Ang mga pagbitay ay isinagawa sa Rus' sa mahabang panahon, sa isang sopistikado at masakit na paraan. Ang mga mananalaysay hanggang ngayon ay hindi pa nagkakasundo tungkol sa mga dahilan ng paglitaw ng parusang kamatayan.

Ang ilan ay hilig sa bersyon ng pagpapatuloy ng kaugalian ng away sa dugo, ang iba ay mas gusto ang impluwensyang Byzantine. Paano nila hinarap ang mga lumabag sa batas sa Rus'?

nalulunod

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay karaniwan sa Kievan Rus. Ito ay karaniwang ginagamit sa mga kaso kung saan ito ay kinakailangan upang harapin malaking halaga mga kriminal. Ngunit mayroon ding mga nakahiwalay na kaso. Kaya, halimbawa, ang prinsipe ng Kiev na si Rostislav ay minsang nagalit kay Gregory the Wonderworker. Inutusan niya na itali ang mga kamay ng masuwayin na lalaki, ihagis sa kanyang leeg ang isang tali sa kanyang leeg, sa kabilang dulo nito ay ikinabit nila ang isang mabigat na bato, at itinapon siya sa tubig. Isinagawa sa pamamagitan ng pagkalunod Sinaunang Rus' at mga apostata, iyon ay, mga Kristiyano. Sila ay tinahi sa isang bag at itinapon sa tubig. Karaniwan, ang gayong mga pagpatay ay naganap pagkatapos ng mga labanan, kung saan maraming mga bilanggo ang lumitaw. Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagkalunod, kabaligtaran sa pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog, ay itinuturing na pinakakahiya-hiya para sa mga Kristiyano. Ito ay kagiliw-giliw na siglo mamaya ang Bolsheviks, sa panahon Digmaang Sibil Ginamit nila ang pagkalunod bilang paghihiganti laban sa mga pamilya ng "burges", habang ang mga hinatulan ay itinali ng kanilang mga kamay at itinapon sa tubig.

Nasusunog

Mula noong ika-13 siglo, ang ganitong uri ng pagpatay ay karaniwang ginagamit sa mga nakagawa ng krimen. mga batas ng simbahan- para sa kalapastanganan laban sa Diyos, para sa mga hindi kasiya-siyang sermon, para sa pangkukulam. Siya ay lalo na minamahal ni Ivan the Terrible, na, sa pamamagitan ng paraan, ay napaka-imbento sa kanyang mga pamamaraan ng pagpapatupad. Halimbawa, nagkaroon siya ng ideya na tahiin ang mga taong nagkasala sa mga balat ng oso at bigyan sila upang durugin ng mga aso o balatan ang isang buhay na tao. Sa panahon ni Pedro, ang pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog ay ginamit laban sa mga peke. Siya nga pala, pinarusahan sila sa ibang paraan - ang tinunaw na tingga o lata ay ibinuhos sa kanilang mga bibig.

Paglilibing

Ang paglilibing ng buhay sa lupa ay karaniwang ginagamit para sa mga mamamatay-tao ng asawa. Kadalasan, ang isang babae ay inilibing hanggang sa kanyang lalamunan, mas madalas - hanggang sa kanyang dibdib lamang. Ang ganitong eksena ay mahusay na inilarawan ni Tolstoy sa kanyang nobelang Peter the Great. Karaniwan ang lugar para sa pagpapatupad ay isang masikip na lugar - ang gitnang parisukat o pamilihan ng lungsod. Ang isang guwardiya ay nakalagay sa tabi ng nabubuhay pa na pinatay na kriminal, na huminto sa anumang pagtatangka na magpakita ng awa o bigyan ang babae ng tubig o ilang tinapay. Gayunpaman, hindi ipinagbabawal na ipahayag ang paghamak o pagkamuhi ng isang tao sa kriminal - ang pagdura sa ulo o kahit na sipain ito. At ang mga nagnanais ay makapagbigay ng limos sa kabaong at mga kandila ng simbahan. Karaniwan, ang masakit na kamatayan ay naganap sa loob ng 3–4 na araw, ngunit ang kasaysayan ay nagtatala ng isang kaso nang ang isang partikular na Euphrosyne, na inilibing noong Agosto 21, ay namatay lamang noong Setyembre 22.

quartering

Sa panahon ng quartering, ang mga nahatulan ay pinutol ang kanilang mga binti, pagkatapos ang kanilang mga braso, at pagkatapos lamang ang kanilang mga ulo. Ito ay kung paano, halimbawa, si Stepan Razin ay pinatay. Binalak nitong kitilin ang buhay ni Emelyan Pugachev sa parehong paraan, ngunit pinutol muna nila ang kanyang ulo at pagkatapos ay binawian siya ng kanyang mga paa. Mula sa mga halimbawang ibinigay, madaling hulaan na ang ganitong uri ng pagpatay ay ginamit para sa pang-iinsulto sa hari, para sa isang pagtatangka sa kanyang buhay, para sa pagtataksil at pagpapanggap. Kapansin-pansin na, hindi tulad ng Central European, halimbawa ang Parisian, karamihan ng tao, na nakita ang pagpapatupad bilang isang panoorin at binuwag ang bitayan para sa mga souvenir, ang mga taong Ruso ay tinatrato ang nahatulan nang may habag at awa. Kaya, sa panahon ng pagbitay kay Razin, nagkaroon ng nakamamatay na katahimikan sa plaza, binasag lamang ng mga bihirang hikbi ng babae. Sa pagtatapos ng pamamaraan, ang mga tao ay karaniwang umalis sa katahimikan.

kumukulo

Ang pagkulo sa langis, tubig o alak ay lalong popular sa Rus' noong panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible. Ang nahatulang tao ay inilagay sa isang kaldero na puno ng likido. Ang mga kamay ay sinulid sa mga espesyal na singsing na itinayo sa kaldero. Pagkatapos ay inilagay ang kaldero sa apoy at dahan-dahang nagsimulang uminit. Dahil dito, pinakuluang buhay ang tao. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay ginamit sa Rus' para sa mga traydor ng estado. Gayunpaman, ang ganitong uri ay mukhang makatao kumpara sa pagpapatupad na tinatawag na "Paglalakad sa isang bilog" - isa sa mga pinaka-brutal na pamamaraan na ginamit sa Rus'. Ang tiyan ng nahatulang lalaki ay napunit sa bahagi ng bituka, ngunit upang hindi siya mamatay nang mabilis dahil sa pagkawala ng dugo. Pagkatapos ay tinanggal nila ang bituka, ipinako ang isang dulo sa isang puno, at pinilit ang pinatay na lumakad nang pabilog sa paligid ng puno.

Pag-ikot

Ang pagsakay sa gulong ay naging laganap sa panahon ni Peter. Ang nahatulang tao ay itinali sa isang trosong St. Andrew's cross na nakadikit sa plantsa. Ang mga bingot ay ginawa sa mga braso ng krus. Ang kriminal ay nakaunat sa krus na nakaharap sa paraang ang bawat isa sa kanyang mga paa ay nakahiga sa mga sinag, at ang mga liko ng mga paa ay nasa mga bingaw. Gumamit ang berdugo ng quadrangular iron crowbar upang hampasin ang sunud-sunod na suntok, na unti-unting nabali ang mga buto sa baluktot ng mga braso at binti. Ang gawain ng pag-iyak ay nakumpleto na may dalawa o tatlong tumpak na suntok sa tiyan, sa tulong kung saan nabali ang gulugod. Ang katawan ng sirang kriminal ay konektado upang ang mga takong ay sumalubong sa likod ng ulo, inilagay sa isang pahalang na gulong at iniwan upang mamatay sa posisyon na ito. Ang huling pagkakataon na ang gayong pagpapatupad ay inilapat sa Rus' ay sa mga kalahok sa paghihimagsik ng Pugachev.

Pagkabayubay

Gaya ng quartering, karaniwang ginagamit ang impalement laban sa mga rebelde o mga taksil sa mga magnanakaw. Ito ay kung paano pinatay si Zarutsky, isang kasabwat ni Marina Mnishek, noong 1614. Sa panahon ng pagbitay, ang berdugo ay nagdulot ng isang stake sa katawan ng tao gamit ang isang martilyo, pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Isinasagawa nang unti-unti sa ilalim ng timbang sariling katawan nagsimulang dumausdos pababa. Pagkaraan ng ilang oras, lumabas ang taya sa kanyang dibdib o leeg. Minsan ang isang crossbar ay ginawa sa stake, na huminto sa paggalaw ng katawan, na pumipigil sa stake na maabot ang puso. Ang pamamaraang ito ay makabuluhang pinalawak ang oras ng masakit na kamatayan. Hanggang sa ika-18 siglo, ang impalement ay isang pangkaraniwang uri ng pagpatay sa mga Zaporozhye Cossacks. Ginamit ang mas maliliit na stake para parusahan ang mga rapist - mayroon silang stake na itinutulak sa kanilang mga puso, at gayundin laban sa mga ina na pumatay ng mga bata.

Noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pagbitay ay itinuturing na mas mainam na parusa kumpara sa bilangguan dahil ang pagkakulong ay isang mabagal na kamatayan. Ang pananatili sa bilangguan ay binayaran ng mga kamag-anak, at sila mismo ang madalas na humiling na patayin ang salarin.
Ang mga bilanggo ay hindi itinago sa mga bilangguan - ito ay masyadong mahal. Kung may pera ang mga kamag-anak, maaari nilang kunin ang kanilang mahal sa buhay para sa suporta (kadalasan ay nakaupo siya sa isang hukay na lupa). Ngunit ang isang maliit na bahagi ng lipunan ay kayang bayaran ito.
Samakatuwid, ang pangunahing paraan ng pagpaparusa para sa mga maliliit na krimen (pagnanakaw, pang-iinsulto sa isang opisyal, atbp.) ay ang mga stock. Ang pinakakaraniwang uri ng huli ay "kanga" (o "jia"). Ito ay ginamit nang napakalawak, dahil hindi ito nangangailangan ng estado na magtayo ng isang bilangguan, at pinigilan din ang pagtakas.
Minsan, upang higit na mabawasan ang halaga ng parusa, ilang mga bilanggo ang ikinakadena sa block na ito sa leeg. Ngunit kahit na sa kasong ito, ang mga kamag-anak o mahabagin na tao ay kailangang pakainin ang kriminal.

Itinuring ng bawat hukom na kanyang tungkulin na mag-imbento ng kanyang sariling paghihiganti laban sa mga kriminal at bilanggo. Ang pinaka-karaniwan ay: paglalagari sa paa (una nilang nilagari ang isang paa, sa pangalawang pagkakataon ay nahuli ng paulit-ulit na nagkasala ang isa pa), pag-alis ng mga kneecaps, pagputol ng ilong, pagputol ng mga tainga, pagba-brand.
Sa pagsisikap na gawing mas mabigat ang parusa, ang mga hukom ay gumawa ng isang pagpapatupad na tinatawag na "magsagawa ng limang uri ng parusa." Dapat ay namarkahan ang kriminal, pinutol ang kanyang mga braso o binti, pinalo hanggang mamatay ng mga patpat, at ang kanyang ulo ay nakadisplay sa palengke para makita ng lahat.

Sa tradisyong Tsino, ang pagpugot ng ulo ay itinuturing na isang mas matinding anyo ng pagpatay kaysa pananakal, sa kabila ng matagal na pagpapahirap na likas sa pananakal.
Naniniwala ang mga Intsik na ang katawan ng tao ay isang regalo mula sa kanyang mga magulang, at samakatuwid ang pagbabalik ng isang dismembered na katawan sa limot ay labis na kawalang-galang sa mga ninuno. Samakatuwid, sa kahilingan ng mga kamag-anak, at mas madalas para sa isang suhol, ginamit ang iba pang mga uri ng pagpatay.

Pagtanggal. Ang kriminal ay nakatali sa isang poste, isang lubid ang nakabalot sa kanyang leeg, ang mga dulo nito ay nasa kamay ng mga berdugo. Dahan-dahan nilang pinipihit ang lubid gamit ang mga espesyal na patpat, unti-unting sinasakal ang bilanggo.
Ang pananakal ay maaaring tumagal ng napakahabang panahon, dahil ang mga berdugo ay minsang niluluwagan ang lubid at pinahihintulutan ang halos nasakal na biktima na huminga nang ilang beses, at pagkatapos ay hinigpitan muli ang silong.

"Cage", o "standing stocks" (Li-chia) - ang aparato para sa pagpapatupad na ito ay isang bloke ng leeg, na naayos sa tuktok ng kawayan o mga kahoy na poste na nakatali sa isang hawla, sa taas na humigit-kumulang 2 metro. Ang nahatulang tao ay inilagay sa isang hawla, at ang mga brick o tile ay inilagay sa ilalim ng kanyang mga paa, at pagkatapos ay dahan-dahang tinanggal ang mga ito.
Inalis ng berdugo ang mga laryo, at ang lalaki ay nakabitin na ang kanyang leeg ay naipit sa bloke, na nagsimulang sumakal sa kanya, ito ay maaaring magpatuloy sa loob ng maraming buwan hanggang sa maalis ang lahat ng mga suporta.

Lin-Chi - "death by a thousand cuts" o "sea pike bites" - ang pinakakakila-kilabot na pagpatay sa pamamagitan ng pagputol ng maliliit na piraso mula sa katawan ng biktima sa loob mahabang panahon oras.
Ang nasabing pagpapatupad ay sinundan para sa mataas na pagtataksil at parricide. Ling-chi para sa layunin ng pananakot ay isinagawa sa sa mga pampublikong lugar na may malaking pulutong ng mga nanonood.

Para sa mga krimeng may kamatayan at iba pang malubhang pagkakasala, mayroong 6 na klase ng parusa. Ang una ay tinawag na lin-chi. Ang parusang ito ay inilapat sa mga taksil, parricide, mamamatay-tao ng mga kapatid, asawa, tiyuhin at tagapagturo.
Ang kriminal ay itinali sa isang krus at pinutol sa alinman sa 120, o 72, o 36, o 24 na piraso. Sa pagkakaroon ng extenuating circumstances, ang kanyang katawan ay pinutol sa 8 piraso lamang bilang tanda ng pabor ng imperyal.
Ang kriminal ay pinutol sa 24 na piraso tulad ng sumusunod: ang mga kilay ay pinutol ng 1 at 2 na suntok; 3 at 4 - balikat; 5 at 6 - mga glandula ng mammary; 7 at 8 - mga kalamnan ng braso sa pagitan ng kamay at siko; 9 at 10 - mga kalamnan ng braso sa pagitan ng siko at balikat; 11 at 12 - laman mula sa mga hita; 13 at 14 - mga guya; 15 - isang suntok ang tumusok sa puso; 16 - ang ulo ay pinutol; 17 at 18 - mga kamay; 19 at 20 - ang natitirang bahagi ng mga kamay; 21 at 22 - talampakan; 23 at 24 - mga binti. Pinutol nila ito sa 8 piraso tulad nito: putulin ang mga kilay na may 1 at 2 suntok; 3 at 4 - balikat; 5 at 6 - mga glandula ng mammary; 7 - tinusok ang puso ng suntok; 8 - pinutol ang ulo.

Ngunit mayroong isang paraan upang maiwasan ang mga napakalaking uri ng pagpapatupad - para sa isang malaking suhol. Para sa isang napakalaking suhol, maaaring magbigay ng kutsilyo o lason ang isang kriminal na naghihintay ng kamatayan sa isang hukay sa lupa. Ngunit malinaw na kakaunti ang kayang bayaran ang gayong mga gastos.

Ang napakalupit na pagpatay na ito ay dumating sa Europa mula sa Silangan at nakakuha ng mahusay na katanyagan sa Middle Ages. Ang kakanyahan nito ay ang isang tao ay nakaupo sa isang nakaplanong istaka na hinihimok sa lupa, itinuro ito sa anus, na dati ay pinadulas ng taba. Ang mga guhit ay madalas na nagpapakita ng stake na lumalabas sa bibig ng suspek, ngunit sa pagsasanay ito ay napakabihirang. Depende sa anggulo kung saan ipinasok ang stake, maaari itong lumabas sa tiyan o, mas madalas, mula sa kilikili. Mayroong maraming mga uri ng mga stake: makinis at hindi planado na may mga splinters, matalim at mapurol, ang kapal ng stake at ang pagpapalawak nito patungo sa ibabang dulo ay iba-iba nang malaki. Ang pinaka-sopistikadong paraan ng execution stake ay ang tinatawag na Persian stake. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na mayroon itong isang uri ng upuan upang ang isang tao ay hindi agad na malubog sa isang istaka sa ilalim ng kanyang sariling timbang at mamatay. Unti-unting bumababa ang taas ng upuan, lumalim ang taya, na nagdulot ng panibagong pagdurusa. Ang ganitong pagpapatupad ay maaaring tumagal ng maraming oras at isinagawa sa isang prelude. Ang mga parisukat ay umalingawngaw sa mga sigaw ng martir, na nagtanim ng takot sa mga awtoridad sa mga ordinaryong mamamayan.

Mga detalye tungkol sa earing:

Isang kakila-kilabot, mabangis na pagpatay na dumating sa Europa mula sa Silangan. Ngunit sa France ito ay ginagamit noong panahon ni Fredegonda. Pinapahamak niya ang isang bata, napakagandang babae mula sa isang marangal na pamilya hanggang sa masakit na kamatayan. Ang kakanyahan ng pagpapatupad na ito ay ang isang tao ay inihiga sa kanyang tiyan, ang isa ay umupo sa kanya upang pigilan siya sa paggalaw, ang isa ay hinawakan siya sa leeg. Isang tao ang ipinasok sa anus isang istaka, na noon ay itinutusok sa pamamagitan ng maso; pagkatapos ay nagdulot sila ng istaka sa lupa. Nais ko ring ituro na noong ang England ay pinasiyahan ng isang monarko na may maling oryentasyong sekswal (ang kanyang pangalan ay Edward I), nang pasukin siya ng mga rebelde, pinatay nila siya sa pamamagitan ng paglalagay sa kanya. daanan ng anal, mainit na pusta.

Isa ito sa mga pinakatanyag na uri ng patayan, dahil ang isang buong kagubatan ng mga istaka na may namamatay na mga tao ay maaaring ilagay sa isang maliit na piraso ng lupa. Ang gayong palabas ay ganap na nagsilbi sa layunin ng pananakot. Ang isang mahabang matulis na istaka, karaniwang isang kahoy, mas madalas na isang bakal na karayom ​​sa pagniniting, ay itinutusok sa puwet ng hinatulan na tao. Kadalasan ang nahatulang tao ay itinaas sa isang lubid at sinuspinde sa isang tulos, ang dulo nito ay pinadulas ng taba at ipinasok sa puwet, at pagkatapos ay ibinaba ang katawan hanggang, sa ilalim ng sarili nitong bigat, ito ay naipako sa tulos.

Madalas makikita sa mga larawan ang dulo ng istaka na lumalabas sa bibig ng pinatay. Ang ganitong tanawin ay maaaring mukhang erotiko sa ilan. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ito ay napakabihirang. Ang bigat ng katawan ay pinilit ang stake na lumalim nang palalim, at, kadalasan, ito ay lumabas sa ilalim ng kilikili o sa pagitan ng mga tadyang. Depende sa anggulo kung saan ipinasok ang tip at ang mga kombulsyon ng pinatay, ang taya ay maaari ding lumabas sa tiyan.

Masaya ang isa na tinusok ng stake ang mahahalagang organo sa daan, na humahantong sa mabilis na kamatayan, ngunit mas madalas ang mga bilanggo ay nagdurusa sa mga stake sa loob ng isa o dalawang araw. Kung minsan, upang patindihin ang pagdurusa, isang crossbar ang inilagay malapit sa matalim na dulo ng tulos, na nagpoprotekta sa katawan mula sa mabutas at sa gayon ay nagpapatagal sa paghihirap ng hinatulan na tao sa loob ng isa o dalawang araw. Ito ay nangyari na habang siya ay nakabayubay, ang huling interogasyon sa taong pinatay ay isinagawa, at ang pari ay nagbigay sa kanya ng kanyang namamatay na mga salita.

Kadalasan ang mga guhit ay nagpapakita ng isang istaka na itinutulak sa ari ng babae. Dapat sabihin na wala saanman sa literatura na binanggit ang gayong pagkakabayo, dahil sa pagkakataong ito ay puputulin ng tulos ang matris at ang babae ay agad na mamamatay mula sa mabigat na pagdurugo. At ang buong punto ng pagpapatupad na ito ay isang mabagal, masakit na kamatayan. Sa Silangan, ang ari ng babae ay madalas na pinupuno ng paminta bago bitayin upang madagdagan ang kanyang pagdurusa.

Kung minsan ang tulos ay itinutusok hanggang sa tumusok ito sa katawan ng hinatulan na tulad ng isang tuhog, ngunit ito ay napakabihirang, dahil nangangahulugan ito ng mabilis na kamatayan. Sa pagsasagawa, kadalasan ang stake ay pinangangasiwaan hanggang noon. Hanggang sa mapunit niya ang bituka, pagkatapos ay inilagay siya sa lupa.

Sa Africa, ang mga mandirigmang Zulu ni Emperor Chaka ay malawakang ibinayubay.

Sa Rus', mahal ni Ivan the Terrible ang pagpapatupad na ito, at hindi nakalimutan ni Alexey the Quiet ang tungkol dito, na inilalagay ang mga kalahok sa pag-aalsa ni Razin sa mga hilera sa mga pusta; sa Ukraine, ang hetman-traitor na si Yuras Khmelnitsky, ang hindi karapat-dapat na anak ng kanyang ama, na nagbebenta ng kanyang sarili sa mga Turko, itinaya ang buong kaliwang bangko ng Ukraine; Peter I. Ang huli, na nalaman ang tungkol sa koneksyon sa pagitan ng kanyang asawa, si Avdotya Lopukhina, na na-tonsured isang madre, at Major Glebov, ay naging galit na galit sa paninibugho. Natanggap ni Glebov ang lahat: ang rack, pagpapahirap sa pamamagitan ng apoy, pagtulo ng tubig sa korona ng kanyang ulo, isang latigo. Pagkatapos ay “...inilagay nila siya sa isang tulos. Dahil taglamig noon, siya, na nakaupo na sa isang tulos, ay nabalot ng balahibo at isinuot sa kanyang mga paa. mainit na bota, ibinaba ang kanyang sumbrero, sa takot na mabilis siyang mag-freeze. Halos 30 oras na nagdusa si Glebov." Gayunpaman, nang lumapit si Peter sa tulos, nakatagpo siya ng lakas para isumpa ang kanyang nagpapahirap at dumura sa kanyang mukha. Masuwerte siyang ipanganak na isang tunay na lalaki.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay madalas na ginagamit sa medyebal na Russia. Isinulat ni Major Danilov, isang kontemporaryo nina Empresses Anna Ioannovna at Elizabeth (ika-18 siglo), na sa kanyang panahon ang magnanakaw na si Prinsipe Likhutyev ay pinatay sa parisukat: "... ang kanyang katawan ay na-impaled."

Noong ika-18 siglo sa Rus', isang istaka na pinahiran ng dagta ang itinulak sa puwit ng mga magnanakaw ng kabayo.

Sa ating panahon, may mga reperensiya sa pagpapatupad na ito, halimbawa, noong 1992, sa Central Prison sa Baghdad, ang mga opisyal ng seguridad ng Iraq ay ipinako ang isang babaeng inakusahan ng espiya.

Ito ay isa sa mga pinaka-brutal na pagpatay na maaaring gawin ng imahinasyon ng tao. Kakatwa, kahit ngayon, ito ay patuloy na ginagamit.

May binanggit lamang ito sa criminal code ni Charles V. Gayunpaman, sa manwal ng "Mga Parusa ng Buhay at Impiyerno", makikita natin ang sumusunod: "Sa mga barbarian na estado, lalo na sa Algeria, Tunisia, Tripoli at Sali, kung saan nakatira ang maraming pirata, kung ang isang tao ay inakusahan ng malalaking dami krimen, pagkatapos ay ibinayubay siya. Ang isang matalas na istaka ay ipinasok sa kanyang anus, pagkatapos ay pilit nilang tinutusok ang kanyang katawan, minsan hanggang sa kanyang ulo, minsan sa kanyang lalamunan. Pagkatapos ay inilalagay ang tulos at sinigurado sa lupa upang ang namimilipit na biktima, sa hindi maisip na paghihirap, ay makikita ng lahat. Ang kanyang paghihirap ay nagpapatuloy sa loob ng ilang araw...” Napakalupit ng pagbitay na ito kung kaya't ang mga manonood ay hindi sinasadyang nakiramay sa kapus-palad na biktima, marahil ito ang dahilan ng pagtanggi nitong gamitin ito. modernong bansa, gayunpaman, ginagamit ito ng mga kriminal na elemento upang harapin ang kanilang mga kalaban sa napakasimpleng paraan - isang maikling matalim na pamalo ang itinutulak sa tumbong ng biktima, pinupunit ito at iniiwan ang tao na dahan-dahang mamatay mula sa peritonitis at panloob na pagdurugo.

Larawan ni Vlad Dracula

Order ng Dragon

Pagkabayubay

Dracula's Castle (Bran Castle)

Dracula film ni Coppola

Mula sa Brockhaus at Efron Encyclopedia

Isang istaka, isang instrumento ng pagpapatupad - isang patayong istaka na naayos sa lupa, na may isang matulis sa dulong itaas; sa mga Cossacks noon kahoy na poste, isang taas ng arshin o higit pa, sa tuktok kung saan pinalakas ang isang spire na bakal na 2 arshin ang haba. Kapag itinanim sa istaka, ang huli ay pumasok nang palalim ng palalim sa loob at, sa wakas, nakausli sa pagitan ng mga talim ng balikat o sa dibdib. Minsan ang isang pahalang na crossbar ay ginawa sa Kolya upang hindi siya lumalim; pagkatapos ay bumagal ang simula ng kamatayan. Ang mga inilagay sa K. ay namatay lamang pagkatapos ng kalahating araw o isang buong araw, kahit na pagkatapos ng 2-3 araw; sa parehong oras, maaari nilang mapanatili ang buong kamalayan at madalas, habang nakaupo sa Kola, ay sumasailalim sa karagdagang mga interogasyon, kung minsan ay nakatanggap pa sila ng Banal na Komunyon. mga sikreto Ang paglapag sa K. ay isa sa mga sinaunang anyo parusang kamatayan. Itinuturo ng mga istoryador ng Byzantine ang pagkalat ng masakit na pagpatay na ito sa mga sinaunang Slav. Ayon kay Leo the Deacon, si Svyatoslav, na nakuha ang lungsod ng Philippopolis, ay naglagay ng 20 libong mga naninirahan dito sa Col; Ang pagkakaroon ng pagpapatupad na ito sa mga Slav ay kinumpirma ni Procopius. Sa Muscovite Rus', ang pag-impaling ay isinasagawa mula noong ika-16 na siglo, lalo na sa Panahon ng Problema, pangunahin na may kaugnayan sa mga traydor at rebelde; noong 1718, isinailalim ni Peter I ang kinasusuklaman na si Stepan Glebov sa pagpapatupad na ito. Noong 1738, ang impostor na si Minitsky at ang kanyang kasabwat, ang pari na si Mogila, ay nakulong sa K. Ang Cossacks ay gumamit ng isang matalim na "apoy" hanggang sa pinakadulo ng pagkakaroon ng Sich, lalo na malalawak na sukat sa panahon ng pakikibaka laban sa mga Polo. Mula sa mga Tatar at Turks, ang pagpapatupad na ito ay ipinasa sa mga taong Kanlurang Europa na nakipag-ugnayan sa kanila, halimbawa, ang mga Austrian. Kasama ng impalement, isinagawa din ang impalement, lalo na sa India, gayundin sa Germany, kung saan nakaugalian ito bilang parusa para sa pagnanakaw ng kabayo, panggagahasa at pagpatay sa bata. Sa kaso ng panggagahasa, ang isang matalas na oak stake ay inilagay sa dibdib ng kriminal at itinulak: ang unang tatlong suntok ay ginawa ng biktima ng krimen, ang natitira ay ang berdugo.

Dracula's Castle sa Transylvania

Sighisoara Fortress - lugar ng kapanganakan ni Dracula

Impaling

Mga souvenir kasama si Dracula

Impalement - Materyal mula sa Wikipedia - ang libreng encyclopedia

Ang impalement ay isang uri ng death penalty kung saan ang nahatulang tao ay ipinako sa isang patayong hasa na tulos. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay ibinaon sa lupa, sa isang pahalang na posisyon, at pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Minsan ang biktima ay ibinaon sa isang nakalagay na istaka.

Sinaunang mundo

Ang impalement ay malawakang ginamit noon pa man Sinaunang Ehipto at sa Gitnang Silangan, ang mga unang pagbanggit nito ay nagmula sa simula ng ikalawang milenyo BC. e. Lalo nang lumaganap ang pagbitay sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng rebeldeng mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Assyrian at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring bilang isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga kaluwagan ng Asiria mayroong dalawang mga pagpipilian: sa isa sa mga ito, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang tulos sa dibdib, sa kabilang banda, ang dulo ng istaka ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman ito ay laganap lalo na sa Sinaunang Roma Hindi ko natanggap.

Middle Ages

Para sa karamihan ng kasaysayan ng medyebal, ang pagpapabayubay ay karaniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ay isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapabayubay ay karaniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga pag-aalsa ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ang pinuno ng Romania na si Vlad III (Tepes - "impaler") ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan. Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, na ang tuktok nito ay bilugan at nilalangan ng langis. Ang stake ay ipinasok sa anus o puki (sa huling kaso, ang biktima ay namatay halos sa loob ng ilang minuto mula sa labis na pagkawala ng dugo) sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng bigat ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumausdos pababa sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay nangyayari lamang pagkaraan ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit mas lumalim pa sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na crossbar ay na-install sa stake, na pumipigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi umabot sa puso at iba pa. ang pinakamahalagang organo. Sa kasong ito, ang kamatayan mula sa pagkawala ng dugo ay hindi nangyari sa lalong madaling panahon. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa tulos nang ilang oras.

Ang Alamat ni Dracula na Warlord:

Nagalit ang hari sa kanyang sarili tungkol dito at lumaban sa kanya kasama ang isang hukbo at pumunta laban sa kanya na may maraming puwersa. Siya, na nakakalap ng maraming tropa hangga't kaya niya, ay inatake ang mga Turko sa magdamag at pinalo sila ng marami. At hindi posible na bumalik laban sa isang mahusay na hukbo na may maliliit na tao.

At yaong mga sumama sa kanya mula sa digmaan, at nagsimulang tumingin sa kanila; sinumang nasugatan sa harap, inutusan ko siyang bigyan ng karangalan at parusahan siya ng isang kabalyero; ang mga nasa likuran, inutusan ko siyang ipako sa daanan, na sinasabi: "Hindi ka asawa, ngunit asawa."

Minsan ay napapansin ng mga Europeo ang uhaw sa dugo na pagiging sopistikado ng gobernador ng Wallachian bilang isang uri ng oriental exoticism, hindi naaangkop sa isang "sibilisadong" kapangyarihan. Halimbawa, nang si John Tiptoft, Earl ng Worcester, marahil ay nakarinig ng maraming tungkol sa epektibong "draculistic" na mga pamamaraan sa panahon ng kanyang diplomatikong paglilingkod sa papal court, ay nagsimulang ipako ang mga rebeldeng Lincolnshire noong 1470, siya mismo ay pinatay para sa - habang binasa ang pangungusap - mga aksyon na "salungat sa mga batas ng mga bansang ito".

Bagong panahon

Gayunpaman, kung minsan ay ginagamit ang impaled sa mga bansa sa Europa. Noong ika-17 siglong Sweden, ginamit ito para sa malawakang pagbitay sa mga miyembro ng paglaban sa mga dating lalawigang Danish sa timog ng bansa (Scania). Bilang isang tuntunin, ang mga Swedes ay nakadikit sa isang tulos sa pagitan ng gulugod at ng balat ng biktima, at ang pagpapahirap ay maaaring tumagal mula apat hanggang limang araw hanggang sa maganap ang kamatayan.

Hanggang sa ika-18 siglo, malawakang ginagamit ang impalement sa teritoryo ng Polish-Lithuanian Commonwealth, lalo na sa Ukraine at Belarus, gayundin sa mga bansa at ari-arian na bahagi ng Imperyong Ottoman). Pinatay ng mga Espanyol ang pinunong Araucanian na si Caupolican sa pamamagitan ng pagkakabayo.

Ang isang katulad na pagpapatupad ay medyo popular sa South Africa. Ginamit ng mga Zulu ang pagbitay para sa mga mandirigma na nabigo sa kanilang mga gawain o nagpakita ng kaduwagan, gayundin para sa mga mangkukulam na ang mga spelling ay nagbabanta sa pinuno at mga kapwa tribo. Sa Zulu version ng execution, ang biktima ay nakadapa at pagkatapos ay ilang sticks na 30-40 cm ang haba ay itinulak sa kanyang anus.Pagkatapos nito, ang biktima ay iniwan na mamatay sa savannah.

Sa tema ng Dracula. Misteryo kasunod ng pagtuklas...

Mag-book ng excursion sa Dracula's Castle (Bran Castle excursion), excursion sa Sighisoara, Snagov, Poenari, Dracula Tour ng Transylvania » » »
Basahin ang tungkol sa totoong prinsipe na si Vlad Dracula na nabuhay noong ika-14 na siglo » » »
Istria ng Dracula's Castle (Bran Castle) » » »
Photo gallery ng Dracula's Castle » » » »
Balita sa site: Ang Dracula's Castle ay ibinebenta » » »
Tingnan ang mga review mula sa mga turista tungkol sa mga ekskursiyon sa Transylvania

Sa pagkakataong ito, nagpasiya akong magsalin at mag-post ng artikulo mula sa magasing Polish na FocusHistoria tungkol sa kung paano ibinayubay ang mga tao noong unang panahon.
Dahil kung minsan ay nagsusulat ako tungkol sa mga moral ng panahon ng medyebal, isang kasalanan na hindi hawakan ang gayong paksa tulad ng mga pagbitay at pagpapahirap. Ang bagay ay marumi, ngunit may kaugnayan sa mga oras na iyon ito ay mahalaga.

Kol (ng) Azya.
Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Sa silangang lupain ng Polish-Lithuanian Commonwealth, ang mga tao ay sinentensiyahan ng pagbabaylay dahil sa pagtataksil. Sa brutal na pagbitay na ito, ang biktima ay nakahiga at nakatali ang mga kamay sa likod. Upang hindi makagalaw ang nahatulang tao, isa sa mga katulong ng berdugo ang umupo sa kanyang mga balikat. Itinulak ng tagapagpatupad ang istaka nang kasing lalim ng kanyang makakaya, at pagkatapos ay pinalo pa ito ng martilyo. Ang biktima, "tinuhog" sa isang tulos, ay inilagay patayong posisyon, at sa gayon, salamat sa bigat ng kanyang sariling katawan, ang hinatulan na lalaki ay dumulas nang palalim ng palalim sa tulos. Upang mapadali ang pagbitay, binalutan ng berdugo ng mantika ang istaka. Ang dulo ng istaka ay mapurol at bilugan upang hindi mabutas lamang loob. Kung naisagawa nang tama ang pagbitay, nakahanap ang stake ng "natural" na landas sa katawan at umabot hanggang sa dibdib. Ang pinakasikat na paglalarawang pampanitikan ng impalement ay iniwan sa amin ni Henryk Sienkiewicz sa "Pan Volodyevsky":

“Mula sa baywang hanggang sa pinaka paa, hinubaran siya at, bahagyang itinaas ang kanyang ulo, nakita niya sa pagitan ng kanyang hubad na mga tuhod ang bagong planadong dulo ng istaka. Ang makapal na dulo ng istaka ay nakapatong sa puno ng kahoy. Ang mga lubid ay nakaunat mula sa magkabilang binti ni Azya, at ang mga kabayo ay naka-harness sa kanila. Si Azya, sa liwanag ng mga sulo, ay nakikita lamang ang kumpol ng kabayo at ang mga nakatayo sa malayo
dalawang tao na tila nakahawak sa mga kabayo sa pamamagitan ng talim. (...) Yumuko si Lyusnya at, hawak ang mga balakang ni Azya gamit ang dalawang kamay upang gabayan ang kanyang katawan, sumigaw sa mga taong may hawak ng mga kabayo:
- Hawakan ito! Dahan-dahan! At sabay-sabay!
Ang mga kabayo ay humatak - ang mga lubid, pilit, hinila si Azya sa mga binti. Gumapang ang kanyang katawan sa lupa at sa isang kisap-mata ay natagpuan ang sarili sa isang putol-putol na punto. Sa mismong sandaling iyon ay pumasok sa kanya ang tip, at nagsimula ang isang kakila-kilabot, isang bagay na salungat sa kalikasan at damdamin ng tao. Ang mga buto ng kapus-palad na lalaki ay naghiwalay, ang kanyang katawan ay nagsimulang mapunit sa kalahati, isang hindi mailarawan, kakila-kilabot na sakit, halos hangganan ng napakalaking kasiyahan, ang tumusok sa kanyang buong pagkatao. Palalim ng palalim ang paglubog ng taya. (...) Mabilis nilang hinubad ang mga kabayo, pagkatapos ay itinaas nila ang tulos, ibinaba ang makapal na dulo nito sa isang nakahandang butas at sinimulang takpan ito ng lupa. Tiningnan ni Tugai Beevich ang mga pagkilos na ito mula sa itaas. May malay siya. Ang kakila-kilabot na uri ng pagbitay ay higit na kakila-kilabot dahil ang mga biktima, na nakabayubay, kung minsan ay nabubuhay ng hanggang tatlong araw. Nakasabit ang ulo ni Azya sa kanyang dibdib, gumagalaw ang kanyang mga labi; siya ay tila ngumunguya, ninanamnam ang isang bagay, slurping; Ngayon ay nakaramdam siya ng hindi kapani-paniwala, nanghihina na panghihina at nakita niya sa kanyang harapan ang isang walang katapusang mapuputing kadiliman, na sa hindi malamang dahilan ay tila kakila-kilabot sa kanya, ngunit sa kadilimang ito ay nakilala niya ang mga mukha ng sarhento at ng mga dragon, alam na siya ay nasa isang istaka. , na sa ilalim ng bigat ng kanyang katawan ay palalim nang palalim ang pagtagos sa kanya ng dulo; gayunpaman, ang katawan ay nagsimulang manhid mula sa mga binti pataas, at siya ay naging lalong hindi sensitibo sa sakit.

Mga caption ng larawan:
1) Pinunit ng tulos ang perineum at dumaan sa pelvis.

2) Mga pinsala ibabang seksyon sistema ng ihi (pantog), at sa mga kababaihan, ang mga reproductive organ.

3) Itinulak nang mas mataas, pinupunit ng tulos ang mesentery maliit na bituka, pagsira sa mga bituka at pag-iipon ng pagkain sa lukab ng tiyan.

4) Paglihis patungo sa harap ng gulugod sa rehiyon ng lumbar, ang istaka ay "dumidulas" kasama ang ibabaw nito na umaabot sa itaas na bahagi ng lukab ng tiyan at nakakaapekto sa tiyan, atay, at kung minsan ang pancreas.

6) Ang taya ay tumusok sa balat at lumalabas.

Salita mula sa eksperto:
Binigyang-diin ni Propesor Andrzej Kulig, pinuno ng Institute of Clinical Pathology Centrum Zdrowia Matki Polki sa Lodz, na ang diagram/ilustrasyon na ito na nagpapakita ng paghihirap ng pagkakabayo ay nagbibigay lamang ng tinatayang larawan ng pagkaputol. Ang lawak ng pinsala sa organ sa panahon ng brutal na pagpapatupad na ito sa sa mas malaking lawak depende sa kung ang stake ay dumaan sa gitnang bahagi ng katawan, o kung bilang resulta ng gawain ng mga berdugo ay nagbago ang takbo nito, lumihis pasulong o patagilid. Sa kasong ito, bahagi lamang ng mga panloob na organo ang apektado at masira tiyan. Ang stake, na pinapasok ayon sa lahat ng mga canon ng "sining," ay umabot sa dibdib at ang dahilan malawak na pinsala puso, core mga daluyan ng dugo, at pagkalagot ng dayapragm. Binigyang-diin din ni Propesor Kulig na ang iba't ibang mga pagbitay ay muling isinalaysay sa iba't ibang paraan makasaysayang mga mapagkukunan at ang panitikan ay labis na pinagmamalaki. Ang mga pinatay ay mabilis na namatay, alinman dahil sa isang agarang impeksyon sa katawan (sepsis), o mula sa maraming pinsala sa mga panloob na organo at pagdurugo.
(Pagsasalin

Si Evgeniy Viskov ay pinahirapan ng ilang oras, binugbog nang galit na galit, walang awa; sinabi ng mga doktor sa bandang huli: "binugbog hanggang mamatay." Ang bawat isa sa 14 na scum ay naglabas ng isang pagpapatupad, pagkatapos ay nagtalo sila ng maingay, sumang-ayon at nagpatuloy. Nang sila ay mapagod, nasagasaan nila ang kapus-palad na lalaki na may dalang sasakyan. Minsan, pagkatapos ay nasa isang arko... Ngunit hindi pa rin siya namatay. Sa huli, may nagmungkahi na ipampay ang naputol na lalaki. At gayon ang ginawa nila. Makalipas ang isang oras (gabi na) isang nahuli na manlalakbay ang nadapa sa kawawang kasama. Tumawag siya ng ambulansya.

Ang lokal na pulisya, tila, ay hindi naniniwala sa mga kuwento ng biktima at maraming mga saksi, dahil ang isang kriminal na kaso ay binuksan doon lamang sa katotohanan ng isang aksidente.

"BAKIT NILA GINAGAWA ITO SA ANAK KO?"

Ang nayon ng Osipovka ay matatagpuan sa pinakadulo ng rehiyon ng Odessa. Ito ay mas malapit sa hangganan ng Moldova kaysa sa rehiyonal na sentro ng Frunzovka. Tila ang mga lokal na kalsada ay nakalimutan kaagad pagkatapos mamatay ang Great Patriotic War. Ang mga lokal na tao ay halos hindi palakaibigan at madilim. May mortal na kapanglawan at kawalan ng pag-asa sa mga mata. Sa isang lugar dito, sa intersection ng dalawang walang pangalan na kalye, mayroong isang kupas na bar na may simpleng pangalan na "Anna". Malapit dito, sa isang patay na gabi ng Hulyo, nagkrus ang landas namin mga landas sa buhay Ang 28-taong-gulang na si Evgeniy at isang gang ng 14 na sobra sa edad na mga thug.

Para silang lasing, nagsimula silang kumapit sa akin, tumatawa,” paggunita ni Evgeniy. “May sinabi ako sa kanila, non-aggressively, kasi natakot ako. Bilang tugon - isang suntok, pagkatapos ay isa pa. Nahulog ako.

Ang kanyang ina ay naka-duty malapit sa kanya nang magkasunod na araw. Hindi pa rin maintindihan ng babae ang ginawa ng mga bastos sa kanyang anak. Saan nagmula ang gayong kabangisan? At ang pinakamahalaga - para saan?

Si Zhenya ay hindi kailanman nanakit ng isang langaw sa kanyang buhay," pagdaing ni Natalya Ivanovna. - Paano mo makukutya ang isang taong ganyan, dugo ko? Lahat ng tadyang niya ay bali, ulo, binti, gulugod, at hindi ko alam kung paano ito sasabihin...

Nabulunan sa paghikbi, hindi masabi ng babae na ang kanyang anak, na gumamit ng medikal na terminolohiyang, "ay napunit ang kanyang perineum gamit ang isang matigas at mapurol na bagay."

ANG PAGPATAY AY NAKITA NG BUONG NAYON

Sa Osipovka sila ay masaya: ngayon mayroon kaming sariling Oksana Makar.

Mas masama ba tayo, o ano? - sabi ng lokal na residenteng si Olga, niyakap ang kanyang dalawang sanggol. - Ngayon, maging sikat tayo. Kung hindi, sa palagay ko walang nakakaalam na may ganoong nayon.

Nakakatakot isipin, ngunit marami ang nakarinig ng mga pakiusap ng kapus-palad na tao para sa awa at ang matagumpay na mga hiyawan at hiyawan ng kanyang mga nagpapahirap noong gabing iyon. Ginising nila ang ilan, habang ang iba ay gising pa at, gumagapang sa kanilang bakod, tahimik na pinapanood ang nangyayari. At wala ni isang tao ang tumakbo para tumulong, o tumawag man lang ng pulis.

Kalalabas ko lang ng bahay,” sabi ng nakasaksing si Yulia Voronchuk. “Tapos tumigil sandali ang pagmumura, bumukas ang headlights. Sa kanilang liwanag, nakita ko ang silhouette ng isang lalaking nakaupo sa kalsada. Umandar na ang makina at pinaandar na niya ang sasakyan. Tinakpan niya ng mga kamay ang mukha niya at may suntok. Ang kotse ay bumangga sa kanya, nagsimulang mag-skid, at pagkatapos ay tumigil. Tumalon ang mga tao sa labas ng kotse at nagsimulang magmura. Sumigaw sila: "Dahil sa iyo, kambing mo, nasira din nila ang kotse!" Matagal nilang kinalikot ang sasakyan, tinutulak ito. Pagkatapos ay hinila nila ang lalaki mula sa ilalim niya at binugbog siya.

ISANG KOTSE SA PENALTY AREA - ANO PA ANG KAILANGAN MO?

Ang lokal na pulisya ay tumugon sa kakila-kilabot na emerhensiya nang matamlay at atubili. Sa sandaling natauhan ang lalaki, siya ay tinanong. Pagkatapos ay naglibot sila sa mga farmstead na pinakamalapit sa pinangyarihan, nakipag-usap sa mga posibleng saksi, at itinatag ang larawan. At tumanggi silang magsimula ng isang kaso. Hindi nila nakita ang krimen. Paano? Bakit? Ngayon ay hindi na nila ito ipinapaliwanag.

Ang mga senior na kasamahan mula sa rehiyon ay kasangkot sa pagsisiyasat; hindi kami magbibigay ng anumang mga komento nang wala ang kanilang "kabutihan," sabi nila sa departamento ng rehiyon ng Frunzovsky.

Nang malaman ng publiko ang tungkol sa pangyayaring ito, isang iskandalo ang pumutok. Ang mga galit na galit ay humingi ng sagot sa pulisya kung bakit nila pinapayagan ang mga bandido na gumawa ng mga kabalbalan. Kasabay ng unang galit na pag-iyak, lumitaw ang isang huli na kasong kriminal. Totoo, sa ilang kadahilanan ay dahil ito sa isang aksidente.

Natukoy na ang may-ari ng kotseng tumama sa biktima, katwiran ng departamento ng distrito ng Frunzovsky. - Sasakyan sa penalty area, may nabuksang kaso...

Ang balitang ito ay lalong ikinagalit ng mga lokal na residente. Hindi alam kung paano ito magtatapos kung hindi nakialam si Odessa sa usapin. pangangasiwa ng rehiyon Ministry of Internal Affairs.

"Nagsimula kami ng aming sariling pagsisiyasat," sabi ng pinuno ng departamento, si Vladimir Shablienko. "Aalamin natin kung bakit wala pang nakakulong at gagawa ng naaangkop na mga hakbang."

MASAYA O PAGHIHIGANTI?

Sa Osipovka, sinasabi nila: ang gang ay nag-rampa dito dati, at si Evgeniy ay hindi ang kanilang unang biktima.

"Ang mga ito ay hindi sa amin, hindi mga lokal," reklamo ng residente ng nayon na si Olga Orlik. - Dumating sila dito mula sa Frunzovka at kalapit na Rosiyanovka. Mga dalawang linggo bago ang pag-atake kay Zhenya, binugbog nila ang isang lalaki dito. Ngunit hindi gaanong malupit - nangyari ang lahat noong magaan pa, marahil iyon ang nagligtas sa kanya. Walang kwenta ang pagrereklamo sa pulis; maganda daw ang koneksyon nila doon.

Ang ibang mga residente ng Osipovka ay nagsasalita din tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng mga maingay na opisyal ng pulisya. Sabihin, mula sa isang partikular na Ivan B., isa sa kumpanyang iyon, kapatid- isang opisyal ng pulisya ng distrito sa distrito ng Primorsky ng Odessa, at isa pa, menor de edad na si Andrey P., ay may ama na nagtatrabaho sa pulisya. Sila, sabi nila, ay pinangangalagaan ang kanilang mga kamag-anak, at sa parehong oras ang iba pa.

Ang mga Internet account ng mga kalahok sa night massacre ay tinanggal na. Ngunit ang mga opinyon ng mga tao ay hindi inaasahang naiiba tungkol sa mga dahilan para sa pag-atake. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng biktima ay sigurado: ito ay isang pagsalakay na walang magawa, karaniwan sa mga lugar na ito.

Iniisip nila na lahat ay pinahihintulutan sa kanila," ang kapatid ni Zhenya na si Oleg ay nagagalit. “Kaya gumagala sila sa mga nayon sa gabi, nanghuhuli ng mga tao at kinukutya sila. Katuwaan lang.

Gayunpaman, ang aming pinagmulan sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas iba ang iniisip. Sa kanyang opinyon, ang nangyari ay higit na nakapagpapaalaala sa isang gawa ng pananakot o paghihiganti sa bahagi ng isang organisadong kriminal na komunidad.

Tandaan natin na nangyari ito sa isang border village,” paliwanag niya. “Sa ganitong mga lugar, ang smuggling at ang anino na negosyong nauugnay dito ay halos ang tanging pinagkukunan ng kita ng mga lokal na kabataan. Anumang marahas na pagmamanipula ng, ipagpaumanhin mo, ang ilalim ay isang pangkalahatang tinatanggap na parusa sa kriminal na mundo. Gagawin ko rin ang bersyon na ito. Maaari kang maghukay ng isang bagay na kawili-wili.

TINGNAN MULA SA 6TH FLOOR

Isang mundo kung saan baligtad ang lahat

Upang mas maunawaan kung paano ito maaaring mangyari, kailangan mong subukang isipin ang isang lugar kung saan ang lahat ay baligtad. Kung saan ang buong paaralan ay nagtatrabaho bilang isang trabahador sa mga plantasyon ng direktor, at ang mga guro ay nagbibigay ng "awtomatikong" mga marka para dito. Kung saan ang mga pulis na may mga baril sa kanilang mga kamay ay nangingikil ng vodka sa mga bar, at pagkatapos, sa isang lasing na pagkahilo, binaril ang kanilang sarili sa ulo. Kung saan ang maliliit na bata ay umaakyat sa isang silong dahil sa kawalan ng pag-asa, ngunit ang mga matatanda ay walang pakialam dito. Oo, oo, ito ay tungkol sa Osipovka at iba pang mga inapi na nayon. Sa lahat ng nasa itaas ay dapat idagdag ang kahirapan (ang isang pulis na may suweldo na 1,600 hryvnia ay itinuturing na isang napakayamang tao), laganap na kamangmangan, kakulangan ng pangkalahatang halaga ng tao: moralidad, pakikiramay, tulong sa isa't isa. Ang resultang larawan ay magiging katulad ng naghahari sa rural outback.