Ang press center ng Rosbalt news agency ay nag-host ng susunod na pagpupulong ng seryeng "Tea Party for...". Ang sentro ng atensyon sa ikawalong kaganapan ay ang Khakass: Larisa Troyakova kasama ang kanyang anak na si Tamerlan at Yulia Kustova - ethnographer, associate professor ng departamento ng etnocultural studies ng Institute of the North ng Russian State Pedagogical University na pinangalanan. Herzen. Sa pulong, pinag-usapan nila ang kapana-panabik na kagandahan ng kalikasan ng Republika ng Khakassia, tungkol sa mga shaman at tungkol sa kanilang buhay na malayo sa kanilang tinubuang-bayan.

Matapos makapagtapos sa paaralan, pumasa si Larisa sa isang kumpetisyon para sa pambansang studio ng Khakassian at pumasok sa St akademya ng estado sining ng teatro. Ang matagumpay na pag-aaral doon, bumalik siya sa kanyang sariling lupain at nagsimulang magtrabaho ayon sa propesyon - naging artista siya. Ngunit pagkaraan ng tatlong taon, nagpasya siyang mag-enroll sa graduate school, muli sa St. Petersburg. Dito nakilala ng babae ang kanyang magiging asawa, nagpakasal at nanatili sa Northern capital magpakailanman.

Para sa malikhain at masiglang Larisa, palaging hindi sapat ang isang pangunahing trabaho. Kasabay nito, nais kong gumanap at ipakilala sa mga tao ang kultura ng Khakass. Kahit na sa akademya, naakit si Larisa sa pag-awit ng lalamunan, ngunit pagkatapos ay pinigilan siya ng mga eksperto ng lalaki - ang gayong pagganap ay nangangailangan ng seryosong pagsisikap at maaaring negatibong makaapekto sa kababaihan parte ng katawan kung saan nakakabuo ng bata. Samakatuwid, nagawa lamang ni Larisa ang kanyang minamahal pagkatapos ng pagsilang ng kanyang anak na si Tamerlan.

Napakasikat pala sa Kanluran ang pag-awit ng lalamunan. Ngayon ay may aktibong aktibidad sa konsiyerto si Larisa, nakapagtanghal na siya sa Belgium, France at naghahanda para sa mga bagong konsiyerto. Sinamahan siya ng kanyang anak na si Tamerlan. Tumutugtog siya ng hindi pangkaraniwang instrumentong Mongolian na morin khuur.

Sa tea party, si Larisa at ang kanyang anak ay gumanap ng maraming komposisyon sa harap ng mga panauhin - mga mag-aaral mula sa mga paaralan 496 at 28. At ang etnograpo na si Yulia ay nagsalita tungkol sa Khakass at ang mga kagandahan ng Republika ng Khakassia.

Mecca ng arkeolohiya ng Siberia

Ang Republika ng Khakassia ay pangunahing kilala sa napakagandang kalikasan nito. Ang walang katapusang kagubatan at bukid ay nagbibigay-daan sa mga nakamamanghang steppes, healing lake at sinaunang tagaytay. Ang Khakassia ay madalas na tinatawag na "archaeological Mecca" ng Siberia o "isang museo sa ilalim bukas na hangin" Tungkol sa pagiging natatangi ng mga monumento sinaunang kultura kilala sa malayo sa Russia. "Bawat taon libu-libong turista mula sa buong mundo ang pumupunta sa Khakassia," sabi ng ethnographer na si Yulia Kustova.

Dahil ang Khakassia ay nasa ruta ng paglipat ng mga tao sa panahon ng Great Migration, maraming mga settler ang pinili ang republika bilang kanilang tahanan at nag-iwan ng mga kamangha-manghang monumento dito sinaunang kabihasnan. Sa mga steppes at kuweba ng Khakassia, higit sa 30 libong mahalagang monumento sa kasaysayan ng mga sinaunang panahon ang napanatili - mga eskultura sa mga bato at libingan, mga petroglyph (mga guhit at sulat sa mga bato), mga guho ng mga gusali at kuta ng mud brick, libingan at libingan. , menhir at eskultura.

Marami sa mga archaeological site ay natatangi at hindi matatagpuan saanman sa mundo. Ang pinakatanyag ay ang Great Salbyk Kurgan, ang mga sinulat ng Boyarsky at Podkunenskaya, ang mga archaeological monumento ng sistema ng bundok ng Chests, ang Oglakhty fortress, Chebaki, ang medieval na libingan ng Kopensky at Uybatsky chaa-tas. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng Barsuchiy Log mound. Ito ay isa sa pinakamalaking elite funerary monuments ng archaeological culture (1st millennium BC). Ang Badger Log ay itinuturing na unang monumento sa Russia kung saan ginamit ang pinaghalong binder sa teknolohiya ng konstruksiyon.

Sa pamamagitan ng pambansang komposisyon Nangibabaw ang mga Ruso sa Khakassia - 80% ng populasyon. Ang mga Khakassian, ayon sa pinakabagong census, ay bumubuo lamang ng 12%. Kasabay nito, ang bilang ng mga taong ito ay patuloy na bumababa. Ngayon mayroong 73 libong mga tao na naninirahan sa Russia na itinuturing ang kanilang sarili na mga Khakassians.

"Hindi alam kung gaano karaming mga Khakass ang nakatira sa St. Petersburg. Tila, ang mga grupong etniko na ang bilang ay hindi lalampas sa 1000 katao ay hindi isinasaalang-alang sa huling census. Ayon sa aking magaspang na pagtatantya, halos isang libong Khakass ang nakatira sa lungsod,” sabi ni Yulia.

Ang mga kinatawan ng mga taong ito ay nagsimulang pumunta sa St. Petersburg noong ika-20 siglo. Ang Khakassia at St. Petersburg ay konektado sa pamamagitan ng siyentipiko, arkeolohiko at etnograpikong pagtuklas. Dalawang sikat na etnograpikong mananaliksik at pampublikong pigura na sina Nikolai Katanov at Stepan Mainagashev ay nanirahan at nagtrabaho sa Northern capital. sila mahabang taon pinag-aralan ang buhay at paraan ng pamumuhay ng mga Khakass, kabilang ang pre-Orthodox na relihiyon - shamanism.

"Ang mga Khakas ay tinatawag na shamanists. Ito ang isa sa mga pinakaunang anyo ng relihiyon kung saan nakipag-ugnayan ang mga tao sa kalikasan. Ang shaman ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng mundo ng mga espiritu,” sabi ng etnograpo na si Yulia. Ang Shamanism ay minana at pinaniniwalaan na ang isang tao ay nagiging shaman sa pamamagitan ng kalooban ng espiritu na naninirahan sa "pinili." Sinubukan ng mga magulang na protektahan ang kanilang mga anak mula sa regalong ito, ginawa ang lahat upang pigilan siya na maging isang shaman - pagkatapos ng lahat, ang mga taong ito ay patuloy na humingi ng tulong sa kanila, walang oras na natitira para sa kanilang sarili at sa kanilang pamilya. "Ang mga salamangkero ay may malaking awtoridad, kaya sa panahon ng mga panunupil ni Stalin ay una silang nalipol," paliwanag ni Yulia. "Ngunit kahit ngayon sa Khakassia ay may mga tao na tinatawag ang kanilang sarili na mga shaman."

Ipinataw na relihiyon

Noong ika-19 na siglo, marami ang nabautismuhan sa Orthodoxy, kadalasan sa pamamagitan ng puwersa. Ito ay humantong sa katotohanan na ang Khakass, bagaman itinuturing na Orthodox, sa maraming paraan ay nanatiling mga pagano. "Ang isang lola sa isang nayon ay maaaring magsagawa ng paganong seremonya ng paglilinis at agad na tumawid sa sarili. O maaari nilang binyagan ang bata at saka bigyan ng anting-anting,” sabi ni Yulia.

Bilang karagdagan sa tradisyonal na relihiyon, ang Khakass ay napanatili din mga pista opisyal. Ang isa sa kanilang pinakamalaking holiday ay ang Tun Payram o ang pagdiriwang ng unang gatas. Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, huminto sila sa pagdiriwang nito, at noong 1980 lamang napagpasyahan na ibalik ang nakalimutang tradisyon at maakit ang pansin ng publiko sa mga katutubo. Sa ngayon ito ang pinaka malaking pagdiriwang Ang mga taong Khakass, kaya't inihanda nila ito nang maaga at ipinagdiriwang ito sa isang malaking sukat - nagtahi sila ng mga costume at naghahanda ng mga pambansang pagkain. At sa panahon ng pagdiriwang, ang mga tradisyonal na kumpetisyon at laro ay gaganapin: karera ng kabayo at karera, pakikipagbuno ng Khakass (kures), pag-aangat ng bato, paglukso, pakikipagbuno ng braso.

Ang isa pang mahalagang holiday ng mga Khakass ay ang Chyl Pazy o Bagong Taon. Ito ay ipinagdiriwang sa araw ng spring equinox. Ang pagdiriwang ng Bagong Taon sa tagsibol ay nauugnay sa mga sinaunang ideya tungkol sa paikot na kalikasan ng panahon, ayon sa kung saan ang taon ay "ipinanganak," "nabubuhay," at "namatay" kasama ang pagbabago ng mga panahon. Sa panahon ng pagdiriwang ng Bagong Taon, ang mga Khakass ay nagpaalam sa lumang araw at tinatanggap ang bago. Upang Bagong Taon ay mabuti, kailangan mong gawin ang ritwal ng pagtali ng chalam (ribbons). Ang mga itim na chalamas ay sumisimbolo sa mga problema ng nakaraang taon, at sa pamamagitan ng pagtali ng mga kulay, maaari kang gumawa ng mga kahilingan para sa susunod na taon.

Maria Khitarishvili

Ang proyektong "Faces of St. Petersburg" ay ipinatupad gamit ang grant mula sa St. Petersburg

Ang mundo ng salamangkero ay mahiwaga, mahiwaga at nakatago sa mga mata ng prying. Ang isang tunay na shaman ay walang pagkakatulad sa isang saykiko, salamangkero o mangkukulam. Ang isang shaman ay isang ganap na naiibang antas, iba't ibang pananaw, layunin at ibang pilosopiya.

Sino at paano naging shaman sa totoong buhay?

Hindi ka maaaring maging isang salamangkero ng ganoon lang, "sa iyong sariling kalooban." At kakaunti ang mga tao na nagpapakita ng isang espesyal na pagnanais na maging isang tunay na shaman. Napakalaki ng responsibilidad para sa mga taong kailangang tulungan. Bilang karagdagan, ang shaman ay halos hindi sumusunod sa kanyang sarili, sa kanyang mga pagnanasa. Ang kanyang buong buhay ay naglilingkod sa iba sa pamamagitan ng mundo ng mga espiritu.

Tanging ang isang tao na nakakakita ng isang makabuluhang panaginip ay maaaring maging isang shaman. Sa panaginip na ito, dapat mangyari ang ilang kaganapan na nagmamarka sa shaman tungkol sa pagkatuklas ng kanyang regalo. Ang panaginip na ito ay biglang dumating, at hindi sa isang tiyak na edad. Imposibleng hulaan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang panaginip ay isang palatandaan mula sa mga espiritu na sila ay pumili ng isang tao. Walang sinuman ang maaaring maging salamangkero nang walang "pag-apruba" ng mga espiritu. Maaaring magkakaiba ang nilalaman ng panaginip, gayunpaman, alam ng bawat pamilya kung ano ang eksaktong dapat pangarapin bilang isang tanda.

Minsan ang isang tao ay nagiging shaman hindi lamang pagkatapos magkaroon ng panaginip. Ang mga kaso kapag ang isang tao ay biglang nakarinig ng isang boses na kumakanta at nakikipag-usap sa kanya ay hindi karaniwan sa mga Eskimo. Doon lalo na nabubuo ang shamanismo at lahat ng nauugnay dito. Ang ibig sabihin ng boses ay tinatawag ng espiritu ang hinaharap na shaman. Kasunod niya, ang isang tao ay madalas na pumupunta sa kagubatan at doon ay dumadaan sa unang hakbang ng landas ng isang tunay na shaman.

Kadalasan, ang isang shaman ay nagiging isa kung saan mayroon nang pamilya katulad na mga kaso. Ang kakayahan ay namamana. May mga kuwento kung saan ang isang tao ay naging isang salamangkero, walang sinuman sa kanyang pamilya dati ang nagkaroon ng ganoong regalo. Gayunpaman, ang gayong shaman ay itinuturing na medyo mahina.

Kaya, ang mga espiritu lamang ang magpapasya kung sino ang magiging shaman at kung sino ang hindi. Hindi ito makakalaban sa kanilang desisyon. Ang napili ay maaari lamang magkasundo sa pagpili mas mataas na kapangyarihan at pumunta sa isang bagong misyon.

Ang shaman ay kumikilos bilang ang napili, ang kinatawan ng mga espiritu sa lupa. Sa pamamagitan nito ay naghahatid sila ng impormasyon sa mga tao, tinutulungan at binabalaan sila. Ang shaman ay isang tao na tinatawag na tumulong at magpagaling ng mga tao. Hindi siya maaaring tumanggi o tumanggi na tanggapin ang sinumang humihingi ng tulong sa kanya. Ito ang dahilan kung bakit itinuturing na napakahirap maging shaman.

Bagama't ang salamangkero ay iginagalang at iginagalang sa pamilya, wala siyang mga pribilehiyo. Madalas siyang namumuhay sa kahirapan, dahil halos wala siyang oras para gawin ang kanyang mga gawaing bahay. Tinatanggap niya ang mga nangangailangan ng tulong at walang oras para tulungan ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya.

Buhay si Shaman ordinaryong buhay, nagsimula ng pamilya, mga anak. Hanggang sa sandali ng halalan, halos hindi alam ng shaman ang tungkol sa kanya kapalaran sa hinaharap. At kahit na siya ay naging isang shaman, siya ay nabubuhay tulad ng iba. Maliban sa sandali ng komisyon.

Ang mga shaman ay kadalasang inuuri bilang may sakit sa pag-iisip. Mali ito. Ang maling kuru-kuro na ito ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga ritwal ng mga shaman ay katulad ng mga pag-atake ng kabaliwan. Sa katunayan, ito ay kinakailangan sa pamamagitan ng pagpasok sa isang espesyal na estado na nagpapahintulot sa shaman.

Ang mga shaman ay nakatira sa buong mundo. Mula noong sinaunang panahon, maraming mga tao ang sumusunod sa paniniwala sa kapangyarihan ng mga shaman. Ang mga pamayanan, tribo, tao na mula noong sinaunang panahon ay naniniwala sa kakayahan ng isang shaman na protektahan sila mula sa sakit, tagtuyot o masakit na kamatayan ay hindi magagawa kung wala sila. Pinakamalaking dami ang mga shaman ay nakatira sa mga bansa tulad ng:

• Australia;
• Russia;
• Austria;
• mga bansang Aprikano;
• New Zealand;
• Mga Bansa sa Timog Silangang Asya.

Ang mga shaman sa bawat bansa, rehiyon at nasyonalidad ay nag-iiba ayon sa ilang pamantayan. Ang iba ay nakikibahagi sa mga sakripisyo, ang iba ay hindi. Ang ilang mga pag-andar, mga subtleties ng pagsasagawa ng mga ritwal at mga nuances ng pagsisimula ay naiiba. Isang bagay ang nagkakaisa sa kanila para sigurado, sila ay mga manggagamot at tagapagtanggol kaluluwa ng tao.

Ang pagsasanay ng isang shaman sa pagsasanay at mga ritwal ay nagaganap sa buong buhay niya. Sa una, kapag hindi pa niya nalalaman ang kanyang layunin, unti-unti niya itong natututo nang hindi sinasadya. Ito ay nagpapakita:

• sa pagkakaisa sa kalikasan, ang lugar kung saan nakatira ang shaman;
• sa hitsura ng mga pangitain, panaginip, ang unti-unting paglitaw ng kasanayan upang makayanan ang mga ito, upang bigyang-kahulugan ang mga ito.

Sa ilang mga tao, ang napili ay tinuturuan ng shamanic practices mula sa kapanganakan. Hindi nito ginagarantiyahan na magiging shaman siya. Ang lahat ay depende sa predisposisyon at pagpili ng pabango.

Kadalasan walang pagsasanay. Ang isang tao ay unang napagtanto na ang pagpili ay nahulog sa kanya. Pagkatapos, na dumaan sa lahat ng pagdurusa, nag-aaral siya sa isang mas may karanasan na shaman. Gayunpaman, hindi niya itinuro sa baguhan ang lahat ng mga subtleties ng pagsasagawa ng mga ritwal. Ang pag-aaral ay hindi nagaganap tulad ng sa paaralan sa isang desk. Ang lahat ay naiintindihan sa pamamagitan ng komunikasyon sa mga espiritu at pagsasanay.

Ang mga matandang shaman ay nagtuturo sa mga batang shaman na magpatugtog ng tamburin upang marinig ng mga espiritu ang tawag na ito. Talunin sa paraang maakit ang mga kinakailangang espiritu. Minsan ang pagsasanay ay tumatagal ng ilang oras, araw na walang pahinga. Ang kasanayang ito ay itinuturing na pangunahing para sa isang shaman. Kung walang kakayahang humawak ng tamburin, hindi mauunawaan ng mga espiritu ang mga tawag at kahilingan ng shaman.

Hindi rin ibinibigay ang pagsasanay sa direktang pagsasagawa ng mga ritwal. Naiintindihan mismo ng isang tunay na shaman ang gawaing ito.

May tulong pa. Sa mga salamangkero na nagsisimula pa lamang sa kanilang paglalakbay, karaniwan na ang pagsasagawa ng "invisible canoe". Ang matanda at batang shaman ay lumikha ng isang haka-haka na bangka, pumasok dito at maglakbay. Ang ganitong mga biyahe ay tumatagal ng ilang araw nang sunud-sunod. Sa panahon ng mga ito, ang mga shaman ay nasa isang intermediate na estado. Minsan nanaginip sila at minsan bumabalik sa realidad.

Sa oras na ang shaman ay bumisita sa mga panaginip, isang pulong sa mga espiritu ang nagaganap sa kanila. Ang shaman ay naghahanap ng isang mapagtanggol na espiritu at natagpuan siya. Sa sandaling bumalik sa realidad, iniwan ng shaman ang kanue at iniwan siya sa isang lugar nang ilang sandali. Kapag bumalik sa estado ng pagtulog, itinulak ng shaman ang kanue mula sa lugar na ito at lumalangoy pa.

Pagkatapos ng paglalakbay, ibinahagi ng mga shaman ang kanilang mga pananaw at damdamin. Sa palitan na ito, ang batang shaman ay tinuturuan ng pagsasanay.

Sa halos anumang lungsod maaari ka na ngayong makahanap ng maraming mga paaralan at mga kurso na nagtuturo ng mga shamanic na kasanayan. Nag-aalok sila upang matutunan ang lahat ng maaaring gawin ng mga shaman. Tiyak na imposibleng maging isang tunay na shaman salamat sa gayong mga paaralan. Ang shaman ay ang napili sa mga espiritu. Makakalapit ka lamang sa isang ikalibo sa mahiwaga at misteryosong mundo ng mga shaman.

Pagsisimula sa mga lihim ng Magi

Ang pagsisimula sa mga shaman ay nauuna sa isang mahaba at mahirap na panahon"sakit na shamanic" Ang sakit na ito ay nagpapakita ng sarili bilang kabaliwan, schizophrenia. Ang hinaharap na shaman kung minsan ay kumikilos nang hindi naaangkop, nakakakita ng mga guni-guni, panaginip, at nakakarinig ng mga tinig. Bilang karagdagan sa kanyang pag-iisip, ang kanyang katawan ay naghihirap. Siya ay nagkakasakit, nawalan ng malay, at may epileptic seizure. Maaari itong ipaliwanag nang simple - iginiit ng mga espiritu na ang napili ay maging isang shaman.

Halos imposibleng labanan sila. Upang mawala ang paghihirap na ito ay mayroon ang tanging paraan palabas– tanggapin ang alok ng mga espiritu at sumailalim sa isang seremonya ng pagpasa.

Ang simula ng ritwal ay ang pagtatapat ng napili sa mga matandang shaman na naririnig niya ang tawag ng mga espiritu. Pagkatapos nito, pumunta siya sa kagubatan, taiga at sumailalim sa isang pagsubok sa gutom doon. Maaari itong tumagal ng 5, 7, o 9 na araw. Sa sandaling ito, ang hinaharap na shaman ay lalong mahina. Sa panahon ng mga panaginip at mga pangitain, ang mga espiritu ay lumalapit sa kanya at literal na ginagawa siyang ibang tao.

Pakiramdam niya ay napupunit siya at pinagsasama-sama. Ang shaman ay nakakaranas ng tunay na kamatayan sa emosyonal na antas. Matapos ang lahat ng naranasan niya, siya ay "muling isinilang," ngunit bilang ibang tao. Pagkatapos ang shaman ay may 2 pagpipilian:

• unawain ang mga sali-salimuot ng shamanismo sa iyong sarili;
• matuto sa matandang shaman.

Kadalasan ang pangalawang paraan ay pinili. Ang pagsisimula sa mga shaman ay hindi nagtatapos doon. Ito ay isang mahabang proseso na tumatagal ng mga buwan, at kung minsan kahit na mga taon. Ang pagsasanay sa mga kasanayan, mga paraan ng pakikipag-usap sa mga espiritu, mga ritwal ay darating pa.

Walang pormal na pagsisimula ng isang shaman. Walang tiyak na aksyon o seremonya pagkatapos na masasabi nating naganap na ang pagsisimula. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay walang kabuluhan, dahil ang shaman ay pinasimulan sa mga espiritu bago pa niya ito napagtanto.

Mga responsibilidad, gawain at tungkulin ng mangkukulam

Ang shaman sa mundo ng mga tao ay gumaganap ng maraming mga tungkulin at gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng buong mga bansa.

Ang mga pangunahing gawain ng shaman ay:

• paggamot ng mga tao;
• hinahanap ang kaluluwang umalis sa katawan at ibabalik ito, kung maaari;
• sinasamahan ang kaluluwa sa ibang mundo;
• proteksyon ng kaluluwa mula sa mga demonyo, masasamang espiritu.

Nagiging malinaw na ang shaman ay walang gaanong kinalaman sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao. Ang pagtitiyak nito ay ang kaluluwa. Ang mga shaman ay hindi naroroon sa mga kasalan, halimbawa. Gayunpaman, sila ay tinatawag kapag sila ay pumasa mahirap panganganak. Ang papel ng shaman sa pagtulong sa mga tao.

– ang pangunahing profile ng isang shaman. Ito ay pinaniniwalaan na ang sakit ay hindi nangyayari sa katawan, ngunit sa kaluluwa. Ang salamangkero ay tinawag upang gumawa ng diagnosis, maghanap ng mga paraan upang mapupuksa ang sakit at bumalik sa tao malusog na katawan at espiritu.

Bilang karagdagan sa paggamot sa mga partikular na tao, ang shaman ay gumaganap ng isang papel sa normal na paggana ng buong pamilya:

• nahuhulaan ang tagtuyot, ulan, atbp.;
• kapag bumababa ang bilang ng mga hayop, hinihiling ng mga tao ang shaman na tumulong;
• tumutulong at nakikilahok sa proseso ng sakripisyo.

Taliwas sa opinyon ng mga ordinaryong tao, ang shaman ay hindi ang taong gumagawa ng mga sakripisyo. Kadalasan, kung siya ay makikibahagi dito, ito ay upang gabayan lamang ang kaluluwa ng pinaslang na biktima sa tamang landas. Alam niya ang ganitong paraan.

Kaya, ang isang shaman ay isang taong pinili ng mga espiritu para sa papel na ito. Walang pahintulot o pagtanggi ang kinakailangan. Ang mga shaman ay nagsisilbing tagapagtanggol at katulong sa kanilang mga tao. Pinoprotektahan nila laban sa salot, tagtuyot, gutom, at sakit. Ang isang malakas na shaman ay isang malaking kagalakan at tulong. Imposibleng matutong maging isang shaman "para lamang sa iyong sarili." Ang shaman ay isang tao na patuloy na nasa gilid sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng mundo ng mga espiritu.

Shamanism ay sinaunang paniniwala tungkol sa malapit na komunikasyon sa pagitan ng isang tao at isang espiritwal, humihinga na mundo na nabubuhay sa sarili nitong buhay. At ang komunikasyon sa Mundo ng mga Espiritu, na sumasabay sa isang tao, ay nangyayari sa tulong ng isang tagapamagitan na pinagkalooban ng mga espesyal na kakayahan - isang shaman.

Shaman ay isang tao na natanto ang mga pambihirang posibilidad para sa kanyang sarili, Isang Bagong Hitsura sa kaayusan ng mundo.

Ang mga shaman, tulad ng walang iba, ay nauunawaan ang prinsipyo ng "Pinag-isang Mekanismo". Ang lahat sa paligid ay magkakaugnay, halimbawa, ang kahoy ay sumisipsip sustansya mula sa lupa at bilang kapalit ay nagbubunga ng mga prutas na maaaring kainin ng mga tao. At ang pagpapagaling sa lupa ay maaaring mangyari lamang sa pamamagitan ng pagbabago ng isang tao, sa pamamagitan ng pag-alam niya sa tunay na layunin ng buhay sa mundong ito, at sa pamamagitan ng paggalang sa kapaligiran.

Ang mga salamangkero ay matatag na kumbinsido na ang lahat sa paligid ay buhay at hindi maaaring patay - ang kaluluwa ay maaaring mabuhay nang walang shell ng katawan (kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tao o isang hayop). At ang mga espiritu lamang ang nakakaalam ng lahat ng mga lihim ng pagkakaroon, ang mga sagot sa lahat ng mga katanungan.

Kailangan mong maunawaan na ang mga shaman ay hindi mga salamangkero o mangkukulam. Sila ay mga taong nagawang ihayag ang mga hindi kapani-paniwalang kakayahan ng kanilang sariling utak, nakita ang mundo na may ganap na magkakaibang mga mata at may espesyal na misyon sa mundong ito.

Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.

Ang shamanismo ay umiral sa loob ng maraming taon. Ayon sa alamat, ang ninuno ng makapangyarihang pamilya ng Baikal shamans ay isang agila na naging isang tao. Ito ay kagiliw-giliw na sa simula ang mga aktibidad ng bawat napili ay naglalayong lamang sa kanilang sariling tribo. Gayunpaman, ngayon ang mga shaman ng Olkhon ay kusang tumulong sa mga tao mula sa buong mundo. Bukod dito, ang isang tunay na shaman ay obligadong tulungan kahit ang kanyang kaaway.

Ang ganitong destinasyon ay hindi mapipili bilang propesyon sa isang unibersidad. Upang maging isang shaman, kailangan mong magkaroon ng mga ninuno ng shaman (ongons) at makatanggap ng isang espesyal na tanda mula sa itaas. Ito ay maaaring anuman: isang pang-anim na daliri sa kamay, isang biglaang paningin, isang malubhang sakit. Imposible ring tanggihan ang gayong regalo - sinasabi ng mga matatanda na hindi ito papayagan ng mga espiritu.

Bilang isang patakaran, ang mga napili ay natututo tungkol sa kanilang mga kakayahan sa panahon mula 6 hanggang 50 taon. Gayunpaman, sinasabi ng mga bihasang shaman na ang pagiging masyadong bata ay hindi angkop para sa mga naturang aktibidad. At kahit na sa 30 taong gulang ang isang tao ay walang sapat na kaalaman upang matiyak na makakatulong sa isang nangangailangan. Samakatuwid, ang pinakamainam na edad para sa pagsasagawa ng mga ritwal ay itinuturing na 50 taon o higit pa. Ngunit hindi ito nangangahulugan na walang makapangyarihang mga manggagamot sa mga kabataan.

Ang bawat shaman ay may sariling antas ng kasanayan (9 sa kabuuan) at ilang mga kakayahan. Ang ilan ay hinuhulaan ang hinaharap, ang iba ay tinatrato ang iba't ibang mga sakit, alisin mga sumpa sa henerasyon o ang korona ng kabaklaan. Mga salamangkero pinakamataas na antas maaari rin silang mag-alis.

Ano ang shamanic disease

Ang mahiwagang sakit na ito ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan. Nangyayari na ang isang tao ay patuloy na hindi mapalad at hindi makakamit ang tagumpay alinman sa kanyang karera o sa kanyang personal na buhay. O ang hinaharap na shaman ay nahaharap sa isang mahirap pagkagumon sa alak. Ilang piling napagtanto ang kanilang kapalaran sa pamamagitan ng mga pangarap o sakit sa katawan. At para sa ilan, ang mga ninuno ay naghanda ng mga mapanganib na pagsubok, nagbabanta sa buhay.

Ang napili ay dapat magtiis sa lahat ng dagok ng kapalaran at huwag mawalan ng loob. Pagkatapos ng lahat, ang pagtawag ng shaman ay nag-oobliga sa kanya na maging malakas at matalino. Sa pamamagitan ng isang mahirap na landas, ang hinaharap na shaman ay tila muling isinilang, ganap na nagbabago ng kanyang buhay.

Ang "mga sintomas" ng partikular na sakit na ito ay nawawala lamang kapag tinanggap ng pinili ang kanyang landas. Ang pagtanggi sa layunin ay nagsasangkot ng isang serye ng mga problema para sa kanyang sarili at para sa kanyang pamilya.

Ano ang pakiramdam ng mamuhay na may ganitong regalo?

Ang pagiging isang tunay na shaman ay mahirap na trabaho. Ito ay isang landas na hindi maaaring piliin o baguhin. Ngunit, sa pagtanggap sa kanilang tunay na kapalaran, tinutulungan ng mga pinili ang maraming tao na mamuhay sa kadalisayan at pagkakaisa.

Ngayon, ang mga paglilibot at iskursiyon ay naging mas sikat kaysa dati, ang programa kung saan kasama ang pagbisita sa mga lugar ng kapangyarihan at pagsasagawa ng shamanic rituals. Ang mga manlalakbay mula sa buong mundo ay pumupunta sa Lake Baikal upang kumonsulta sa mga shaman at makakuha ng mga sagot sa kanilang mga tanong.

Hangga't maaari, tinutulungan ng mga shaman ang lahat. Gayunpaman, hindi sila kailanman hihingi ng pera para sa mga serbisyo. Nagbibigay ang bawat bisita hangga't kaya niya. Bukod dito, ang pagbabayad para sa tulong ay maaaring anuman: matamis, posporo, atbp.

Kung ang isang shaman ay nagsasabi sa iyo ng isang tiyak na halaga para sa isang ritwal, kung gayon ito ay isang seryosong dahilan upang pagdudahan siya.

Sa pamamagitan ng paraan, kung sa tingin mo na ang isang shaman ay isang ermitanyo na nakahiwalay sa labas ng mundo, kung gayon ito ay ganap na mali. Maraming mga modernong shaman ang sumusulat mga gawaing siyentipiko, pag-aralan ang balita, magsulat ng mga tula o kanta.

Paano minamalas ng mga pagano ang simbahan?

Noong nakaraan, mayroon lamang mga sagradong espiritu ng kalikasan sa Olkhon. Ngayon sa lugar na ito ito nakatayo Simbahang Orthodox, na itinayo para sa mga lokal na residente. Taliwas sa iba't ibang mga pagpapalagay, ang mga shaman ay ganap na kalmado tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Naniniwala na ang pari ay gumagawa ng parehong trabaho sa kanila - pagtulong sa mga tao. Nangangahulugan ito na walang mga dahilan para sa hindi pagkakasundo.

Ang mga kinatawan ng ilang mga pananampalataya ay nakatira sa rehiyon ng Baikal: shamanism, Buddhism, Orthodoxy. Sa paglipas ng panahon, marami ang nasanay sa gayong mga pagkakaiba, at ang mga salungatan ay hindi lumitaw sa batayan na ito. Tutal, lahat ay naghahanap ng kanilang sariling landas.

Mga tampok ng kasuotan ng shaman

Kung nakita mo kung ano ang hitsura ng isang tunay na shaman, malamang na humanga ka sa isang hindi pangkaraniwang at kamangha-manghang damit. Nagsusuot sila ng mga suit na gawa sa maliwanag na asul o, mas madalas, berdeng tela. Ang kapa na ginagamit para sa mga ritwal ay tinatawag na nemerge, at ang sombrero ay tinatawag na mayhabsha. Ang pangunahing palamuti sa dibdib ng bawat shaman ay isang salamin para sa pagmuni-muni. negatibong enerhiya. Tinatawag silang "toli".

Shamans tungkol sa mga turista sa Olkhon

Ang Cape Burkhan ay palaging itinuturing na isa sa mga pinaka misteryoso at sagradong lugar sa Lake Baikal. Ang paligid nito ay dating tinitirhan ng mga celestial. Ngunit ngayon ang mga shaman ay nagsasabi na ang mga espiritu ay umalis sa lugar na ito. Iniuugnay ng mga matatanda ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa katotohanan na maraming turista ang hindi gumagalang sa mga lokal na dambana. Bumisita sila sa mga lugar ng kapangyarihan hindi bilang mga bisita, ngunit bilang mga host.

Sa media, ang Baikal ay nakalista bilang isa sa pinakamakapangyarihang lugar ng enerhiya. Nakakaakit ito ng maraming turista mula sa buong mundo, ngunit hindi lahat ng mga bisita ay sumusunod sa mga alituntunin ng pag-uugali sa banal na lupain.

Ang bawat manlalakbay ay obligadong protektahan at igalang ang kalikasan at sa anumang paraan ay hindi ito makapinsala. Talagang dapat tandaan ito ng lahat.

Sino ang isang shaman? "Ito ang taong tumatakbo sa paligid na may tamburin at bumubulong ng isang bagay sa ilalim ng kanyang hininga," marami ang sasagot. At hindi sila magiging ganap na tama, dahil ang gayong interpretasyon ay malayo sa kumpleto at hindi naghahayag ng tunay na kahulugan.

Shamanism paano sinaunang sining lumitaw sa panahon ng Paleolitiko at ipinamahagi sa buong planeta. Nakipag-ugnayan ang mga tao sa mga espiritu at pinagkadalubhasaan ang ugnayan ng tao at kalikasan. At ang nakakagulat ay ang mga shaman sa buong mundo ay dumating sa isang karaniwang pag-unawa sa mundo, kahit na hindi sila kailanman nakipag-usap sa isa't isa.

Ang isang modernong tao ay maaaring alisin ang belo ng lihim at matuto tungkol sa mga sinaunang tradisyon at gawi. Kung, siyempre, handa siyang harapin ang kanyang mga ugat at ang espirituwal na katotohanan ng pag-iral. Subukan nating alamin kung sino talaga ang isang shaman at kung ano ang ginagawa niya.

Sino ang mga shaman?

Una sa lahat, ito ay mga taong may tiyak na kaalaman. Ang shaman, na pumapasok sa isang estado ng kawalan ng ulirat, ay pumasok ibang mundo. Doon dumating sa kanya ang impormasyon at karanasan, na pagkatapos ay ginagamit para sa kapakinabangan ng sangkatauhan. Ang gayong tao ay maaaring tawaging gabay sa kabilang buhay o isang tagapamagitan sa pagitan ng mga mundo.

Ano pa ang tawag sa mga taong may lihim na kaalaman? Tradisyunal na manggagamot, siyentipiko, pari, tagapag-alaga ng mga sinaunang tao, mangkukulam, salamangkero, mistiko. Ang lahat ng mga pangalang ito ay nagmumula sa katotohanan na ang shaman ang nagmamay-ari natural na pamamaraan upang mapanatili o makakuha ng kagalingan, mabuting kalusugan para sa iyong sarili o sa iba.

Ang tagapag-alaga ng mga sinaunang tao ay kumukuha ng lahat ng kaalamang ito mula sa pagtulong sa mga espiritu, na kadalasang lumilitaw sa anyo ng mga mystical na hayop. Nakilala sila ng shaman sa ibang katotohanan - ang mas mababang mundo. Sa karaniwan, may mga buhay na tao. Itaas na mundo pinaninirahan ng mga banal na nilalang na may superconsciousness. Ang lahat ng mga katotohanang ito ay magkakaugnay. Ang mga ugat nito ay dumadaan sa ibabang mundo, at ang isang mataas na korona ay nagtatapos sa itaas na mundo. Ito ang shamanic na pag-unawa sa pagkakaroon.

Ang kahulugan ng salitang "shaman"

Kung bumaling ka sa mga diksyunaryong nagpapaliwanag, pagkatapos ay makikita mo na nagbibigay sila ng ilang interpretasyon ng salitang ito.

Ayon sa isang kahulugan, ang isang shaman ay isang tao na, sa opinyon ng iba, ay may espesyal mahiwagang kapangyarihan. Ibig sabihin, isa siyang mangkukulam, o sa madaling salita, isang wizard.

Ang isa pang kahulugan ay nagsasabi na ang isang shaman ay isang tao na nakikipag-ugnayan sa mga supernatural na pwersa sa pamamagitan ng ritwal. Ito ay isang espesyal na ritwal na ecstasy na nakamit sa pamamagitan ng mga espesyal na pamamaraan. Pag-uusapan natin ito sa ibang pagkakataon.

May isa pang kahulugan, ayon sa kung saan ang shaman ay kumikilos bilang isang tagapagbigay ng mga serbisyo ng isang relihiyoso, etniko at medikal na kalikasan. Ginagawa niya ito sa isang estado ng kamalayan na katulad ng ecstasy. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga supernatural na puwersa ay kasangkot sa pagpapagaling.

Pinagmulan ng salitang "shaman"

Ang terminong "shaman" ay karaniwan sa buong mundo. Hindi bababa sa mga wika iba't ibang bansa sa panimula ay naiiba sa isa't isa, ang pagbigkas ng salitang ito ay karaniwang katinig. Kung iniisip mo kung ano ang isang shaman, kailangan mong pag-aralan ang terminong ito ayon sa komposisyon nito.

Ang isang bersyon ng pinagmulan ay nauugnay sa wikang Tungus-Manchu. Sa ulo ng salita ay ang salitang-ugat na "sa", na nangangahulugang "alam". Mayroon ding isang nagbubuklod - ang suffix na "tao". At lumalabas na ang isang shaman (saman) ay isang taong mahilig sa kaalaman. Para sa paghahambing, maaari tayong magbigay ng isa pang halimbawa na hindi nauugnay sa pagsasanay sa pagpapagaling. Si "Asiman" ay "mahilig sa mga babae." Gayundin, sa ugat na "sa" maaari kang makahanap ng mga derivatives na may katulad na kahulugan. Halimbawa, ang "savun" ay "kaalaman", at ang "sademi" ay "alam".

Ayon sa isa pang bersyon, ang termino ay nagmula sa Sanskrit na "shraman", na literal na isinasalin bilang "espirituwal na asetiko", "wandering hermit". Ang salitang ito ay tumagos sa Asya kasama ang kilusang Budista, at pagkatapos, kasama ang Kahit na wika, kumalat sa mga populasyon ng Ruso at Kanluran.

Iba-iba ang tawag ng bawat bansa sa mga shaman. Kahit sa parehong lugar ay maaari silang mahuli iba't ibang pangalan. Mayroon ding mga buong pag-uuri, ayon sa kung saan ang mga shaman ay nahahati sa mga kategorya at nagsasagawa ng iba't ibang mga pag-andar.

Ano ang ginagawa ng mga shaman?

Anong mga tungkulin ang ginagawa ng isang shaman? Sa katunayan, ang gawain ng isang healer-guide ay hindi tungkol sa simpleng pagsasayaw gamit ang tamburin, gaya ng pinaniniwalaan ng maraming tao. Ang mga salamangkero, na pumasok sa isang kawalan ng ulirat, ay kilalanin ang sakit at gamutin ito, maiwasan ang mga problema at kasawian mula sa kanilang mga kapwa tribo, at naghahanap ng mga nawawalang bagay at maging ang mga tao.

Sa panahon ng paglalakbay sa astral ang mga tagapag-alaga ng mga sinaunang tao ay nakikipag-ugnayan sa iba pang mga katotohanan. Samakatuwid, maaari silang makipag-usap sa mga patay, samahan ang mga umalis sa mundo sa mundo ng kanilang mga ninuno, at magsagawa ng mga ritwal ng alindog na nagpoprotekta laban sa masasamang espiritu. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa mga multo, ang mga shaman ay hindi lamang nagagawang makipag-usap sa kanila, kundi pati na rin upang kontrolin sila.

Ang astral projection at paglalakbay sa celestial at underworld ay pinaniniwalaan na nagpapahintulot sa isa na mahulaan ang hinaharap. Samakatuwid, maaari kang bumaling sa isang shaman para sa tulong sa paggawa ng isang pagtataya para sa isang partikular na sitwasyon. Ang interpretasyon ng mga panaginip ay isa ring espesyalidad ng mga tradisyunal na manggagamot.

Ang mga shaman ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kalikasan, at samakatuwid ay maaaring kontrolin ang lagay ng panahon at natural na mga phenomena. Ang kakayahang ito ay kadalasang ginagamit upang matiyak ang isang masaganang ani o isang matagumpay na pangangaso.

Sa nakikita mo, ang tagabantay ng mga sinaunang tao lamang mabuting hangarin. Ngunit ang shaman-sorcerer ay gumagamit ng mga koneksyon sa ibang mga mundo para sa makasariling layunin, upang kumita o magdulot ng pinsala sa isang tao.

Mga katangian ng isang shaman

• Nagtataglay ng espesyal na kaalaman at mahiwagang katangian.
• Siya ay isang guru, isang espirituwal na tagapagturo.
• May kakayahang pumasok sa isang estado ng kawalan ng ulirat gamit ang mga espesyal na sayaw, pagmumuni-muni at mga ritwal.
• Maaaring palayain ang kaluluwa mula sa katawan, lumikha astral projection at bumisita sa ibang mundo.

• Nauunawaan ang paghahati ng mga espiritu sa masama at mabuti, alam kung paano kontrolin ang mga ito. Kung kinakailangan, ang shaman ay nakikipagtulungan sa mga multo para sa kapakanan ng komunidad.
• May healing powers.
• Gumagamit siya sa tulong ng mga tagapagbalita - mga kaluluwa ng hayop.
• Sa mga ritwal ay gumagamit siya ng isang napakahalagang katangian - isang tambol o tamburin.

Ang shaman ay isang taong pinagkalooban ng regalo. At hindi mahalaga kung gusto niya itong makuha o hindi. Sa sinaunang lipunan, ang mga diyos at espiritu lamang ang pumili ng tradisyonal na manggagamot, na minarkahan siya ng isang supernatural na marka. Kadalasan ito ay isang uri ng natatanging marka sa katawan. Ang panuntunang ito ay inilapat kahit na sa mga kung saan ang mga kakayahan ay minana.

Ang pagsisimula sa mga shaman ay isinasagawa ng isang makaranasang tagapag-alaga ng mga sinaunang tao. Sa panahon nito, ang napili ay nagiging napakasakit, nagsisimula siya sakit ng ulo, pagsusuka, guni-guni. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay karaniwang tinatawag na "shamanic disease." Mawawala lamang ang sakit kapag tinanggap ng isang tao ang kanyang landas at isinuko ang kanyang sarili sa mga espiritu.

Ang hinaharap na shaman ay madalas isang batang lalaki. Nang makilala siya, nagsimula ang espesyal na edukasyon. Hindi siya pinalaki tulad ng mga ordinaryong bata. SA maagang pagkabata Sila ay tinuruan na gumugol ng maraming oras sa pakikipag-usap sa kalikasan at mga hayop, paggamit ng mga halamang gamot, paggawa ng mga shamanic na kasangkapan at pakikipag-ugnayan sa mga espiritu.

Mga palatandaan ng pagiging napili

Noong sinaunang panahon, naunawaan ng mga tao na ang isang tao ay pinili para sa isang shamanic na misyon batay sa ilang pamantayan:

• Maaaring sabihin ng isa tungkol sa bata na siya ay "ipinanganak sa isang kamiseta."
• May mayaman na imahinasyon.
• May espesyal na pagmamahal sa kalikasan at hayop.
• Palaging nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan, kalungkutan at pag-iisip.
• Nakikita ng tao hindi pangkaraniwang panaginip tungkol sa ibang mundo, mga sagradong ibon o hayop.
• May kakaibang pangyayari sa buhay ko (contact with the wing of a mysterious bird, injury from lightning or a stone falls straight from the sky, etc.).

Ang shaman ba ay may kahalagahan para sa modernong panahon?

Noong unang panahon, ang komunikasyon sa mga hayop at kalikasan ay isang ordinaryong bahagi ng pang-araw-araw na buhay. Pero dito modernong tao ang kasanayang ito ay nawala at nakalimutan. Hindi na nakikita ng mga tao ang pangangailangan para dito.

At para lamang mga nakaraang taon naunawaan ng sangkatauhan ang halaga kung gaano kahalaga ang bumalik sa espirituwal na ugat ng buhay. Sinimulan ng mga siyentipiko na seryosong isaalang-alang ang pagkakaroon ng mga kaluluwa at buhay sa ibang mga mundo.

Ang ating mga ninuno ay may kaalaman tungkol dito at naglakbay pa nga sila sa ibang mga katotohanan. Ang modernong shaman ay nakalaan upang mapanatili at ipasa ang mga sinaunang ritwal, gawi at tradisyon na kinakailangan upang tumawag sa mga espiritu ng ninuno.

Posible bang maging isang shaman?

Noong sinaunang panahon, isang supernatural na marka lamang ang nagpapahiwatig na ang isang tao ay isang shaman. Pinatutunayan ng modernong kasaysayan ang kabaligtaran. Ngayon, halos lahat ay maaaring matutunan ang landas ng shaman. Kaya, anong mga kondisyon ang kinakailangan para dito?

• Nagkaroon na ng mga shaman, manggagamot o manggagamot sa pamilya.
• Ang nakakaranas ng isang malubhang sakit, kung saan ang buhay ng isang tao ay nakabitin sa pamamagitan ng isang thread, ay maaaring maging isang impetus para sa pagtuklas ng mga kakayahan.
• Kung ang isang bata ay may kakayahang mahulaan ang mga kaganapan sa hinaharap, maaari siyang turuan na makipag-usap sa mga espiritu.
• Makakatulong sa iyo ang isang bihasang pagsasanay na shaman na i-unlock ang iyong potensyal.
• Kung magtatatag ka ng pakikipag-ugnayan sa espiritu ng kalikasan, makakatulong ito sa iyo na magkaroon ng mga shamanic na kakayahan.

Upang maunawaan ang mga lihim na kaalaman, ang mga tao ay karaniwang ihiwalay ang kanilang sarili sa lipunan at nagiging ermitanyo. Pumunta sila sa kagubatan o kabundukan sa loob ng ilang linggo, buwan at kahit na taon upang mapag-isa sa kanilang sarili at sa kanilang mga iniisip. Tinutulungan ka nitong maunawaan kung wala kang mga kinakailangan o kung talagang shaman ka. Ang mga alamat ay nagsasabi na ang pagiging isang tagapamagitan sa pagitan ng mga mundo sa simpleng kalooban ay medyo mahirap at lubhang mapanganib. Kung tutuusin, ang isip ng isang taong walang karanasan ay maaaring sakupin masasamang espiritu sa ilalim ng pagkukunwari ng mga kaalyado.

Mga kasanayan sa Shamanic

Ang lahat ng mga ritwal at seremonya ay ginaganap sa isang estado ng kawalan ng ulirat. Upang lumipat dito, ang mga spells, espesyal na sayaw, chants, amulet at kahit na mga hallucinogenic na halaman ay kinakailangang gamitin. Gayundin sa shamanic practice, ang isang katangian bilang isang drum o tamburin, na kadalasang pinalamutian ng mga buto at kampana ng hayop, ay napakahalaga.

Ang iba't ibang mga ritwal ay gumagamit ng kanilang sariling mga instrumento. Halimbawa, upang magsagawa ng mga ritwal ng pagdadala at pag-iimbak ng mga multo o kaluluwa, kailangan ng mga kalansing, buto, didgeridoo o alpa ng isang Judio. At upang matukoy ang pagprotekta sa pamilya, ang espesyal na musika ay nilikha gamit ang mga espesyal na instrumento.

Ang Guardian of the Ancients ay naaayon sa nakapaligid na katotohanan at kumukuha ng natural na lakas mula sa kalikasan. Maaari mong matugunan ang isa pang uri na sa panimula ay naiiba sa mga pagkilos nito. Isa siyang shaman magician. Sa kabaligtaran, ginagamit niya ang kanyang sariling mga kasanayan - pangkukulam upang baguhin ang mundo.

Kamlanie

Ang mga ito ay buong pamamaraan ng ritwal na ginagawa upang maitatag ang pakikipag-ugnayan sa mga espiritu. Minsan sila mismo ang naninirahan sa isang tao upang maihatid ang impormasyon sa pamamagitan niya. Ang seremonya ay maaaring tumagal ng ilang oras o maaaring tumagal ng hanggang ilang araw. Ang ritwal ay maaaring nakakatakot sa isang hindi sanay na nagmamasid, dahil ito ay sinamahan ng mga blackout at convulsion. Kapag nakamit ang layunin, ang kaluluwa ng shaman ay bumalik sa lupa, at binuksan niya ang kanyang mga mata na parang walang nangyari.

Bago ang ritwal, kailangan mong magsuot ng kasuutan, mag-apply ng pampaganda at maghanda mga kinakailangang kasangkapan. Kadalasan, ang mga kapwa tribo ay tinatawag na magkasama at nagsisindi ng apoy, kung saan nakaupo ang lahat. Ang shaman ay gumagawa ng isang talumpati at gumagawa ng isang sakripisyo. Pagkatapos lamang nito ay magsisimula ang ritwal - pagpunta sa kawalan ng ulirat, pagpalo ng tamburin, pagsasayaw at pagkanta.

Ang ritmo ng sayaw ay itinakda ng mga bagay na inilagay sa damit ng shaman. Kasabay nito, ang ingay ay unti-unting tumataas, at ang paghampas ng tamburin at ang pag-awit ay lumalakas. Pagkatapos ay pinapausok ng shaman ang kanyang mga kapwa tribo na may espesyal na pinaghalong mushroom at herbs. Ito ay kinakailangan upang ilubog ang lahat ng naroroon sa isang hallucinogenic na ulirat. Pagkatapos ay maaari mong isagawa ang ritwal na kinakailangan upang makamit ang layunin: panterapeutika, komersyal, relihiyon, atbp. Sa pagtatapos ng ritwal, dapat pasalamatan ng shaman ang mga espiritu.

Mga alamat tungkol sa mga sikat na shaman

Sa panahon ng mga ritwal, pinartilyo ni Sat Soyzul ang isang kutsilyo sa kanyang dibdib at nagyelo sa lugar. Akala mo patay na siya. Ngunit sa pagtatapos ng ritwal, idinilat ni Sab ang kanyang mga mata at mahinahong hinugot ang punyal.

Ang isa pang shaman, si Daigak Kaigal, upang kumbinsihin ang lahat sa kanyang mga kakayahan, ay humiling na barilin sa puso sa panahon ng isang ritwal. Nakikita mo ang dugo, ngunit hindi talaga siya nasugatan ng mga bala o ng kutsilyo.

Ang mga shaman ay patuloy na konektado sa kalikasan at mga espiritu. At ngayon tungkol dito mahiwagang mundo Halos kahit sino ay maaaring lumangoy.