Dati, hindi ko maintindihan kung ano ang ibig sabihin ng parirala - « mabuting hangarin Ang daan patungo sa impiyerno ay sementado", Hindi ko naintindihan kung gusto lang nila ang pinakamahusay para sa iyo, kung paano ito masasaktan. Gayunpaman, maraming karanasan sa buhay ang nakatulong sa akin na mas maunawaan kung ano ang ibig sabihin nito.

Sa mahabang panahon ay hindi ko gusto ang unang palapag ng bahay kung saan ako nabuhay noon- maraming mga inskripsiyon, pagbabalat ng pintura, ilang masamang-amoy na sulok. Paminsan-minsan, nadadaanan ko ang lahat ng kalaswaan at damdaming ito sa aking kaluluwa: "Well, kailan ba matatapos ang lahat ng ito?"

SA tiyak na sandali, naisip ko na maaari itong magpatuloy nang mahabang panahon hanggang sa gumawa ako ng isang bagay tungkol dito. Kaya pumunta ako at bumili ng pintura at mga brush, binigyang-inspirasyon ang aking asawa at mga kaibigan, at nagsimula kaming maglinis, maglaba at magpinta. Naturally, sa proseso ng aming trabaho, ang mga residente ay madalas na dumaan sa amin, dahil ang bahay ay maraming palapag. Akala ko magiging ganito ang reaksyon : “Magaling! Paano kita matutulungan? Buweno, sa wakas, may tumugon sa bagay na ito! Gayunpaman, ang lahat ay naging eksaktong kabaligtaran, ang mga tao ay nabalisa dahil amoy pintura, dahil maaari silang marumi, dahil ang kulay na napili namin ay angkop lamang para sa banyo, at dahil din hindi namin ipinta ang buong. pasukan. Sa pagtatapos ng trabaho, sinabi ng isang babae: “Mga bastos! Palagi kang gumagawa ng isang bagay na pormal, kumuha ng pera para dito, ngunit wala man lang nakapinta sa sahig ko." Hindi ko naintindihan kung bakit ako gumagawa ng isang bagay sa sarili kong inisyatiba, at ito ay malinaw na nagiging mas mabuti, ngunit sa halip na suporta at pangunahing paggalang, ako ay sinalubong ng kawalang-interes at pagkondena? Bakit hindi nakakatulong sa mga tao ang aking mabuting hangarin, bagkus ay iniinis sila? Sa isang banda, siyempre, inakala ng mga tao na kami ay tinanggap na mga manggagawa mula sa tanggapan ng pabahay at samakatuwid ay nagtaas ng mga kahilingan sa aming trabaho, ngunit sa kabilang banda, dapat mayroong pangunahing paggalang. Pagkatapos kong huminahon, napagtanto ko na mahirap i-please ang lahat, dahil napakaraming tao, napakaraming opinyon. Sa tingin ko ang pinakamahalagang bagay na hindi ko ginawa na dapat kong gawin ay hindi ko naitanong kung ang gusto kong gawin ay kailangan para sa ibang tao. Kahit na sa tingin ko ay ito ay mabuti para sa kanila, maaari silang mag-isip ng ganap na iba.

Minsan tila sa amin ay may mabuting hangarin at ang mga tao ay magiging mabuti mula sa aming inisyatiba at pangangalaga, ngunit kung hindi nila ito tatanggapin, kung gayon nagsisimula itong tila sa amin na sila ay hindi lamang nagpapasalamat na mga tao. Ngunit madalas lumalabas na hindi lang kailangan ng ibang tao ang pakinabang na dinadala natin sa kanila at sila ay nababagabag na tayo ay nagpapasya ng isang bagay para sa kanila at hindi sila binibigyan ng pagkakataon na magpasya sa kanilang sariling kapalaran.

Sa Khabarovsk, minsa'y napagpasyahan naming magkaibigan na ibalik ang mga sirang at sirang bangko na nasa likod ng aming bahay at naisip nila na magiging malamig at magkakaroon ng mauupuan ang mga tao. Wala pang maagang sinabi kaysa tapos na: binili namin ang mga tabla, kinuha ang mga kagamitan, umakit ng mga boluntaryo, kinakalkula ang lahat, nilagari ito, kung ano ang kailangang hukayin, kung ano ang kailangang i-screw at pagkatapos ay ipinta. Ngunit lumalabas na ang mga residente ay labis na hindi nasisiyahan sa aming pagkilos at, higit pa rito, may sadyang sinira ang mga bangkong ito. Ang katotohanan ay ang mga kabataan ay nagtitipon sa mga bangko na ito sa gabi, sa ilalim ng mga bintana ng mga residente, sila ay umiinom at nagmumura, at humihiyaw ng mga kanta sa kalahating gabi, hindi pinapayagan silang matulog nang mapayapa. Ang aming mabuting intensiyon ay naging walang silbi kaninuman at mas nagmumukha pa ngang isang "disservice."

Kadalasan ang mabuting hangarin ay humahantong sa impiyerno, dahil lamang sa ating pagnanais na tumulong, sinusubukan nating gawin ang lahat para sa ibang tao, at ito ay hindi niya gusto at hindi kapaki-pakinabang. O madalas na ginagabayan ng ginintuang tuntunin ng moralidad, sinisikap nating ibigay sa isang tao ang gusto nating matanggap sa ating sarili. Ngunit dahil ang lahat ay iba at lahat ay natatangi, kung minsan ang ibang mga tao ay nangangailangan ng ganap na naiibang mga bagay kaysa sa atin. Upang ang mabuting hangarin ay hindi humantong sa impiyerno, dapat, una sa lahat, mahalin ang mga tao nang sapat upang maunawaan kung ano ang kailangan nila, at pangalawa, mahalagang tanungin ang mga tao kung gaano sila kahanda para sa pagbabago at makinig sa kanilang opinyon.

Pinagmulan

Ang pagiging may-akda ng expression ay madalas na iniuugnay sa Ingles na manunulat na si Samuel Johnson. Ang kanyang biographer na si James Boswell, sa kanyang mga memoir, ay nagsabi na noong 1755 ay sinabi ni Johnson, "Ang impiyerno ay binigkas ng mabubuting intensyon." Gayunpaman, iniuugnay ni Walter Scott, sa kanyang nobelang The Bride of Lamermoor (1819), ang pinagmulan nito sa isa sa mga English theologian.

Ang pinaka-malamang na orihinal na may-akda ng kasabihan ay itinuturing na ang ika-17 siglong Ingles na teologo na si George Herbert, kung saan ang aklat na "Jacula prudentium" ay mayroong pariralang "Ang Impiyerno ay puno ng mabuting kahulugan at mga kagustuhan." Sa kasabihang ito, inilarawan ni Herbert ang isa sa mga pangunahing ideya ng etika ng Protestante, ayon sa kung saan ang katotohanan ng pananampalataya ay tiyak na humahantong sa pagsasagawa ng mabubuting gawa. Ang kasabihang ito ay umaalingawngaw sa isang kasabihan mula sa Bibliya - sa aklat ni Jesus, anak ni Sirach (kabanata 21, v. 11) mayroong isang parirala: “Ang landas ng mga makasalanan ay nababalutan ng mga bato, ngunit sa dulo nito ay ang kalaliman. ng impiyerno.”

Kaya, mula sa isang teolohikong pananaw, ang kahulugan ng kasabihang ito ay mas maraming mabuting hangarin kaysa sa mabubuting gawa, samakatuwid ang mga taong may mabuting hangarin, ngunit hindi naisasakatuparan, ay hindi maituturing na matuwid at sa gayon ay hindi pa umaasa sa pagpasok sa paraiso.

Iba pang mga pagpipilian

• Ang landas tungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin
• Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin
• Ang impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin
• Labinlimang taon ng impiyerno, na nababalutan ng mabubuting (magandang) intensyon
• Ang mabuting hangarin ay dumiretso sa impiyerno

Mga Tala

Panitikan

• Walter Scott. Nobya ni Lammermoor.
• A. Kirsanova. Diksyunaryo mga tanyag na salita at ekspresyon. - M.: Martin, 2004. - 448 p. - 1500 na kopya. - ISBN 5-8475-0154-4

Mga link

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang ibig sabihin ng "Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin" sa iba pang mga diksyunaryo:

Mula sa Ingles: Ang impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin. Ayon kay Boswell, biographer ng Ingles na manunulat, kritiko, sanaysay at lexicographer na si Samuel Johnson (1709-1784), ito ang huli na minsang nagsabi ng pariralang ito: "Ang impiyerno ay binigkas ng mabubuting intensyon."... ... Diksyunaryo ng mga tanyag na salita at ekspresyon

Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin- huli tungkol sa hindi gusto o malubhang kahihinatnan sumusubok na ipatupad ang isang kaakit-akit, ngunit hindi sapat na naisip na plano...

daan- at, m. 1) Isang strip ng lupa, na inilunsad o espesyal na inihanda para sa paggalaw, isang ruta ng komunikasyon. Dumi ng kalsada. Riles. Madulas na daan. Ang kalsada ay natatakpan ng niyebe. Lumalabas akong mag-isa sa daan; sa pamamagitan ng hamog ay nagniningning ang matingkad na landas... ... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

Hayek Friedrich von- Liberalismo ni Friedrich von Hayek Buhay at mga sinulat Si Friedrich August von Hayek ay isinilang sa Vienna noong 1899. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, bilang opisyal ng artilerya ng Austrian, nakipaglaban siya sa hangganan ng Italya. Pagbalik sa Vienna, nagsimula siyang mag-aral... ... Kanluraning pilosopiya mula sa pinagmulan hanggang sa kasalukuyan

IMPYERNO, ah, tungkol sa impiyerno, sa impiyerno, asawa. 1. Sa relihiyosong paniniwala: isang lugar kung saan ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay isinusuko pagkatapos ng kamatayan walang hanggang pagdurusa. Ang pagdurusa ng impiyerno (isinalin din). Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin (na ang mabuting hangarin ay madalas na nalilimutan, nagbibigay daan... ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

Ang mga salitang may pakpak (pagsubaybay mula sa German na Geflügelte Worte, na, naman, ay isang pagsubaybay mula sa Griyegong ἔπεα πτερόεντα na parirala na matatagpuan sa Homer) ay isang matatag na yunit ng parirala ng isang matalinghaga o aphoristic na kalikasan, kasama sa bokabularyo mula sa ... .. . Wikipedia

- "Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati" catchphrase, na inihatid ni Viktor Chernomyrdin, Punong Ministro Pederasyon ng Russia Noong Agosto 6, 1993, sa isang press conference, na nagsasabi kung paano inihahanda ang reporma sa pananalapi ng 1993... ... Wikipedia

Developer 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (level na tulong sa disenyo) Mga Publisher ... Wikipedia

- "Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati" ay isang parirala na binigkas ni Viktor Chernomyrdin, Punong Ministro ng Russian Federation noong Agosto 6, 1993 sa isang press conference, na naglalarawan kung paano inihahanda ang reporma sa pananalapi noong 1993. Hulyo 24, 1993... ...Wikipedia

Pangngalan, m., ginamit. ihambing madalas Morpolohiya: (hindi) ano? impyerno, ano? impiyerno, (tingnan) ano? impyerno, ano? impyerno, tungkol saan? tungkol sa impiyerno at sa impiyerno 1. Sa iba't ibang relihiyon, ang impiyerno ay ang lugar (karaniwang pinaniniwalaan na ito ay matatagpuan sa isang lugar na malalim sa ilalim ng lupa) kung saan pagkatapos... ... Dmitriev's Explanatory Dictionary

Mga libro

• Pagnanakaw ng kadiliman, Ksenia Bazhenova. Kahit ilang taon na ang lumipas, hindi makalimutan ni Katya ang bangungot na ito: inalis niya ang bata sa kahilingan ng kanyang ama! Gayunpaman, sa kabila nito, ang batang babae, tila, patuloy pa ring nagmamahal kay Sergei... Stas...

Ang isang tao ay nabubuhay para sa kanyang sarili, sinisikap na huwag gumawa ng anumang kapintasan sa buhay, kung saan siya ay mapapahiya. Ngunit, kung maaari, nagsusumikap siyang gumawa ng higit na kabutihan. At hindi upang suriin ang isang kahon upang sa susunod na mundo (kung mayroon talagang isa) maaari kang makakuha ng "kredito", ngunit sa iyong taimtim na pagnanais. Lumilipas ang oras, ngunit sa ilang kadahilanan ang kabutihan ay lumalabas nang patagilid. At pagkatapos ay nagsimula siyang mapagtanto: sa katunayan, ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin...

At ang punto dito ay hindi tungkol sa kawalan ng pasasalamat ng tao at hindi tungkol sa katotohanang walang hustisya, ito ay hindi perpekto ang mundo. Ang dahilan ay nasa tao mismo, na walang muwang na naniniwala na siya ay gumagawa ng mabubuting gawa.

Ang awa ba ay isang magandang pakiramdam o isang masama? Tila ang pakikiramay ay tumutulong sa sangkatauhan na mabuhay. Ngunit hindi para sa wala na sinasabi nila na ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin. O baka naman ang humanismo ay nakakatulong din sa pag-degrade ng sangkatauhan?

Pamilyar ka ba sa sitwasyon kapag ang mahal ng isang magulang ay lumaki na isang taong hindi nababagay sa buhay? Mukhang hindi niya napapansin na matagal na ang "childhood holiday" at oras na para mag-negosyo. Para tumagal ang “continuation of the banquet” kailangan niya ng easy money... Sino ang dapat sisihin dito? Ang pagmamahal ba ng magulang ay talagang mauuwi sa pagkakakulong sa kanilang pinakamamahal na anak? Baka naman! Sinasabi nila na ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin.

Ano ang dapat gawin ng asawa ng isang alkoholiko? Hindi siya nagbibigay ng ikabubuhay, iniinom niya ang lahat ng kanyang pera, at nagsimula rin siyang maglabas ng mga bagay sa bahay. At ang lumalaking mga bata ay nangangailangan ng disenteng damit, hindi tayo nabubuhay sa panahon ng post-war... Ngunit sayang lang sa kanya, tuluyan na siyang mawawala... Kaya't nangyari muli: ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin - ang buong pamilya ay naglalakad dito!

Ano ang mangyayari kapag binugbog ng mga gopnik ang isang teenager na musikero sa isang eskinita sa likod? masama ba ito? Walang duda. Ngunit ang bata, sa kabila ng pagiging abala, ay nag-sign up din para sa seksyon ng palakasan. Lumaki akong isang malakas at may kumpiyansa na tao. Maaalala niya ang malupit na aral na iyon sa buong buhay niya, kahit na walang labis na galit, dahil ang pangyayaring iyon ay nakatulong pa sa kanya sa anumang paraan.

Masasabi ba natin na ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin, at ang daan patungo sa langit na may masamang hangarin? Tingnan, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo, ngunit ito ay isang pagkakamali! Ang ganitong paghatol ay magbibigay-katwiran sa pananakot at kalupitan, at makakakalas sa mga kamay ng mga hindi tao... Bukod dito, ang laki ng mga maling akala ay maaaring maging pandaigdigan. Alalahanin ang kamakailang nakaraan: nais nilang pagyamanin ang mga tao sa mundo ng kultura, ngunit nauwi sila sa pasismo. Sa pamamagitan ng paraan, si Hitler ay nagpinta ng mga magagandang larawan bilang isang bata, at kung siya ay tinanggap sa paaralan ng sining, marahil ay hindi magkakaroon ng isang sobrang ambisyosong politiko, at ang malupit ay napagtanto ang kanyang sarili nang iba?

Nasaan ang hustisya? Paano maiintindihan ng isang simpleng tao maliit na tao, anong gagawin? Ngunit ang katotohanan ay nasa gitna. Wala alinman sa matinding humahantong sa mabuti. Dapat mayroong lahat sa buhay ng isang tao, ngunit sa katamtaman. Parehong pagmamahal at kalubhaan. Pagkatapos ay maaari lamang ang pagkakaisa. Ang walang ingat na pag-ibig ay hindi nagdaragdag ng kabutihan, ngunit nagbubunga ng katamaran at kasamaan. Ang labis na kalubhaan ay hahantong sa kalupitan at karahasan.

Upang matiyak na ang daan patungo sa impiyerno ay hindi sementadong may mabuting hangarin, kailangan mong palakihin nang tama ang iyong mga anak. Ano ang relasyon? Alamin natin ito.

Lahat tayo ay nagmula sa pagkabata. Masama man o mabuti ang nakikita o naiisip natin, hinubog siya ng kapaligiran at mga pangyayari sa mga araw na matagal nang kinalimutan. Ang kinabukasan ng mga bata, siyempre, ay nasa kamay ng kanilang mga magulang. Depende ito sa kanilang pananaw sa mundo at layunin na pag-unawa sa buhay. Depende din ito kung naiintindihan nila na imposibleng mamuhay nang nagsasarili lipunan ng tao. Kung tayo ngayon ay pumikit sa kasawian ng iba, ang ating mga anak, kapag sila ay nasa hustong gulang, ay haharap sa hindi nalutas na problemang ito, na ipinakita bilang ang kalupitan ng mundo sa labas.

SA modernong mundo dumarami ang mga tao mas maraming paraan talikuran ang totoong buhay, ibaon ang lahat ng iyong mga talento at makipag-ugnayan sa mga tunay na pangangailangan ng iyong sarili, iyong katawan at kaluluwa nang kaunti hangga't maaari.

Ang Doctor of Medical Sciences na si Valentina Dmitrievna Moskalenko ay nagsasalita tungkol sa mga dahilan ng pag-asa sa mga tao, ang sikolohiya ng biktima at ang mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng sakit na ito.

Ang aming kausap ngayon ay isang propesor, psychiatrist-narcologist, clinical geneticist, systemic family psychotherapist. Nangunguna Mananaliksik Pambansa sentrong pang-agham paggamot sa addiction, consultant ng pamilya Narcological na dispensaryo No. 9 Moscow. May-akda ng higit sa 150 siyentipiko at tanyag na mga publikasyon.

Pag-asa sa mga tao

Napakaraming adiksyon sa mundo. Maaaring kabilang dito ang mga dependency ng kemikal (iyon ay, mga dependency sa mga kemikal na sangkap– alak, droga, gamot, kahit kape). Mayroong isang klase ng hindi kemikal na pagkagumon. May dependence sa work, tapos workaholics o workaholics ang pinag-uusapan. Mayroong pag-asa sa relihiyon - ito ay isang panatiko, baliw na pananampalataya. Dagdag pa, ang pagkagumon sa sex ay sexaholism. Pagkagumon sa pagkain - labis na pagkain - o ang kabaligtaran, pagtanggi na kumain - anorexia. Ang pagkagumon ay maaaring magmula sa halos anumang bagay.

At ngayon pansin - COdependency! Ano ito? Ang codependency ay nangyayari sa mga taong may malapit na relasyon sa mga adik. Ano ang isang "malapit na relasyon"? Ito ang ina ng pasyente, ang asawa ng pasyente, ang kapatid na babae o kapatid ng pasyente, ang kanyang mga anak na nasa hustong gulang, pati na rin ang mga malapit na kaibigan - lahat sila ay kinakailangang (iyon ay, ganap) na umaasa, sa kasamaang-palad. Ano, sa kasong ito, ang pag-asa mismo ay nagmumula? Mula sa mga tao!

Ang codependency sa pang-araw-araw na pag-unawa ay isang pagtanggi sa sarili kapag ang isang tao ay wala sa pokus ng kamalayan. Sinasabi ng gayong mga tao: "Sa aming pamilya, ang bawat tao ay nabubuhay sa buhay ng iba. Hindi ko maisip ang sarili ko. Nag-aalala ako tungkol sa sitwasyon ng aking kapatid na babae, ina, asawa, anak, subukang lutasin ang kanilang mga paghihirap o gawin ang lahat upang maging mabuti ang kanilang pakiramdam. Pero para sa sarili ko, wala, wala akong ginagawa. Wala kaming ganyang ugali." Si ate at nanay naman, alagaan ang iba, at walang magandang naidudulot.

Ito ay isang napakalakas na konsentrasyon sa buhay ng ibang tao at isang pagkaabala sa pamamahala sa kanyang pag-uugali na pumipigil sa carrier ng codependency na matugunan ang kanyang sariling mahahalagang pangangailangan. Buweno, kung hindi mo masiyahan ang iyong mga pangangailangan - huwag makakuha ng sapat na tulog, huwag kumain ng sapat, huwag pumunta sa doktor kung kinakailangan - pagkatapos ay maaari kang mamatay! At pagkatapos, ang codependency ay kadalasang sinasamahan ng malalim na depresyon, at sa depresyon ay lumilitaw ang mga pag-iisip na hindi gustong mabuhay, at kung minsan ay isinasagawa ito ng mga tao. Ito ang ibig kong sabihin kapag sinabi kong maaari kang mamatay sa codependency. Ang progresibong codependency, hindi pinapansin, walang paggamot at walang pag-unawa kung ano ang nangyayari sa codependent na tao, ay maaaring maging lubhang mapanganib.

Pagtanggi sa sakit

Sa kasamaang palad, ang mga taong umaasa sa kapwa ay may isang paraan ng sikolohikal na pagtatanggol na tinatawag na pagtanggi. Sa buhay, mukhang ang codependent mismo ay hindi ito naiintindihan, at kahit na pumunta siya sa doktor, ito ay hindi sa kanyang sariling problema, ngunit sa problema ng kanyang umaasa na kamag-anak.

- Anong mga tagubilin ang ibinibigay mo sa akin? Anong problema ang dapat naming lutasin sa iyo? (Ito ay tinatawag na psychotherapeutic request).

- Well, sa aming pamilya, ang aking asawa ay umiinom ng maraming beer.

—Natatakot ka ba na ito ay alkoholismo na?

- Oo, tila sa akin ito ay alkoholismo.

- At naparito ka para gawin ang ano?

- Well, ikaw, bilang isang espesyalista, ay dapat sabihin sa kanya.

- At pagkatapos nito, ano sa tingin mo ang dapat mangyari? Tatanggi ba siya?

Walang tugon.

“Alam ko sa sarili kong karanasan na pagkatapos ng mga ganitong pag-uusap ay walang nangyayari.

Sa kasong ito, ang taong may chemical dependence ay tahimik, tanging ang asawa ang nagsasalita.

— Mayroon ka bang personal na problema? Kaya binalangkas mo ang problema ng iyong asawa, ngunit nagsama kayo. Nandito ka lang ba bilang isang escort, o may mga problema ka rin ba?

- ako? Hindi... wala akong problema.

Bumaling ako sa aking asawa:

- May problema ka ba?

- Hindi, wala akong problema. Beer lang ang iniinom ko, which is a weak drink. Isang beses lamang sa isang linggo tuwing Biyernes, at ito ay ganap na normal, hindi ito nagdudulot sa akin ng anumang mga problema o alalahanin.

Ito ang hitsura ng pagtanggi. Samantala, ipinakita sa buong konsultasyon na ang tao ay talagang umaasa sa alkohol.

Kapag nakipag-usap ka sa isang taong nagdurusa mula sa pagkagumon at nagtanong, halimbawa, tungkol sa dalas at dami ng pag-inom ng alak, kung gayon ang kanyang sagot ay maaaring ligtas na ma-multiply ng 10 sa kanyang ulo. Palagi niyang binabawasan ang antas ng kanyang pagkagumon. At ito ay hindi isang kasinungalingan, ibig sabihin sikolohikal na proteksyon, dahil ang pag-amin sa katotohanang ito sa iyong sarili ay napakasakit. Paano kung mabubuhay sa sakit na ito?

Tungkol sa sikolohikal na pagtatanggol

Sa pangkalahatan, ang sikolohikal na proteksyon ay binuo sa bawat tao. Halimbawa, kapag masama ang pakiramdam natin, pupunta ba tayo kaagad sa doktor? Hindi, naghihintay kami, ipinagpaliban namin, ang operasyon ay naantala ng maraming taon, hanggang sa ang pagdurusa ay maging ganap na hindi mabata. Ito ang saloobin sa iyong kalusugan, lalo na sa mga paunang yugto ang pag-unlad ng sakit ay tinutukoy din ng sikolohikal na pagtatanggol.

Samakatuwid, kahit gaano mo pa sabihin sa publiko ang tungkol sa mga panganib ng pagkagumon, ang sikolohikal na pagtatanggol na ito, na binuo mismo ng kalikasan, ay mabaluktot nang labis na palaging may paliwanag: lahat ng nangyayari sa akin ay nasa loob ng balangkas ng isang normal. way of life, it doesn't bother anyone, but I'm not that I drink a lot (naninigarilyo, umupo sa harap ng computer).

Kaya hindi naiintindihan ng mga tao. At huwag magtaka dito! Ito ang katangian ng sakit na ito.

Kunin ang parehong mga asawa na nasa aking reception. Itinanggi ng asawa hanggang sa huli na siya ay dumaranas ng pagkagumon. Bilang isang espesyalista, ipinahayag ko ang aking diagnosis, ngunit gumawa ng isang bagay tungkol dito, baguhin ang isang bagay, isuko ang beer, makinig sa payo ng aking asawa o isipin ang tungkol sa kanya estado ng kaisipan(at siya ay labis na kinakabahan, galit, nag-aalala, umiiyak, nagmamakaawa, nagbabago ng kanyang pag-uugali, umalis sa trabaho, tinitiyak na ang kanyang asawa ay dumiretso sa bahay sa gabi pagkatapos ng trabaho, hindi nagdadala ng beer sa kanya, hindi nagtatago ng mga bote mula sa kanya, dahil nagdadala at nagtatago) hindi siya pupunta.

Kita mo, ang buhay ng babaeng ito ay nagsimulang matukoy ng alkohol. Ngunit hindi niya naiintindihan na ang buhay ay maaaring gugulin sa ibang mga layunin. Siya ay may sariling nilalaman sa buhay.

Gusto lang kitang iligtas!

- Ngunit ang isang taong umaasa sa kapwa ay nagsusumikap din ng ilang mga layunin sa kanyang sarili, na patuloy na nagiging malapit sa gayong taong may sakit?

— Sasabihin ko na ang mga ito ay hindi mga layunin, ngunit ang kasiyahan ng ilang sikolohikal na pangangailangan na nabuo mula pagkabata, pabalik sa tahanan ng magulang.

Ang nakikitang layunin ng babaeng lumapit sa akin para sa isang konsultasyon ay "Para hindi siya uminom!" Ang layunin na kanyang idineklara ay ang pagkamit ng kahinahunan ng kanyang asawa. Ngunit kung titingnan mo nang mas malalim, mayroong isang napakalakas na sistematikong koneksyon sa pagitan ng umaasa at ng umaasa. Pagkatapos ng lahat, ang bawat umiinom ay nangangailangan ng isang hindi umiinom upang mapanatili ang kanyang kalasingan. Sinasabi ng mga tao: "laging sa tabi ng isang basang alkohol ay makakahanap ka ng isang tuyong alkohol."

Ang isang mahalagang saliw ng codependency ay mababa o hindi matatag na pagpapahalaga sa sarili, ang paniniwala na "Hindi ako isang napakahalagang tao." Sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng sinasabi ng iba. Kung ang asawa ng isang pasyente na may alkoholismo ay nagmumuni-muni sa kanya sa lahat ng oras, tinitingnan ang kanyang karamdaman hindi bilang isang sakit, ngunit bilang isang depekto sa moral, na nagsasabi: "Masama ka, naglalasing ka, wala kang masyadong pakialam sa bahay, mga anak. , iniinom mo ang pera ng pamilya,” tapos ano sa palagay mo? ano ang nangyayari sa kanyang pagpapahalaga sa sarili?

— Siya ay isang “tagapagligtas” ng isang tao, ngunit isinakripisyo niya ang kanyang buhay para sa iba?

- Dito! Isinasakripisyo niya ang kanyang buhay. At saka anong pakiramdam niya?

- Na hindi siya nabubuhay nang walang kabuluhan?

- Tama! Nakuha niya ang kahulugan ng buhay, at isang espesyal, simpleng pakiramdam: "Ako ay mabuti, at ikaw ay masama." Pinili niya ang lalaking ito bilang kanyang asawa, pakiramdam na ang isang ito ay medyo mahina, sunud-sunuran, iminumungkahi. Ang isang ito ay tiyak na hindi siya iiwan, at para sa iba pa ay hindi siya sapat sa kanyang panloob na paniniwala, na, siyempre, ay hindi sa lahat ng kaso. Paano ka makakapagpatuloy sa buhay na may mababang pagpapahalaga sa sarili? At ang babaeng ito ay nagsimulang hikayatin ang sarili, “Ngunit ginagawa ko ang lahat ng tama! Dala ko ang aking pamilya, mayroon akong isang daang porsyento na responsibilidad para dito, para dito at para doon. Iniinom niya ang pera, at nakakuha na ako ng pangatlong trabaho. Ang galing ko!” Ito ang paborito kong sikolohiya, ang sikolohiya ng biktima!

Mga Benepisyo ng Sakripisyo

May benepisyo ba ang biktima? Oo, ang pinakamahalagang benepisyo ay ang hindi pagkuha ng responsibilidad para sa iyong buhay. Hindi mo kailangang iangat ang isang daliri upang baguhin ang isang bagay nang radikal, sa halip ay masiyahan sa pagsisi sa iba.

Ang isang tao ay malupit, umiinom siya, ngunit ang isang ito ay hindi naiintindihan, hindi sumusuporta ... At ako ay mahirap, hindi nasisiyahan. Ngayon ay isang benepisyo para sa iyo. Ang pagpili ng mga bulaklak ng unibersal na simpatiya, ito ay napakaganda, ito ay isang benepisyo! Naaawa, nakikiramay ang mga tao... Kaya't maraming benepisyo, bagaman may pagkalugi, walang benepisyo, higit pa, ngunit hindi ito napapansin ng codependent...

At ang benepisyo ng biktima ay kapangyarihan. Power complex - alam mo ba kung anong kasiyahan ito? Gusto ko talagang kontrolin ang buhay ng iba, puro kasiyahan lang. Ang posisyon na "Sinabi ko ito, at dapat nga!" Kaya ang mga codependent ay hindi hinahabol ang mga layunin, ngunit nasiyahan ang kanilang mga kumplikado. Kailangan nilang kontrolin ang buhay ng isang tao.

Sinasabi ng isa sa isa kung paano mabuhay. Kasabay nito, nararamdaman niya na "Alam ko, ngunit hindi mo alam," at lumalabas na, "Ako ay matalino, at ikaw ay isang tanga." At nakakasira ito sa mga relasyon: ayaw ng mga tao na kontrolin sila, masabihan kung ano ang tama at kung ano ang mali. Pagkontrol sa pag-uugali - katangian codependents, nagbibigay-kasiyahan sa isang kakulangan ng pag-ibig, isang kakulangan ng kapangyarihan at nagbibigay ng ilang maling pakiramdam ng seguridad.

Ang kaligtasan ay ang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan, sa pamamagitan ng paraan! Ano ang hindi mo mabubuhay kung wala? Sinasabi ng mga kabataan na walang pag-ibig. Ngunit sa katotohanan, ang kaligtasan ay mas mahalaga. Kung delikado, sumisipol ang mga bala, baka walang oras para sa pag-ibig. Ang pag-ibig ay isang mahalagang pangangailangan ng tao, ngunit pinag-uusapan ko ang una - seguridad. So: sa nagkokontrol, parang basta babantayan niya lahat ng nandito, tapos may order siya sa bahay.

Hindi kinakailangang sumunod, sumunod sa mga takong, maaari mong banayad na impluwensyahan, manipulahin upang ang lahat ay sa paraang gusto niya. Maaari mong kontrolin dahil sa pag-ibig, dahil sa paniniwalang ganito dapat, iyon ay, sa ngalan ng magagandang layunin.

- "Mas alam ko!"

- "Mas alam ko" - siyempre! "Hindi niya napagtanto na sinisira niya ang kanyang kalusugan sa mga kasong ito ng beer, ngunit naiintindihan ko ..." Ngunit saan ba talaga ito nanggaling? Malalim ang mga ugat nito. Ito ay isang kakulangan ng pag-ibig, hindi pa natatanggap maagang pagkabata, pagtanggi sa sarili sa maagang pagkabata.

Isipin - ang isang bata ay nais ng isang bagay, at mula sa kanyang maliit na karanasan sa buhay alam na niya na kung siya ay malakas na igiit sa kanyang mga pagnanasa, maaari siyang makakuha ng isang pagtanggi at kahit na mga problema sa pagdidisiplina. Sasabihin ng mga magulang: "manahimik, hindi ito ang iyong paraan," sisigaw sila, parurusahan, ilalagay siya sa isang sulok... At pagkatapos, upang wala siyang mga problema - at tiyak na kailangan niyang manalo sa kanyang pagmamahal ng ina - itatanggi ng bata ang kanyang sarili, hindi makikinig sa kanyang mga hinahangad at makinig - masyadong sensitibo - sa kung ano ang kailangan ng ina at kung ano ang kailangan ng tatay upang masiyahan ang kanilang mga pagnanasa at mapanalunan ang kanilang pagmamahal.

Narito ang mga codependent - maaaring sabihin na ang kanilang motto ay: "Kung hindi ako mahal, at least kailangan ako. Hindi sila makakaligtas nang wala ako." Ang tanong ay: kailangan mo ba ang iyong sarili? Ang sagot ay – bakit?

Nagtatanong ako sa isang codependent: “Mayroon kang pitong tao sa iyong pamilya. Kung niraranggo mo sila ayon sa kahalagahan, nasaan ka?" Sagot: “Oo, nasa ikasampu ako! Ako ang pinakamababa sa lahat para sa sarili ko!" Ito ay kung paano, nang hindi natutugunan ang kanilang sariling mga pangangailangan, natutugunan nila ang mga pangangailangan ng iba.

Ang isa pang tampok ng codependency ay ang kaguluhan na may mga hangganan ng personalidad. Bilang karagdagan sa mga pisikal na hangganan na tumatakbo kasama ang tabas ng katawan, na tinatrato namin nang may pag-iingat, mayroon ding mga sikolohikal na hangganan. Nararamdaman ng isang tao kung anong uri ng sikolohikal na espasyo ang kailangan niya, at sa loob ng puwang na ito ay dapat magsinungaling, tulad ng sinasabi ko sa hindi pang-akademikong wika, ang buong "ekonomiyang pangkaisipan" - damdamin, pag-iisip, motibo ng pag-uugali, ang buong kaluluwa. Dapat itong protektahan... At ang mga codependent ay walang mga hangganan. At ang mga walang sariling hangganan ay kusang lumalabag sa mga hangganan ng iba. Pagkatapos ng lahat, ang pagkontrol sa pag-uugali ay isang paglabag sa mga hangganan.

Kung ang isang tao - isang anak na lalaki, isang asawa - ay bumalik sa bahay at ang kanyang ina, bago siya batiin, ay sinisinghot siya para sa pag-inom ng alak, kung gayon ito ay isang paglabag din sa mga hangganan.

Mga kadahilanan ng peligro

- Sabihin mo sa akin, sa ganitong pagkontrol ng pag-uugali ay maaaring palakihin ng nanay na ito ang isang taong mayroon tumaas ang panganib maging alcoholic o drug addict?

- Siyempre, walang partikular na nagtatakda ng ganoong gawain - upang turuan ang isang adik sa droga.

Ang pangunahing kadahilanan ng panganib ay biological pa rin, iyon ay, ang pagkakaroon ng isang kamag-anak na may pagkagumon. Ang tinatawag nating heredity. Ang sakit ng ama ay ang pinakamakapangyarihang salik ng panganib para sa pagkalulong sa alkohol, pagkalulong sa droga, o iba pang pagkagumon ng kanyang anak. Ngunit hindi isang daang porsyento.

Ibig sabihin, ang pagkakaroon ng may sakit na ama, maaari kang manatiling malusog. Ang biological component ay genetics. pagmamana. Ngunit ang mga gene ay hindi magpapakita ng kanilang sarili sa anumang iba pang paraan maliban sa pakikipag-ugnayan sa mga salik sa kapaligiran, at ang pinakamahalagang kapaligiran para sa isang tao ay ang kapaligiran sa loob ng pamilya. Hindi lipunan, hindi batas, at iba pa, kaya lagi akong nagulat sa kawalan ng kaliwanagan ng publiko, na nagsasabing: "Naku, pinalalasing ng gobyerno ang mga Ruso!" Walang nagpapakalasing sa kanya!

Ang bawat tao ay may pananagutan para sa kanyang sarili, para sa kanyang sariling pag-uugali. At kung ayaw ng isang tao, naghahanap siya ng ibang kapaligiran.

Madalas kong tanungin ang mga may sakit na adik sa droga:

- Mayroon ka bang kahit isang kaibigan na hindi gumagamit ng droga?

Sumagot siya pagkatapos mag-isip:

- Hindi, ginagamit namin ang lahat. Sa aming bakuran, kaming lahat ay kasama kindergarten Magkaibigan tayo.

– Ilan sa inyo ang mga kaedad ninyo?

- Walo.

- At hindi isang matino na tao?

- Anong uri ng buhay na bagay!? Naiwan akong mag-isa.

-Nasaan ang iba?

- Sa sementeryo.

- Mula sa kung ano?

- Mula sa labis na dosis.

Nahanap kaya ng taong ito ang kanyang sarili sa ibang kapaligiran, nagkaroon ng iba pang mga kaibigan? Siyempre: pinili ang mga kaibigan, hindi sila nahulog mula sa langit. Ngunit ang pamilyang pinanganak mo ay hindi na mababago.

Functional at dysfunctional na pamilya

Pamilya, kung nakatira ito magandang batas na nag-aambag sa kalusugan, kung ito ay isang maayos na pamilya, kung gayon ito ay tinatawag na functional, iyon ay, tinutupad nito ang lahat ng mga pag-andar nito. At kung ang lahat ay mali, kung gayon ang gayong pamilya ay tinatawag na dysfunctional.

Mayroong maraming mga palatandaan ng isang functional at dysfunctional na pamilya, ngunit pangunahing tampok- Ito ang istruktura ng kapangyarihan sa pamilya. Sa isang dysfunctional na pamilya, ang kapangyarihan ay awtoritaryan at pagmamay-ari ng isang tao, hindi palaging ang ama, minsan ito ay maaaring ang ina, minsan ito ay ang lola. Nakilala ko ang isang pamilya ng tatlong henerasyon na naninirahan sa iisang bubong: mga anak, magulang at lola. At kaya pinamahalaan ng lola ang badyet ng pamilya ng mga batang may sapat na gulang, at itinakda ang mga patakaran para sa lahat - kung ano ang posible at kung ano ang hindi.

Ito ay authoritarian rule. At kapag ito ay awtoritaryan, kung gayon ang iba ay pinagkaitan ng kanilang mga karapatan. Walang mahalaga ang opinyon ng sinuman. Sa pangkalahatan, maaari nilang walang pakundangan na sabihin sa mga maliliit na bata: "Tumahimik ka, hindi ka nila tinatanong, kapag lumaki ka, makikialam ka sa pag-uusap ng mga matatanda!" Ito ay tulad ng paghamak.

Sa isang functional na pamilya, masasabi nating demokratiko ang pamamahala sa komunidad na ito. Ang bawat tao'y may boses, lahat ay nararamdaman na mahalaga, na may pakiramdam pagpapahalaga sa sarili, at sa dysfunctional self-esteem ay tinatapakan, walang mga kalayaan. Hindi ko ibig sabihin ng permissiveness, ngunit kailangan ang kalayaan ng pang-unawa! Kalayaan sa pag-iisip, pagkatapos ng lahat, kalayaan sa pagpili!

May mga pamilya kung saan pinipili ng mga magulang ang lahat. Mayroon akong mga pasyente, mga kliyente na nagsabi sa akin nang may luha sa kanilang mga mata: "Tingnan mo ako! I’m 24 years old, lahat ng suot ko ay binili at pinili ng nanay ko, hindi niya ako tinanong!” Alam na alam ng ina ang kailangan ng anak, pero umiyak ang lalaki nang kausapin ito! Kaya dapat mayroong kalayaan sa pagpili, kalayaan sa opinyon.

Kaya, nakatira sa isang dysfunctional na pamilya at maagang traumatization sa pagkabata ay napakalakas na mga kadahilanan ng panganib para sa pagkagumon. Ibig kong sabihin ang mga damdamin ng pagtanggi na naranasan sa pagkabata: "Hindi nila ako mahal, iniwan nila ako!" Ang paghihiwalay sa kanyang ina, kahit sa loob ng dalawang linggo, para sa isang tatlong taong gulang na bata ay maaaring nakamamatay sa mga tuntunin ng kalubhaan ng kanyang kapalaran. At sino ang nakakaintindi nito kapag kailangan ng mga magulang na pumunta sa Antalya?!

Itinulak nila ang lola, ngunit ang lola ay hindi isang ina, ito ay isang hindi pantay na pang-unawa sa bata. Ito ay ang lola na naniniwala na siya ay halos isang ina at gumaganap ng mga tungkulin ng isang ina, ngunit ni biologically o psychologically ay hindi niya mapapalitan ang isang ina, gaano man ito ginintuang lola. Kasabay nito, hindi ako laban sa mga lola, nagdadala sila ng kanilang sariling espiritu, isang karagdagang, ngunit kung nandiyan lamang ang ina.

Kaya, ang mga damdamin ng pagtanggi, kalungkutan, insulto, karahasan - napakarami sa kanila! Ito ay hindi kinakailangang pisikal na karahasan, ngunit gayunpaman, sa mga tuntunin ng sikolohikal na mapanirang epekto nito, ito ay halos pareho.

May emosyonal na pang-aabuso: "Hindi mo dapat maramdaman iyon! Ito ay mali, mali!

Intelektwal na karahasan: "Hindi ka dapat mag-isip ng ganyan! Kalokohan! Mali ito, tama lang ang sinasabi ko!"

Ang pilit na pagpapakain ng semolina na sinigang ay isa ring katotohanan ng karahasan. Bukod dito, ang nutrisyon ay nagpapakilala sa buong panlasa para sa buhay sa sikolohiya. Kung ang lasa na ito para sa buhay mula sa isang murang edad ay nalason sa pamamagitan ng pagdikit ng isang kutsara na may semolina na sinigang, kung gayon ang isang tao ay maaaring magkaroon ng pagtanggi sa buhay, sa kanyang sarili, at isang kawalan ng kakayahan para sa mahusay na maayos na pag-unlad at pang-unawa sa mundo.

Narito ang mga kadahilanan ng panganib - may mga sikolohikal, mayroong genetic, at kapag sila ay nag-iipon nang sama-sama sa ilang kritikal na masa, ang pagkagumon ay mabilis na lumitaw.

Ano ang gagawin kung mayroong genetic prerequisites para sa chemical dependence sa pamilya? Ang isang mahusay na kadahilanan ng proteksyon, siyempre, ay pamilya. Kung ang mga relasyon ay itinatag doon, kung ang isang tao ay tumatanggap ng kasiyahan sa kanyang pinakamahalagang pangangailangan - pag-ibig - kung gayon ito ay proteksyon. At sa kabila ng pagkakaroon ng isang may sakit na ama, ang pagmamahal at atensyon ng ina (kung, tulad ng madalas na nangyayari, hindi ito nagiging labis) ay maaaring mabawasan ang panganib ng pagkagumon. At mahalaga din na magkaroon ng malusog na kahulugan sa buhay. Ang isang mahusay na pagkahilig para sa isang bagay ay isa ring proteksiyon na kadahilanan. Siyempre, ang matagumpay na pag-aaral at trabaho, ang pagkakaroon ng matino na mga kaibigan na may mga di-alkohol na interes ay maaaring maging proteksiyon na mga kadahilanan; sa madaling salita, isang naaangkop na kapaligiran, ang pagkakaroon ng ilang uri ng layunin, pagpapasiya.

pagka adik sa internet

- Ano ang iniisip mo bisyo umupo ng ilang oras sa computer?

- Ito rin ay isang adiksyon, oo. Ang lahat ng mga dependency ay nagpapatuloy ayon sa parehong mga batas, lumalala, lumalaki... Mula sa Internet, pagsusugal- Ito ay isang malubhang pagkagumon. Ang kanyang mga kadahilanan sa panganib ay pareho: ang kanyang ama ay isang alkohol, at ang kanyang anak na lalaki ay nakaupo sa computer nang ilang araw. Ito ay pangangalaga sa virtual reality, ito ay isang pagbibitiw ng responsibilidad para sa totoong buhay, ito ay pagkuha ng ilang uri ng euphoric state sa pamamagitan ng pseudo-communication.

Sa madaling salita, nakukuha ng mga adik sa Internet ang kanilang buzz mula rito, isang estadong malapit sa pagkalasing at euphoria. Siyempre, walang kakayahan na ihinto at ayusin ang iyong oras sa Internet. Sinisira nito ang mga relasyon sa pamilya - kung, halimbawa, ang ulo ng pamilya ay umuwi mula sa trabaho at agad na umupo sa kanyang laptop. Malinaw na hindi siya ama, hindi niya pinapansin ang kanyang mga anak.

Bilang karagdagan, sinisira nito ang kalusugan. Ang mga taong nalulong sa computer ay hindi binibigyang pansin ang kanilang kalusugan, kumakain ng mahina, hindi kumikilos... Ang mga manlalaro ay may mga karagdagang gastos kapag nagsusugal para sa pera, sinisira nito ang badyet... Pinipigilan nito ang pagtatatag ng normal relasyong may pag-ibig, dahil ang lahat ng bagay na nauugnay sa pagkagumon ay nagiging mas mahal kaysa sinuman.

Kung, sa panahon ng alkoholismo, ang isang asawa ay nagtanong ng tanong: "Alinman sa akin o vodka!" at laging panalo ang vodka, kaya mahal na mga babae, hindi mo na kailangang sabihin ang pariralang ito! Maaari mong sagutin ang tanong na ito sa iyong ulo. Mananalo ang Vodka! Buweno, kung minsan ay magiging "kapwa ako at vodka," ngunit ang vodka ay magiging mas mahal pa rin.

Kaya, ang pakikipag-usap sa Internet ay kapareho ng vodka. Ito ang nagtatakda ng buong buhay, lahat ay umiikot dito... Parang isang alcoholic: “Sana Friday na, sa Friday may meeting kami sa bar...” So eto: “Sana malaya ako at magbasa. ang paborito kong forum.” Nakakaubos, nakakasira ng pagkatao.

Sa pangkalahatan, ito ay isang ipinanganak na pagkagumon. Ang sangkatauhan ay palaging makakahanap ng mga bagong adiksyon. Maaari mong ipagbawal ang mga sangkap, droga, vodka, ngunit magkakaroon pa rin sila ng bago. Magkakaroon pa rin ng maraming adik. Sa ilang kadahilanan, mayroong gayong pag-aari sa ating kalikasan.

Ipagpapalit ko ang aking mga sakit sa alkoholismo

- Kung ang isang tao ay kasalukuyang nagdurusa mula sa pagkagumon, maaari ba niyang kontrolin ito kahit papaano?

- Mayroon akong kaibigan sa Amerika, si Mary, mayroon siyang apat na anak na may sapat na gulang - wala pang 30 at higit sa 30. Isang araw tumawag siya at nagsabi: "Valentina, alam mo, ang aking anak na si Tim ay nagpatuloy sa paggamit ng droga!" At noong nandoon ako, namuhay sila ng matino at hindi gumagamit. At kasabay nito, si Mary, ang ina ng isang adik sa droga, ay masayahin, maasahin sa mabuti, biro at tumawa sa telepono!

Nagulat ako: “Mary, paano ka? Si Tim ay isang napakagandang lalaki, siya ay 26 taong gulang lamang, siya ang nag-host ng aming hapunan, siya ay isang chef, siya ay nagsilbi nang propesyonal at maganda, at sa katunayan sinabi niya na siya ay magpakasal!... Sa pangkalahatan, isang kahanga-hangang. lalaki, mainit, paano ka matatawa?»

Sumagot siya: “Ano ang pinagsasabi mo! Buti na lang natuloy niya!"

- Anong maganda dun?!

"At ito ang pagpapaalala sa kanya ng Diyos na kailangan niyang gawin ang problemang ito!" At tumigil siya sa paggawa nito, nasa isang programa sa paggamot siya, nagtapos siya dito at wala nang ibang ginawa. Ngunit kailangan mong patuloy na maging sa programa!

Kapag sinabi niya ito, ang ibig niyang sabihin ay pagpunta sa mga self-help group, nakikipagpulong sa isang therapist. Ito ay tumatagal ng maraming taon, na may ilang periodicity - ngunit ito ay tumatagal. At nakalimutan na niya! Ngunit ngayon ay muli siyang pumasok sa programa.

Tapos huminto ulit sa reception, nagpakasal, ayos na sa kanya ang lahat. Ang isang tao ay nabubuhay ng isang buong buhay. Siyanga pala, sa apat na anak ni Mary, tatlo ang gumamit ng droga, at ang ikaapat ay dumanas ng depresyon nang walang droga. Ngunit lahat ay nakabawi - sa karaniwang kahulugan ng salita, dahil hindi natin dapat kalimutan na ang sakit na ito ay maaaring maulit, iyon ay, ulitin ang sarili. Sa pamamagitan ng kahulugan, ito ay isang paulit-ulit na sakit.

Gayunpaman, ang kanyang ama, ang asawa ni Mary, ay may labimpitong taon ng pagtitimpi, at sa lahat ng mga taon na ito ay " mga di-kilalang mga may bisyo sa alkohol“, habang siya ay nagtatrabaho, siya ay isang matagumpay na inhinyero, kumikita ng magandang pera...

Sa aking napaka-"advanced" na edad, kung minsan ay nagbibiro ako: "Sa anong kasiyahan ay ipagpapalit ko ang aking mga sakit sa alkoholismo (laughs). Sa alkoholismo, alam ko nang eksakto kung ano ang gagawin, gagaling ako!" At dito sakit na ischemic ang puso ay mahirap i-regulate. Well, diet, diet, diet - ngunit ang mga plake ay nakaupo pa rin doon at hindi mawawala. At iba pa.

Ngunit seryoso, ang anumang sakit ay hindi isang parusang kamatayan kung seryoso mong haharapin ito. Kumuha ng anuman - tiyan, bato, atay - gumaling ba ang mga tao minsan sa buong buhay nila at hindi na muling nagdurusa?

Ang alkoholismo ay isang sakit, sa isang kahulugan ay isang ordinaryong sakit, at maaari itong pagalingin. Kung nakikita natin ito sa konsepto ng sakit, kung gayon mas mababa ang poot sa pagitan ng mga tao. Hindi "siya ay ito at iyon," "siya ay kumilos nang masama," ngunit "siya ay may sakit." At kung paanong mahal natin ang mga taong may ulcer, hypertension, at tuberculosis, mahal din natin ang mga alcoholic. May dapat mahalin sila, may dignidad sila bilang tao. Ang propesyonalismo ay tumatagal ng napakahabang panahon; nangangailangan ng napakalakas na pag-asa para sa mga problema na lumitaw sa propesyon. Iyon ay, ang lahat ng mga pakinabang na naroroon sa araw ng kasal ay magagamit pa rin.

Nakapanayam ni Lika Sideleva

Mga Tag:

Halimbawa, 50 rubles sa isang buwan - marami ba ito o kaunti? Isang tasa ng kape? Para sa badyet ng pamilya- Medyo. Para sa mga Matrons - marami.

Kung ang lahat ng nagbabasa ng Matrona ay sumusuporta sa amin ng 50 rubles sa isang buwan, gagawa sila ng malaking kontribusyon sa posibilidad ng pagbuo ng publikasyon at ang paglitaw ng mga bagong nauugnay at kawili-wiling mga materyales tungkol sa buhay ng isang babae sa modernong mundo, pamilya, pagpapalaki ng mga anak, malikhaing pagsasakatuparan sa sarili at espirituwal na kahulugan.

tungkol sa may-akda

Nagsasanay ng psychologist, nagtatrabaho sa direksyon ng Jungian. Nagtapos mula sa Voronezh Pambansang Unibersidad, Moscow Institute of Psychoanalysis at Moscow Association of Analytical Psychology. Mula 2012 hanggang 2015 nagtrabaho siya bilang editor-in-chief ng portal ng Matrona.RU

Daan sa impiyerno

Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin - ang pagnanais na gumawa ng mabuti ay hindi laging nagtatapos sa kabutihan. At, sayang, walang makakaalam kung ano ang kasunod nito o ang pagkilos na iyon. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay hindi pa rin malinaw na nauunawaan para sa kanyang sarili kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; ito ay hindi walang dahilan na ang pahayag na "" at ang pagtitiwala sa ""

Isang halimbawa kung ano ang naging mabuting hangarin na gawing pantay at malaya ang lahat ng tao ay ang eksperimento ng komunista sa Russia, na nagdulot ng milyun-milyong biktima.

Ang pinagmulan ng pariralang yunit na "ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin"

— Ang isa sa mga pangunahing pinagmumulan ay itinuturing na isang pagpapahayag mula sa Aklat ng Karunungan ni Jesus, anak ni Sirach "" (21-11), bagaman hindi katulad ng sa atin ito ay tapat: ang mga makasalanan ay may "bato na daan patungo sa impiyerno"
— Ang medieval theologian at canonized Bernard ng Clairvaux (1091-1153) ay nagsabi na L'enfer est plein de bonnes volontés ou désirs -
— Ang Ingles na makata at pilosopo na si George Herbert (? - 1632) sa kanyang aklat na "Astute Judgments" ("Jacula prudentium", 1632) ay inulit ang parirala ni St. Bernard - Ang impiyerno ay puno ng mabuting hangarin o kagustuhan ()
— Ang Ingles na manunulat na si Samuel Johnson (1709-1784) ay nag-paraphrase sa kaisipan ng kanyang mga nauna - "Ang impiyerno ay binigkas ng mabubuting hangarin" ("")

Paggamit ng ekspresyon sa panitikan

*** « Ngunit nasa ating kapangyarihan na alisin ang mga ito," pagtutol ni Bucklaw, "at tiyak na gagawin ko ito sa sandaling mamatay si Lady Gernington."
- Alam mo ba ang ekspresyon ng English theologian: "Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin"? - Nabanggit ni Ravenswood. - O, sa madaling salita: nangangako ba tayo nang mas madalas kaysa sa ibinibigay natin?
"Okay," sagot ni Bucklo, "Magsisimula ako ngayong gabi." Sumusumpa ako, huwag uminom ng higit sa isang quart sa isang pagkakataon, maliban kung ang iyong Bordeaux ay lumabas na partikular na masarap."(Walter Scott's "The Bride of Lemmermoor", ch. 7)

*** « I was weaned from art like a child from the breast...” Bumuntong-hininga siya. - Ngunit liliko ako at pupunta doon! - desididong sabi niya. - Hindi pa lumilipas ang oras, hindi pa ako matanda...
Tumawa ulit si Mark.
"Hindi," sabi niya, "hindi mo gagawin ito: saan ka pupunta!"
- Bakit mo alam? Hindi ka naniniwala sa intensyon?..
— Paanong hindi maniwala: sinasabi nila na ang impiyerno ay sementadong kasama nila"(I. Goncharov "Cliff", bahagi 2, kabanata 15)

*** « Ang landas ng komisyon, tulad ng landas patungo sa impiyerno, ay nakakalat ng mabubuting hangarin. Naglalakad ang mga orderly at, winawagayway ang kanilang mga braso, nagsasalita tungkol sa karumihan, baho, angkop na mga hakbang at iba pang usapin ng kolera. Ang mga pag-uusap ay napakatalino kaya ang superbisor ng pulis na nauuna sa lahat ay biglang natuwa..."(A. Chekhov "Angkop na mga hakbang")
*** « Nakaupo kami sa isang tent, bagama't hindi lamang kami nakarating sa isla, ngunit, sa lahat ng posibilidad, mas malayo kami kaysa kahapon. “Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin”... Ang panahon ay maulap, minsan basa ng niyebe, minsan nagiging ulan"(V.I. Albanov "Diary")

*** « Ang impiyerno ay binigkas na may mabuting hangarin, at sa sa kasong ito ang mabubuting intensyon ay hindi pa nakakapagligtas mula sa kusang pagkahumaling sa "linya ng pinakamaliit na pagtutol", kasama ang linya ng purong burgis na programang "Credo"(V.I. Lenin. Ano ang gagawin? Mga kagyat na isyu ng ating kilusan)

*** « Sa pangkalahatan, guys, mas mahusay na huwag gulo sa partido, dahil ang daan patungo sa Komite Sentral ng CPSU ay sementadong may mabuting hangarin; Ito ang sinabi ng grated kal Vaxon sa kanyang mga bagong batang kaibigan noong 1978"(Vasily Aksenov "Misteryosong Pasyon")

Mga variant ng formula na "ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin" (Wikipedia)

• Ang landas tungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin
• Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin
• Ang impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin
• Labinlimang taon ng impiyerno, na nababalutan ng mabubuting (magandang) intensyon
• Ang mabuting hangarin ay dumiretso sa impiyerno
• Ang impiyerno ay puno ng mabuting hangarin at ang langit ay puno ng mabubuting gawa