Ang Templo ng Diyos sa bundok ay kumikislap
At isang parang bata na dalisay na pakiramdam ng pananampalataya
Biglang tumama sa kaluluwa ko ang amoy...
Walang pagtanggi, walang duda
At isang hindi makalupa na boses ang bumubulong:
Pumasok nang bukas ang ulo!
Pasok ka! Si Kristo ay magpapatong sa mga kamay
At aalisin niya ito ayon sa kanyang kalooban
Mula sa kaluluwa mayroong mga tanikala, mula sa puso ay may pagdurusa
At mga ulser mula sa konsensya ng pasyente...
N.A. Nekrasov

Hindi lang tao ang may tahanan. Ang shell ng kabibe, pugad ng pukyutan, pugad ng ibon, butas ng hayop ay mga bahay din. Ngunit ang mga tao lamang ang may mga templo. Ang tao, sa mundong puno ng kasamaan at kawalang-katarungan, ay palaging gustong i-highlight ang isang lugar kung saan mananahan ang kabanalan (kapayapaan, liwanag, pag-ibig). Ang templo ay ganoong lugar.

Sa loob ng mahabang panahon, sa site ng isang hinaharap na pag-areglo: isang nayon, isang nayon, isang lungsod, isang simbahan ay unang itinayo. Lahat o halos lahat ng residente ng isang nayon o lungsod ay pumupunta sa simbahan para sa mga serbisyo tuwing Linggo at sa mga magagandang holiday sa simbahan.

Sa simbahan, bilang isang patakaran, ang pagbibinyag ng mga bagong silang ay nagaganap, ang kasal ng mga bagong kasal ay nagaganap dito, at ang serbisyo ng libing para sa mga namatay na mga Kristiyanong Orthodox ay ginaganap sa simbahan. Ang simbahan ay nagho-host din ng mga paalam sa mga tagapagtanggol ng Fatherland sa panahon ng digmaan at mga serbisyo ng pasasalamat pagkatapos ng tagumpay. Nagtipon ang ating mga ninuno para sa mga pampublikong pagpupulong malapit sa templo, at isang lugar ng kalakalan ay itinayo hindi kalayuan sa templo. Kaya, ang simbahang Ortodokso sa loob ng maraming siglo kasaysayan ng Russia Ito ay parehong lugar ng pangkalahatang pampublikong pagpupulong at isang lugar ng pagtatalaga ng lahat ng aspeto ng buhay ng tao.

Ano ang isang templo?

Ang templo (simbahan) ay isang relihiyosong gusali na inilaan para sa pagsamba at mga ritwal ng simbahan.

Ang pangunahing simbahan ng isang lungsod o monasteryo ay tinatawag katedral

Pagsasanay: Isulat ang mga kahulugan ng "templo" at "katedral" sa worksheet.

Ngayong araw sa Sa araling ito susuriin natin nang detalyado ang istraktura ng isang simbahang Ortodokso. At pagkatapos ay tandaan natin ang "Paano kumilos nang tama sa simbahan."

Pakikipag-usap sa mga mag-aaral.

1. Mga panlabas na tampok templo.

Ang mga Ruso ay palaging nagsisikap na ialay sa Diyos ang pinakamahusay na kanilang makakaya.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga templo ay itinayo sa pinakamagagandang lugar, ngunit bago ang pagtatayo ay karaniwang nananalangin sila sa Panginoon na ipahiwatig ang kinakailangang lokasyon. Nang malaman ang kalooban ng Diyos, nagsimulang magtrabaho ang mga tagapagtayo.

Paano naiiba ang templo sa lahat ng iba pang mga gusali?

- Mayroon itong simboryo kung saan may krus.Templo ng Diyos sa sarili nitong paraan hitsura naiiba mula sa

ibang mga gusali. Ang mga templo ay nag-iiba sa kanilang arkitektura:

Sa anyo ng isang krus. Nangangahulugan ito na ang templo ay nakatuon sa Panginoon, ipinako sa krus para sa atin.
Ang templo ay maaaring nasa anyo ng isang pahaba na barko. Nangangahulugan ito na ang Simbahan, tulad ng isang barko, ay nasa imahe Arko ni Noah, inaakay tayo sa dagat ng buhay sa isang tahimik na pier sa Kaharian ng Langit.
Ang templo ay minsan ay nakaayos sa anyo ng isang bilog, ito ay nagpapaalala sa atin ng kawalang-hanggan ng Simbahan ni Kristo.
Ang templo ay maaari ding itayo sa anyo ng isang octagon, tulad ng isang bituin, ibig sabihin na ang Simbahan, gusto bituin na gumagabay, nagniningning sa mundong ito.

Ang gusali ng templo ay nasa tuktok ng isang simboryo na kumakatawan sa kalangitan.

Ano sa tingin mo ang hugis ng simboryo?

Ang simboryo ay kahawig ng apoy ng kandila, ang hugis ng isang sibuyas.

Ang simboryo ay nagtatapos sa tuktok na may isang ulo kung saan ang isang krus ay inilalagay bilang parangal sa Ulo ng Simbahan - si Jesucristo. Kadalasan, hindi isa, ngunit maraming domes ang itinayo sa isang templo.

Sa itaas ng pasukan sa templo, at kung minsan sa tabi ng templo, isang kampanilya, o kampanaryo, ang itinayo, iyon ay, isang tore kung saan nakasabit ang mga kampana.

Sa iyong palagay, bakit kailangan ang mga kampana?

- makinig sa mga mungkahi ng mga bata

Dati, ang mga tao ay tinawag sa isang pulong sa pamamagitan ng mga kampana. Tumunog ang mga kampana sa panahon ng sunog at pagsalakay ng kaaway upang tipunin ang lahat.

At ngayon kukumpletuhin namin ang mga gawain kasama ka

2. Pag-aaral ng istraktura ng templo.

Maglibot tayo sa templo.Ang mga simbahang Orthodox ay itinayo na ang altar ay nakaharap sa silangan patungo sa liwanag, kung saan sumisikat ang araw.Ang bawat templo ay nakatuon sa ilang banal o makabuluhang kaganapan sa kasaysayan ng ating bansa. Kaya ang mga monumento ng memorial o templo ay:

Katedral ni Kristo na Tagapagligtas - Moscow. Itinayo sa memorya ng tagumpay ng mga taong Ruso sa Digmaang Makabayan 1812.
Church of the Great Martyr George the Victorious sa Poklonnaya Hill
Znamensk-Peter at Paul Church sa nayon ng Amosovka sa site ng Labanan ng Kursk.
Church of All Saints sa Mamayev Kurgan (Volgograd) at marami pang iba

Ang pinakamalaking templo sa ating bansa ay:

Katedral ni Kristo na Tagapagligtas - Moscow
St. Isaac's Cathedral - St. Petersburg
St. Nicholas Cathedral of the Exaltation of the Cross monasteryo– Verkhoturye, rehiyon ng Sverdlovsk

Baka may magsasabi kung anong mga bahagi ang binubuo ng templo.

Nakikinig kami sa mga mungkahi ng mga bata

Umakyat kami sa hagdan at huminto sa isang lugar na tinatawag na porch.

Ang Orthodox Church ay nahahati sa tatlong bahagi:

beranda
ang templo mismo ( gitnang bahagi)
altar.

Pumasok kami sa templo. Ang pinakaunang bahagi ng templo ay tinatawag beranda

Yaong mga naghahanda para sa binyag at yaong mga nagsisi ay dating nakatayo sa vestibule. Ang mga portiko sa mga simbahan ng monasteryo ay madalas ding ginagamit bilang mga lugar ng refectory. Sa kasalukuyan, ang vestibule ay medyo maliit. Ang mga kandila ay ibinebenta dito, at maaari kang magsulat ng mga tala tungkol sa kalusugan at magpahinga. Sa vestibule, ang isang panalangin sa paglilinis ay ibinibigay sa babae pagkatapos ng 40 araw pagkatapos manganak, kung wala ito ay wala siyang karapatang pumasok sa templo. Sa narthex, bilang panuntunan, mayroong isang kahon ng simbahan - isang lugar para sa pagbebenta ng mga kandila, prosphora, mga krus at mga icon.

Ang pagpipinta ng narthex ay binubuo ng mga wall painting sa mga tema ng paraisong buhay ng mga malinis na tao at ang kanilang pagpapaalis sa paraiso.

Nandito kami sa mismong templo.Pangalawang pinakamalaking bahagi- isang lugar para sa mga parokyano na nagtitipon paglilingkod sa simbahan. Nakatayo sa gitna lectern na may icon ng holiday. Dito at sa iba pang mga icon maaari tayong magsindi ng kandila para sa kalusugan ng ating mga mahal sa buhay at kamag-anak. Sa kaliwang bahagi ito nakatayomesa ng libing(gabii), Dito ay karaniwang sinisindihan ang mga kandila para sa pahinga, at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain, iyon ay, mga serbisyo sa libing para sa mga patay.Sa templo mismo nakikita natin: mga icon, kandila.

Ang altar ay nakahiwalay sa templo iconostasis - isang partisyon kung saan ang mga icon ay matatagpuan sa ilang mga hilera, na nakaharap sa nagdarasal na mga mananampalataya.

Ang iconostasis ay may 3 pinto, ang mga pangunahing ay ang mga gitna Royal Doors. Sa kanan ng Royal Doors ay palaging ang icon ni Kristo, sa kaliwa ay ang Ina ng Diyos. Sa kanan ng icon ng Tagapagligtas ay karaniwang may icon ng templo, na naglalarawan ng isang kaganapan sa sagradong kasaysayan bilang parangal kung saan itinayo ang templo. Si Kristo Mismo, ang Hari ng Kaluwalhatian sa mga Banal na Kaloob, ay hindi nakikita sa pamamagitan nila.

Ang pinakamahalagang bahagi ng templo ay ang altar, ang lugar ay banal, kaya ang hindi pa nakakaalam ay hindi pinapayagang makapasok dito.Ang altar ay nangangahulugang ang langit kung saan naninirahan ang Diyos, at ang templo ay nangangahulugang lupa.

Ang pinakamahalagang lugar sa altar ay ang trono- isang espesyal na itinalagang quadrangular table.Ang Altar ay ang mesa sa labas lamang ng Royal Doors sa altar, ang pinakabanal na bahagi.

Ang trono ay nangangahulugang Bundok Golgota, kung saan si Jesu-Kristo ay gumawa ng isang madugong sakripisyo sa krus. Nangangahulugan din ito ng trono ng Diyos, kung saan ang Diyos, bilang Hari, ang namamahala sa mundo. Ang ibig sabihin ng "Trono" ay "ang pinakamalaki, pinakamahalaga sa mga talahanayan" (ang prefix ay nangangahulugang "higit pa", "mas mahalaga").

Sa trono sa liturhiya iniaalay ang pinakabanal na sakripisyo ng Katawan at Dugo ni Kristo, at mula rito ay itinuro sa mga mananampalataya. banal na komunyon- banal na pagkain.

Kaya, ang trono ay isang espesyal na itinalagang quadrangular table, na matatagpuan sa gitna ng altar at pinalamutian ng dalawang damit: ang ibaba ay puti, gawa sa lino, at ang itaas ay gawa sa mas mahal na materyal, karamihan ay brocade.

Ito ay pinaniniwalaan na si Kristo mismo ay hindi nakikita sa trono at samakatuwid ang mga pari lamang ang maaaring humipo dito.

Tanging simbahan at mga kaparian lang din ang nakakapasok sa altar. Sa altar ay nagsuot sila ng mga espesyal na damit para sa serbisyo - mga damit ng simbahan.

Walang mga random na bagay sa isang simbahang Ortodokso; lahat ng bagay ay tumutulong sa mga mananampalataya na manalangin, umaayon sa kaluluwa sa panalangin, at lumilikha ng isang espesyal na kapaligiran.

Indibidwal na trabaho.

Gawin nating muli ang worksheets.

Simbahang Orthodox

Binuo ng: guro ng panitikan sa wikang Ruso

Utina L.I.

Bagong Karmala - 2012

Module: mga batayan ng kulturang Orthodox.

Aralin Blg. 14.

Paksa: Simbahang Orthodox.

Mga layunin ng aralin.

Ipakilala ang konsepto ng "templo - ang bahay ng Diyos."
Ipakilala sa mga mag-aaral ang layunin, hitsura at istraktura ng isang simbahang Ortodokso.
Upang bumuo ng pagganyak para sa pag-aaral ng kultura ng Orthodox, upang pagyamanin at paganahin ang makasaysayang at kultural na bokabularyo ng mga mag-aaral.
Ilabas mo pagpapahalaga sa saloobin sa espirituwal, historikal at kultural na pamana.

Pangunahing termino at konsepto: Templo, icon, iconostasis, Royal Doors, altar.

Mga aktibidad:pakikipag-usap, magtrabaho sa mga grupo, magtrabaho gamit ang naglalarawang materyal, pansariling gawain na may mapagkukunan ng impormasyon, pakikilahok sa pang-edukasyon na diyalogo.

Kagamitan:

mga graphic na larawan;
pagtatanghal ng mga larawan ng mga templo gamit ang isang PC at projector
materyal na naglalarawan
audio recording ng bell

Sa panahon ng mga klase.

Oras ng pag-aayos. D.z.

Nakatira tayo sa Russia at dapat na alam natin ang ating kasaysayan, tradisyon at kultura ng ating bansa. Ang mundo sa paligid natin, tulad ng alam na natin, ay magkakaiba at walang katapusan. Mga bagay, bagay kung saan nakatira ang isang tao, natural na mga phenomena - ito ang lahat ng materyal na mundo.

Sumasang-ayon ka ba sa akin?

Ano pang mundo ang meron? Isa pa?

(espirituwal na mundo)

Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salitang ito?

(Ito ay kaalaman na nakapaloob sa mga libro, mga gawa ng sining, mga relasyon sa pagitan ng mga tao, mga saloobin sa mundo)

Ano pa ang matatawag mo sa mundong ito?

(mundo ng kultura)

SA espirituwal na mundo may sariling mga kalsada. Ang mga ito ay tinatawag na mga tradisyon; sinundan ito ng ating mga ninuno. At dapat nating malaman ang ating mga kultural na tradisyon. Kung tutuusin, ito ang yaman ng ating multinational na bansa.

Ano ang batayan ng mga kultural na tradisyon?

(sa mga walang hanggang halaga tulad ng kabutihan, karangalan, katarungan, awa)

Ano ang mga pinagmulan ng kulturang Ruso?

(sa relihiyong Ortodokso)

At dahil pinag-aaralan natin ang industriya ng pagtatanggol, dapat nating malaman kung ano ang ibig sabihin ng Orthodoxy?

(tamang doktrina, karapatang magpuri sa Diyos)

Tama, dapat nating luwalhatiin ang Diyos sa templo, sa Bahay ng Diyos.

Pagkilala sa pang-unawa, pagganyak.

Guro.

Ang isang tao ay napapaligiran ng maraming iba't ibang mga gusali sa buhay. Tingnan ang mga ilustrasyon at sagutin ang tanong: bakit kailangan ng mga tao ang mga gusaling ito?

(mga gusali ng tirahan, istadyum, mga tindahan, teatro, post office, templo, istasyon ng tren, atbp.)

Guys, ngayon sa aralin ay matututunan mo kung paano nakaayos ang isang Orthodox na simbahan at kung ano ang ginagawa ng mga tao sa mga simbahan.

(tula)

Ang tubig ng isang tahimik na ilog ay sumasalamin

Templo na napapalibutan ng mga puno.

Lumipad ang mga taon at siglo -

Araw-araw ang mga panalangin ay naririnig doon.

Ang mga kandila at lampara ay nasusunog dito,

Ang kanilang pandidilat sa mga imahe ay nasusunog,

Mga banal na sulyap ni Birheng Maria

Magiliw silang tumingin sa iyong kaluluwa.

Paliwanag ng bagong materyal.

Paggawa gamit ang mapaglarawang materyal.

Guro.

Mayroong palaging maraming mga templo sa Rus'.Ang mga templo ay humanga sa kanilang kagandahan, kadakilaan, at dekorasyon. Ang 22-domed Church of the Transfiguration, na ginawa nang walang kahit isang pako. Kizhi. Karelia.

Ang Cathedral of Christ the Savior sa Moscow ay itinuturing na pangunahing simbahan ng Orthodox ng ating bansa. Ang Patriarch ng Moscow at All Rus', Kirill, ay naglilingkod dito.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga templo ay itinayo sa pinakamagagandang lugar.

Paano naiiba ang templo sa lahat ng iba pang mga gusali?

(Ito ay may simboryo na may krus)

Domes (o ulo)- isang simbolo ng mithiin sa makalangit na mundo, isang kumbinasyon ng makalupa at makalangit.

Ang hugis ng mga domes ay maaaring magkakaiba.

Sa una, ang mga domes ay nasa anyo ng isang helmet ng militar, at ang templo ay mukhang isang bayani ng Russia.

Nang maglaon, ang simboryo ay nagsimulang maging katulad ng apoy ng kandila.

At mula sa ika-17 siglo, nagsimulang gawin ang mga dome sa anyo ng mga flowerpot.

Kadalasan, hindi isa, ngunit maraming domes ang itinayo sa isang templo.

Alam ba ng sinuman sa inyo kung ano ang sinasagisag nito? iba't ibang dami domes?

(pagpapalagay ng mga bata)

Ang dalawang ulo ay nagpapahiwatig ng dalawang kalikasan (Banal at tao) kay Jesu-Kristo;

Tatlong kabanata (tatlong Persona ng Holy Trinity);

Limang kabanata (si Jesu-Kristo at ang apat na ebanghelista);

Pitong kabanata (pitong Sakramento at pitong Ekumenikal na Konseho);

Siyam na kabanata (siyam na hanay ng mga Anghel);

Labintatlong kabanata (Jesukristo at ang labindalawang apostol). Minsan nagtatayo sila malaking dami mga kabanata

Sa itaas ng pasukan sa templo, at kung minsan sa tabi ng templo, isang kampanilya, o kampanaryo, ang itinayo, iyon ay, isang tore kung saan nakasabit ang mga kampana.

Sa Rus', ang mga kampanilya ay itinuturing bilang mga nabubuhay na nilalang, binigyan sila ng mga pangalan at palayaw: Gabriel, Broad, Swan, Bear, Howler - depende sa tunog.

Pagpinta ni I. Levitan "Evening Bells"

Kampana sa gabi, kampana sa gabi!

Gaano karaming mga saloobin ang binibigyang inspirasyon niya?

Tungkol sa mga kabataan sa ating sariling lupain,

Kung saan ako minahal, nasaan ang bahay ng aking ama,

At kung paano ako nagpaalam sa kanya magpakailanman,

Doon ko pinakinggan ang tugtog sa huling pagkakataon!…

Ano ang nararamdaman mo sa pagtunog ng mga kampana?

Dati, ang mga tao ay tinawag sa isang pulong sa pamamagitan ng mga kampana. Tumunog ang mga kampana sa panahon ng sunog at pagsalakay ng kaaway upang tipunin ang lahat.

Sa ngayon, ang pagtunog ng kampana ay ginagamit upang tawagin ang mga mananampalataya sa panalangin, sa pagsamba, at upang ipahayag ang pinakamahalagang bahagi ng paglilingkod na ginagawa sa simbahan.

Ang pagtunog ng isang kampana ay tinatawag na "blagovest" (maganda, masayang balita tungkol sa banal na paglilingkod).
Ang pagtunog ng lahat ng mga kampana, na nagpapahayag ng kagalakan ng Kristiyano sa okasyon ng isang solemne holiday, atbp., ay tinatawag na "trezvon".
Ang pagtunog ng mga kampana upang markahan ang isang malungkot na kaganapan ay tinatawag na "chime."

Ang pagtunog ng mga kampana ay nagpapaalala sa atin ng mas mataas, makalangit na mundo.

Form ang templo ay palaging simboliko. Kung titingnan mo ang templo mula sa mata ng ibon, makikita mo ang mga templo iba't ibang hugis.. Mas madalas, ang mga templo ay may hugis ng barko, o krus, o bilog, o bituin.

Isipin kung ano ang maaaring simbolo ng bawat opsyon sa form?

(Bago ь nagtitipid sa mabagyong tubig, krus – ating kaligtasan at proteksyon, bilog - isang simbolo ng kawalang-hanggan at buhay na walang hanggan, bituin ipinapakita sa mga tao ang daan, at simbahan nagtuturo ng tamang landas sa buhay)

Mayroong maraming mga templo. Magkapareho silang lahat. At lahat ay iba. At sa ganitong paraan ay katulad din sila ng mga tao. Tulad ng isang tao, ang templo ay may sariling pangalan at kaarawan.

Virtual excursion sa templo.

Ngayon ay pupunta kami sa isang virtual na iskursiyon sa mga simbahang Orthodox sa aming lugar (slide demonstration).

Nakilala na natin ngayon ang mga kuwento ng ating mga lokal na simbahan, na nagbibigay ng espirituwal at moral na edukasyon sa nakababatang henerasyon. Nakapunta ka na sa mga templong ito nang maraming beses at napansin mong pareho ang panloob na istraktura ng mga templo.

Sa iskursiyon ay matututuhan mo ang tungkol sa panloob na istraktura ng ating templo, na may kaugnayan sa pagbisita sa templo; ang resulta ng ating iskursiyon ay isang paalala na “Paano kumilos sa templo.”

Ang Orthodox Church ay nahahati sa tatlong bahagi:ang pasilyo, ang templo mismo at ang altar.

Ang mga naghahanda para sa binyag at ang mga nagsisi ay dating nakatayo sa narthex.Sa kasalukuyan, ang narthex ay medyo maliit. Ang mga kandila ay ibinebenta dito, at maaari kang magsulat ng mga tala tungkol sa kalusugan at magpahinga.

Ang pinakamalaking bahagi ay isang lugar para sa mga parokyano na nagtitipon para sa mga serbisyo sa simbahan. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin kay Kristo, mga anghel at mga santo. Ang kanilang mga icon ay nasa lahat ng dako sa templo.

Ang icon ay isang larawan na naglalarawan ng isang tao o pangyayari mula sa Bibliya o kasaysayan ng simbahan.

Maaari tayong magsindi ng kandila sa mga icon para sa kalusugan ng ating mga mahal sa buhay. Mesa ng alaala -"bisperas"; Doon sila nagsisindi ng kandila at nagdarasal para sa mga taong namatay na sa buhay sa lupa.

Ang isang buong pader ng mga icon ay tinatawag iconostasis.

Sa gitna ng iconostasis ay may mga pintuan. Tinatawag sila Royal Doors (mga tarangkahan). Walang dumadaan sa kanila maliban sa mga pari. Sa kanan ng Royal Doors ay palaging ang icon ni Kristo. Sa kaliwa ay palaging ang icon ng Ina ng Diyos.

Sa likod ng iconostasis ay altar , ang lugar ay banal, kaya ang hindi pa nakakaalam ay hindi pinapayagang makapasok dito. Ang altar ay nangangahulugang ang langit kung saan naninirahan ang Diyos, at ang templo ay nangangahulugang lupa.

Gawaing Pananaliksik gamit ang teksto (pp. 48-51 UMK OPK).

- Guys, tingnan ang mga ilustrasyon sa pahina 51 ng aklat-aralin. Ano ang ipinapakita ng mga ilustrasyong ito?

Post-text na gawain.

Anong mga bagong salita at konsepto ang ipinahayag sa iyo ng teksto? (Pumili tayo ng mga bagong salita at inuulit ang mga narinig na sa aralin).

At ngayon ay bibigyan kita ng mga leaflet na may mga ilustrasyon. Kumpletuhin ang 1 gawain.

Tingnan natin kung nilagdaan mo nang tama ang mga salita sa mga ilustrasyon.

(PHYSMINUTE)

Mangyaring basahin nang malakas ang huling 6 na linya ng aklat-aralin sa pahina 51.Pagbasa ng sipi mula sa isang teksto

Guys, you all know na sa school may rules of behavior para sa mga estudyante. Kaya sa templo mayroong mga patakaran "Paano kumilos sa templo." Sa tingin ko alam mo ang mga patakarang ito. Sabihin natin sa ating mga bisita ang tungkol sa kanila.

Malikhaing gawain ng mga mag-aaral.

Theatricalization "Paano kumilos sa templo."

Bago pumasok sa katedral,

Tanggalin mo ang iyong headdress,

Itaboy ang masasamang kaisipan:

Hindi mo sila kailangan...

Magsuot ng mahinhin na damit

Isang ignoramus ang pumunta sa simbahan na naka pantalon,

Takpan ang iyong ulo ng scarf

At tahimik na tumayo sa templo.

Huwag husgahan ang sinuman

Bigyan ng tulong ang pulubi

Magsindi ng kandila at pagkatapos

Krus ang iyong sarili sa isang krus.

Panatilihin ang pag-iisip ng Diyos,

Ipagkasundo ang iyong kaluluwa sa Diyos,

At manalangin kasama ang lahat.

Huwag itulak ang Bogomoltsev,

Masanay sa ayos sa templo.

Huwag tumingin sa paligid -

Hindi ito mabuti para sa atin...

Matandang babae man o babae

Huwag tumingin sa mga mukha

Itago ang iyong mga mata sa lupa,

Tungkol sa iyong mga kasalanan ng kalungkutan.

Buod ng aralin.

Sabihin mo sa akin, bakit tinatrato ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga simbahan nang may ganitong pagmamahal at pangangalaga? Ano ang nakukuha ng mga tao sa templo?

(Mga sagot ng mga bata.)

Konklusyon:

Upang kapag nagsisimba ang mga tao, natututo sila ng kabutihan, awa, habag, empatiya, katarungan, at karangalan.

At ang lahat ng mga katangiang ito ay kailangang protektahan sa loob ng iyong sarili. Tulad ng liwanag mula sa isang kandila, magbigay ng init sa mga nangangailangan nito, abutin ang iyong kaluluwa sa langit, at tulungan ang iyong mga kapitbahay sa iyong mga gawa. At pagkatapos ay iingatan mo ang templo sa iyong kaluluwa at lilikha ito sa buong buhay mo.

Takdang aralin. gawain 2

GBOU sekondaryang paaralan s. Bagong Karmala m.r. Koshkinsky

Metodolohikal na pagbuo ng isang aralin ayon sa modyul

"Mga Batayan ng Kulturang Ortodokso"

Simbahang Orthodox

Binuo ni:

Guro ng panitikan sa wikang Ruso

Utina L.I.

Bagong Karmala - 2012

GBOU "Malonikolaevskaya sekondaryang paaralan"ako – IIIhakbang"

Buod ng aralin sa paksa:

"Simbahang Orthodox"

Inihanda at isinagawa

guro sa mababang paaralan

Gorlova Irina Viktorovna

Buod ng aralin sa ika-4 na baitang

sa paksang ito: « Simbahang Orthodox»

Target: magbigay ng ideya ng layunin ng isang simbahang Orthodox at ang istraktura nito.

Mga gawain:

1. Ipakilala ang konsepto ng "Orthodox church".

2. Ipakilala sa mga mag-aaral ang layunin, hitsura at istraktura ng isang simbahang Ortodokso.

3. Upang bumuo ng isang ideya ng halaga nito bilang isang pambansang bahay ng panalangin, isang dambana para sa mga taong Orthodox.

4. Upang bumuo ng interes sa kaalaman tungkol sa mga simbahan, pagganyak na pag-aralan ang kulturang Ortodokso, upang pagyamanin at paganahin ang makasaysayang at kultural na bokabularyo ng mga mag-aaral.

5. Pagyamanin ang isang pagpapahalagang saloobin patungo sa espirituwal, historikal at kultural na pamana.

Kagamitan: multimedia projector, computer, slide presentation.

Sa panahon ng mga klase:

I. Pansamahang sandali.

1. Pagbati.

Maaga akong gumising

Nagpapasalamat ako sa Diyos

Napangiti ako sa araw at hangin

At sa parehong oras hindi ako nahihiya,

Sinasabi ko ang salitang "hello"

Sino ang kakilala ko sa umaga?

Nais ko kayong lahat ng mabuting kalusugan,

Hindi ako nananakit ng sinuman.

Sapat na espasyo sa lupa

Lahat ng tao, hayop, ako.

Upang ang aking lupain ay mamulaklak,

Nais kong mabuti ang lahat.

2. Iulat ang paksa ng aralin.

Ang tubig ng isang tahimik na ilog ay sumasalamin

Templo na napapalibutan ng mga puno.

Lumipad ang mga taon at siglo -

Araw-araw ang mga panalangin ay naririnig doon.

Ang mga kandila at lampara ay nasusunog dito,

Ang kanilang pandidilat sa mga imahe ay nasusunog,

Mga banal na sulyap ni Birheng Maria

Magiliw silang tumingin sa iyong kaluluwa.

Napakasarap umiyak at manalangin,

At ang Langit ay napakalapit sa lupa doon,

Nakakalungkot bumalik mamaya

Sa isang makasalanang mundo na ganap na namamalagi sa kasamaan.

Ngunit muling magsisikap ang kaluluwa

Sa isang kahanga-hangang mundo, bumalik sa katahimikan,

Sa banal na mundo, kung saan maaari siyang muling ipanganak

Ang pag-ibig na natutulog pa rin sa loob ko.

Guys, ngayon sa aralin ay matututunan mo kung paano nakaayos ang isang Orthodox na simbahan at kung ano ang ginagawa ng mga tao sa mga simbahan.

Posible bang isipin ang isang modernong lungsod o nayon na walang templo? Saanman nanirahan ang mga Ruso, isang simbahang Ortodokso ang kaagad na itinayo sa lugar na iyon. Ang isang tao ay palaging nagsusumikap para sa kagandahan, umaasa para sa pinakamahusay, at ang kanyang kaluluwa ay nakakahanap ng kapayapaan lamang sa Diyos, kaya't ang mga tao ay palaging naaakit sa templo. Ang templo ay pinagmumulan ng nagbibigay-buhay na biyaya, kung saan ang mga tao ay bumaling sa Diyos at tinatanggap ang kanilang hinihiling.

II. Pag-update ng kaalaman ng mga mag-aaral

Subukang tukuyin ang salitang "templo". Ang mga ilustrasyon ay makakatulong sa iyo dito.

(tinukoy ng mga mag-aaral ang salitang "templo")

Ang templo ay isang gusali kung saan nananalangin ang mga tao sa Diyos at nagsisindi ng kandila.

Ang mga seremonya ng kasal, binyag, at libing ay nagaganap sa simbahan.

Maraming mga icon sa templo.

Bakit bumibisita ang mga tao sa mga templo?

Sa templo, ang isang tao ay lumalapit sa Diyos, nagpasalamat sa kanya o humingi ng isang bagay.

III. Pag-aaral ng bagong materyal.

Ang lahat ng iyong mga sagot ay ganap na tama. Ngunit sa araling ito susuriin natin nang detalyado ang istraktura ng isang simbahang Orthodox. At pagkatapos ay ikaw mismo ang bubuo ng isang memo "Paano kumilos nang tama sa simbahan."

1. Pakikipag-usap sa mga mag-aaral.

Mayroong palaging maraming mga simbahan sa Rus' at ngayon ang mga tradisyon ng Orthodox ay muling binubuhay. Ang mga bagong simbahan ay ibinalik, ibinalik, itinayo, at kasabay nito ang mga kaluluwa ng mga tao ay gumaling.

Ang mga Ruso ay palaging nagsisikap na ialay sa Diyos ang pinakamahusay na kanilang makakaya.

Paano naiiba ang templo sa lahat ng iba pang mga gusali?

Mayroon itong simboryo kung saan may krus.

Ang Templo ng Diyos ay naiiba sa hitsura sa ibang mga gusali. Para sa karamihan, ang templo sa base nito ay nakaayos sa anyo ng isang krus. Nangangahulugan ito na ang templo ay nakatuon sa Panginoong ipinako sa krus para sa atin at sa pamamagitan ng krus ay iniligtas tayo ng Panginoong Hesukristo mula sa kapangyarihan ng Diyablo.

Kadalasan ang templo ay itinayo sa anyo ng isang pahaba na barko, na nangangahulugang ang Simbahan, tulad ng isang barko, sa imahe ng Arko ni Noah, ay humahantong sa atin sa dagat ng buhay sa isang tahimik na pier sa Kaharian ng Langit.

Minsan ang templo ay nakaayos sa anyo ng isang bilog, ito ay nagpapaalala sa atin ng kawalang-hanggan ng Simbahan ni Kristo.

Ang templo ay maaari ding itayo sa anyo ng isang octagon, tulad ng isang bituin, ibig sabihin, ang Simbahan, tulad ng isang gabay na bituin, ay nagniningning sa mundong ito.

Ang gusali ng templo ay karaniwang nasa tuktok ng isang simboryo na kumakatawan sa kalangitan.

Ano sa tingin mo ang hugis ng simboryo?

Ang simboryo ay kahawig ng apoy ng kandila, ang hugis ng isang sibuyas.

Sa itaas ng pasukan sa templo, at kung minsan sa tabi ng templo, isang kampanilya, o kampanaryo, ang itinayo, iyon ay, isang tore kung saan nakasabit ang mga kampana.

Sa iyong palagay, bakit kailangan ang mga kampana?

Dati, ang mga tao ay tinawag sa isang pulong sa pamamagitan ng mga kampana. Tumunog ang mga kampana sa panahon ng sunog at pagsalakay ng kaaway upang tipunin ang lahat.

Tama. Sa kasalukuyan, ang pagtunog ng kampana ay ginagamit upang tawagin ang mga mananampalataya sa panalangin, pagsamba, at ipahayag ang pinakamahalagang bahagi ng paglilingkod na ginagawa sa simbahan.

· Ang pagtunog ng isang kampana ay tinatawag na “blagovest” (maganda, masayang balita tungkol sa banal na paglilingkod).

· Ang pagtunog ng lahat ng mga kampana, na nagpapahayag ng kagalakan ng Kristiyano sa okasyon ng solemne holiday, ay tinatawag na "trezvon".

· Ang pagtunog ng mga kampana upang markahan ang isang malungkot na kaganapan ay tinatawag na “chime.”

Ang pagtunog ng mga kampana ay nagpapaalala sa atin ng mas mataas, makalangit na mundo.

2. Pakikinig sa mga fragment ng bell ring.

– Pakinggang mabuti kung ano ang sasabihin ngayon.
(pag-record ng audio ng pagtunog ng kampana).
- Anong musika ang narinig mo ngayon?
– Ano ang mga unang asosasyon na mayroon ka na ipinaalala sa iyo ng pagtunog ng kampana? Isulat ang mga salitang nauugnay sa pagtunog ng kampana. Pangalanan ang mga salitang ito. (Reception "Cluster").

Ano ang nararamdaman mo sa pagtunog ng mga kampana?

3. Minuto ng pisikal na edukasyon

Kaya't itinaas namin ang aming mga kamay,
parang nagulat.
At mula sa templo hanggang sa lupa
Nakayuko sila sa baywang.
Nakayuko, tumuwid,
Ibaba, ibaba, huwag maging tamad.
Yumuko at ngumiti! .

4. Pag-aaral ng istraktura ng templo.

Lumipat tayo sandali sa templo.

– Subukang tukuyin ang salitang “templo.”
– Bakit bumibisita ang mga tao sa templo?
Sinabi ng Wonderworker na si John ng Shanghai: “Ang mga templo ay hindi kailangan ng Diyos, na ang trono ay langit at ang paanan ng lupa. Kailangan ng mga tao ng templo.”
– Kailangan namin ng kaalaman tungkol sa mga simbahang Ortodokso upang maging pamilyar sa makasaysayang pamana at kultura ng mga mamamayang Ruso.

Baka may makapagpapangalan kung anong mga bahagi ang binubuo ng templo?

(mga palagay ng mga bata)

Umakyat kami sa hagdan at huminto sa isang lugar na tinatawag na porch.

Ang isang Orthodox na simbahan ay nahahati sa tatlong bahagi: ang vestibule, ang simbahan mismo (gitnang bahagi) at ang altar.

Sa narthex dati ay mayroong mga naghahanda para sa binyag at mga nagpepenitensiya na pansamantalang itiniwalag sa komunyon. Ang mga portiko sa mga simbahan ng monasteryo ay madalas ding ginagamit bilang mga lugar ng refectory. Sa kasalukuyan, ang vestibule ay medyo maliit. Ang mga kandila ay ibinebenta dito, at maaari kang magsulat ng mga tala tungkol sa kalusugan at magpahinga.

Nandito kami sa mismong templo. Ang pangalawang pinakamalaking bahagi ay isang lugar para sa mga parokyano na nagtitipon para sa mga serbisyo sa simbahan. Sa gitna ay may isang lectern na may icon ng holiday. Dito at sa iba pang mga icon maaari tayong magsindi ng kandila para sa kalusugan ng ating mga mahal sa buhay at kamag-anak. Sa kaliwang bahagi ay mayroong isang mesa ng pang-alaala - isang cannunik; ang mga kandila ay karaniwang inilalagay dito para sa pahinga, at ang mga serbisyo ng pang-alaala ay inihahain, iyon ay, mga serbisyo ng libing para sa mga patay.

Ang pinakamahalagang bahagi ng templo ay ang altar, isang banal na lugar, samakatuwid ang mga hindi pa nakakaalam ay hindi pinapayagang makapasok dito. Ang altar ay nangangahulugang ang langit kung saan naninirahan ang Diyos, at ang templo ay nangangahulugang lupa.

Ang pinakamahalagang lugar sa altar ay ang altar - isang espesyal na inilaan na quadrangular table, pinalamutian ng dalawang materyales: ang mas mababang isa - puting lino at ang itaas na isa - gawa sa brocade. Ito ay pinaniniwalaan na si Kristo mismo ay hindi nakikita sa trono at samakatuwid ang mga pari lamang ang maaaring humipo dito.

V. Paglalapat ng kaalaman at kasanayan

- Guys, maaari na kayong bumisita sa templo nang wala. Panoorin ang video na "Sa Templo." Mag-ingat, makakatulong ito sa iyo na makumpleto ang mga gawain sa iyong kuwaderno.
(Magtrabaho nang magkapares na sinusundan ng mutual testing).

Vako. Pagtutulungan ng magkakasama.

Madalas ka bang magsimba?

Alam mo ba na sa templo ay may mga espesyal na alituntunin ng pag-uugali na tinatawag na etiketa sa simbahan?

Ngayon ay maririnig mo ang mga tula na tutulong sa iyo na malaman ang mga patakaran para sa mga batang lalaki at babae na bumibisita sa templo:

(Basahin ng mga mag-aaral ang tula ayon sa tungkulin)

Memo sa batang lalaki:

Bago pumasok sa katedral,

Tanggalin mo ang iyong headdress,

Itaboy ang masasamang kaisipan:

Hindi mo sila kailangan...

Memo sa batang babae:

Magsuot ng mahinhin na damit

Isang ignoramus ang pumunta sa simbahan na naka pantalon,

Takpan ang iyong ulo ng scarf

At tahimik na tumayo sa templo.

Lalaki at babae:

Huwag husgahan ang sinuman

Bigyan ng tulong ang pulubi

Magsindi ng kandila at pagkatapos

Krus ang iyong sarili sa isang krus.

Ipagkasundo ang iyong kaluluwa sa Diyos,

At manalangin kasama ang lahat.

Huwag itulak ang Bogomoltsev,

Masanay sa ayos sa templo.

Huwag tumingin sa paligid -

Hindi ito mabuti para sa atin...

Matandang babae man o babae

Huwag tumingin sa mga mukha

Itago ang iyong mga mata sa lupa,

Tungkol sa iyong mga kasalanan ng kalungkutan.

Guro:

At sasabihin ko mula sa aking puso:

Huwag magmadaling umalis sa templo,

Manatili sa paglilingkod hanggang sa wakas,

Makinig sa sermon ng iyong ama.

Pagkatapos ay igalang ang krus,

Mangako kay Kristo

Na balak kong pagbutihin,

Maging tapat sa iyong salita.

Huwag mag-aksaya ng oras sa wala,

Mahalin ang paglilingkod sa Diyos.

Maghintay ng Linggo

Halina sa panalangin.

Ano ang dapat tandaan ng isang batang lalaki kapag pumapasok sa isang templo?

Ano ang dapat na hitsura ng mga batang babae kapag pumupunta sila sa mga serbisyo sa simbahan?

Paano tayo papasok sa templo?

Paano tayo nakatayo sa panahon ng pagsamba?

Paano nagtatapos ang Banal na Liturhiya?

VakoI. Buod ng aralin.

Sabihin mo sa akin, bakit tinatrato ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga simbahan nang may ganitong pagmamahal at pangangalaga?

VakoII. Takdang aralin.

Sabihin sa iyong mga magulang kung ano ang naaalala mo sa klase

Sagutin ang mga tanong p.51

Indibidwal:

Iguhit ang templo ng iyong mga pangarap

Pumili at matuto ng tula tungkol sa templo

Gumawa at mag-format ng isang memo "Paano kumilos sa simbahan"

Ang iyong tulong sa site at parokya

MAGANDANG KUWARESMA (PILI NG MGA MATERYAL)

Kalendaryo - archive ng mga entry

Paghahanap sa site

Mga heading ng site

Pumili ng kategoryang 3D tours at panoramas (6) Uncategorized (11) Para matulungan ang mga parokyano (3,688) Audio recording, audio lectures at pag-uusap (309) Booklet, memo at leaflets (133) Video, video lectures at conversations (969) Questions for the pari (413) ) Mga Larawan (259) Mga Icon (542) Mga Icon ng Ina ng Diyos (105) Mga Sermon (1,022) Mga Artikulo (1,787) Mga Kinakailangan (31) Kumpisal (15) Sakramento ng Kasal (11) Sakramento ng Binyag (18) George Readings (17) Baptism of Rus' (22) Liturgy (154) Love, Marriage, Family (76) Sunday School Materials (413) Audio (24) Video (111) Quizzes, Questions and Riddles (43) Teaching Materials (73) Mga Laro (28) Mga Larawan (43 ) Mga Crossword (24) Mga materyales sa pamamaraan(47) Crafts (25) Coloring page (12) Scripts (10) Texts (98) Novels and short stories (30) Fairy tale (11) Articles (18) Poems (29) Textbooks (17) Prayer (511) Wise thoughts , quotes, aphorisms (385) Balita (280) News of the Kinel diocese (105) Parish news (52) News of the Samara Metropolis (13) General news church (80) Fundamentals of Orthodoxy (3,779) Bible (785) Law of Diyos (798) Misyonero at katekesis (1 390) Mga Sekta (7) aklatang Ortodokso (482) Mga diksyunaryo, mga sangguniang aklat (51) Mga Banal at Deboto ng Kabanalan (1,769) Mapalad na Matrona ng Moscow (4) Juan ng Kronstadt (2) Kredo ( 98) Templo (160) Pag-awit sa simbahan (32) Mga tala ng simbahan (9) Mga kandila ng simbahan (10) Etiquette sa simbahan (11) Kalendaryo ng simbahan(2 464) Antipascha (6) Ika-3 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang banal na mga babaeng nagdadala ng mira (14) Ika-3 Linggo pagkatapos ng Pentecostes (1) Ika-4 na Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa paralitiko (7) Ika-5 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay tungkol sa mga Samaritano (8) Ika-6 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa taong bulag (4) Kuwaresma (455) Radonitsa (8) Sabado ng mga magulang (32) Semana Santa (28) Mga pista opisyal sa simbahan(692) Pagpapahayag (10) Pagtatanghal ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo (10) Pagdakila ng Krus ng Panginoon (14) Pag-akyat sa Langit ng Panginoon (17) Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (16) Araw ng Banal na Espiritu (9) Araw ng Holy Trinity (35) Icon ng Ina ng Diyos » All Joy of the Sorrowful" (1) Kazan Icon ng Ina ng Diyos (15) Pagtutuli ng Panginoon (4) Easter (129) Proteksyon ng ang Kabanal-banalang Theotokos (20) Kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon (44) Kapistahan ng Pagbabago ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo (1) Kapistahan ng Pagtutuli ng Panginoon (1) Pagbabagong-anyo Ang Panginoon (15) Pinagmulan (pagtapon) Mga Matapat na Puno Krus na nagbibigay-buhay ng Panginoon (1) Kapanganakan (118) Kapanganakan ni Juan Bautista (9) Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (23) Pagtatanghal Icon ng Vladimir Ang Kabanal-banalang Theotokos (3) Ang Pagtatanghal ng Panginoon (17) Ang Pagpugot kay Juan Bautista (5) Ang Dormisyon ng Kabanal-banalang Theotokos (27) Simbahan at Mga Sakramento (148) Pagpapala ng Pagpapahid (8) Kumpisal (32) Kumpirmasyon (5) Komunyon (23) Pagkasaserdote (6) Sakramento ng Kasal (14) Sakramento ng Pagbibinyag (19) Mga Batayan ng kulturang Ortodokso (34) Pilgrimage (241) Mount Athos (1) Mga pangunahing dambana ng Montenegro (1) Mga Dambana ng Russia (16) Mga Kawikaan at kasabihan (9) Ortodoksong pahayagan (35) Orthodox na radyo (66) ) Orthodox magazine (34) Orthodox music archive (170) Bell ringing (11) Orthodox film (95) Proverbs (102) Iskedyul ng mga serbisyo (60 ) Mga recipe ng lutuing Orthodox (15) Holy spring (5) Tales of the Russian land (94) Word Patriarch (111) Media tungkol sa parokya (23) Mga Pamahiin (37) TV channel (373) Mga Pagsubok (2) Mga Larawan (25) Mga Templo ng Russia (245) Mga Templo ng diyosesis ng Kinel (11) Mga Simbahan ng Northern Kinel deanery (7) Mga Templo ng rehiyon ng Samara (69) Fiction nilalaman at kahulugan ng pangangaral (126) Prosa (19) Mga Tula (42) Mga Palatandaan at Kababalaghan (60)

Orthodox kalendaryo

St. Vasily Espanyol (750). Sschmch. Arseny, Metropolitan Rostovsky (1772). St. Cassian the Roman (435) (gumagalaw ang memorya mula Pebrero 29).

Blzh. Nicholas, Christ for the Fool's Sake, Pskov (1576). Sschmch. Proterius, Patriarch ng Alexandria (457). Sschmch. Nestor, obispo Magiddisky (250). Prpp. mga asawa nina Marina at Kira (c. 450). St. John, pinangalanang Barsanuphius, obispo. Damascus (V); martir Theoktirista (VIII) (gumagalaw ang memorya mula Pebrero 29).

Liturhiya ng Presanctified Gifts.

Sa ika-6 na oras: Isa. II, 3–11. Para sa kawalang-hanggan: Gen. I, 24 – II, 3. Kawikaan. II, 1–22.

Binabati namin ang mga taong may kaarawan sa Angel Day!

Icon ng araw

Hieromartyr Arseny ng Rostov (Matseevich), Metropolitan

Hieromartyr Arseny, Metropolitan ng Rostov (sa mundo Alexander Matseevich) ay ang huling kalaban ng reporma ng simbahan ni Peter I. Siya ay ipinanganak noong 1697 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, noong 1696) sa Vladimir-Volynsky sa pamilya ng isang pari ng Ortodokso na nagmula sa Polish gentry .

Natanggap ang kanyang edukasyon sa Kiev Theological Academy, noong 1733 ay isa na siyang hieromonk. Di-nagtagal, naglakbay siya sa Ustyug, Kholmogory at sa Solovetsky Monastery, kung saan nakipagtalo siya sa mga Lumang Mananampalataya na nakakulong doon; hinggil sa kontrobersyang ito, isinulat niya ang "Paalala sa isang schismatic"

Noong 1734–37, lumahok si Padre Arseny sa ekspedisyon ng Kamchatka. Noong 1737, siya ay na-seconded sa isang miyembro ng Synod, Ambrose (Yushkevich), na sa oras na iyon ay sinakop ang isang nangungunang lugar sa hierarchy ng simbahan. Ang appointment na ito ay humantong sa isang rapprochement sa pagitan ng dalawang hierarch at natukoy ang hinaharap na kapalaran ni Padre Arseny. Inorden noong 1741 bilang Metropolitan ng Tobolsk at All Siberia, ipinagtanggol ni Bishop Arseny ang mga karapatan ng mga bagong bautisadong dayuhan sa Siberia mula sa pang-aapi ng gobernador, at ang klero mula sa panghihimasok ng sekular na hukuman.

Ang malupit na klima ng Siberia ay may masamang epekto sa kalusugan ng obispo, at sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pag-akyat ni Elisaveta Petrovna ay inilipat siya noong 1742 sa departamento sa Rostov na may appointment bilang isang miyembro ng Synod.

Mahigpit sa kanyang mga nasasakupan, ang pinuno ay nagiging matalim na pagsalungat sa sekular na kapangyarihan. Iginiit niya kay Empress Catherine II sa pag-alis ng mga sekular na ranggo mula sa Synod, inaangkin na ang Synod ay walang kanonikal na batayan, at napagpasyahan na kinakailangan na ibalik ang patriarchate. Ang tala ng obispo na "On Church Deanery" ay ang unang protesta ng hierarchy ng Russia laban sa synodal system.

Ang relasyon sa pagitan ng pinuno at ng mga sekular na awtoridad ay naging mas mahigpit nang, sa pagtatapos ng paghahari ni Elizabeth Petrovna, pagkatapos ay sa ilalim nina Peter III at Catherine II, ang mga utos na naglalayong limitahan ang mga monasteryo sa pamamahala ng kanilang ari-arian ay nagdulot ng matinding galit sa mga nakatataas. kaparian.

Noong Pebrero 9, 1763, ang Obispo sa Rostov ay nagsagawa ng "Rite of Excommunication" na may ilang mga karagdagan na itinuro laban sa "mga lumalabag at nakakasakit sa mga banal na simbahan at monasteryo ng Diyos", "na tumatanggap ng pag-aari na ibinigay sa mga mula sa mga sinaunang nagmamahal sa Diyos. ”

Noong Marso, ang Obispo ay nagsumite ng dalawang ulat sa Synod, na nag-ulat sa Empress na si Saint Arseny ay "isang insulto sa Kanyang Kamahalan." Dinala siya ni Catherine sa harap ng Synod, na tumagal ng pitong araw; ang obispo ay nahatulan, ibinaba sa ranggo ng isang simpleng monghe at ikinulong sa monasteryo ng Nikolo-Korelsky.

Ngunit kahit na sa pagpapatapon, ang santo ay hindi tumigil sa pagtuligsa sa mga aksyon ng mga de-churched na awtoridad na may kaugnayan sa pag-aari ng simbahan, nagpahayag ng pagdududa tungkol sa mga karapatan ni Catherine II sa trono, at pakikiramay para kay Grand Duke Pavel Petrovich. Ang kaso ng obispo ay binigyan ng isang pulitikal na katangian, at sa pagtatapos ng 1767 siya ay pinagkaitan ng monasticism at sinentensiyahan ng "walang hanggang pagkakulong." Sa ilalim ng pangalang "Andrey Vral" siya ay itinago sa Revel casemate, kung saan siya namatay noong Pebrero 28, 1772.

Para sa kanyang mapagpakumbabang pagtitiis sa mga kalungkutan at hindi pag-iimbot, gayundin para sa kanyang pagkamartir para sa Simbahan, ang santo ay iginagalang ng mga mamamayang Ruso.

Canonized bilang isang santo ng Russian Orthodox Church para sa buong simbahan na pagsamba sa Jubilee Council of Bishops noong Agosto 2000.

Panalangin kay Hieromartyr Arseny (Matseevich), Metropolitan ng Rostov

Oh, dakilang santo ni Kristo, mahabang pagtitiis na santo Arseny! Maawa ka sa akin, isang makasalanan, at dinggin mo ang aking luhaang panalangin. Huwag mong kamuhian ang aking masasamang makasalanang ulser. Tanggapin ang aking hindi karapat-dapat na papuri, na iniaalay ko sa iyo mula sa kaibuturan ng aking puso. At maawa ka sa aking mga pakiusap sa iyo, aking makapangyarihang tagapamagitan sa harap ng Panginoon. Manalangin sa aking Mabuting Diyos na bigyan ng espiritu ng pagsisisi para sa aking mga kasalanan, ang espiritu ng kababaang-loob, kaamuan at kahinahunan, at gayundin na tuparin ang lahat ng Kanyang mga utos nang walang katamaran, upang ipakita ang pag-ibig at awa sa kapwa. . Higit sa lahat, panatilihin ang Kanyang pinakamatamis na pangalan sa iyong puso at isipan at walang takot na ipagtapat ito sa iyong mga labi. Nawa'y ipagkaloob ni Kristo na ating Diyos, sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, sa lahat ng tumatawag sa Kanyang banal na pangalan ang lahat ng kailangan para sa kaligtasan, upang sa lahat ng oras at sa lahat ng lugar ang pangalan ng All-Holy Trinity ng Ama ay luwalhatiin nang may pag-ibig at ng Anak at ang Espiritu Santo, magpakailanman. Amen.

Pagbasa ng Ebanghelyo kasama ng Simbahan

Kamusta, mahal na mga kapatid at mga kapatid na babae.

Sa huling programa ay napag-usapan natin ang tungkol sa ebanghelyo ni Zacarias sa Templo sa Jerusalem tungkol sa kapanganakan ni Juan Bautista.

Ngayon ay titingnan natin ang teksto ng parehong ebanghelista na si Lucas, na nagsasabi tungkol sa Pagpapahayag sa Birheng Maria.

1.26. Sa ikaanim na buwan, ang anghel Gabriel ay sinugo mula sa Diyos sa isang lungsod ng Galilea na tinatawag na Nazareth,

1.27. sa isang birhen na ikakasal sa isang asawang nagngangalang Jose, mula sa angkan ni David; Ang pangalan ng Birhen ay: Maria.

1.28. Ang anghel, na lumapit sa Kanya, ay nagsabi: Magalak, puno ng biyaya! Ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga kababaihan.

1.29. Siya, nang makita siya, ay napahiya sa kanyang mga salita at iniisip kung anong uri ng pagbati ito.

1.30. At sinabi ng Anghel sa Kanya: Huwag kang matakot, Maria, sapagka't ikaw ay nakasumpong ng biyaya sa Dios;

1.31. at narito, maglilihi ka sa iyong sinapupunan at manganganak ka ng isang Anak, at tatawagin mo ang kaniyang pangalang Jesus.

1.32. Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa Kanya ng Panginoong Diyos ang trono ng Kanyang amang si David;

1.33. at Siya ay maghahari sa sangbahayan ni Jacob magpakailan man, at ang Kanyang kaharian ay walang katapusan.

1.34. Sinabi ni Maria sa Anghel: Paano ito mangyayari kung hindi ko kilala ang aking asawa?

1.35. Sumagot ang anghel sa Kanya: Bababa sa Iyo ang Espiritu Santo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos.

1.36. Narito ang iyong kamag-anak na si Elizabeth, na tinatawag na baog, at siya'y naglihi ng isang anak na lalaki sa kanyang katandaan, at siya ay nasa ikaanim na buwan na,

1.37. sapagka't sa Dios ay walang salita ang mawawalan ng kapangyarihan.

1.38. Pagkatapos ay sinabi ni Maria: Narito, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita. At ang Anghel ay umalis sa Kanya.

(Lucas 1:26–38)

Ang parehong mga kuwento tungkol sa hitsura ng Arkanghel Gabriel ay binuo ayon sa parehong pamamaraan: ang hitsura ng isang anghel, ang kanyang hula sa mahimalang kapanganakan ng isang bata, isang kuwento tungkol sa hinaharap na kadakilaan, ang pangalan kung saan siya dapat ibigay; ang pagdududa ng kausap ng anghel at ang pagbibigay ng tanda na nagpapatunay sa mga salita ng sugo ng Langit. Ngunit gayon pa man, marami ring pagkakaiba sa mga salaysay na ito.

Kung nakatagpo ni Zacarias ang mensahero ng Diyos sa pinakamaringal na sandali ng kanyang buhay at nangyari ito sa bahay ng Diyos, sa Jerusalem, sa panahon ng isang banal na paglilingkod, kung gayon ang eksena ng pagpapakita ng parehong anghel sa isang batang babae ay mariin na simple at walang anumang panlabas na solemnidad. Nagaganap ito sa Nazareth, isang sira-sirang bayan ng probinsya sa Galilea.

At kung ang katuwiran nina Zacarias at Elizabeth ay binibigyang-diin mula pa sa simula at ang balita ng pagsilang ng isang anak na lalaki ay ibinigay bilang tugon sa matinding panalangin, kung gayon halos walang sinabi tungkol sa batang si Maria: ni tungkol sa kanyang mga katangiang moral, o tungkol sa anumang uri. ng relihiyosong kasigasigan.

Gayunpaman, ang lahat ng mga stereotype ng tao ay nabaligtad, sapagkat ang isa na ang kapanganakan ay inihayag sa mga ulap ng insenso ay magiging isang tagapagpauna lamang, isang tagapagbalita ng pagdating ng Isa na tungkol sa kanya ay sinabihan ito nang napakahinhin.

Ipinahiwatig ng Ebanghelistang si Lucas na anim na buwang buntis si Elizabeth nang magpakita ang isang anghel sa Nazareth na may mabuting balita kay Birheng Maria. Sa kaso ni Elizabeth, ang mga hadlang sa pagsilang ay ang kanyang pagkabaog at katandaan, habang para kay Maria ay ang kanyang pagkabirhen.

Alam natin na si Maria ay katipan kay Jose. Ayon sa batas ng kasal ng mga Hudyo, ang mga batang babae ay maagang napangasawa sa kanilang magiging asawa, kadalasan sa edad na labindalawa o labintatlo. Ang kasal ay tumagal ng halos isang taon, ngunit ang nobya at lalaking ikakasal ay itinuturing na mag-asawa mula sa sandali ng pakikipag-ugnayan. Sa taong ito ang nobya ay nanatili sa bahay ng kanyang mga magulang o tagapag-alaga. Sa katunayan, naging asawa ang dalaga nang isama siya ng kanyang asawa sa kanyang tahanan.

Si Jose, gaya ng ating naaalala, ay nagmula sa pamilya ni Haring David, na lubhang mahalaga, dahil sa pamamagitan ni Jose si Jesus ay naging legal na inapo ni David. Sa katunayan, noong sinaunang panahon, ang legal na pagkakamag-anak ay itinuturing na mas mahalaga kaysa sa pagkakamag-anak sa dugo.

Na may pagbati: Magalak, O Mapalad! Kasama mo ang Panginoon(Lucas 1:28) - kinausap ng anghel ang Birheng Maria. Nagsusulat ang may-akda sa wikang Griyego. Posible na ang salitang Griyego na "hayre" ("magsaya") sa Hebrew ay maaaring tunog tulad ng "shalom", ibig sabihin, isang pagnanais para sa kapayapaan.

Tulad ni Zacarias, si Maria ay nalilito at puno ng kalituhan na dulot ng pagpapakita ng anghel at ng kanyang mga salita. Sinubukan ng mensahero na ipaliwanag kay Maria at pakalmahin siya sa mga salitang: Huwag kang matakot, Maria, sapagkat nakasumpong ka ng biyaya sa Diyos(Lucas 1:30). Pagkatapos ay ipinaliwanag niya kung ano ang mangyayari. At ginagawa niya ito sa pamamagitan ng tatlong pangunahing pandiwa: maglilihi ka, manganganak ka, magpapangalan ka.

Kadalasan ay binibigyan ng ama ng pangalan ang bata bilang tanda na kinikilala niya ito bilang kanyang sarili, ngunit dito ang karangalang ito ay pagmamay-ari ng ina. Si Jesus ay ang Hellenized na anyo ng Hebrew name na Yeshua, na malamang na isinalin bilang "Si Yahweh ay kaligtasan."

Habang pinakikinggan ni Maria kung gaano kadakila ang kanyang Anak mula sa anghel, nagtanong siya ng natural na tanong: Paano ito mangyayari kung hindi ko kilala ang aking asawa?(Lucas 1:34).

Ang tanong na ito, mahal na mga kapatid, ay parehong simple at mahirap unawain. Hindi maintindihan ni Maria ang mga salita ng anghel, dahil hindi pa siya kasal (sa aktwal na kahulugan, bagaman sa legal na kahulugan ay mayroon na siyang asawa). Ngunit malapit nang pumasok si Mary sa pagtatalik ng mag-asawa, bakit siya nagulat?

Mayroong ilang mga pagtatangka upang ipaliwanag ang tanong na ito, at ang mga ito ay binuo sa mga salitang "Hindi ko kilala ang aking asawa." Kaya naman, naniniwala ang ilan na ang pandiwa na “to know” ay dapat unawain sa past tense, ibig sabihin, “Hindi ko pa kilala ang aking asawa.” Mula sa kung saan ito ay sumunod na naunawaan ni Maria ang mga salita ng anghel bilang pagpapahayag sa kanya ng kanyang aktwal na kalagayan ng pagbubuntis.

Ayon sa isa pang punto de vista, ang pandiwang “to know” ay nagmula sa salitang “to know,” ibig sabihin, pumasok sa komunikasyon ng mag-asawa. Sinasabi sa atin ng tradisyong patristiko na ang Birheng Maria ay nanumpa ng walang hanggang pagkabirhen at ang kanyang mga salita ay dapat na unawain lamang bilang "Hindi ako makikilala ng isang asawa." Ngunit ang ilang mga siyentipiko ay nagtalo na ito ay imposible, dahil sa tradisyon ng mga Hudyo Noong panahong iyon, ang pag-aasawa at panganganak ay hindi lamang marangal, kundi obligado din. At kung may mga komunidad kung saan ang mga tao ay namumuhay ng isang birhen, kung gayon ang mga ito ay halos mga lalaki. At ang gayong mga pahayag ay tila lohikal. Ngunit huwag nating kalimutan na ang Diyos ay hindi kumikilos ayon sa lohika ng tao - Siya ay higit sa lahat at maaaring maglagay ng isang banal na kaisipan sa puso ng isang dalisay na tao at palakasin kahit ang isang batang babae sa kanyang makadiyos na pagnanais na mapanatili ang kanyang kadalisayan.

Ang isang malinaw na kumpirmasyon na ang Diyos ay hindi kumikilos sa loob ng balangkas ng pisikal na mga batas ng kalikasan ay ang sagot ng anghel kay Maria: Bababa sa Iyo ang Espiritu Santo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos( Lucas 1:35 ). Kadalasan ay nakakarinig ng isang baluktot na pag-unawa sa sandaling ito kasaysayan ng ebanghelyo. Sinisikap ng mga tao na ipaliwanag ang birhen na kapanganakan ng Birheng Maria ng Anak ng Diyos bilang isang kagamitang pampanitikan na kinuha mula sa Mga alamat ng Greek, kung saan ang mga diyos ay nagmula sa Olympus at nakipag-ugnayan sa mga kababaihan, kung saan ipinanganak ang tinatawag na "mga anak ng Diyos". Ngunit sa tekstong ito ay wala tayong nakikitang kauri. At sa Espiritu Santo ay wala pagkalalaki, na binibigyang-diin pa kasarian ng gramatika: Hebrew “ruach” (“espiritu”) – babae, at ang Griyegong “pneuma” ay nangangahulugang gitna.

Sinusubukan din ng Jewish Talmud na hamunin ang kadalisayan ng paglilihi ng Tagapagligtas, na sinasabing si Jesus ay anak sa labas ng isang takas na sundalo na pinangalanang Panther, kaya ang pangalan ni Kristo sa Talmud - Ben Panther. Ngunit naniniwala ang ilang iskolar na ang “panther” ay isang katiwalian ng salitang Griego na “parthenos,” na isinasalin bilang “birhen,” at samakatuwid ang pananalitang Talmud ay dapat unawain bilang “Anak ng Birhen.”

Nagtatapos ang tagpo ng Annunciation sa tugon ni Maria sa mensahe ni Gabriel: Masdan, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita( Lucas 1:38 ).

Ang mga salitang ito ay naglalaman ng dakilang pagpapakumbaba ng isang batang babae, na handang tuparin ang anumang kalooban ng Diyos. Walang mapang-alipin na takot dito, kundi isang taos-pusong kahandaang maglingkod sa Panginoon. Walang sinuman ang nagtagumpay, at malabong maipahayag ng sinuman ang kanilang pananampalataya tulad ng ginawa ng Birheng Maria. Ngunit tayo, mahal na mga kapatid, ay kailangang magsikap para dito.

Tulungan mo kami dito, Panginoon.

Hieromonk Pimen (Shevchenko),
monghe ng Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra

Kalendaryo ng cartoon

Mga kursong pang-edukasyon ng Orthodox

LUMANDA NGUNIT HINDI NAG-IISA KAY KRISTO: Salita para sa Paglalahad ng Panginoon

SA Imeon at Anna - dalawang matandang tao - ay hindi nakita ang kanilang sarili bilang nag-iisa, dahil sila ay nabuhay sa pamamagitan ng Diyos at para sa Diyos. Hindi natin alam kung anong mga kalungkutan sa buhay at mga karamdaman sa katandaan ang mayroon sila, ngunit para sa isang tao, mapagmahal sa Diyos, nagpapasalamat sa Diyos, hindi mapapalitan ng gayong mga pagsubok at tukso ang pinakamahalagang bagay - ang kagalakan ng Pagpupulong ni Kristo....

I-download
(MP3 file. Tagal 9:07 min. Laki 8.34 Mb)

Hieromonk Nikon (Parimanchuk)

Paghahanda para sa Sakramento ng Banal na Binyag

SA seksyon " Paghahanda para sa Binyag" lugar "Sunday school: mga online na kurso " Archpriest Andrei Fedosov, pinuno ng departamento ng edukasyon at katekesis ng Kinel Diocese, ang impormasyon ay nakolekta na magiging kapaki-pakinabang sa mga mismong tatanggap ng Binyag, o gustong magpabinyag sa kanilang anak o maging ninong.

R Binubuo ang seksyong ito ng limang mapanlinlang na pag-uusap kung saan ang nilalaman ng Orthodox dogma sa loob ng balangkas ng Kredo ay ipinaliwanag, ang pagkakasunud-sunod at kahulugan ng mga ritwal na isinagawa sa Binyag, at ang mga sagot sa mga karaniwang tanong na may kaugnayan sa Sakramento na ito ay ibinibigay. Ang bawat pag-uusap ay sinamahan ng mga karagdagang materyales, mga link sa mga mapagkukunan, inirerekomendang literatura at mga mapagkukunan sa Internet.

TUNGKOL SA Ang mga pag-uusap sa kurso ay ipinakita sa anyo ng mga teksto, mga audio file at mga video.

Mga paksa ng kurso:

Pag-uusap Blg. 1 Paunang konsepto
Pag-uusap Blg. 2 Sagradong kuwento sa Bibliya
Pag-uusap Blg. 3 Simbahan ni Kristo
Pag-uusap Blg. 4 Kristiyanong moralidad
Pag-uusap Blg. 5 Ang Sakramento ng Banal na Binyag

Mga Application:

FAQ
Orthodox kalendaryo

Ang pagbabasa ng buhay ng mga santo ni Dmitry ng Rostov araw-araw

Mga Kamakailang Entri

Radyo "Vera"

Ang radyo "VERA" ay isang bagong istasyon ng radyo na nagsasalita tungkol sa mga walang hanggang katotohanan Pananampalataya ng Orthodox.

TV channel Tsargrad: Orthodoxy

"Orthodox na pahayagan" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Pagpupulong sa Orthodoxy

"Bigyan mo ako ng mga crackers na ito, kakainin ko sila ng tsaa."
Ang tulong ng Diyos mula sa pakikipag-usap kay Fr. Laging napapansin si Tikhon, kasi ang mga sagot ay sinusuportahan ng espirituwal na limos at panalangin.

Orlova Natalia Ivanovna

Guro ng wikang Ruso at panitikan,

Mga Batayan ng kulturang Ortodokso

MBOU Secondary School No. 61, Cheboksary

METODOLOGICAL DEVELOPMENT NG ARALIN

SA KURSO "Mga Batayan ng Kulturang Ortodokso"
item: mga pangunahing kaalaman sa kulturang Ortodokso, isang aral sa pagtatakda at paglutas ng problemang pang-edukasyon

Paksa: Ang pusong mapagmahal lamang ang makakapagpatawad.

Tagal ng aralin- 45 minuto

Klase: 5

Teknolohiya:

Teknolohiya ng pag-aaral na nakabatay sa problema at diyalogo Sa isang pantay na pag-uusap sa guro, ang problema na gagawin sa aralin at ang paksa ng aralin ay tinutukoy, at ang mga mag-aaral ay bumalangkas sa parehong paksa at layunin mismo. Ang teknolohiyang ito ay nag-uudyok sa mga mag-aaral; sa proseso ng problemadong pag-uusap, ang mga mag-aaral ay nagtatalaga ng mga layunin sa aralin, na nagbibigay-daan sa kanila na gawing paksa ang pag-aaral at bumuo ng mga pakikipagtulungan. Bukod dito, sa pamamagitan ng paglikha problemadong sitwasyon, pagtukoy sa paksa at problema ng aralin, sa pamamagitan ng paglalagay ng mga hypotheses, pag-update ng kaalaman at sa pamamagitan ng paghahanap ng solusyon - ang aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral ay isinaaktibo. Ang pagmumuni-muni sa pagtatapos ng aralin ay gumagana upang bumuo ng mga kasanayan sa pagtatasa, at sa huli sa pagbuo ng mga pamantayang moral at panlipunang kakayahan.

Mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan: pagsunod sa mga pag-iingat sa kaligtasan, pagpapatupad ng pisikal na aktibidad, paghahalili iba't ibang uri mga aktibidad
Anotasyon: Ang araling ito ay ang pangwakas sa sistema ng mga aralin na nakatuon sa paksa: "Paano mamuhay kasama ng mga tao" (aralin 9 "Orthodox na pagtuturo tungkol sa tao", aralin 10 "Budhi at pagsisisi", aralin 11 "Mga Kautusan", aralin 12 " Golden Rule etika", aralin 20 "The Beatitudes", aralin 21 "Bakit gagawa ng mabuti" ayon sa aklat-aralin ni Kuraev na "Mga Batayan ng Kultura ng Ortodokso") Ang guro, na nagbubuod sa kung ano ang natutunan, ay nagtakda sa harap ng mga bata bagong tanong: “Madali bang magpatawad? Paano matutong magpatawad? Sa buhay, madalas nating inuutusan ang ating mga anak: "Humingi ng kapatawaran!", nalilimutan na ang mga salita ay hindi gaanong mahalaga sa nasaktan, dahil sa ating isipan ay maaari tayong magpatawad, ngunit hindi upang magtanim ng sama ng loob, hindi upang maging mapaghiganti - hindi lahat ay nagtagumpay dito. . Kung tutuusin, para makapagpatawad, kailangan mo munang mahalin ang iyong kapwa. At ito ay kailangang matutunan. Samakatuwid, ipinapayong isagawa ang araling ito sa isa sa mga huling aralin ng kurso, kapag ang mga mag-aaral ay mayroon nang mga kinakailangang konsepto ng Orthodox.

Ang aralin ay nagsisimula sa isang talakayan ng pelikulang napanood sa bahay kasama ang mga magulang noong nakaraang araw. "Tuta". Ang batayan ng balangkas ay ang relasyon sa pagitan ng pangkat ng klase at isang ulilang batang lalaki: siya ay hinahamak, pinahiya, dahil hindi siya katulad ng iba. Sa pagtatapos ng pelikula, napagtanto ng tagapag-ayos ng pambu-bully, ang impormal na pinuno ng klase, na siya ay mali at binigyan ng tuta ang batang ulila.

Ang isang talakayan ng pelikula, isang diyalogo na espesyal na ginawa ng guro, na humahantong sa mga mag-aaral sa paksa ng aralin, nagbibigay ng pagkakataon na kilalanin at matanto ang kaugnayan ng problema at matukoy at talakayin ang mga layunin ng aralin.

Susunod ay ang frontal work, na binuo sa problema-dialogical na teknolohiya: talakayan: bakit nangyayari ito, posible bang maiwasan ang mga ganitong sitwasyon, paano? Ang mga lalaki ay naglagay ng iba't ibang mga hypotheses at nagbabalangkas ng mga paraan upang malutas ang problema.

Pagkatapos, nagtatrabaho sa mga grupo, sinusuri ng mga lalaki ang talinghaga tungkol sa isang anak na hindi gustong patawarin ng kanyang ama, sa kabila ng taimtim na pagsisisi ng anak.

Ang pagtatanghal ng mga resulta ng magkasanib na mga kaisipan at karanasan, tinatalakay ng mga lalaki ang sitwasyon sa pamamagitan ng prisma Mga tradisyon ng Orthodox, Orthodox etika at ibuod ang gawain ng lahat ng grupo.

Sa huling bahagi ng aralin, ang klase ay babalik sa simula ng aralin upang pagnilayan at suriin ang resultang nakuha sa panahon ng aralin.

Ang pangunahing bagay sa isang aralin ay isang emosyonal na karanasan, isang emosyonal na pang-unawa sa paksa ng aralin, na maaaring makamit sa napakaingat at maingat na napiling materyal na kawili-wili at mahalaga para sa mga bata. Ang mga lalaki ay dapat matuto ng isang moral na aralin, na kulay ng kanilang mga damdamin, at samakatuwid ay hindi malilimutan.

Ang paghahalili ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ay nakakatulong upang paigtingin ang aktibidad ng mga mag-aaral, at ang teknolohiya ng pag-aaral na nakabatay sa problema at diyalogo ay lumilikha ng isang sitwasyon ng tagumpay at tiwala sa sarili. (“Nakahanap ako ng sagot sa tanong sa aking sarili”, “Nakahanap ako ng solusyon salamat sa aking mga kaklase”). Ang paggamit ng ICT ay nag-o-optimize sa araling ito at nagbibigay-daan dito upang makamit ang mga layunin nito sa pinakamababang halaga (pagtitipid ng oras, pag-activate ng aktibidad sa pag-iisip, paglikha ng interes sa paksang pinag-aaralan, pagganyak sa mga mag-aaral). Gayundin, sa tulong ng ICT, nabuo ang mga supra-subject competencies: ang kakayahang magtrabaho kasama ang isang computer, ang kakayahang magplano ng trabaho ng isang tao, maghanap ng impormasyon, piliin kung ano ang kailangan, gamitin ito upang malutas ang mga problema ng isang tao, ipakita ang huling resulta. sa isang tiyak na anyo, isinasaalang-alang ang sitwasyon. Ang paggamit ng multimedia ay angkop sa mga sumusunod na yugto ng aralin:
- Takdang aralin . Sa bahay, pinapanood ng mga mag-aaral ang tampok na pelikulang "Tuta" (15 minuto). (Kung ang bata ay walang computer sa bahay, maaaring ipakita ng guro ang pelikula sa klase nang maaga). Kadalasan, ang panonood ng pelikula ay nagiging isang gawain ng pamilya, na nagpapahintulot sa mga bata at magulang na talakayin ang mga karakter sa pelikula, ang kanilang pag-uugali at mga aksyon. Tinutulungan din nito ang mga magulang na magsimulang magpakita ng interes sa kursong ito at masusubaybayan kung anong mga paksa ang sakop sa mga aralin. Gamit ang Internet, ang mga mag-aaral ay nakahanap ng leksikal na interpretasyon ng genre na "Parable", makilala ang mga talinghaga sa Bibliya at lumikha ng isang electronic na pampakay na sangguniang libro na "Mga Matalinong Kaisipan". Ang paggawa ng sangguniang aklat na ito ay hindi lamang nag-aambag sa pag-unlad ng malikhaing potensyal ng mga mag-aaral, ngunit nagkakaroon din ng mga kakayahan tulad ng pagkolekta ng materyal, pagpili ng kinakailangang impormasyon, sistematisasyon, paggamit sa proseso ng edukasyon.
- Pag-update ng kaalaman Ang paggamit ng interactive na pagtatanghal na "Only a loving heart can forgive" ay lumilikha ng isang kapaligiran ng dosis ng impormasyon. Ang visual na impormasyon ay tumutulong sa guro na magkaroon ng mas emosyonal na epekto sa mga mag-aaral sa panahon ng aralin at tumutulong na kontrolin ang bilis ng paglalahad ng materyal, na nakatuon ang atensyon ng mga mag-aaral sa pinakamahahalagang punto, kabilang ang visual na memorya. nagbubuod ng pangkatang gawain.

- Praktikal na trabaho mga mag-aaral habang nilulutas ang isang problema sa pag-aaral Ang pag-compile ng mga slide sa presentation mode ay nagbibigay-daan sa mga mag-aaral na bumalangkas ng isa sa mga paraan ng pagproseso ng impormasyon upang makamit ang isang layunin, at gawing pangkalahatan ang gawain sa mga grupo. Ganitong klase ang trabaho ay ang panimulang punto para sa susunod na yugto ng aralin - pagsusuri sa sarili, pagtatasa sa sarili.
- Yugto ng pagtatasa ng tagumpay . Ginagamit ang pamamaraan ng hindi natapos na pangungusap. Ipinapadala ng mga mag-aaral ang natanggap na panukala - feedback sa guro sa pamamagitan ng e-mail, na tumutulong sa guro na ayusin ang isang personality-oriented na diskarte sa pagtuturo. Ang komunikasyon na ito ay nagpapahintulot sa amin na talakayin hindi lamang ang mga aktibidad ng mag-aaral sa klase, ngunit nagbibigay din sa kanya ng pagkakataong magtanong ng mga interes sa paksa at talakayin ang mga ito. Sa hinaharap, nakakatulong ito upang lumikha ng komportableng sikolohikal na mga kondisyon para sa pakikipagtulungan sa pagitan ng guro at mag-aaral.

Sa panahon ng aralin, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga sumusunod na pangkalahatang kasanayan sa edukasyon:
- Organisasyon: matutong humanap ng problema at gumuhit ng plano para sa paglutas ng problema, gamitin ito kasama ng basic karagdagang pondo (mga sangguniang aklat, kompyuter)
- Matalino: malayang pumili upang malutas ang isang problema kinakailangang impormasyon, ihambing at suriin. Ipakita ang impormasyon sa anyo ng talahanayan, makapaghatid ng nilalaman sa isang naka-compress na anyo, batay sa mga keyword.
- Mga kasanayan sa pagtatasa: suriin ang mga aksyon ng mga tao mula sa punto ng view ng karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, magagawang gumawa ng kanilang sariling mga pagpipilian sa karaniwang sistema espirituwal at moral na mga halaga, ipaliwanag ang iyong mga aksyon, suriin ang iyong mga aksyon.
- Kakayahan sa pakikipag-usap: Ipahayag ang iyong mga saloobin sa salita at pagsusulat, pagtalunan ang iyong pananaw, kumpirmahin ito ng mga katotohanan, magagawang makinig sa iyong kalaban, magalang na kumbinsihin ang iyong kausap, ayusin ang pang-edukasyon na pakikipag-ugnayan sa isang grupo

BUOD NG ARALIN
Mga layunin ng aralin:

I Educational – alam ang etikal at pamantayang moral at mga tradisyon ng Orthodoxy, ang kanilang kahalagahan sa buhay ng mga tao.

II Pang-edukasyon - upang linangin ang kabaitan, pakikiramay, kakayahang makiramay, tumulong sa nangangailangan ng tulong, kakayahang magpatawad at humingi ng tawad.

III.Developing - ang pagbuo ng mga social competencies, komunikasyon, evaluative organisasyonal at intelektwal na mga kasanayan.

Pagbati

1. Pag-uusap tungkol sa takdang-aralin.

Sa bahay ka nanood ng pelikulang Puppy. Nagustuhan mo ba siya? Tungkol saan ang pelikulang ito? (Ang pelikula tungkol sa kung paano nasaktan ng mga lalaki ang batang lalaki ay hindi tinanggap sa kanilang mga laro, dahil hindi siya katulad nila - siya ay isang ulila, at ang pinsalang ito ay nag-iwan ng imprint sa kanyang pag-uugali. Ngunit hindi alam ng mga lalaki ang tungkol dito. Bida Sa pagtatapos ng pelikula, binigyan siya ni Lesha ng isang tuta nang malaman niya na si Valerka ay isang ulila at nag-aalok sa kanya ng pakikipagkaibigan)

- Bakit si Lesha, nang siya ay lumaki, ay nagsimulang maglingkod sa simbahan? Bakit, pagkatapos ng maraming taon, naaalala ni Padre Alexey ang pangyayaring ito mula pagkabata? Bakit niya ito naalala sa buong buhay niya hanggang sa pinakamaliit na detalye? (ang pangyayaring ito ay nakatulong sa kanya na maunawaan na mayroong isang bagay na mas mahalaga sa mundo kaysa sa mga bagay na nakapaligid sa kanya sa buhay, at mula sa “isang bagay na mahalaga” na ito ay nagiging mas mainit at dalisay ang kanyang kaluluwa. “May isang umiiyak dahil sa ating mga kasalanan.”)
2. Paglikha ng problemang sitwasyon

At ngayon hihilingin ko sa iyo na sagutin pangunahing tanong: "Bakit sinaktan ng mga lalaki ang bata?" (Hindi siya katulad nila. At ang pelikula ay tinatawag na "Tuta" para sa isang dahilan.)

Dito maaari mong hilingin sa mga lalaki na ipaliwanag kung paano nila naiintindihan ang pamagat ng pelikula.

Ano ang pangalan ng batang ulila? (Sa pelikula ang kanyang pangalan ay binanggit lamang sa dulo - Valerka; sa buong pelikula ay tinawag siya ng mga lalaki na "Nonnormal", "Pinocchio", "Idiot") Alam ba natin ang kanyang pangalan? (Hindi, dahil kahit sino ay maaaring nasa kanyang lugar)

Ano sa palagay mo ang pagpapatuloy ng kwentong ito? (Nagsimulang lumahok ang batang lalaki sa mga laro, at hindi siya hinayaan ni Leshka na masaktan. Naging magkaibigan sila)

Napatawad na ba ng batang ulila ang kanyang mga nagkasala? kaya mo bang magpatawad?

Sa tingin mo ba mahirap magpatawad? Hindi mo ba maibabalik ang masama sa kasamaan?
3. Pagbubuo ng problema

Nakikita ko na hindi kami nakasagot nang walang pag-aalinlangan, ngunit ito ay nauunawaan, dahil ang bawat isa ay may pagpipilian sa buhay, at nasa iyo na magpasya kung aling landas ang iyong tatahakin. Ngunit pagbalik sa ating mga katanungan, ano sa palagay mo ang dapat nating isipin ngayon? ( Ang mga mag-aaral ay bumalangkas ng tanong sa iba't ibang paraan, ang pangunahing problema ay ipinahayag sa interactive na whiteboard)

Ngayon ay susubukan nating hanapin ang sagot sa tanong na: "Paano matutong magpatawad?", "Paano hindi ibabalik ang masama sa kasamaan." At ngayon ay susubukan nating hanapin ang landas kung saan ikaw at ako ay hindi mahihiyang tahakin.
4. Hypothesizing

Anong mga mungkahi ang mayroon ka para sa paglutas ng problema? (Ang mga lalaki ay naglagay ng mga bersyon na nakasulat sa pisara)

5.Pag-update ng kaalaman

Sa isa sa mga aralin napag-usapan natin ang tungkol sa pagpapatawad. Tandaan ang mga salita:

"Panginoon, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa." Sino ang nagmamay-ari ng mga salitang ito? (Sinabi sila ni Kristo sa krus) (slide number 7)

Ang guro ay bumuo ng isang pag-uusap sa paksa:

Para kanino nagdusa si Kristo? (Para sa mga tao)

Ngunit ipinako siya ng mga tao sa krus, at humingi siya ng tawad sa kanila. Bakit? Ano ang ibinigay ni Jesucristo sa mga tao? (Mga Kautusan). Para saan?

Alalahanin mo sila. (Tinatawag sila ng mga lalaki, ang mga utos ay ipinapakita sa interactive na board)

Ano ang pinakamahalagang utos? (“Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili”) (slide number 8)

Kung ang mga mag-aaral ay may mas malalim na kaalaman sa kultura ng Orthodox, maaari mo silang tanungin ng mga karagdagang tanong: Paano mo naiintindihan kung sino (o ano) ang Diyos? (Ang Diyos ay pag-ibig.)

Paano, sa anong larawan Niya nilikha ang Tao? (Sinasabi ng Bibliya na ang Tao ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos, at kailangang maging katulad ng Diyos, ibig sabihin, sikaping maging kawangis ng Diyos, ibig sabihin, mahalin ang mga tao. Ang pinakamataas na moral na halaga ay pag-ibig at kabutihan)

Sa palagay mo, makakatulong ba ang utos na ito sa paglutas ng ating problema?

Parang kulang pa tayo ng isa mahalagang sandali. Pagkatapos ng lahat, kung gaano kadali ito. Mayroon tayong mga batas - mga utos, sundin ito at mamuhay nang maayos. Pero bakit hindi natin sila sundan? (Ito ay napakahirap)

Anong gagawin? (Kailangan nating magtrabaho sa ating sarili)

Paano magtrabaho sa iyong sarili? Malinaw mo bang ipahayag ang plano? (Hindi. Nangangahulugan ito na kulang tayo sa kaalaman kung paano gagawin ang ating sarili upang masunod ang mga kautusan)

6. Pagtuklas ng bagong kaalaman. Mga solusyon

Sa tingin ko, tutulungan nila tayong makahanap ng solusyon sa talinghaga. Pagkatapos ng lahat, si Jesucristo ay nagturo sa mga tao sa pamamagitan ng mga talinghaga, at ikaw at ako ay susubukan na makahanap ng solusyon sa kanilang tulong.

Sa huling aralin, natanggap mo ang gawaing alamin kung ano ang mga talinghaga, pagbabasa ng ilan mga talinghaga sa Bibliya at magsimulang magtrabaho sa pag-compile ng sangguniang aklat na "Mga Matalinong Kaisipan".

Magbigay ng leksikal na interpretasyon ng genre na ito.

Binabasa ng mga mag-aaral ang kahulugan ng isang binigay na salita, at kasabay nito, ang isang entry sa diksyunaryo mula sa diksyunaryo ni V.I. Dahl ay ibinigay sa presentasyon. (Slide No. 10)

Posible bang tawaging "Tuta" ang pelikulang isang talinghaga? (Ang pelikula ay may kahulugan, isang aral para sa lahat ng tao na hindi ka maaaring magalit o malupit sa isang taong hindi katulad mo)

Paggawa gamit ang parabula sa mga pangkat.

(Ang bawat pangkat ay tumatanggap ng isang piraso ng papel na may talinghaga. Binabasa, talakayin at tapusin ng mga lalaki kung ano ang kahulugan ng parabula)

Parabula: ANG ANAK ay NAGKASALA bago ang kanyang ama. Ngunit pagkatapos ay taimtim siyang nagsisi sa kanyang kasalanan. Tanging ang kanyang ama lamang ang hindi nais na patawarin siya, kahit na siya ay isang banal na tao: siya ay bumisita sa templo at tumulong sa mga mahihirap. Kahit anong pilit ng anak na makipagkasundo sa kanyang ama, walang kabuluhan ang lahat.

Pagkatapos ang anak ay nagbihis ng kanyang sarili bilang isang pulubi, kumatok sa pintuan ng kanyang ama at nagtanong:

-Dalhin mo sa akin mabait na tao, isang pirasong tinapay.

Binigyan siya ng ama ng tinapay, at pagkatapos ay sinabi ng anak:

-Ngunit ako ito, ang iyong anak. Bakit ka naawa sa isang hindi kilalang pulubi, ngunit hindi ka naawa sa akin?

At pinatawad siya ng kanyang ama.

Ang mga tanong ng helper ay ipinapakita sa interactive na board:

1. Sa iyong palagay, bakit ayaw patawarin ng ama ang kanyang anak?

2. Bakit kailangang magpalit ng damit ang anak?

3. Ano ang nakatulong sa ama para mapatawad ang kanyang anak? (slide number 11)
Matapos talakayin ng mga lalaki ang talinghaga sa mga pangkat, magsisimula ang isang kolektibong talakayan sa klase. Pag-uusap sa mga isyu. Ang mga konklusyon ay itinala sa interactive na board ng isa sa mga mag-aaral sa pangkat na nakahanap ng solusyon sa isyu.

Balikan natin ang suliranin ng ating aralin: bakit sa palagay mo pinili ko ang talinghagang ito?

Napatawad ba agad ng ama ang kanyang anak? Bakit? (Nagalit ako sa aking anak, malupit, at kapag pinapasok natin ang poot sa ating mga puso, lumalayo tayo sa pag-ibig)

Ginawa na ba ng anak mo ang lahat para mapatawad?

Mahirap ba para sa isang ama na patawarin ang kanyang anak? (oo, pero nakaya niya kasi na-overcome niya yung sarili niya, na-overcome yung pride niya; narealize niya na mali siya sa harap ng anak niya)

Paano ginawa ng iyong ama ang kanyang sarili? (Marahil naisip niya ang kanyang sarili sa lugar ng kanyang anak; nagpakita ng awa sa kanyang anak; ang paraan ng pakikitungo natin sa mga tao ay kung paano nila tayo tinatrato)

Anong aral ang itinuro ng anak sa kanyang ama? (pinaisip niya ang kanyang pagkatao. Hindi sapat ang pagpunta sa simbahan, pagtulong sa mga mahihirap - magagawa natin ito bilang isang tungkulin - ang pangunahing bagay na itinuro sa atin ni Kristo ay ang mamuhay nang may pagmamahal sa mga tao, upang makapagpatawad. Natagpuan ng anak ang kanyang sarili na walang proteksyon sa harap ng kanyang ama, dahil... ang anak ay kulang sa pagmamahal ng kanyang ama)

Paggawa gamit ang isang interactive na poster: "Mga Kautusan" (slide 16)

Sa simula ng aralin, naalala natin ang mga kautusan. Subukan nating tingnan ang relasyon ng ama at anak sa pamamagitan ng ilang mga utos:

- Ikalimang utos: Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina. Tinupad ba ng anak ang utos na ito? (Oo, nagsisi siya, humingi ng tawad)

Ika-anim na Utos: Huwag kang papatay. Buhay ba ang iyong ama sa espirituwal? (Ang kalahati, dahil tinulungan niya ang mahihirap, ngunit nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang anak.

Ikapitong Utos: Huwag kang mangangalunya. Mahal ba ng ama ang kanyang anak?

(Sa literal, ang utos ay nangangahulugang: “Huwag kumilos laban sa pag-ibig”). At ang ama, sa pamamagitan ng hindi mapatawad ang kanyang anak, ay ipinagkanulo ang kanyang pagmamahal sa kanya, i.e. ang hindi pagpapatawad ay unti-unting nasisira ang pag-ibig sa kanyang puso.

Intermediate na output: Kung hindi tayo makapagpatawad, nilalabag natin ang lahat ng pamantayang moral.

Ano ang nakatulong sa ama na patawarin ang kanyang anak? (Nagpakita siya ng pakikiramay sa kanyang anak, at ang kalupitan ay umalis sa kanyang puso, ang pag-ibig ang pumalit, nagawa niyang pumunta mula sa pag-ibig tungo sa pagpapatawad)

Ang problemang sinusubukan nating lutasin ngayon ay napakalaki, at lahat ay gumagawa ng kanilang sariling pagpili. Mula sa pag-ibig maaari kang pumunta sa dalawang paraan: maaari kang pumunta mula sa pag-ibig patungo sa pagkapoot, o maaari kang pumunta sa pagpapatawad. Nagawa ng aking ama na piliin ang tamang landas. Susubukan din natin itong pagdaanan. Tukuyin natin ang bawat hakbang ng landas na ito. (slide 14)
PAG-IBIG_________________________________ PATAWAD
Magpangkat-pangkat ang mga mag-aaral gamit ang mga piraso ng papel. Talakayin at punan ang form. (Pumunta ang mga kinatawan ng grupo sa board, i-scan at ipakita ang larawan sa screen)

Tingnan mo, lahat ng grupo ay nagbigay ng halos magkaparehong solusyon sa ating problema. Upang magpatawad, dapat mong mahalin ang isang tao. Ngunit ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi ganoon kadali. Upang gawin ito kailangan mong gumawa ng maraming trabaho sa iyong sarili.

7. Paglalapat ng bagong kaalaman

Pinapanood ng mga lalaki ang pagtatapos ng pelikulang "Tuta" (3 minuto)

- Bakit ibinalik ni Valerka ang tuta nang walang kapritso, nang hindi matigas ang ulo? (Naawa siya sa batang lalaki, nagpakita ng simpatiya nang sabihin ng babae na masama ang pakiramdam ng batang lalaki kapag walang tuta, mayroong "isa na umiiyak kapag kinuha namin ang iba"

Bakit nagbigay ng tuta si Leshka kay Valerka? (Naawa siya sa bata nang malaman niyang ulila na siya, ito ay isang uri ng pagpapatawad. Naalala niya ang sinabi ng babae na “Let’s do harm to anyone”)

Mahirap ba para sa kanya ang desisyong ito? Ano ang nakatulong sa kanya na gawin ang desisyong ito? (Nagising ang habag sa kanya, naalala niya ang mga salita tungkol sa "isa na umiiyak")

At sino ito, "siya na umiiyak"? (Ito ang Ina ng Diyos, ito ang larawan ng isang ina na laging nagmamahal sa atin, naaawa at laging pinapatawad)

Kung nagkataon na natapos ang pelikula sa isang bagyo? (Ang ulan ay simbolo ng paglilinis)
Ano ang tawag mo sa ating aralin? Ang mga aphorism, salawikain at kasabihan ng mga dakilang tao ay makakatulong sa iyo na matukoy ang paksa.

Slide No.
Ang pag-ibig ay humahantong sa pagkakaisa, ngunit ang poot ay humahantong sa poot.

kasabihang Ruso

Ang pag-ibig ay hindi simpleng tinapay; hindi mo ito makakain ng gatas.

Chuvash na salawikain
Kung saan may pag-ibig, mayroong liwanag.

Chuvash na salawikain

Higit sa lahat, magkaroon kayo ng maalab na pag-ibig sa isa't isa, sapagkat ang pag-ibig ay nagtatakip ng maraming kasalanan.

Mula sa mga Kasulatan ng Kristiyanismo
Walang puwersa sa mundo na mas makapangyarihan kaysa sa pag-ibig.

I. Stanislavsky
Balang araw mare-realize mo na ang pag-ibig ang nagpapagaling sa lahat at ang pag-ibig lang ang meron.

G. Zukav
Ang pag ibig ay hindi mabibiling regalo. Ito ang tanging bagay na maaari naming ibigay, ngunit mayroon ka pa rin nito.

L. Tolstoy
Ang awa ay walang katapusang pagpapatawad.

La Rochefoucauld
- Ang mga matatalinong salita na ito ay isang maliit na patak lamang sa karagatan ng mga kasabihang nakatuon sa pagmamahal at pagpapatawad. Bigyang-pansin ang mga may-akda ng mga kasabihan. Ano ang napansin mo? (Ang mga pahayag ay pag-aari ng mga tao iba't ibang kultura, mga nasyonalidad, ngunit lahat sila ay may kinalaman sa tema ng pagpapatawad, ang tema ng pag-ibig sa kapuwa. Iminumungkahi nito na ang paksa ng espirituwal at moral na mga halaga ay hindi nakasalalay sa nasyonalidad o relihiyon, ito ay isang pangkalahatang paksa)
Konklusyon: Sa araling ito nakita namin ang isang solusyon sa problema, ngunit ito ay isang maliit na bahagi lamang ng paggawa sa ating sarili. Magtatagal ka para maabot ang kapatawaran; marahil ay matututo kang magpatawad sa buong buhay mo. Kung magagawa mo ito o hindi ay nakasalalay sa bawat isa sa iyo.

Ang kakayahang magpatawad ay napakahalaga sa buhay. Ang ranggo na ito sa Simbahang Orthodox nakatuon sa holiday Linggo ng pagpapatawad. At hindi ito nagkataon.Sa taos-pusong paghingi ng tawad, naaalis natin ang kasalanan at nililinis ang ating kaluluwa. At hindi laging madali ang paghingi ng tawad. Kailangan mong magkaroon ng lakas ng loob na aminin sa iyong sarili na ikaw ay mali. Tanging isang mapagmahal na puso lamang ang makakatalo sa pagmamataas. At bilang isa sa takdang aralin upang pumili mula sa Iminumungkahi kong talakayin ang paksang ito sa iyong mga magulang at magsulat ng isang maliit na sanaysay sa paksang: "Maaari ba akong magpatawad?" Ang pangalawang gawain ay ang pagbuo ng isang talinghaga tungkol sa pagpapatawad at pagmamahal. Sa bahay, patuloy mong itatago ang elektronikong sangguniang aklat na "Mga Matalinong Kaisipan", kung saan isusulat mo ang iyong mga konklusyon mula sa aralin ngayon.

8. Pagninilay
- Nagustuhan mo ba ang aralin? Anong bagong natutunan mo?

Ito ay kawili-wili sa akin…

Natuto ako…

Nalaman ko…

nagawa ko…

Binigyan mo ako ng aral sa buhay...

Napagtanto ko na...

Nagulat ako...

Ang araling ito ay makakatulong sa akin...

Natapos ko ang mga gawain...

Ito ay isang pagtuklas para sa akin na...

Magiging interesado akong marinig ang tungkol sa iyong mga impression. Magpadala ng feedback sa aking email address natasha5449.orlova o isulat ito sa iyong kuwaderno.

Masaya at kawili-wili para sa akin na makatrabaho ka ngayon. Maraming salamat sa inyong lahat.