Ito ay tila isang simpleng bagay. Ang huling kanlungan ng arka ay kilala, kung saan mayroong "isang pares ng bawat nilalang" - Mount Ararat. Pumunta at tingnan kung may barko doon. Ngunit sa una ay imposibleng gawin ito - ang pag-akyat sa sagradong tuktok ay mahigpit na ipinagbabawal...
Ang bawal na ito ay sinira lamang noong 1829 ng Frenchman na si Friedrich Parrot.

Ngunit sa unang pag-akyat, ang umaakyat ay hindi gaanong nag-isip tungkol sa Baha. Ngunit makalipas ang kalahating siglo, sa esensya, nagsimula ang isang kompetisyon para sa karapatang maging unang mahanap ang mga labi ng barko ni Noe. Noong 1876, si Lord Bryce, sa taas na 13 libong talampakan (4.3 km), ay nakatuklas at kumuha ng sample mula sa isang piraso ng naprosesong log na 4 talampakan (1.3 m) ang haba. Noong 1892, si Archdeacon Nuri, isa sa mga pangunahing pari ng Chaldean Church, sa wakas, kasama ng limang kasamang tao, ay nakatuklas ng isang “malaking sisidlan na gawa sa kahoy” malapit sa tuktok! (Masining English Mechanic, 11/11/1892).
Noong 1856, ang “tatlong ateistang dayuhan” ay umupa ng dalawang patnubay sa Armenia at nagsimulang may layuning “tanggihan ang pag-iral ng arka sa Bibliya.” Pagkalipas lamang ng mga dekada, bago siya mamatay, inamin ng isa sa mga patnubay na “sa kanilang pagtataka ay natuklasan nila ang arka.” Noong una ay sinubukan nilang sirain ito, ngunit nabigo sila dahil ito ay masyadong malaki. Pagkatapos ay nanumpa sila na hindi nila sasabihin kaninuman ang tungkol sa kanilang natuklasan, at pinilit nila ang kanilang mga kasamang tao na gawin din ito... (Christian Herald magazine, Agosto 1975).
Noong 1916, ang walang takot na piloto ng front-line ng Russia na si V. Roskovitsky ay nag-ulat sa isang ulat na naobserbahan niya sa mga dalisdis ng Ararat (kung gayon ang lugar na ito ay bahagi ng Imperyong Ruso) mula sa isang eroplanong "nakahiga na malaking barko"! Agad na nilagyan ng tsarist na pamahalaan (sa kabila ng digmaan!) Ang ekspedisyon ay nagsimulang maghanap. Kasunod nito, sinabi ng mga direktang kalahok na nakamit nila ang layunin, nakuhanan ng larawan at sinuri nang detalyado... Tila, ito ang una at huling opisyal na ekspedisyon sa arka. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga resulta nito ay mapagkakatiwalaang nawala sa Petrograd noong 1917, at ang teritoryo ng Greater Ararat ay nakuha ng mga tropang Turko...
Noong tag-araw ng 1949, dalawang grupo ng mga mananaliksik ang pumunta sa "arka".

Ang una, sa 4 na misyonero na pinamumunuan ng isang pensiyonado mula sa North Carolina, si Dr. Smith, ay nakakita lamang ng isang kakaibang "pangitain" sa tuktok ("Mond", 09/24/1949). Ngunit ang pangalawa, na binubuo ng mga Pranses, ay nag-ulat na "nakita nila Arko ni Noah... ngunit hindi sa Mount Ararat", ngunit sa kalapit na rurok ng Jubel-Judi sa timog-silangan ng Sevan ("France-Soir", 08/31/1949). Totoo, ayon sa mga lokal na alamat, ang mga pangitain sa anyo ng isang ghost ship na natatakpan ng isang layer ng putik ay madalas na naobserbahan malapit sa lugar na ito. Doon, dalawang Turkish na mamamahayag ang kasunod na nakakita ng isang barko (o multo?) na may sukat na 500 x 80 x 50 talampakan (165 x 25 x 15 m) na may mga buto ng mga hayop sa dagat at ang libingan ni Noah sa malapit. Gayunpaman, pagkatapos ng 3 taon, ang ekspedisyon ni Ricoeur ay walang nakitang katulad nito.
Sa malamig na tag-araw ng 1953, ang American oilman na si George Jefferson Green, na lumilipad sa isang helicopter sa parehong lugar, mula sa taas na 30 metro ay kumuha ng 6 na napakalinaw na mga larawan ng isang malaking barko na kalahating lumubog. mga bato at yelong dumudulas sa isang pasamano ng bundok. Kasunod na nabigo si Greene na magbigay ng ekspedisyon sa lugar na ito, at 9 na taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, nawala ang lahat ng orihinal na litrato... Ngunit lumitaw ang mga litrato sa press na may malinaw na nakikitang mga balangkas ng barko, na kinuha mula sa Space! (Araw-araw na Telegrapo, 09/13/1965).
Noong 1955, si Fernand Navarre ay nakahanap ng isang sinaunang barko sa gitna ng yelo; mula sa ilalim ng yelo ay inalis niya ang isang hugis-L na sinag at ilang mga tabla. Pagkatapos ng 14 na taon, inulit niya ang kanyang pagtatangka sa tulong ng American organization na Search at nagdala ng ilang higit pang mga board. Ang pagsusuri ng radiocarbon na isinagawa sa USA ay nagpasiya na ang edad ng puno ay 1400 taong gulang; sa Bordeaux at Madrid ang resulta ay iba - 5000 taong gulang! (F. Navarre. Noah’s Ark: Nahawakan ko ito, 1956, 1974).
Sumunod sa kanya, si John Liby mula sa San Francisco, na ilang sandali bago nakita ang eksaktong lokasyon ng arka sa isang panaginip, ay pumunta sa Ararat, at... walang mahanap. Ang 70 taong gulang na "kawawang Libi," gaya ng tawag sa kanya ng mga mamamahayag, ay nakagawa ng 7 hindi matagumpay na pag-akyat sa loob ng 3 taon, sa panahon ng isa ay halos hindi niya nagawang makatakas mula sa isang oso na naghagis ng mga bato! Ang may-ari ng hotel sa Dugobayazit sa paanan ng Ararat, Farhettin Kolan, ay lumahok bilang gabay sa ilang dosenang mga ekspedisyon. Ngunit ang kampeon sa mga "mahilig sa arka" ay nararapat na si Eril Cummings, na nakagawa ng 31 pag-akyat mula noong 1961!
Si Tom Crotser ay isa sa mga huling gumawa ng kanyang 5 pag-akyat. Pagbalik kasama ang kanyang trophy board, bumulalas siya sa harap ng press: "Oo, mayroong 70 libong tonelada ng kahoy na ito, sumusumpa ako sa aking ulo!" Muli, ipinakita ng radiocarbon dating ang edad ng mga board na 4000-5000 taong gulang (San Francisco Examiner, Hunyo 29, 1974).
Ang kasaysayan ng lahat ng mga ekspedisyon (hindi bababa sa mga opisyal) ay nagtatapos noong 1974. Noon na ang gobyerno ng Turko, na naglagay ng mga monitoring post sa kahabaan ng hangganan ng Ararat, ay isinara ang lugar sa lahat ng pagbisita. Ngayon, dahil sa pag-init ng internasyonal na sitwasyon, ang mga boses para sa pag-aalis ng pagbabawal na ito ay lalong naririnig. Kaya't maaari lamang tayong umasa na ang sinaunang barko na napanatili sa yelo ay hindi guguho habang naghihintay ng mga bagong explorer.
Gayunpaman, ang paglalarawan sa Bibliya tungkol sa Dakilang Baha, na tumagal ng halos isang taon 5 libong taon na ang nakalilipas, ay malayo sa tanging pagbanggit sa kalamidad na ito. Ang isang naunang alamat ng Asiria, na naitala sa mga tapyas na luwad, ay nagsasabi tungkol kay Gilgamesh, na tumakas sa isang arka kasama ang iba't ibang hayop at, pagkatapos ng 7-araw na pagbaha, malakas na hangin at ulan, ay dumaong sa Bundok Nitzir (400 m ang taas) sa Mesopotamia . Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga detalye ang nag-tutugma sa mga account ng mga kuwento ng baha: upang malaman kung ang lupa ay lumitaw mula sa ilalim ng tubig, si Noe ay naglabas ng isang uwak at dalawang beses na isang kalapati; Utnapishtim - kalapati at lunok. Ang mga paraan ng paggawa ng mga arka ay magkatulad din. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga katulad na salaysay ay matatagpuan din sa mga aborigine ng South at North America, Africa at Asia.
Pananaliksik ni Wyatt
Ang anesthesiologist na si Ronald Eldon Wyatt ay buong-buo na nakatuon sa kanyang sarili sa paghahanap at pagsasaliksik ng mga labi ng biblikal na Arko ni Noah.
Mula noong 1977, nag-organisa siya ng ilang mga ekspedisyon sa Turkey at nilikha ang Wyatt Archaeological Research na organisasyon upang gawing popular ang pananaliksik na ito.
Pinatunayan ni Wyatt na ang barkong ito ay gawa ng tao, at ang maalamat na arka ni Noah. Ang siyentipiko ay gumawa din ng napakalaking dami ng trabaho: nakolekta niya ang maraming ebidensya, kumuha ng mga litrato at video ng gawaing isinagawa, at sinuri ang mga sample na kinuha sa mga kagalang-galang na siyentipikong laboratoryo.
Mula 1977 hanggang 1987, gumawa si Ronald ng 18 ekspedisyon sa lokasyon ng arka. At bilang resulta nito, nagtapos si Wyatt - Ang Arko ni Noah ay natagpuan!

Mga labi ng Arko
Noong 1978, isang lindol ang naganap sa Turkey, na humantong sa pagbagsak ng lupa na nagtago sa barko. Kaya, ang mga fossilized na labi ng barko ay napunta sa ibabaw. Sa paligid ng buong arka ay mapapansin ng isa ang mga lubak na parang naghiwa-hiwalay na mga rib beam (mga frame). Nakikita rin ang mga horizontal deck support beam. Ang haba ng barko ay 157 metro (515 talampakan).
Sa Knoxville, Tennessee, isinagawa ang pagsusuri ng mineral sa mga sample ng lupa na kinuha malapit sa arka. Ang mga sample na kinuha mula sa crack ay nagpakita ng carbon content na 4.95%, na nagpapahiwatig na ang mga buhay na bagay tulad ng bulok o petrified na kahoy ay dating naroroon.
Dahil sa lindol, nahati ang bagay mula sa busog hanggang sa mabagsik, na nagpapahintulot sa mga siyentipiko na makatikim ng mga materyales sa arka mula sa anumang lalim mula sa bitak ng arka.
Noong 1986, ginamit ang isang bagong paraan ng pananaliksik - pag-scan sa ibabaw ng radar. Sina Ronald Wyatt at Richard Rives ay gumawa ng mini-excavation ng arka. Nilinis nila ang isang bahagi ng barko na lubhang nasira. May mga rib beam (mga frame). Matapos tanggalin ang lupang nagtatago sa arka, nakita nila ang pagkakaiba ng kulay sa pagitan ng mas madilim na lupa at ng mas magaan na mga sinag. Kinunan ng video ang prosesong ito.

ang pagguho ng lava
May mga mungkahi na sa panahon ng pagputok ng bulkan ang arka ay gumagalaw sa daloy ng lava, at ginawa ito nang patagilid sa gilid ng bundok. Nilubog ng lava na ito ang barko. Hinati nila ang arka, idiniin ito sa isang malaking batong apog. Dahil dito, ang buong arka ay nilamon ng lava. Ang teorya ay nakumpirma ng mga pag-scan na nagpakita ng isang walang laman sa buong haba ng katawan ng barko.
Nakakita si Ron ng “mga kakaibang bato” na nasa pinakamababang bahagi ng arka, sa putol na bahagi nito. Ipinapalagay niya na ito ang ballast material ng barko. Bilang resulta ng paghahati ng barko, malaking bilang ng nahulog ang ballast, at ang ibang bahagi ay nanatili sa loob.
Ang materyal na ginamit bilang ballast ay hindi naging ordinaryong bato, ngunit mukhang basura mula sa produksyon ng metalurhiko. Kinumpirma ng mga huling pagsusuri na ang ballast ay hindi natural na pinanggalingan.

Mga rivet ng metal
Ang mga sample ng lupa sa loob ng arka ay nagpakita ng mataas na nilalaman ng bakal. Tumanggi ang mga awtoridad ng Turkey na payagan ang mga paghuhukay na maganap. Kaya noong 1985, si Ron Wyatt, Dave Fussold at John Baumgardner ay nagsagawa ng malalim na survey ng detektor ng metal sa pagtagos. Ang resulta ay simpleng kamangha-manghang! Ang mga metal detector ay tumugon sa napakaayos na paraan. Ang mga bato ay inilagay sa mga lugar na ito, pagkatapos ay konektado sa tape. Ipinakita nito ang panloob na istraktura ng barko.
Natuklasan din ng mga metal detector ang libu-libong metal rivets na ginamit upang i-fasten ang kahoy na istraktura ng barko. Ipinahihiwatig nito na parehong kahoy at metal ang ginamit sa paggawa ng arka. Ang mga haluang metal ng titanium ay natagpuan sa mga sample. Ang Titanium ay kilala bilang isang metal na may napakalaking lakas, magaan ang timbang at mataas na pagtutol sa kaagnasan. At, kung ano ang pinaka-kawili-wili, pinagkadalubhasaan ng tao ang metalurhiko na produksyon ng titanium noong 1936 lamang!
Mga anchor ng bato
Noong 1977, sa unang ekspedisyon sa lugar kung saan matatagpuan ang arka, natuklasan ang napakalalaking bato. Ang mga ito ay magkatulad sa hugis at disenyo sa mga anchor na bato na natagpuan ng mga arkeologo sa Mediterranean. Ngunit ang mga bato na natagpuan ni Ron ay mas malaki!
Ito ay isang uri ng lumulutang na anchor na patuloy na matatagpuan sa ilalim ng Mediterranean at iba pang dagat. Madalas itong ginagamit sa mga barko noong sinaunang panahon upang panatilihing patayo ang barko sa paparating na alon at matatag.
kahoy sa kubyerta
Kinilala ng mga awtoridad ng Turkey ang mga resulta ng pananaliksik ni Ronald Wyatt at ng kanyang koponan. Noong Hunyo 20, 1987, naganap ang opisyal na pagbubukas ng "Noah's Ark". Ang kaganapan ay dinaluhan ng mga opisyal at mamamahayag.
Pagkatapos ng seremonya, hiniling ng Gobernador kay Wyatt na i-scan ang site. Sa hindi inaasahan, napansin ni Ronald ang isang tiyak na pagbabasa pagkatapos ng ilang pagpasa sa radar. Nagsimula silang maghukay sa lugar at natuklasan ang isang bagay na halos 45 cm ang haba, na tinatawag na "deck wood".
Kinunan ng mga mamamahayag ang proseso ng paghuhukay ng kahoy at kalaunan ay ipinakita ito sa telebisyon sa Turkey. Ang sample ay dinala sa USA para sa pananaliksik. Pagsusuri sa laboratoryo ang kahoy ay isinagawa sa Galbray Laboratory sa Knoxville, Tennessee. Ang buong proseso ng pagsusuri ay nakunan.

Ang mga resulta ng pagsusuri ay nagpakita na ang sample na ito ay dating organikong bagay. Bilang karagdagan, ang kahoy na ito ay kulang sa taunang mga layer, na kadalasang nangyayari kapag nagbabago ang nutrisyon sa panahon ng pagbabago ng mga panahon. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kakaibang klima bago ang baha. Itinala ng Bibliya na pagkatapos ng baha, sinabi ng Panginoon, “Hindi kailanman, sa lahat ng mga araw sa lupa, ang paghahasik at pag-aani, lamig at init, tag-araw at taglamig, araw at gabi, ay hindi titigil” (Genesis 8:22).
Ang ugat ng salitang Aramaiko, na katulad ng kahulugan sa salitang Hebreo para sa “kahoy na gopher,” ay nangangahulugang nakalamina na kahoy (ang mga patong ng kahoy na slab ay pinagdikit-dikit sa isa’t isa, sa gayon ay nagbibigay ng karagdagang lakas). Matapos suriin ang seksyon, naging malinaw na ang bahaging ito ng kubyerta ay tiyak na nakalamina na kahoy.
Ginamit ang resin bilang pandikit, na ang mga labi nito ay nakaligtas hanggang ngayon sa fossilized form. Kaya naman, ang paraan ng pagsasanib na ginamit ni Noe sa paggawa ng arka ay nagsasangkot ng pagdikit ng tatlong magkahiwalay na patong ng kahoy para sa lakas.
Nang walang gaanong publisidad
Bakit pinananatiling tahimik ang pagtuklas na ito? Pagkatapos ng lahat, may malinaw na ebidensya. Masasabi natin na ang mundo ay hindi gustong aminin na ang arka ay aktwal na natagpuan, sa gayon ay kailangang aminin na ang Bibliya, ang Salita ng Diyos, ay nagsasalita ng katotohanan. Samakatuwid, kailangan nating mamuhay nang iba.
Isang Australian film crew ang bumisita sa lugar kung saan natagpuan ang arka. Ngunit hindi niya kinunan ang mga resulta ng pananaliksik sa metal detector na isinagawa sa harap ng kanilang mga mata. Mas pinili nilang i-film kung ano ang kanilang pinaniniwalaan na magsisilbing siraan ang pagkatuklas ng arka.
Maaari mong tanggihan ang katotohanan, ngunit hindi ito magpapatigil sa pag-iral... at sa malao't madali ay kailangan mo pa ring pag-isipan ito...
“Una sa lahat, alamin mo yan sa mga huling Araw may lilitaw na mayayabang, lumalakad ayon sa kanilang sariling mga pita
at nagsasabi: Nasaan ang pangako ng Kanyang pagdating? Sapagkat mula nang mamatay ang mga ama, mula sa simula ng paglikha, ang lahat ay nananatiling pareho.
Ang mga nag-iisip ng ganito ay hindi nakakaalam na sa simula, sa pamamagitan ng salita ng Diyos, ang langit at ang lupa ay ginawa sa tubig at sa pamamagitan ng tubig:
samakatuwid ang daigdig noong panahong iyon ay nawala, na nalunod sa tubig.
At ang kasalukuyang langit at lupa, na nilalaman ng parehong Salita, ay nakalaan para sa apoy para sa araw ng paghuhukom at pagpuksa sa masasamang tao.
Isang bagay ang hindi dapat itago sa iyo, mga minamahal, na sa Panginoon ang isang araw ay gaya ng isang libong taon, at ang isang libong taon ay gaya ng isang araw.
Ang Panginoon ay hindi nagpapabaya sa pagtupad ng kanyang pangako, gaya ng inaakala ng ilan na pagpapabaya; ngunit siya ay matiisin sa atin, na hindi ibig na sinoman ay mapahamak, kundi ang lahat ay magsipagsisi.

Sa silangang Turkey, sa baybayin ng Anatolian, hindi kalayuan sa mga hangganan ng Iran at Armenia, mayroong isang bundok na natatakpan ng walang hanggang niyebe. Ang taas nito sa ibabaw ng antas ng dagat ay 5165 metro lamang, na hindi pinapayagan na mapabilang ito sa mga pinakamataas na bundok sa mundo, ngunit isa ito sa mga pinakatanyag na taluktok sa Earth. Ang pangalan ng bundok na ito ay Ararat. Sa malinaw na hangin ng maagang umaga, bago takpan ng mga ulap ang taluktok, at sa dapit-hapon, kapag ang mga ulap ay umalis, inilalantad ang bundok na lumilitaw laban sa background ng gabi na kulay-rosas o lila na kalangitan sa harap ng mga mata ng mga tao, marami ang tumitingin sa balangkas ng isang malaking barko sa taas ng bundok... Bundok Ararat, sa tuktok kung saan dapat matatagpuan ang Arko ni Noe, ay binanggit sa mga tradisyon ng relihiyon ng kaharian ng Babylonian at ng estado ng Sumerian, kung saan ang pangalang Ut-Napishtim ay ibinigay sa halip na Noah. Ang mga alamat ng Islam ay nag-imortal din kay Noah (sa Arabic na si Nuh) at sa kanyang malaking barko, ngunit hindi man lang ipinapahiwatig ang lugar ng kanyang pananatili sa mga bundok, na dito ay tinatawag na Al-Jud (mga taluktok), ang ibig nilang sabihin ay Ararat at dalawang iba pang mga bundok sa ang Gitnang Silangan. Ang Bibliya ay nagbibigay sa atin ng tinatayang impormasyon tungkol sa lokasyon ng arka: "... huminto ang arka sa kabundukan ng Ararat." Ang mga manlalakbay, na sa loob ng maraming siglo ay naglalakbay kasama ang mga caravan patungo sa Gitnang Asya o pabalik, ay paulit-ulit na dumaan malapit sa Ararat at pagkatapos ay sinabi na nakita nila ang arka malapit sa tuktok ng bundok, o misteryosong nagpahiwatig ng kanilang intensyon na hanapin ang barkong ito. Sinabi pa nila na ang mga anting-anting ay ginawa mula sa mga nasira ng arka upang maprotektahan laban sa mga sakit, kasawian, lason at hindi nasusuklian na pag-ibig.

Simula noong mga 1800, ang mga grupo ng mga umaakyat sa bundok na may mga quadrant, altimeter, at kalaunan ay mga camera ay umakyat sa Ararat. Hindi natagpuan ng mga ekspedisyong ito ang tunay na labi ng malaking Noah's Ark, ngunit nakakita sila ng malalaking bakas na parang barko - sa mga glacier at malapit sa pinakatuktok ng bundok napansin nila ang napakalaking columnar formations na natatakpan ng yelo, katulad ng mga kahoy na beam na ginupit ng mga kamay ng tao. Kasabay nito, ang opinyon ay lalong itinatag na ang arka ay unti-unting dumudulas sa gilid ng bundok at nahulog sa maraming mga fragment, na ngayon ay malamang na nagyelo sa isa sa mga glacier na sumasakop sa Ararat. Kung titingnan mo ang Ararat mula sa nakapalibot na mga lambak at paanan, kung gayon, na may mahusay na imahinasyon, hindi mahirap makita ang katawan ng isang malaking barko sa mga kulungan ng bulubunduking lupain, at mapansin ang ilang pinahabang hugis-itlog na bagay sa kailaliman ng bangin o isang hindi lubos na malinaw na madilim na hugis-parihaba na lugar sa yelo ng mga glacier. Gayunpaman, maraming mga explorer na nag-aangkin, lalo na sa huling dalawang siglo, na nakakita sila ng isang barko sa Ararat, sa ilang mga kaso ay umakyat ng mataas sa mga bundok at natagpuan ang kanilang mga sarili, tulad ng kanilang inaangkin, sa malapit sa arka, karamihan sa mga ito ay inilibing. sa ilalim ng yelo.

Ang mga alamat tungkol sa isang hindi pangkaraniwang malaking barkong gawa sa kahoy, na nakaligtas sa buong sibilisasyon sa paglipas ng millennia, ay tila hindi lubos na kapani-paniwala sa marami. Pagkatapos ng lahat, kahoy, bakal, tanso, ladrilyo at iba pa Mga Materyales sa Konstruksyon, maliban sa malalaking mabatong bloke, ay nawasak sa paglipas ng panahon, at paano mapapanatili ang isang kahoy na barko sa itaas sa kasong ito? Ang tanong na ito ay masasagot, tila, sa ganitong paraan lamang: dahil ang barkong ito ay nagyelo sa yelo ng isang glacier. Sa tuktok ng Ararat, sa glacier sa pagitan ng dalawang taluktok ng bundok, ito ay sapat na malamig upang mapanatili ang isang barko na ginawa mula sa makapal na mga troso, na, tulad ng binanggit sa mga mensahe na nagmumula sa kalaliman ng millennia, "ay maingat na nilagyan ng alkitran sa loob at palabas.” Sa mga ulat ng mga mountain climber at mga piloto ng eroplano tungkol sa kanilang mga visual na obserbasyon sa isang bagay na parang barko na napansin nila sa Ararat, palagi nilang pinag-uusapan ang mga bahagi ng barko na natatakpan ng isang solidong shell ng yelo, o tungkol sa mga bakas sa loob ng glacier, na nakapagpapaalaala sa ang balangkas ng isang barko, na katumbas ng laki ng arka, na ibinigay sa Bibliya: “tatlong daang siko ang haba, limampung siko ang lapad at tatlumpung siko ang taas.”

Kaya, maaari itong maitalo na ang pangangalaga ng arka ay pangunahing nakasalalay sa mga kondisyon ng klima. Humigit-kumulang bawat dalawampung taon, ang mga pambihirang panahon ay naganap sa hanay ng bundok ng Ararat. Bilang karagdagan, bawat taon sa Agosto at unang bahagi ng Setyembre ay napakainit, at sa mga panahong ito lumilitaw ang mga ulat ng mga bakas ng isang malaking barko na matatagpuan sa bundok. Kaya, kapag ang isang barko ay natatakpan ng yelo, hindi ito maaaring maglagay ng panahon at mabulok, tulad ng isang bilang ng mga patay na hayop na kilala ng mga siyentipiko: Siberian mammoths o saber-tooth tigers at iba pang mga mammal mula sa Pleistocene era na matatagpuan sa Alaska at hilagang Canada. Nang maalis sa pagkabihag ng yelo, buo silang buo, kahit sa tiyan ay mayroon pa ring hindi natutunaw na pagkain.

Dahil ang ilang mga lugar sa ibabaw ng Ararat ay natatakpan ng niyebe at yelo sa buong taon, hindi sila napansin ng mga naghahanap ng mga labi ng isang malaking barko. Kung ang barkong ito sa bundok ay natatakpan ng niyebe at yelo sa lahat ng oras, kailangan ang malawak na espesyal na pananaliksik. Ngunit napakahirap isagawa ang mga ito, dahil ang tuktok ng bundok ay puno, ayon sa mga residente ng mga nakapaligid na nayon, na may panganib para sa mga umaakyat sa bundok, na binubuo sa katotohanan na ang mga supernatural na puwersa ay nagpoprotekta sa Ararat mula sa mga pagtatangka ng mga tao na mahanap ang Arko ni Noah. Ang "proteksyon" na ito ay nagpapakita mismo sa iba't ibang mga natural na sakuna: mga avalanches, biglaang pagbagsak ng mga bato, matinding bagyo sa agarang paligid ng tuktok. Dahil sa hindi inaasahang mga fog, imposibleng mag-navigate ang mga umaakyat, kaya sa mga snow at yelo at malalalim na bangin ay madalas nilang makita ang kanilang mga libingan sa nagyeyelong, nababalutan ng niyebe na walang kalaliman na mga bitak. Maraming makamandag na ahas ang naninirahan sa paanan, at madalas silang matatagpuan mga lobo pack, napakadelikado mababangis na aso, mga oso na naninirahan sa malalaki at maliliit na kuweba, kung saan madalas na sinusubukan ng mga umaakyat na magpahinga, at, bilang karagdagan, ang mga Kurdish na bandido ay muling lumitaw paminsan-minsan. Bilang karagdagan, ayon sa desisyon ng mga awtoridad ng Turko, ang mga diskarte sa bundok sa mahabang panahon binabantayan ng mga detatsment ng gendarmerie.

Maraming makasaysayang ebidensya na ang isang bagay na katulad ng isang barko ay napansin sa Ararat ay pag-aari ng mga bumisita sa kalapit na mga pamayanan at lungsod at hinangaan ang Ararat mula roon. Ang iba pang mga obserbasyon ay nabibilang sa mga naglalakbay kasama ang mga caravan patungong Persia, dumaan sa Anatolian plateau. Sa kabila ng katotohanan na marami sa mga ebidensiya ay nagmula pa noong sinaunang panahon at sa Middle Ages, ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng mga detalye na napansin ng mga modernong mananaliksik nang maglaon. Beroes, Babylonian chronicler, noong 275 BC. ay sumulat: "... isang barko na lumubog sa lupa sa Armenia," at, bilang karagdagan, binanggit: "... ang dagta mula sa barko ay natanggal at ginawa ang mga anting-anting mula dito." Ang eksaktong parehong impormasyon ay ibinigay ng Judiong tagapagtala na si Josephus, na sumulat ng kaniyang mga gawa noong unang siglo pagkatapos ng pananakop ng mga Romano sa Judea. Iniharap niya ang isang detalyadong ulat tungkol kay Noe at sa Baha at, lalo na, sumulat: “Ang isang bahagi ng barko ay matatagpuan pa rin sa ngayon sa Armenia ... doon ang mga tao ay kumukuha ng dagta upang gawing mga anting-anting.” Noong huling bahagi ng Middle Ages, sinabi ng isa sa mga alamat na ang dagta ay giniling sa pulbos, natunaw sa likido at iniinom bilang isang gamot upang maprotektahan laban sa pagkalason. Ang mga sanggunian ng mga ito at ng iba pang sinaunang manunulat sa ship tar na ito ay kawili-wili hindi lamang dahil malinaw na magkatugma ang mga ito ilang lugar aklat ng Genesis, ngunit dahil din sa napakalaking barkong ito ay naging madaling marating mga siglo pagkatapos ng Baha, at dahil nagbibigay ito ng medyo makatotohanang paliwanag para sa katotohanan na kahoy na poste at ang mga beam kung saan ginawa ang barko ay mahusay na napanatili sa ilalim ng isang layer walang hanggang yelo mataas sa bundok.

Si Josephus, sa kaniyang “History of the Jewish War,” ay gumawa ng sumusunod na kawili-wiling komento: “Tinawag ng mga Armenian ang lugar na ito na isang “dock,” kung saan nanatili ang arka magpakailanman, at ipinakita ang mga bahagi nito na nananatili hanggang sa araw na ito. Si Nicholas mula sa Damascus, na sumulat ng "Chronicles of the World" noong ika-1 siglo pagkatapos ni Kristo, ay tinawag na Mount Baris: "... sa Armenia ay may isang mataas na bundok na tinatawag na Baris, kung saan maraming takas mula sa pandaigdigang baha ang nakatagpo ng kaligtasan. sa tuktok ng bundok na ito Isang tao ang huminto, na naglayag sa isang arka, na ang mga pira-piraso ay napanatili doon sa mahabang panahon." Ang Baris ay isa pang pangalan para sa Bundok Ararat, na sa Armenia ay tinatawag ding Masis. Isa sa mga pinakatanyag na manlalakbay sa nakaraan, si Marco Polo, ay dumaan malapit sa Ararat patungo sa China noong huling ikatlong bahagi ng ika-15 siglo. Sa kanyang aklat na “The Travels of the Venetian Marco Polo” mayroong isang nakamamanghang mensahe tungkol sa arka: “...Dapat mong malaman na sa bansang ito ng Armenia, sa tuktok ng isang mataas na bundok, ang Arko ni Noah ay nakapatong, na natatakpan ng walang hanggang niyebe, at walang makakaakyat doon, sa tuktok , lalo na't hindi natutunaw ang niyebe, at ang mga bagong pagbagsak ng niyebe ay nagdaragdag sa kapal ng takip ng niyebe. Gayunpaman, ang mas mababang mga layer nito ay natutunaw at ang mga nagresultang sapa at ilog, na dumadaloy sa lambak, lubusan na basa-basa ang nakapalibot na lugar, kung saan tumutubo ang isang makapal na takip ng damo, na umaakit sa mga tao mula sa buong lugar sa tag-araw ng maraming kawan ng mga herbivorous na malalaki at maliliit na hayop."

Ang paglalarawang ito ng Mount Ararat ay nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito, maliban sa pahayag na walang sinuman ang makakaakyat sa bundok. Ang kanyang pinaka-kagiliw-giliw na obserbasyon ay ang niyebe at yelo ay natutunaw ang lupa at ang tubig ay umaagos mula sa ilalim yelong yelo. Ito ay lalong mahalaga na tandaan na ang mga modernong mananaliksik ay nakatuklas ng mga materyales na gawa ng tao sa mga glacial crack. kahoy na beam at mga rack. Ang manlalakbay na Aleman na si Adam Olearius ay bumisita sa Ararat sa simula ng ika-16 na siglo at sumulat sa kanyang aklat na "Travel to Muscovy and Persia": "Naniniwala ang mga Armenian at Persian na sa nabanggit na bundok ay mayroon pa ring mga fragment ng arka, na sa paglipas ng panahon ay naging matigas at matibay na parang bato."

Ang sinabi ni Olearius tungkol sa petrification ng kahoy ay tumutukoy sa mga beam^D na natagpuan sa itaas ng hangganan ng kagubatan at ngayon ay matatagpuan sa monasteryo ng Etchmiadzin; ang mga ito ay katulad din ng mga indibidwal na bahagi ng arka na natagpuan sa ating panahon ng French climber at explorer" Fernand Navarre at iba pang mga manlalakbay. Ang Franciscanong monghe na si Oderich, na nag-ulat ng kanyang mga paglalakbay sa papa sa Avignon noong 1316, ay nakita ang Bundok Ararat at ay sumulat tungkol dito: "Sinabi sa amin ng mga tao , na naninirahan doon, na walang umakyat sa bundok, dahil malamang na hindi ito makalulugod sa Makapangyarihan sa lahat..." Buhay pa rin ang alamat na hindi pinahihintulutan ng Diyos ang mga tao na umakyat sa Ararat. Nasira ang bawal na ito. noong 1829 lamang ng Frenchman na si J.F. Parrot, na gumawa ng unang pag-akyat sa tuktok ng bundok. Ang glacier sa hilagang-kanlurang mga dalisdis ng bundok ay pinangalanan sa kanyang karangalan. Makalipas ang kalahating siglo, sa esensya, nagsimula ang isang kompetisyon para sa karapatang ang unang nakahanap ng mga labi ng barko ni Noah. Noong 1856, ang "tatlong ateistang dayuhan" ay umupa ng dalawang patnubay sa Armenia at naglakbay na may layuning "tanggihan ang pagkakaroon ng biblikal na arka." Pagkalipas lamang ng mga dekada, bago siya mamatay, isa sa inamin ng mga patnubay na "sa kanilang pagkagulat, natuklasan nila ang arka." Noong una ay sinubukan nilang sirain ito, ngunit nabigo sila dahil ito ay masyadong malaki. Pagkatapos ay nanumpa sila na hindi nila sasabihin sa sinuman ang tungkol sa kanilang natuklasan, at pinilit nila ang kanilang mga kasamang tao na gawin din ito...

Noong 1876, natuklasan ni Lord Bryce, sa taas na 13 libong talampakan (4.3 kilometro), at kumuha ng sample mula sa isang piraso ng naprosesong log na 4 talampakan (1.3 metro) ang haba. Noong 1892, nakita ni Archdeacon Nuri, kasama ang limang kasamang tao, ang isang “malaking barkong gawa sa kahoy” malapit sa summit. Totoo, "" nanatiling hindi kumpirmado ang kanyang patotoo. "Noong 1916, noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang piloto ng Russia na si V. Roskovitsky ay nag-ulat sa isang ulat na naobserbahan niya ang isang "nakahiga na malaking barko" sa mga dalisdis ng Ararat mula sa isang eroplano. Nilagyan ng gobyerno ng Russia, sa kabila ng digmaan, ang nagsimulang maghanap ang ekspedisyon. Kasunod nito, sinabi ng mga direktang kalahok na ang layunin ay nakamit nila, nakuhanan ng larawan at sinuri nang detalyado. Tila, ito ang una at huling opisyal na ekspedisyon sa Ark. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga resulta nito ay nawala sa Petrograd noong 1917, at ang teritoryo ng Greater Ararat ay nakuha ng mga tropang Turko...

Noong tag-araw ng 1949, dalawang grupo ng mga mananaliksik ang sabay-sabay na pumunta sa arka. Ang una, na binubuo ng apat na tao na pinamumunuan ng isang pensiyonado mula sa North Carolina, si Dr. Smith, ay nakakita lamang ng isang kakaibang "pangitain" sa itaas. Ngunit ang pangalawa, na binubuo ng mga Pranses, ay nag-ulat na "nakita nila ang Arko ni Noah... ngunit hindi sa Bundok Ararat," ngunit sa kalapit na taluktok ng Jubel Judi. Doon, dalawang Turkish na mamamahayag ang kasunod na nakakita ng isang sisidlan na may sukat na 500x80x50 talampakan (165x25x15 metro) na may mga buto ng mga hayop sa dagat. Ngunit pagkaraan ng tatlong taon, walang nakitang ganoong uri ang ekspedisyon ni Ricoeur. Noong 1955, si Fernand Navarre ay nakahanap ng isang sinaunang barko sa gitna ng yelo; mula sa ilalim ng yelo ay inalis niya ang isang hugis-L na sinag at ilang mga tabla. Pagkaraan ng 14 na taon, inulit niya ang kanyang pagtatangka sa tulong ng organisasyong Amerikano na "Paghahanap" at nagdala ng ilang higit pang mga board. Sa USA, ipinakita ng radiocarbon method na ang edad ng puno ay 1400 taong gulang; sa Bordeaux at Madrid ang resulta ay iba - 5000 taong gulang!

Kasunod ng Navarro, si John Liby mula sa San Francisco ay nagtungo sa Ararat, na kamakailan lamang ay nakita ang eksaktong lokasyon ng arka sa isang panaginip, at... walang nakita. Ang 70 taong gulang na si “Poor Liby,” gaya ng tawag sa kanya ng mga mamamahayag, ay gumawa ng pitong hindi matagumpay na pag-akyat sa loob ng tatlong taon, kung saan ang isa ay halos hindi niya nagawang makatakas mula sa pagbato ng isang oso! Si Tom Crotser ay isa sa mga huling gumawa ng limang pag-akyat. Pagbalik kasama ang kanyang trophy board, bumulalas siya sa harap ng press: "Oo, mayroong 70 libong tonelada ng kahoy na ito, sumusumpa ako sa aking ulo!" At muli, ipinakita ng pagsusuri ng radiocarbon na ang edad ng mga board ay 4000-5000 taong gulang... Ang kasaysayan ng lahat ng mga ekspedisyon (mga opisyal, hindi bababa sa) ay nagtatapos noong 1974. Noon na ang gobyerno ng Turko, na naglagay ng mga monitoring post sa kahabaan ng hangganan ng Ararat, ay isinara ang lugar sa lahat ng pagbisita.

Kaayon ng mga ekspedisyon sa “lupain,” ang katibayan ng arka ay nagmumula sa mga piloto. Noong 1943, dalawang Amerikanong piloto, habang lumilipad sa Ararat, ay sinubukang makakita ng isang bagay na katulad ng balangkas ng isang malaking barko mula sa taas na ilang libong metro. Nang maglaon, habang lumilipad sa parehong ruta, kinuha nila ang isang photographer na kumuha ng litrato na kalaunan ay lumabas sa pahayagan ng American Air Force na Stars and Stripes. Noong tag-araw ng 1953, ang American oilman na si George Jefferson Green, na lumilipad sa isang helicopter sa parehong lugar, ay kumuha ng anim na napakalinaw na mga larawan mula sa taas na 30 metro ng isang malaking barko na kalahating nakabaon sa mga bato at dumudulas sa isang bundok ng yelo. Kasunod na nabigo si Greene na magbigay ng ekspedisyon sa lugar na ito, at nang mamatay siya makalipas ang siyam na taon, nawala ang lahat ng orihinal ng kanyang mga litrato...

Sa huling bahagi ng tagsibol o maging sa tag-araw ng 1960, napansin ng mga Amerikanong piloto ng 428th Tactical Aviation Squadron, na nakatalaga malapit sa Hell) sa Turkey at sa ilalim ng pamumuno ng NATO, ang ilang uri ng barko"-tulad ng istraktura sa western spur ng Ararat. The American Isinulat ni kapitan Schwinghammer ang tungkol sa paglipad na ito noong 1981: "Ang isang malaking cargo cart o parihabang bangka sa isang siwang na puno ng tubig sa taas ng bundok ay malinaw na nakikita." Bukod dito, nangatuwiran siya na ang bagay ay dahan-dahang dumudulas pababa sa dalisdis at dapat na nakuha. natigil sa mga ledge ng bundok at mga malalaking bato. Noong 1974, ang organisasyong Amerikano na "Earth Research Technical Satellite" (ERTS) ay kumuha ng mga litrato mula sa taas na 4600 metro ng mountain spurs ng Ararat. Ang mga litrato, na nakuha na may maraming pagpapalaki, ay malinaw na ipinakita ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. bagay na nakahiga sa isa sa mga siwang ng bundok, "napakapareho sa hugis at sukat ng arka." Bilang karagdagan, ang parehong lugar ay nakuhanan ng larawan mula sa isang altitude na 7500 at 8000 metro, at ang mga nagresultang larawan ng mga pormasyon ng glacial ay medyo kaayon ng nakita kanina ng mga piloto na nagsalita tungkol sa arka o iba pang kakaibang bagay na nakita nila. Gayunpaman, walang isang bagay na naitala mula sa ganoong taas, kahit na may mataas na pagpapalaki, ay maaaring ganap na kumpiyansa na makilala sa arka, dahil ito ay higit sa kalahati ay nakatago sa ilalim ng niyebe o nasa anino ng mabatong mga ungos. Noong 1985, si T. McNellis, isang Amerikanong negosyante na naninirahan sa Germany, ay naglakbay sa hilagang-kanluran at hilagang-silangan na paanan ng Ararat at maraming nakipag-ugnayan sa mga lokal na residente, kadalasang matatandang opisyal ng Turko na nakatanggap ng edukasyong militar sa Germany, at mga kabataang Turk na nagtatrabaho sa bahagi. -oras sa Germany noong mga nakaraang taon. Marami sa kanila ang lubos na kumbinsido na ang arka ay madaling matagpuan: “Kumaliwa ka sa gilid ng bangin ng Aor hanggang sa dalisdis, pagkatapos ay lumiko muli sa kaliwa at pagkaraan ng ilang sandali ay mararating mo ang arka sa daang ito.” Ipinaliwanag nila sa kanya na ang arka ay hindi nakikita mula sa mas mababang mga gilid, dahil ang barkong ito, na dumudulas mula sa tuktok ng bundok sa libu-libong taon, ngayon ay tahimik na nakahiga sa ilalim ng siksik na takip ng yelo ng isang malaking glacier.

Kaya, maraming ebidensya tungkol sa pagkakaroon ng arka. Ngunit upang sila ay maging maaasahan, ito ay kinakailangan upang mahanap ang mismong arka. Siguro ngayon, dahil sa pangkalahatang pag-init ng internasyonal na klima, ang mga ekspedisyon sa Ararat ay magpapatuloy? Pansamantala, maaari lamang tayong umasa na ang sinaunang barkong napanatili sa yelo ay hindi guguho habang naghihintay ng mga mananaliksik...

Para sa mga mananampalataya, si Noe ay “isang taong matuwid at walang kapintasan sa kanyang henerasyon,” isa na, ayon sa Bibliya, ay “lumakad na kasama ng Diyos,” na “nakasumpong ng biyaya sa paningin ng Panginoon,” at namatay ng siyam na raan at limampung taon. luma. Para sa agham, si Noah ay isang bagay lamang ng pag-aaral. At kung nabuhay ang "bagay" na ito, marahil ay...

Nakakaramdam na kati

Ang sakit na ito ay maaaring makaapekto sa sinuman. Kahit doktor. Pagkatapos ng lahat, walang naglalarawan ng problema nang, sa kalagitnaan ng huling siglo, ang hindi kapansin-pansin at hindi kilalang Amerikanong anesthesiologist na si Ron Wyatt ay biglang naging "nahawa" dito. Siya ang nagmamay-ari ng pinakasikat na hypothesis tungkol sa pagkakaroon ng Arko ni Noah. Siya ay ipinanganak pagkatapos makuha ni Ron ang kanyang mga kamay sa isang isyu ng Life magazine mula 1957 na may mga nai-publish na mga larawan ng paligid ng Tendyurek stratovolcano sa Ararat Mountains (tandaan, ito ay sa Ararat Mountains, ayon sa Bibliya, na si Noah ay dumaong kasama ang kanyang arka). Sa lugar na ito kinuha ng kapitan ng hukbong Turko na si Ilham Durupinar ang kanyang mga sikat na litrato mula sa isang eroplano, na naglalarawan ng mga kakaibang pormasyon na kahawig ng mga labi ng arka.

Ang muse ng malalayong paglalakbay, tulad ng alam natin, ay umaakit sa isang tao. Pinunit niya si Father Fyodor mula sa kanyang tahimik na monasteryo ng probinsiya, at pinilit ang anesthesiologist na si Ron Wyatt na hanapin ang arka sa kabundukan ng Ararat. At nahanap siya ng walang sawang si Ron. O sa halip, ang lugar lamang na nakuhanan ng larawan ng Turkish pilot. Nakapalibot sa hugis-bangka na daanan ang tila mga pader na luwad, na idineklara ni Wyatt na ang makahoy na labi ng arka. Pagkatapos niya, ang lahat ng mga mangangaso ng arka ay inulit ang parehong bagay, kaagad na sumali sa hanay ng mga tapat na "Wyattists."

Ang Larawan na Nagbago sa Kapalaran ni Dr. Wyatt

Gayunpaman, ang mga geologist ay may sariling opinyon sa bagay na ito.

"Para sa akin, bilang isang geologist, ang kanilang paniniwala na ito ay isang puno ay hindi maunawaan," sabi ng propesor ng geology na si Larry Collins. – Ang magulong pattern ng ipinakita na mga sample ng "kahoy" na ito ay walang kinalaman sa istraktura ng petrified wood. Bilang karagdagan, ang petrified wood ay napakatigas dahil ang mga wood cell ay pinapalitan sa paglipas ng panahon ng mga silicate molecule na karaniwang kilala bilang quartz. Ang kuwarts, tulad ng brilyante, ay hindi kapani-paniwalang matigas. Ang sample na ibinigay sa akin ay hindi nagtataglay ng ganitong kalidad.

Ang isa sa mga creationist, ang dalubhasa sa pagtuklas sa ilalim ng dagat na si David Fasseld, na, sa pagpipilit ni Wyatt, ay nagbigay ng sample sa geologist na si Larry Collins, matapos ang konklusyon ng huli ay huminto pa sa pagsulat ng kanyang aklat tungkol sa arka, na umamin na mali ang mga konklusyon ni Wyatt. Ang parehong ay hindi masasabi tungkol kay Ron Wyatt mismo, na panatiko na "tiwala" hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Tulad ng iba pang mga miracle hunters.

"Sa pagtingin sa larawang ito, ang unang bagay na naisip ko ay na ito ay isang maliit na protrusion sa bato, dahil may isa pang katulad na protrusion na nakikita doon," pag-amin ng geologist mula sa Boston University na si Farouk El-Baz. “Ang mga bato ay dumausdos pababa, na bumubuo ng isang kanal, at ito ay malinaw na nakikita sa larawan. Duda ako na ito ay gawa ng tao.

Slope ng Ararat: isa pang arka?

Ang haba ng nais na bagay sa lugar ng Tendyurek volcano ay 157 metro. Ang haba ng Arko ni Noah, ayon sa Bibliya, ay 300 siko (137 metro). Isang tagasunod ni Wyatt, isang Jerry Bowen, ang nakahanap ng paliwanag para sa pagkakaibang ito. Si Moises, na sumulat ng Aklat ng Genesis, ay nag-aral sa Ehipto, at maliwanag na nasa isip niya ang isang sukat ng haba na tinatawag na maharlikang siko ng Ehipto. Kaya, ang pagkakaiba sa dulo ay hindi dalawampung metro, ngunit ilang sentimetro lamang.

Gayunpaman, ang laki ng "mga siko" ay lubhang nag-iiba. At kung gusto mo talaga, lahat ay posible. Tingnan ang mukha ng tao sa Mars, ideklara ang disyerto ng Nazca na isang paliparan para sa mga flying saucer at makita ang mga petroglyph sa anyo ng mga spacesuit sa mga dingding ng Egyptian pyramids.

– Bakit tayo nagulat na ang ating mga inaasahan na makakita ng barko sa Mount Ararat ay nakoronahan ng tagumpay? – sabi ng Russian researcher na si Vadim Chernobrov. – Bukod dito, kasing dami ng tatlong larawan niya ang natagpuan sa iba't ibang lugar.

Sa kabila ng lahat, ito rin ay mga pangkalahatang parirala lamang. Tingnan natin ito nang detalyado.

Ang Ararat ay ang pinakamataas na bulkan na massif ng Armenian Highlands. Binubuo ito ng dalawang cone ng mga patay na bulkan na nagsasama sa kanilang mga base: Greater Ararat at Little Ararat. Ang taas ng Bolshoy ay 5165 m above sea level

Mga kalahating siglo na ang nakalilipas, sa isa sa mga glacial crevice sa Ararat, sa taas na 4 km, natagpuan ng mga arkeologo ng Pransya ang isa pang artifact na gawa sa kahoy. Ang mga ito ay napetsahan noong 800 BC. - minsan sinaunang panahon, ngunit mas huli kaysa sa dapat na paglalayag ni Noah. Ang puno ay maaaring itinaas sa taas para sa pagtatayo na hindi pa natapos.

Ang maninira kay Noah

“At gagawin mo sa ganitong paraan: ang haba ng kaban ay tatlong daang siko; ang luwang nito ay limampung siko, at ang taas ay tatlumpung siko.”

Ni higit pa o mas kaunti (ang isang siko ay humigit-kumulang 50 cm), ito ang mga sukat ng isang modernong maninira o megayacht ng isang Arab sheikh. Sa haba na 140 metro ito ang pinakamarami malaking barko sa lahat sinaunang mundo. Backbreaking na trabaho para sa isang pamilya.

“Kahit noong ika-19 na siglo ay hindi sila makakagawa ng gayong barko mula sa kahoy lamang,” ang sabi ng dalubhasa sa paggawa ng barko na si Tom Vosmer. – Kakailanganin ang mga bahaging metal. Sa dagat, ang katawan ng naturang sasakyang-dagat ay magbibitak at tumutulo. Ito ay lulubog nang kasing bilis ng isang ordinaryong bato.

Marahil si Noe ang gumawa ng arka, ang mga sukat lamang nito ay higit na katamtaman.

Jan Brueghel the Younger, "Ang Pagtutulak ng mga Hayop sa Arka ni Noah" (XVII century)

Ang bawat nilalang ay may pares

“Dalhin mo rin sa arka ang dalawa sa bawat nilalang na may buhay at bawat laman, upang sila ay manatiling buhay na kasama mo; Hayaan silang maging lalaki at babae. Sa mga ibon ayon sa kanilang mga uri, at sa mga hayop ayon sa kanilang mga uri, at sa lahat ng bagay na gumagapang sa ibabaw ng lupa ayon sa kanilang uri, dalawa sa bawat uri ay darating sa iyo, upang ikaw ay mabuhay."

Ito ay pinaniniwalaan na ang ating planeta ay pinaninirahan ng 30 milyong species ng mga hayop. Marahil, pagkatapos ng mga salitang ito, ang mga komento ay tila hindi kailangan. Kung si Noah ay may isang buong fleet ng "mga maninira," na sumisiksik sa isang bagay na hindi maaaring itulak - "isang mag-asawa" ng bawat uri (kabuuang 60 milyong indibidwal) -ay mas masahol pa kaysa sa mga problema ng Landau. Ang parehong naaangkop sa pag-load ng "mga nilalang". Ayon sa Kasulatan, nagawa ito ni Noah at ng kanyang pamilya sa loob ng isang linggo. Ayon sa mga eksperto, kapag tunay na bilis ito ay tumagal ng hindi bababa sa tatlumpung taon.

Marahil ay hindi lahat ng hayop ang ibig sabihin ng Bibliya, kundi yaong mga nakatira lamang sa lugar kung saan nakatira si Noe? Ang Aklat ng Genesis ay naglalarawan mga tiyak na uri: pitong pares ng sampung uri ng "dalisay" na mga hayop (yaong maaaring ihain sa Diyos): tupa, antelope, baka, kambing, usa. Ang mga "marumi" na hayop ay inilarawan din doon: mga baboy, liyebre, butiki, kuhol, atbp. Mayroong 30 species sa kabuuan. Sa kabuuan, dapat ay mayroong 260 indibidwal ang nakasakay sa arka. Napakaliit nito kumpara sa 30 milyon (sa tingin 60 milyon), ngunit mas makatotohanan.

Ang isa pang sensasyon na nauugnay sa Arko ni Noah ay lumitaw na noong 2000, nang pinag-aralan ang mga larawan ng satellite ng mga dalisdis ng Ararat. Sa siyahan sa pagitan ng dalawang taluktok nito, sa ilalim ng niyebe, may nakakita muli sa balangkas ng isang barko. Naku, itinuring muli ng mga siyentipiko na ito ay isang ordinaryong fold lamang ng isang sliding glacier. Sa huli, ang mga eksperto ay ganap na sigurado: sa ilalim ng anumang pagkakataon ay maaaring manatiling nagyelo sa yelo sa loob ng mahabang panahon. Pagkatapos ng lahat, ang glacier ay gumagalaw at dinadala ang lahat ng bagay patungo sa paanan ng mga bundok. Ayon sa mga siyentipiko, kung ang mga fragment ng arka ay naka-lock sa glacier, sila ay matatagpuan hindi sa tuktok, ngunit sa base ng Ararat.

Walang bakas ng baha

“Sa ikaanim na raang taon ng buhay ni Noe, sa ikalawang buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, sa araw na yaon ay bumukas ang lahat ng bukal ng malaking kalaliman, at ang mga dungawan ng langit ay nabuksan; at ang ulan ay bumuhos sa lupa sa loob ng apat na pung araw at apat na pung gabi... At ang tubig sa lupa ay lumaking mainam, na anopa't ang lahat ng matataas na bundok na nasa silong ng buong langit ay natakpan... At ang tubig ay lumago sa ibabaw ng lupa nang isang daan at limampung araw.”

Ang buong alamat ni Noah ay walang saysay kung wala ang katotohanan ng baha. Ang baha na inilarawan sa Bibliya ay palaging mag-iiwan ng napakalinaw na geological mark, na makikita sa buong mundo. Nagsimula ang kanyang paghahanap isang siglo at kalahati na ang nakalipas. Hinanap ito ng geologist na si Lan Plimer sa lahat ng kontinente, ngunit walang kabuluhan. Gayunpaman, hindi ganap. Siya, tulad ng marami pang iba, ay pinamamahalaan, sa halip, na patunayan na walang nangyaring ganito.

Ngunit hindi lang iyon. Ang mismong ideya ng isang baha ay nagpapawalang-bisa sa lahat ng nalalaman ng agham tungkol sa kasaysayan ng Daigdig. Upang bahain ang planeta hanggang sa taas ng Himalayas, kailangan ang dami ng tubig nang tatlong beses na mas malaki kaysa sa makukuha sa lahat ng karagatan. Saan ito nanggaling noon? “... bumukas ang lahat ng pinagmumulan ng napakalalim na kalaliman,” iminumungkahi ng Banal na Kasulatan.

"Hindi maaaring ang tubig sa ganoong dami ay nagmumula sa mga geyser at mga bukal sa ilalim ng lupa," sabi ni Lan Plimer. – Kung nangyari ito, hindi na ito tubig, ngunit swamp slurry, kung saan imposibleng lumangoy. Bilang karagdagan, ang pagbaha sa buong ibabaw ng planeta ay hahantong sa mga pagbabago sa kapaligiran ng Earth. Napakaraming singaw ang papasok sa atmospera kung kaya't ang isang tao ay mabulunan habang humihinga, at ang presyon ay tataas nang labis na ito ay sasabog sa mga baga. At ang mga emisyon ng geyser ay naglalaman ng sulfur dioxide, kaya't ang mga tao ay na-suffocate bago pa man magsimula ang baha.

Noong 1949, nagsagawa ang CIA ng aerial photography ng Ararat. Mahabang taon ang mga larawang ito ay inuri, ang pag-access sa mga ito ay binuksan lamang noong 1995. Sa mga larawan maaari mong makita ang isang tiyak na madilim na masa, ang haba nito ay 140 m, halos ang eksaktong sukat ng arka. Gayunpaman, idineklara ng mga geologist ang mga litratong ito na walang tiyak na paniniwala, na binanggit ang napakababang kalidad ng imahe. Ang "madilim na masa" sa mga litrato ay maaaring alinman sa natunaw na niyebe o isang simpleng paglalaro ng liwanag at anino.

Noah, Gilgamesh at Atrahasis

Sa isang pagkakataon, nasangkot din ang mga philologist sa pagsisiyasat sa arka. Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng wika ng alamat ni Noah, sila ay dumating sa konklusyon na ito ay isinulat noong ika-6 na siglo BC. Ito ay ipinasok sa Torah ng mga paring Judio na naninirahan sa Babylon (modernong Iraq - tala ng may-akda). May posibilidad na sila ang gumawa ng magandang parabula. Ngunit alam ng mga siyentipiko na ang alinman sa gayong mga alamat ay palaging naglalaman ng isang tiyak na halaga ng katotohanan. Marahil ang kuwento ng Arko ni Noah ay isa lamang pinalaking pagsasalaysay ng mga totoong pangyayari.

Isang daan at limampung taon na ang nakalilipas, pinag-aralan ng Englishman na si Henry Laird ang mga guho ng Babylonian library sa Nineveh. Nang matuklasan ang daan-daang cuneiform tablet, ipinadala niya ang mga ito sa British Museum, kung saan maaaring makipagtulungan sa kanila ang naaangkop na mga espesyalista. Gayunpaman, ang mga manggagawa sa museo ay hindi nagbigay ng kahalagahan sa susunod na batch ng mga clay na libro at ipinadala ang mga ito sa mga bodega. Ang mga ito ay pinanatili doon hanggang 1872, nang matagpuan sila ng empleyado ng museo na si George Smith at na-decipher ang mga ito. Ang kanyang konklusyon ay naging tunay na kahindik-hindik. Natuklasan niya ang pagkakatulad ng sikat na Epiko ni Gilgamesh at alamat sa Bibliya tungkol sa ating Noah.

"Kaban ni Noah". Larawan ni Gustave Doré

Pagkatapos ang lahat ay naging parang orasan. Isang masa ng arkeolohiko at mga ekspedisyong heolohikal. Kinumpirma nilang lahat na talagang nagkaroon ng matinding baha sa rehiyong ito. Nangyari ito hindi bababa sa limang libong taon na ang nakalilipas sa Mesopotamia. Ngunit doon umusbong ang mga sibilisasyon ng Sumer, Assyria at Babylon. Sa kanila ay utang natin ang Epiko ni Gilgamesh, gayundin ang hinalinhan ng alamat na ito - ang epiko ng bayaning Sumerian na si Atrahasis. Ang lahat ng mga taong ito, tulad ni Noe, na may nakakainggit na patuloy na pagsunod sa tinig ng mga diyos, ay gumawa ng balsa at iligtas ang kanilang mga sarili dito. Bilang karagdagan, ang parehong mga epiko ay nagsasabi tungkol sa isang tunay na baha sa Mesopotamia, na, tulad ng nasabi na natin, ay nangyari limang libong taon na ang nakalilipas.

Samakatuwid, iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang alamat ni Noah ay isang Kristiyanong bersyon lamang ng isang paganong epiko na isinulat ilang sandali pagkatapos ng nabanggit na baha. Ang huli ay naghugas ng maraming lungsod ng Mesopotamia, ngunit, siyempre, hindi ang buong mundo.
Samantala, ang siyentipikong si Alan Milord ay nagtitiwala na walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa Baha:

– Sa Hebrew, ang mga salitang “lupain” at “bansa” ay isinulat sa parehong paraan. Maaaring ipagpalagay na inilalarawan nito ang isang lokal na baha.

Malamang kumpleto na ang puzzle.

May Noah ba?

Sumasagot ang mga siyentipiko: "Maaaring ito nga." Kung isasaalang-alang lamang natin ang nasa itaas lohikal na kadena, kailangan nating i-cross out ang pamilyar na imahe ng biblikal na si Noe, na sa kasaysayan ay malamang na isang ganap na naiibang tao.

Siya ay isang Sumerian. Ibig sabihin, nag-ahit siya ng ulo, nagpinta ng kilay at nagsuot ng palda. Ito ay kaugalian sa kulturang Sumerian. Paano nabuhay ang lalaking ito? Sinasabi ng Epiko ni Gilgamesh na mayroon siyang ginto at pilak. Lumalabas na si Noah ay hindi isang simpleng winemaker, siya ay isang mangangalakal. Sa halip na isang arka, malamang na mayroon siyang malaking barge, perpekto para sa transportasyon ng mga hayop, butil, beer at iba pang mga kalakal. Ang mga shopping center sa mga bahaging iyon ay nasa tabi ng mga bangko, kaya mas madali at mas mura ang pagdadala ng mga kalakal sa pamamagitan ng tubig.

Gaano kalaki ang barge ni Noah? Ang mga siyentipiko ay hindi pa nakakahanap ng mga tumpak na paglalarawan ng mga Sumerian trading barge, kaya tinatantya lang nila ang maximum na posibleng laki ng naturang barko sa oras na iyon.

“Sinasabi ng Epiko ni Gilgamesh na ang bangka ay nahahati sa mga seksyon,” komento ni Tom Vosmer, isang dalubhasa sa sinaunang mga barko. – Maaaring magtayo ng malalaking barko tulad ng mga pontoon. Ilang barge, halimbawa, ay itinali ng mga lubid, at sa itaas ay ang bahay ng may-ari ng barko.

Marahil si Noe ay nakatira sa barkong ito kasama ang kanyang pamilya at maaaring magkarga ng mga hayop doon para ibenta. Nang ang barkong ito ay "naka-moored", at si Noe at ang kanyang pamilya ay nasa loob lamang nito (ayon sa iba't ibang mga bersyon, ito ang sandali ng ilang uri ng pagdiriwang), isang bagyo na hangin ang naputol ang lubid at dinala ang barge sa kahabaan ng tubig ng Eufrates ilog.

Satellite image ng lugar sa isa sa mga lugar ng Ararat Mountains, kung saan pinaniniwalaang natagpuan ang mga labi ng Noah's Ark.

Alam ng mga siyentipiko na ang natutunaw na niyebe sa mga bundok ng Armenia noong Hulyo ay nagpapataas ng antas ng tubig sa Euphrates. Sa oras na ito, ang mga channel ay nagiging passable para sa mga barko. Hinintay ni Noe na dumaloy ang gayong baha sa tabi ng ilog kasama ang kanyang mga kalakal. Kung ipagpalagay natin na isang malakas na bagyo ang naganap sa oras na ito, ang Euphrates ay maaaring maging isang rumaragasang dagat, na magdulot ng mga pagbaha. Gayunpaman, bihira ang pag-ulan sa mga lugar na ito noong Hulyo, kaya ang mga naturang pagbaha ay nangyayari nang hindi hihigit sa isang beses bawat libong taon (hindi nakakagulat na ang mga naturang kaganapan ay kinakailangang naitala sa mga talaan). Noong mga panahong iyon, ang klima sa mga rehiyong ito ay mas mainit at mas mahalumigmig, at samakatuwid ang mga bagyo at buhos ng ulan ay mas malakas kaysa ngayon. Kung ang gayong bagyo ay kasabay ng pagtunaw ng niyebe sa mga bundok, maaari nitong bahain ang buong kapatagan ng Mesopotamia. Which is malamang ang nangyari.

Ngunit ang Bibliya ay sumulat ng mga 40 araw at gabi nang bumuhos ang ulan at “nabuksan ang mga bintana ng langit.” Ang epiko ng Babylonian ay mas mahinhin: ito ay nagsasabi lamang ng mga pitong araw. Ngunit maging sa linggong ito ay sapat na para “lipulin ang mga tao sa balat ng lupa.” Marahil, ang barge ni Noah, na napunit mula sa baybayin ng isang bagyo, ay talagang naanod sa mahabang panahon, ngunit hindi sa sariwang alon ng Eufrates, ngunit sa dagat. Pagkatapos ng lahat, ang teksto ng Babylonian ay nagsasaad: ang tubig sa dagat ay naging maalat. Kinakalkula ng mga siyentipiko ang takbo ng barge sa kahabaan ng baha na kapatagan at napagpasyahan na halatang dinala ito sa Gulpo ng Persia. Hindi alam kung gaano katagal lumangoy ang pamilya ni Noah sa bay. Kung naniniwala ka sa Bibliya - isang taon, kung ang epiko ng Sumerian - pitong araw. Ang huling bersyon, siyempre, ay mas malamang. Ang barge ni Noah ay malamang na may dalang serbesa, na sinimpla rito mula pa noong una. Ang mga kamag-anak ni Noe at siya mismo ay uminom nito sa halip na tubig. Ngunit ang Sumerian na si Noah ay halos hindi gustong bumalik pagkatapos ng baha pabalik sa kanyang katutubong Sumerian na lungsod ng Shurupak. Ayon sa batas ng Sumerian, ang sinumang may utang at hindi makabayad ng utang ay palaging inaalipin. Dahil isang mangangalakal, malamang na may utang si Noe, at "nasunog" sa baha, hindi siya kumikita, at wala siyang mababayaran sa utang. Gayunpaman, ayon sa mga mapagkukunang Babylonian, si Noah ay walang iba kundi ang pinuno ng lungsod ng Shurupak. Ngunit hindi rin ito nagbago ng anuman. Ang mga batas ng Sumerian ay pantay-pantay para sa lahat.

Ang karagdagang buhay ni Noe ay nababalot ng misteryo. Ngunit isa sa mga tabletang Babylonian ay nagsasabi pa rin na si Noah ay nanatili sa lupain ng Dilmun (ngayon ay isla ng Bahrain - tala ng may-akda), ngunit ang barge ni Noah ay hindi maaaring napunta sa mga bundok ng Ararat pagkatapos ng baha. Mayroong maraming hindi pa natutuklasang libingan sa isla ng Bahrain. Sino ang nakakaalam, baka isa sa kanila ang may hawak pa rin ng mga labi ng maalamat na si Noah?

Alternatibong opinyon

Ito ay tiyak na umiiral. At ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga Armenian, na naninirahan sa paligid ng Aratat mula noong sinaunang panahon, ay walang iba kundi ang mga inapo ni Noe. Ang taon ng pundasyon ng kabisera ng Armenia, Yerevan, ay itinuturing na taon ng pundasyon ng lungsod ng Urartian ng Erebuni - 782 BC. e. Gayunpaman, sinasabi ng mga alamat ng Armenia na ang mga unang pamayanan sa mga lugar na ito ay lumitaw noong panahon ni Noe. Ang pangunahing ebidensya ay itinuturing na katutubong etimolohiya ng salitang "Yerevats!" (She appeared!), na sinabi umano ni Noah pagkatapos lumitaw ang rurok ng Little Ararat mula sa ilalim ng tubig.

Tingnan ang Ararat mula sa Yerevan

Ang ika-17 siglong manlalakbay na si Jean Chardin ay sumulat: “Ang Erivan, ayon sa mga Armenian, ay ang pinaka sinaunang pamayanan sa mundo. Sapagkat sinasabi nila na si Noe at ang kaniyang buong pamilya ay nanirahan dito bago ang Baha, at pagkatapos nito ay bumaba siya mula sa Bundok kung saan nananatili ang Arko.”

Magkagayon man, tila si Noah lamang ang nakakaalam ng katotohanan, kung siya nga ay umiral. Maaari lamang tayong umasa sa mga katotohanan at marahil ay may pananampalataya lamang.

Ang mga alamat tungkol sa Baha at sa Arko ay nasa iba't ibang kultura. Sa biblikal na tradisyon, ito ang Arko ni Noah, dahil si Noah ang taong matuwid na pinagkatiwalaan ng misyon na iligtas ang sangkatauhan.

Bibliya

Ang kuwento ng Baha ay alam ng karamihan sa atin mula sa Bibliya. Ang Aklat ng Genesis ay nagsasabi na ang baha ay ang kabayaran ng Panginoon para sa moral na pagbagsak ng sangkatauhan. Nagpasya ang Diyos na iwan na lamang ang banal na si Noe at ang kanyang pamilya. Siya ay inutusang gumawa ng isang Kaban at dalhin doon ang dalawang pares ng lahat ng maruruming hayop at pito sa bawat uri ng malinis na hayop.

Sa Aklat ng Genesis, ang Diyos ay hindi lamang nagbibigay ng mga tagubilin kung paano gawin ang Arko, ngunit nagbibigay din ng tiyak na mga tagubilin tungkol sa laki nito. Ang mga kalkulasyon ay ibinibigay sa mga siko. Ang sukat ng haba na ito ay nag-iiba-iba sa mga sistema ng numero ng iba't ibang bansa; ang mga Hudyo sa panahon ng Ikalawang Templo ay tinukoy ito bilang 48 sentimetro. Kaya maaaring kalkulahin ng isa tinatayang sukat Ark. Ayon sa Bibliya, ang Kaban ay 300 siko ang haba, 50 ang lapad at 30 ang taas. Na-convert sa metric system: 144 metro ang haba, 24 ang lapad at 8.5 ang taas.
Ang mga mag-aaral mula sa departamento ng pisika sa Unibersidad ng Leicester ay nagsagawa ng mga kalkulasyon at kinakalkula na ang isang barko ng ganitong laki ay maaaring suportahan ang bigat ng 70 libong mga hayop.

Iba pang mga mapagkukunan

Ang Baha at ang Arko ni Noah ay binanggit hindi lamang sa mga kanonikal na aklat ng Bibliya, kundi pati na rin sa huling apokripa. Halimbawa, sa Aklat ni Enoc. Ang pangunahing balangkas ng kuwento ay nananatili, ngunit ang mga dahilan na nag-udyok sa Diyos na maging sanhi ng baha ay inilarawan dito nang mas detalyado. Sa partikular, ito ay nagsasalita tungkol sa paghahalo ng mga anghel sa mga anak na babae ng mga tao. Ito, ayon sa Aklat ni Enoch, ay humantong sa paglitaw ng mga higante, na nagdulot ng hindi pagkakapantay-pantay, mga digmaan, pagkalat ng mahika at pangkukulam, at pagbaba ng moralidad.

Ang kuwento ng baha ay matatagpuan sa iba pang mga aklat, sa Hudyo Haggadah at sa Midrash Tanchuma. Sinabi ng huli na tinuruan ni Noe ang mga tao kung paano gumamit ng mga kasangkapan at may mga kasanayan sa isang karpintero, na naging kapaki-pakinabang sa kanya sa paggawa ng Arka.

Mito ng Sumerian

Ang alamat ng Baha at ang pagbanggit sa Arko ay matatagpuan sa maraming alamat iba't ibang bansa. Ang pinakatanyag ay ang Sumerian myth, ang alamat ng Ziusudra. Sa isang pagpupulong ng lahat ng mga diyos, isang kakila-kilabot na desisyon ang ginawa - upang sirain ang lahat ng sangkatauhan. Isang diyos lamang, si Enki, ang naawa sa mga tao. Nagpakita siya sa panaginip kay Haring Ziusudra at inutusan siyang gumawa ng isang malaking barko.

Tinupad ni Ziusudra ang kalooban ng Diyos; inilagay niya ang kanyang ari-arian, pamilya at mga kamag-anak, iba't ibang manggagawa upang mapanatili ang kaalaman at teknolohiya, mga hayop, mga hayop at mga ibon sa barko. Ang mga pintuan ng barko ay nilagyan ng alkitran sa labas. Sa umaga nagsimula ang isang kakila-kilabot na baha, na kahit na ang mga diyos ay natatakot. Anim na araw at pitong gabi ang ulan at hangin. Sa wakas, nang magsimulang humupa ang tubig, umalis si Ziusudra sa barko at nagsakripisyo sa mga diyos. Pagkatapos, bilang gantimpala sa kanyang katapatan, binigyan ng mga diyos si Ziusudra at ang kanyang asawa ng imortalidad. Malamang na ang alamat na ito ay hindi lamang kahawig ng alamat ng Arko ni Noah, ngunit ang kuwento sa Bibliya ay hiniram mula sa kulturang Sumerian, dahil ang unang mga tula ng Sumerian tungkol sa baha na nakarating sa atin ay nagsimula noong ika-18 siglo BC.

Nuh

May isang alamat tungkol sa Dakilang Baha sa Islam. Ayon sa Koran, si Nuh ay isa sa limang dakilang propeta na ipinadala ng Allah sa mga tao. Ang mga pakana sa Aklat ng Genesis at sa Koran ay magkatulad, tanging sa Koran ay pinarusahan ng Allah ang mga sumasamba sa diyus-diyusan, at ang mga sukat ng Arko ay magkakaiba din. Ayon sa Koran, ang haba ng arka ay umabot sa isang libo dalawang daang siko, ang lapad - hanggang walong daang siko, at ang taas - hanggang walumpung siko. Kung ating isasaalang-alang ang average na laki Ang sukat ng haba na ito ay 45 cm, kung gayon ang Arko sa Islam ay mas malaki. Ang haba nito ay 540 metro, lapad 360 metro, taas - 36 metro. Iba-iba rin ang mga uri ng puno kung saan ginawa ang barko.

Binanggit ng Bibliya ang puno ng gopher. Ang pangalang ito ay matatagpuan lamang sa Aklat ng Genesis. Ayon sa iba't ibang mga bersyon, ito ay alinman sa isang cypress o isang cedar, ngunit ang parehong mga punong ito ay may sariling mga pangalan sa Bibliya (brosh at erez), kaya malamang sa Bibliya ang salitang "gopher" ay ginamit upang nangangahulugang "resinous tree." ”, lumalaban sa pagkakalantad sa kahalumigmigan.

Sa Qur'an, hinihiling ng Allah kay Nuh at sa kanyang mga kababayan na kumain ng datiles at magtanim ng kanilang mga buto. Mula sa mga puno lumago ang kakahuyan at ginawa ang Arko.

Paghahanap para sa Arko

Ayon sa Koran, ang Arko ay nakarating sa Bundok Al-Jadda, at ayon sa Aklat ng Genesis - sa Ararat Mountains. Ang Al-Jadda ay maaaring isalin bilang "mataas na lugar", iyon ay, walang eksaktong indikasyon ng lugar ng pagdating ng Arko sa Koran.

Sinasabi ng Bibliya: “At huminto ang kaban nang ikapitong buwan, nang ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat” (Gen. 8:4).

Sa Biblical Encyclopedia of Brockhaus and Efron, sa artikulong “Ararat”, gayunpaman, nasusulat na walang nagpapahiwatig na ang arka ni Noe ay partikular na dumaong sa modernong Bundok Ararat at ipinahiwatig na “Ararat ang pangalan ng isang lugar sa hilaga. ng Asiria (2 Hari 19:37; Isaias 37:38), kumbaga. pinag-uusapan natin ang tungkol sa Urartu, na binanggit sa mga tekstong cuneiform - sinaunang bansa sa lawa Van."

Ang mga makabagong mananaliksik ay may hilig din sa bersyon na tinutukoy ng Bibliya sa Urartu. Isinulat ng orientalist ng Sobyet na si Ilya Shifmann na ang vocalization na "Ararat" ay unang pinatunayan sa Septuagint, isang pagsasalin ng Lumang Tipan sa Griyego mula sa ika-3-2 siglo BC. Sa Qumran scroll ay matatagpuan ang spelling na "wrrt", na nagmumungkahi ng patinig na "Urarat". Si Shifman ay ang nagtitipon ng isang siyentipikong salin ng Pentateuch, kung saan ang sipi sa itaas mula sa Aklat ng Genesis ay parang "At huminto ang kaban noong ikapitong buwan, noong ikalabing pitong araw ng buwan, malapit sa mga bundok ng Urartu."

Ilang beses na hinanap ang Arko ni Noah sa Ararat. Ang isa sa mga ama ng Armenian Apostolic Church, si Hakob Mtsbnetsi, ay nagtangka na umakyat sa Ararat noong ika-4 na siglo, ngunit sa tuwing siya ay natutulog sa daan at nagising sa paanan ng bundok. Ayon sa alamat, pagkatapos ng isa pang pagtatangka, isang anghel ang nagpakita kay Hakob at sinabi sa kanya na itigil ang paghahanap para sa arka, bilang kapalit kung saan ipinangako niyang magdadala ng isang fragment ng relic. Ang isang piraso ng Arko ni Noah ay nasa Etchmiadzin Cathedral pa rin.

Sa sumunod na mga siglo, nagpatuloy ang paghahanap para sa Arko ni Noah, paminsan-minsan ay lumalabas sa media ang mga makabagbag-damdaming materyales na natagpuan na ang Arko, ngunit wala pang nakakahanap ng siyentipikong kumpirmasyon.