Pangalan: Prinsesa Olga

Araw ng kapanganakan: 920

Edad: 49 taong gulang

Lugar ng kapanganakan: Vybuty, rehiyon ng Pskov

Lugar ng kamatayan: Kyiv

Aktibidad: Prinsesa ng Kiev

Katayuan ng pamilya: balo

Prinsesa Olga - talambuhay

Sa Kasaysayan sinaunang Rus' May mga walang kundisyong bayani at bayani, na ang mga talambuhay ay nakabatay lamang sa mga alamat na napanatili sa mga salaysay. Ang pinakamisteryoso sa mga alamat na ito ay nauugnay kay Prinsesa Olga. Ang kanyang petsa ng kapanganakan, pinagmulan, at maging ang kanyang pangalan ay nananatiling pinagtatalunan, at marami sa kanyang mga pagsasamantala ay hindi naaayon sa titulo ng santo na ipinagkaloob sa kanya.

Si Olga ay unang lumitaw sa mga pahina ng kasaysayan noong 903. Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagpapanatili ng isang maliit na pagbanggit dito: "Lumaki ako kay Igor ... at dinalhan siya ng isang asawa mula sa Pleskov, na pinangalanang Olga." Pinag-uusapan natin si Igor, ang anak ni Rurik, na hindi pa prinsipe ng Kyiv - ang pamagat na ito ay dinala ng kanyang guro na si Oleg na Propeta. Nang maglaon, ipinanganak ang isang magandang alamat na si Olga ay isang carrier sa rehiyon ng Pskov.

Isang araw, habang nangangaso, kailangan ni Igor na tumawid sa ilog, at tumawag siya ng isang bangka, na pinatatakbo magandang babae. Sa kalagitnaan ng paglalakbay, ang mapagmahal na prinsipe ay nagsimulang magsalita sa kanya ng hindi mahinhin, ngunit ang batang babae ay sumagot: "Bakit mo ako ikinahihiya, prinsipe? Maaaring ako ay bata pa at mangmang, ngunit alamin mo: mas mabuti para sa akin na itapon ang aking sarili sa ilog kaysa magtiis ng kadustaan!" Nahihiya, bukas-palad na binayaran ni Igor ang carrier at nagpaalam sa kanya. At pagkatapos, nang dumating ang oras na magpakasal siya, naalala niya ang babaeng Pskov at kinuha siya bilang kanyang asawa.

Sa isa pang alamat, si Olga ay tinawag na Maganda o Preslava bago ang kanyang kasal, at nakatanggap ng isang bagong pangalan bilang parangal kay Oleg, na nag-ayos ng kanyang kasal kay Igor. At hindi siya isang carrier, ngunit isang marangal na tao, ang apo ng maalamat na prinsipe ng Novgorod na si Gostomysl. Ito ay higit na katulad ng katotohanan - ang mga prinsipeng kasal ay natapos na para sa kaginhawahan, at ang "panauhing Varangian" na si Igor ay kailangang maitatag ang kanyang kapangyarihan sa mga lupain ng Russia nang matatag hangga't maaari. Gayunpaman, ayon sa mga salaysay, ang ama ni Igor na si Rurik ay namatay noong 879, na nangangahulugang sa oras ng kasal ang "binata" na si Igor ay tatlumpung taong gulang na, at si Olga, ayon sa parehong salaysay, ay ipinanganak ang kanyang unang- ipinanganak si Svyatoslav noong 942 lamang, iyon ay, noong siya ay... higit sa 55 taong gulang.

Malamang, ang kasal nina Igor at Olga ay naganap nang mas huli kaysa sa petsa ng salaysay, at ang prinsesa mismo ay ipinanganak noong mga 920. Ngunit si Igor sa oras na iyon ay higit pa sa apatnapu. Bakit hindi siya nagpakasal ng mas maaga? At kung siya ay may asawa, kung gayon saan napunta ang kanyang mga tagapagmana? Maaaring may dalawang sagot. Si Igor ay maaaring hindi anak ni Rurik, ngunit isang impostor, isang protege ng tusong Oleg. Marahil, tulad ng karaniwan sa mga pagano, si Igor ay may iba pang mga asawa at mga anak, ngunit pinamamahalaang ni Olga na alisin sila sa daan. Parehong hindi mapapatunayan, bagama't binanggit ng mga salaysay ang mga pangalan ng mga prinsipeng kamag-anak na nawala sa Diyos ay alam kung saan. Totoo, nangyari ito pagkatapos na si Igor ay naging prinsipe ng Kyiv noong 912, na pinalitan ang misteryosong namatay na si Oleg.

Marahil noon, upang palakasin ang kanyang kapangyarihan, pinakasalan niya si Olga. At hindi siya isang simpleng carrier - lalo na mula sa Pskov, na, ayon sa mga arkeologo, ay hindi pa umiiral sa oras na iyon. Ang pangalan ng salaysay ng Pskov "Pleskov" ay halos kapareho sa pangalan ng unang kabisera ng Bulgaria na Pliska (Pliskovs). Ang Bulgaria noong ika-10 siglo ay kilala ng mga Ruso, na tinitirhan ng mga kaugnay na Slavic na tao, at pinamumunuan ni Simeon, na tumanggap ng titulong Tsar noong 919.

Maari niyang pinakasalan ang kanyang anak na babae o pamangkin sa prinsipe ng Kyiv bilang tanda ng pagkakaibigan - kung hindi, bakit kalaunan ay itinuring ng anak ni Olga na si Svyatoslav ang Bulgaria na kanyang "bayan"? Nang dumating siya roon kasama ang isang hukbo, ang bansa ay sumuko sa kanya nang walang laban - hindi ba dahil ang mga Bulgarian ay isinasaalang-alang ang batang prinsipe sa pamamagitan ng dugo? Bilang karagdagan, bago ang kanyang kasal Olga ay tinawag na Preslava, isang Bulgarian na pangalan na kalaunan ay naging pangalan ng bagong kabisera ng bansa. Ang salitang Bulgarian na "boyar" ay ginamit din sa Rus' mula sa panahon nina Olga at Svyatoslav, tulad ng ginawa ng pangalang Boris, na pag-aari ng ama ni Tsar Simeon. Ang pangalawang anak ni Olga ay pinangalanang Gleb - ang pangalang ito ay nagmula rin sa Bulgaria.

Gayunpaman, imposibleng sabihin nang may isang daang porsyento na katiyakan na si Olga ay isang Bulgarian na prinsesa. Walang binanggit ang kanyang pangalan sa mga salaysay ng Bulgarian, at wala ring pagbanggit sa kasal ng isang maharlikang kamag-anak sa prinsipe ng Kyiv. At ang pag-uugali ng prinsesa ay kahawig ng hindi malambot na mga Slav, ngunit mahigpit na Norman Valkyries. Ngunit ang bersyon ng Bulgarian ay tila ang pinaka-malamang - para din sa kadahilanang ito. na ang mga Bulgarian, hindi tulad ng mga Ruso at Scandinavian, ay Orthodox na, at nadama ni Olga ang matinding pananabik para sa relihiyong ito.

Lahat mahabang paghahari Si Igor Olga ay nanatili sa anino ng kanyang asawa. Gayunpaman, habang nawala ang prinsipe sa mahabang kampanya, siya ang kailangang harapin ang pang-araw-araw na gawain ng bansa. At noong 945, nang mamatay si Igor sa mga kamay ng mga Drevlyans, ang isyu ng kapangyarihan sa Kyiv ay hindi napag-usapan - ito ay ganap na puro sa mga kamay ni Olga, na nagsasalita sa ngalan ng kanyang anak na si Svyatoslav.

Mahirap husgahan kung ano ang kalagayan ni Rus noong panahong iyon mula sa mga salaysay. Ang mga pamunuan ng tribo kung saan ito ay binubuo ay napaka-kondisyong sakop ng Kyiv. Sa panahon lamang ng taunang "polyudye" - ang koleksyon ng pagkilala - sila ay nagpakita ng pagpapasakop sa prinsipe. O pagsuway, tulad ng mga Drevlyans: nang nais ni Igor na mangolekta ng karagdagang pagkilala mula sa kanila, sinabi nila ang sikat na parirala: "Kung hindi natin siya papatayin, sisirain niya tayong lahat." Ang prinsipe, ang mananakop ng Byzantium, ay hindi inaasahan ang pagtutol mula sa maliit na tribo ng kagubatan at madaling nahulog sa isang bitag. Ang mga Greeks, na nalaman ang tungkol sa kanyang pagkamatay "sa mga puno" (iyon ay, sa mga Drevlyans), ay binubuo ng isang alamat na ang prinsipe ay itinali ng kanyang mga binti sa mga batang puno at kaya napunit sa dalawa.

Nang mapatay ang prinsipe, nagpasya ang mga Drevlyan na angkinin ang kanyang asawa at lahat ng kanyang ari-arian. Ito ang kaugalian ng mga panahong iyon, ngunit hindi kinilala ni Olga ang mga kaugaliang ito.
Nakilala ang mga ambassador ng Drevlyan sa Kyiv, na dumating upang pakasalan siya kay Prinsipe Mal, inutusan niya silang itapon sa isang butas at ilibing nang buhay. Ang mapurol na mga Drevlyan ay nagpadala ng pangalawang embahada, kung saan ikinulong ni Olga sa isang paliguan at na-suffocate ng singaw. Pagkatapos nito, bilang pag-alaala sa kanyang asawa, nag-organisa siya ng isang kapistahan para sa mga marangal na Drevlyan at pinatay sila. Pagkatapos ay sumama siya sa kanyang hukbo sa isang kampanya laban sa kabisera ng Drevlyan na Iskorosten, kasama ang kanyang tatlong taong gulang na si Svyatoslav.

Sa pagkubkob sa lungsod, humingi siya ng parangal sa mga residente - tatlong kalapati bawat bakuran. Nang matanggap ang mga ibon, itinali niya ang mga nasusunog na sulo sa kanila at inilunsad ang mga ito pabalik sa lungsod, at sinunog nila ang Iskorosten kasama ang lahat ng mga naninirahan dito. Ibinigay ni Olga ang mga nabubuhay na Drevlyan sa pagkaalipin, at ipinamahagi ang kanilang mga lupain sa mga malapit sa kanya. Namatay si Prinsipe Mal kasama ang kanyang mga sakop, at ang gobernador ng Kiev ay na-install sa lupain ng Drevlyansky. Pagkatapos nito, si Olga, kasama ang lahat ng posibleng lakas, ay nagsimulang ayusin ang natitira sa kanyang mga ari-arian, na nag-set up ng mga punto ng koleksyon ng tribute - mga libingan - sa buong Rus'.

Mula ngayon, ang mga mensahero ni Olga ay hindi na kailangang maglakbay sa kanyang mga ari-arian, kumukuha ng mga buwis mula sa kanyang mga nasasakupan - inihatid nila ang mga ito nang mag-isa, na mas madali at mas ligtas. Gayunpaman, sinubukan ng prinsesa na gawin ang parangal na hindi masyadong mabigat. Binigyang-diin ng may-akda ng buhay ni Olga na siya mismo ay "lumakad sa buong lupain ng Russia, nagtuturo ng mga parangal at mga aralin."

Sa patakarang panlabas, ginusto din ng prinsesa na kumilos nang mahina. Si Khazaria, kung saan naging subordinate kamakailan si Rus, ay abala sa pakikidigma sa Arab Caliphate. Hindi na kailangang matakot Mga Scandinavian Viking, na ang lahat ng mga pwersa ay ipinadala upang salakayin ang England at France. Nanatili ang Byzantium, na hindi pinapayagan ang mga Ruso sa mga ruta ng kalakalan ng Black Sea. Noong 955, bumisita si Olga sa Constantinople. Si Emperor Constantine VII Porphyrogenitus, ayon sa kuwento ng chronicler, "nakikita na ako ay mahusay sa paaralan at matalino," ay nag-alok na maging kanyang ninong. Pumayag si Olga, at pagkatapos ng binyag, nang biglang nag-propose si Konstantin ng kasal sa kanya, sinabi niya na bininyagan siya nito at tinawag siyang anak na babae, kaya ang kasal sa kanya ay magiging incest. Napilitan ang Emperador na aminin: "Niloko mo ako, Olga."

Siyempre, ito ay isang alamat na binubuo upang bigyang-diin ang kalayaan ng prinsesa ng Russia, na tuwirang tumanggi na kilalanin ang kataas-taasang kapangyarihan ng kanyang " ninong" Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng pagbisita ni Olga sa Constantinople ay walang pag-aalinlangan. Binanggit siya ni Emperor Constantine sa aklat na "On the Administration of the Empire", nang walang sinasabi tungkol sa kanyang "matchmaking" - pagkatapos ng lahat, sa oras na iyon ay maligaya siyang ikinasal kay Elena Lekapina, na nagsilang sa kanya ng apat na anak.

Bumalik si Olga sa Kyiv kasama ang Mga pari ng Orthodox na nagsimulang magpakilala ng Kristiyanismo sa Rus'. Ang prinsesa ay matalinong nangatuwiran na ang bagong pananampalataya ay maaaring magkaisa ng estado nang higit na mabuti kaysa sa paganong mga paniniwala ng tribo. Ayon sa ilang mga ulat, ang unang simbahang Kristiyano sa lalong madaling panahon ay lumitaw sa Kyiv. Marahil, ito ay itinayo sa suburban na Vyshgorod, kung saan matatagpuan ang pinatibay na tirahan ng prinsipe. Ang Kyiv mismo ay binubuo noon ng ilang mga pamayanan na tinitirhan ng mga Khazars, Varangians, Slavs at iba pang mga populasyong multilinggwal na hindi pa sumanib sa iisang sinaunang bansang Ruso. Ito ay lubos na pinadali ng prinsesa sa kanyang mga Kristiyanong kalungkutan, na, ayon sa Tipan ng Ebanghelyo, ay hindi nakikilala sa pagitan ng "ni Griyego o Hudyo."

Sa kalungkutan ni Olga, ang kanyang anak na si Svyatoslav ay hindi nagbahagi ng kanyang mga damdaming Kristiyano. Ginugol ng binata ang lahat ng kanyang oras kasama ang mga mandirigma sa mga kaguluhang kasiyahan - mga kapistahan, pangangaso at mga laro sa digmaan. Sinikap niyang ituro sa kaniyang anak ang mga saligan ng pananampalataya, na nagsasabi: “Nakilala ko na ang Diyos, anak ko, at nagagalak ako, kung alam mo rin ito, magsasaya ka.” Sumagot siya: "Paano ko matatanggap ang isang bagong pananampalataya nang mag-isa kung ang aking pangkat ay nagsimulang pagtawanan sa akin?" At pagkatapos ay lubos siyang nagalit at tumigil sa pakikinig sa mga sermon ng kanyang ina. Noong 965, nakipagsapalaran siya laban sa dati nang walang talo na mga Khazar, na pinahina ng patuloy na mga digmaan. Natapos ang kampanya sa isang hindi inaasahang tagumpay - bumagsak ang kabisera ng Khazar na White Vezha (Sarkel). Sa mata ng mga kapitbahay nito, sa wakas ay itinatag ni Rus ang sarili bilang isang malayang estado.

Ang pagpapalakas ng Rus' ay humantong sa isang paglamig sa relasyon ni Olga sa Byzantium. Mas maaga pa, tinanong siya ng kanyang "fiancé" na si Konstantin para sa mga sundalong ipinangako sa ilalim ng kontrata, at sumagot si Olga: "Kung tatayo ka sa akin sa Pochaina tulad ng ginawa ko sa Korte, pagkatapos ay ibibigay ko ito sa iyo." Ang paghahambing ng Kyiv Pochaina River sa daungan ng Constantinople, ang prinsesa ay nagpahayag ng mga pag-angkin sa kanyang pagkakapantay-pantay sa emperador. Ngunit tiniis niya ang insulto at, tila, nakipagkasundo sa "nobya" - sa anumang kaso, ang mga tropang Ruso ay lumahok sa panig ng Byzantium sa maraming mga digmaan.

Ngunit hindi masyadong nagtiwala si Olga sa mga Griyego at noong 959 nagpadala siya ng embahada sa Holy Roman Emperor Otto I. Nagpadala siya ng mga misyonerong Katoliko sa pamumuno ni Bishop Adalbert sa Rus', ngunit sinalubong sila ng malamig na pagtanggap sa Kyiv. Mabilis na napagtanto ni Olga na ang mahigpit na espirituwal na kontrol ng Papa ay maaaring limitahan ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv nang higit pa kaysa sa malambot na impluwensya ng Orthodox Byzantium, at pinatalsik ang mga kinatawan ng papa.

Ngunit wala ring kapayapaan sa Constantinople. Noong 967, si Prinsipe Svyatoslav ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Bulgaria at nagsimulang seryosong banta ang mga pag-aari ng Greek at ang Constantinople mismo. Ang bagong emperador na si Nikephoros II Phocas ay kumilos - sinuhulan niya ang mga pinuno ng Pecheneg, na hinihiling sa kanila na salakayin ang Rus'. Ang mga Pecheneg na may malaking hukbo ay lumapit sa mga pader ng Kyiv, kung saan naroon si Olga at ang kanyang mga apo. Sa oras na iyon, nagawa ni Svyatoslav na pakasalan si Prinsesa Predslav, na nagsilang sa kanya ng mga anak na sina Yaropolk at Oleg. Ang isa pang anak na lalaki, si Vladimir, ay ipinanganak sa prinsipe ng kasambahay na si Malusha.

Pinangunahan ni Olga ang pagtatanggol sa Kyiv. Nang magsimulang magdusa ang lungsod sa gutom, natagpuan niya ang isang kabataan na nakakaalam ng wikang Pecheneg at nagpadala sa kanya para sa tulong. Sa pagdaan sa kampo ng kaaway na may paningil, tinanong ng binata kung may nakakita sa kabayo. Nang sumugod ang batang lalaki sa Dnieper at lumangoy, napagtanto ng mga Pecheneg ang kanilang pagkakamali at nagpaputok ng mga arrow. Nagawa ng residente ng Kiev na makapunta sa kabilang bangko, kung saan naka-istasyon ang detatsment na hindi nakibahagi sa kampanya ni Svyatoslav. Habang papunta ang detatsment sa lungsod, nagawa ni Olga na magpadala ng mensahero sa kanyang anak na may mapait na salita: "Ikaw, prinsipe, ay naghahanap ng isang dayuhang lupain. Hindi ka ba naaawa sa iyong amang bayan, sa iyong matandang ina at sa iyong mga anak?” Nang matanggap ang balitang ito, si Svyatoslav at ang kanyang iskwad ay nagmadali sa Kyiv at pinalayas ang mga Pechenegs.

Ang pilit ng lakas sa panahon ng pagkubkob ay naging nakamamatay para kay Olga. Siya ay, kung hindi pitumpung taong gulang. gaya ng mga sumusunod mula sa kwentong salaysay, mga limampu, para sa panahong iyon - napakatanda. Noong tag-araw ng 969 siya ay nagkasakit, at ipinagpaliban ng prinsipe ang kanyang susunod na kampanya sa Bulgaria. upang makita ang aking ina huling paraan. Namatay siya noong Hulyo 11, at “ang kanyang anak, at ang kanyang mga apo, at ang lahat ng tao ay umiyak para sa kanya nang may matinding panaghoy, at dinala nila siya at inilibing sa lugar na pinili.” Ipinamana ni Olga na huwag magsagawa ng paganong libing sa kanya, ngunit ilibing siya ayon sa Orthodox seremonya. Ang may-akda ng "The Tale of Bygone Years" ay nagtapos sa kuwento tungkol sa prinsesa sa mga salitang: "Siya ay bago ang tagapagbalita ng Kristiyanong lupain, tulad ng bituin sa umaga bago ang araw, tulad ng bukang-liwayway bago ang bukang-liwayway, at nagniningning sa mga pagano. , parang mga perlas sa putikan.”

Noong 1000, si Prinsipe Vladimir, na pagkatapos ng isang awayan ng fratricidal ay pinalitan ang kanyang ama na namatay sa mga kamay ng mga Pecheneg, ay nag-utos na ang labi ni Olga ay ilipat sa Kyiv Church of the Tithes. Kaagad, ang mga alingawngaw ng mga himala ay kumalat sa buong Rus': kung ang isang tao ay dumating sa libingan ng prinsesa na may matatag na pananampalataya, ang isang bintana sa tuktok ng sarcophagus ay bumukas, at isang kamangha-manghang liwanag ang bumuhos mula doon. Maraming mga pagpapagaling ang naganap sa libingan, at sa lalong madaling panahon kinilala ng Simbahan si Olga bilang isang santo at katumbas ng mga apostol. Hindi alam kung kailan naganap ang kanyang opisyal na kanonisasyon, ngunit sa loob ng mahabang panahon ang prinsesa ay isang minamahal na santo ng Russia. Ang malupit na paghihiganti sa mga Drevlyan ay nakalimutan, ngunit ang "magaan na pagkilala", limos at gawa ng kabanalan ay naalala. Kung sino man si Olga - isang Bulgarian na prinsesa, isang Pskov commoner o isang hilagang Valkyrie - ganap niyang pinawi ang pananabik ng mga tao para sa maawain, kahit na parusa, ngunit patas na kapangyarihan. Ito ay kung paano ito nananatili sa alaala ng mga tao.

Banal na Kapantay ng mga Apostol Grand Duchess Si Olga, na nagbinyag kay Elena (c. 890 - Hulyo 11, 969), ay namuno kay Kievan Rus pagkamatay ng kanyang asawa, si Prinsipe Igor Rurikovich mula 945 hanggang 962. Ang una sa mga pinuno ng Russia ay tumanggap ng Kristiyanismo bago pa man binyagan si Rus', ang unang santo ng Russia. Ang pangalan ng Prinsesa Olga ay nasa pinagmulan ng kasaysayan ng Russia, at nauugnay sa pinakadakilang mga kaganapan ang pundasyon ng unang dinastiya, na may unang pagtatatag ng Kristiyanismo sa Rus' at ang mga maliliwanag na katangian ng Western sibilisasyon. Ang Grand Duchess ay bumaba sa kasaysayan bilang isang mahusay na tagalikha ng buhay at kultura ng estado Kievan Rus. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, tinawag siya ng mga ordinaryong tao na tuso, ang simbahan - banal, kasaysayan - matalino.

Grand Duchess Olga (c. 890 - Hulyo 11, 969) ay ang asawa ng Grand Duke ng Kyiv Igor.

Ang pangunahing impormasyon tungkol sa buhay ni Olga, na kinikilala bilang maaasahan, ay nakapaloob sa "Tale of Bygone Years", ang Life from the Book of Degrees, ang hagiographic na gawain ng monghe na si Jacob "Memory and Praise to the Russian Prince Volodymer" at ang gawain ng Constantine Porphyrogenitus "Sa Mga Seremonya ng Byzantine Court". Ulat ng iba pang mga mapagkukunan karagdagang impormasyon tungkol kay Olga, ngunit ang kanilang pagiging maaasahan ay hindi maaaring tumpak na matukoy.

Si Olga ay nagmula sa maluwalhating pamilya ng Gostomysl (ang pinuno ng Veliky Novgorod kahit na bago si Prinsipe Rurik). Siya ay ipinanganak sa lupain ng Pskov, sa nayon ng Vybuty, 12 km mula sa Pskov hanggang sa Ilog Velikaya, sa isang paganong pamilya mula sa dinastiya ng mga prinsipe ng Izborsky. Ang mga pagtatalo tungkol sa eksaktong petsa ng kapanganakan ni Olga ay nagpapatuloy pa rin. - iginigiit ng ilang mga istoryador ang petsa ng mga 890, ang iba pa - sa petsa ng 920 (bagaman ang petsang ito ay walang katotohanan dahil sa katotohanan na pinakasalan ni Olga si Igor sa ilalim ng Propetikong Oleg, na namatay noong 912). Ang parehong mga petsa ay maaaring tanungin, kaya ang mga ito ay tinatanggap nang may kondisyon. Ang mga pangalan ng mga magulang ni Olga ay hindi napanatili.

Nang si Olga ay 13 taong gulang na, siya ay naging asawa ng Grand Duke ng Kyiv Igor. Ayon sa alamat, si Prinsipe Igor ay nakikibahagi sa pangangaso. Isang araw, nang siya ay nangangaso sa kagubatan ng Pskov, na sinusubaybayan ang isang hayop, lumabas siya sa pampang ng ilog. Nang magpasyang tumawid sa ilog, hiniling niya kay Olga, na dumaraan sa isang bangka, na ihatid siya, sa una ay napagkamalan siyang binata. Habang lumalangoy sila, si Igor, na maingat na sumilip sa mukha ng rower, ay nakita na hindi ito isang binata, ngunit isang babae. Napakaganda pala ng dalaga, matalino at malinis ang intensyon. Ang kagandahan ni Olga ay sumakit sa puso ni Igor, at sinimulan niyang akitin siya ng mga salita, na inihilig siya sa maruming paghahalo ng laman. Gayunpaman, ang malinis na batang babae, na naunawaan ang mga iniisip ni Igor, na pinalakas ng pagnanasa, ay pinahiya siya ng isang matalinong payo. Nagulat ang prinsipe sa napakahusay na katalinuhan at kalinisang-puri ng batang babae, at hindi siya ginulo.

Si Igor ang nag-iisang anak na lalaki ng prinsipe ng Novgorod na si Rurik (+879). Nang mamatay ang kanyang ama, napakabata pa ng prinsipe. Bago ang kanyang kamatayan, ibinigay ni Rurik ang panuntunan sa Novgorod sa kanyang kamag-anak at gobernador na si Oleg at hinirang siya bilang tagapag-alaga ni Igor. Si Oleg ay isang matagumpay na mandirigma at matalinong pinuno. Tinawag siya ng mga tao Makahula. Sinakop niya ang lungsod ng Kyiv at pinagsama ang maraming mga tribong Slavic sa kanyang sarili. Minahal ni Oleg si Igor bilang kanyang sariling anak at pinalaki siya upang maging isang tunay na mandirigma. At nang dumating ang oras upang maghanap ng isang nobya para sa kanya, isang palabas ng magagandang babae ang inayos sa Kyiv upang makahanap sa kanila ng isang batang babae na karapat-dapat sa isang palasyo ng prinsipe, ngunit wala sa kanila.
hindi nagustuhan ng prinsipe. Sapagka't sa kanyang puso ay matagal na ang pagpili ng isang nobya: iniutos niyang tawagan ang magandang babaeng bangkang iyon na naghatid sa kanya sa kabila ng ilog. Prinsipe Oleg na may malaking karangalan dinala niya si Olga sa Kyiv, at pinakasalan siya ni Igor. Ang pagkakaroon ng kasal sa batang prinsipe kay Olga, ang pagtanda na si OlegNagsimula siyang masigasig na gumawa ng mga sakripisyo sa mga diyos upang mabigyan nila si Igor ng tagapagmana. Sa paglipas ng siyam na mahabang taon, gumawa si Oleg ng maraming madugong sakripisyo sa mga diyus-diyosan, sinunog ang napakaraming tao at mga toro na buhay, naghihintay kung ano ang kanilang ibibigay. mga diyos ng Slavic anak ni Igor. Hindi maghintay. Namatay siya noong 912 mula sa kagat ng isang ahas na gumapang palabas sa bungo ng kanyang dating kabayo.

Ang mga paganong idolo ay nagsimulang biguin ang prinsesa: maraming taon ng paghahain sa mga idolo ay hindi nagbigay sa kanya ng nais na tagapagmana. Buweno, ano ang gagawin ni Igor ayon sa kaugalian ng tao at kumuha ng isa pang asawa, isang pangatlo? Magsisimula siya ng harem. Sino kaya siya? At pagkatapos ay nagpasya ang prinsesa na manalangin sa Kristiyanong Diyos. At si Olga ay nagsimulang taimtim na humingi sa Kanya sa gabi para sa isang anak na tagapagmana.

At kaya noong 942 ,ikadalawampu't apat na taon buhay na magkasama, isang tagapagmana ay ipinanganak kay Prinsipe Igor - Svyatoslav! Dinaig ng prinsipe si Olga ng mga regalo. Dinala niya ang pinakamahal sa simbahan ni Elijah - para sa Kristiyanong Diyos. Lumipas ang masasayang taon. Nagsimulang mag-isip si Olga tungkol sa pananampalatayang Kristiyano at tungkol sa mga pakinabang nito para sa bansa. Si Igor lamang ang hindi nagbahagi ng gayong mga kaisipan: ang kanyang mga diyos ay hindi kailanman nagtaksil sa kanya sa labanan.

Ayon sa salaysay, noong 945, namatay si Prinsipe Igor sa kamay ng mga Drevlyan pagkatapos ng paulit-ulit na paghingi ng parangal mula sa kanila (siya ang naging unang pinuno sa kasaysayan ng Russia na namatay mula sa popular na galit). Si Igor Rurikovich ay pinatay , sa tract, sa tulong ng isang honorary "unlock". Yumuko sila sa dalawang bata, nababaluktot na puno ng oak, itinali ang mga ito sa mga braso at binti, at hinayaan silang umalis...

F.Bruni. Pagbitay kay Igor

Ang tagapagmana ng trono, si Svyatoslav, ay 3 taong gulang lamang noong panahong iyon, kaya Si Olga ay naging de facto na pinuno ng Kievan Rus noong 945 . Sinunod siya ng iskwad ni Igor, na kinikilala si Olga bilang kinatawan ng lehitimong tagapagmana sa trono.

Matapos ang pagpatay kay Igor, nagpadala ang mga Drevlyan ng mga matchmaker sa kanyang balo na si Olga upang anyayahan siyang pakasalan ang kanilang prinsipe na si Mal. Ang prinsesa ay malupit na naghiganti sa mga Drevlyan, na nagpapakita ng tuso at malakas na kalooban. Ang paghihiganti ni Olga sa mga Drevlyan ay inilarawan nang detalyado sa The Tale of Bygone Years.

Paghihiganti ni Prinsesa Olga

Matapos ang paghihiganti laban sa mga Drevlyans, sinimulan ni Olga na pamunuan ang Kievan Rus hanggang sa tumanda si Svyatoslav, ngunit kahit na pagkatapos nito ay nanatili siyang de facto na pinuno, dahil ang kanyang anak ay madalas na wala sa mga kampanyang militar.

Ang patakarang panlabas ni Prinsesa Olga ay isinagawa hindi sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng militar, ngunit sa pamamagitan ng diplomasya. Pinalakas niya ang internasyonal na ugnayan sa Germany at Byzantium. Ang mga relasyon sa Greece ay nagsiwalat kay Olga kung gaano kataas ang pananampalatayang Kristiyano kaysa sa pagano.

Noong 954, si Princess Olga, para sa layunin ng relihiyosong paglalakbay at diplomatikong misyon nagpunta sa Constantinople (Constantinople), kung saan siya ay tinanggap nang may karangalan ni Emperor Constantine VII Porphyrogenitus. Sa loob ng dalawang buong taon, nakilala niya ang mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Kristiyano, na dumalo sa mga serbisyo sa St. Sophia Cathedral. Namangha siya sa kadakilaan ng mga simbahang Kristiyano at sa mga dambana na nakolekta sa mga ito.

Ang sakramento ng binyag ay isinagawa sa kanya ng Patriarch ng Constantinople Theophylact, at ang emperador mismo ang tumanggap. Ang pangalan ng prinsesa ng Russia ay ibinigay bilang parangal sa banal na Reyna Helena, na natagpuan ang Krus ng Panginoon. Binasbasan ng Patriarch ang bagong binyag na prinsesa ng isang krus na inukit mula sa isang piraso ng Puno ng Buhay ng Panginoon na may nakasulat na: "Ang lupain ng Russia ay binago ng Banal na Krus, at tinanggap ito ni Olga, ang pinagpalang prinsesa."

Si Prinsesa Olga ang naging unang pinuno ng Rus na nabautismuhan , bagaman ang pangkat at ang mga taong Ruso sa ilalim nito ay pagano. Ang anak ni Olga, ang Grand Duke ng Kiev Svyatoslav Igorevich, ay nanatili din sa paganismo.

Sa pagbabalik sa Kyiv, sinubukan ni Olga na ipakilala si Svyatoslav sa Kristiyanismo, ngunit "hindi man lang niya naisip na makinig dito; ngunit kung may magpapabautismo, hindi niya ito ipinagbawal, kundi kinukutya lamang siya.” Bukod dito, nagalit si Svyatoslav sa kanyang ina para sa kanyang panghihikayat, na natatakot na mawala ang paggalang sa pangkat. Si Svyatoslav Igorevich ay nanatiling isang kumbinsido na pagano.

Sa pagbabalik mula sa Byzantium Olga masigasig na dinala ang ebanghelyong Kristiyano sa mga pagano, nagsimulang magtayo ng mga unang simbahang Kristiyano: sa pangalan ni St. Nicholas sa ibabaw ng libingan ng unang Kyiv Christian prinsipe Askold at St. Sophia sa Kyiv sa ibabaw ng libingan ni Prince Dir, ang Church of the Annunciation sa Vitebsk, ang simbahan sa pangalan ng St. Trinity na nagbibigay-buhay sa Pskov, ang lugar kung saan, ayon sa chronicler, ay ipinahiwatig sa kanya mula sa itaas ng "Ray of the Tri-radiant Deity" - sa pampang ng Velikaya River nakita niya ang "tatlong maliwanag na sinag" na bumababa mula sa kalangitan.

Ang Banal na Prinsesa Olga ay namatay noong 969, sa edad na 80. at inilibing sa lupa ayon sa mga ritwal ng Kristiyano.

Sergey Efoshkin. Duchess Olga. Dormisyon

Ang kanyang hindi nabubulok na mga labi ay nakalagay sa Tithe Church sa Kyiv. Ang kanyang apo na si Prince Vladimir I Svyatoslavich, Baptist of Rus', ay inilipat (noong 1007) ang mga labi ng mga santo, kasama si Olga, sa simbahan na kanyang itinatag. Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria sa Kyiv (Simbahan ng Ikapu). Parang, Sa panahon ng paghahari ni Vladimir (970-988), si Prinsesa Olga ay nagsimulang igalang bilang isang santo. Ito ay pinatunayan ng paglipat ng kanyang mga labi sa simbahan at ang paglalarawan ng mga himala na ibinigay ng monghe na si Jacob noong ika-11 siglo.

Noong 1547, si Olga ay na-canonize bilang Saint Equal to the Apostles. Tanging 5 iba pang banal na kababaihan ang nakatanggap ng karangalang ito. Kasaysayan ng Kristiyano(Mary Magdalene, Unang Martir Thekla, Martir Apphia, Reyna Helen Kapantay ng mga Apostol at Tagapagpaliwanag ng Georgia Nina).

Ang memorya ng Equal-to-the-Apostles Olga ay ipinagdiriwang ng Orthodox, Katoliko at iba pang mga simbahan sa Kanluran.

Si Prinsesa Olga ang una sa mga prinsipe ng Russia na opisyal na nagbalik-loob sa Kristiyanismo at na-canonize ng mga Ruso. Simbahang Orthodox noong pre-Mongol period. Ang pagbibinyag ni Prinsesa Olga ay hindi humantong sa pagtatatag ng Kristiyanismo sa Rus ', ngunit nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa kanyang apo na si Vladimir, na nagpatuloy sa kanyang trabaho. Hindi siya nagsagawa ng mga digmaan ng pananakop, ngunit itinuro niya ang lahat ng kanyang lakas sa pulitika sa tahanan, kaya siya sa mahabang panahon napanatili ng mga tao ang isang magandang alaala sa kanya: ang prinsesa ay nagsagawa ng isang administratibo at reporma sa buwis, na nagpagaan sa sitwasyon ordinaryong mga tao at streamlined na buhay sa estado.

Ang Banal na Prinsesa Olga ay iginagalang bilang patroness ng mga balo at mga Kristiyanong nagbalik-loob. Itinuturing ng mga residente ng Pskov na si Olga ang tagapagtatag nito. Sa Pskov mayroong Olginskaya embankment, Olginsky bridge, Olginsky chapel. Ang mga araw ng pagpapalaya ng lungsod mula sa mga pasistang mananakop (Hulyo 23, 1944) at ang memorya ng St. Olga ay ipinagdiriwang sa Pskov bilang Mga Araw ng Lungsod.

Ang materyal na inihanda ni Sergey SHULYAK

para sa Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills

Troparion of Equal-to-the-Apostles Olga, tono 8
Sa iyo, Elena na matalino sa Diyos, ang imahe ng kaligtasan ay kilala sa bansang Ruso, / na parang, na natanggap ang paliguan ng banal na Binyag, sinunod mo si Kristo, / lumilikha at nagtuturo, na iwanan ang mga anting-anting ng idolatriya, / upang alagaan. mga kaluluwa, mga bagay na higit na walang kamatayan, / gayundin Sa mga Anghel, Kapantay-sa-mga-Apostol, ang iyong espiritu ay nagagalak.

Kontakion ng Equal-to-the-Apostles Olga, tono 4
Ngayon ang biyaya ng lahat ng Diyos ay nagpakita, / na niluwalhati si Olga ang Marunong sa Diyos sa Rus', / sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, Panginoon, / ipagkaloob sa mga tao ang pagtalikod sa kasalanan.

Panalangin kay Saint Equal-to-the-Apostles Princess Olga
O banal na Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olgo, ang Unang Ginang ng Russia, mainit na tagapamagitan at aklat ng panalangin para sa amin sa harap ng Diyos! Sumasang-ayon kami sa iyo nang may pananampalataya at nananalangin nang may pagmamahal: maging iyong katulong at kasabwat sa lahat ng bagay para sa aming kabutihan, at tulad ng sa temporal na buhay na sinubukan mong liwanagan ang aming mga ninuno ng liwanag ng banal na pananampalataya at turuan akong gawin ang kalooban ng Panginoon, kaya ngayon, sa makalangit na biyaya, ikaw ay kalugud-lugod Sa iyong mga panalangin sa Diyos, tulungan mo kami sa pagliliwanag sa aming mga isip at puso sa liwanag ng Ebanghelyo ni Kristo, upang kami ay umunlad sa pananampalataya, kabanalan at pag-ibig kay Kristo. Sa kahirapan at kalungkutan, bigyan ng ginhawa ang mga nangangailangan, magbigay ng tulong sa mga nangangailangan, manindigan para sa mga nasaktan at minamaltrato, ang mga naligaw sa tamang pananampalataya at nabulag ng mga maling pananampalataya, dalhin sila sa kanilang katinuan at hilingin sa amin mula sa Mapalad na Diyos para sa lahat ng mabuti at kapaki-pakinabang na buhay ng temporal at buhay na walang hanggan, upang sa pagkakaroon ng maayos na pamumuhay dito, tayo ay maging karapat-dapat sa mana ng walang hanggang mga pagpapala sa walang katapusang Kaharian ni Kristo na ating Diyos, sa Kanya, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba palagi, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Isang min.

GRAND DUCHESS OLGA (890-969)

Mula sa seryeng "Kasaysayan ng Estado ng Russia."

Si Prinsesa Olga ang pinakaunang pinuno na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Bukod dito, nangyari ito bago pa man ang binyag ni Rus'.

Pinamunuan niya ang estado sa kawalan ng pag-asa, dahil ang kanyang asawa, si Prince Igor, ay pinatay, at ang kanyang tagapagmana, ang kanilang anak na si Svyatoslav, ay napakabata pa para mamuno. Naghari siya mula 945 hanggang 962.

Matapos ang pagpatay kay Prinsipe Oleg, ang prinsipe ng Drevlyan na si Mal ay talagang gustong pumalit sa kanya. Ang kanyang mga plano ay pakasalan si Prinsesa Olga at lupigin ang Kievan Rus. Nagpadala siya sa kanya ng isang bungkos ng mga regalo at dekorasyon sa pamamagitan ng kanyang mga ambassador.

Si Olga ay napakatalino at tuso. Inutusan niya ang mga unang embahador ni Mal, na dumating sa isang bangka, na dalhin kasama ang bangka sa kalaliman; ang mga embahador ay itinapon sa kalaliman at sila ay inilibing na buhay.

Sinunog ni Olga ang pangalawang batch ng mga ambassador sa banyo. Pagkatapos siya mismo ay pumunta sa prinsipe ng mga Drevlyans, na tila magpakasal, sa araw na iyon higit sa 5,000 Drevlyans ang binigyan ng tubig at pinatay.

Paghahari ni Prinsesa Olga.

Mga aktibidad ng Prinsesa Olga.

Si Olga ay inspirasyon ng pag-iisip na kailangan niyang maghiganti sa mga Drevlyan para sa pagkamatay ng kanyang asawa.

Naghahanda na siya para sa isang kampanyang militar. Ito ay 946. Ang pagkubkob ng mga Drevlyan ay tumagal ng halos buong tag-araw. Sa kasong ito, ipinakita ni Olga ang lakas ng makapangyarihang Rus'. Pagkatapos ng pagkubkob, nagpadala siya ng mensahe na sila ay umaatras, ngunit hinihiling sa mga residente na bigyan sila ng isang kalapati at tatlong maya mula sa bawat Drevlyan. Ang light tinder ay itinali sa mga ibon at pinakawalan. Kaya ang lungsod ng Iskorosten ay ganap na sinunog.

Patakaran sa tahanan at mga reporma ni Prinsesa Olga.

Si Olga ay nag-systematize ng koleksyon ng mga buwis mula sa populasyon. Nag-organisa siya ng mga espesyal na lugar para sa pagkolekta ng parangal, na tinatawag na mga libingan. Ang prinsesa ay aktibong kasangkot sa pagpaplano ng lunsod at pagpapaganda ng teritoryo.

Ang lahat ng mga lupain na nasa kapangyarihan ng prinsesa ay hinati niya sa mga yunit ng administratibo. Ang bawat yunit ay itinalaga ng sarili nitong manager - tiun.

Ang patakarang panlabas ni Prinsesa Olga.

Dahil babae pa si Olga, bihira siyang mag-hike. Binuo niya ang kalakalan sa kanyang katalinuhan at talino. Si Olga ay isang tagasuporta ng mapayapang paglutas ng mga salungatan na lumitaw. Nagtrabaho ang mga Scandinavian at German bilang mga upahang manggagawa sa tropang Ruso.

Grand Duchess Olga

Matapos ang pagpatay kay Prinsipe Igor, nagpasya ang mga Drevlyans na mula ngayon ang kanilang tribo ay libre at hindi na nila kailangang magbigay pugay kay Kievan Rus. Bukod dito, sinubukan ng kanilang prinsipe na si Mal na pakasalan si Olga. Kaya, nais niyang agawin ang trono ng Kiev at mag-isang mamuno sa Russia. Para sa layuning ito, isang embahada ang natipon at ipinadala sa prinsesa.

Ang mga embahador ay nagdala ng mayayamang regalo.

Inaasahan ni Mal ang kaduwagan ng "nobya" at na siya, na tumanggap ng mga mamahaling regalo, ay sumang-ayon na ibahagi sa kanya ang trono ng Kiev.

Sa oras na ito, pinalaki ni Grand Duchess Olga ang kanyang anak na si Svyatoslav, na, pagkatapos ng kamatayan ni Igor, ay maaaring mag-angkin sa trono, ngunit napakabata pa.

Kinuha ni Voivode Asmud ang batang Svyatoslav. Ang prinsesa mismo ang kumuha ng mga gawain sa estado. Sa paglaban sa mga Drevlyan at iba pang mga panlabas na kaaway, kailangan niyang umasa sa kanyang sariling tuso at patunayan sa lahat na ang bansa, na dati ay pinamumunuan lamang ng tabak, ay maaaring pamunuan ng kamay ng isang babae.

Digmaan ni Prinsesa Olga kasama ang mga Drevlyan

Sa pagtanggap ng mga embahador, si Grand Duchess Olga ay nagpakita ng tuso. Sa kanyang utos, ang bangka kung saan naglayag ang mga embahador , Binuhat nila siya at dinala sa lungsod sa kalaliman.

Sa isang punto ang bangka ay itinapon sa kailaliman. Ang mga embahador ay inilibing nang buhay. Pagkatapos ay nagpadala ng mensahe ang prinsesa na sumasang-ayon sa kasal. Naniniwala si Prinsipe Mal sa katapatan ng mensahe, na nagpasya na ang kanyang mga ambassador ay nakamit ang kanilang layunin.

Nagtipon siya ng mga marangal na mangangalakal at mga bagong embahador sa Kyiv. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Russia, isang paliguan ang inihanda para sa mga bisita. Nang ang lahat ng mga ambassador ay nasa loob ng paliguan, ang lahat ng mga labasan mula dito ay sarado, at ang gusali mismo ay nasunog. Pagkatapos nito, isang bagong mensahe ang ipinadala kay Mal na ang "nobya" ay pupunta sa kanya. Ang mga Drevlyan ay naghanda ng isang marangyang piging para sa prinsesa, na, sa kanyang kahilingan, ay ginanap hindi kalayuan mula sa libingan ng kanyang asawang si Igor.

Hiniling ng prinsesa na maraming mga Drevlyan hangga't maaari ay naroroon sa kapistahan. Ang prinsipe ng mga Drevlyan ay hindi tumutol, sa paniniwalang ito ay nagpapataas lamang ng prestihiyo ng kanyang mga kapwa tribo.

Lahat ng bisita ay binigyan ng maraming inumin. Pagkatapos nito, nagbigay ng hudyat si Olga sa kanyang mga digmaan at pinatay nila ang lahat ng naroon. Sa kabuuan, humigit-kumulang 5,000 Drevlyan ang napatay noong araw na iyon.

Noong 946 Nag-organisa si Grand Duchess Olga ng isang kampanyang militar laban sa mga Drevlyan.

Ang kakanyahan ng kampanyang ito ay isang pagpapakita ng lakas. Kung kanina ay pinarusahan sila ng tuso, ngayon ay kailangang maramdaman ng kaaway ang kapangyarihang militar ng Rus'. Ang batang prinsipe na si Svyatoslav ay kinuha din sa kampanyang ito. Matapos ang mga unang laban, ang mga Drevlyan ay umatras sa mga lungsod, ang pagkubkob na tumagal ng halos buong tag-araw. Sa pagtatapos ng tag-araw, ang mga tagapagtanggol ay nakatanggap ng isang mensahe mula kay Olga na siya ay sapat na sa paghihiganti at ayaw na niya ito.

Humingi lamang siya ng tatlong maya, gayundin ng isang kalapati para sa bawat residente ng lungsod. Sumang-ayon ang mga Drevlyan. Nang matanggap ang regalo, itinali ng pangkat ng prinsesa ang nakasindi nang sulfur tinder sa mga paa ng mga ibon. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga ibon ay pinakawalan. Bumalik sila sa lungsod, at ang lungsod ng Iskorosten ay nahulog sa isang malaking apoy. Ang mga taong bayan ay napilitang tumakas sa lungsod at nahulog sa mga kamay ng mga mandirigmang Ruso. Hinatulan ni Grand Duchess Olga ang mga matatanda sa kamatayan, ang ilan sa pagkaalipin. Sa pangkalahatan, ang mga pumatay kay Igor ay napapailalim sa mas mabigat na pagkilala.

Ang pag-ampon ni Olga ng Orthodoxy

Si Olga ay isang pagano, ngunit madalas na bumisita sa mga Kristiyanong katedral, na napansin ang kataimtiman ng kanilang mga ritwal.

Ito, gayundin ang pambihirang isip ni Olga, na nagpapahintulot sa kanya na maniwala sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, ang dahilan ng bautismo. Noong 955, pumunta si Grand Duchess Olga sa Byzantine Empire, partikular sa lungsod ng Constantinople, kung saan naganap ang pag-ampon ng isang bagong relihiyon.

Ang patriarch mismo ay ang kanyang bautista. Ngunit hindi ito nagsilbing dahilan para baguhin ang pananampalataya kay Kievan Rus. Ang kaganapang ito ay hindi sa anumang paraan inihiwalay ang mga Ruso sa paganismo. Tinanggap pananampalatayang Kristiyano, ang prinsesa ay umalis sa pamahalaan, na inialay ang sarili sa paglilingkod sa Diyos.

Tumulong din siya sa pagtatayo mga simbahang Kristiyano. Ang pagbibinyag ng pinuno ay hindi pa nangangahulugan ng bautismo ng Rus', ngunit ito ang unang hakbang patungo sa pag-ampon ng isang bagong pananampalataya.

Namatay ang Grand Duchess noong 969 sa Kyiv.

Kasaysayan ng Russia / Prinsesa Olga /

Paghahari ni Prinsesa Olga (maikli)

Ang paghahari ni Princess Olga - isang maikling paglalarawan

Iba-iba ang opinyon ng mga mananaliksik pagdating sa petsa at lugar ng kapanganakan ni Prinsesa Olga.

Ang mga sinaunang salaysay ay hindi nagbibigay sa atin ng tumpak na impormasyon kung siya ay mula sa isang marangal na pamilya o mula sa isang simpleng pamilya. Ang ilan ay may posibilidad na maniwala na si Olga ay anak ng Grand Duke Oleg na Propeta, habang ang iba ay nagsasabing ang kanyang pamilya ay nagmula sa Bulgarian na Prinsipe na si Boris. Direktang sinabi ng may-akda ng salaysay na "The Tale of Bygone Years" na ang tinubuang-bayan ni Olga ay isang maliit na nayon malapit sa Pskov at na siya ay "mula sa isang simpleng pamilya."

Ayon sa isang bersyon, nakita ni Prinsipe Igor Rurikovich si Olga sa kagubatan, kung saan siya ay nangangaso.

Nagpasya na tumawid sa isang maliit na ilog, humingi ng tulong ang prinsipe sa isang batang babae na dumaan sa isang bangka, na una niyang napagkamalan na isang binata. Puro intensyon pala ang dalaga, maganda at matalino.

Nang maglaon ay nagpasya ang prinsipe na kunin siya bilang kanyang asawa.

Si Prinsesa Olga, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa (at gayundin sa panahon ng paghahari ni Igor sa Kyiv) mula sa mga Drevlyans, ay pinatunayan ang kanyang sarili na isang matatag at matalinong pinuno ng Rus. Hinarap niya ang mga isyung pampulitika, pinamamahalaan ang mga mandirigma, gobernador, nagrereklamo, at tumanggap din ng mga ambassador. Kadalasan, nang si Prinsipe Igor ay nagpunta sa mga kampanyang militar, ang kanyang mga responsibilidad ay bumagsak sa mga balikat ng prinsesa.

Matapos mapatay si Igor noong 945 para sa muling pagkolekta ng parangal, malupit na binayaran sila ni Olga para sa pagkamatay ng kanyang asawa, na nagpapakita ng hindi pa nagagawang tuso at kalooban.

Tatlong beses niyang pinatay ang mga embahador ng Drevlyan, pagkatapos ay nagtipon siya ng isang hukbo at nakipagdigma laban sa mga Drevlyan. Matapos hindi makuha ni Olga Pangunahing Lungsod Si Korosten (habang ang natitirang mga pamayanan ay ganap na nawasak), humingi siya ng tatlong maya at tatlong kalapati sa bawat bahay, at pagkatapos ay inutusan ang kanyang mga mandirigma na ikabit ang tinder sa mga binti ng mga ibon, sunugin ito at pakawalan ang mga ibon.

Ang mga nasusunog na ibon ay lumipad sa kanilang mga pugad. At kaya kinuha si Korosten.

Matapos ang pacification ng mga Drevlyans, kinuha ng prinsesa ang reporma sa buwis. Inalis nito ang polyudyas at hinati ang mga ito sa mga rehiyon ng mundo, para sa bawat "aralin" (fixed tax) ay itinatag. Ang pangunahing layunin ng mga reporma ay upang i-streamline ang sistema ng pagkilala, pati na rin palakasin ang awtoridad ng estado.

Gayundin sa panahon ng paghahari ni Olga, lumitaw ang mga unang lungsod na bato, at ang kanyang panlabas Patakarang pampubliko ay isinagawa hindi sa pamamagitan ng mga pamamaraang militar, ngunit sa pamamagitan ng diplomasya.

Kaya, ang ugnayan sa Byzantium at Germany ay pinalakas.

Ang prinsesa mismo ay nagpasya na magbalik-loob sa Kristiyanismo, at kahit na ang kanyang binyag ay hindi nakaimpluwensya sa desisyon ni Svyatoslav na umalis sa paganong Rus', ipinagpatuloy ni Vladimir ang kanyang trabaho.

Namatay si Olga noong 969 sa Kyiv, at noong 1547 siya ay na-canonize bilang isang santo.

Mga kawili-wiling materyales:

Edukasyon

Pulitika ng Prinsesa Olga. Mga patakarang panlabas at domestic ni Olga

Ang Grand Duchess na si Olga Alexandrovna ay namuno sa Kievan Rus pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawang si Igor Rurikovich at hanggang sa ang kanyang anak na si Svyatoslav ay tumanda. Na-convert sa Kristiyanismo na may pangalang Elena.

Ang kasaysayan ay hindi nagpapanatili ng impormasyon tungkol sa petsa ng kapanganakan ng prinsesa, ngunit ang Degree Book ay nag-uulat na siya ay namatay marahil sa edad na walumpu. Ang hindi nagkakamali at matalinong mga patakaran ni Prinsesa Olga ay ginawa siyang isang sikat na makasaysayang pigura halos sa buong mundo.

Landas buhay

Walang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang lugar ng kapanganakan.

Ang mga Chronicler at modernong istoryador ay naglagay ng iba't ibang mga pagpapalagay sa bagay na ito. Ang pinakamalapit na bagay sa katotohanan ay ang pahayag ni Nestor the Chronicler sa The Tale of Bygone Years na nagmula siya sa isang simpleng pamilya na nakatira sa maliit na nayon ng Vybuty, na matatagpuan sa lupain ng Pskov. Ngunit kahit saan ipinanganak si Olga at kahit anong tribo siya kabilang, ang karunungan ng kanyang mga patakaran at gawa ay isang mahalagang bahagi ng kasaysayan ng Slavic.

Bago ang pagkamatay ni Igor, halos walang impormasyon tungkol sa prinsesa.

Ang pagkamatay ng kanyang asawa ay naglagay sa kanya sa unang lugar sa buhay ni Kievan Rus, dahil si Svyatoslav ay tatlong taong gulang, at, siyempre, hindi siya karapat-dapat na maging isang prinsipe. Kinuha niya ang pamamahala ng estado, na sa oras na iyon ay nasa isang napakahirap na sitwasyon, at sa loob ng 19 na taon ay ganap niyang nakayanan ang lahat ng mga problema. Panlabas at pampulitika sa tahanan Si Olga ay lumikha ng isang solong kapangyarihan na may internasyonal na awtoridad.

Paghihiganti sa mga Drevlyan

Ang unang paghihiganti ng prinsesa ay ang paglilibing ng buhay ng mga ambassador ng Drevlyan. Ang dahilan nito ay ang proposal nilang ipakasal siya sa kanilang prinsipe na si Mal. Pagkatapos nito, sinunog niya ng buhay sa banyo ang mga marangal na Drevlyan na dumating pagkatapos ng una.

Sa pangatlong beses, nilagyan ng droga ni Olga ang 5 libo ng kanilang mga kapwa tribo sa libing ng kanyang asawa, pagkatapos nito pinatay ng kanyang maliit na pangkat ang lahat. Ang huling yugto ng paghihiganti ay ang pagsunog sa lungsod ng Iskorosten.

Sa mga gawaing ito, bukod sa malupit na paghihiganti, mayroon ding a malalim na kahulugan. Kinailangan ni Olga na ipakita sa kapwa may mabuting hangarin at mga kaaway na hindi siya isang mahinang babae, ngunit isang malakas na pinuno. "Ang buhok ay mahaba, ngunit ang isip ay maikli," iyon ang sinabi nila tungkol sa mga kababaihan noong mga panahong iyon.

Samakatuwid, napilitan siyang malinaw na ipakita ang kanyang karunungan at kaalaman sa mga gawaing militar upang maiwasan ang anumang mga pagsasabwatan na lumitaw sa kanyang likuran. Sa pangalawang pagkakataon, ayaw magpakasal ng prinsesa, mas pinili niyang manatiling balo.

Kaya, naging malinaw na ang mga patakarang panlabas at domestic ni Olga ay magiging matalino at patas. Sa esensya, ang madugong paghihiganti na ito ay naglalayong alisin ang kapangyarihan ng dinastiya ng Mala, isuko ang mga Drevlyan sa Kyiv at sugpuin ang maharlika mula sa mga kalapit na pamunuan.

Video sa paksa

Reporma at pagpapakilala ng Kristiyanismo

Matapos maghiganti sa mga Drevlyan, ang prinsesa ay nagtatag ng malinaw na mga patakaran para sa pagkolekta ng parangal.

Nakatulong ito na maiwasan ang pagsiklab ng kawalang-kasiyahan, na ang isa ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ang mga bakuran ay ipinakilala malapit sa malalaking lungsod. Ito ay sa mga administratibo at pang-ekonomiyang mga cell na ang mga awtoridad na nakolekta tribute.

Ang mga patakarang panlabas at domestic ni Olga ay palaging naglalayong isentralisa ang gobyerno, gayundin ang pag-iisa at pagpapalakas ng mga lupain ng Russia.

Ang pangalan ni Olga ay nauugnay sa pagtatayo hindi lamang ng Church of St. Nicholas, kundi pati na rin ng St. Sophia Church sa Kyiv.

Ang mga patakarang panlabas at domestic ni Olga ay nagpapakilala sa kanya hindi bilang isang babaeng walang pagtatanggol, ngunit bilang isang malakas at makatwirang pinuno na matatag at may kumpiyansa na humahawak ng kapangyarihan sa buong bansa sa kanyang mga kamay. Matalinong ipinagtanggol niya ang kanyang mga tao mula sa mga masamang hangarin, kung saan mahal at iginagalang siya ng mga tao.

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang pinuno ay nagkaroon malaking halaga nabanggit na positibong katangian, siya rin ay matulungin at mapagbigay sa mga taong nangangailangan.

Patakaran sa tahanan

Habang nasa kapangyarihan ang empress, naghari ang kapayapaan at kaayusan sa Kievan Rus.

Ang patakaran sa tahanan ng Prinsesa Olga ay malapit na nauugnay sa istraktura ng espirituwal at relihiyosong buhay ng mga mamamayang Ruso.

Ang isa sa kanyang pinakamahalagang tagumpay ay ang pagpapakilala ng mga organisadong puntos para sa pagkolekta ng parangal, kung saan kalaunan, pagkatapos na pinagtibay ng pinuno ang Kristiyanismo, ang mga unang simbahan at templo ay nagsimulang itayo sa site ng mga libingan. Simula noon, nagsimula ang pagbuo ng pagtatayo ng bato. Ang unang gayong mga gusali ay isang country tower at isang palasyo ng lungsod, na pag-aari ng empress.

Ang mga labi ng kanilang mga pader at pundasyon ay hinukay ng mga arkeologo lamang noong unang bahagi ng 70s ng ika-20 siglo.

Ang patakarang panloob ni Prinsesa Olga ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagpapalakas ng depensa ng bansa. Ang mga lungsod noon ay literal na tinutubuan ng mga pader ng oak at bato.

Pakikipag-ugnayan sa mga kalapit na pamunuan

Ang patakarang panlabas ni Olga ay nararapat na espesyal na pansin.

Ang talahanayan sa ibaba ay naglalaman ng mga pangunahing gawain ng prinsesa.

Nang mapabuti ng pinuno ang sitwasyon sa loob ng Kievan Rus, nagsimula siyang palakasin ang internasyonal na prestihiyo ng kanyang bansa. Ang patakarang panlabas ni Prinsesa Olga ay diplomatiko, hindi katulad ng kanyang asawa.

Sa simula ng kanyang paghahari, nagbalik-loob siya sa Kristiyanismo, at ang emperador ng Byzantine ay naging kanyang ninong.

Karaniwan, ang patakarang panlabas ni Prinsesa Olga ay naglalayong mapabuti ang relasyon sa Byzantium.

At nagawa niya ito ng maayos. Para sa kadahilanang ito, ang bahagi ng iskwad ng Russia ay lumahok kasama ang hukbo ng Byzantine sa mga labanan, habang sabay na pinapanatili ang kalayaan ng kanilang estado.

Noong 968, ang Kyiv ay inatake ng mga Pecheneg. Ang pagtatanggol ng lungsod ay pinangunahan mismo ng prinsesa, salamat sa kung saan ito ay naligtas sa pagkubkob.

Sa panahon ng paghahari ni Olga, nilikha ang mga kondisyon na lumikha ng kalamangan ng pagsasagawa ng isang mapayapa batas ng banyaga bago ang militar, kung may pangangailangan para sa isa.

Mga pagtatangkang magtatag ng relasyon sa Imperyong Aleman

Sa oras pakikipagkaibigan ang mga relasyon sa Byzantium ay nagsimulang humina, at nagpasya si Olga na makahanap ng isang malakas na kaalyado.

Pinili niya ang Germany.

Noong 959, nagpadala ang prinsesa ng isang embahada ng Russia kay Otto I na may kahilingan na magbigay ng mga pari para sa pagpapakilala ng Kristiyanismo sa mga lupain ng Kyiv, pati na rin sa isang alok ng pagkakaibigan at kapayapaan.

Sinagot niya ang mga tawag ni Olga, at noong 961, ilang klerigo, sa pangunguna ni Adalbert, ang lumapit sa kanya.

Totoo, hindi nila napalawak ang kanilang mga aktibidad sa teritoryo ng Kyiv, dahil sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Olga ay hindi na nagkaroon ng parehong impluwensya tulad ng dati.

Noong 964, ang kapangyarihan ay ipinasa kay Svyatoslav, na radikal na nagbago ng mga taktika ng patakaran ng estado.

At, dapat kong sabihin, hindi para sa mas mahusay.

Nagsimulang pamunuan ni Prinsesa Olga ang sinaunang estado ng Russia pagkatapos ng trahedya na pagkamatay ng kanyang asawa, si Prinsipe Igor ng Kyiv, na brutal na hinarap ng mga Drevlyan dahil sa kanilang pagiging arbitraryo sa pagkolekta ng tribute.

Ang batang kapangyarihan, na pinagsama ng Propetikong Oleg, ay kumakatawan sa magkahiwalay na mga lupain na nasakop ng kanyang tabak, kung saan nanirahan ang iba't ibang East Slavic, Finno-Ugric at iba pang mga tribo. Ang kanilang pagbabayad ng parangal sa Kyiv ay pormal na nangangahulugan na ang isang bagong sistemang pampulitika ng kapangyarihan ay lumitaw sa Rus', ngunit ang mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng sentro at indibidwal na mga teritoryo ay hindi pa nabuo. Sinakop ni Kievan Rus noong ika-10 siglo ang isang malaking espasyo, kung saan maraming volost ang pinasiyahan ng mga lokal na prinsipe, na, kahit na kinikilala nila ang pinakamataas na kapangyarihan ng Kyiv, ay patuloy na namumuhay ayon sa kanilang sariling mga batas.

Ang pagiging isang pinuno sa ilalim ng batang tagapagmana na si Svyatoslav, nagawang pilitin ni Olga ang princely squad, na pinamumunuan ng makapangyarihang gobernador na si Sveneld, na pagsilbihan siya. Sa tulong niya, brutal niyang sinupil ang paghihimagsik ng mga Drevlyan, na sinisira ang halos buong tribo at matatanda ng tribong ito. Ipinakita ang lakas ng sentral na pamahalaan, nilibot niya ang kanyang mga lupain at nagsimulang "organisahin" ang mga ito. Ang organisasyon ni Olga ng mga bakuran ng simbahan upang mangolekta ng parangal at ang kanyang pagtatatag ng "mga aralin" - isang tiyak na halaga ng mga pagbabayad mula sa populasyon - ay naging unang pagpapakita ng pagtatatag ng kapangyarihan ng estado tulad nito.

Ang paghahari ni Olga ay ibang-iba sa mga nauna nito: ang mga salaysay tungkol sa paghahari nina Propetikong Oleg at Prinsipe Igor ay puno ng mga ulat ng mga kampanya ng pananakop at maraming digmaan. Si Olga ay sumunod sa isang mapayapang patakarang panlabas. Sa kanyang panahon, ang kapayapaan at katahimikan ay naghari sa lupain ng Russia. Ang pagkakaroon ng isang kampanya laban sa mga Drevlyans, kinuha ng prinsesa ang panloob na pag-aayos ng bansa. Nakatanggap ang estado ng mapayapang pahinga sa loob ng halos dalawampung taon, na nag-ambag sa pagpapalakas ng ekonomiya nito. Tinanggap banal na bautismo sa Constantinople, si Prinsesa Olga ay naging "tagapagbalita ng Kristiyanismo" sa Rus'. Ang kanyang mga pagtatangka na maikalat ang Orthodoxy sa kanyang sariling bansa ay hindi matagumpay, ngunit sila ay nagbigay daan para sa kasunod na pagbibinyag ng buong lupain ng Russia.

KRONOLOHIYA NG MGA PANGYAYARI

  945 Ang pagpatay kay Prinsipe Igor ng mga Drevlyan. Ang simula ng paghahari ni Olga sa Kievan Rus.

  946 tagsibol- Pagdating ng mga ambassador ng Drevlyan sa Kyiv na may layuning pakasalan si Olga kay Prinsipe Mal. Ang paghihiganti ni Olga laban sa embahada ng Drevlyan.

  946 tag-araw— Pagdating sa Kyiv sa Olga “ pinakamahusay na asawa» Lupain ng Drevlyansky. Pagsunog ng mga Drevlyan matchmakers sa utos ni Olga.

  946 pagtatapos ng tag-init- Ang ikatlong paghihiganti ni Olga sa mga Drevlyan. Ang pagpatay sa mga kinatawan ng mga angkan ng Drevlyan sa panahon ng kapistahan ng libing para kay Igor.

  946 Ang martsa ng hukbo ng Kyiv, na pinamumunuan ng gobernador Sveneld, kasama sina Prinsesa Olga at Prinsipe Svyatoslav, sa lupain ng Drevlyansky. Pagkubkob, pagkuha at pagsunog ng Iskorosten. Pagpatay sa mga matatanda ng lungsod. Pagtatapos ng digmaan sa mga Drevlyan. Pagpapataw ng "mabigat na pagkilala" sa kanila.

  947 Ang paglilibot ni Princess Olga sa mga volost ng Kievan Rus. Pagtatatag ng mga libingan at mga kampo para sa pagkolekta ng tribute sa Meta at Luga basins at kasama ang Dnieper at Desna. Pagpapasiya ng nakapirming halaga ng tribute mula sa mga tribo ng paksa.

  kalagitnaan ng ika-10 siglo Ang paglipat ng mga Polovtsian sa mga steppes ng rehiyon ng Black Sea at ang Caucasus.

  kalagitnaan ng ika-10 siglo Pagsali Principality ng Kiev lupain ng Tiverts.

  kalagitnaan ng ika-10 siglo Paghihiwalay ng Principality of Polotsk.

  kalagitnaan ng ika-10 siglo Ang unang pagbanggit sa mga salaysay ng Vyshgorod ay isang lungsod sa hilaga ng Kyiv.

  2nd half X siglo Ang pagbuo ng pamunuan ng Vladimir-Volyn.

  954 Paglahok ng mga Byzantine (kasama ang mga Ruso) sa labanan ng Al-Hadas.

  955 Talaan ng talaan ng paglalakbay ni Olga sa Constantinople. Ang binyag ni Kyiv Princess Olga (na may pangalang Elena).

  957 Setyembre 9— Pagtanggap kay Prinsesa Olga sa Constantinople ng Byzantine Emperor Constantine VII Porphyrogenitus.

  959 taglagas— Mag-ulat mula sa isang salaysay ng Aleman tungkol sa embahada ni Prinsesa Olga sa haring Aleman na si Otto I na may kahilingang magpadala ng isang obispo ng Katoliko sa lupain ng Russia.

Sa isang mas detalyadong presentasyong pampanitikan, ganito ang hitsura ng kanyang talambuhay. Noong 945, nanirahan si Prinsipe Igor. At nagkaroon siya ng asawa. Ang prinsipe ay labis na sakim at sa paanuman ay nagpasya na mangolekta ng mga buwis ng dalawang beses mula sa isa legal na entidad. Ang tao ay nasaktan at tusong pinatay ang maniningil ng buwis. Nalaman ito ni Olga, at ang kuwento ng kanyang paghihiganti ay naitala sa "Tale of Bygone Years" ng isang mahuhusay na tagapagtala.

Dahil gusto ng masasamang Drevlyan na kunin ang balo bilang asawa para sa kanilang sariling prinsipe, nagpadala sila ng isang delegasyon sa kanya na may panukala sa kasal. Inilibing ni Olga ang unang delegasyon nang buhay, sinunog ang pangalawa sa katulad na paraan, tusong pinainom ang pangatlo at inutusan ang mga sundalo na patayin sila. Ang isang simpleng pagtatanghal ng mga katotohanan ay nagbibigay sa akin ng panginginig... At kung naaalala din natin ang huling pagkilos ng drama, nang sinunog ng prinsesa ang kabisera ng mga Drevlyan sa lupa, kung gayon hindi ang pinaka-kaaya-aya na tao ang lilitaw sa harap ng ating mga mata.

Gayunpaman, si Olga ay na-canonize ng Banal na Simbahan. Siyempre, hindi para sa kanyang masigasig na pagsunod sa mga paganong ritwal ng paghihiganti, ngunit para sa katotohanan na siya ang naging unang pinuno ng bansa na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Opisyal na bersyon ay nagsabi na ang inilarawan sa itaas na paghihiganti ay lampas sa lakas ng babae, na ang pinatay ay nagpakita sa kanya sa mga bangungot, hanggang sa pinayuhan siya ng isang matalinong pari na tanggapin ang Kristiyanismo, na naglalarawan ng lahat ng mga pakinabang ng seremonya ng pagsisisi. Si Olga ay sumunod, pumunta sa gitna ng Kristiyanismo noon - Constantinople, na nasa Byzantium (ngayon Istanbul), natagpuan ang isang ninong sa katauhan ni Emperor Constantine Porphyrogenitus, ay napuno ng mga ideya ng pananampalataya at naging malinaw na kampeon nito, na matagumpay na nagdala mas malapit sa pangkalahatang Kristiyanisasyon ng Rus' noong taong 1000. Ang karakter ay naging napaka-ayos... Ano nga ba ang alam tungkol sa kamangha-manghang babaeng ito?

Una sa lahat, ano ang kanyang pinagmulan? Ang kuwento ay sumasalungat sa sarili nito, na nagbibigay ng iba't ibang mga bersyon, ang pinakakaraniwan ay ang Olga ay isang prinsesa ng Norman na nagngangalang Helga at siya ay isang mag-aaral ni Oleg ("Prophetic Oleg", ang parehong namatay mula sa isang kagat ng ahas). Sinasabi ng Mga Cronica na si Oleg ang "nagdala" kay Olga bilang asawa kay Igor, ang kanyang mag-aaral, noong 903. Ang patunay ng teoryang ito ay maaaring isaalang-alang ang katotohanan na si Olga ay lubos na iginagalang ng mga Varangian squad, dahil walang isang pagsasabwatan laban sa kanya ang nabanggit sa loob ng estado.

Marahil siya ay isang Slav mula sa Pskov na pinangalanang Prekrasa. Pinalitan siya ng pangalan salamat kay Oleg, na (echoing ang nakaraang bersyon) dinala siya kay Igor. Sa pabor ng Pskov (pati na rin ang Izborsk) ay ang katotohanan na sa lahat ng mga lungsod ng Russia ay binigyan sila ni Olga ng mga pondo nang higit sa lahat.

Itinuturing siya ni Karamzin na isang babae mula sa isang simpleng (hindi marangal) pamilyang Ruso. Nagsilbi siyang tagadala sa ilog, at isang araw si Prinsipe Igor mismo ang naging pasahero niya. Nagustuhan niya ang babae, ngunit hindi niya nagawang hikayatin itong makipag-date sa mga palumpong, kung saan lubos niyang iginagalang siya at nagpasya na magpakasal kaagad. Isang magandang fairy tale, ngunit napaka-duda. Ang mga unang Rurik ay puno ng pagnanais na lumikha ng isang marangal na pamilyang Rurik na ang isang hindi pantay na kasal ay hindi sa kanilang mga interes.

Gayunpaman, ang lahat ng mga alamat ay sumasang-ayon sa isang bagay: Si Olga ay isang "bagong dating", hindi mula sa Kiev. Marahil ito ang dahilan kung bakit nagawa niyang sakupin ang kapangyarihan nang tanyag - sa ating bansa ay matagal nang higit na paggalang sa "mga tagalabas" kaysa sa "sa atin". Alalahanin man lang natin si Catherine II.

Wala rin kaming alam sa edad ni Olga. Kailan kaya siya isinilang? Sa anong edad siya maaaring ikasal kay Igor? Sa anong edad niya ipinanganak ang kanyang nag-iisang (?) anak na si Svyatoslav? Itinuturing ng ilang istoryador na ang petsa ng kanyang kapanganakan ay 925. Siyempre, kaaya-aya na ituring siyang isang bata at magandang biyuda na 20 taong gulang, nang noong 945 ay malupit niyang ipinaghiganti ang kanyang namatay na asawa. Ang petsa ng kapanganakan ni Svyatoslav, 942, ay nagsasalita din ng pabor sa bersyon na ito. Totoo, kung gayon ang pagkakaiba sa edad ng mga mag-asawa ay lumalabas na mga 40 taon (ang petsa ng kapanganakan ni Prinsipe Igor ay hindi rin alam, ngunit alam namin na kinuha niya ang trono mula kay Prinsipe Oleg noong 882, at malinaw na may kakayahang namumuno sa estado).

Gayunpaman, sinabi ng The Tale of Bygone Years na dinala ni Prinsipe Oleg ang kanyang mag-aaral na si Igor bilang isang asawa noong 903, na awtomatikong nagpapataas ng edad ni Olga ng hindi bababa sa 25 taon. Maaari bang manganak ng isang bata ang isang babaeng malapit nang maglimampu? Sa prinsipyo, posible ang lahat... Kung gayon ang pagkakaiba ng edad sa pagitan ng mga mag-asawa ay hindi napakahusay, bagaman sa kasong ito ang epithet na "matandang asawa" ay hindi mukhang hindi naaangkop. At ang mga espirituwal na salpok patungo sa Kristiyanismo ay may mas matatag na batayan. Bilang karagdagan, walang nalalaman tungkol sa personal na buhay ni Princess Olga pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. Iiwan mo bang mag-isa ang batang balo? Ngunit sa edad na 40, ang isang babae ay itinuturing na isang matandang babae na nasa sirkulasyon na - handa na ba siya para sa mga bagong kasal? Bagaman ang kuwento ng isang inosenteng panliligaw kay Emperor Constantine ay itinakda sa "Tale of Bygone Years," sa ilang kadahilanan ang emperador mismo ay hindi naaalala sa kanya sa anumang paraan sa kanyang mga memoir, bagaman ayon sa chronicler siya ay labis na umiibig kaya iminungkahi niya ang kasal kay Olga, kahit na mayroon siyang ganap na legal na asawa noong panahong iyon.

Gusto kong maniwala sa pag-ibig na nag-uugnay kina Olga at Igor. Ayaw kong isipin na nagsimula siyang maghiganti nang labis, ginagabayan lamang ng mga pagsasaalang-alang sa politika. Mas romantikong makita sa harap mo ang isang babaeng nabulag ng kalungkutan na, alang-alang sa pag-ibig, ay yumuko upang maghiganti. Bilang karagdagan (!) Nabuhay si Igor sa isang panahon na ang poligamya ay normal - at, gayunpaman, walang nalalaman tungkol sa kanyang "harem". Muli, umaasa ako na hindi siya kumuha ng karagdagang mga asawa para sa puro romantikong dahilan.

Lumalabas na alam lang natin ang tungkol sa unang sikat na babaeng Ruso kung ano ang sinabi sa amin ng walang pangalan na chronicler, na lumikha ng "The Tale of Bygone Years" nang mas huli kaysa sa mga kaganapan na inilalarawan niya. Ito ba ang dahilan kung bakit kaakit-akit ang imahe ni Prinsesa Olga?