Si San Elijah ang pinaka iginagalang ng mga propeta ng mga tao, dahil siya ang pangalawa kung saan nakipag-usap ang Panginoon sa mga naninirahan sa lupa. Ang una ay si Moses. Isa rin siya sa mga kinuha ng Diyos sa kanyang sarili, na walang iniwang saksi sa pagkilos na ito. Itinuturing ng mga hukbong nasa himpapawid si Saint Elijah na kanilang patron at tagapamagitan.

Ang icon ay nag-aambag sa matagumpay na kinalabasan ng anumang gawain, ngunit pinaniniwalaan na ang santo ay nakakatulong higit sa lahat sa mga usaping pang-agrikultura. Ang mga tao ay bumaling sa kanya na may kahilingan na magpadala ng ulan kung sakaling tagtuyot o maaliwalas na panahon kung sakaling bumuhos ang malakas na ulan. Gayundin, maililigtas ng propeta ang mga nagdarasal sa harap ng kanyang icon mula sa nakakagambalang mga sakit. Inaalis nito ang galit sa puso ng mga tao at nagtataguyod ng mapayapang kapaligiran ng pamilya.

Aling mga simbahan ang may icon ng Banal na Propeta?

Ang "St. Elijah the Prophet" ay isang icon na ang kahalagahan ay napakahusay na ginagawa itong pinakasikat at iginagalang. Ito ay matatagpuan sa isang templo na pinangalanan sa parehong santo sa Moscow sa Obydensky Lane. Ang 20 mga selyo na nagpapalamuti sa imahe ay nagpapanatili ng pinakamahalagang sandali ng buhay. Ang icon ay ang pangunahing isa sa templo. Narito din ang isa pa, hindi gaanong iginagalang icon ng orthodox Elijah the Prophet, na nilikha para sa bicentennial anniversary ng templo sa simula ng ika-20 siglo. Ang pangalan ng icon ay "Pasko si Propeta Elias sa Disyerto."

Ang Templo ng Propeta Elijah, na matatagpuan sa rehiyon ng Novgorod, ay isa pang lugar kung saan pinarangalan ang santo. Mayroong 2 mga icon dito, ang isa ay nilikha higit sa dalawang siglo na ang nakalilipas; ito ang isa na dinadala sa panahon ng prusisyon ng relihiyon. At ang isa pang icon ay 15 taong gulang lamang (ang petsa ng paglikha ay 2000), ngunit mahal na mahal ito ng mga lokal na residente, na tinatawag itong mapaghimala.

Templo ni Elijah ang Propeta sa Israel

Sa loob ng ilang magkakasunod na siglo, ang mga peregrino mula sa buong mundo ay pumupunta sa Bundok Carmel upang hawakan ang mga dambana na nauugnay sa propeta. Ang lugar para sa templo ay hindi pinili ng pagkakataon, dahil nasa yungib ng bundok na ito na si Ilya matagal na panahon nagtago sa mga humahabol sa kanya, at dito niya natalo ang paganong pari. Ang templo ay itinayo mismo sa itaas ng kuweba sa hugis ng isang krus.

Sa looban ay may isang maliit na altar, katulad ng nilikha ni Ilya noong kanyang panahon. Sa malapit ay nakatayo ang isang maayos na estatwa ng propeta, na nagtaas ng kanyang kamay na may talim sa ibabaw ng paganong pari. Nang ang hukbong Arabo na Muslim ay nakipagdigma sa mga Hudyo, pinutol nila ang kamay ng rebulto, sa paniniwalang ito ay tumutulong sa lahat ng mga tao sa digmaan. Ang templo ay itinayo medyo kamakailan - sa unang quarter ng ika-20 siglo, sa araw ng memorya ni St. Elijah. Taun-taon ay dumadagsa rito ang mga mananampalataya upang manalangin o magpabinyag sa kanilang mga anak.

Paano at bakit si St. Elijah ay iginagalang sa Rus'

Siya ay naging isa sa mga unang sinamba sa Rus'. Ang mga templo ay itinayo bilang karangalan, ang una sa Kyiv noong ika-9 na siglo, at iniutos niya ang pagtatayo ng isang simbahan sa hilagang bahagi ng Rus', sa nayon ng Vybuty. Si Ilya ay at patuloy na itinuturing bilang ang orihinal na nakaunawa sa mga problema at kalungkutan ng kanyang mga tao.

Ipinagdiriwang ng mga mananampalataya noong Agosto 2, ito ay itinuturing na demarkasyon ng mga panahon. Bagaman tag-araw pa rin, sa gitnang Russia pagkatapos ng petsang ito, ang mga tao ay hindi lumalangoy sa mga reservoir at, bilang isang patakaran, ito ay nagiging malamig at maulan. Sa araw na ito ay humingi sila sa santo ng isang magandang ani, at ang mga batang babae ay nanalangin na bigyan sila ng isang mapapangasawa kung kanino sila pupunta sa pasilyo.

Paano nakakatulong ang icon na "Elijah the Prophet"?

Sa lahat ng oras, ang mga magsasaka ng Russia ay nanalangin kay Ilya na basbasan sila upang araruhin ang lupain. Si Saint Elijah the Prophet, na ang icon ay nasa bawat tahanan, ay palaging itinuturing na isang mahusay na manggagawa ng himala, isang kulog na kayang kontrolin ang mga elemento, lalo na ang ulan. Kapag ang mga tao ay nag-aalala tungkol sa kayamanan ng ani, upang hindi ito matuyo o, sa kabaligtaran, ay hindi baha, sila ay taimtim na nananalangin sa propetang si Elias.

Ang icon na "Ilya the Prophet" ay tumutulong upang makayanan ang anumang mga paghihirap, maging ito ay isang kakulangan ng materyal na kayamanan, kaisipan at sakit sa katawan. May kakayahan din itong pigilan ang biglaang pagkamatay ng isang tao. Ang mga mananampalataya ay patuloy na kumbinsido dito.

Mga icon na naglalarawan sa propeta

Ang pinakaunang icon na "Ilya the Prophet" ay ipininta noong unang bahagi ng panahon ng Byzantine. Dito lumilitaw ang santo bilang isang mahigpit na tao na may kayumangging mata nakasuot ng woolen coat. Ang propeta ay may mahabang buhok at makapal na balbas. Kadalasan ay isinusuot si Ilya sa isang sombrerong lana at ang isang punyal ay inilalagay sa kanyang mga kamay, sa gayon ay naghahatid ng kanyang lakas at galit na hinarap sa mga Hentil. Noong mga panahong iyon, halos lahat ng santo ay inilalarawan na may hawak na sandata.

Mayroong dalawang radikal na magkaibang paraan ng pagsulat ng propeta, dahil ang mga ito ay nakatali iba't ibang panahon kanyang buhay. Ang ilang mga pintor ng icon ay naglalarawan sa kanya sa pag-iisip, ibig sabihin, nakaupo sa isang bato sa disyerto at tumitingin sa paligid, habang binibigyan siya ng pagkain ng isang uwak. Ang alamat na isinulat sa okasyong ito ay nagsasabi na ang kakanyahan ng larawang ito ay narinig ni San Elijah ang Banal na tinig sa pamamagitan ng kapal ng mga problema at kaisipan sa lupa.

Ang isa pang pagpipilian ay si Elijah ang Propeta sa sandali ng paglipat sa Makalangit na Kaharian. Siya ay inilalarawan na lumulutang na may ulap sa kanyang paanan, ang kanyang tingin ay ibinaling sa langit, ngunit minsan ay tumitingin din siya sa abandonadong lupa. Sa gayong mga icon ay ibinigay ng propeta ang kanyang saplot sa kanyang pinaka-maaasahang tagasunod - si Eliseo. Ang "St. Elijah the Prophet" ay isang icon, ang kahulugan nito ay upang ipakita sa isang imahe ang lahat ng mga pangunahing sandali ng buhay, ito ay pininturahan ng maraming mga marka kung saan makikita ang isang pakikipag-usap sa Panginoon, isang tagumpay laban sa pagano mga pari, at ang muling pagkabuhay ng isang tao.

DIY icon ni Elijah the Prophet

SA modernong araw Ang mga yari na icon sa iba't ibang mga disenyo ay maaaring mabili sa lahat ng dako: sa mga tindahan ng simbahan, sa mga tindahan ng alahas, maaari mo itong i-order mula sa mga pintor ng icon sa mga site sa Internet, o maaari mo itong gawin sa iyong sarili. Ang isang icon na ginawa gamit ang mga kuwintas na "Ilya the Prophet" ay ang pinakamagandang bagay na halos lahat ay maaaring gawin bilang pagpupugay sa memorya ng santo. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ay na bago simulan ang ganoong gawain dapat kang makatanggap ng basbas ng simbahan. At ang sketch kung saan kailangan mong magtrabaho ay maaaring mabili sa mga tindahan sa mga simbahan o sa mga online na tindahan. Matapos ang icon ay handa na, dapat itong italaga at singilin sa kapangyarihan ng simbahan. Habang gumagawa ng pananahi, maaari kang magbasa ng mga panalangin kay Elijah na Propeta. Walang alinlangan na ang isang icon na nilikha gamit ang sariling mga kamay ay magkakaroon ng hindi bababa sa mahimalang kapangyarihan kaysa sa mga nasa simbahan o ibinebenta sa mga tindahan ng simbahan.

Ang Banal na Propetang si Elias ay isa sa mga pinakadakilang propeta, ipinanganak 900 taon bago ang pagdating ni Kristo na Tagapagligtas sa mundo. Nakita ni Propeta Elias ang kaluwalhatian ng Pagbabagong-anyo ni Kristo sa Bundok Tabor (Mateo 17:3; Marcos 9:4; Lucas 9:30). Siya ang una sa Lumang Tipan na gumawa ng himala ng muling pagkabuhay ng mga patay (1 Hari 17:20–23) at siya mismo ay dinala nang buhay sa Langit, sa gayon ay inilarawan ang darating na Muling Pagkabuhay ni Kristo at ang pangkalahatang pagkawasak ng kapangyarihan ng kamatayan. . Ang kanyang marubdob na panawagan sa pagsisisi at nagbabantang pagtuligsa ay itinuro sa kanyang mga kapanahon, sa kanyang mga kababayan, na nalubog sa kasamaan at idolatriya. Ang mga naninirahan sa Mundo ay maririnig ang parehong mga akusasyon at panawagan sa pagsisisi bago ang Ikalawang Pagparito ni Cristo, kapag marami, na tumalikod sa tunay na pananampalataya at kabanalan, ay mabubuhay sa kadiliman ng mga kamalian at mga bisyo. Parehong sa Lumang Tipan at sa Bagong Tipan na Simbahan, ang banal na propetang si Elias ay iginagalang para sa kanyang hindi masisira na katatagan ng pananampalataya, ang walang kapintasang kalubhaan ng kanyang buhay birhen, at ang kanyang nagniningas na sigasig para sa kaluwalhatian ng Diyos. Siya ay madalas na inihahambing sa “pinakadakila sa mga ipinanganak ng mga babae,” ang Tagapagpauna at Bautista ng Panginoon, si Juan, kung saan sinasabing siya ay dumating “sa espiritu at kapangyarihan ni Elias” (Lucas 1:17).

Ang banal na propetang si Elias ay isinilang noong ika-10 siglo BC sa Thesbia ng Gilead, at nagmula sa tribo ni Levi, mula sa angkan ni Aaron. Ayon sa alamat na bumaba sa amin mula sa Saint Epiphanius ng Cyprus, nang ipanganak si Elias, nakita ng kanyang ama na si Sovakh kung paano nakikipag-usap ang mga maliliwanag na anghel sa sanggol, binalot siya ng apoy at sumulat ng nagniningas na apoy.

Ang Banal na Propetang si Elias ay tunay na isang nagniningas na masigasig ng pananampalataya at kabanalan, na inialay ang kanyang sarili sa Nag-iisang Diyos. Ito ay ipinahiwatig ng mismong pangalang Elijah, na isinalin mula sa sinaunang Hebreo (Eliyahu) bilang "Ang aking Diyos ay si Yahweh."

Mula sa murang edad, si Saint Elijah ay nagretiro sa disyerto na Bundok Carmel, kung saan siya lumaki at lumakas sa espirituwal, ginugugol ang kanyang buhay sa mahigpit na pag-aayuno, panalangin at pagmumuni-muni sa Diyos. Una sa lahat, nanalangin si Elias sa Diyos na ibalik ang mga makasalanan sa pagsisisi. Mahilig mag-isip tungkol sa Diyos, madalas siyang nagretiro para sa katahimikan sa mga desyerto na lugar, kung saan nakipag-usap siya ng mahabang panahon sa Diyos sa mainit na panalangin patungo sa kanya, nagliliyab patungo sa kanya, tulad ng isang serapin, na may nagniningas na pag-ibig. At si Elias mismo ay minahal ng Diyos, dahil mahal ng Diyos ang mga umiibig sa Kanya: lahat ng hiniling ni Elias sa Diyos, tinanggap niya.

Ang kanyang propesiya na ministeryo ay naganap noong panahon ng paghahari ng hari ng Israel na si Ahab (874-853).

Pagkamatay ni Haring Solomon (931 BC), ang estado ay nahati sa dalawang kaharian: ang Kaharian ng Juda, kasama ang kabisera nito sa Jerusalem, at ang Kaharian ng Israel, na may kabisera nito sa Samaria. At kung sa Judea ang dating kabanalan ay napanatili sa ilang sukat, kung gayon ang kaharian ng Israel ay napakabilis na lumihis mula sa pananampalataya ng mga ama nito sa paglilingkod sa mga paganong diyos.

Ang asawa ni Haring Ahab, ang Phoenician na si Jezebel, bilang isang pagano, ay masiglang nagpalaganap ng kulto ng diyus-diyosan ni Baal. Sinikap niyang sirain ang relihiyon ni Moses at gawing relihiyon ng estado ng Israel ang kulto ni Baal. Nakumbinsi ni Jezebel ang kanyang asawa na tanggapin ang isang paganong relihiyon. Sa kanyang utos, ang mga altar ni Yahweh ay nawasak at ang Kanyang mga lingkod ay pinatay.

Si Baal ay ang Canaanite (Phoenician) na diyos ng mga bagyo, ulan, pagkamayabong at pisikal na pagnanasa. Ang kulto ni Baal at ng kanyang asawang si Astarte ay sinamahan ng "sagradong prostitusyon", panatismo at gabi-gabing kasigasigan (tulad ng ilang mga sekta) sa mga espesyal na kakahuyan na puno ng malalaswang larawan (ito ang tinatawag na "matzebs", o "taas" sa maselang Synodal Translation of the Bible). Ang mga babaeng paganong pari, na marami sa kanila ay mga bating, ay gumagala sa mga kalsada, at sa mataas na boses (tulad ng ilan sa ating mga mang-aawit na may di-tradisyonal na oryentasyong seksuwal) ay umawit ng maindayog na mga himno na nagdala sa mga tagapakinig sa labis na kaligayahan. Ang pagsamba kay Baal ay umabot sa isang tahasang "bestial" na pamumuhay, kabilang ang pangkatang sekso, incest (Si Baal, ayon sa alamat, ay may kaugnayan sa kanyang kapatid na babae), sodomiya (may larawan ni Baal na nakikipagtalik sa isang baka).

Ang banal na propetang si Elias, na masigasig para sa kaluwalhatian ng Tunay na Diyos, ay pumasok sa paglilingkod sa publiko bilang isang kakila-kilabot at matapang na tumutuligsa sa tumaas na idolatriya at moral na kasamaan. Sa pagkaalam na ang Diyos ay nangangailangan ng kusang pagbabalik-loob mula sa makasalanang mga tao, at ang matigas na pusong mga Israelita ay walang ganoong pagnanais para sa kabutihan, ang propetang si Elias ay naging lubhang naninibugho sa kaluwalhatian ng Diyos at sa kaligtasan ng mga tao. Hiniling niya sa Diyos na pansamantalang parusahan ang mga Israelita, para kahit papaano ay mapalayo sila sa kasamaan. Ngunit batid sa parehong oras na ang Panginoon, dahil sa Kanyang pag-ibig sa sangkatauhan at mahabang pagtitiis, ay hindi mabilis na parusahan, si Elias, dahil sa kanyang labis na kasigasigan para sa Kanya, ay nangahas na hilingin sa Diyos na utusan siya, si Elias, na parusahan ang mga lumalabag sa batas. Ang mahabaging Panginoon, tulad ng isang mapagmahal na ama, ay hindi nais na malungkot ang Kanyang minamahal na lingkod.

Lumapit si Elias sa hari at tinuligsa siya dahil sa kamalian na siya, sa pagtalikod sa Diyos ng Israel, ay yumukod sa mga demonyo at, kasama niya, ay inaakay ang buong bayan sa pagkapuksa. Nang makitang hindi nakinig ang hari sa kanyang mga payo, ipinahayag ng banal na propeta na, bilang parusa sa mga kasamaan ng mga Israelita, hindi magkakaroon ng ulan o hamog sa mahabang panahon, at ang kapahamakan na ito ay magwawakas lamang sa pamamagitan ng panalangin ng propeta. : “Buhay ang Panginoong Diyos ng Israel, na sa harap niya ay nakatayo ako! Sa mga taong ito ay hindi magkakaroon ng hamog o ulan, maliban sa aking salita.” (3 Hari 17:1) Pagkasabi nito, iniwan ni Elias si Ahab, at ayon sa salita ng propeta, dumating ang tagtuyot: walang ni isang patak ng ulan o hamog na nahulog sa lupa. Dahil sa tagtuyot, nagkaroon ng ganap na kabiguan sa pag-aani ng butil, at naganap ang taggutom. Sa loob ng tatlo at kalahating taon ang mga tao ng Israel ay nagdusa mula sa init, tagtuyot at taggutom.

Ngunit ang lahat ng ito ay nangyari hindi dahil sa galit ng Diyos, kundi sa kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos ng propetang si Elias. Sapagkat ang pinaka-maawain at mapagmahal sa tao na Panginoon, sa Kanyang di-masusukat na kabutihan, nakita ang kasawian ng mga tao at pagkamatay ng mga hayop, ay handa nang magpadala ng ulan sa lupa, ngunit pinigilan Niya itong gawin upang matupad ang desisyon ni Elias. , at upang ang mga salita ng propeta ay hindi maging mali: "sa mga taong ito ay hindi magkakaroon ng hamog o ulan, maliban sa aking salita." Ang nagsabi nito ay labis na dinaig ng paninibugho ng Diyos kaya't hindi niya ipinagkait ang kanyang sarili, sapagkat mas pinili niyang mamatay sa gutom kaysa maawa sa mga makasalanang hindi nagsisisi na napopoot sa Diyos.

Ang propeta mismo, sa utos ng Diyos, ay sumilong mula sa galit ng kanyang mga kapwa tribo at sa pag-uusig kay Ahab sa isang liblib na lugar malapit sa batis ng Horat, kung saan tuwing umaga at gabi-gabi dinadala siya ng mga uwak ng pagkain - tinapay at karne.

Pinakain ng mga uwak si Elijah. Mga sining ng graphic. Julius Schnorr von Carolsfeld

Makalipas ang mga isang taon, nang matuyo ang agos ng Horat, ipinadala ng Panginoon ang propetang si Elias sa maliit na lungsod ng Phoenician ng Zarephath ng Sidon sa isang mahirap na balo na, kasama ang kanyang pamilya, ay lubhang nangangailangan. Ang Propetang si Elijah, na gustong subukin ang pananampalataya at kabutihan ng balo, ay inutusan siyang maghurno ng tinapay para sa kanya mula sa huling harina at mantikilya. Tinupad ng balo ang utos, at ang kanyang pagiging di-makasarili ay hindi nawalan ng gantimpala: ayon sa salita ng propeta, ang harina at langis sa bahay na ito ay himalang patuloy na napupunan sa buong taggutom at tagtuyot.

Binuhay ni Elias ang patay na anak ng balo. Julius Schnorr von Carolsfeld

Hindi nagtagal, nagpadala ang Panginoon ng bagong pagsubok sa pananampalataya ng balo: namatay ang kanyang anak. Sa hindi mapakali na kalungkutan, napagpasyahan niya na ang kabanalan ng propetang si Elias, na hindi kaayon sa kanyang makasalanang buhay, ang naging sanhi ng pagkamatay ng batang lalaki. Sa halip na sumagot, kinuha ng banal na propeta ang kanyang patay na anak sa kanyang mga bisig at, pagkatapos ng tatlong beses na matinding panalangin, binuhay siyang muli (1 Hari 17:17-24).

Pagkatapos ng tatlong taon ng tagtuyot, ipinadala ng Panginoon si San Elijah kay Ahab upang ipahayag ang pagtatapos ng sakuna. Kasabay nito, inutusan ng propeta ang hari na magsagawa ng “pagsubok sa pananampalataya.”

Sa Bundok Carmel, sa baybayin ng Dagat Mediteraneo, nagtipon ang lahat ng mga naninirahan sa Israel at lahat ng mga pari ni Baal. Nang itayo ang dalawang altar, inanyayahan ni San Elijah ang mga pari ni Baal na manalangin sa kanilang mga diyos para sa apoy na bumaba mula sa langit patungo sa hain. Ang mga pari ay nanalangin buong araw, ngunit walang apoy. Pagkatapos ay inutusan ng banal na propetang si Elias na magbuhos ng maraming tubig sa altar na inihanda niya, upang mapuno nito ang kanal sa palibot ng altar. Pagkatapos ay bumaling siya nang may taimtim na panalangin sa Tunay na Diyos at agad na bumaba ang apoy mula sa langit at sinunog ang hain at maging ang batong altar at ang tubig sa paligid nito. Nang makita ito, ang mga tao ay nahulog sa lupa sa takot at sumigaw: “Tunay na ang Panginoon ay Diyos!”( 1 Hari 18:39 ). Iniutos ng propetang si Elias na hulihin ang mga pari ni Baal at pinatay sila sa batis ng Kissova. Sa pamamagitan ng panalangin ng santo, bumukas ang langit at nagsimulang umulan.

Si Propeta Elias, pagkatapos ng ginawa sa Bundok Carmi, ay umasa na ang Israel ay bumaling sa Diyos. Ngunit ang pagpapanumbalik ng tunay na pananampalataya ay hindi nangyari. Ang matigas na puso ni Jezebel ay nag-alab sa galit at nagbanta siyang papatayin si Elias dahil sa paglipol sa mga saserdote ni Baal. Ang mahinang kalooban na si Ahab, na nagsisi sa kakila-kilabot na tanda, ay pumanig sa kanyang asawa.

Napilitang tumakas si Propeta Elias sa timog ng Judea, kay Bathsheba. Inaliw ng Panginoon ang santo sa pamamagitan ng isang pangitain ng isang Anghel, na nagpalakas sa kanya ng pagkain at nag-utos sa kanya na pumunta sa isang mahabang paglalakbay sa disyerto. Si Elias ay tumakbo sa sagradong Bundok Sinai, kung saan minsang natanggap ni Moises ang kanyang tanyag na mga batas. Ang propetang si Elias ay lumakad nang 40 araw at 40 gabi at, nang makarating sa Bundok Horeb, nanirahan sa isang yungib. Lahat ng kanyang pagsisikap na puksain ang kasamaan ay tila walang magawa sa kanya: “Sapat na, Panginoon, kunin mo ang aking kaluluwa, sapagkat ako ay hindi mabuti kaysa sa aking mga ama” (1 Mga Hari 19:4). Si Elias, sa kawalan ng pag-asa, ay nakipag-usap sa Diyos tungkol sa pagbagsak ng kanyang misyon at ang “bigong” kasaysayan ng Israel: “Iniwan ng mga anak ni Israel ang Iyong tipan, sinira ang Iyong mga dambana, at pinatay ang Iyong mga propeta sa pamamagitan ng tabak; Naiwan akong mag-isa, ngunit hinahanap nila ang aking kaluluwa upang alisin ito” (3 Hari 19:10).

Ang Panginoon, na may espesyal na pangitain, ay muling tinawag siya upang maging mas maawain. Sa mga imaheng pandama - isang bagyo, isang lindol at apoy - ang kahulugan ng kanyang ministeryo ng propeta ay ipinahayag sa kanya. Sa kaibahan sa mga pangitaing ito, nagpakita sa kanya ang Panginoon sa hininga ng isang tahimik na hangin, na nilinaw na ang mga puso ng mga makasalanan ay lumalambot at higit na bumabaling sa pagsisisi sa pamamagitan ng pagkilos ng awa ng Diyos. Sa parehong pangitain, ipinahayag ng Panginoon sa propeta na hindi lamang siya ang sumasamba sa Tunay na Diyos: mayroon pa ring 7,000 katao sa Israel na hindi nakaluhod kay Baal. Dapat siyang bumalik sa bansa at pumili ng kahalili sa katauhan ni Eliseo, na siyang kukumpleto sa pakikipaglaban para sa pananampalatayang sinimulan niya.

Sa utos propeta ng Diyos Muling nagpunta si Elijah sa Israel upang ordenan si Eliseo sa ministeryo ng propeta.

Ang banal na propetang si Elias ay dumating sa korte ng mga hari ng Israel nang dalawang beses pa. Ang unang pagkakataon ay upang ilantad si Ahab para sa ilegal na pagpatay kay Naboth at ang paglalaan ng kanyang ubasan (1 Hari 21). Nang marinig ang pagsaway ng propeta, si Ahab ay nagsisi at nagpakumbaba, at dahil dito ay pinalambot ng Diyos ang Kanyang galit. Sa pangalawang pagkakataon - upang tuligsain ang bagong haring si Ahazias, ang anak nina Ahab at Jezebel, dahil sa katotohanan na sa kanyang karamdaman ay hindi siya bumaling sa Tunay na Diyos, ngunit sa idolo ng Ekron. Inihula ng banal na propeta si Ahazias sa pagkamatay ng kanyang karamdaman dahil sa gayong kawalan ng pananampalataya, at hindi nagtagal ay nagkatotoo ang salita ng propeta (2 Hari 1).

Para sa kanyang nag-aapoy na espirituwal na kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos, ang propetang si Elias ay dinala nang buhay sa Langit sa isang karo ng apoy: “biglang lumitaw ang isang karo ng apoy at mga kabayong apoy, at pinaghiwalay silang dalawa, at si Elias ay sumugod sa Langit sa isang ipoipo. ” (2 Hari 2:11). Nasaksihan ng kanyang alagad na si Eliseo ang pag-akyat na ito at, kasama ang manta (panlabas na pananamit) ni Saint Elias na nahulog mula sa karo, ay tumanggap ng isang propetikong regalo na dalawang beses na mas dakila kaysa sa propetang si Elias.

Si Elias ay umakyat sa Langit sa isang karo ng apoy. Julius Schnorr von Carolsfeld

Pagkatapos, sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon, nagpakita siya kasama ng propetang si Moises at nagpakita kay Jesucristo, na nakikipag-usap sa kanya sa Bundok Tabor. Ang dalawang pinaka-makapangyarihang tao sa Lumang Tipan ay nagpapakilala sa Batas at sa mga Propeta - ang unang dalawa at ang pinakamahalagang seksyon Banal na Kasulatan.

Sa biblikal na tradisyon, si Elijah ay isa sa dalawang banal sa Lumang Tipan na hindi nakakita ng kamatayan sa lupa, ngunit ginawaran ng langit bago ang pagdating ni Hesukristo. Ayon sa Bibliya, bago sa kanya, si Enoc lamang, na nabuhay bago ang Baha, ang dinala nang buhay sa langit (Gen. 5:24). Samakatuwid, sa ilang mga icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ay makikita mo sina Elijah at Enoc sa mga pintuan ng langit, na nakakatugon sa mga sinaunang matuwid, na pinamunuan ni Kristo sa pamamagitan ng sirang pintuan ng impiyerno.

Muling Pagkabuhay ni Kristo

Ang tradisyong iconograpiko ay madalas na naglalarawan sa banal na propetang si Elias na umakyat sa Langit sakay ng isang nagniningas na karo.

Si Propeta Elias ay umakyat sa Langit sakay ng nagniningas na karo

Ayon sa tradisyon ng Simbahan, ang propetang si Elias, kasama ang ninunong si Enoc, na dinala rin nang buhay sa Langit (Gen. 5:24), ang magiging Tagapagpauna sa Ikalawang Pagdating ni Kristo sa Lupa. Sa loob ng tatlo at kalahating taon, mangangaral ng pagsisisi ang mga Banal na sina Enoc at Elijah at gagawa ng maraming himala. Sa kanilang pangangaral ay maibabalik nila ang mga tao sa tunay na pananampalataya. Bibigyan sila ng kapangyarihan, tulad ng panahon ng buhay ni propeta Elias sa lupa, na “...upang isara ang langit, upang hindi dumating sa mga araw ng kanilang propesiya” (Apoc. 11:5). Pagkatapos ng tatlo at kalahating taon ng kanilang pangangaral, ang Antikristo ay lalaban sa kanila at papatayin sila, ngunit sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos sila ay bubuhayin pagkaraan ng tatlo at kalahating araw upang ipahiwatig na ang paghahari ng mga kasinungalingan at karahasan bago ang katapusan ng hindi magtatagal ang mundo (Apoc. 11:11).

Ang mga taong Russian Orthodox ay palaging tinatrato ang memorya ng banal na propetang si Elijah nang may paggalang. Siya ay iginagalang ng mga Slav noong pre-Christian na panahon ng ating pambansang kasaysayan.

Simbahan ng Propeta Elijah sa Kiev, ika-10 siglo

Ang unang templo sa Kyiv, sa ilalim ng Prinsipe Igor (945 A.D.), ay nakatuon sa banal na propetang si Elijah; sa salaysay ni St. Nestor ang templong ito ay tinatawag na katedral, i.e. ang pangunahing bagay. Sa Constantinople, kung saan mayroong maraming Varangian-Russians sa paglilingkod sa mga emperador ng Griyego hanggang sa ika-10 siglo, isang simbahan din ang itinayo sa pangalan ng propetang si Elias, na nilayon para sa mga nabautismuhang Ruso, gaya ng nalalaman mula sa kasunduan sa pagitan ng ang mga Kievites at ang mga Griyego noong 944.

Pagkatapos ng Bautismo ni Rus' noong 988, nagsimulang magtayo ng maraming bilang ng mga simbahan ni Elias sa buong bansa. Mula noong sinaunang panahon, iginagalang ng mga mananampalatayang Ruso ang banal na propetang si Elias bilang patron saint ng ani, at samakatuwid ay may espesyal na kasigasigan at pagmamahal na bumaling sila sa santo ng Diyos sa araw ng kanyang memorya na may panalangin para sa pagpapala ng bagong ani.

“Ang buhay ni propeta Elias ay nagtuturo sa atin kung ano ang tunay na mga propeta, tinawag ng Diyos para sa isang espesyal na paglilingkod, para sa isang espesyal na misyon - upang ipahayag sa mga tao ang tungkol sa Diyos. Ang mga propeta ay inusig: “Ang propeta ay walang karangalan sa kanyang sariling bayan” (Juan 4:44),- ibig sabihin, kung saan siya nangangaral, hindi siya naiintindihan. Ang lahat ng mga propeta ay may mga kaaway at masamang hangarin, mga taong nagnanais na sila ay mamatay. Tulad ng lahat ng tao, may mga kahinaan ang mga propeta, at hindi nila laging naisasagawa ang napakahirap na misyon na ipinagkatiwala sa kanila - ang magpatotoo tungkol sa Diyos sa mga taong ayaw marinig ang patotoong ito.

Habang binabasa natin ang tungkol sa buhay ng ibang mga propeta, nalaman natin na nang tawagin sila ng Panginoon, tumanggi ang ilan sa kanila. Ang isa ay nagsabi na siya ay napakabata, ang isa - si Jonas - ay ganap na tumakas mula sa Mukha ng Diyos, na napagtanto na wala siyang lakas upang matupad ang misyon na ipinagkatiwala sa kanya ng Diyos. Ang propetang si Elias sa kawalan ng pag-asa ay humingi sa Diyos ng kamatayan. Ngunit ang mga propeta ay palaging sinusuportahan ng biyaya ng Diyos; sa kanilang ministeryo sila ay direktang nakipag-ugnayan sa Diyos, nakilala Siya sa personal na espirituwal na karanasan.

SA iba't ibang panahon Sa kasaysayan ng tao, nagpadala ang Diyos ng mga propeta sa mga tao upang marinig ng mga tao ang Salita ng Katotohanan mula sa kanila, upang sila ay magpatotoo na may mga himala sa presensya ng Diyos at sa kapangyarihan ng Diyos. At sa lahat ng panahon, ang mga propeta ay mahihinang tao - tulad mo at ako. Ang kanilang misyon ng propeta malayong lumampas sa kanilang likas na lakas ng tao, at sila, na hindi umaasa sa kanilang sariling lakas, ay humingi ng tulong sa Diyos. Humingi sila sa Diyos ng espirituwal na pagpapalakas sa mahihirap na sandali, nang sila ay iniwan ng mga tao, inuusig, nang ang mga kaaway ay naghahanap ng kanilang kamatayan. At mahiwagang pinalakas sila ng Panginoon sa biyaya ng Banal na Espiritu.”

Propeta Elias. Talambuhay

Propeta Elias ipinanganak sa Thesbia ng Gilead sa tribo ni Levi 900 taon bago ang kapanganakan ni Kristo. Ayon sa alamat na dumating sa atin mula sa Saint Epiphanius ng Cyprus (d. 403), nang ipanganak si Elias, ang kanyang ama ay nagkaroon ng isang mahiwagang pangitain: tinanggap ng mga guwapong lalaki ang sanggol, binalot siya ng apoy at pinakain siya ng nagniningas na apoy. . Ang pangalan ng propetang si Elias ay isinalin bilang " Diyos ko Panginoon“, na nagpapahayag ng pangunahing nilalaman ng kanyang ministeryo (3 Hari 18.36) - isang masigasig na pakikibaka para sa pagsamba sa iisang Diyos at nagpakita ng Kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kanyang mga gawa.

Si Propeta Elias ay isang masigasig na kampeon ng kadalisayan ng pananampalataya sa kaharian ng Israel at isang kakila-kilabot na tumutuligsa sa idolatriya at kasamaan. Ang kanyang aktibidad ay nagsimula noong paghahari ni Ahab (d. 852 BC), nang magpasya ang kanyang asawang Phoenician na si Jezebel na itatag ang kulto nina Baal at Astoret. Sinasabi ng tradisyon na ang mga tunay na masigasig ng kabanalan ay pinaalis sa bansa, at isang tungkod ng mga saserdote ni Baal ang itinatag sa korte. Ang propetang si Elias ay nagpakita bilang isang kakila-kilabot na nag-aakusa sa pagyurak sa dambana, na nagsagawa ng maraming himala upang bigyan ng paalala ang masamang hari. Ang kasaysayan ng kanyang buhay at gawain ay nakalagay sa Ikatlo at Ikaapat na Aklat ng Mga Hari (1 Hari 17-20 at 2 Hari 1-3).

Nang umabot sa hangganan ang kasamaan ni Ahab, ipinahayag ni propeta Elijah sa hari na dahil sa kanyang kasamaan, ang bansa ay magdaranas ng taggutom sa loob ng ilang taon (1 Mga Hari 17:1). Ngunit si Ahab ay hindi nagsisi; nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng hari at ng propeta, na nagtapos sa pagtatagumpay ng huli. Sa panahon ng paghahain sa Bundok Carmel (Carmel), na isinaayos para sa layunin ng pagsubok at paghahambing ng kapangyarihan ni Yahweh at ni Baal, ang mga pari ng huli ay dumanas ng ganap na pagkatalo at pinatay ng propeta (1 Hari 18:40). Lalo nitong ikinagalit si Jezebel, na nangakong papatayin si Elias. Sa utos ng Diyos, nagtago ang propetang si Elias malapit sa batis ng Horat, kung saan dinadalhan siya ng mga uwak ng pagkain tuwing umaga at gabi.

Ang mga tao noong panahong iyon ay dumanas ng hindi matiis na init at gutom. Ang alamat ng Lumang Tipan ay nagsasabi na ang Panginoon, sa Kanyang awa, na nakikita ang pagdurusa ng mga tao, ay handa na iligtas ang lahat at magpadala ng ulan sa lupa, ngunit hindi nais na labagin ang mga salita ng propetang si Elias. Mahalaga para sa propeta na ibalik ang mga puso ng mga Israelita sa pagsisisi at ibalik sila sa tunay na pagsamba sa Diyos. Pagkaraan ng ilang panahon, ang propetang si Elias, ayon sa salita ng Diyos, ay pumunta sa Sarepta ng Sidon upang bisitahin ang isang mahirap na balo. Dahil hindi niya iniligtas ang huling dakot ng harina at langis, sa pamamagitan ng panalangin ng propetang si Elias, ang harina at langis ay hindi pa nauubos sa bahay ng balo mula noon. Dito nagsagawa ng isa pang himala ang propetang si Elias: binuhay niya ang biglang nagkasakit at namatay na anak ng balo, na nakikiramay sa kalungkutan ng babae.

Sa ikatlong taon ng tagtuyot, ang propetang si Elias ay bumalik kay Ahab. Iminungkahi ni Elias ang isang paligsahan sa mga saserdote ni Baal upang malaman kung kaninong diyos ang totoo. Nang matipon ang mga tao sa Bundok Carmel, iminungkahi ng propetang si Elias na magtayo ng dalawang altar: ang isa ay mula sa mga pari ni Baal, ang isa ay mula kay propeta Elias upang maglingkod sa Tunay na Diyos. “Sino sa kanila ang bumagsak na apoy mula sa langit, iyon ang magiging pahiwatig na ang Diyos ay totoo,” ang sabi ng propetang si Elias, “at lahat ay kailangang sambahin Siya, at yaong hindi kumikilala sa Kanya ay papatayin.” Ang mga pari ni Baal ay sumayaw, nanalangin at nagsaksak sa kanilang sarili ng mga kutsilyo buong araw, ngunit walang nangyari. Kinagabihan, itinayo ng propetang si Elias ang kaniyang altar na may 12 bato, ayon sa bilang ng mga tribo ng Israel, inilagay ang hain sa kahoy na panggatong, nag-utos na hukayin ang isang kanal sa palibot ng altar, at inutusan ang pagdidilig sa hain at panggatong. Nang mapuno ng tubig ang kanal, nagniningas na propeta Bumaling siya sa Diyos nang may taimtim na panalangin at humiling na magpadala ang Panginoon ng apoy mula sa langit upang paalalahanan ang naliligaw at nasaktang mga tao ng Israel at ibaling ang kanilang mga puso sa Kanyang sarili. Ang apoy ay nahulog mula sa langit at nagpasiklab sa sakripisyo ng propetang si Elias. Ang mga tao ay bumulalas: “Tunay na ang Panginoon ay Isang Diyos, at walang ibang Diyos maliban sa Kanya!” Pagkatapos, sa utos ng propetang si Elias, pinatay ang mga pari. Sa pamamagitan ng panalangin ng propetang si Elias, nagpadala ang Panginoon ng masaganang ulan sa lupa, at natapos ang tagtuyot. Gayunpaman, sa kabila ng mga himala at dakilang tanda na nangyari sa pamamagitan ng panalangin ng propeta, gusto siyang patayin ni Jezebel dahil pinatay niya ang mga pari ni Baal. Nawala si Elias sa disyerto.

Sa panahong ito, pinarangalan ang propeta, hangga't maaari para sa isang tao, na pagnilayan ang Diyos nang harapan. Inaliw siya ng Panginoon, na sinasabing mayroon pa ring mga tao sa lupa na hindi pa sumasamba sa mga diyus-diyosan, at itinuro si Elijah kay Eliseo, na Kanyang pinili bilang propeta pagkatapos ni Elias.

Ayon sa alamat, ang propetang si Elias ay dinala sa Langit na buhay: “Biglang lumitaw ang isang karo ng apoy at mga kabayong apoy, at pinaghiwalay silang dalawa, at si Elias ay sumugod sa Langit sa isang ipoipo” (2 Hari 2:11). Ayon sa Bibliya, bago sa kanya, si Enoc lamang, na nabuhay bago ang Baha, ang dinala nang buhay sa langit (Gen. 5:24). Sa Aklat ng Karunungan ni Jesus, anak ni Sirac, ang kaganapan ng pag-akyat ni Elias sa langit ay inilarawan tulad ng sumusunod: “Si Elias ay itinago ng isang ipoipo, at si Eliseo ay napuspos ng kanyang espiritu” (Sirach 48:12). Ayon sa Ikaapat na Aklat ng Mga Hari, iniwan ni Elias ang kanyang panlabas na kasuotan (“mantle”) para kay propeta Eliseo, na inihagis sa kanya mula sa karwaheng apoy (2 Hari 2:11-13).

Sinasabi ng Aklat ng propetang si Malakias na ibabalik ng Diyos ang propetang si Elias sa lupa: “Narito, isusugo ko sa inyo ang propetang si Elias bago dumating ang dakila at kakilakilabot na araw ng Panginoon” (Mal. 4:5). Pinag-uusapan natin ang Ikalawang Pagdating dito. Bago ang Ikalawang Pagparito, bababa ang propetang si Elijah mula sa langit upang ilantad ang huwad na Mesiyas at ibalik ang nalabi sa Israel sa tunay na Diyos.

Ang propetang si Elijah ay binanggit nang ilang beses sa Bagong Tipan. Kaya, ang isang yugto ay inilarawan kung paano tinanong ng mga matatanda at mga tao si Juan Bautista, nang siya ay nangaral sa mga pampang ng Jordan sa espiritu at kapangyarihan ni Elias at maging katulad niya sa hitsura, hindi ba siya si Elias? Gayundin, ang mga disipulo ni Jesucristo, ayon sa Ebanghelyo ni Mateo, ay nagtanong sa Kanya kung dapat bang dumating si Elijah bago ang Mesiyas. Kung saan sumagot si Kristo: “Totoo, kailangang mauna si Elias at ayusin ang lahat; datapuwa't sinasabi ko sa inyo na si Elias ay dumating na, at hindi nila siya nakilala, kundi ginawa nila sa kaniya ang kanilang ibig; gayundin ang Anak ng Tao ay magdurusa mula sa kanila” (Mateo 17:11-12). Pagkatapos ay napagtanto ng mga disipulo na si Jesus ay nagsasalita tungkol kay Juan Bautista, na pinugutan ng ulo (Marcos 6:28).

Sa panahong ito, nagpakita ang propetang si Elias kasama ni Moises, at nakipag-usap sila kay Jesus “tungkol sa Kanyang pag-alis, na malapit na Niyang ganapin sa Jerusalem” (Lucas 9:31). Ayon kay John Chrysostom, “isa na namatay at isa na hindi pa nakaranas ng kamatayan” ay lumitaw upang ipakita na “si Kristo ay may kapangyarihan sa buhay at kamatayan, namamahala sa langit at lupa.” Siya ay dapat na isa sa dalawang lampara na nakatayo sa harap ng Diyos at kailangang magpakita bago ang Ikalawang Pagparito ni Kristo sa lupa (Apoc. 11:3-12). Sa panahon ng pagdurusa ni Kristo sa krus, ang ilan sa mga tao ay nag-isip na si Kristo ay tumatawag sa propetang si Elias para sa tulong, at inaasahan ang kanyang pagdating.

Mga Himala ng Banal na Propetang si Elijah

Sa pamamagitan ng panalangin ng propetang si Elias, ang langit ay “nagsara” at hindi nagbigay ng ulan (1 Hari 17:1), kaya naman nagkaroon ng taggutom. Ayon sa salita ng Diyos, ang pagkain ay dinala sa kanya ng mga uwak (1 Hari 17:6) at isang anghel (1 Hari 19:5-6). Ayon sa salita ng propeta, ang pagkain sa bahay ng balo ng Sarepta ay hindi natapos (1 Hari 17:13-16). Binuhay muli ng propetang si Elias ang batang lalaki ng biyudang Sarepta (1 Hari 17:21–22). Ibinaba ng propetang si Elias ang apoy sa altar (1 Hari 18:36-38). Sa pamamagitan ng panalangin ng propeta, ang Diyos ay nagbigay ng ulan sa lupa pagkatapos ng tatlong taong “pagkakulong” sa langit (1 Hari 18:41-45). Ang propetang si Elias ay nakipag-usap sa Diyos nang harapan, habang tinatakpan ang kanyang mukha (1 Hari 19:9-14). Ibinaba ni Propeta Elias ang apoy mula sa langit, kapwa upang parusahan ang mga makasalanan at bilang tanda ng tunay na pagsamba sa Diyos (2 Hari 1:10-12). Hinati ni propeta Elias ang Ilog Jordan tulad ni Moises, hinampas ito ng kanyang damit (2 Hari 2:8). Ang propetang si Elias ay dinala nang buhay sa langit para sa kanyang natatanging katuwiran sa harap ng Diyos (2 Hari 2:11).

Pagpupuri kay Propeta Elias sa Rus'

Si Propeta Elias ay isa sa mga unang santo ng Diyos na nagsimulang igalang sa Rus'. Sa kanyang pangalan, kahit na sa ilalim ng Prinsipe Askold, sa simula ng ika-9 na siglo, isang simbahan ng katedral ang itinayo sa Kyiv. At ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay nagtayo ng isang simbahan sa pangalan ng propeta ng Diyos na si Elijah sa hilaga ng Rus', sa nayon ng Vybuty. Ang Banal na Propetang si Elijah ay palaging nakikita ng mga taong Orthodox na Ruso bilang isa sa mga banal na pinakamalapit sa ating sariling bayan. Ang mga prusisyon ng krus ay nagaganap at nagpapatuloy pa rin sa mga simbahan ng Ilyinsky, lalo na sa panahon ng tagtuyot. Ang araw ni Elijah ay itinuturing na hangganan ng mga panahon, habang kabilang sa mga katimugang Slavs (halimbawa, sa Macedonia) ang araw na ito ay tinawag na kalagitnaan ng tag-araw, at sa Russia - ang pagliko sa taglamig. Pagkatapos ng araw ni Ilyin, inaasahan ang pag-ulan, at ipinagbabawal ang paglangoy (para hindi malunod o magkasakit). Sa araw na ito ay maaaring magsimulang tamasahin ang mga bunga ng bagong ani. Ang holiday ay nauugnay sa mga ideya ng mga Slav na may tema ng kasal at ang simbolismo ng pagkamayabong: nanalangin sila para sa isang masaganang ani, at ang mga batang babae ay nanalangin para sa kasal.

Ang araw ng pag-alaala kay Propeta Elias ay ipinagdiriwang noong Agosto 2 (Hulyo 20, lumang istilo). Sa Kristiyanismo, siya ang pinakaiginagalang na santo sa Lumang Tipan. Batay sa kanyang lugar ng kapanganakan sa lungsod ng Thisbah, ang propetang si Elias ay tinawag na Elias na Tezbite.

Troparion at Kontakion sa Banal na Propeta Elijah

Troparion, tono 4

Plotskiy ѓnGl, at 3rd prophetic degree. ang ikalawang bahagi ng pagdating ni Kristo, at ang mga maluwalhati. Mula sa itaas ay nagpadala ako ng biyaya sa mga fox, upang itaboy ang mga sakit, at linisin ang mga ketongin. Sa parehong paraan, ang mga nagpaparangal sa є3go2 t0basa ang mga layunin2.

Ang anghel ng laman, at ang propeta ng antas, ang pangalawang tagapagpauna sa pagdating ni Kristo, ang maluwalhating si Elias, na nagpadala ng biyaya ni Eliseo mula sa itaas, upang itaboy ang mga sakit, at linisin ang mga ketongin, kasama ng mga nagpaparangal sa kanya, nagpapatalas ng pagpapagaling.

Pakikipag-ugnayan, tono 2

Sa madaling salita, nakita mo na ang mga dakilang gawa namin, at ang iyong dakilang pangalan, at sa pamamagitan ng pagsasahimpapawid ng iyong unang mga ulap na umaagos ng tubig, ipanalangin2 kami sa ika-3 tao.

Propeta at tagakita ng mga dakilang gawa ng ating Diyos, Dakilang Elias, na ang mga utos sa pagsasahimpapawid at mga ulap na umaagos ng tubig, ay idalangin tayo sa Nag-iisang Mapagmahal sa Sangkatauhan.

————————

Library of Russian Faith
→

Banal na Propeta Elias. Mga icon

Ang mga imahe ng Propetang si Elias ay laganap tulad ng mga larawan ni St. Nicholas the Wonderworker, ang Dakilang Martir na si George the Victorious at Demetrius ng Thessalonica. Ang iconography ng propetang si Elias ay pinagsasama ang mga simbolikong elemento na sumasalamin sa kanyang kahalagahan bilang isang kalahok sa pinakamahahalagang kaganapan sa kasaysayan ng banal na ekonomiya. Mga salita San Juan Crisostomo naglalaman ng matingkad na makasagisag na paglalarawan ng propeta:

Isipin natin... Si Elias, isang propeta, isang makalupang anghel at makalangit na tao, na lumakad sa lupa at nagpatakbo ng makalangit na karwahe, na tatlong siko ang taas at umabot sa isang mataas na taas, na umaakyat sa mismong mga arko ng langit, ang panginoon ng tubig, na ang dila ay imbakan ng tubig at susi ng langit (Juan Chrysostom, St. Homily of the Apostle Peter and the Prophet Elijah // Creations. 2004. Vol. 2. Book 2. P. 776).

Sa sining ng Kristiyano, hindi lamang ang mga indibidwal na larawan ng propetang si Elias ang karaniwan, kundi pati na rin ang mga indibidwal na eksena mula sa kanyang Buhay. Sa paggalang, si Elijah ay pinagkalooban ng iba't ibang tungkulin. Para sa mga monghe, ang kanyang buhay ay isang halimbawa ng mga gawaing asetiko. Sa mga imperyal na bilog siya ay iginagalang bilang patron ng lakas ng militar. Si Emperor Basil I ng Macedon taun-taon, sa araw ng alaala ni Elias, ay dumalo sa isang serbisyo sa Bagong Simbahan ng Dakilang Palasyo ng Imperyo, kung saan nakalagay ang mantle at sinturon ni Elias. Sa popular na pang-unawa, si Elijah ang patron ng mga elemento. Ang papel ng propeta-diyos-tagakita sa banal na ekonomiya, ang eskatolohikal na mga inaasahan ni Elias bilang tagapagbalita ng Ikalawang Pagdating, pati na rin ang iba't ibang aspeto ng kanyang pagsamba ang naging dahilan ng pagkakaiba-iba ng iconography.

May mga kilalang larawan ng propetang si Elias sa sinagoga ng mga Judio sa Dura Europos (249-250). Sa eksena kasama ang hari, ayon sa mga pira-piraso ng mga binti, ang propeta ay ipinakita nang harapan. Malapit sa isang piraso ng lupa, isang pira-pirasong larawan ng mga binti ang naingatan, posibleng mga labi ng pigura ng heneral na si Obadias, na umakay kay Elias kay Ahab. Sa eksena ng muling pagkabuhay ng anak ng biyudang Sarepta, si Elias ay nakahiga sa kama, sa kanyang mga bisig ay isang sanggol, na kanyang iniabot sa kamay ng Panginoon, na inilalarawan sa itaas, sa kaliwa - isang paunang aksyon - isang balo sa itim na damit ay ibinigay ito kay Elias bangkay anak, sa kanan - isang balo na nakasuot ng magaan na maligaya na damit ay may hawak na isang masayang sanggol sa kanyang mga bisig.

Ang pinakaunang imahe ng propetang si Elias ay ipinakita sa iconograpya na "The Ascension of the Prophet Elijah, or the Fiery Ascension" at matatagpuan sa Chapel of Sant'Aquilino sa Basilica ng San Lorenzo Maggiore sa Milan (c. 370 n. ). Sa apse ng Basilica ng Sant'Apollinare sa Classe sa Ravenna (c. 549) sa eksena ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ang pigura ni Kristo ay pinalitan ng isang krus na may Kanyang mukha sa gitnang krus, ang mga apostol na si Pedro, Si Juan at James ay ipinakita sa anyo ng mga tupa, ang krus ay nasa pose ng isang orant na Obispo Apollinaris, nasa gilid ng 12 apostol sa anyo ng mga tupa) kalahating pigura ng mga propetang sina Elijah (kanan) at Moses (kaliwa) ay kinakatawan. sa mga ulap. Si Elias ay isang matandang lalaki na may mahabang buhok, puting buhok, humiwalay sa gitna at bumagsak sa likod, kulay abo mahabang balbas nakaturo pababa.

Ang pinakaunang kilalang icon na imahe ni Elijah ay ginawa gamit ang pamamaraan ng pagpipinta ng waks (encaustic) noong ika-7 siglo at matatagpuan sa monasteryo ng Dakilang Martir na si Catherine sa Sinai. Ang icon ay ang kanang pakpak ng isang triptych na hindi nakaligtas. Si Elijah ay inilalarawan bilang kulay-abo, ang kanyang mga damit ay detalyadong may tulong. Ang kanang kamay ay nasa isang makahulang kilos, at ang nakababang kaliwang kamay ay may hawak na nakabukang balumbon.

Ang mga bihirang halimbawa ng nag-iisang larawan ni Elijah ay napanatili sa sining ng Byzantine. Ang isa sa pinakauna ay Malaki icon (1180-1200, Byzantine Museum, Kastoria) na may generational frontal image ni Elijah sa isang asul na background, nakasuot ng okre na tunika na may asul na sinturon at isang mantle, sa kanyang kaliwang kamay ay isang nakabukang scroll. Sa isang natitiklop na medalyon na may mga larawan ng Our Lady Oranta at Hesukristo (huling bahagi ng ika-10 - unang bahagi ng ika-11 siglo, Pambansang Aklatan ng St. Mark, Venice), si Elijah ay iniharap sa isang balumbon sa kanyang kamay kasama ng mga propeta, apostol at mga santo.

Ang mga iconographic na programa ng mga templo ng Middle Byzantine period ay madalas na kasama mga indibidwal na kwento Buhay ni Elijah. Ang pinakaunang mga halimbawa ay kinabibilangan ng mga fresco ng kweba na simbahan ng Ayvali Kilise (Cappadocia; sa pagitan ng 913 at 920), kung saan sa mga dalisdis ng isang maliit na arko na nag-frame ng isang angkop na lugar na may tanawin ng "Sakripisyo ni Abraham", "Ang Sakripisyo sa Bundok Carmel ” at “Ang Pag-akyat sa Langit ni Propeta Elias” ay ipinakita. .

Ang espesyal na pagsamba sa propetang si Elias sa Sinai, hindi kalayuan kung saan, sa Bundok Horeb, pinarangalan siyang makita ang Diyos, na humantong sa malawakang pagpapakalat ng kanyang mga imahe sa iba't ibang mga icon na nagmula sa monasteryo ng Dakilang Martir na si Catherine o nilikha para sa kanya. .

Ang pinakalaganap na paksa sa monumental na sining at pagpipinta ng icon ay "Ang Propetang si Elias sa Disyerto" at "Ang Maapoy na Pag-akyat ni Propeta Elias."

Ang mga detalyadong hagiographical na narrative sa monumental na pagpipinta ay kilala mula noong ika-13 siglo. Ang isa sa mga pinakaunang nakaligtas na mga siklo ay matatagpuan sa hilagang pader ng timog-silangan na kompartimento ng templo sa Akhtala (1205-1216) at may kasamang 3 mga eksena: "Ang Sakripisyo sa Bundok Carmel", "Ang Propetang si Elias sa Disyerto", "Ang Pag-akyat sa Langit ni Propeta Elias”.

Ang unang simbahang Kristiyano na itinayo sa Kyiv ay inilaan sa pangalan ng propetang si Elias. Kasama ang tradisyunal na corpus ng Lives of Elijah and Eulogies, isang siklo ng apokripal na mga gawa ang lumitaw nang maaga sa Rus'. Kaya, sa mga indeks ng Russia, simula sa Izbornik ni Prinsipe Svyatoslav ng 1073, mayroong isang indikasyon ng apokripal na "Pagdaragdag ni Ilina" (Agapius's Walk to Paradise), kung saan ang gabay ng nakatatandang Agapius sa hardin ng paraiso ay si Elijah. Sa “The Word and Vision of the Apostle Paul” (“The Apostle Paul’s Walk through Torment”) pinag-uusapan natin ang tungkol sa pakikipagkita ni Apostol Pablo kay Elijah at Eliseo sa paraiso. Ang mga gawang ito, sa kabila ng pagiging kasama sa kategorya ng mga ipinagbabawal na aklat, ay hinihiling sa iba't ibang panahon at naging pinagmulan ng mga bagong iconographies ng propetang si Elias.

SA Kievan Rus ang pagsamba sa propetang si Elias ay nakakuha ng mga kakaiba. Ang paghahambing ni Elijah sa Arkanghel Michael, na lumitaw nang maaga sa iba't ibang mga bersyon ng iconographic, ay katangian ng kultura ng Lumang Ruso at hindi karaniwan para sa Byzantium. Ang isa sa mga dahilan ng pagsasama-sama ng mga imahe ni Elias at ng Arkanghel Michael ay ang parehong may kapangyarihan sa nagniningas at mga elemento ng tubig, at iginagalang din bilang mga tagapamagitan para sa sangkatauhan sa Huling Paghuhukom. Ang isang maagang halimbawa ng mga imahe ni Elijah ay napanatili sa Kondakara Typographical Rules (huli ng ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo, Tretyakov Gallery).

Ang pinakamaagang imahe sa sinaunang monumental na sining ng Russia ay kilala sa pagpipinta ng St. Sophia ng Kyiv, kung saan ipinakita ang kulay-abo na si Elijah, na may isang pinagsamang scroll sa kanyang kamay sa ibabang zone sa timog-kanlurang haligi ng simboryo.

Ang pagkakaiba-iba ng iconograpya ng "Propeta Elijah sa Disyerto," na naglalaman ng isang Eucharistic na tema at nagpapahayag ng ideyal ng monastikong buhay, sa sining ng Russia ay kinumpleto ng mga motif ng pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, malalim na panalangin, at sa parehong oras. matapang at masigasig na pakikipag-usap sa Diyos. Ang ilang monumento noong ika-15 siglo ay naglalarawan kay Elias na nakaupo sa isang bato na kalahating lumiko sa kanan, na ang kaliwang kamay ay nakasuporta sa kanyang ulo at isang balumbon sa kanyang kanan.

Malinaw, kahit na sa pre-Mongol Rus', ang mga pagkakatulad ay nasubaybayan sa pagitan ni Elias, na dinala sa langit sa isang haligi ng apoy, at ang imahe ng Ina ng Diyos " Nasusunog na talahiban”, na pinag-isa ng tema ng banal na apoy, nagbabago ngunit hindi nakakapaso.

Noong ika-16 na siglo, ang iconography ng "Fiery Ascent" ay nagsimulang mapuno ng mga larawan ng mga nakaraang kaganapan mula sa Buhay ni Elijah. Sa isang icon ng Novgorod ng ikalawang quarter ng ika-16 na siglo. May dalawang pakana: “Isang anghel ang nag-udyok kay Elias” at “Ang pagtawid sa Jordan sa tuyong lupa.” Bilang resulta, ang iconography, na pinagsasama ang ilang mga komposisyon nang hindi hinahati ang mga ito sa mga tatak, ay naging laganap at nabuo sa espesyal na uri hagiographic na mga icon. Ang kababalaghang ito ay natatangi sa iconograpiya ni Elijah. Ang mga "kumplikadong" komposisyon na ito ay hindi nakatanggap ng isang espesyal na pangalan at pinangalanan, bilang panuntunan, ayon sa balangkas, na naka-highlight sa pamamagitan ng sukat.

Ang pinakaunang siklo ng buhay ng icon ni Propeta Elias ay napanatili sa sining ng Russia - ang imaheng "Propeta Elijah sa Disyerto, na may Buhay" mula sa Vybuta churchyard malapit sa Pskov (simula ng ika-13 siglo, Tretyakov Gallery). Ang centerpiece ay naglalarawan kay Elias sa disyerto, nakasuot ng apostolikong damit - isang tunika at isang himation, na walang uwak.

Ang pag-unlad ng hagiographic iconography ay nagpatuloy nang aktibo noong ika-16 na siglo. Ang partikular na atensyon sa imahe ni Elias ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng paglaganap ng kanyang pagsamba. Maraming "ordinaryong" simbahan sa pangalan ng propetang si Elias ang kilala.

Ang maliliit na hagiographic na mga icon ni Elijah ay inilaan para sa mga lectern o para sa panalangin sa tahanan. Ang ilan sa kanila ay may indibidwal na seleksyon ng mga selyo, kabilang ang mga bihirang paksa. Para sa Yaroslavl Church of St. Nicholas the Wonderworker, pininturahan ni Semyon Spiridonov Kholmogorets ang icon na "Propeta Elijah, na may buhay sa 26 na mga selyo" (1678, Yakhm). Si Elias ay inilalarawan nang buong haba, na may isang balumbon sa kanyang kamay, sa panalangin sa Panginoon, sa makalangit na bahagi sa kaliwa, na may isang globo sa kanyang mga kamay, na nakaupo sa mga kerubin. Ang komposisyon ng centerpiece ay nakapaloob sa isang arko laban sa isang background ng mga katangi-tanging damo. Ang arkitektura at tanawin sa mga palatandaan ay hindi pangkaraniwang kumplikado at iba-iba.

Mga Templo ni Elijah ang Propeta sa Rus'

Sa pangalan ng banal na propetang si Elias ito ay inilaan simbahan sa Vybuty churchyard, Pskov region. Ang batong Ilinskaya Church ay itinayo mula sa isang slab noong ika-15 siglo. Malamang, isang mas sinaunang templo ang nakatayo dito, dahil... sa Tretyakov Gallery sa Moscow mayroong isang icon ng banal na propetang si Elijah mula sa simbahan sa Vybuty, na napetsahan noong ika-13 siglo. Ang simbahan ay nakatayo sa pampang ng Velikaya River. Ang kampana ay bato, na may kaugnayan sa pasilyo ng simbahan. Mayroong dalawang altar sa simbahan: ang pangunahing isa ay sa pangalan ng banal na propeta ng Diyos na si Elias, ang gilid na altar ay nasa pangalan ni St. Nicholas. May sementeryo malapit sa simbahan. Ang simbahan ay sarado noong panahon ng Sobyet. Noong Disyembre 15, 1927, ang departamento ng pananalapi ng Pskov regional executive committee ay nagpadala ng isang liham sa departamento ng pampublikong edukasyon (OKRONO) ng distrito na may markang "Hindi napapailalim sa pagsisiwalat," kung saan inihayag nito ang layunin nito na "ibenta sa Gospromtsvetmet ang 14 na kampana ng iba't ibang laki mula sa saradong Vybut Church." Bilang tugon, sinabi ng OKRONO na "ang pagbebenta ng mga kampana na hindi mahalaga sa museo ay maaari lamang isagawa ng Glavnauka." Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan nasira ang simbahan. Noong 1955-1957 ito ay naibalik ayon sa disenyo ng V.P. Smirnova. Noong 1999, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa simbahan.

templo malapit sa nayon ng Konechek(dating Krivovichi churchyard) rehiyon ng Pskov. Walang makukuhang impormasyon kung kailan at kung kanino itinayo ang simbahan. Noong 1877, sa kanang bahagi ng pangunahing simbahan, isang kapilya ang itinayo sa pangalan ng St. Trinity na nagbibigay-buhay. Ang simbahan ay napapaligiran ng isang sementeryo, napapaligiran ng isang batong bakod. Ang Ilyinskaya Church ng dating Krivovichi churchyard ay napinsala nang husto sa panahon ng mga operasyong militar upang palayain si Pskov noong 1944. Ang mga guho nito ay matatagpuan malapit sa nayon ng Konechek, rehiyon ng Pskov.

Sa pangalan ng propetang si Elias ay inilaan Simbahan sa Teply Ryad sa Moscow. Ang batong templo ay itinayo bilang isang katedral ng Ilyinsky Monastery, na itinatag nang hindi lalampas sa ika-15 siglo, sa tabi ng Moscow shopping area. Sa ngalan ng templong ito, pinangalanan ang Ilyinka Street, at ang merkado ay nagsimulang tawaging Ilyinsky Sacrum. Ang pagtatayo ng templo ay isinagawa mula 1519 hanggang 1521, "at ito ay itinayo ng mga ordinaryong tao ng isang taong nagngangalang Klim, at tinawag na Muzhilo." Nasunog ang simbahan noong 1547 at nasira sa sunog noong 1626. Ang pag-aalsa ng mga taong-bayan noong Mayo 27, 1606 sa Moscow laban sa False Dmitry I ay nagsimula pagkatapos ng tunog ng alarma sa bell tower ng monasteryo na simbahan ni Elijah the Prophet, na ginawa sa utos ni Shuisky. Sa Panahon ng Mga Problema, ang monasteryo ay tinanggal, ang simbahan ay naging isang simbahan ng parokya, at noong 1676, kasama ang lupain ng simbahan, inilipat ito sa bahay ng obispo ng Novgorod at itinayo bilang isang itaas na simbahan, kung saan ang trono ay inilipat sa karangalan ni Propeta Elias. Ang sinaunang mababang templo ay inilaan sa pangalan ni Apostol Timoteo. Ang templo ay isinara noong 1923, pagkatapos ay ang itaas na baitang ng bell tower ay lansag. Mula 1930 hanggang 1980, naroon ang gusali ng templo iba't ibang institusyon. Ang gusali ay isang cultural heritage site na may kahalagahang pederal. Mula noong 1995, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa templo.

Inilaan bilang parangal sa propetang si Elias templo sa nayon Prussians ng distrito ng Kolomna, rehiyon ng Moscow. Ang nayon ng Prussian ay pag-aari ng mga Sheremetev boyars. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, nakuha ito ng Obispo ng Kolomna. Kasabay nito, itinayo ang tent na Elias Church. Ito ay binanggit sa bato sa mga aklat ng eskriba noong 1578. Ang gusali ay bahagyang na-remodel noong 1660s. Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, isang brick refectory at isang kahoy na kampanilya na "sa mga haligi" ay idinagdag sa kanluran (nawala na ngayon).

Inilaan din sa pangalan ng propetang si Elias simbahan sa Vyya churchyard, Arkhangelsk region, na itinayo noong 1600.

Ang Elias Church ay umiral sa nayon ng Chasovenskaya (Zadnaya Dubrova) sa rehiyon ng Arkhangelsk. Itinayo at itinalaga noong 1622. Noong 1879 ito ay binuwag at isang bagong templo ang itinayo sa pundasyong bato. Noong 1884, ang tore ng kampana ay binuwag hanggang sa mga pundasyon nito at muling itinayo sa isang pundasyong bato. Noong mga taon ng Sobyet, ang altar ay nilagari at ang tolda ay ibinaba. Ito ay nasa sira.

Old Believers at Edinoverie simbahan sa pangalan ng propeta Elijah

Bilang karangalan kay Propeta Elias, ang distrito ng Voskresensky ng rehiyon ng Moscow ay inilaan. Isang kahoy na may isang simboryo na simbahan na may naka-hipped na bell tower, na itinayo noong 1907–1909 sa pamamagitan ng muling pagtatayo ng isang lumang kahoy na bahay-panalanginan sa unang palapag. XIX na siglo, ay isinara noong 1937 at kalaunan ay nasira. Noong 2005, muling itinatag ang isang komunidad ng mga mananampalataya, at noong 2007–2008 isang bagong kahoy na single-domed na simbahan ang itinayo.

Ang mga simbahan ng Ilyinsky ng Russian Orthodox Church ay umiiral din sa (Belarus), sa nayon ng Plaskinino, distrito ng Ramensky, rehiyon ng Moscow. Mayroong isang templo sa pangalan ng banal na propetang si Elijah the Fezbite sa Tbilisi diocese ng Georgian Ancient Orthodox Church.

Mayroong isang kumpanya sa Minsk (Belarus), na itinatag noong 2002.

Banal na Propeta Elias. Mga pintura

Ang Banal na Propetang si Elijah ay inilarawan sa kanilang mga canvases ng mga sikat na artista tulad nina Gillies van Koningslo, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Doré, Julius Schnorr von Carolsfeld, A.M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky at iba pa.

Mga katutubong tradisyon noong Araw ni Elijah

Sa isang nagniningas na karwahe, isang makapangyarihang may-abo na matandang lalaki na may nagbabantang mga mata ay sumakay mula sa dulo hanggang sa dulo sa walang hangganang makalangit na mga parang, at ang kanyang kamay na nagpaparusa ay nagpaulan ng nagniningas na mga palaso mula sa kaitaasan sa itaas ng mga bituin, na tumama sa takot na hukbo ng mga demonyo at mga anak ng mga taong lumabag sa batas ng Diyos. Saanman lumitaw ang kakila-kilabot na matandang ito, nagdadala siya ng apoy, kakila-kilabot, kamatayan at pagkawasak. Ang kanyang pusong hindi sumusuko ay hindi lalambot ng mga daing o daing ng mga nagdadalamhati, at ang titig ng kanyang nagbabantang mga mata ay hindi titigil sa mga tanawin ng makalupang kasawian. Nang matupad ang katarungan ng langit, siya, tulad ng isang mabagyong ipoipo, ay sumugod nang higit pa sa kanyang kumikinang na karwahe, at tanging mga kulay-abo na kulot ang nakakalat sa kanyang makapangyarihang mga balikat, at isang puting pilak na balbas ang lumilipad sa hangin. Ito, ayon sa mga pananaw ng mga tao, ay ang propetang si Elias, na nagpapakilala sa matuwid na galit ng Diyos. Saanman sa Rus' siya ay tinawag na "kakila-kilabot," at saanman ang araw na nakatuon sa kanyang memorya ay itinuturing na isa sa mga pinaka-mapanganib. Sa maraming lugar, nag-ayuno pa nga ang mga magsasaka sa buong Linggo ni Elijah upang maiwasan ang galit ng propeta at mailigtas ang kanilang mga bukid, nayon at mga alagang hayop mula sa kanyang mga palaso. Tinawag ng mga magsasaka ang mismong araw ng holiday na "galit" at ginugol ito sa ganap na katamaran, dahil kahit na ang walang laman na trabaho ay itinuturing na isang malaking kasalanan. Kung ang mga ulap ay lumitaw sa langit sa araw na ito, ang mga tao ay nagmasid sa kanila na may takot; kung ito ay dumating sa isang bagyo, kung gayon ang takot na ito ay naging gulat: ang buong populasyon ay nagtago sa kanilang mga bahay, isinara nang mahigpit ang mga pinto, tinakpan ang mga bintana at, nagsisindi ng mga kandila sa Huwebes sa harap ng icon, nakiusap sa propeta na isuko ang kanyang galit sa awa. . Sa ilang mga rehiyon, halimbawa, sa Nikolsk, lalawigan ng Vologda, pinausok ng mga magsasaka ang kanilang bahay na may insenso sa gabi, at lahat ng magaan na bagay, tulad ng samovar, salamin at iba pa, ay natatakpan ng lino, o kahit na kinuha sa labas. ang kubo, sa kadahilanang itinuturing ng propetang si Ilya ang gayong mga bagay bilang isang kapintasan na luho, malaswa sa buhay magsasaka. Sa lalawigan ng Vyatka, ang propetang si Elias ay pinatawad ng mga regalo: sa araw na ito, dinala ng mga magsasaka sa simbahan ang isang binti ng tupa, pulot ng pukyutan, serbesa, mga tainga ng sariwang rye at berdeng mga gisantes. Ngunit mayroong hindi pagkakasundo sa tanong kung alin sa mga bagay na ito ang pinakanalulugod kay Ilya. Ang ilan ay nanindigan para sa pukyutan ng pukyutan, ang iba ay nakipagtalo para sa kataasan ng tupa.

Ang mga pampublikong panalangin na ginawa sa bukid ay itinuturing na pinakamaaasahang paraan ng pagpigil sa galit ni Elias. Sa maraming nayon, ang gayong mga panalangin ay isinasagawa taun-taon. Ibinigay kay propeta Elias ang kapangyarihang gumawa ng kulog at kidlat at direktang mga ulap sa kanyang sariling paghuhusga, iyon ay, ilagay sa kanyang mga kamay ang pinakakakila-kilabot at sa parehong oras ang pinaka-kapaki-pakinabang na puwersa ng kalikasan, ang ating mga tao ay matatag na naniniwala na ang pagkamayabong ng ang lupa ay gawain ng propeta, at na kung wala ang kanyang kalooban ay imposible marahil ang pag-aani. Samakatuwid, inisip ng mga tao si Elias hindi lamang bilang isang mensahero ng makalangit na galit, kundi bilang isang tagapagbigay ng sangkatauhan, na nagbibigay sa lupa ng saganang prutas at nagtataboy ng masasamang espiritu. Ayon sa popular na paniniwala, hindi lamang si Elias mismo ang nakakatakot para sa masasamang espiritu, ngunit maging ang ulan na bumagsak sa kanyang araw ay dakilang kapangyarihan: sa ulan ng Ilyinsky, hinugasan nila ang kanilang sarili mula sa paninirang-puri ng kaaway, mula sa mga panghihimasok at mga enchantment. Si Elias mismo ay nagtanim ng gulat, walang hanggan na takot sa mga demonyo: sa sandaling marinig ang dagundong ng kanyang karwahe sa kalangitan, ang mga demonyo ay tumakbo sa mga pulutong sa mga hangganan, nagtago sa likod ng mga tao o nagtago sa ilalim ng mga takip ng makamandag na kabute, sikat na kilala bilang "yaruiki."

Maraming mga alamat at tradisyon tungkol kay propeta Elias. Sa halos bawat nayon ay maaari kang makinig sa isang kuwento tungkol sa ilang kakaibang pagpapakita ng galit o awa ng propeta, tungkol sa ilang himala o makalangit na tanda: sa halos bawat volost, sa bawat distrito at lalawigan ay maaaring makatagpo ng mga bagong bersyon ng mga lumang alamat o makatagpo ng isang ganap na orihinal na alamat ng lokal na pinagmulan. Narito, halimbawa, ang sinabi ng mga magsasaka sa distrito at lalawigan ng Oryol tungkol sa buhay ni propeta Elias sa lupa: “Hanggang sa edad na 33, si propeta Elias ay nakaupo at hindi makalakad. Ang kanyang mga magulang ay mga mahihirap na tao at mga binunot na tuod, na nagpapakain sa kanilang baldado na anak ng gawaing ito. Isang araw ang Panginoon ay lumakad sa lupa kasama si St. Nicholas na santo at, nang makita si Elias, ay nagsabi: "Humayo ka, bigyan kami ng maiinom." “Malulugod akong magbigay, ngunit hindi ako makakapunta,” sagot ni Elijah. Hinawakan siya ng Panginoon sa kamay, at siya mismo ay bumangon mula sa lupa. Pagkatapos ay kumuha ang Panginoon ng isang buong balde ng tubig mula sa balon at sinabihan si Ilya na uminom, pagkatapos ay kumuha siya ng isa at kalahating katlo at tinanong siya: "Buweno, kumusta ka na ngayon?" “Maaari kong paikutin ang buong mundo sa ibang paraan,” sagot ni Elias, “kung may haligi sa gitna ng langit at lupa, wawasakin ko ang buong lupa.” Nang marinig ang mga salitang ito, natakot ang Diyos at nagmadaling bawasan ng kalahati ang lakas ni Elias at, bukod dito, inutusan siyang maupo sa ilalim ng lupa sa loob ng 6 na linggo. Ngunit pagkatapos, nang si Elias, pagkaupo sa ilalim ng lupa, ay lumabas muli sa liwanag (kasama ang propetang si Onuphrius), ang unang bagay na nakita niya ay ang libingan. Pumasok si Elias sa libingan na ito, at agad na bumaba mula sa langit ang isang nagniningas na karo kasama ang mga anghel, na isinugod si Elias sa langit, iniharap siya sa harapan ng Panginoon. "Ikaw, Elias," sabi ng Panginoon, "kontrolin mo ang karwaheng ito hanggang sa ako'y pumarito sa lupa, at ang kulog at kidlat ay nasa iyong mga kamay mula ngayon." Ayon sa popular na paniniwala, sa karwaheng ito, si Elias, bago ang katapusan ng mundo, ay bababa sa lupa at maglalakbay nang tatlong beses mula sa isang dulo ng mundo patungo sa isa pa, na nagbabala sa lahat tungkol sa Huling Paghuhukom. Ang alamat ng Oryol na ito ay nag-iiba na sa ilang mga lugar, at sinabi ng mga magsasaka na inilagay ng Panginoon ang isang bato ng 40 dessiatines sa ulo ni Elias upang mabawasan ang kanyang lakas. Ang batong ito ay buo pa rin at nakatayo sa langit sa harap ng trono ng Diyos.

Isinasaalang-alang ang propetang si Elias bilang ang pinuno ng mga hangin at mga ulap ng ulan, ang mga magsasaka ay nag-uugnay ng maraming mga palatandaan sa kalendaryo sa araw ng santong ito. “Sa harap ni Elias,” ang sabi nila, “ang mga ulap ay lumalakad kasama ng hangin, ngunit mula kay Elias ay nagsimula silang lumakad laban sa hangin.” "Sa harap ni Elias, ang pari ay hindi hihingi ng ulan, ngunit pagkatapos ni Elias, ang babae ay aabutan ng isang tapis." "Pagkatapos ng araw ni Ilya," sabi ng mga residente ng Vologda, "hindi ka makakakita ng kabayo sa isang bukid - ganoon kadilim ang mga gabi." "Mula sa araw ni Ilya ang gabi ay mahaba: ang manggagawa ay gumising, at ang mga kabayo ay kumakain ng sapat." "Ang tubig ay lumalamig mula noong araw ni Ilya." Sa distrito ng Poshekhonsky ng lalawigan ng Yaroslavl, ang dahilan ng paglamig ng tubig ng ilog pagkatapos ng araw ni Elias ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod: "Si Propeta Elias ay sumakay ng mga kabayo sa kalangitan, at mula sa mabilis na pagtakbo ay nawalan ng isang horseshoe ang isa sa mga kabayo, na nahulog sa ang tubig, at ang tubig ay agad na lumalamig.”

Ang mga palatandaan ng agrikultura ay nauugnay din sa araw ni Elias: “Kung sa araw na ito ay maulap sa umaga, kung gayon ang paghahasik ay dapat na maaga at isang masaganang ani ang maaasahan; kung maulap sa tanghali, karaniwan ang paghahasik, at kung sa gabi, huli na ang paghahasik at masama ang ani.”

PROPETA ELIAS

Setyembre 21, 950 BC ipinanganak si propeta Elias.

Ang kanyang mga magulang ay simpleng magsasaka. Bilang karagdagan kay Elijah, ang pamilya ay may dalawang nakatatandang kapatid na lalaki at isang nakababatang kapatid na babae.
Lumaki si Elijah bilang isang bastos na bata at hindi natatakot sa mga lalaking mas matanda sa kanya. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malakas at pandak na pangangatawan, higit sa average na taas. Sa pagtanda, hanggang sa kanyang kamatayan, lumakad siya na may balbas at mahabang buhok halos hanggang baywang. Hindi siya natatakot sa init o lamig, at halos palaging halos hubad.
Sa edad na labing-anim, napagpasyahan niya na ang bawat tao ay may sariling landas at hindi dapat itali sa tahanan. Pagkatapos umalis Bahay ng ama, naglakbay si Elias.
Binisita niya ang ngayon ay modernong Syria, Persia, Italy, Greece at India. Nanatili siya sa India ng halos dalawang taon. Ang binata ay nanirahan sa isang nayon sa loob ng halos isang taon, natutunan mula sa kanyang guro ang sining ng pagmumuni-muni, materyalisasyon ng mga bagay at levitation.
Sa hilaga ng India, sa ibang nayon, muling nanirahan si Elijah, nakatanggap ng kaalaman sa yoga, pinagkadalubhasaan ang mga lihim ng maraming mga trick at natutunan ang sining ng pagpapagaling.
Sa edad na 25 bumalik siya sa Israel. Madalas pumunta si Elias sa Bundok Carmel upang manalangin sa katahimikan at pag-iisa. Sa Bundok Carmel sa isang panaginip, ipinakita sa kanya ng isang Anghel ang daan patungo sa isang yungib. Sinimulan ni Elias na gamutin ang mga taong may malubhang karamdaman sa bundok at kung minsan ay binuhay ang mga patay. Gumawa rin siya ng mga hula tungkol sa hinaharap. Gumawa siya ng mga himala: pinaulanan niya, pinakain ang nagugutom, walang hangganan ang kanyang kabaitan. Pinatunayan ni Elias sa mga saserdote ng Israel na ang mga diyos ay hindi nangangailangan ng hain, ngunit ang mga saserdote ay hindi nakinig sa kanya.
Si Elias ay nanirahan sa yungib ng Horeb - kung saan unang nakilala ni Moises ang Anghel ng Diyos.
Si Elias ay gumawa ng maraming mabubuting gawa.

Unti-unting nag-mature ang oposisyon. Ang sentro nito ay ang angkan ng mga Rechavite, na, tulad ng mga Nazarite, hindi lamang mahigpit na sumunod sa kanilang pananampalataya kay Yahweh, ngunit bahagyang tinanggihan ang buong sibilisasyong Canaanite. Bilang tanda ng protesta, tinanggihan nila ang alak, tumira sa mga tolda, at hindi nagsasaka ng lupain. Ang pagtatangkang ito na manatiling malayang mga pastol sa isang agrikultural na bansa ay isang anyo ng passive resistance sa masasamang impluwensya ng paganong sibilisasyon.
Ang paglaban ay hindi tumigil doon. Ang mga komunidad ng mga propeta ay muling lumitaw, na tinawag, noong una, “Bene-ha-Nebiim,” ang mga Anak ng mga Propeta. Itinakda ng mga miyembro ng mga komunidad bilang kanilang gawain ang pagpapabagsak sa Melqart at ang pagpapanumbalik ng kadalisayan ng pananampalataya. Hindi nagtagal ay inutusan ng reyna ang mga rebelde na hulihin at patayin, at ang mga altar para kay Yawe na itinayo nila ay sirain. Iilan lamang sa mga propeta ang naligtas ng may takot sa Diyos na courtier na si Obadias, na nagtago sa kanila sa mga bundok at lihim na nagbigay sa kanila ng pagkain.
Ngunit hindi nakamit ni Jezebel ang pangunahing bagay: ang pinuno ng rebeldeng si Elijah na Tishbite ay hindi nahuli. Minsan siyang nagmula sa Silangan, mula sa mga hangganan ng disyerto. Nagpalipat-lipat siya ng lugar sa hindi maintindihang bilis. Walang nakakaalam kung saan siya nanggaling o kung saan niya ginugol ang halos lahat ng oras niya. Walang kabuluhan ang paghahanap sa kanya ng mga alipin ng reyna - nanatili siyang mailap... Ang kanyang anyo ay kapansin-pansin sa unang tingin: isang madilim na mukha na nababalot ng isang balbon na balahibo ng buhok, isang simpleng kamiseta ng buhok ng pastol; ang kanyang mga galaw ay matulin, siya ay matalas, mapusok, lahat ay nagmamadali, sa apoy at bagyo. Ang ibig sabihin ng kanyang pangalan na Elijah ay "Ang aking Diyos ay si Yahweh."

Nang makayanan ni Jezebel ang lahat ng mga kampeon ng Diyos ng Israel, tumayo siyang mag-isa laban sa reyna at hari, laban kay Baal at sa mga taong naakit.
Sa unang kuwento, nagpakita si Elias kay Ahab pagkatapos ng pagpatay ng reyna sa mga propeta. "Ako ay sumusumpa sa pangalan ni Yahweh, ang Diyos ng Israel, na sa kanyang harapan ay nakatayo ako, sa mga taong ito ay hindi magkakaroon ng hamog o ulan, maliban sa aking salita!" Nang mabigkas ang nagbabantang hulang ito, nagtago si Elias sa likod ng Jordan.

Samantala, ang sakuna ay lumampas sa lahat ng inaasahan. Sa mga kondisyon ng rehiyong iyon, ang tagtuyot ay isang hindi maiiwasan at kakila-kilabot na taggutom. Sinusunog ng init ang mga bukid ng Efraim. Ang mga parang ay nasusunog, ang mga bukal ay natutuyo, at ang mga alagang hayop ay namamatay. Ang taggutom ay umabot kahit sa palasyo ng hari. Napilitan si Ahab na umalis sa bahay at sumama sa kanyang mga kasama sa paghahanap ng pagkain para sa kanyang mga kabalyero.
Samantala, si Elias ay nakatira sa disyerto, sa pampang ng batis ng Cherith, at dinalhan siya ng isang uwak ng pagkain. Kapag ang batis ay natuyo, siya ay nagretiro sa Phoenicia at doon naninirahan sa incognito kasama ang isang mahirap na balo. Ang presensya ng tao ng Diyos sa kanyang bahay ay naging isang pagpapala para sa mga Phoenician. Himala, ang mga panustos sa bahay ay hindi nauubos, at nang mamatay ang kanyang anak, si Yahweh, sa pamamagitan ng panalangin ni Elias, ay ibinalik ang kanyang buhay...
Sa wakas, ang lakas ng mga tao ay naubos, at ang lahat ay nagsimulang maunawaan na ang isang sumpa ay nagbabadya sa ibabaw ng lupa. Sa panahong ito, sinabi nila kay Ahab: “Narito si Elias.” Magkaharap ang propeta at ang hari.
“Ikaw ba ang mangwawasak ng Israel?” malungkot na tanong ni Ahab. "Hindi ako ang manlipol ng Israel," ang matalas na sagot ng propeta, "kundi ikaw at ang sambahayan ng iyong ama, dahil hinamak mo ang mga utos ni Yawe at sinunod mo ang mga Baal." Ang laconic na sagot na ito ay naglalaman ng lahat ng Elijah sa kanyang determinasyon na lumaban hanggang wakas. Hindi siya nag-atubili na hamunin si Ahab at iminungkahi na tipunin ang mga manghuhula ni Baal upang ipakita nila ang kapangyarihan ng kanilang diyos. Dalawang altar ang itatayo, ang isa kay Baal, ang isa sa Diyos ng Israel. Kung kaninong altar ibababa ang apoy ay ang tunay na Diyos.

Ang malaking kompetisyon ng mga propeta ay naganap sa mga dalisdis ng bundok ng Carmel. Ang mga pulutong ng mga tao ay mahiyain na pinalibutan si Elias, nakikinig sa kanyang bawat salita. Lumipas ang mga araw na sila ay walang pakialam sa mga inobasyon ng hari at sila mismo ay humihithit ng insenso sa harap ng mga larawan ng mga dayuhang diyos. “Hanggang kailan kayo mapipilya sa magkabilang tuhod?” bulalas ni Elijah, na kinakausap ang mga tao.
“Kung si Yahweh ay Diyos, sumunod ka sa Kanya, at kung si Baal, sumunod ka sa kanya.” Ito ay isang tiyak at pangwakas na pagkondena. sinkretismo sa relihiyon, naghari sa Israel.
Nanatiling tahimik ang lahat sa kahihiyan, nakonsensya. Isang kakila-kilabot na taggutom ang nagdulot ng pagdududa sa mga puso tungkol sa makapangyarihang Baal at sa kaniyang mga saserdote.
“Ako ang tanging propeta ni Yahweh na natitira,” patuloy na sinabi ni Elias, na nagpapaalala sa mga tao na walang tumayo para sa mga inuusig, “at mayroong apat na raan at limampung propeta ni Baal. Bigyan nila tayo ng dalawang toro, at hayaan silang Pumili ng isang toro para sa kanilang sarili at pumutol at gawin itong kahoy, ngunit huwag silang magdagdag ng apoy. Ngunit maghahanda ako ng isa pang guya, at hindi ako magdadagdag ng apoy, at tumawag sa pangalan ng inyong diyos, at tatawag ako sa ang pangalan ni Yahweh na aking diyos. Ang diyos na nagbibigay ng sagot sa pamamagitan ng apoy ay Diyos." "So be it," sigaw ng karamihan.

Ang larawang ito ay ipininta sa Bibliya na may malalapad at matapang na mga guhit; Si Elijah ay nakatayong mag-isa sa harap ng dose-dosenang mapait na paganong mga pari at sa harap ng isang mala-paganong pulutong na nauuhaw sa isang himala. Sa ibaba, sa paanan ng bundok, matatagpuan ang isang tuyo, mainit na lambak...
At kaya sinimulan ng mga manghuhula ng Melqart ang kanilang sagradong sayaw. Tumakbo sila at umikot sa palibot ng altar sa loob ng maraming oras na magkakasunod, walang kapagurang sumisigaw:
“Baale, Baale, pakinggan mo kami!” Ngunit ang hindi gumagalaw na kalangitan ay nanatiling walang ulap, ang araw ay nagniningas pa rin ng hindi mapigilan... “Sumigaw nang mas malakas,” panunuya ni Elijah, habang pinapanood ang kanilang mga spell, “baka naliligaw siya sa pag-iisip at abala sa isang bagay. ” , o sa kalsada, o baka natutulog, kaya magising siya.” Ngunit ang mga pari ay walang oras para sa mga biro. Ang hindi matiis na init ay sumunog sa kanilang mga ulo, halos hindi nila maigalaw ang kanilang mga binti dahil sa pagod, naramdaman ang panunuya at hindi makapaniwalang mga tingin ng karamihan sa kanila. Sa wakas, sa isang siklab ng galit, nagsimula silang tumalon sa paligid ng altar, sinasaksak ang kanilang sarili ng mga kutsilyo na may malakas na hiyawan. Tumulo ang kanilang dugo sa mainit na mga bato. "Sila ay nagngangalit hanggang sa oras ng paghahandog sa gabi, ngunit walang tinig, walang sagot, walang narinig."

At pagkatapos ay lumapit sa altar ang propetang si Elias. Ito ang mapagpasyang sandali. Kailangan niyang ipakita sa mga tao ang kapangyarihan ng kanyang Diyos, ang Kanyang tagumpay laban kay Baal. Alam niya kung anong kapalaran ang naghihintay sa kanya kung hindi dininig ng Panginoon ang kanyang panalangin. Ang mga tao ay walang awa sa mga huwad na propeta, sa paniniwalang sila ay sinapian ng demonyo. “Panginoong Diyos ni Abraham, Isaac at Israel!” bulalas ng propeta.
- Pakinggan mo ako, Panginoon, pakinggan mo ako ngayon sa apoy. Nawa'y malaman ng mga taong ito na ikaw lamang ang Diyos sa Israel, at ako, ang iyong lingkod, ay ginawa ang lahat ayon sa iyong salita. Pakinggan mo ako, Panginoon, pakinggan mo ako. Ipaalam sa bayang ito na Ikaw, Yaweng Diyos, at Iyong babaguhin ang kanilang mga puso."

Tumawag siya sa Diyos “sa apoy,” sapagkat ang apoy ang elemento kung saan ang presensiya ni Yahweh ay madalas na nagpapakita mismo. Ang gulat na gulat na mga Israelita ay nagpatirapa, na sumisigaw: “Si Yahweh ang Diyos!” Samantala, umihip ang hangin mula sa dagat, at lumitaw ang isang ulap. marinig ang tunog ng ulan"...

Para sa mga pari ni Baal, ang kumpetisyon sa Carmel ay natapos sa luha. Kinaladkad sila ng isang armadong pulutong pababa sa pampang ng Kiseon, at doon sila pinatay. Si Elias ay nakibahagi rin sa masaker, na siya mismo ang nagbigay ng hudyat para sa paglipol sa mga huwad na propeta.

Namatay si Elijah 876 BC

Ginugol niya ang huling tatlong taon nang mag-isa sa mga bundok. Kalahating oras bago umalis, umakyat siya sa isang burol at, sa huling hininga, namatay. Pinunit ng ligaw na hayop ang kanyang mortal na katawan. Pagkaraan ng 400 taon, naalala nila siya at ang kanyang buhay ay nagsimulang mapuno ng mga pabula. Ang mga propetikong tala na ginawa niya sa kuweba ay hindi natukoy nang tama.

Araw ng Ilyin

Ang Araw ni Elijah (Bulgarian, Macedonian Ilinden, Serbian Ilindan) ay isang tradisyonal na katutubong holiday sa mga silangan at timog na Slav, na nakatuon sa araw ng simbahan bilang pag-alaala sa propetang si Elias, isa sa mga pinakaiginagalang na santo sa Rus'. Ipinagdiriwang noong Hulyo 20 (Agosto 2).

Iba pang mga pangalan ng araw:
Thunderbolt, May hawak ng mga bagyo, Thunderer, Araw ni Perun, Ozhinki, Tuyo at basa, Carrot, Mayaman na pulot-pukyutan, sungay ni Ram, Ilya ang kakila-kilabot, Ilya ang propeta.

Pinagmulan ng holiday

Tila, ang ritwal ng holiday ay may paganong mga ugat. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang imahe ng paganong Thunderer-Perun ay pinalitan sa tanyag na kamalayan ni Elias na Propeta, na nag-assume ng lahat ng mga tungkulin ng Thunderer. Tila, ang paganong holiday na nakatuon sa Perun ay "sarado" sa panahon ng Kristiyanisasyon ng Kristiyanong holiday ni Elijah na Propeta, ngunit sa sikat na kamalayan ay nagbago lamang ang pangalan ng pangunahing karakter.

Mga tradisyon

Ang pagdiriwang ng holiday na ito ay nagsimula sa bisperas nito - sa Huwebes bago ang Araw ni Elijah, kung kailan ang mga ritwal na cookies ay inihurnong sa ilang mga lugar. Bilang karagdagan, sa bisperas ng Araw ni Elias, gumawa sila ng iba't ibang pag-iingat upang maprotektahan ang kanilang tahanan, sakahan at mga pananim mula sa ulan, granizo o kidlat. Noong araw ni Elias, ang anumang gawain ay mahigpit na ipinagbabawal - hindi ito magdadala ng anumang mga resulta at maaaring magagalit kay Elias na propeta, na malubhang pinarusahan para sa kawalang-galang na saloobin sa kanyang holiday.

Mula sa araw ni Ilya, ayon sa popular na paniniwala, nagsimula ang masamang panahon, at ipinagbabawal din ang paglangoy. Ang paglangoy ay ipinagbabawal dahil sa ang katunayan na mula sa araw na ito ang lahat ng masasamang espiritu ay bumalik sa tubig (mga demonyo, sirena, buhok - mula sa Araw ng Midsummer at hanggang ngayon ay nasa lupa sila, kung saan binaril sila ni Elijah na Propeta ng kidlat). Samakatuwid, ang pagligo ay nagiging puno ng hitsura ng mga abscesses at pigsa sa katawan, at sa sa ibang Pagkakataon karaniwang nalulunod ng masasamang espiritu.

Halos lahat ng dako, ang obligadong seremonya noong araw ni Elias ay isang sama-samang pagkain (“kapatiran”) na may pagkatay ng isang tupa o toro na binili sa pamamagitan ng pooling. Bilang karagdagan, ang beer o wort ay ginawa sa kapatiran ni Ilya. Nagtapos ang mga nasabing fraternities sa mga kasiyahan ng kabataan, laro, round dances at mga awit. Ang mga tagapag-ayos ng kapatiran ni Ilya, hindi katulad ng iba pang mga pista opisyal, ay mga lalaki.

Mga kasabihan at palatandaan

Si Ilya ay nagtataglay ng mga bagyo.
Hinawakan ni Ilya at pinaulanan ng kanyang mga salita.
Ilya nadelyasha (nagbibigay ng tinapay).
Hindi mga espada laban sa mga bunton ni Elias - susunugin niya sila ng makalangit na apoy.
Huwag mow - ang dayami ay masusunog mula sa kidlat.
Bago ang araw ni Ilyin, walisin ang dayami at lagyan ito ng kalahating kilong pulot; pagkatapos ng araw ni Ilyin, lagyan ito ng kalahating kilong pataba.
Si Elias na propeta - oras na para maggapas.
Ang paggawa ng hay ay dapat makumpleto bago ang araw ni Ilya: pagkatapos ng Ilya, ang tuyong dayami ay nasa mga tinidor.
Peter (Hunyo 29) - na may spikelet, Ilya - na may isang kolobok.
Si Propeta Elias saan man siya magpunta, ang buhay ay lumalaki sa lahat ng dako.
Ang Ilyinsky straw ay isang feather duster ng village.
Isang bagong bago para sa araw ni Ilya - natutulog sila sa (bagong) dayami ni Ilya.
Sa Ilya, bago ang tanghalian ay tag-araw, pagkatapos ng tanghalian ay taglagas.
Noong araw ni Elias, nabasa ng usa ang paa nito: malamig ang tubig.
Mula noong araw ni Ilyin, ang tubig ay naging malamig: "Isinawsaw ng usa ang paa nito sa tubig - ang tubig sa mga ilog ay nagiging malamig."
Si Elias na propeta ay sumakay ng mga kabayo sa kalangitan, at mula sa mabilis na pagtakbo ay nawalan ng sapin ng kabayo ang isa sa mga kabayo, na nahulog sa tubig, at ang tubig ay agad na lumalamig.
Ni hindi ka marunong lumangoy kay Ilya.
Bago ang araw ni Ilya ay natutuyo ito sa ilalim ng bush, ngunit pagkatapos ng araw ni Ilya ay hindi rin ito natuyo sa bush.
Sa araw ni Elias maging ang bato ay magsisitanim (matinees).
Bago ang Araw ng Ilyin, ang mga ulap ay gumagalaw kasama ng hangin, pagkatapos ng Araw ni Ilyin, laban sa hangin.
Hanggang sa si Elias na saserdote ay hindi humingi ng ulan; pagkatapos ni Ilya ay aabutan ng babae ang kanyang apron.
Ang araw ni Ilya ay hindi kumpleto nang walang mga bagyo.
Si Elias na propeta ay sumakay sa kalangitan sa isang nagniningas na karo.
Ang mga gisantes ay inaani sa araw ni Perunov.
Kung paano si Ilya, gayon din ang Kadakilaan (Setyembre 14).
Isang ulo ng tupa sa mesa para kay propeta Elias (lalawigan ng Vologda).
Ang layo ko kay Ilya.
Sa Araw ni Elijah, alisin ang singaw.
Sa araw ni Ilyin, bigyan mo man lang siya ng latigo at pigilan.
Bago si Ilya, ang batang lalaki ay nanginginain, at mula kay Ilya, ang pastol.
Si Elijah ang Propeta ay kinaladkad ng tatlong oras.
Upang malaman ang isang babae sa kanyang pananamit, na noong araw ni Elijah ay mayroon siyang pie.
Sa araw ni Ilya ay maulap sa umaga - ang paghahasik ay dapat na maaga at inaasahan ang isang mahusay na ani; maulap sa tanghali - kalagitnaan ng paghahasik; at sa gabi ay maulap - huli ang paghahasik at masama ang ani.
Kung ang rye ay ani sa Araw ng Ilyin, pagkatapos ay ang bagong paghahasik ay magtatapos bago ang Flora at Laurus (Agosto 18), at kung ang rye ay hinog mamaya, pagkatapos ay maghahasik sa ibang pagkakataon, hanggang Semyon Day (Setyembre 1).
Sa Ilya - ang unang pagputol ng mga pulot-pukyutan sa bahay ng pukyutan.
Sa Araw ni Elias, ang mga baka ay hindi itinataboy sa mga bukid upang pastulan.
Ang mga batang Ilyinsky ay kasing saya ng bagong tinapay.
"Bulag ang ulan," sabi ng kalendaryo ng nayon. "Sinasabi nila sa kanya: "Pumunta ka kung saan ka nila hihilingin." At pumunta siya kung saan pinuputol ang dayami. Sinabi nila sa kanya: "Pumunta ka kung saan sila naghihintay sa iyo." At pumunta siya kung saan sila nag-aani.”
Nakakainis kasing langaw ng Ilyin.
Ang kubo ay natatakpan ng Ilyinsky timber (iyon ay, dayami).

Banal na Propeta Elias. Icon ng kalagitnaan ng ika-15 siglo, Novgorod. Gallery ng Estado ng Tretyakov.

Maapoy na pag-akyat ni propeta Elias. Icon ng ika-17 siglo, Yaroslavl.

Si Elias na propeta sa disyerto

Mga Panalangin sa Banal na Propetang si Elias

Ang isang panalangin kay Elijah na Propeta ay sinasabing makakatulong para sa regalo ng ulan sa panahon ng tagtuyot, para sa isang medyo magandang ani at para sa isang napaka-matagumpay na paglutas ng ganap na anumang gawain.

Pagpapalaki kay Propeta Elias

Dinadakila ka namin, / banal, maluwalhating propeta ng Diyos na si Elias, / at parangalan (sa Langit / sa isang karo ng apoy, / iyong maluwalhating pag-akyat.

Troparion kay Propeta Elias

Sa katawang-tao, isang Anghel, / ang pundasyon ng mga propeta, / ang pangalawang Tagapagpauna sa pagdating ni Kristo, ang maluwalhating Elias, / na nagpadala ng biyaya ni Eliseo mula sa itaas / upang itaboy ang mga sakit / at linisin ang mga ketongin, / dinadala rin niya pagpapagaling sa mga sumasamba sa kanya.

Pakikipag-ugnayan kay Propeta Elijah, tinig 2:

Propeta at tagakita ng mga dakilang gawa ng ating Diyos, ang dakilang Elias, na pumuno sa mga ulap ng daluyan ng tubig ng iyong mga pagsasahimpapawid, ipanalangin mo kami sa nag-iisang Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Panalangin 1

O pinakakapuri-puri at kahanga-hangang propeta ng Diyos, si Elias, na nagningning sa lupa ng iyong buhay na katumbas ng mga anghel, sa iyong pinaka-masigasig na kasigasigan para sa Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat, gayundin ng maluwalhating mga tanda at mga kababalaghan, kahit na sa labis na paglingap ng Diyos sa iyo, prenatural na naabutan sa isang karwahe ng apoy kasama ang iyong laman sa langit, pinatunayang makipag-usap sa nagbagong-anyo sa Tabor bilang Tagapagligtas ng mundo, at ngayon ay naninirahan nang walang tigil sa kanilang makalangit na mga nayon at nakatayo sa harap ng trono ng Hari sa Langit!
Pakinggan kami, mga makasalanan at malaswa, na sa oras na ito ay nakatayo sa harap ng iyong banal na icon at masigasig na dumulog sa iyong pamamagitan. Ipanalangin mo kami, ang Mapagmahal sa Sangkatauhan, Diyos, nawa'y bigyan niya kami ng espiritu ng pagsisisi at pagsisisi sa aming mga kasalanan at nawa'y tulungan kami ng Kanyang makapangyarihang biyaya na lisanin ang mga landas ng kasamaan, at magtagumpay sa bawat pagsisikap, nawa'y palakasin Niya tayo sa ang paglaban sa ating mga pagnanasa at pagnanasa, nawa'y itanim Niya sa ating mga puso ang diwa ng kababaang-loob at kaamuan, ang diwa ng pag-ibig at kabaitan ng kapatid, ang espiritu ng pagtitiyaga at kalinisang-puri, ang espiritu ng kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos at mabuting pangangalaga sa kaligtasan ng isang tao at ng kanyang kapwa.
Tanggalin sa iyong mga panalangin, propeta, ang masasamang kaugalian ng mundo, lalo na ang mapangwasak at mapaminsalang espiritu ng panahong ito, na nakakahawa sa lahi ng Kristiyano nang walang paggalang sa pananampalataya ng Banal na Orthodox, para sa charter ng Banal na Simbahan at para sa mga utos ng Panginoon. , kawalan ng paggalang sa mga magulang at sa mga nasa kapangyarihan, at paghahagis ng mga tao sa bangin ng kasamaan, katiwalian at pagkawasak.
Lumayo ka sa amin, pinakakahanga-hangang ipinropesiya, sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ang matuwid na poot ng Diyos at iligtas ang lahat ng mga lungsod at bayan ng aming lupain mula sa kawalan ng ulan at taggutom, mula sa kakila-kilabot na bagyo at lindol, mula sa nakamamatay na mga salot at sakit, mula sa pagsalakay ng mga kaaway at internecine warfare.
Palakasin mo sa pamamagitan ng iyong mga dalangin, O maluwalhati, yaong mga may hawak ng aming kapangyarihan sa dakila at mahirap na gawain ng pamamahala sa mga tao, paunlarin sila sa lahat ng mabubuting gawa at gawain para sa pagtatatag ng kapayapaan at katotohanan sa ating bansa. Tulungan ang hukbong nagmamahal kay Kristo sa pakikipaglaban sa ating mga kaaway.
Humingi, propeta ng Diyos, mula sa Panginoon ang ating mga pastol ng banal na kasigasigan para sa Diyos, taos-pusong pagmamalasakit para sa kaligtasan ng kawan, karunungan sa pagtuturo at pamamahala, kabanalan at lakas sa tukso, hilingin sa mga hukom ang walang kinikilingan at kawalang-pag-iimbot, katuwiran at habag sa ang nasaktan, para sa lahat ng may awtoridad na pangalagaan ang kanilang mga nasasakupan, awa at katarungan, at pagpapasakop sa mga nasasakupan at pangalagaan ang kanilang pagsunod.
Oo, sa pagkakaroon ng kapayapaan at kabanalan sa mundong ito, tayo ay magiging karapat-dapat na makibahagi sa mga walang hanggang pagpapala sa Kaharian ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo, na kung saan ang karangalan at pagsamba ay nararapat sa Kanyang Pasimulang Ama at ng Kabanal-banalang Espiritu magpakailanman at kailanman.
Amen.

Panalangin 2

O banal, maluwalhating propeta ng Diyos na si Elias, dakilang masigasig sa batas ng Diyos. Ikaw ay isang mabait at matapang na tagapaghiganti sa pagpatay sa mga saserdote ni Baal: sapagka't iyong ninanais na makita ang kaluwalhatian ng Dios na hindi namamalimos, kundi dumami magpakailan man, at hindi ka natakot sa kanilang sarisaring poot, sapagka't iyong pinatay ang mga saserdote ni Jezebel noong ang mga potots ni Kissov na may kutsilyo, manood bilang isang ipoipo Nahuli sa isang nagniningas na karo, umakyat ka sa taas ng langit na may kaluwalhatian. Dahil dito, kami, mga hindi karapat-dapat at mga makasalanan, ay buong kababaang-loob na nananalangin sa iyo, tapat na propeta ng Diyos: ipagkaloob mo sa amin na karapat-dapat na luwalhatiin at kantahin ang iyong pinakamarangal na pamamagitan, nang sa gayon, na natagpuan ka bilang isang dakilang tagapamagitan, kami ay maging karapat-dapat sa masaganang awa. mula sa Panginoon.
Kahit ngayon, maluwalhating nakalulugod sa iyo, kami ay nananalangin: protektahan ang aming kaharian ng kapayapaan, at iligtas kami mula sa bawat paninirang-puri ng kaaway, mula sa gutom, at kaduwagan, at apoy ng kidlat, at huwag kalimutan, mga makasalanan, ang iyong pinagpalang alaala, na ipagdiwang at patuloy na luwalhatiin ang Panginoon na lumuwalhati sa iyo.magpakailanman.
Amen.

Panalangin 3

O dakila at maluwalhating propeta ng Diyos na si Elias, alang-alang sa iyong kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat, hindi mo matiis na makita ang pagsamba sa diyus-diyosan at kasamaan ng mga anak ni Israel, na tinutuligsa ang haring si Ahab, at sa parusa ng yaong, isang tatlong-taong taggutom sa lupain ng Israel, sa pamamagitan ng iyong panalangin ay hiningi mo sa Panginoon, oo, tinatanggihan ang masasamang diyus-diyosan at nang tumalikod sa mga kasinungalingan at kasamaan, siya ay babaling sa isang tunay na Diyos at sa katuparan ng Kanyang mga banal na utos. , kahanga-hangang pag-aalaga sa balo ng Sarepta sa panahon ng taggutom at pagbuhay na mag-uli ng kanyang anak pagkatapos niyang mamatay sa pamamagitan ng iyong panalangin, at matapos ang paglipas ng itinakdang panahon ng taggutom, ang mga tao ng Israel ay tinipon sa Bundok Carmel para sa apostasiya at kasamaan, paninisi, gayundin. panalangin para sa iyong sakripisyo, humihingi ng apoy mula sa langit, at mahimalang ibinaling ang Israel sa Panginoon, inilalagay sa kahihiyan at pagpatay sa malamig na mga propeta ni Baal, at sa pamamagitan ng panalangin ay muling nalutas ang langit at humihingi ng masaganang ulan sa lupa, at ginagawa ang mga tao. ng Israel ay magalak! Sa iyo, kahanga-hangang lingkod ng Diyos, masigasig kaming dumudulog sa kasalanan at kababaang-loob, pinahihirapan ng kawalan ng ulan at init; Aming ipinagtatapat na hindi tayo karapat-dapat sa awa at pagpapala ng Diyos, ngunit tayo ay higit na karapat-dapat kaysa sa malupit na mga parusa ng Kanyang poot, kalungkutan at pangangailangan, at lahat ng uri ng kasamaan at karamdaman. Hindi tayo lumakad nang may takot sa Diyos at sa mga tanikala ng Kanyang mga utos, kundi sa mga pita ng ating masasamang puso at nilikha ang bawat uri ng kasalanan nang hindi mabilang; Nahigitan na ng ating kasamaan ang ating ulo, at hindi tayo karapat-dapat na humarap sa mukha ng Diyos at tumingin sa langit.
Aming ipinagtatapat na tayo, tulad ng sinaunang Israel, ay tumalikod sa Panginoong ating Diyos, kung hindi sa pamamagitan ng pananampalataya, kung gayon sa pamamagitan ng ating mga kasamaan, at kung hindi natin sinasamba si Baal at iba pang masasamang diyus-diyusan, kung gayon tayo ay alipin sa ating mga hilig at pagnanasa, naglilingkod. ang diyus-diyosan ng katakawan at pagnanasa, ang diyus-diyosan ng kasakiman at ambisyon, ang diyus-diyosan ng kapalaluan at kawalang-kabuluhan, at ang pagsunod sa di-makadiyos na mga dayuhang kaugalian at ang mapangwasak na espiritu ng panahon.
Aming ipinagtatapat na dahil dito'y sarado ang langit at nilikhang parang tanso, na para bang ang puso natin ay sarado ng awa at tunay na pagmamahal sa ating kapwa; Dahil dito, ang lupa ay tumigas at naging baog, dahil hindi natin dinadala sa ating Panginoon ang mga bunga ng mabubuting gawa; sa kadahilanang ito ay walang ulan at hamog, na para bang ang mga imam ay hindi ang mga luha ng lambing at ang nagbibigay-buhay na hamog ng pag-iisip ng Diyos; Dahil dito, ang bawat butil at damo ay natuyo, na para bang ang bawat mabuting pakiramdam ay nawasak sa atin; Dahil dito, ang hangin ay nagdidilim, kung paanong ang ating pag-iisip ay nadidilim ng malamig na pag-iisip at ang ating puso ay nadungisan ng mga masasamang pita.
Aming ipinagtatapat na ikaw, ang propeta ng Diyos, ay hindi karapat-dapat na magtanong.
Ikaw, na naging isang alipin sa amin, ay naging tulad ng isang Anghel sa iyong buhay at, tulad ng isang walang laman na nilalang, ikaw ay dinala sa langit; Tayo, sa pamamagitan ng ating malamig na pag-iisip at gawa, ay naging parang piping baka, at ginawa ang ating kaluluwa na parang laman.
Namangha kayo sa mga anghel at mga tao sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagbabantay, ngunit kami, na nagpapakasawa sa kawalan ng pagpipigil at pagnanasa, ay naging tulad ng mga bakang walang pag-iisip.
Nag-alab kayo ng lubos na sigasig para sa kaluwalhatian ng Diyos, ngunit pinababayaan namin ang kaluwalhatian ng aming Lumikha at Panginoon, at nahihiya kaming ipagtapat ang Kanyang kagalang-galang na pangalan.
Inalis mo ang kasamaan at masasamang kaugalian, ngunit kami ay mga alipin ng espiritu ng panahong ito, na nagbibigay ng hindi makadiyos na mga kaugalian ng mundo kaysa sa mga utos ng Diyos at mga batas ng banal na Simbahan. At anong kasalanan at kasinungalingan ang hindi natin nagawa? Nauubos ng ating mga kasamaan ang mahabang pagtitiis ng Diyos. Bukod dito, ang makatarungang Panginoon ay nagalit sa atin, at sa Kanyang galit ay pinarusahan tayo.
Higit pa rito, batid ang iyong malaking katapangan sa harap ng Panginoon at nagtitiwala sa iyong pag-ibig sa sangkatauhan, nangahas kaming manalangin sa iyo, pinakakapuri-puri na propeta: maawa ka sa amin, hindi karapat-dapat at hindi disente, magmakaawa sa mapagbigay at mapagbigay na Diyos, upang hindi siya lubusang magagalit sa atin at hindi tayo lilipulin ng ating mga kasamaan, kundi hayaang bumuhos ang sagana at mapayapang ulan sa uhaw at tuyong lupa, at bigyan ito ng mabunga at kabutihan ng hangin; yumukod sa iyong mabisang pamamagitan sa awa ng Makalangit na Hari, kung hindi para sa aming mga makasalanan at hamak, ngunit para sa kapakanan ng Kanyang mga piniling lingkod, na hindi nakaluhod sa harap ng Baal ng mundong ito, para sa kapakanan. ng magiliw at walang kabuluhang mga sanggol, alang-alang sa piping baka at mga ibon sa himpapawid, nagdurusa para sa ating mga kasamaan at natutunaw sa gutom, init at uhaw.
Hilingin sa amin ang iyong mga panalangin mula sa Panginoon para sa espiritu ng pagsisisi at taos-pusong lambing, ang espiritu ng kaamuan at pagpipigil sa sarili, ang espiritu ng pag-ibig at pagtitiis, ang espiritu ng pagkatakot sa Diyos at kabanalan, upang, sa pagbabalik mula sa ang mga landas ng kasamaan tungo sa tamang landas ng kabanalan, lumalakad tayo sa liwanag ng mga utos ng Diyos at nakakamit ang mga ipinangako sa atin ng mabuti, sa pamamagitan ng mabuting kalooban ng walang simulang Diyos Ama, sa pamamagitan ng pag-ibig ng Kanyang Bugtong na Anak at ng biyaya. ng Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman.
Amen.

Panalangin 4

O banal na propeta ng Diyos na si Elias, ipanalangin mo kami, ang Mapagmahal ng Diyos, na bigyan Niya kami, ang mga lingkod ng Diyos (mga pangalan), ang espiritu ng pagsisisi at pagsisisi para sa aming mga kasalanan, at sa pamamagitan ng Kanyang makapangyarihang biyaya ay tulungan kaming umalis sa mga landas ng kasamaan, at upang magtagumpay sa bawat gawa ng biyaya, at nawa'y palakasin niya tayo sa pakikipaglaban sa ating mga hilig at pagnanasa; Nawa'y ang diwa ng kababaang-loob at kaamuan, ang diwa ng pag-ibig at kabaitan ng magkakapatid, ang diwa ng pagtitiyaga at kalinisang-puri, ang diwa ng kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos at ang mabuting pangangalaga para sa kaligtasan ng ating sarili at ng ating kapwa, ay itanim sa ating mga puso.
Ilayo mo sa amin ang matuwid na poot ng Diyos sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, upang sa pagkakaroon ng kapayapaan at kabanalan sa mundong ito, kami ay maging karapat-dapat sa pakikibahagi ng mga walang hanggang pagpapala sa Kaharian ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, na siyang pinarangalan at ang pagsamba ay nararapat, kasama ang Kanyang Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalang Espiritu, magpakailanman at magpakailanman. .
Amen.

Disyerto ng Judean. Monasteryo ng St. George Khozevit

Cave Church of St. Si Elijah ang Propeta sa monasteryo ng St. George Khozevit


Ruso Simbahang Orthodox sa pangalan ni Elias na Propeta sa Carmel

Ang kuweba ni Propeta Elias ay matatagpuan na ngayon sa teritoryo ng monasteryo ng Carmelite. Maliit ang kuwebang ito. Ang isang alamat ay napanatili na ang Banal na Pamilya ay nanatili din sa parehong kuweba nang bumalik sa Nazareth mula sa Ehipto.
Ang mga Carmelite ay nagtayo ng isang templo sa hugis ng isang krus sa ibabaw ng yungib ng propetang si Elias. Ang altar ng templo ay gawa sa 12 bato, na parang nililikha ang altar na ginawa ni propeta Elias ng 12 bato - ayon sa bilang ng mga tribo ng Israel - sa Bundok Carmel. Sa looban ng monasteryo ay makikita mo rin ang isang batong estatwa ng isang propeta na nagtaas ng kanyang kamay na may espada sa ibabaw ng pari ni Baal. Sa pagtatapos ng 40s ng huling siglo, ang kamay ng estatwa ay pinutol ng mga Arabo na nakipaglaban sa mga Israelis, dahil tinulungan umano nito ang kaaway. Ang rebulto ay naibalik sa kalaunan. Ang larawan ng eskultura ay nakuha ang yugto ng tagumpay ng propeta: "At sinabi ni Elias sa kanila: Sakupin ang mga propeta ni Baal, upang walang sinuman sa kanila ang magtago. At kanilang dinakip sila, at dinala sila ni Elias sa batis ng Cison, at pinatay sila roon” (1 Mga Hari 18:40).

Griyegong monasteryo ni Mar Elias (Propeta Elijah)

Sa pagtakas mula sa mapanlinlang na si Jezebel, ang propetang si Elias ay pumunta sa disyerto, kung saan siya nagtago sa mga yungib. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa teritoryo ng Greek monastery ng propetang si Elijah (Mar Elias), na matatagpuan ngayon sa lupain ng kibbutz Ramat Rachel. Ilang Greek monghe lamang ang nagtatrabaho sa monasteryo, ngunit madalas na pumupunta rito ang mga Ortodoksong Arabo upang manalangin. Ayon sa alamat, ang propetang si Elias ay gumugol ng isang gabi sa isang maliit na yungib doon, tumakas mula kay Reyna Jezebel. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang monasteryo sa site ng kuweba ni Propeta Elias ay itinayo noong ika-6 na siglo.

Bundok Horeb. Simbahan nina Propeta Elias at Eliseo. Taas 2037 m.

Ang simbahan sa pangalan ng propetang si Elias sa Bundok Horeb ay umiral na noong ika-4 na siglo. Itinayo ito sa tabi ng yungib kung saan nanatili ang propetang si Elias, nagtatago mula kay Jezebel, at kung saan nagpakita sa kanya ang Panginoon bilang isang “hininga na humihinga” at nakipag-usap sa kanya (3 Hari 19.8-15). Ang simbahang ito ay binanggit ng pilgrim na si Egeria (384), sa tekstong Commemoratorium de Casis Dei (c. 808) at ng mga huling pilgrim.

Copyright © 2015 Unconditional love

Ang Elijah's Day ay isang holiday na nagaganap sa ikalawa ng Agosto. Mababasa mo kung sino ang propetang si Elias, tungkol sa kanyang buhay at marami pang iba sa aming artikulo!

Ilyin's Day - holiday Agosto 2

Ipinagdiriwang ang Araw ni Elijah tuwing Agosto 2. Ang holiday na ito ay nakatuon sa pinakaunang Santo na nagsimulang igalang sa Rus'. Sa IX, isang katedral na simbahan ang itinayo sa Kyiv, at si Prinsesa Olga ay nagtayo ng isang templo sa pangalan ng propetang si Elijah sa hilaga ng Rus', sa nayon ng Vybuty. Noong mga araw ni Elias lagi silang nananalangin para sa kaligtasan mula sa tagtuyot, dahil sa mga araw na iyon ay nangangahulugan ito ng gutom at kawalan ng ani. Ang araw ni Elias ay karaniwang nahuhulog sa hangganan ng mga panahon at itinuturing na kalagitnaan ng tag-araw, kapag ang panahon ay papalapit na sa taglamig.

Pagkatapos ng araw ni Ilyin ay karaniwang hindi kami lumangoy sa mga anyong tubig. May paniniwala na maaari kang malunod. Marami pa rin ang umaayon dito. At ang mga batang babae sa mga araw na ito ay nanalangin para sa kasal, dahil ang mga araw ni Elias ay sinamahan ng tradisyonal na panahon ng mga kasal. Ang modernong Orthodox na pag-unawa sa holiday ay lumipat nang malayo mula sa mga tanyag na paniniwala, na higit na nauugnay sa paganismo kaysa sa tunay na pagsamba sa propeta ng Bibliya. Ipakikilala namin sa iyo ang kuwento ni propeta Elias, sasabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang buhay at mga propesiya. Ang Banal na Propetang si Elias ay nagtalaga ng kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at dinala nang buhay sa Langit. Ang Kasulatan ay nagsasalita tungkol sa kanya na "natago ng isang ipoipo"; bago sa kanya, isang tao lamang ang ginawaran ng gayong karangalan sa Kasulatan.

Si Propeta Elias ay binanggit din sa Bagong Tipan; nakakagulat din na siya ay iginagalang din bilang isang propeta ng mga Muslim. May binanggit sa Koran ng isang propeta na nagngangalang Ilyasin. Sa banal na aklat ng Muslim, ang propetang si Elijah ay nakilala rin sa ibang mga tao na nakatakas sa kamatayan at umakyat sa Langit na buhay. Ito ay tanda ng espesyal na pabor ng Panginoon at dakilang espirituwal na merito kung saan ang mga bihirang matuwid na tao ay may kakayahan. Mahalaga para sa mga Kristiyano na huwag kalimutan na ang mga pamahiin at ritwal na katulad ng mga pagano ay hindi nauugnay sa Araw ni Ilya sa kahulugan ng Orthodox. Ang Ilyin's Day ay kasabay din ng isang sekular na holiday - Airborne Forces Day.

O ako(sinaunang Hebrew אֵלִיָּהוּ (Eliyahu), אֵלִיָּה (Eliya) - "Aking Diyos Yahweh") - (1st kalahati ng ika-9 na siglo BC), isa sa mga propeta sa Lumang Tipan.

Ang pangalan ng propetang si Elias ay isinalin bilang "Ang aking Diyos ay ang Panginoon," na nagpapahayag ng pangunahing nilalaman ng kanyang ministeryo (cf. 3 Hari 18.36) - isang masigasig na pakikibaka para sa pagsamba sa isang Diyos at nagpakita ng Kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kanyang mga gawa.

Buhay ni Propeta Elias

Si Propeta Elias ay isa sa mga pinaka-iginagalang na santo ng Lumang Tipan. Siya ay isinilang sa Thesbia ng Gilead sa tribo ni Levi 900 taon bago ang kapanganakan ni Kristo. Ayon sa alamat na bumaba sa atin mula sa Saint Epiphanius ng Cyprus, nang ipanganak si Elias, ang kanyang ama ay nagkaroon ng isang mahiwagang pangitain: tinanggap ng mga guwapong lalaki ang sanggol, binalot siya ng apoy at pinakain siya ng nagniningas na apoy.

Ang Banal na Propetang si Elias ay tunay na isang masigasig na masigasig ng pananampalataya at kabanalan; mula sa murang edad ay inialay niya ang kanyang sarili sa Isang Diyos, nanirahan sa disyerto, gumugol ng oras sa pag-aayuno, panalangin at kabanalan. Ang kanyang propesiya na ministeryo ay naganap noong panahon ng paghahari ng pinakamasamang hari ng Israel, si Ahab. Si Jezebel, ang asawa ni Ahab, ay nakumbinsi ang kanyang asawa na tanggapin ang paganong relihiyon.

Ang pagsamba kay Baal ay nilinang sa bansa, ang mga tao ay nahulog sa tunay na pananampalataya ng kanilang mga ninuno sa Iisang Diyos, ang mga propeta ng Israel ay inuusig at pinatay. Upang payuhan ang hari at ang bayang Israeli na ginawa niyang masama, sinaktan ng propetang si Elias ang lupain ng tatlong-taong tagtuyot, “sinasara ang langit sa pamamagitan ng panalangin.” Pagkatapos nito, upang maiwasan ang galit ni Jezebel, sa utos ng Diyos, nagtago siya sa batis ng Horat, kung saan dinadalhan siya ng mga uwak ng tinapay at karne tuwing umaga at gabi.

Ang mga tao noong panahong iyon ay dumanas ng hindi matiis na init at gutom. Ang alamat ng Lumang Tipan ay nagsasabi na ang Panginoon, sa Kanyang awa, na nakikita ang pagdurusa ng mga tao, ay handa na iligtas ang lahat at magpadala ng ulan sa lupa, ngunit hindi nais na labagin ang mga salita ng propetang si Elias. Mahalaga para sa propeta na ibalik ang mga puso ng mga Israelita sa pagsisisi at ibalik sila sa tunay na pagsamba sa Diyos.

Mga propesiya at himala ng propetang si Elijah

Ang banal na propeta, ikaw, na masigasig para sa Panginoong Makapangyarihan sa lahat, ay nagsara ng mga langit sa pamamagitan ng panalangin, na nagsasabi: Huwag hayaang mahulog ang ulan at hamog sa lupa maliban sa mga salita ng aking bibig.

Pagkaraan ng ilang oras, natuyo ang batis. Si Propeta Elias, ayon sa salita ng Diyos, ay pumunta sa Sarepta ng Sidon upang bisitahin ang isang mahirap na balo. Dahil hindi niya iniligtas ang huling dakot ng harina at langis, sa pamamagitan ng panalangin ng propetang si Elias, ang harina at langis ay hindi pa nauubos sa bahay ng balo mula noon. Dito ay gumawa ng isa pang himala ang propetang si Elias: binuhay niya ang biglang nagkasakit at namatay na anak ng balo, na nakikiramay sa kalungkutan ng babae.

Sa ikatlong taon ng tagtuyot, ang propetang si Elias ay bumalik kay Ahab. Ang propetang si Elias ay nagmungkahi ng isang paligsahan sa mga saserdote ni Baal upang malaman kung kaninong diyos ang tunay. Nang matipon ang mga tao sa Bundok Carmel, iminungkahi ng propetang si Elias na magtayo ng dalawang altar: ang isa ay mula sa mga pari ni Baal, ang isa ay mula kay propeta Elias upang maglingkod sa Tunay na Diyos. “Sino sa kanila ang bumagsak na apoy mula sa langit, iyon ang magiging pahiwatig na ang Diyos ay totoo,” ang sabi ng propetang si Elias, “at lahat ay kailangang sambahin Siya, at yaong hindi kumikilala sa Kanya ay papatayin.”

Ang mga pari ni Baal ay sumayaw, nanalangin at nagsaksak sa kanilang sarili ng mga kutsilyo buong araw, ngunit walang nangyari. Pagsapit ng gabi, itinayo ng banal na propetang si Elias ang kanyang altar na may 12 bato, ayon sa bilang ng mga tribo ng Israel, inilagay ang hain sa kahoy na panggatong, nag-utos na hukayin ang isang kanal sa palibot ng altar, at inutusang patubigan ang hain at kahoy na panggatong. tubig. Nang ang kanal ay napuno ng tubig, ang nag-aapoy na propeta ay bumaling sa Diyos na may taimtim na panalangin at pagsusumamo, upang ang Panginoon ay magpadala ng apoy mula sa langit upang paalalahanan ang nagkakamali at napahamak na mga Israelita at ibaling ang kanilang mga puso sa Kanyang sarili. Ang apoy ay nahulog mula sa langit at nagpasiklab sa sakripisyo ng propetang si Elias.

Sumigaw ang mga tao: "Tunay na ang Panginoon ay Isang Diyos at walang ibang Diyos maliban sa Kanya!" Pagkatapos, sa utos ng propetang si Elias, pinatay ang mga pari. Sa pamamagitan ng panalangin ng propetang si Elias, nagpadala ang Panginoon ng masaganang ulan sa lupa, at natapos ang tagtuyot.

Banal na propeta, ikaw, sa pamamagitan ng panalangin at awa, muling buksan ang langit, at saganang magbigay ng ulan sa mga taong uhaw.

Gayunpaman, sa kabila ng mga himala at dakilang tanda na nangyari sa pamamagitan ng panalangin ng propeta, gusto siyang patayin ni Jezebel dahil pinatay niya ang mga pari ni Baal. Nagsisimula muli ang pag-uusig at pag-uusig. Si Ilya ay tumatakbo sa disyerto. Ang mahigpit at hindi sumusukong masigasig na ito ng tunay na pananampalataya ay nahulog sa kawalan ng pag-asa sa unang pagkakataon - tila sa kanya na siya lamang ang nanatiling tapat sa tunay na Diyos, na walang sinumang natitira sa mundo kung kanino niya maiparating at mapangalagaan ang pananampalataya ng mga ama sa Iisang Diyos.

At sa Bundok Harib, ang dakilang propetang ito ay pinarangalan, hangga't maaari para sa isang tao, na pagnilayan ang Diyos nang harapan. Inaliw siya ng Panginoon, na sinasabing mayroon pa ring mga tao sa lupa na hindi pa sumasamba sa mga diyus-diyosan, at itinuro si Elijah kay Eliseo, na Kanyang pinili bilang propeta pagkatapos ni Elias. Ang gayong kapansin-pansing pangyayari sa buhay ng propetang si Elias ay nagpakita sa kanya kung gaano kaawa ang Panginoon, na Siya ay hindi lamang isang mabigat na parusang hukom. Si Eliseo ay naging alagad ng propetang si Elias at nasaksihan ang kanyang pag-akyat sa langit sa isang karo ng apoy.

Pag-akyat sa langit

Si Elias ay dinala sa Langit na buhay: " biglang lumitaw ang isang karo ng apoy at mga kabayong apoy, at pinaghiwalay silang dalawa, at si Elias ay sumugod sa isang ipoipo patungo sa Langit."(2 Hari 2:11). Ayon sa Bibliya, bago sa kanya, si Enoc lamang, na nabuhay bago ang Baha, ang dinala nang buhay sa langit (Gen. 5:24).

Ang Apokripal na Aklat ng Karunungan ni Jesus, na anak ni Sirach ay naglalarawan sa pangyayaring ito tulad ng sumusunod: “ Si Elias ay itinago ng isang ipoipo, at si Eliseo ay napuspos ng kanyang espiritu“(Sirach.48:12). Ayon dito, iniwan ni Elias ang kaniyang panlabas na kasuotan (“mantle”) para kay propeta Eliseo, anupat itinapon iyon mula sa nagniningas na karo.

Si Elias na kahanga-hangang propeta, na naliwanagan ang kanyang isip hanggang sa bukang-liwayway, ay naging lahat na banal: at ang hari ng masama, ang di-matuwid na paghatol ay walang kabuluhan na nagagalit, at siya rin ay nagpapadala ng pagtanggi sa paghatol ng Diyos: gayon din ang reyna, bilang hindi maawain at isang mahilig sa ginto, ay ipinagkanulo sa paghatol ng Diyos. Ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin, Kristo, ng Iyong propetang si Elias, iligtas mo kaming lahat, sapagkat ikaw ay mahabagin.

Ano ang matututuhan natin sa buhay ni propeta Elias?

Metropolitan Hilarion (Alfeev)

Ipinagdiriwang ngayon ng Simbahan ang alaala ng banal na propeta ng Diyos na si Elias. Sa Ikatlo at Ikaapat na Aklat ng Mga Hari ay mababasa natin ang tungkol sa mga dakilang gawa ng propeta, tungkol sa mga himalang ginawa niya sa harap ng mga tao ng Israel. Mababasa natin kung paano, upang patunayan ang pag-iral ng tunay na Diyos, tumawag siya ng apat na raan at limampung propeta ni Baal at naghain sa Panginoon, at naghain sila sa kanilang mga diyos; at ang sakripisyo ng propeta, sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ay natupok ng Banal na apoy, ngunit ang mga biktima ng mga huwad na propeta ay hindi ginalaw ng apoy.

Mababasa natin kung paano pumunta si Elias sa bahay ng isang mahirap na balo at muling binuhay ang kanyang anak, tungkol sa kung paano tumakas ang propeta mula sa galit ng masamang reyna na si Jezebel patungo sa disyerto at, hindi na nakatagpo ng lakas sa kanyang sarili para sa paglilingkod sa propeta, sa kawalan ng pag-asa na tawag. sa Diyos: “Sapat na, Panginoon; kunin mo ang aking kaluluwa." Ngunit inaaliw siya ng Diyos, hindi lamang pinadalhan siya ng tubig at tinapay, kundi misteryoso rin, sa pambihirang paraan, na nagpapakita sa kanya “sa tahimik na hininga ng hangin.” Naramdaman ang magaan na hiningang ito, naunawaan ni Elias na ang Panginoon ay nagpakita sa kanya hindi sa nagbabantang natural na mga phenomena - hindi sa isang bagyo, hindi sa isang lindol, hindi sa apoy - ngunit tiyak sa isang mahinang hininga ng espirituwal na hangin. Sa pamamagitan ng hiningang ito ng Banal na Espiritu, inaaliw ng Diyos ang propeta at binibigyan siya ng bagong lakas.

Sa wakas, nakita natin si Elias na naglalakad kasama ang kaniyang alagad na si propeta Eliseo, at nalaman ni Eliseo na ang kaniyang guro ay kukunin sa kaniya sa araw na iyon. Sinabi ni Elias: “Itanong mo kung ano ang magagawa mo bago ako alisin sa iyo.” At sumagot si Eliseo: “Mapasaakin nawa ang espiritu na nasa iyo.” Sinabi ni Elias: “Mahirap na bagay ang hinihiling mo. Kung nakikita mo kung paano ako kukunin sa iyo, kung gayon ay para sa iyo." Di-nagtagal, lumitaw ang isang nagniningas na karo, at dinala ng ipoipo si Elias sa langit. Ito ay isang tao na bumuhay ng patay sa panahon ng kanyang buhay, ito ay isang propeta na hindi nakakita ng kamatayan, ngunit itinaas ng Diyos sa Kaharian ng Langit.

Ang buhay ni propeta Elias ay nagtuturo sa atin kung ano ang tunay na mga propeta, tinawag ng Diyos para sa isang espesyal na paglilingkod, para sa isang espesyal na misyon - upang ipahayag sa mga tao ang tungkol sa Diyos. Ang mga propeta ay inusig, at narinig natin ngayon sa Ebanghelyo na nagbabasa ng mga salita ni Kristo: “Ang isang propeta ay walang karangalan sa kanyang sariling bayan” (Juan 4:44), ibig sabihin, kung saan siya nangangaral, hindi siya naiintindihan. Ang lahat ng mga propeta ay may mga kaaway at masamang hangarin, mga taong nagnanais na sila ay mamatay. Tulad ng lahat ng tao, may mga kahinaan ang mga propeta, at hindi nila laging naisasagawa ang napakahirap na misyon na ipinagkatiwala sa kanila - ang magpatotoo tungkol sa Diyos sa mga taong ayaw marinig ang patotoong ito.

Habang binabasa natin ang tungkol sa buhay ng ibang mga propeta, nalaman natin na nang tawagin sila ng Panginoon, tumanggi ang ilan sa kanila. Ang isa ay nagsabi na siya ay napakabata, ang isa - si Jonas - ay ganap na tumakas mula sa Mukha ng Diyos, na napagtanto na wala siyang lakas upang matupad ang misyon na ipinagkatiwala sa kanya ng Diyos. Ang propetang si Elias sa kawalan ng pag-asa ay humingi sa Diyos ng kamatayan. Ngunit ang mga propeta ay palaging sinusuportahan ng biyaya ng Diyos; sa kanilang ministeryo sila ay direktang nakipag-ugnayan sa Diyos, nakilala Siya sa personal na espirituwal na karanasan.

Ang mga pagpupulong na ito ay iba. Minsan ang Panginoon ay dumating sa isang mahinang hininga ng hangin, iyon ay, sa isang uri ng nakatagong espirituwal na aliw, tulad ng nangyari kay propeta Elias. Ngunit nangyari rin na hindi lamang ang propeta, kundi pati na rin ang buong tao ang nakasaksi sa pagpapakita ng Diyos, nang, halimbawa, ang parehong Elias, sa tulong ng apoy, ay nagpasya na ipakita kung ang Panginoon o si Baal ay dapat na Diyos ng Israel. . Sa iba't ibang panahon ng kasaysayan ng tao, nagpadala ang Diyos ng mga propeta sa mga tao upang marinig ng mga tao ang salita ng katotohanan mula sa kanila, upang sila ay magpatotoo sa pamamagitan ng mga himala sa presensya ng Diyos at sa kapangyarihan ng Diyos. At sa lahat ng panahon, ang mga propeta ay mahihinang tao - tulad mo at ako. Ang kanilang propesiya na misyon ay higit na lumampas sa kanilang likas na lakas ng tao, at sila, na hindi umaasa sa kanilang sariling lakas, ay humingi ng tulong sa Diyos. Humingi sila sa Diyos ng espirituwal na pagpapalakas sa mahihirap na sandali, nang sila ay iniwan ng mga tao, inuusig, nang ang mga kaaway ay naghahanap ng kanilang kamatayan. At mahiwagang pinalakas sila ng Panginoon sa biyaya ng Banal na Espiritu.

At natutunan natin ang isa pang bagay mula sa buhay ni propeta Elias - na ang bawat propeta ay nag-iiwan ng mga espirituwal na inapo. Ang mga propeta ay hindi mga tao na, tulad ng mga kilalang tao sa mundong ito, ay kumikislap nang maliwanag at nawawala. Ang mga propeta ay nag-iwan ng mga disipulo sa likuran nila, kaya ang gawaing kanilang pinaglingkuran ay hindi namatay kahit na pagkamatay nila. Nang si Elias ay dinala sa langit sa pamamagitan ng karo ng Diyos, kinuha ni Eliseo ang kanyang balabal, iyon ay, ang kanyang balabal, at hinampas ito sa tubig, at nahati ang tubig, at natanto ni Eliseo na ang espirituwal na pamana ng propetang si Elias ay naipasa na sa kanya. . Madalas na nangyari na ang mga mag-aaral ay naging mas mataas kaysa sa guro, dahil ang espiritu na nasa isang propeta ay lumipat sa isa pa at kumilos sa pamamagitan niya nang may mas malaking puwersa. Kaya't ang espirituwal na paghalili ay dumaan mula sa isang propeta patungo sa isa pa, hanggang sa huli sa mga propeta at sa una sa mga apostol - si Juan Bautista. Pagkatapos ay ipinasa ito mula sa isang apostol patungo sa isa pa, pagkatapos ay sa mga obispo, sa mga pari at sa lahat ng mga tao ng Diyos, na nagpasa rin ng mapagbiyayang patotoong ito tungkol sa Diyos mula sa salinlahi; ito ay nakarating sa amin, at ngayon kami ay may-ari nito.

Samakatuwid, kapag naaalala natin ang mga propeta sa Lumang Tipan, hindi natin naaalala ang ilang tao na nabuhay noong sinaunang panahon at tatlong libong taon na ang nakalilipas ay naging tanyag sa kanilang mga dakilang gawa, kundi ang mga banal, na ang espirituwal na pamana ay patuloy na nabubuhay sa ating Simbahan. Sa pag-alaala sa kanila at pagdarasal sa kanila, umaasa tayo na kahit sa maliit na antas ay mapuspos ng espiritu kung saan sila namuhay, at makatanggap ng kahit isang maliit na butil ng biyayang iyon ng Diyos, na ibinigay sa kanila hindi para sa kanilang sariling kapakanan, ngunit upang matulungan silang maisakatuparan ang mahirap na misyon ng pagpapatotoo sa Diyos sa harap ng mga tao, ang krus na iyon, sa ilalim ng bigat na kung minsan ay yumuyuko tayo, na hindi nakakahanap ng lakas upang dalhin ito.

Minsan sinasabi natin: Panginoon, ito ay imposible, ang krus na ito ay napakabigat para sa akin. At pagkatapos ay dumarating ang biyaya ng Diyos sa “hininga ng isang tahimik na hangin,” at ang nakakapreskong at nagpapalakas na hininga nito ay nagbibigay sa atin ng bagong lakas.

Ang Mukha ng Tao ng Diyos. M., 2000.