Ang pinagmulan ng mga pharaoh, mga panahon ng kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Mga listahan ng mga pharaoh
Ang mga fragment ng isang sinaunang Egyptian chronicle na inukit sa bato sa kalagitnaan ng ika-3 milenyo BC ay umabot na sa ating panahon. e. Ang teksto ng salaysay ay naglilista ng mga pinuno ng Ehipto. (Sa pamamagitan ng paraan, hindi sila palaging tinatawag na pharaoh. Ang pangalan at titulo ng pharaoh ay itinuturing na sagrado, kaya iniwasan nila ang pagbibigay ng pangalan sa kanila at nilinaw lamang ang pangalan ng isang partikular na pharaoh kapag ito ay talagang kinakailangan. Ito, siyempre, ay hindi gawing mas madali ang gawain ng mga mananalaysay.) Mula sa kalagitnaan Noong ika-2 milenyo, tinawag ng mga Egyptian ang kanilang pinuno na “per-o” - “ malaking bahay" Ang huling salitang "paraon" ay nagmula sa kahulugang ito.
Taun-taon, ang mga entry ay ginawa sa salaysay tungkol sa paghahari ng hari. Ang mga hari na nakalista sa salaysay noong ika-4 na milenyo BC. e. naunahan ng maraming pinuno at hari ng tribo na nagmamay-ari ng mga rehiyon ng Hilaga at Timog Egypt. Ang salaysay ay nagbibigay din ng mga pangalan ng mga hari sa hilagang bahagi ng Ehipto, kung kanino walang impormasyon ang napanatili sa ika-3 milenyo, ang mga pangalan lamang at ang tinatayang pagkakasunud-sunod ng paghahari.
Napakaraming monumento ng materyal na kultura at maging ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nananatili tungkol sa sinaunang panahon ng Ehipto, ngunit ang mga ito ay napakaikli, pira-piraso, hindi kumpleto, nakasulat sa napaka sinaunang wika, mahirap maintindihan. Para sa kadahilanang ito, napakakaunting nalalaman tungkol sa mga pinagmulan ng mga unang pharaoh ng Egypt. Magiging mas madali kung ang mga sinaunang tagapagtala ng kasaysayan ay nagpapahiwatig ng hindi bababa sa mga petsa ng kapanganakan at pagkamatay ng kanilang mga hari, ngunit ang mga sinaunang Egyptian ay walang kronolohiya na katulad ng modernong isa, kung kaya't mayroong napakaraming misteryo sa kasaysayan ng Sinaunang Egypt, at sa Egyptology mayroong iba't ibang kronolohiya.
Ang kasaysayan ng mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto ay napakahaba na ang mga istoryador, para sa kaginhawahan, ay hinati ito sa ilang mga panahon, na ang bawat isa ay maihahambing sa tagal sa kasaysayan ng anumang kapangyarihan ng Europa.
Sinaunang kaharian(2707-2170 BC) - ang panahon ng mga dakilang pyramids.
Gitnang Kaharian(2119-1793 BC) – pag-unlad ng pagsulat.
Bagong kaharian(1550-1069 BC - ang panahon ng mga dakilang arkitekto.
Kaharian mamaya(715-332 BC) – panahon ng pamumuno ng Persia.
Matapos ang pagtatapos ng bawat dakilang panahon, dumating ang panahon ng kaguluhan, ang paghahati ng Ehipto sa dalawang bahagi. Ang mga panahong ito ay nailalarawan bilang Mga Panahon ng Pagkabulok:
Ang unang panahon ng pagbagsak (o ang Unang Panahon ng Transisyon) – 2170-2019 BC. e.
Ikalawang yugto ng pagbagsak (o Ikalawang Panahon ng Transisyon) – 1794/93-1550 BC. e.
Ikatlong panahon ng pagbagsak (o Ikatlong panahon ng paglipat) – 1070/69-714 BC. e.
Ngunit sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng mga pharaoh ng Egypt ay nagsimula sa prehistoric na panahon, na karaniwang tinukoy bilang ang Predynastic period, na sinusundan ng panahon ng Early Dynasties - c. 3100-2700 BC e. (I at II dinastiya - 3100-2700 BC). Noong mga sinaunang panahon, unti-unting nabuo ng Egypt ang mataas na kultura nito. Ang mga dinastiya ng Sinaunang Ehipto sa wakas ay natapos sa ilalim ng mga pharaoh ng Griyego na si Ptolemies (332-30 BC). Noong 30 BC. e. Ang Egypt ay naging isang Romanong lalawigan. Ang sikat na Reyna Cleopatra ay itinuturing na huling pinuno sa trono ng mga pharaoh.
Ang unang pharaoh Aha (o Menes) ay naghari mula humigit-kumulang 3032 hanggang 3000 BC. e. at nagawang pag-isahin ang dalawang bahagi ng bansa - Upper at Lower Egypt.
Ang lahat ng mga panahon ay nahahati sa mga dinastiya na namuno sa loob ng tatlong libong taon - isang kabuuang 31 dinastiya. Ang lahat ng mga kronolohiya ng Sinaunang Ehipto ay medyo may kondisyon, dahil dahil sa paglipas ng panahon at sa kawalan ng tumpak na data, ang mga istoryador ay kailangang gumamit ng hindi direktang mga indikasyon at ihambing iba't ibang mga mapagkukunan. Samakatuwid, ang mga petsa ng paghahari ng mga pharaoh ay pansamantalang ibinibigay - sa iba't ibang mga makasaysayang mapagkukunan maaari kang makahanap ng data na naiiba sa buong mga dekada.
Ang mga listahan ng mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto ay natuklasan sa mga templo. Ang pinakalumang listahan ay itinayo noong Ikalimang Dinastiya (2498-2345 BC) - ang tinatawag na Palermo Stone. Sa isang slab ng itim na basalt, nahati sa maraming piraso ng iba't ibang laki, ay inukit ang isang listahan ng mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto sa loob ng anim o pitong siglo, simula sa prehistoric period, iyon ay, mula sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC. Binanggit ng isa sa mga piraso ang ilan sa mga huling hari ng Egypt noong Predynastic Period (bago mga 3150 BC). Nagtatapos ang listahan kay Pharaoh Neferirkare, na namuno sa gitna ng Ikalimang Dinastiya. Kapansin-pansin na hindi lamang pinangalanan ng "Palermo Stone" ang mga pharaoh, ngunit inilalarawan din ang pinakamahalagang mga kaganapan na nangyari sa panahon ng kanilang paghahari.
Sa isa pang listahan ng mga pharaoh - mula sa templo ng Karnak - pinangalanan ang lahat ng maharlikang ninuno ni Pharaoh Thutmose III (dinastiya ng XVIII). Ang kulang na lang ay ilang pharaoh mula sa Ikalawang Panahon ng Pagkabulok.
Ang pinakasikat na listahan ng mga sinaunang pharaoh ng Egypt ay naglalaman ng tinatawag na listahan ng Abydos, na nakaukit sa mga pader na bato ng Templo ng Seti I sa Abydos. Ipinapakita nito kay Pharaoh Seti I ang pagpapakita sa kanyang anak na si Ramses II ng mahabang hanay ng mga cartouch ng 76 na hari ng Egypt, simula kay Menes at nagtatapos kay Seti I. Ang mga pinuno mula sa Ikalawang Panahon ng Pagkabulok, kung hindi man ay tinatawag na Second Intermediate Period, ay inalis din doon, tulad ng sa Karnak.
Ang listahan ng Abydos ay kulang din ng limang hari ng ika-18 dinastiya: Hatshepsut, Akhenaten, Smenkhkare, Tutankhamun at Aye (Si Queen Hatshepsut ay hindi kasama, sa lahat ng posibilidad, sa utos ni Thutmose III, at ang apat na natitirang pharaoh ay kabilang sa panahon ng Amarna at isinumpa bilang mga apostata).
Ang Listahan ng Saqqara ay mayroong 47 cartouch (orihinal na 58) at pinangalanan ang mga pharaoh mula Anedjib ng Unang Dinastiya hanggang kay Ramses II. Wala ring mga pharaoh ng Second Intermediate Period doon.
Ang pinakadetalyadong listahan ay kinikilala bilang ang sikat na Turin Canon. Ang edad nito, ayon sa mga eksperto, ay mga 1200 taon. Ang listahang ito ay orihinal na naglalaman ng tatlong daang pangalan ng mga pharaoh, ngunit ang papyrus ay napinsala nang husto sa panahon ng transportasyon, at marami sa mga fragment nito ay hindi nakaligtas. Ito ay higit na nakakalungkot dahil ang mga bahagi ng maselang pinagsama-samang dokumento, kung saan ang mga petsa ng paghahari ay ipinasok na may katumpakan ng buwan at araw, ay nawala.
Si Manetho ng Semennite, ang tanging kilalang mananalaysay ng sinaunang Egyptian, ay gumawa ng malaking kontribusyon sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Isinulat ni Manetho ang "Kasaysayan ng Ehipto," na bumaba sa atin sa mga pira-piraso, sa anyo ng mga sipi sa mga gawa ng iba pang mga sinaunang mananalaysay - sina Josephus, Sextus Africanus, Eusebius ng Caesarea at iba pa, na ginamit ang kanyang mga sulat upang madagdagan ang kanilang sariling kaalaman tungkol sa Egypt. Si Manetho ay malamang na isang pari o mataas na saserdote sa ilalim ni Ptolemy I (306/304-283/282 BC). Gumamit siya ng mga dokumento at archive ng templo at nagkaroon ng mas malaking pagkakataon, kumpara sa mga makabagong istoryador, na maging pamilyar sa sinaunang Egyptian historical sources. Hinati ni Manetho ang buong kasaysayan ng Sinaunang Ehipto sa 30 dinastiya, at ang prinsipyong ito ng paghahati ay napanatili hanggang sa araw na ito (bagaman nakaugalian na ngayong magbilang ng 31 dinastiya).
Ang ilang impormasyon tungkol sa mga pharaoh ng Egypt ay nakuha mula sa mga gawa ng mga mananalaysay at mga chronicler ng ibang mga bansa, halimbawa, mga istoryador ng Greek noong ika-5 siglo BC. e. Herodotus at ang ika-1 siglo BC. e. Diodorus, na nagbigay pansin din makasaysayang mga pangyayari sa isang malaki at mahalagang bansa gaya ng Egypt.
Ang lahat ng mga listahan ay nagpapahiwatig ng pagkakasunud-sunod ng paghahari ng mga pharaoh at ang kanilang mga pangalan. Gayunpaman, ang mga listahang ito ay hindi kumpleto; bilang isang panuntunan, tinanggal nila ang mga pharaoh ng mga panahon ng transisyonal. At sa listahan ng Manetho, tulad ng sa mga teksto ni Herodotus at Diodorus, ang mga bersyon ng Griyego ng mga pangalan ng mga pharaoh ay ibinigay. Ang mga pangalan ng Egyptian ng mga pharaoh ay matatagpuan lamang sa mga sinaunang teksto ng Egypt.
Ang mga indikasyon ng haba ng paghahari ng mga pharaoh ay matatagpuan sa mga impresyon ng selyo sa mga sisidlan ng alak na luwad. Kung minsan ang edad ng pharaoh ay maaaring hatulan ng mga resulta ng pananaliksik gamit ang radiocarbon method.
Ang radiocarbon dating method ng biological remains, mga bagay at materyales ng biological na pinagmulan ay batay sa pagsukat ng ratio ng carbon isotopes sa materyal. Ang carbon ay naroroon sa atmospera ng lupa sa anyo ng mga matatag na isotopes C-12 at C-13 at ang radioactive isotope C-14. Ang carbon ay patuloy na nakalantad sa cosmic radiation na tumatagos sa atmospera, at ito ay gumagawa ng radioactive isotope C-14. Kapag ang isang organismo ay namatay at nabubulok, ang mga matatag na isotope ay napanatili, ngunit ang radioactive isotope ay nabubulok na may kalahating buhay na 5568 + 30 taon, kaya ang nilalaman nito sa mga labi ay unti-unting bumababa. Ang pag-alam sa paunang nilalaman ng isotope sa mga tisyu at pag-alam kung gaano karami ang natitira, maaari mong malaman kung gaano karaming radioactive carbon ang nabulok at, sa ganitong paraan, matukoy ang oras na lumipas mula nang itigil ang mahahalagang aktibidad ng katawan.
Ang prinsipyo ng radiocarbon dating ay iminungkahi ng American physicist at chemist na si Willard Libby noong 1946. Simula noon, ang paraan ng aplikasyon nito sa iba't ibang kondisyon at para sa iba't ibang mga organikong materyales ay napabuti upang mabawasan ang kawalan ng katiyakan. Sa kasalukuyan, ang radiocarbon dating ay itinuturing na isa sa mga pinaka-maaasahang paraan upang matukoy ang edad ng mga organikong labi, bagama't hindi lahat ng mga siyentipiko ay tinatanggap ito.
Kapag inilapat sa mummy ng pharaoh, ginagawang posible ng pagsusuri ng radiocarbon na makakuha ng medyo maaasahang data sa mga petsa ng kanyang kapanganakan at kamatayan. Kung ang pharaoh ay namatay na napakabata (tulad ni Tutankhamun), isinasaalang-alang din ng mga eksperto ang kalagayan ng kanyang balangkas at tinatawag na "wisdom teeth."
Ang antas ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga sinaunang pharaoh ng Egypt ay mahirap itatag. Pagsusuri ng genetic Ang mga mummy ay bihirang isagawa, at sa mga kasong iyon nang ito ay isinagawa, ang mga resulta ay positibo - ang mga pharaoh at ang kanilang mga asawa ay may kaugnayan sa dugo. Ngunit ang genetic na pananaliksik ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na, para sa mas mahusay na pangangalaga, ang mga mummies ay na-irradiated ng gamma ray, at ang pag-iilaw na ito ay nakaapekto sa mga resulta. Genetic na pananaliksik utak ng buto at dental tissue ng ilang mummies ay matagumpay na naisagawa. Ngunit ang pagiging kumplikado ng pagsusuri at mga kaduda-dudang resulta ay malamang na magpapahina sa sigasig ng mga mananaliksik.
Ang mga listahan ng mga pharaoh ay nagpapahiwatig ng pagkakasunud-sunod, ngunit hindi ang mga petsa ng paghahari at mga taon ng buhay ng bawat indibidwal na pharaoh. Dahil ang Sinaunang Ehipto ay walang tumpak na kronolohiya, ang higit pa o hindi gaanong tumpak na pakikipag-date ay palaging lumilikha ng malalaking paghihirap. Hindi nakakagulat na ang data na matatagpuan sa mga gawa ng mga Egyptologist ay naiiba nang malaki, kung minsan ay isang daang taon. Ang pinakabagong pakikipag-date ay batay sa modernong pananaliksik, ngunit ang pagiging bago ay hindi isang garantiya ng katumpakan.
Medyo mas madaling isipin kung ano ang hitsura ng mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto, dahil maraming mga imahe ang napanatili, kabilang ang mga nilagdaan. Kahit na isaalang-alang natin na maaaring walang pagkakahawig sa larawan, na ang may-akda ay nagpinta ng isang perpektong imahe ng banal na pinuno ng Ehipto, batay pa rin siya sa mga tunay na katangian ng kanyang mga kontemporaryo, bagaman pinalamutian niya sila. Nakita man ng artista, kahit sa malayo, ang kanyang royal model ay hindi kilala. Ang mga may-akda ng mga imahe ng mga pharaoh ay malamang na ginabayan, tulad ng mga pintor ng icon, ng mga naitatag na canon, ngunit hindi naman ibinukod na ang mga canon na ito ay maaaring may kinalaman sa pagpapakilala ng ilang indibidwal na mga tampok. Mayroong isang tiyak na pagkakatulad sa mga mukha ng lahat ng mga pharaoh, ngunit ang mga pagkakaiba ay nakikita pa rin, kaya maaari nating ipagpalagay ang pagkakaroon ng mga pagkakatulad ng larawan sa mga tiyak na pharaoh.
Ang hitsura ng mga pharaoh ay nanatiling halos hindi nagbabago sa loob ng libu-libong taon. Dahil sa mainit na klima, kung minsan ay wala silang ibang damit maliban sa parang apron na gawa sa manipis na lino, na nakatali sa baywang na may sinturon. Sa pamamagitan ng mga espesyal na okasyon Ang mga buntot ng hayop ay nakakabit sa sinturon na ito - isang kaugalian na malamang na nanatili mula sa mga oras na ang mga pinuno ng Ehipto ay mga pinuno ng tribo at ang pangunahing mangangaso ng tribo. Ang mga tribo na kumikita sa pamamagitan ng pangangaso ay may kaugalian na magsuot ng balat ng hayop sa panahon ng mga ritwal o pagsusuot ng pangil, buntot o iba pang bahagi ng katawan ng mga pinatay na hayop. Minsan sa panahon ng mga ritwal, ang mga pharaoh, ayon din sa isang mahabang tradisyon, ay nagsusuot ng fur cape o isang buong balat ng panter sa kanilang mga balikat. Sa mga huling siglo, sa halip na isang loincloth, ang mga pharaoh ay nagsuot ng mga tunika na gawa sa pinakamagandang lino. Ang dibdib ay ganap na natatakpan ng malalapad at malalaking gintong kuwintas na may mga mahalagang bato at perlas. Sa mga espesyal na okasyon, ang maharlikang tao ay pinalamutian ng gintong buckles, kuwintas, tiara, hairpins, pendants, at lahat ng ningning na ito ay tumitimbang ng higit sa isang kilo.
Ang pharaoh ay dapat na magsuot ng korona o scarf sa kanyang ulo. Minsan sa pang-araw-araw na buhay nililimitahan ng mga pharaoh ang kanilang sarili sa isang bandana o peluka lamang. Karaniwang inahit ang ulo, at maraming peluka - araw-araw at pormal, kulot iba't ibang paraan o tinirintas. Sa ibabaw ng scarf o peluka, ang mga pharaoh ay nagsuot ng uraeus - isang gintong diadem sa hugis ng isang cobra na naghahanda sa pag-atake.
Walang isang korona, ngunit maraming magkakaibang: hedjet - ang korona ng Upper Egypt sa anyo ng isang matangkad na puting takip, na nakapagpapaalaala sa isang pin; deshret - ang pulang korona ng Lower Egypt, cylindrical sa harap na may mahabang protrusion sa likod; pschent – dobleng pinagsamang korona ng Upper at Lower Egypt. Para sa mga layunin ng ritwal, ang mga pharaoh ay nagsuot ng korona ng atef - isang mahusay na ginawang tambo na takip, kung minsan ay nilagyan ng mga sungay. Ang mga pharaoh ng ika-18 dinastiya ay nagsimulang magsuot ng isang asul na bilog na korona sa anyo ng isang helmet.
Ang guhit na scarf ng mga pharaoh ng Nemes ay nakatali sa ulo, halos natatakpan ang noo, dalawang dulo ay konektado sa likod, ang iba pang dalawa ay malaya at simetriko na pinalawak sa mga balikat at dibdib. Nagkaroon din ng isang mas simpleng bersyon ng pagtali ng isang klaft scarf, kung saan ang mga dulo ay nakatali sa likod ng ulo o itinali ng gintong hairpins at pinakawalan sa likod. Sa mga korona at scarves ng pharaoh ay palaging may isang uraeus sa itaas ng noo - isang imahe ng isang cobra, na isang tanda ng kapangyarihan ng mga pinuno ng Egypt. Ang ahas ay palaging ipinakita na nakabukaka, handang umatake, na nakataas ang ulo, na dapat ay nagpapahiwatig ng kahandaang lumaban sa mga puwersa ng kasamaan.
Ang pharaoh ay malamang na hindi makapagbihis ng kanyang sarili, magsuot ng kanyang mga headdress ng tama, at kailangan niya ng mga tagapaglingkod para sa kanyang mga seremonyal na damit.
Ang isang tipikal na detalye ng hitsura ng pharaoh ay isang pinahabang balbas. Ang mga Paraon, tulad ng mga ordinaryong Ehipsiyo, ay nag-ahit ng kanilang mga bigote at balbas. Ang isang artipisyal na balbas, maingat na kulutin o tinirintas, inilatag sa isang hugis na trapezoid o ganap na tuwid, ay nakakabit sa baba na may mga ribbon na nakatali sa peluka. Ang mga diyos ng Egypt ay inilalarawan na may mga balbas, na nangangahulugan na ang pharaoh ay dapat magkaroon ng parehong isa upang bigyang-diin ang kanyang pagka-Diyos.
Sa Sinaunang Ehipto ay may kaugalian ng pagguhit ng mga mata at paglalagay ng pampaganda sa mukha. Ang mga pampalamuti na pampaganda ay inilapat nang mapagbigay. Sa mga libingan ng mga pharaoh, natagpuan ng mga arkeologo ang isang malaking bilang ng mga kahon, vial at mangkok na may buong supply ng iba't ibang mga ointment, pintura, whitewash, at mabangong mga sangkap. Ang ilang mga gamot ay dapat na may nakapagpapagaling na epekto. Sa lahat ng mga larawan ng mga pharaoh, ang kanilang mga mata ay maliwanag na binalangkas at pininturahan ng itim na pintura. Ito ay maaaring dahil sa paniniwala na ang itim na pintura ay nagpoprotekta laban sa mga sakit sa mata, na laganap, o nagtataboy sa masasamang espiritu.
Ang mga pharaoh ay madalas na inilalarawan na may setro at latigo na nakakrus sa kanilang dibdib. Marahil ang mga royal regalia na ito ay minana ng mga pharaoh mula sa kanilang malayong mga nauna, mga pinuno ng tribo. Para sa pinuno ng isang tribo ng mga breeders ng baka, ang isang staff at isang latigo ay karaniwang mga katangian at mga palatandaan ng kapangyarihan. Ang setro ng pharaoh ay tiyak na sumasagisag sa baluktot ng pastol at ang tungkulin ng mga pharaoh na pangalagaan ang kanilang mga tao, bantayan sila gaya ng isang pastol na nagbabantay sa kanyang kawan, upang protektahan sila mula sa mga kaaway, binubugbog sila ng malakas na kamay, armado ng latigo, isang simbolo ng mga armas. Ang mahiwagang latigo sa parehong oras ay malakas na kahawig ng isang tagahanga mula sa mga langaw - isang kinakailangang bagay sa pang-araw-araw na buhay. Maaaring mayroon ang mga setro iba't ibang hugis- halimbawa, kasama ang ulo ng diyos na Set, na sumasagisag sa kapangyarihan at lakas ng pharaoh.
Ang God Set ay naghari sa disyerto at, ayon sa mga siyentipiko, ang prototype ng kanyang ulo ay ang ulo ng shrew ng disyerto, na matatagpuan pa rin sa mga savanna at semi-disyerto mula Morocco hanggang sa kanlurang Libya.
Tulad ng para sa mga sapatos, sa Sinaunang Ehipto halos lahat ay naglalakad na walang sapin, hindi kasama ang maharlika at maging ang pharaoh mismo. Ang pharaoh ay nagsuot ng mga sandalyas na gawa sa papyrus o katad para lamang sa mga seremonyal na paglabas sa labas ng palasyo, at sa kanyang mga silid, sa lahat ng posibilidad, siya ay naglalakad na walang sapin sa makinis na mga slab ng bato. Ang mga ordinaryong tao ay walang karapatang magsuot ng parehong sapatos bilang mga pinuno at mga dignitaryo, at hindi nila ito kailangan. Upang maprotektahan ang kanilang mga paa mula sa mainit, matutulis na mga bato at buhangin sa init ng trabaho, kung minsan ay itinatali nila ang mga talampakan ng matigas na katad o pinagtagpi na dayami sa kanilang mga paa gamit ang mga sinturon, ngunit, bilang panuntunan, ang mga Ehipsiyo ay naglalakad sa lupa na walang sapin.
Mula sa aklat na Empire - II [na may mga guhit] may-akdaKabanata 4. Ang panahon ng ikalawang kalahati ng XIV - XVI siglo ng bagong panahon sa kasaysayan ng "sinaunang" Egypt. Ataman - Imperyong Otoman 1. Pangkalahatang pangkalahatang-ideya ng kasaysayan ng ika-18 na "sinaunang" dinastiyang Egyptian. Itinatag ng mga Egyptologist ang sikat na ika-18 dinastiya sa panahon ng 1570-1342 BC. , p.254. Ayon sa aming
Mula sa aklat na Russian-Horde Empire may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich Mula sa aklat na History of the Ancient East may-akda Lyapustin Boris SergeevichPeriodization ng kasaysayan at kronolohiya ng Sinaunang Egypt Ginagamit ng mga modernong Egyptologist ang paghahati ng mga paghahari ng mga hari ng Egypt sa tatlumpung dinastiya na ipinakilala ni Manetho. Ang unang hari ng sequence na ito, si Menes, ay naghari noong ika-31 siglo. BC e. at, tila, natapos
Mula sa aklat na Rus' at Rome. Slavic-Turkic na pananakop sa mundo. Ehipto may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich may-akda Mula sa aklat na Egyptian Empire may-akda Andreenko Vladimir Alexandrovich Mula sa aklat na Egyptian Empire may-akda Andreenko Vladimir Alexandrovich Mula sa aklat na Egyptian Empire may-akda Andreenko Vladimir Alexandrovich may-akda Andreenko Vladimir AlexandrovichMga mapagkukunan ng kasaysayan, kung ano ang sinasabi nila sa atin tungkol sa panahon ng Lumang Kaharian sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto: Si Herodotus ng Halicarnassus ay isang sinaunang Griyegong mananalaysay na binansagang “ama ng kasaysayan.” Ang isa sa kanyang mga libro ay nakatuon sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto.Manetho - Egyptian historian, supremo
Mula sa aklat na The Rise and Fall of the Country of Kemet during the Ancient and Middle Kingdoms may-akda Andreenko Vladimir AlexandrovichMakasaysayang mga mapagkukunan na nagsasabi sa amin tungkol sa unang panahon ng paglipat sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto: Manetho - Egyptian historian, mataas na pari sa Heliopolis. Nabuhay sa panahon ng paghahari ni Pharaoh Ptolemy the First (305-285 BC). May-akda ng kasaysayan ng Egypt sa Greek. Turin
Mula sa aklat na Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Ang Digmaang Trojan ay naganap noong ika-13 siglo AD. Mga kaganapan sa ebanghelyo noong ika-12 siglo AD. at ang kanilang mga pagninilay sa at may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich7.2. Kakaibang panaka-nakang "revivals" sa kasaysayan ng "sinaunang" Egypt Sa volume na "Numbers against Lies", ch. 1 nasabi na natin na ang kronolohiya ng Egypt ay isa sa mga pinakabatang agham pangkasaysayan. Ito ay nilikha batay sa naitatag na kasaysayan ng Scaligerian ng Roma at Greece, at samakatuwid
Mula sa aklat na World Military History sa nakapagtuturo at nakakaaliw na mga halimbawa may-akda Kovalevsky Nikolay FedorovichDigmaan at kapayapaan sa kasaysayan ng Sinaunang Egypt Menes - ang tagapag-isa ng EgyptIsa sa mga unang oasis ng sibilisasyon ng tao - Sinaunang Egypt - maraming naranasan sa kasaysayan ng militar nito na kalaunan ay naulit sa mga tadhana ng ibang mga estado at mga tao. Sa mismong pagsilang nito
Mula sa libro Ang Sinaunang Silangan may-akdaMga mapagkukunan sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto Ang unang balita tungkol sa Egyptian at iba pang silangang sibilisasyon ay lumitaw sa mga naninirahan sa Europa bago pa man mabuo ang sinaunang sibilisasyon, noong ika-2 milenyo BC. e. Sa katunayan, ang Egypt at iba pang mga bansa sa Silangan ay isang uri ng background at
Mula sa aklat na Sinaunang Silangan may-akda Nemirovsky Alexander ArkadevichPeriodization ng kasaysayan at kronolohiya ng Sinaunang Egypt Patuloy na ginagamit ng mga modernong Egyptologist sa periodization ng kasaysayan ng Sinaunang Egypt ang pagkakasunud-sunod ng mga paghahari ng 30 dinastiya ng mga hari ng Egypt, na ipinakilala ni Manetho. Ang unang hari sa seryeng ito, si Menes (o Mina), ang namuno
Mula sa aklat na When Egypt Ruled the East. Limang siglo BC may-akda Steindorf GeorgKabanata 1 Paano ito natagpuan nawawalang susi sa kasaysayan ng sinaunang Ehipto Noong Mayo 19, 1798, isang armada ng Pransya sa ilalim ng pamumuno ng batang Heneral Bonaparte ang naglayag mula sa Toulon upang hamunin ang pamamahala ng Ingles sa Ehipto. Inaasahan ni Napoleon, na nasakop ang bansang ito, na lumikha ng isang muog
Mula sa libro Ang Kasaysayan ng Daigdig. Volume 3 Age of Iron may-akda Badak Alexander NikolaevichReunification ng Egypt sa ilalim ng pamumuno ng Sais pharaohs Dapat pansinin na itinatag ng Assyria ang pangingibabaw nito sa Egypt hindi lamang dahil mayroon itong superioridad sa militar. Kabilang sa iba pang mga kadahilanan, na maaari lamang nating hulaan o hatulan mula sa mga nakaligtas
Noong unang panahon, isang sibilisasyon ang lumitaw sa teritoryo ng modernong Egypt sa Nile Valley, na nag-iiwan ng maraming mga lihim at misteryo. Kahit ngayon ay nakakaakit ito ng atensyon ng mga mananaliksik at mga ordinaryong tao na may kulay nito, hindi pangkaraniwan at mayamang pamana.
Tatlumpung Dinastiya ng Egyptian Rulers
Hindi alam kung kailan ang mga tribo ng pangangaso ay pumasok sa Nile Valley at nakakita ng maraming pagkain at malawak na ilog bilang mapagkakatiwalaang mapagkukunan ng tubig. Lumipas ang mga taon. Ang mga komunidad sa kanayunan na inorganisa dito ay lumaki at yumaman. Pagkatapos ay nahahati sila sa dalawang kaharian - ang Lower (sa timog) at ang Upper (sa hilaga). At noong 3200 BC. e. Nagawa ng pinunong Menes na sakupin ang Lower Egypt at inorganisa ang unang dinastiya ng mga pharaoh, na sa ilalim ng kontrol ay pareho ang delta at ang lambak ng dakilang Nile.
Mapa ng pinag-isang Sinaunang Ehipto
Sa panahon ng dynastic, ang Sinaunang Egypt ay madalas na naging nangingibabaw na estado sa rehiyon. Ang estadong ito ay may isang kumplikadong istrukturang panlipunan, mga advanced na teknolohiya para sa mga panahong iyon, isang malakas na hukbo at binuo panloob na kalakalan. Bilang karagdagan, ang mga Egyptian ay nakamit ang kamangha-manghang tagumpay sa larangan ng konstruksiyon - nakagawa sila ng epektibong mga sistema ng patubig sa mga pampang ng Nile, malalaking templo at mga piramide na namangha kahit na ang imahinasyon. modernong tao. Bilang karagdagan, naimbento ng mga Ehipsiyo ang hieroglyphic na sistema ng pagsulat, nag-organisa ng isang epektibong sistemang panghukuman, at gumawa ng maraming iba pang mahalaga at kamangha-manghang mga bagay.
Sa kabuuan, simula sa 3200 BC. e., hanggang sa pananakop ng mga Ehipsiyo ng mga Persiano noong 342 BC. e. mayroong tatlumpung dinastiya ng mga pinuno ng Ehipto. Ang mga ito ay tunay na Egyptian dynasties - iyon ay, ang kanilang mga kinatawan ay mga Egyptian mismo, at hindi mga mananakop mula sa malalayong lupain. Ang huling pharaoh ng Ika-tatlumpung Dinastiya ay si Nectanebo II. Nang salakayin ng mga Persian ang kanyang estado, tinipon niya ang kanyang mga kayamanan at tumakas sa timog.
Gayunpaman, ang kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, tulad ng pinaniniwalaan ng marami, ay hindi pa nagtatapos doon. Pagkatapos ay nabawi ni Alexander the Great ang Ehipto mula sa mga Persian, at pagkatapos ay si Ptolemy, ang kumander ng militar ni Alexander, ay nagsimulang mamuno sa rehiyong ito. Ipinahayag ni Ptolemy I ang kanyang sarili bilang hari ng Egypt noong 305 BC. e. Gumamit siya ng mga lokal na tradisyon na napanatili mula sa mga sinaunang pharaoh upang makakuha ng isang foothold sa trono. Ito (at ang katotohanan na siya ay namatay dahil sa likas na dahilan at hindi bilang isang resulta ng isang pagsasabwatan) ay nagpapakita na si Ptolemy ay isang medyo matalinong pinuno. Bilang resulta, nagawa niyang lumikha ng kanyang sariling espesyal na dinastiya, na namuno dito nang higit sa 250 taon. Sa pamamagitan ng paraan, ang huling kinatawan ng Ptolemaic dynasty at ang huling reyna ng Egypt ay ang maalamat na Cleopatra VII Philopator.
Ilang maalamat na pharaoh
Ang mga Pharaoh ay nakatayo sa tuktok ng panlipunang hagdan at itinuturing na kapantay ng mga diyos. Ang mga pharaoh ay binigyan ng mga dakilang karangalan; sila ay itinuturing na napakalakas na ang mga tao ay literal na natatakot na hawakan sila.
Ang mga pharaoh ay tradisyonal na nagsusuot ng ankh sa kanilang mga leeg, isang mahiwagang simbolo at anting-anting kung saan binigyang-halaga ng mga Egyptian. Mayroong maraming mga pharaoh sa mga siglo at millennia ng pag-iral ng Egypt, ngunit ang ilan sa kanila ay nagkakahalaga ng espesyal na pagbanggit.
halos ang pinakatanyag na Egyptian pharaoh - Ramses II. Umakyat siya sa trono noong siya ay mga dalawampung taong gulang at namuno sa bansa sa loob ng halos pitong dekada (mula 1279 hanggang 1213 BC). Sa panahong ito, ilang henerasyon ang nagbago. At marami sa mga Ehipsiyo na nabuhay sa pagtatapos ng paghahari ni Ramses II ay naniniwala na siya ay isang tunay na walang kamatayang diyos.
Isa pang pharaoh na dapat banggitin - Djoser. Naghari siya noong ika-27 o ika-28 siglo BC. e. Ito ay kilala na sa panahon ng kanyang paghahari ang lungsod ng Memphis sa wakas ay naging kabisera ng estado. Gayunpaman, si Djoser ay bumagsak sa kasaysayan lalo na dahil itinayo niya ang pinakaunang pyramid sa Sinaunang Ehipto (ito rin ang unang istraktura ng arkitektura ng bato sa mundo). Mas tiyak, ito ay itinayo ng vizier ng Djoser - isang lalaking may natatanging kakayahan na pinangalanang Imhotep. Hindi tulad ng huling pyramid ng Cheops, ang pyramid ng Djoser ay binubuo ng mga hakbang. Noong una, napapaligiran ito ng pader na may 15 pinto, at isa lang sa mga ito ang nagbubukas. Naka-on sa sandaling ito wala nang natira sa pader.
Mayroong ilang mga babaeng pharaoh sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Ang isa sa kanila ay si Hatshepsut, na namuno noong ika-15 siglo BC. e. Ang kanyang pangalan ay maaaring isalin bilang "nasa harap ng mga marangal na babae." Matapos alisin ang batang Thutmose III mula sa trono at ideklara ang kanyang sarili na pharaoh, ipinagpatuloy ni Hatshepsut ang pagpapanumbalik ng Egypt pagkatapos ng mga pagsalakay ng Hyksos at nagtayo ng isang malaking bilang ng mga monumento sa teritoryo ng kanyang estado. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga progresibong reporma na isinagawa, nalampasan niya ang maraming lalaking pharaoh.
Noong panahon ni Hatshepsut, pinaniniwalaan na ang mga pharaoh ay ang pagkakatawang-tao ng diyos na si Horus sa mundong lupa. Upang hindi maghasik ng kalituhan sa mga tao, iniulat ng mga pari na si Hatshepsut ay anak ng diyos na si Amun. Ngunit sa maraming mga seremonya, nagpakita pa rin si Hatshepsut sa kasuotang lalaki at may pekeng balbas.
Sa modernong kultura ng Kanluran, si Queen Hatspsut ay may larawan ng isang matalino, masiglang babae na pinagkalooban ng mga kakayahan sa pagsusuri. Ang isang lugar para sa Hatshepsut ay natagpuan, halimbawa, sa sikat na eksibisyon na "The Dinner Party" ng artist na si Judy Chicago, na nakatuon sa mga dakilang kababaihan na nakaimpluwensya sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Si Pharaoh Akhenaten, na namuno noong ika-14 na siglo BC. e.- isa pang tanyag na pigura sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Nagsagawa siya ng tunay na rebolusyonaryong reporma sa relihiyon. Nagpasya siyang gawing sentro ng buong relihiyon ang dating hindi gaanong diyos na si Aten, na nauugnay sa solar disk. Kasabay nito, ang mga kulto ng lahat ng iba pang mga diyos (kabilang ang Amun-Ra) ay ipinagbabawal. Iyon ay, sa katunayan, nagpasya si Akhenaten na lumikha ng isang monoteistikong relihiyon.
Sa kanyang mga pagbabago, umasa si Akhenaten sa mga taong may mataas na posisyon sa estado, ngunit nagmula sa mga karaniwang tao. Sa kabilang banda, ang karamihan sa namamanang maharlikang pari ay aktibong lumaban sa mga reporma. Sa huli, nawala si Akhenaten - pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang pamilyar na mga gawi sa relihiyon ay bumalik sa pang-araw-araw na buhay ng mga Ehipsiyo. Ang mga kinatawan ng bagong XIX na dinastiya, na dumating sa kapangyarihan pagkalipas ng sampung taon, ay inabandona ang mga ideya ng Akhenaten, ang mga ideyang ito ay pinawalang-saysay.
Ang Pharaoh-reformer na si Akhenaten, na, ayon sa maraming mga siyentipiko, ay nauna lamang sa kanyang panahon
At ilang higit pang mga salita ang dapat sabihin tungkol kay Cleopatra VII, na namuno sa Ehipto sa loob ng 21 taon. Ito ay talagang hindi pangkaraniwang at, tila, napaka kaakit-akit na babae. Nabatid na nakipagrelasyon muna siya kay Julius Caesar, at kalaunan ay kay Mark Antony. Mula sa una ay nanganak siya ng isang anak na lalaki, at mula sa pangalawa - dalawang anak na lalaki at babae.
At isa pa kawili-wiling katotohanan: Sina Mark Antony at Cleopatra, nang mapagtanto nila na hindi nila mapaglabanan si Emperor Octavian, na sabik na makuha ang Egypt, ay nagsimulang mag-organisa ng walang katapusang mga pag-inom at mga kapistahan. Di-nagtagal, inihayag ni Cleopatra ang paglikha ng "Union of Suicide Bombers," na ang mga miyembro (at lahat ng malalapit na kasama ay inanyayahan na sumali dito) ay nanumpa na sila ay mamamatay nang magkasama. Sa parehong panahon, sinubukan ni Cleopatra ang mga lason sa mga alipin, na gustong malaman kung alin sa kanila ang maaaring magdulot ng kamatayan nang mabilis at walang matinding sakit.
Sa pangkalahatan, noong 30 BC. e. Si Cleopatra, tulad ng kanyang kasintahan na si Antony, ay nagpakamatay. At si Octavian, na itinatag ang kanyang kontrol sa Ehipto, ginawa itong isa sa mga lalawigan ng Roma.
Mga natatanging gusali sa talampas ng Giza
Ang mga pyramid sa talampas ng Giza ay ang isa lamang sa tinatawag na pitong kababalaghan ng mundo na nakaligtas hanggang ngayon.
Ang pinakamalaking interes sa mga Egyptologist at ordinaryong tao ay ang Pyramid of Cheops. Ang pagtatayo nito ay tumagal ng halos dalawang dekada at malamang na natapos noong 2540 BC. e. Para sa pagtatayo nito, kinakailangan ang 2,300,000 volumetric na mga bloke ng bato, ang kanilang kabuuang masa ay pitong milyong tonelada. Ang taas ng pyramid ay 136.5 metro na ngayon. Ang arkitekto ng pyramid na ito ay tinatawag na Hemiun, ang vizier ng Cheops.
Nakuha ni Pharaoh Cheops ang reputasyon bilang isang klasikal na despot. Ang ilang mga mapagkukunan ay nag-uulat na ang Cheops ay gumamit ng malupit na mga hakbang upang pilitin ang populasyon na magtrabaho sa pagtatayo ng pyramid. Ang mismong pangalan ni Cheops pagkatapos niyang mamatay ay ipinagbabawal umano na bigkasin. At ang mga yaman ng Egypt ay napakaubos bilang resulta ng kanyang pamumuno na humantong sa paghina ng bansa at pagtatapos ng Ikaapat na Dinastiya.
Ang pangalawang pinakamalaking sinaunang Egyptian pyramid sa parehong talampas ay ang Pyramid of Khafre, anak ni Cheops. Ito ay talagang mas maliit ng kaunti, ngunit sa parehong oras ito ay matatagpuan sa isang mas mataas na burol at may mas matarik na dalisdis. Ang Pyramid of Khafre ay may hugis ng isang regular na quadrangular figure na may mga gilid na 210.5 metro. Sa loob ay mayroong isang silid ng libing na may lawak na 71 m2, na dating naglalaman ng sarcophagus ng pharaoh. Ang silid na ito ay maaaring ma-access sa pamamagitan ng isa sa dalawang lagusan.
Ang ikatlong pyramid ay ang pyramid ni Pharaoh Mikerin- ay itinayo mamaya kaysa sa iba pang dalawa. Ang taas nito ay halos hindi umabot sa 66 metro, ang haba ng square base nito ay 108.4 metro, at ang dami nito ay 260 libong metro kubiko. Nabatid na sa sandaling ang ibabang bahagi ng pyramid ay pinalamutian ng pulang Aswan granite, medyo mas mataas ang granite ay pinalitan ng puting limestone. At sa wakas, sa pinakatuktok, ginamit muli ang pulang granite. Sa kasamaang palad, ang cladding ay hindi napanatili; sa Middle Ages, kinuha ito ng mga Mameluke mula dito at ginamit ito para sa kanilang sariling mga pangangailangan. Ang burial chamber sa pyramid na ito ay matatagpuan sa ground level.
Malapit sa tatlong pyramids, makikita ng lahat Mahusay na Sphinx- rebulto ng leon na may mukha ng tao. Ang haba ng rebultong ito ay 72 metro at ang taas ay 20 metro. Noong unang panahon, mayroong isang santuwaryo sa pagitan ng mga paa sa harap. Eksaktong oras Ang paglikha ng Sphinx ay hindi kilala - mayroong debate tungkol dito. May mga naniniwala na ito ay ginawa ni Chefren, ang iba ay nagsasabi na ito ay si Jephedra, isa pang anak ni Cheops. Mayroon ding mga bersyon na lumitaw ang Sphinx nang mas maaga, humigit-kumulang labindalawang libong taon na ang nakalilipas (diumano'y hinukay lamang ito ng mga sinaunang Egyptian sa panahon ng dinastiko), at napaka-kaduda-dudang mga bersyon na ang Sphinx ay nilikha ng mga dayuhan.
Mga tampok ng lipunan at pamumuhay ng mga sinaunang Egyptian
Naniniwala ang mga Ehipsiyo na pagkatapos ng kamatayan ay haharapin nila ang paghatol ng diyos na si Osiris, na maglalagay ng kanilang mabuti at masasamang gawa sa iba't ibang antas. At upang mas matimbang ang mabubuting gawa, kailangang kumilos nang naaangkop sa buhay sa lupa.
Bilang karagdagan, mahalaga para sa mga naninirahan sa Sinaunang Ehipto na ang kanilang kabilang buhay ay katulad ng buhay sa lupa. Samakatuwid, kinakailangan na maingat na maghanda para sa paglipat sa ibang mundo. Isang mayamang Egyptian ang nagtayo ng bahay sa kabilang buhay para sa kanyang sarili nang maaga. Nang mamatay ang pharaoh, hindi lamang ang kanyang katawan ang inilagay sa kanyang libingan, kundi pati na rin ang maraming bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang sa ibang buhay - mga damit, alahas, kasangkapan, atbp. Mahalaga kaugnay nito, nagiging malinaw na ang mga unang pyramid ay natapakan - marahil ang mga hakbang ay kinakailangan upang ang pharaoh ay umakyat sa mundo ng mga diyos.
Ang lipunang Egyptian ay binubuo ng ilang mga uri at ang katayuan sa lipunan ay napakahalaga dito. Ang mayayamang Ehipsiyo ay may mga peluka at detalyadong mga headdress sa fashion, at inalis nila ang kanilang sariling buhok. Sa ganitong paraan nalutas ang problema ng kuto. Ngunit ang mga mahihirap na tao ay nahirapan - kabilang sa kanila ay hindi kaugalian na gupitin ang kanilang buhok sa zero.
Ang pangunahing damit ng mga Egyptian ay ang karaniwang loincloth. Ngunit ang mga mayayaman, bilang panuntunan, ay nagsusuot din ng sapatos. At ang mga pharaoh ay sinamahan sa lahat ng dako ng mga maydala ng sandal - mayroong isang espesyal na posisyon.
Isa pang nakakatuwang katotohanan: sa loob ng mahabang panahon sa Egypt, ang mga transparent na damit ay popular sa mga mayayamang babae. Bilang karagdagan, upang ipakita ang kanilang katayuan sa lipunan, ang mga babaeng Egyptian (at ang mga Egyptian din) ay nagsuot ng mga kuwintas, pulseras at iba pang katulad na mga accessories.
Ang ilang mga propesyon sa sinaunang lipunang Griyego - mandirigma, opisyal, pari - ay minana. Gayunpaman, ang pagkamit ng isang makabuluhang posisyon, salamat sa iyong mga talento at kasanayan, ay naging posible rin.
Karamihan sa mga Egyptian na may kakayahang katawan ay nagtatrabaho sa agrikultura, handicraft, o sektor ng serbisyo. At sa pinakailalim ng panlipunang hagdan ay mga alipin. Karaniwang ginampanan nila ang papel na ginagampanan ng mga tagapaglingkod, ngunit sa parehong oras ay may karapatan silang bumili at magbenta ng mga kalakal at tumanggap ng kalayaan. At nang maging malaya na sila, sa kalaunan ay makapasok pa sila sa maharlika. Ang makataong pagtrato sa mga alipin ay pinatunayan din ng katotohanan na sila ay may karapatan sa pangangalagang medikal sa lugar ng trabaho.
Sa pangkalahatan, ang mga manggagamot ng Egypt ay naliwanagan para sa kanilang panahon. Sila ay mahusay na dalubhasa sa mga tampok katawan ng tao at nagsagawa ng napakakomplikadong operasyon. Ayon sa pananaliksik ng mga Egyptologist, kahit na ang paglipat ng ilang mga organo ay hindi isang problema para sa mga lokal na manggagamot. Kapansin-pansin din na sa Sinaunang Ehipto, ang ilan sa mga nakakahawang sakit ay ginagamot ng inaamag na tinapay - maaari itong ituring na isang uri ng analogue ng mga modernong antibiotics.
Gayundin, ang mga Egyptian ay talagang nag-imbento ng mummification. Ang proseso ay ganito ang hitsura: lamang loob ay inalis at inilagay sa mga sisidlan, at ang soda ay inilapat sa katawan mismo upang hindi ito mabulok. Matapos matuyo ang katawan, ang mga cavity nito ay napuno ng flax na ibinabad sa isang espesyal na balsamo. At sa wakas sa huling yugto ang katawan ay nalagyan ng benda at ikinulong sa isang sarcophagus.
Mga relasyon sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa sinaunang Egypt
Sa sinaunang Ehipto, ang mga lalaki at babae ay halos magkapantay legal na karapatan. Kasabay nito, ang ina ay itinuturing na ulo ng pamilya. Mahigpit na nasubaybayan ang pedigree sa pamamagitan ng maternal line at ang pagmamay-ari ng lupa ay naipasa din mula sa ina hanggang sa anak na babae. Siyempre, may karapatan ang asawang lalaki na itapon ang lupa habang nabubuhay ang kanyang asawa, ngunit nang mamatay ito, natanggap ng anak na babae ang buong mana. Lumalabas na ang isang kasal sa tagapagmana ng trono ay maaaring magbigay ng karapatan sa isang lalaki na mamuno sa bansa. Ito rin ang dahilan kung bakit kinuha ng pharaoh ang kanyang mga kapatid na babae at mga anak na babae bilang mga asawa - kaya pinrotektahan niya ang kanyang sarili mula sa iba pang posibleng mga kalaban para sa kapangyarihan.
Ang mga kasal sa Sinaunang Ehipto ay halos monogamous. Gayunpaman, ang isang mayamang lalaking Ehipsiyo, kasama ang kanyang legal na asawa, ay maaaring magpanatili ng isang babae. Sa kabilang banda, ang isang babae na may higit sa isang lalaki ay maaaring parusahan.
Ang pag-aasawa sa Sinaunang Ehipto ay hindi pinabanal ng mga pari, at ang mga Ehipsiyo ay hindi rin nag-organisa ng marangyang mga pagdiriwang ng kasal. Para makilalang balido ang kasal, kailangang sabihin ng lalaki, “Isasama kita bilang asawa ko,” at kailangang sumagot ang babae, “Kunin mo ako bilang asawa mo.” Mahalagang idagdag dito na ang mga Egyptian ang unang nagsuot ng mga singsing sa kasal sa singsing na daliri - ang kaugaliang ito ay pinagtibay ng mga Griyego at Romano.
Nagpalitan din ng mga regalo ang mga sinaunang Egyptian na bagong kasal. Bukod dito, sa kaganapan ng isang diborsyo, maaari mong ibalik ang iyong regalo (isang napakagandang kaugalian). At sa mga huling panahon ng kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, ang pagtatapos ng mga kontrata ng kasal ay naging isang medyo karaniwang kasanayan.
Dokumentaryo na pelikulang “Ancient Egypt. Ang kasaysayan ng paglikha ng sinaunang sibilisasyong Egyptian"
Hindi tinawag ng mga sinaunang Egyptian ang kanilang mga pinuno na "mga pharaoh." Ang salitang ito ay ginamit ng mga Griyego at mga Hudyo. Hindi maaaring ipahiwatig ng agham ang eksaktong bilang ng mga pinuno ng Sinaunang Ehipto, dahil ang kasaysayan ng mahusay na sibilisasyong ito ay medyo pira-piraso at may mga kaso na maraming mga hari ang namuno nang sabay sa iba't ibang mga rehiyon.
Predynastic na panahon
II Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
3890 - 2686 BC.
Hetepsekheivi (Hotepsekhemvi)
Reneb (Nebra)
Ninetjer (Ninetjer)
Peribsen (Seth - Peribsen)
Khasezemvi
Sinaunang Kaharian ng Ehipto
Ang sinaunang Ehipto at Dunshur ay itinayo sa panahong ito.
III Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630 BC.
Netderichet (Djoser) 2630 – 2611 BC.
Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 – 2603 BC.
Khaba 2603 – 2599 BC.
599 – 2575 BC.
IV Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Snefru 2575 – 2551 BC.
2551 - 2528 BC.
Djedefre 2528 - 2520 BC.
Khafre (Khefren) 2520 - 2494 BC.
Mikerin (Mykerina) 2490 - 2472 BC.
Shepseskaf 2472 - 2467 BC.
V dinastiya
Userkafa 2465 - 2458 BC.
Sahura 2458 - 2446 BC.
Neferirkara Kakai 2477-2467 BC.
Shepeseskare Ini 2426 - 2419 BC.
Neferefre 2419 - 2416 BC.
Menkauhor 2422 - 2414 BC.
Djedkare Izezi 2375 - 2345 BC.
VI dinastiya
Teti 2345 - 2333 BC.
Pepi I (Merir) 2332 - 2283 BC.
Merenra Nemtiemzaf 2283 2278 BC.
Pepi II (Neferkare) 2278 - 2184 BC.
Unang panahon ng paglipat
Ito ay isang napaka-troubling panahon sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Nahati ang kapangyarihan sa pagitan ng ilang hari. Si Montihotep ay nagtatag ng kanyang sariling orden sa kabisera ng Thebes.
VII -VIII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
(2150 – 2135 BC)
Netrikare
Menkare
Neferkare II
Neferkare III
Djedkare II
Neferkare IV
Merenhor
Menkamin
Nikare
Neferkare V
Neferkahor
Neferkare VI
Neferkamin II
Ibi
Neferkaure
Neferkauhor
Neferirkara II
Wajekaire
Sekhemkare
Iti
Isu
Yitenu
IX - X dinastiya ng Sinaunang Ehipto
2135 – 1986 BC.
Neferkare
Ilang hari na nagngangalang Kheti
Mary – Hathor
XI Dinastiya
Inioef I (Sekhertavi) 2134 – 2117
Inioef I (Vakhankh) 2117 – 2068
Inioef I (Nakhtnebtepnefer) 2069 - 2060
Ang panahong ito sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto ay minarkahan ng mabilis na pag-unlad ng dayuhang kalakalan at malalaking proyekto sa pagtatayo. Isang teknolohiya para sa paggawa ng alahas ay binuo. Ang kaunlaran ng bansa ay tumagal nang sapat matagal na panahon, ngunit ang mga problema ng panloob na pulitika ng Ehipto ay naging maliwanag.
Mentuhotep II 2055 -2004
Mentuhotep III (Sankhkare) 2004 - 1992
Mentuhotep IV (Nebtavire) 1992 - 1987
XII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Senusret I (Kheperkare) 1956 - 1911
Amenemheta II (Nubkaure) 1911 - 1877
Senusret II (Haheperre) 1877 - 1870
Senusret III (Jacare) 1836 - 1817
Amenemheta III (Nimaatre) 1817 - 1772
Amenemheta IV (Maaherure) 1772 - 1763
Neferusobek (Sobekkare) 1763 - 1759
Pangalawang panahon ng paglipat
Sinalakay ng mga Hyxon ang teritoryo ng Sinaunang Ehipto at sinakop ito. Inagaw ng ilan sa mga prinsipe ng Theban ang kapangyarihan. Sa pagtatapos ng XIII Dynasty, ibinalik ni Pharaoh Kamosa ang kapangyarihan sa mga hari ng Egypt.
XIII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Vegaf 1783-1779
Amenemheta - Senebef
Sezemre - Khutavi
Amenemhet V
Sehetepibre
Yufni
Amenemhet VI
Semenkare
Sehetepibre II
Sevajkare
Nedjemibre
Sobekhotep
Reniseneb
Hindi rin
Amenemhet VII
Sobekhotep II
Henger
Ymir - Mesha
Antef IV
Itakda
Sobekhotep III
Neferhotep 1696 - 1686
Sihatator 1685 - 1685
Sobekhotep IV 1685 - 1678
Sobekhotep V 1678 - 1674
Jaib 1674 - 1664
Ai 1664 - 1641
Ini
Sevajti
Ined
Hori
Sobekhotep VI
Dedumes
Ibi II
Ni II
Senebmuy
Sehanre
Merkheperre
Merikare
XIV Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Nehesi
Khatire
Nebfaure
Sekhabre
Merijefare
Sevajkare
Heribre
Sanhibre
Kanefertemre
Neferibre
Ankhkare
XV Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Salitis
Apahnan (Hian)
Apophis (Auserre Apepi)
Hamoudi
XVI Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Anat – Kher
Gumagamit – Anat
Semken
Zaket
Baka
Takip
Pepi III
Bebanh
Nebmaatra
Nikare II
Aahotepre
Aaneterire
Nibahre
Nubuserre
Hauserre
Hammura
Jacob – Baala
Yakbam
Yoam
Amu
Dinastiyang XVII
Antef V
Rahotep
Sobekemzaf
Djehuty
Mentuhotep VII
Nebirau
Nebirau II
Semenenr
Sobekemzaf II
Antef VI
Antef VII
Tao (Senachtenre)
Tao II (Seqenenre)
Kamosa (Wajkheperre)
Bagong kaharian
Ang panahong ito ay nagmamarka ng kasaganaan at muling pagkabuhay ng sining at magagarang mga proyekto sa pagtatayo. Sa pagtatapos ng paghahari ng ika-19 na dinastiya ng mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto, ang mga puwersa ng pagkasaserdote ay nakakakuha ng lakas at aktwal na pinasiyahan ang estado. Noong ika-20 Dinastiya, ninakawan ng mga opisyal ang mga libingan ng mga pinuno. Ang mga pari ay nagsimulang magkaroon ng sekular na kapangyarihan.
XVIII dinastiya ng sinaunang Ehipto
Ahmose (Nebrekhtire) 1539 - 1514
Amenhotep I (Jeserkare) 1514 - 1493
Thutmose I (Akheperkare) 1493 - 1481
Thutmose II (Aherepenre) 1491 - 1479
1473 — 1458
Thutmose III (Menkheperre) 1504 - 1450
Amenhotep II (Akheperure) 1427 - 1392
Thutmose IV (Menkheperure) 1419 - 1386
Amenhotep III (Nebmaatre) 1382 - 1344
1350 — 1334
Smenkhkara (Ankhehperure) 1336-1334
1334 — 1325
Ai (Kheperkheperure) 1325 - 1321
Horemhebe (Djeserkheperure) 1323 - 1295
XIX dinastiya
Ramesses I (Menpekhtire) 1295 - 1294
Seti I (Menmaatre) 1394 - 1279
1279 — 1213
Merepnptah (Baenrekhotekhirmaat) 1213 - 1203
Amenmesse (Menmire) 1203 - 1200
Mga Network II (Userheperuresetepenere) 1200 - 1194
Siptah (Ahenresetepenre) 1194 - 1188
Tausert (Sitremeritamun) 1185-1187
XX Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Setakht (Userkhaumeriamun) 1186 - 1184
Ramesses III (Usermaatremeriamun) 1184 - 1153
Ramesses IV (Hekamaamremetepenamun) 1153 - 1147
Ramses V (Useermaatreseheperenre) 1147 - 1143
Ramesses VI (Nebmaamtpemeriamun) 1143 - 1136
Ramesses VII (Usepmaamresetepenre) 1136 - 1129
Ramesses VIII (Usermaamtrihenamun) 1129 - 1126
Ramesses IX (Neferkaresetepenre) 1126 - 1108
Ramses X (Khepermaamtresetepenre) 1108 - 1099
Ramesses XI (Menmaamtremetepenrtah) 1099 - 1069
Pangatlong panahon ng paglipat
Ang kabisera ng Sinaunang Ehipto ay inilipat sa at pagkatapos ay bumalik sa Thebes.
XXI Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Mga Pinuno ng Upper at Southern Egypt sa Thebes:
Smedes (1070 – 1044) Herihor (1080 – 1074)
Amenemnisu (1040) Piankh (1074 – 1070)
Psusennes (1040 – 992) Pinedjem (1070 – 1032)
Amenope (993 – 984) Masakherta (1054 – 1046)
Osohor (984 – 978) Menkheperre (1045 – 992)
Siamun (978 – 959) Smendes II (992 – 990)
Psusennes II (959 – 945) Pinedjem II (990 – 969)
Psusennes III (969-945)
XII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Shoshenq I 945-924
Osorkona 924-909
Takelot 909 (?)
Sheshenkom II 883
Osorkona II 883-855
Takelot II 860-835
Sheshenkom III 835-783
Pami 783-773
Sheshenkom IV 773-735
Osorkona IV 735-712
XXIII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Pedubaste 828-803
Osorkon IV 777-749
Pefjauvibast 740-725
XXIV Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Shepsespe Tefnakht 725-720
Vahkare Bakenranif 720-715
Mamaya Kaharian ng Sinaunang Ehipto
Sinalakay ng mga Assyrian ang sinaunang Nubia. Sinisikap ng mga Greek na ibalik ang kaayusan. Sa panahon ng XXV Dynasty, nagkaroon ng pagbabalik sa lumang istilo ng pamahalaan sa Sinaunang Ehipto.
XXV Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Piye 747-716
Shebaka 712-698
Shebitku 698-690
Taharqa 690-664
Tantamani 664-657
XXVI Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Psammetich I (Psam - Tik) 664-610
Nekau (Necho) II 610-595
Psammetich II 595-589
Apries 589-570
Amasis 570-526
Psammetich III 526-525
XXVII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Cambyses 525-522
Darius I 521-486
Xerxes I 486-466
Artaxerxes I 465-424
Darius II 424-404
XXVIII Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Amirtaios 404-399
XXIX Dinastiya ng Sinaunang Ehipto
Neferites 399-393
Psammutis 393
Nakoris 393-380
Neferites II 380
XXX dinastiya
Ang mga huling pharaoh ng Egyptian na pinagmulan
Nectaneb 380-362
Teos 365-360
Nectaneb II 360-343
Ikalawang yugto ng Persia (343-332 BC)
XXXI Dynasty
Tagapagtatag Manetho
Oh (Artaxerxes III) 343-338
Asno 338-336
Darius III Codomannus 335-332
Panahon ng Greco-Roman (332 BC - 395 AD)
Mga hari ng Macedonian sa sinaunang Egypt
Alexander the Great 332-323
Philip Arrhiraus 323-316
Alexander IV 316-304
Dinastiyang Ptolemaic
Ptolemy I Soter I 323-285
Ptolemy II Philadelphus 282-246
Ptolemy III Euergeter i 246-222
Ptolemy IV Philopator 222-205
Ptolemy V Epiphanes 205-180
Ptolemy VI Philometora 180-164 163-145
Ptolemy VII Neos 145 Philopator
Ptolemy VIII Euergetes II 170-163 at 116-145
Cleopatra at Ptolemy III IX Sotera II 116-107 at 80 - 88
Cleopatra III at Ptolemy X Alexander I 107 - 88
Cleopatra Berenice 81 - 80
Ptolemy XI Alexander II 80
Ptolemy XII Neos Dionysus 80 - 58 at 55 - 51
Berenice IV 58 - 55
Cleopatra VII at Ptolemy XIII 51 - 47
Cleopatra at Ptolemy XIV 47 - 44
at Ptolemy XV Caesarion 44 - 30 BC.
Mga Emperador ng Roma sa Sinaunang Ehipto
Agosto 30 BC - 14 AD
Tiberius 14 - 37
Guy Caligula 37 - 41
Claudia 41 - 54
Nero 54 - 68
Galba 68 - 69
Oton 69
Vitellius 69
Vespasian 69 - 79
Titus 79 - 81
Domitian 81 - 96
Mga ugat 96 - 98
Trajan 98 - 117
Adrian117 - 138
Antoninus Pius 138 - 161
Marcus Aurelius 161 - 180
Lucius Verruss
Commodus 180 - 192
Pertinax 193
Didius Julianus 193
Septimius Severus 193 - 211
Caracalla 211 - 217
Macrinus 217 - 218
Heliogabala 218 - 222
Alexander Sever 222 - 235
Maximin 235 - 238
Pupienus 238
Gordian 238 - 244
Philip 244 - 249
Disyembre 249 - 251
Gallus 251 - 253
Valerianus 253 - 260
Gallienae 260 - 268
Claudius II 268 - 270
Aurelian 270 - 275
Tacitus 275 - 276
Florianus 276
Mga sample 276 - 282
Carus 282 - 283
Numerianus 283 - 284
Diocletian 284 - 305
Galerius 305 - 311
Licinium 308 - 324
Panahon ng Kristiyanong Byzantine
Ang paghahari ng mga Coptic patriarch ay nagsimula sa paghahari ni Constantine I.
Ang kasaysayan ng Egyptian pharaohs at Sinaunang Egypt sa pangkalahatan ay kaakit-akit at mahiwaga. At ang mga gawa ng mga dakilang tagapamahala ng Egypt ay tunay na engrande. Ang oras na ito ay ang panahon ng mahusay na mga kampanya at malakihang mga konstruksyon na niluwalhati ang sinaunang kultura ng Egypt sa loob ng libu-libong taon at naging isang halimbawa at batayan para sa mga makabagong ideya sa ating panahon.
Kaunti tungkol sa mga dinastiya
Ang terminong "dinastiya" mismo ay ginamit ng mga Griyego upang tukuyin ang mga pinuno ng United Egypt. Sa kabuuan, mayroong 31 dinastiya ng mga pharaoh ng Egypt para sa lahat ng panahon ng pagkakaroon ng estado bago ang Greco-Roman. Wala silang mga pangalan, ngunit may bilang.
- Sa panahon ng Early Dynastic mayroong 7 pinuno ng 1st dynasty, 5 ng 2nd.
- Sa sinaunang kaharian ng Egypt mayroong 5 pharaoh ng ika-3 dinastiya, 6 sa ika-4, 8 sa ika-5, 4 sa ika-6.
- Sa First Transitional Period, mayroong 23 na kinatawan sa 7-8th dynasties, at 3 sa 9-10th dynasties. Noong 11th - 3, noong 12th - 8.
- Sa Ikalawang Transisyonal na Panahon, ang dynastic list ng Egyptian pharaohs ay naglilista ng 39 bilang bahagi ng ika-13, 11 - 14, 4 - 15, 20 - 16, 14 - 17.
- Ang panahon ng Bagong Kaharian ay binuksan ng isa sa mga pinakatanyag na dinastiya - ang ika-18, sa listahan kung saan mayroong 14 na pharaoh, kung saan ang isa ay isang babae. Sa ika-19 - 8. Sa ika-20 - 10.
- Sa Ikatlong Transisyonal na Panahon, ang ika-21 dinastiya ay kinabibilangan ng 8 pharaoh, ang ika-22 - ika-10, ika-23 - 3, ika-24 - 2, ika-25 - 5, ika-26 - 6, ika-27. -ika - 5, sa ika-28 - 1, sa ika-29 - 4, sa ika-30 - 3.
- Ang Ikalawang Panahon ng Persia ay mayroon lamang 4 na pharaoh ng ika-31 dinastiya.
Sa panahon ng Greco-Roman, ang mga proteges ni Alexander the Great at pagkatapos ay ang emperador ng Roma ay nanirahan sa pinuno ng estado. Sa panahong Helenistiko pagkatapos ng Macedonian, sina Philip Archeraus at Alexander IV, ito ay sina Ptolemy at ang kanyang mga inapo, at kabilang sa mga namumuno ay may mga babae (halimbawa, Berenice at Cleopatra). Sa panahon ng Romano, lahat ito ay mga emperador ng Roma mula Augustus hanggang Licinius.
Babaeng Paraon: Reyna Hatshepsut
Ang buong pangalan ng babaeng pharaoh na ito ay Maatkara Hatshepsut Henmetamon, na nangangahulugang "Pinakamahusay sa mga Maharlika." Ang kanyang ama ay ang sikat na pharaoh ng ika-18 dinastiya, si Thutmose I, at ang kanyang ina ay si Reyna Ahmes. Siya ay mataas na pari ang diyos ng araw na si Amun-Ra mismo. Sa lahat ng mga reyna ng Egypt, siya lamang ang nagtagumpay na maging pinuno ng United Egypt.
Inangkin ni Hatshepsut na siya ay anak ng diyos na si Ra mismo, na medyo nakapagpapaalaala sa kuwento ng kapanganakan ni Jesus: Ipinaalam ni Amun sa kapulungan ng mga diyos, bagaman hindi sa pamamagitan ng kanyang mensahero, ngunit personal, na malapit na siyang magkaroon ng isang anak na babae na magiging bagong pinuno ng buong lupain ng Ta Kemet. At sa panahon ng kanyang paghahari ang estado ay uunlad at lalo pang babangon. Bilang tanda ng pagkilala dito, sa panahon ng paghahari ni Hatshepsut siya ay madalas na inilalarawan sa pagkukunwari ng isang inapo ni Amun-Ra Osiris - ang diyos ng pagkamayabong at pinuno ng Underground na Kaharian ng Duat - na may maling balbas at ang susi sa ang Nile - ang susi ng buhay ankh, na may royal regalia.
Ang paghahari ni Reyna Hatshepsut ay niluwalhati ng kanyang paboritong arkitekto na si Senmut, na nagtayo ng sikat na templo sa Deir el-Bahri, na kilala sa kasaysayan ng mundo bilang Djeser-Djeseru ("Banal ng mga Banal"). Ang templo ay iba sa mga sikat na templo sa Luxor at Karnak noong panahon ng paghahari ni Amenhotep III at Ramses II. Ito ay kabilang sa uri ng mga semi-rock na templo. Sa mga kaluwagan nito na ang mga mahahalagang gawaing pangkultura ng reyna gaya ng ekspedisyon sa dagat sa malayong bansa ng Punt, kung saan, naniniwala ang marami, na nakatago ang India, ay nananatiling walang kamatayan.
Pati si Queen Hatshepsut Espesyal na atensyon Nakatuon sa pagtatayo ng mga magagarang monumento sa arkitektura sa estado: naibalik niya ang maraming mga gusali at monumento na nawasak ng mga mananakop - ang mga tribong Hyksos, itinayo ang Red Sanctuary sa Karnak Temple at dalawang pink na marble obelisk sa complex nito.
Ang kapalaran ng stepson ni Queen Hatshepsut, ang anak ni Pharaoh Thutmose II, at ang concubine ni Isis Thutmose III ay kawili-wili. Ang pagkakaroon ng anino ng kanyang madrasta sa loob ng halos dalawampung taon, na lumikha ng nakakahiyang mga kondisyon ng pamumuhay para sa kanya, pagkatapos ng kanyang kamatayan ay binago ni Thutmose ang patakaran ng estado, at sinubukang ganap na sirain ang lahat na nauugnay sa Hatshepsut. SA sa kasong ito isang parallel arises sa pag-akyat sa trono ng Russia Emperor Paul I at bilang pag-alaala sa kanyang ina na si Empress Catherine II.
Ang poot ni Thutmose ay umabot sa mga istruktura na ngayon ay bumubuo ng kultural na kayamanan ng mundo. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa templo sa Deir el Bahri, kung saan, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Thutmose III, ang lahat ng mga larawang eskultura na may pagkakahawig ng larawan kay Hatshepsut ay walang habas na nawasak, at ang mga hieroglyph na nag-imortal sa kanyang pangalan ay pinutol. Ito ay mahalaga! Sa katunayan, ayon sa mga ideya ng mga sinaunang Egyptian, ang pangalan ng isang tao (“ren”) ay isang pass para sa kanya sa larangan ng Eternity Ialu.
May kaugnayan sa buhay ng estado, una sa lahat, ang mga interes ni Thutmose ay naglalayong hindi sa kapayapaan at katahimikan sa kanyang katutubong Egypt, ngunit, sa kabaligtaran, sa digmaan upang madagdagan at dumami. Para sa kanyang paghahari bilang isang resulta malaking dami Sa panahon ng kanyang mga digmaan ng pananakop, nakamit ng batang pharaoh ang isang bagay na hindi pa nagagawa: hindi lamang niya pinalawak ang mga hangganan ng Sinaunang Ehipto sa gastos ng mga estado ng Mesopotamia at ng kanyang mga kapitbahay, ngunit pinilit din silang magbayad ng malaking parangal, na ginawa ang kanyang estado ang pinakamakapangyarihan at pinakamayaman sa iba pa sa Silangan.
Ang isa sa mga kamangha-manghang sulok ng St. Petersburg ay nauugnay sa pangalan ng Egyptian pharaoh Amenhotep III - ang pier malapit sa Academy of Arts sa Universitetskaya embankment ng Vasilievsky Island. Noong 1834, ang mga eskultura ng mga sphinx na dinala mula sa Sinaunang Ehipto ay na-install dito, na ang mga mukha, ayon sa alamat, ay may pagkakahawig ng larawan sa pharaoh na ito. Natagpuan sila ng Greek archaeologist na si Attanasi na may mga pondo na ibinigay sa kanya ng English consul sa Egypt, Salt. Pagkatapos ng mga paghuhukay, si Salt ang naging may-ari ng mga higante, na naglagay sa kanila para sa auction sa Alexandria. Ang manunulat na si Andrei Nikolaevich Muravyov ay nagsulat ng isang liham tungkol sa mga mahahalagang eskultura, ngunit habang ang isyu ng pagbili ng mga sphinx sa Russia ay napagpasyahan, sila ay binili ng France, at nagkataon lamang na napunta sila sa St. Nangyari ito dahil sa rebolusyon na nagsimula sa France. Ang gobyerno ng Pransya ay nagsimulang ibenta ang mga eskultura na hindi pa na-export sa isang malaking diskwento, at pagkatapos ay nabili ng Russia ang mga ito sa mas kanais-nais na mga termino kaysa dati.
Sino si Pharaoh Amenhotep III, kung kanino ang mga eskultura na ito ay nagsisilbing paalala hanggang ngayon? Ito ay kilala na siya ay isang espesyal na zealot para sa sining at kultura, at itinaas ang katayuan ng estado sa internasyonal na arena sa walang uliran na taas, hindi maihahambing kahit na sa paghahari ni Thutmose III. Ang kanyang masigla at matalinong asawa, si Tiya, ay may espesyal na impluwensya sa mga gawain ni Paraon Amenhotep III. Siya ay mula sa Nubia. Marahil salamat sa kanya, ang paghahari ni Amenhotep III ay nagdala ng kapayapaan at katahimikan sa Egypt. Ngunit hindi tayo maaaring manatiling tahimik tungkol sa ilang mga kampanyang militar na gayunpaman ay naganap sa mga taon ng kanyang kapangyarihan: sa bansang Kush, sa estado ng Uneshei, pati na rin sa pagsugpo sa mga rebelde sa lugar ng pangalawang Nile cataract. Ang lahat ng mga paglalarawan ng kanyang kahusayan sa militar ay nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng karunungan sa agham militar.
Ramses II: mga desisyong pampulitika
Napakakontrobersyal ng paghahari ng mag-asawang ito. Sa isang banda, ang mga digmaan sa mga Hittite para sa kapangyarihan sa Palestine, Phoenicia at Syria, ay nakikipagsagupaan sa mga pirata sa dagat - ang mga Sherden, mga kampanyang militar sa Nubia at Libya, sa kabilang banda - ang malalaking bato na pagtatayo ng mga templo at libingan. Ngunit mayroong isang bagay na karaniwan - ang pagkasira dahil sa labis na mga buwis na pabor sa maharlikang kabang-yaman ng nagtatrabaho populasyon ng estado. Kasabay nito, ang mga maharlika at mga pari, sa kabaligtaran, ay nagkaroon ng pagkakataon na dagdagan ang kanilang materyal na kayamanan. Ang mga gastos mula sa treasury ay nadagdagan din ng katotohanan na ang Egyptian Pharaoh Ramses II ay umakit ng mga mersenaryo sa kanyang hukbo.
Mula sa pananaw ng panloob na pulitika ni Ramses II, dapat tandaan na ang panahon ng kanyang paghahari ay ang panahon ng susunod na pagtaas ng Sinaunang Ehipto. Napagtatanto ang pangangailangan na maging permanente sa hilaga ng estado, inilipat ng pharaoh ang kabisera mula Memphis patungo sa isang bagong lungsod - Per-Ramses sa Nile Delta. Bilang resulta, ang kapangyarihan ng aristokrasya ay humina, na, gayunpaman, ay hindi nakakaapekto sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga pari.
Ramses II at ang kanyang "bato" na mga aktibidad
Ang hindi pangkaraniwang mabungang arkitektura ng templo ng paghahari ni Ramses II ay pangunahing nauugnay sa pagtatayo ng mga sikat na templo gaya ng Greater and Lesser Abu Simbel sa Abydos at Thebes, mga extension sa mga templo sa Luxor at Karnak, at ang templo sa Edfu.
Ang templo sa Abu Simbel, na binubuo ng dalawang uri ng batong templo, ay itinayo sa lugar na iyon ng Nile, kung saan noong ika-20 siglo, kasama ang USSR, ang sikat na Aswan Dam. Ang mga kalapit na quarry ng Aswan ay naging posible upang palamutihan ang mga portal ng templo na may mga higanteng estatwa ng pharaoh at ng kanyang asawa, pati na rin ang mga imahe ng mga diyos. Ang malaking templo ay nakatuon kay Ramses mismo at sa tatlong iba pang mga diyos - Amon, Ra-Horakhta at Ptah. Ang tatlong diyos na ito ang nililok at inilagay sa santuwaryo ng templong bato. Ang pasukan sa templo ay pinalamutian ng nakaupong mga higanteng bato - mga estatwa ni Ramses II - tatlo sa bawat panig.
Ang maliit na templo ay nakatuon sa Nefertari-Merenmut at sa diyosa na si Hathor. Pinalamutian sa pasukan ng buong haba na mga pigura ni Ramses II at ng kanyang asawa, na nagpapalit-palit ng apat sa bawat gilid ng pasukan. Bilang karagdagan, ang Maliit na Templo sa Abu Simbel ay itinuturing din na libingan ng Nefertari.
Amenemhet III at ang koleksyon ng Hermitage
Mayroong iskultura na gawa sa itim na basalt sa Hermitage exhibition sa St. Petersburg, na naglalarawan sa pharaoh na ito na nakaupo sa isang canonical pose. Salamat sa mahusay na napanatili na mga sulatin, nalaman natin na si Amenemhet III ang pinuno ng Middle Kingdom, na nag-ukol ng maraming oras at pagsisikap sa pagtatayo ng pinakamagagandang templo. Kabilang dito, una sa lahat, ang labirint na templo sa lugar ng Fayum oasis.
Salamat sa matalino patakarang panloob Nagawa ni Amenemhet III na lubos na bawasan ang impluwensya ng mga pinuno ng mga indibidwal na nome - ang mga nomarch - at pag-isahin sila, na nagtatag ng Middle Kingdom. Ang pharaoh na ito ay halos hindi nagsagawa ng mga kampanyang militar upang palawakin ang kanyang mga hangganan. Ang isang pagbubukod ay maaaring ang digmaan sa Nubia at mga kampanyang militar sa mga bansang Asyano, bilang isang resulta kung saan sila ay binuksan. Kabilang sa kanila ang Syria.
Ang pangunahing aktibidad ng Amenemhet III ay ang pagtatayo at pagpapabuti ng buhay sa mga kolonya. Dahil dito, ang mga kolonya ay nilikha sa Sinai Peninsula, na mayaman sa mga mina ng tanso, na binuo para sa Gitnang Kaharian ng Amenemhat III. Ang mga deposito ng turquoise ay binuo din dito. Malaki rin ang gawain sa patubig ng mga lupain sa lugar ng Fayum oasis. Ang isang pilapil ay itinayo, salamat sa kung saan ang mga pinatuyo na lupa ng isang malaking lugar ng oasis ay naging magagamit para sa agrikultura. Sa parehong mga teritoryong ito, itinatag ni Amenemhet III ang lungsod ng diyos na Sebek - Crocodilopolis.
Akhenaten ang repormador at Reyna Nefertiti
Kabilang sa mga pangalan ng mga dakilang pharaoh ng Egypt, ang pangalan ni Amenhotep IV, o Akhenaten, ay namumukod-tangi. Ang anak ni Amenhotep III ay itinuturing na isang erehe - siya, na ipinagkanulo ang pananampalataya ng kanyang ama, naniwala sa diyos na si Aten, na nakapaloob sa solar disk at inilalarawan sa mga relief sa anyo ng isang multi-armed solar disk. Pinalitan niya ang pangalang ibinigay ng kaniyang ama at ang ibig sabihin ay “Tapat kay Amun” ng isang nangangahulugang “Nakalulugod kay Aten.”
At inilipat niya ang kabisera sa isang bagong lungsod na tinatawag na Aten-per-Ahetaten, sa rehiyon ng Egypt El-Amarna. Ang desisyong ito ay ginawa kaugnay ng lubos na pinalakas na kapangyarihan ng mga pari, na talagang pumalit sa kapangyarihan ng pharaoh. Ang mga ideya sa reporma ni Akhenaten ay nakaapekto rin sa sining: sa unang pagkakataon, ang mga relief at fresco na pagpipinta ng mga libingan at templo ay nagsimulang ilarawan ang romantikong relasyon ng pharaoh at ng kanyang asawang si Queen Nefertiti. Bukod dito, sa mga tuntunin ng mga tampok ng imahe, hindi na sila katulad ng mga kanonikal; sa halip, maaari silang tawaging tagapagpauna ng naturalistic na pagpipinta.
Cleopatra - Reyna ng Ehipto
Sa lahat ng mga pharaoh at reyna ng Egypt, si Cleopatra ay marahil ang pinakasikat. Sa kasaysayan ng mundo, madalas siyang tinatawag na fatal at Egyptian Aphrodite. Siya ang tagapagmana ng dakilang dinastiya ng mga pharaoh ng Egypt mula sa pamilyang Macedonian ng Ptolemy, na hinirang sa posisyon na ito ni Alexander the Great. Si Cleopatra, ang asawa ni Mark Antony at ang maybahay ni Julius Caesar, ang huling reyna ng Ehipto noong panahon ng Helenistiko. Siya ay may mataas na pinag-aralan, matalino sa musika, alam ang walo wikang banyaga at nasiyahan sa pagbisita sa Aklatan ng Alexandria, nakikilahok sa mga pilosopikal na pag-uusap ng mga natutunang lalaki. Ang personalidad ni Cleopatra ay nagbubunga ng maraming pantasya at alamat, ngunit napakakaunting makatotohanang impormasyon tungkol sa kanyang kontribusyon sa pag-unlad ng Egypt. Hanggang ngayon, siya ay nananatiling pinaka misteryoso at misteryoso sa lahat ng mga pinuno ng lupain ng Egypt.
Ang listahan ng mga pharaoh ng Egypt ay maaaring ipagpatuloy, dahil sa kanila ay mayroon ding mga taong karapat-dapat sa isang hiwalay na talakayan. Ang kasaysayan ng Ehipto ay umaakit sa patuloy na atensyon ng mga tao ng iba't ibang henerasyon, at ang interes dito ay hindi natutuyo.
Paraon- Ito ang pinakamataas na posisyon sa hierarchy ng sinaunang Egyptian society. Ang mismong konsepto ng "paraon" ay hindi isang opisyal na titulo at ginamit upang maiwasan ang pagbibigay ng pangalan at titulo ng hari. Ang euphemism na ito ay unang lumitaw sa Bagong Kaharian. Isinalin mula sa sinaunang wikang Egyptian, ang konseptong ito ay nangangahulugang "dakilang bahay," na nangangahulugang ang palasyo ng hari. Opisyal, ang titulo ng mga pharaoh ay sumasalamin sa kanilang pagmamay-ari ng "parehong lupain," iyon ay, parehong Upper at Lower Egypt. Sa iba't ibang panahon, ang mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto ay may iba't ibang katayuan, antas ng konsentrasyon ng kapangyarihan at impluwensya sa estado.
Kasaysayan ng mga Pharaoh ng Sinaunang Ehipto
Pinakamataas na impluwensya mga pharaoh ng egypt nagkaroon noong Lumang Kaharian matapos ang Upper at Lower Egypt ay pinagsama sa iisang estado. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaba ng despotismo at pagiging agresibo ng monarkiya ng Egypt, kasama ang pag-unlad ng burukrasya at ang paglipat ng karamihan sa mga sektor ng ekonomiya ng estado sa ilalim ng direktang kontrol ng hari. Ang kapangyarihan ng mga pharaoh sa panahong ito ay mabilis na naging sakralisado. Ang pharaoh ay itinuring na isa sa makalupa at banal na anyo, at sa gayon ay isang tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng mga diyos. Bago ang Ika-apat na Dinastiya, ang mga pharaoh ay itinuturing na makalupang pagkakatawang-tao ng diyos na si Horus, habang pagkatapos ng kamatayan sila ay itinuturing na transformed sa Osiris. Nang maglaon, ang mga pharaoh ay nagsimulang ituring na mga anak ng diyos ng araw na si Ra.
Ang semi-divine na kakanyahan ng mga pharaoh sa isipan ng mga Ehipsiyo ay nagpataw sa kanila ng obligasyon na mapanatili ang kaayusan ng mundo (Maat) at sa lahat ng posibleng paraan labanan ang kaguluhan at kawalan ng katarungan (Isfet). Samakatuwid, ang pharaoh ay pinagkalooban ng kakayahang makipag-usap nang direkta sa mga diyos sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga templo at santuwaryo at masaganang sakripisyo. SA Sinaunang kaharian ang awtoridad ng mga pharaoh ay napakalaki na ang pagdadalamhati pagkatapos ng kanilang kamatayan ay tumagal sa bansa sa loob ng siyamnapung araw, at ang pagkamatay ng hari ay itinuturing na pinakamalaking kalungkutan, isang paglabag sa kaayusan at pundasyon ng sansinukob. Ang pag-akyat ng isang bagong lehitimong tagapagmana ay naunawaan bilang ang pinakamalaking benepisyo para sa bansa at ang pagpapanumbalik ng isang nanginginig na posisyon.
Ang pinakamataas na kapangyarihan ng mga pharaoh at ang kanilang awtoridad sa lipunan ng Egypt ay nanatili sa panahon ng Lumang Kaharian. Matapos ang kanyang pagbagsak at noong Unang Panahon ng Transisyon, ang kapangyarihan sa bansa ay higit na naipasa sa mga kamay ng mga pari at maharlika, kung kaya't ang papel ng mga pharaoh ay nagsimulang bumaba at hindi na umabot sa parehong kahalagahan tulad ng sa ilalim ng Lumang Kaharian. Kasunod nito, ang mga tradisyon ng indibidwalismo ay nagsimulang umunlad sa lipunan ng Sinaunang Ehipto, na nakakaapekto sa maraming lugar ng buhay, kabilang ang pang-unawa sa pigura ng pharaoh. Ang moral at ideolohikal na pag-asa ng mga naninirahan sa bansa sa pinuno ay hindi na napakalaki, at ang mga pharaoh ay nagsimulang mapanatili ang kanilang awtoridad pangunahin sa pamamagitan ng mga pananakop sa ibang bansa.
Gayunpaman, ang Bagong Kaharian, na nailalarawan sa pamamagitan ng malaking halaga mga pananakop at isang seryosong pagpapalawak ng mga ari-arian ng estado, na nagkawatak-watak bilang resulta ng patuloy na pagtaas ng impluwensya ng mga templo, pari at pinuno ng mga indibidwal na lalawigan, bilang isang resulta kung saan ang kapangyarihan ng mga pharaoh ay ganap na tumigil sa pagtatamasa ng parehong awtoridad tulad ng dati. Tumigil sila sa seryosong impluwensya sa buhay ng kanilang mga nasasakupan at mga kalapit na estado, at ang kanilang tungkulin bilang mga tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng mundo ng mga diyos ay ganap na napantayan. Matapos masakop ng mga Persian ang Egypt, ang mga hari ng Persia ay opisyal na itinuturing na mga pharaoh, pagkatapos nila kinuha ni Alexander the Great ang titulong ito, at pagkatapos ng kanyang kamatayan - ang Ptolemaic dynasty.
Mga pamagat ng mga pharaoh ng Egypt
Gaya ng nabanggit na, ang "paraon" ay hindi opisyal na titulo ng mga pinuno ng Sinaunang Ehipto. Sa katunayan, tinawag silang "pag-aari ng Reed at Bee" o "mga panginoon ng parehong lupain", na sumasalamin sa mga titulong ito ng kanilang kapangyarihan sa parehong bahagi ng Ehipto - Upper at Lower.
Opisyal pagpapangalan sa pharaoh, mula sa panahon ng Gitnang Kaharian hanggang sa simula ng pamamahala ng mga Romano, kinakailangang binubuo ng limang pangalan. Ang una sa kanila, ang pinakaunang panahon, ay nauugnay sa diyos na si Horus at sumasalamin sa paniniwala ng mga tao na ang pharaoh ang kanilang makalupang pagkakatawang-tao. Ang pangalawang pangalan ay nauugnay sa dalawang diyosa - Nekhbet at Wadjet - na itinuturing na patroness ng Upper at Lower Egypt, ayon sa pagkakabanggit. Ang pangalang ito ay sumasagisag sa kapangyarihan ng pharaoh sa kanila at sumasagisag sa kapangyarihan ng monarkiya. Ang pangatlong pangalan ay ginto. Ang kahulugan nito ay hindi pa nilinaw, at ang dalawang pangunahing bersyon ay iniuugnay ito alinman sa araw (iyon ay, ang pharaoh ay inihambing sa araw) o sa ginto, na sumasagisag sa kawalang-hanggan. Ang ikaapat na pangalan ng pharaoh ay ang pangalan ng trono. Ibinigay ito sa kanya noong panahon ng kanyang koronasyon. Sa wakas, ang ikalimang pangalan ng tagapamahala ng Egypt ay personal. Natanggap ito ng hinaharap na hari sa pagsilang.
Ang mga Pharaoh ng mga sinaunang dinastiya ay madalas na kilala sa kanilang pangalang Horus, dahil ang bahaging ito ng pamagat ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa iba. Ang mga pinuno ng mga huling dinastiya na kabilang sa Gitnang at Bagong Kaharian ay kadalasang kilala sa kanilang mga personal na pangalan at binanggit din sa mga akdang siyentipiko.
Mga katangian ng mga pharaoh
Ang mga pharaoh ay ipinagbabawal na magpakita sa harap ng kanilang mga nasasakupan nang walang saplot sa ulo, kaya ang isa sa kanilang mga katangian ay kinakailangang isang korona. Kadalasan ito ay isang kumbinasyon ng pulang korona ng pinuno ng Upper Egypt at ng puting korona ng pinuno ng Lower Egypt at tinawag na "pschent"(Larawan 1). Ang parehong mga koronang ito ay sumasagisag din sa mga patron na diyosa ng parehong bahagi ng bansa, na madalas na inilalarawan sa nag-iisang korona ng hari. Bilang karagdagan sa nag-iisang korona, ang mga pharaoh ay minsan ay nagsusuot ng isang asul na korona para sa mga kampanyang militar at isang ginto para sa iba't ibang mga ritwal sa relihiyon.
kanin. 1 - Pschent
Nakasuot din ng scarf ang mga Paraon sa kanilang mga ulo. Ang headdress na ito ay isinusuot ng lahat ng residente ng bansa, ngunit depende sa klase mayroon itong iba't ibang kulay. Ang mga pharaoh ay nakasuot ng gintong scarf na may asul na guhitan.
Ang isa pang katangian ng pharaoh ay isang maikling tungkod na may kawit sa itaas. Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang katangian ng maharlikang kapangyarihan, na kilala mula pa noong panahon ng Predynastic Egypt at, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay nagmula sa isang tauhan ng pastol. Ang mga pharaoh ay nagsusuot din ng latigo, ang setro ng Uas, na may sanga sa ibabang dulo at isang pommel sa anyo ng isang aso o ulo ng jackal, at isang krus na may isang loop - ankh(Larawan 2), na sumasagisag sa buhay na walang hanggan.
kanin. 2 - Ankh
Gayundin, ang isa sa mga katangian ng mga pharaoh ay isang huwad na balbas. Ito ay palaging ginawang artipisyal at isinusuot upang bigyang-diin ang kapangyarihan at lakas ng lalaki ng pinuno. Ang mga babaeng pharaoh, tulad ni Hatshepsut, ay nagsuot din ng mga balbas. Kadalasan kailangan nilang isuot ang mga ito para magpanggap na lalaki sa harap ng kanilang mga nasasakupan.
Ang pinakasikat na pharaohs ng Egypt
Ang ninuno ng isang nagkakaisang Egypt ay isinasaalang-alang Paraon Menes, na, bilang hari ng Upper Egypt, ay sumakop sa Lower Egypt at siya ang unang nagsuot ng dobleng pula at puting korona. Sa kabila ng maraming pagbanggit kay Menes sa mga teksto ng mga pari ng Ehipto at mga mananalaysay na Griyego at Romano, maaaring isa rin siyang mitolohiyang pigura.
Ang Ginintuang Panahon ng Sinaunang Ehipto ay itinuturing na paghahari ng Paraon Djoser, pangalawang kinatawan ng Third Dynasty. Sa ilalim niya nagsimula ang pagtatayo ng mga pyramids - ang mga libingan ng mga pharaoh. Nagsagawa rin si Djoser ng maraming kampanyang militar, pinasakop ang Peninsula ng Sinai sa Ehipto at iginuhit ang katimugang hangganan ng estado sa kahabaan ng unang katarata ng Nile.
Naabot ng Egypt ang makabuluhang kaunlaran sa ilalim Reyna Hatshepsut. Nilagyan niya ang isang ekspedisyon ng kalakalan sa Punt, nakikibahagi sa arkitektura, at nagsagawa rin ng mga aktibidad sa pananakop.
Paraon Akhenaten naging tanyag bilang isang repormador sa relihiyon. Sinubukan niyang tanggalin ang kulto ng mga lumang diyos, pinalitan ito ng kulto ng pharaoh mismo, inilipat ang kabisera ng bansa sa isang bagong lungsod at itinigil ang pagtatayo ng mga templo. Ang mga reporma ni Akhenaten ay hindi popular, kaya pagkatapos ng kanyang kamatayan sila ay higit na nakansela, at ang pangalan ng reformer na pharaoh ay nakalimutan.
Ang huling dakilang pharaoh ng Ehipto ay Ramesses II, na nagawang ibalik ang kanyang dating kapangyarihan sa loob ng ilang panahon bilang resulta ng maraming kampanyang militar. Gayunpaman, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang Egypt sa wakas ay nahulog sa kailaliman ng sibil na alitan, pag-aalsa at digmaan, na humantong sa pagbagsak at pananakop nito.