Si Rurik ay itinuturing na tagapagtatag ng Old Russian state; siya ang unang prinsipe ng Novgorod. Ito ay ang Varangian Rurik na siyang nagtatag ng isang buong dinastiya na namumuno sa Rus'. Paano nangyari na naging prinsipe siya, bago...

Si Rurik ay itinuturing na tagapagtatag ng Old Russian state; siya ang unang prinsipe ng Novgorod. Ito ay ang Varangian Rurik na siyang nagtatag ng isang buong dinastiya na namumuno sa Rus'. Kung paano nangyari na siya ay naging isang prinsipe ay hindi lubos na malalaman. Mayroong ilang mga bersyon, ayon sa isa sa kanila, inanyayahan siyang mamuno upang maiwasan ang walang katapusang pag-aaway sibil sa lupain ng mga Slav at Finns. Ang mga Slav at Varangian ay mga pagano, naniniwala sila sa mga diyos ng tubig at lupa, sa brownies at goblins, sinasamba nila si Perun (ang diyos ng kulog at kidlat), Svarog (ang panginoon ng uniberso) at iba pang mga diyos at diyosa. Itinayo ni Rurik ang lungsod ng Novgorod at unti-unting nagsimulang mamuno nang paisa-isa, pinalawak ang kanyang mga lupain. Nang siya ay namatay, nanatili ang kanyang anak na si Igor.

Si Igor Rurikovich ay 4 na taong gulang lamang, at nangangailangan ng isang tagapag-alaga at isang bagong prinsipe. Ipinagkatiwala ni Rurik ang gawaing ito kay Oleg, na ang pinagmulan ay hindi malinaw; ipinapalagay na siya ay isang malayong kamag-anak ni Rurik. Kilala sa amin bilang Prinsipe Oleg na Propeta, pinamunuan niya ang Sinaunang Russia mula 879 hanggang 912. Sa panahong ito, nakuha niya ang Kyiv at pinalaki ang laki ng estado ng Lumang Ruso. Samakatuwid, minsan siya ay itinuturing na tagapagtatag nito. Pinagsama ni Prinsipe Oleg ang maraming tribo sa Rus' at nagpunta upang labanan ang Constantinople.

Pagkatapos nya biglaang kamatayan lahat ng kapangyarihan ay pumasa sa mga kamay ni Prinsipe Igor, ang anak ni Rurik. Sa mga salaysay ay tinawag siyang Igor the Old. Siya ay isang binata na lumaki sa isang palasyo sa Kyiv. Siya ay isang mabangis na mandirigma, isang Varangian sa pamamagitan ng pagpapalaki. Halos tuloy-tuloy, pinamunuan niya ang mga operasyong militar, sinalakay ang mga kapitbahay, sinakop ang iba't ibang tribo at pinatawan sila ng parangal. Si Prince Oleg, ang rehente ni Igor, ay pumili ng isang nobya para sa kanya, kung saan umibig si Igor. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay 10 o 13 taong gulang, at ang kanyang pangalan ay maganda - Maganda. Gayunpaman, pinalitan siya ng pangalan na Olga, marahil dahil siya ay isang kamag-anak o kahit na anak na babae ng Propetikong Oleg. Ayon sa isa pang bersyon, siya ay mula sa pamilya ni Gostomysl, na namuno bago si Rurik. Mayroong iba pang mga bersyon ng pinagmulan nito.

Ang babaeng ito ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan Prinsesa Olga. Ang mga sinaunang kasal ay lubhang makulay at orihinal. Ang pula ay ginamit para sa mga damit-pangkasal. Ang kasal ay naganap ayon sa isang paganong ritwal. Si Prinsipe Igor ay may iba pang mga asawa, dahil siya ay isang pagano, ngunit si Olga ay palaging kanyang minamahal na asawa. Sa kasal nina Olga at Igor, ipinanganak ang isang anak na lalaki, si Svyatoslav, na mamaya ay mamuno sa estado. Mahal ni Olga ang kanyang Varangian.

Si Prinsipe Igor ay umasa sa puwersa sa lahat at patuloy na nakipaglaban para sa kapangyarihan. Noong 945, naglakbay siya sa mga nabihag na lupain at nangolekta ng parangal, na nakatanggap ng parangal mula sa mga Drevlyans, umalis siya. Sa daan, nagpasya siya na siya ay nakatanggap ng masyadong maliit, bumalik sa Drevlyans at humingi ng isang bagong pagkilala. Ang mga Drevlyan ay nagalit sa kahilingang ito, nagrebelde sila, sinunggaban si Prinsipe Igor, itinali siya sa mga baluktot na puno at pinakawalan sila. Labis na nalungkot si Grand Duchess Olga sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ngunit siya ang nagsimulang mamuno sa Sinaunang Russia pagkatapos ng kanyang kamatayan. Dati, noong siya ay nasa mga kampanya, siya rin ang namuno sa estado sa kanyang kawalan. Sa paghusga sa mga salaysay, si Olga ang unang babae na namuno sa estado ng Sinaunang Rus'. Sinimulan niya ang isang kampanyang militar laban sa mga Drevlyan, sinira ang kanilang mga pamayanan, at kinubkob ang kabisera ng mga Drevlyan. Pagkatapos ay humingi siya ng isang kalapati sa bawat bakuran. At pagkatapos ay kinakain sila, at walang sinuman ang naghinala ng anumang bagay na mali, isinasaalang-alang ito bilang isang pagkilala. Itinali nila ang isang set ng hila sa binti ng bawat kalapati at ang mga kalapati ay lumipad sa kanilang mga tahanan, at ang kabisera ng mga Drevlyan ay nasunog.

Prinsipe Svyatoslav

Ang binyag ni Olga

Dalawang beses na naglakbay si Prinsesa Olga sa Constantinople. Noong 957 siya ay nabautismuhan at naging isang Kristiyano, siya ninong ay si Emperador Constantine mismo. Pinamunuan ni Olga ang Sinaunang Russia mula 945 hanggang 962. Sa binyag ay kinuha niya ang pangalang Elena. Siya ang unang nagtayo ng mga simbahang Kristiyano at nagpalaganap ng Kristiyanismo sa Rus'. Sinubukan ni Olga na ipakilala ang kanyang anak na si Svyatoslav sa pananampalatayang Kristiyano, ngunit nanatili siyang isang pagano at, pagkamatay ng kanyang ina, inapi ang mga Kristiyano. Ang anak ni Olga, apo ng dakilang Rurik, ay namatay sa trahedya sa isang ambush ng Pecheneg.

Icon ng Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga

Si Prinsesa Olga, bininyagan si Helena, ay namatay noong Hulyo 11, 969. Siya ay inilibing ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano, at hindi ito ipinagbawal ng kanyang anak. Siya ang una sa mga soberanong Ruso na tumanggap ng Kristiyanismo bago pa man ang binyag ng Sinaunang Rus'; siya ang unang santo ng Russia. Ang pangalan ni Prinsesa Olga ay nauugnay sa dinastiyang Rurik, sa pagdating ng Kristiyanismo sa Rus', ito dakilang babae nakatayo sa pinagmulan ng estado at kultura ng Sinaunang Rus'. Iginagalang siya ng mga tao dahil sa kanyang karunungan at kabanalan. Napuno ang paghahari ni Prinsesa Olga mahahalagang pangyayari: pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng estado, reporma sa buwis, reporma sa administratibo, pagtatayo ng bato ng mga lungsod, pagpapalakas ng internasyonal na awtoridad ng Rus', pagpapalakas ng mga ugnayan sa Byzantium at Alemanya, pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe. Ang pambihirang babaeng ito ay inilibing sa Kyiv.

Inutusan ng kanyang apo, si Grand Duke Vladimir na ilipat ang kanyang mga labi Bagong simbahan. Malamang, ito ay sa panahon ng paghahari ni Vladimir (970-988) na si Prinsesa Olga ay nagsimulang igalang bilang isang santo. Noong 1547, si Prinsesa Olga (Elena) ay na-canonize bilang Equal-to-the-Apostles. Anim lamang ang gayong mga babae sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo. Bilang karagdagan kay Olga, ito ay si Mary Magdalene, ang unang martir na si Thekla, ang martir na si Apphia, si Queen Helen Equal to the Apostles at ang enlightener ni Georgia Nina. Ang memorya ng Grand Duchess Olga ay ipinagdiriwang na may isang holiday sa mga Katoliko at Orthodox na Kristiyano.

At marami rin interesanteng kaalaman mula sa buhay ng tagapagtatag ng Kristiyanismo at ang unang babaeng pinuno sa kasaysayan ng Russia

Hulyo 24(Hulyo 11 - lumang istilo) Ipinagdiriwang ang Memorial Day Holy Equal-to-the-Apostles Prinsesa Olga, ang unang babaeng pinuno sa kasaysayan ng Russia, ang nagtatag ng Kristiyanismo. Ang prinsesa ay na-canonize noong 1547, at noong kasaysayan ng Kristiyano limang babae lamang ang nakatanggap ng ganitong karangalan: Maria Magdalena, reyna Elena Kapantay ng mga Apostol, martir Apphia, unang martir Thekla at tagapagturo ng Georgia Nina.

Pinuri siya ng mga anak na Ruso bilang isang payunir, dahil kahit pagkamatay niya ay nananalangin siya sa Diyos para kay Rus',”– nabanggit ng sikat na chronicler Nestor. At sa katunayan, ang memorya ng Prinsesa Olga ay nakaligtas sa maraming siglo.

Mga himala ng Saint Olga

Ang hindi sira na labi ng santo, na kanyang apo Prinsipe Vladimir lumipat sa Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos sa Kyiv, sa mahabang panahon ay nakaimbak doon. Ang mga labi ay nakalagay sa isang batong kabaong, at ang mga taos-pusong nagdasal at tunay na naniniwala dito ay "nagbukas ng bintana" kung saan makikita nila ang katawan na "nagniningning na parang araw." Kung sino man ang nakakita sa kanya

At ngayon malaking halaga Ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga simbahan upang tanungin ang icon ng St. Olga para sa makalangit na proteksyon.

Ito ay kagiliw-giliw na sa Tsarist Russia mayroong kahit isang "St Olga Insignia", kahit na isang beses lamang ito iginawad - noong 1916. Nakuha ko Vera Panaeva, na ang tatlong anak na opisyal ay namatay sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Mga misteryo ng talambuhay ni Prinsesa Olga

Tradisyon na tinatawag na Olga Cunning, ang simbahan - Santo, at kasaysayan - Wise., - magsusulat tungkol sa prinsesa Nikolay Karamzin. At siya ay magiging ganap na tama, dahil ang personalidad ni Prinsesa Olga ay medyo hindi maliwanag at ang nakaligtas na impormasyon sa talaan tungkol sa kanya ay nagtataas ng maraming mga katanungan.

Halimbawa, walang isang talaan ang nagbibigay ng eksaktong petsa ng kapanganakan ng prinsesa; ang oras kung kailan siya ikinasal Prinsipe Igor, nanganak ng isang anak na lalaki Svyatoslav at nang siya ay binyagan. Tanging ang petsa ng kanyang kamatayan ay tiyak na kilala - Hulyo 11 (bagong istilo - Hulyo 24) 969, at kung gaano siya katanda sa oras na iyon ay isang misteryo din.

Ngunit, marahil, ang alamat ng salaysay tungkol sa kanyang paghihiganti sa mga Drevlyan ay nagtataas ng pinakamaraming katanungan, kaya marami ang nagtatalo kung, sa pagbibigay ng impormasyong ito, posible bang tawagan siyang isang santo?

Magandang paghihiganti o makatwirang kalupitan?

Ayon sa mga teksto ng mga salaysay, pagkatapos patayin ng mga Drevlyan ang kanyang asawa, si Prince Igor, na pumunta sa kanila para sa isa pang tribute, sila, na natatakot sa paghihiganti para sa pagkamatay ng prinsipe ng Kyiv, nagpadala ng mga matchmaker sa kanyang balo na si Olga, na nag-aanyaya sa kanya na maging asawa ng kanilang pinunong si Mal.

Dumating ang mga unang matchmaker sa bangka, sa pagkukunwari ng pagpapakita sa kanila ng isang malaking karangalan, inutusan ng prinsesa ang mga matchmaker na direktang dalhin sa bangka patungo sa looban ng kanyang mansyon, ibinaba sa isang malalim na butas at ilibing ng buhay.

Pagkatapos nito, ipinaalam ng prinsesa sa mga Drevlyan na papayag siyang pakasalan ang kanilang pinuno kung ipapadala nila sa kanya ang pinaka iginagalang na mga tao ng kanilang lupain. At nagpadala ang mga Drevlyan pinakamahusay na mga ambassador, na inutusan ni Olga na ikulong sa isang mainit na paliguan at sunugin.

Ngunit ang prinsesa ay hindi nagpahinga dito at, nang humingi ng pahintulot mula sa mga Drevlyans na ipagdiwang ang isang kapistahan ng libing (libing) sa lugar ng pagkamatay ng kanyang asawa, kasama ang isang maliit na detatsment ay dumating siya sa mga lupain ng mga Drevlyan, pinainom sila at inutusan. ang kanyang mga mandirigma upang putulin sila sa lugar.

Gayunpaman, ang paghihiganti na ito ay hindi ang huli: nilapitan niya ang kabisera ng Drevlyan kasama ang kanyang hukbo at sinabi na pinatawad niya sila, at hindi man lang kukuha ng malaking parangal, hiniling lamang niya na magbigay lamang ng tatlong kalapati at tatlong maya mula sa bawat patyo. At nang ang mga Drevlyan, na nagulat sa katangahan ng prinsesa, ay dinala ang kanyang mga ibon, inutusan niyang itali ang hila ng asupre sa bawat isa sa kanila, sunugin ito at palayain ang mga ibon sa ligaw. Ang mga ibon ay bumalik sa kanilang mga katutubong pugad - at ang lungsod ay nasunog sa lupa.

Paano mabibigyang katwiran ang kalupitan ni Olga? Una, ang oras kung saan siya nabuhay, at pangalawa, ang katotohanan na ang mga Drevlyan at ang kanyang asawa ay kumilos nang ganap na walang kabuluhan - pinunit nila siya, tinali siya sa mga mesa ng dalawang puno.

At ang mga Kristiyanong mananampalataya ay nagpapaalala rin sa atin na noong panahong iyon ay hindi pa nabautismuhan si Prinsesa Olga. Ang sakramento ng pagbibinyag sa kanya ay kalaunan, ayon sa mga alamat ng salaysay, na isinagawa mismo ng Patriarch ng Constantinople. Theophylact, at sa binyag ay natanggap niya ang pangalang Elena.

Ang unang pinuno ng Rus' na nabautismuhan

Ang Orthodox Church ay niluluwalhati ang santo bilang katumbas ng mga apostol - para sa pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano. Si Prinsesa Olga ay nagtayo ng mga simbahan, nag-convert ng mga tao sa Orthodoxy, at kahit na si Rus' ay bininyagan lamang ng kanyang apo. Prinsipe Vladimir noong 988, si Olga ang naging unang pinuno Kievan Rus na nabinyagan.

Noong Hulyo 24, naaalala ang banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsesa Olga, sinabi ng mga pari na siya ay sa mga tao, isang simbolo ng karunungan, pasensya, panloob na kadalisayan at pananampalataya sa Diyos.

Sino ang tinatangkilik ng santo?

Ito ay pinaniniwalaan na pinoprotektahan ni Saint Olga ang buong mamamayang Ruso, ngunit kadalasan ang mga tao ay humihingi ng proteksyon sa kanya:

1. Mga ina ng mga anak, lalo na ang mga nasa Serbisyong militar, nagdarasal sa santo na protektahan sila mula sa kapahamakan.

2. Bagong convert na mga Kristiyano o humihiling na palakasin ang pananampalataya at tumulong na mamuhay nang tapat at makatarungan.

3. Ang mga balo at batang babae na nawalan ng mahal sa buhay ay bumaling sa santo na humihingi ng lakas upang makaligtas sa pagkawala at mahanap muli ang kahulugan ng buhay.

Bilang karagdagan, ang isang icon ng Saint Olga sa bahay ay makakatulong na protektahan ang iyong sarili mula sa mga nanghihimasok, nagkasala at naiinggit na mga tao.

Marahil ngayon sa maraming mga simbahan maaari kang makahanap ng isang icon ng St. Olga. Halimbawa, sa Moscow, ang icon ng trono at isang butil ng mga labi ng santo ay iniingatan sa Church of St. Nicholas sa Pyzhi.

At narito ang Banal na Liturhiya sa memorya ng Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill ay maglilingkod ngayon sa Simbahan ng "Kagalakan ng Lahat ng Nagdalamhati" (Pagbabagong-anyo ng Panginoon) sa Bolshaya Ordynka.

Para sa mga nais na madaling malaman ang tungkol sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa sinaunang Rus', sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga, sasabihin namin sa kanya. maikling talambuhay, ipaalala namin sa iyo ang icon ng St. Olga at ang panalangin sa kanya. "Ang Ugat ng Ortodokso", "Ang Ulo ng Pananampalataya", "Olga na Marunong sa Diyos", iyon ang kanilang tinawag Grand Duchess, Katumbas ng mga Apostol na si Saint Olga (sa binyag - Helen).

Nang magpasya si Prinsipe Igor na magpakasal, ipinadala nila sa kanya ang pinakamagagandang dilag sa palasyo, ngunit ang puso ng prinsipe ay hindi nag-alinlangan, walang isang batang babae ang nagtulak sa kanya na kunin siya bilang kanyang asawa. At naalala ng prinsipe ang pulong sa panahon ng pangangaso sa Pskov lalawigan kasama ang kamangha-manghang magandang dalaga na si Olga, na pinatunayan ang kanyang kalinisang-puri at kahanga-hangang katalinuhan, at ikinatuwa ang prinsipe. At ipinadala niya si Prinsipe Oleg para sa kanya, at dinala nila ang batang babae sa palasyo, at siya ay naging asawa ng prinsipe, at pagkatapos ay nagsagawa ng maraming mga gawa sa pangalan ng lupain ng Russia, at dinala niya ang Orthodoxy sa isang paganong bansa hanggang ngayon, at siya ay niluwalhati magpakailanman para sa kanyang gawa.

Ang pagkakaroon ng kasal, si Igor ay nagpatuloy sa isang kampanya laban sa mga Greeks, at sa kanyang pagbabalik ay nalaman niya na siya ay isang ama na ngayon, at isang anak na lalaki ang ipinanganak sa kanya, pinangalanan nila siyang Svyatoslav. Ngunit ang prinsipe ay hindi nagsaya sa tagapagmana nang matagal. Di-nagtagal, pinatay siya ng mga Drevlyan, na nagdusa ng parusa mula kay Prinsesa Olga na maraming napatay at natalo ang mga lungsod.

Mga taon ng paghahari ni Prinsesa Olga

Kinuha ni Olga ang mga renda ng pamahalaan hanggang sa sumapit si Svyatoslav, na namumuno sa lupain ng Russia nang matalino, hindi bilang isang babae, ngunit bilang isang malakas at malayong pananaw na lalaki, kung saan iginagalang ng lahat si Olga at sinamba ang kanyang karunungan, determinasyon at lakas. Pinalakas ni Olga ang Rus', itinatag na mga hangganan, ay nakikibahagi sa pag-aayos ng pang-ekonomiya at buhay pampulitika sa bansa, matatag na hawak ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay ng kababaihan, at mapagkakatiwalaang ipinagtatanggol ang bansa mula sa mga kaaway na nanginig nang marinig ang kanyang pangalan.

Ang mga kaaway ay natatakot kay Olga, ngunit mahal siya ng mga Ruso, dahil siya ay mabait, patas at maawain, tinulungan niya ang mga mahihirap, at madali siyang tumugon sa mga nakakaiyak at patas na mga kahilingan. Kasabay nito, pinrotektahan ng prinsesa ang kanyang kalinisang-puri, at pagkamatay ng prinsipe na hindi siya nagpakasal, nabuhay siya sa dalisay na pagkabalo. Nang si Svyatoslav ay tumanda, ang prinsesa ay umalis mula sa kapangyarihan at sumilong sa Vyshgorod, na nagpasasa sa mga gawaing kawanggawa, pinalitan lamang ang kanyang anak na lalaki nang siya ay nagpunta sa mga kampanya.

Lumaki si Rus, naging malakas, itinayo ang mga lungsod, pinalakas ang mga hangganan, ang mga mandirigma mula sa iba pang nasyonalidad ay sabik na sumali sa hukbo ng Russia, ang Rus' ay naging isang mahusay na kapangyarihan sa ilalim ni Olga. Naunawaan ni Olga na ang pag-unlad ng ekonomiya ay hindi sapat; kinakailangan na kunin ang organisasyon ng relihiyosong buhay ng mga tao at wakasan ang paganismo.

Maaari kang manood ng isang cartoon tungkol sa paghahari ni Olga, ang lahat ay malinaw na inilalarawan at kawili-wiling ipinakita.

Ang binyag ni Olga

Nang hindi pa nalalaman pananampalatayang Kristiyano, ang Grand Duchess ay nabuhay na ayon sa mga utos ng Orthodox sa isang kapritso, at nais niyang matuto nang higit pa tungkol sa pananampalatayang Kristiyano, at para sa layuning ito, ikonekta ito sa isang diplomatikong misyon, pagtitipon ng isang hukbong-dagat upang ipakita ang kadakilaan ng kanyang kapangyarihan, siya nagpunta sa Constantinople.
Doon nagpunta si Olga sa isang paglilingkod upang makita at madama ang tunay na Diyos, at agad na pumayag na magpabautismo, na tinanggap niya doon. Si Patriarch Theophylact ng Constantinople, na nagbinyag sa kanya, ay nagsabi ng mga makahulang salita:

“Mapalad ka sa mga babaeng Ruso, dahil iniwan mo ang kadiliman at minahal mo ang Liwanag. Luwalhatiin ka ng mga anak na Ruso hanggang sa huling henerasyon!"

Si Olga ay bumalik na sa Kyiv, dala ang kanyang mga icon at liturgical na libro, matatag na nagnanais na dalhin ang Kristiyanismo sa paganong Rus', iniligtas sila mula sa mga idolo, at dinadala ang Banal na Liwanag sa mga Ruso na nalubog sa mga kasalanan. Sa gayon nagsimula ang kanyang apostolikong ministeryo. Nagsimula siyang magtayo ng mga simbahan at itinatag ang pagsamba sa Holy Trinity sa Rus'. Ngunit ang lahat ay hindi kasing ayos ng gusto ng prinsesa - ang paganong Rus' ay lumaban ng ligaw, ayaw na umalis sa malupit at magulo nitong pamumuhay. Hindi rin suportado ni Svyatoslav ang kanyang ina, at ayaw niyang alisin ang kanyang paganong mga ugat. Totoo, hindi siya masyadong nakialam sa kanyang ina noong una, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang magsunog ng mga simbahan at ang pag-uusig sa mga Kristiyano na nabautismuhan sa pamamagitan ng mga panalangin ni Olga ay tumindi. Kahit na ang prinsesa mismo ay kailangang lihim na panatilihin ang isang pari ng Ortodokso sa kanyang lugar, upang hindi magdulot ng mas malaking kaguluhan sa mga paganong tao.

Maaari mong panoorin ang cartoon mula sa "The Tale of Bygone Years" tungkol sa pagbibinyag ni Princess Olga ang lahat ay ipinapakita sa isang napaka-kagiliw-giliw na paraan.

Ang paganismo ay mabangis na lumalaban sa Kristiyanismo

Sa kanyang kamatayan, ang Grand Duchess ay nangaral din hanggang sa kanyang kamatayan, sinusubukang ibalik ang kanyang anak na si Svyatoslav sa Orthodoxy. Siya ay sumigaw, nagdadalamhati para sa kanyang ina, ngunit ayaw niyang umalis sa paganismo, mahigpit itong umupo sa kanya. Ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, pinalaki ng prinsesa ang pananampalatayang Ortodokso sa kanyang apo, si Vladimir, at ipinagpatuloy ni Saint Vladimir ang gawain ng kanyang lola, at bininyagan ang paganong Rus' pagkatapos ng kamatayan ng Equal-to-the-Apostles prinsesa, bilang pinagpala. Inihula ni Olga na liliwanagan ng Diyos ang mga Ruso, at maraming santo ang magliliwanag sa kanya.

Mga himala pagkatapos ng kamatayan ng prinsesa

Namatay ang prinsesa noong Hulyo 11, 969 (Hulyo 24 sa aming istilo), at ang lahat ng mga tao ay umiyak para sa kanya na may mapait na luha. At noong 1547, ang Equal-to-the-Apostles princess ay na-canonized. At niluwalhati siya ng Diyos ng mga himala at ang hindi pagkasira ng mga labi, na inilipat sa ilalim ni Vladimir sa Church of the Assumption Banal na Ina ng Diyos, na tumulong at nagbigay-liwanag sa Grand Duchess sa buong buhay niya. May bintana sa itaas ng libingan ni Saint Olga, at nang may lumapit sa kanya na may pananampalataya, bumukas ang bintana, at nakita ng tao ang ningning na nagmumula sa kanyang mga labi at tumanggap ng kagalingan. At kung sino man ang dumating na walang pananampalataya, hindi bumukas ang bintana, ni hindi niya makita ang mga labi, kundi isang kabaong lamang.

Ang Great Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay naging espirituwal na ina ng buong Kristiyanong mga tao, na naglalagay ng pundasyon para sa paliwanag ng mga Ruso na may Liwanag ni Kristo.

Panalangin kay Saint Equal-to-the-Apostles Princess Olga

O banal na Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olgo, ang Unang Ginang ng Russia, mainit na tagapamagitan at aklat ng panalangin para sa amin sa harap ng Diyos! Sumasang-ayon kami sa iyo nang may pananampalataya at nananalangin nang may pagmamahal: maging iyong katulong at kasabwat sa lahat ng bagay para sa aming kabutihan, at tulad ng sa temporal na buhay sinubukan mong liwanagan ang aming mga ninuno ng liwanag ng banal na pananampalataya at turuan akong gawin ang kalooban ng Panginoon, kaya ngayon, sa makalangit na biyaya, ikaw ay kalugud-lugod Sa iyong mga panalangin sa Diyos, tulungan mo kami sa pagliliwanag sa aming mga isip at puso sa liwanag ng Ebanghelyo ni Kristo, upang kami ay umunlad sa pananampalataya, kabanalan at pag-ibig kay Kristo.

Mula noong sinaunang panahon, tinawag ng mga tao sa lupain ng Russia si Saint Olga Equal to the Apostles na "ang ulo ng pananampalataya" at "ang ugat ng Orthodoxy." Ipinagdiwang ang binyag ni Olga makahulang mga salita Patriarch na nagbinyag sa kanya: "Mapalad ka sa mga kababaihang Ruso, dahil iniwan mo ang kadiliman at minamahal ang Liwanag ay luluwalhatiin ka ng mga anak na Ruso hanggang sa huling henerasyon!" Sa binyag, ang prinsesa ng Russia ay pinarangalan ng pangalan ni Saint Helen, Equal-to-the-Apostles, na nagsumikap na ipalaganap ang Kristiyanismo sa buong malawak na Imperyo ng Roma at natagpuan ang Krus na Nagbibigay-Buhay kung saan ipinako ang Panginoon. Tulad ng kanyang makalangit na patroness, si Olga ay naging kapantay-sa-mga-apostol na mangangaral ng Kristiyanismo sa malawak na kalawakan ng lupain ng Russia.
Ang pangalan ng hinaharap na tagapagpaliwanag ng Rus at ang kanyang tinubuang-bayan ay pinangalanan sa pinakaluma sa mga salaysay - "The Tale of Bygone Years" sa paglalarawan ng kasal ng prinsipe ng Kyiv na si Igor: "At dinala nila siya ng isang asawa mula sa Pskov na pinangalanang Olga.” Tinukoy ng Joachim Chronicle na siya ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe ng Izborsky - isa sa mga sinaunang dinastiya ng prinsipe ng Russia.
Ang asawa ni Igor ay tinawag ng pangalang Varangian na Helga, sa pagbigkas ng Ruso - Olga (Volga). Tinatawag ng tradisyon ang nayon ng Vybuty, hindi kalayuan sa Pskov, ang lugar ng kapanganakan ni Olga. Ang buhay ni Saint Olga ay nagsasabi na dito niya unang nakilala ang kanyang magiging asawa. Ang batang prinsipe ay nangangaso "sa rehiyon ng Pskov" at, na gustong tumawid sa Ilog Velikaya, nakita niya ang "isang taong lumulutang sa isang bangka" at tinawag siya sa baybayin. Naglalayag palayo sa baybayin sakay ng isang bangka, natuklasan ng prinsipe na siya ay dinadala ng isang batang babae na may kamangha-manghang kagandahan. Si Igor ay nag-alab sa pagnanasa sa kanya at sinimulan siyang ihilig sa kasalanan. Ang carrier ay naging hindi lamang maganda, ngunit malinis at matalino. Pinahiya niya si Igor sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanya ng prinsipeng dignidad ng isang pinuno at hukom. Nakipaghiwalay si Igor sa kanya, pinapanatili ang kanyang mga salita at magandang imahe sa kanyang memorya. Kapag dumating ang oras upang pumili ng isang nobya, ang pinaka magagandang babae mga pamunuan. Ngunit wala sa kanila ang natuwa sa kanya. At pagkatapos ay naalala niya si Olga, "kahanga-hanga sa mga dalaga," at ipinadala ang kanyang kamag-anak, si Prinsipe Oleg, para sa kanya. Kaya't si Olga ay naging asawa ni Prinsipe Igor, ang Grand Duchess ng Russia.
Matapos ang kanyang kasal, nagpunta si Igor sa isang kampanya laban sa mga Greeks, at bumalik mula dito bilang isang ama: ipinanganak ang kanyang anak na si Svyatoslav. Di-nagtagal ay pinatay si Igor ng mga Drevlyan. Sa takot sa paghihiganti para sa pagpatay sa prinsipe ng Kyiv, nagpadala ang mga Drevlyan ng mga embahador kay Prinsesa Olga, na inanyayahan siyang pakasalan ang kanilang pinunong si Mal. Nagkunwaring pumayag si Olga. Sa pamamagitan ng tuso ay naakit niya ang dalawang embahada ng Drevlyan sa Kyiv, na inilagay sila sa masakit na kamatayan. Pagkatapos nito, limang libong lalaki ng Drevlyan ang pinatay ng mga sundalo ni Olga sa isang kapistahan ng libing para kay Igor sa mga dingding ng kabisera ng Drevlyan na Iskorosten. Naka-on sa susunod na taon Nilapitan muli ni Olga si Iskorosten kasama ang kanyang hukbo. Ang lungsod ay sinunog sa tulong ng mga ibon, na kung saan ang mga paa ay nasusunog na hila ay nakatali. Ang mga nakaligtas na Drevlyan ay dinakip at ipinagbili sa pagkaalipin.
Kasabay nito, ang mga salaysay ay puno ng katibayan ng kanyang walang pagod na "paglalakad" sa buong lupain ng Russia na may layuning bumuo ng pampulitika at buhay pang-ekonomiya mga bansa. Nakamit niya ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng Kyiv Grand Duke, sentralisado Pam-publikong administrasyon gamit ang "graveyard" system. Ang talaan ng salaysay na siya, ang kanyang anak at ang kanyang kasamahan, ay lumakad sa lupain ng Drevlyansky, "nagtatatag ng mga tribute at quitrents," na binabanggit ang mga nayon at mga kampo at mga lugar ng pangangaso na isasama sa mga ari-arian ng Kyiv grand-ducal. Nagpunta siya sa Novgorod, nag-set up ng mga libingan sa tabi ng mga ilog ng Msta at Luga. Ang mga Pogosts (mula sa salitang "panauhin" - mangangalakal) ay naging suporta ng dakilang kapangyarihan ng ducal, mga sentro ng pag-iisa ng etniko at kultura ng mga mamamayang Ruso.
Lumaki at lumakas si Rus. Ang mga lungsod ay itinayo na napapalibutan ng mga pader ng bato at oak. Ang prinsesa mismo ay nanirahan sa likod ng maaasahang mga pader ng Vyshgorod, na napapalibutan ng isang tapat na pangkat. Dalawang-katlo ng nakolektang pagkilala, ayon sa salaysay, ibinigay niya sa Kyiv veche, ang ikatlong bahagi ay napunta "kay Olga, sa Vyshgorod" - sa gusali ng militar. Ang pagtatatag ng mga unang hangganan ng estado ng Kievan Rus ay nagsimula noong panahon ni Olga. Ang mga bayani na outpost, na inaawit sa mga epiko, ay nagbabantay sa mapayapang buhay ng mga tao ng Kiev mula sa mga nomad ng Great Steppe at mula sa mga pag-atake mula sa Kanluran. Dumagsa ang mga dayuhan sa Gardarika ("bansa ng mga lungsod"), na tinatawag nilang Rus', na may mga kalakal. Ang mga Scandinavian at German ay kusang sumali bilang mga mersenaryo hukbong Ruso. Naging isang dakilang kapangyarihan si Rus.
Bilang isang matalinong pinuno, nakita ni Olga mula sa halimbawa ng Byzantine Empire na hindi sapat na mag-alala lamang tungkol sa estado at pang-ekonomiyang buhay. Ito ay kinakailangan upang simulan ang pag-aayos ng relihiyoso at espirituwal na buhay ng mga tao.
Ang may-akda ng "Book of Degrees" ay sumulat: "Ang kanyang (Olga) na gawa ay nakilala niya ang tunay na Diyos. Hindi alam ang batas ng Kristiyano, namuhay siya ng isang dalisay at malinis na buhay, at nais niyang maging isang Kristiyano sa pamamagitan ng malayang kalooban, sa mga mata ng kanyang puso ay natagpuan niya ang landas tungo sa pagkilala sa Diyos at tinahak iyon nang walang pag-aalinlangan." Ang Rev. Nestor the Chronicler ay nagsalaysay: "Ang pinagpalang Olga mula sa murang edad ay naghanap ng karunungan, na siyang pinakamaganda sa mundong ito, at nakatagpo ng isang perlas na may malaking halaga - si Kristo."
Nang makapili, si Grand Duchess Olga, na ipinagkatiwala ang Kyiv sa kanyang matandang anak na lalaki, ay umalis kasama ang isang malaking fleet patungo sa Constantinople. Tatawagin ng mga lumang Russian chronicler ang gawaing ito ni Olga na "paglalakad"; pinagsama nito ang parehong relihiyosong paglalakbay at diplomatikong misyon, at isang pagpapakita ng kapangyarihang militar ng Rus'. Ayon sa salaysay, sa Constantinople ay nagpasya si Olga na maging isang Kristiyano. Ang Sakramento ng Binyag ay isinagawa sa kanya ng Patriarch ng Constantinople Theophylact (933 - 956), at ang emperador na si Constantine Porphyrogenitus (912 - 959) ang kanyang kahalili.
Binasbasan ng Patriarch ang bagong binyag na prinsesa ng Russia ng isang cross cut mula sa isang piraso Puno ng Buhay sa Panginoon. Sa krus mayroong isang inskripsiyon: "Ang lupain ng Russia ay na-renew ng Banal na Krus, at tinanggap ito ni Olga, ang pinagpalang prinsesa."
Bumalik si Olga sa Kyiv na may mga icon at liturgical na libro - nagsimula ang kanyang apostolikong serbisyo. Nagtayo siya ng isang templo sa pangalan ni St. Nicholas sa ibabaw ng libingan ni Askold, ang unang Kristiyanong prinsipe ng Kyiv, at na-convert ang maraming residente ng Kiev kay Kristo. Ang prinsesa ay pumunta sa hilaga upang ipangaral ang pananampalataya. Sa mga lupain ng Kyiv at Pskov, sa mga malalayong nayon, sa mga sangang-daan, nagtayo siya ng mga krus, sinisira ang mga paganong idolo.
Inilatag ni Saint Olga ang pundasyon para sa espesyal na pagsamba sa Kabanal-banalang Trinidad sa Rus'. Mula siglo hanggang siglo, isang kuwento ang ipinasa tungkol sa isang pangitain niya malapit sa Ilog Velikaya, hindi kalayuan sa kanyang sariling nayon. Nakita niya ang "tatlong maliwanag na sinag" na bumababa mula sa langit mula sa silangan. Sa lugar na ito nagtayo si Olga ng isang krus at nagtatag ng isang templo sa pangalan ng Holy Trinity. Ito ay naging pangunahing katedral ng Pskov.
Noong Mayo 11, 960, ang Simbahan ni St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos, ay inilaan sa Kyiv. Ang araw na ito ay ipinagdiriwang sa Russian Church bilang isang espesyal na holiday. Ang pangunahing dambana ng templo ay ang krus na natanggap ni Olga sa binyag sa Constantinople. Ang templo na itinayo ni Olga ay nasunog noong 1017, at sa lugar nito ay itinayo ni Yaroslav the Wise ang Church of the Holy Great Martyr Irene, at inilipat ang mga dambana ng St. Sophia Olga Church sa nakatayo pa ring bato na Simbahan ng St. Sophia ng Kyiv , itinatag noong 1017 at itinalaga noong 1030.
Ang mga gawaing apostoliko ng prinsesa ay nakatagpo ng lihim at bukas na pagtutol mula sa mga pagano. Sa mga boyars at mandirigma sa Kyiv mayroong maraming mga tao na, ayon sa mga chronicler, "napopoot sa Karunungan," tulad ni Saint Olga, na nagtayo ng mga templo para sa Kanya. Ang mga masigasig ng paganong sinaunang panahon ay nagtaas ng kanilang mga ulo nang higit at mas matapang, na tumitingin nang may pag-asa sa lumalaking Svyatoslav, na tiyak na tinanggihan ang mga pakiusap ng kanyang ina na tanggapin ang Kristiyanismo. Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagsasabi tungkol dito sa ganitong paraan: "Si Olga ay nanirahan kasama ang kanyang anak na si Svyatoslav, at hinikayat ang kanyang ina na magpabinyag, ngunit pinabayaan niya ito at tinakpan ang kanyang mga tainga; gayunpaman, kung sinuman ang gustong magpabinyag, hindi niya ginawa. pagbawalan siya, o kinukutya... Madalas na sabihin ni Olga: “Anak ko, nakilala ko ang Diyos at nagagalak; Kaya, kung naiintindihan mo, magsisimula ka ring magsaya." Siya, nang hindi nakikinig dito, ay nagsabi: "Paano ko nais na baguhin ang aking pananampalataya nang mag-isa? Tatawanan ito ng aking mga mandirigma!” Sinabi niya sa kaniya: “Kung mabautismuhan ka, gayundin ang gagawin ng lahat.”
Siya, na hindi nakikinig sa kanyang ina, ay namuhay ayon sa mga paganong kaugalian... at nagalit din sa kanyang ina... Ngunit mahal ni Olga ang kanyang anak na si Svyatoslav... at nanalangin para sa kanyang anak at para sa kanyang mga tao sa lahat ng araw at gabi, kinuha alagaan ang kanyang anak hanggang sa paglaki nito."
Sa kabila ng tagumpay ng kanyang paglalakbay sa Constantinople, hindi nagawang hikayatin ni Olga ang emperador na sumang-ayon sa dalawa ang pinakamahalagang isyu: tungkol sa dynastic na kasal ni Svyatoslav sa Byzantine prinsesa at tungkol sa mga kondisyon para sa pagpapanumbalik ng metropolis na umiral sa ilalim ng Askold sa Kyiv. Samakatuwid, ibinaling ni Saint Olga ang kanyang tingin sa Kanluran - ang Simbahan ay nagkakaisa noong panahong iyon. Hindi malamang na alam ng prinsesa ng Russia ang tungkol sa mga pagkakaiba sa teolohiko sa pagitan ng mga doktrinang Griyego at Latin.
Noong 959, sumulat ang isang German chronicler: “Ang mga embahador ni Helen, Reyna ng mga Ruso, na nabautismuhan sa Constantinople, ay pumunta sa hari at humiling na magtalaga ng isang obispo at mga pari para sa mga taong ito.” Si Haring Otto, ang magiging tagapagtatag ng Holy Roman Empire ng bansang Aleman, ay tumugon sa kahilingan ni Olga. Pagkaraan ng isang taon, si Libutius, mula sa mga kapatid ng monasteryo ng St. Alban sa Mainz, ay iniluklok bilang Obispo ng Russia, ngunit hindi nagtagal ay namatay siya (Marso 15, 961). Si Adalbert ng Trier ay inorden sa kanyang lugar, na sa wakas ay ipinadala ni Otto sa Russia, "mapagbigay na nagbibigay ng lahat ng kailangan." Nang lumitaw si Adalbert sa Kyiv noong 962, "hindi siya nagtagumpay sa anumang bagay na ipinadala sa kanya, at nakita ang kanyang mga pagsisikap na walang kabuluhan." Sa pagbabalik, "ang ilan sa kanyang mga kasama ay napatay, at ang obispo mismo ay hindi nakaligtas sa mortal na panganib," gaya ng sinasabi ng mga talaan tungkol sa misyon ni Adalbert.
Ang paganong reaksyon ay nagpakita ng kanyang sarili nang napakalakas na hindi lamang ang mga misyonerong Aleman ang nagdusa, kundi pati na rin ang ilan sa mga Kristiyanong Kyiv na nabautismuhan kasama si Olga. Sa utos ni Svyatoslav, pinatay ang pamangkin ni Olga na si Gleb at nawasak ang ilan sa mga templong itinayo niya. Kinailangan ni Saint Olga na tanggapin ang nangyari at pumunta sa mga usapin ng personal na kabanalan, na iniiwan ang kontrol sa paganong Svyatoslav. Siyempre, isinasaalang-alang pa rin siya, ang kanyang karanasan at karunungan ay palaging tinutugunan sa lahat mahahalagang kaso. Nang umalis si Svyatoslav sa Kyiv, ang pangangasiwa ng estado ay ipinagkatiwala kay Saint Olga. Ang maluwalhating tagumpay ng militar ng hukbong Ruso ay kaaliwan para sa kanya. Tinalo ni Svyatoslav ang matagal nang kaaway ng estado ng Russia - ang Khazar Khaganate, na walang hanggang pagdurog sa kapangyarihan ng mga pinunong Hudyo ng Azov at mas mababang mga rehiyon ng Volga. Ang susunod na suntok ay ginawa sa Volga Bulgaria, pagkatapos ay ang turn ng Danube Bulgaria - walumpung lungsod ang kinuha ng mga mandirigma ng Kyiv kasama ang Danube. Ipinakilala ni Svyatoslav at ng kanyang mga mandirigma ang kabayanihan na espiritu paganong Rus'. Pinangarap ni Svyatoslav na lumikha ng isang malaking estado ng Russia mula sa Danube hanggang sa Volga, na magsasama-sama ng Rus' at iba pa. Mga taong Slavic. Naunawaan ni Saint Olga na sa buong tapang at tapang ng mga iskwad ng Russia ay hindi nila nakayanan. sinaunang imperyo Mga Romano, na hindi papayag na palakasin ang paganong Rus'. Ngunit hindi nakinig ang anak sa mga babala ng kanyang ina.
Kinailangang tiisin ni Saint Olga ang maraming kalungkutan sa pagtatapos ng kanyang buhay. Sa wakas ay lumipat ang anak sa Pereyaslavets sa Danube. Habang nasa Kyiv, tinuruan niya ang kanyang mga apo, ang mga anak ni Svyatoslav, ang pananampalatayang Kristiyano, ngunit hindi nangahas na bautismuhan sila, na natatakot sa galit ng kanyang anak. Bilang karagdagan, hinadlangan niya ang kanyang mga pagtatangka na itatag ang Kristiyanismo sa Rus'. Mga nakaraang taon, sa gitna ng pagtatagumpay ng paganismo, siya, na dating iginagalang na pinuno ng estado, ay kailangang lihim na panatilihing kasama niya ang isang pari upang hindi magdulot ng bagong pagsiklab ng damdaming anti-Kristiyano.
Noong 968, ang Kyiv ay kinubkob ng mga Pecheneg. Ang banal na prinsesa at ang kanyang mga apo, na kabilang sa kanila ay si Prinsipe Vladimir, ay natagpuan ang kanilang mga sarili mortal na panganib. Nang ang balita ng pagkubkob ay nakarating kay Svyatoslav, siya ay sumugod upang iligtas, at ang mga Pecheneg ay pinalayas. Si Saint Olga, na may malubhang sakit, ay humiling sa kanyang anak na huwag umalis hanggang sa kanyang kamatayan. Hindi siya nawalan ng pag-asa na ibaling ang puso ng kanyang anak sa Diyos at sa kanyang kamatayan ay hindi huminto sa pangangaral: “... ngayon ay wala na akong inaalala maliban sa iyo: Ikinalulungkot ko na bagaman marami akong itinuro at nakumbinsi siyang iwanan ang kasamaan ng mga diyus-diyosan, upang maniwala sa tunay na Diyos, na kilala ko, at pinabayaan mo ito, at alam ko na dahil sa iyong pagsuway sa akin ay naghihintay sa iyo ang masamang wakas sa lupa, at pagkatapos ng kamatayan - walang hanggang pagdurusa, na inihanda para sa mga pagano.... Pagkatapos ng aking kamatayan, huwag gumawa ng anumang bagay na hinihiling ng kaugalian ng pagano sa mga ganitong pagkakataon; ngunit hayaan ang aking presbitero at ang klero na ilibing ang aking katawan ayon sa kaugaliang Kristiyano; huwag maglakas-loob na magbuhos ng isang libingan sa ibabaw ko at magdaos ng mga kapistahan ng libing; ngunit nagpunta sa Constantinople para sa ginto Kanyang Banal na Patriarch, upang siya ay manalangin at mag-alay sa Diyos para sa aking kaluluwa at mamigay ng limos sa mga dukha."
"Nang marinig ito, umiyak si Svyatoslav nang mapait at nangako na tuparin ang lahat ng kanyang ipinamana, tinatanggihan lamang na tanggapin ang banal na pananampalataya ...". Noong Hulyo 11, 969, namatay si Saint Olga, "at ang kanyang anak at mga apo at lahat ng mga tao ay umiyak para sa kanya na may matinding luha." Eksaktong tinupad ni Presbyter Gregory ang kanyang kalooban.
Si Saint Olga Equal to the Apostles ay na-canonize sa isang konseho noong 1547, na nagkumpirma sa kanyang malawakang pagsamba sa Rus' kahit na sa panahon ng pre-Mongol.
Niluwalhati ng Diyos ang "pinuno" ng pananampalataya sa lupain ng Russia na may mga himala at hindi pagkasira ng mga labi. Sa ilalim ng Saint Prince Vladimir, ang mga labi ng Saint Olga ay inilipat sa Tithe Church of the Dormition of the Blessed Virgin Mary at inilagay sa isang sarcophagus, kung saan kaugalian na ilagay ang mga labi ng mga santo sa Orthodox East.
Nagkatotoo ang kanyang propesiya tungkol sa masamang pagkamatay ng kanyang anak. Si Svyatoslav, tulad ng ulat ng chronicler, ay pinatay ng prinsipe ng Pecheneg na si Kurei, na pinutol ang ulo ni Svyatoslav at ginawa ang kanyang sarili ng isang tasa mula sa bungo, tinalian ito ng ginto at uminom mula dito sa mga kapistahan.
Ang madasalin na mga gawa at gawa ni Saint Olga ay nakumpirma ang pinakadakilang gawa ng kanyang apo na si Saint Vladimir (Hulyo 15 (28)) - ang Bautismo ng Rus'. Mga larawan ng mga santo Equal-to-the-Apostles na si Olga at Vladimir, kapwa umakma sa isa't isa, isama ang ina at ama simula ng Russian espirituwal na kasaysayan.

Mula noong ika-16 na siglo, ang icon ay naging isa sa pinaka iginagalang sa Rus'. Siya at ang kanyang apo, si Saint Prince Vladimir, na may liwanag ng pananampalataya ni Kristo ay pinalayas ang kadiliman ng paganismo mula sa mga bangko ng Dnieper, na umaayon sa isa't isa, ay naging sa ating kasaysayan ang sagisag ng maternal at paternal na espirituwal na prinsipyo.

Nobya ng Kyiv Prince

Ang pinakamatanda sa mga salaysay, na tinatawag na "The Tale of Bygone Years," ay ang una sa mga monumento sa panitikan na nakarating sa amin na nagbabanggit sa pangalan ni Prinsesa Olga, ang "espirituwal na ina ng Russia," na ang imahe ay ipinapakita sa atin ngayon sa ang icon na itinatago sa karamihan ng mga simbahan. Si Saint Olga ay ipinakita sa dokumentong ito bilang batang nobya ng prinsipe ng Kyiv na si Igor

Sinasabi ng tradisyon na siya ay kabilang sa pinaka sinaunang pamilya ng mga prinsipe ng Izborsky at ipinanganak noong 894 sa nayon ng Vybuty, na matatagpuan hindi kalayuan sa Pskov. Doon naganap ang kanyang unang pagkikita sa kanyang magiging nobyo, na nag-iwan sa kanyang puso ng alaala ng isang dalisay at malinis na dilag na naninirahan sa pampang ng Ilog Velikaya.

Ang pait ng maagang pagkabalo

Siya ang mas gusto niya kaysa sa lahat ng iba pang mga nobya na nagtipon sa Kyiv nang dumating ang oras na pangalanan ang kanyang napili. At ginawa siyang asawa at Grand Duchess Kievan Rus. Ngunit hindi nabigyan ng mahabang kaligayahan sa pamilya si Olga. Sa sandaling ipinanganak ang kanilang panganay na si Svyatoslav, sinapit ng kasawian ang batang prinsesa - si Igor ay nagdusa ng isang malupit na kamatayan sa malalim na kagubatan ng kagubatan sa mga kamay ng mga taksil na Drevlyan na naninirahan sa mga lupaing iyon.

Ang hindi mapakali na balo ay nagdadalamhati at namatay, ngunit ang kanyang kalungkutan ay hindi matulungan, ngunit kailangan niyang palakihin ang kanyang anak, at ngayon siya ay nanatiling nag-iisang pinuno ng lupain ng Russia. Ang lahat ng mga alalahanin ng estado ngayon ay nahulog sa kanyang mga balikat ng babae. Ngunit una, upang kalmado ang kanyang kaluluwa at parangalan ang memorya ng kanyang asawa tulad ng nararapat, nagpasya si Olga na parusahan ang mga pumatay sa kanyang asawa.

Nang maglaon, naging Kristiyano, nagsimula siyang manalangin para sa kanyang mga kaaway at magpatawad ng mga pagkakasala, ayon sa mga turo ng tunay na pananampalataya. Pagkatapos ay ibinuhos niya ang lahat ng nakakabaliw na galit ng madilim na pagano sa mga naninira sa kanyang asawa. Sa dalawang beses na naakit ang kanilang mga embahada sa Kyiv, inutusan niya ang ilan na ilibing nang buhay, at ang iba ay sunugin sa apoy. At upang mapuno ang kanyang kaluluwa hanggang sa labi ng dugo ng kaaway, inilipat niya ang kanyang mga iskwad sa mga lungsod ng mga Drevlyan, kung saan ang bilang ng mga napatay na kaaway ay libu-libo.

Pinuno ng Rus'

Hindi, hindi ito ang larawang ipinapakita sa atin ng icon ng templo ngayon. Si Saint Olga ay ipanganak mamaya mula sa font ng Constantinople, at pagkatapos ay sa harap ng mga tribo at mga taong naninirahan. Sinaunang Rus', lumitaw ang isang malakas at walang awa na pinuno, na ipinakita sa kanyang sarili ang kapangyarihan na karapat-dapat sa isang natatanging estadista. At sa kahirapan, ngunit ang kanyang mga paksa ay isinumite.

Nakamit ng matalinong prinsesa ang pagpapalakas ng kanyang sentralisadong kapangyarihan sa pamamagitan ng paghahati sa mga lupain sa ilalim ng kanyang kontrol sa "mga sementeryo" - hiwalay na mga lugar kung saan siya naglagay ng isang gobernador, at ipinakilala ang isang quitrent sa bawat isa sa kanila, na nagpadala siya ng mga armadong detatsment upang kolektahin. Ang mismong pangalang "mga sementeryo" ay pinaniniwalaang nagmula sa parehong "mga panauhin" na hindi umalis nang walang dala. Ito ay mahal para sa mga tao, ngunit ito ay mabuti para sa kaban ng bayan, at samakatuwid ay para sa kapakinabangan ng estado.

At ginagabayan ng matatag na kamay ng maraming matalinong pinuno, lumakas si Rus sa lahat ng posibleng paraan. Umunlad ang ekonomiya, at kasabay nito ay lumitaw ang mga bagong lungsod. Bawat taon ang batang prinsipe na si Svyatoslav ay lumaki, na, sa pag-abot sa mga kinakailangang taon, ay nakatakdang kontrolin ang estado sa kanyang sariling mga kamay.

Pag-aalala para sa espirituwal na kaliwanagan ng mga tao

Ang pagkakaroon ng bago sa kanya ang halimbawa ng isa sa pinakamakapangyarihang estado sa oras na iyon - Byzantium, naunawaan ni Prinsesa Olga na para sa kaunlaran ng estado, hindi sapat na mag-alala lamang tungkol sa kagalingan ng ekonomiya at lakas ng militar. Napagtanto niya na ang isang komunidad lamang ng espirituwal na buhay ang maaaring magkaisa sa mga naninirahan dito at maging isang maaasahang batayan para sa pagbuo ng isang bansa.

Tinulungan siya ng Panginoon na gawin tamang pagpili, at, iniwan ang estado sa pangangalaga ng kanyang medyo may sapat na gulang na anak, si Olga, sa pinuno ng isang malaking armada, ay pumunta sa Constantinople upang makita ng kanyang sariling mga mata ang mga makalupang bunga na hatid ng pananampalataya, at sa parehong oras ay nalutas. pagpindot sa mga isyung diplomatiko at pagpapakita ng kapangyarihang militar.

Espirituwal na kapanganakan sa banal na font

Sa kabisera ng Byzantine, ang imahinasyon ng prinsesa ay natamaan ng kasaganaan ng mga simbahan at ang karilagan ng mga serbisyong ginawa sa kanila. Nakinig siya nang may pagkahumaling sa pag-awit sa simbahan at sa unang pagkakataon ay naunawaan niya ang mga konsepto na bago sa kanya - pagtatapat, liturhiya, krus at icon. Si Saint Olga ay bininyagan ni Theophylact, at sa panahon ng seremonya, si Emperador Constantine ang Diyos mismo ang kahalili niya.

Sa pagkumpleto ng sakramento, ang prinsesa ay iginawad sa pangalang Elena, bilang parangal sa banal na ina ni Emperor Constantine the Great, na natagpuan ang Buhay na Nagbibigay ng Krus ng Panginoon at naging tanyag sa pagpapalaganap ng tunay na pananampalataya sa estado ng Roma. Ang pagiging katulad niya, ang bagong bautisadong pinuno ng Rus', na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ay naging isang mangangaral ng Kristiyanismo sa mga lupaing nasa ilalim ng kanyang kontrol.

Mga gawaing banal sa bahay

Umuwi si Prinsesa Olga na may dalang malaking bagahe ng mga icon at liturgical na libro. Ilang tao din ang pumunta kay Rus kasama siya. Mga pari ng Orthodox, na magbabalik-loob sa mga Kievites, na hanggang noon ay sumasamba sa mga diyus-diyosan, kay Kristo. Sa utos ni Olga, ang Church of St. Nicholas the Wonderworker ay itinayo sa Kyiv sa libingan ng unang Kristiyano, si Prince Askold, kung saan inilagay ang isang icon na dinala mula sa Constantinople.

Ang Banal na Prinsesa Olga ay nagsumikap din nang husto para sa pagluwalhati sa Rus'. May isang alamat na hindi kalayuan sa kanyang tinubuang nayon sa pampang ng Ilog Velikaya ay pinarangalan niyang makakita ng tatlong nagniningning na sinag na bumababa mula sa langit at pagkatapos ay hinulaan na sa lugar na iyon ay isang ang templo ay itatayo bilang parangal sa Kabanal-banalang Trinidad at sa kalaunan ay kaluskos ang malaking lungsod ng kalakalan. Siya mismo ang nag-install at nagtatag ng isang templo sa baybayin, na minarkahan ang simula ng pagtatayo ng Pskov.

Sa Kyiv mismo, itinayo ito ng maka-Diyos na pinuno, na inilaan noong 960. Ang kanyang pangunahing dambana ay ang krus kung saan pinagpala siya ng Patriarch ng Constantinople sa banal na binyag. Ginawa ito mula sa Puno ng Buhay ng Panginoon, at maraming himala ng pagpapagaling ang ginawa sa pamamagitan nito.

Ang espirituwal na kalungkutan ng prinsesa

Gayunpaman, hindi pa dumarating ang oras para lumabas si Rus mula sa kadiliman ng paganismo at ipaliwanag ang sarili sa pamamagitan ng liwanag. Pananampalataya ng Orthodox. Iniulat ng chronicler na may ilang mga boyars at mandirigma sa Kyiv na napopoot sa Karunungan ng Diyos, at kabilang sa kanila ay si Prinsipe Svyatoslav, anak ni Olga, na tumanda at naging mas malakas sa oras na iyon.

Kahit anong bilin sa kanya ng kanyang ina tunay na pananampalataya, gaano man niya subukang hikayatin siya na tumanggap ng bautismo, patuloy siyang nagpatuloy. Gayunpaman, ang mga malapit sa kanya na bumaling kay Kristo ay hindi nakialam dito at hindi pinahintulutang kutyain sila ng iba. Sa paglipas ng panahon, ang lahat ng kapangyarihan ay naipasa sa anak na lalaki, at ang kanyang banal na ina ay lubos na inialay ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at paggawa ng kawanggawa. Siya ay nakikibahagi sa mga gawain ng estado lamang sa mga araw na si Svyatoslav ay nasa mga kampanya kasama ang kanyang iskwad.

Ang mga huling taon ng matuwid na babae

Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa Kyiv, pinalaki ang kanyang mga apo, kung saan lumaki ang hinaharap na bautista ng Rus', si Prince Vladimir. Ang banal na lola ay nagturo sa kanila sa pananampalataya, sinabi sa kanila ang tungkol sa Isang Diyos at kung paano Niya nilikha ang langit at lupa, ngunit hindi siya nangahas na bautismuhan sila, na natatakot sa galit ng kanyang paganong anak.

Kinailangan pa niyang tumanggap ng pari nang palihim. Ang tanging saya niya ay ang kanyang prayer book at icon. San Olga dati mga huling Araw hindi siya tumigil sa paghiling sa Panginoon para sa kaliwanagan ng lupain ng Russia. At dininig ng Makapangyarihan ang kanyang mga panalangin, ipinagkatiwala ang dakilang gawaing ito sa kanyang Kapantay-sa-mga-Apostol na apo. Tinawag Niya ang matuwid na babae sa Kanyang sarili noong 969.

Canonization at pangkalahatang pagsamba sa simbahan

Ang kanonisasyon ng "pinuno ng pananampalataya sa lupain ng Russia" ay naganap sa isang konseho noong 1547. Doon, nakumpirma ang kanyang unibersal na pagsamba kahit sa panahon ng pre-Mongol. Mula sa sandaling ito magsisimula ang kasaysayan nito at ang iconograpiya nito. Mahalaga ring tandaan na sa anim na kababaihang na-canonize bilang Equal-to-the-Apostles, ginawaran din si Saint Olga ng karangalang ito.

Ang icon, ang kahulugan ng kung saan ay nagiging malinaw mula sa komposisyon nito mismo, ay kumakatawan sa santo ng Diyos na may hawak na krus sa isang kamay, na sumasagisag sa pananampalataya, at sa kabilang banda ay isang imahe ng isang templo - isang simbolo ng kanyang gawaing misyonero at ang pagkalat ng Kristiyanismo. sa mga paganong lupain. Ang parehong mga simbolo ay makikita sa mga icon ng iba pang mga tagapagdala ng pananampalataya, halimbawa, Equal-to-the-Apostles Princess Tamara.

Mga icon, iginagalang at minamahal

Katumbas ng mga Apostol, si Prinsesa Olga ay iginagalang bilang espirituwal na ina ng mga mamamayang Ruso, dahil sa kanya nagsimula ang kanilang pagbuo sa landas ng pananampalatayang Kristiyano. Ang mga templong itinayo sa kanyang karangalan ay hindi mabilang. Sa loob ng maraming siglo ang mga tao ay nagpupunta doon upang igalang ang kagalang-galang na imahe ng Kapantay-sa-mga-Apostol na Prinsesa.

Ang kanilang batis ay hindi natutuyo kahit ngayon. Halimbawa, ang icon ng St. Olga sa Moscow ay ginanap sa mahusay na pagsamba sa bahay simbahan sa Pilgrimage Center ng Moscow Patriarchate - ang pinakamataas na simbahan sa kabisera. Ito ay matatagpuan sa ikalabinlimang palapag ng Universitetskaya Hotel at nagbubukas ng mga pinto nito araw-araw sa daan-daang mananampalataya na nagmumula sa buong bansa.

Ang icon ng St. Olga sa St. Petersburg, na itinatago sa simbahan na itinayo sa kanyang karangalan, na matatagpuan sa Strelna, ay kilala rin sa marami. Ang monumento ng arkitektura na ito, na itinayo sa Mikhailovsky Park sa baybayin ng Gulpo ng Finland, ay palaging umaakit ng maraming mga peregrino at turista. At lahat ng mga ito ay naaalala sa mahabang panahon ang imahe ng prinsesa na hawak sa kanyang kamay ang krus na ibinigay sa kanya ng Patriarch ng Constantinople. Ito ang icon ng St. Olga.

Ano ang kanilang ipinagdarasal sa harap ng larawang ito?

Karaniwang tinatanggap na ang panalangin sa harap ng icon ng Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay tumutulong sa mga mananampalataya na magkaroon ng karunungan sa pang-araw-araw na gawain at punan ang kanilang mga puso ng Grasya, na napakahalaga para sa lahat sa ating buhay na puno ng mga alalahanin at tukso. Nakaugalian din na mag-alay ng mga panalangin sa kanya para sa pagpapalakas ng Russia, para sa proteksyon mula sa mga nagkasala at upang mapahina ang kanilang mga puso.

Mayroon ding mga kaso kung saan ang pagpapagaling para sa mga nagdurusa sakit sa pag-iisip Ang icon ng St. Olga ang nagdala nito. Ano pa ang naitutulong ng kanyang banal na imahen? Tamang sabihin na literal sa lahat ng bagay, kung ang panalangin ay binibigkas mula sa kaibuturan ng puso at puno ng buhay na pananampalataya. Sa ilalim ng kondisyong ito, ang banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga ay nakikinig sa aming mga panalangin at namamagitan sa Diyos para sa kanilang katuparan.

Alam din na ang mga kababaihan na may pangalang Olga ay tumatanggap ng espesyal na proteksyon mula sa icon ng St. Olga. Ang mga larawan na ipinakita sa artikulo ay makakatulong na lumikha ng isang ideya ng iconography ng imaheng ito at kung paano ito nakita ng mga masters ng iba't ibang panahon.