Ano ang itinatago ng makahulang mga salita ng matuwid na si Job na Mahabang Pagtitiis? Ang kahulugan ng mahabang pagtitiis na Job sa Orthodox encyclopedia tree.

Ang taong matuwid, ang pangunahing karakter ng aklat ng Lumang Tipan na may parehong pangalan.

Ang aklat ng Job ay binubuo ng 2 bahagi: pro-za-ve-st-vo-valentative frame-lines (pro-log - chapters 1-2; epi-log - chapter 42, verses 7-17) at rhythmic ethical chapters. Sa pro-log-ge, isang paglalarawan ang ibinigay sa hindi mapapatawad, marangal at nagsasalita ng Diyos na naninirahan sa lupa, si Uts Job, na -pagkatapos, mula sa pre-pagtawag ng Diyos, ang sa-ta-na, na dumating. na humarap sa bahay ng Diyos sa pagitan ng “kayo ay mga anak ng Diyos” (Job 1:6). Ang matuwid na si Job ay nasa bundok at nagdurusa: ang kanyang 10 anak at lahat ng kanyang ari-arian ay napahamak, siya mismo ay namamatay.mga asawa ng pinahirapang sakit (1:13-2:10). Kasabay nito, ang sa-ta-na-ikaw ay lumilitaw hindi bilang isang kalaban ng Diyos, ngunit bilang isang kaaway at ob-vi-tel ng isang tao. Ipinahayag niya na hindi pinararangalan ni Job ang Diyos nang walang awa, ngunit dahil lamang sa pagtulong sa kanya ng Diyos (1:9-10 ), sapat na ang pagkaitan ng isang matuwid na tao ng kanyang ari-arian, mga anak at kalusugan, at isinumpa niya ang Diyos (1:11, 2:5). Sa etikal na bahagi ng aklat, ipinakita ang talakayan ni Job sa kanyang mga kaibigan at ang sagot ng Diyos sa kanya. Si Job ay nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran, inakusahan ang kanyang mga kaibigan na walang katulad na damdamin para sa kanyang pagdurusa (6:14-30, 16:1-5), iginiit ang kanyang kawalang-kasalanan (kabanata 23, 27, 31), humihingi ng paghatol sa Diyos (9 :29-35, 16:21-22). Inaakusahan niya ang Panginoon ng kawalang-katarungan ng Kanyang kaparusahan (Kabanata 10), nawalan ng pananampalataya sa gantimpala para sa kabutihan -ro-de-tel (Kabanata 21) at sa katarungan ng pagtatatag ng maraming bagay ng Diyos (Kabanata 24). Pinagtibay ng mga kaibigan ni Job ang prinsipyo ng pinakamataas na katarungan: Tinatawag ng Diyos ang mga makasalanan at mga gantimpala -et right-ved-ni-kov (4:7-9). Ang pagdurusa ni Job at ang kanyang hindi pagnanais na aminin ang kanyang maling gawain ay humihikayat sa kanyang mga kaibigan na isipin na si Job mismo ay isang malaking makasalanan.palayaw (kabanata 22). Ang Diyos, na pumasok sa isang argumento, ay hindi ipinaliwanag kay Job ang dahilan ng kanyang mga kasawian, ngunit ipinapakita ang hindi pagkakapare-pareho ang pagnanasa ng tao at ang kadakilaan ng Lumikha ng mundo, na bahagi kung saan lumilitaw ang tao siglo (kabanata 38-41). Binawi ni Job ang kanyang hamon, “re-ka-et-sya at ra-ska-i-va-et-sya sa alabok at abo” (42:6). Sa pro-za-ical na epi-log ng aklat, ginagantimpalaan ng Diyos si Job ng isang daang beses para sa kanyang katatagan sa pagdurusa (42:10-17 ) at sinisiraan ang kanyang mga kaibigan sa katotohanang nagsalita sila tungkol sa Kanya “hindi kasingtapat ng alipin... Job” (42:7). Binanggit din ito ni Job sa ibang mga aklat ng Bibliya (Ezek. 14:14; Santiago 5:11, atbp.) at sa Koran (Surah 6:84, 21: 83, 38:41-43). Ang pangalan ni Job ay matatagpuan sa apokripal na “Apo-ka-lip-si-se Pav-la” (mga kabanata 27, 49). Mayroon ding apokripal na "Proclamation of Job", na nakasulat sa Griyego.

Ang araw ng pag-alaala sa Russian Orthodox Church ay Mayo 6 (19), sa Roman Church - Mayo 10.

Ang mga pro-za-ical at etikal na bahagi ng Mga Aklat ni Job ay lumilitaw nang magkasama, ayon sa modernong pananaliksik, hindi-for-vi-si-my, ngunit in-cor-po-ri-ro-van-nye sa isa't isa, pampanitikan pro-iz-ve-de-niya. Ang espesyal sa aklat ay ang mga salita (mahigit 100) na matatagpuan lamang dito. Sa isang banda, ang wika ng aklat (lalo na sa diyalogong diskurso) de-mon-st-ri-ru-ay may malaking impluwensya ng ara -ang wikang nagbibigay daan sa isa na magsalita tungkol sa pagbuo ng isang po- ve-st-v-va-niya sa hilaga ng Pa-le- sti-ny o kahit tungkol sa kanyang per-re-water ha-rak-te-re. Sa kabilang banda, ang mga pangalan ng mga kaibigan ni Job, na nagpapakita ng kanilang pinagmulan, ay Eli-phaz Fe-ma-ni-ty-nin, Vil-dad Sav-heya-nin, So-far Na-ami-cha-nin - can ituro ang koneksyon sa pagitan ng etikal na balangkas na batayan at Edom (ter-ri-to-ria sa timog, timog-silangan ng Dead Sea). Ang lupain ng Uz ay nakilala rin sa Edom sa Panaghoy ni Jeremias (4:21). Mga pangunahing elemento ng balangkas ng Aklat ni Job de-mon-st-ri-ru-yut na impluwensya ng sinaunang-hindi-Persian-sid (plot tungkol sa-ta -not), gayundin ang sinaunang-hindi-Ehipto at Babylonian mga tradisyong pampanitikan (fi-gu-ra pra-ved-ni-ka, plot ang ginagamit- py-ta-niya pra-ved-ni-ka). Karamihan sa mga modernong pag-aaral ay tungkol sa bahagi ng Aklat ni Job hanggang sa panahon ng ika-6 na siglo BC, ayon sa etikal na teksto - sa pagitan ng VI-IV na mga siglo BC. Ang mga kabanata 28 at 32-37 ay maaaring ipasok sa ibang pagkakataon.

Ang aklat ng Job com-men-ti-ro-va-li at research-to-va-li noong sinaunang panahon; Ang mga salita ng Diyos, fi-lo-so-f, pi-sa-te-li ay hinarap sa kanya (Eph-rem the Si-rin, Gregory I the Great, Av-gu-stin Bla-zhen-ny, I. V. Goethe , A. S. Push-kin, S. Kjer-ke-gor, N. A. Ber-dya-ev, M. Bu-ber at iba pa .). Mayroong higit sa 30 inter-pre-ta-tions, tanging ang mga pangunahing tema ng aklat na ito, bukod sa kung saan: ang kapalaran ni Job - halimbawa ter - pag-awit para sa lahat ng nagdurusa, lalo na hindi nagkasala; ang pagsinta ng katuwiran ay isang paraan ng paglilinis ng kaluluwa; ang matuwid ay nagdurusa para sa sama-samang kasalanan ng buong bansa; op-rav-da-nie ng Diyos (theo-di-cea); isang indikasyon na ang Diyos ay nakahihigit sa alinman sa mga ito; Sinusubukan ng Diyos ang mga tao upang bigyan sila ng pagkakataong ipahayag ang kanilang sarili, at pagkatapos ay gantimpalaan sila; ut-verzh-de-nie s-s-st-vo-va-niya pro-vi-de-niya at pre-op-re-de-le-niya; paglalarawan ng espirituwal na ebolusyon sa pamamagitan ng pisikal at in-tel-lek-tu-al-stra-da sa isang bagong pagkakakilanlan ng pagkatao; al-le-go-ria ng pagdurusa ng mga Hudyo sa pagkabihag sa Ehipto; ang kapalaran ni Job bilang isang prototype ng pagdurusa at muling pagkabuhay ni Hesukristo, atbp.

Iconography. Ang pinakaunang mga larawan ni Job ay matatagpuan sa Russian-pi-syah si-na-go-gi sa Du-ra-Ev-ro-pos (245-256 taon). Sa hinaharap, ang kuwento ni Job, tungkol sa muling pagkabuhay, nagsisilbing isang buhay na halimbawa ng pananampalataya at pagtitiis sa pag-awit, ill-lu-st-ri-ro-va-la sa lahat ng uri ng Christian-sti-an-sko-go -bra-s-art: sa sculp-tu-re (sar-ko-fag Junia Bas-sa, 359, mga museo ng Va-ti-ka-na; harapan ng hilagang trans-sept ng so-bo-ra sa Shar-tra, unang bahagi ng ika-13 siglo), sa mi-nia-tyu-re (Evan-ge-lie Rav-vu-ly, 586, Basilica ng Lau-ren-tsia-na, Florence; “Salita ni Gregory ng Na- zi-an-zi-na” , 880-883, National Basilica, Paris; “Job and comfort-shi-te-li”, mi-nia-ty-ra “Cha-so-words Et-e-na Che- va-lie » J. Fou-ke, 1452-1460), sa isang mo-nu-mental na buhay-in-pi-si (fresco ng Ni-ko-lo-Dvo-ri-schen-skogo -bo-ra in Veli-kom Nov-go-ro-de, 1125, vit-ra-zhi ka-pel-ly Sainte-Chapelle sa Pa-ri-zhe, 1239-1248, at Roux -an-sko-go so-bo-ra , XIII siglo). Karaniwan, si Job ay matatagpuan na nakaupo sa nana, na ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga sugat, sa paligid - ang parehong tatlong kaibigan na sumusuporta sa kanya. Ang mga eksena mula sa buhay ni Job ay kasama sa mga sinaunang siklo ng paglago (frescoes Bar-to-lo di Fredi sa Col-led-zha -ta, San-Ji-min-ya-no, 1367).

Ang kuwento ni Job ay ipinakita kay T. Gad-di sa Pi-zan-sky Kam-po-san-to ( kalagitnaan ng XIV siglo). Ang icon ni Job, na itinayo noong ika-17 siglo, ay matatagpuan sa hilera ng mga ninuno ng mataas na iconostas ng Russia (ico-no-stas ng Trinity -ng Ipat-ev-sky monastery, 1652). Ayon sa iko-no-pi-no-mu under-lin-ni-ku noong ika-17 siglo, si Job ay “uban ang buhok, bra-da Ni-ko-li-na. May sombrero sa ulo... at nakasuot siya ng fur coat ng prinsipe." Ang mga buhay na icon ng Job ay napakabihirang ("Ang Buhay ng Matuwid na Trabaho", ika-19 na siglo, State Historical Museum). Sa panahon ng Renaissance, si Job, bukod sa iba pang mga santo, ay nakatayo sa harap ng Diyos-ma-te-ri [al-tar c. San-Job-be Jo-van-ni Bel-li-ni (tingnan ang Bel-li-ni, pamilya), noong mga 1480, ga-le-rey Aka-de-mii, Ve-ne-tsiya; “Ma-don-na kasama ang Bata at nakatayo sa harap ni St. John the Kre-sti-tel at Job” Fran-cha-bid-jo, 1516, ha -le-reya Uf-fi-tsi, Florence]. SA XV-XVI siglo Si Job ay nanirahan sa Kanlurang Europa at bilang tagalikha ng musika at sining sa piling ni mu-zy-kan-tov , inaaliw siya sa kanilang dula (“Altar of Job” ni A. Du-re-ra, 1504, Steiner Art Institute , Frankfurt -May-ne, Museo Wal-raf-Ri-hard-Lud-wig, Cologne); ayon sa salita, binayaran niya sila ng isang piraso ng kanyang balat, na mahimalang naging isang gintong mo-not (mi-nia-tyu-ra, na naglalarawan ng "Siyam na Pagbasa mula sa Io" -va" P. Nes-so- na, XV siglo, National Basilica, Paris). Noong ika-17 siglo, sikat ang mga eksena mula sa buhay ni Job sa live-action na ba-rock-co: mga cartoon na “Many st-ra -distant Job" ni H. Se-ger-sa (1st half of the 17th century, Pambansang Ga-le-Reya, Pra-ga); "Ang babaeng tumatawa kay Job" (J. de La-tou-ra, bandang 1635, De-par-ta-ment Museum Vo-ge-zov , Epi-nal) at iba pa. Romantikong pa-fo-som tungkol- nick-well-you ill-lu-st-ra-tion sa Aklat ni Job ni W. Blay-ka (1818-1825 taon, ak-va-rel).

Mga Ilustrasyon:

"Job the Many-st-ra-distant." Mi-ni-a-ty-ra mula sa Kiev Psal-ti-ri. 1397. Russian national bib-li-o-te-ka (St. Petersburg). BRE Archive;

H. Se-gers. “The many-st-ra-distant Job.” 1st half. ika-17 siglo Na-tsio-nal-naya ga-le-reya (Pra-ga). BRE Archive.

Ang pangalan ng isang tao, na ibinigay sa binyag at lalo na kapag pumapasok sa landas ng paglilingkod sa Diyos, ay nag-uugnay sa kanyang buhay sa buhay ng mga nagtataglay din ng pangalang ito at pinarangalan ng Simbahan, kung minsan ay tinutukoy ang direksyon nito at nagsisilbing isang tanglaw. At sa araw ng pag-alaala kay St. Job ng Moscow - Abril 5/18 - napagpasyahan naming alalahanin ang kuwento ng Lumang Tipan na Job the Long-Suffering. Ang kanyang nagawa ay nagtuturo hindi lamang sa patuloy na pasensya sa mga kalungkutan at pagdurusa. Ang aklat na ito ng Lumang Tipan ay binibigyang-kahulugan ng mga Ama ng Simbahan sa isang kinatawan na paraan, at tayo, mga Kristiyano, ay kailangang tandaan at malaman ito. Si Job ay isa sa mga larawang nagsasama ng kasaysayan ng sangkatauhan sa isang solong kabuuan.

Kaya bakit sinusubok ng Panginoon si Job, ano ang gusto niyang akayin siya? Ano ang pang-edukasyon na implikasyon ng kuwentong ito sa Lumang Tipan? Paano ipinaliwanag ang mga kontradiksyon nito? Pinag-uusapan natin ito sa teologo na si Peter Malkov.

Isinulat ng mga Banal na Ama ang tungkol sa buhay ng mahabang pagtitiis na si Job bilang isang nakapagpapatibay na halimbawa para sa ating lahat. Ngunit ito ba ay ang Lumang Tipan na Aklat ni Job lamang ang nagtuturo sa matiyagang pagtitiis sa mga kalungkutan? O may ibang kahulugan ang kwentong ito? Si San Ambrose ng Milan, halimbawa, ay sumulat: "Walang umibig sa Diyos nang higit kay Job"...

Siyempre, ito rin ay isang paaralan ng kabanalan para sa mga nasa. Ngunit hindi lamang ito ang dahilan ng kahalagahan nito para sa ating mga Kristiyano. At medyo iba ang tunog ng quote na naalala mo. Sinabi ni San Ambrose ng Milan: "Walang nagmamahal Kristo higit pa kay Job." Ito ang anggulo na kailangan nating unawain ang kwentong ito.

Si Job, sa pamamagitan ng kanyang pagdurusa, ay inilarawan si Kristo, ang Kanyang sakripisyo sa krus. At hayaan mong ipaalala ko sa iyo na nabuhay siya sa panahon bago ang Lumang Tipan - bago si Moises: Si Job ay isa sa mga inapo ni Esau at nabuhay ng ilang henerasyon pagkatapos ni Abraham. At ang kasaysayan ng pre-law ni Job (iyon ay, bago ang batas na natanggap ni Moises sa Bundok Sinai) ay naghahanda ng sinaunang tao para sa hinaharap na pakikipagtagpo kay Kristo at para sa pag-unawa sa kahulugan ng pagdurusa ni Kristo, na ihahayag sa Pagkakatawang-tao.

Ang kuwento ni Job ay isa sa mga kuwento sa Lumang Tipan na nagturo sa tao sa Lumang Tipan tungkol sa kung Sino ang dapat niyang asahan, kung sino ang dapat niyang asahan - ang Diyos, Na magiging Tao at kung paano magdurusa ang Tao para sa mundo at ililigtas ang mundo sa pamamagitan ng Kanyang pagdurusa.

Ang Lumang Tipan, ayon sa paniniwala ng lahat ng mga sinaunang banal na ama, ay isang aklat pangunahin tungkol kay Kristo

Sa pangkalahatan, ang Lumang Tipan, ayon sa paniniwala ng lahat ng mga sinaunang banal na ama, ay isang aklat pangunahin tungkol kay Kristo. Ito ang kwento ng kaligtasan ng sangkatauhan at ang landas ng sangkatauhan upang makilala ang Diyos na naging Tao. At ang Lumang Tipan ay itinuturing na puno ng mga prototype (sa Griyego - mga uri) ng pagdating ni Kristo at ang kaligtasang ginawa Niya. Sinabi ni San Juan Chrysostom na ang Lumang Tipan ay isang sketch, isang charcoal sketch, na pagkatapos ay ipininta ng mga kulay ng Bagong Tipan na katotohanan ng pagdating ni Kristo sa mundo. Inihalintulad ng ilang sinaunang komentarista Bagong Tipan isang anino na itinapon sa nakaraan ng Lumang Tipan. Ang anino na ito ay nagmula sa Iglesia ni Cristo. Isipin lamang ang isang gusali ng simbahan, isang Kristiyanong templo sa isang maliwanag na maaraw na araw. Ngunit nakatalikod kami dito at anino lang ng gusaling ito ang nakikita namin, hindi namin ito mismo nakikita. Gayunpaman, mula sa anino nito maaari mong hulaan na ito ay isang templo. Maaari pa nga nating makita ang balangkas ng isang krus sa simboryo nito. Ngunit hindi pa rin namin nakikita ang kulay ng mga dingding nito, o ang lokasyon ng mga pintuan at mga pagbubukas ng bintana, hindi namin alam ang eksaktong sukat: isang kulay abong anino lamang sa lupa malapit sa amin...

At narito ang isang tao Sa parehong paraan at ang kasaysayan ng Lumang Tipan ay nakikita bilang puno ng mga prototype ng Bagong Tipan. Sa Lumang Tipan, hanggang sa nakaraan, ang anino ng Simbahan ni Kristo, kumbaga, ay bumagsak, kung saan sa hinaharap ang kaligtasan na inaasahan ng mga tao sa Lumang Tipan ay maisasakatuparan. Ang araw, salamat sa kung saan sumisikat ang anino na ito, ay isang simbolo ni Kristo Mismo, Sino ang “Araw ng Katotohanan,” gaya ng ipinropesiya ni propeta Malakias tungkol sa Kanya (Malaquias 4:2). Ang gayong mga anino ng iba't ibang katotohanan ng Bagong Tipan, na ibinalik sa kasaysayan, ay nakita ng mga sinaunang banal, propeta, at mga ninuno. Ang isa sa gayong katibayan, kung saan ang Krus ni Kristo ay lalong malinaw na inihayag - ang anino ng Krus na ito na inihagis sa unang panahon - ay ang kuwento ni Job. Uulitin ko: Si Job, sa pamamagitan ng kanyang pagdurusa, ay inilarawan ang pagdurusa ni Kristo sa Krus.

Nang dumaan sa pagdurusa, nakita ni Job ang Panginoon - inihayag ng Panginoon ang Kanyang sarili sa kanya bilang Diyos na nagkatawang-tao

Bilang karagdagan, ang pag-iisip ni St. Ambrose na walang sinumang nagmamahal kay Kristo nang higit pa kay Job ay nagpapatotoo sa pagtatapos ng kuwentong ito: sa pagtatapos ng landas ng pagdurusa ni Job, ipinahayag ng Panginoon ang Kanyang sarili sa kanya bilang ang darating na Tagapagligtas. At ang mga salita ni Job: “Narinig ko ang tungkol sa Iyo sa tainga ng tainga; ngayon ay nakikita Ka ng aking mga mata,” - ayon sa paniniwala ni St. Ambrose ng Milan, at ni Blessed Jerome ng Stridon, at Deacon Olympiodor ng Alexandria, ay eksaktong ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang Panginoon ay nagpahayag ng Kanyang sarili kay Job bilang Diyos na nagkatawang-tao. Siyempre, hindi pa Siya pumupunta kay Job bilang Diyos na nagkatawang-tao na. Ang mismong katotohanan ng Pagkakatawang-tao ay maisasakatuparan pagkalipas ng maraming siglo. Ngunit ayon sa hula, tiyak na nakikita at nakikita ni Job ang pagdating ni Kristo. Nakikita ang mukha ng Diyos na naging Tao.

Ito ang dahilan kung bakit sinasabi ng mga sinaunang komentarista ang Christological na kahulugan ng aklat na ito. At isinulat nila na si Job, bilang resulta ng kanyang pagdurusa, ay binigyan ng bago, perpektong kaalaman tungkol sa Diyos - kaalaman tungkol sa Kanya bilang Karunungan ng Diyos, tungkol sa Anak ng Diyos, nagkatawang-tao at naging Tao.

Sa mga salitang binigkas ni Job tungkol sa Diyos, mayroong pasasalamat para sa mga kalungkutan na ipinadala, ngunit mayroon ding isang tiyak na "labanan laban sa Diyos," paninisi at pagmumura laban sa Diyos - pagkatapos ng lahat, isinumpa ni Job ang araw ng kanyang kapanganakan at maging ang araw ng kanyang paglilihi. Paano maintindihan ang gayong kontradiksyon?

Ang tanong na ito ay itinaas ng maraming mga interpreter. Sa pangkalahatan, ang Aklat ni Job ay isa sa pinakamahirap unawain. At maraming mga modernong interpreter ang nag-aalok ng kanilang sariling pananaw sa kahulugan ng aklat na ito, na naiiba sa patristiko. Kaya, sa modernong Katolikong exegesis, minsan ay binabanggit pa nga si Job bilang isang mapagmataas na tao (halimbawa, isinulat ito ni Pierre Dumoulin). Makasalanang ipinagmamalaki ni Job ang kanyang katuwiran, ngunit sinisiraan niya ang Diyos dahil hindi patas ang pagpapadala ng Diyos sa kanya ng mga kalungkutan, napakagandang tao. At mula sa pananaw ng ilang Katolikong interpreter, ang pagsisisi na dulot ni Job sa pagtatapos ng kuwentong ito ay pagsisisi para sa pagmamataas.

Ang mga interpreter ng Orthodox, siyempre, ay ganap na hindi nauunawaan ang kahulugan ng mga karanasan at panunumbat ni Job na hinarap sa Diyos. Huwag nating kalimutan ang nasabi na natin: walang umibig sa Panginoon nang higit kay Job. Ang kanyang mga paninisi ay ang mga paninisi ng isang tao na taimtim na nagmamahal sa Panginoon, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi nakakatugon, hindi nakakakita ng katumbas na pag-ibig. Nag-aapoy si Job sa pag-ibig sa Diyos - maihahambing ng isa ang kanyang pakiramdam sa pakiramdam ng isang taong umiibig, ngunit tila sa kanya ay hindi tumutugon ang Diyos sa kanyang pag-ibig sa anumang paraan. Kaya't ang mga ito ay mga salitang hindi ng poot, hindi ng malisya, kundi ng hindi nasusuklian na pag-ibig. Tulad ng isinulat ng Russian exegete ng ika-19 na siglo na si Alexander Matveevich Bukharev tungkol dito, "sa mga talumpati ni Job ang pag-ibig ay palaging binibigkas, ngunit hindi niluluwalhati ang pag-ibig, ngunit nalilito at nagrereklamo tungkol sa Minamahal sa Kanyang Sarili."

Kung tungkol sa sumpa ng araw ng kapanganakan at paglilihi... Karaniwan, sinasabi ng mga sinaunang tagapagsalin ng simbahan na hindi isinumpa ni Job ang kanyang personal at tiyak na araw ng paglilihi at kaarawan, kundi ang araw ng kapanganakan at paglilihi ng bawat taong nabubuhay sa isang nahulog, makasalanan. mundo. Hinahangad ni Job ang kapuspusan ng Pakikipag-isa sa Diyos, ang presensya ng Diyos, ang kabuuan ng pagkakaisa sa Diyos, at nakikita at nauunawaan niya na sa isang nahulog na mundo ito ay naging imposible. Dahil ang mundo ay nasa kasalanan at ang mga tao ay nagkakasala. At ang kalagayang iyon ng makalangit na kaligayahan bilang perpektong pakikipag-ugnayan sa Diyos, kung saan naroon sina Adan at Eva, ay wala na pagkatapos ng Pagkahulog. Pinag-uusapan natin ang tinatawag nating orihinal na kasalanan, na nangingibabaw sa buong sangkatauhan. A orihinal na kasalanan, ayon sa mga turo ng Simbahan, ay tiyak na ipinadala sa pamamagitan ng madamdamin na pisyolohikal na kapanganakan, sa pamamagitan ng paglilihi ng isang tao. Ang pamana ng pagkahulog na nauugnay sa paglilihi at pagsilang, na naghihiwalay sa tao mula sa Diyos, na nagtatayo ng mga hadlang sa pagitan ng Diyos at ng tao, ang isinumpa ni Job. Bagaman, siyempre, si Job, una sa lahat, ay nagdadalamhati na pinagkaitan siya ng Diyos ng personal na pakikipag-usap sa Kanya.

Ngunit si Job ay mayroon ding tiyak na maling pananaw, na pinag-uusapan ng mga banal na ama. At para sa kanya, si Job, sa katunayan, ay nagdadala ng pagsisisi sa Panginoon. Ang katotohanan ay nagkamali si Job na naniniwala na ang sanhi ng kanyang pagdurusa, ang pinagmulan ng kanyang pagdurusa, ay ang Diyos. Para sa kanya, lahat ng kasawian, lahat ng pahirap na nangyayari sa kanya ay galing sa Diyos. Alalahanin kung ano ang isinagot ni Job sa kanyang asawa nang anyayahan siya nitong lapastanganin ang Diyos. Sinabi ni Job: “Hindi ba natin tatanggapin ang kasamaan mula sa Diyos?” Ito ay isang malaking pagkakamali, dahil walang masama, masama, o masama na nagmumula sa Diyos. Pinahihintulutan lamang ng Diyos ang kasamaan, ngunit ang kasamaan at mga tukso ay nagmumula kay Satanas.

Ito ang pinakamahalagang paksa, na direktang nauugnay sa mga tunay na sanhi ng pagdurusa ni Job, at sa instrumento ng pagdurusa na ito, na - kabalintunaan man ito - si Satanas ay hindi sinasadyang nasa kamay ng Diyos. Kung maingat nating babasahin ang teksto ng unang kabanata ng Aklat ni Job, mapapansin natin ang isang kakaibang bagay: nang si Satanas ay lumapit sa Diyos, ang Diyos ang unang nagsabi kay Satanas tungkol kay Job, na siya ay banal at walang kapintasan: “Mayroon ka bang binigyang pansin ang Aking lingkod? Job? Tila tinutulak ng Diyos si Satanas patungo sa susunod na mangyayari. Ang nangyayari ay matatawag, patawarin mo ako sa pananalitang ito, "divine provocation." Dahil ang Diyos Mismo ang nagtulak kay Satanas sa ideya na si Job ay dapat tuksuhin, dapat nating subukang sirain siya. Ngunit ang mga tuksong ito mismo, siyempre, ay hindi isasagawa ng Diyos, ngunit sa pamamagitan ng diyablo.

- Bakit kailangan siyang tuksuhin?

Sagot sa tanong: bakit dapat tuksuhin si Job? - ay direktang nauugnay sa sagot sa tanong na: bakit nagdurusa si Job? Kailangang magdusa si Job upang makamit ang espirituwal na pagiging perpekto. Upang maging personal na karapat-dapat na makilala ang Diyos. Noon, narinig lamang ni Job ang tungkol sa Diyos, gaya ng sinabi niya mismo, ngunit, sa pagtitiis ng pagdurusa, nakikita na niya ang Diyos. Nakikita niya ang Diyos na dumarating upang magkatawang-tao sa mundo. Kailangan ng Diyos si Job na hindi lamang manatiling isang banal, mabait na tao na naniniwala sa tunay na Lumikha. Ang Diyos ay nangangailangan ng higit pa mula kay Job... Alam natin na bago ang simula ng kanyang pagdurusa, si Job ay naniwala sa tunay na Diyos, siya ay nagsakripisyo para sa kanyang mga anak, bilang isang pari sa labas ng pamilya ng mga pari, tulad ni Melchizedek mula sa Aklat ng Genesis. Hindi siya kabilang sa angkan ni Aaron, ni hindi siya kabilang sa mga Judio, gayunpaman, sa pamumuhay sa isang paganong kapaligiran, si Job ay nagsasagawa ng tunay na paglilingkod bilang saserdote sa Diyos. Siya ang pari ng Kataas-taasang Diyos, ang Diyos ng Langit. Pero mas kaya niya. At nakikita ng Panginoon ang mga potensyal na kakayahan ng bawat tao, ang lawak kung saan makakamit ng isang tao ang kabanalan. Sa Job ang panukalang ito ay napakalaki. At pinahihintulutan siya ng Panginoon ng pagdurusa at tukso, upang sa pamamagitan ng pagdurusa at tuksong ito ay maabot niya ang sukdulang kasakdalan - ang pinakasukdulang kasakdalan, na magbubukas para sa kanya ng pagkakataon para sa isang personal na pagpupulong sa Diyos, para sa pagkamit ng tugatog ng kabanalan, propesiya. , para sa pag-unawa sa inihayag na katotohanan. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagdurusa ay bumubuti ang isang tao...

Ang pagdurusa ni Job ay isang uri ng ahente ng tempering. At kaya itinulak ng Diyos si Satanas sa tukso

Ang pagdurusa ni Job ay isang uri ng ahente ng tempering. At kaya itinulak ng Diyos si Satanas sa tukso. Si Satanas ay hindi sinasadya na naging instrumento sa mga kamay ng Diyos upang si Job ay makamit ang mas higit na pagiging perpekto.

Ang lahat ng ito, sa pamamagitan ng paraan, ay direktang nauugnay sa tanong ng mga sanhi at kalagayan ng pagkilos sa mundo ng kasamaan. Madalas na ginagawang mabuti ng Diyos ang kasamaan. At pinipilit Niya maging ang pinakamataas na kasamaan sa moral, ang pinakahuling kasamaan, na magsilbi bilang instrumento para sa tagumpay ng perpektong katotohanan, perpektong kabanalan. Halimbawa, ang kamatayan sa krus ng Panginoong Hesukristo. Tila ang sukdulang tagumpay ng kasamaan: ang sanlibutan, sa udyok ni Satanas, ay pinapatay ang Diyos nito. Ngunit sa pamamagitan nito, ang mundo ay naligtas, at ang kasamaan ay nagiging tagumpay ng kaligtasan ng buong sansinukob, ang buong sangkatauhan kay Kristo, na muling nabuhay at tumubos sa buong sangkatauhan ng Kanyang dugo. Totoo rin ito sa Aklat ni Job. Ang di-makatarungang pagdurusa, ang di-makatarungang pagdurusa, na, tila, ay walang batayan, dahil si Job ay banal, matuwid, naabot niya ang sukdulang kasakdalan, hangga't maaari sa mga panahon bago ang Kristiyano para sa isang taong hindi pa natutubos. At, na natagpuan ang kanyang sarili na handa para dito sa pamamagitan ng nakapagpapasiglang pagdurusa, siya ay ginawaran ng isang direktang pakikipagpulong sa kanyang Maylalang. Siya ay nakikipag-usap nang harapan sa Diyos. Kaya ang pagdurusa ni Job ay ang pagdurusa ng O ngumunguya.

Inaakala ng marami ang pagdurusa bilang parusa, at mula sa puntong ito ng pananaw ay itinatanong nila ang tanong: bakit nagdurusa ang mga matuwid, samantalang ang mga di-makadiyos ay namumuhay sa kasiyahan at kagalakan?

Siyempre, may ilang katotohanan sa mga salita ng mga kaibigan ni Job na nagsasabi na ang Diyos ay nagpapadala ng pagdurusa sa tao upang ituwid ang ilan sa kanyang mga kasalanan. May isang kilalang kasabihan: "Hanggang sa kumulog, hindi tatawid ang isang tao." Iyon talaga ang sinasabi niya. Ang isang taong ayaw mamulat, na ayaw na madaig ang kanyang kasalanan, na ayaw magsimulang mamuhay ng isang moral na buhay, kung minsan ay dinadala ng Diyos sa kanyang katinuan sa pamamagitan ng pagdurusa, sa pamamagitan ng mga kasawiang nangyayari sa kanyang buhay. Kapag nagdurusa lamang makakarating ang gayong tao sa simbahan, dahil sa palagay niya ay hindi niya makayanan ang mga problema sa kanyang sarili. At pagkatapos ay maaari niyang baguhin ang kanyang buhay - maging isang Kristiyano. At sa ganitong diwa, ang pagdurusa ay isang uri ng Banal na parusa. Ngunit hindi ito isang parusa na hinahatulan ang isang tao na pahirapan dahil sa Banal na poot, ngunit isang parusa ng pag-ibig, sa imahe ng Bibliya: kung sino ang minamahal ng Diyos, pinarurusahan niya - alang-alang sa pagwawasto at pagsisisi ng makasalanan. Kasabay nito, ang Panginoon ay hindi nagpapadala sa sinuman ng isang krus na higit sa kanyang lakas. Ito rin ay isang mahalagang paksa. At kung pag-uusapan natin si Job, kung gayon siya, tulad ng ibang tao, ay malamang na mayroon ding isang tiyak na limitasyon ng katatagan ng loob at pasensya, at kung ito ay nalampasan, hindi niya malalampasan ang pagdurusa. At nililimitahan ng Panginoon ang pagalit na aktibidad ni Satanas laban kay Job sa ilang mga kundisyon. At ang matinding kondisyon dito ay nananatili: "Iligtas lamang ang kanyang kaluluwa" - iyon ay, huwag kunin ang kanyang buhay. And besides, huwag mong alisin ang senses niya. Sapagkat kung si Job ay nawalan ng pag-iisip, kung gayon sa kanyang kabaliwan ay maaaring magsimula siyang bumulung-bulong laban sa Diyos na may poot at poot. Ang kundisyong ito ay itinakda rin ng Diyos kay Satanas dito.

Tulad ng nakikita natin, pinahihintulutan ng Diyos si Satanas na kumilos laban sa tao, ngunit nililimitahan Niya ang aktibidad na ito upang ang krus na ating pinapasan sa ating pagdurusa ay hindi lumampas sa ating aktwal na lakas.

Ngunit bumalik tayo sa paksa ng pagdurusa bilang parusa. Ang ganitong parusa ay maaaring ipadala sa ilang mga tao para sa paalala. At kailangan nating pag-usapan ito nang matapat at unawain ito nang matapat. Para sa marami, ang kalungkutan ay tugon sa kanilang mga kasalanan, sa kanilang pagkapoot sa Diyos.

Gayunpaman, para sa mga matuwid, tulad ng nasabi ko na, ang pagdurusa ay isang pagkakataon upang umakyat sa mas mataas espirituwal na antas. Kung paanong ang metal sa isang palihan ay pinainit ng mga suntok ng martilyo at nagiging mas malakas at mas mahusay ang kalidad, gayon din ang taong matuwid na dumaranas ng pagdurusa at tagapagdala ng krus na may pagpapakumbaba at pagmamahal sa Diyos, ang lahat ay umaakyat sa bago at bagong antas ng pagiging perpekto. Ang pagdurusa ni Job ay humantong sa isang personal na pakikipagkita sa Diyos, sa pag-uusap na naganap sa pagitan ng Diyos at niya.

Ang pag-uusap na ito sa pagitan ni Job at ng Diyos ay nakakapagtaka: Hindi sinasagot ng Diyos ang mga tanong ni Job, ngunit siya mismo ang nagtatanong sa kanila. Bakit? At bakit hindi Niya isiniwalat kay Job ang tunay na dahilan ng kanyang pagdurusa?

Hindi, sa katunayan, ang Diyos ay tuwiran at malinaw na naghahayag ang tunay na dahilan Ang pagdurusa ni Job. At dito kailangan nating isaisip ito. Ngayon madalas nating binabasa ang Aklat ni Job ayon sa teksto ng pagsasalin ng Russian Synodal noong ika-19 na siglo. Ngunit alam din ng ating mga ninuno ang teksto ng Church Slavonic, na isinalin mula sa orihinal na Griyego ng Septuagint. Ito ay isang sinaunang salin sa Lumang Tipan, napaka-makapangyarihan para sa Simbahan, na kilala noong ika-3 siglo BC; tiyak na ito ang ginamit ng mga banal na ama ng Griyego - mga interpreter ng Aklat ni Job. Ang pagsasaling Ruso ay ginawa mula sa tekstong Jewish Masoretic, na sa huling anyo nito ay makabuluhang mamaya, mula pa noong ika-1 milenyo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Ang dalawang teksto ay naiiba sa bawat isa sa maraming detalye. Nang bigyang-kahulugan ng sinaunang mga banal na ama ng Byzantine ang Aklat ni Job, binasa nila ang tekstong Griyego, na tumutugma sa kahulugan sa ating tekstong Slavonic ng Simbahan. At kung isasalin natin mula sa Griyego sa Russian kung ano ang sinabi ng Diyos sa pagtatapos ng pakikipag-usap kay Job (ang kaisipang ito ay nasa ating Slavic na Bibliya), kung gayon ito ay magiging ganito: "Huwag mong baluktutin ang Aking kahulugan. Talaga bang iniisip mo na nakitungo ako sa iyo para sa anumang iba pang layunin maliban sa pagpapakita sa iyo na matuwid?” Dito ay direktang ipinaliwanag ang kahulugan ng pagdurusa ni Job: lahat ng nangyari sa kanya ay pinahintulutan ng Diyos kay Job upang siya ay "ihayag bilang matuwid" (sa pagsasalin ng Russian synodal ang talatang ito ay may ganap na naiibang kahulugan).

Ano ang ibig sabihin ng “napatutunayang matuwid”? Una sa lahat, para sa pagpapatibay ng mga tao. Una, dahil ang kuwento ng pagdurusa ni Job ay nagtuturo sa atin kung paano tiisin ang kalungkutan. Ngunit hindi lamang ito ang itinuturo niya sa atin. Si Job ay isang uri ni Kristo. Ang katuwiran ni Job ay isang uri ng katuwiran ni Kristo. At ang pagdurusa ng banal, matuwid at inosenteng si Job ay isang prototype ng pagdurusa ni Kristo. Mula sa halimbawa ni Job nalaman natin ang kahulugan ng Krus ni Kristo. At sa wakas, ito ay isang halimbawa ng katotohanan na ang mga namumuhay lamang ng banal, mapagpakumbabang buhay at nagtitiis ng pagdurusa at kalungkutan sa isang banal at banal na paraan ang magiging karapat-dapat na makatagpo ng Diyos, na pinapaginhawa ng mga pagdurusa na ito. Kaya tuwirang ipinaliwanag ng Diyos dito kay Job ang nangyari sa kanya.

Tungkol naman sa mga tanong ng Diyos kay Job... Ganito ang pagtuturo ng Diyos kay Job. Sa Kanyang mga katanungan, ipinakita ng Diyos na Kanyang inayos ang mundo nang misteryoso, matalino, maganda, at imposibleng makapasok ang tao sa lahat ng ito. pinakadakilang mga lihim Banal na plano para sa sansinukob. Ang lahat ng ito ay direktang humahantong kay Job (at kasama niya, sa atin) sa tema ng Karunungan ng Diyos, sa pamamagitan ng Alin at alinsunod sa Alin ang lahat ay nilikha; at ang Hypostatic Wisdom ng Diyos ay si Kristo bago ang Kanyang pagkakatawang-tao, bilang Siya mismo ay nagpahayag ng Kanyang sarili sa mga tao sa Lumang Tipan. “Ako, ang karunungan... Mayroon akong payo at katotohanan; Ako ang isip, mayroon akong lakas” (Wis. 8, 12, 14). At dito - sa pananalitang ito ng Panginoon na hinarap kay Job - tiyak, ayon sa mga kaisipan ng mga sinaunang tagapagsalin, mayroong isang pahiwatig ng darating na Kristo, bilang ang nagkatawang-taong Karunungan, Na nag-ayos ng lahat, naghanda ng lahat para sa ikabubuti ng tao sa ang mundo at Sino mismo ang magliligtas sa tao sa pamamagitan ng krus at muling pagkabuhay. At narito rin ang isang indikasyon ng Matalino at Walang Hanggang Plano, na umiral mula pa noong unang panahon - ang plano para sa kaligtasan ng tao. Dahil ang Diyos, nang hindi man lang nilikha ang mundo, sa pamamagitan ng Kanyang lubos na paunang kaalaman at omniscience ay alam na si Adan ay magkasala, at nilikha ang mundo sa paraang sa mundong ito ay maliligtas ang isang tao. Nilikha Niya ang mundo sa paraang at ang tao mismo sa paraang makakaisa niya tayo sa Pagkakatawang-tao - alang-alang sa tagumpay laban sa kasalanan.

At ito ay isang himno sa kagandahan ng mundo, na inaawit ng Diyos sa mga pahina ng Aklat ni Job, ito ay isang himno sa matalinong kaayusan ng sansinukob - may nakatagong pangako sa matuwid na Panginoon Mismo na papasok dito. mundo at iligtas ito.

Bilang karagdagan, sinabi ng Diyos kay Job ang tungkol sa dalawang kakila-kilabot na hayop - ang Leviathan at hippopotamus. Ang dalawang hayop na ito ay mga larawan ni Satanas. At ipinakita ng Panginoon kay Job na hindi kayang harapin ng tao ang mga ito nang mag-isa. Ito ay nagsasalita tungkol sa kawalan ng kapangyarihan ng tao bago ang kasalanan, na nangingibabaw sa sangkatauhan pagkatapos ng Pagkahulog. Ang katotohanan na ang isang tao ay hindi maliligtas sa kanyang sarili, ay hindi makakamit ang pagiging perpekto sa kanyang sarili, ngunit sa Diyos ay magagawa niya ito.

Sa Diyos lamang nahahanap ng isang tao ang pagiging perpekto, kaligtasan, tagumpay laban sa kasalanan. At sabi ng Diyos: Ako ay handang tumulong, at inihanda Ko ang lahat nang perpekto at matalino upang makayanan mo ang kasalanan sa Akin.

Sinagot ng Panginoon ang tanong ni Job sa ganitong paraan - sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya mismo. At kaya itinuro niya sa kanya ang misteryo ni Kristo at ang misteryo ng kaligtasan sa pamamagitan ng Krus at tagumpay laban kay Satanas, laban sa impiyerno.

- Paano ipinaliwanag ng tradisyong patristiko ang mga dahilan ng pagdurusa ni Job?

Itinuring ng mga sinaunang banal na ama ang pagdurusa ni Job bilang isang masakit, ngunit sa parehong oras ay magandang regalo na ipinadala sa kanya mula sa Diyos, itinaas siya sa higit pang espirituwal na kasakdalan, upang O asawa Ayon sa kaisipan ni St. Gregory the Great, lahat ng nangyari sa nagdurusa, ang Panginoon ay tila sinabi sa kanya: “Ikaw ay hinatulan na makoronahan, ikaw ay hinatulan na maging isang bagay na kamangha-mangha para sa lahat sa ilalim ng langit. Bago ang pagdurusa, kilala ka lamang sa isang sulok [ng mundo], ngunit pagkatapos ng pagdurusa, malalaman ka ng buong mundo. Ang pataba kung saan ka nakaupo ay magiging mas maluwalhati kaysa sa anumang maharlikang korona. Ang mga may hawak ng korona ay nais na makita ka, ang iyong mga gawa at pagsasamantala. Ginawa kong paraiso ang bunton ng dumi mo, nilinang ko ito para sa kabanalan, nagtanim ako ng makalangit na mga puno dito... Para sa layuning ito, sinubukan kita, hindi para sirain ka, kundi para koronahan ka, hindi upang ikahiya ka, ngunit upang luwalhatiin... Bagama't walang kasalanan sa iyo na kailangang itama, mayroon pa ring bagay sa iyo na dapat dagdagan” - ibig sabihin, humantong sa mas higit na espirituwal na kadakilaan. At narito ang isinulat ni St. John Chrysostom tungkol sa pagdurusa ni Job: “Ang haring nakaupo sa trono ay hindi kasingtalino ni Job, nakaupo sa nabubulok na hukay: pagkatapos ng trono ng hari - kamatayan, at pagkatapos nitong nabubulok na hukay - ang Kaharian ng langit."

- Bakit pinilit ng asawa ni Job na lapastanganin ang Diyos? At sino ang babaeng ito, ano ang hitsura niya?

Maraming sinaunang ama ang nagpapahiwatig na ang tukso kay Job ay dumarami. Una nawalan siya ng kanyang ari-arian, pagkatapos ay ang kanyang mga anak, ang isang kasawian ay pinalitan ng isa pa, hindi gaanong kakila-kilabot, mas kakila-kilabot. At ang huling tukso - mula sa pinakamalapit at pinakamamahal na tao, mula sa taong pakikinggan muna ni Job sa lahat - mula sa kanyang minamahal na asawa. At ito ang pinaka banayad na tukso ni Job. Si Satanas, siyempre, ay gumagawa sa pamamagitan ng kanyang asawa. Inamin pa nga ni San Juan Chrysostom ang ideya na si Satanas ay maaaring magpakita kay Job sa anyo ng isang asawa. Parang multo. Ngunit kahit na hindi mo tinanggap ang palagay na ito, walang nakatakas na halata: Ang asawa ni Job, hindi tulad ng kanyang sarili, ay walang matibay na pananampalataya sa Diyos, itinuturing niyang ang Diyos ang may kasalanan ng pagdurusa ng kanyang asawa, at kumbinsido na ang Diyos ay galit at napopoot kay Job. At ayon sa mga ideya sa Lumang Tipan, ang mga kaaway ay tinutugunan ng poot, at ang poot ay tinutugunan ng poot. Ang asawa ay nagsasalita sa paraang bago ang Kristiyano.

Tinukso ng asawa si Job gaya ng minsang tinukso ni Eva si Adan. Si Job ay pumasa sa pagsubok - at ito ang unang hakbang patungo sa langit

May pagkakatulad din dito kung paano tinukso si Adan ni Eba. Hindi tinawag ni Eva si Adan para lapastanganin ang Diyos, ngunit tinukso siyang labagin ang utos ng Diyos - iyon ay, iwanan ang pagsunod sa Diyos. Kinalabanan ni Job ang tukso na minsang hindi nakayanan ni Adan sa paraiso. At ito ay napaka mahalagang hakbang para kay Job sa daan patungo sa kanyang pakikipagtagpo sa Diyos.

Sina Adan at Eva sa paraiso, nang hindi nagsisi at nananatiling tapat, nawala ang Diyos at pinalayas mula sa paraiso. Ang tukso ni Job, sa pamamagitan din ng kanyang asawa, na hindi siya sumuko, ay ang unang hakbang patungo sa paraiso.

- Bakit naging hindi kasiya-siya sa Diyos ang tila patas na mga salita ng mga kaibigan ni Job?

Mayroong ilang mga dahilan at mahalagang semantic point dito. Ang mga kaibigan ni Job ay, siyempre, mga banal na tao sa kanilang sariling paraan: hindi siya makikipagkaibigan sa mga makasalanang tao. At karamihan sa kanilang sinabi ay itinuturing ng Simbahan bilang tama, bilang may awtoridad. Kadalasan ang mga talumpati ng mga kaibigan ay sinipi pa sa mga akdang patristiko at mga aklat-aralin ng dogma bilang kumpirmasyon ng ilang katotohanan sa doktrina. At ang kanilang mga salita ay bahagyang totoo na parurusahan ng Panginoon ang makasalanan para sa kanyang kasalanan. Ngunit ikinapit kay Job, ang mga salitang ito ay naging paninirang-puri laban sa mga matuwid. Ang mga kaibigan ay tila bulag, na isinasaalang-alang si Job na isang makasalanan. Natitiyak nila na ang pagdurusa ay ipinadala sa kanya para sa kanyang mga kasalanan, tulad ng ibang mga makasalanan. Ngunit si Job ay matuwid at banal! At ang Diyos Mismo ay nagpapatotoo dito sa harap ni Satanas: "walang katulad niya sa lupa: isang taong walang kapintasan, makatarungan, may takot sa Diyos na umiiwas sa kasamaan." Ang mga kaibigan ni Job ay hindi naiintindihan o hindi nais na maunawaan na sa pamamagitan ng pagdurusa ay makakamit ng isang tao ang bagong espirituwal na pagiging perpekto. Ang paghihirap na iyon ay ipinadala hindi lamang sa mga makasalanan, kundi pati na rin sa mga matuwid. Karagdagan pa, lubos nilang pinangangatwiranan ang doktrina ng Diyos at pagkaunawa sa Diyos. Iniisip nila na alam nila ang lahat tungkol sa Diyos dahil sila ay napakatalino, may karanasan, seryosong mga tao.

At ang dalawang puntong ito - ang katotohanan na ang mga kaibigan ni Job ay nagsasalita, sa pangkalahatan, ng katotohanan, ngunit sa parehong oras ay bahagi lamang nito, at ang katotohanan na sila ay gumagamit ng isang lubhang makatwirang diskarte sa kaalaman ng Diyos - ay nagdadala sa kanila, ayon sa naisip si St. Gregory the Dvoeslov, na mas malapit sa mga erehe sa Bagong Tipan, na tila inilarawan ng mga kaibigan ni Job dito. Dahil ang mga erehe ay hindi rin nagsasabi ng buong katotohanan. Kinukuha nila ang isang bahagi ng katotohanan at itinatapon ang isa pa. Ang isang klasikong halimbawa ay ang mga maling pananampalataya ng Nestorianism at Monophysitism. Inaangkin ng mga Nestorian na si Kristo ang tunay na Tao, at dito sila ay tama, ngunit kailangan lamang na idagdag sa sinabi na si Kristo ay siya ring tunay na Diyos. Sinasabi ng mga monophysite na si Kristo ay ang tunay na Diyos, at ito ay totoo, ngunit kailangan lamang na idagdag na Siya rin ay isang tunay na Tao, na nasa Kanya ang kabuuan ng kalikasan ng tao. Ngunit ang mga erehe ay hindi nagsasalita ng katotohanan sa kabuuan nito, isinasaalang-alang lamang nila ang bahagi nito, at itinatapon ang iba pang bahagi, at samakatuwid sila ay naging mga erehe. At ang kabuuan ng katotohanan ay si Kristo ay tunay na Diyos at tunay na Tao.

At isa pang katangian ng mga maling pananampalataya ay ang kanilang rasyonalismo. Kaya, halimbawa, ang mga sinaunang matinding Arian - sina Aetius at Eunomius - ay sinubukang makatwiran na tumagos sa mga lihim ng Banal na Trinidad sa tulong ng ilang mga graph at diagram. Hindi maganda ang naging resulta para sa kanila...

At dahil hinuhusgahan ng mga kaibigan ni Job ang Diyos nang makatwiran at hindi kasingtapat ni Job, hindi tinatanggap ng Diyos ang kanilang mga salita. Ngunit huwag nating kalimutan na si Job ay gagawa ng sakripisyo sa Panginoon para sa kanila at patatawarin sila ng Diyos alang-alang sa pag-ibig ni Job, para sa kapakanan ng kanyang pamamagitan para sa kanila sa harapan Niya.

- I-summarize natin ang ating pag-uusap. Ano ang matututuhan natin sa buhay ng Mahabang Pagtitiis na Trabaho?

Huwag nating kalimutan na laging kasama natin ang Panginoon

Ang matatag na pagtitiis ng mga kalungkutan, pag-ibig kay Kristo, katapatan sa Diyos at pag-asa at pananampalataya na kahit na sa mga pinakakakila-kilabot na kalagayan ng buhay - na may tila pagtalikod sa Diyos kung minsan ay nararamdaman ng isang tao, sa bilangguan, sa karamdaman, sa pagkamatay ng ating minamahal. mga - mahal tayo ng Panginoon, malapit sa atin ang Panginoon, laging handang tulungan tayo, aliwin tayo at bigyan tayo ng walang katapusang at walang katapusang mga benepisyo. Para sa ilan - sa buhay na ito, ngunit ang pinakamahalaga - para sa lahat sa hinaharap na buhay na walang hanggan. Si Job ay isang imahe ng pagdurusa at isang imahe ng pag-asa na ipinanganak sa pamamagitan ng pagdurusa.

Ang Buhay ng Matuwid na Trabaho. Mstera. icon ng ika-19 na siglo.

Si Job ay isang tao ng katotohanan (Job.6:24-30; cf. 27:2-4) - siya ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi nagkakamali na pag-uugali, katarungan na may mabuting kalooban sa lahat at pag-ibig sa kapwa, at higit sa lahat, ang takot sa Diyos, pagpapanatili ng kawalang-sala ng kanyang puso at pag-iwas sa lahat ng kasamaan hindi lamang sa iyong mga gawa, kundi pati na rin sa iyong panloob na pag-iisip.

Nagkaroon siya ng pitong anak na lalaki at tatlong anak na babae. Siya rin ay tanyag sa kanyang bansa dahil sa kanyang kayamanan: mayroon siyang pitong libong tupa, tatlong libong kamelyo, limang daang pares na baka, limang daang asno at maraming alipin; Siya ay naging masigla at aktibong bahagi sa buhay ng kanyang mga kapwa tribo at nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga pampublikong gawain, dahil sa buong Silangan siya ay pinahahalagahan para sa kanyang maharlika at katapatan (Job 30:5-10; cf. 1- 3).

Ang mga anak ni Job, bagama't ang bawat isa ay nanirahan nang hiwalay, sa kanilang sariling tolda - bahay, ngunit pinangangalagaan sa loob ng kanilang sarili ang napakalakas na pagmamahalan at sila ay namuhay sa gayong pagkakasundo sa kanilang mga sarili na hindi nila pinahintulutan ang kanilang mga sarili na kumain at uminom nang hiwalay, bukod sa kanilang kamag-anak na komunidad. Araw-araw, sa turn, sila ay nagdaraos ng mga kapistahan at gumugol ng oras sa isang bilog na magkakapatid, kasama ang kanilang mga kapatid na babae, sa gitna ng mga inosenteng libangan, malaya sa anumang kalabisan, dayuhan sa paglalasing at pagmamalabis. Kahit ang kanilang mabuti at matuwid na ama ay hindi papayag na magtipon ng mga malaswang tao.

Ngunit dahil ang mga kapistahan ng mga anak ni Job ay isang pagpapahayag ng kanilang pagmamahalang pangkapatid at tahimik na mabuting pag-uugali, hindi lamang sila pinagbawalan ng matuwid na asawa, kundi pinasigla pa rin sila, na inaliw ng kapayapaan ng pamilya. Sa bawat pagkakataon, pagkatapos ng pitong araw, sa pagtatapos ng regular na mga pagpupulong ng magkakapatid, inaanyayahan ni Job ang kanyang mga anak na maingat, nang may taimtim na budhi, suriin ang kanilang pag-uugali - kung sinuman sa kanila ang nagkasala laban sa Diyos sa salita o isip; sapagka't siya ay labis na natatakot sa Diyos, ngunit hindi siya natatakot sa isang alipin, kundi sa takot sa pagmamahal sa anak, at maingat niyang binantayan ang kanyang sarili at ang kanyang bahay, upang walang mangyari sa kanila na magagalit sa Panginoon. Diyos.

Gayunpaman, ang taong matuwid na may takot sa Diyos ay hindi nilimitahan ang kanyang sarili lamang sa pagmamasid sa kanyang sambahayan at paghikayat sa kanila na mamuhay ng malinis na buhay, upang walang sinuman sa kanila ang nagkasala kahit na sa kanilang mga pag-iisip sa harap ng kanilang Lumikha - ngunit sa tuwing ang bilog ng mga araw ng kapistahan ay matatapos, Si Job, sa harapan ng lahat ng mga pamilya nang maaga sa umaga ay nag-alay ng mga handog na susunugin ayon sa bilang ng lahat ng kanilang mga anak at isang toro para sa kasalanan ng kanilang mga kaluluwa, sapagkat, sabi niya, marahil ang aking mga anak ay nagkasala at nilapastangan ang Diyos sa kanilang mga puso; ito ang ginawa ni Job sa lahat ng sinasadyang araw (Job 1:5).

Sa isang pagkakataon, nang sa langit ang mga Anghel ng Diyos, ang mga tagapag-alaga ng sangkatauhan, ay nagtipon sa harap ng trono ng Makapangyarihang Diyos upang mamagitan sa harap Niya sa pamamagitan ng kanilang pamamagitan para sa mga tao at dalhin sa Kanya ang mga panalangin ng tao para sa lahat ng uri ng mahahalagang pangangailangan, ang diyablo. dumating sa gitna nila, ang maninirang-puri at manunukso ng sangkatauhan. Si Satanas, na itinapon mula sa langit, sa pahintulot ng Diyos, ay nagpakita roon sa gitna ng mga Anghel, nang hindi ipinagkanulo ang kanyang pagkalugmok na kalikasan, hindi dahil sa mabuting hangarin na mamagitan para sa kabutihan, ngunit upang ibuhos ang kanyang kapaitan at lapastanganin ang mabuti. Ang pagmamataas ni Satanas sa kanyang panloob na pagkabulag ay hindi kailanman nakikipagkasundo sa katotohanan, hindi nakikita ang masayang kapayapaan sa pagpapakumbaba at mapagpakumbaba na debosyon sa kalooban ng Mabuting Diyos; matapang niyang ipinakilala ang isang muling pagtatasa ng kung ano ang umiiral, ayon sa kanyang madilim na tingin, at sa maliwanag na lugar ng Banal na buhay, dayuhan sa kanya, matapang na sinusukat ang lahat sa sukat ng kanyang pagmamataas!

At sinabi ng Panginoon kay Satanas, na nagpakita kasama ng mga Anghel:

Saan ka nanggaling?

Sumagot si Satanas:

Lumakad ako sa lupa at nilibot ang lahat.

Sinabi ng Panginoon sa kanya:

Ibinaling mo ba ang iyong pansin sa Aking lingkod na si Job? Hindi ka makakahanap ng ibang tao sa lupa na, tulad niya, ay magiging napakawalang kapintasan, makatarungan, may takot sa Diyos, at malaya sa lahat ng bisyo!

Dito ay sinagot ni Satanas ang Panginoon:

Walang kabuluhan ba ang pagkatakot ni Job sa Diyos? Hindi mo ba siya inaalagaan? Hindi mo ba nabakuran ang bahay niya at lahat ng mayroon siya? Pinagpala mo ang mga gawa ng kanyang mga kamay at pinarami mo ang kanyang mga kawan at ikinalat mo sila sa buong lupa. Ngunit iunat mo ang Iyong kamay at hipuin ang lahat ng mayroon siya, alisin ito sa kanya, pagkatapos ay makikita mo kung pagpapalain ka niya?

Pagkatapos ay sinabi ng Panginoon kay Satanas:

Inilagay ko ang lahat ng mayroon siya sa iyong mga kamay, gawin ang naaayon sa iyong kalooban, huwag mo lang siyang hawakan.

Si Satanas ay umalis sa harapan ng Panginoon (Job 1:6-12). Nagkaroon ng isang araw kung saan ang mga anak ni Job ay nagpipista sa bahay ng kanilang nakatatandang kapatid. At pagkatapos ay dumating ang isang mensahero kay Job at nagsabi:

Ang iyong mga baka ay nag-araro sa parang na dalawa sa ilalim ng isang pamatok, at ang iyong mga asno ay nanginginain sa tabi nila; biglang sinalakay ng mga Sabean at pinalayas sila, at pinatay ang mga alipin; Ako lang ang nakatakas at tumakbo para sabihin sayo.

Habang nagsasalita ang isang ito, dumating ang isa pang mensahero kay Job at nagsabi:

Ang apoy ay nahulog mula sa langit at tinupok ang lahat ng maliliit na hayop at mga pastol; Naligtas akong mag-isa at naparito para sabihin sa iyo.

Ang taong ito ay hindi pa tapos sa kanyang pananalita, dumating ang isang bagong mensahero at nag-uulat:

Lumapit ang mga Caldeo at, nahati sa tatlong pangkat, pinalibutan ang mga kamelyo at pinalayas sila, at pinatay ang mga alipin; Naligtas akong mag-isa at naparito para sabihin sa iyo.

Habang nagsasalita pa ang isang ito, dumating ang isa pang mensahero at sinabi kay Job:

Nang marinig ang kakila-kilabot na balitang ito ng isa-isa, tumayo si Job, pinunit ang kanyang panlabas na kasuotan bilang tanda ng kanyang matinding kalungkutan, inahit ang kanyang ulo, bumagsak sa lupa at, yumukod sa harap ng Panginoon, sinabi:

Hubad akong nagmula sa sinapupunan ng aking ina, hubad akong babalik sa sinapupunan ng inang lupa. Ang Panginoon ang nagbigay, ang Panginoon ang nag-alis! - ayon sa Kanyang kinalulugdan, gayon ang nangyari; Purihin ang pangalan ng Panginoon!

Kaya sa lahat ng ito, hindi nagkasala si Job laban sa Diyos sa isang kamangmangan na salita (Job 1:13-22).

Nagkaroon ng isang araw na ang mga Anghel ng Diyos ay muling nagpakita sa harap ng Panginoon; Si Satanas ay muling dumating sa gitna nila.

At sinabi ng Panginoon kay Satanas:

Saan ka nanggaling?

Sumagot si Satanas:

Ako ay nasa lupa at nilibot ang lahat.

Sinabi ng Panginoon sa kanya:

Ibinaling mo ba ang iyong pansin sa Aking lingkod na si Job? Walang tao sa lupa na katulad niya: siya ay napakabait, tapat at banal, napakalayo sa lahat ng kasamaan! At sa kabila ng mga kasawiang sinapit sa kanya, nananatili pa rin siyang matatag sa kanyang integridad; at hinimok mo Ako laban sa kanya upang sirain siya nang walang kasalanan!

At sumagot si Satanas sa Panginoon at nagsabi:

Balat para sa balat, at para sa kanyang buhay ay ibibigay ng isang tao ang lahat ng mayroon siya - iyon ay: sa balat ng ibang tao ang isang tao ay maaaring magdusa; sa balat ng ibang tao ang mga suntok ay hindi masyadong sensitibo, kahit na ang pagtanggal ng balat na ito ay matitiis, hindi masakit para sa kanya at maaari siyang manatiling kalmado; ngunit subukan mong hawakan ito sariling katawan, iunat mo ang iyong kamay at hipuin ang kanyang buto at ang kanyang laman at makikita mo - pagpapalain ka ba niya?

Pagkatapos ay sinabi ng Panginoon kay Satanas:

Masdan, nasa iyong kamay. Pinahihintulutan kitang gawin ang anumang gusto mo sa kanya; iligtas lamang ang kanyang kaluluwa - huwag manghimasok batay sa kanyang pagkatao, malayang pagpapasya (Job 2:1-6).

Umalis si Satanas mula sa harapan ng Panginoon at sinaktan ang buong katawan ni Job ng kakila-kilabot na ketong, mula sa talampakan ng kanyang mga paa hanggang sa mismong tuktok ng kanyang ulo. Ang nagdurusa ay kailangang umalis mula sa mga nabubuhay na tao, dahil siya ay hindi nagpaparaya sa kanila dahil sa pagkahawa ng sakit na nakahawak sa kanya. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng kasuklam-suklam, mabahong mga langib; isang nasusunog na panloob na apoy na kumakalat sa lahat ng mga kasukasuan; nakaupo sa labas ng nayon, sa abo, kinalmot ni Job ang kanya purulent na sugat. Lahat ng kapitbahay at kakilala niya ay lumayo at iniwan siya. Maging ang kanyang asawa ay nawalan ng awa sa kanya.

Pagkaraan ng mahabang panahon, sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, isang araw ay sinabi niya kay Job: "Hanggang kailan ka magtitiis? - Narito, maghihintay ako ng kaunti pa sa pag-asa ng aking kaligtasan; para sa iyong alaala, mga anak na lalaki at babae, ang Ang mga sakit ng aking sinapupunan at ang mga pagpapagal na aking pinaghirapan ay nawala sa lupa. Ikaw mismo ay nakaupo sa baho ng mga uod, nagpapalipas ng gabing walang saplot, habang ako ay gumagala at naglilingkod, lumilipat sa iba't ibang dako, sa bahay-bahay. , naghihintay sa paglubog ng araw upang huminahon mula sa aking mga pagpapagal at sa mga sakit na nagpapahirap sa akin ngayon. magpumilit, huwag mong ipagtanggol ang iyong katapatan; ngunit magsabi ka ng salita sa Diyos, lapastanganin Siya at mamatay - sa kamatayan ay makakatagpo ka ng kalayaan mula sa iyong pagdurusa, ito rin ang magliligtas sa akin sa pagdurusa."

Gayunpaman, hindi ganito ang pangangatuwiran ng nagdurusa na si Job tungkol sa kanyang kalagayan, na tinitingnan ang kanyang likas na pagkatao hindi mula sa punto ng pananaw ng makitid na pagkamakasarili. Nang tumingin sa kanyang asawa nang may panghihinayang, sinabi niya sa kanya:

Bakit ka nagsasalita na parang isa sa mga baliw na asawa? Kung tinanggap natin ang mabuti mula sa Diyos, hindi ba talaga natin kayang tiisin ang kasamaan?Huwag natin itong tanggapin!

At sa pagkakataong ito, sa ganitong paraan, hindi nagkasala si Job sa harap ng Diyos - ang kanyang mga labi ay hindi nagpahayag ng anumang kalapastanganan laban sa Diyos (Job 2:7-10).

Ang bulung-bulungan tungkol sa kasawiang sinapit ni Job ay kumalat sa mga bansa sa paligid. Ang kaniyang tatlong kaibigan: si Eliphaz na Temanita, si Bildad na Sebhaita, at si Zophar na Naamita, 2 na nalalaman ang kaniyang kasawian, ay nagsama-sama upang pumaroon upang aliwin ang nagdurusa, na nakikibahagi sa kaniyang kalungkutan. Ngunit, papalapit sa kanya at hindi siya nakikilala, dahil ang kanyang mukha ay isang tuluy-tuloy na purulent na langib, sila ay sumisigaw at humihikbi mula sa malayo sa takot, bawat isa ay pinunit ang kanilang panlabas na damit at sa labis na kalungkutan ay naghagis ng alikabok pataas sa kanilang mga ulo. Pagkatapos ay gumugol sila ng pitong araw at pitong gabi na nakaupo sa lupa sa tapat ng kanilang kaibigan at hindi nagsasalita ng kahit isang salita, sapagkat nakita nila na ang kanyang pagdurusa ay napakalubha at hindi sila nakahanap ng anumang paraan upang aliwin siya sa ganoong kalagayan (Job 2:11). 13). Ang matamlay na katahimikang ito ay pinutol ni Job mismo. Siya ang unang nagbuka ng kanyang bibig: isinumpa niya ang araw ng kanyang kapanganakan at nagpahayag ng matinding kalungkutan kung bakit siya binigyan ng pagkakataong makita ang liwanag, na ngayon ay natatakpan ng kadiliman para sa kanya? Bakit ibinigay sa kanya ang buhay gayong para sa kanya ito ay isang walang kagalakan na pagdurusa?

Ang kakila-kilabot na bagay na aking kinatatakutan ay nangyari sa akin,” sabi ng nagdurusa, “at ang kakila-kilabot na bagay na aking kinatatakutan ay dumating sa akin.” Walang kapayapaan para sa akin, walang kapayapaan, walang kagalakan! ( Job 3:1-26 ).

Pagkatapos ay nakipag-usap din sa kanya ang kanyang mga kaibigan, bagama't sa kanilang pangangatwiran, na nais nilang aliwin siya, lalo lamang nilang nilason ang kanyang nagdurusa na puso (Job 21:34; 16:2ff.). Ayon sa kanilang taimtim na pananalig, ayon sa kanilang pananampalataya na ang Makatarungang Diyos ay nagbibigay ng gantimpala sa mabuti at nagpaparusa sa kasamaan, itinuring nilang hindi mapag-aalinlanganan at hindi maikakaila na kung ang sinuman ay nalantad sa kasawian, siya ay isang makasalanan, at kung mas malaki ang kasawiang ito, mas maitim ang kanyang makasalanang estado. Iyon ang dahilan kung bakit naisip nila tungkol kay Job na mayroon siyang ilang mga lihim na kasalanan na alam niyang mahusay na itago (Job 32 - 33, atbp.) mula sa mga tao at kung saan pinarurusahan ng All-Seeing God ang kanilang kaibigan. Ipinadama nila ito sa nagdurusa sa simula pa lamang ng kanilang pag-uusap at pagkatapos, sa pagpapatuloy ng kanilang mahabang pagtatalo, nakumbinsi siyang aminin at pagsisihan ang kanyang mga kasalanan. Si Job, sa kamalayan ng kanyang integridad, sa kabila ng lahat ng tila mapanghikayat ng kanyang mga talumpati, ay itinuturing ang kanyang sarili na malayo sa pagkilala sa kanilang pangangatwiran bilang patas (Job 27:1-7; cf. 10:17); buong lakas ng inosente ay ipinagtanggol niya ang kanyang mabuting pangalan.

Hanggang kailan mo pahihirapan ang aking kaluluwa at pahihirapan sa iyong mga pananalita? Narito, pinahiya mo na ako ng sampung beses at hindi mo ikinahihiya na pahirapan ako! Kaawa-awang mga comforter! - Magkakaroon ba ng katapusan ang iyong mahangin na mga salita? (Job 19:2-3; cf. 16:2).

Ipinaliwanag ni Job sa kanyang mga kaibigan at tiniyak sa kanila na hindi siya nagdurusa para sa kanyang mga kasalanan, ngunit ang Diyos, ayon sa Kanyang kalooban, na hindi maunawaan ng tao, ay nagpapadala sa isa ng mabigat at sa isa pa. masayang buhay. Ang mga kaibigan ni Job, na naniniwala na ang Diyos ay nakikitungo sa mga tao ayon sa parehong mga batas ng paghihiganti ayon sa kung saan ipinahayag Niya ang Kanyang paghatol at katarungan ng tao, ay hindi kumbinsido sa kanyang mga salita na nagbibigay-katwiran, bagama't tumigil sila sa kanilang pagtuligsa laban sa kanya at tumigil sa pagtugon sa kanyang mga salita ( Job. 32:1-15 ). Sa panahong ito, isang kabataang lalaki na nagngangalang Elihu, anak ni Barahiel, mula sa tribo ni Ram, isang Buzite, ay aktibong nakibahagi sa pangkalahatang pag-uusap; nang may maalab na katapangan siya ay humawak ng mga sandata laban sa kagalang-galang na nagdurusa “sapagkat inaring-ganap niya ang kanyang sarili, ang kanyang kawalang-kasalanan, higit pa sa Diyos” (Job 32:2ff.). Sa pagbibigay ng hustisya sa Lumikha na hindi maabot ng tao, nakita rin ng kausap na ito ang dahilan ng pagdurusa ni Job sa kanyang kasamaan, kahit na hindi kapansin-pansin sa mga mata ng tao.

Ang Diyos ay makapangyarihan at hindi hinahamak ang puso ng malakas. Hindi niya tinutulungan ang masama at hindi inilalayo ang Kanyang mga mata sa matuwid; ngunit ikaw,” sabi ni Elihu kay Job, “napuspos ka ng mga kahatulan ng masama, sapagkat, sa iyong paghatol, ang parusang ipinadala sa iyo mula sa Diyos ay hindi nararapat, “ngunit ang mga paghatol at paghatol ay malapit na,” na humipo sa iyo nang mahigpit ( Job.36:5- 17).

Sa wakas, ang nagdurusa ay bumaling sa Diyos sa isang panalangin, upang Siya mismo ay magpatotoo sa kanyang kawalang-kasalanan.

Sa katunayan, ang Diyos ay nagpakita kay Job sa isang mabagyong ipoipo at siniraan siya dahil sa kanyang intensyon na humingi ng pananagutan sa mga gawain ng pandaigdigang pamahalaan. Itinuro ng Makapangyarihan sa lahat kay Job na para sa tao ay napakaraming hindi kayang unawain sa mga kababalaghan at mga likha maging ng nakikitang kalikasan na nakapaligid sa kanya; at pagkatapos nito - ang pagnanais na tumagos sa mga lihim ng mga tadhana ng Diyos at ipaliwanag kung bakit Siya kumikilos sa mga tao sa ganitong paraan at hindi sa ibang paraan - ang gayong pagnanasa ay kumakatawan na sa matapang na pagmamataas.

Sino ito, nagpapadilim sa Providence ng mga salitang walang kahulugan? - tinanong ng Panginoon si Job mula sa mabagyong ipoipo. “Ngayon bigkisan mo ang iyong mga baywang na parang asawa, at sagutin mo: nasaan ka nang ilagay ko ang mga patibayan ng lupa?” - sabihin mo sa akin kung alam mo. Sa ano itinatag ang mga pundasyon nito, o sino ang naglagay ng batong panulok nito sa panahon ng pangkalahatang pagsasaya ng makalangit na mga liwanag at masayang mga bulalas ng papuri mula sa mga anak ng Diyos? Naranasan mo na bang mag-utos sa umaga sa iyong buhay at ipahiwatig ang lugar sa madaling araw? Alam mo ba ang mga alituntunin ng langit, maaari mo bang itaas ang iyong boses sa mga ulap, maaari kang magpadala ng kidlat? - Palamutihan ang iyong sarili ng kadakilaan at kaluwalhatian, bihisan ang iyong sarili ng karilagan at karilagan; ibuhos mo ang poot ng iyong poot, tingnan mo ang lahat ng palalo at mapagmataas at ipagpakumbaba mo ito, durugin ang makapangyarihang masama sa kanilang mga lugar. Saka ko rin nakikilala na ang kanang kamay mo ay malakas para protektahan ka. Siya na nakikipagkumpitensya sa Makapangyarihan, na tumutuligsa sa Diyos, sagutin Siya.

At sumagot si Job sa Panginoon at nagsabi:

Alam kong kaya Mong gawin ang anuman at ang Iyong intensyon ay hindi mababago.

Sino ito na nagpapadilim sa Diyos, hindi nakakaunawa ng anuman?

Ako ang nagsalita tungkol sa hindi ko maintindihan - tungkol sa mga bagay na kahanga-hanga sa akin, na hindi ko alam. Narinig ko ang tungkol sa Iyo noon sa gilid lamang ng aking tainga, ngunit ngayon ay nakikita Ka ng aking mga mata; kaya nga tinatalikuran ko at nagsisisi hanggang sa alabok at abo; Ako ay hindi gaanong mahalaga at ano ang isasagot ko sa Iyo? - Inilagay ko ang aking kamay sa aking bibig (Job.38 - 40).

At pagkatapos noon ay may utos mula sa Panginoon sa mga kaibigan ni Job, upang sila ay bumaling sa kanya at hilingin sa kanya na maghain para sa kanila, sapagkat ang mukha lamang ni Job, sinabi ng Panginoon kay Eliphaz na Temanita, Aking tatanggapin, upang hindi na tanggihan ka dahil nagsalita ka ng mali tungkol sa Akin.tapat, tulad ng Aking lingkod na si Job (Job 42:7-9). Tinupad ng magkakaibigan ang utos na ito ng Panginoon at nagdala sila ng pitong toro at pitong lalaking tupa kay Job para ihain. Nag-alay ng hain si Job sa Diyos at nanalangin para sa kanyang mga kaibigan. Tinanggap ng Diyos ang kanyang pamamagitan para sa kanila, pinanumbalik ang kanyang pisikal na kalusugan at binigyan siya ng doble kaysa sa dati. Ang mga kamag-anak ni Job at ang lahat ng dati niyang kakilala, na nabalitaan ang tungkol sa kanyang pagpapagaling, ay dumating upang bisitahin siya at maaliw at magsaya kasama niya, at bawat isa sa kanila ay nagdala sa kanya ng isang regalo at gintong singsing. Ginantimpalaan ng Panginoon si Job ng Kanyang pagpapala: pagkatapos noon ay nagkaroon siya ng labing apat na libong maliliit na hayop, anim na libong kamelyo, isang libong pares na baka at isang libong asno. Si Job ay nagkaroon ng pitong anak na lalaki at tatlong anak na babae bilang kapalit ng mga namatay; at sa buong lupa ay walang ganyan magagandang babae bilang mga anak na babae ni Job, at binigyan sila ng kanilang ama ng mana kasama ng kanilang mga kapatid na lalaki (Job 42:10-15). Hindi dinoble ng Panginoon ang bilang ng mga anak ni Job, kung paanong dinoble Niya ang kayamanan ng kanyang pastol: ito ay dahil walang mag-aakalang ang kanyang mga unang anak na namatay ay ganap na namatay - hindi, kahit na namatay sila, hindi sila namamatay - sila ay babangon sa ang pangkalahatang pagkabuhay na matuwid.

Si Job, pagkatapos ng matiyagang pagtitiis sa kanyang mga pagsubok, ay nabuhay ng isang daan at apatnapung taon (sa kabuuan ay nabuhay siya sa lupa sa loob ng dalawang daan at apatnapu't walong taon), at nakita niya ang kanyang mga inapo hanggang ikaapat na uri; siya ay namatay na puno ng mga araw sa isang hinog na katandaan (Job.42:16-17); ngayon siya ay nabubuhay sa isang buhay na hindi tumatanda at walang sakit sa kaharian ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, ang Nag-iisang Luwalhati sa Diyos sa Trinidad, sapagkat kahit sa mga kasawiang dinanas niya sa lupa, nakita na niya, tulad ng Si Abraham, ang dakilang araw ng Panginoon, ay nakita niya ito at nagalak (Juan 8:56).

“Alam ko,” sabi niya, na tinamaan ng mabahong ulser, “Alam kong buhay ang aking Manunubos at ibabangon Niya mula sa alabok sa huling araw itong nabubulok kong balat, at makikita ko ang Diyos sa aking laman. Makikita ko Siya mismo; ang aking mga mata, hindi ang mga mata ng iba, ang makakakita sa Kanya. Sa pag-asa na ito natunaw ang puso ko sa dibdib ko! ( Job 19:25-27 )

Ipinagtapat ito ng matuwid na si Job sa harap ng kanyang mga kaibigan, na nagbigay inspirasyon sa kanila na "matakot" hindi sa pisikal na pagdurusa at pagkakait ng mga pagpapala sa lupa, kundi "sa tabak ng Panginoon," ang poot ng Makapangyarihan sa lahat, "Na siyang tagapaghiganti ng kalikuan."

Alamin na mayroong paghatol (Job.19:29) 3, - nagsasalita siya para sa ating pagtuturo, - isang paghatol kung saan ang mga may tunay na karunungan lamang - ang pagkatakot sa Panginoon at - ang tunay na katwiran - ang pag-alis sa kasamaan ay mabibigyang-katwiran. (Job.28:28).

Troparion, tono 1:

Nang makita ang kayamanan ng mga birtud at ninakaw ng mga panlilinlang ng iyong matuwid na mga kaaway, at napunit ang haligi ng katawan, ang kayamanan ay hindi ninakaw ng espiritu, ngunit makakatagpo ka ng isang armadong walang bahid na kaluluwa. Na inihayag ang aking pagkabihag: na nauna sa akin bago ang wakas, iligtas mo ako, ang mapuri, O Tagapagligtas, at iligtas mo ako.

Pakikipag-ugnayan, tono 8:

Sapagka't ikaw ay totoo at matuwid, makadiyos at walang kapintasan, at banal, ang maluwalhati sa lahat, tunay na lingkod ng Diyos, niliwanagan mo ang sanlibutan sa pamamagitan ng iyong pagtitiyaga, pinaka matiyaga at pinaka mabait: sa parehong paraan, tayong lahat ay matalino sa Diyos , inaawit namin ang iyong alaala.

________________________________________________________________________

1 Ang lupain ng Hus ay matatagpuan sa timog-silangan ng Palestine, sa kabila ng Patay na Dagat.

2 Nagmula sila sa mga inapo ni Esau, kung hindi man ay “Edom” (tingnan sa Gen. 36).

Pagkatapos ay nakipag-usap sila sa kanya: simula sa ideyang karaniwan sa Lumang Tipan na ang lahat ng pagdurusa ay isang parusa para sa ilang kasinungalingan, sa kanilang mga talumpati kay Job, nabuo nila ang ideya na kung siya ay nagdurusa ngayon, kung gayon, nang walang pagdududa, , para sa alinman sa kanyang mga kasalanan, na, samakatuwid, dapat niyang pagsisihan. Dahil sa pagkabalisa sa mga pananalita ng kanyang mga kaibigan at pakiramdam na siya ay tama sa harap ng Diyos, si Job, na nagrereklamo na ang mga kamay ng Panginoon ay mabigat sa kanya, ay nagpahayag ng pananampalataya sa hindi mapag-aalinlanganan ng mga tadhana ng Diyos, kung saan ang pag-iisip ng tao ay walang kapangyarihan, gayundin ang kanyang pagnanais na ang Panginoon mismo ang hahatol sa kanya. Nagpakita ang Diyos kay Job sa isang bagyo. Sa pagtuligsa kay Job para sa kanyang walang ingat na kahilingan para sa isang account ng pamahalaan ng mundo, binigyang-inspirasyon ng Panginoon si Job ng paggalang sa malawak at hindi maunawaan na mga paraan ng Providence ng Diyos, na nagtuturo sa lahat ng bagay sa mabubuting gawa. Sa konklusyon, inutusan ng Panginoon si Eliphaz at ang kanyang mga kasama na humingi ng panalanging pamamagitan mula kay Job para sa kasalanan ng kanyang hindi makatarungang paghatol, at gantimpalaan si Job ng doble para sa kanyang mga pagkawala at pagdurusa. Ang tanong ng manunulat ng aklat ng Job ay kontrobersyal. Si St. Gregory theologian at John Chrysostom ay may hilig na isipin na siya si Solomon. Ngunit mahirap ipagkasundo dito ang pangkalahatang impresyon na nakukuha ng isa mula sa aklat, na nagsasalita tungkol sa walang katulad na naunang pinagmulan nito. Ito ay ganap na tahimik tungkol sa mga batas ni Moises; sa parehong oras, sa pagtatanghal nito ang mga tampok ng patriyarkal na buhay ay lilitaw, kung saan ang mga palatandaan ng isang mataas na binuo pampublikong buhay. Si Job, bilang isang marangal na mandirigma, prinsipe at hukom, ay nabubuhay nang may malaking karangyaan at nagtatamasa ng karangalan sa madalas na pagbisita sa kalapit na lungsod; sa aklat, bilang karagdagan, may mga indikasyon ng mga tamang anyo ng mga legal na paglilitis, ang kakayahan ng mga kapanahon ni Job na obserbahan ang celestial phenomena at gumawa ng angkop na mga konklusyon sa astronomiya mula sa mga obserbasyon na ito; pinag-uusapan ang tungkol sa mga minahan, malalaking gusali, pati na rin ang mga pangunahing kaguluhan sa pulitika. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng mga batayan, na may napakalaking antas ng posibilidad, upang maiugnay ang panahon ng buhay ni Job sa panahon ng pananatili ng mga Judio sa Ehipto. Si Job, pagkatapos ng mga araw ng kasaganaan, na naranasan ang pagkawala ng mga ari-arian, mga anak at isang matinding karamdaman, at pagkatapos ay muli at sa isang mas malaking lawak (42:10) pagtanggap mula sa Diyos kung ano ang nawala, ay nagsisilbing isang prototype ni Kristo na Tagapagligtas, na nagpakumbaba ng sarili hanggang sa tumanggap ng kahihiyan kamatayan sa krus at dahil dito siya ay itinaas mula sa Diyos Ama (Fil. 2:7-9), - na tumanggap bilang korona para sa kanyang pagtubos para sa sangkatauhan ang kaluwalhatiang mayroon Siya kasama ng Ama bago ang mundo (Juan 17:6). . Ang Banal na Hieromartyr Zinon, Obispo ng Verona, na nabuhay noong ika-4 na siglo, ay nakahanap ng iba pang mas tiyak na pagkakatulad sa pagitan ng prototype at ng imahe. "Si Job, sa aking palagay," sabi ng banal na ama, "ay ang larawan ng ating Tagapagligtas na si Jesucristo. Ang paghahambing ay magpapaliwanag sa katotohanang ito sa atin. Si Job ay matuwid - ang ating Tagapagligtas ay katotohanan mismo, ang pinagmulan ng ating katuwiran, sapagkat ito ay inihula tungkol sa Kanya: “ darating ang araw... sisikat ang Araw ng katotohanan"(Mal.4:1,2). Si Job ay totoo - ang ating Panginoon ay ang totoo, perpektong katotohanan:" Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay" (Juan 14:6). Si Job ay mayaman, ngunit ang kanyang kayamanan ay maihahambing sa kayamanan ng ating Panginoon, na Siya ang nagmamay-ari ng buong sansinukob, ayon sa patotoo ng pinagpalang David: " Ang lupa ay sa Panginoon at kung ano ang laman nito, ang sansinukob at lahat ng nabubuhay dito"(Awit 23:1)? Tatlong beses na tinukso ng diyablo si Job (pagkaitan ng ari-arian, pagkamatay ng mga anak at pagkakasakit); gayundin, ayon sa patotoo ng ebanghelista, tatlong beses na tinukso ng diyablo ang ating Panginoon (Mateo 4: 1-11). Si Job, na pinagkaitan ng lahat ng kanyang ari-arian, ay naging mahirap - Ang ating Panginoon, dahil sa pagmamahal sa atin, ay bumaba sa lupa at iniwan ang langit kasama ang lahat ng mga pagpapala nito, ay naging mahirap din upang tayo ay pagyamanin. Ang mga anak ni Job ay pinatay ng galit na galit na diyablo - ang mga anak ng ating Panginoon, ang mga propeta, ay binugbog ang mga baliw na mga Pariseo (Lucas 13:34; Gawa 7:52) Si Job ay sinaktan ng mga salot - ang ating Panginoon, na kinuha sa Kanyang sarili ang ating laman at ang mga kasalanan ng buong sangkatauhan, sabay na tinanggap ang lahat ng mga karumihan at mga salot ng kasalanan.Si Job ay inatake ng mga kaibigan nito - ang mga mataas na saserdote at mga eskriba, na dapat parangalan Siya at maging Kanyang mga kaibigan, ay naghimagsik laban sa ating Panginoon lalo na sa harap ng lahat. Si Job, na dinapuan ng ketong, kinakain ng mga uod, naupo sa abo sa labas ng lungsod - Ang ating Panginoon, nang dinala sa Kanyang sarili ang lahat ng makasalanang salot ng lahat ng uri ng tao, ay bumaling sa maruming mundong ito sa gitna ng mga taong puno ng mga bisyo at nagliliyab ng mga pagnanasa. , na nagbigay sa Kanya ng isang kahiya-hiyang kamatayan sa labas ng lungsod. Si Job, sa pamamagitan ng kanyang walang talo na pasensya, ay muling nakakuha ng kalusugan at kayamanan - Ang ating Panginoon, na tinalo ang kamatayan sa pamamagitan ng Kanyang muling pagkabuhay, ay nagbigay sa mga naniniwala sa Kanya hindi lamang ng kalusugan, kundi pati na rin ng kawalang-kamatayan, at tumanggap mula sa Diyos Ama ng kapangyarihan at kapangyarihan sa lahat ng bagay. , gaya ng Siya mismo ang nagpatotoo: " ang lahat ay ibinigay na sa Akin ng Aking Ama"(Lucas 10:22). Ang pinagpalang Job ay namatay sa kapayapaan - ang ating Panginoon, na nag-iwan sa atin ng kapayapaan, na binili sa halaga ng Kanyang dugo, sa maamo at mapayapang kaluwalhatian ay umakyat sa Kanyang Ama. ng matuwid na Job, ang Simbahan mula sa sinaunang panahon na itinatag noong mga araw, na nakatuon sa pag-alaala sa mga pagdurusa ni Kristo, ay nag-aalok sa atensyon ng mga mananampalataya ng mga pagbabasa mula sa aklat ni Job. ay ang mga sumusunod: sa Lunes, sa Vespers 1:1-12; sa Martes, sa Vespers 1:13-22; sa Miyerkules sa Vespers 2:1-10; sa Huwebes Santo sa Vespers 38:1-23; 42:1 -5; sa Biyernes Santo sa Vespers 42:12-17.

09:22 2012

Banal na Matuwid na Job ang Mahabang Pagtitiis

Ang banal na matuwid na Job ay nabuhay 2000 - 1500 taon bago ang kapanganakan ni Kristo, sa Hilagang Arabia, sa bansa ng Austidia, sa lupain ng Uz. Ang kanyang buhay at pagdurusa ay inilarawan sa Bibliya (Aklat ni Job). Ito ay pinaniniwalaan na si Job ay pamangkin ni Abraham; ay anak ng kapatid ni Abraham na si Nahor. Si Job ay isang taong may takot sa Diyos at banal. Buong kaluluwa siya ay tapat sa Panginoong Diyos at kumilos sa lahat ng bagay ayon sa Kanyang kalooban, lumalayo sa lahat ng kasamaan hindi lamang sa gawa, kundi pati na rin sa pag-iisip. Pinagpala ng Panginoon ang kanyang pag-iral sa lupa at pinagkalooban ang matuwid na si Job ng malaking kayamanan: nagkaroon siya ng maraming hayop at lahat ng uri ng ari-arian. Ang pitong anak na lalaki ng matuwid na si Job at tatlong anak na babae ay palakaibigan sa isa't isa at nagtipon para sa isang karaniwang pagkain nang magkakasama sa bawat isa sa kanila. Tuwing pitong araw, ang matuwid na si Job ay nag-aalay ng mga hain sa Diyos para sa kaniyang mga anak, na nagsasabi: “Marahil ang isa sa kanila ay nagkasala o nilapastangan ang Diyos sa kaniyang puso.” Para sa kanyang katarungan at katapatan, si San Job ay pinahahalagahan ng kanyang mga kapwa mamamayan at nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga pampublikong gawain.

Lumang Tipan, Aklat ni Job

May isang lalake sa lupain ng Uz, ang kaniyang pangalan ay Job; at ang taong ito ay walang kapintasan, makatarungan at may takot sa Diyos at umiwas sa kasamaan.
At ipinanganak sa kanya ang pitong lalaki at tatlong babae.
Siya ay may ari-arian: pitong libong maliliit na baka, tatlong libong kamelyo, limang daang pares na baka at limang daang asno at maraming alipin; at ang taong ito ay higit na tanyag kaysa sa lahat ng mga anak ng Silangan.
Ang kaniyang mga anak na lalaki ay nagsama-sama, na ang bawat isa ay gumagawa ng mga piging sa kaniyang sariling bahay sa kaniyang sariling araw, at sila ay nagsugo at inanyayahan ang kanilang tatlong kapatid na babae na kumain at uminom kasama nila.
Nang matapos ang bilog ng mga araw ng kapistahan, ipinatawag sila ni Job at pinabanal sila at, bumangon nang maaga sa umaga, naghandog ng mga handog na susunugin ayon sa bilang nilang lahat [at isang toro para sa kasalanan ng kanilang mga kaluluwa]. Sapagkat sinabi ni Job: Marahil ang aking mga anak ay nagkasala at nilapastangan ang Diyos sa kanilang mga puso. Ito ang ginawa ni Job sa lahat ng mga araw na iyon.
At nagkaroon ng araw na ang mga anak ng Dios ay nagsiparoon upang humarap sa Panginoon; Dumating din si Satanas sa gitna nila.
At sinabi ng Panginoon kay Satanas, Iyo bang binigyang pansin ang aking lingkod na si Job? sapagka't walang gaya niya sa lupa: isang walang kapintasan, makatarungan, may takot sa Dios, at umiiwas sa kasamaan.
At sumagot si Satanas sa Panginoon, at nagsabi, Matatakot ba si Job sa Dios ng walang kabuluhan?
Hindi mo ba siya pinalibutan at ang kanyang bahay at lahat ng mayroon siya? Iyong pinagpala ang gawa ng kanyang mga kamay, at ang kanyang mga kawan ay nagkalat sa ibabaw ng lupa;
Ngunit iunat mo ang iyong kamay at hipuin ang lahat ng mayroon siya, pagpapalain ka ba niya?
At sinabi ng Panginoon kay Satanas: Masdan, lahat ng mayroon siya ay nasa iyong kamay; wag mo lang iunat ang kamay mo sa kanya. At si Satanas ay umalis sa harapan ng Panginoon.
At nagkaroon ng isang araw na ang kaniyang mga anak na lalaki at ang kaniyang mga anak na babae ay kumakain at umiinom ng alak sa bahay ng kanilang panganay na kapatid.
At kaya isang mensahero ang lumapit kay Job at nagsabi:
ang mga baka ay sumisigaw, at ang mga asno ay nanginginain malapit sa kanila, nang ang mga Sabean ay sumalakay at dinakip sila, at sinaktan ng talim ng tabak ang mga kabataan; at ako lang ang naligtas para sabihin sa iyo.
Habang nagsasalita pa siya, dumating ang isa at nagsabi: Ang apoy ng Diyos ay nahulog mula sa langit at pinaso ang mga tupa at ang mga kabataan at nilamon sila; at ako lang ang naligtas para sabihin sa iyo.
Habang nagsasalita pa siya, dumating ang isa at nagsabi, Ang mga Caldeo ay tumahan sa tatlong pangkat, at sinugod ang mga kamelyo at kinuha ang mga ito, at sinaktan ang mga kabataan ng talim ng tabak; at ako lang ang naligtas para sabihin sa iyo.
Habang nagsasalita ang isang ito, dumating ang isa at nagsabi: Ang iyong mga anak na lalaki at babae ay kumain at uminom ng alak sa bahay ng kanilang panganay na kapatid na lalaki;
at narito, ang isang malakas na hangin ay dumating mula sa ilang, at humampas sa apat na sulok ng bahay, at ang bahay ay nahulog sa mga kabataan, at sila'y namatay; at ako lang ang naligtas para sabihin sa iyo.
Pagkatapos ay tumayo si Job at pinunit ang kanyang panlabas na kasuotan, inahit ang kanyang ulo at bumagsak sa lupa at yumukod.
at sinabi niya, "Hubad akong nagmula sa sinapupunan ng aking ina, at hubad akong babalik." Ang Panginoon ang nagbigay, ang Panginoon din ang nagtanggal; [Kung ano ang kinalulugdan ng Panginoon, gayon ang ginawa;] purihin ang pangalan ng Panginoon!
Sa lahat ng ito, hindi nagkasala si Job at hindi nagsabi ng anumang bagay na hindi makatwiran tungkol sa Diyos.

Nagkaroon ng isang araw nang ang mga anak ng Dios ay nagsiparoon upang humarap sa Panginoon; Dumating din si Satanas sa kanila upang iharap ang sarili sa Panginoon.
At sinabi ng Panginoon kay Satanas: Saan ka nanggaling? At si Satanas ay sumagot sa Panginoon at nagsabi: Ako ay lumakad sa lupa at nilibot ko ito.
At sinabi ng Panginoon kay Satanas, Iyo bang binigyang pansin ang aking lingkod na si Job? sapagka't walang katulad niya sa lupa: isang taong walang kapintasan, makatarungan, may takot sa Diyos na umiiwas sa kasamaan, at matatag pa rin sa kaniyang katapatan; at hinimok mo Ako laban sa kanya upang lipulin siya nang walang kasalanan.
At si Satanas ay sumagot sa Panginoon, at nagsabi, Balat kung balat, at dahil sa kaniyang buhay ay ibibigay ng tao ang lahat ng kaniyang tinatangkilik;
Ngunit iunat mo ang iyong kamay at hipuin ang kanyang buto at ang kanyang laman, pagpapalain ka ba niya?
At sinabi ng Panginoon kay Satanas: Masdan, siya ay nasa iyong kamay, iligtas lamang ang kanyang kaluluwa.
At si Satanas ay umalis sa harapan ng Panginoon, at sinaktan si Job ng matinding ketong mula sa talampakan ng kanyang paa hanggang sa tuktok ng kanyang ulo.
At kumuha siya ng baldosa upang kiskisan ang sarili niyaon, at naupo sa abo [sa labas ng nayon].
At sinabi sa kanya ng kanyang asawa: Matatag ka pa rin sa iyong katapatan! Lalapastanganin ang Diyos at mamatay.

Nang muling nagpakita ang mga Anghel ng Diyos sa Panginoon at kasama nila si Satanas, sinabi ng diyablo na si Job ay matuwid samantalang siya mismo ay hindi nasaktan. Pagkatapos ay ipinahayag ng Panginoon: "Pinapahintulutan kong gawin mo sa kanya ang anumang gusto mo, iligtas lamang ang kanyang kaluluwa." Pagkatapos nito, sinaktan ni Satanas ang matuwid na si Job ng isang mabangis na sakit - ketong, na tumakip sa kanya mula ulo hanggang paa. Ang nagdurusa ay pinilit na umalis sa lipunan ng mga tao, umupo sa labas ng lungsod sa isang bunton ng abo at kinamot ang kanyang purulent na mga sugat ng isang clay na bungo. Iniwan siya ng lahat ng kaibigan at kakilala niya. Napilitan ang kanyang asawa na kumita ng pagkain para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtatrabaho at pagala-gala sa bahay-bahay. Hindi lamang niya sinuportahan ang kanyang asawa sa pagtitiis, ngunit naisip niya na pinarurusahan ng Diyos si Job para sa ilang lihim na kasalanan, umiyak siya, nagreklamo sa Diyos, siniraan ang kanyang asawa, at sa wakas ay pinayuhan ang matuwid na si Job na lapastanganin ang Diyos at mamatay. Ang matuwid na si Job ay labis na nagdalamhati, ngunit kahit sa mga paghihirap na ito ay nanatili siyang tapat sa Diyos. Sinagot niya ang kaniyang asawa: “Para kang baliw na nagsasalita. Talaga bang tatanggapin natin ang mabuti mula sa Diyos at hindi tatanggapin ang masama?" At ang matuwid ay hindi nagkasala sa anumang bagay sa harap ng Diyos.

Jan Lievens, Job

At sumagot si Job at nagsabi:
tunay na kayo lamang ang mga tao, at ang karunungan ay mamamatay na kasama ninyo!
At mayroon akong pusong tulad ng sa iyo; Hindi ako mababa sa iyo; at sino ang hindi nakakaalam ng pareho?
Ako ay naging isang katatawanan para sa aking kaibigan, ako, na sumigaw sa Diyos at kung kanino Siya ay sumagot, isang katatawanan - isang matuwid, walang kapintasang tao.
Kaya't hinahamak sa pag-iisip ng isang nakaupo sa pahinga ang tanglaw na inihanda para sa mga natitisod ng kanilang mga paa.
Ang mga tolda ng mga tulisan ay tahimik at ang mga nanggagalit sa Diyos ay ligtas, na tila nagdadala ng Diyos sa kanilang mga kamay.
At katotohanang: tanungin mo ang mga baka, at tuturuan ka nila, at ang mga ibon sa himpapawid, at kanilang sasabihin sa iyo;
o makipag-usap sa lupa, at tuturuan ka niya, at sasabihin sa iyo ng mga isda sa dagat.
Sino sa lahat ng ito ang hindi nakakakilala na ang kamay ng Panginoon ang gumawa nito?
Nasa Kanyang kamay ang kaluluwa ng lahat ng bagay na may buhay at ang espiritu ng lahat ng laman ng tao.
Hindi ba ang tainga ang nakakaunawa ng mga salita, at hindi ba ang dila ang nakakakilala sa lasa ng pagkain?
Nasa matanda ang karunungan, at nasa mahabang buhay ang pag-unawa.
Nasa Kanya ang karunungan at kapangyarihan; Ang kanyang payo at karunungan.
Ang Kanyang sinisira ay hindi itatayo; kung sino man ang Kanyang ikukulong ay hindi makakalaya.
Ang tubig ay titigil at ang lahat ay matutuyo; Papasukin niya sila, at babaguhin nila ang lupa.
Nasa Kanya ang kapangyarihan at karunungan; sa harap Niya siya na nagkakamali at nagliligaw.
Ginagawa niya ang mga tagapayo na padalus-dalos at ang mga hukom ay hangal.
Tinatanggal niya ang mga sinturon ng mga hari at tinatalian ng sinturon ang kanilang mga balakang;
inaalis ang mga prinsipe ng kanilang dignidad at ibinabagsak ang matapang;
inaalis ang dila ng magaling magsalita at inaalis ang kahulugan ng matatanda;
tinatakpan ng kahihiyan ang sikat at pinapahina ang lakas ng makapangyarihan;
inihahayag ang kalaliman mula sa gitna ng kadiliman at dinadala ang anino ng kamatayan sa liwanag;
nagpaparami ng mga bansa at nagwawasak sa kanila; pinangalat ang mga bansa at tinitipon sila;
inaalis ang mga isip ng mga ulo ng mga tao sa lupa at iniiwan silang gumala sa ilang kung saan walang daan:
Nangangapa sila sa dilim na walang liwanag at nagsusuray-suray na parang mga lasing.

Ilya Efimovich Repin, Job at ang kanyang mga kaibigan, 1869

13

Narito, nakita ng aking mata ang lahat ng ito, narinig at napansin ng aking tainga sa aking sarili.
Sa dami ng alam mo, alam ko rin: Hindi ako mas mababa sa iyo.
Ngunit nais kong makipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat at nais kong makipagkumpitensya sa Diyos.
At kayo ay mga tsismoso ng mga kasinungalingan; kayong lahat ay walang kwentang doktor.
Naku, kung tatahimik ka lang! ito ay mabibilang sa iyo bilang karunungan.
Makinig sa aking pangangatuwiran at bungkalin ang pagtutol ng aking bibig.
Dapat ka bang nagsalita ng mga kasinungalingan alang-alang sa Diyos at nagsinungaling para sa Kanya?
Dapat ba ay nagtatangi ka sa Kanya at nakipagtalo nang husto para sa Diyos?
Makabubuti ba na subukin ka Niya? Darayain mo ba Siya gaya ng pagkalinlang ng isang tao?
Siya ay magpaparusa sa iyo ng mahigpit, bagaman ikaw ay lihim na isang mapagkunwari.
Hindi ka ba tinatakot ng Kanyang kadakilaan, at hindi ka ba sinasalakay ng Kanyang takot?
Ang iyong mga paalala ay parang abo; ang iyong mga muog ay mga muog ng putik.
Manahimik ka sa harap ko, at magsasalita ako, anuman ang mangyari sa akin.
Bakit ko pupunitin ang aking katawan gamit ang aking mga ngipin at ilagay ang aking kaluluwa sa aking kamay?
Narito, pinapatay niya ako, nguni't ako'y aasa; Gusto ko lang ipagtanggol ang aking mga paraan sa harap Niya!
At ito ang aking katwiran, dahil ang isang mapagkunwari ay hindi mauuna sa Kanya!
Pakinggan mong mabuti ang aking salita at ang aking paliwanag sa iyong mga tainga.
Kaya, nagsampa ako ng kaso: Alam kong magiging tama ako.
Sino kayang hamunin ako? Sapagkat malapit na akong tumahimik at ibibigay ang multo.
Huwag mo lamang gawin sa akin ang dalawang bagay, at pagkatapos ay hindi ako magtatago sa Iyong mukha:
Alisin mo ang Iyong kamay sa akin, at huwag nawa'y yumanig sa akin ang Iyong kakilabutan.
Kung magkagayo'y tumawag, at ako'y sasagot, o ako'y magsasalita, at ikaw ay sumagot sa akin.
Gaano karaming mga bisyo at kasalanan ang mayroon ako? ipakita mo sa akin ang aking kasamaan at ang aking kasalanan.
Bakit mo ikinukubli ang Iyong mukha at tinuturing Mo akong kaaway?
Hindi ba ang nabunot na dahon ang Iyong dinudurog at ang tuyong dayami ang Iyong hinahabol?
Sapagka't sumusulat ka ng mga mapait na bagay laban sa akin at ibinibilang mo sa akin ang mga kasalanan ng aking kabataan,
at inilagay mo ang aking mga paa sa isang bloke at naghihintay sa lahat ng aking mga landas—sinusundan mo ang mga landas ng aking mga paa.
At siya, tulad ng nabubulok, ay nabubulok, tulad ng mga damit na kinakain ng mga gamu-gamo.

Ang lalaking ipinanganak ng isang babae ay maikli ang buhay at puno ng kalungkutan:
parang bulaklak, lumalabas at nahuhulog; tumatakas na parang anino at hindi tumitigil.
At sa kanya Mo ba ididilat ang Iyong mga mata, at aakayin ako sa paghatol kasama Mo?
Sino ang isisilang na malinis mula sa marumi? Walang sinuman…

William Blake, Job ang Akusado

Si Job at ang kanyang tatlong kaibigan, Holman Bible, 1890

At sinagot ng Panginoon si Job mula sa bagyo at sinabi:
bigkisan mo ang iyong mga baywang na parang asawa: tatanungin kita, at ipaliwanag mo sa Akin.
Nais mo bang ibagsak ang Aking paghatol, akusahan Ako upang bigyang-katwiran ang iyong sarili?
Mayroon ka bang kalamnan tulad ng Diyos? At maaari ka bang kumulog gamit ang iyong boses na katulad Niya?
Palamutihan ang iyong sarili ng kadakilaan at kaluwalhatian, bihisan ang iyong sarili ng karilagan at karilagan;
ibuhos mo ang poot ng iyong galit, tingnan mo ang lahat ng ipinagmamalaki at ibaba mo ito;
tingnan mo ang lahat ng mayabang at hiyain mo sila, at durugin mo ang masama sa kanilang mga dako;
ibaon silang lahat sa lupa at takpan ang kanilang mga mukha ng kadiliman.
Pagkatapos ay kinikilala ko rin na ang iyong kanang kamay ay makapagliligtas sa iyo.
Ito ang hippopotamus na aking nilikha, tulad mo; kumakain siya ng damo na parang baka;
masdan, ang kanyang lakas ay nasa kanyang mga balakang, at ang kanyang lakas ay nasa kalamnan ng kanyang tiyan;
pinipihit ang kanyang buntot na parang sedro; ang mga ugat sa kanyang mga hita ay magkakaugnay;
ang kanyang mga binti ay tulad ng mga tubo na tanso; ang kaniyang mga buto ay parang mga baras na bakal;
ito ang taas ng mga daan ng Diyos; tanging Siya na lumikha sa kanya ang makapaglalapit ng Kanyang espada sa kanya;
dinadalhan siya ng mga bundok ng pagkain, at doon naglalaro ang lahat ng hayop sa parang;
humiga siya sa ilalim ng malilim na puno, sa ilalim ng kanlungan ng mga tambo at sa mga latian;
tinatakpan ito ng malilim na puno ng kanilang anino; pinapalibutan ito ng mga willow at batis;
narito, siya'y umiinom sa ilog at hindi nagmamadali; nananatiling kalmado, kahit na ang Jordan ay dumadaloy sa kanyang bibig.
May kukuha ba sa kanya sa harap ng kanyang mga mata at butasin ang kanyang ilong gamit ang isang kawit?
Maaari mo bang bunutin ang Leviathan gamit ang isang isda at hawakan ang kanyang dila gamit ang isang lubid?
maglalagay ka ba ng singsing sa butas ng ilong niya? Tutusukin mo ba ng karayom ang panga niya?
makikiusap ba siya sa iyo ng marami at kakausapin ka ng maamo?
Makikipagkasundo ba siya sa iyo, at gagawin mo siyang alipin magpakailanman?
Makikipaglaro ka ba sa kanya tulad ng isang ibon, at itali mo ba siya para sa iyong mga babae?
ipagbibili ba ito ng kaniyang mga kasama sa pangingisda, hahatiin ba ito sa mga mangangalakal ng Canaan?
Maaari mo bang tusukin ang kanyang balat ng sibat at ang kanyang ulo ng punto ng mangingisda?
Ilagay ang iyong kamay dito, at alalahanin ang pakikibaka: hindi ka susulong.

Ang pag-asa ay walang kabuluhan: hindi ka ba mahuhulog sa isang tingin mula sa kanya?
Walang sinumang napakatapang na maglalakas-loob na gambalain siya; sinong makatatayo sa harap ng Aking mukha?
Sino ang nauna sa Akin upang gantihan Ko siya? sa ilalim ng buong langit ang lahat ay akin.
Hindi ako mananahimik tungkol sa kanyang mga miyembro, tungkol sa kanilang lakas at magandang proporsyonalidad.
Sinong makakapagbukas ng kanyang balabal, na makakalapit sa kanyang magkabilang panga?
Sino ang makapagbukas ng pinto ng kanyang mukha? ang bilog ng kanyang mga ngipin ay kakila-kilabot;
Ang kaniyang matibay na kalasag ay karilagan; sila ay tinatakan na parang may matibay na selyo;
ang isa ay humipo sa isa pang malapit, upang walang hangin na dumadaan sa pagitan nila;
ang isa sa isa ay nakahiga nang mahigpit, nakakabit at hindi naghihiwalay.
Ang kanyang pagbahin ay nagpapalabas ng liwanag; ang kanyang mga mata ay parang pilikmata ng bukang-liwayway;
lumalabas ang apoy sa bibig nito, tumalon ang mga nagniningas na spark;
lumalabas ang usok sa kanyang mga butas ng ilong, tulad ng mula sa kumukulong kaldero o kaldero.
Pinainit ng kanyang hininga ang mga baga, at lumalabas ang apoy sa kanyang bibig.
Ang kapangyarihan ay nananahan sa kanyang leeg, at ang takot ay tumatakbo sa harap niya.
Ang mga laman ng kanyang katawan ay mahigpit na nagkakaisa sa isa't isa at hindi nanginginig.
Ang kanyang puso ay kasing tigas ng bato at kasing tigas ng gilingang bato.
Kapag siya ay bumangon, ang mga malalakas ay nasa takot, ganap na nawala sa sindak.
Ang tabak na humihipo sa kanya ay hindi tatayo, ni ang sibat, ni ang sibat, ni ang baluti.
Itinuturing niyang dayami ang bakal, at ang tanso ay bulok na kahoy.
Hindi siya itataboy ng anak na babae ng busog; ang mga bato ng lambanog ay nagiging ipa para sa kanya.
Ang kanyang tungkod ay itinuturing na isang dayami; natatawa siya sa pagsipol ng dart.
May mga matulis na bato sa ilalim niya, at nakahiga siya sa mga matutulis na bato sa putik.
Pinakuluan niya ang kalaliman na parang kaldero, at ginagawang kumukulong unguento ang dagat;
nag-iiwan sa likod niya ng isang maliwanag na landas; parang kulay abo ang kailaliman.
Walang katulad niya sa lupa; siya ay nilikhang walang takot;
tinitingnan ang lahat ng matayog na may tapang; siya ang hari sa lahat ng mga anak ng kapalaluan.

At sumagot si Job sa Panginoon at nagsabi:
Alam kong kaya Mong gawin ang lahat, at hindi mapipigilan ang Iyong intensyon.
Sino itong isang nagpapadilim sa Providence, na hindi nakakaunawa ng anuman? - Kaya, nagsalita ako tungkol sa hindi ko naiintindihan, tungkol sa mga bagay na kahanga-hanga sa akin, na hindi ko alam.
Makinig, umiyak ako, at magsasalita ako, at kung ano ang itatanong ko sa Iyo, ipaliwanag mo sa akin.
Narinig kita sa pamamagitan ng pakikinig ng tainga; ngayon nakikita ka ng aking mga mata;
kaya nga tinalikuran ko at nagsisisi sa alabok at abo.
At nangyari, pagkatapos na sabihin ng Panginoon ang mga salitang ito kay Job, na sinabi ng Panginoon kay Eliphaz na Temanita, Ang aking poot ay nag-aapoy laban sa iyo at laban sa iyong dalawang kaibigan, sapagka't hindi ninyo ako sinalita nang tunay na gaya ng Aking lingkod na si Job.
Kaya't kumuha kayo para sa inyo ng pitong toro at pitong tupang lalake, at pumaroon kayo sa aking lingkod na si Job, at maghandog para sa inyong sarili ng hain; at ang Aking lingkod na si Job ay mananalangin para sa inyo, sapagka't ang kanyang mukha lamang ang aking tatanggapin, upang hindi kayo itakwil dahil hindi kayo nagsalita tungkol sa Akin nang tunay na gaya ng Aking lingkod na si Job.
At si Eliphaz na Temanita, at si Bildad na Sebachae, at si Sophar na Naamita ay yumaon at ginawa ang gaya ng iniutos sa kanila ng Panginoon, at hinarap ng Panginoon si Job.
At ibinalik ng Panginoon ang pagkawala ni Job nang manalangin siya para sa kanyang mga kaibigan; at binigyan ng Panginoon si Job ng dalawang beses kaysa sa dati.
Nang magkagayo'y nagsiparoon sa kaniya ang lahat niyang kapatid na lalake at babae at lahat niyang dating kakilala, at kumain ng tinapay na kasama niya sa kaniyang bahay, at nagdalamhati sa kaniya, at inaliw siya dahil sa lahat ng kasamaan na dinala sa kaniya ng Panginoon, at sila'y nagbigay ng bawa't isa. kanya kesit.at sa isang gintong singsing.
At pinagpala ng Diyos mga huling Araw Si Job ay higit pa kaysa sa mga nauna: mayroon siyang labing-apat na libong maliliit na hayop, anim na libong kamelyo, isang libong pares ng mga baka at isang libong asno.
At nagkaroon siya ng pitong anak na lalaki at tatlong anak na babae.
At tinawag niya ang pangalan ng unang Emima, ang pangalan ng pangalawa ay Cassia, at ang pangalan ng ikatlong Kerengappuh.
At walang kasing gandang babae sa buong lupa na gaya ng mga anak ni Job, at binigyan sila ng kanilang ama ng mana sa gitna ng kanilang mga kapatid.
Pagkatapos nito, nabuhay si Job ng isang daan at apat na pung taon, at nakita niya ang kanyang mga anak at mga anak ng kanyang mga anak hanggang sa ikaapat na salinlahi;
at namatay si Job sa katandaan, puspos ng mga araw.

San Juan Crisostomo nagsasalita: " Walang kasawiang-palad sa tao na hindi matiis ng asawang ito, na mas mahirap kaysa sa sinumang matigas ang ulo, na biglang nakaranas ng gutom, at kahirapan, at karamdaman, at pagkawala ng mga anak, at pag-agaw ng kayamanan, at pagkatapos, na nakaranas ng pagtataksil mula sa kanyang asawa, insulto mula sa mga kaibigan, pag-atake mula sa mga alipin, sa lahat ng bagay siya ay naging mas mahirap kaysa sa anumang bato, at, higit pa rito, sa Batas at Biyaya."

Evgeny Makarov, Job at ang kanyang mga kaibigan, 1869

Banal na matuwid na si Job ang mahabang pagtitiis, banal na propetang si Moises na Tagakita ng Diyos, banal na propetang si Haring David

Mga Panalangin sa banal at matuwid na Job ang Mahabang Pagtitiis

Unang panalangin

O dakilang taong matuwid, si Job na Mahabang Pagtitiis, nagniningning sa kanyang dalisay na buhay at banal na malapit sa Diyos. Nabuhay ka sa lupa bago sina Moises at Kristo, ngunit tinupad mo ang lahat ng mga utos ng Diyos, dinadala ang mga ito sa iyong puso. Dahil naunawaan mo ang mga hiwaga na ipinahayag sa mundo sa pamamagitan ni Kristo at ng Kanyang mga Banal na Apostol sa pamamagitan ng kanilang malalim na mga paghahayag, ikaw ay napatunayang maging tagapagbalita ng mga impluwensya ng Banal na Espiritu. Ang lahat ng mga pakana ng diyablo, sa mga espesyal na tukso na ipinadala sa iyo mula sa Panginoon, na nagtagumpay sa iyong tunay na kababaang-loob, ang larawan ng pagdurusa at mahabang pagtitiis ay nagpakita sa buong sansinukob. Nang mapangalagaan ang iyong dakilang pag-ibig para sa Diyos at para sa lahat ng tao sa iyong hindi masusukat na kalungkutan, masayang hinihintay mo ang pakikipag-isa sa Panginoon nang may dalisay na puso sa kabila ng libingan. Ngayon ay nananatili ka sa mga nayon ng mga matuwid at nakatayo sa harap ng Trono ng Diyos. Dinggin mo kami, mga makasalanan at malaswa, nakatayo sa harap ng iyong banal na icon at masigasig na gumagamit ng iyong pamamagitan. Manalangin sa Diyos, ang Mapagmahal sa Sangkatauhan, na palakasin tayo sa isang malakas, malinis at hindi masisira na pananampalataya, na protektahan tayo mula sa lahat ng kasamaan, nakikita at hindi nakikita, mula sa lahat ng kasamaan, na bigyan tayo ng lakas sa mga kalungkutan at tukso, upang mapanatili ang memorya magpakailanman. ng kamatayan sa ating mga puso, upang palakasin tayo sa mahabang pagtitiis at pag-ibig sa kapatid, at gawin tayong karapat-dapat na magbigay ng magandang sagot sa kakila-kilabot na paghuhukom ni Kristo at pagnilayan ang Trinidad na Diyos sa ating nabuhay na mag-uli na laman at umawit ng Kanyang kaluwalhatian kasama ng lahat ng mga banal. magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Julius Schnorr von Carolsfeld, Naghihirap na Job at ang kanyang mga kaibigan, 1852-1860, Leipzig

Pangalawang panalangin

O banal na lingkod ng Diyos, matuwid na Job! Nakipaglaban ka ng mabuting pakikipaglaban sa lupa, natanggap mo sa Langit ang korona ng katuwiran, na inihanda ng Panginoon para sa lahat ng umiibig sa Kanya. Sa parehong paraan, sa pagtingin sa iyong banal na imahe, nagagalak kami sa maluwalhating pagtatapos ng iyong buhay at pinararangalan ang iyong banal na alaala. Ikaw, na nakatayo sa harap ng Trono ng Diyos, tanggapin ang aming mga panalangin at dalhin sila sa All-Maawaing Diyos, upang patawarin kami sa bawat kasalanan at tulungan kami laban sa mga panlilinlang ng diyablo, upang, na nailigtas mula sa mga kalungkutan, sakit, kaguluhan at kasawian at lahat ng kasamaan, kami ay mamumuhay nang maka-diyos at matuwid sa kasalukuyan Kung gayon kami ay magiging karapat-dapat sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, kahit na kami ay hindi karapat-dapat, na makakita ng mabuti sa lupain ng mga buhay, niluluwalhati ang Isa sa Kanyang mga banal, niluluwalhati ang Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu. Amen.

Isang araw, nang magpakita ang mga Banal na Anghel sa harap ng Trono ng Diyos, nagpakita rin si Satanas sa gitna nila. Tinanong ng Panginoong Diyos si Satanas kung nakita niya ang Kanyang lingkod na si Job, isang taong matuwid at malaya sa lahat ng bisyo. Matapang na sumagot si Satanas na hindi walang kabuluhan ang pagkatakot ni Job sa Diyos - pinoprotektahan siya ng Diyos at dinadagdagan ang kanyang kayamanan, ngunit kung ang kasawian ay ipinadala sa kanya, hihinto siya sa pagpapala sa Diyos. Pagkatapos, ang Panginoon, na gustong ipakita ang pasensya at pananampalataya ni Job, ay nagsabi kay Satanas: "Ibinibigay ko sa iyong mga kamay ang lahat ng mayroon si Job, huwag mo lamang siyang hawakan." Pagkatapos nito, biglang nawala ang lahat ng kanyang Kayamanan, at pagkatapos ay ang lahat ng kanyang mga anak. Ang Isang Matuwid na si Job ay bumaling sa Diyos at nagsabi: “Hubad akong nagmula sa sinapupunan ng aking ina, hubad akong babalik sa aking inang lupa. Ang Panginoon ang nagbigay, ang Panginoon ang nagtanggal. Purihin ang Pangalan ng Panginoon!” At si Job ay hindi nagkasala sa harap ng Panginoong Diyos, at hindi nagbitaw ng kahit isang kamangmangan na salita.

Nang muling nagpakita ang mga Anghel ng Diyos sa Panginoon at kasama nila si Satanas, sinabi ng diyablo na si Job ay matuwid samantalang siya mismo ay hindi nasaktan. Pagkatapos ay ipinahayag ng Panginoon: "Pinapahintulutan kong gawin mo sa kanya ang anumang gusto mo, iligtas lamang ang kanyang kaluluwa." Pagkatapos nito, sinaktan ni Satanas ang banal na Job ng isang mabangis na sakit - ketong, na tumakip sa kanya mula ulo hanggang paa. Ang nagdurusa ay pinilit na umalis sa lipunan ng mga tao, umupo sa labas ng lungsod sa isang bunton ng abo at kinamot ang kanyang purulent na mga sugat ng isang clay na bungo. Iniwan siya ng lahat ng kaibigan at kakilala niya. Napilitan ang kanyang asawa na kumita ng pagkain para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtatrabaho at pagala-gala sa bahay-bahay. Hindi lamang niya sinuportahan ang kanyang asawa sa pagtitiis, ngunit naisip niya na pinarurusahan ng Diyos si Job para sa ilang lihim na kasalanan, umiyak siya, nagreklamo sa Diyos, siniraan ang kanyang asawa, at sa wakas ay pinayuhan ang matuwid na si Job na lapastanganin ang Diyos at mamatay. Ang matuwid na si Job ay labis na nagdalamhati, ngunit kahit sa mga paghihirap na ito ay nanatili siyang tapat sa Diyos. Sinagot niya ang kanyang asawa: "Nagsalita ka tulad ng isa sa mga baliw. Talaga bang tatanggapin natin ang mabuti mula sa Diyos at hindi tatanggapin ang masama?" At ang matuwid ay hindi nagkasala sa anumang bagay sa harap ng Diyos.

Nang marinig ang tungkol sa mga kasawian ni Job, tatlo sa kanyang mga kaibigan ang dumating mula sa malayo upang ibahagi ang kanyang kalungkutan. Naniniwala sila na si Job ay pinarusahan ng Diyos para sa kanyang mga kasalanan, at kinumbinsi nila ang inosenteng matuwid na tao na magsisi sa anumang bagay. Sumagot ang taong matuwid na hindi siya nagdurusa para sa kanyang mga kasalanan, ngunit ang mga pagsubok na ito ay ipinadala sa kanya mula sa Panginoon ayon sa Banal na kalooban na hindi maunawaan ng tao. Ang mga kaibigan, gayunpaman, ay hindi naniwala at patuloy na naniniwala na ang Panginoon ay nakikitungo kay Job ayon sa batas ng paghihiganti ng tao, na pinarurusahan siya para sa kanyang mga kasalanan. Sa matinding espirituwal na kalungkutan, ang matuwid na si Job ay bumaling sa Diyos sa panalangin, na hinihiling sa Kanyang sarili na patotohanan sa kanila ang kanyang kawalang-kasalanan. Pagkatapos ay ipinahayag ng Diyos ang Kanyang sarili sa isang mabagyong ipoipo at siniraan si Job sa pagsisikap na tumagos sa kanyang isip sa mga lihim ng sansinukob at sa mga tadhana ng Diyos. Ang matuwid na tao ay nagsisi sa mga kaisipang ito nang buong puso at nagsabi: "Ako ay hindi gaanong mahalaga, ako ay tinalikuran at nagsisi sa alabok at abo." Pagkatapos ay inutusan ng Panginoon ang mga kaibigan ni Nov na bumaling sa kanya at hilingin sa kanya na magsakripisyo para sa kanila, "sapagkat," sabi ng Panginoon, "Tatanggapin ko lamang ang mukha ni Job, upang hindi ka itakwil dahil hindi ka nagsalita tungkol sa Ako ay tunay na gaya ng Aking lingkod na si Job.” ". Nagsakripisyo si Job sa Diyos at nanalangin para sa kanyang mga kaibigan, at tinanggap ng Panginoon ang kanyang pakiusap, at pinanumbalik din ang kalusugan ng matuwid na si Job at binigyan siya ng doble kaysa sa dati. Sa halip na ang mga patay na bata, si Job ay may pitong anak na lalaki at tatlong anak na babae, na ang pinakamaganda sa kanila ay wala sa lupa. Pagkatapos ng pagdurusa, nabuhay pa si Job ng 140 taon (sa kabuuan ay nabuhay siya ng 248 taon) at nakita ang kanyang mga inapo hanggang sa ikaapat na henerasyon.

Inilarawan ni San Job ang Panginoong Jesucristo, na bumaba sa lupa, nagdusa para sa kaligtasan ng mga tao, at pagkatapos ay niluwalhati sa Kanyang maluwalhating Pagkabuhay na Mag-uli.

“Alam ko,” sabi ng matuwid na si Job, na tinamaan ng ketong, “Alam ko na ang aking Manunubos ay buhay at Kanyang itataas mula sa alabok sa huling araw ang aking nabubulok na balat, at makikita ko ang Diyos sa aking laman. Siya mismo ang aking makikita, ang aking mga mata, hindi ang mga mata ng iba Siya ang makikita nila. Sa pag-asang ito ay natutunaw ang aking puso sa aking dibdib!" ( Job 19, 25 - 27 ).

"Alamin na mayroong isang paghatol kung saan ang mga may tunay na karunungan lamang - ang takot sa Panginoon at ang tunay na katalinuhan - ang pag-iwas sa kasamaan ang mabibigyang-katwiran."

Sinabi ni San Juan Chrysostom: "Walang kasawiang-palad sa tao na hindi matitiis ng asawang ito, na mas mahirap kaysa sa sinumang matigas ang ulo, na biglang nakaranas ng gutom, kahirapan, karamdaman, pagkawala ng mga anak, at pagkakait ng kayamanan, at pagkatapos, nakaranas ng panlilinlang mula sa ang kanyang asawa, mga pang-iinsulto mula sa mga kaibigan, mga pag-atake mula sa mga alipin, sa lahat ng bagay siya ay naging mas mahirap kaysa sa anumang bato, at, bukod dito, sa Batas at Grasya."

Ang banal na matuwid na Job, sa kapanganakan, ay nagmula sa tribo ni Abraham; Siya ay nanirahan sa Arabia - ang kanyang lugar na tinitirhan ay ang lupain ng Hus 1, na pinaninirahan ng mga inapo ni Uz, ang pamangkin ni Abraham, ang panganay na anak ni Nahor, na kapatid ni Abraham (Gen. 22:20–21). Si Job ay isang tao ng katotohanan (Job.6:24-30; cf. 27:2-4) - siya ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi nagkakamali na pag-uugali, katarungan na may mabuting kalooban sa lahat at pag-ibig sa kapwa, at higit sa lahat, ang takot sa Diyos, pagpapanatili ng kawalang-sala ng kanyang puso at pag-iwas sa lahat ng kasamaan hindi lamang sa iyong mga gawa, kundi pati na rin sa iyong panloob na pag-iisip. Nagkaroon siya ng pitong anak na lalaki at tatlong anak na babae. Siya rin ay tanyag sa kanyang bansa dahil sa kanyang kayamanan: mayroon siyang pitong libong tupa, tatlong libong kamelyo, limang daang pares na baka, limang daang asno at maraming alipin; Siya ay naging masigla at aktibong bahagi sa buhay ng kanyang mga kapwa tribo at nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga pampublikong gawain, dahil sa buong Silangan siya ay pinahahalagahan para sa kanyang maharlika at katapatan (Job 30:5-10; cf. 1- 3). Ang mga anak ni Job, bagama't ang bawat isa ay naninirahan nang hiwalay, sa kanilang sariling tolda, ngunit pinalaki ang gayong matibay na pagmamahalan sa isa't isa at namuhay sa gayong pagkakasundo sa isa't isa na hindi nila pinahintulutan ang kanilang mga sarili na kumain at uminom nang hiwalay, bukod sa kanilang magkakaugnay na komunidad. Araw-araw, sa turn, sila ay nagdaraos ng mga kapistahan at gumugol ng oras sa isang bilog na magkakapatid, kasama ang kanilang mga kapatid na babae, sa gitna ng mga inosenteng libangan, malaya sa anumang kalabisan, dayuhan sa paglalasing at pagmamalabis. Kahit ang kanilang mabuti at matuwid na ama ay hindi papayag na magtipon ng mga malaswang tao. Ngunit dahil ang mga kapistahan ng mga anak ni Job ay isang pagpapahayag ng kanilang pagmamahalang pangkapatid at tahimik na mabuting pag-uugali, hindi lamang sila pinagbawalan ng matuwid na asawa, kundi pinasigla pa rin sila, na inaliw ng kapayapaan ng pamilya. Sa bawat pagkakataon, pagkatapos ng pitong araw, sa pagtatapos ng regular na mga pagpupulong ng magkakapatid, inaanyayahan ni Job ang kanyang mga anak na maingat, nang may taimtim na budhi, suriin ang kanilang pag-uugali - kung sinuman sa kanila ang nagkasala laban sa Diyos sa salita o isip; sapagka't siya ay labis na natatakot sa Diyos, ngunit hindi siya natatakot sa isang alipin, kundi sa takot sa pagmamahal sa anak, at maingat niyang binantayan ang kanyang sarili at ang kanyang bahay, upang walang mangyari sa kanila na magagalit sa Panginoon. Diyos. Gayunpaman, ang taong matuwid na may takot sa Diyos ay hindi nilimitahan ang kanyang sarili lamang sa pagmamasid sa kanyang sambahayan at paghikayat sa kanila na mamuhay ng malinis na buhay, upang walang sinuman sa kanila ang nagkasala kahit na sa kanilang mga pag-iisip sa harap ng kanilang Lumikha - ngunit sa tuwing ang bilog ng mga araw ng kapistahan ay matatapos, Si Job, sa harapan ng lahat ng mga pamilya nang maaga sa umaga ay nag-alay ng mga handog na susunugin ayon sa bilang ng lahat ng kanilang mga anak at isang toro para sa kasalanan ng kanilang mga kaluluwa, sapagkat, sabi niya, marahil ang aking mga anak ay nagkasala at nilapastangan ang Diyos sa kanilang mga puso; Ito ang ginawa ni Job sa lahat ng sinasadyang araw (Job. 1:5).

At sinabi ng Panginoon kay Satanas, na nagpakita kasama ng mga Anghel:

Saan ka nanggaling?

Sumagot si Satanas:

Lumakad ako sa lupa at nilibot ang lahat.

Sinabi ng Panginoon sa kanya:

Dito ay sinagot ni Satanas ang Panginoon:

Pagkatapos ay sinabi ng Panginoon kay Satanas:

Inilagay ko ang lahat ng mayroon siya sa iyong mga kamay, gawin ang naaayon sa iyong kalooban, huwag mo lang siyang hawakan.

Si Satanas ay umalis sa harapan ng Panginoon (Job 1:6-12). Nagkaroon ng isang araw kung saan ang mga anak ni Job ay nagpipista sa bahay ng kanilang nakatatandang kapatid.

At pagkatapos ay dumating ang isang mensahero kay Job at nagsabi:

Habang nagsasalita ang isang ito, dumating ang isa pang mensahero kay Job at nagsabi:

Ang apoy ay nahulog mula sa langit at tinupok ang lahat ng maliliit na hayop at mga pastol; Naligtas akong mag-isa at naparito para sabihin sa iyo.

Ang taong ito ay hindi pa tapos sa kanyang pananalita, dumating ang isang bagong mensahero at nag-uulat:

Lumapit ang mga Caldeo at, nahati sa tatlong pangkat, pinalibutan ang mga kamelyo at pinalayas sila, at pinatay ang mga alipin; Naligtas akong mag-isa at naparito para sabihin sa iyo.

Habang nagsasalita pa ang isang ito, dumating ang isa pang mensahero at sinabi kay Job:

Ang iyong mga anak na lalaki at babae ay nagpista sa bahay ng kanilang nakatatandang kapatid na lalaki; biglang isang kakila-kilabot na ipoipo ang sumugod mula sa disyerto, sinunggaban ang bahay mula sa apat na sulok at dinala ito sa iyong mga anak; lahat ay namatay; Ako lang ang nakatakas at dumating para ipaalam sa iyo. Nang marinig ang kakila-kilabot na balitang ito ng isa-isa, tumayo si Job, pinunit ang kanyang panlabas na kasuotan bilang tanda ng kanyang matinding kalungkutan, inahit ang kanyang ulo, bumagsak sa lupa at, yumukod sa harap ng Panginoon, sinabi:

Kaya sa lahat ng ito, hindi nagkasala si Job laban sa Diyos sa isang kamangmangan na salita (Job 1:13-22).

Nagkaroon ng isang araw na ang mga Anghel ng Diyos ay muling nagpakita sa harap ng Panginoon; Si Satanas ay muling dumating sa gitna nila.

At sinabi ng Panginoon kay Satanas:

Saan ka nanggaling?

Sumagot si Satanas:

Ako ay nasa lupa at nilibot ang lahat.

Sinabi ng Panginoon sa kanya:

At sumagot si Satanas sa Panginoon at nagsabi:

Balat para sa balat, at para sa kanyang buhay ay ibibigay ng isang tao ang lahat ng mayroon siya - iyon ay: sa balat ng ibang tao ang isang tao ay maaaring magdusa; sa balat ng ibang tao ang mga suntok ay hindi masyadong sensitibo, kahit na ang pagtanggal ng balat na ito ay matitiis, hindi masakit para sa kanya at maaari siyang manatiling kalmado; Ngunit subukan mong hawakan ang kanyang sariling katawan, iunat ang Iyong kamay at hawakan ang kanyang mga buto at laman at tingnan - pagpalain ka ba niya?

Pagkatapos ay sinabi ng Panginoon kay Satanas:

Umalis si Satanas mula sa harapan ng Panginoon at sinaktan ang buong katawan ni Job ng kakila-kilabot na ketong, mula sa talampakan ng kanyang mga paa hanggang sa mismong tuktok ng kanyang ulo. Ang nagdurusa ay kailangang umalis mula sa mga nabubuhay na tao, dahil siya ay hindi nagpaparaya sa kanila dahil sa pagkahawa ng sakit na nakahawak sa kanya. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng kasuklam-suklam, mabahong mga langib; isang nasusunog na panloob na apoy na kumakalat sa lahat ng mga kasukasuan; Nakaupo sa labas ng nayon, sa abo, kinusot ni Job ang kanyang purulent na mga sugat gamit ang isang piraso ng tipak. Lahat ng kapitbahay at kakilala niya ay lumayo at iniwan siya. Maging ang kanyang asawa ay nawalan ng awa sa kanya.

Kaya simple at natural, maliwanag na kahit na kasiya-siya, nilutas ng asawa ni Job ang usapin ng buhay para sa kanya at para sa kanyang sarili, nang hindi lumalampas sa makalupang pag-unawa sa kahulugan at layunin nito, sa mungkahi ni Satanas - "balat para sa balat." Dahil sa pagod at pagod sa moral, handa siyang patayin ang huling liwanag ng tunay na buhay: "lalapastanganin ang Diyos at mamatay." Gayunpaman, hindi ganito ang pangangatuwiran ng nagdurusa na si Job tungkol sa kanyang kalagayan, na tinitingnan ang kanyang likas na pagkatao hindi mula sa punto ng pananaw ng makitid na pagkamakasarili. Nang tumingin sa kanyang asawa nang may panghihinayang, sinabi niya sa kanya:

Bakit ka nagsasalita na parang isa sa mga baliw na asawa? Kung tinanggap natin ang mabuti mula sa Diyos, hindi ba talaga natin kayang tiisin ang kasamaan?Huwag natin itong tanggapin!

At sa pagkakataong ito, sa ganitong paraan, hindi nagkasala si Job sa harap ng Diyos - ang kanyang mga labi ay hindi nagpahayag ng anumang kalapastanganan laban sa Diyos (Job 2:7-10). Ang bulung-bulungan tungkol sa kasawiang sinapit ni Job ay kumalat sa mga bansa sa paligid. Ang kaniyang tatlong kaibigan: si Eliphaz na Temanita, si Bildad na Sebhaita, at si Zophar na Naamita, 2 na nalalaman ang kaniyang kasawian, ay nagsama-sama upang pumaroon upang aliwin ang nagdurusa, na nakikibahagi sa kaniyang kalungkutan. Ngunit, papalapit sa kanya at hindi siya nakikilala, dahil ang kanyang mukha ay isang tuluy-tuloy na purulent na langib, sila ay sumisigaw at humihikbi mula sa malayo sa takot, bawat isa ay pinunit ang kanilang panlabas na damit at sa labis na kalungkutan ay naghagis ng alikabok pataas sa kanilang mga ulo. Pagkatapos ay gumugol sila ng pitong araw at pitong gabi na nakaupo sa lupa sa tapat ng kanilang kaibigan at hindi nagsasalita ng kahit isang salita, sapagkat nakita nila na ang kanyang pagdurusa ay napakalubha at hindi sila nakahanap ng anumang paraan upang aliwin siya sa ganoong kalagayan (Job 2:11). 13). Ang matamlay na katahimikang ito ay pinutol ni Job mismo. Siya ang unang nagbuka ng kanyang bibig: isinumpa niya ang araw ng kanyang kapanganakan at nagpahayag ng matinding kalungkutan kung bakit siya binigyan ng pagkakataong makita ang liwanag, na ngayon ay natatakpan ng kadiliman para sa kanya? Bakit ibinigay sa kanya ang buhay gayong para sa kanya ito ay isang walang kagalakan na pagdurusa?

Ipinaliwanag ni Job sa kanyang mga kaibigan at tiniyak sa kanila na hindi siya nagdurusa dahil sa mga kasalanan, ngunit ang Diyos, ayon sa Kanyang kalooban, na hindi mauunawaan ng tao, ay nagpapadala sa isa ng mahirap na buhay at sa isa naman ng masayang buhay. Ang mga kaibigan ni Job, na naniniwala na ang Diyos ay nakikitungo sa mga tao ayon sa parehong mga batas ng paghihiganti ayon sa kung saan ipinahayag Niya ang Kanyang paghatol at katarungan ng tao, ay hindi kumbinsido sa kanyang mga salita na nagbibigay-katwiran, bagama't tumigil sila sa kanilang pagtuligsa laban sa kanya at tumigil sa pagtugon sa kanyang mga salita ( Job. 32:1-15 ). Sa panahong ito, isang kabataang lalaki na nagngangalang Elihu, anak ni Barahiel, mula sa tribo ni Ram, isang Buzite, ay aktibong nakibahagi sa pangkalahatang pag-uusap; nang may maalab na katapangan siya ay humawak ng mga sandata laban sa kagalang-galang na nagdurusa “sapagkat inaring-ganap niya ang kanyang sarili, ang kanyang kawalang-kasalanan, higit pa sa Diyos” (Job 32:2ff.). Sa pagbibigay ng hustisya sa Lumikha na hindi maabot ng tao, nakita rin ng kausap na ito ang dahilan ng pagdurusa ni Job sa kanyang kasamaan, kahit na hindi kapansin-pansin sa mga mata ng tao.

Sa wakas, ang nagdurusa ay bumaling sa Diyos sa isang panalangin, upang Siya mismo ay magpatotoo sa kanyang kawalang-kasalanan.

At sumagot si Job sa Panginoon at nagsabi:

Alam kong kaya Mong gawin ang anuman at ang Iyong intensyon ay hindi mababago.

Sino ito na nagpapadilim sa Diyos, hindi nakakaunawa ng anuman?

At pagkatapos noon ay may utos mula sa Panginoon sa mga kaibigan ni Job, upang sila ay bumaling sa kanya at hilingin sa kanya na maghain para sa kanila, sapagkat ang mukha lamang ni Job, sinabi ng Panginoon kay Eliphaz na Temanita, Aking tatanggapin, upang hindi na tanggihan ka dahil nagsalita ka ng mali tungkol sa Akin.tapat, tulad ng Aking lingkod na si Job (Job 42:7-9). Tinupad ng magkakaibigan ang utos na ito ng Panginoon at nagdala sila ng pitong toro at pitong lalaking tupa kay Job para ihain. Nag-alay ng hain si Job sa Diyos at nanalangin para sa kanyang mga kaibigan. Tinanggap ng Diyos ang kanyang pamamagitan para sa kanila, pinanumbalik ang kanyang pisikal na kalusugan at binigyan siya ng doble kaysa sa dati. Ang mga kamag-anak ni Job at lahat ng dati niyang kakilala, na nakarinig tungkol sa kanyang pagpapagaling, ay dumating upang bisitahin siya at umaliw at magsaya kasama niya, at bawat isa sa kanila ay nagdala sa kanya ng isang regalo at isang gintong singsing. Ginantimpalaan ng Panginoon si Job ng Kanyang pagpapala: pagkatapos noon ay nagkaroon siya ng labing apat na libong maliliit na hayop, anim na libong kamelyo, isang libong pares na baka at isang libong asno. Si Job ay nagkaroon ng pitong anak na lalaki at tatlong anak na babae bilang kapalit ng mga namatay; at sa buong lupa ay walang kasing gandang babae na gaya ng mga anak ni Job, at binigyan sila ng kanilang ama ng mana sa gitna ng kanilang mga kapatid (Job 42:10-15). Hindi dinoble ng Panginoon ang bilang ng mga anak ni Job, kung paanong dinoble Niya ang kayamanan ng kanyang pastol: ito ay dahil walang mag-aakalang ang kanyang mga unang anak na namatay ay ganap na namatay - hindi, kahit na namatay sila, hindi sila namamatay - sila ay babangon sa ang pangkalahatang pagkabuhay na matuwid.

Si Job, pagkatapos ng matiyagang pagtitiis sa kanyang mga pagsubok, ay nabuhay ng isang daan at apatnapung taon (sa kabuuan ay nabuhay siya sa lupa sa loob ng dalawang daan at apatnapu't walong taon), at nakita niya ang kanyang mga inapo hanggang sa ikaapat na henerasyon; siya ay namatay na puno ng mga araw sa isang hinog na katandaan (Job.42:16-17); ngayon siya ay nabubuhay sa isang buhay na hindi tumatanda at walang sakit sa kaharian ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, ang Nag-iisang Luwalhati sa Diyos sa Trinidad, sapagkat kahit sa mga kasawiang dinanas niya sa lupa, nakita na niya, tulad ng Si Abraham, ang dakilang araw ng Panginoon, ay nakita niya ito at nagalak (Juan 8:56).

Mga Tala

1 Ang lupain ng Hus ay matatagpuan sa timog-silangan ng Palestine, sa kabila ng Patay na Dagat.

2 Nagmula sila sa mga inapo ni Esau, kung hindi man ay “Edom” (tingnan sa Gen. 36).

3 Ang paksa ng aklat ng Job ay ang solusyon sa tanong: paano ipagkasundo ang pagkakaroon ng Providence ng Diyos sa mundo na madalas na pangyayari sa lupa na ang mabubuting tao ay gumugugol ng kanilang buhay sa gitna ng mga sakuna, habang ang masasama ay umunlad? Nalaman ng kanyang mga kaibigan na sina Eliphaz, Bildad at Zophar ang tungkol sa mga kasawiang sinapit ng matuwid na si Job; Dumating sila upang bisitahin ang nagdurusa, at nang makita nila ang kanilang kaibigan sa nabubulok na bunton, tahimik silang nagdalamhati sa loob ng pitong araw. Pagkatapos ay nakipag-usap sila sa kanya: simula sa ideyang karaniwan sa Lumang Tipan na ang lahat ng pagdurusa ay isang parusa para sa ilang kasinungalingan, sa kanilang mga talumpati kay Job, nabuo nila ang ideya na kung siya ay nagdurusa ngayon, kung gayon, nang walang pagdududa, , para sa alinman sa kanyang mga kasalanan, na, samakatuwid, dapat niyang pagsisihan. Dahil sa pagkabalisa sa mga pananalita ng kanyang mga kaibigan at pakiramdam na siya ay tama sa harap ng Diyos, si Job, na nagrereklamo na ang mga kamay ng Panginoon ay mabigat sa kanya, ay nagpahayag ng pananampalataya sa hindi mapag-aalinlanganan ng mga tadhana ng Diyos, kung saan ang pag-iisip ng tao ay walang kapangyarihan, gayundin ang kanyang pagnanais na ang Panginoon mismo ang hahatol sa kanya. Nagpakita ang Diyos kay Job sa isang bagyo. Sa pagtuligsa kay Job para sa kanyang walang ingat na kahilingan para sa isang account ng pamahalaan ng mundo, binigyang-inspirasyon ng Panginoon si Job ng paggalang sa malawak at hindi maunawaan na mga paraan ng Providence ng Diyos, na nagtuturo sa lahat ng bagay sa mabubuting gawa. Sa konklusyon, inutusan ng Panginoon si Eliphaz at ang kanyang mga kasama na humingi ng panalanging pamamagitan mula kay Job para sa kasalanan ng kanyang hindi makatarungang paghatol, at gantimpalaan si Job ng doble para sa kanyang mga pagkawala at pagdurusa. Ang tanong ng manunulat ng aklat ng Job ay kontrobersyal. Si St. Gregory theologian at John Chrysostom ay may hilig na isipin na siya si Solomon. Ngunit mahirap ipagkasundo dito ang pangkalahatang impresyon na nakukuha ng isa mula sa aklat, na nagsasalita tungkol sa walang katulad na naunang pinagmulan nito. Ito ay ganap na tahimik tungkol sa mga batas ni Moises; kasabay nito, ang pagtatanghal nito ay nagpapakita ng mga tampok ng patriyarkal na buhay, kung saan nakikita na ang mga palatandaan ng isang napakaunlad na buhay panlipunan. Si Job, bilang isang marangal na mandirigma, prinsipe at hukom, ay nabubuhay nang may malaking karangyaan at nagtatamasa ng karangalan sa madalas na pagbisita sa kalapit na lungsod; sa aklat, bilang karagdagan, may mga indikasyon ng mga tamang anyo ng mga legal na paglilitis, ang kakayahan ng mga kapanahon ni Job na obserbahan ang celestial phenomena at gumawa ng angkop na mga konklusyon sa astronomiya mula sa mga obserbasyon na ito; pinag-uusapan ang tungkol sa mga minahan, malalaking gusali, pati na rin ang mga pangunahing kaguluhan sa pulitika. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng mga batayan, na may napakalaking antas ng posibilidad, upang maiugnay ang panahon ng buhay ni Job sa panahon ng pananatili ng mga Judio sa Ehipto. Si Job, pagkatapos ng mga araw ng kasaganaan, na naranasan ang pagkawala ng mga ari-arian, mga anak at isang matinding karamdaman, at pagkatapos ay muli at sa isang mas malaking lawak (42:10) pagtanggap mula sa Diyos kung ano ang nawala, ay nagsisilbing isang prototype ni Kristo na Tagapagligtas, na nagpakumbaba upang tanggapin ang kahiya-hiyang kamatayan ng isang krus at dahil dito ay itinaas ng Diyos Ama (Fil. 2:7-9), - na tumanggap bilang isang korona para sa kanyang pagtubos para sa sangkatauhan ang kaluwalhatiang taglay Niya kasama ng Ama bago pa ang mundo (Juan 17:6). Ang Banal na Hieromartyr Zinon, Obispo ng Verona, na nabuhay noong ika-4 na siglo, ay nakahanap ng iba pang mas tiyak na pagkakatulad sa pagitan ng prototype at ng imahe. "Si Job, sa aking palagay," sabi ng banal na ama, "ay ang larawan ng ating Tagapagligtas na si Jesucristo. Ang paghahambing ay magpapaliwanag sa katotohanang ito sa atin. Si Job ay matuwid - ang ating Tagapagligtas ay katotohanan mismo, ang pinagmulan ng ating katuwiran, sapagkat ito ay inihula tungkol sa Kanya: “narito, ang araw ay darating... ang Araw ng katuwiran ay sisikat” (Mal.4:1,2). ang katotohanan at ang buhay" (Juan 14:6). Si Job ay mayaman , ngunit ang kanyang kayamanan ay maihahambing sa kayamanan ng ating Panginoon, na kung saan ang buong sansinukob ay pag-aari, ayon sa patotoo ng pinagpalang David: "Ang lupa ay ang Sa Panginoon, at ano ang pumupuno nito, ang sanlibutan at lahat ng nabubuhay dito” (Awit 23:1)? Tatlong beses na tinukso si Job ng diyablo (pag-aalis ng ari-arian, pagkamatay ng mga bata at karamdaman); sa katulad na paraan, ayon sa ang patotoo ng ebanghelista, tatlong beses na tinukso ng diyablo ang ating Panginoon (Mateo 4: 1-11) Si Job, na pinagkaitan ng lahat ng kanyang ari-arian, ay naging mahirap - ang ating Panginoon, dahil sa pagmamahal sa atin, bumaba sa lupa at umalis sa langit. sa lahat ng mga pagpapala nito, siya rin ay naging dukha upang tayo ay pagyamanin.Ang mga anak ni Job ay pinatay ng galit na galit na diyablo - ang mga anak ng ating Panginoon, ang mga propeta, ay binugbog ng mga baliw na mga Fariseo (Lucas 13:34; Gawa 7:52). Si Job ay tinamaan ng mga salot - Ang ating Panginoon, na kinuha sa Kanyang sarili ang ating laman at ang mga kasalanan ng buong sangkatauhan, sa parehong oras ay tinanggap ang lahat ng mga karumihan at sugat ng kasalanan. Si Job ay inatake ng kanyang mga kaibigan - ang mga mataas na saserdote at mga eskriba, na dapat parangalan Siya at maging Kanyang mga kaibigan, ay naghimagsik laban sa ating Panginoon bago ang lahat. Si Job, na tinamaan ng ketong, pinatalas ng mga uod, ay naupo sa abo sa labas ng lungsod - Ang ating Panginoon, na kinuha sa Kanyang sarili ang lahat ng makasalanang ulser ng buong sangkatauhan, ay bumaling sa maruming mundong ito sa mga taong puno ng mga bisyo at nagliliyab ng mga pagnanasa, na nagkanulo sa Kanya sa isang kahiya-hiyang kamatayan sa labas ng lungsod. Si Job, sa pamamagitan ng kanyang hindi matatalo na pasensya, ay muling nakakuha ng kalusugan at kayamanan - ang ating Panginoon, na tinalo ang kamatayan sa pamamagitan ng Kanyang muling pagkabuhay, ay nagbigay sa mga naniniwala sa Kanya hindi lamang ng kalusugan, kundi pati na rin ng kawalang-kamatayan, at tumanggap mula sa Diyos Ama ng kapangyarihan at kapangyarihan sa lahat ng bagay, gaya ng Siya mismo ang nagpatotoo: “lahat ay ibinigay sa Akin ng Aking Ama” (Lucas 10:22). Ang Mapalad na Job ay namatay sa kapayapaan - Ang ating Panginoon, nag-iwan sa atin ng kapayapaan, binili sa halaga ng Kanyang dugo, umakyat sa maamo at mapayapang kaluwalhatian sa Kanyang Ama. Sa pagtingin sa gayong pagbabagong kahalagahan ng buhay ng matuwid na Job, ang Simbahan mula noong sinaunang panahon ay itinatag, sa mga araw na inilaan sa pag-alaala sa pagdurusa ni Kristo, upang mag-alay ng mga pagbabasa mula sa aklat ni Job sa atensyon ng mga mananampalataya. - Parimies mula sa aklat. Ang trabaho sa mga araw ng Linggo ng Pasyon ay ang mga sumusunod: sa Lunes, sa Vespers 1:1-12; sa Martes, sa Vespers 1:13-22; sa Miyerkules sa Vespers 2:1-10; sa Huwebes Santo sa Vespers 38:1-23; 42:1-5; sa Dakilang Biyernes sa Vespers 42:12-17.7