Ang mga taong naninirahan sa malalaking lugar ng Gitnang at Silangang Europa, Siberia, at Gitnang Asya ay nagsasalita ng mga wika na may pagkakatulad sa komposisyon ng tunog at istraktura ng gramatika. Ang pagkakatulad na ito ay isang mahalagang manipestasyon ng kanilang relasyon.

Ang lahat ng mga taong ito ay itinuturing na Slavic. Depende sa klase ng wika, kaugalian na makilala ang 3 grupo: East Slavic, West Slavic at South Slavic.

Ang kategoryang East Slavic ay kadalasang kinabibilangan ng mga wikang Ukrainian, Belarusian at Russian.

Sa Kanlurang Slavic - Macedonian, Bulgarian, Slovenian, Serbo-Croatian.

Sa Kanlurang Slavic - Slovak, Czech, Polish, Upper at Lower Sorbian.

Ang lahat ng mga tribong Slavic ay may pagkakatulad sa wika, kaya maaari nating hatulan na noong sinaunang panahon mayroong isang solong tribo o maraming malalaking grupo, na nagbunga ng mga taong Slavic.

Ang mga unang pagbanggit ng iisang pamayanan ay nabibilang sa mga sinaunang manunulat (unang siglo AD). Gayunpaman, pinapayagan nila kaming pag-usapan ang tungkol sa isang mas sinaunang tao. Ayon sa mga fossil, maaari itong hatulan na sinakop ng mga tribong Slavic ang teritoryo ng Silangang Europa sa loob ng maraming millennia BC. Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, ang nagkakaisang mamamayan ay kailangang maghanap ng mga bagong lupaing matitirhan.

Ang resettlement ng Slavic tribes ay naganap sa panahon ng "Great Migration of Peoples." Pangunahing ito ay dahil sa mga pagbabago sa sosyo-ekonomikong kalagayan ng pamumuhay.

Sa panahong ito, lumitaw ang isang bagong kasangkapan para sa paglilinang ng lupa, kaya naging posible na linangin ang lupa ng isang indibidwal na pamilya, at hindi ng isang buong komunidad. Bilang karagdagan, ang patuloy na paglaki ng populasyon ay nangangailangan ng pagpapalawak ng lupa para sa produksyon ng pagkain. Ang madalas na mga digmaan ay nagtulak sa mga tribong Slavic na agawin ang mga bago, nilinang at mayayabong na lupain. Samakatuwid, sa panahon ng mga tagumpay ng militar, ang ilang bahagi ng nagkakaisang mamamayan ay nanatili sa sinasakop na teritoryo.

Ang mga tribo ay ang pinakamalaking pangkat ng mga Slav.

Kabilang dito ang:

Vyatichi. Nanirahan sila sa itaas at gitnang bahagi ng Oka. Ang tribong ito ang nagpapanatili ng pagkakakilanlan nito nang mas matagal kaysa sa iba. Sa mahabang panahon na wala silang mga prinsipe, ang kaayusang panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng demokrasya at sariling pamahalaan;

Dregovichi. Sila ay nanirahan sa pagitan at Pripyat. Ang pangalan ay nagmula sa salitang "dregva", na nangangahulugang "swampy area". Sa teritoryo ng tribong ito, nabuo ang punong-guro ng Turovo-Pinsk;

Krivichi. Nanirahan sila sa mga pampang ng Dnieper, Volga, at Western Dvina. Ang pangalan ay nagmula sa salitang "kryva", i.e. "kamag-anak sa dugo" Ang sentro ng tribong ito ay ang lungsod ng Polotsk. Ang huling pinuno ng Krivichi ay si Rogvolod, na, kasama ang kanyang mga anak, ay pinatay ng prinsipe ng Novgorod na si Vladimir. Pagkatapos ng insidenteng ito, pinakasalan ni Vladimir ang anak na babae ni Rogvolod, sa gayo'y pinagsama ang Novgorod at Polotsk;

Radimichi - isang tribo na nanirahan sa pagitan ng mga ilog ng Desna at Dnieper;

Tivertsy. Nakatira sila sa baybayin ng Black Sea sa pagitan ng Danube at Dnieper. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay agrikultura;

Croats. Sila ay nanirahan sa pampang.Tinawag silang mga puting Croats. Sila ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka;

Vistula. Sinakop nila ang teritoryo ng modernong Krakow. Pagkatapos ng pananakop, ang mga Polans ay isinama sa Poland;

Lusatian. Sila ay nanirahan sa teritoryo ng Lower at Upper Lusatia, sa teritoryo ng modernong Alemanya. Ngayon ang mga Lusatian Serbs (mga inapo ng mga Lusatian) ay kabilang sa mga pambansang minorya Pederal na Republika;

Slovenia. Nanirahan kami sa palanggana at agos ng Mologa. Ang mga Slovenes ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng Novgorod;

Ulichi. Sila ay nanirahan sa kahabaan ng Southern Bug at sa ibabang bahagi ng Dnieper. Ito ang tribo matagal na panahon nakipaglaban para sa kalayaan nito kasama si Kievan Rus, ngunit napilitang maging bahagi nito.

Kaya, ang mga tribong Slavic ay isang mahalagang pangkat etniko na may mahalagang papel sa kasaysayan ng Europa at pagbuo ng mga modernong estado.

Kung titingnan mo ang aking mga nakaraang pag-aaral sa toponymy ng mga Urals at Russia mula sa punto ng view ng wikang Udmurt (na, gayunpaman, ay halos kapareho sa Komi-Permyak, kaunti sa wikang Komi), kung gayon maaari mong tiyak sabihin:
1) ang wika ay nagpapanatili ng malinaw na pagbuo ng salita dahil sa autochthonous na pag-unlad at ang maliit na impluwensya ng iba pang mga wika dahil sa mga digmaan at sapilitang asimilasyon. Ang mga tribo ng Komi-Udmurt ay hindi madaling masakop, o sa halip, ang bahagi lamang ng mga tribo na nanatili sa kanilang orihinal na tirahan, dahil, tulad ng nalalaman, dahil sa mahusay na paglipat ng mga tao mula sa mga teritoryo ng China at Mongolia, maraming mga tao. kailangang umalis sa Ural-Caspian steppes. Ang mga ninuno ng kasalukuyang Komi-Udmurts ay nagpunta lamang sa mga kagubatan, mga latian at patuloy na naninirahan sa isang uri ng nakahiwalay, at samakatuwid ay nagpapanatili ng wika, estado.

2) Ang wika ay nagdadala ng mga pundasyon ng sinaunang wika ng mga Aryan, na nanirahan sa buong kontinente, at maraming mga salita, pati na rin ang toponymy ng Eurasia, ay napakadaling matukoy at ang kanilang kahulugan ay matukoy batay sa wikang Udmurt.

3) 5-6 na libong taon na ang nakalilipas at sa mga sumunod na panahon (mayroong maraming Great Migration), ang mga tribo ng mga breeder ng baka at mga sumasamba sa apoy na naninirahan sa mga rehiyon ng steppe sa timog at kanluran ng Urals ay nakaranas ng isang pagsabog sa mga numero, o isa sa mga ang mga susunod na pagsalakay ng mga nomad ng Mongolia at China (mas malamang ang huli!), at napilitang umalis sa kanilang orihinal na tirahan.

Ang sinaunang pangalan ng mga tribo ng Celts at Gauls na may t.zr. udm.wika maaaring tukuyin bilang "kelyt" - pula ang buhok, galyany - ngiting-ngiti, hubad na ngipin. Samakatuwid, ang mga Gaul ay mga lobo? Iyon ay, ang totem ng mga Gaul ay ang lobo. Marahil, dahil ang mga tribo ng Saxon ay mayroon pa ring lobo, isang likas na maninila, sa kanilang mga amerikana.

Gayunpaman, sa wikang Udmurt, ang lobo ay "kion", kung saan ang "ki" ay mga kamay, at "siya" ay malamang na mga paws (pawn - sa Ingles). Ang sagisag ng mga Hungarian ay talagang isang lobo, ngunit paano ang mga Gaul?

Maaari mo ring makita ang aking mga saloobin sa paksa ng "mga redheads" at lahat ng ars sa pangkalahatan - sa mga paksang "Redhead Celts..." at "Mga Anak ng Araw".

Saki - Skoloty - Scythians - mga huling pangalan ng mga pastoral na tribo. Sak - sa wikang Udmic. matulungin, sensitibo, mapagbantay. Skolity - mula sa "bato" - baka, mula sa ("at) - doon, lugar - ang mga tao ay mga breeders ng baka Scythians - ang salitang ito ay nanatili sa wikang Ingles na scyth - scythe.

Tinatawag ng mga Irish ang kanilang sarili na Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - mula sa isang partikular na tao ay isang batang core lamang ang natitira para sa mahabang paglalakbay patungo sa mga bagong lupain.
Mga Briton - maaari ding hango sa "byryytyny" - pumili, pag-uri-uriin.

Ang pagsalakay ng Anglo-Saxon ay pangalawa sa British Isles. Bago ito, ang mga tribong ito ay nanirahan sa lugar ng kasalukuyang Alemanya.
Sons of the Saks (sax-sons) - nagmumungkahi na ang mga tribo ng Saxon ay pumili din ng mga kabataan para sa resettlement. Ang matanda at mahina ay nanatili sa mga steppes, umakyat sa kagubatan at bundok!??

Angles o An-gauls - mukhang medyo naiiba ang mga ito sa mga Gaul na iyon (en -un -no), hindi mga lobo. o anggulo - nagsuot sila ng isang bagay na angular (tulad ng alam mo, ang mga Saka ay may mga helmet na bakal sa kanilang mga ulo).

Massagetae - ang pangalan ng mga sinaunang tribo na gumagala sa Ural-Caspian steppe ay maaaring matukoy nang halos eksakto: masia - ano, kaya - ito, sila, gete - talk (ano ang sinasabi nila?) - at ito ang pinakanakakatawang pagsasalin ng pangalan ng tribo (tingnan sa ibaba) .

Mga tribo na ang mga pangalan ay mas malapit sa modernong panahon:
va(ya)tka - Vyatichi (bahagi ng tribo) - mula sa vatyna - itago,
kalyk—mga tao;
merya - mula sa mer - mga tao;
muroma - butas, depresyon;
meshchera - mula sa mech - matarik (marahil sa mga bundok), mapagpasyahan -
ay na-assimilated ng populasyon na nagsasalita ng Slavic na nagmula sa mga steppes ng rehiyon ng Black Sea at ang teritoryo ng Kanlurang Europa, na nagsasama ng malaking bahagi ng mga paghiram ng Finno-Ugric sa wika. Gayunpaman, sa parehong oras, ang bahagi na hindi na-assimilate ay kasama rin ang mga neologism ng mga wikang Slavic sa kanilang pagsasalita.

Ang paghihiwalay sa mga ipinares na paghiram na ito ay isang malaking trabaho.

Malinaw na ang mga shu-mers - mula sa shu - liwanag, o shud - kaligayahan, mer (ya) - mga tao - maliwanag, maligayang mga tao. Posible na ang Merya ay tiyak na parehong mga Sumerian na "nawalan ng kaligayahan" at itinapon ang "shu" - liwanag kapag lumilipat sa hilaga. O marahil ang mga ito ay mga tribong Mari, marahil ay nagkakahalaga ng pagguhit ng mga parallel sa linggwistika sa pagitan ng dalawang wikang ito.

====
Ang tribo ng Moskal - mo"ch-sila (o mo"s, cf. Russian - kapangyarihan), kal - lakas - iyon ay, ang lakas ng mga puwersa (sa Southern Urals mayroong Mount Moskal) ay nag-iwan ng marka sa kasaysayan sa bahagyang disparaging pangalan ng mga Ruso sa iba pang mga wikang Slavic (Ukrainian, Polish, Belarusian), marahil dahil sa ilang mga punto mayroong maraming mga tao mula sa ibang pangkat ng wika (Vyatichi). Kung hindi mo alam ang tunay na kahulugan, maaari kang magkamali. Masasabi nating ang pangalawang pangalan, vatniki, na natitira sa wikang Ukrainian, ay hindi mula sa salitang "vata" at damit na isinusuot sa taglamig, ngunit tiyak mula sa pangalan ng Udmurt ng tribo - Vyatichi. (paalalahanan ko kayo na ang ibig sabihin ng "vatyny" ay itago, itago). Ang pangalan ng kabisera ng Rus' - Moscow - pinanatili ang isang bakas ng pangalan ng tribo - Moskal - Mosk(al)-va - ang lugar (va - bahagi, sangay ng tribo), kung saan bahagi ng dating malaking komunidad nabuhay. Ang sagradong pangalan ng Moscow ay ang lugar kung saan matatagpuan ang "kapangyarihan ng mga pwersa". Ito ay kinumpirma ng kasaysayan ng lungsod na ito. Bagaman, kung titingnan mo ang mapa, medyo malayo ito sa bukana ng mga ilog na nagbunga ng maraming iba pang mga kabisera ng mundo. (Tingnan ang paksang "Zyuratkul at ang Nasusunog na Bush").

Nabasa ko ang isang artikulo tungkol sa mga kinatawan ng kultura ng Dyakonovskaya (Andronovo), na ngayon ay imposibleng maibalik, dahil sinunog nila ang kanilang mga katawan sa istaka. Direktang sinasabi nito na sila ay dumating sa lugar ng isa pang (Fatyanovo?) na kultura, at, malinaw naman, pinilit silang umalis sa isang bahagyang pakikidigma na paraan (at ito ay malamang na ang mga ninuno ng mga Lithuanians). Ngunit pagkatapos ay tahimik silang nanirahan sa lugar na ito sa loob ng halos isang libong taon, hanggang sa lumitaw ang mga bisita mula sa Kyiv. Dalawang daang taon bago ang pagdating ng mga katimugang Slav, binago ng mga Finno-Ugrian ang kanilang wika at sumali sa komunidad ng mga Drevlyan at Krivichi, tulad ng Vyatichi.
----

Kabilang sa mga Krivichi, ang pangalawang tribo na naging ninuno ng mga taong Ruso, at malamang na sa una ay malapit sa mga Balto-Lithuanians, ngunit marahil din sa mga Estonians (na isang Finno-Ugric na mga tao), gayunpaman, ang mga modernong Belarusian. , malamang na sila ang Krivichi, mayroong isang napaka-kagiliw-giliw na kulto ng ahas. Pinapanatili nila ang mga butiki ng monitor sa bahay at pinapakain sila ng gatas.

Kung titingnan mo ang isang heograpikal na mapa, maaari mong malinaw na makita na ang pagpapalaki ng malaking bilang ng mga hayop ay napaka-maginhawa sa Mongolian steppes, steppes na katabi ng Caspian Sea, at sa Altai.
Ang potensyal ng mga steppes na ito ay ganap na pinagsamantalahan ng mga sinaunang pastoralista. At mula dito maraming mga tao ang nagpunta sa mga pananakop kapag, halimbawa, ang mga tuyong taon ay lumitaw. Halos hindi posible na pakainin ang isang masa ng mga hayop sa tuyong damo. At, natural, ito ay nagkakahalaga ng pagpunta sa isang lugar sa baha na parang sa hilaga, kung saan nanirahan ang mga nanirahan. Ang mga hayop ay maaari ding pakainin ng butil. Kaya ang pagnanais na kumuha ng parangal mula sa mga husay na tao, malamang sa butil. Ang pagkakaroon ng mahusay na kadaliang kumilos, ang mga nomadic na tao ay mabilis na na-asimilasyon ang mga bagong dating, o binago ang kanilang wika sa susunod na pagsalakay mula sa Mongolian steppes. Dito nagsimula ang landas ng maraming barbaro na sumira sa Imperyo ng Roma.

Isang sinaunang memorya - mga koneksyon sa enerhiya - ay kumukuha pa rin ng mga dating nomad na nanirahan sa kanluran. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ganap na hindi maintindihan ang mga bagay na nangyari kay T.Z. isang matino na tao ang mga digmaan at paggalaw ng mga tao tulad ng mga Krusada, ang pananakop sa Amerika, ang pagsalakay ni Napoleon, ang una at ikalawang digmaang pandaigdig.

---
Astrological retreat:

Sa astrolohiya, ang paggalaw ng mga tao sa isang bagong lugar ng paninirahan ay nauugnay sa Jupiter - ang planeta ng pagpapalawak, pagtaas ng espasyo. Siya ay nauugnay sa kanyang bahay ng pag-aari - ang ika-9 (sign ng Sagittarius) at ang ika-12 (sign ng Pisces).

Ang USA - ay may malaking bahagi ng mga sinaunang ugat ng mga nomad (mga anak ng Sakas - sax-son), kung itinataguyod nila ang patuloy na paggalaw bilang batayan ng buhay (sa natal chart ng USA - ang araw ay kasabay ng Jupiter , bagaman sa Kanser - ang mga pangunahing paggalaw ay nangyayari pa rin sa kanyang sariling tahanan).
Ngunit ang sinaunang batayan ng mga taong nananatili sa kasalukuyang teritoryo ng mga steppes at kagubatan (dating Sakas at iba pang mga tribo) ay hindi mga nomad, ngunit laging nakaupo.
Kaya naman, napakahirap ilapat ang sikolohiya ng mga nomad sa mga laging nakaupo; napakahirap ilapat ang mga prinsipyong nabuo sa isang tiyak na estado ng Kanluran (kabilang ang ligaw na Kanluran) sa mga sedentary na estado na hindi nagmamadali sa ibang mga lupain at lugar. para sa mga henerasyon.

At upang sabihin na kailangan mong baguhin ang iyong lugar ng trabaho nang hindi bababa sa isang beses bawat limang taon, tulad ng nangyayari sa USA - para sa laging nakaupo na populasyon ng lumang Europa at Russia at iba pang katulad na itinatag na mga bansa - ay sadyang hangal. Kalokohan.
Upang makamit ang anumang pag-unlad sa buhay, matagumpay na ginagamit ng mga laging nakaupo ang enerhiya ng pananaw, iyon ay, ang paggamit ng mga daloy ng enerhiya ng Earth mismo sa pamamagitan ng kanilang mga ugat, tulad ng mga halaman. Kaya naman ang kakaibang bansang "e-go" (sa Chinese - the country of surprises - Russia) ay literal na bumangon mula sa wala.
---

Ang mga tribo ng Bashkir ay ang pinaka sinaunang mga kinatawan ng populasyon na nagsasalita ng Turkic ng mga steppes ng Urals at rehiyon ng Caspian. Hindi ba sila ang mga inapo ng unang pagsalakay ng mga nomad ng Mongol, na nagpalayas sa mga Aryan mula sa kanilang mga tahanan? Bagaman malalaki ang mga steppes, hindi sila nagkakasundo nang maayos.

Dahil ang toponymy sa teritoryo ng Urals ay higit sa lahat ay may Finno-Ugric na batayan, at gayundin malaking porsyento Ang populasyon ng modernong Bashkiria ay walang bahagi ng genetic ng Mongolian, pagkatapos ay maaari nating ipalagay na ang orihinal na populasyon ng Aryan ay nagbago ng kanilang wika sa wikang Turkic.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga Bashkir mismo ay hindi alam, ngunit hulaan lamang, mula sa anong salita ang pangalan ng tribo ay nagmula.

Nakakagulat na ang Udm.language. pinanatili ang orihinal na batayan ng mga pangalan, na nagpapahiwatig ng posibleng asimilasyon ng mga dayuhang tribo - ang mga tribong Finno-Ugric, malamang dahil sa nomadic na paraan ng pamumuhay, kung saan unti-unting lumayo ang mga tribong Finno-Ugric.
Ang pangalan ng mga tribo ng Massaget (tingnan sa itaas mula sa wikang Udmic - Ano ang sinasabi nila?), na binanggit sa mga naitala na mga salaysay, ay kilala na ngayon. Ngunit, sa paghusga sa pamamagitan ng medyo tunog
Sa pagsasalin, maaari nating sabihin na ang salitang "Massagetae" ay orihinal na pangalan lamang ng isang dayuhang tribo sa mga tribo na naninirahan sa mga steppes bago siya.

Ang Massagetae (at marahil ang Saki, napakahirap husgahan ito mula sa mga tableta na hindi pa naiintindihan - marahil ito ang ninuno ng wikang Ingles??? Komi??? Udmurt???) ayon sa mga paglalarawan nila ay nakikilala sa pamamagitan ng hugis-wedge na mga takip sa kanilang mga ulo, gayundin sa kaugalian ng pagbabago ng hugis ng bungo sa isang hugis-wedge (hugis-itlog) sa pamamagitan ng pagbabalot sa bungo.

Bashkort (orihinal na pangalan ng Bashkirs) - madaling isinalin mula sa wikang Udmic.
Bash - wedge, bushing; ko:rt - iron (May isang opinyon na ito ay isang Iranian na salita. Ang paghahanap sa diksyunaryo, sa kabutihang palad, ngayon mayroong lahat ng mga uri ng mga diksyunaryo sa Internet, wala akong nakitang anumang sulat kort - ihambing, dirk - dagger, o ko:rt sa iba pang mga wika maliban sa pinakamalapit na wikang Mari at Komi, na nagsasalita ng lokal na pinagmulan nito. At ang pangalang ito ng bakal - tingnan ang mga paksang "Bakal", "Bakal at Mga Metal" - nagdadala ng tanda ng pinagmulan sa anyo ng isang singsing, isang bola, sa Genesis).
Dahil ang tribo ay nakikilala ang sarili sa gayong mga sumbrero, ang kasunod. ang kahulugan ng salitang "bash" - ulo, ay konektado lamang sa partikular na tampok na ito ng mga bagong dating na Turks.
Gamit ang salitang bash sa wikang Udmic. ilang derivative na salita ang nananatili: bashly - paliwanag (kung saan ang ly - bone, cf. lyd - number, count - bones ay orihinal na binilang, na nagsasalita tungkol sa pagiging pastoral ng tribong Udmurt => at kawili-wili rin na arlyd - pagbibilang ng mga taon - matandang lalaki naiwan sa English. bilang auld= moderno. lumang spelling).
Bashlyk - mula sa lyktyna, ang nasa isip ay isang hood;
Bashlany - upang magsimula, mula sa doe - pagnanais (cf. English long);
Sapatos - mula sa hugis-wedge na tuktok hanggang sa binti (gumagawa - hita, hita - malamang, orihinal na isang sapatos - isang bagay tulad ng malaki at mahabang bota);
Tower - konektado din sa isang wedge, nya - posibleng mula sa nya-kyrtyny - upang yumuko, nyalmytyny - upang maging sloping. Ang Nya (sa Russian) ay malinaw na isang anggulo (anggulo - anggulo sa English - at kaagad ang tanong: ang Angles ba ay minsang nagsuot ng isang bagay na angular? O hindi pa rin sila Gauls - un-galls?)

---
Ang pangalan ng mga taong "Tatars" ay mayroon ding hindi malinaw na etimolohiya mula sa pananaw. kasalukuyang kaalaman tungkol sa pagdating ng mga Turko mula sa Mongolia.
Gayunpaman, ang "ar" ay nagsasalita na ng lokal na rehiyon ng Ural-Caspian. Nasa Udm si Ar. “taon” o “taon, edad” (cf. English year) o isang taong dumaraan sa buhay na parang nasa isang taon. Ang salitang "gozh" ayon sa UDM. - ang nakabalangkas na bilog, ang linya, ay kahawig din ng "taon". Posible na ang salitang ito ay Ruso. ay nauugnay sa solar na bilog at, kung naaalala natin ang expression: "sa unang bilog," kung gayon, malinaw naman, mayroong parehong pangalawa at pangatlong bilog ng buhay. Ang taunang rebolusyon ng araw ay ipinahiwatig sa salitang "taon-taon".
Kaya, batay sa kahulugan ng mga salitang "ar" ay isang tao-taon-bilog-araw. Ano ang "tat"?

Udm.wika binibigyan ito ng: "tattoo" - mapayapa, mapayapa, sa pagsang-ayon. Ang mga Tatar ay isang palakaibigang bilog ng mga tao, mapayapa sa kanilang kakanyahan. At, kung titingnan mo ang kasaysayan ng mga tao, kung gayon ang pangalan nito ay ganap na makatwiran. Kahit na ang pagkakaroon ng dayuhang relihiyon para sa mga founding father ng Orthodoxy, napanatili nila ang kanilang orihinal na paniniwala (at malamang na mas sinaunang pa kaysa sa modernong Islam). Bakas ang etimolohiya ng mga salitang Tatar mula sa t.zr. magiging kawili-wili ang karaniwang pagkakamag-anak ng mga dating nomadiko. Nakakatuwang nabasa ko kamakailan ang isang artikulo tungkol sa mga genotypic na katangian ng mga taong Chechen at... malapit sila sa mga taong Udmurt. Chuvash at Russian genotypes, na mas malapit ang mga bundok na Chechen. Ang mga sinaunang migrasyon ay makikita sa mga inapo.
Kapansin-pansin din na sa genotype ng mga Tatar genes ay maaaring masubaybayan, katulad ng mga gene ng mga tao sa Gitnang Silangan at mga Dravidian (South India), na nagpapahiwatig ng nakaraang paghahalo ng mga nomad sa populasyon ng mga lugar kung saan sila ay dati.
---
Armenians, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-Aris, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars at simpleng Udmurts-Vyatichi-Ars - lahat ay may AR sa kanilang komposisyon - i.e. ang taon, o ang solar circle, o ang buhay ng isang tao ang batayan ng pangalan.

---
Kamakailan lamang ay nakakita ako ng isa pang pagkakatulad at isang kawili-wiling relasyon sa pagitan ng tatlong wika, Mari, Udmurt at Russian.
Paano sila nagawang magkaisa?
Isang salita lang - artel.
Naabot ko ito sa pamamagitan ng website ng etimolohiya ng mga salita mula sa punto ng view ng wikang Tatar. Malinaw, ang mga pagkakatulad na mayroon ang wikang Turkic (hahanapin ko ito sa ibang pagkakataon, nakalimutan ko na, tulad ng ....) ay hindi nag-tutugma sa konsepto ng isang artel, isang pangkat ng mga tao na nagtipon upang makagawa ilang bagay na magkasama.

At... tingnan ang diksyunaryo ng Udmurt-Russian. Art o ard - side, neighbor's side (English word - bastard - bast-yny - take, ard - from the side). Ang salitang ito ay nauugnay din sa salitang ort - kaluluwa sa Udmurt, o org - upang ayusin, o horde - organisadong komunidad. Ano ang ale? Ito ang pamayanan, ang mga tao. Nagiging malinaw ang lahat - sining-fir - mga tao, isang komunidad na nagtitipon sa isang panig o iba pa, isang rehiyon, isang lugar upang magsagawa ng ilang uri ng aktibidad. Malinaw, sa kasong ito mayroong isang ugnayan sa mga Kal - mga tao, dahil ang enerhiya ng sagisag ng Ka (kol - bola, bilog) ay nakakatugon sa mga tao, ang pamayanan ng El - lumalabas na Ka-El o ang kalaunan Kal - ang mga taong nagkatawang-tao. Napakasimple nito.

Bakit ang wikang Mari? Oo, dahil ang Republika ng Mari El ay tinatawag na ganoon - ang mga taga-Mari. El - komunidad, mga tao.

---
Kapansin-pansin, ang ar- o ary sa wikang Tatar ay nangangahulugang "pula" na kulay. Malinaw, sa kasong ito ang wikang Turkic ay naayos lamang sa labas, parang natatanging katangian Ars-Aryans. At ito ay masasabi tungkol sa maraming mga salita sa wikang Tatar; kailangan mo lamang kumuha ng diksyunaryo ng Tatar-Russian. Ang etimolohiya ng maraming mga salita sa Ruso at iba pang mga wika ay hindi maaaring matukoy batay sa mga wikang Turkic, bagaman sila ay dinadala pa rin nito, dahil ang mga Turko sa isang pagkakataon ay pinamamahalaang bumuo ng kanilang sariling istraktura ng estado (mayroong isang walang alinlangan na impluwensya ng sentralisasyon sa mga makasaysayang pananaw ng mga tao - tingnan ang post na "Kasaysayan ng mga puwersa sa pagmamaneho"), ngunit sila ay, bagaman sinaunang, isang dayuhan na populasyon pa rin (maliban kung, siyempre, binago lamang nila ang kanilang wika sa ilalim ng impluwensya ng isang panlabas na puwersa) sa teritoryo ng Caspian steppes. Kasabay nito, mapapansin ng isang tao ang maraming mga paghiram mula sa mga wikang Finno-Ugric sa mga wikang Tatar o Bashkir mismo, na natural, dahil maraming siglo na ang lumipas, ang mga multinasyunal na koneksyon ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga wika.

---
Malinaw, ang mga Scots ngayon ay may ilang mga salita sa kanilang wika na may mga pagkakatulad sa wikang Ruso, halimbawa, ang pangalan ng scots mismo - malinaw naman na ito ang mga salitang baka, mga tao-mga breeders ng baka, pagkatapos, oich - ito ay gabi, claideach - isang kayamanan tabak. Ito lang agad ang napansin ko. Ngunit ang isa pang pangalan para sa mga Scots ay Gaels o Gaels. At ano ang maaaring ibig sabihin nito? Ang lahat ay napakasimple mula sa punto ng view ng parehong wikang Udmurt. Ang Ga ay isang binagong "z:a" o "dza" o "tsa" (tingnan ang mga post sa paksang "Etimolohiya ng salitang Volga mula sa pananaw ng wikang Udmic," "Sun, Tsar, Rus'") - iyon ay , apoy , lagnat Well, ang el - el ay isang komunidad, isang tao. Pagsasalin: mainit, maliwanag, nagniningning na mga tao. At ang pangalawang pangalan na Albion - mula sa salitang alba - puti - kinukumpirma nito ang "maliwanag" na kakanyahan ng Scotland. Gayunpaman, sa wikang Udmurt mayroon ding isang paglalarawan ng salitang Alba - al - iskarlata, rosas, at Ba ay ang enerhiya ng pagiging (tingnan ang mga post sa mga paksang Ka at Ba). Apoy ng pagiging. Na medyo pare-pareho sa madamdaming pulang buhok na kakanyahan ng Scotland, na nagpapanatili ng maraming sinaunang paniniwala sa mga siglo. At pinanatili pa niya ang kanyang mga ugnayang tribo sa ninuno. Dinadala ng apoy ang mga Scots sa hagdan ng pag-akyat ng tao, maraming sinasabi ang isang halimbawa ng Beatles at JK Rowling.

Mapapansin din na ang "redhead index", i.e. Availability malaking dami Ang mga taong may pulang buhok ay binibigkas sa Scotland tulad ng sa Udmurtia at Komi Republic.
---

Tulad ng isinulat ko kanina, az - sa wikang Udmurt at hindi lamang dito, ngunit, halimbawa, sa wika ng sinaunang Alans, at ang kasalukuyang mga Ossetian, ay nangangahulugang - sa harap, pasulong. O isang front view, o isang buong mukha, o isang facade, o mukha sa English, na nangangahulugang mukha, imahe ng mukha.

Ito ay kagiliw-giliw na ang ugat ng pagpilit na kumilos para sa isang tao at hindi lamang para sa kanya - "kaz" - sa wikang Ruso ay konektado sa parehong ugat -az-. Halimbawa, ang salitang "kaz-thread", "u(by)-kaz-yat". Sa wikang Udmurt, ang "kaz" ay nagiging "kos": kosyn - upang ipahiwatig, ang parehong bagay sa Ingles - puwersa ay puwersa (dito mayroong isang tahasang para sa - para sa, bilang (c) tao). Ang mga pangalan ng maraming mga tao ay may ganitong ugat: kaz-ahi, bahagyang binago - khaz-ar, ab-khaz... Masasabi natin na ito ay mga tao, mga bansa - nakatingin sa harapan at medyo sunud-sunuran sa ilang uri ng pamimilit, karamihan malamang para sa Diyos, Kazakhs - Tengri, Khazars - ..., Abkhazians -...

At ang mismong pangalan ng salitang Ruso na mata - ay hindi magagawa nang walang gol-ova (oval) at az - sa harap.
Sa pamamagitan ng paraan, ang Ab-Khaz ay nauugnay din sa koneksyon sa pagitan ng langit at lupa (tingnan ang mga post sa paksa ng Ka Energy), dahil ang Ab ay isang koneksyon, isang sinag ng enerhiya, at ang mga salita: ang dambana ng Mecca - Ka -Ab-Ba ay nagpapakita nito (Ka-Kol- Kal - bola ng enerhiya ng paghahayag, Ab - gravitational connection, ray, Ba - enerhiya ng Being); Lake Ba-i-Ka-l at iba pa...
---
Ang pangalan ng mga taong Mordvinian, na medyo malayo ang mga diyalekto sa isa't isa - Erzya at Moksha, ay lubhang kawili-wili. Una, ang pangalan mismo ay Mord-va, malinaw na ang ma ay "lupa", ang ord ay kaayusan, ang organisasyon ng kaguluhan sa anyo ng makalupang pag-iral sa pamamagitan ng mga impluwensya sa labas na "urd" o "ard" (paalalahanan ko you that the English. ang salitang "bast-ard" mula sa bastyna - ibig sabihin, to take, ard is a side, edge is a child taken, conceived from the side), va is a "branch" of the people born on earth, as pati na rin ang mga dating tao ng Moscow ... o mos-cal-va.

Ito ay kagiliw-giliw na ang "erzya" ay malamang na isang pag-aayos, isang pagbabago ng "ar-dza" sa wikang Mordovian, i.e. Ang "tao ng gumuguhong liwanag, mga tao ng liwanag" sa Udmurt, ang lungsod ng Ar-za-mas ay isa pa ring kilalang toponym (tingnan ang paksang "Mga Tao ng Liwanag", "Arzamas at 36").

Ngunit ang moksha ay isang direktang sagradong pangalan, na natitira sa mitolohiya ng India bilang isang kasingkahulugan para sa Nirvana - pag-alis mula sa bilog ng mga pagkakatawang-tao, ang gulong ng Samsara. At ito ang mga tao ng Nirvana, ang mga taong naabot ang rurok ng kanilang mga kakayahan sa enerhiya upang makatakas sa bilog ng henerasyon sa mundo. Maraming mga toponym sa teritoryo ng Mordovia ang nagpapatunay nito at higit na inuulit nila ang mga pangalan ng mga diyos at diyosa ng mitolohiya ng Egypt, na nagsasalita ng mga sinaunang koneksyon at paglipat ng kaalaman sa isang malawak na teritoryo. Kaya lang, ang mga Ehipsiyo, dahil sa mga makasaysayang kakaiba, ay pinamamahalaang mapanatili ang orihinal na mga pangalan ng mga diyos, kahit na sila ay dayuhan.

Sa wikang Udmurt, ang moko ay isang oso, isang panakot, isang halimaw; Si Shay ay isang anino, o isang sementeryo...

---
Estonians - Ang "Eston" sa Udmurt ay nangangahulugang "kalan", isang pinagmumulan ng apoy. Ihambing natin ang salitang Ingles - stove.
Nakapagtataka na ang mga Estonian ay may pinakamataas na index ng puting buhok sa kanilang masa - mga tunay na Aryan (tingnan ang kasaysayan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig!) - tulad ng mga Udmurts - ang pinakamataas na index ng pulang buhok (tingnan ang post na "Ang mga Celts ay pula. ..") Maaaring ang sitwasyong ito ay isang uri ng artipisyal na pagpili sa mga sinaunang tribo, tulad ng "iingatan ba natin ang mga puti lamang o ang mga pula lamang, dahil sumasamba tayo sa apoy"? Bakit ang pagpili na ito ay napanatili lamang sa mga mamamayang Finno-Ugric? Gayunpaman, ang Rus ay kilala rin para sa kanilang blond na buhok, at ang kanilang pangalan mula sa Udmurt ay medyo lohikal - dz-yus - puting swans... (tingnan ang mga post na "Geese-Swans", "Children of the Sun").

Kaya, kung ang mga Udmurts ay sumamba sa apoy bilang isang elemento, kung gayon ang mga Estonian ay sumamba sa apoy na nagpainit sa kanilang mga tahanan, na hinihimok sa kalan. At sila, malamang, ay isa sa mga unang nanirahan na tribo sa Europa. Napakaraming salita sa wikang Udmurt na nagdudulot ng kaugnayan sa lagalag na paraan ng pamumuhay, kabilang ang pananamit ng mga Udmurt. Sa aklat ni M. Semenova na "Wolfhound" - binanggit ang kabanalan ng lugar ng kalan, itinayo ito nang mas malapit sa hilagang bahagi, na parang pinoprotektahan ang tahanan mula sa malamig na hilagang hangin.

Sa salitang "Eston" maaari ka ring makahanap ng isa pang pag-decode sa pamamagitan ng pag-aaral ng diksyunaryo ng Udmurt, dahil ang bawat pantig ng wikang Udmurt ay may sariling kahulugan.

Kaya, ang es ay isang binagong "az" - tingnan sa itaas.
Ang tono ay "ikaw", iyon ay, isang bagay na nasa labas ng zone ng "I", sa labas ng zone ng personalidad.
Kumonekta tayo - ikaw at ako.
Ang apoy ng orihinal na personalidad ay nagpapakita ng sarili sa panlabas. Sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan.
Muli nating nakikita ang kasagraduhan ng pangalan ng tribo, ang orihinal na tanda na marahil ay tumutukoy pa rin sa malalim na kakanyahan ng mga tao... At, natural, ang gayong pangalan ay hindi maaaring gamitin nang ganoon lamang, nang walang impluwensya ng mga tao ng liwanag - ang matalino at pinakamatalino noong unang panahon.
---
Ang Ars, ang mga taong pumasok sa taunang bilog ng araw, ay kinabibilangan din ng mga Magyar at Hungarian.

Ang baliw ay isang salita, pananalita, awit; ar - tao. Ang mga tao ay mga storyteller, ang mga tao ay mga manunulat ng kanta. Mula sa wikang Udmurt. Ngunit ano ang mga Hungarians?

Napakalapit sa English. gutom sa Hungarians - gutom??? (Napansin ko lang na ang Uralskins sa wikang Udmurt ay nangangahulugan din ng gutom. Bakit ang Ural Mountains, kung saan, tulad ng alam natin, ang mga sinaunang tribo ng Hungarians at Ars ay gumagala, ay maaaring humantong sa mga tao sa gutom?? Nakakatawa!). Sa wikang Udmurt mayroong isang hindi kumpletong sulat - kongro - hook, kongyrtyny - kumapit at mula sa Greek sa geometry - kapareho, i.e. magkatugma, magkakaugnay na mga bahagi, mga imahe, atbp. (May mga pag-aaral sa mga wikang Udmurt at Griyego, hindi bababa sa limang daang salita ang magkapareho! Marahil ito ay nagkakahalaga ng pagsasaliksik sa mitolohiyang Griyego, malinaw na detalyadong pag-uuri ang mga puwersa ng Kalikasan sa mitolohiyang Griyego ay hindi lumabas sa kung saan.) Sa Ingles. kawit - kawit, kaunti pa.

Kaya, ang hypothesis ko ay ang mga Hungarian ay mga taong may mga kawit. At ayon sa alamat, mayroong sampung tribo. Mga taong kumakapit sa kanilang paligid nang buong lakas at alam kung paano umangkop dito.

Gayunpaman, maaari mo ring hatiin ito sa hung-hang-ar. Maaaring ipagpalagay na ang mga ito ay walang iba kundi ang Angles, lamang sa isang pagbabago sa ibang pagkakataon, dahil lumipat sila sa Europa mamaya. Sa Udmurt - an-ges - chin, kung saan ang an ay ang panlasa, ang ges ay isang comparative suffix, i.e. sa ibaba. Tumingin kami - sa ibaba ng langit, mga anak ng langit. At, marahil, kapareho ng sa Ingles, kung saan ang anggulo ay isang anggulo, ang anggulo ng pagmuni-muni, o mga takip sa anyo ng mga cones.

Mula sa Turkish na pangalan ng mga Hungarians - onogur, maaaring ipalagay ng isa na ito ay uno - marami, marami sa Udmurt, ang gur ay muling isang himig, isang awit.

Kumpletong coincidence ng dalawang pangalan - mad-ar at uno-gur - mga taong may kanta, kanta... Ang puso ay magaan mula sa isang masayang kanta...
(Hulaan mo sa unang pagkakataon kung sino ang mga Indian na guru???)

Malamang, ito ang kaso. At hindi para sa wala na ang kanta ng Verger ay kakaiba pa rin sa iba at nakikilala sa Europa.

At may isa pang tribo na ngayon ay nasa China - ang Uyghurs. Uy - gabi sa Udmurt, gur - kanta, talumpati. Kanta ng gabi - maganda! Mayroon bang mga tao na may kanta sa araw???

Ngunit bakit may ilang pagkakaiba sa pagitan ng Hungaria at Hungary? Ngunit mayroong isang sulat - ang mga Hungarian at ang kataas-taasang Kazakh, Bashkir deity Tengri.

Baka si Tengri ang patron ng tunog, kanta???

Ang salitang gur ay may ilang higit pang kahulugan sa wikang Udmurt. Ang isa sa kanila ay ang kalan. Muli - apoy, limitado ng isang pader, tulad ng mga Estonians. Mula sa gur sa wikang Udmurt ay nagmula ang pangalang gurt - bahay, (t - ito ay tyn - bakod, dingding).

Kaya, tingnan natin kung ano ang mangyayari? Ang Gur ay isang kanta, isang himig, isang kalan, isang hukay ng apoy. At kahit na sa pamamagitan ng pagkakatulad - mga tao kung saan nabubuhay ang apoy ng buhay.

Malinaw, ang kanta sa kasong ito ay hindi simple, ngunit malinaw na isang panalangin sa lugar kung saan ipinanganak at nakatira ang isang tao. At ang isang guru sa India ay isa ring taong nagdarasal sa tulong ng isang himig, isang kanta. Ang pangunahing aksyon sa relihiyong Muslim ay ang pag-awit ng banal na aklat ng Koran ng mga espesyal na hinirang na mga tao - muezzins (mu ay hindi ang pag-ungol ng mga baka, bagaman ito ay nagpapaalala sa atin na ang mu o ma ay ang lupain, ang tinubuang-bayan; mabuti, Ang dza ay, tulad ng nabanggit na, isang gumuho na liwanag, nagpapakalat na liwanag, enerhiya ng tsa-qi).

Mayroong ilang mga nakaligtas na pangalan ng angkan ng Hungarian nomadic na mga tao.
Ang transparent mula sa punto ng view ng wikang Udmurt ay - ono-gur (uno - marami, gur - kanta, kalan, fireplace). Kutur-gur from ko:tyr - circle, gur - songs in a circle, stoves in a circle, round dance => posibleng lokasyon ng mga tirahan ng mga nomadic tribes sa parking lot - isang yurt na may kalan sa loob. O ko:tyr ay isang teritoryo na nakikita, pag-aari, i.e. bansa, ihambing ang bansa sa Ingles.

Sara-gur?? Ooty-gur???
Ang kamalig ay isang pansamantalang gusali; ang mga duckling ay pangangalaga, pagpapalaki.

Maaari nating tapusin: malamang na hindi ito eksaktong mga pangalan ng mga angkan o angkan, ngunit isang dibisyon lamang ng isang tiyak na tribo, at isang lagalag na tribo, ayon sa paggawa: ang ilan ay nagpoprotekta, ang iba ay nagtuturo, ang iba ay umaawit ng mga kanta at nagdarasal, at pagkatapos ay magkaisa. magkasama, halimbawa, para sa panahon ng taglamig.

---
Sa katunayan, ang mga Hungarian ay may iba pang mga pangalan para sa mga angkan (sa Udmurtia sila ay tinatawag na Vorshud - tingnan ang paksang "Vorshud - magnakaw ng isang piraso ng kaligayahan"). Tinawag silang - nyek, madieri, kurt-gyarmat, taryan, enyo, ker o kari, kesi o Kasi. Ang punong tanggapan mismo sa Wild Field (hulaan kung saan? Well, siyempre, ang Ukraine ngayon, na nanginginig pa rin!) ay tinawag na Etelkez; ang bansa mismo sa Hungarian ngayon ay Urság o Ország.

Mula sa mga pangalang ito ay halos matukoy natin: ker ang core (cf. French couer - puso), keremet - ang diwa ng mga ninuno; kurt ay ko:rt - bakal; kesi - posibleng mula sa kesyny - upang mapunit, kos-kaz - ito ay mula sa pagkakasunud-sunod (tingnan ang kaz-akhi, ab-khazy). Sa pangkalahatan, medyo militanteng mga pangalan.

Etelköz - humigit-kumulang: ito: z - magaling, maparaan, mabilis; el - mga tao, mga tao; kozmany - upang pagpalain, i.e. matalino at maparaan at mapagpalang tao. Hindi mo kayang purihin ang iyong sarili...

Sa pangkalahatan, may mga pangalan na malinaw na nagdadala ng koneksyon sa pagitan ng dalawang wika, at isang walang hanggang isa, at, samakatuwid, ito ang mga pangalan na pinagtibay sa ilang mga pagtitipon na may partisipasyon ng mga pari, at samakatuwid ay hindi nagbabago sa paglipas ng panahon. Ngunit may mga pangalan ng mga tribo at angkan na may implicit na kahulugan at samakatuwid ay malamang na mas huli at may epekto ng impluwensya mula sa ibang mga wika sa Hungarian.
----
Kung titingnan mo ang aking paksa na "Ang bola ay simula pa lamang...", matutukoy mo kaagad kung bakit ang mga Bal-Karian ay mga tao rin ng mundo, tulad ng, halimbawa, ang Ga-el - ang mga Scots. Ang Ba ay pagiging, ba-l - sa pamamagitan ng isang sinag, sa pamamagitan ng mga tao, isang bola ng paghahayag (cf. English ball), balli - sa wikang Udmic. ito ay "nagniningning". Ang Kar ay isang pugad, isang pamayanan.
Balkar - liwanag, isang bola ng liwanag na tumulong sa pagtatayo ng lungsod, ang pamayanang "kar".

Ang Balga, isa sa mga pangalan ng Kazakh clans, Vorshuds, ay isang nakakalat na liwanag, dahil ang "ga" ay isang binagong "dza" (tingnan ang paksang "Etymology ng salitang Volga mula sa Udmic na wika.")
---
Tungkol sa mga Udmurts mismo, tingnan ang paksa " Kakaibang pangalan ud-murt."
Sa madaling sabi: ang ud o uk ay ang pang-ukol na “wala”, ang mort o murt ay “ma, mu - earth”, ort ay ord-a, organisasyon, katulad ng sa salitang ko:rt - “bakal” " sa Udmurt (tingnan ang tungkol din sa apoy, apoy, "o:r-er" - sa ibaba). Isang tao ng mga imortal, walang makalupang organisasyon ng mga atomo, na nagiging sanhi ng paglipat, Mort - kamatayan.... Isang kamangha-manghang pangalan para sa isang tao, hindi mo ba iniisip???
---
Binanggit ng mga salaysay ang iba't ibang mga tribo na dati, bago ang pagdating ng mga tribong Turkic, ay gumala sa teritoryo ng rehiyon ng Ural-Caspian. Isa na rito ang mga Venedo-Alan. Ang mga Vened ay isa sa mga tribong Slavic (paano Slavic?), Ang mga Alan ay mga Ossetian na ngayon ay nanirahan sa North Caucasus.

Ang pinakamalaking tanong ay bakit, dahil sa malaking bilang nito (ang teritoryo ng pamamahagi ng mga tribong Ar ay binubuo ng malawak na bahagi ng Eurasia - Northeast China, Afghanistan, India, ang Caucasus), umalis pa rin ba ang grupong ito ng mga tribo sa sinaunang Turan? At ngayon ang makasaysayang paglalarawan ng teritoryong ito sa ilang kadahilanan ay ganap na tinatanggihan ang nakaraang millennia ng pag-unlad ng mga tao sa lugar na ito? Ang mga barbaro ang nananatili sa mga makasaysayang salaysay ng mga imperyong Kanluranin. Ngunit ang "var-var" ba ay talagang isang masamang bagay?

Var - ito ay serbisyo, isang taong naglilingkod, isang alipin - sa Udmurt. "Yag" - kagubatan, kagubatan. "Var - yag" (dapat mayroong postposition dito: "yn" - mula saan? mula sa kagubatan) - i.e. Varangian - isang taong gubat, at gayundin sa serbisyo. Sulit bang maghanap ng ilang mga Rurik mula sa hilaga, kung ang lahat ay narito, sa kagubatan ng Plain ng Russia? Ipaalala ko rin sa iyo ang iba pang mga salita na may ugat na "yag" sa Russian: yag-oda - wild berry, Baba-Yaga (yagyn - mula sa kagubatan) - babaeng gubat, snag - kor (log) - yaga (yagyn - mula sa kagubatan) - log mula sa kagubatan, atbp.

Ang pinakanaaakit sa akin sa aking paghahanap para sa etimolohiya ng mga salitang Ruso ay ang kumpletong pagtanggi sa etimolohiya ng mga salitang Ruso mula sa mga wikang Permian. Saanman sila tumingin, halos sa wikang Indian, Persian, Greek, Turkic. Ito, siyempre, ay may makasaysayang dahilan, mula noong ipahayag ni Peter the Great ang imperyo, at bago niya ang oprichnina ni Ivan the Terrible, at bago niya ang pagtatanim ng Kristiyanismo, at bago niya ang pagsalakay sa mga tribo ng Turkic, atbp. - ganap na binura ang "lokal" na pananaw sa kasaysayan ng mga tribo na bumubuo sa karamihan ng mga tao sa mga nasakop na teritoryo. Kasabay nito, ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nawala (nasunog). Kaya kailangan nating makabuo ng isang bagong kuwento sa magagandang salita (tingnan ang makasaysayang pananaliksik ni A. Fomenko).

Maraming diyalektong salita ng wikang Ruso ang hindi nauugnay sa Kanluranin, timog na mga wika, o sa mga panghihiram ng Turkic. Ngunit napakahusay na nauugnay ang mga ito sa mga wikang Permian. Narito ang sagot. Kinukumpirma rin ng mga genetika ang katotohanan ng pagkakaroon ng mga mamamayang Ruso ng orihinal na populasyon ng Russian Plain, na sa anumang paraan ay walang wika. Mga pangkat ng Slavic s, at ang mga tribo na bumubuo sa kasalukuyang batayan ng mga taong Ruso ay nagsasalita ng mga wika ng pangkat ng Perm.

Ang pagkakaroon ng isang makasaysayang bawal - natatakot na paano kung ang lahat ay nagsimulang magsalita muli ng isang "di-Russian" na wika? - malinaw naman. At sa bagay na ito, malinaw din na ang hindi ganap na boluntaryong Slavicization ng mga autochthonous na mga tao sa mga lugar kung saan matatagpuan ang Russia ngayon, kung hindi, ang bawal na ito ay hindi umiiral. Ang mga diksyunaryo ng mga wika ng pangkat ng Perm ay nai-publish noong 70s ng huling siglo; Sa pamamagitan lamang ng pagbubukas ng diksyunaryo, mahahanap mo ang marami, maraming salita na nasa wikang Ruso, ngunit hindi sa ibang mga wikang Slavic. Halimbawa, ang salitang "bola"; Ang ibig sabihin ng "sharyny" ay lumabas sa Udmurt, sha ay isang anino, ito ay magaan... At iba pang katulad na mga halimbawa (tingnan ang paksang "Ang mga Celts ay pulang buhok..."), ngunit nakikita ba natin ang mga ito sa mga etymological na diksyunaryo? Hindi.

---
Quote mula sa Wikipedia:

Ang yurt ay isang portable frame na tirahan na may felt covering sa mga Turkic at Mongolian nomad.

Etimolohiya ng pangalan
Ang pinaka-pangkalahatang kahulugan ng karaniwang salitang Turkic na "jurt" ay "mga tao", pati na rin ang pastulan, lupaing ninuno. Sa mga wikang Kyrgyz at Kazakh, ang salitang "Ata-Zhurt" ay nangangahulugang "Amang Bayan", isang kasingkahulugan para sa salitang "Inang Bayan", literal na: "Bahay ng Ama". Sa modernong Mongolian, ang salitang yurt (ger) ay kasingkahulugan ng "bahay". Sa wikang Tuvan, ang yurt ay binibigkas na “o:g”, na kapag idinagdag ang “-bo:(e)le” ay bubuo ng salitang “pamilya”.

Wikipedia
Ang yurt ay isang imbensyon ng alinman sa mga Turks, o mga Mongol, o mga Huns, na ginawa sa mismong lugar kung saan nagmula ang lahat ng mga ligaw na naninirahan, bago naging Siberian, Central Asian, European, atbp. - sa isang lugar sa rehiyon ng Inner Mongolia o bahagyang sa kanluran.
Kaya, ano ang isang yurt? Ang salitang "yurt" (yurt, jurt, jurd) ay mula sa Turkic na pinagmulan. Tinatawag ng mga Mongol (pati na rin ang mga Buryat, na halos mga Mongol din) ang isang yurt na ger. Sa mga Turko, ang salitang "yurt" ay orihinal na nangangahulugang isang tiyak na teritoryo, pag-aari, ngunit unti-unting lumipat ang pangalang ito sa mismong tirahan. Namely (sa pinaka-pangkalahatang kaso) - isang tirahan batay sa isang cylindrical wicker frame, na natatakpan ng isang bagay upang protektahan mula sa ulan, hangin at malamig, na may isang bilugan o conical na tuktok. Karaniwang iniiwan ang isang bilog na butas sa pinakatuktok para makatakas ang usok.
---
Tanong: Bakit may yurt dito? At ang pangalan ng tribo?

Kung napansin mo sa wikang Mongolian, pati na rin sa mga wikang Permian, dito mo rin mapapansin - gur - ngunit sa wikang Mongolian ito ay hindi isang kalan, ngunit isang komunidad, isang tao. Ang kalan doon ay may ganap na ibang pangalan. Mula dito maaari tayong gumuhit ng isang kawili-wiling konklusyon na ang mga tribong "Gur" ay hindi Mongolian, at lumipat sa panahon ng mahusay na paglipat ng mga tao hindi lamang sa kanluran, kundi pati na rin sa silangan, na kinumpirma ng arkeolohiko na pananaliksik.
Mayroon bang anumang kaugnayan sa pagitan ng apoy at tirahan, kawan o yurt?
May malinaw na pagkakatulad sa ningas ng apoy sa iba't ibang wika. Sa Russian ito ay matatagpuan sa salitang "koster" (tingnan sa ibaba). Sa Ingles - apoy, sa Udmurt - To:ro - elder (dagdag dito ang apoy ay pinaikot din sa isang puyo ng tubig - toroid); pagkatapos ay ayusin sa Udmurt loses r - Ogazeyans, samakatuwid - og (apoy), kaya Diyos - Ba-og (Ba - pagiging, ihambing - Ba-Ba), at kahit na mula dito ang salita - Od-in, ang diyos ng Finnish mythology . May liwanag at apoy sa lahat ng dako.

Iyon ay: ang yur-ta ay isang lugar kung saan nasusunog ang apoy, apoy.
Nabakuran - na may bakod, kanayunan, tulad ng sa isang "gurt" - isang bahay na may apoy. Ano ang pagkakaiba ng "gurt" at "yurt"? Dahil mas matibay ang Ga-ur-tyn, posibleng bato, mas kahoy. Samakatuwid ang lungsod. At din ang "City" sa Udmurt - kar - nest, o mula sa "karyn" - gawin.

Kitang-kita rin dito na ang t-yur-k(al) ay ang mga tao ng “kal”, na may apoy na “yur” o “ur”, na nabakuran sa loob ng mga hangganan ng isang portable na tirahan; pareho at t-ur- k(al)-men-s - transparent na may t.zr ay idinagdag dito. English men - mga tao (cf. Ar-myan-e). Ito ang mga sinaunang koneksyon ng mga dating nomadic na tao, na ipinakita sa wika.

Susunod, tumingin ako sa mga materyales sa paksa - ang etimolohiya ng salitang Kostroma. Malinaw na ang pangalang ito ay naglalaman ng - Ma o Mu - lupa, makalupa, materyal - tulad ng sa salitang "Kama"; Ang "Kostany" sa Udmurt ay nangangahulugang "mahulog", kaya "patay na kahoy", para sa isang apoy - kostra; para saan: para sa apoy - ir-o: r-yor-yur-ur - ito ay katulad ng wikang Ingles. apoy - "apoy", na nasa salitang - ort- Mort (ma-ort) - patay - hukuman (Ka-ort - bakal - tingnan sa itaas ng bash-court) at maging ang salitang Or-da at maging ang salitang yur -ta - isang lugar kung saan nasusunog ang apoy, at isang gur - isang kalan, at isang lungsod kung saan maraming mga ilog, atbp. Yung. Kostroma - Persephone - ay kinokolekta mula sa patay na kahoy upang sunugin sa tulos at ilibing ni Ma.
---

Bonfire sa Udmurt - z:o:r (dzo:r). Ang Lake Zyuratkul ay nagdadala ng apoy - apoy - apoy. Ito marahil ang dahilan kung bakit nila natagpuan ang moose geoglyph doon (tingnan ang mga paksa tungkol sa Zyuratkul).

Isa pang pagpapalagay ang maaaring gawin tungkol sa "gur".
Posible na ang gur ay kumbinasyon ng mga salitang "gu" - isang hukay kung saan ginawa ang apoy; ur ay isang pagbabago ng "yur", i.e. apoy, init ng apoy. Samakatuwid, may pagkakaiba sa pagitan ng gurt - isang permanenteng bahay sa Udmurt - at isang yurt - isang portable na tirahan.
--
Kasama rin sa mga tribong "Hur" ang tribong Amerikano ng mga Indian - ang mga Huron. At sila rin ay "sayaw" mula sa kalan.

Minsan ay nagbasa ako ng aklat na nagbanggit ng ilang parirala sa wikang Comanche - at nabanggit na ang mga salita ay napakalapit sa wikang Ingles. Ngunit ang "com" sa kasong ito ay kapareho ng com sa Russian (at sa Udmurt), iyon ay, isang kumpol ng mga particle sa anyo ng isang hindi regular na bola (hindi isang perpektong kumpol, ngunit epektibo!) At ang mga salita - utos, commander (command , commander) - galing sa kanya. Yung. Ang "Comanche" ay nagmula sa salitang "com" - isang bunton.

Ang pagiging malapit ng mga wikang Indian sa mga wika ng Altai ay napatunayan na. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang Permian, ang pinakamatandang wikang Aryan, ay nananatiling malayo sa pananaliksik, bagama't naglalaman ang mga ito ng sagot sa marami sa mga pangalan ng mga sinaunang tribo (tingnan sa itaas).

At dito maaari ka ring mag-isip tungkol sa paksa ng mga tribo ng Altai, halimbawa, ang Shors.
Paggalugad sa mga uri ng astrological ng mga bansa (tingnan ang Paghihiwalay: mga horoscope ng England at Scotland, Sunset Zone), natuklasan ko ang isang walang alinlangan na pagsusulatan ng mga kaganapan sa astrological sa teritoryo ng Eurasia sa mga bansa sa mundo at ang zodiac chart.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na sa isang lugar ay dapat mayroong gitna ng kontinente (heograpikal? ang sentro ng masa ng kontinente ng Eurasian?), kung saan ang lahat ay tila "zero". At ito ay Altai.
Ito ay Altai na itinuturing na Shambhala... (Tingnan ang paksang "Mula sa magkatabi...")

So, tungkol sa gitna... Bigla kong nalaman pagkatapos kong manood ng isang pelikula sa tema ng mga megalith sa Mountain Shoria, kahanga-hanga, nga pala. Ako mismo ay hindi pa naroroon, ngunit nakatira ako sa malapit sa halos tatlong taon sa Novokuznetsk at binisita ang mga lugar na iyon ng ilang beses.
Ano ang mapapansin? Ang mga taga-Short dati ay nagkaroon ng ibang, Ugric na wika (Uyghur? Hungarian?), bagama't kalaunan ay binago nila ito sa Turkic, malapit sa Kyrgyz. Ngunit kahit ngayon ay inihiwalay nila ang kanilang mga sarili mula sa iba pang mga Kyrgyz.

Kung titingnan mo ang topology ng Sayan Mountains, nakakagulat na dito mo rin mapapansin ang ilang mga pangalan na ganap na naisasalin mula sa wikang Udmurt. Halimbawa, Tashtagol - tash - ito ay "siksik", ta - ito, gol - bilog, tulad ng "mga layunin". Bundok Sulemkhai - sulem - puso, mataas, malamang na "kal", na sinusunod sa mga Urals, kung ano ang ating get ay Strength Hearts, isang napakaganda at makabuluhang pangalan.

Kaya "shor", iyon ang tawag ng mga tao sa kanilang sarili, sa Udmurt ito ay "gitna", mayroon ding "shorkizhi" - Kizhiyans - upang alindog, upang gumawa ng spell sa Udmurt (tingnan ang Kizhi Island, sikat sa arkitektura na gawa sa kahoy), ang ang mga tao ay nabighani din, at lumilitaw din ang pangalang "tor" - ito ay "matanda", at ang pangalan din ng totem ay crane, at malapit din ito sa tor - "turi" sa Udmurt.
Mapapansin din na ang "shori" ay "kalahati" sa Udmurt. Alinman sa gitna o kalahati.

Malamang - Mountain Shoria ay isang gitnang bansa!!! Tulad ng Qin Empire, Xing, China (gayunpaman, malinaw na walang sentro ng masa o heograpikal na sentro ang Tsina, at ang astrolohiya ng mga kaganapan ay nagpapatunay nito).
Ito ay hindi para sa wala na ang lahat ay naniniwala na sa isang lugar sa Altai, at ito ay sa tabi ng Sayan Mountains, mayroong ang bansa ng Shambhala (Shambhalskys - "itapon" sa Udmurt, isang bagay na hindi sa mundong ito), at lahat ng tao stomps kanilang mga paa sa ang sikat na Belukha Mountain, kung saan, sabi nila, mayroon talagang...

---
Mga uri ng liwanag na enerhiya

Mayroong kahulugan ng liwanag: o:r (tulad ng sa salitang Udmurt na to:ro - elder) o er (tulad ng sa salitang Ruso - siga, ipaalala ko sa iyo na ang "Costa" sa Udmurt ay "patay na kahoy", na ay, mga sanga, kahoy na panggatong). Paano mo makikilala ang liwanag na ito? Tulad ng liwanag ng kidlat ng ilang libong boltahe na nagmumula sa itaas (itaas?? itaas? Nakakagulat na ang pangalang Ingles ay kasabay ng pagbabaybay sa diyos na si Thor ayon sa bersyon ng Scandinavian, posible na ito ay paglilipat lamang ng mga nakasulat na palatandaan at runic na mga titik sa Ingles sa isang bahagyang naiibang pagbigkas na " tuktok", na maaaring hatulan ng salitang Ingles na bilog - isang bilog, na sa orihinal na kahulugan nito ay dapat basahin "kirkl", ngunit hindi sekl, tingnan ang paksang "Ang mga Celts ay pula, analogies...") pababa (baba, ibaba? ?). Si Thor ay ang diyos ng kulog at kidlat sa mitolohiya ng Norse. Ang Torah ay isang natutunang aklat na itinuturing na sagrado ng mga Hudyo.
Ngunit sa ilang kadahilanan ay walang ganoong diyos na natitira sa wikang Udmurt. Itinaas ng mga Udmurts ang langit (In), ngunit hindi ang diyos ng apoy at kidlat.

Mayroon ding kahulugan ng liwanag, na tila naiiba sa nauna, ngunit hindi ganap: legal. Tulad ng sa salitang "zyur" - apoy. Alalahanin natin ang transisyonal na pagbigkas mula sa "o" hanggang sa "yu": zo:r - thunderstorm - sa Udmurt. Ang transisyonal na pagbigkas ng isang pantig sa wikang Udmurt mula o (е) hanggang у (у) ay nagpapahiwatig na sa simula ay walang matinding pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri ng liwanag na ito. Ibig sabihin, ang liwanag na ito sa simula ay nagmula sa puwersa ng isang thunderstorm-kidlat. Itaas hanggang ibaba (itaas - ibaba)?

Ngunit sa iba't ibang mga pangalan ng mga tribo, halimbawa, t-yur-ki, sa pangalan ng tirahan ng mga nomad - yur-ty, pati na rin sa pangalan ng kardinal na direksyon sa Russian - timog (mula sa salitang yugyt - liwanag ), malinaw na may pagkakaiba ang "yo" sa "yu".

Ang aking hula: ё - mula sa itaas hanggang sa ibaba, yu - at ang puwersa ay mas kaunti, at ang apoy ay nauugnay sa ibabaw, kabilang ang linya ng abot-tanaw. At samakatuwid ang yur-ta ay isang lugar kung saan nasusunog ang nababakod na apoy. At ang timog ay ang liwanag na nakikita mula sa abot-tanaw (yugyt - liwanag). Gayunpaman, kung gayon hindi malinaw kung bakit isang pangalan lamang ang nananatili sa wikang Ruso - siga. Ito ba ay talagang dahil lamang sa malaking paggalang kay Perun the Thunderer?

At mayroon ding y-ar - o z:ar (dzar) o init (nasusunog) Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang paksang "Etimolohiya ng salitang Volga mula sa pananaw ng wikang Udmurt."

---
Tiningnan ko ang mga pangalan ng ilang angkan sa kasalukuyang Syria, kabilang ang pangalan ng angkan kung saan nagmula ang kasalukuyang Pangulo ng Syria, si Bashar al-Assad. Ang angkan na ito ay tinatawag na Kalbiya. Halos transparent sa viewpoint. Wikang Udmurt: Kal ay isang tao (tingnan sa itaas), Biya ay marahil isang bagay na may kaugnayan sa Genesis. Ang mga taong palaging magiging (tingnan ang paksa tungkol sa horoscope ng Syria)

At ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na kapag nagbabasa ako tungkol sa lahat ng mga uri ng makasaysayang mga kaganapan sa Syria, nakita ko ang isang kilalang pangalan ng mga taong naninirahan sa Russia - Mari. Kaya medyo posible na ang wikang Mari at ang wikang Arabe ay magkaugnay sa isang lugar. Ako mismo, pagkatapos makinig sa mga katutubong nagsasalita, ay walang naintindihan.

Maaaring ipagpalagay, gayunpaman, na ang pagkakaiba sa mga wika ng parang at bundok Mari ay hindi nangyari sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit bilang isang resulta ng isang hindi kilalang bilang ng mga taon na ginugol ng bahagi ng mga tao sa mga disyerto ng kasalukuyang panahon. Syria, at bumalik kasama ang Volga Bulgars, ang kasalukuyang Tatar, sa kanilang dating sinaunang tinubuang-bayan. Ang maramihang mga paghiram mula sa Bulgarian sa wikang Mari ay samakatuwid ay lubos na lohikal, dahil ito ay isang pinagsamang resettlement. Malamang na mas malapit ang wika ng bundok Mari sinaunang batayan kaysa sa parang. Dagdag pa, siyempre, ang impluwensya ng mga Semitic na wika ng Arabian Peninsula ay dapat ding madama.

Ang Syria ay isa sa mga sentro ng Arab Caliphate. Tingnan natin - ar-aby - people-arey (tingnan sa itaas), na may nag-uugnay na "ab" (tingnan ang mga paksang "Enerhiya ng Ba at Ka..."), pati na rin sa pangalan ng templo na Ka-Ab- Ba, na nagdadala ng isang semantic load na mga koneksyon sa pagitan ng enerhiya Ka (kol - pag-ikot - pag-ikot - bola) at Ba (Pagiging).

Ganoon din sa Mari: Ma-Ar-i - kung saan si Ma ay lupa.

Maaari rin itong ipalagay na ang Mari ay nagdadala ng mga gene na may kaugnayan sa mga kinatawan ng Arabian Peninsula, i.e. Ang mga Arabo at Hudyo ay nagbabahagi ng isang karaniwang genotype sa kanila.

---
Ako ay nakikibahagi sa mga vorshud, ito ay kapareho ng mga angkan sa Scotland, sa Udmurtia lamang, o mga teips sa Chechnya, atbp.
Maraming mga kagiliw-giliw na bagay mula lamang sa pangalan mismo - vorshud.
Magnanakaw - mula sa salitang "vorans" - i.e. Ang "magnakaw" ay isang malapit na kahulugan at kahit na isang salitang katulad sa pagbigkas, na nagsasalita tungkol sa mga sinaunang koneksyon ng Udmurt at mga wikang Ruso (tingnan ang paksang "Ang ilang mga pagkakatulad ng mga wikang Udmurt at Ruso" at ang paksang "Vorshud - upang magnakaw ng isang piraso ng kaligayahan sa wikang Udmurt.”)

Bilang resulta ng pangangatwiran at mga panipi mula sa Internet, lumabas na ang isang "magnanakaw" ay hindi eksakto ang uri ng magnanakaw na dapat ipadala sa mga lugar na hindi gaanong kalayuan.

At ang vor ay isang salita na walang mga pagkakatulad sa iba pang mga wikang Slavic, gayunpaman, ang wikang Udmurt ay nagbibigay ng pinakamalapit na pagkakatulad mula sa salitang "vorans" - "upang magnakaw"; Mga salitang Hungarian at Uyghur - op.
At ang kahulugan ng salita: va-or ay isang nilalang, isang tao na kumukuha ng bahagi ng va (twig) ng apoy (o) mula sa dakilang apoy ni Thor, T-o ay apoy mula sa itaas, milyun-milyong volts sa isa. kidlat. Tila ang diyos na si Thor ay hindi nagbigay ng apoy nang ganoon kadali, kaya kailangan niyang gumawa ng lahat ng uri ng pandaraya upang hindi malaman ni Thor kaagad...

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang parehong enerhiya ng Vore at ang enerhiya ng Thor ay may isang twisting sandali, dahil - gate - pagliko ay katulad ng salitang torus-oid, na parang nagmula sa wikang Griyego, ang mga torsion field ay iginuhit din dito , atbp.

Kaya't ang salitang Vor-shud mismo ay nangangahulugan din ng pagkakaroon ng torsional energy, gravitational energy, na pagkatapos ay kailangang maingat na magtrabaho kasama upang makakuha ng isang bagay...

---
Ang Va ay isang uri pa rin ng sining, ang gawa ng T-va-or-enia.

Mula sa isang tiyak na buong "O" - ang orihinal kasama ang apoy na "Ra" (za-zha-za-ga - hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ito ay nakakalat na liwanag) - kailangan mong lumikha ng isang bagay. At kaya ang tao ay nagsisimula sa Ta-va-o-it. At nakukuha namin ang mga kalakal. Ang produkto ay mula sa parehong pangkat, tulad ng nakikita mo. At sino ang nakakakuha nito?

Var-var o var-yag (paalalahanan ko kayo na ito ay "isang service man from the forest" sa Udmurt). Var - serbisyo. Var-it - lumikha ng isang bagay mula sa isang bagay. Si Var-ra-va ay isang lalaking dalawang beses na bihasa sa paglilingkod at paglikha, ang Lumikha. Ngunit palagi mong kailangang ihiwalay ang isang bahagi, isang sanga, mula sa kabuuan.

Va-yat-el (pati na rin ang bola) - ang salitang ito ay wala ring mga analogue sa mga wikang Slavic. At ito ay natural, dahil ang salita ay hindi Slavic.
Lumalabas na ang pakikipag-ugnay sa mga wika ng mga grupong Permian at Slavic ay naganap hindi lamang para sa isang taon o kahit isang siglo, ngunit para sa marami, maraming mga siglo, kahit na mahirap na ngayong itatag ang orihinal na batayan ng salita. .

Ang pinakagusto ko ay ang salitang "Var-Var" sa kasong ito ay lumalabas na hindi eksakto kung ano ang nasa isip ng mga sinaunang Romanong may-akda, tulad ng salitang "Varangian" ay walang direktang pinagmulang Finnish. At ito ay lubos na tumpak na sumasalamin sa orihinal na kahulugan. "Va" - paglikha, ang proseso ng pagbabago ng bagay sa tulong ng puwersa ng "vi" - buhay. Ang "Ar" ay ang taunang bilog, ang bilog ng zodiac, ang bilog ng buhay ng isang tao. Wa-ar - dalawang beses. Ito ay hindi "va-or", ang isa na, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ilang sining, ay sumusubok na hatiin ang bahagi ng makalangit na apoy, ang mga sanga ("va") ng walang hanggang puno ng buhay, ngunit "va-ar" ay katulad ng "va-yatel", na lumilikha ng buhay nito sa makalupang bilog ( va - upang lumikha, upang alisin ang isang bahagi mula sa kabuuan, "yat" sa Udmurt ay "alien, hindi pamilyar", anumang materyal na nilikha ay magiging dayuhan sa kaugnayan sa lumikha, “na yat” - ibig sabihin, “cool” na likhain!) Ang dobleng bilog ng mga “barbarians” "marahil dahil sa pagsasanib ng makalupa at makalangit...(???) Tungkol sa "Varangian " - ito ay simple, dahil ang "yag" ay isang "kagubatan, kagubatan", at Baba Yaga, at kor-yaga, at ford -yaga - lahat ay umiiral sa kagubatan...

---
Nagpasya akong tingnan ang etimolohiya ng salitang "krisis", at sa ilang kadahilanan ay pumasok sa isip ko na tingnan ang pangalan ng mga taong "Kyrgyz".

Mayroong, kumbaga, dalawang pagbigkas - kir-giz at kyr-gyz.

Mayroon bang anumang pagkakaiba sa pagitan nila?

Quote mula sa internet:

Ang Kirghiz ay isang Turkic na pangalan. mga tao. Mula sa Turkic kyr;yz, chagat. kir;iz “Kyrgyz”, alt., tel. kуr;уs (Radlov 2, 751 et seq.). Mula sa Kazakh, Kyrgyz, Turkic, Azerbaijani, Crimean-Tat. kуr “disyerto, parang” (Radlov 2, 733 et seq.) at gizm;k “upang gumala.” Ito ay kung saan ang Turkic-Bulgarian ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); tingnan ang Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. umbok. Sinabi ni Spr. 17.
++++

Mula sa wikang Udmurt ito ay malinaw:
Kyr - steppe, at kalayaan, kalayaan, at ligaw.

Takyr - ibig sabihin. ang lugar kung saan matatagpuan ang dumi sa pinakadalisay nitong anyo, mula rito.

Kyr - malapit sa omyr - hangin, sumisid - ilong. At lahat ng ito ay bumababa sa yr - o air sa English, iyon ay, hangin. Sa kasong ito - ka - puwersa (o bilang - bilog, bola), yr - hangin. Kaya ang kalayaan at ligaw.

Ano ang giz?
Transparent din sa t.zr. Wikang Udmurt: gyzy - mabagal, tahimik, at mapagmahal

Ibig sabihin, ang Kyrgyz ay isang taong nagmamahal sa kalayaan, sa mga steppes, isang lagalag, at hindi nagmamadali, gustong alagaan ang kanyang sarili at ang kanyang kawan.

Nabasa ko na sa katimugang (bundok) Kyrgyz, mga 20% ang may Finno-Ugric genes. Samakatuwid, ang pagkakatulad na "lumabas" mula sa wikang Udmurt ay hindi nakakagulat.

Tungkol sa Kyr-Gyz - tingnan sa paksang "Ang ilang mga pangalan ng mga sinaunang tribo mula sa tinatawag na wikang Udm."

Ang pangalawang pangalan, Kyrgyz, tila sa akin, ay mas naaayon sa tradisyon ng pagdadala ng apoy, liwanag sa pangalan ng tribo (tingnan ang Balkars, Rus, Turks).

Kir - mula sa kirdana - mahulog, mahulog, kirgan - mahulog, mahulog. Iyon ay - kir - ay nauugnay sa proseso ng pagbaba pababa.

Ano ang "giz" - mula sa "gizya" - butil, fragment, spark. Iyan ay kung saan ito ay - liwanag at apoy.

Kaya, maaari itong ipagpalagay na ang Kyrgyz ay isang shooting star, isang spark na nahulog sa Earth. Ang ganda naman!

Mga taong nahulog sa henerasyon mula sa apoy at liwanag ng sansinukob.

---
Ano ang mas maganda? Ang Kyrgyz ay isang nomadic na tao na may pilosopiko na saloobin sa buhay at hindi nagmamadali. Ang Kirghiz ay isang kislap na nahulog [mula sa langit], isang bituin.

Sa tingin ko lahat ng pangalan ay maganda. Kaya naman pareho silang nanatili. Ang mga sinaunang tao ay mga makata, at samakatuwid ang mga pangalan ng iba't ibang tribo ay sumasalamin at sumasalamin sa kanilang mga pangarap at kanilang buhay.

Sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang kawili-wiling pagkakatulad sa salitang Ruso na "kiryat" - kir - mahulog, mahulog, "yat" - dayuhan, hindi pamilyar - iyon ay, literal na "mahulog sa sediment." Maraming mga salitang balbal sa Russian ay simpleng muling inayos na Finno-Ugric na mga expression. Bakit? Marahil dahil ang mga tribong ito sa isang punto ay natagpuan ang kanilang sarili sa katotohanan ng pagiging tinanggihan nang lumitaw ang unyon ng mga tribong Slavic.

Ang salitang "krus" sa wikang Udmurt ay binago din sa "kiros". Mukhang malapit na, pero...

Cyrus - nahulog sa henerasyon. Saan - mula sa Diyos, dito Diyos - osto, ihambing ang "hosanna", "overshadow", atbp. mga salita.

--
Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalan ng tagapagtatag ng Ottoman Empire, na orihinal na mula sa modernong Turkestan sa teritoryo ng modernong Turkey, Khan Osman, ay nauugnay sa "OS".

Os ang pangalan ng Diyos. Ang tao ay isang tao. Banal na tao (cf. Diyos).
Ang pangalan ay konektado din sa "os" diyos ng Ehipto Osiris. Tinanggap ng Diyos ang krus bilang simbolo ng bagong kapanganakan sa kanyang paglisan. relihiyong Kristiyano higit sa lahat ay nagmula sa kultong ito. Kaya, hindi malinaw kung ano ang mauna, "kir-os" o "krus"...

--
Katulad ng Giza plateau, i.e. "spark, a fragment of the sky" kung saan matatagpuan ang mga pyramids ng Egypt.

Ang Gizy ay gu - pit din, o pumunta - landas, izy - mula sa salitang "iz" - bato.

Iyon ay, ang kapayapaan ng Guise - mula sa bato, mula sa walang hanggang pagtulog.

Mula sa diksyunaryo ng paliwanag Dalia:

GIZY m. pl. magnanakaw. mas mababa mapang-abusong palayaw para sa mga tao sa looban; alipin, lakala, mabaho, boor

Kaya, mayroong "wild, steppe" Gizas. At may mga nahulog sa pagkaalipin.
Narito ang isa pang nawawalang tribo sa kasaysayan.

Ano ang maaaring gawin ng mga Giza?
Malamang, nagtayo sila ng lahat ng uri ng necropolises, mausoleum, dolmens, atbp. mga istruktura. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangalan ng talampas, kung saan mayroong isang malaking nekropolis ng Ehipto, ay nanatili pagkatapos ng pangalan ng tribo. Nagmula ito sa mga steppes ng Eurasia kasama ang daloy ng Hyksos at iba pang mga tribo sa panahon ng Great Migration.

Sa Russia, marahil, mayroon ding pagbanggit ng sedentary ghiz, na nakapagtayo sa isang lugar sa labas.

Isang napaka-kagiliw-giliw na konklusyon tungkol sa kasalukuyang Kyrgyzstan na may kaugnayan sa mga nakaraang aktibidad ng Ghiz. Dapat lamang itong lagyan ng mga necropolises. Gayunpaman, ang tirahan ng dating tribo ay maaaring nasa isang ganap na naiibang lugar sa rehiyon ng Caspian.

Ngunit, malamang, ang Giza, bilang isang tribo, ay lumipat sa teritoryo ng ngayon ay France. Ang Guise dynasty ay malawak na kilala sa kasaysayan ng Pransya. Guise - giz - ang salita ay nagpapanatili - gu - hukay, at mula sa - bato sa Udmurt.

Ito ay malinaw na sa pagitan ng Kyrgyz, Coptic at Lorraine dialects Pranses- magkakaroon ng ilang mga koneksyon. Bagama't tila mga wika ang mga ito iba't ibang grupo. Siyanga pala, hindi ba ito nagpapaalala sa iyo ng isang Coptic digger? Tulad ni Ptah - isang ibon at marami pang ibang diyos na malamang ay hindi ipinanganak sa Egypt. Ngunit nanatili sila doon sa naka-record na anyo para sa mga susunod na henerasyon ng mga mananalaysay.

Mayroon ding ilang mga nayon na may "giz" - sa Caucasus. Bukod dito, ang Irgiz ay isang "asterisk", na parang nagmula ito sa Turkish.

--
Ilang digression: ang kilalang diagnosis ng "split personality" ay nauugnay din sa salitang bato - mula sa, maling pagtatasa katotohanan - sh(a)-mula sa-ophrenia. "Shai" - anino o liwanag, "iz" - bato o nakatulog. Ang isang kaluluwa ay naging bato, natutulog, at samakatuwid ay hindi masuri nang tama ang katotohanan.

Kaunti sa "ir" (tingnan ang paksang "Vorshud - magnakaw ng isang piraso ng kaligayahan sa wikang Udmic.")
Malinaw, ang "ir" ay isang akumulasyon, o ang pagbuo ng isang form. Ang "Ka-ir" ay nagsasalita tungkol dito, i.e. kol-ir - pagbuo ng isang katawan sa anyo ng isang bola (tingnan ang mga paksa tungkol sa mga energies ng Ba, Ka). O kunin ang salitang "taba" (zhi ay ang enerhiya ng liwanag, o qi, tulad ng sa Chinese), kung saan ang akumulasyon na ito ay malinaw na nakikita (sa Ingles na gear). Buhay, buhay...

Ang ikalawang bahagi ng artikulo ay tungkol sa mga tribong Slavic. Sa huling artikulo nakilala namin ang mga tribo tulad ng: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Dito natin ipagpapatuloy itong mahabang listahan ng mga tribo. Kung nagsasalita tayo sa tuyong wikang pang-agham-kasaysayan, kung gayon sinaunang mga Slav- isang laging nakaupo na mga tao na pangunahing nakatuon sa pagsasaka, pag-aalaga ng mga hayop at iba't ibang gawaing sining. Ayon sa maraming mga mananaliksik, ito ang paraan ng pamumuhay na naging sibilisado ng ating mga ninuno - ang pag-unlad ng agrikultura, ang pagtatayo ng mga nayon at lungsod, imprastraktura at marami pang iba ang nagpabago sa atin mula sa mga nomad tungo sa pinakadakilang bansa sa mundo. Mula noong sinaunang panahon, ang lahat ng iba pang mga tao sa mundo ay itinuring sa Russia at, sa kabila ng malaking pagkakaiba-iba ng mga tribo, sa mahihirap na panahon ang lahat ng mga Slavic na tao ay nagkakaisa upang ipagtanggol ang kanilang buhay at teritoryo mula sa mga kaaway.

Radimichi. Isang unyon ng mga tribo na nanirahan sa silangang bahagi ng rehiyon ng Upper Dnieper, pati na rin sa Sozh River at mga tributaryo nito. Kung naniniwala ka, kung gayon ang ninuno ng Radimichi ay si Radim at ang kanyang kapatid na si Vyatko (na kalaunan ay nagtatag ng tribong Vyatichi), na nagmula sa Polish. Napansin ng mga arkeologo ang ilang pagkakatulad sa pagitan ng mga tribong Radimichi at Vyatichi. Sa partikular, pareho nilang inilibing ang mga abo ng mga patay sa isang log house, at pareho silang gumamit ng mga alahas ng kababaihan - mga singsing sa templo. Noong 984, ang mga tropang Radimich ay natalo ng gobernador ng Prinsipe ng Kyiv Vladimir Svyatoslavovich. Sa parehong salaysay, sila ay binanggit sa huling pagkakataon noong 1169. Matapos ang petsang ito, ang mga lupain ng tribong ito ay pumasok sa mga pamunuan ng Chernigov at Smolensk.

Rus. Ang Rus pa rin ang pinakakontrobersyal, kawili-wili at misteryosong tribo. Maraming mga mananaliksik sa ating panahon ay hindi maaaring magkasundo sa kanilang sarili tungkol sa kasaysayan ng mga taong ito at ang kanilang papel sa pagbuo ng Old Russian State. Ang mga Arabong heograpo noong ika-9-10 siglo ay sumulat na ang Rus ay dominado ang mga Slav at sila ang naghaharing pili sa hierarchy ng Rus noong panahong iyon. Aleman na mananalaysay na si G.3. Bayer (1725), itinuring na ang Rus at Norman ay parehong tribo kung saan nanggaling si Rurik. Naniniwala ang iba pang modernong istoryador na ang Rus ay nauugnay sa tribong Polyan mula sa itaas na Danube. Pangatlo, na ang Rus ay nagmula sa rehiyon ng Northern Black Sea at sa Don basin. May palagay pa nga na ang Rus ay walang iba kundi ang mga tao sa isla ng Ruyan sa Baltic Sea o modernong Rügen, na mas kilala sa tawag na Buyan.

Sa mga sinaunang mapagkukunan, iba ang tawag sa mga pangalan ng tribong ito: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. Mayroong isang bersyon na ang salitang Rus ay katulad ng isla, na maaaring mangahulugan na ang Rus ay mga Baltic Slav. Mayroong maraming mga bersyon at samakatuwid ang misteryo ng tribong Rus ay hindi pa nalulutas at nananatiling bukas para sa talakayan at pag-aaral.

Mga taga-Northern. Ang mga Hilaga ay isang East Slavic na unyon ng mga tribo na nanirahan sa mga basin ng mga ilog ng Desna, Seim at Sula, marahil hanggang sa ika-9-10 siglo. Mayroong ilang mga katanungan na nauugnay sa pangalan ng tribong ito. Ang mga taga-hilaga ay hindi ang pinaka-hilagang mga tao; ang Radimichi at Vyatichi, halimbawa, ay nanirahan sa hilaga, kaya ang pangalan ay hindi karaniwang nauugnay sa heograpikal na lokasyon ng tribo. Ang mananaliksik na si V.V. Sedov, na nag-aral ng isyung ito, ay naglalagay ng sumusunod na bersyon ng pinagmulan: Ang salitang "Northerners" ay maaaring mula sa Scythian-Sarmatian na pinagmulan at isinalin bilang "Black", bilang nakumpirma ng lungsod ng Northerners - Chernigov.

Slovenia Ilmenskie. Sa Slovenia, ang mga Ilmensky ay nanirahan sa tabi ng mga Krivich sa teritoryo Lupain ng Novgorod, malapit sa Lake Ilmen, kung saan nagmula ang pangalan. Binanggit ng The Tale of Bygone Years ang mga Ilmen Slovenian bilang isa sa ilang mga tribo na tumawag sa mga Varangian.

Tivertsy. Nanirahan si Tivertsy sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Dniester at Prut, ang Danube, ang baybayin ng Budzhak ng Black Sea, sa teritoryo ng Moldova at Ukraine. Ang pangalang Tivertsy ay maaaring bumalik sa sinaunang salitang Griyego na Tiras, na dati nilang tinatawag na Dniester River. Sa simula ng ika-12 siglo, iniwan ng Tivertsy ang kanilang mga lupain dahil sa patuloy na pagsalakay ng mga Pechenegs at Cumans, at pagkatapos ay nahalo sa iba pang mga tribo.

Ulichi. Nakatira sila sa ibabang bahagi ng Dnieper, Bug at sa kahabaan ng baybayin ng Black Sea (PVL. - "Noon, ang mga lansangan ay nakaupo sa ibabang bahagi ng Dnieper, ngunit pagkatapos ay lumipat sila sa Bug at Dniester"). Ang sentrong lungsod ng mga tribo ay Peresechen. Malamang na ang etnonym na Ulichi ay nagmula sa salitang "Angle". Ito ay kilala na noong 885 Oleg ang Propeta ay nakipaglaban sa mga Ulich. Ang gobernador ng Kiev na si Svineld ay gaganapin sa loob ng tatlong taon noong ika-10 siglo. Pangunahing Lungsod Tumawid sa ilalim ng pagkubkob.

Chud. Isang maalamat na tribo na nanirahan sa hilaga ng European na bahagi ng Rus' at ang mga Urals. Ang tribong ito ay pangunahing kilala lamang mula sa mga alamat ng mga taong Komi. Sa kasalukuyan, pinaniniwalaan na si Chud ang mga ninuno ng modernong Estonians, Vepsians, Karelians, Komi at Komi-Permyaks. Ang pangalan ay dahil sa ang katunayan na ang ibang mga tribo ay naniniwala na ang tribo na ito ay may isang kahanga-hangang wika at kahanga-hangang mga kaugalian.

POPOV Flegont Petrovich
Chisinau, 1986

MGA TRIBONG EAST SLIVIC NOON
PAGBUO NG ESTADO ng Kyiv.

PANGALAN NG MGA TRIBU.

NORTHERN GROUP.

SLOVENES OF NOVGOROD - isa sa mga hilagang grupo ng Eastern Slavs. Ang kolonisasyon ng Slavic sa rehiyon ng Ilmen ay nagsimula noong ika-1 kalahati ng ika-1 milenyo AD. Ang mga tribong Slavic, na nagmumula sa timog, ay nag-assimilated sa lokal na populasyon ng Finnish-Ugric, na pinatunayan ng toponymy ng rehiyong ito. Noong ika-6-8 siglo, lumilitaw na bumuo ang mga Slovenian ng isang malaking unyon ng tribo. Noong ika-9 na siglo, ang teritoryo ng mga Slovenes ay naging batayan ng lupain ng Novgorod.

KRIVICHI - silangan tribong Slavic; naninirahan sa teritoryo sa itaas na bahagi ng Dnieper, Western Dvina at Volga. Ang mga Krivichi ay nakikibahagi sa agrikultura at sining. Noong ika-9 na siglo, lumilitaw na lumitaw ang Smolensk sa lupain ng Krivichi. Noong ika-11 siglo - Toropets. Kasama ang Vyatichi at Novgorod Slovenes, nabuo nila ang batayan ng Great Russian (Russian) na tao. Sa ika-2 kalahati ng ika-9 na siglo, sila ay nasasakop sa kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv. Ang huling pagbanggit ng Krivichi sa salaysay ay nagsimula noong 1162.

POLOCHAN - tribong East Slavic. Ang Polotsk ay ang chronicle name ng Krivichi Slavs na nanirahan sa tabi ng Polot River (isang tributary ng Western Dvina) at bahagi ng populasyon ng Principality of Polotsk.

Ang RADIMICHI ay isang tribong East Slavic na nanirahan sa interfluve ng mga ilog ng Dnieper at Desna, kasama ang mga ilog ng Sozh at Iput. Sa mga tuntunin ng kultura, ang mga Rodimich ay malapit sa Vyatichi at Northerners. Ang pangunahing hanapbuhay ay agrikultura; Ang pagpaparami ng baka, pangangaso at pag-aalaga ng pukyutan ay binuo din. Ang mga sentro ng tribo ng mga Rodimich ay hindi kilala. Noong ika-9 na siglo sila ay naging bahagi ng estado ng Lumang Ruso. Ang huling beses na binanggit sa salaysay ay noong 1069.

VYATICHI - isang tribong East Slavic na nanirahan sa kahabaan ng itaas na Oka at mga tributaries nito - ang Ugra, Moscow at iba pang mga ilog, at gayundin, tila, sa itaas na pag-abot ng Don. Ang mga Vyatichi ay nakikibahagi sa pagsasaka, pangangaso at pangingisda. Noong ika-11-12 siglo, ang mga lungsod ng Moscow, Dedoslav at iba pa ay bumangon sa lupain ng Vyatichi. Noong ika-9-10 siglo, nagbigay pugay ang Vyatichi sa mga Khazar. Sa paligid ng 981 sila ay nasasakop sa prinsipe ng Kyiv na si Vladimir Svyatoslavich. Noong ika-12-13 siglo, ang lupain ng Vyatichi ay bahagi ng Rostov-Suzdal, kalaunan - ang Vladimir-Suzdal principality, at kalaunan ay bahagi ng Moscow principality. Ang Vyatichi ay isang mahalagang bahagi ng Dakilang mamamayang Ruso. Ang pangalang "Vyatichi" ay nawala noong ika-14 na siglo.

SOUTHERN GROUP.

POLANE - isa sa pinakamalaking tribo ng East Slavic na nanirahan sa gitnang rehiyon ng Dnieper. Ang mga glades ay nakikibahagi sa pagsasaka at pag-aanak ng baka. Ang pangunahing lungsod ng glades ay Kyiv. Ang mas mataas na antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng mga Polans kumpara sa iba pang mga tribo ng East Slavic ay isa sa mga kadahilanan na nagpasiya sa pagsulong ng rehiyon ng Gitnang Dnieper bilang sentro ng estado ng Lumang Ruso. Ang huling pagbanggit ng glades sa chronicle ay nagsimula noong 944.

NORTHERNS - isang tribong East Slavic na nanirahan sa basin ng mga ilog ng Desna, Seim at Sula. Sa panahon ng paghahari ni Oleg (huli ng ika-9 - unang bahagi ng ika-10 siglo) sila ay kasama sa estado ng Lumang Ruso. Huling nabanggit noong 1024. Sa pangalan ng mga taga-hilaga, ang teritoryo ng punong-guro ng Chernigov hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo ay tinawag na lupain ng Seversk. Ang pangunahing lungsod ng lupain ng Seversk ay Chernigov.

DREGOVICHI - isang tribong East Slavic na naninirahan noong ika-9-10 siglo sa pagitan ng mga ilog ng Pripyat at Western Dvina. Ang pangalang "Dregovichi" ay malinaw na nagmula sa salitang Slavic na "dyagva" - swamp at nagpapahiwatig ng likas na katangian ng lugar kung saan nakatira ang tribong ito. Ang mga Dregovichi ay nakikibahagi sa agrikultura at sining. Ang sentro ng Dregovichi ay ang lungsod ng Turov. Tila, sa ika-2 kalahati ng ika-9 na siglo, ang Dregovichi ay napasakop sa kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv. Pagkatapos ng kalagitnaan ng ika-12 siglo, hindi sila binanggit sa mga mapagkukunan.

DREVLYANE - isang tribong East Slavic na nanirahan noong ika-9-10 siglo sa timog ng Pripyat River. Ang pangalang "Drevlyans" ay tila nagmula sa salitang "puno" at nagpapahiwatig ng makahoy na kalikasan ng lugar kung saan nakatira ang tribong ito. Ang mga Drevlyan ay nakikibahagi sa agrikultura at sining. Ayon sa Tale of Bygone Years, noong ika-10 siglo ang mga Drevlyan ay nagpapanatili pa rin ng makabuluhang mga labi ng kasal ng grupo, away sa dugo, at mga paniniwalang pagano. Ang sentro ng mga Drevlyan ay ang lungsod ng Iskorosten. Sa ika-2 kalahati ng ika-9 na siglo, sila ay nasasakop sa kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv, na nagpataw ng parangal sa mga Drevlyan. Noong 945, ang mga Drevlyan, na pinamumunuan ng kanilang prinsipe na si Mal, ay naghimagsik laban kay Prinsipe Igor at sa kanyang iskwad, na muling nangongolekta ng parangal. Matapos ang pagpatay kay Igor ng mga Drevlyans, sinira ng kanyang asawang si Princess Olga ang Iskorosten at inalis ang independiyenteng paghahari ng mga Drevlyans. Pagkatapos ng 990 ay walang binanggit ang mga Drevlyan sa mga salaysay.

DULEBS - isang tribong Slavic na nabuhay noong ika-6-9 na siglo sa kahabaan ng Western Bug River; pagkatapos ay nagsimula silang tawaging mga Volynian.

BUZHAN (VOLYNIAN) - isang tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa basin ng itaas na bahagi ng Western Bug (kung saan natanggap nila ang kanilang pangalan). Mula noong katapusan ng ika-11 siglo, ang mga Buzhan ay tinawag na mga Volynian.

ANG MGA VOLYNIAN ay isang tribong East Slavic na naninirahan sa teritoryo ng modernong Volyn. Ayon sa salaysay, ang teritoryo ng mga Volynian at Buzhans (mga naninirahan sa rehiyon ng Bug) ay dating kabilang sa mga Duleb, isang tribo na sumailalim sa malupit na pang-aapi ng mga Avar noong ika-7 siglo. Ang mga Volynian ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Iniulat ng Arabong manunulat na si Masudi (ika-10 siglo) ang pagkakaroon ng tribong Walinana na pinamumunuan ni Haring Majak. Noong ika-9 - unang bahagi ng ika-10 siglo, ang mga Volynian ay naging bahagi ng estado ng Lumang Ruso.

Ang mga CROATians ay isang tribong East Slavic na nanirahan sa mga Carpathians.

STREETS (UGLICH) - isang tribong East Slavic na una ay nanirahan sa ibabang bahagi ng Dnieper, at pagkatapos ay nanirahan sa pagitan ng Bug at ng Dniester. Ang mga pamayanan sa kalye ay umabot sa Black Sea. Mula noong kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang mga kalye ay nabanggit bilang bahagi ng Kievan Rus.

TIVERTS - isang tribong Slavic na nabuhay noong ika-9-11 siglo sa pagitan ng Dniester at Danube.

SETTLEMENT NG MGA ALIPIN.

Ang pagsasalaysay tungkol sa pag-areglo ng mga Slav, pinag-uusapan ng chronicler kung paano "malungkot ang ilang mga Slav sa kahabaan ng Dnieper at tinawag na Polyana," ang iba ay tinawag na "Drevlyans" ("zane sedosha sa kagubatan"), ang iba, na nanirahan sa pagitan ng Pripyat at ng Dvina , ay tinawag na mga Dregovich, at ang ikaapat ay nanirahan sa daloy ng Polota River at tinawag na mga residente ng Polotsk. Ang mga Slovenes ay nanirahan malapit sa Lawa ng Ilmen, at ang mga taga-hilaga ay nanirahan sa kahabaan ng Desna, Seim at Sula.

Unti-unti, lumilitaw ang mga pangalan ng iba pang mga tribo ng East Slavic sa kuwento ng chronicler.

Sa itaas na bahagi ng Volga, nakatira sina Dvina at Dnieper ang Krivichi, "ang kanilang lungsod ay Smolensk." "Mula sa Krivichi" pinangungunahan ng tagapagtala ang mga taga-hilaga at mga residente ng Polotsk palabas. Pinag-uusapan ng chronicler ang tungkol sa mga naninirahan sa rehiyon ng Bug, na noong sinaunang panahon ay tinawag na Dulebs, at ngayon ay mga Volynian o Buzhans. Sa kuwento ng chronicler, ang mga naninirahan sa Posozhye - ang Radimichi, at ang mga naninirahan sa kagubatan ng Oka - ang Vychichi, at ang Carpathian Croats, at ang mga naninirahan sa Black Sea steppes mula sa Dnieper at Bug hanggang sa Dniester at Danube - ang Lumilitaw sina Ulichs at Tivertsy. "Ito lamang ang wikang Slovenian (mga tao) sa Rus'," tinapos ng chronicler ang kanyang kuwento tungkol sa pag-areglo ng Eastern Slavs.

Naaalala pa rin ng mga salaysay ang mga panahong ang mga Slav ng Silangang Europa ay nahahati sa mga tribo, nang ang mga tribong Ruso ay “may sariling mga kaugalian at batas at tradisyon ng kanilang ama, bawat isa ay may sariling katangian” at namuhay “nang hiwalay,” “bawat isa ay may kanya-kanyang sariling katangian. angkan at sa kanyang sariling lugar, na nagmamay-ari ng bawat isa sa kanyang uri.”

Ngunit nang ang unang salaysay ay pinagsama-sama (ika-11 siglo), ang buhay ng tribo ay nailipat na sa larangan ng mga alamat. Ang mga asosasyon ng tribo ay pinalitan ng mga bagong asosasyon - pampulitika, teritoryo. Ang mga pangalan ng tribo mismo ay nawawala. Mula sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang pangalan ng tribo na "Polyane" ay pinalitan ng isang bago - "Kiyane" (Kievans), ang rehiyon ng Polyane, "field", ay naging Russia. Ang parehong bagay ay nangyayari sa rehiyon ng Volyn at Bug, kung saan ang sinaunang pangalan ng tribo ng mga naninirahan sa rehiyon - "Duleby" - ay nagbibigay daan sa isang bagong pangalan - Volynians at Buzhans (mula sa mga lungsod ng Volyn at Buzhenka). Ang pagbubukod ay ang mga naninirahan sa siksik na kagubatan ng Oka - ang Vyatichi, na namuhay nang "hiwalay", "kasama ang kanilang uri" noong ika-11 siglo.

Mula sa Carpathian Mountains at Western Dvina hanggang sa itaas na bahagi ng Oka at Volga, mula sa Ilmen at Ladoga hanggang sa Black Sea at Danube, ang mga tribo ng Russia ay nanirahan sa bisperas ng pagbuo ng estado ng Kiev: Carpathian Croats, Danube Ulichi at Tivertsy, Pobuzhsky Dulebs o Volynians, mga naninirahan sa mga latian na kagubatan ng Pripyat - Dregovichi, Ilmensky Slovenia. Ang mga naninirahan sa makakapal na kagubatan ng Oka ay ang Vyatichi. Maraming Krivichi sa itaas na pag-abot ng Dnieper, Western Dvina at Volga, Dnieper northerners at iba pang mga tribo ng East Slavic ay nabuo ng isang uri ng pagkakaisa ng etniko na "wika ng Slovenian sa Rus'". Ito ang silangang, sangay ng Russia ng mga tribong Slavic. Ang kanilang etnikong kalapitan ay nag-ambag sa pagbuo ng isang estado, at ang nag-iisang estado ay pinagsama-sama. Ang mga tribong Slavic ay nagkakaisa sa isang etnikong massif.

Ngunit ang mga tribong Ruso ay hindi bumangon sa kanilang sarili sa isang handa na anyo kasama ang lahat ng mga likas na katangian ng wika, buhay, at kultura, ngunit ang mga resulta ng isang kumplikadong etno- at glottogonic na proseso. Ang kwento ng chronicler tungkol sa pag-areglo ng mga tribong Slavic sa Rus 'ay ang huling pagkilos ng kumplikadong proseso ng pagbuo ng mga tribong Ruso. Ang Tale of Bygone Years ay sumasalamin lamang sa mga huling oras ng pagkakaroon ng buhay ng tribo. Ang mga bagong relasyon ng produksyon, ang paglitaw ng estado, ay sinira ang mga lumang hangganan ng tribo, nagkakaisa masa sa loob ng bagong mga hangganang pampulitika, sila ay nagkaisa sa isang bagong batayan ng teritoryo. Nang sabihin ng tagapagtala ang tungkol sa mga tribong East Slavic, tumigil na sila sa pag-iral, at marami sa kanila, kung hindi lahat, ay matagal nang hindi mga tribo, ngunit mga unyon ng tribo.

Sa ngayon ang maikling listahan na ito ay kasama lamangopisyal na kinikilala mga tribo.

Vyatichi- isang unyon ng mga tribong East Slavic na nabuhay sa ikalawang kalahati ng unang milenyo AD. e. sa itaas at gitnang bahagi ng Oka. Ang pangalang Vyatichi ay marahil ay nagmula sa pangalan ng ninuno ng tribo, si Vyatko. Gayunpaman, iniuugnay ng ilan ang pinagmulan ng pangalang ito sa morpema na "ven" at ang Veneds (o Venets/Vents) (ang pangalang "Vyatichi" ay binibigkas na "Ventici").
Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, isinama ni Svyatoslav ang mga lupain ng Vyatichi sa Kievan Rus, ngunit hanggang sa katapusan ng ika-11 siglo ang mga tribong ito ay nagpapanatili ng isang tiyak na kalayaan sa politika; nabanggit ang mga kampanya laban sa mga prinsipe ng Vyatichi sa panahong ito. Mula noong ika-12 siglo, ang teritoryo ng Vyatichi ay naging bahagi ng mga pamunuan ng Chernigov, Rostov-Suzdal at Ryazan. Hanggang sa katapusan ng ika-13 siglo, napanatili ng Vyatichi ang maraming mga paganong ritwal at tradisyon, lalo na, sinunog nila ang mga patay, na nagtayo ng maliliit na bunton sa ibabaw ng libingan. Matapos mag-ugat ang Kristiyanismo sa mga Vyatichi, ang ritwal ng cremation ay unti-unting nawala sa paggamit.
Napanatili ng Vyatichi ang kanilang pangalan ng tribo nang mas mahaba kaysa sa ibang mga Slav. Nabuhay silang walang mga prinsipe kaayusan sa lipunan nailalarawan sa pamamagitan ng sariling pamahalaan at demokrasya. Ang huling beses na binanggit ang Vyatichi sa chronicle sa ilalim ng naturang pangalan ng tribo ay noong 1197.

mga Buzhan(Volynians) - isang tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa basin ng itaas na bahagi ng Western Bug (kung saan nakuha nila ang kanilang pangalan); Mula noong katapusan ng ika-11 siglo, ang mga Buzhan ay tinawag na mga Volynian (mula sa lugar ng Volyn).

mga Volynian- isang East Slavic na tribo o tribal union, na binanggit sa Tale of Bygone Years at sa Bavarian chronicles. Ayon sa huli, ang mga Volynian ay nagmamay-ari ng pitumpung kuta sa pagtatapos ng ika-10 siglo. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na ang mga Volynian at Buzhan ay mga inapo ng mga Duleb. Ang kanilang mga pangunahing lungsod ay Volyn at Vladimir-Volynsky. Ang arkeolohikong pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang mga Volynian ay bumuo ng agrikultura at maraming mga crafts, kabilang ang forging, casting at pottery.
Noong 981, ang mga Volynian ay nasakop ng prinsipe ng Kyiv na si Vladimir I at naging bahagi ng Kievan Rus. Nang maglaon, nabuo ang pamunuan ng Galician-Volyn sa teritoryo ng mga Volynian.

Drevlyans- isa sa mga tribo ng Russian Slavs, nanirahan sa Pripyat, Goryn, Sluch at Teterev.
Ang pangalang Drevlyans, ayon sa paliwanag ng chronicler, ay ibinigay sa kanila dahil nakatira sila sa kagubatan. Inilarawan ang moral ng mga Drevlyans, inilalantad sila ng chronicler, sa kaibahan sa kanilang mga kapwa tribo - ang mga Polans, bilang isang napaka-bastos na tao ("nabubuhay sila sa hayop, pumatay sa isa't isa, kumakain ng lahat ng bagay ay marumi, at hindi pa sila nagpakasal, ngunit inaagaw nila ang isang dalaga sa tubig”).
Ni ang mga archaeological excavations o ang data na nakapaloob sa mismong chronicle ay hindi nagpapatunay ng gayong katangian. Mula sa mga arkeolohikal na paghuhukay sa bansa ng mga Drevlyan, maaari nating tapusin na mayroon silang isang kilalang kultura. Ang isang mahusay na itinatag na ritwal sa paglilibing ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng ilang mga ideya sa relihiyon tungkol sa kabilang buhay: ang kawalan ng mga sandata sa mga libingan ay nagpapahiwatig ng mapayapang kalikasan ng tribo; ang mga nahanap na karit, shards at sisidlan, mga produktong bakal, mga labi ng tela at katad ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng maaararong pagsasaka, palayok, panday, paghabi at pangungulti sa mga Drevlyan; maraming buto ng alagang hayop at spurs ang nagpapahiwatig ng pag-aanak ng baka at kabayo; maraming mga bagay na gawa sa pilak, tanso, salamin at carnelian, ng dayuhang pinagmulan, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kalakalan, at ang kawalan ng mga barya ay nagbibigay ng dahilan upang tapusin na ang kalakalan ay barter.
Ang sentrong pampulitika ng mga Drevlyan sa panahon ng kanilang kalayaan ay ang lungsod ng Iskorosten; sa mga huling panahon ang sentrong ito ay tila lumipat sa lungsod ng Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- isang East Slavic tribal union na nanirahan sa pagitan ng Pripyat at ng Western Dvina.
Malamang na ang pangalan ay nagmula sa Old Russian na salitang dregva o dyagva, na nangangahulugang "swamp".
Sa ilalim ng pangalan ng mga Druguvites (Greek δρονγονβίται), ang mga Dregovichi ay kilala na ni Constantine the Porphyrogenitus bilang isang tribong nasasakupan ng Rus'. Ang pagiging malayo sa "Daan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego," ang Dregovichi ay hindi gumanap ng isang kilalang papel sa kasaysayan Sinaunang Rus'. Binanggit lamang ng salaysay na ang Dregovichi ay minsan ay nagkaroon ng sariling paghahari. Ang kabisera ng punong-guro ay ang lungsod ng Turov. Ang pagpapasakop ng Dregovichi sa mga prinsipe ng Kyiv ay malamang na naganap nang maaga. Ang Principality of Turov ay kasunod na nabuo sa teritoryo ng Dregovichi, at ang hilagang-kanlurang mga lupain ay naging bahagi ng Principality of Polotsk.

Duleby(hindi Duleby) - isang unyon ng mga tribong East Slavic sa teritoryo ng Western Volyn noong ika-6 - unang bahagi ng ika-10 siglo. Noong ika-7 siglo sila ay sumailalim sa isang Avar invasion (obry). Noong 907, nakibahagi sila sa kampanya ni Oleg laban sa Constantinople. Nahati sila sa mga tribo ng mga Volynian at Buzhanians at sa kalagitnaan ng ika-10 siglo sa wakas ay nawala ang kanilang kalayaan, naging bahagi ng Kievan Rus.

Krivichi- isang malaking tribong East Slavic (tribal association), na noong ika-6-10 siglo ay sinakop ang itaas na bahagi ng Volga, Dnieper at Western Dvina, ang katimugang bahagi ng Lake Peipsi basin at bahagi ng Neman basin. Minsan ang mga Ilmen Slav ay itinuturing din na Krivichi.
Ang Krivichi ay marahil ang unang tribong Slavic na lumipat mula sa rehiyon ng Carpathian patungo sa hilagang-silangan. Limitado sa kanilang pagpapalawak sa hilagang-kanluran at kanluran, kung saan nakilala nila ang matatag na mga tribong Lithuanian at Finnish, ang Krivichi ay kumalat sa hilagang-silangan, na nakikisama sa mga Finns na nanirahan doon.
Ang pagkakaroon ng husay sa mahusay na daluyan ng tubig mula sa Scandinavia hanggang Byzantium (ang ruta mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego), ang Krivichi ay nakibahagi sa pakikipagkalakalan sa Greece; Sinabi ni Konstantin Porphyrogenitus na ang Krivichi ay gumagawa ng mga bangka kung saan ang Rus ay pumunta sa Constantinople. Nakibahagi sila sa mga kampanya nina Oleg at Igor laban sa mga Griyego bilang isang tribong nasasakupan ng prinsipe ng Kyiv; Binanggit sa kasunduan ni Oleg ang kanilang lungsod ng Polotsk.
Nasa panahon na ng pagbuo ng estado ng Russia, ang Krivichi ay may mga sentrong pampulitika: Izborsk, Polotsk at Smolensk.
Pinaniniwalaan na ang huling prinsipe ng tribo ng Krivichs, si Rogvolod, kasama ang kanyang mga anak, ay pinatay noong 980 ng prinsipe ng Novgorod na si Vladimir Svyatoslavich. Sa listahan ng Ipatiev, ang Krivichi ay binanggit sa huling pagkakataon noong 1128, at ang mga prinsipe ng Polotsk ay tinawag na Krivichi noong 1140 at 1162. Pagkatapos nito, ang Krivichi ay hindi na binanggit sa East Slavic chronicles. Gayunpaman, ang pangalan ng tribo na Krivichi ay ginamit sa mga dayuhang mapagkukunan sa loob ng mahabang panahon (hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo). Ang salitang krievs ay pumasok sa wikang Latvian upang italaga ang mga Ruso sa pangkalahatan, at ang salitang Krievija upang italaga ang Russia.
Ang timog-kanluran, Polotsk na sangay ng Krivichi ay tinatawag ding Polotsk. Kasama ang Dregovichi, Radimichi at ilang mga tribong Baltic, ang sangay na ito ng Krivichi ay naging batayan ng Belarusian etnikong grupo.
Ang hilagang-silangan na sangay ng Krivichi, higit sa lahat ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Tver, Yaroslavl at Kostroma na mga rehiyon, ay malapit na nakikipag-ugnayan sa mga tribong Finno-Ugric.
Ang hangganan sa pagitan ng teritoryo ng pag-areglo ng Krivichi at ng Novgorod Slovenes ay tinutukoy ng arkeolohiko ng mga uri ng mga libing: mahabang burol sa mga Krivichi at mga burol sa mga Slovenes.

Mga residente ng Polotsk- isang tribong East Slavic na naninirahan sa mga lupain sa gitnang pag-abot ng Western Dvina sa Belarus ngayon noong ika-9 na siglo.
Ang mga residente ng Polotsk ay binanggit sa Tale of Bygone Years, na nagpapaliwanag ng kanilang pangalan bilang nakatira malapit sa Polota River, isa sa mga tributaries ng Western Dvina. Bilang karagdagan, inaangkin ng salaysay na ang Krivichi ay mga inapo ng mga taong Polotsk. Ang mga lupain ng mga taong Polotsk ay lumawak mula Svisloch sa kahabaan ng Berezina hanggang sa mga lupain ng Dregovichi.Ang mga taong Polotsk ay isa sa mga tribo kung saan nabuo ang Principality of Polotsk. Isa sila sa mga tagapagtatag ng modernong Belarusian na mga tao.

Glade(poly) ay ang pangalan ng isang Slavic na tribo na, sa panahon ng pag-areglo ng Eastern Slavs, nanirahan kasama ang gitnang pag-abot ng Dnieper, sa kanang bangko nito.
Sa paghusga sa pamamagitan ng mga salaysay at ang pinakabagong arkeolohiko pananaliksik, ang teritoryo ng lupain ng glades sa harap ng Panahon ng Kristiyano limitado ng daloy ng Dnieper, Ros at Irpen; sa hilagang-silangan ito ay katabi ng lupain ng nayon, sa kanluran - sa timog na mga pamayanan ng Dregovichi, sa timog-kanluran - sa Tivertsy, sa timog - sa mga lansangan.
Tinatawag na mga Polans ang mga Slav na nanirahan dito, idinagdag ng tagapagtala: "Nakahiga si Sedyahu sa bukid." Ang mga Polyan ay naiiba nang husto mula sa mga kalapit na tribong Slavic kapwa sa kanilang mga katangiang moral at sa mga anyo ng buhay panlipunan: "Ang mga Polyana, para sa mga kaugalian ng kanilang ama, ay tahimik at maamo, at nahihiya sa kanilang mga manugang na babae at kanilang mga kapatid na babae at kanilang mga ina…. Mayroon akong mga kaugalian sa pag-aasawa."
Natuklasan ng kasaysayan na ang mga Polans ay nasa isang medyo huling yugto ng pag-unlad ng pulitika: ang sistemang panlipunan ay binubuo ng dalawang elemento - komunal at princely-retinue, at ang una ay lubos na pinigilan ng huli. Sa karaniwan at pinaka sinaunang mga trabaho ng mga Slav - pangangaso, pangingisda at pag-aalaga ng mga pukyutan - ang pag-aanak ng baka, pagsasaka, "pagtatabas ng kahoy" at kalakalan ay mas karaniwan sa mga Polyan kaysa sa iba pang mga Slav. Ang huli ay medyo malawak hindi lamang sa mga Slavic na kapitbahay nito, kundi pati na rin sa mga dayuhan sa Kanluran at Silangan: mula sa mga coin hoard ay malinaw na ang kalakalan sa Silangan ay nagsimula noong ika-8 siglo, ngunit tumigil sa panahon ng alitan ng mga prinsipe ng appanage.
Noong una, sa kalagitnaan ng ika-8 siglo, ang mga glades, na nagbigay pugay sa mga Khazar dahil sa kahusayan sa kultura at ekonomiya, ay lumipat mula sa isang depensibong posisyon na may kaugnayan sa kanilang mga kapitbahay patungo sa isang nakakasakit; Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, ang mga Drevlyans, Dregovichs, northerners at iba pa ay napapailalim na sa glades. Ang Kristiyanismo ay naitatag sa kanila nang mas maaga kaysa sa iba. Ang sentro ng lupain ng Polyanskaya ("Polish") ay Kyiv; ang iba pang mga pamayanan nito ay ang Vyshgorod, Belgorod sa Irpen River (ngayon ay ang nayon ng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ngayon ang nayon ng Tripolye), Vasilyev (ngayon ay Vasilkov) at iba pa.
Ang lupain ng Polyan kasama ang lungsod ng Kiev ay naging sentro ng mga pag-aari ng Rurikovich noong 882. Ang huling beses na binanggit ang pangalan ng Polyan sa salaysay ay noong 944, sa okasyon ng kampanya ni Igor laban sa mga Griyego, at pinalitan, marahil. nasa katapusan na ng ika-10 siglo, sa pangalang Rus (Ros) at Kiyane. Tinatawag din ng chronicler ang tribong Slavic sa Vistula, na binanggit sa huling pagkakataon sa Ipatiev Chronicle noong 1208, Polyana.

Radimichi- ang pangalan ng populasyon na bahagi ng unyon ng mga tribong East Slavic na nanirahan sa interfluve ng itaas na pag-abot ng Dnieper at Desna.
Sa paligid ng 885 ang Radimichi ay naging bahagi ng Old Russian state, at noong ika-12 siglo ay pinagkadalubhasaan nila ang karamihan sa Chernigov at katimugang bahagi ng mga lupain ng Smolensk. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng ninuno ng tribo, si Radim.

Mga taga-Northern(mas tama - North) - isang tribo o unyon ng tribo ng Eastern Slavs na naninirahan sa mga teritoryo sa silangan ng gitnang pag-abot ng Dnieper, kasama ang mga ilog ng Desna, Seim at Sula.
Ang pinagmulan ng pangalan ng hilaga ay hindi lubos na malinaw. Iniuugnay ito ng karamihan sa mga may-akda sa pangalan ng tribong Savir, na bahagi ng asosasyong Hunnic. Ayon sa isa pang bersyon, ang pangalan ay bumalik sa isang hindi na ginagamit na sinaunang salitang Slavic na nangangahulugang "kamag-anak". Ang paliwanag mula sa Slavic siver, hilaga, sa kabila ng pagkakatulad ng tunog, ay itinuturing na lubhang kontrobersyal, dahil ang hilaga ay hindi kailanman naging pinakahilagang ng mga tribong Slavic.

Slovenia(Ilmen Slavs) - isang tribong East Slavic na nanirahan sa ikalawang kalahati ng unang milenyo sa basin ng Lake Ilmen at sa itaas na bahagi ng Mologa at bumubuo sa karamihan ng populasyon ng lupain ng Novgorod.

Tivertsy- isang tribong East Slavic na nanirahan sa pagitan ng Dniester at Danube malapit sa baybayin ng Black Sea. Una silang binanggit sa Tale of Bygone Years kasama ng iba pang mga tribong East Slavic noong ika-9 na siglo. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Tivert ay agrikultura. Ang Tiverts ay nakibahagi sa mga kampanya ni Oleg laban sa Constantinople noong 907 at Igor noong 944. Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang mga lupain ng Tiverts ay naging bahagi ng Kievan Rus.
Ang mga inapo ng Tiverts ay naging bahagi ng mga mamamayang Ukrainiano, at ang kanilang kanlurang bahagi ay sumailalim sa Romanisasyon.

Ulichi- isang tribong East Slavic na naninirahan sa mga lupain sa ibabang bahagi ng Dnieper, Southern Bug at baybayin ng Black Sea noong ika-8-10 siglo.
Ang kabisera ng mga lansangan ay ang lungsod ng Peresechen. Sa unang kalahati ng ika-10 siglo, ang Ulichi ay nakipaglaban para sa kalayaan mula sa Kievan Rus, ngunit gayunpaman ay pinilit na kilalanin ang supremacy nito at maging bahagi nito. Nang maglaon, ang Ulichi at ang kalapit na Tivertsy ay itinulak pahilaga ng mga dumarating na Pecheneg nomad, kung saan sila ay sumanib sa mga Volynian. Ang huling pagbanggit ng mga lansangan ay nagmula sa salaysay ng 970s.

Croats- isang tribong East Slavic na nakatira sa paligid ng lungsod ng Przemysl sa San River. Tinawag nila ang kanilang mga sarili na White Croats, sa kaibahan sa tribo ng parehong pangalan na nanirahan sa Balkans. Ang pangalan ng tribo ay nagmula sa sinaunang salitang Iranian na "pastol, tagapag-alaga ng mga hayop," na maaaring magpahiwatig ng pangunahing trabaho nito - pag-aanak ng baka.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - Mga Polabian Slav (ibabang Elbe) noong ika-8-12 siglo. - unyon ng Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Ang Rarog (mula sa Danes Rerik) ay ang pangunahing lungsod ng mga Bodrichi. Estado ng Mecklenburg sa Silangang Alemanya.
Ayon sa isang bersyon, si Rurik ay isang Slav mula sa tribo ng Bodrichi, ang apo ni Gostomysl, ang anak ng kanyang anak na babae na si Umila at ang prinsipe ng Bodrichi na si Godoslav (Godlav).

Vistula- isang tribong Kanlurang Slavic na nabuhay kahit man lang mula noong ika-7 siglo sa Lesser Poland. Noong ika-9 na siglo, ang mga taong Vistula ay bumuo ng isang estado ng tribo na may mga sentro sa Krakow, Sandomierz at Stradow. Sa pagtatapos ng siglo sila ay nasakop ng hari ng Great Moravia Svyatopolk I at napilitang tumanggap ng binyag. Noong ika-10 siglo, ang mga lupain ng Vistula ay nasakop ng mga Polans at kasama sa Poland.

Zlićane(Czech Zličane, Polish Zliczanie) - isa sa mga sinaunang tribong Bohemian. Naninirahan sa teritoryo na katabi ng modernong lungsod ng Kourzhim (Czech Republic). Nagsilbi itong sentro ng pagbuo ng punong-guro ng Zlichansky, na sumaklaw sa simula ng ika-10 siglo. Silangan at Timog Bohemia at ang rehiyon ng tribong Duleb. Ang pangunahing lungsod ng punong-guro ay Libice. Ang mga prinsipe ng Libice na si Slavniki ay nakipagkumpitensya sa Prague sa pakikibaka para sa pag-iisa ng Czech Republic. Noong 995, si Zlicany ay isinailalim sa Přemyslids.

Lusatian, Lusatian Serbs, Sorbs (German: Sorben), Vend - ang katutubong Slavic na populasyon na naninirahan sa teritoryo ng Lower at Upper Lusatia - mga rehiyon na bahagi ng modernong Germany. Ang mga unang pamayanan ng Lusatian Serbs sa mga lugar na ito ay naitala noong ika-6 na siglo AD. e.
Ang wikang Lusatian ay nahahati sa Upper Lusatian at Lower Lusatian.
Ang Diksyunaryo ng Brockhaus at Euphron ay nagbibigay ng kahulugan: "Ang Sorbs ay ang pangalan ng Wends at ang Polabian Slav sa pangkalahatan." Mga Slavic na naninirahan sa ilang rehiyon sa Germany, sa mga pederal na estado ng Brandenburg at Saxony.
Ang Lusatian Serbs ay isa sa apat na opisyal na kinikilalang pambansang minorya ng Germany (kasama ang mga Gypsies, Frisians at Danes). Ito ay pinaniniwalaan na humigit-kumulang 60 libong mamamayang Aleman ang mayroon na ngayong mga ugat ng Serbia, kung saan 20,000 ang nakatira sa Lower Lusatia (Brandenburg) at 40 libo sa Upper Lusatia (Saxony).

Lyutici(Wilts, Velets) - isang unyon ng mga tribong West Slavic na nanirahan noong unang bahagi ng Middle Ages sa teritoryo ng silangang Alemanya ngayon. Ang sentro ng unyon ng Lutich ay ang santuwaryo ng "Radogost", kung saan iginagalang ang diyos na si Svarozhich. Ang lahat ng mga desisyon ay ginawa sa isang malaking pulong ng tribo, at walang sentral na awtoridad.
Pinangunahan ng Lutici ang pag-aalsa ng Slavic noong 983 laban sa kolonisasyon ng Aleman sa mga lupain sa silangan ng Elbe, bilang isang resulta kung saan ang kolonisasyon ay nasuspinde sa halos dalawang daang taon. Bago pa man ito, sila ay masugid na kalaban ng haring Aleman na si Otto I. Nabatid tungkol sa kanyang tagapagmana, si Henry II, na hindi niya sinubukang alipinin sila, bagkus ay hinikayat sila ng pera at mga regalo sa kanyang panig sa paglaban sa Boleslaw. ang Matapang na Poland.
Ang mga tagumpay sa militar at pulitika ay nagpalakas sa pangako ng Lutichi sa paganismo at paganong kaugalian, na inilapat din sa kaugnay na Bodrichi. Gayunpaman, noong 1050s, isang internecine war ang sumiklab sa mga Lutich at binago ang kanilang posisyon. Ang unyon ay mabilis na nawalan ng kapangyarihan at impluwensya, at pagkatapos na ang sentral na santuwaryo ay nawasak ng Saxon Duke Lothair noong 1125, ang unyon sa wakas ay nagkawatak-watak. Sa sumunod na mga dekada, unti-unting pinalawak ng mga duke ng Saxon ang kanilang mga ari-arian sa silangan at sinakop ang mga lupain ng mga Luticians.

Mga Pomeranian, Ang mga Pomeranian ay mga tribong West Slavic na nabuhay mula ika-6 na siglo sa ibabang bahagi ng Odra sa baybayin ng Baltic Sea. Ito ay nananatiling hindi malinaw kung mayroong isang natitirang populasyon ng Aleman bago ang kanilang pagdating, na kanilang na-asimilasyon. Noong 900, ang hangganan ng hanay ng Pomeranian ay tumatakbo sa kahabaan ng Odra sa kanluran, ang Vistula sa silangan at Notech sa timog. Ibinigay nila ang pangalan sa makasaysayang lugar ng Pomerania.
Noong ika-10 siglo, isinama ng prinsipe ng Poland na si Mieszko I ang mga lupain ng Pomeranian sa estado ng Poland. Noong ika-11 siglo, naghimagsik ang mga Pomeranian at nakamit muli ang kalayaan mula sa Poland. Sa panahong ito, lumawak ang kanilang teritoryo sa kanluran mula sa Odra hanggang sa mga lupain ng Lutich. Sa inisyatiba ni Prinsipe Wartislaw I, pinagtibay ng mga Pomeranian ang Kristiyanismo.
Mula noong 1180s, nagsimulang lumaki ang impluwensyang Aleman at nagsimulang dumating ang mga Aleman na nanirahan sa mga lupain ng Pomeranian. Dahil sa mga nagwawasak na digmaan sa mga Danes, tinanggap ng mga Pomeranian pyudal lords ang pag-areglo ng mga nawasak na lupain ng mga Aleman. Sa paglipas ng panahon, nagsimula ang proseso ng Germanization ng populasyon ng Pomeranian. Ang labi ng mga sinaunang Pomeranian na nakatakas sa asimilasyon ngayon ay ang mga Kashubian, na may bilang na 300 libong tao.

Ruyan(rans) - isang West Slavic na tribo na naninirahan sa isla ng Rügen.
Noong ika-6 na siglo, pinanirahan ng mga Slav ang mga lupain ng silangang Alemanya ngayon, kabilang ang Rügen. Ang tribong Ruyan ay pinamumunuan ng mga prinsipe na nanirahan sa mga kuta. Sentro ng relihiyon Sa Ruyan mayroong isang santuwaryo ng Yaromar, kung saan ang diyos na si Svyatovit ay iginagalang.
Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Ruyan ay pag-aanak ng baka, pagsasaka at pangingisda. Mayroong impormasyon ayon sa kung saan ang mga Ruyan ay nagkaroon ng malawak na relasyon sa kalakalan sa Scandinavia at sa mga estado ng Baltic.
Ang mga Ruyan ay nawala ang kanilang kalayaan noong 1168 nang sila ay nasakop ng mga Danes, na nag-convert sa kanila sa Kristiyanismo. Ang hari ng Rujan na si Jaromir ay naging basalyo ng haring Danish, at ang isla ay naging bahagi ng obispo ng Roskilde. Nang maglaon, dumating ang mga Aleman sa isla, kung saan nawala ang mga Ruyan. Noong 1325, namatay ang huling prinsipe ng Ruyan na si Wislav.

Ukrany- isang West Slavic na tribo na nanirahan noong ika-6 na siglo sa silangan ng modernong German federal state ng Brandenburg. Ang mga lupain na dating pag-aari ng mga Ukrainians ay tinatawag ngayon na Uckermark.

Smolyan(Bulgarian Smolyani) - isang medyebal na tribo ng South Slavic na nanirahan noong ika-7 siglo sa Rhodope Mountains at sa lambak ng Mesta River. Noong 837 ang tribo ay naghimagsik laban sa Byzantine supremacy, nagtapos ng isang alyansa sa Bulgar Khan Presian. Nang maglaon ay naging isa ang Smolensk mga bahagi mga taong Bulgarian. Ang lungsod ng Smolyan sa timog Bulgaria ay ipinangalan sa tribong ito.

Strumyane- isang tribong South Slavic na naninirahan sa mga lupain sa tabi ng Struma River noong Middle Ages.

Timochany- isang medieval na Slavic na tribo na nanirahan sa teritoryo ng modernong silangang Serbia, kanluran ng Timok River, pati na rin sa mga rehiyon ng Banat at Sirmia. Ang mga Timochan ay sumali sa unang kaharian ng Bulgaria pagkatapos na muling sakupin ng Bulgarian Khan Krum ang kanilang mga lupain mula sa Avar Khaganate noong 805. Noong 818, sa panahon ng paghahari ng Omurtag (814-836), naghimagsik sila kasama ng iba pang mga tribo sa hangganan dahil tumanggi silang tanggapin ang reporma. na limitado sa kanila lokal na pamahalaan. Sa paghahanap ng kakampi, bumaling sila sa Holy Roman Emperor, si Louis I the Pious. Noong 824-826 sinubukan ni Omurtag na lutasin ang tunggalian sa diplomatikong paraan, ngunit ang kanyang mga liham kay Louis ay nanatiling hindi nasagot. Pagkatapos nito, nagpasya siyang sugpuin ang pag-aalsa sa pamamagitan ng puwersa at nagpadala ng mga sundalo sa tabi ng Drava River sa mga lupain ng mga Timochan, na muling nagbalik sa kanila sa pamamahala ng Bulgaria.
Ang mga Timochan ay natunaw sa mga Serbian at Bulgarian na mga tao sa huling bahagi ng Middle Ages.

Para dito kawili-wiling materyal Kami ay nagpapasalamat kay Sayu "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46