Sa modernong Kristiyanismo, halos wala nang mga tunay na banal na hangal na natitira na, alang-alang kay Kristo, sa kanilang sariling malayang kalooban at sa buong kalusugan ng pag-iisip, ay iniwan ang mga kaginhawahan ng mundong ito at ang mga tuntunin ng pag-uugali dito.

At sa kasaysayan ng Orthodoxy ay hindi gaanong marami sa kanila, 16 lamang ang na-canonized.

Sino ang mga hangal para kay Kristo

Mahirap ma-trace kung kailan lumitaw ang mga unang banal na tanga. Ang unang mga Kristiyano na kusang binago ang kanilang pamumuhay ay itinuring ng marami bilang baliw. Tiniis nila ang mga panlalait ng mga tao at napunta sa kanilang kamatayan sa pangalan ni Jesus.

Para sa taong simbahan, ang kahangalan ay isa sa mga anyo ng kabanalan

Hindi tulad ng mga ordinaryong Kristiyano, ang mga banal na hangal, sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali, ay pinupukaw ang iba na ipakita ang kanilang mga bisyo.

Mahalaga! Ang mga pinagpala ng mga simbahang Kristiyano sa panlabas ay tila sira ang ulo, ngunit ito ay ganap na malulusog na mga tao na, sa kanilang sariling malayang kalooban, ay kinuha sa kanilang sarili ang gawaing ito ng kahangalan.

Madalas na pinagkakaguluhan ng mga tao ang mga banal na tanga sa mga baliw. Ayon sa mga ignorante, ang mga ito ay mga baliw sa pag-iisip. Ang isang paliwanag tungkol sa mga kakaibang taong ito ay ibinigay sa mga sermon ni St. Demetrius ng Rostov, na tinatawag silang mga ascetics ng boluntaryong pagkamartir na nakatago sa likod ng isang maskara.

Palaging tinatrato ng mga Ruso ang mga ito nang may paggalang, pagpapakumbaba, at kagandahang-loob. kakaibang mga tao, pinarangalan sila bilang mga banal, itinatago ang kabanalan sa ilalim ng pagkukunwari ng kabaliwan, marahil ito ang dahilan kung bakit ang kahangalan ay iginagalang lamang sa Orthodoxy. Ang mga kilos at salita na kakaiba sa unang tingin at naiiba sa lipunan ng mga tao kung minsan ay dala malalim na kahulugan, kadalasang tinutuligsa ang mga aksyon ng ilang Kristiyano at buong pamahalaan.

Madalas magsalita si Apostol Pablo sa kanyang mga sulat tungkol sa kahangalan para kay Kristo. Sino ba talaga ang baliw sa mundong ito? Ang isa na, para sa kapakanan ng tubo at kayamanan, ay nakagawa ng pagpatay, pagtalikod sa mga halaga ng tao, kahalayan, panunuhol, at sa parehong oras ay mayroon siyang direktang daan patungo sa impiyerno? O yaong mga tinalikuran ang lahat ng mga pagpapala ng buhay sa lupa para malaman ang kabilang panig ng buhay, ang kalooban ng Diyos dito at hanapin ang Kaharian ng Langit sa lupa?

Bakit ang mga baliw para sa kapakanan ni Kristo ay puno ng kabanalan at maliwanag na mga mukha, ano ang ginagawa nila, hangal ayon sa mga konsepto ng mga tao, nakikita, isang bagay na ang karamihan ng mga Kristiyano ay hindi ibinigay upang makita? Sa kanyang liham, isinulat ni Pablo na siya na nag-iisip sa kanyang sarili na matalino, ay nagiging hangal upang maging matalino (1 Cor. 3:18).

Ang tunay na karunungan ng mundong ito ay nakasalalay sa kaalaman sa karunungan ng Diyos at sa pagtuklas ng mga batas buhay na walang hanggan. Hindi ba't katangahan ang mag-alala tungkol sa oras habang pinababayaan ang kawalang-hanggan?

Ano ang nag-uudyok sa mga asetiko sa gawa ng kahangalan

Mahirap ilarawan ang mga motibo na nag-udyok sa mapalad na maging mga hangal alang-alang kay Kristo, na maihahalintulad sa monasticism.

San Lawrence, Tanga para kay Kristo

Ang boluntaryong pagtalikod sa mga normal na pamantayan ng buhay ay maaaring idikta ng:

• ang pagnanais na linisin ang sarili mula sa pagmamataas, poot, kawalang-kasiyahan at hindi pagpapatawad;
• pagpapababa ng sarili alang-alang sa pagdakila sa pangalan ni Jesus;
• pagtapak sa walang kabuluhan;
• pagtanggap ng kababaang-loob sa pamamagitan ng kahihiyan at insulto;
• pagpapalaya mula sa kasalanan ng mga kasalanan - pagmamataas.

Mahalaga! Ang sinasadyang pagtanggap ng kahangalan ay posible lamang sa pagkamit mataas na antas espiritwalidad, na hindi makakamit kung walang maayos na pag-iisip at maliwanag na memorya.

Ang pagnanais na maglingkod sa Diyos sa lihim ay nakatago sa likod ng kamangmangan, ang maskara ng isang taong may sakit sa pag-iisip, at sa pamamagitan ng pagtanggap ng mga insulto ang isang tao ay napupuno ng kababaang-loob. Para sa kapakanan ni Kristo, ang hangal ay laging matino na sinusuri ang kanyang mga aksyon, na nasa isang estado ng biyaya, na puno ng kapangyarihan ng Panginoon. Tinutukoy nito ang pagkakaiba ng pinagpala sa mga may sakit sa pag-iisip, na walang kontrol sa kanilang mga salita o emosyon.

Mga Banal na Fool ng Russia

• Si Ivan the Terrible ay tinuligsa ng higit sa isang beses ni Basil the Blessed, na itinuring na perspicacious sa korte. Walang makakaunawa kung bakit sinira ng pinagpala ang icon ng Ina ng Diyos hanggang sa natuklasan nila ang mukha ng diyablo sa ilalim ng isang layer ng pintura. Nakita ni Vasily ang pagkamatay ng mga tao at ipinahayag ito sa pamamagitan ng mga aksyon. Ikinalat niya ang mga kalakal ng hindi tapat na mga mangangalakal at nagbigay ng ginto sa mga mahihirap.
• Ang unang banal na tanga na si Peter ng Ustyug, isang dating mayaman na mangangalakal na Aleman, na natutunan ang tunay na pagsamba sa Lumikha sa Veliky Novgorod, ay ibinigay ang lahat ng kanyang kayamanan at nagretiro kay Ustyug. Natulog siya sa hubad na lupa at patuloy na nagdarasal sa templo. Si Pedro ay hindi naging seryoso hanggang sa isang pagkakataon na ang pinagpala ay sumigaw sa templo at nanawagan sa lahat na magsisi. Walang nakinig sa kanya, nagtawanan lang sila. Gayunpaman, nang makita ang paglapit ng isang kakila-kilabot na ulap at naramdaman ang lindol, ang mga tao ay tumakbo sa simbahan at nagsimulang sumigaw sa icon ng Ina ng Diyos, sa gayon ay naiwasan ang gulo mula sa lungsod.
• Si Ksenia ng St. Petersburg, isang dating mayaman na noblewoman, pagkamatay ng kanyang asawa, nakasuot ng kanyang damit, namamahagi ng kayamanan, nagsimulang manirahan kung saan siya tinanggap, kumain ng inihain, patuloy na nananatili sa bukid sa gabi, sa panalangin. Alam ng mga residente ng St. Petersburg na naghihintay ang suwerte sa bahay na tinutuluyan ng pinagpala.

Hindi nalilimutan ng Orthodox ang tungkol kina Annushka at Ivan Koreysh, Pasha ng Sarov at Matrona ng Moscow, na patuloy na nagdadala ng mga bulaklak sa lugar ng kanilang libing at humihiling sa mga panalangin para sa kanilang mga pangangailangan.

Mahalaga! Ang kahangalan ay lumitaw sa mga Kristiyanong lupon bilang isang paraan ng pagsaway, pagtuturo at pagkakasundo.

Sa modernong Kristiyanismo, walang maraming mananampalataya na nagsisimba na tunay na natatakot at nagmamahal sa Diyos, nag-aayuno at mga tuntunin sa panalangin hindi dahil sa takot sa Lumikha, kundi dahil sa pagmamahal sa Makapangyarihan.

Ang mga tunay na mananampalataya ay naiiba sa mundo sa kanilang pag-uugali at saloobin sa makalupang mga halaga; kung minsan sila ay tinatawag na pinagpala. Marahil ay dumating na ang oras para sa mga modernong banal na hangal na lumitaw na maaaring tuligsain modernong lipunan sa mga kasalanan sa harap ng Makapangyarihan.

Sino ang mga banal na tanga?

Ang kabataang ito ay guwapo at may magandang disposisyon. Si Theognostus ay umibig sa kanya nang higit kaysa sa ibang mga alipin, hinirang siya bilang kanyang pinakapinagkakatiwalaang lingkod at binigyan siya ng pagtuturo ng mga sagradong aklat. Sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan, madalas na pumunta si Andrei sa mga simbahan, nanalangin sa Diyos at nagbabasa ng mga banal na aklat. Isang gabi, nang siya ay nakatayo sa pagdarasal, ang malisyosong diyablo, nang makita ito, ay nainggit sa mabuting gawa na ito at nagsimulang hampasin nang malakas sa pintuan ng silid kung saan naroon ang binata.

Si Andres ay natakot, tumigil sa pagdarasal, nagmamadaling humiga sa kama at nagbihis ng balat ng kambing. Nang makita ito, si Satanas ay nagalak at sinabi sa isa pang demonyo:

"Nakikita mo ba ang binatang ito: hindi pa nagtagal kumain siya ng beans, at ngayon ay inaarmas na niya ang kanyang sarili laban sa atin!"

Pagkasabi nito, nawala si Satanas. Ang pinagpala ay nakatulog ng mahimbing dahil sa takot at sa kanyang pagtulog ay nagkaroon ng sumusunod na pangitain. Para siyang nasa isang malaking parisukat, sa isang gilid nito ay nakatayo ang maraming mga taga-Etiopia, at sa kabilang banda ay maraming mga banal na lalaki na nakasuot ng puting damit. Nagkaroon ng isang uri ng kompetisyon at tunggalian sa pagitan ng magkabilang panig.

Ang mga Etiope, na may isang itim na higante sa kanilang panig, ay buong pagmamalaking inanyayahan ang mga nakasuot ng puting damit na isipin mula sa kanilang gitna ang isang mandirigma na makakalaban sa kanilang itim na Etiopian, ang kumander ng kanilang hindi mabilang na hukbo. Ipinagmamalaki ng mga maitim na Ethiopian ang kanilang lakas, ngunit hindi sila sinagot ng mga Belorian.Si Mapalad na Andrei ay nakatayo roon at nagmasid, na gustong malaman kung sino ang maglalakas-loob na labanan ang kakila-kilabot na kaaway na ito.

At pagkatapos ay nakita niya ang isang magandang binata na bumababa mula sa isang taas, na may hawak na tatlong korona sa kanyang mga kamay: ang isa sa kanila ay pinalamutian ng purong ginto at mahalagang mga bato, ang isa ay may malalaking, makintab na perlas, at ang pangatlo - ang pinakamalaki sa wreaths - ay hinabi mula sa hindi kumukupas na puti at pulang bulaklak at mga sanga ng paraiso ng Diyos. Ang mga koronang ito ay may napakagandang kagandahan na hindi mauunawaan ng isip ng tao, at hindi ito mailarawan sa wika ng tao. Nang makita ito, naisip ni Andrei kung paano niya makukuha ang kahit isa sa tatlong koronang iyon. Paglapit sa binatang nagpakita, sinabi niya:

"Para sa kapakanan ni Kristo, sabihin mo sa akin, ipinagbibili mo ba ang mga koronang ito?" Bagama't ako mismo ay hindi makabili ng mga ito, hintayin mo ako ng kaunti, pupunta ako at sasabihin sa aking panginoon - babayaran ka niya para sa mga koronang ito hangga't gusto mo.

Ang binata, na nagniningning ang mukha, ay nagsabi sa kanya:

“Maniwala ka sa akin, mga minamahal, na kung dinala mo sa akin ang ginto ng buong mundo, hindi kita ipinagbili o kahit kanino man ng kahit isang bulaklak mula sa mga koronang ito, sapagkat ang mga koronang ito ay binubuo ng makalangit na mga kayamanan ni Kristo, at hindi. mula sa mga palamuti ng walang kabuluhang mundo." Kokoronahan sila ng mga mananaig sa mga itim na Etiopian na iyon. Kung nais mong makatanggap - at hindi kahit isa, ngunit lahat ng tatlong korona - pagkatapos ay pumasok sa isang labanan kasama ang itim na Etiopian na iyon at, kapag natalo mo siya, kukunin mo sa akin ang lahat ng mga korona na iyong nakikita.

Nang marinig ito, napuno ng determinasyon si Andrei at sinabi sa binata:

- Maniwala ka sa akin na gagawin ko ang sinasabi mo, turuan mo lang ako ng kanyang mga pakulo.

Sinabi ng binata:

"Hindi mo ba alam kung ano ang kanyang kakayahan?" Hindi ba't ang mga taga-Etiopia ay nakakatakot at nakakatakot sa hitsura? - at gayon pa man sila ay mahina sa lakas. Huwag matakot sa kanyang napakalaking taas at kakila-kilabot na hitsura: siya ay mahina at bulok na parang bulok na damo!

Sa pagpapalakas kay Andrei sa mga talumpating ito, sinimulang turuan siya ng napakagandang binata kung paano labanan ang Ethiopian.

Sinabi niya:

"Kapag kinuha ka ng taga-Etiopia at nagsimulang makipaglaban sa iyo, huwag kang matakot, ngunit makipagbuno ka sa kanya sa krus, at makikita mo ang tulong ng Diyos."

Pagkatapos nito, ang pinagpala ay humakbang pasulong at sumigaw sa Etiopian sa malakas na tinig:

- Lumabas upang labanan!

Nakakatakot at nagbabanta, lumapit ang taga-Etiopia, hinawakan si Andrei at sa loob ng napakatagal na panahon ay binalingan si Andrei sa isang direksyon o sa iba pa. Nagsimulang pumalakpak ang mga Etiope, at ang mga nakasuot ng puting damit ay tila namumutla, dahil natatakot sila na ang Ethiopian na ito ay matamaan si Andres sa lupa. Si Andrei ay dinaig na ng Ethiopian, ngunit, nang makabawi, sinugod niya siya sa isang hugis na krus. Ang demonyo ay bumagsak tulad ng isang malaking pinutol na puno, at habang siya ay nahulog, siya ay tumama sa kanyang noo sa isang bato at sumigaw: "Aba, aba!" Labis na kagalakan ang mga nakasuot ng matingkad na damit. Inangat nila si Andrei sa kanilang mga bisig, sinimulang halikan siya at ipinagdiwang ang kanyang tagumpay laban sa Etiopian.

Pagkatapos ay tumakas ang mga itim na mandirigma na may malaking kahihiyan, at ibinigay ng magandang binata ang mga korona kay Andrei at, hinalikan siya, sinabi:

- Pumunta sa kapayapaan! simula ngayon magiging kaibigan at kapatid ka na namin. Pumunta sa gawain ng kabutihan at maging hubad at isang hangal para sa Akin, at ikaw ay lilitaw sa araw ng Aking paghahari bilang kabahagi ng maraming pagpapala.

Nang marinig ito mula sa magandang binata, nagising si mapagpalang Andrei mula sa pagkakatulog at namangha sa hindi pangkaraniwang panaginip. Mula noon, naging banal siyang hangal alang-alang kay Kristo.

Kinabukasan, bumangon siya mula sa pagkakatulog, nanalangin, kumuha ng kutsilyo, at pumunta sa balon; Pagkatapos ay hinubad niya ang kanyang mga damit, at, na tila walang dahilan, pinutol ang mga ito. Maagang-umaga, ang kusinero ay pumunta sa balon para kumuha ng tubig at, nang makita si Andrei na parang galit na galit, pumunta siya at sinabi ito sa kanilang panginoon. Dahil sa pagdadalamhati kay Andrey, pinuntahan siya ng kanilang panginoon at nasumpungan siya na parang walang saysay at nagsasalita ng kalokohan. Sa pag-aakalang sinapian ng demonyo si Andrei, nilagyan niya ito ng mga kadena na bakal at inutusan siyang dalhin sa simbahan ng St. Anastasia. Sa araw, si Andrei ay tila walang dahilan, at sa gabi ay nanalangin siya sa Diyos at kay San Anastasia. Sa kaibuturan ng kanyang puso, iniisip niya kung ang gawaing ginawa niya ay kalugud-lugod sa Diyos o hindi, at gusto niyang makatanggap ng impormasyon tungkol dito.

Nang siya ay nag-iisip ng ganito, sa isang pangitain ay naisip niya na ang limang babae at isang matingkad na matanda ay naglalakad-lakad, nagpapagaling at dumadalaw sa mga maysakit; Lumapit din sila kay Andres, at sinabi ng matanda sa pinakamatandang babae:

Madam Anastasia! bakit hindi mo siya pagalingin?

- Guro! - sagot ng babae. - Siya ay pinagaling ng Isa na nagsabi sa kanya: “Maging isang hangal para sa akin, at sa araw ng Aking paghahari ay magiging kabahagi ka ng maraming pagpapala.” Hindi niya kailangan ng healing.

Pagkasabi nito, pumunta sila sa simbahan, mula sa kung saan hindi na sila bumalik, kahit na inalagaan sila ni Andrei hanggang sa nagsimula silang mag-strike para sa Matins. Pagkatapos, ang pinagpala, na napagtanto na ang kanyang gawa ay nakalulugod sa Diyos, ay nagalak sa espiritu at nagsimulang magsikap nang higit na masigasig - sa gabi sa panalangin, at sa araw sa mga gawa ng kahangalan.

Isang araw, sa gabi, pinagpala si Andrei, ayon sa kanyang kaugalian, ay nag-alay ng mga panalangin sa Diyos at kay San Anastasia na Martir sa kaibuturan ng kanyang puso. At pagkatapos ay dumating sa kanya ang diyablo, sa isang malinaw na nakikitang anyo, kasama ang maraming mga demonyo, na may hawak na palakol; ang iba sa mga demonyo ay may dalang patalim, puno, tulos at sibat, na parang may balak na patayin ang pinagpala. Lumitaw din ang dating taga-Etiopia, sa parehong anyo na nakipag-away kay Andrei, at umungol sa kanya mula sa malayo. Sumugod sa santo, gusto niya itong putulin gamit ang palakol na hawak niya sa kanyang mga kamay. Lahat ng iba pang mga demonyo ay sumugod sa kanya. Ang santo, itinaas ang kanyang mga kamay na may luha, ay sumigaw sa Panginoon:

- Huwag ipagkanulo sa mga hayop ang kaluluwang nagbibigay sa Iyo ng kaluwalhatian at karangalan!

Pagkatapos ay sumigaw siya muli:

– Banal na Apostol na si Juan theologian, tulungan mo ako!

At pagkatapos ay dumagundong ang kulog, isang pulutong ng mga tao ang lumitaw, at isang guwapong matandang lalaki na may mukha na mas maliwanag kaysa sa araw ay lumitaw, at kasama niya ang napakaraming mga lingkod. Matigas at mahigpit niyang sinabi sa mga kasama niya:

"Isara ang mga tarangkahan upang walang makatakas sa mga ito!"

Kaagad na isinara ang mga pintuan, at ang lahat ng mga taga-Etiopia ay nahuli. At narinig ni Andrei ang isang lihim na nagsabi sa kanyang kasama:

“Sinumpa ang oras kung saan tayo ay tinukso: sapagka't si Juan ay walang awa at ibig tayong pahirapan ng malupit!”

Inutusan ni San Juan ang mga taong sumama sa kanya, nakasuot ng puting damit, na tanggalin ang mga tanikala na bakal sa leeg ni Andrei. Pagkatapos ay tumayo siya sa labas ng gate at sinabi:

“Dalhin ninyo sa akin ang mga taga-Etiopia isa-isa.”

Dinala nila ang unang demonyo at ikinalat ito sa lupa. Kinuha ang kadena, binaluktot ito ng Apostol sa tatlo at binigyan ang demonyo ng isang daang suntok. Ang demonyo, tulad ng isang tao, ay sumigaw:

- Maawa ka sa akin!

Pagkatapos nito, isa pang demonyo ang kumalat, at siya rin ay sinaktan; pagkatapos ay ang pangatlo - at nakatanggap siya ng parehong bilang ng mga suntok. Ang mga suntok na ipinailalim ng Panginoon sa mga demonyo ay hindi ilusyon, ngunit tunay na mga parusa na nagdudulot ng pagdurusa sa lahi ng demonyo. Nang, sa ganitong paraan, ang lahat ng mga taga-Etiopia ay pinarusahan, sinabi ni Juan sa kanila:

- Humayo ka at ipakita sa iyong ama, si Satanas, ang mga sugat na natamo sa iyo - ito ba ay magpapasaya sa kanya!

Matapos umalis ang mga nakasuot ng puting damit at nawala ang mga demonyo, ang maringal na matandang iyon ay lumapit sa lingkod ng Diyos na si Andres at, nilagyan ng mga tanikala ang kanyang leeg, sinabi sa kanya:

"Nakikita mo kung paano ako nagmamadaling tumulong sa iyo: sapagka't labis akong nagmamalasakit sa iyo, sapagkat ipinagkatiwala sa akin ng Diyos ang pangangalaga sa iyo." Kaya't maging matiyaga: sa lalong madaling panahon ay palayain ka at lalakad ka ayon sa iyong sariling kalooban, ayon sa gusto mo.

“Panginoon ko,” sabi ni Andrey, “sino ka?”

Sumagot ang matanda:

– Ako ang nakahilig sa dibdib ng Panginoon (Juan 13:22; 21:20).

Pagkasabi nito, nagliwanag siya na parang kidlat at nawala sa mga mata ng binata. Niluwalhati ni Mapalad na Andres ang Diyos sa pagpapadala ng Kanyang minamahal na alagad upang tulungan siya.

Matapos ang paglitaw ni San Juan theologian, ang pakikipag-usap sa kanya at ang pagdurusa na ginawa sa mga demonyo, pinagpala si Andres, nakagapos pa rin, nahiga, gustong matulog, at sa parehong oras ay dumating sa isang kalugud-lugod na estado. Nakita niya ang kanyang sarili sa mga silid ng hari. Ang Tsar ay nakaupo sa trono sa dakilang kaluwalhatian, na tinawag si Andres sa kanya at nagtanong:

– Nais mo bang magtrabaho para sa Akin nang buong kaluluwa?

Sumagot si Andrey:

- Nais ko, Panginoon!

Pinatikim sa kanya ng hari ang isang bagay na napakapait at sinabi sa kanya:

– Ito ang malungkot na landas ng mga taong gumagawa para sa Akin sa mundong ito.

Pagkatapos nito, binigyan Niya si Andres ng isang bagay na mas maputi kaysa sa niyebe at mas matamis kaysa manna para matikman. Nang matikman ito, nagalak si Andrei at nakalimutan ang pait ng unang pagkain. At sinabi ng hari sa kanya:

“Ito ang Aking pagkain para sa mga naglilingkod sa Akin at nagtitiis nang buong tapang hanggang sa wakas.” At buong tapang mong kukumpletuhin ang iyong tagumpay tulad ng iyong pagsisimula: dahil, sa pagtiis ng kaunting pagdurusa sa buhay na ito, ikaw ay mananatili magpakailanman sa walang katapusang buhay.

Pagkagising mula sa pagtulog, naisip ni Andrei na ang unang pagkain na nakita niya ay mapait, na kumakatawan sa pasensya sa mundong ito, at ang huli, matamis, ay sumasagisag sa buhay na walang hanggan.

Pagkatapos nito, pinananatili siya ng amo ni Andrei sa loob ng apat na buwan, at pagkatapos ay pinalaya siya. Nagkukunwaring walang dahilan, nagsimulang tumakbo si Andrei sa mga lansangan. Naglibot siya sa lungsod" pagtitiis ng mga pagkukulang, kalungkutan, kapaitan; mga taong[yung isa] ang buong mundo ay hindi karapat-dapat“(Heb. 11:37-38). Ang iba ay tinutuya siya na para siyang baliw, ang iba ay itinaboy siya palayo sa kanila, na kinasusuklaman siya tulad ng isang mabahong aso, ang iba ay itinuturing siyang sinapian ng demonyo, at ang mga batang lalaki ay tinutuya at binugbog ang pinagpala. Tiniis niya ang lahat at ipinagdasal ang mga nanlalait sa kanya.

Kung ang isa sa mga maawaing pulubi ay nagbigay ng limos kay Andrei, tinanggap niya ito, ngunit ibinigay ito sa ibang mga pulubi. Gayunpaman, nagbigay siya sa paraang walang nakakaalam na siya ay nagbibigay ng limos; galit sa mga pulubi at parang gusto silang bugbugin, siya, na parang banal na hangal, ay inihagis sa mukha ng mga ito ang hawak niyang pera, at pinulot sila ng mga pulubi. Minsan hindi siya kumain ng tinapay sa loob ng tatlong araw, kung minsan ay nagugutom siya sa isang buong linggo, at kung walang magbibigay sa kanya ng isang tinapay, pagkatapos ay ginugol niya ang ikalawang linggo nang walang pagkain. Ang kasuotan ni Andrei ay walang kwentang basahan na halos hindi nakatakip sa kahubaran ng katawan. Inihalintulad sa lahat ng bagay kay Saint Simeon, ang Tanga alang-alang kay Kristo, tumakbo siya sa mga lansangan sa araw at nagpalipas ng gabi sa panalangin.

Nakatira sa napakalawak na lunsod, kasama ng malaking populasyon, wala siyang “kung saan ihiga ang kaniyang ulo.” Itinaboy siya ng mga dukha sa kanilang mga kubo, at hindi siya pinapasok ng mga mayayaman sa looban ng kanilang mga tahanan. Nang kailangan na niyang matulog at medyo pakalmahin ang pagod na katawan, naghanap siya ng basura kung saan nakahiga ang mga aso at pumwesto sa pagitan nila. Ngunit kahit ang mga aso ay hindi pinahintulutan ang lingkod ng Diyos na lumapit sa kanila. Ang ilan ay pinalayas siya mula sa kanilang mga sarili sa pamamagitan ng pagkagat, habang ang iba ay tinakasan siya mismo. Siya ay hindi kailanman nakatulog sa ilalim ng isang bubong, ngunit laging nasa lamig at init, lumulubog tulad ni Lazarus sa kabulukan at dumi, na tinatapakan ng mga tao at hayop. Ganito nagdusa ang boluntaryong martir at ganito ang pinagtawanan ng banal na tanga sa buong mundo: “ sapagkat ang kamangmangan ng Diyos ay higit na marunong kaysa sa mga tao“(1 Cor. 1:25). At ang biyaya ng Banal na Espiritu ay nagdulot sa kanya, at natanggap niya ang kaloob ng clairvoyance, dahil nagsimula siyang makilala ang mga iniisip ng mga tao.

Minsan, sa Constantinople, namatay ang isang anak na babae ng isang marangal na asawa, na namuhay sa dalisay na birhen. Sa pagkamatay, ipinamana niya na ilibing siya sa labas ng lungsod, sa isang sementeryo para sa mga mahihirap, na matatagpuan sa hardin ng kanyang ama. Nang mamatay siya, dinala siya sa lugar kung saan siya inilibing ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano. Noong panahong iyon, mayroong isang naghuhukay ng libingan sa Constantinople na, pinupunit ang mga libingan, ay nagtanggal ng mga damit mula sa mga patay. Nakatayo sa kalsada, pinagmamasdan niya kung saan ililibing ang dalaga. Nang mapansin ang lugar ng kanyang libingan, nagpasya siya, sa pagsapit ng gabi, na hukayin ang libingan at alisin ang mga damit mula sa patay na babae.

Nangyari na si San Andres, na nagsasagawa ng karaniwang mga gawa ng kamangmangan para kay Kristo, ay pumunta sa lugar na iyon. Nang mapansin niya ang grave digger na iyon, nakita niya ang masamang intensyon sa kanyang espiritu. Sa pagnanais na ilihis ang magnanakaw mula sa kanyang nilalayon na negosyo at nahuhulaan kung anong parusa ang mangyayari sa kanya, si San Andres ay tumingin sa kanya ng isang mahigpit na tingin at, na parang sa matinding galit, ay nagsabi:

- Ganito ang sabi ng Espiritu, na humahatol sa mga nagnanakaw ng mga damit ng mga nakahiga sa mga libingan: Hindi mo na makikita ang araw, hindi mo makikita ang araw, o ang mukha man ng tao; ang mga pintuan ng iyong bahay ay isasara sa iyo at hindi na muling bubuksan. Ang araw ay magdidilim para sa iyo at hindi na muling magliliwanag.

Pagkarinig nito, hindi naintindihan ng grave digger kung ano ang sinasabi ng santo at lumakad palayo, hindi pinapansin ang kanyang mga salita. Ang santo, tumingin sa kanya sa pangalawang pagkakataon, sinabi

- Pupunta ka ba? - Huwag magnakaw! Kung gagawin mo ito, kung gayon - nagpapatotoo ako sa pangalan ni Jesus - hindi mo makikita ang araw.

Napagtanto kung ano ang sinasabi sa kanya ng santo, nagulat ang grave digger kung paano niya nalaman ang kanyang intensyon, at, bumalik sa santo, sinabi:

"Tiyak na sinapian ka ng demonyo at, sa udyok ng demonyo, pinag-uusapan mo ang mahiwaga at hindi alam!" Kusa akong pupunta doon para makita kung magkakatotoo ang iyong mga salita!

Pagkatapos nito, umalis ang santo, patuloy na kumikilos na parang tanga. Nang dumating ang gabi, na pumili ng isang maginhawang oras, ang magnanakaw ay iginulong ang bato mula sa kabaong, pumasok sa kabaong at, una sa lahat, kinuha ang panlabas na damit ng namatay at ang lahat ng mga alahas, sapagkat ang mga ito ay napakahalaga. Pagkakuha nito, balak niyang umalis, ngunit sinabi sa kanya ng isang panloob na boses: "Hubarin mo rin ang iyong kamiseta: pagkatapos ng lahat, ito ay mabuti." Matapos hubarin ang kamiseta ng batang babae, nais ng tagahukay ng libingan na umalis sa libingan. Ang patay na batang babae, sa utos ng Diyos, ay binuhay siya kanang kamay at tinamaan sa mukha ang grave digger, at agad itong nabulag. Pagkatapos ang kapus-palad na lalaki ay natakot at nanginig, kaya't ang kanyang mga panga, ngipin, tuhod at lahat ng kanyang mga buto ay nagsimulang mabali sa takot.

Ibinuka ng patay na batang babae ang kanyang bibig at sinabi:

- Malungkot at tinanggihan na tao! Hindi ka natatakot sa Diyos, hindi mo naisip na ikaw ay isang tao! Dapat kang mahiya sa kahubaran ng dalaga; Ang kinuha mo na ay sapat na para sa iyo - at least iniwan mo ang sando sa hubad kong katawan. Ngunit hindi mo ako kinaawaan at malupit ang ginawa mo, pinaplano akong gawing katatawanan sa harap ng lahat ng mga banal na birhen sa araw ng ikalawang pagdating ng Panginoon. Ngunit ngayon ay haharapin ko kayo sa paraang hindi na kayo muling magnanakaw, upang malaman ninyo na ang Diyos na si Jesu-Cristo ay buhay, at pagkatapos ng kamatayan ay may paghatol, gantimpala at kaparusahan.

Nang mabigkas ang mga salitang ito, tumayo ang batang babae, kinuha ang kanyang kamiseta, isinuot ito, at, isinuot ang lahat ng kanyang damit at alahas, humiga at nagsabi: " Ikaw, Panginoon, nag-iisang pinahintulutan akong mamuhay nang ligtas“(Awit 4:9).

Sa mga salitang ito muli siyang nagpahinga sa kapayapaan. At ang pinalayas na iyon ay halos walang lakas na umalis sa libingan at hanapin ang bakod ng hardin. Hinawakan muna ang kanyang mga kamay sa isa o sa kabilang pader ng bakod, lumabas siya sa pinakamalapit na kalsada at gumala sa mga tarangkahan ng lungsod. Sa mga nagtanong sa kanya dahil sa kanyang pagkabulag, iba ang sinabi niya sa aktwal na nangyari. Pero kalaunan ay sinabi niya ang lahat ng nangyari sa kanya sa isa niyang kaibigan. Mula noon, nagsimula siyang humingi ng limos at sa gayon ay nakakuha siya ng pagkain para sa kanyang sarili. At madalas na sinabi niya sa kanyang sarili:

"Sumpain mo ang aking larynx, dahil sa iyo ako ay naging bulag!"

Naalala rin niya si San Andres at namangha siya kung paano natupad ang lahat, ayon sa nakita at hinulaan ng mga santo.

Isang araw, habang naglalakad sa paligid ng lungsod, nakita ni San Andres ang isang patay na lalaki na dinadala sa kanya. Ang namatay ay isang napakayaman at isang malaking pulutong ng mga tao na may mga kandila at insensaryo ang sumunod sa kanyang kabaong. Ang mga klero ay umawit ng karaniwang mga awit sa libing, at ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay umiyak at humihikbi. Nang makita ng kanyang mga mata kung ano ang nangyayari sa patay na lalaking iyon, huminto ang santo at nagsimulang tumingin. At sa gayon, na nahulog sa ganap na kawalan ng pakiramdam sa loob ng mahabang panahon, nakita niya sa kanyang espirituwal na mga mata ang maraming mga taga-Etiopia na naglalakad sa likod ng kabaong at sumisigaw ng malakas:

- Sa aba niya, sa aba niya!

Ang ilan sa kanila ay may hawak na mga bag sa kanilang mga kamay, kung saan nagkalat sila ng abo sa mga taong nakapaligid sa patay na lalaki. Ang ibang mga demonyo ay sumayaw at tumatawa ng walang kahihiyan tulad ng mga walanghiyang patutot, ang iba ay tumatahol na parang aso, at ang iba ay umuungol pa rin na parang baboy. Ang patay na lalaki ay pinagmumulan ng kagalakan at kasiyahan para sa kanila. Ang ilan sa mga demonyo, na nakapalibot sa patay, ay nagwiwisik sa kanya ng mabahong tubig, ang iba ay lumipad sa hangin malapit sa kama kung saan nakahiga ang patay na tao. Isang nakasusuklam na amoy ang lumabas sa bangkay ng namatay na makasalanan. Naglalakad sa likod ng mga patay, ang mga demonyo ay pumalakpak at gumawa ng kakila-kilabot na pagtapak ng kanilang mga paa, na nagmumura sa mga mang-aawit at nagsabi:

- Nawa'y huwag pahintulutan ng Diyos ang sinuman sa inyo na makita ang magaan, kalunus-lunos na mga Kristiyano, dahil kumakanta ka sa ibabaw ng aso: "Ipahinga ang kanyang kaluluwa sa mga banal," at sa parehong oras ay tinawag mo siya, na nasasangkot sa lahat ng uri ng kasamaan, isang lingkod ng Diyos.

Sa pangalawang tingin, nakita ni Andrei na ang isa sa mga demonyong prinsipe, na may nagniningas na tingin, ay naglalakad patungo sa libingan ng pinalayas na iyon na may alkitran at asupre upang sunugin ang kanyang katawan. Nang matapos ang seremonya ng paglilibing, nakita ni San Andres ang isang anghel na naglalakad sa anyo ng isang magandang kabataan at umiiyak ng mapait na luha. Pagdaraan, lumapit ang anghel kay San Andres. Ang huli, sa pag-aakalang ang binata na ito ay isa sa mga kamag-anak ng namatay at iyon ang dahilan kung bakit siya umiyak nang husto, nilapitan siya at sinabing:

"Tinatanong kita sa pangalan ng Diyos ng langit at lupa: sabihin mo sa akin kung ano ang dahilan ng iyong pag-iyak." Sapagkat wala pa akong nakitang sinumang umiiyak nang labis para sa mga patay na gaya mo.

Sumagot ang anghel:

"Kaya't lumuluha ako: Inatasan akong bantayan ang namatay, na nakita mo noong dinala siya sa libingan." Ngunit kinuha siya ng diyablo sa kanyang sarili. "Ito ang dahilan ng aking pag-iyak at kalungkutan."

Dito ay sinabi sa kanya ng santo:

– Naiintindihan ko na ngayon kung sino ka; Idinadalangin ko sa iyo, banal na anghel, sabihin sa akin kung anong uri ng mga kasalanan ang mayroon ang namatay, dahil sa kung saan nakuha siya ng diyablo sa kanyang mga kamay?

– Andrey, ang pinili ng Diyos! - sagot ng anghel. - Dahil gusto mong malaman ang tungkol dito, sasabihin ko sa iyo nang walang itinatago. Nakikita ko ang kagandahan ng iyong banal na kaluluwa, nagniningning na parang dalisay na ginto; Nang makita kita, medyo naaliw ako sa aking kalungkutan. Ang taong ito ay pinahahalagahan ng hari. Ngunit siya ay isang kakila-kilabot na makasalanan at humantong sa isang buhay ng krimen. Siya ay kapwa mapakiapid at mangangalunya, nahawaan ng kasalanan ng Sodoma, isang mambobola, walang awa, mahilig sa salapi, sinungaling at misanthrope, mapaghiganti, manunuhol at sumpa.

Ginutom niya ang kanyang mga kaawa-awang alipin sa gutom, pambubugbog at kahubaran, iniwan silang walang sapatos o damit sa taglamig. Pinatay pa niya ang maraming alipin at inilibing sa ilalim ng sahig ng mga kuwadra. Taglay ng isang pagnanasa na kinasusuklaman ng Diyos, nilapastangan niya ang hanggang tatlong daang kaluluwa ng masasama at kasuklam-suklam na mga kasalanan ng pakikiapid. Ngunit dumating din ang panahon ng pag-aani para sa kanya at natagpuan siya ng kanyang kamatayan na hindi nagsisisi at may mga kasalanang hindi masabi. kinuha ng mga demonyo ang kanyang kaluluwa, at nakita mo mismo ang kanyang kasuklam-suklam na katawan - masasamang espiritu saw off na may kasamang bulyaw. Kaya nga, banal na kaluluwa, pinipilit ko; sa sobrang kalungkutan, umiiyak ako, dahil ang pinoprotektahan ko ngayon ay naging katatawanan ng mga demonyo.

Sa mga salitang ito ng anghel ng Diyos ang santo ay nagsabi:

“Isinasamo ko sa iyo, kaibigan, itigil mo ang pag-iyak na ito: ang namatay ay kumilos nang masama, kung kaya't siya ay namatay nang walang pagsisisi; hayaan siyang mabusog sa mga bunga ng kanyang mga gawa. Ngunit ikaw, nagniningas, puno ng lahat ng mga birtud, lingkod ng Makapangyarihang Panginoon ng mga Hukbo, mula ngayon ikaw ay magpakailanman sa ilalim ng biyaya ng Iyong Diyos.

Matapos ang mga salitang ito, ang anghel ay hindi nakikitang lumayo kay Andres, at, iniisip na ang santo ay nakikipag-usap sa kanyang sarili, sinabi nila sa isa't isa:

- Tingnan ang banal na hangal na ito, kung paano niya pinagtatawanan ang kanyang sarili at walang katuturang nagsasalita sa dingding.

Kasabay nito ay itinulak nila siya at itinaboy, na sinasabi:

-Ano ang kailangan mo, banal na tanga? – hindi karapat-dapat makipag-usap sa mga tao, nakikipag-usap ka ba sa dingding?!

Tahimik na lumayo ang santo at, liblib sa isang lihim na lugar, umiyak ng mapait sa pagkamatay ng kapus-palad na lalaki na nakita niyang dinadala sa libingan.

Isang araw si Saint Andrew ay naglalakad sa gitna ng maraming tao sa palengke malapit sa isang haligi na itinayo ni Tsar Constantine. Ang isang babae na nagngangalang Varvara, na naliwanagan ng Banal na Espiritu, ay nakakita nang may katakutan sa pulutong na pinagpala si Andres na nagniningning na parang haligi ng apoy. Kasabay nito, itinulak siya ng ilang mga hangal, at ang iba ay binugbog siya; marami, nakatingin sa kanya, ay nagsabi:

- Ang taong ito ay baliw: sinira niya ang kanyang isip. Nawa'y hindi ito mangyari sa ating mga kaaway!

Ang mga demonyo, na sumusunod kay Saint Andrew sa anyo ng mga itim na taga-Etiopia, ay nagsabi:

- Oh, kung ang Diyos ay hindi nagpadala ng isa pang tulad nito sa lupa; sapagka't walang sinuman ang nagpatuyo ng ating mga puso na tulad ng taong ito, na, sa ayaw niyang magtrabaho para sa kanyang panginoon, ay nagpanggap na isang banal na hangal at tinutuya ang buong mundo.

At nakita ng babae na ang mga Etiope ay nagmamarka sa mga bumubugbog sa santo at nagsasabi sa isa't isa:

“Kami ay nalulugod na siya ay binugbog nila nang walang ingat, dahil sa pagpapahirap sa inosenteng santo ng Diyos ay hahatulan sila sa oras ng kanilang kamatayan, at walang kaligtasan para sa kanila.”

Nang marinig ito, ang pinagpala, sa inspirasyon ng Espiritu ng Diyos, ay sumugod sa kanila na parang apoy, sinira ang mga palatandaan ng mga demonyo na may kamangha-manghang kapangyarihan at, galit sa kanila, ay nagsabi:

"Huwag mong markahan ang mga bumugbog sa akin, sapagkat idinadalangin ko sa aking Guro na huwag maging kasalanan para sa kanila na bugbugin ako." Ginagawa nila ito dahil sa kamangmangan at, alang-alang sa kanilang kamangmangan, tatanggap sila ng kapatawaran.

Nang sabihin ito ng santo, biglang bumukas ang langit na parang tarangkahan at mula roon ay bumaba sa ibabaw ng santo ang maraming magagandang lunok, at sa gitna nila ay isang malaking snow-white na kalapati na may hawak na gintong dahon ng olibo sa kanyang tuka. At sinabi ng kalapati sa santo wika ng tao:

- Kunin mo itong dahon, ipinadala sa iyo ng Panginoong Makapangyarihan sa lahat mula sa paraiso, bilang tanda ng Kanyang pabor sa iyo, dahil naawa ka at patawarin mo ang mga bumubugbog sa iyo at ipanalangin mo sila, upang hindi ito mabilang na kasalanan laban sa kanila. .

Sa mga salitang ito, dumapo ang kalapati sa ulo ng santo. Nang makita ang lahat ng ito, ang banal na babae ay nagulat at, namulat pagkatapos ng pangitain, ay nagsabi:

– Gaano karaming mga lampara ang mayroon ang Diyos sa lupa, at walang nakakakilala sa kanila!

Maraming beses niyang nilayon na sabihin sa iba ang tungkol sa kanyang pangitain, ngunit pinigilan siya ng kapangyarihan ng Diyos. Kasunod nito, nakilala siya ni San Andres sa isang lugar at sinabi sa kanya:

"Itago mo ang aking sikreto, Varvara, at huwag mong sasabihin kahit kanino ang nakita mo hanggang sa makarating ako doon." hanggang sa dako ng pamayanan ng Divna, sa makatuwid baga'y sa bahay ng Dios"(kaluwalhatian. Ps.41:5).

"Tapat na lampara at santo ng Diyos," sagot ni Varvara, "kahit na gusto kong sabihin sa isang tao ang aking pangitain, hindi ko magagawa, dahil pinipigilan ako ng di-nakikitang kapangyarihan ng Diyos."

Sa paglalakad sa paligid ng lungsod, isang araw ay nakilala ni San Andres ang isang maharlikang tao at, nang makita ang kanyang buhay, niluraan siya, na nagsasabi:

- Ang masamang mapakiapid, lumalapastangan sa Simbahan, nagpapanggap ka na pupunta ka sa simbahan: sasabihin mo: "Pupunta ako sa Matins," ngunit ikaw mismo ay pumupunta kay Satanas para sa masasamang gawa. O masama, na bumabangon sa hatinggabi at nagagalit sa Diyos! Dumating na ang oras para tanggapin ka ayon sa iyong mga gawa! o sa tingin mo ba ay magtatago ka sa kakila-kilabot, nakakakita ng lahat at nakakasubok na mata ng Diyos?

Pagkarinig nito, hinampas ng maharlika ang kanyang kabayo at sumakay, upang hindi na mapahiya pa. Pagkaraan ng ilang araw, siya ay nagkasakit ng malubha at nagsimulang matuyo. Ang mga malalapit sa kanya ay dinala siya mula sa isang simbahan patungo sa isa pa at mula sa isang doktor patungo sa isa pa; ngunit hindi ito nagdulot sa kanya ng anumang pakinabang. Hindi nagtagal ay pinuntahan ng itinapon na lalaking ito walang hanggang pagdurusa. Isang gabi nakita ng santo ang isang anghel ng Panginoon na dumarating mula sa kanluran malapit sa bahay ng maharlikang iyon. Ang anghel ay may anyo ng isang nagniningas na apoy at may hawak na isang malaking pamalo. Nang lumapit ang anghel sa maysakit, narinig niya ang isang tinig mula sa itaas:

- Talunin ang kalapastanganan na ito, ang kasuklam-suklam na Sodomita, at, hampasin siya, sabihin: "Gusto mo pa bang gumawa ng mga kasalanan at dungisan ang iba't ibang tao? Lalakad ka ba para sa kasamaan ng diyablo, na nagpapanggap na pupunta ka sa mga matins?"

Nagsimulang tuparin ng anghel ang iniutos sa kanya. Kasabay nito, narinig ang tinig ng anghel at ang kanyang mga suntok, ngunit ang anghel mismo ay hindi nakikita. Sa gayong paghihirap, ibinigay ng lalaki ang kanyang multo.

Pagdating isang araw sa palengke, nakilala ni San Andres ang isang monghe, na pinuri ng lahat dahil sa kanyang marangal na buhay. Totoo, nagsumikap siya bilang nararapat sa isang monghe, ngunit hindi siya nakakiling sa pag-ibig sa pera. Marami sa mga residente ng lungsod, na nagkukumpisal ng kanilang mga kasalanan sa kanya, ay nagbigay sa kanya ng maraming ginto upang ipamahagi sa mga mahihirap. Siya, palibhasa'y sinapian ng walang sawang pagnanasa sa pag-ibig sa salapi, ay hindi ibinigay kanino man, kundi inilagay ang lahat sa kaniyang supot, at nagalak nang makita ang pagdami ng salapi. Sa paglalakad sa kaparehong landas ng kaawa-awang monghe na iyon, ang pinagpalang Andrei ay nakita sa kanyang mapupungay na mga mata na ang isang kakila-kilabot na ahas ay nakapaligid sa mahilig sa pera. Lumapit ng malapit sa monghe, sinimulan ng santo na suriin ang ahas na iyon. Ang monghe, na napagkamalan na si Andrei ay isa sa mga pulubi na humihingi ng limos, ay nagsabi sa kanya:

- Kaaawaan ka ng Diyos, kapatid; Wala akong maibibigay sayo.

Sa isang maikling distansya mula sa kanya, napansin ng pinagpala na sa paligid niya sa hangin sa itaas ng ahas ay nakasulat sa madilim na mga titik:

– Ang ugat ng lahat ng katampalasanan ay ang ahas ng pag-ibig sa salapi.

Sa pagbabalik-tanaw, napansin ng santo ang dalawang binata na nagtatalo sa isa't isa - ang isa sa kanila ay itim at may maitim na mata, ito ay isang demonyo, ang isa, ang anghel ng Diyos, ay maputi na parang liwanag ng langit. Sinabi ni Black:

- Akin ang monghe, dahil tinutupad niya ang aking kalooban. Siya ay walang awa at mapagmahal sa pera - wala siyang bahagi sa Diyos at gumagawa para sa akin tulad ng isang sumasamba sa diyus-diyosan.

“Hindi, siya ay akin,” ang pagtutol ng anghel, “sapagkat siya ay nag-aayuno at nananalangin, at, bukod dito, siya ay maamo at mapagpakumbaba.”

Kaya nag-away sila, at walang kasunduan sa pagitan nila. At nagkaroon ng isang tinig mula sa langit sa maningning na anghel:

"Wala kang bahagi sa monghe na iyon, iwanan mo siya, dahil hindi siya gumagawa para sa Diyos, kundi para sa mamon."

Pagkatapos nito, ang anghel ng Panginoon ay umatras mula sa kanya at ang espiritu ng kadiliman ay tumanggap ng pagkatanda sa kanya. Nang makita ito, nagulat si mapagpalang Andrei na natalo ng kaaway na demonyo ang maliwanag na anghel sa pagtatalo. Nang minsang nakilala ang monghe sa kalye, hinawakan siya ng santo sa kanang kamay at sinabi:

- Lingkod ng Diyos, makinig ka sa akin, iyong lingkod, nang walang pagkayamot, at malugod na tanggapin ang aking mga kahabag-habag na salita, sapagkat dahil sa iyo malaking kalungkutan ang sumapit sa akin, at hindi ko na matitiis na ikaw, na noong una ay naging kaibigan ng Diyos, ngayon ay maging isang alipin at kaibigan ng diyablo. Mayroon kang mga pakpak na parang serapin: bakit ka sumuko kay Satanas upang maputol niya sila sa lupa? ang iyong mukha ay kasingkinang ng kidlat: bakit ka nagdilim? Kawawa naman ako! Nagkaroon ka ng paningin ng maraming mata, ngunit ngayon ay lubusang binulag ka ng ahas.

Ikaw ang araw, ngunit napunta ka sa isang madilim at mapaminsalang gabi. Bakit mo, kapatid, sinira ang iyong kaluluwa, bakit mo nakipagkaibigan sa demonyo ng pag-ibig sa pera, at pinayagan siyang manatili sa iyo? Bakit mo, kapatid, sinira ang iyong kaluluwa, bakit mo nakipagkaibigan sa demonyo ng pag-ibig sa pera, at pinayagan siyang manatili sa iyo? bakit ka nangongolekta ng ginto? ililibing ka ba kasama niya? Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng iyong kamatayan, makukuha ito ng iba! Gusto mo ba talagang masira ng kuripot? Habang ang iba ay namamatay sa gutom, lamig at uhaw, ikaw ay nagagalak, na nakatingin sa kasaganaan ng ginto. Ito ba ang mga landas sa pagsisisi? Ito ba ang tuntunin para sa mga monghe, na nag-uutos sa kanila na pabayaan ang kanilang walang kabuluhang buhay? Tinalikuran mo na ba ang mundo at kung ano ang nasa mundo? Napakapako ka na ba sa mundo at sa lahat ng walang kabuluhan nito?

Hindi mo ba narinig na sinabi ng Panginoon: " Huwag kayong magdadala ng ginto, o pilak, o tanso sa inyong mga sinturon, o supot para sa paglalakbay, o dalawang balabal."(Mateo 10:9-10)? Bakit mo nakalimutan ang mga utos na ito? Ngayon o bukas ay magtatapos ang ating buhay, " sino ang kukuha ng inihanda mo?"(Lucas 12:20)? Hindi mo ba alam na ang anghel na nagbabantay sa iyo na umiiyak ay lumayo sa iyo, at ang diyablo ay nakatayo sa tabi mo, at ang ahas ng pag-ibig sa pera ay nakapulupot sa iyong leeg, ngunit hindi mo ito napansin. Sinasabi ko sa iyo ang totoo, na sa pagdaan ko, narinig kong itinatanggi ka ng Panginoon. Nakikiusap ako sa iyo: ipamahagi ang iyong ari-arian sa mga dukha, ulila, balo, nangangailangan at mga dayuhan na walang lugar na mapaghigaan ng kanilang mga ulo. Subukan upang muli kang maging kaibigan ng Diyos. Kung hindi ka makikinig sa akin, mamamatay ka sa isang malupit na kamatayan. Sa pangalan ni Jesucristo pinatototohanan ko na makikita ninyo kaagad ang diyablo.

Pagkatapos nito, idinagdag niya:

– Nakikita mo ba siya?

At nabuksan ang espirituwal na mga mata ng monghe, at nakita niya ang diyablo, itim na gaya ng isang Etiope, parang hayop, na may kakila-kilabot na bibig; ngunit siya ay nakatayo sa malayo at, sa paningin ni Andrei, ay hindi nangahas na lumapit. Pagkatapos ay sinabi ng monghe sa santo:

- Lingkod ng Diyos, nakikita ko siya, at dinakip ako ng kakilakilabot na takot; sabihin mo sa akin: ano ang kailangan upang mailigtas ang aking kaluluwa?

Sinabi muli sa kanya ni Andrei:

“Maniwala ka sa akin: kung hindi ka makikinig sa akin, ipapadala ko siya laban sa iyo upang pahirapan ka niya at upang hindi lamang ang mga mamamayang ito, kundi ang lahat ng apat na bansa sa sansinukob ay makarinig tungkol sa iyong kahihiyan; ingat ka at gawin mo ang sinasabi ko.

Nang marinig ito, natakot ang monghe at nangakong tutuparin ang lahat ng iniutos ng santo. At kaagad nakita ni Andres na ang isang malakas na espiritu ay nagmula sa silangan sa anyo ng kidlat at hinipo ang ahas na iyon, na winasak ang kapangyarihan ng huli; ang ahas, nang hindi makayanan ito, ay naging uwak at nawala. Namatay din ang itim na taga-Etiopia, at muling kinuha ng anghel ng Diyos ang kapangyarihan sa monghe na iyon. Nakipaghiwalay sa monghe, inutusan siya ng pinagpala:

- Tingnan mo, huwag kang magsabi ng anuman tungkol sa akin, at aalalahanin kita sa aking mga panalangin araw at gabi, upang patnubayan ka ng Panginoong Jesucristo sa mabuting landas.

Pagkatapos nito, pumunta ang monghe at ipinamahagi ang lahat ng kanyang ginto sa mga mahihirap, at pagkatapos ay lalo pang niluwalhati ng Diyos at ng mga tao; marami ang nagdala ng ginto sa kanya para ipamahagi niya ito sa mga mahihirap. Ngunit inutusan niya ang mga donor na ipamahagi ito sa kanilang sariling mga kamay, na nagsasabi:

– Ano ang silbi ko sa pag-aalaga ng basura ng iba?

Habang nabubuhay siya bilang isang monghe, nagpakita sa kanya si San Andres sa isang pangitain na may masayang mukha, ipinakita sa kanya ang isang magaan na puno sa parang, ang kulay ng isang matamis na prutas, at sinabi:

“Salamat sa Diyos, ama, dahil dinukot ka Niya sa bibig ng ahas at ginawang parang punong namumulaklak ang iyong kaluluwa.” Subukang gawing matamis na prutas ang kulay na ito. Ang magandang puno na iyong nakikita ay ang imahe ng iyong kaluluwa.

Nang magkaroon ng katinuan, ang monghe ay naging mas malakas sa espirituwal na gawain at palaging naghahatid ng pasasalamat sa Diyos at sa Kanyang santo Andres, na gumabay sa kanya sa landas ng kaligtasan.

Si San Andres ay lubos na nasiyahan sa Diyos at mahal na mahal siya ng Panginoon na isang araw, siya, tulad ni Apostol Pablo, ay dinala hanggang sa ikatlong langit (2 Cor. 12:2) at doon ay narinig niya ang hindi maipaliwanag na mga salita at pinagmasdan ang kagandahan ng paraiso hindi nakikita ng mga mortal. Bago ang kanyang kamatayan, siya mismo ang nagsabi sa kanyang tapat na kaibigan na si Nikifor tungkol dito.

Minsan ang isang matinding taglamig ay nangyari, at nagkaroon ng matinding hamog na nagyelo sa Constantinople sa loob ng dalawang buong linggo; ang lahat ng mga bahay ay natatakpan ng niyebe; Ang bagyo ay naging sanhi ng pagkasira ng mga puno at ang mga ibon ay nahulog na patay sa lupa, na hindi makahanap ng pagkain. Nang magkagayo'y ang lahat ng dukha at mapagkailangan ay nasa matinding kalungkutan at kapighatian; daing, iyak at nanginginig sa lamig, namatay sila dahil sa kakapusan, gutom at lamig. Pagkatapos ay pinagpala si Andres, na walang masisilungan o damit, ay nakaranas ng malaking kalungkutan dahil sa lamig. Nang siya, na gustong magtago sandali sa ilalim ng bubong, ay lumapit sa ibang mga pulubi, itinaboy nila siya ng mga patpat na parang aso, na sinisigawan siya:

- Umalis ka rito, aso!

Palibhasa'y walang kanlungan mula sa sakuna na dumating sa kanya at nawalan ng pag-asa para sa kanyang buhay, sinabi niya sa kanyang sarili:

- Purihin ang Panginoong Diyos! Kung mamatay ako sa lamig na ito, hayaan mo akong mamatay dahil sa pagmamahal ko sa Kanya, ngunit kayang bigyan ako ng Diyos ng pasensya na tiisin ang lamig na ito.

Pagpasok sa isang sulok, nakita ng santo ang isang aso na nakahiga doon at, sa pagnanais na magpainit mula dito, nahiga siya kasama nito. Ngunit, nang makita siya, ang aso ay tumayo at umalis. At sinabi ni Andrei sa kanyang sarili:

- Oh, kung gaano ka makasalanan, sinumpa. Hindi lamang mga tao, pati na rin ang mga aso ay nagpapabaya sa iyo!

Nang siya ay nakahiga doon, nanginginig dahil sa matinding lamig at hangin, ang kanyang katawan ay nagyelo at bughaw, naisip niya na dumating na ang oras para sa kanyang huling hininga, at nagsimulang manalangin na tanggapin ng Panginoon ang kanyang kaluluwa sa kapayapaan. At pagkatapos ay biglang nakaramdam siya ng init sa loob ng kanyang sarili, at, sa pagbukas ng kanyang mga mata, nakita niya ang isang magandang binata, na ang mukha ay nagniningning tulad ng araw. Hawak niya sa kanyang kamay ang isang sanga na natatakpan ng iba't ibang bulaklak. Sa pagtingin kay Andrey, sinabi ng binata:

- Andrey, nasaan ka?

Sumagot si Andrey:

- Ngayon ako ay " sa dilim, sa kailaliman“(Awit 87:7).

Pagkatapos ay bahagyang hinawakan ng binatang lumitaw ang mukha ni Andrei gamit ang namumulaklak na sanga na hawak niya sa kanyang kamay at sinabing:

- Pasiglahin ang iyong katawan.

Nalanghap ni San Andres ang halimuyak ng mga bulaklak na iyon; tumagos ito sa kanyang puso, nagpainit at bumuhay sa kanyang buong katawan. Kasunod nito, narinig niya ang isang tinig na nagsasabi:

- Dalhin mo siya para kumalma siya dito sandali, at pagkatapos ay babalik siya muli.

Sa mga salitang ito nahanap ko siya matamis na Pangarap, at nakita niya ang hindi maipaliwanag na mga paghahayag ng Diyos, na siya mismo ang nag-ulat nang detalyado sa nabanggit na Nicephorus, sa mga salitang ito:

- Hindi ko alam kung ano ang nangyari sa akin. Sa pamamagitan ng Banal na kalooban, nanatili ako sa loob ng dalawang linggo sa isang matamis na pangitain, tulad ng isang tao na, na natulog nang matamis sa buong gabi, nagising sa umaga. Nakita ko ang aking sarili sa isang maganda at kahanga-hangang paraiso at, namamangha dito sa aking kaluluwa, naisip ko: “Ano ang ibig sabihin nito? Alam kong nakatira ako sa Constantinople, ngunit hindi ko alam kung paano ako nakarating dito." At hindi ko naiintindihan," kung sa katawan - hindi ko alam, kung sa labas ng katawan - hindi ko alam: alam ng Diyos“(2 Cor. 12:2).

Ngunit nakita ko ang aking sarili na nakasuot ng magaan na balabal, na parang hinabi mula sa kidlat, at sa aking ulo ay nakalatag ang isang koronang hinabi mula sa maraming bulaklak; Ako ay binigkisan ng isang maharlikang sinturon at labis na nagalak sa paningin ng kagandahang iyon; Namangha ako sa aking isip at puso sa di-mailarawang kagandahan ng paraiso ng Diyos at natutuwa ako sa paglalakad dito. Maraming hardin ang napuno matataas na puno na, sa pag-indayog sa kanilang mga tuktok, ay nagpasaya sa aking mga mata, at isang mahusay na halimuyak ang nagmula sa kanilang mga sanga.

Ang ilan sa mga punong iyon ay walang tigil na namumulaklak, ang iba ay pinalamutian ng gintong mga dahon, ang iba ay may bunga ng hindi maipaliwanag na kagandahan; Ang mga punong ito ay hindi maihahambing sa kagandahan sa alinmang puno sa lupa, sapagkat sila ay itinanim hindi ng kamay ng tao, kundi ng Diyos. Sa mga hardin na iyon mayroong hindi mabilang na mga ibon na may ginintuang, puti ng niyebe at maraming kulay na mga pakpak. Nakaupo sila sa mga sanga ng mga puno ng paraiso at napakagandang umawit na mula sa kanilang matamis na pag-awit ay hindi ko naalala ang aking sarili, ang aking puso ay labis na natuwa, at naisip ko na ang kanilang pag-awit ay maririnig kahit sa kaitaasan ng langit.

Ang mga magagandang hardin ay nakatayo sa mga hilera, tulad ng kung paano nakatayo ang isang regimen sa tapat ng isa pa. Nang lumakad ako sa gitna nila nang may taos-pusong kagalakan, nakita ko ang isang malaking ilog na dumadaloy sa gitna ng paraiso, na nagdidilig sa magagandang hardin na iyon. Ang mga ubas ay tumubo sa magkabilang pampang ng ilog, na nagkakalat ng mga baging na pinalamutian ng mga dahon at mga gintong kumpol. Doon, umihip ang tahimik at mabangong hangin mula sa lahat ng apat na panig, mula sa hininga kung saan ang mga hardin ay umindayog, na nagdulot ng isang kahanga-hangang kaluskos sa kanilang mga dahon. Pagkatapos nito, inatake ako ng isang uri ng kakila-kilabot, at tila ako ay nakatayo sa tuktok ng langit, at may isang binata na naglalakad sa harap ko, na may mukha na kasingliwanag ng araw, nakasuot ng isang pulang damit.

Akala ko ay siya na ang tumama sa mukha ko ng namumulaklak na sanga. Nang lumakad ako sa kanyang mga yapak, nakita ko ang isang malaki at magandang Krus, na kahawig ng isang bahaghari, at sa paligid nito ay nakatayo ang nagniningas na mga mang-aawit, tulad ng mga apoy, na umaawit ng matatamis na kanta, na nagpupuri sa Panginoon, na minsang ipinako sa Krus. Ang binata na naglalakad sa harapan ko, papalapit sa Krus, hinalikan ito, at binigyan ako ng senyales na dapat ko ring halikan ang Krus. Pagkahulog sa Banal na Krus na may takot at malaking kagalakan, masigasig kong hinalikan ito. Sa paghalik sa kanya, napuno ako ng hindi masabi na espirituwal na tamis at naamoy ang isang halimuyak na mas malakas kaysa makalangit. Sa pagdaan sa Krus, tumingin ako sa kanila at nakita ko sa ilalim ko, parang isang kalaliman ng dagat. Tila sa akin ay naglalakad ako sa hangin; Sa takot, sumigaw ako sa aking gabay:

"Sir, natatakot ako na baka mahulog ako sa kailaliman."

Lumingon siya sa akin at sinabing:

– Huwag matakot, dahil kailangan nating umangat ng mas mataas.

At binigay niya sa akin ang kamay niya. Nang hawakan ko ito, nasa itaas na kami ng pangalawang langit. Doon ay nakita ko ang mga kahanga-hangang lalaki, ang kanilang pahinga at ang kagalakan ng kanilang bakasyon, na hindi mailarawan sa wika ng tao. Pagkatapos nito ay pumasok kami sa ilang kamangha-manghang apoy, na hindi nagpaso sa amin, ngunit lumiwanag lamang. Nagsimula akong matakot at muli ang aking gabay ay tumalikod, ibinigay sa akin ang kanyang kamay at sinabi:

"Dapat tayong pumunta sa mas mataas pa."

At pagkatapos ng mga salitang ito ay tumaas tayo sa itaas ng ikatlong langit, kung saan nakita at narinig ko ang maraming makalangit na kapangyarihan na umaawit at nagpupuri sa Diyos. Lumapit kami sa isang uri ng kurtina, na nagniningning na parang kidlat, sa harapan nito ay nakatayo ang dakila at kakaibang mga binata, na tila nagniningas na apoy; ang kanilang mga mukha ay kumikinang na mas maliwanag kaysa sa araw, at sa kanilang mga kamay sila ay may maapoy na mga sandata. Nakatayo sa takot, nakita ko ang hindi mabilang na karamihan ng makalangit na hukbo. At ang binata na nanguna sa akin ay nagsabi sa akin:

– Kapag nabuksan ang kurtina, makikita mo ang Panginoong Kristo. Yumukod pagkatapos sa trono ng Kanyang kaluwalhatian.

Nang marinig ko ito, ako'y nagalak at nanginig, dahil kilabot at hindi maipaliwanag na kagalakan ang sumakop sa akin.Tumayo ako at nagmasid, naghihintay na bumukas ang kurtina. At pagkatapos ay may nag-aapoy na kamay ang nagbukas ng kurtina, at ako, tulad ng propetang si Isaias, ay nakita ang aking Panginoon, “ nakaupo sa isang mataas na trono... Tumayo si Seraphim sa paligid Niya“(Isa. 6:1-2). Siya ay nararamtan ng iskarlata na balabal; Maliwanag ang kanyang mukha, at ang kanyang mga mata ay tumingin sa akin nang may pagmamahal. Nang makita ko ito, nagpatirapa ako sa harapan Niya, sumasamba sa maliwanag at kakila-kilabot na trono ng Kanyang kaluwalhatian.

Anong kagalakan ang bumalot sa akin nang pagninilay-nilay ang Kanyang mukha ay hindi maipahayag sa mga salita, kahit ngayon, kapag naaalala ang pangitaing iyon, napupuno ako ng hindi maipaliwanag na kagalakan. Ako ay humiga sa harap ng aking Guro, namangha sa Kanyang awa na pinahintulutan Niya akong, isang masama at makasalanan, na tumayo sa harapan Niya at pagmasdan ang Kanyang Banal na kagandahan. Sa pagninilay-nilay sa aking kawalang-karapat-dapat at pagmumuni-muni sa kadakilaan ng aking Panginoon, ako ay naantig at inulit sa aking sarili ang mga salita ni propeta Isaias: “Sa aba ko! Patay na ako! Sapagkat ako ay isang taong may maruming labi, at ako ay naninirahan sa gitna ng isang bayang marumi rin, at nakita ng aking mga mata ang Hari, ang Panginoon ng mga hukbo” (Is. 6:5).

At narinig ko ang aking pinakamaawaing Lumikha, na nagsalita sa akin sa pamamagitan ng Kanyang matamis at dalisay na mga labi ng tatlong Banal na salita, na labis na nagpatamis sa aking puso at nagpasiklab dito ng pagmamahal na ako ay ganap na natunaw mula sa espirituwal na init tulad ng waks, at ang salita ni David ay natupad. sa akin: " ang aking puso ay naging parang waks, natunaw sa gitna ng aking kaloob-looban“(Awit 21:15). Pagkatapos nito, ang buong hukbo ng langit ay kumanta ng isang kamangha-manghang at hindi mailarawan na kanta, at pagkatapos - ako mismo ay hindi maintindihan kung paano - muli kong natagpuan ang aking sarili na naglalakad sa paraiso. At naisip ko ang katotohanan na hindi ko nakita ang Pinaka Purong Babaeng Theotokos. At pagkatapos ay nakita ko ang isang tao, kasingliwanag ng ulap, na nakasuot ng Krus at nagsasabi:

"Gusto mo bang makita ang Pinaka Matahimik na Reyna ng Langit dito?" Pero wala siya dito. Nagretiro siya sa isang magulong mundo - upang tulungan ang mga tao at aliwin ang nagdadalamhati. Ipapakita ko sa iyo ang Kanyang banal na lugar, ngunit ngayon ay wala nang oras, dahil kailangan mong bumalik muli sa iyong pinanggalingan: ito ang iniuutos sa iyo ng Guro.

Nang sabihin niya ito, para akong nakatulog; tapos, pagkagising ko, napadpad ako sa pwesto ko kanina, nakahiga sa sulok. At ako ay namangha sa kung nasaan ako noong panahon ng pangitain, at sa kung ano ang aking pribilehiyong makita. Ang puso ko ay napuno ng hindi maipaliwanag na kagalakan, at nagpasalamat ako sa aking Guro, na nagpahayag sa akin ng gayong biyaya.

Sinabi ni San Andres ang pangitain na ito sa kanyang kaibigan na si Nicephorus bago siya mamatay, at nanumpa mula sa kanya na hindi sasabihin kahit kanino ang tungkol dito hangga't hindi niya tinatalikuran ang mga gapos ng katawan. Taimtim na nakiusap si Nicephorus sa santo na sabihin sa kanya ang kahit isa sa tatlong salita na sinabi ng Panginoon sa kanya; ngunit ayaw itong ibunyag ng santo.

Kaya't si San Andres, natuwa, tulad ni Apostol Pablo, ay nakita ang hindi nakita ng mortal na mata, narinig ang hindi narinig ng mortal na tainga, at nasiyahan sa paghahayag ng mga makalangit na kagandahan na hindi niya naisip. puso ng tao(1 Cor. 2:9).

At dahil, sa paghahayag ng mga makalangit na misteryo, hindi niya nakita ang Pinaka Purong Ginang Theotokos, pinarangalan siyang makita Siya sa lupa sa isang pangitain sa simbahan ng Blachernae, nang Siya, pagdating upang tulungan ang mga tao, ay nagpakita sa hangin, kasama ng mga propeta, apostol at hanay ng mga anghel, nananalangin para sa mga tao at tinatakpan sila ng Kanyang matapat na omophorion. Nang makita Siya, sinabi ng pinagpala sa kanyang alagad na si Epiphanius:

– Nakikita mo ba ang nagdarasal na Reyna at Ginang ng lahat?

Sumagot si Epiphanius:

"Nakikita ko ito, banal na ama, at ako ay kinikilabutan."

Sa pamumuno ng isang kamangha-manghang buhay, si San Andres ay gumawa ng maraming mga himala at dumanas ng maraming insulto at pambubugbog, tulad ng iniulat sa isang hiwalay na aklat ng kanyang buhay, na isinulat ni Nicephorus. Inihula niya ang hinaharap at dinala niya ang maraming makasalanan sa pagsisisi. Pagkatapos ay lumipat siya sa walang hanggang tahanan, kung saan siya ay pansamantalang dinala; ngayon, na naninirahan sa kanila magpakailanman, siya ay nagagalak kasama ng mga anghel at sa kaligayahan ay nakatayo sa harap ng Diyos, ang Isa sa Tatlong Persona: ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, sa Kanya ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Troparion, tono 1:

Narinig ang tinig ng Iyong Apostol na si Pablo na nagsasabi: Kami ay mga hangal alang-alang kay Kristo, ang Iyong lingkod na si Andrei ay naging hangal sa lupa, alang-alang sa iyo, O Kristong Diyos. Samakatuwid, ngayon ay pinararangalan namin ang kanyang alaala, nananalangin kami sa iyo: Panginoon, iligtas mo ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 4:

Ang pagkakaroon ng pagbabago sa kahangalan sa pamamagitan ng kalooban, hindi mo nasusuklam ang kagandahan ng mundong ito. Pinutol mo ang karunungan sa laman, sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagkauhaw, at init, at lamig ng hamog na nagyelo, mula sa ulan at niyebe, at mula sa iba pang mahangin na mga pasanin, na hindi nakaiwas, nilinis mo ang iyong sarili tulad ng ginto sa isang pugon, Pinagpalang Andres.

Mga Tala:

Ang Byzantine Emperor Leo VI the Wise ay naghari mula 886 hanggang 912.

Si Basil the Macedonian, ang kanyang ama, ay naghari mula 867 hanggang 886 at sinimulan ang tinatawag na. Dinastiyang Macedonian.

Sa lahat ng Slavic hagiographies ng St. Si Andrei the Fool ay tinatawag na Slav, sa orihinal na Griyego ay tinawag siyang Scythian; ngunit sa mahabang panahon ay nagkamali ang mga Griyego na tumawag Silangang Slav, hinahalo ang mga ito sa dating tinitirhan Silangang Europa ligaw na nomadic na tao - ang mga Scythian.

Ang ibig sabihin ng kalokohan ay kabaliwan. – Ang kahangalan tungkol kay Kristo ay isang espesyal, pinakamataas na uri ng Kristiyanong asetisismo. Inspirasyon ng marubdob na paninibugho at nagniningas na pag-ibig sa Diyos, ang mga banal na hangal alang-alang kay Kristo, na hindi nasisiyahan sa lahat ng iba pang mga pagkukulang at pagtanggi sa sarili, ay tinalikuran ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng tao at ng hanay ng mga makalupang nilalang - ang ordinaryong paggamit ng katwiran, kusang-loob na kinuha sa hitsura ng isang baliw na tao na walang alam sa kagandahang-asal, ni ang pakiramdam ng kahihiyan, na kung minsan ay nagpapahintulot sa sarili na kumilos sa tila mapang-akit na paraan. [...] – Sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, ang gawa ng kamangmangan ay kinakailangan mula sa mga banal na asetiko at mataas na karunungan upang gawing kaluwalhatian ng Diyos ang kanilang kahihiyan at para sa ikatitibay ng iba, hindi pinapayagan ang anumang bagay na makasalanan sa katawa-tawa, walang nakatutukso o nakakasakit. sa iba sa tila bastos. – Ang unang ascetics ng kahangalan kay Kristo ay lumitaw nang maaga, sa duyan ng orihinal na monasticism - Egypt, sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo.

Sa orihinal na Griyego ng buhay ni St. Andrew the Fool, bilang konklusyon, ang manunulat ay nagsabi: "Ako, si Nikephoros, sa pamamagitan ng biyaya ng Makapangyarihang Diyos, ay binilang sa mga pari ng Dakilang Simbahan ng naghaharing lungsod, na tinatawag na Karunungan (Sophia) ng Diyos (i.e. St. Sophia Cathedral), isinulat ang kahanga-hanga at maluwalhating buhay ng tapat na ama na si Andrei, tulad ng nakita ko sa sarili kong mga mata at natutunan mula sa maluwalhating Epiphanius, na sumunod sa obispo.

Namatay si St. Andrew the Holy Fool sa edad na 66. Ang kanyang pagkamatay ay sumunod noong 936.

Buhay gaya ng ipinakita ni St. Demetrius ng Rostov

Hindi pangkaraniwan para sa isang tunay na Kristiyano na maging mapagkunwari at magpanggap, dapat siyang maging tapat at bukas sa lahat, gayunpaman, mayroong isang espesyal na uri ng gawaing Kristiyano, na maaaring ilarawan sa panlabas bilang pagkukunwari at pagkukunwari ng eccentricity. Ang pangalan ng gawaing ito ay "kamangmangan para kay Kristo."

Sa una, kalokohan bilang espesyal na uri Ang Christian feat ay nagmula sa Byzantium noong ika-6 na siglo, ngunit nakakuha ito ng pinakamalaking katanyagan sa Russia, simula noong ika-14 na siglo.

Sa literal, ang salitang “hangal na hangal” ay nangangahulugang “pangit,” “abnormal,” ngunit ang “abnormalidad,” bilang “kamangmangan para kay Kristo,” ay nilayon upang bigyang-diin ang katotohanang sinabi ng Tagapagligtas: “Ang aking kaharian ay hindi sa mundong ito. ,” at ang mga mamamayan ng Kahariang ito ay tila “kakaiba.” ", i.e. mga estranghero sa mundong ito.

Sinabi ni Apostol Pablo: “Kung ang sinuman sa inyo ay nag-iisip na siya ay marunong sa panahong ito, hayaan siyang maging hangal, upang siya ay maging pantas. Sapagkat ang karunungan ng mundong ito ay kamangmangan sa harap ng Panginoon.” Ang pinakamataas na karunungan mula sa isang Kristiyanong pananaw ay hindi sekular na pag-aaral, ngunit sakripisyong pag-ibig para sa Diyos at sa mga tao. At ang mga banal na hangal, bilang mga pantas ng Diyos, na nakataas sa makasalanan at tunay na baliw na mundo na may kanilang espirituwal na kadalisayan, ay hindi hinamak siya, ngunit, tulad ng Tagapagligtas, ay nagpakumbaba na maglingkod sa kanya nang may sakripisyo.

Sa pagnanais na mangatuwiran sa mga tao, ang mga banal na hangal ay naging, kumbaga, isang salamin para sa kanila. Tunay na kapansin-pansin ang talambuhay ng dalawang santo ng Novgorod, sina Nikolai Kochanov at Theodore ng Novgorod, na hinati ang Novgorod sa kanilang sarili, at kung ang isa sa kanila ay pumunta sa kabilang panig, ang lahat ay natapos sa isang labanan. Isang araw, napansin ni Blessed Nicholas si San Theodore sa kanyang dalampasigan at hinabol siya. Nang marating ng mga santo ang Volkhov River, na naghahati sa lungsod, nagpatuloy ang paghabol sa ilog, kung saan ang parehong mga santo ay tumakbo "na parang nasa tuyong lupa." Sa wakas, hinagis ni Saint Nicholas kay Saint Theodore ang isang ulo ng repolyo, na kinuha niya mula sa hardin ng isang tao, kung saan natanggap niya ang kanyang palayaw na "Kachanov."

Ito at ang maraming iba pang mga kaso ay nagpapakita kung paano sinubukan ng mga banal na mangmang na mangatuwiran sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang halimbawa, na dinadala sa punto ng kahangalan ang mga bisyo na katangian ng marami sa atin. Sila, na malinaw na mga banal na tao, ay nagbigay ng kaloob ng mga himala ng Diyos, nag-caricatured ng maliit na sama ng loob, inggit, at pagkagalit, na nagbibigay sa mga tao ng pagkakataong tingnan ang kanilang sarili mula sa labas. Tumingin ka at mahiya.

Hindi ka dapat makakita ng mapang-uyam na pangungutya sa pag-uugali ng mga banal na tanga. Hindi tulad ng mga biro sa karnabal, ang mga banal na hangal ay naudyukan ng pakikiramay at pagmamahal sa mga taong nagkakamali. Kaya pinagpala si Procopius ng Ustyug, na itinuturing na unang banal na tanga sa Rus', isang Linggo ay nagsimulang tumawag sa mga residente ng Ustyug sa pagsisisi, nagbabala na kung hindi sila magsisi sa kanilang mga kasalanan, ang lungsod ay magdurusa sa poot ng Diyos. Pinagtawanan ng mga tao ang pinagpala, na nagsasabing "wala na siya sa kanyang isip." Pagkaraan ng ilang araw, si Mapalad Procopius, na may luha sa kanyang mga mata, ay nakiusap sa mga taga-Ustyug na magsisi, ngunit walang nakinig sa kanya. At nang ang kakila-kilabot na propesiya ng santo ay nagkatotoo sa lalong madaling panahon, at ang isang kakila-kilabot na bagyo ay tumama sa lungsod, ang mga tao ay tumakbo sa takot sa simbahan ng katedral, kung saan ang banal na santo ng Diyos ay lumuluhang nanalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, ang mainit na Tagapamagitan ng ating pamilya. Kasunod ng kaniyang halimbawa, ang mga residente ng Ustyug ay nagsimula ring manalangin nang taimtim. Naligtas ang lungsod, ngunit ang pinakamahalaga, maraming kaluluwa ang naligtas, na nakatanggap ng payo salamat sa mga panalangin ni Saint Procopius.

Bilang mga dakilang aklat ng panalangin, mabilis at tagakita, ang mga banal na hangal ay umiwas sa makalupang kaluwalhatian, na nagkukunwaring baliw. Ang Mapalad na Procopius, na gumugugol tuwing gabi, sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, sa panalangin sa beranda ng simbahan ng katedral, sa umaga ay makatulog siya sa isang bunton ng pataba, at si Saint Simeon, na nakatira sa Antioch, ay makikitang kinakaladkad siya sa paligid. ang lungsod na nakatali sa kanyang paa patay na aso. Ito ay madalas na nagresulta sa mga banal na kinukutya, isinumpa, sinisipa, at kung minsan ay binubugbog. Ang kanilang gawa ay matatawag na boluntaryong pagkamartir, at, hindi katulad ng mga martir na minsang nagdusa, ang mga banal na hangal para kay Kristo ay nagtiis ng kalungkutan at kahihiyan sa buong buhay nila.

Nangunguna katulad na imahe Sa kanilang buhay, ang mga banal na tanga ay nakipaglaban hindi lamang laban sa mga kasalanan ng ibang mga tao, ngunit una sa lahat sila ay nagsagawa ng isang hindi nakikitang labanan laban sa kasalanan, na maaaring sirain ang kanilang sariling kaluluwa - nang may pagmamalaki. Ang gawa ng kahangalan, na walang katulad, ay nag-aambag sa pag-unlad sa kaluluwa ng asetiko ng birtud ng kababaang-loob, kung hindi, paanong ang mga banal na hangal ay makakayanan ang mga kalungkutan na dumarating sa kanila.

Ngunit ang pagpapakumbaba ay hindi nangangahulugan ng kahinaan ng kalooban at pakikipagsabwatan sa kasalanan. Minsan ang mga banal na mangmang ay walang takot na nagtaas ng kanilang mga boses kung saan ang iba ay natatakot na ibuka ang kanilang mga bibig. Kaya, iminungkahi ng Pskov saint na si Nicholas Sallos na subukan ni Tsar Ivan the Terrible ang hilaw na karne sa panahon ng Kuwaresma. "Ako ay isang Kristiyano at hindi ako kumakain ng karne sa panahon ng Kuwaresma," galit ang hari. "Uminom ka ng dugong Kristiyano," ang sagot ng santo. Ang hari ay napahiya at umalis sa lungsod, kung saan siya ay magpapataw ng matinding paghihiganti.

Para sa kapakanan ni Kristo, tinupad ng mga banal na hangal ang mga salita ni Apostol Pablo: “Kung ang isang tao ay mahulog sa anumang kasalanan, kayong mga espirituwal ay ituwid siya sa espiritu ng kaamuan, na binabantayan ang bawat isa sa inyo upang hindi matukso.”

Ang mga pinagpalang ascetics ay umiwas sa walang kabuluhang kaluwalhatian sa lupa, ngunit sa kanilang mahihirap na gawa ay nakamit nila ang walang kasiraang makalangit na kaluwalhatian at niluwalhati ng Panginoon sa lupa sa pamamagitan ng maraming mga himalang ginawa sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin.

Lahat tungkol sa relihiyon at pananampalataya - "pinagpala si Andres alang-alang kay Kristo ang panalangin ng banal na tanga" kasama Detalyadong Paglalarawan at mga litrato.

Oh, dakilang lingkod ni Kristo, tunay na kaibigan at tapat na lingkod ng All-Creator ng Panginoong Diyos, Most Blessed Andrew! Dinggin mo kami, O dakilang makasalanan, ngayon ay sumisigaw sa iyo at tumatawag ang pangalan mo banal, maawa ka sa amin, na nahuhulog ngayon sa harap ng iyong pinakadalisay na imahe, tanggapin ang aming maliit at hindi karapat-dapat na panalangin, maawa ka sa aming paghihirap, at sa iyong mga panalangin ay pagalingin ang bawat karamdaman at sakit ng kaluluwa at katawan ng aming makasalanan, at ipagkaloob sa amin ang daloy ng buhay na ito na hindi nasaktan ng nakikita at di-nakikitang mga kaaway at pumanaw nang walang kasalanan, at magkaroon ng walang kahihiyan, mapayapa, matahimik na kamatayang Kristiyano, at tumanggap ng mana ng Kaharian sa Langit kasama ng lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

O banal na lingkod ng Diyos, pinagpala si Andres! Nakipaglaban ka ng mabuting pakikipaglaban sa lupa, natanggap mo sa Langit ang korona ng katuwiran, na inihanda ng Panginoon para sa lahat ng umiibig sa Kanya. Sa parehong paraan, sa pagtingin sa iyong banal na imahe, nagagalak kami sa maluwalhating pagtatapos ng iyong buhay at pinararangalan ang iyong banal na alaala. Ikaw, na nakatayo sa harap ng Trono ng Diyos, tanggapin ang aming mga panalangin at dalhin sila sa All-Maawaing Diyos, upang patawarin kami sa bawat kasalanan at tulungan kami laban sa mga panlilinlang ng diyablo, upang, na nailigtas mula sa mga kalungkutan, sakit, kaguluhan at kasawian at lahat ng kasamaan, kami ay mamumuhay nang may kabanalan at matuwid sa kasalukuyan Kami ay pararangalan ng iyong pamamagitan, kahit na kami ay hindi karapat-dapat, upang makita ang mabuti sa lupain ng mga buhay, niluluwalhati ang Isa sa Kanyang mga banal, ang niluwalhating Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman. Amen.

Sa pamamagitan ng pagbabago sa kamangmangan sa pamamagitan ng kalooban, kinasusuklaman mo ang kagandahan ng mundong ito, natuyo mo ang karunungan sa laman sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagkauhaw, at init, at lamig ng hamog na nagyelo, mula sa ulan at niyebe, at mula sa iba pang mahangin na mga pasanin, hindi ka kailanman umiwas. , linisin ang iyong sarili tulad ng ginto sa isang pugon, Andrey pinagpala.

Troparion of Christ for the Fool's Sake, tono 1

Nang marinig ang tinig ng Iyong Apostol na si Pablo na nagsasabi, Kami ay mga hangal alang-alang kay Kristo, Ang Iyong lingkod, si Kristong Diyos Andres, ay naging mga hangal sa lupa para sa Iyo: pinararangalan din namin ang kanyang alaala, Nanalangin kami sa Iyo, Panginoon, iligtas ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan kay Kristo para sa hangal, tono 8

Sa pagnanais ng pinakamataas na kagandahan at mas mababang kasiyahan ng katawan, tila pinabayaan mo, sa pamamagitan ng hindi pagkamit ng walang kabuluhang mundo, ang buhay ng anghel na lumilipas, at namatay si Andrei, ang pinagpala: kasama nila, manalangin kay Kristong Diyos walang humpay para sa ating lahat.

Panalangin sa lahat ng mga banal at ethereal na makalangit na kapangyarihan

Banal na Diyos at nagpapahinga sa mga banal, niluwalhati ng tatlong-banal na tinig sa langit mula sa mga Anghel, pinuri sa lupa ng tao sa Kanyang mga banal: na nagbigay ng biyaya sa bawat isa sa pamamagitan ng Iyong Banal na Espiritu ayon sa pagkakaloob ni Kristo, at sa pamamagitan ng pagtatalaga sa Iyong banal na Simbahan upang maging mga Apostol, mga propeta, at mga ebanghelista, kayo ay mga pastol at guro, na nangangaral sa kanilang sariling mga salita. Ikaw mismo, na kumikilos sa lahat sa lahat, ay nakamit ang maraming kabanalan sa bawat henerasyon at henerasyon, na nasiyahan ka sa iba't ibang mga birtud, at nag-iwan sa amin ng imahe ng iyong mabubuting gawa, sa kagalakan na lumipas, ihanda, sa loob nito ang mga tukso. ang kanilang mga sarili ay, at tulungan kami na inaatake. Inaalaala ang lahat ng mga banal na ito at pinupuri ang kanilang maka-Diyos na buhay, pinupuri Kita Mismo, na kumilos sa kanila, at naniniwala sa Iyong kabutihan, ang kaloob ng pagiging, masigasig kong nananalangin sa Iyo, Banal ng mga Banal, bigyan mo ako ng isang makasalanan na sumunod sa kanilang turo , bukod dito, sa pamamagitan ng Iyong lubos na mabisang biyaya, ang mga makalangit na kasama nila ay maging karapat-dapat sa kaluwalhatian, na nagpupuri sa Iyong pinakabanal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu magpakailanman. Amen.

Mga sikat na panalangin:

Mga Panalangin kay Blessed Basil, Moscow Wonderworker

Panalangin sa Banal na Dakilang Martir Mina

Panalangin sa sanggol na martir na si John ng Kiev-Pechersk

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos Inexhaustible Chalice

Mga Panalangin kay St. Job ng Pochaev

Mga Panalangin sa Saint Tikhon, Obispo ng Voronezh, Wonderworker ng Zadonsk

Panalangin sa martir na si Thomasida ng Egypt

Panalangin kay San Juan ng Novgorod

Panalangin sa Hieromartyr Zotik

Panalangin sa Mahal na Birheng Maria ng Tanda

Panalangin kay San Andres, Arsobispo ng Crete

Panalangin kay St. Gregory, pintor ng icon ng Pechora

Mga panalangin Rev. Ambrose Optinsky

Mga Panalangin sa Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig at sa kanilang ina na si Sophia, mga banal na martir

Mga impormante ng Orthodox para sa mga website at blog Lahat ng mga panalangin.

Mapalad na Andres, hangal alang-alang kay Kristo

Alaala ng Mapalad na Andres, Kristo para sa Tanga - Oktubre 15

Sa panahon ng paghahari ng Griyegong emperador na si Leo the Great, nanirahan sa Constantinople ang isang lalaking nagngangalang Theognostus. Bumili siya ng maraming mga alipin, kung saan ay isang Slavic na kabataan na nagngangalang Andrei. Si Theognostus ay umibig sa kanya nang higit kaysa sa ibang mga alipin, hinirang siya bilang kanyang lingkod at binigyan siya ng pag-aaral na bumasa at sumulat. Matapos mag-aral ng Banal na Kasulatan, nagsimulang manalangin si Andrei nang madalas at pumunta sa mga templo ng Diyos.

Isang araw, nagkaroon ng pangitain si Andres kung saan nakita niya ang diyablo at ang kanyang mga demonyo, gayundin ang mga Anghel ng Diyos, na nag-utos sa binata na makipaglaban sa mga demonyo. Agad na sinugod ni Andrei ang malaking demonyo mismo, sinunggaban niya ito at inihagis sa lupa nang buong lakas, ngunit naalala ni Andrei ang payo ng Anghel kung paano talunin. kakila-kilabot na kaaway– at sinugod ang demonyo sa hugis krus. At ang demonyo ay bumagsak tulad ng isang malaking pinutol na puno, at hindi na kumikibo.

Ang maliwanag na binata, na kabilang sa mga Anghel, ay nagbigay kay Andrey ng isang mahalagang korona at sinabi:

- Pumunta sa kapayapaan! Simula ngayon, magiging kaibigan at kapatid ka na namin. Pumunta sa gawain ng kabanalan, maging hubad at isang hangal para sa Akin, at lilitaw ka sa araw ng Aking paghahari bilang kabahagi ng maraming pagpapala,” ayon sa Kanyang mga salita, naunawaan ni Andrei na si Kristo ay nagsasalita sa kanya.

Mula noon, naging banal na tanga si Andrei alang-alang kay Kristo.

Nagkukunwaring walang dahilan, nagsimulang tumakbo si Andrei sa mga lansangan. Tinawanan siya ng iba na para siyang baliw, ang iba ay itinaboy siya palayo sa kanila, kinasusuklaman siya, ang iba ay itinuturing siyang sinapian ng demonyo, at tinutuya at binugbog ng mga bata ang pinagpala. Tiniis niya ang lahat at ipinagdasal ang mga nanlalait sa kanya.

Kung ang isa sa mga maawaing pulubi ay nagbigay ng limos kay Andrei, tinanggap niya ito, ngunit ibinigay ito sa ibang mga pulubi. Gayunpaman, nagbigay siya sa paraang walang nakakaalam na siya ay nagbibigay ng limos; galit sa mga pulubi at parang gusto silang bugbugin, hinagis niya sa mukha ng mga ito ang hawak niyang pera, at binuhat sila ng mga pulubi. Ang damit ni Andrei ay walang kwentang basahan na halos hindi nakatakip sa kanyang katawan. Inihalintulad sa lahat ng bagay kay Saint Simeon, ang Tanga alang-alang kay Kristo, tumakbo siya sa mga lansangan sa araw at nagpalipas ng gabi sa panalangin. Nakatira sa napakalawak na lungsod, sa gitna ng malaking populasyon, wala siyang lugar na matitigan ng ulo. Sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, natanggap niya ang regalo ng clairvoyance, nagsimulang makita sa pamamagitan ng pag-iisip ng mga tao, tuso ng demonyo at mala-anghel na pangangalaga sa tao.

Isang araw, habang naglalakad sa paligid ng lungsod, nakita ni San Andres na ang isang patay na tao, isang mayaman at marangal na tao, ay dinadala patungo sa kanya. Nakilala siya sa kanyang buhay, tumigil si Andrei at nagsimulang manood ng prusisyon ng libing, at biglang nakita niya na maraming mga demonyo ang sumusunod sa kabaong, sumisigaw at gumagawa ng mga kalupitan, dahil ang patay na taong ito ay para sa kanila na isang bagay ng kagalakan at kasiyahan. Ang mga demonyo ay nagpalakpakan at nagmura sa mga umaawit ng mga himno sa libing, na nagsasabi:

"Kumakanta ka sa aso: "Ipahinga ang kanyang kaluluwa sa mga banal."

Nang matapos ang seremonya ng libing, nakita ni San Andres ang isang anghel na umiiyak ng mapait na luha. tanong ni Andrey sa kanya.

-Ano ang dahilan ng iyong pag-iyak?

"Ako ay itinalaga upang bantayan ang namatay na nakita mo." Ngunit kinuha siya ng diyablo sa kanyang sarili. Ito ang dahilan ng aking pag-iyak at kalungkutan. Ang binabantayan ko ay naging katatawanan ng mga demonyo.

Pagdating isang araw sa palengke, nakilala ni San Andres ang isang monghe, na pinuri ng lahat dahil sa kanyang marangal na buhay. Nagtrabaho siya bilang nararapat sa mga monghe, ngunit madaling kapitan ng pag-ibig sa pera. Marami sa mga residente ng lungsod, na nagkukumpisal ng kanilang mga kasalanan sa kanya, ay nagbigay sa kanya ng ginto upang ipamahagi sa mga mahihirap. Siya, palibhasa'y sinapian ng walang sawang pagsinta ng pag-ibig sa salapi, ay hindi ibinigay kanino man, kundi inilagay ang lahat sa kaniyang supot, at nagalak nang makita ang pagdami ng salapi. Ang monghe, na napagkamalan na si Andrei ay isa sa mga pulubi na humihingi ng limos, ay nagsabi sa kanya:

- Kaaawaan ka ng Diyos, kapatid; Wala akong maibibigay sayo.

Nang makalayo sa kanya, napansin ng pinagpala sa tabi ng monghe ang dalawang binata na nagtatalo sa isa't isa - isa sa kanila ay isang demonyo, ang isa ay isang Anghel ng Diyos. Sinabi ng demonyo:

- Akin ang monghe, dahil tinutupad niya ang aking kalooban. Siya ay walang awa, mahilig sa pera, at gumagawa para sa akin na parang isang sumasamba sa diyus-diyosan.

“Hindi, siya ay akin,” ang pagtutol ng anghel, “sapagkat siya ay nag-aayuno at nananalangin, at, bukod dito, siya ay maamo at mapagpakumbaba.”

Kaya nag-away sila at hindi pumayag. At may isang tinig mula sa langit patungo sa nagniningning na Anghel: "Iwanan mo siya, sapagkat hindi siya gumagawa para sa Diyos, kundi para sa kayamanan." Pagkatapos nito, ang Anghel ng Panginoon ay umatras mula sa kanya at ang espiritu ng kadiliman ay tumanggap ng pagkatanda sa kanya. Nang makita ito, nagulat si mapagpalang Andres na nanaig ang kaaway na demonyo sa pagtatalo. Nakilala ang monghe isang araw sa kalye, hinawakan siya ng santo sa kanang kamay at sinabi:

- Bakit mo, kapatid, sinira ang iyong kaluluwa, bakit ka nakipagkaibigan sa demonyo ng pag-ibig sa pera? Gusto mo ba talagang masira ng kuripot? Sinasabi ko ang totoo na sa pagdaan ko sa iyo, narinig kong itinatanggi ka ng Panginoon.

Sa pamamagitan ng mga panalangin ni San Andres, nabuksan ang espirituwal na mga mata ng monghe at nakita niya ang diyablo sa tabi niya. Natakot ang monghe at ipinamahagi ang lahat ng ginto na mayroon siya sa mga mahihirap, at pagkatapos ay hindi man lang tinanggap ang mga donasyong dinala sa kanya.

Isang araw, habang nagdadasal sa Blachernae Church (kung saan nakalagay ang damit ng Ina ng Diyos, ang kanyang takip sa ulo (maforium) at bahagi ng sinturon), nakita ni Mapalad na si Andrew ang Kabanal-banalang Theotokos na naglalakad sa himpapawid, na pinaliwanagan ng makalangit na liwanag. at napapaligiran ng mga Anghel at mga santo. Sinamahan ni San Juan Bautista at ng banal na Apostol na si Juan theologian ang Reyna ng Langit. Lumuhod, ang Mahal na Birhen ay nagsimulang manalangin na may luha para sa mga Kristiyano at nanatili sa panalangin sa loob ng mahabang panahon, pagkatapos nitong matapos, tinanggal Niya ang belo (omophorion) mula sa Kanyang ulo at ikinalat ito sa mga taong nananalangin sa templo, na pinoprotektahan sila mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita.

Nang makita ang Ina ng Diyos, ang pinagpalang Andrew ay nagsabi sa kanyang alagad na si Epiphanius:

– Nakikita mo ba ang nagdarasal na Reyna at Ginang ng lahat?

"Nakikita ko ito, banal na ama, at ako ay kinikilabutan."

Si San Andres na Tanga ay nagpahinga sa Panginoon noong 936. Pagkatapos ng kamatayan ng pinagpala, isinulat ng kanyang alagad na si Epiphanius ang kanyang buhay.

Bilang pag-alaala sa paglitaw ng Ina ng Diyos na pinagpala si Andrei the Fool, isang Slav sa pamamagitan ng kapanganakan, itinatag ng Russian Orthodox Church ang pagdiriwang ng Intercession of the Most Holy Theotokos, at sa susunod na araw pagkatapos nito - ang memorya ng pinagpalang Andrei. Si Rus' ay nabautismuhan kalahating siglo pagkatapos ng kaganapang ito, at halos kaagad pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang Araw ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos ay naging isa sa mga dakilang pista opisyal. Ang mga templo bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos ay lumitaw sa Rus' noong ika-12 siglo. Noong 1165, itinayo ng Banal na Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang Church of the Intercession sa Nerl. Sa Novgorod noong ika-12 siglo mayroong isang monasteryo ng Intercession of the Blessed Virgin Mary; sa Moscow, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang Cathedral of the Intercession sa moat ay itinayo - na kilala bilang St. Basil's Cathedral.

Mga pagbabasa ng ebanghelyo ng araw

8 918 316 8336 Svetlana (Photinia)

Krasnodar, st. Krasnoarmeyskaya, 37. Cathedral Square ng St. Alexander Nevsky

Kay Blessed Andres, alang-alang kay Kristo ang banal na hangal

Kay Blessed Andres, alang-alang kay Kristo ang banal na hangal

Nagdarasal sila sa santo para sa pagpapagaling ng mga dumaranas ng mga karamdaman sa pag-iisip at pag-ulap ng isip, pati na rin ang frostbite.

Si Blessed Andrew, ang Fool para kay Kristo, ay isang Slav at nabuhay noong ika-10 siglo sa Constantinople. Mula sa murang edad ay umibig siya sa templo ng Diyos at Mga banal na aklat. Minsan sa isang panaginip na pangitain ang pinagpala ay nakakita ng dalawang hukbo. Sa isa ay may mga lalaking nakasuot ng magaan na damit, sa isa naman ay may itim at kakila-kilabot na mga demonyo. "Pumunta ka sa isang mabuting gawa," sabi ng Anghel kay Andres, "maging isang hangal para sa Akin at marami kang matatanggap sa araw ng Aking Kaharian." Nagsimulang maglakad si Andrei sa mga lansangan ng lungsod na nakasuot ng basahan, na para bang nalilito ang kanyang isip. Sa loob ng maraming taon ay tiniis niya ang banal na pangungutya at insulto. Magiliw niyang tiniis ang mga pambubugbog, gutom at uhaw, lamig at init, humihingi ng limos at ibigay ito sa ibang mga pulubi. Para sa kanyang malaking pagtitiyaga at pagpapakumbaba, natanggap ng santo mula sa Panginoon ang kaloob ng propesiya at pag-iintindi sa kinabukasan, iniligtas ang marami mula sa espirituwal na pagkawasak at inilantad ang maraming masasamang tao.

Andrey, banal na hangal para kay Kristo (+936)

Andrew, Fool for Christ's sake (+936) Blessed Andrew, Fool for Christ's sake, ay isang Slav at nabuhay noong ika-10 siglo sa Constantinople. Mula sa murang edad ay umibig siya sa templo ng Diyos at sa mga Banal na Aklat. Minsan sa isang panaginip na pangitain ang pinagpala ay nakakita ng dalawang hukbo. Sa isa ay may mga lalaking nakasuot ng magaan na damit, sa isa pa -

Hindi pababayaan ng Panginoon ang mga nagbibigay ng lahat para kay Kristo

Hindi pababayaan ng Panginoon ang mga nagbibigay ng lahat alang-alang kay Kristo.Sa Banal na Ermitanyo na si Pablo, ang unang naninirahan sa disyerto, dinala ng uwak ang kalahati ng tinapay sa loob ng animnapung taon; ngunit nang lumapit sa kanya si Anthony the Great, isang uwak ang nagdala ng buong tinapay.John the Desert

Sa Matuwid na Maxim, sa Banal na Tanga alang-alang kay Kristo

To the Righteous Maxim, the Fool for Christ's Sake January 16 (29) Oh, pinaka-pinagpala at pinakakahanga-hangang lingkod ng Diyos, ang matuwid na Maxim!Natanggap mo ang biyaya ng Banal na Espiritu, una kang nagsilbi bilang isang walang bahid na pagkasaserdote sa Kabanal-banalan. Trinity, nakatayo sa harap ng trono ng Diyos at nag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa mga tao.

Procopius ng Vyatka, Holy Fool para kay Kristo

Procopius of Vyatsky, Fool for Christ's sake Anim na milya mula sa Khlynov, sa nayon ng Koryakinskaya, nanirahan ang magsasaka na si Maxim Plushkov. Siya at ang kanyang asawang si Irina ay mga taong banal at may takot sa Diyos, magalang sa mga klero, at maawain sa mga mahihirap. Walang anak, masigasig sina Maxim at Irina

VASILY, banal na hangal para kay Kristo

VASILY, para kay Kristo, ang banal na tanga ng Spasokamenny Monastery, na nasa Lake Kubenskoye. Ang mga pangyayari sa kanyang buhay ay hindi alam, dahil nawasak ng apoy (1472) ang mga archive ng monasteryo. Ang libingan ni Vasily ay nakikita pa rin sa ilalim ng Simbahan ng Tagapagligtas, sa tolda (64) Silangan. Ross. Jer. IV,

PROCOPIUS, Kagalang-galang na Mangmang alang-alang kay Kristo

Si PROCOPIUS, ang kagalang-galang, para sa kapakanan ni Kristo, ang banal na hangal ay nagpahinga noong Disyembre 21, 1628. Ang kanyang mga labi ay lihim na namamalagi sa Dormition Tryphon Monastery, sa Vyatka. Ang kanyang alaala ay lokal na ipinagdiriwang noong Disyembre 21 (269) Silangan. Ross. Jer. VI,

Mga panalangin kay Kristo para sa kapakanan ng mga banal na hangal

Mga Panalangin ni Kristo para sa kapakanan ng mga banal na hangal Panalangin O dakilang lingkod ni Kristo, tunay na kaibigan at tapat na lingkod ng All-Creator ng Panginoong Diyos, pinagpala (pangalan)! Dinggin mo kami, maraming makasalanan, ngayon ay sumisigaw sa iyo at tumatawag sa iyong banal na pangalan, maawa ka sa amin, na nahuhulog ngayon sa harap ng iyong pinakadalisay na larawan,

Para kay Kristo ang mga banal na hangal

Troparion alang-alang kay Kristo sa mga banal na hangal, ch. 1 Narinig ang tinig ng Iyong Apostol na si Pablo na nagsasabi: Kami ay mga hangal alang-alang kay Kristo, ang Iyong lingkod, si Kristo na Diyos (pangalan), ay naging mga hangal sa lupa para sa Iyo: pinararangalan din namin ang kanyang alaala, nananalangin kami sa Iyo, O Panginoon, iligtas ang aming mga kaluluwa Kontakion, ch. 8Pagnanasa sa kagandahan sa itaas at sa tamis sa ibaba

Mapalad na Basil, Holy Fool para kay Kristo, Moscow Wonderworker

To Blessed Vasily, the Fool for Christ's sake, the Moscow Wonderworker August 2 (15) Oh, dakilang lingkod ni Kristo, pinagpalang Vasily!Nahuhulog sa harap ng lahi ng iyong mga labi nang may pag-ibig, nang may pananampalataya hinahalikan namin ang iyong tapat na imahe, umaasa mula rito sa pamamagitan ng ang kapangyarihan ng Diyos na tumanggap ng kagalingan ng ating mga kaluluwa at katawan,

Tungkol sa pagpapagaling sa mga pinagkaitan ng katalinuhan. Kay Blessed Andres, alang-alang kay Kristo ang banal na hangal

Tungkol sa pagpapagaling sa mga pinagkaitan ng katalinuhan. Para kay Blessed Andres, ang Fool for Christ's sake October 2 (15), O dakilang lingkod ni Kristo, tunay na kaibigan at tapat na lingkod ng All-Creator Lord God, blessed Andrew! Dinggin mo kami, maraming makasalanan, ngayon ay umaawit sa iyo at tumatawag sa ang iyong banal na pangalan. Maawa ka

Hieromonk Anfim alang-alang kay Kristo, ang banal na tanga

Si Elder Constantine the Fool for Christ's sake

Si Elder Constantine para sa kapakanan ni Kristo, ang banal na tanga Ang maamo at tahimik na tanga para kay Kristo, si Elder Constantine (Angelis) ay isinilang noong Pebrero 10, 1898 sa Dodonskaya Kalendets, sa Epirus. Ang pangalan ng kanyang ama ay Stavros at ang pangalan ng kanyang ina ay Anfula. Hindi namin alam ang mga detalye ng mga unang taon ng kanyang buhay monastic.

Tungkol sa kahangalan para kay Kristo

Tungkol sa kamangmangan para sa kapakanan ni Kristo Bilang karagdagan sa lahat, isa pang uri ng gawa ang dapat banggitin buhay Kristiyano- ito ang tinatawag na kamangmangan para sa kapakanan ni Kristo, alang-alang kay Kristo, ang mga banal na hangal ay nagtakda sa kanilang sarili ng gawaing pagtagumpayan ang ugat ng lahat ng kasalanan - pagmamataas. Upang makamit ito, pinamunuan nila ang isang hindi pangkaraniwang pamumuhay,

Para kay Kristo ang mga banal na hangal

Alang-alang kay Kristo, ang mga banal na mangmang Troparion, tinig 1 Narinig ang tinig ng Iyong Apostol na si Pablo, na nagsasabi, Kami ay mga hangal alang-alang kay Kristo, Ang Iyong lingkod, si Kristong Diyos, (pangalan) isang hangal ay nasa lupa dahil sa Iyo; Sa parehong paraan, pinararangalan namin ang kanyang alaala, nananalangin kami sa Iyo, Panginoon: iligtas mo ang aming mga kaluluwa.

Canon kay San Blessed Andrew, Fool for Christ's Sake

Pananampalataya ng Russia, 2017

Si Blessed Andrew, ang Tanga alang-alang kay Kristo, ay nabuhay noong ika-10 siglo sa Constantinople. Nang makita ang kanyang pinakadakilang kababaang-loob at espirituwal na kadalisayan, tinawag ng Panginoon sa isang pangitain ang pinagpalang Andres na isagawa ang gawa ng kahangalan. Si San Andres ay dumanas ng maraming kahihiyan, insulto, pangungutya, at pambubugbog mula sa mga tao, na inilantad ang kanilang mga bisyo. Tiniis niya ang gutom, uhaw, at lamig. Maraming kaluluwa ang dinala niya sa kaligtasan. Ang santo ay pinarangalan na makita ang paglitaw ng Kabanal-banalang Theotokos sa Blachernae Church sa Constantinople, nang takpan ng Langit na Tagapamagitan ang mga mananamba ng Kanyang omophorion (bilang pag-alaala sa kaganapang ito, itinatag ang Pista ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos) . Ipinangako ng Panginoon na pinagpala si Andres sa araw na iyon Huling Paghuhukom tatanggap siya ng malaking gantimpala sa kanyang mabuting gawa. Ang pagdarasal ng canon sa dakilang santo ng Diyos, pinagpalang Andres, hihilingin natin sa santo na, sa nagniningning na Abodes of Eternity, hindi siya titigil na manalangin para sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa at palakasin sa kanyang mga panalangin ang ating mapanalanging buntong-hininga sa Panginoon. Alaala ng St. upang pagpalain si Andres, ang banal na tanga para kay Kristo, Oktubre 2 (Oktubre 15, sibil na istilo).

Pagkakasunod-sunod ng pagbasa ayon sa charter

Nang marinig namin ang tinig ng Inyong Apostol na si Pablo, kami ay mga hangal alang-alang kay Kristo. Ang iyong lingkod na si Andrey, isang hangal ay nasa lupa para sa Iyo, O Kristo na aming Diyos. Sa parehong paraan, ngayon kami ay magalang na nananalangin sa Iyo para sa kanyang alaala, Panginoon iligtas ang aming kaluluwa. (Dalawang beses).

Luwalhati, kahit ngayon. Theotokos. Ipinangaral ni Gabriel si Ti Virgo, nagagalak. At sa isang tinig ang Panginoon ng lahat ng nagkatawang-tao, sa Iyong banal na icon, tulad ng sinabi ng matuwid na David. Lumilitaw nang mas malawak kaysa sa langit, nilapastangan ang Kanyang Lumikha. Luwalhati sa Isa na nananahan sa Iyo, luwalhati sa Isa na dumaan na kasama Mo, luwalhati sa Isa na nagpalaya sa amin sa pamamagitan ng Kanyang pagsilang.

CANON, tono 4

Oh, ang aking bibig ay magiging matatag at mapupuno ng espiritu, at ako ay magsusuka ng isang salita sa Inang Reyna, at ako ay magpapakitang maliwanag na matagumpay, at ako ay aawit, na nagagalak, sa mga himalang iyon.

Koro: Kagalang-galang Padre Andres, ipanalangin mo kami sa Diyos (yuko).

O buksan ang aking mga labi, igalaw ang aking dila, at ituwid ang aking kahulugan, na ginagawang matalino ang lahat, Diyos, upang purihin ko ang Iyong banal na si Andres na Tanga, na nasa lupa para sa Iyo.

Nag-iisa. At higit na pinagpala, minahal mo si Kristo mula sa iyong kabataan, at buong pagkakaisa mong ninanais Siya. Kung gaano ka namin pinupuri ayon sa iyong kayamanan, na inihanda ang iyong sarili laban sa diyablo, at tinalo ang mga pakana na ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo.

kaluwalhatian. Pagdarasal sa Diyos na may mga panalangin at inis ang diyablo. At sa kabila ng kanyang maraming paggigipit sa pintuan ng iyong kubo, bagama't ikaw ay tahimik at natatakot, ngunit nanatili kang hindi gumagalaw sa isip, tayo ay pinalalakas ng kapangyarihan ni Kristo.

At ngayon. Theotokos. O Kabanal-banalang Birheng Maria, takpan mo kami ng Iyong kamangha-manghang amphora, at iligtas ang Iyong lungsod mula sa mga kaguluhan at kalungkutan. Habang si Andrey, sa pinagpalang paningin Mo, ay nananalangin sa simbahan ng Lacherna.

Katavasia: At iligtas ang iyong mga lingkod mula sa mga kaguluhan, Kagalang-galang na Amang Andres, sapagkat lahat kami ay sumasamba sa iyo ayon sa Diyos, sapagkat idinadalangin mo kami kay Kristo na aming Diyos (bow). Panginoon maawa ka (tatlong beses na may busog).

Ang iyong mga mang-aawit ay ang buhay at hindi nasisira na pinagmumulan ng Ina ng Diyos, kumpirmahin ang espirituwal na mukha ng Iyong Sarili, at sa banal na kaluwalhatian ng Ti, bigyan ng korona ng kaluwalhatian.

Nag-iisa. Nakipag-away ka sa Etiope, at nagtagumpay ka sa kanya, tumanggap ka ng katapangan mula kay Kristo. Lumikha ka ng maraming kalungkutan bilang isang demonyo, ngunit kagalakan at kagalakan bilang isang banal na anghel. Nananatili ka ngayon sa kanila.

Nag-iisa. Sa isang panaginip, nakita mo noon si Kristo, pinalalakas ka laban sa mga demonyo, at binibigyan ka ng korona. At nagtuturo sa mga kapatid na kasama ng taga-Etiopia, ngayon hindi sa isang panaginip, ngunit sa hindi maipaliwanag na liwanag ng Kanyang kaluwalhatian, nakikita Siya, nananalangin para sa atin.

kaluwalhatian. Nakinig ka kay Kristo, na nag-utos sa iyo na maging tanga, at nangako sa iyo ng Kaharian ng Langit. Matapos sundin ito, ang hindi maipaliwanag na kabutihan ay tatanggap sa Kanya, ang pinakakagalang-galang na si Andres.

At ngayon. Theotokos. Halika ngayon sa kaluwalhatian sa Iyong simbahan, ang Ina ng Diyos at ang konseho ng mga santo, habang nakita Ka ni San Andres sa himpapawid, maningning akong nananalangin para sa mga Kristiyano. At pagkalooban mo kami ng malaking awa sa Ginang. Pagkalito.

Sedalen, voice 8th. Nakaupo si Andrei, na nakaupo sa simbahan, ay ginapos ng mga kurbatang at mga glandula, at pinukaw mo ang maraming hilig mula sa mga demonyo. At makikita ninyo ang katulong na ito, ang minamahal na Apostol ni Cristo, si Juan, na nag-utos sa inyo na magtiis alang-alang kay Cristo. Ngayong kasama mo siya, ipagdasal mo kami, pinararangalan ang iyong alaala.

Luwalhati, kahit ngayon. Theotokos. Sa isang multi-braided na kasawian, mula sa mga kaaway na hindi nakikita at nakikita, malalampasan ko ang aking hindi mabilang na mga kasalanan sa isang bagyo. At tulad ng mainit na pamamagitan at proteksyon ng aking Pinakamadalisay, ako ay nanganganlong sa Iyong kabutihan. Sa parehong paraan, ang Pinaka Dalisay, na isinilang mula sa Iyo na walang binhi, ay ipanalangin ang lahat ng Iyong mga lingkod na patuloy na umaawit sa Iyo, ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos. Ang masigasig na pagdarasal sa Kanya, isang kasalanan ang pagbibigay ng pagtalikod sa mga sumasamba sa Iyong kapanganakan (bow).

Sa pamamagitan ng pagkain sa kaluwalhatian sa banal na trono, sa isang liwanag na ulap, ang Banal na Hesus ay nagmula sa Pinaka Purong Birhen. Tagapagligtas ng mga sumisigaw, luwalhati kay Kristo at sa Iyong kapangyarihan.

Nag-iisa. Habang kumakain ka sa trono, nakita mo si Kristo na Hari. Inihasik ni Gorkiy ang imahe ng buhay, mas mapait kaysa sa alikabok ng pagkakaroon. Pagkatapos ay natikman mo ang hindi nasirang matamis.

Nag-iisa. Pagkatapos sa panaginip at sa rapture nakita mo si Kristo. Ngayon, na itinatag na may mga kapangyarihang walang laman, nakikita mo ang kaluwalhatian ng Diyos na hindi maintindihan at hindi maipaliwanag. Alalahanin mo kami Andrey, na nagpaparangal sa iyong alaala.

kaluwalhatian. Purihin natin ang kanyang pananampalataya sa pangitain ng isip ni Andrea, na naniwala dito. Sa lupa siya ay isang hangal para kay Kristo, ngunit sa langit siya ngayon ay matalino sa pamamagitan ng espirituwal na biyaya, kasama ang mga anghel na nakatayo sa harap ng Diyos ng lahat.

At ngayon. Theotokos. Samakatuwid, ang misteryo ng Iyong kapanganakan ay masasabi; o kung sino ang nagpahayag ng kapangyarihan ng Iyong panalangin, kung ikaw mismo ay hindi nagpakita sa banal na tanga na si Andreev sa simbahan sa Lacherny sa tapat na Iyong proteksyon. Pagkalito.

Namangha ako sa lahat ng bagay tungkol sa Iyong banal na kaluwalhatian. Ikaw, ang dalagang tinukso sa pag-aasawa, ay tinanggap sa sinapupunan ng Diyos higit sa lahat, at nagsilang ka ng walang buhay na Anak, na nagbibigay ng kapayapaan sa lahat ng umaawit sa Iyo.

Nag-iisa. Lahat ng nakakita sa buhay ni St. Andrew ay namangha. May nakahiga sa ibabaw, at nakalantad sa gitna ng bagyong granizo, at yurakan sa ilalim ng mga karo. Ngunit ito ang kanyang paraan upang mamahala sa Kaharian ng Langit.

Nag-iisa. Lahat ng nakakakita sa iyong pasensya ay namangha. Sabay-sabay na tiniis ng mga martir ang pasyon. Sa lahat ng mga araw ng iyong buhay ay nagtiis ka ng masamang pagdurusa, Makalangit na Kaharian gustong lumipat. Sa pagtanggap nito ngayon, nagagalak ka nang walang katapusang kagalakan.

kaluwalhatian. Ang dugo ay nahayag sa iyo, at nakita mo ang lahat ng walang laman pati na rin ang laman. Wala kang minahal sa lupa. Sa parehong tanda, ang mga pintuan ng langit ay nabuksan, at ikaw ay pumasok sa hindi masabi na kagalakan ng iyong Panginoon.

At ngayon. Theotokos. Inaawit ka ng mga anghel, at niluluwalhati ka ng mga kapanganakan sa lupa. Nagpakita ka sa makalangit na Reyna Andreevi, na tinatakpan ang mga tao sa simbahan ng hindi nabubulok na takip ng Ti. Walang humpay na nananalangin para sa lahat ng umaawit sa Iyo. Pagkalito.

Masdan, itong Banal at kagalang-galang na pagdiriwang ng karunungan ng Diyos sa Ina ng Diyos, halika, hawakan natin ang ating mga kamay, na ipinanganak mula sa Kanya sa pamamagitan ng pananampalataya, nang maluwalhati.

Nag-iisa. At ang tinig ni San Pablo ay magkakatotoo sa iyo, Ama. Ang salita ng krus ay ibinibigay sa mga napapahamak dahil ang kamangmangan ay ibinibilang. Ang kapangyarihan ng Diyos ay darating sa iyo na naligtas, Andrey ng lahat ng bagay.

Nag-iisa. X Ang tinig ni Kristo ay magkakatotoo sa iyo. Gaya ng sinabi niya, mapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat ito ang Kaharian ng Langit. Ikaw ay dukha sa espiritu, at natanggap mo ang Kaharian ng Langit.

kaluwalhatian. E Pythania minsan ginabayan mo ang isang binata sa tamang landas. Nagpropesiya ka rin na siya ay nasa priesthood at magturo sa mga tao. Nakita mo ang lahat sa harap mo, na parang bago ang mga mata ng pagkakaroon.

At ngayon. Theotokos. Kami ay nahuhulog sa Iyo, ang Ina ng Diyos, mga makasalanan, at ngayon ay ikinakalat ang Iyong di-nakikitang takip sa amin. Sa Iyong Anak at aming Diyos, nawa'y dalhin Mo ang Iyong mga panalangin para sa amin, tulad ng pagkakita sa Iyo ni Andres noong unang panahon. Pagkalito.

Luwalhati, kahit ngayon. Pakikipag-ugnayan, tono 4. Ang pagkakaroon ng transformed sa kamangmangan sa pamamagitan ng kalooban, kinasusuklaman mo ang kagandahan ng mundong ito sa lahat, ikaw lanta makalaman laro na may pag-aayuno at uhaw, init at malamig. Huwag kailanman iwasan ang ulan at niyebe at iba pang mga pasanin sa hangin. Nilinis mo ang iyong kaluluwa tulad ng ginto sa isang pugon, Andrei, pinaka-karangalan.

Ikos. Halina, mga mahilig kay Kristo, halika, mga mahilig sa mga dukha, purihin natin ang pinagpalang nagdurusa, ang matalinong si Andrea na Tanga alang-alang kay Kristo. Na kinuha ang kalooban ng sanlibutan at ang mga nasa loob nito ayon sa apostol, at masigasig na dumaloy pagkatapos ni Kristo. Pinasuko ko ang aking laman ng pag-aayuno at pagkauhaw at init at ulan at niyebe. Ang pagkakaroon ng pag-iingat sa kaluluwa na malaya mula sa mga hilig, at pagkamit ng maliwanag na mga birtud, at pagkakaroon ng walang hanggang pagmana ng makalangit na buhay kasama ng lahat ng mga banal, at pagdarasal kay Kristong Diyos para sa mga nagpaparangal sa kanya ng pananampalataya at pag-ibig. Sumigaw tayo sa kanya: Magalak, pinakamarangal na lingkod ni Kristo, Andrei.

Hindi ko pinaglingkuran ang nilalang nang may karunungan nang higit kaysa sa Lumikha, ngunit ang maapoy na pagsaway ay lalaki na bumuti. Nagagalak ako sa pag-awit, pinagpala ka tulad ng iyong ama, ang Panginoon at Diyos.

Nag-iisa. Hindi naghahangad na mahalin ang anumang bagay sa lupa nang higit kaysa sa Lumikha, ngunit gumagala sa mga templo ng pinagpalang Andres, nagsasaya, umaawit, pinagpala ka at ang aming ama, ang Diyos.

Nag-iisa. Hindi ko ipinagkait ang aking laman, ngunit ibinibigay ko ito sa mga pagsasamantala at paggawa, sa pananatili ng nangangailangan. Kaya, ang pinagpalang Andrei ay buong tapang na tinapakan ang mga pakana ng mga demonyo. Sinturon, pinupuri ng iyong ama, ang Panginoon at Diyos ay pinagpala.

kaluwalhatian. Wala kang pagnanais para sa makalupang kaluwalhatian, ngunit minahal mo si Kristo nang higit pa sa pinagpala ni Andres. At sila ay nagalak tungo sa Kanya, tinatanggap ang kabayaran sa pamamagitan ng kanilang karamdaman. At patuloy na umaawit, purihin ang Diyos na ating ama.

At ngayon. Theotokos. Mapalad na Andres, at ngayon ay manalangin sa Reyna Theotokos, na nanalangin na para sa mundo, na masakop niya tayo ng Kanyang hindi magagapi na awa. Samakatuwid, tayo ay protektado ng takip ng lahat ng pananampalataya. Pagkalito.

O mga banal na kaluluwa sa yungib, iniligtas tayo ng Nativity of the Theotokos. Noon tayo ay nabuo, ngayon tayo ay kumikilos, itinaas ang buong sansinukob sa pagpupuri, umawit ng mga papuri sa mga gawa ng Panginoon, at dinadakila Siya magpakailanman.

Nag-iisa. Minsan ay nakita kong namatay kang mayaman, na hinimok ng emosyonal na karangalan, ngunit hinihimok ng mga puwersa ng kasamaan sa kailaliman ng impiyerno, pinagpala si Andrei. At umiiyak para sa kanya, at nananalangin sa Panginoon.

Nag-iisa. Ang walang laman na anghel, na umiiyak sa pagkawasak ng mayamang kaluluwa, na hindi nagsisi sa buhay na ito, ay pinalitan ng pag-iyak kasama ang pinagpalang Andres. Kumain kasama niya, umawit ng mga papuri sa mga gawa ng Panginoon, at dakilain Siya magpakailanman.

kaluwalhatian. Kasama ng monghe na mapagmahal sa tadyang, nakita ang ahas na malamig mula sa kasamaan, pinagpala si Andres, at nailigtas ito mula sa sakit na mapagmahal sa pera, pinayuhan ka na umawit at dakilain ang Panginoon magpakailanman.

At ngayon. Theotokos. Mula sa pangitain ni San Andres, ang Reyna ng Ina ng Diyos, na nagdala ng Iyong proteksyon sa Reyna, ay nanalangin nang masigasig, tinakpan kami ng Iyong awa, umawit sa Iyong Anak, at dinadakila Siya magpakailanman. Pagkalito.

Hayaang mapuspos ng Espiritu ang lupa at maliwanagan. Hayaang magalak ang kalikasan ng mga walang laman na pag-iisip, pinararangalan ang banal na tagumpay ng Ina ng Diyos. At hayaan silang umawit, na nagagalak sa Kabanal-banalang Birheng Maria, na laging dalisay at dalisay.

Koro na may busog. Sa pamamagitan ng mga salita ni Kristo para sa mga bumubugbog sa iyo, banal na panalangin. Sa gayo'y nabuksan ang mga pintuan ng langit, at nakita mo ang kaluluwa ng matuwid sa anyo ng mga lumilipad na gussets. Si Blessed Andrei ay naninirahan ngayon sa kanila.

Nag-iisa. Dahil tunay mong minahal si Kristong Diyos, itinanggi mo ang iyong sarili. At sa pagsunod sa Kanya, gaya ng Kanyang ipinahayag, na nagmamahal na iligtas ang kanyang kaluluwa, sisirain niya ito. Sa gayon ding tanda ay iningatan mo ang iyong kaluluwa magpakailanman, O pinakakapurihang San Andres.

kaluwalhatian. Ang dakila at maluwalhating bagay ay matutupad na ngayon sa Kaharian ng Langit. Kahit na ikaw ay isang tanga sa mundo, ikaw ay naging isang matalinong tao ni Kristo at naging mas karapat-dapat sa papuri. Tumingin sa amin mula sa makalangit na bilog habang pinararangalan namin ang iyong alaala.

At ngayon. Theotokos. Sa ganitong paraan ang lupa ay natatakpan ng Iyong belo, O maluwalhating tagapamagitan na Ina ng Diyos, kung paanong ang pinagpalang Andres ay nakikita Ka na nananalangin para sa mundo, isang hindi nilikhang Nilalang na yumakap sa Iyo sa nilikhang kalikasan. Pagkalito.

Ano ang ibig sabihin ng pinagpala o banal na tanga? Ang gawaing ito ay isa sa pinakamahirap at hindi pangkaraniwang espirituwal na landas. Basahin ang tungkol sa pinakasikat na Russian at world blessed at holy fools

Sino ang tanga alang-alang kay Kristo? Mga sikat na pinagpala at banal na tanga

Ang gawa ng kahangalan o pagpapala ay isa sa pinakamahirap na espirituwal na landas sa Kristiyanismo. Sinusundan sila ng mga tao para sa kapakanan ng Diyos, ngunit sa ilalim ng lihim na espirituwal na patnubay ng mga bihasang tagapagturo ng monastic at espirituwal na mga ama.

Feat ng katangahan

Ang salitang pinagpala ay ang pangalan na pinagtibay sa Russian Orthodox Church para sa mga santo ng Christian Church bago ang Great Schism, ang dibisyon sa Catholic at Orthodox (halimbawa, Blessed Augustine)

Lamang sa Sinaunang Rus' Ang mga hangal na banal na tao ay nagsimulang tawaging "pinagpala." Ang kamangmangan ay isang espirituwal na gawa ng kusang-loob, para sa layunin ng kaligtasan at kalugud-lugod kay Kristo, pagtalikod sa mundo, kasiyahan at kasiyahan, ngunit hindi sa monasticism, ngunit pagiging "sa mundo", ngunit nang hindi sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan. Ang banal na tanga ay nagmumukhang isang baliw o hindi makatwiran, walang muwang na tao. Maraming tao ang nagmumura at nangungutya sa gayong mga banal na hangal - ngunit ang pinagpala ay laging nagtitiis sa kawalan at pangungutya nang buong pagpapakumbaba. Ang layunin ng kamangmangan ay upang makamit ang panloob na pagpapakumbaba, talunin ang pangunahing kasalanan, pagmamataas.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga banal na hangal, na umabot sa isang tiyak na antas ng espirituwal, ay tinuligsa ang mga kasalanan sa mundo sa isang alegorikal na anyo (sa salita o sa pagkilos). Nagsilbi itong paraan ng pagpapakumbaba sa sarili at pagpapakumbaba sa mundo, pagpapabuti ng ibang tao.

Ito ay kagiliw-giliw na ang gawa ng kahangalan para sa kapakanan ni Kristo ay medyo laganap sa Byzantium, ngunit ang pamumulaklak ng gawa ng pinagpala ay naganap sa lupa ng Russia, hindi lamang noong sinaunang panahon, kundi pati na rin sa ibang pagkakataon. Si Saint Andrew the Fool ay sikat sa pagkakita sa Ina ng Diyos sa Byzantium - ganito ang hitsura ng Pista ng Pamamagitan; Si St. Basil the Blessed ay sikat - ang Moscow wonderworker. Ang mga modernong banal na tanga ay kilala rin - Matronushka, Matryona Barefoot ng Minsk, Saratov na pinagpala; Si San Blessed Xenia ng Petersburg, na nabuhay noong ika-18 siglo, ay sikat na sikat.

Andrey ang banal na tanga

Ang Pista ng Pamamagitan ay iniuugnay sa pangalan ni St. Andrew the Fool. Na-install ito noong ika-10 siglo. Ito ay isang mahirap na panahon para sa Byzantium: Ang Constantinople, ang kabisera ng imperyo, ay napalibutan ng mga paganong barbaro. Karamihan sa mga taong-bayan, na naniniwala na sila ay nasa bingit ng isang kakila-kilabot na kamatayan, ay dumating upang manalangin sa Tagapamagitan ng sangkatauhan, ang Ina ng Diyos, sa ilalim ng mga arko ng isa sa mga simbahan ng kabisera - narito ang isang mahusay na dambana, bahagi. ng Kanyang kasuotan.

Ang banal na hangal na si Andrew, na kilala sa Constantinople para sa kanyang matuwid na buhay, ay dumating din dito. Nagkukunwaring kabaliwan para sa Diyos, naninirahan sa mga lansangan, kumakain ng limos at patuloy na nananalangin sa Diyos, pinarangalan siyang makakita ng maraming himala ng Diyos. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si San Andres ay niluwalhati at ginawang kanonisa ng Simbahan. Batay sa buhay ng banal na hangal, itinatag ng Simbahan ang Pista ng Pamamagitan.

Habang nagdarasal sa templo, nakita ni San Andres, kasama ang kanyang alagad na si Epiphanius, na ang mga dingding ng templo ay tila nagkahiwalay at isang pigura ang lumitaw sa itaas ng mga sumasamba. Banal na Ina ng Diyos. Bumaba siya mula sa langit, lumuhod sa harap ng Royal Doors at nanalangin sa Kanyang Anak para sa kaligtasan ng mga kapus-palad na tao. Napapaligiran siya ng mga Makalangit na Kapangyarihan at lahat ng mga banal, sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang omophorion (isang belo, bahagi ng panlabas na kasuotan) at tila tinakpan ito ng mga nagdarasal na mamamayan ng Constantinople. Nakita ni San Andres at ng kanyang alagad ang mahimalang pangyayaring ito na magkasama at natakot sila, hindi sa isang pangitain sa gabi, ngunit sa kanilang sariling mga mata nang makita nila ang babae na matagal nang umalis sa Langit. Ina ng Diyos, nakatayo na parang buhay, sa itaas nila.

Kaagad pagkatapos ng serbisyo, sinabi nila sa mga tao ng Constantinople ang tungkol sa pangitain. May pag-asa, ang mga taong bayan, na may matatag na paniniwala sa kaligtasan, ay umuwi at sa kanilang mga lugar ng paglilingkod. At halos kaagad ang paganong mga kaaway ay umatras mula sa kabisera nang walang kahit isang labanan.

San Basil the Blessed

Ang parehong mga Ruso at mga bisita ng ating bansa ay alam ang isa sa mga pangunahing atraksyon ng Moscow - St. Basil's Cathedral sa Red Square.

Nabuhay si Saint Basil noong ika-15 at ika-16 na siglo, sa ilalim ni Ivan the Terrible. Ayon sa mga saksi, nilakad niya ang mga lansangan sa anumang panahon na nakayapak at halos hubo't hubad, tinitiis ang lamig at init. Hindi lamang ang kanyang hitsura at pag-uugali ay kakaiba, pati na rin ang kanyang mga aksyon. Nabatid na madalas niyang itapon ang kvass na kanyang ibinebenta o kaya'y ibinagsak ang mga tray ng paninda mula sa mga mangangalakal sa mga shopping arcade - na para bang sinasadya, gustong bugbugin. Pagkatapos ng pambubugbog, nagpasalamat siya sa Diyos at natuwa. Nang maglaon lamang nalaman na ang mga partikular na kalakal o inumin na ito ay nasira, marahil partikular ng mga mangangalakal.

Sa paglipas ng mga taon, nakilala at minahal ng mga Muscovite si St. Basil, itinuring siyang santo noong nabubuhay pa siya.

Nanawagan si San Basil sa mga tao para maawa, tumulong sa mga nangangailangan at sa mga nahihiya na humingi ng tulong.

Kaya, ibinigay ng santo ang mga bagay na ibinigay sa kanya ng soberanya mismo sa isang bisitang bisita sa ibang bansa, isang dayuhang mangangalakal na tila mayaman, ngunit dahil sa kalunos-lunos na mga pangyayari ay nawala ang lahat ng kanyang ari-arian. Siya ay nagugutom, ngunit hindi man lang siya makahingi ng limos - siya ay nakasuot ng mamahaling damit. Nakita ni San Basil na kailangan niya ng tulong.

Gayundin, hinatulan ni St. Basil ang mga taong nagbigay ng limos para sa hitsura at kaluwalhatian, at hindi dahil sa awa.

Ito ay kagiliw-giliw na ang santo ay bumisita sa mga tavern - mga tavern, brothel. Ang isang pari o monghe ay hindi maaaring pumunta dito, siya ay inakusahan ng kasalanan, ngunit ang banal na tanga ay umaliw sa maraming nahulog na mga makasalanan, nakikita, na parang ang Panginoon Mismo, ay mabuti sa kanilang mga kaluluwa.

Si Saint Basil ay may regalo ng clairvoyance. Noong 1547, hinulaan niya ang dakilang apoy sa Moscow, at sa pamamagitan ng panalangin mula sa malayo ay pinatay niya ang apoy ng apoy sa Novgorod.

Ang buhay ng santo ay nagpapatotoo na siya mismo ay walang takot na tinuligsa si Tsar Ivan the Terrible, halimbawa, sinabi niya sa kanya na sa halip na manalangin sa panahon ng mga banal na serbisyo, ang tsar ay nag-iisip tungkol sa pagtatayo ng isang maharlikang bahay sa Sparrow Hills.

Namatay si Saint Basil noong Agosto 2 (old style) 1557. Ang kanyang libing ay isinagawa ng Moscow Metropolitan Macarius sa pagpupulong ng mga klero - napakalawak na kilala ang pinagpala. Ang santo ay inilibing sa Trinity Church - sa lugar nito ay itinayo ang Intercession (St. Basil's) Cathedral.

Pagkalipas ng 31 taon, noong Agosto 2 (15), si San Basil ay na-canonize ng Konseho ng mga Obispo sa pamumuno ni Patriarch Job ng Moscow.

Mapalad Ksenia - Saint Ksenyushka

Si Xenia the Blessed ay isa sa mga pinaka iginagalang at minamahal na mga santo ng mga tao. "Ksenyushka" - maraming magiliw na tumawag sa kanya sa kanyang buhay, at ginagawa pa rin nila ngayon, kapag tinutulungan niya tayo mula sa Langit sa kanyang mga panalangin. Nabuhay siya kamakailan lamang - noong ika-18 siglo (pagkatapos ng lahat, maraming iginagalang na mga santo na pinagdarasal ng buong Simbahan ay nabuhay noong unang mga siglo ng ating panahon, sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo).

Si Blessed Xenia ay napakatanyag sa St. Petersburg noong ika-18 siglo. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawang si Andrei. St. Andrew's Church sa Vasilyevsky Island, ibinigay niya ang lahat ng kanyang ari-arian at nagkunwaring kabaliwan - sinimulan niyang tawagan ang kanyang sarili sa pangalan ng kanyang asawa. Sa totoo lang, ayaw niyang siya, isang batang balo na 27 taong gulang, ay pakasalan ng kanyang mga kamag-anak, at nag-aalala lamang siya sa kahahantungan ng kanyang minamahal na asawa sa kabilang buhay. Nanalangin siya para sa kanila buhay na magkasama sa Langit, na tatanggapin ng Panginoon ang kanyang pinakamamahal na asawa sa Kaharian ng Langit. Para sa kapakanan ng pag-ibig sa kanyang asawa at para sa Diyos, tinanggap niya ang gawa ng kahirapan at kahangalan (haka-haka na kabaliwan), at natanggap mula sa Panginoon ang regalo ng propesiya at pagpapagaling.

Tinupad ng Mapalad na Xenia ang kalooban ng Diyos, tumulong sa ibang tao - inilalantad ang hinaharap sa kanila sa isang alegoriko na anyo, na nagtuturo sa kanila sa mabubuting gawa. Sa panahon ng kanyang buhay, ang mga residente ng St. Petersburg ay itinuturing siyang isang santo. Bago siya mamatay, nangako siyang tutulungan ang maraming tao mula sa Langit.

At sa katunayan, ang mga tao mula sa buong Russia ay dumating at nagpunta sa kanyang libingan sa sementeryo ng Smolensk sa St. Petersburg para sa tulong. Matapos ang kanyang kanonisasyon ng buong Simbahang Ortodokso noong ikadalawampu siglo, nakilala si Blessed Xenia sa buong mundo. Ilang beses nilang binuwag ang kanyang lapida, maliit na bato. Sa wakas, isang kapilya ang itinayo sa ibabaw ng kanyang libingan sa gastos ng mga tagahanga ni Ksenyushka.

Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang isang tradisyon ng espesyal na panalangin para sa mga gustong bumaling kay Ksenyushka na may malaking problema o espesyal na pagnanais. Kailangan mong pumunta sa sementeryo ng Smolensk sa kapilya kung saan matatagpuan ang libingan ng pinagpala, ipanalangin at ipagdasal ito (may pila doon, ngunit maaari ka ring magbasa ng panalangin sa pila; bilang karagdagan, ang mga serbisyo ng panalangin kasama ang pinagpalang akathist ay patuloy na ginagawa sa libingan). Pagkatapos ay maglakad sa paligid ng kapilya ng tatlong beses, itak na nagdarasal kay Ksenyushka, isulat ang iyong kahilingan sa isang piraso ng papel at ipasok ito sa isa sa mga bitak ng kapilya, at pagkatapos ay maglagay ng kandila sa silangang dingding nito. Dahil ang pinagpalang Ksenia ay nagdusa ng maraming taon mula sa kalungkutan nang wala ang kanyang namatay na asawa at naaliw lamang sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, alam niya ang kasawiang ito at tinutulungan ang lahat na humihingi ng tulong. maligayang pagsasama at ginhawa mula sa mapanglaw.

Sa paglipas ng panahon, ang isang tradisyon ng espesyal na panalangin ay lumitaw para sa mga nais bumaling sa Ksenyushka - bilang ang mga residente ng St. Petersburg ay magiliw na tumawag sa kanya - sa kanilang malaking problema o espesyal na pagnanais. Kailangan mong pumunta sa sementeryo ng Smolensk sa kapilya kung saan matatagpuan ang libingan ng pinagpala, ipanalangin at ipagdasal ito (may pila doon, ngunit maaari ka ring magbasa ng panalangin sa pila; bilang karagdagan, ang mga serbisyo ng panalangin kasama ang pinagpalang akathist ay patuloy na ginagawa sa libingan). Pagkatapos ay maglakad sa paligid ng kapilya ng tatlong beses, itak na nagdarasal kay Ksenyushka, isulat ang iyong kahilingan sa isang piraso ng papel at ipasok ito sa isa sa mga bitak ng kapilya, at pagkatapos ay maglagay ng kandila sa silangang dingding nito. Dahil ang pinagpalang Ksenia ay nagdusa ng maraming taon mula sa kalungkutan nang wala ang kanyang namatay na asawa at naaliw lamang sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, alam niya ang kasawiang ito at tinutulungan ang lahat na humihingi ng isang maligayang pag-aasawa at kaluwagan mula sa mapanglaw.

Matronushka - Saint Matrona ng Moscow

Matronushka, pinagpalang Matrona, Saint Matrona ng Moscow - lahat ng ito ay mga pangalan ng isang santo, na iginagalang ng buong Orthodox Church, minamahal at mahal sa mga Kristiyanong Orthodox sa buong mundo. Ang santo ay ipinanganak noong ika-19 na siglo at namatay noong 1952. Maraming mga saksi sa kanyang kabanalan na nakakita kay Matronushka sa kanyang buhay. Kahit na ang mga monghe mula sa Trinity-Sergius Lavra ay dumating sa kanya para sa espirituwal na payo at aliw.

Siya ay ipinanganak na ganap na bulag, gusto pa nga ng kanyang mga magulang na iwan siya sa isang ampunan, ngunit sa isang panaginip nakita ng kanyang ina ang isang bulag na puting ibon na dumapo sa kanyang dibdib at nagpasya na ito ay isang tanda mula sa Panginoon. SA maagang pagkabata gumugol siya ng maraming oras sa templo, sa mga serbisyo at sa loob libreng oras, at sa kanyang kabataan ay natuklasan niya ang kaloob ng pananaw. Inihayag sa kanya ng Panginoon ang nakaraan, hinaharap at kasalukuyan - kaya, isang gabi ay bigla siyang nagsalita tungkol sa pagkamatay ng pari na nagbinyag sa kanya, na nakatira sa isang kalapit na nayon at talagang namatay sa oras na iyon.

Ang katanyagan ng munting santo ay kumalat sa maraming probinsya ng Russia, maraming tao ang pumunta sa kanya, ngunit may mga naiinggit din: sa edad na 17, ang kanyang mga binti ay biglang naparalisa. Tulad ng sinabi ni Matronushka, pinahintulutan ng Panginoon na mangyari ito dahil sa masamang hangarin ng isang babae. Gayunpaman, ang santo, na parang bilang kapalit mula sa Panginoon, ay tumanggap ng kaloob ng pagpapagaling.

Matapos ang rebolusyon, ang santo at ang kanyang kaibigan ay nagpunta sa Moscow, kung saan siya ay gumala nang maraming taon, naninirahan kasama ang mabubuting tao, nagtatago mula sa mga mang-uusig ng Orthodoxy at tinatanggap ang lahat na humingi ng tulong sa kanya. Araw-araw humigit-kumulang 40 katao ang lumalapit sa kanya para humingi ng tulong, siya ay nagpalipas ng gabi sa pagdarasal, paminsan-minsan lamang na natutulog. May kababaang-loob na dinala niya mabigat na krus mga kahinaan ng katawan at hindi nagreklamo, ngunit tinanggap ang kalooban ng Diyos para sa kanyang sarili. Nakatanggap siya ng marami, tinulungan ang lahat sa pamamagitan ng payo ng propeta, at sa gabi ay nanalangin siya para sa lahat. Namatay siya noong 1952.

Sa pamamagitan ng tradisyonal na mga pamantayan, si Saint Matrona ng Moscow ay na-canonize sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang kamatayan - noong 1999. Ang pagsamba kay Saint Matrona ay nagpala sa Simbahan. Sa pamamagitan ng pagpapala Kanyang Banal na Patriarch Alexia II Noong Marso 8, 1998, natagpuan ang kanyang mga banal na labi, na matatagpuan sa Intercession Monastery sa Moscow at kung saan nakatayo ang mga tao sa linya araw-araw, alam ang tungkol sa mga himala mula sa dambana. Si Matronushka ay na-canonized bilang isang santo.

Tinutulungan pa rin ni Matronushka ang mga nagdarasal ngayon; maraming patotoo tungkol sa mga himala pagkatapos ng mga panalangin sa harap ng kanyang mga icon at relics sa Matrona Church sa Taganka at tungkol sa mga pagpapakita ng pinagpalang Matrona sa mga panaginip sa mga mananampalataya.

Nawa'y protektahan ka ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ng lahat ng mga banal na hangal!