Kamakailan lamang, itinatag ng mga mananaliksik na sa isang dosenang mga kampong konsentrasyon sa Europa, pinilit ng mga Nazi ang mga babaeng bilanggo na makisali sa prostitusyon sa mga espesyal na brothel, isinulat ni Vladimir Ginda sa seksyon. Archive sa isyu 31 ng magasin Correspondent napetsahan noong Agosto 9, 2013.

Pagdurusa at kamatayan o prostitusyon - hinarap ng mga Nazi ang pagpipiliang ito sa mga babaeng European at Slavic na natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga kampong piitan. Sa ilang daang batang babae na pumili ng pangalawang opsyon, ang administrasyon ay nagtalaga ng mga brothel sa sampung kampo - hindi lamang ang mga bilanggo kung saan ginamit bilang manggagawa, kundi pati na rin ang iba na naglalayong malawakang pagpuksa.

Sa Sobyet at modernong European historiography, ang paksang ito ay hindi aktwal na umiiral; lamang ng ilang mga Amerikanong siyentipiko - Wendy Gertjensen at Jessica Hughes - itinaas ang ilang mga aspeto ng problema sa kanilang mga gawaing pang-agham.

SA simula ng XXI siglo, sinimulang maingat na ibalik ng siyentipikong kultural ng Aleman na si Robert Sommer ang impormasyon tungkol sa mga sexual conveyor

Sa simula ng ika-21 siglo, sinimulan ng German cultural scientist na si Robert Sommer na maingat na ibalik ang impormasyon tungkol sa mga sexual conveyor na tumatakbo sa kasuklam-suklam na mga kondisyon ng mga kampong konsentrasyon ng Aleman at mga pabrika ng kamatayan.

Ang resulta ng siyam na taon ng pananaliksik ay isang libro na inilathala ni Sommer noong 2009 Brothel sa isang kampong konsentrasyon, na ikinagulat ng mga mambabasa sa Europa. Batay sa gawaing ito, ang eksibisyong Sex Work sa Concentration Camp ay inorganisa sa Berlin.

Pagganyak sa kama

Ang “legalized sex” ay lumitaw sa mga kampong piitan ng Nazi noong 1942. Ang mga kalalakihan ng SS ay nag-organisa ng mga bahay ng pagpapaubaya sa sampung institusyon, bukod sa kung saan ay higit sa lahat ang tinatawag na mga kampo ng paggawa - sa Austrian Mauthausen at sangay nito na Gusen, ang German Flossenburg, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen at Dora-Mittelbau. Bilang karagdagan, ang institusyon ng mga sapilitang prostitute ay ipinakilala din sa tatlong mga kampo ng kamatayan na nilayon para sa pagpuksa ng mga bilanggo: sa Polish Auschwitz-Auschwitz at ang "kasama" nitong si Monowitz, gayundin sa German Dachau.

Ang ideya ng paglikha ng mga brothel sa kampo ay pag-aari ni Reichsführer SS Heinrich Himmler. Ang mga natuklasan ng mga mananaliksik ay nagmumungkahi na siya ay humanga sa sistema ng mga insentibo na ginagamit sa mga kampo ng sapilitang paggawa ng Sobyet upang mapataas ang produktibidad ng mga bilanggo.

Imperial War Museum
Isa sa kanyang kuwartel sa Ravensbrück, ang pinakamalaking kampong piitan ng kababaihan sa Nazi Germany

Nagpasya si Himmler na gumamit ng karanasan, sabay na idinagdag sa listahan ng mga "insentibo" ang isang bagay na wala sa sistema ng Sobyet - "insentibo" na prostitusyon. Ang pinuno ng SS ay nagtitiwala na ang karapatang bumisita sa isang bahay-aliwan, kasama ang pagtanggap ng iba pang mga bonus - mga sigarilyo, pera o mga voucher sa kampo, isang pinahusay na diyeta - ay maaaring pilitin ang mga bilanggo na magtrabaho nang mas mahirap at mas mahusay.

Sa katunayan, ang karapatang bumisita sa gayong mga institusyon ay pangunahing hawak ng mga guwardiya ng kampo mula sa mga bilanggo. At mayroong isang lohikal na paliwanag para dito: karamihan sa mga lalaking bilanggo ay pagod na, kaya hindi nila naisip ang anumang sekswal na atraksyon.

Itinuro ni Hughes na ang proporsyon ng mga lalaking bilanggo na gumamit ng mga serbisyo ng mga brothel ay napakaliit. Sa Buchenwald, ayon sa kanyang data, kung saan humigit-kumulang 12.5 libong tao ang pinanatili noong Setyembre 1943, 0.77% ng mga bilanggo ang bumisita sa pampublikong barracks sa loob ng tatlong buwan. Ang isang katulad na sitwasyon ay sa Dachau, kung saan noong Setyembre 1944, 0.75% ng 22 libong mga bilanggo na naroroon ay gumamit ng mga serbisyo ng mga puta.

Mabigat na bahagi

Hanggang sa dalawang daang sex slave ang nagtrabaho sa mga brothel nang sabay. Ang pinakamalaking bilang ng mga kababaihan, dalawang dosena, ay itinago sa isang brothel sa Auschwitz.

Tanging mga babaeng bilanggo, kadalasang kaakit-akit, na may edad 17 hanggang 35, ang naging trabahador sa brothel. Humigit-kumulang 60-70% sa kanila ay nagmula sa Aleman, mula sa mga tinawag ng mga awtoridad ng Reich na "anti-social elements." Ang ilan ay nasangkot sa prostitusyon bago pumasok sa mga kampong piitan, kaya't sila ay sumang-ayon sa katulad na gawain, ngunit sa likod ng barbed wire, nang walang problema, at ipinasa pa ang kanilang mga kasanayan sa mga walang karanasan na kasamahan.

Ang SS ay nag-recruit ng humigit-kumulang isang katlo ng mga sex slave mula sa mga bilanggo ng iba pang nasyonalidad - Polish, Ukrainian o Belarusian. Ang mga babaeng Judio ay hindi pinahintulutang gumawa ng gayong gawain, at ang mga bilanggo na Judio ay hindi pinapayagang bumisita sa mga bahay-aliwan.

Ang mga manggagawang ito ay nagsuot ng espesyal na insignia - mga itim na tatsulok na itinahi sa mga manggas ng kanilang mga damit.

Ang SS ay nag-recruit ng humigit-kumulang isang katlo ng mga sex slave mula sa mga bilanggo ng iba pang nasyonalidad - Poles, Ukrainians o Belarusians

Ang ilan sa mga batang babae ay kusang sumang-ayon na "magtrabaho." Kaya, isang dating empleyado ng medikal na yunit ng Ravensbrück - ang pinakamalaking kababaihan kampong konsentrasyon Ang Ikatlong Reich, kung saan hanggang sa 130 libong mga tao ang pinananatili, naalala niya: ang ilang mga kababaihan ay kusang-loob na pumunta sa isang brothel dahil pinangakuan sila ng pagpapalaya pagkatapos ng anim na buwang trabaho.

Ang Kastila na si Lola Casadel, isang miyembro ng kilusang Paglaban na napunta sa parehong kampo noong 1944, ay nagsabi kung paano inihayag ng pinuno ng kanilang kuwartel: “Kung sino ang gustong magtrabaho sa isang brothel, lumapit sa akin. At tandaan: kung walang mga boluntaryo, kailangan nating gumamit ng puwersa.

Ang banta ay hindi walang laman: tulad ng naalala ni Sheina Epstein, isang Hudyo mula sa Kaunas ghetto, sa kampo ang mga naninirahan sa barracks ng kababaihan ay naninirahan sa patuloy na takot sa mga guwardiya, na regular na ginahasa ang mga bilanggo. Ang mga pagsalakay ay isinagawa sa gabi: ang mga lasing na lalaki ay naglalakad sa mga bunks na may mga flashlight, na pinipili ang pinakamagandang biktima.

"Ang kanilang kagalakan ay walang hangganan nang matuklasan nila na ang babae ay isang birhen. Pagkatapos ay tumawa sila ng malakas at tinawag ang kanilang mga kasamahan," sabi ni Epstein.

Nawalan ng karangalan, at maging ang determinasyon na lumaban, ang ilang mga batang babae ay pumunta sa mga brothel, na napagtanto na ito ang kanilang huling pag-asa para mabuhay.

"Ang pinakamahalagang bagay ay nakaya naming makatakas mula sa [mga kampo] na Bergen-Belsen at Ravensbrück," sabi ni Liselotte B., isang dating bilanggo ng kampo ng Dora-Mittelbau, tungkol sa kanyang "karera sa kama." "Ang pangunahing bagay ay upang mabuhay kahit papaano."

Sa pagiging maselan ni Aryan

Matapos ang unang pagpili, dinala ang mga manggagawa sa mga espesyal na barracks sa mga kampong piitan kung saan sila binalak na gamitin. Upang dalhin ang mga payat na bilanggo sa isang mas o hindi gaanong disenteng hitsura, sila ay inilagay sa infirmary. Doon, ang mga medikal na manggagawa sa uniporme ng SS ay nagbigay sa kanila ng mga iniksyon ng calcium, naligo sila ng disinfectant, kumain at nag-sunbath pa sa ilalim ng mga quartz lamp.

Walang simpatiya sa lahat ng ito, tanging pagkalkula: ang mga katawan ay inihahanda para sa pagsusumikap. Sa sandaling matapos ang ikot ng rehabilitasyon, ang mga batang babae ay naging bahagi ng sex conveyor belt. Ang trabaho ay araw-araw, ang pahinga ay kung walang ilaw o tubig, kung ang isang air raid na babala ay inihayag o sa panahon ng pagsasahimpapawid ng mga talumpati ng pinuno ng Aleman na si Adolf Hitler sa radyo.

Ang conveyor ay gumagana tulad ng orasan at mahigpit na ayon sa iskedyul. Halimbawa, sa Buchenwald, ang mga patutot ay bumangon sa 7:00 at inalagaan ang kanilang sarili hanggang 19:00: nag-almusal sila, nag-ehersisyo, sumailalim sa pang-araw-araw na medikal na eksaminasyon, naghugas at naglinis, at nananghalian. Ayon sa mga pamantayan ng kampo, napakaraming pagkain kung kaya't ipinagpalit pa nga ng mga puta ang pagkain sa damit at iba pang bagay. Natapos ang lahat sa hapunan, at alas siyete ng gabi nagsimula ang dalawang oras na trabaho. Ang mga patutot sa kampo ay hindi maaaring lumabas upang makita lamang siya kung mayroon silang “mga araw na ito” o nagkasakit.

AP
Babae at bata sa isa sa mga kuwartel ng kampo ng Bergen-Belsen, na pinalaya ng British

Ang pamamaraan para sa pagbibigay ng mga intimate na serbisyo, simula sa pagpili ng mga lalaki, ay detalyado hangga't maaari. Ang tanging mga tao na makakakuha ng isang babae ay ang tinatawag na mga functionaries ng kampo - mga internees, mga sangkot sa panloob na seguridad, at mga guwardiya ng bilangguan.

Bukod dito, sa una ang mga pintuan ng mga brothel ay binuksan ng eksklusibo sa mga Aleman o mga kinatawan ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Reich, gayundin sa mga Espanyol at Czech. Nang maglaon, ang bilog ng mga bisita ay pinalawak - tanging ang mga Hudyo, mga bilanggo ng digmaang Sobyet at mga ordinaryong internees ay hindi kasama. Halimbawa, ang mga tala ng mga pagbisita sa isang brothel sa Mauthausen, na maingat na itinatago ng mga kinatawan ng administrasyon, ay nagpapakita na 60% ng mga kliyente ay mga kriminal.

Ang mga lalaking gustong magpakasawa sa makalaman na kasiyahan ay dapat munang humingi ng pahintulot mula sa pamunuan ng kampo. Pagkatapos, bumili sila ng entrance ticket para sa dalawang Reichsmarks - ito ay bahagyang mas mababa kaysa sa halaga ng 20 sigarilyo na ibinebenta sa canteen. Sa halagang ito, isang quarter ang napunta sa babae mismo, at kung siya ay Aleman.

Sa brothel ng kampo, una sa lahat, natagpuan ng mga kliyente ang kanilang sarili sa isang waiting room, kung saan na-verify ang kanilang data. Pagkatapos ay sumailalim sila sa isang medikal na pagsusuri at nakatanggap ng mga prophylactic injection. Sumunod, binigyan ang bisita ng numero ng silid kung saan siya dapat pumunta. Doon naganap ang pagtatalik. Ang "posisyong misyonero" lamang ang pinapayagan. Hindi hinihikayat ang mga pag-uusap.

Ganito inilarawan ni Magdalena Walter, isa sa mga “concubine” na pinananatili doon, ang gawain ng brothel sa Buchenwald: “Mayroon kaming isang banyo na may palikuran, kung saan ang mga babae ay nagpunta upang maghugas ng kanilang sarili bago dumating ang susunod na bisita. Kaagad pagkatapos ng paghuhugas, lumitaw ang kliyente. Lahat ay gumana tulad ng isang conveyor belt; ang mga lalaki ay hindi pinapayagang manatili sa silid nang higit sa 15 minuto.”

Sa gabi, ang puta, ayon sa mga nakaligtas na dokumento, ay nakatanggap ng 6-15 katao.

Katawan para magtrabaho

Ang legal na prostitusyon ay nakinabang sa mga awtoridad. Kaya, sa Buchenwald lamang, sa unang anim na buwan ng operasyon, ang brothel ay nakakuha ng 14-19 thousand Reichsmarks. Napunta ang pera sa account ng German Economic Policy Directorate.

Ginamit ng mga Aleman ang mga kababaihan hindi lamang bilang mga bagay ng sekswal na kasiyahan, kundi pati na rin bilang siyentipikong materyal. Ang mga naninirahan sa mga brothel ay maingat na sinusubaybayan ang kanilang kalinisan, dahil ang anumang sakit sa venereal ay maaaring magdulot ng kanilang buhay: ang mga nahawaang prostitute sa mga kampo ay hindi ginagamot, ngunit ang mga eksperimento ay isinagawa sa kanila.

Imperial War Museum
Pinalayang mga bilanggo ng kampo ng Bergen-Belsen

Ginawa ito ng mga siyentipiko ng Reich, na tinutupad ang kalooban ni Hitler: bago pa man ang digmaan, tinawag niya ang syphilis na isa sa mga pinaka-mapanganib na sakit sa Europa, na may kakayahang humantong sa sakuna. Naniniwala ang Fuhrer na ang mga bansang iyon lamang ang maliligtas na makakahanap ng paraan upang mabilis na mapagaling ang sakit. Upang makakuha ng isang milagrong lunas, ginawa ng SS ang mga nahawaang babae sa mga buhay na laboratoryo. Gayunpaman, hindi sila nanatiling buhay sa mahabang panahon - ang masinsinang mga eksperimento ay mabilis na humantong sa mga bilanggo sa isang masakit na kamatayan.

Natuklasan ng mga mananaliksik ang ilang kaso kung saan kahit ang malulusog na mga puta ay ibinigay sa mga sadistang doktor.

Ang mga buntis na kababaihan ay hindi naligtas sa mga kampo. Sa ilang mga lugar sila ay agad na pinatay, sa ilang mga lugar sila ay artipisyal na inabort, at pagkatapos ng limang linggo sila ay pinabalik sa serbisyo. Bukod dito, ang mga pagpapalaglag ay isinagawa sa magkaibang petsa At iba't ibang paraan- at ito rin ay naging bahagi ng pananaliksik. Ang ilang mga bilanggo ay pinahintulutan na manganak, ngunit pagkatapos lamang matukoy ng eksperimento kung gaano katagal mabubuhay ang isang sanggol nang walang nutrisyon.

Kasuklam-suklam na mga bilanggo

Ayon sa dating bilanggo ng Buchenwald na Dutchman na si Albert van Dyck, ang mga prostitute sa kampo ay hinamak ng ibang mga bilanggo, na hindi binibigyang pansin ang katotohanan na sila ay pinilit na pumunta sa "panel" sa pamamagitan ng malupit na mga kondisyon ng pagpigil at isang pagtatangka na iligtas ang kanilang buhay. At ang gawain mismo ng mga naninirahan sa brothel ay katulad ng paulit-ulit na pang-araw-araw na panggagahasa.

Ang ilan sa mga kababaihan, kahit na natagpuan ang kanilang sarili sa isang brothel, ay sinubukang ipagtanggol ang kanilang karangalan. Halimbawa, si Walter ay dumating sa Buchenwald bilang isang birhen at, na natagpuan ang kanyang sarili sa papel ng isang patutot, sinubukang ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa kanyang unang kliyente gamit ang gunting. Nabigo ang pagtatangka, at ayon sa mga talaan ng accounting, nasiyahan ang dating birhen sa anim na lalaki nang araw ding iyon. Tiniis ito ni Walter dahil alam niyang kung hindi ay haharap siya sa gas chamber, crematorium, o barracks para sa malupit na mga eksperimento.

Hindi lahat ay nagkaroon ng lakas upang makaligtas sa karahasan. Ang ilan sa mga naninirahan sa mga brothel sa kampo, ayon sa mga mananaliksik, ay nagpakamatay, at ang ilan ay nawalan ng malay. Ang ilan ay nakaligtas, ngunit nanatiling bihag habang buhay mga problemang sikolohikal. Ang pisikal na pagpapalaya ay hindi nagpagaan sa kanila ng pasanin ng nakaraan, at pagkatapos ng digmaan, ang mga prostitute sa kampo ay napilitang itago ang kanilang kasaysayan. Samakatuwid, ang mga siyentipiko ay nakakolekta ng maliit na dokumentadong ebidensya ng buhay sa mga brothel na ito.

"Isang bagay ang sabihing 'Nagtrabaho ako bilang isang karpintero' o 'Nagtayo ako ng mga kalsada', ngunit ibang bagay ang sabihing 'Napilitan akong magtrabaho bilang isang patutot,'" sabi ni Insa Eschebach, direktor ng Ravensbrück dating camp memorial.

Ang materyal na ito ay nai-publish sa No. 31 ng Korrespondent magazine na may petsang Agosto 9, 2013. Ipinagbabawal ang pagpaparami ng mga publikasyon ng magasin ng Korrespondent nang buo. Ang mga patakaran para sa paggamit ng mga materyales mula sa magasing Korrespondent na inilathala sa website ng Korrespondent.net ay matatagpuan .

1) Irma Grese - (Oktubre 7, 1923 - Disyembre 13, 1945) - warden ng mga kampong kamatayan ng Nazi na Ravensbrück, Auschwitz at Bergen-Belsen.
Kasama sa mga palayaw ni Irma ang "Blonde Devil", "Angel of Death", at "Beautiful Monster". Gumamit siya ng emosyonal at pisikal na pamamaraan, binugbog ang mga babae hanggang mamatay at nasiyahan sa di-makatwirang pagbaril sa mga bilanggo. Ginutom niya ang kanyang mga aso para mailagay niya ang mga ito sa mga biktima, at personal na pumili ng daan-daang tao na ipapadala sa mga gas chamber. Si Grese ay nagsuot ng mabibigat na bota at, bilang karagdagan sa isang pistol, palagi siyang may dalang wicker whip.

Ang Western post-war press ay patuloy na tinalakay ang posibleng mga sekswal na paglihis ni Irma Grese, ang kanyang maraming koneksyon sa mga SS guards, kasama ang commandant ng Bergen-Belsen Joseph Kramer ("The Beast of Belsen").
Noong Abril 17, 1945, nahuli siya ng British. Ang paglilitis sa Belsen, na pinasimulan ng isang British military tribunal, ay tumagal mula Setyembre 17 hanggang Nobyembre 17, 1945. Kasama ni Irma Grese, ang mga kaso ng iba pang manggagawa sa kampo ay isinaalang-alang sa paglilitis na ito - komandante Joseph Kramer, warden Juanna Bormann, at nars na si Elisabeth Volkenrath. Si Irma Grese ay napatunayang nagkasala at hinatulan ng bitay.
Sa huling gabi bago siya bitay, tumawa si Grese at kumanta ng mga kanta kasama ang kanyang kasamahan na si Elisabeth Volkenrath. Kahit na may itinapon sa leeg ni Irma Grese, nanatiling kalmado ang kanyang mukha. Ang kanyang huling salita ay "Mabilis," na hinarap sa English executioner.

2) Ilse Koch - (Setyembre 22, 1906 - Setyembre 1, 1967) - Aleman na aktibistang NSDAP, asawa ni Karl Koch, kumandante ng mga kampong konsentrasyon ng Buchenwald at Majdanek. Pinakamahusay na kilala sa ilalim ng pseudonym na "Frau Lampshaded" Natanggap ang palayaw na " Ang mangkukulam ng Buchenwald"para sa malupit na pagpapahirap sa mga bilanggo sa kampo. Inakusahan din si Koch na gumawa ng mga souvenir mula sa balat ng tao (gayunpaman, walang maaasahang katibayan nito ang ipinakita sa post-war trial ng Ilse Koch).

Noong Hunyo 30, 1945, inaresto si Koch ng mga tropang Amerikano at sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong noong 1947. Gayunpaman, pagkalipas ng ilang taon, pinakawalan siya ng American General na si Lucius Clay, ang commandant ng militar ng American occupation zone sa Germany, na isinasaalang-alang ang mga singil ng pag-order ng mga pagpatay at paggawa ng mga souvenir mula sa balat ng tao na hindi sapat na napatunayan.

Ang desisyong ito ay nagdulot ng protesta ng publiko, kaya noong 1951 si Ilse Koch ay inaresto sa Kanlurang Alemanya. Muli siyang hinatulan ng korte ng Aleman ng habambuhay na pagkakakulong.

Noong Setyembre 1, 1967, nagpakamatay si Koch sa pamamagitan ng pagbibigti sa kanyang selda sa kulungan ng Bavarian ng Eibach.

3) Louise Danz - b. Disyembre 11, 1917 - matron ng mga kampong konsentrasyon ng kababaihan. Hinatulan siya ng habambuhay na pagkakakulong ngunit kalaunan ay pinalaya.

Nagsimula siyang magtrabaho sa kampong piitan ng Ravensbrück, pagkatapos ay inilipat sa Majdanek. Kalaunan ay nagsilbi si Danz sa Auschwitz at Malchow.
Nang maglaon, sinabi ng mga bilanggo na inabuso sila ni Danz. Binugbog niya sila at kinumpiska ang mga damit na ibinigay sa kanila noong taglamig. Sa Malchow, kung saan may posisyon si Danz bilang senior warden, ginutom niya ang mga bilanggo, hindi nagbibigay ng pagkain sa loob ng 3 araw. Noong Abril 2, 1945, pinatay niya ang isang menor de edad na babae.
Si Danz ay inaresto noong Hunyo 1, 1945 sa Lützow. Sa paglilitis ng Supreme National Tribunal, na tumagal mula Nobyembre 24, 1947 hanggang Disyembre 22, 1947, siya ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong kalayaan. Inilabas noong 1956 dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan (!!!). Noong 1996, kinasuhan siya ng nabanggit na pagpatay sa isang bata, ngunit ibinagsak ito matapos sabihin ng mga doktor na napakahirap tiisin ni Dantz kung siya ay makukulong muli. Nakatira siya sa Germany. Siya ay 94 taong gulang na ngayon.

4) Jenny-Wanda Barkmann - (Mayo 30, 1922 - Hulyo 4, 1946) Mula 1940 hanggang Disyembre 1943 nagtrabaho siya bilang isang modelo ng fashion. Noong Enero 1944, naging bantay siya sa maliit na kampong konsentrasyon ng Stutthof, kung saan naging tanyag siya sa brutal na pambubugbog sa mga babaeng bilanggo, ang ilan sa kanila hanggang sa mamatay. Lumahok din siya sa pagpili ng mga babae at bata para sa mga gas chamber. Siya ay napakalupit ngunit napakaganda rin kung kaya't binansagan siya ng mga babaeng bilanggo na "Beautiful Ghost."

Nakatakas si Jenny mula sa kampo noong 1945 nang mga tropang Sobyet nagsimulang lumapit sa kampo. Ngunit siya ay nahuli at inaresto noong Mayo 1945 habang sinusubukang umalis sa istasyon sa Gdansk. Niligawan daw niya ang mga pulis na nagbabantay sa kanya at hindi siya nag-aalala tungkol sa kanyang kapalaran. Si Jenny-Wanda Barkmann ay napatunayang nagkasala, pagkatapos ay pinahintulutan siyang magsalita ang huling salita. Sinabi niya, "Ang buhay ay talagang malaking kasiyahan, at ang kasiyahan ay karaniwang panandalian."

Si Jenny-Wanda Barkmann ay pampublikong binitay sa Biskupka Gorka malapit sa Gdańsk noong Hulyo 4, 1946. Siya ay 24 taong gulang lamang. Ang kanyang katawan ay sinunog at ang kanyang mga abo ay hayagang inanod sa palikuran ng bahay kung saan siya ipinanganak.

5) Hertha Gertrude Bothe - (Enero 8, 1921 - Marso 16, 2000) - warden ng mga kampong konsentrasyon ng kababaihan. Siya ay inaresto sa mga kaso ng mga krimen sa digmaan, ngunit kalaunan ay pinalaya.

Noong 1942, nakatanggap siya ng imbitasyon na magtrabaho bilang bantay sa kampong piitan ng Ravensbrück. Pagkatapos ng apat na linggo ng paunang pagsasanay, ipinadala si Bothe sa Stutthof, isang kampong piitan na matatagpuan malapit sa lungsod ng Gdansk. Sa loob nito, natanggap ni Bothe ang palayaw na "Sadist of Stutthof" dahil sa kanyang malupit na pagtrato sa mga babaeng bilanggo.

Noong Hulyo 1944, ipinadala siya ni Gerda Steinhoff sa kampong piitan ng Bromberg-Ost. Mula Enero 21, 1945, si Bothe ay isang guwardiya sa panahon ng martsa ng kamatayan ng mga bilanggo mula sa gitnang Poland hanggang sa kampo ng Bergen-Belsen. Nagtapos ang martsa noong Pebrero 20-26, 1945. Sa Bergen-Belsen, pinangunahan ni Bothe ang isang detatsment ng 60 kababaihan na nakikibahagi sa paggawa ng kahoy.

Matapos ang pagpapalaya ng kampo siya ay inaresto. Sa Belsen court siya ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Inilabas nang mas maaga kaysa sa sinabi noong Disyembre 22, 1951. Namatay siya noong Marso 16, 2000 sa Huntsville, USA.

6) Maria Mandel (1912-1948) - Kriminal sa digmaang Nazi. Sinasakop ang post ng pinuno ng mga kampo ng kababaihan ng kampong konsentrasyon ng Auschwitz-Birkenau noong panahon 1942-1944, siya ay direktang responsable sa pagkamatay ng halos 500 libong babaeng bilanggo.

Si Mandel ay inilarawan ng mga kapwa empleyado bilang isang "lubhang matalino at dedikado" na tao. Tinawag siyang halimaw ng mga bilanggo ng Auschwitz sa kanilang mga sarili. Personal na pinili ni Mandel ang mga bilanggo, at nagpadala ng libu-libo sa kanila sa mga silid ng gas. May mga kilalang kaso nang personal na kinuha ni Mandel ang ilang mga bilanggo sa ilalim ng kanyang proteksyon nang ilang sandali, at nang siya ay nababato sa kanila, inilagay niya sila sa listahan para sa pagkawasak. Gayundin, si Mandel ang nakaisip ng ideya at paglikha ng isang orkestra ng kampo ng mga kababaihan, na bumati sa mga bagong dating na bilanggo sa tarangkahan na may masasayang musika. Ayon sa mga alaala ng mga nakaligtas, si Mandel ay isang mahilig sa musika at maayos ang pakikitungo sa mga musikero mula sa orkestra, na personal na pumupunta sa kanilang kuwartel na may kahilingan na tumugtog ng isang bagay.

Noong 1944, inilipat si Mandel sa post ng warden ng kampong konsentrasyon ng Muhldorf, isa sa mga bahagi ng kampong konsentrasyon ng Dachau, kung saan nagsilbi siya hanggang sa katapusan ng digmaan sa Alemanya. Noong Mayo 1945, tumakas siya sa mga bundok sa kanyang lugar bayan- Münzkirchen. Noong Agosto 10, 1945, inaresto si Mandel ng mga tropang Amerikano. Noong Nobyembre 1946, ibinigay siya sa mga awtoridad ng Poland sa kanilang kahilingan bilang isang kriminal sa digmaan. Si Mandel ay isa sa mga pangunahing nasasakdal sa paglilitis sa mga manggagawa ng Auschwitz, na naganap noong Nobyembre-Disyembre 1947. Hinatulan siya ng hukuman ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti. Ang sentensiya ay isinagawa noong Enero 24, 1948 sa isang kulungan ng Krakow.

7) Hildegard Neumann (Mayo 4, 1919, Czechoslovakia - ?) - senior guard sa Ravensbrück at Theresienstadt concentration camps.

Sinimulan ni Hildegard Neumann ang kanyang serbisyo sa kampong piitan ng Ravensbrück noong Oktubre 1944, kaagad na naging punong warden. Dahil sa kanyang mabuting trabaho, inilipat siya sa kampong piitan ng Theresienstadt bilang pinuno ng lahat ng mga guwardiya ng kampo. Si Beauty Hildegard, ayon sa mga bilanggo, ay malupit at walang awa sa kanila.
Pinangasiwaan niya ang pagitan ng 10 at 30 babaeng pulis at mahigit 20,000 babaeng bilanggo na Judio. Pinadali din ni Neumann ang pagpapatapon ng higit sa 40,000 kababaihan at mga bata mula Theresienstadt hanggang sa mga kampo ng kamatayan ng Auschwitz (Auschwitz) at Bergen-Belsen, kung saan karamihan sa kanila ay pinatay. Tinataya ng mga mananaliksik na mahigit 100,000 Hudyo ang ipinatapon mula sa kampo ng Theresienstadt at pinatay o namatay sa Auschwitz at Bergen-Belsen, kasama ang isa pang 55,000 na namamatay sa Theresienstadt mismo.
Umalis si Neumann sa kampo noong Mayo 1945 at nagdusa ng hindi pananagutang kriminal para sa mga krimen sa digmaan. Ang kasunod na kapalaran ni Hildegard Neumann ay hindi alam.

**************************************

Ang kwento ay naglalaman ng mga eksena ng pagpapahirap, karahasan, sex. Kung nakakasakit ito sa iyong malambot na kaluluwa, huwag basahin, ngunit umalis ka dito!

**************************************

Ang balangkas ay nagaganap sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan. Ang isang partisan detachment ay nagpapatakbo sa teritoryong inookupahan ng mga Nazi. Alam ng mga pasista na maraming kababaihan sa mga partisan, kung paano sila makilala. Sa wakas ay nahuli nila ang batang babae na si Katya nang sinusubukan niyang mag-sketch ng isang diagram ng lokasyon ng mga fire point ng German...

Ang nahuli na batang babae ay dinala sa isang maliit na silid sa paaralan, kung saan matatagpuan ngayon ang departamento ng Gestapo. Isang batang opisyal ang nagtanong kay Katya. Bukod sa kanya, may ilang pulis at dalawang babaeng mukhang bulgar sa kwarto. Kilala sila ni Katya, nagsilbi sila sa mga Aleman. Hindi ko lang lubos na alam kung paano.

Inutusan ng opisyal ang mga guwardiya na may hawak sa dalaga na palayain siya, na ginawa naman nila. Sinenyasan niya itong maupo. Umupo ang dalaga. Inutusan ng opisyal ang isa sa mga batang babae na magdala ng tsaa. Ngunit tumanggi si Katya. Humigop ang opisyal, saka nagsindi ng sigarilyo. Inalok niya ito kay Katya, ngunit tumanggi ito. Ang opisyal ay nagsimula ng isang pag-uusap, at siya ay nagsasalita ng Russian nang mahusay.

ano pangalan mo

Katerina.

Alam ko na ikaw ay nakikibahagi sa gawaing paniktik para sa mga komunista. Ito ay totoo?

Ngunit napakabata mo, napakaganda. Marahil ay napunta ka sa kanilang serbisyo nang hindi sinasadya?

Hindi! Ako ay isang miyembro ng Komsomol at gusto kong maging isang komunista, tulad ng aking ama, si Hero Uniong Sobyet na namatay sa harapan.

Ikinalulungkot ko na ang isang batang magandang babae ay nahulog sa pain ng mga pulang asno. Minsan, naglingkod ang tatay ko sa hukbong Ruso noong Unang Digmaang Pandaigdig. Nag-utos siya sa isang kumpanya. Marami siyang maluwalhating tagumpay at parangal sa kanyang pangalan. Ngunit nang maupo sa kapangyarihan ang mga komunista, para sa lahat ng kanyang serbisyo sa kanyang tinubuang-bayan ay inakusahan siyang kaaway ng mga tao at binaril. Ang aking ina at ako ay nahaharap sa gutom, tulad ng mga anak ng mga kaaway ng mga tao, ngunit isa sa mga Aleman (na isang bilanggo ng digmaan at ang kanyang ama ay hindi pinahintulutan na kami ay barilin) ​​ay tumulong sa amin na makatakas sa Alemanya at kahit na magpatala sa serbisyo. . Gusto ko noon pa man ay maging isang bayani tulad ng aking ama. At ngayon ay dumating na ako upang iligtas ang aking tinubuang-bayan mula sa mga komunista.

Ikaw ay isang pasistang asong babae, isang mananalakay, isang mamamatay-tao ng mga inosenteng tao...

Hindi kami kailanman pumatay ng mga inosenteng tao. Sa kabaligtaran, ibinabalik natin sa kanila ang kinuha sa kanila ng mga pulang asno. Oo, binitay natin kamakailan ang dalawang babae na nagsunog ng mga bahay na pansamantalang tinitirhan ng ating mga sundalo. Ngunit ang mga sundalo ay nakatakas, at ang mga may-ari ay nawala ang huling bagay na hindi inalis sa kanila ng digmaan.

Nilabanan nila...

Ang iyong mga tao!

Hindi totoo!

Okay, maging invaders tayo. Kinakailangan mo na ngayong sagutin ang ilang katanungan. Pagkatapos nito, tutukuyin namin ang iyong parusa.

Hindi ko sasagutin ang mga tanong mo!

Okay, pangalanan kung kanino ka nag-oorganisa ng mga pag-atake ng terorista laban sa mga sundalong Aleman.

Hindi totoo. Pinagmamasdan ka namin.

Saka bakit ako sasagot?

Para hindi masaktan ang mga inosenteng tao.

Hindi ko sasabihin sa iyo kahit kanino...

Pagkatapos ay aanyayahan ko ang mga lalaki na kalagin ang iyong matigas na dila.

Walang gagana para sa iyo!

Tignan natin yan mamaya. Sa ngayon ay wala pang isang kaso sa 15 at walang nagtagumpay para sa atin... Magtrabaho na tayo, boys!

Pagdating sa pakikipag-usap tungkol sa mga digmaan at ang kasuklam-suklam na mga kondisyon kung saan kailangang mabuhay ang mga bihag, kadalasan ay mga lalaki lamang ang tinutukoy. Samantala, sa buong mundo, madalas na matatagpuan ng mga babae ang kanilang sarili sa mga kampo ng naglalabanang partido. Marami sa kanila ang nabaliw sa kawalan ng pag-asa at handang magpakamatay, dahil minsan ay mas malala pa ang kanilang kalagayan kaysa sa mga lalaking bihag.

Mga babaeng sundalo ng Pulang Hukbo sa pagkabihag ng Aleman

Sa panahon ng Great Patriotic War noong hukbong Sobyet Maraming kababaihan ang nagsilbi, at sa mga unang labanan ay naging malaking sorpresa ito sa mga Aleman. Kinuha nila ang mga bilanggo, at pagkatapos ay natuklasan na kasama nila ito ay hindi lamang mga lalaki. Ang mga ordinaryong sundalong Aleman ay hindi lubos na malinaw kung ano ang gagawin sa mga kababaihan na naka-uniporme, kaya mahigpit silang sumunod sa mga utos ng Third Reich: ang kaaway ay hindi karapat-dapat sa karangalan na humarap sa isang patas na korte ng militar at maaari lamang mabaril.

Ang mga kababaihan na mahimalang nakaligtas ay sumailalim sa pang-aabuso, brutal na pagpapahirap at karahasan. Sila ay binugbog hanggang mamatay, paulit-ulit na ginahasa, may mga malaswang inskripsiyon na inukit sa kanilang mga katawan at mukha, o pinutol ang mga bahagi ng kanilang katawan at hinayaan na duguan hanggang mamatay.

May mga babaeng bilanggo ng digmaan sa bawat kampong piitan ng Aleman. Sa paglipas ng panahon, ang pagkulong sa magkahiwalay na kuwartel at pagbabawal sa pakikipag-usap sa mga lalaki ay naging sapilitan. Sa buong pagkakakulong, kulang ang pinakamababang kondisyon sa sanitary. TUNGKOL SA malinis na tubig at ang sariwang lino ay hindi man lang mapapanaginipan. Ang pagkain ay ibinigay isang beses sa isang araw, at kung minsan ay may mahabang pagitan.

Paano sila nakaligtas sa pagkabihag ng Islamic State?

Walang hangganan ang kalupitan ng mga militanteng nakikipaglaban para sa mga grupong Islamista na Boko Haram at ng Islamic State (na ipinagbawal sa Russia). Kinidnap ng mga Jihadist ang mga tao, pinahihirapan sila sa mga sopistikadong paraan, at napakabihirang sumang-ayon na ipagpalit ang kalayaan ng mga bihag para sa pantubos. Ang lahat ng hindi kusang sumama sa kanila ay itinuturing na mga kaaway. Ang mga babae at bata ay walang pagbubukod.

Sa kabaligtaran, habang nagtatayo ng isang patas na lipunan ng "tunay na Islam", binibigyang-pansin ng mga jihadist ang isyu ng pakikipag-ugnayan sa kababaihan nadagdagan ang atensyon. Ayon sa batas ng Sharia, obligado silang italaga ang lahat ng kanilang oras sa kanilang pamilya: pagpapalaki ng mga anak, pag-aalaga sa sambahayan, at pagtupad sa mga utos ng kanilang asawa. Alinsunod dito, kung iba ang iniisip ng mga kababaihan, ang mga Islamista ay hindi nag-aatubiling ipataw ang kanilang mga patakaran sa pamamagitan ng puwersa.

Ang sinumang nagpahayag ng ibang relihiyon bago ang pagdating ng IS ay awtomatikong kinikilala bilang mga traydor. At tinatrato nila sila nang naaayon: dinadala sila sa pagkaalipin, binili at ibinenta, pinilit na gumawa ng mahirap at maruming trabaho. Ang panggagahasa at pagsira sa mga babaeng alipin ay matagal nang kinikilala ng mga teologo " Islamic State"isa sa mga batas ng Sharia.

Walang halaga ang buhay ng mga kapus-palad na bihag. Ginagamit ang mga ito bilang mga kalasag ng tao, pinipilit na maghukay ng mga trench at shelter sa ilalim ng crossfire, at ipinadala sa mga mataong lugar bilang mga suicide bomber.

Mga Aleman sa mga kampo ng kamatayan ni Eisenhower

Nakipagkita sa kanilang mga asawa sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mga babaeng aleman Wala silang ideya kung ano ang magiging kahulugan nito para sa kanila kung sakaling matalo. Kaagad pagkatapos ng Araw ng Tagumpay, milyon-milyong mga Aleman ang nahuli: parehong mga tauhan ng militar at sibilyan. At kung ang mga napunta sa mga tropang British-Canadian ay medyo masuwerte - karamihan sa kanila ay ipinadala sa gawaing pagpapanumbalik o pinalaya, kung gayon ang mga napunta sa mga kampo ni Eisenhower ay kailangang magtiis ng mga tunay na kalupitan.

Ang mga babaeng hindi pa nakikibahagi sa labanan ay pinananatili pantay na kondisyon kasama ng mga lalaki. Ito ang ilan sa mga pinakamalaking bilanggo ng mga kampo ng digmaan: sampu-sampung libong tao ang pinagsama-sama sa mga grupo at hinawakan ng ilang buwan nang direkta sa ilalim ng bukas na hangin, binabakuran ang lugar gamit ang barbed wire.

Ang mga bilanggo ay walang silungan. Hindi sila binigyan ng mainit na damit o mga pangunahing produkto sa kalinisan. Upang kahit papaano maprotektahan ang kanilang sarili mula sa malakas na pag-ulan at hamog na nagyelo, marami ang naghukay ng mga butas at sinubukang magtayo ng mga improvised na kubo mula sa mga sanga ng puno. Gayunpaman, hindi ito ang tunay na kakila-kilabot. Parehong babae at lalaki sa mga kampo ni Eisenhower ay mahalagang namatay sa gutom. Personal na nilagdaan ng Amerikanong heneral ang isang kautusan na nagsasaad na ang kategoryang ito ng mga bilanggo ay hindi nasa ilalim ng Geneva Convention.

Ang mga reserbang hukbo ng Amerika ay may malaking suplay ng pagkain, ngunit hindi nito napigilan ang umiiral na kaaway na putulin sa kalahati ang mga rasyon ng mga bilanggo, at pagkaraan ng ilang sandali - bawasan ang mga bahagi ng isa pang ikatlo. Gutom na gutom ang mga tao kaya kumain sila ng damo at uminom ng sarili nilang ihi. Ang dami ng namamatay sa mga kampo ng kamatayan ni Eisenhower ay higit sa 30%, at ang karamihan sa kanila ay mga kababaihan, mga buntis na babae at mga bata.

Nahuli ng mga teroristang Somali

Ang Somalia ay isa sa mga pinaka-mapanganib na bansa, dahil sa teritoryo nito ay may digmaang nagaganap sa halos dalawang dekada na ngayon. Digmaang Sibil. Karamihan sa estadong ito ay nasa ilalim ng kontrol ng Islamist group na Al-Shabaab. Matagal nang karaniwan dito ang pagkidnap sa mga kababaihan, lalo na ang mga dayuhan.

Ang mga batang babae ay binihag para sa pantubos o ginamit bilang "pain" sa mga ambus. Ang saloobin sa mga bihag ay angkop: sila ay nakatira sa masikip na mga silid o hukay, mas katulad ng mga kabaong, ay pinipilit na magtiis ng walang katapusang mga pambubugbog at umiiral sa isang kalahating gutom na estado. Madalas nangyayari na ang mga babae ay ginahasa ng gang. Ang tanging pagkakataon na palayain ang iyong sarili ay maghintay ng tulong mula sa mga awtoridad. Kahit na sumang-ayon ang mga terorista sa palitan, may tunay na panganib na mapunta sa bilangguan para sa paglilipat ng mga pondo.

Nakikita ng maraming bihag ang pagtalikod sa kanilang sariling relihiyon at pag-ampon sa Islam bilang isang paraan upang mailigtas ang kanilang buhay. Ito, sa partikular, ay nangyayari dahil madalas na pinag-uusapan ng mga kidnapper ang tungkol sa mga utos ng Koran, na nagbabawal sa isang Muslim na pumatay o gumahasa sa iba. Gayunpaman, sa katotohanan, kahit na pagkatapos tanggapin ang Islam, ang mga hostage ay hindi ginagamot nang mas mahusay. Ngunit sa lahat ng karaniwang pang-aapi ay idinagdag ang pangangailangan na magdasal ng limang beses sa isang araw.

Maraming taon pagkatapos ng digmaan ay nakilala ito.

"Hindi ako kaagad nagpasya na i-publish ang kabanatang ito mula sa aklat na "Captive" sa website. Ito ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at kabayanihan na mga kuwento. Ang aking pinakamalalim na pagyuko sa iyo, mga kababaihan, para sa lahat ng iyong pinagdusahan at, sayang, ay hindi kailanman pinahahalagahan ng estado, mga tao, at mga mananaliksik. Tungkol dito "Mahirap magsulat. Mas mahirap makipag-usap sa mga dating bilanggo. Mababang bow sa iyo - Heroine."

“At walang ganoon kagandang babae sa buong lupa...” Job (42:15)

"Ang aking mga luha ay naging tinapay para sa akin araw at gabi... ... tinutuya ako ng mga kaaway ko..." Psalter. (41:4:11)

Mula sa mga unang araw ng digmaan, sampu-sampung libong babaeng manggagawang medikal ang pinakilos sa Pulang Hukbo. Libu-libong kababaihan ang kusang sumali sa mga dibisyon ng hukbo at milisya. Batay sa mga resolusyon ng State Defense Committee noong Marso 25, Abril 13 at 23, 1942, nagsimula ang malawakang mobilisasyon ng kababaihan. Sa tawag lamang ng Komsomol, 550 libong kababaihang Sobyet ang naging mandirigma. 300 thousand ang na-draft sa air defense forces. Daan-daang libo ang pumunta sa mga serbisyong medikal at sanitary ng militar, mga tropang signal, kalsada at iba pang mga yunit. Noong Mayo 1942, isa pang resolusyon ng GKO ang pinagtibay - sa pagpapakilos ng 25 libong kababaihan sa Navy.

Tatlong air regiment ang nabuo mula sa mga kababaihan: dalawang bomber at isang manlalaban, 1st separate women's volunteer rifle brigade, 1st separate women's reserve rifle regiment.

Nilikha noong 1942, ang Central Women's Sniper School ay nagsanay ng 1,300 babaeng sniper.

Ryazan Infantry School na pinangalanan. Sinanay ni Voroshilov ang mga babaeng kumander ng mga yunit ng rifle. Noong 1943 lamang, 1,388 katao ang nagtapos dito.

Sa panahon ng digmaan, ang mga kababaihan ay nagsilbi sa lahat ng sangay ng militar at kumakatawan sa lahat ng mga espesyalidad ng militar. Ang mga kababaihan ay binubuo ng 41% ng lahat ng mga doktor, 43% ng mga paramedic, at 100% ng mga nars. Sa kabuuan, 800 libong kababaihan ang nagsilbi sa Pulang Hukbo.

Gayunpaman, ang mga babaeng medikal na instruktor at nars sa aktibong hukbo ay binubuo lamang ng 40%, na lumalabag sa umiiral na mga ideya tungkol sa isang batang babae na nasa ilalim ng apoy na nagliligtas sa mga nasugatan. Sa kanyang panayam, si A. Volkov, na nagsilbi bilang isang medikal na instruktor sa buong digmaan, ay pinabulaanan ang alamat na ang mga batang babae lamang ang mga tagapagturo ng medisina. Ayon sa kanya, ang mga batang babae ay mga nars at orderlies sa mga batalyong medikal, at karamihan sa mga lalaki ay nagsisilbing mga medical instructor at orderlies sa front line sa trenches.

"Hindi man lang sila kumuha ng mga mahihinang lalaki para sa mga kursong medical instructor. Ang malalaki lang! Ang trabaho ng isang medical instructor ay mas mahirap kaysa sa sapper. Ang isang medical instructor ay dapat gumapang sa kanyang mga trenches kahit apat na beses sa isang gabi para mahanap ang sugatan. Nakasulat sa mga pelikula at libro: napakahina niya, kinaladkad niya ang isang sugatang lalaki , napakalaki, halos isang kilometro sa iyo! Oo, ito ay walang kapararakan. Kami ay binalaan lalo na: kung kaladkarin mo ang isang sugatang lalaki sa likuran, babarilin ka on the spot para desertion. Pagkatapos ng lahat, para saan ang isang medical instructor? Ang isang medical instructor ay dapat maiwasan ang malaking pagkawala ng dugo at maglagay ng benda. At upang "Upang kaladkarin siya sa likuran, para dito ang medikal Instructor is subordinate to everyone. Laging may maghahatid sa kanya palabas ng battlefield. Ang medical instructor ay walang sinusunod. Tanging ang hepe ng medical battalion."

Hindi ka maaaring sumang-ayon kay A. Volkov sa lahat. Iniligtas ng mga babaeng medikal na tagapagturo ang mga nasugatan sa pamamagitan ng paghila sa kanila sa kanilang sarili, pagkaladkad sa kanila sa likod nila; maraming mga halimbawa nito. Ang isa pang bagay ay kawili-wili. Ang mga babaeng front-line na sundalo mismo ay napapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga stereotypical na larawan sa screen at ang katotohanan ng digmaan.

Halimbawa, sinabi ng dating tagapagturo ng medikal na si Sofya Dubnyakova: "Nanunuod ako ng mga pelikula tungkol sa digmaan: isang nars sa harap na linya, lumalakad siya nang maayos, malinis, hindi nakasuot ng pantalon, ngunit sa isang palda, mayroon siyang takip sa kanyang tuktok.. . Aba, hindi totoo yan!... Hindi ba? "Pwede ba nating bunutin ang isang sugatang lalaki na ganito?.. Hindi maganda para sa iyo na gumapang sa palda kapag puro lalaki ang nasa paligid. Pero para sabihin mo nga, mga palda lang ang binigay sa amin nung matapos ang giyera. Tapos naka-underwear din kami instead of men's underwear."

Bilang karagdagan sa mga medikal na tagapagturo, kung saan mayroong mga kababaihan, mayroong mga porter na nars sa mga yunit ng medikal - ito ay mga lalaki lamang. Nagbigay din sila ng tulong sa mga nasugatan. Gayunpaman, ang kanilang pangunahing gawain ay dalhin ang mga nasugatan nang may benda mula sa larangan ng digmaan.

Noong Agosto 3, 1941, ang People's Commissar of Defense ay naglabas ng utos No. 281 "Sa pamamaraan para sa pagtatanghal ng mga order ng militar at mga porter para sa mga parangal ng gobyerno para sa mahusay na gawaing labanan." Ang gawain ng mga orderlies at porter ay tinutumbas sa isang military feat. Nakasaad sa nasabing utos: “Para sa pag-alis sa larangan ng digmaan ng 15 na sugatan gamit ang kanilang mga riple o light machine gun, ipakita ang bawat maayos at porter para sa gawad ng gobyerno na may medalyang “For Military Merit” o “For Courage.” Para sa pag-alis ng 25 nasugatan mula sa larangan ng digmaan kasama ang kanilang mga sandata, isumite sa Order of the Red Star, para sa pag-alis ng 40 nasugatan - sa Order of the Red Banner, para sa pag-alis ng 80 nasugatan - sa Order of Lenin.

150 libong kababaihan ng Sobyet ang iginawad ng mga order at medalya ng militar. 200 - Mga Order ng Kaluwalhatian ng ika-2 at ika-3 digri. Apat ang naging ganap na may hawak ng Order of Glory ng tatlong degree. 86 kababaihan ang ginawaran ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet.

Sa lahat ng oras, ang paglilingkod ng kababaihan sa hukbo ay itinuturing na imoral. Maraming mga nakakasakit na kasinungalingan tungkol sa kanila; tandaan lamang ang PPZh - asawa sa bukid.

Kakatwa, ang mga lalaking nasa harapan ang nagbunga ng ganoong ugali sa mga babae. Ang beterano ng digmaan na si N.S. Posylaev ay naggunita: "Bilang isang patakaran, ang mga kababaihan na pumunta sa harap ay naging mga mistresses ng mga opisyal. Paano ito kung hindi: kung ang isang babae ay mag-isa, walang katapusan ang panliligalig. Ito ay iba bagay sa ibang tao..."

Itutuloy...

Sinabi ni A. Volkov na nang dumating ang isang grupo ng mga batang babae sa hukbo, agad na dumating ang "mga mangangalakal" para sa kanila: "Una, ang pinakabata at pinakamaganda ay kinuha ng punong-tanggapan ng hukbo, pagkatapos ay sa mas mababang ranggo na punong-tanggapan."

Noong taglagas ng 1943, isang babaeng medikal na tagapagturo ang dumating sa kanyang kumpanya sa gabi. At isa lang ang medical instructor bawat kumpanya. Lumalabas na ang batang babae ay "pinaghirapan sa lahat ng dako, at dahil hindi siya sumuko sa sinuman, lahat ay pinababa siya. Mula sa punong-tanggapan ng hukbo hanggang sa punong-tanggapan ng dibisyon, pagkatapos sa punong-tanggapan ng regimental, pagkatapos ay sa kumpanya, at ipinadala ng kumander ng kumpanya ang mga hindi mahipo sa trenches.

Si Zina Serdyukova, isang dating sarhento na mayor ng reconnaissance company ng 6th Guards Cavalry Corps, ay alam kung paano kumilos nang mahigpit sa mga sundalo at kumander, ngunit isang araw nangyari ang mga sumusunod:

"Noon ay taglamig, ang platun ay naka-quarter sa isang rural na bahay, at mayroon akong isang sulok doon. Kinagabihan ay tinawag ako ng regiment commander. Minsan siya mismo ang nagtakda ng gawain na ipadala sila sa likod ng mga linya ng kaaway. Sa pagkakataong ito ay lasing siya, ang mesa na may mga labi ng pagkain ay hindi nalinis. Walang sinasabi, sumugod siya sa akin, sinusubukang hubarin ako. Marunong akong lumaban, scout naman ako. At pagkatapos ay tinawag niya ang order, inutusan siyang hawakan ako. Pinunit nilang dalawa ang damit ko. Bilang tugon sa aking mga sigaw, lumipad ang landlady na tinutuluyan ko, at iyon lang ang nagligtas sa akin. Tumakbo ako sa nayon, kalahating hubad, baliw. Para sa ilang kadahilanan, naniniwala ako na makakahanap ako ng proteksyon mula sa komandante ng corps, Heneral Sharaburko, tinawag niya akong kanyang anak na parang isang ama. Hindi ako pinapasok ng adjutant, ngunit sumugod ako sa silid ng heneral, binugbog at nagulo. Sinabi niya sa akin nang hindi maliwanag kung paano ako sinubukang halayin ni Colonel M.. Pinapanatag ako ng heneral, na sinabing hindi ko na makikita si Koronel M. muli. Pagkaraan ng isang buwan, iniulat ng aking kumander ng kumpanya na ang koronel ay namatay sa labanan; siya ay bahagi ng isang batalyon ng penal. Ito ay kung ano ang digmaan, ito ay hindi lamang mga bomba, mga tangke, nakakapagod na martsa ... "

Lahat ng bagay sa buhay ay nasa unahan, kung saan "may apat na hakbang patungo sa kamatayan." Gayunpaman, naaalala ng karamihan sa mga beterano ang mga batang babae na nakipaglaban sa harapan nang may taos-pusong paggalang. Ang madalas na sinisiraan ay ang mga nakaupo sa likuran, sa likuran ng mga babaeng pumunta sa harap bilang mga boluntaryo.

Ang mga dating sundalo sa harap, sa kabila ng mga paghihirap na kinailangan nilang harapin sa pangkat ng mga lalaki, alalahanin ang kanilang mga kaibigan sa labanan nang may init at pasasalamat.

Si Rachelle Berezina, sa hukbo mula noong 1942 - isang opisyal ng translator-intelligence para sa military intelligence, ay nagtapos ng digmaan sa Vienna bilang isang senior translator sa intelligence department ng First Guards Mechanized Corps sa ilalim ng utos ni Lieutenant General I.N. Russiyanov. Sinabi niya na iginagalang nila siya; ang departamento ng paniktik ay huminto pa nga sa pagmumura sa kanyang harapan.

Naalala ni Maria Fridman, isang intelligence officer ng 1st NKVD division, na nakipaglaban sa Nevskaya Dubrovka area malapit sa Leningrad, na pinrotektahan siya ng mga intelligence officer at pinunan siya ng asukal at tsokolate, na natagpuan nila sa mga dugout ng Aleman. Totoo, minsan kailangan kong ipagtanggol ang aking sarili sa pamamagitan ng “kamao sa ngipin.”

"Kung hindi mo ako tatamaan sa ngipin, mawawala ka!.. Sa huli, sinimulan akong protektahan ng mga tagamanman mula sa mga manliligaw ng ibang tao: "Kung walang sinuman, kung gayon walang sinuman."

Nang lumitaw ang mga boluntaryong batang babae mula sa Leningrad sa rehimyento, bawat buwan ay kinaladkad kami sa "brood," ayon sa tawag namin dito. Sa medical battalion ay sinuri nila kung may buntis... Pagkatapos ng isang ganoong “brood,” nagtatakang tanong sa akin ng regiment commander: “Maruska, kanino ka nag-aalaga? Papatayin pa rin nila tayo...” Masungit ang mga tao, pero mababait. At patas. Hindi pa ako nakakita ng ganitong militanteng hustisya tulad ng sa mga trenches."

Ang pang-araw-araw na paghihirap na kinakaharap ni Maria Friedman sa harapan ay naaalala na ngayon ng may kabalintunaan.

“Ang mga kuto ay pinamumugaran ng mga sundalo. Hinubad nila ang kanilang mga kamiseta at pantalon, ngunit ano ang pakiramdam ng babae? Kinailangan kong maghanap ng isang inabandunang dugout at doon, naghubad ng hubad, sinubukan kong linisin ang aking sarili sa mga kuto. Minsan tinutulungan nila ako, may nakatayo sa pintuan at sasabihin: "Huwag mong isaksak ang iyong ilong, si Maruska ay naglalapi ng mga kuto doon!"

At araw ng paliguan! At pumunta kapag kailangan! Kahit papaano ay natagpuan ko ang aking sarili na mag-isa, umakyat sa ilalim ng isang palumpong, sa itaas ng parapet ng trench. Maaring hindi agad napansin ng mga German o pinaupo ako ng tahimik, ngunit nang sinimulan kong hilahin ang aking panty, may sumipol na tunog mula sa kaliwa at tama. Nahulog ako sa trench, nasa takong ang pantalon ko. Oh, sila ay tumatawa sa trenches tungkol sa kung paano binulag ng asno ni Maruska ang mga Germans...

Sa una, aaminin ko, naiirita ako sa kakulitan ng sundalong ito, hanggang sa napagtanto ko na hindi pala nila ako pinagtatawanan, ngunit sa kanilang kapalaran bilang isang sundalo, napuno ng dugo at kuto, sila ay tumatawa upang mabuhay, hindi mabaliw. . At sapat na para sa akin na pagkatapos ng madugong labanan ay may nagtanong nang may alarma: "Manka, buhay ka ba?"

Si M. Friedman ay nakipaglaban sa harap at likod ng mga linya ng kaaway, nasugatan ng tatlong beses, iginawad ang medalya na "Para sa Kagitingan", ang Order of the Red Star...

Itutuloy...

Dinanas ng mga babaeng nasa harapan ang lahat ng paghihirap ng buhay sa harapan sa pantay na batayan sa mga lalaki, hindi mas mababa sa kanila alinman sa katapangan o kasanayan sa militar.

Ang mga Germans, kung saan ang mga kababaihan ng hukbo ay nagsagawa lamang ng pandiwang pantulong na serbisyo, ay labis na nagulat sa ganoon aktibong pakikilahok Mga babaeng Sobyet sa labanan.

Sinubukan pa nilang laruin ang "woman card" sa kanilang propaganda, na pinag-uusapan ang tungkol sa hindi makatao sistemang Sobyet, na naghahagis sa mga kababaihan sa apoy ng digmaan. Ang isang halimbawa ng propaganda na ito ay isang German leaflet na lumabas sa harap noong Oktubre 1943: "Kung ang isang kaibigan ay nasugatan..."

Ang mga Bolshevik ay palaging nagulat sa buong mundo. At sa digmaang ito nagbigay sila ng ganap na bago:

« Babae sa harap! Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nakikipaglaban at ang lahat ay palaging naniniwala na ang digmaan ay isang negosyo ng isang tao, ang mga lalaki ay dapat lumaban, at hindi kailanman naisip ng sinuman na isali ang mga kababaihan sa digmaan. Totoo, mayroon mga indibidwal na kaso, tulad ng kilalang-kilalang "mga babaeng nakakagulat" sa pagtatapos ng huling digmaan - ngunit ang mga ito ay mga eksepsiyon at napunta sila sa kasaysayan bilang isang kuryusidad o isang anekdota.

Ngunit wala pang nakaisip sa malawakang paglahok ng mga kababaihan sa hukbo bilang mga mandirigma, sa harapang linya na may mga sandata sa kamay, maliban sa mga Bolshevik.

Ang bawat bansa ay nagsisikap na protektahan ang kanilang mga kababaihan mula sa panganib, upang mapanatili ang mga kababaihan, dahil ang isang babae ay isang ina, at ang pangangalaga ng bansa ay nakasalalay sa kanya. Karamihan sa mga lalaki ay maaaring mamatay, ngunit ang mga babae ay dapat mabuhay, kung hindi, ang buong bansa ay maaaring mamatay."

Ang mga Aleman ba ay biglang nag-iisip tungkol sa kapalaran ng mga Ruso? Nababahala sila tungkol sa isyu ng pangangalaga nito. Syempre hindi! Lumalabas na ang lahat ng ito ay pambungad lamang sa pinakamahalagang kaisipang Aleman:

"Samakatuwid, ang pamahalaan ng anumang ibang bansa, kung sakaling magkaroon ng labis na pagkalugi na nagbabanta sa patuloy na pag-iral ng bansa, ay susubukan na alisin ang bansa nito mula sa digmaan, dahil ang bawat pambansang pamahalaan ay nagmamahal sa mga tao nito." (Pagbibigay-diin ng mga Aleman. Ito pala ang pangunahing ideya: kailangan nating tapusin ang digmaan, at kailangan natin ng pambansang pamahalaan. - Aron Schneer).

« Iba ang iniisip ng mga Bolshevik. Ang Georgian Stalin at ang iba't ibang mga Kaganovich, Berias, Mikoyans at ang buong Jewish kagal (paano mo magagawa nang walang anti-Semitism sa propaganda! - Aron Schneer), na nakaupo sa leeg ng mga tao, huwag mag-alala tungkol sa mga mamamayang Ruso at lahat ng iba pang mga tao ng Russia at Russia mismo. Mayroon silang isang layunin - upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan at ang kanilang mga balat. Samakatuwid, kailangan nila ng digmaan, digmaan sa lahat ng mga gastos, digmaan sa anumang paraan, sa halaga ng anumang sakripisyo, digmaan sa huling lalaki, hanggang sa huling lalaki at babae. "Kung ang isang kaibigan ay nasugatan" - halimbawa, ang parehong mga binti o braso ay pinunit, hindi mahalaga, sa impiyerno kasama niya, "ang kasintahan" ay "mamahala" din na mamatay sa harap, kaladkarin din siya sa gilingan ng karne ng digmaan, hindi na kailangang maging banayad sa kanya. Hindi naaawa si Stalin sa babaeng Ruso..."

Ang mga Aleman, siyempre, ay nagkamali at hindi isinasaalang-alang ang taos-pusong patriotikong salpok ng libu-libong kababaihan ng Sobyet at mga boluntaryong babae. Siyempre, mayroong mga mobilisasyon, mga hakbang na pang-emerhensiya sa mga kondisyon ng matinding panganib, ang kalunos-lunos na sitwasyon na nabuo sa mga harapan, ngunit mali na hindi isaalang-alang ang taos-pusong makabayan na salpok ng mga kabataang ipinanganak pagkatapos ng rebolusyon at inihanda sa ideolohiya sa mga taon bago ang digmaan para sa pakikibaka at pagsasakripisyo sa sarili.

Ang isa sa mga babaeng ito ay si Yulia Drunina, isang 17-anyos na babaeng mag-aaral na pumunta sa harapan. Ang isang tula na isinulat niya pagkatapos ng digmaan ay nagpapaliwanag kung bakit siya at ang libu-libong iba pang mga batang babae ay kusang pumunta sa harapan:

"Iniwan ko ang aking pagkabata Sa isang maruming pinainit na sasakyan, Sa isang infantry echelon, Sa isang medikal na platun... Nagmula ako sa paaralan Sa mamasa-masa na mga dugout. Mula sa Magandang Ginang- Sa "ina" at "rewind". Dahil wala akong mahanap na pangalan na mas malapit kaysa sa "Russia".

Ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa harapan, sa gayon ay iginiit ang kanilang karapatan, kapantay ng mga lalaki, na ipagtanggol ang Ama. Paulit-ulit na pinuri ng kaaway ang pakikilahok ng mga kababaihang Sobyet sa mga labanan:

“Ang mga babaeng Ruso... ang mga komunista ay napopoot sa anumang kaaway, panatiko, mapanganib. Mga batalyong sanitary noong 1941 ipinagtanggol nila ang mga huling linya bago ang Leningrad na may mga granada at riple sa kanilang mga kamay.

Ang liaison officer na si Prince Albert ng Hohenzollern, na nakibahagi sa pag-atake sa Sevastopol noong Hulyo 1942, ay "hinahangaan ang mga Ruso at lalo na ang mga kababaihan, na, aniya, ay nagpakita ng kamangha-manghang tapang, dignidad at lakas ng loob."

Ayon sa sundalong Italyano, siya at ang kanyang mga kasama ay kailangang lumaban malapit sa Kharkov laban sa "regimentong kababaihan ng Russia." Ilang babae ang nahuli ng mga Italyano. Gayunpaman, alinsunod sa kasunduan sa pagitan ng Wehrmacht at ng hukbong Italyano, ang lahat ng nahuli ng mga Italyano ay ipinasa sa mga Aleman. Nagpasya ang huli na barilin ang lahat ng kababaihan. Ayon sa Italyano, "walang ibang inaasahan ang mga babae. Hiniling lamang nila na payagang maligo muna sa banyo at hugasan ang kanilang maruruming linen upang mamatay sa malinis na kalagayan, gaya ng nararapat sa mga lumang kaugalian ng Russia. . Ipinagkaloob ng mga Aleman ang kanilang kahilingan. At narito sila, nang maglaba at nakasuot ng malinis na kamiseta, pumunta kami upang barilin..."

Ang katotohanan na ang kuwento ng Italyano tungkol sa pakikilahok ng isang babaeng infantry unit sa mga labanan ay hindi kathang-isip ay kinumpirma ng isa pang kuwento. Dahil pareho sa siyentipikong Sobyet at kathang-isip, mayroong maraming mga sanggunian lamang sa mga pagsasamantala ng mga indibidwal na kababaihan - mga kinatawan ng lahat ng mga espesyalidad ng militar at hindi kailanman pinag-uusapan ang pakikilahok sa mga laban ng mga indibidwal na yunit ng infantry ng babae, kailangan kong bumaling sa materyal na inilathala sa pahayagan ng Vlasov na "Zarya".

Itutuloy...

Ang artikulong "Valya Nesterenko - deputy platoon commander of reconnaissance" ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang nakunan na batang babae ng Sobyet. Nagtapos si Valya mula sa Ryazan Infantry School. Ayon sa kanya, humigit-kumulang 400 babae at babae ang nag-aral sa kanya:

"Bakit lahat sila ay boluntaryo? Sila ay itinuring na mga boluntaryo. Ngunit paano sila napunta! Nagtipon sila ng mga kabataan, isang kinatawan mula sa district military registration at enlistment office ang dumalo sa pulong at nagtanong: "Paano ninyo mahal ang kapangyarihan ng Sobyet?" Sagot nila - "Mahal ka namin." - "Ganyan ang kailangan naming protektahan!" Sumulat sila ng mga aplikasyon. At pagkatapos ay subukan, tanggihan! At noong 1942, nagsimula ang lahat ng mga mobilisasyon. Ang bawat isa ay tumatanggap ng isang patawag, lumilitaw sa opisina ng pagpaparehistro at pagpapalista ng militar. Pumupunta sa isang komisyon. Ang komisyon ay nagbibigay ng konklusyon: angkop para sa serbisyo sa labanan. Ipinadala sa isang yunit. Ang mga mas matanda o may mga anak, - ang mga ito ay pinapakilos para sa trabaho. At ang mga mas bata at walang mga anak ay ipinadala sa hukbo. May 200 katao sa aking graduating class. Ang ilan ay ayaw mag-aral, ngunit sila pagkatapos ay ipinadala upang maghukay ng mga kanal.

Sa aming rehimyento ng tatlong batalyon ay mayroong dalawang lalaki at isang babae. Ang unang batalyon ay babae - machine gunner. Sa simula, may mga batang babae mula sa mga ampunan. Desperado na sila. Sa batalyon na ito ay sinakop namin ang hanggang sampung pamayanan, at pagkatapos ay karamihan sa kanila ay nawalan ng aksyon. Humiling ng refill. Pagkatapos ang mga labi ng batalyon ay inalis mula sa harapan at isang bagong batalyon ng kababaihan ang ipinadala mula sa Serpukhov. Isang dibisyon ng kababaihan ang espesyal na binuo doon. Kasama sa bagong batalyon ang matatandang babae at babae. Nakiisa ang lahat sa mobilisasyon. Nagsanay kami ng tatlong buwan para maging machine gunner. Noong una, habang walang malalaking laban, matapang sila.

Ang aming rehimyento ay sumulong sa mga nayon ng Zhilino, Savkino, at Surovezhki. Ang batalyon ng kababaihan ay kumikilos sa gitna, at ang mga lalaki sa kaliwa at kanang gilid. Ang batalyon ng kababaihan ay kailangang tumawid sa Chelm at sumulong sa gilid ng kagubatan. Pag-akyat namin sa burol, nagsimulang magpaputok ang artilerya. Nagsimulang maghiyawan at umiyak ang mga babae at babae. Nagsiksikan sila, at inilagay silang lahat ng artilerya ng Aleman sa isang bunton. Mayroong hindi bababa sa 400 katao sa batalyon, at tatlong batang babae lamang ang nananatiling buhay mula sa buong batalyon. Nakakatakot panoorin ang nangyari... kabundukan ng mga babaeng bangkay. Ang digmaan ba ay gawain ng babae?"

Ilang babaeng sundalo ng Pulang Hukbo ang napunta pagkabihag ng Aleman, - hindi kilala. Gayunpaman, hindi kinilala ng mga Aleman ang mga kababaihan bilang mga tauhan ng militar at itinuturing silang mga partisan. Samakatuwid, ayon sa pribadong Aleman na si Bruno Schneider, bago ipadala ang kanyang kumpanya sa Russia, ang kanilang kumander, si Oberleutnant Prince, ay pamilyar sa mga sundalo sa utos: "Baril ang lahat ng kababaihan na naglilingkod sa mga yunit ng Red Army." Maraming mga katotohanan ang nagpapahiwatig na ang utos na ito ay inilapat sa buong digmaan.

Noong Agosto 1941, sa utos ni Emil Knol, kumander ng field gendarmerie ng 44th Infantry Division, isang bilanggo ng digmaan - isang doktor ng militar - ay binaril.

Sa lungsod ng Mglinsk, rehiyon ng Bryansk, noong 1941, nakuha ng mga Aleman ang dalawang batang babae mula sa isang medikal na yunit at binaril sila.

Matapos ang pagkatalo ng Pulang Hukbo sa Crimea noong Mayo 1942, sa nayon ng pangingisda na "Mayak" na hindi kalayuan sa Kerch, isang hindi kilalang batang babae sa uniporme ng militar ang nagtatago sa bahay ng isang residente ng Buryachenko. Noong Mayo 28, 1942, natuklasan siya ng mga Aleman sa isang paghahanap. Nilabanan ng batang babae ang mga Nazi, sumisigaw: "Baril, kayong mga bastard! Ako ay namamatay para sa mga taong Sobyet, para kay Stalin, at kayo, mga halimaw, ay mamamatay tulad ng isang aso!" Ang batang babae ay binaril sa bakuran.

Sa pagtatapos ng Agosto 1942, sa nayon ng Krymskaya, Teritoryo ng Krasnodar, isang grupo ng mga mandaragat ang binaril, kasama ng mga ito ang ilang mga batang babae na naka-uniporme ng militar.

Sa nayon ng Starotitarovskaya, Teritoryo ng Krasnodar, kabilang sa mga pinatay na bilanggo ng digmaan, natuklasan ang bangkay ng isang batang babae sa uniporme ng Red Army. Mayroon siyang pasaporte sa kanya sa pangalan ni Tatyana Alexandrovna Mikhailova, ipinanganak noong 1923 sa nayon ng Novo-Romanovka.

Sa nayon ng Vorontsovo-Dashkovskoye, Teritoryo ng Krasnodar, noong Setyembre 1942, ang mga nahuli na paramedic ng militar na sina Glubokov at Yachmenev ay brutal na pinahirapan.

Noong Enero 5, 1943, hindi kalayuan sa bukid ng Severny, 8 sundalo ng Red Army ang nahuli. Kabilang sa kanila ang isang nars na nagngangalang Lyuba. Matapos ang matagal na pagpapahirap at pang-aabuso, lahat ng mga nahuli ay binaril.

Naalala ng tagasalin ng divisional intelligence na si P. Rafes na sa nayon ng Smagleevka, na pinalaya noong 1943, 10 km mula sa Kantemirovka, sinabi ng mga residente kung paano noong 1941 "isang sugatang batang babae na tinyente ay kinaladkad nang hubad sa kalsada, ang kanyang mukha at mga kamay ay pinutol, ang kanyang mga suso ay putulin..."

Alam kung ano ang naghihintay sa kanila kung mahuli, ang mga babaeng sundalo, bilang panuntunan, ay nakipaglaban hanggang sa huli.

Ang mga binihag na kababaihan ay madalas na napapailalim sa karahasan bago sila namatay. Isang sundalo mula sa 11th Panzer Division, si Hans Rudhof, ang nagpapatotoo na noong taglamig ng 1942, "... Ang mga nars na Ruso ay nakahiga sa mga kalsada. Sila ay binaril at itinapon sa kalsada. Sila ay nakahiga na hubad... Sa mga patay na ito. mga katawan... malaswang inskripsiyon ang isinulat ".

Sa Rostov noong Hulyo 1942, ang mga nakamotorsiklong Aleman ay sumabog sa bakuran kung saan matatagpuan ang mga nars mula sa ospital. Magpapalit sana sila ng damit na sibilyan, ngunit wala silang oras. Kaya, sa uniporme ng militar, sila ay kinaladkad sa isang kamalig at ginahasa. Gayunpaman, hindi nila siya pinatay.

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan na napunta sa mga kampo ay sumailalim din sa karahasan at pang-aabuso. Ang dating bilanggo ng digmaan K.A. Shenipov ay nagsabi na sa kampo sa Drohobych mayroong isang magandang bihag na batang babae na nagngangalang Luda. "Si Kapitan Stroyer, ang kumandante ng kampo, ay sinubukang halayin siya, ngunit siya ay lumaban, pagkatapos nito ay itinali ng mga sundalong Aleman, na tinawag ng kapitan, si Luda sa isang kama, at sa posisyon na ito ay ginahasa siya ni Stroyer at pagkatapos ay binaril siya."

Sa Stalag 346 sa Kremenchug sa simula ng 1942, ang German camp doctor na si Orland ay nagtipon ng 50 babaeng doktor, paramedic, at nars, hinubaran sila at “inutusan ang aming mga doktor na suriin sila mula sa ari upang makita kung sila ay may sakit.” mga sakit sa venereal. Panlabas na inspeksyon siya mismo ang nagsagawa nito. Pumili siya ng 3 batang babae mula sa kanila at kinuha sila para “paglingkuran” siya. Dumating ang mga sundalo at opisyal ng Aleman para sa mga babaeng sinuri ng mga doktor. Iilan sa mga babaeng ito ang nakatakas sa panggagahasa.

Ang mga guwardiya ng kampo mula sa mga dating bilanggo ng digmaan at mga pulis sa kampo ay lalo na mapang-uyam sa mga babaeng bilanggo ng digmaan. Ginahasa nila ang kanilang mga bihag o pinilit silang manirahan sa kanila sa ilalim ng banta ng kamatayan. Sa Stalag No. 337, hindi kalayuan sa Baranovichi, humigit-kumulang 400 kababaihang bilanggo ng digmaan ang itinago sa isang espesyal na nabakuran na lugar na may barbed wire. Noong Disyembre 1967, sa isang pulong ng tribunal ng militar ng Distrito Militar ng Belarus dating amo Inamin ng camp guard na si A.M. Yarosh na ginahasa ng kanyang mga subordinates ang mga bilanggo sa women’s block.

Ang mga babaeng bilanggo ay itinago din sa Millerovo prison of war camp. Ang kumandante ng barracks ng kababaihan ay isang babaeng Aleman mula sa rehiyon ng Volga. Ang kapalaran ng mga batang babae na nagdurusa sa kuwartel na ito ay kakila-kilabot:

"Madalas na tinitingnan ng mga pulis ang kuwartel na ito. Araw-araw, sa kalahating litro, binibigyan ng commandant ang sinumang babae na mapagpipilian sa loob ng dalawang oras. Maaaring dalhin siya ng pulis sa kanyang barracks. Tumira silang dalawa sa isang silid. Sa loob ng dalawang oras na ito, maaari niyang gamitin siya bilang isang bagay, abusuhin, kutyain, gawin ang anumang gusto niya. Isang araw, sa isang roll call sa gabi, ang hepe ng pulisya mismo ang dumating, binigyan nila siya ng isang babae sa buong gabi, isang Aleman na babae ang nagreklamo sa kanya na ang mga ito Ang mga “bastards” ay nag-aatubili na pumunta sa iyong mga pulis. Nakangiting pinayuhan niya: “A Para sa mga ayaw pumunta, mag-organisa ng isang "red fireman". Hinubaran ang batang babae, ipinako sa krus, tinalian ng mga lubid sa sahig. . Tapos kumuha sila ng red hot pepper Malaki, inikot nila ito sa loob at ipinasok sa ari ng dalaga. Iniwan nila ito sa posisyong ito ng hanggang kalahating oras. Bawal sumisigaw. Maraming mga batang babae ang nakagat ng kanilang mga labi - pinipigilan nilang sumigaw, at pagkatapos ng gayong parusa sila sa mahabang panahon hindi makagalaw. Ang commandant, na tinawag na cannibal sa likod niya, ay nagtamasa ng walang limitasyong mga karapatan sa mga bihag na babae at nakaisip ng iba pang sopistikadong pambu-bully. Halimbawa, "parusa sa sarili". Mayroong isang espesyal na stake, na ginawang crosswise na may taas na 60 sentimetro. Ang batang babae ay dapat maghubad, magpasok ng isang stake sa anus, kumapit sa krus gamit ang iyong mga kamay, at ilagay ang iyong mga paa sa isang dumi at humawak ng ganito sa loob ng tatlong minuto. Ang mga hindi makatiis ay kailangang ulit-ulitin. Nalaman namin ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kampo ng mga kababaihan mula sa mga batang babae mismo, na lumabas sa barracks upang umupo sa isang bangko sa loob ng sampung minuto. Ipinagyayabang din ng mga pulis ang kanilang mga pagsasamantala at ang mapamaraang babaeng Aleman."

Itutuloy...

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay ginanap sa maraming kampo. Ayon sa mga nakasaksi, gumawa sila ng isang lubhang kalunos-lunos na impresyon. Ito ay lalong mahirap para sa kanila sa mga kondisyon ng buhay sa kampo: sila, tulad ng walang iba, ay nagdusa mula sa kakulangan ng mga pangunahing kondisyon sa kalusugan.

Si K. Kromiadi, isang miyembro ng komisyon sa pamamahagi, ay bumisita sa kampo ng Sedlice noong taglagas ng 1941 lakas ng trabaho, nakipag-usap sa mga babaeng bihag. Ang isa sa kanila, isang babaeng doktor ng militar, ay umamin: "... lahat ay matitiis, maliban sa kakulangan ng lino at tubig, na hindi nagpapahintulot sa amin na magpalit ng damit o maglaba."

Ang isang grupo ng mga babaeng manggagawang medikal na nakuha sa kaldero ng Kiev noong Setyembre 1941 ay itinago sa Vladimir-Volynsk - kampo ng Oflag No. 365 "Nord".

Ang mga nars na sina Olga Lenkovskaya at Taisiya Shubina ay nakuha noong Oktubre 1941 sa Vyazemsky encirclement. Una, ang mga kababaihan ay itinago sa isang kampo sa Gzhatsk, pagkatapos ay sa Vyazma. Noong Marso, habang papalapit ang Pulang Hukbo, inilipat ng mga Aleman ang mga nabihag na kababaihan sa Smolensk sa Dulag No. 126. Kakaunti ang mga bihag sa kampo. Sila ay itinago sa isang hiwalay na kuwartel, ang pakikipag-usap sa mga lalaki ay ipinagbabawal. Mula Abril hanggang Hulyo 1942, pinalaya ng mga Aleman ang lahat ng kababaihan na may "kondisyon ng libreng paninirahan sa Smolensk."

Matapos ang pagbagsak ng Sevastopol noong Hulyo 1942, humigit-kumulang 300 babaeng manggagawang medikal ang nahuli: mga doktor, nars, at mga orderly. Una, ipinadala sila sa Slavuta, at noong Pebrero 1943, nang makatipon ng humigit-kumulang 600 kababaihang bilanggo ng digmaan sa kampo, isinakay sila sa mga bagon at dinala sa Kanluran. Sa Rivne, lahat ay nakapila, at nagsimula ang isa pang paghahanap para sa mga Hudyo. Ang isa sa mga bilanggo, si Kazachenko, ay naglakad-lakad at ipinakita: "ito ay isang Hudyo, ito ay isang commissar, ito ay isang partisan." Binaril ang mga nahiwalay sa pangkalahatang grupo. Ang mga naiwan ay isinakay pabalik sa mga bagon, magkasama ang mga lalaki at babae. Ang mga bilanggo mismo ay hinati ang karwahe sa dalawang bahagi: sa isa - babae, sa isa pa - lalaki. Nakabawi kami sa isang butas sa sahig.

Sa daan, ang mga nahuli na lalaki ay ibinaba sa iba't ibang istasyon, at ang mga babae ay dinala sa lungsod ng Zoes noong Pebrero 23, 1943. Pinapila nila ang mga ito at inihayag na magtatrabaho sila sa mga pabrika ng militar. Si Evgenia Lazarevna Klemm ay kasama rin sa grupo ng mga bilanggo. Hudyo. Isang guro ng kasaysayan sa Odessa Pedagogical Institute na nagpanggap na isang Serbian. Nagkaroon siya ng espesyal na awtoridad sa mga babaeng bilanggo ng digmaan. E.L. Klemm sa ngalan ng lahat Aleman ipinahayag: “Kami ay mga bilanggo ng digmaan at hindi magtatrabaho sa mga pabrika ng militar.” Bilang tugon, sinimulan nilang talunin ang lahat, at pagkatapos ay pinalayas sila sa isang maliit na bulwagan, kung saan imposibleng maupo o lumipat dahil sa masikip na mga kondisyon. Halos isang araw silang nakatayong ganyan. At pagkatapos ay ang mga masuwayin ay ipinadala sa Ravensbrück.

Ang kampo ng kababaihan na ito ay nilikha noong 1939. Ang mga unang bilanggo ng Ravensbrück ay mga bilanggo mula sa Alemanya, at pagkatapos ay mula sa mga bansang Europeo na sinakop ng mga Aleman. Ang lahat ng mga bilanggo ay inahit ang kanilang mga ulo at nakasuot ng mga guhit na damit (asul at kulay abong guhit) at walang linyang mga jacket. Kasuotang panloob - kamiseta at panty. Walang mga bra o sinturon. Noong Oktubre, binigyan sila ng isang pares ng lumang medyas sa loob ng anim na buwan, ngunit hindi lahat ay nakapagsuot nito hanggang sa tagsibol. Ang mga sapatos, tulad ng karamihan sa mga kampong piitan, ay kahoy na huling.

Ang kuwartel ay nahahati sa dalawang bahagi, na konektado sa pamamagitan ng isang koridor: isang silid sa araw, kung saan mayroong mga mesa, bangkito at maliliit na kabinet sa dingding, at isang silid na tulugan - mga tatlong-tier na bunk na may makitid na daanan sa pagitan nila. Isang cotton blanket ang ibinigay sa dalawang bilanggo. Sa isang hiwalay na silid nakatira ang blockhouse - ang pinuno ng kuwartel. Sa corridor ay may banyo at banyo.

Ang mga bilanggo ay pangunahing nagtatrabaho sa mga pabrika ng pananahi ng kampo. Ang Ravensbrück ay gumawa ng 80% ng lahat ng mga uniporme para sa mga tropang SS, pati na rin ang mga damit ng kampo para sa mga lalaki at babae.

Ang mga unang babaeng Sobyet na bilanggo ng digmaan - 536 katao - ay dumating sa kampo noong Pebrero 28, 1943. Una, ang lahat ay ipinadala sa isang paliguan, at pagkatapos ay binigyan sila ng mga guhit na damit ng kampo na may pulang tatsulok na may inskripsiyon: "SU" - Unyon ng Sowjet.

Bago pa man dumating ang mga babaeng Sobyet, ang mga SS na lalaki ay nagpakalat ng alingawngaw sa buong kampo na ang isang gang ng mga babaeng mamamatay ay dadalhin mula sa Russia. Samakatuwid, sila ay inilagay sa isang espesyal na bloke, na nabakuran ng barbed wire.

Araw-araw ay bumangon ang mga bilanggo sa alas-4 ng umaga para sa pagpapatunay, na kung minsan ay tumatagal ng ilang oras. Pagkatapos ay nagtrabaho sila ng 12-13 oras sa mga workshop sa pananahi o sa infirmary ng kampo.

Ang almusal ay binubuo ng ersatz na kape, na pangunahing ginagamit ng mga kababaihan sa paghuhugas ng kanilang buhok, dahil walang mainit na tubig. Para sa layuning ito, ang kape ay nakolekta at hinugasan ng mga liko.

Ang mga kababaihan na ang buhok ay nakaligtas ay nagsimulang gumamit ng mga suklay na sila mismo ang gumawa. Naalala ng Frenchwoman na si Micheline Morel na "Ang mga batang babae na Ruso, gamit ang mga makina ng pabrika, ay pinutol ang mga tabla na gawa sa kahoy o mga metal na plato at pinakintab ang mga ito upang sila ay naging katanggap-tanggap na mga suklay. Para sa isang kahoy na suklay ay nagbigay sila ng kalahating bahagi ng tinapay, para sa isang metal - isang buo. bahagi.”

Para sa tanghalian, ang mga bilanggo ay nakatanggap ng kalahating litro ng gruel at 2-3 pinakuluang patatas. Sa gabi, para sa limang tao ay nakatanggap sila ng isang maliit na tinapay na hinaluan ng sawdust at muli kalahating litro ng gruel.

Isa sa mga bilanggo, si S. Müller, ay nagpapatotoo sa kanyang mga alaala tungkol sa impresyon na ginawa ng mga babaeng Sobyet sa mga bilanggo ng Ravensbrück: “...noong isang Linggo ng Abril nalaman namin na ang mga bilanggo ng Sobyet ay tumanggi na magsagawa ng ilang utos, na binanggit ang katotohanan na, ayon sa Geneva Convention of the Red Cross, dapat silang tratuhin bilang mga bilanggo ng digmaan. Para sa mga awtoridad ng kampo, hindi ito narinig na kabastusan. Sa buong unang kalahati ng araw, pinilit silang magmartsa sa kahabaan ng Lagerstraße ( ang pangunahing "kalye" ng kampo - tala ng may-akda) at pinagkaitan ng tanghalian.

Ngunit ang mga kababaihan mula sa Red Army bloc (iyan ang tinatawag naming barracks kung saan sila nakatira) ay nagpasya na gawing isang pagpapakita ng kanilang lakas ang parusang ito. Naaalala ko na may sumigaw sa aming bloke: "Tingnan mo, nagmamartsa ang Pulang Hukbo!" Tumakbo kami palabas ng barracks at sumugod sa Lagerstraße. At ano ang nakita namin?

Ito ay hindi malilimutan! Limang daang kababaihang Sobyet, sampu sa isang hilera, ay nanatiling nakahanay, lumakad na parang nasa parada, na humahakbang. Ang kanilang mga hakbang, tulad ng kumpas ng isang tambol, ay pumalo nang ritmo sa kahabaan ng Lagerstraße. Ang buong column ay lumipat bilang isa. Biglang nag-utos ang isang babae sa kanang gilid ng unang hanay na kumanta. Nagbilang siya: "Isa, dalawa, tatlo!" At kumanta sila:

Bumangon ka, malaking bansa, bumangon para sa mortal na labanan...

Pagkatapos ay nagsimula silang kumanta tungkol sa Moscow.

Ang mga Nazi ay naguguluhan: ang parusa sa mga nahihiya na bilanggo ng digmaan sa pamamagitan ng pagmamartsa ay naging isang pagpapakita ng kanilang lakas at kawalang-kilos...

Nabigo ang SS na iwan ang mga babaeng Sobyet nang walang tanghalian. Ang mga bilanggong pulitikal ay nag-asikaso ng pagkain para sa kanila nang maaga."

Itutuloy...

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaang Sobyet ay higit sa isang beses na namangha sa kanilang mga kaaway at kapwa bilanggo sa kanilang pagkakaisa at espiritu ng paglaban. Isang araw, 12 babaeng Sobyet ang kasama sa listahan ng mga bilanggo na balak ipadala sa Majdanek, sa mga gas chamber. Nang dumating ang mga SS na lalaki sa kuwartel upang kunin ang mga babae, tumanggi ang kanilang mga kasamahan na ibigay sila. Nahanap sila ng SS. "Ang natitirang 500 katao ay pumila sa mga grupo ng lima at pumunta sa commandant. Ang tagapagsalin ay si E.L. Klemm. Pinalayas ng commandant ang mga pumasok sa block, nagbabantang babarilin sila, at nagsimula silang mag-hunger strike."

Noong Pebrero 1944, mga 60 babaeng bilanggo ng digmaan mula sa Ravensbrück ang inilipat sa kampong piitan sa Barth patungo sa pabrika ng sasakyang panghimpapawid ng Heinkel. Tumanggi rin ang mga babae na magtrabaho doon. Pagkatapos ay pinalinya sila sa dalawang hanay at inutusang hubarin ang kanilang mga kamiseta at tanggalin ang mga kahoy na stock. Nanatili sila sa lamig ng maraming oras, bawat oras ay dumarating ang matrona at nag-aalok ng kape at kama sa sinumang pumayag na pumasok sa trabaho. Pagkatapos ang tatlong batang babae ay itinapon sa isang selda ng parusa. Dalawa sa kanila ang namatay dahil sa pneumonia.

Ang patuloy na pambu-bully, hirap sa trabaho, at gutom ay humantong sa pagpapakamatay. Noong Pebrero 1945, ang tagapagtanggol ng Sevastopol, ang doktor ng militar na si Zinaida Aridova, ay itinapon ang sarili sa kawad.

Gayunpaman, ang mga bilanggo ay naniniwala sa pagpapalaya, at ang pananampalatayang ito ay tumunog sa isang awit na binubuo ng hindi kilalang may-akda:

Paalala, mga batang Ruso! Sa ibabaw ng iyong ulo, maging matapang! Hindi na tayo magtatagal, Isang ruwisenyor ay lilipad sa tagsibol... At buksan ang mga pinto sa kalayaan, Tanggalin ang guhit na damit sa mga balikat At pagalingin ang malalim na sugat, Pahiran ang mga luha sa namamagang mata. Paalala, mga batang Ruso! Maging Russian kahit saan, kahit saan! Hindi magtatagal ang maghintay, hindi magtatagal - At tayo ay nasa lupain ng Russia.

Ang dating bilanggo na si Germaine Tillon, sa kanyang mga memoir, ay nagbigay ng kakaibang paglalarawan sa mga babaeng Ruso na bilanggo ng digmaan na napunta sa Ravensbrück: "... ang kanilang pagkakaisa ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay dumaan sa paaralan ng hukbo bago pa sila mabihag. Sila ay bata pa. , malakas, maayos, tapat, at medyo "Sila ay bastos at walang pinag-aralan. Mayroon ding mga intelektwal (doktor, guro) sa kanila - palakaibigan at matulungin. Bilang karagdagan, nagustuhan namin ang kanilang paghihimagsik, ang kanilang pag-aatubili na sundin ang mga Aleman."

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay ipinadala rin sa ibang mga kampong piitan. Naalala ng bilanggo ng Auschwitz na si A. Lebedev na ang mga paratrooper na sina Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Victorina Nikitina, doktor Nina Kharlamova at nars na si Klavdiya Sokolova ay itinago sa kampo ng mga kababaihan.

Noong Enero 1944, dahil sa pagtanggi na pumirma sa isang kasunduan na magtrabaho sa Alemanya at ilipat sa kategorya ng mga manggagawang sibilyan, higit sa 50 babaeng bilanggo ng digmaan mula sa kampo sa Chelm ang ipinadala sa Majdanek. Kabilang sa mga ito ang doktor na si Anna Nikiforova, mga paramedic ng militar na sina Efrosinya Tsepennikova at Tonya Leontyeva, at infantry lieutenant na si Vera Matyutskaya.

Ang navigator ng air regiment, si Anna Egorova, na ang eroplano ay binaril sa ibabaw ng Poland, na nabigla, na may sunog na mukha, ay nakuha at itinago sa kampo ng Kyustrin.

Sa kabila ng kamatayan na naghahari sa pagkabihag, sa kabila ng katotohanan na ang anumang relasyon sa pagitan ng lalaki at babaeng bilanggo ng digmaan ay ipinagbabawal, kung saan sila ay nagtutulungan, kadalasan sa mga infirmaries ng kampo, kung minsan ay ipinanganak ang pag-ibig na nagbibigay. bagong buhay. Bilang isang patakaran, sa mga bihirang kaso, ang pamamahala ng ospital ng Aleman ay hindi nakagambala sa panganganak. Pagkatapos ng kapanganakan ng bata, ang ina-bilanggo ng digmaan ay maaaring inilipat sa katayuan ng isang sibilyan, inilabas mula sa kampo at pinalaya sa lugar ng tirahan ng kanyang mga kamag-anak sa sinasakop na teritoryo, o bumalik kasama ang bata sa kampo. .

Kaya, mula sa mga dokumento ng Stalag camp infirmary No. 352 sa Minsk, alam na "ang nars na si Sindeva Alexandra, na dumating sa First City Hospital para sa panganganak noong 23.2.42, ay umalis kasama ang bata para sa Rollbahn prisoner of war camp. .”

Noong 1944, ang mga saloobin sa mga babaeng bilanggo ng digmaan ay naging mas malupit. Sila ay sumasailalim sa mga bagong pagsubok. Alinsunod sa pangkalahatang probisyon sa pagpapatunay at pagpili ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet, noong Marso 6, 1944, ang OKW ay naglabas ng isang espesyal na utos na "Sa paggamot sa mga babaeng bilanggo ng digmaang Ruso." Ang dokumentong ito ay nagsasaad na ang mga babaeng Sobyet na nakakulong sa mga bilanggo-ng-digmaang mga kampo ay dapat sumailalim sa inspeksyon ng lokal na tanggapan ng Gestapo sa parehong paraan tulad ng lahat ng bagong dating na mga bilanggo ng digmaang Sobyet. Kung ang pagsisiyasat ng pulisya ay nagpapakita na ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay hindi mapagkakatiwalaan sa pulitika, dapat silang palayain mula sa pagkabihag at ibigay sa pulisya.

Batay sa utos na ito, ang pinuno ng Security Service at SD noong Abril 11, 1944 ay naglabas ng utos na magpadala ng mga hindi mapagkakatiwalaang babaeng bilanggo ng digmaan sa pinakamalapit na kampong piitan. Matapos maihatid sa kampo ng konsentrasyon, ang mga naturang kababaihan ay sumailalim sa tinatawag na "espesyal na paggamot" - pagpuksa. Ganito namatay si Vera Panchenko-Pisanetskaya - senior group pitong daang babaeng bilanggo ng digmaan na nagtrabaho sa isang pabrika ng militar sa Gentin. Ang halaman ay gumawa ng maraming mga produkto na may sira, at sa panahon ng pagsisiyasat ay lumabas na si Vera ang namamahala sa pamiminsala. Noong Agosto 1944 siya ay ipinadala sa Ravensbrück at binitay doon noong taglagas ng 1944.

Sa kampong piitan ng Stutthof noong 1944, 5 senior na opisyal ng Russia ang napatay, kabilang ang isang babaeng mayor. Dinala sila sa crematorium - ang lugar ng pagbitay. Dinala muna nila ang mga lalaki at pinagbabaril isa-isa. Pagkatapos - isang babae. Ayon sa isang Pole na nagtatrabaho sa crematorium at nakakaintindi ng Russian, ang SS na lalaki, na nagsasalita ng Russian, ay kinutya ang babae, na pinilit itong sundin ang kanyang mga utos: "kanan, kaliwa, sa paligid..." Pagkatapos nito, tinanong siya ng lalaki ng SS. : "Bakit mo ginawa yun?" Hindi ko na nalaman ang ginawa niya. Sumagot siya na ginawa niya ito para sa kanyang sariling bayan. Pagkatapos nito, sinampal siya ng SS na lalaki sa mukha at sinabi: "Ito ay para sa iyong tinubuang-bayan." Ang babaeng Ruso ay dumura sa kanyang mga mata at sumagot: "At ito ay para sa iyong tinubuang-bayan." Nagkaroon ng kalituhan. Dalawang SS na lalaki ang tumakbo papunta sa babae at sa kanya buhay na bakal itulak sa pugon para sunugin ang mga bangkay. Nilabanan niya. Marami pang SS na lalaki ang tumakbo. Sumigaw ang opisyal: "Fuck her!" Nakabukas ang pinto ng oven at ang init ay naging sanhi ng pagliyab ng buhok ng babae. Sa kabila ng katotohanan na ang babae ay lumaban nang husto, siya ay inilagay sa isang kariton para sa pagsunog ng mga bangkay at itinulak sa oven. Nakita ito ng lahat ng mga bilanggo na nagtatrabaho sa crematorium." Sa kasamaang palad, ang pangalan ng pangunahing tauhang ito ay nananatiling hindi kilala.

Itutuloy...

Ang mga babaeng nakatakas mula sa pagkabihag ay nagpatuloy sa pakikipaglaban sa kaaway. Sa lihim na mensahe Blg. 12 na may petsang Hulyo 17, 1942, ang pinuno ng pulisya ng seguridad ng sinasakop na silangang mga rehiyon sa imperyal na ministro ng seguridad ng XVII Military District, sa seksyong "Mga Hudyo," iniulat na sa Uman "a Inaresto ang isang Judiong doktor, na dating nagsilbi sa Pulang Hukbo at dinalang bilanggo Matapos tumakas mula sa isang bilanggo ng kampo ng digmaan, siya ay sumilong sa bahay-ampunan sa Uman sa ilalim ng maling pangalan at nagsagawa ng medisina. Ginamit niya ang pagkakataong ito upang makakuha ng access sa kampo ng bilanggo ng digmaan para sa mga layunin ng espiya." Malamang, ang hindi kilalang pangunahing tauhang babae ay nagbigay ng tulong sa mga bilanggo ng digmaan.

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan, na itinaya ang kanilang buhay, ay paulit-ulit na nagligtas sa kanilang mga kaibigang Judio. Sa Dulag No. 160, Khorol, humigit-kumulang 60 libong mga bilanggo ang itinago sa isang quarry sa teritoryo ng isang pagawaan ng laryo. Mayroon ding grupo ng mga batang babae na bilanggo ng digmaan. Sa mga ito, pito o walo ang nanatiling buhay noong tagsibol ng 1942. Noong tag-araw ng 1942, lahat sila ay binaril dahil sa pagkukulong sa isang babaeng Hudyo.

Noong taglagas ng 1942, sa kampo ng Georgievsk, kasama ang iba pang mga bilanggo, mayroong ilang daang batang babae na bilanggo ng digmaan. Isang araw, pinangunahan ng mga Aleman ang mga nakilalang Hudyo upang bitayin. Kabilang sa mga napahamak ay si Tsilya Gedaleva. Sa huling minuto, ang opisyal ng Aleman na namamahala sa paghihiganti ay biglang nagsabi: "Mädchen raus! - Ang babae ay nasa labas!" At bumalik si Tsilya sa kuwartel ng mga babae. Ang mga kaibigan ni Tsila ay nagbigay sa kanya ng isang bagong pangalan - Fatima, at sa hinaharap, ayon sa lahat ng mga dokumento, siya ay pumasa bilang isang Tatar.

Ang doktor ng militar ng ika-3 ranggo na si Emma Lvovna Khotina ay napalibutan sa mga kagubatan ng Bryansk mula Setyembre 9 hanggang 20. Nahuli siya. Sa susunod na yugto, tumakas siya mula sa nayon ng Kokarevka patungo sa lungsod ng Trubchevsk. Nagtago siya sa pangalan ng ibang tao, madalas na nagpapalit ng apartment. Tinulungan siya ng kanyang mga kasama - mga doktor ng Russia na nagtrabaho sa infirmary ng kampo sa Trubchevsk. Nagtatag sila ng pakikipag-ugnayan sa mga partisan. At nang salakayin ng mga partisan ang Trubchevsk noong Pebrero 2, 1942, 17 mga doktor, paramedic at nars ang umalis kasama nila. Si E. L. Khotina ay naging pinuno ng sanitary service ng partisan association ng rehiyon ng Zhitomir.

Sarah Zemelman - paramedic ng militar, tenyente ng serbisyong medikal, nagtrabaho sa mobile field hospital No. 75 ng Southwestern Front. Noong Setyembre 21, 1941, malapit sa Poltava, nasugatan sa binti, siya ay nakuha kasama ng ospital. Ang pinuno ng ospital, si Vasilenko, ay nagbigay kay Sarah ng mga dokumento na naka-address kay Alexandra Mikhailovskaya, ang pinatay na paramedic. Walang mga taksil sa mga empleyado ng ospital na nahuli. Makalipas ang tatlong buwan, nakatakas si Sarah mula sa kampo. Naglibot siya sa mga kagubatan at nayon sa loob ng isang buwan hanggang, hindi kalayuan sa Krivoy Rog, sa nayon ng Vesyye Terny, siya ay nakanlungan ng pamilya ng beterinaryo na si Ivan Lebedchenko. Mahigit isang taon Nakatira si Sarah sa silong ng bahay. Noong Enero 13, 1943, si Vesely Terny ay pinalaya ng Pulang Hukbo. Pumunta si Sarah sa military registration at enlistment office at hiniling na pumunta sa harapan, ngunit inilagay siya sa filtration camp No. 258. Tumawag sila para sa interogasyon sa gabi lamang. Tinanong ng mga imbestigador kung paano siya, isang Hudyo, ay nakaligtas sa pasistang pagkabihag? At isang pulong lamang sa parehong kampo kasama ang kanyang mga kasamahan sa ospital - isang radiologist at punong siruhano - ang tumulong sa kanya.

Si S. Zemelman ay ipinadala sa medical battalion ng 3rd Pomeranian Division ng 1st Polish Army. Tinapos niya ang digmaan sa labas ng Berlin noong Mayo 2, 1945. Ginawaran siya ng tatlong Orders of the Red Star, Order of the Patriotic War, 1st degree, at iginawad ang Polish Order of the Silver Cross of Merit.

Sa kasamaang palad, pagkatapos na mapalaya mula sa mga kampo, ang mga bilanggo ay nahaharap sa kawalan ng katarungan, hinala at paghamak sa kanila, na dumaan sa impiyerno ng mga kampo ng Aleman.

Naalala ni Grunya Grigorieva na ang mga sundalo ng Pulang Hukbo na nagpalaya kay Ravensbrück noong Abril 30, 1945, ay tumingin sa mga batang babae na bilanggo ng digmaan "... bilang mga traydor. Nagulat kami nito. Hindi namin inaasahan ang ganoong pagpupulong. Ang amin ay nagbigay ng higit na kagustuhan sa mga babaeng Pranses, mga babaeng Polish - sa mga dayuhang babae.

Pagkatapos ng digmaan, ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay dumaan sa lahat ng paghihirap at kahihiyan sa panahon ng mga inspeksyon ng SMERSH sa mga kampo ng pagsasala. Si Alexandra Ivanovna Max, isa sa 15 babaeng Sobyet na pinalaya sa kampo ng Neuhammer, ay nagsasabi kung paano sila pinagalitan ng isang opisyal ng Sobyet sa repatriation camp: "Nakakahiya ka, sumuko ka sa pagkabihag, ikaw..." At nakipagtalo ako sa kanya: " Oh anong gagawin natin?" At sinabi niya: "Dapat ay binaril mo ang iyong sarili at hindi sumuko!" At sinasabi ko: "Nasaan ang aming mga pistola?" - "Buweno, maaari kang, dapat ay nagbigti, nagpakamatay. Ngunit huwag sumuko."

Alam ng maraming sundalo sa harap kung ano ang naghihintay sa mga dating bilanggo sa bahay. Ganito ang naalaala ng isa sa mga napalayang babae, si N.A. Kurlyak: “Kami, 5 na babae, ay naiwan upang magtrabaho sa isang yunit ng militar ng Sobyet. Paulit-ulit kaming nagtatanong: “Pauwiin mo kami.” Hindi kami napaniwala, nakiusap: “Manatiling kaunti pa, sila ay titingin sa iyo nang may paghamak." "Ngunit hindi kami naniwala."

At ilang taon pagkatapos ng digmaan, isang babaeng doktor, isang dating bilanggo, ay sumulat sa isang pribadong liham: "... kung minsan ay labis akong ikinalulungkot na nanatili akong buhay, dahil lagi kong dala ito sa akin. madilim na lugar pagkabihag. Gayunpaman, marami ang hindi nakakaalam kung anong uri ng "buhay" iyon, kung matatawag mo itong buhay. Marami ang hindi naniniwala na tapat naming tiniis ang hirap ng pagkabihag at nanatiling tapat na mamamayan ng estado ng Sobyet."

Ang pagiging nasa pasistang pagkabihag ay lubhang nakaapekto sa kalusugan ng maraming kababaihan. Para sa karamihan sa kanila, ang mga natural na proseso ng babae ay tumigil habang nasa kampo pa, at para sa marami ay hindi na sila nakabawi.

Ang ilan, inilipat mula sa mga bilanggo ng mga kampo ng digmaan patungo sa mga kampong piitan, ay isterilisado. "Wala akong anak pagkatapos ng isterilisasyon sa kampo. Kaya nanatili akong baldado... Marami sa aming mga babae ang walang anak. Kaya ang ilan ay inabandona ng kanilang asawa dahil gusto nilang magkaanak. Ngunit ang aking hindi ako pinabayaan ng asawa, gaya ng sabi niya, ganyan kami mabubuhay. At kasama pa rin namin siya."

Mag-i-install ka ba ng application sa iyong telepono para magbasa ng mga artikulo mula sa website ng epochtimes?