Marahil ay wala nang mas malungkot kaysa sa pagkabata sa panahon ng digmaan. Sakit. kalungkutan. kawalan ng pag-asa. Takot. Kung ano ang pinagdaanan ng mga lalaki at babae noong dekada kwarenta at pulbura, hinding-hindi namin mapanaginipan sa aming pinakamasamang bangungot. At mabuti kung, pagkatapos ng lahat ng mga kakila-kilabot na ito, mananatili sa iyo ang nanay at tatay. Ngunit kung inalis ng digmaan ang pinakamamahal at kinakailangang mga tao...

Ang mga ulila ng madugong digmaang iyon ay isang espesyal na kategorya ng mga tao. Ano ang kanilang kapalaran at ang saloobin ng mga awtoridad sa kanila?

Ang mga mapagkukunan ay naglalaman ng iba't ibang data sa bilang ng mga ulila pagkatapos ng digmaan sa USSR. Ang pinakakaraniwang naririnig na figure ay 680 thousand. Isipin mo na lang! Sa likod ng bawat isa sa kanila ay may sirang tadhana at isang malaking trahedya.

Tulad ng pagkatapos ng Digmaang Sibil, ang kawalan ng tirahan at kapabayaan ng bata ay muling naging isang pambansang problema, ngunit kahit papaano ay hindi ko maibabalot ang aking ulo sa katotohanan na sa panahon ng Great Patriotic War ay talagang walang mga batang lansangan. Ang mga saksi mula sa mga taong iyon ay nagsasalita tungkol dito.

Matapos ang malaking pagbabago noong 1943, nang ang pasistang hukbo ay gumulong sa kanluran, ang pamunuan ng Unyong Sobyet noong Agosto ng parehong taon ay naglabas ng isang utos sa organisasyon ng Suvorov, Nakhimov at mga espesyal na paaralang bokasyonal sa mga teritoryong napalaya na may mas mataas na pamantayan para sa pagpapanatili ng mga bata at pagsasanay sa kanila sa pinakamahusay na mga propesyon sa militar at sibilyan na may sapilitang pitong taong panahon noon.

Pagkatapos ang mga batang iniwan na walang mga magulang ay tinipon sa mga lansangan at sa mga guho ng mga nawasak na lungsod ng mga commandant patrol at ipinadala sa mga opisina ng pagpaparehistro ng militar at pagpapalista. Pagkatapos ay natukoy ang kapalaran ng mga bata. Hindi nagtagal ay nakasuot na sila ng mga bagong uniporme ng militar, pandagat o craft. Iyon ay, ang isang naglalabanan at kalahating nawasak na bansa ay may pera para sa pagkabata!

Sa pagtatapos ng 1945, 120 mga orphanage ang binuksan para lamang sa mga anak ng mga nahulog na sundalo sa harap, at 17 libong mga bata ang pinalaki sa kanila. Bilang karagdagan, ang paglikha ng mga orphanage sa mga kolektibong bukid at industriyal na negosyo sa gastos ng mga unyon ng manggagawa at mga organisasyon ng Komsomol, pati na rin ang dating magiting na pulisya, ay naging laganap. Narito ang mga numero na nagpapatunay sa katotohanang ito: Ang mga organisasyon ng Komsomol ay lumikha ng 126 na mga orphanage, 4 na libong mga orphanage ang pinananatili sa gastos ng mga kolektibong bukid.

Gayunpaman, hindi lang iyon. Sa panahon ng digmaan at pagkatapos ng digmaan, muling nabuhay ang kaugalian ng paglalagay ng mga ulila sa mga pamilya. Kaya, mula 1941 hanggang 1945, 270 libong mga ulila ang kinuha sa ilalim ng pangangalaga at pagtangkilik.

Noong 1950, mayroong 6,543 na mga ampunan sa bansa, kung saan 635.9 libong tao ang nakatira. Noong 1958, mayroong 4,034 na mga ulila na may 375.1 libong mga bata. At sa wakas, noong 1956, sa pamamagitan ng desisyon ng gobyerno, nagsimulang lumikha ng mga boarding school.

At gaano man ito kahirap, ang mahalaga ay hindi ipinaubaya sa awa ng tadhana ang mga ulila. Inalagaan sila ng estado. ganap. Oo, hindi lahat ay napunta sa mga ampunan. May mga batang lansangan din na naiwan, ngunit karamihan ay mga ayaw pumunta sa mga institusyong ito.

Ang larawan ngayon ng mga batang lansangan ay nakakatakot, bagama't nabubuhay tayo sa pangkalahatang mapayapang panahon. Sa bawat lungsod at bayan ay nakakasalubong natin ang mga basag-basag, madumi at malnourished na mga bata. At hindi sila laging naulila; Hindi nila kayang pakainin at damitan ang bata sa kasalukuyang mga kondisyon. Sino ang tutulong? walang tao. Ang mga handout mula sa estado sa anyo ng mga benepisyo ay hindi nakakatulong. Well, kung walang mga magulang, kung gayon ito ay talagang masama. Karamihan sa mga ampunan ay nagsara, ito ay hindi kapaki-pakinabang upang mapanatili ang mga ito - ang mga ulila ay karaniwang hindi kumikita, ngunit kailangan silang bigyan ng panimula sa buhay sa anyo ng pabahay at edukasyon. Ito ang kalungkutan ng ating panahon...

Galina Anikeeva.

Mga ulila ng Sobyet at Yeltsin.

Mayroong isang propesyon na hindi gusto si Putin, at sa mga taong kasangkot sa negosyong ito, kamakailan lamang ay nakakita ako ng isa pang paglala dahil sa bilang ng mga ulila sa Russia. Ang mga bilang na binanggit ay 700,000 - 800,000 ulila sa Russia. Isinulat nila na mayroong higit na mga ulila sa Russia kaysa pagkatapos ng Great Patriotic War, ang ilan ay nagsasabi na mayroong milyun-milyong ganoong mga bata. Narito ang higit pa o hindi gaanong karaniwang halimbawa ng ganoong pangangatwiran http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_7421000/7421529.stm Gayunpaman, kahit na ang mga ganoong opinyon ay bihira, at hindi ka makakahanap ng dinamika.
Kumuha tayo ng ilang numero mula sa artikulong ito. Ayon sa Ministri ng Edukasyon, noong 2007 mayroong 742 libong mga ulila at mga bata na naiwan nang walang pag-aalaga ng magulang na nakarehistro sa Russia. Para sa sanggunian: pagkatapos ng Great Patriotic War mayroong 680 libong mga ulila sa bansa. Ngunit iyon ay pagkatapos ng digmaan. At noong 1989, 87 libong mga ulila ang narehistro.
Subukan nating bigyang-kahulugan ang paghalu-halong ito ng mga numero.

Una ang mga tuntunin. Sino ang mga ulila? Ang mga ulila ay mga batang walang magulang. Ito ang mga uri ng mga ulila doon sa Russia pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. At noong 1989 mayroong 87 libong tulad ng mga ulila. Sa ngayon, ang mga ulilang panlipunan ay itinuturing na isang maliit na grupo ng mga ulila na walang mga magulang. Ang mga ulilang panlipunan ay isang bahagyang naiibang bagay. Ang mga ito ay mga bata na may biological na mga magulang, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi nila pinalaki ang bata at hindi nagmamalasakit sa kanya. Naturally, hindi mo makikita ang mga figure na nagpapahiwatig kung gaano karaming mga social orphan ang naroon sa USSR. Pagkatapos ng lahat, dapat na hatulan si Putin, at sa pamamagitan ng pagmamanipula sa terminong mga ulila ay madaling gawin ito, bagaman ang iba't ibang grupo ng mga bata ay inihambing, ang mga ulila na walang mga magulang sa panahon ng USSR at mga ulila at panlipunang mga ulila sa panahon ni Putin. Bukod dito, ang parehong artikulo ay nagsasaad na 80% ng mga ulilang Ruso ay "sosyal", iyon ay, mga ulila na may buhay na mga magulang. Bagaman marami ang nagbibigay ng iba pang mga numero. 90% marami pa ngang tumatawag sa figure na 95%. Ngunit kahit na kunin natin ang bilang na 80%, mayroon lamang mga 150,000 ordinaryong ulila. Na mas mababa kaysa sa mga ulila pagkatapos ng digmaan. Siyempre, malaki ang figure na ito, malamang na ang figure na ito ay 50-80 thousand. Ngunit ang mga taong hindi gusto kay Putin ay nauunawaan na kahit 150,000 libo ay hindi na kahanga-hanga, o 800,000.
Gaano karaming mga ulilang panlipunan ang naroon sa USSR? Pagkatapos ng digmaan, ang kabuuang bilang ng mga bata na naiwan nang walang pangangalaga ng magulang pagkatapos ng digmaan ay umabot sa humigit-kumulang 3 milyong katao. Bukod dito, hindi kasama rito ang mga batang inilagay ng mga nag-iisang ina o mga magulang na may maraming anak sa mga institusyon ng mga bata, mga ulila na may kaugnayan sa mga kamag-anak, at ilang iba pang mga kategorya. Kung ilalapat natin ang kasalukuyang mga pagtatantya ng mga tinatawag na ngayong mga ulila sa panahong iyon, ang bilang na ito ay tataas sa 7 milyon.
Siyempre, ang 7 milyon na ito, sa paglipas ng panahon, habang sila ay tumatanda, ay tumigil sa pagiging ulila. Mga bata ng mga taon ng digmaan sa kalagitnaan ng 50s. Sila ay lumaki at ang problema ng kawalan ng tirahan ay nalutas mismo. Ang panlipunang mga mapagkukunan ng pagkaulila ay nauna: ang imposibilidad o kawalan ng kakayahan ng mga magulang na suportahan at palakihin ang mga anak dahil sa pangangailangan, karamdaman, kapansanan o imoral na pamumuhay. Sa 124 libong mga bata na dumaan sa mga sentro ng pagtanggap ng mga bata noong 1954, ang karamihan ay umalis sa pamilya mismo: dahil sa kakulangan ng pansin - 43%, materyal na kawalan ng kapanatagan - 17.2%, mga mahilig sa "paglalakbay" - 14.5%. 9% lamang sa kanila ay tunay na ulila. Ngunit ito ay isang mahirap at panahon pagkatapos ng digmaan, hindi para sa amin upang hatulan sila. Mahalagang malaman na ang mga manipulasyon na may mga bilang na naghahambing sa mga ulila na walang mga magulang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig at lahat ng mga ulila kasama ng mga panlipunan sa panahon ni Putin ay hindi napagkukunwari na pangungutya.
Mabilis na pasulong sa pagtatapos ng USSR. Isang sosyalistang estado na binuo ng lipunan na binibigyang pansin ang institusyon ng pamilya, at alamin natin kung ano ang nakuha ni Putin.
Mula 1985 hanggang 1991, ang bilang ng mga bata sa mga orphanage ay nabawasan sa RSFSR mula 21.3 hanggang 17.8 thousand na mga tao, o sa pamamagitan ng 16%, mga orphanages - mula 63.2 hanggang 39.9 thousand na mga tao, o sa pamamagitan ng 37%, mga mag-aaral sa boarding school para sa mga ulila at mga bata na naiwan nang wala. pangangalaga ng magulang - mula 35.7 hanggang 25.6 libong tao, o sa pamamagitan ng 28%. Paano naman ang birth rate, bumaba rin ito ng 27% mula 1985 hanggang 1991. Kaya, ang pagbawas sa kabuuang bilang ng mga sanggol ay lumampas sa pagbawas sa bilang ng mga tahanan ng mga bata. Tumaas ang bilang ng mga anak na ipinanganak sa labas ng kasal. Kung ang kanilang bahagi noong 1985 ay 12.0% ng kabuuang bilang ng mga batang ipinanganak sa taon, pagkatapos noong 1991 ito ay 16.0%, at sa mga rural na lugar umabot ito sa 17.3%. Sa kabuuan, may humigit-kumulang 1.6 milyong bata na pinalaki ng mga solong ina, kung saan maaari tayong magdagdag ng isa pang 2.9 milyong bata na pinalaki sa ibang mga pamilyang nag-iisang magulang. Kaya, nasa unang bahagi ng 90s. Ang demograpikong sitwasyon sa Russia ay tinasa bilang ang pinaka hindi kanais-nais sa buong panahon pagkatapos ng digmaan. Sa pagtatapos ng perestroika, habang lumalala ang kalagayang pang-ekonomiya ng bansa, tumindi ang mga kaguluhan sa bansa at lumaki ang krisis sa pagkain, nagsimulang lumaki ang bilang ng mga batang naiwan nang walang pangangalaga ng magulang. Kung noong 1988 48 libong mga bata ang napapailalim sa paglalagay bilang mga naiwan na walang pag-aalaga ng magulang, kung gayon noong 1991 ang kanilang bilang ay 59,000 Sa kabuuan, mga 300,000 na ulila ang nakatira sa USSR, kung saan 87 ang mga ulila na walang mga magulang. Pagkatapos ay dumating si Yeltsin. Ang bilang ng mga bata na pinagkaitan ng pangangalaga ng magulang noong 1995 ay humigit-kumulang 400 libong tao. 5% lamang sa kanila ang walang mga magulang, ang iba ay mga ulilang panlipunan, i.e. mga anak na iniwan ng kanilang mga magulang sa kanilang kapalaran. Ang bukol ng panlipunang pagkaulila ay tumaas, sa kabila ng katotohanan na ang bilang ng mga batang wala pang 16 taong gulang mula sa 36 milyong katao noong 1989 ay bumaba ng isa at kalahating beses sa 24 milyong katao noong 2005.
At sa oras na dumating si Putin, noong Enero 1, 2000, mayroong 657 mga ulila at mga bata na pinagkaitan ng pangangalaga ng magulang.
noong 1998 mayroong 620 libo sa kanila,
noong 1997 - 597 libo,
noong 1996 - 572 libo)
Sa mga ito, humigit-kumulang 6% ay "pisikal" na mga ulila, iyon ay, ang mga namatay ang mga magulang, mayroon lamang 40,000 ang natitira ay tinatawag na mga ulilang panlipunan. Iyon ay, minana na ni Putin ang 657 libong mga ulila, kung saan ang pagkaulila ay ganap na hindi siya nagkasala.

Itutuloy

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Pagsusulit

Pag-aalagaOmga batamga ulilaVtaonMakabayanmga digmaan

Panimula

1. Mga ulila noong Digmaang Patriotiko

2. Mga bagong gawain at kondisyon sa pagtatrabaho ng paaralan sa panahon ng Digmaang Patriotiko

3. Pang-edukasyon na gawain ng paaralan

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Itinuturing kong mahalaga na isaalang-alang ang mga aksyon ng estado noong Digmaang Patriotiko upang protektahan ang mga ulila, pati na rin ang mga pamamaraan ng edukasyon sa panahong ito.

1. Mga ulilaVtaonMakabayanmga digmaan

edukasyon orphan war school

Noong Digmaang Patriotiko, dumami ang bilang ng mga ulila. Binuksan ang mga bagong orphanage para sa mga ulila na kinuha mula sa mga front-line na lugar, mga bata na nawalan ng mga magulang, at mga anak ng mga front-line na sundalo.

Noong Setyembre 1942 Ang isang resolusyon ay pinagtibay ng Konseho ng People's Commissars ng USSR "sa pangangalaga sa mga batang iniwan na walang mga magulang," kung saan ang mga departamento ng gobyerno, partido, unyon ng manggagawa at mga organisasyon ng Komsomol ay sinisingil sa pag-aalaga sa mga ulila.

Sa mga unang taon ng digmaan, daan-daang mga orphanage ang inilipat mula sa mga front-line na lugar patungo sa likuran ng Russian Federation. Ang mga bagong orphanage ay nilikha upang ilikas ang mga bata. Binuksan ang mga "espesyal" na orphanage para sa mga ulila at mga anak ng mga sundalo sa harap.

Ang mga pampublikong organisasyon ay may malaking papel sa kapalaran ng mga bata: mga unyon ng manggagawa, Komsomol, mga internal affairs body, at ang sistema ng mga reserbang paggawa. Inalis ng mga social activist ang mga bata sa mga tren at, sa pamamagitan ng mga reception center, inilagay ang mga bata sa mga orphanage. Ang mga tinedyer ay naatasan sa trabaho.

Noong 1942 Ang Komite Sentral ng Komsomol ay nagpatibay ng isang resolusyon na "Sa mga hakbang ng mga organisasyong Komsomol upang harapin ang kawalan ng tirahan ng mga bata, upang maiwasan ang kawalan ng tirahan ng mga bata," na nag-activate sa gawain ng mga organisasyon ng Komsomol upang makilala ang mga batang lansangan at ilagay sila sa mga ampunan. Inilathala ng Komsomolskaya Pravda ang isang account ng isang espesyal na pondo sa pananalapi, na nakatanggap ng mga pondo para sa pagpapanatili ng mga resort sa kalusugan ng mga bata, mga orphanage, mga kindergarten sa mga lugar na napalaya mula sa mga Germans, at para sa mga scholarship para sa mga mag-aaral na walang mga magulang.

Ang utos ng gobyerno na "Sa mga kagyat na hakbang upang maibalik ang ekonomiya sa mga lugar na napalaya mula sa pananakop ng Aleman" (Agosto, 1943) ay naglaan para sa paglalagay ng mga ulila: para sa layuning ito, 458 na paaralan ng Suvorov ang nilikha para sa 500 katao bawat isa, 23 bokasyonal na paaralan para sa 400 katao , mga espesyal na orphanage para sa 16,300 na lugar, mga tahanan ng mga bata para sa 1,750 na lugar, 29 na sentro ng pagtanggap ng mga bata para sa 2 libong tao. Ipinadala sa kanila ang mga anak ng mga sundalo at partisan, partido at mga manggagawang Sobyet na namatay noong digmaan.

Noong 1944 Mayroong 534 libong mga bata sa mga bahay-ampunan (308 libo noong 1943), ang pagsasanay at produksyon na mga workshop ay binuksan sa karamihan ng mga tahanan Ang pag-aampon ng mga bata ay laganap sa panahon ng digmaan. Kaya, si Alexandra Avramovna Derevskaya mula sa lungsod ng Romny, rehiyon ng Sumy ay nagpatibay ng 48 na bata.

Sa pagtatapos ng 1945 Para lamang sa mga anak ng mga nahulog na sundalo sa harap, 120 mga orphanage ang binuksan, 17 libo ang pinalaki sa kanila. mga bata. Ang paglikha ng mga orphanage sa mga kolektibong bukid at industriyal na negosyo sa gastos ng mga unyon ng manggagawa at mga organisasyon ng Komsomol at ang pulisya ay naging laganap.

Ang mga organisasyon ng Komsomol ay lumikha ng 126 na mga ulila, 4 na libong mga orphanage ang pinananatili sa gastos ng mga kolektibong bukid.

Sa mga taong ito, muling nabuhay ang kaugalian ng paglalagay ng mga ulila sa mga pamilya. Kaya, para sa 1941-1945. 270 libong mga ulila ang kinuha sa ilalim ng pangangalaga at pagtangkilik. Noong 1950 Mayroong 6,543 na mga orphanage sa bansa, kung saan 635.9 thousand ang nakatira. Tao. Noong 1958-4034 mga ampunan na may 375.1 libong mga bata. Noong 1956 Sa desisyon ng gobyerno, nagsimulang gumawa ng mga boarding school para sa mga ulila. Noong 1959-1965. ang mga ampunan ay ginawang boarding school.

Noong 50s, maraming mga orphanage para sa mga likas na ulila ang binuksan sa bansa (Moscow, Kyiv), kung saan napili ang mga mahuhusay na bata na pumasok sa mga paaralan ng musika, sining at ballet. Ang mga ito ay "espesyal" na mga orphanage kung saan nilikha ang mga kondisyon para sa mga indibidwal na aralin para sa mga naturang bata; Nanatili sila sa kanila hanggang sa makatapos sila ng kolehiyo. Ang mga nagtapos sa mga paaralan ng musika ay madalas na itinalaga sa isang musikal na platun ng mga banda ng militar, na nagpasya sa kanilang hinaharap na kapalaran.

Kaya, ang estado ay nagbigay ng napakalaking tulong sa mga bata sa panahon ng Great Patriotic War. Sa panahon ng matinding paghihirap, hindi nakalimutan ng bansa ang mga pinakabatang mamamayan nito. Mga anak ng digmaan, sila, kasama ang mga matatanda, ay nagtiis sa lahat ng paghihirap ng digmaang ito, daan-daang libo sa kanila ang naiwan na ulila. Sinikap ng mga matatanda na pagaanin ang kapalaran ng mga bata sa abot ng kanilang makakaya. Binuksan ang mga orphanage, nilikha ang mga paaralan ng Suvorov. Sa mga taong ito, dapat ituring na positibo ang malawakang pag-aampon ng mga bata. 270 libong mga bata ang kinuha sa ilalim ng pangangalaga at pagtangkilik.

Malaki ang papel ng mga organisasyong Komsomol sa pag-aalaga sa mga ulila. Kinailangan nilang palakasin ang kanilang trabaho sa bagong alon ng kawalan ng tirahan. Ngunit ang mga batang ito ay hindi lamang kailangang mabihisan, masuotan at pakainin, kundi upang pagalingin ang mga sugat sa isip na natanggap ng digmaan Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang bilang ng mga ulila ay unti-unting bumaba. At pagsapit ng kalagitnaan ng ika-animnapung taon, nang magpasya ang gobyerno na gawing mga boarding school ang mga orphanage, nawala sa mga orphanage ang kanilang orihinal na kakaiba, na dinala nila sa paglipas ng mga taon.

Maraming mga psychologist ang naniniwala na ang pagbabago ng mga orphanage ay nagbigay ng negatibong resulta. Isipin para sa iyong sarili, isang bloke ng mga bata para sa 100-150 mga bata, kung saan kilala ng lahat ang isa't isa at nakatira bilang isang solong pamilya, at mga boarding school para sa 350-500 na mga lugar. Anong uri ng guro ang kailangan mong maging upang makita ang sarap sa kaluluwa ng bawat isa sa mga batang ito. Kahit mismo si A.S Nagtalo si Makarenko na dapat mayroong 10-15 katao sa isang grupo, ngunit dito mayroong mga grupo ng 30-40 bata. Ito ay walang katotohanan.

2. Bagomga gawainAtkundisyontrabahomga paaralanssaorasMakabayanmga digmaan

Noong Hunyo 22, 1941, taksil na sinalakay ng Nazi Germany ang ating Inang-bayan ng Sobyet. Nanawagan ang Partido Komunista sa mamamayang Sobyet na labanan ang mga pasistang mananakop. Ang buong mamamayang Sobyet, bilang isa, ay bumangon upang ipagtanggol ang kanilang Inang Bayan, lalo pang nag-rally sa paligid ng partido at gobyerno, nagpakita ng masigasig na pagkamakabayan, katapangan at kabayanihan, organisasyon at disiplina kapwa sa harapan at sa likuran Isang sitwasyong hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng ang Great Patriotic War ay hindi makakaapekto sa pampublikong edukasyon at sa mga aktibidad ng paaralang Sobyet. Maraming libu-libong estudyante, guro at mag-aaral sa hayskul, na nalulula sa isang malakas na udyok ng makabayan, ang sumali sa milisya ng bayan, Pulang Hukbo, at mga partidistang detatsment.

Mula sa mga unang araw ng digmaan, ang mga guro at mag-aaral ay aktibong bahagi sa pagtatayo ng mga istrukturang nagtatanggol, lumahok sa pagtatanggol sa hangin, pag-aani ng mga pananim sa mga kolektibo at sakahan ng estado, pagkolekta ng scrap metal, mga halamang gamot, pagbibigay ng tulong sa mga nasugatan sa mga ospital. , pagtangkilik sa mga pamilya ng mga sundalo sa harap, atbp. Ang mga paaralan ay naglunsad ng malawak na gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan.

Mula sa maraming mga front-line na lugar, sa direksyon ng partido at gobyerno, nagsimula ang paglikas ng mga bata mula sa mga ampunan, kindergarten at mga mag-aaral sa paaralan patungo sa likuran.

Ang pinakamahalagang gawain ng paaralan noong panahong iyon ay ang pangangalaga sa kalusugan ng mga bata. Sa direksyon ng party, nag-organisa ng mga espesyal na pagkain para sa mga anak ng mga sundalo sa harap, mga batang inilikas mula sa front line, at mga bata sa pangkalahatan na may mahinang kalusugan.

Sa mga kondisyon ng digmaan, ang paaralang Sobyet ay kailangang magpatuloy sa paggawa sa:

Pagpapatala ng lahat ng mga batang nasa paaralan sa unibersal na edukasyon;

Upang bigyan ang pagtuturo ng mga batayan ng agham ng isang mas malawak na ideolohikal at politikal na oryentasyon, upang magbigay ng kinakailangang pisikal na pagsasanay para sa mga mag-aaral, upang ayusin ang teknikal na pagsasanay sa agrikultura para sa mga kabataan para sa kanilang malawak na pakikilahok sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan;

Upang ilunsad ang malawakang pagtatanggol at gawaing pampulitika-edukasyon sa populasyon;

Upang ayusin ang gawain ng mga mag-aaral para sa mga pangangailangan sa pagtatanggol sa mga negosyo at agrikultura.

Matagumpay na nakayanan ng mga guro ng Sobyet ang lahat ng mahihirap na gawaing ito.

Ang pakikibaka para sa pagpapatupad ng unibersal na sapilitang edukasyon sa isang kapaligiran ng militar. Naantala ng digmaan ang pagpapatupad ng unibersal na pitong taong sapilitang edukasyon. Ang pag-unlad ng unibersal na edukasyon ay nahadlangan ng paggalaw ng populasyon mula sa kanluran hanggang sa silangang mga rehiyon, ang pag-alis ng mga guro sa hukbo, ang pagsasama ng mga mag-aaral sa workforce dahil sa pag-alis ng mga breadwinner ng pamilya para sa digmaan, atbp. Minsan lokal Nabigyang-katwiran ng mga awtoridad ang pagkagambala ng unibersal na edukasyon sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng digmaan ay kinakailangan upang labanan, at hindi mag-aral. Itinuro ng Partido Komunista ang kamalian ng gayong mga posisyon: “Gaano man tayo kaabsorb sa digmaan,” ang isinulat ng pahayagang Pravda, “ang pag-aalaga sa mga bata at ang kanilang pagpapalaki ay nananatiling isa sa mga pangunahing gawain... nananatili ang batas sa unibersal na edukasyon hindi matitinag sa mga kondisyon ng digmaan. Dapat nating isaalang-alang ang lahat ng mga bata at isaalang-alang sila nang mabuti, sa kabila ng pagiging kumplikado ng panahon ng digmaan... Walang mga sanggunian sa sitwasyon ng militar.” (kabilang ang mga evacuees), at pinayagan itong magbukas ng mga karagdagang klase at paaralan . Ang mga boarding school ay nilikha para sa mga inilikas na bata. Ang administrasyon ng paaralan, Komsomol, mga unyon ng manggagawa at komunidad ng mga magulang ay aktibong nakibahagi sa paglaban sa pag-drop ng mga mag-aaral at tumulong na palakasin ang paaralan. Sa RSFSR lamang, mahigit 360 libong estudyante ang bumalik sa paaralan.

Ang gobyerno ay gumawa ng ilang mga hakbang upang labanan ang pagpapabaya sa bata, na resulta ng pagpunta ng mga ama sa harapan, at ang mga ina at iba pang miyembro ng pamilyang nasa hustong gulang ay nagtatrabaho.

Sa simula ng 1942, inaprubahan ng Konseho ng People's Commissars ng USSR ang isang plano upang labanan ang pagpapabaya sa bata. Ang mga komisyon upang labanan ang kapabayaan ay nilikha sa mga teritoryo at rehiyon, isang espesyal na inspeksyon ay inayos, isang network ng mga sentro ng pagtanggap ng mga bata at mga orphanage ay binuksan, at ang pagtatrabaho ng mga tinedyer ay inayos. Maraming mga pamilya ng mga mamamayan ng Sobyet ang nagsimulang kumuha ng mga ulila, kung saan nakatagpo sila ng mga bagong ama at ina.

Noong mga taon ng digmaan, ginawa ng Partido Komunista at gobyerno ng Sobyet ang lahat ng mga hakbang upang palawakin ang network ng paaralan at ibalik ito sa mga lugar kung saan sinira ng kaaway ang mga gusali ng paaralan. Ayon sa badyet ng estado ng 1944, isang bilyong rubles ang inilaan para sa pagtatayo ng mga bagong gusali ng paaralan. Ang mga paaralang ginagamit para sa iba pang layunin ay unti-unting nabakante. Ang lahat ng ito ay lumikha ng mga kanais-nais na pagkakataon sa mga kondisyon ng militar para sa pagpapatupad ng unibersal na edukasyon. Marami ring estudyante ang nabigyan ng tulong pinansyal. Karamihan sa mga paaralan ay nagbibigay ng pagkain para sa mga mag-aaral.

Mula noong 1944/45 school year, itinatag ang sapilitang edukasyon para sa mga bata mula sa edad na pito. Ang kaganapang ito ay naging tulay sa pagitan ng kindergarten at paaralan. Gayunpaman, upang maipatupad ito, maraming mga paghihirap ang kailangang lagpasan (walang sapat na mga guro, silid-aralan, at walang kakayahang umangkop sa mga katangian ng edad ng mga batang pitong taong gulang para sa mga kabataang umalis sa paaralan sa ang simula ng digmaan at nagtatrabaho sa industriya o agrikultura, noong 1943 ay inorganisa ang mga paaralan para sa mga nagtatrabaho at mga kabataan sa kanayunan.

Kaya, ang pakikibaka para sa unibersal na edukasyon ay isinasagawa sa lahat ng dako na may malaking lakas, sa kabila ng mga paghihirap ng panahon ng digmaan, na unti-unting nagtagumpay. Sa pagtatapos ng digmaan, ang mga rate ng pag-alis sa paaralan ay makabuluhang nabawasan.

3. Edukasyonngunit pang-edukasyonTrabahomga paaralan

Kapaki-pakinabang sa lipunan na gawain ng mga mag-aaral. Ang pakikibaka ng mamamayang Sobyet laban sa mga pasistang mananakop ay naglagay ng ilang kahilingan na nagpabago sa gawaing pang-edukasyon. Lahat ng pagtuturo, lahat ng gawaing pang-edukasyon sa paaralan ay binigyan ng militante, makabayang katangian. Nagbago ang kalikasan ng pagtuturo ng panitikan, kasaysayan, at heograpiya. Ang mga lalaki at babae ay inspirasyon ng mga larawan ng mga batang bayani - Zoya Kosmodemyanskaya, Lisa Chaikina, Sasha Chekalin, Alexander Matrosov, Nikolai Gasello at iba pa.

Malaking gawain ang ginawa sa lokal na paraan upang baguhin ang mga programa ng mga paksang gaya ng physics, chemistry, at biology. Ang nilalaman ng pagtuturo ay binigyan ng isang mas praktikal na karakter, isang mas malapit na koneksyon sa pagitan ng mga kurso sa paaralan at buhay ay itinatag, at ang mga paksa ng militar at pagtatanggol ay ipinakilala. Mula sa simula ng 1941/42 akademikong taon, ang pag-aaral ng mga batayan ng agrikultura ay ipinakilala.

Ayon sa isang espesyal na desisyon ng gobyerno, mula sa simula ng 1943, nagsimulang magbukas ang mga pagsasanay at mga workshop sa produksyon sa ilang mga paaralan at sa mga bahay-ampunan. Sa ilang mga kaso, ang mga mag-aaral sa high school ay kasangkot sa gawaing pagtatanggol sa mga negosyo o nagtrabaho sa mga workshop ng serbisyo sa consumer: pag-aayos ng mga electrical appliances, atbp. Nakibahagi rin ang mga guro sa kapaki-pakinabang at mahalagang gawaing ito bilang mga pinuno ng mga pangkat ng mag-aaral. Pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral ang teknolohiya sa produksyon at mga kaugnay na kasanayan sa trabaho, at naikonekta ng mga guro ang trabaho sa mga negosyo na may mga klase sa pisika at kimika. Bilang panuntunan, sinabi ng mga guro na ang produktibong gawain ng mga mag-aaral (2-3 oras sa isang araw) ay may kapaki-pakinabang na epekto sa disiplina ng mga mag-aaral at nag-ambag sa isang mas makabuluhan at malalim na asimilasyon ng kaalaman.

Ang gawain ng mga mag-aaral sa larangan ng kolektibo at mga sakahan ng estado ay nakakuha ng pambihirang mahalagang kahalagahang pang-edukasyon at pang-edukasyon. Kung ito ay maayos na organisado, ang mga mag-aaral ay nagdulot ng malaking benepisyo sa agrikultura at pinalawak ang kanilang pangkalahatang edukasyon. Ang kahusayan ng trabaho ng mga mag-aaral ay lubos na tinasa ng ilang mga regional at regional executive committee ng Workers' Councils. Ang mga mag-aaral ay bumuo ng masinsinang aktibidad sa pagkolekta ng mga scrap iron at mainit na damit para sa Pulang Hukbo, at aktibong tumulong sa mga ospital at mga pamilya ng mga sundalo sa harap.

Sa mga taong ito, maraming paaralan ang bumuo ng mga lokal na tuntunin para sa mga mag-aaral. Ang karanasang ito ay pangkalahatan, at noong Agosto 1943, inaprubahan ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR ang "Mga Panuntunan para sa mga Mag-aaral," na tinukoy ang mga responsibilidad ng mag-aaral na may kaugnayan sa paaralan, mga guro, magulang, matatanda at mga kasama, at itinatag ang mga patakaran. para sa kultural na pag-uugali ng mga mag-aaral sa kanyang paaralan at sa labas. Batay sa "Mga Panuntunan para sa mga Mag-aaral" ng Russian Federation, ang "Mga Panuntunan para sa mga Mag-aaral" ay binuo sa iba pang mga republika ng Unyon (isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng kanilang buhay at kultura na "Mga Panuntunan para sa mga Mag-aaral" ay nag-ambag sa pagpapalakas ng gawaing pang-edukasyon sa paaralan. Ang "mga tuntunin" ay pinag-aralan ng mga mag-aaral. Gayunpaman, sa ilang mga lugar ang pag-aaral na ito ay pormal na nilapitan. Agad na sinagot ng mga estudyante ang mga alituntunin, ngunit hindi palaging sinusunod ang mga ito sa buhay.

Ang isang tiyak na positibong epekto sa gawaing pang-edukasyon ay ginawa ng mga paaralan kung saan, na may kaugnayan sa mga tiyak na kondisyon, ang mga guro, kabilang ang mga mag-aaral sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan, ay ginagabayan ng karanasan ng A. S. Makarenko at umasa sa koponan.

Ang mga hakbang upang magtatag ng isang pamamaraan para sa mga mag-aaral na bumibisita sa mga sinehan, sinehan at iba pang mga entertainment enterprise ay may kilalang positibong kahalagahan. Sa ilang lungsod, ang mga executive committee ng Soviets of Workers' Deputies ay gumawa ng mga espesyal na desisyon sa magkasanib na mga hakbang sa pagitan ng mga paaralan at pamilya upang subaybayan ang mga bata sa mga pampublikong lugar. Ngunit wala ring tamang pagkakapare-pareho sa bagay na ito. Ang mga pagpapasyang ito sa ilang mga lugar ay nanatili sa papel, at ang kanilang pagpapatupad ay hindi sinuri ng sinuman.

Ang organisasyon ng mga boarding school sa mga kondisyon ng panahon ng digmaan (sa Urals, Siberia, Central Asia) ay nagligtas ng maraming libu-libong mga bata at tumulong na ayusin ang kanilang pagpapalaki. Sa karamihan ng mga boarding school, posibleng mag-organisa ng mga mapagkaibigang grupo ng mga bata, magtatag ng sariling pamahalaan ng mga bata, sanayin ang mga bata sa pisikal na paggawa, at isali sila sa malawak na pampublikong buhay. Ang karanasang ito ay nagdulot ng mga positibong resulta.

Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang mga guro, sa ilalim ng pamumuno ng partido, ay aktibong nagtrabaho, nagsusumikap na mapabuti ang proseso ng edukasyon, ang gawain ng mga paaralan ay nagdusa pa rin mula sa mga makabuluhang pagkukulang.

Ang pagtuturo ng ilang mga paksa, lalo na ang wikang Ruso, ay hindi pa rin kasiya-siya. Ang kaalaman ng mga mag-aaral ay kadalasang pormal; hindi nila alam kung paano iugnay ang mga ito sa pagsasanay. Nahuli ang paaralan sa mga pangangailangan ng buhay. Ang digmaan sa ilang mga kaso ay nagpakita ng hindi sapat na praktikal na pagsasanay ng mga nagtapos sa paaralan. Ang sosyalistang kompetisyon sa akademikong gawain ay malawakang binuo sa paaralan. Ang pagnanais na magkaroon ng mataas na pagganap sa kumpetisyon ay humantong sa napalaki na mga marka at isang pagbaluktot ng aktwal na estado ng mga gawain. Samakatuwid, ang kompetisyong panlipunan sa gawaing pang-akademiko, na mekanikal na inilipat sa mga paaralan mula sa mga pabrika at pabrika, ay inalis. Ang pagpapakilala noong Enero 1944 ng isang digital five-point system para sa pagtatasa ng pagganap ng mag-aaral ay kilalang kahalagahan.

Mula noong 1943/44 school year, ang hiwalay na edukasyon para sa mga lalaki at babae ay ipinakilala sa ilang malalaking lungsod (ang karamihan sa mga paaralan ay nanatiling coeducational). Ang desisyong ito ay hindi nagbigay ng anumang pagpapabuti sa gawaing pang-edukasyon, at sa ilang mga kaso ay pinalala ang sitwasyon nang may disiplina, lalo na sa mga paaralan para sa mga lalaki. Nagdulot ito ng malubhang protesta mula sa mga guro, magulang at publiko ng Sobyet. Noong 1954, ang maling desisyong ito ay binaligtad.

Noong Hunyo 1944, ang Konseho ng People's Commissars ng USSR ay nagpatibay ng isang resolusyon na "Sa mga hakbang upang mapabuti ang kalidad ng edukasyon sa paaralan," ayon sa kung saan ipinakilala ang mga sumusunod:

1) sapilitang pagpasa sa mga huling pagsusulit para sa mga mag-aaral na nagtatapos sa elementarya at pitong taong mga paaralan, at mga pagsusulit sa matrikula para sa mga mag-aaral na nagtatapos sa sekondaryang paaralan;

2) paggawad ng ginto at pilak na medalya sa mga mahuhusay na mag-aaral na nagtapos sa hayskul.

Ang resolusyong ito ay nagpapataas ng responsibilidad ng mga guro at mag-aaral para sa kalidad ng kaalaman.

Ang karagdagang pagpapalakas at pag-unlad ng paaralang Sobyet ay nangangailangan ng paglikha ng isang sentrong pang-agham na bubuo ng mga pangunahing teoretikal na problema ng pedagogy. Sa pamamagitan ng utos ng Konseho ng People's Commissars ng USSR, noong Oktubre 1943, ang Academy of Pedagogical Sciences ng RSFSR ay inayos sa Moscow, na inatasan sa pag-aaral ng mga problema ng pangkalahatang pedagogy, espesyal na pedagogy, kasaysayan ng pedagogy, sikolohiya, paaralan. kalinisan at pamamaraan ng pagtuturo ng mga pangunahing disiplina sa elementarya at sekondaryang paaralan. Pinag-isa ng Academy of Pedagogical Sciences ang mga dakilang pwersang pang-agham at pedagogical.

Dahil sa ang katunayan na sa simula ng digmaan isang makabuluhang bahagi ng mga guro ang pumasok sa hukbo, ang mga hakbang ay ginawa upang mapilit na ihanda ang mga taong may sekondaryang edukasyon para sa gawaing pagtuturo, upang palakasin ang gawain ng mga paaralan sa pagsasanay ng guro, mga institusyon ng pagsasanay sa guro at pedagogical. mga institusyon. Gayunpaman maraming mga guro ang hindi wastong kuwalipikado, na may negatibong epekto sa gawain ng paaralan.

Ang partido at gobyerno ay nagpakita ng malaking pag-aalala para sa pagpapabuti ng materyal at pamumuhay ng mga guro: ang kanilang mga sahod ay nadagdagan, at isang pamamaraan ay itinatag para sa supply ng pagkain at mga produktong pang-industriya ayon sa mga pamantayan ng mga manggagawa sa mga industriyal na negosyo.

Ang mga guro ng Sobyet ay nagtrabaho nang may kabayanihan sa likuran at nagpakita ng kabayanihan sa harap. Maraming mga guro ang nakipaglaban sa kaaway na may mga armas sa kamay at iginawad ang mga order at medalya, iginawad ang pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet, marami ang namatay sa isang bayaning kamatayan sa pakikibaka para sa pagpapalaya ng kanilang sariling lupain mula sa mga Nazi.

Noong 1944, higit sa limang libong pinakamahuhusay na guro at iba pang manggagawa sa pampublikong edukasyon ang ginawaran ng mga medalya at mga order para sa kanilang dedikadong trabaho sa paaralan sa pagpapalaki at pagtuturo sa mga bata koneksyon sa pagitan ng paaralan at buhay, sa trabaho. Sa panahon ng kapayapaan, ang paaralan ng Sobyet at pedagogy ay humarap sa mga bagong hamon.

Konklusyon

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang estado ay nagbigay ng napakalaking tulong sa mga bata. Sa panahon ng matinding paghihirap, hindi nakalimutan ng bansa ang mga pinakabatang mamamayan nito. Mga anak ng digmaan, sila, kasama ang mga matatanda, ay nagtiis sa lahat ng paghihirap ng digmaang ito, daan-daang libo sa kanila ang naiwan na ulila.

Sinikap ng mga matatanda na pagaanin ang kapalaran ng mga bata sa abot ng kanilang makakaya. Binuksan ang mga orphanage, nilikha ang mga paaralan ng Suvorov. Sa mga taong ito, dapat ituring na positibo ang malawakang pag-aampon ng mga bata. 270 libong mga bata ang kinuha sa ilalim ng pangangalaga at pagtangkilik.

Ang isa pang positibong pag-unlad noong panahong iyon ay ang pagbubukas ng mga espesyal na orphanage para sa mga batang may likas na kakayahan. Kaya, ang naipon na karanasan sa pagtatrabaho sa mga bata sa panahong iyon ay nagkakahalaga ng malapit na pansin at pag-aaral.

Listahanginamitpanitikan

1. Konstantinov, N.A. Medynsky, E.N. Kasaysayan ng pedagogy / N. A. Konstantinov, E. N. Medynsky. - Moscow, 1999.

2.Mardakhaev, L.V. Social pedagogy: Kurso ng mga lektura / L.V. - M.: MGSU, 2002.

3.Mudrik, A.V. Panimula sa panlipunang pedagogy / A.V. - M.: Institute of Practical Psychology, 1997.

4. Mudrik, A. V. Social pedagogy / A. V. Mudrik. - M, 1999.

5. Social pedagogy: Pag-aaral. Manwal / Ed. V. A. Nikitina. - M.: Makatao. Center "VLADOS", 2000.

Nai-post saAllbest. r

Mga katulad na dokumento

Pag-aaral sa paksang "Ang paggana ng sistema ng Gulag sa USSR noong 1941-1945" sa paaralan. Mga rekomendasyong metodolohikal para sa pagsasagawa ng iskursiyon sa paaralan sa kasaysayan. Mga panunupil noong 1920-1930s. Pagrepaso sa trabaho at buhay ng mga bilanggo ng Gulag noong Great Patriotic War.

thesis, idinagdag noong 06/02/2017


Ang mga gawain ng paaralang Sobyet sa mga kondisyon ng panahon ng digmaan: saklaw ng mga batang nasa edad ng paaralan na may edukasyon, ang palaban at makabayan na katangian ng gawaing pang-edukasyon, pisikal na paghahanda ng kabataan para sa trabaho at pagtatanggol sa Inang-bayan; paglutas ng problema ng mga kawani ng pagtuturo.

pagsubok, idinagdag noong 03/12/2012


Forest complex ng Karelia. Pagsisimula ng trabaho sa Forestry College. Forestry technical school sa panahon ng pre-war at sa panahon ng Great Patriotic War. School of Forest Masters. Materyal na kondisyon sa pagtatrabaho ng teknikal na paaralan. Organisasyon ng proseso ng edukasyon.

thesis, idinagdag noong 01/19/2016


Mga tula na nilikha sa panahon ng Great Patriotic War: nilalaman, pangunahing kinatawan, mga tampok ng poetics. Mga tampok ng pagpapatupad ng integrative na diskarte sa mga aralin sa panitikan. Pagsusuri ng mga rekomendasyong pamamaraan para sa pag-aaral ng tula ng militar sa paaralan.

thesis, idinagdag noong 10/08/2017


Ang aktibidad ng paggawa, landas ng buhay at mga katangian ng tao ng A.S. Si Taisin ay isang mahuhusay na guro at geographer. Mga taon ng paaralan at mag-aaral. Serbisyong militar sa panahon ng Great Patriotic War. Ang kanyang trabaho sa unibersidad. Scientific at pedagogical na pamana ng guro.

pagtatanghal, idinagdag noong 01/15/2014


Siyentipiko at pedagogical na gawain ni Ya.A. Comenius "Great Didactics". Pedagogical na pag-iisip sa Sinaunang Rus' at ang estado ng Russia (bago ang simula ng Great Patriotic War). Pedagogy at ang paaralan ng Sobyet noong 1941-1960. Pedagogical na pananaw ng K.D. Ushinsky.

pagsubok, idinagdag noong 03/23/2015


Domestic mathematics noong mga taon ng rebolusyon at digmaang sibil. Mga pagbabago sa organisasyon sa agham sa mga unang dekada ng kapangyarihan ng Sobyet, mga bagong diskarte at pagtatasa ng mga nagawa. Ang paaralang matematika ng Sobyet bilang isa sa mga nangungunang sa mundo, ang mga kinatawan nito.

pagtatanghal, idinagdag noong 09.20.2015


Ang kasaysayan ng paglitaw at ebolusyon ng mga postulate ng edukasyon sa preschool sa Tsarist at Soviet Russia, ang mga tampok nito sa panahon ng Great Patriotic War. Pagsusuri ng kasalukuyang estado ng edukasyon sa preschool sa Russian Federation, pag-uuri ng kanilang pangunahing mga yunit ng istruktura.

abstract, idinagdag 08/22/2010


Ang papel na ginagampanan ng pag-aaral ng Great Patriotic War sa militar-makabayan na edukasyon ng mga mag-aaral. Pagpapakita ng ekstremismo at neo-Nazismo sa mga kabataan. Pagsasagawa ng mga makabagong pedagogical sa nilalaman ng mga programang pang-edukasyon upang maitanim ang pagiging makabayan sa mga mag-aaral.

abstract, idinagdag 09/16/2009


Kasaysayan ng lungsod ng Orsha, pinagmulan ng pangalan nito. Orsha sa panahon ng Great Patriotic War. Ang gawa ng kapitan I.A Pagbuo ng responsibilidad sa mga nakababatang henerasyon para sa kinabukasan ng kanilang bansa. Ipinapakilala ang mga mag-aaral sa makasaysayang pamana ng Belarus.

Baleu Daria Igorevna

Tagapamahala ng proyekto:

Kireeva Elena Vladimirovna

Institusyon:

MBOU "Secondary school No. 2" Goryachy Klyuch

SA research paper sa kasaysayan "Mga ulila sa panahon ng digmaan 1941-1945"Sinasalamin ang data sa digmaan at mga ulila pagkatapos ng digmaan. Ang pag-aaral ay isinagawa pagkatapos basahin ang talaarawan ni Tanya Savicheva, isang batang babae na nakakita ng mga pinaka-kahila-hilakbot na araw ng kinubkob na Leningrad.

Sa aking gawaing pagsasaliksik sa kasaysayan, pinaalalahanan ko ang aking sarili at ang aking mga kasamahan ng tagumpay sa pagkabata, ng mga tunay na halaga. Nakakita ako ng materyal tungkol sa pagkaulila sa panahon ng digmaan at mga taon pagkatapos ng digmaan sa museo, mula sa mga artikulo, at sa Internet.

Panimula
1. Mga anak ng digmaan
2. Panahon pagkatapos ng digmaan
3. Mga bata sa Goryachy Klyuch
Bottom line
Mga mapagkukunan ng impormasyon

Panimula

Binaril sila ng madaling araw
Nang maputi na ang dilim sa paligid.
May mga babae at bata
At naroon ang babaeng ito.

Una nilang sinabi sa lahat na maghubad,
Pagkatapos ay ibalik ang lahat sa kanal,
Ngunit biglang may narinig na boses ng isang bata.
Walang muwang, tahimik at masigla:
« Dapat ko bang hubarin ang aking medyas, tito?» -
Nang walang panunumbat, walang pananakot
Mukha silang nakatingin sa kaluluwa
Mga mata ng tatlong taong gulang na batang babae.

« Medyas din!»
Ngunit saglit na nabalot ng kalituhan ang lalaking SS.
Ang kamay sa isang iglap
Biglang bumaba ang machine gun.
Siya ay tila nakagapos ng isang asul na tingin,
Nagising ang kaluluwa ko sa takot.
Hindi! Hindi niya kayang barilin siya
Ngunit binigay niya ang kanyang pagkakataon sa pagmamadali.
Nahulog ang isang batang babae na naka-stockings.
Wala akong oras para tanggalin ito, hindi ko kaya.
Sundalo, sundalo! Paano kung ang aking anak na babae
Ganyan ba nakahiga ang sa iyo dito?
At itong munting puso
Tinusok ng bala mo!
Ikaw ay isang Lalaki, hindi lamang isang Aleman!
Ngunit ikaw ay isang hayop sa mga tao!
...Naglakad ng nagtatampo ang lalaking SS
Sa madaling araw, nang hindi itinataas ang iyong mga mata.
For the first time siguro itong naisip
Nagliwanag ito sa may lason na utak.
At saanman ang hitsura ay kumikinang na asul,
At kahit saan ay muli itong narinig
At hindi malilimutan hanggang sa araw na ito:
« Dapat ko bang hubarin ang aking medyas, tito?»

E. Asadov

Mga anak ng digmaan- biktima ng digmaan. Ang mga biktima, sa aking palagay, ay ang pinaka-mahina. Noong Great Patriotic War, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, higit sa 28 milyon sa ating mga kababayan ang namatay, kabilang ang 13 milyong mga bata.

Labingtatlong milyong maliliit na tao na naniniwala sa mga himala, na, tulad natin, ay nag-aral sa paaralan, na nangarap na maging mga doktor at mga tumutuklas, na kapanganakan pa lamang at pinaghiwa-hiwalay ng digmaan, ang ngiti lamang ng kanilang ina ang alam.

Ito Ang pananaliksik ay isinagawa ko sa ilalim ng impresyon ng pagbabasa ng talaarawan ni Tanya Savicheva, na ang mga batang babae ay nagkaroon ng pagkakataon na makita ang pinaka-kahila-hilakbot na mga araw ng kinubkob na Leningrad, makita ang pagkamatay ng mga taong pinakamalapit sa kanya at mamatay sa kanyang sarili dahil sa pagkapagod.

Ang pag-iisip tungkol sa katotohanan na ang kapalaran ni Tanya Savicheva ay makikita sa milyun-milyong kapalaran ng parehong mga bata, ito ay nagiging katakut-takot, nagiging nakakatakot at hindi maintindihan kung paano at bakit napakaraming matatanda ang pumatay ng napakaraming bata.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga pagsubok ay nahulog sa mga marupok na balikat ng mga batang iyon na nakaligtas, at ang pagtagumpayan sa mga pagsubok na ito ay isang tunay na gawa, pag-alala at pag-uusap tungkol sa kung ano ang ating tungkulin.

Layunin ng aking pananaliksik – saklaw ng isyu ng pagkaulila sa mga taon ng digmaan at pagkatapos ng digmaan, na nagpapaalala sa aking sarili at sa aking mga kasamahan tungkol sa tagumpay ng mga bata sa mga taong iyon at tungkol sa mga tunay na halaga.

Ngayon ay isang kakila-kilabot na salita " pagkaulila"ay nakahiwalay sa kalikasan at marami sa atin ang hindi maisip kung ano ang kinakaharap ng mga bata na nawalan ng pangangalaga ng magulang.

Ang mga batang iniwan na walang mga magulang sa panahon ng digmaan ay tuluyang pinagkaitan ng kanilang pagkabata. Ang malupit at walang awa na panahong iyon ang nagpilit sa kanila na lumaki sa isang iglap.

Daan-daang libong mga lalaki at babae ang nagdagdag ng isa o dalawang taon sa kanilang edad upang makapunta sa harapan. Ang mga bata sa pagitan ng edad na 8 at 10 ay nagtrabaho sa mga pabrika tulad ng mga matatanda, at marami ang nagbigay ng malaking tulong sa mga partisan.

Ang mga bata ay nakibahagi sa reconnaissance, sa pagpapasabog ng mga riles ng tren, at tinulungan ang mga bilanggo na makatakas mula sa mga kampong piitan. Batay sa mga kuwento ng mga nakasaksi sa mga pangyayaring iyon, maraming kuwento ang naisulat tungkol sa kabayanihan na nagawa.

Ang pinakasikat na bayani noong panahong iyon ay sina Volodya Kazmin, Yura Zhdanko, Lenya Golikov, Marat Kazei, Lara Mikheenko, Valya Kotik, Tanya Morozova, Vitya Korobkov, Zina Portnova. Maraming mga lalaki ang iginawad sa pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet.

Panahon pagkatapos ng digmaan

Ngunit, sa kabutihang palad, noong 1945 natapos ang digmaan laban sa mga pasistang mananakop, at nagsimula ang mga bagong pagsubok para sa mga walang dugo, ulilang mga bata na nauugnay sa paghahanap para sa mga nabubuhay na kamag-anak at paghahanap para sa isang bagong tahanan.

Pagkatapos ng Great Patriotic War, sa Central Address at Information Desk para sa mga Bata, na matatagpuan sa Buguruslan, Chkalov Region, humigit-kumulang dalawa at kalahating milyong bata ang nakarehistro na naghahanap ng kanilang mga magulang o mga kamag-anak. Ngunit kahit na ang figure na ito ay hindi ganap na sumasalamin sa sukat pagkaulila ng bata sa mga taon pagkatapos ng digmaan .

Dahil sa dami ng bata, lahat masikip ang mga silungan. Walang sapat na tulugan, maraming tao ang natutulog ng mga bata sa isang kama, at hindi lahat ay nakakuha ng damit at pagkain.

Ang mga orphanage ay nailigtas mula sa gutom ng mga subsidiary farm, kung saan ang lahat ng gawain ay ginawa ng mga mag-aaral mismo. Kasunod nito, ang mga orphanage ay nagsimulang gumana bilang mga boarding school, pagbibigay sa mga mag-aaral ng edukasyong militar o bokasyonal.

Dapat ito ay nabanggit na sa mga taon pagkatapos ng digmaan ay tumaas ang bilang ng mga ulila. Ang katotohanang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na noong 1946 maraming mga rehiyon ng bansa ang nahagip ng taggutom, at kadalasang hindi kayang pakainin ng mga magulang ang kanilang mga anak.

Upang mailigtas ang kanilang sarili mula sa gutom, ang mga bata ay ipinadala sa mga ampunan. Maraming magulang ang hindi binawi ang kanilang mga anak dahil sila mismo ang namatay sa gutom o sakit.

Sa isang kumbento ay pumili sila ng isang abbess. Namatay ang matandang abbess, at ang mga kapatid na babae mismo ay kailangang pumili ng bago. Tatlong kandidato ang iminungkahi [...]

Sa isang kumbento ay pumili sila ng isang abbess. Namatay ang matandang abbess, at ang mga kapatid na babae mismo ay kailangang pumili ng bago. Tatlong madre ang hinirang na, sa palagay ng mga kapatid na babae, ay karapat-dapat na pumalit sa lugar ng abbess.

– Hindi mo sasabihin kahit kanino, ano ang ihahayag ko sa iyo?
"Walang tao," sagot ng kapatid na babae.
"Makinig, ang abbess ang magiging isa," tahimik niyang sabi, "na magkakaroon ng isang boto."
- Paano kaya? – nagulat si ate.
"Makikita mo," sabi ng matanda at pumunta sa kanyang selda.

Sa katunayan, noong binilang ang mga boto, lumabas na 50 boto ang ginawa para sa dalawang kapatid na babae, iyon ay, pantay, at isang boto lamang para sa pangatlo. Dahil hindi alam kung ano ang gagawin ngayon, nagpasya ang magkapatid na gumuhit ng palabunutan. Sumulat sila ng tatlong piraso ng papel na may mga pangalan ng mga nakaraang kandidato, inilagay ang mga ito sa hood at hiniling sa batang babae na kumuha ng isang piraso ng papel.

At ano sa tingin mo?

Naglabas ang babae ng isang papel na may nakasulat na pangalan ng kanyang kapatid,
nakatanggap lamang ng isang boto sa halalan.

Ganito kumilos at pumipili ang Diyos. Pinipili ng mga tao ang isang tao sa karamihan ng mga kaso ayon sa mga panlabas na katangian, tinitingnan nila ang mukha, pinipili ng Diyos ayon sa mga panloob na katangian, tinitingnan ng Diyos ang puso ng isang tao.
Kaya't huwag kang mahiya, alipin ni Kristo, kapag nakita mong walang sinuman sa mga tao ang nagpoprotekta sa iyo. At huwag subukang maghanap ng mga tagasuporta na tatayo para sa iyo sa mahihirap na oras.

Ngunit hanapin ang iyong suporta sa Diyos. Siya lamang ang tatayo para sa iyo sa iyong makatarungang layunin, at kung siya ay mabagal pa ring manindigan para sa iyo, naniniwala ka pa rin na ang pangwakas na tagumpay ay sa iyo, bagaman walang sinuman sa mga tao ang susuporta sa iyo.

At ang abbess na ito, na pinili ng "isang tinig," pagkatapos ay gumawa ng mahusay na mga gawa. Kaya, halimbawa, noong huling digmaan (Great Patriotic War - tala ng editor), siya at ang kanyang mga kapatid na babae ay nagligtas ng higit sa tatlong daang maliliit na bata. Ang mga sanggol na ito ay sapilitang kinuha mula sa kanilang mga ina ng mga Nazi, na gustong dalhin sila sa Germany. Gayunpaman, nabigo silang gawin ito. Ang mga tropang Sobyet ay nagpatuloy sa opensiba, at iniwan ng mga Nazi ang mga bata sa isa sa mga liblib na istasyon sa Ukraine. Ito ay taglamig, malubhang frosts. Ang mga naninirahan ay pawang nagtatago sa kagubatan, at ang mga bata ay nilalamig at namamatay sa gutom.

May nagsabi sa abbess, na ang pangalan ay Pavlina, na ang mga bata ay namamatay ng tatlumpung kilometro mula sa monasteryo.

Nang walang pag-iisip, si Nanay Pavlina at ang mga kapatid na babae ng monasteryo ay kumuha ng mga probisyon at naglakad patungo sa hintuan. Bawat minuto ay maaaring dumating ang mga Aleman at patayin ang mga kapatid na babae, ngunit lumakad sila at lumakad, hindi pinapansin ang panganib. Nang makarating sila sa tren kung saan may mga bata, sila ay natakot: ang mga bata ay sumisigaw at umiiyak, tumatawag sa kanilang mga ina para humingi ng tulong.

Ang malalaki ay gumapang palabas, napunit at nagugutom. Nagyelo sila sa niyebe, walang lakas na umakyat sa mga karwahe. At ang maliliit na bata, apat hanggang anim na taong gulang, ay hindi nakalabas sa karwahe. Namatay sila sa gutom at lamig sa mga plank bunks, nakahiga sa mamasa-masa at maruming dayami. Tanging mga hiyawan, iyak at daing ng namamatay na mga bata ang naririnig sa buong mahabang tren.

Ang ina ni Pavlina at ang kanyang mga kapatid na babae ay nagmamadaling tumulong sa kanila. "Ina! Inay! Mahal kong ina! - sigaw ng mga bata sa isang boses nang makita nila ang magkapatid na tumatakbo papunta sa mga karwahe. Anong kagalakan, na natunaw sa pag-iyak, ang bumisita sa mga kaluluwa ng maliliit na nagdurusa na ito nang makita nila ang mapagmahal na mukha ng mga kapatid na babae at ang tinapay at pagkain na dinala sa kanila. Umiyak ang mga bata, lalo na ang mga babae, niyakap at hinalikan nila ang mga madre, nakita ang kanilang inaalagaang pangangalaga. Umiyak din ang magkapatid, nakikiramay sa kalungkutan ng mga kapus-palad na bata na iniwan sa kanilang kapalaran.

Pinakain ng mga kapatid na babae ang lahat, hinaplos at dinala ang mga bata sa kanilang monasteryo. Yaong mga hindi makalakad ay dinala sa kanilang mga bisig. Sa sobrang kahirapan ay narating nila ang kanilang monasteryo, sinilungan ang mga bata kung saan man sila makakaya sa kanilang maruruming silid, nilabhan sila, binihisan sila, at pagkatapos ay pinalaki sila nang may pag-aalaga at pagmamahal ng ina.

Ang labanan ay tapos na. Ang mga bata ay inilipat sa mga ampunan at mga ampunan sa iba't ibang lungsod. Gaano karaming luha at iyak ang naganap nang maghiwalay! Maraming mga bata ang hindi nais na umalis sa monasteryo, na umibig sa mga kapatid na babae sa kanilang mga bata, nagpapasalamat na mga puso.

Lumipas ang ilang taon. Ang monasteryo ay nagsimulang makatanggap ng mga liham ng pasasalamat mula sa mga matatandang lalaki at babae. Nag-aral na sila sa mga unibersidad, marami sa kanila ay naging mga inhinyero, technician, at mga doktor. At ang ina ni Pavlina, nang matanggap ang mga liham na ito, ay nagalak kasama ang kanyang mga kapatid na babae at nagpasalamat sa Diyos na tinulungan sila ng Panginoon na gawin ang gayong mabuting gawa.”

Natagpuan sa Internet.

Sa pakikipag-ugnayan sa