Pinarusahan ng bansa ng mga Sobyet ang mga nanalo nitong may kapansanan para sa kanilang mga pinsala, para sa kanilang pagkawala ng mga pamilya, tirahan, at mga katutubong pugad, na nasalanta ng digmaan. Parusa ng kahirapan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa. Sa totoo lang kamatayan. Ang pinakamasama sa pagkamatay...

binasa ko. Naging nakakatakot lang. Kahit na ito ay isang kalahating katotohanan. Wasakin ang mga nagbigay.... Ibinigay ang lahat, in short. Kamakailan sa gabi nakita ko ang katapusan ng isang bagay na masama. pelikula, kung saan dinala ang mga taong may kapansanan sa steppe sa mga tren at binaril. Pagmamalabis? O isang maliit na piraso kakila-kilabot na katotohanan? Kaya sasabihin mo na ang mga Nazi ay mga hayop? Hindi ko akalain na pinatay nila ang kanilang mga bayani...

Sa isang Ukrainian forum, nakolekta ko ang mga kaisipan at alaala sa paksang "saan nawala ang milyun-milyong taong may kapansanan sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig?", Inalis ang pagtahol ng mga genetic monsters mula sa ilalim ng pader ng Kremlin, at ito ang nangyari.

Malayo pa ito papunta sa isla ng Valaam

Hindi lahat ng taong walang armas at walang paa ay ipinatapon, ngunit ang mga namamalimos, namamalimos, at walang tirahan. Mayroong daan-daang libo sa kanila, na nawalan ng kanilang mga pamilya, kanilang mga tahanan, walang nangangailangan, walang pera, ngunit nag-hang na may mga parangal.

Ang mga ito ay kinolekta ng magdamag mula sa buong lungsod ng mga espesyal na police at state security squad, dinala sa mga istasyon ng tren, isinakay sa mga ZK-type na pinainit na sasakyan at ipinadala sa mismong mga "boarding house" na ito. Ang kanilang mga pasaporte at mga libro ng sundalo ay kinuha - sa katunayan, sila ay inilipat sa katayuan ng ZK. At ang mga boarding school mismo ay bahagi ng mentoring department.

Ang esensya ng mga boarding school na ito ay ang tahimik na magpadala ng mga taong may kapansanan sa susunod na mundo sa lalong madaling panahon. Maging ang kakarampot na allowance na inilaan sa mga may kapansanan ay halos ninakaw.

Noong unang bahagi ng 60s mayroon kaming kapitbahay na walang legless war. Naalala ko na nakasakay siya sa cart na ito sa ball bearings. Ngunit palagi siyang natatakot na umalis sa bakuran nang walang kasama. Ang asawa o isa sa mga kamag-anak ay kailangang sumabay sa paglalakad. Naaalala ko kung paano nag-alala ang aking ama tungkol sa kanya, kung paano ang lahat ay natatakot na ang lalaking may kapansanan ay maalis, kahit na siya ay may pamilya at isang apartment. Noong taong 65-66, nakuha siya ng tatay ko (sa pamamagitan ng military registration and enlistment office, social security at regional committee) ng wheelchair, at ipinagdiwang namin ang “pagpalaya” kasama ang buong bakuran, at kami, ang mga bata, ay humabol sa kanya. at humingi ng masasakyan.

Ang populasyon ng USSR bago ang digmaan ay tinatayang nasa 220 milyon, na isinasaalang-alang ang populasyon ng mga annexed na teritoryo ng Poland, Hungary, Romania at mga bansang Baltic. Ang kabuuang demograpikong pagkalugi ng USSR para sa panahon 41-45 ay tinatantya sa 52-57 milyong katao. Ngunit kasama sa figure na ito ang "hindi pa isinisilang". Ang tunay na bilang ng pagkawala ng populasyon ay maaaring tantiyahin sa humigit-kumulang 42-44 milyon. 32-34 milyon ang pagkalugi ng militar ng hukbo, hukbong panghimpapawid at hukbong-dagat + 2 milyong Hudyo ang nalipol bilang resulta ng Holocaust + 2 milyong sibilyan ang napatay bilang resulta ng labanan. Subukang ipaliwanag ang natitirang milyun-milyon sa iyong sarili.

Ang Valaam Island, 200 kilometro sa hilaga ng Svetlana noong 1952-1984, ay ang lugar ng isa sa mga pinaka-hindi makataong mga eksperimento upang bumuo ng pinakamalaking "pabrika" ng tao. Dito mula sa Leningrad at Rehiyon ng Leningrad Upang hindi masira ang urban landscape, ang mga taong may kapansanan ay ipinatapon - iba't ibang tao, mula sa walang paa at armless, hanggang sa mental retardation at tuberculosis. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong may kapansanan ay sumisira sa hitsura ng mga lungsod ng Sobyet.

Sa Valaam halos ibilang sila sa kanilang mga ulo bilang “mga taong may kapansanan.” "Namatay" sila sa daan-daang, ngunit sa sementeryo ng Valaam ay natagpuan lamang namin ang 2 bulok na mga haligi na may ... mga numero. Walang natitira - lahat sila ay napunta sa lupa, walang iniwan na monumento sa kakila-kilabot na eksperimento ng human zoo ng isla ng Sobyet.

Ito ang pamagat ng isang drawing kamakailan na inilathala sa media ng dating intelligence officer na si Viktor Popkov mula sa seryeng "We survived hell!" - mga larawan ng mga may kapansanan na front-line na sundalo ng artist na si Gennady Dobrov. Nagpinta si Dobrov sa Valaam. Ilarawan natin ang materyal na ito kasama ng kanyang mga gawa.

Ay-ay-ay... Ano ang Sovkovsky pathos na nagmumula sa mga opisyal na alamat sa ilalim ng mga guhit. Mula sa pinakamahusay na mga kinatawan ng mga tao, na patuloy na kumukuha ng mga dayuhang lupain at nagbibigay ng mga armas sa lahat ng mga terorista sa mundo. Ngunit ang beteranong ito ay naglabas ng isang miserableng pag-iral sa isang butas ng daga sa isla ng Valaam. Na may isang pares ng sirang saklay at isang maikling jacket.

Quote:

Pagkatapos ng digmaan, ang mga lungsod ng Sobyet ay binaha ng mga tao na sapat na masuwerteng nakaligtas sa harapan, ngunit nawalan ng mga braso at binti sa mga labanan para sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga gawang bahay na kariton, kung saan ang mga tuod ng tao, saklay at mga prosthetics ng mga bayani sa digmaan ay kumalas sa pagitan ng mga paa ng mga nagdaraan, ay sumisira sa magandang hitsura ng maliwanag na sosyalista ngayon. At pagkatapos ay isang araw, ang mga mamamayan ng Sobyet ay nagising at hindi narinig ang karaniwang dagundong ng mga kariton at ang paglangitngit ng mga pustiso. Ang mga taong may kapansanan ay inalis sa mga lungsod sa magdamag. Ang isla ng Valaam ay naging isa sa mga lugar ng kanilang pagkatapon. Sa katunayan, ang mga pangyayaring ito ay kilala, na nakatala sa mga talaan ng kasaysayan, na nangangahulugang "ang nangyari ay nakaraan na." Samantala, ang mga pinatalsik na may kapansanan ay nanirahan sa isla, nagsimulang magsasaka, nagsimula ng mga pamilya, nagsilang ng mga bata, na sila mismo ay lumaki at nagsilang ng mga bata mismo - mga tunay na katutubong isla.

Mga taong hindi mapangako mula sa isla ng Valaam

N. Nikonorov

Una, gawin natin ang ilang matematika. Kung mali ang mga kalkulasyon, itama ang mga ito.

Sa World War II, nawala ang USSR, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 20 hanggang 60 milyong tao ang namatay. Ito ang pagkalat. Sinasabi ng mga istatistika at agham militar na sa panahon ng labanan, para sa bawat napatay, mayroong ilang nasugatan. Sa kanila ay may mga baldado (may kapansanan), hindi ko mahuhusgahan kung ilang porsyento. Ngunit ipagpalagay natin na ito ay maliit, maihahambing sa bilang ng mga taong napatay. Nangangahulugan ito na ang bilang ng mga lumpo pagkatapos ng digmaan ay dapat na nasa SAPU-MILYON.

Ang aking kamalayan na pagkabata ay nagsimula noong 1973. Masasabi mong namatay sila sa kanilang mga sugat. Siguro. Namatay ang lolo ko sa mga sugat noong '54. Ngunit hindi lahat pareho? Sampu-sampung milyon? Ang aking ina ay ipinanganak noong panahon ng digmaan. Matagal na ang nakalipas nagbitaw siya ng isang parirala na, dahil sa aking kabataan, hindi ko binibigyang halaga. Sinabi niya na pagkatapos ng digmaan ay maraming lumpo sa mga lansangan. May nagtrabaho ng part-time, may namamalimos o gumala. And then somehow bigla silang nawala. Sa tingin ko sinabi niya na dinala sila sa isang lugar. Ngunit hindi ko matiyak ang partikular na pariralang ito. Gusto kong linawin na ang aking ina ay isang taong walang imahinasyon. Samakatuwid, kung marami siyang sinabi, malamang na ganoon nga..

Ibuod natin: pagkatapos ng digmaan, sampu-sampung milyong mga taong may kapansanan ang nanatili. Marami ang napakabata. Dalawampu hanggang tatlumpung taon. Para mabuhay at mabuhay pa. Kahit na isinasaalang-alang ang kapansanan... Ngunit tatlumpung taon pagkatapos ng digmaan, halos wala akong nakita kahit isa. At, ayon sa ilan, nawala ang mga lumpo sa loob ng napakaikling panahon pagkatapos ng digmaan. Saan sila pumunta? Ang iyong mga opinyon, mga ginoo at mga kasama...

Quote:

Lahat tayo, mga taong katulad ko, ay natipon sa Valaam. Ilang taon na ang nakalilipas, marami kaming mga taong may kapansanan dito: ang iba ay walang braso, ang iba ay walang paa, at ang iba ay bulag din. Lahat ay dating front-line na sundalo.

"Tema ng pagsalakay" sa Valaam

Vladimir Zak

Quote:

Noong 1950, binuksan sa Valaam ang isang House for Disabled Persons of War and Labor. Ang monasteryo at mga gusali ng ermita ay naglalaman ng mga lumpo na nagdusa noong Great Patriotic War...

Kasaysayan ng Valaam Monastery

Ang Valaam ay isa, ngunit ang pinakatanyag sa dose-dosenang mga lugar ng pagpapatapon para sa mga invalid sa digmaan. Ito ay isang napaka sikat na kwento. Sayang naman ang mga mata ng ilang "makabayan".

Ang mga komunista ay mas masahol pa kaysa sa mga Swedes. Ito ang pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Valaam. Ang hindi dinambong ng mga unang komisyoner noong dekada 40 ay nilapastangan at nawasak nang maglaon. Kakila-kilabot na mga bagay ang nangyari sa isla: noong 1952, ang mga mahihirap at baldado ay dinala doon mula sa buong bansa at iniwan upang mamatay. Ang ilang mga nonconformist artist ay gumawa ng karera sa pagpipinta ng mga tuod ng tao sa kanilang mga cell. Ang boarding home para sa mga may kapansanan at matatanda ay naging isang kolonya ng sosyal na ketongin - doon, tulad sa Solovki sa panahon ng Gulag, ang "mga latak ng lipunan" ay pinanatili sa pagkabihag.

HINDI dapat isuot St. George's Cross sa tabi ng kapirasong bakal na kung saan ay inilalarawan ang TAGAPAGPATUKOY ng iyong mga tao. Hindi ito mapapatawad ng tadhana.

Quote:

At noong 1950, sa pamamagitan ng utos ng Supreme Council ng Karelo-Finnish SSR, isang House for Disabled Persons of War and Labor ay itinatag sa Valaam at matatagpuan sa mga gusali ng monasteryo. Anong laking establisimiyento ito!

Ito ay malamang na hindi isang idle na tanong: bakit dito, sa isla, at hindi sa isang lugar sa mainland? Pagkatapos ng lahat, mas madaling i-supply at mas mura ang pagpapanatili. Ang pormal na paliwanag: maraming pabahay, mga utility room, mga gusali ng sambahayan (isang sakahan ang sulit), arable land para sa subsidiary na pagsasaka, mga halamanan, mga berry nursery, ngunit ang impormal, ang tunay na dahilan: Daan-daang libong mga taong may kapansanan ang labis na nakakasira ng paningin para sa mga matagumpay na mamamayang Sobyet: walang armas, walang paa, hindi mapakali, namamalimos sa mga istasyon ng tren, sa mga tren, sa mga lansangan, at hindi mo na alam kung saan pa. Buweno, husgahan mo ang iyong sarili: ang kanyang dibdib ay puno ng o-r-d-e-n-a-h, at siya ay namamalimos malapit sa panaderya. Hindi mabuti! Alisin ang mga ito, alisin ang mga ito sa lahat ng mga gastos. Ngunit saan natin sila dapat ilagay? At sa mga dating monasteryo, sa mga isla!

Wala sa paningin, wala sa isip. Sa loob ng ilang buwan, inalis ng matagumpay na bansa ang mga lansangan nitong “kahihiyan”! Ito ay kung paano lumitaw ang mga limos na ito sa Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam at iba pang mga monasteryo. O sa halip, sa mga guho ng mga monasteryo, sa mga haligi ng Orthodoxy na dinurog ng kapangyarihan ng Sobyet. Pinarusahan ng bansa ng mga Sobyet ang mga nanalo nitong may kapansanan para sa kanilang mga pinsala, para sa kanilang pagkawala ng mga pamilya, tirahan, at mga katutubong pugad, na nasalanta ng digmaan. Parusa ng kahirapan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa. Agad na napagtanto ng sinumang pumunta sa Valaam: "Ito lang!" Karagdagan - isang patay na dulo. "Pagkatapos ay may katahimikan" sa isang hindi kilalang libingan sa isang abandonadong sementeryo ng monasteryo.

Reader! Mahal kong mambabasa! Naiintindihan mo ba at ko ngayon ang sukat ng walang hangganang kawalan ng pag-asa ng hindi malulutas na kalungkutan na bumalot sa mga taong ito sa sandaling tumuntong sila sa mundong ito? Sa bilangguan, sa kakila-kilabot na kampo ng Gulag, ang bilanggo ay palaging may kislap ng pag-asa upang makaalis doon, upang makahanap ng kalayaan, isang naiiba, hindi gaanong mapait na buhay. Walang paraan palabas dito. Mula rito hanggang sa libingan, parang hinatulan ng kamatayan. Buweno, isipin kung anong uri ng buhay ang dumaloy sa loob ng mga pader na ito.

Nakita ko ang lahat ng ito nang malapitan sa loob ng maraming magkakasunod na taon. Ngunit mahirap ilarawan. Lalo na kapag ang kanilang mga mukha, mga mata, mga kamay, ang kanilang hindi maipaliwanag na mga ngiti ay lumalabas sa aking isipan, ang mga ngiti ng mga nilalang na tila may kasalanan ng walang hanggan, na para bang humihingi ng tawad sa isang bagay. Hindi, imposibleng ilarawan. Imposible, marahil din dahil kapag naaalala ang lahat ng ito, ang puso ay humihinto lamang, ang paghinga ay nahuhuli, at ang isang imposibleng pagkalito ay lumitaw sa mga kaisipan, isang uri ng namuong sakit! Sorry...

"Baalam Notebook"

Evgeny Kuznetsov

Ang mga taong may kapansanan ay hindi pinatalsik mula sa lahat ng mga lungsod, ngunit mula lamang sa mga pangunahing malalaking lungsod ng European na bahagi ng USSR. Ang isang walang paa na beterano na namamalimos mula sa isang panaderya ay hindi isang alalahanin sa Mukhosransk, ngunit hindi katanggap-tanggap sa Moscow, Leningrad, Kiev, Minsk, Odessa, Riga, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Kharkov, Tomsk, Novosibirsk (kung saan binalak ni Stalin na ilipat ang kabisera ng ang USSR).

May mga katulad na establisyimento pa rin. Halimbawa, malapit sa Kharkov sa nayon ng Vysoky. At sa Strelechy... Sigurado ka ba na ang mga kondisyon doon ay ibang-iba sa Valaam?

Well, ano ang masasabi ko sa lahat ng ito? S..u..u..u..uuuuckie!!! (mula sa forum).

Sagot mula sa isang Russian security officer (isang modernong degenerate) sa isang Ukrainian forum:

Kung ang isang bansa ay may paraan upang ilagay ang mga tao sa "mga lugar ng pagpapatapon para sa mga invalid sa digmaan," dapat ba itong tawaging krimen ng rehimen?

S..u..u..u..uuuuckie!!! - ang mga ito ay hindi pareho, kung gayon. S..u..u..u..uuuuckie!!! - ito ang mga ito, ngayon... (mula sa forum)

Lubos akong ikinalulungkot na ang mga ganitong degenerate ay nabubuhay pa na may lakas ng loob na magpahayag na ang lahat ng ito ay hindi nangyari. At pagkatapos ay itinuturing nila ang kanilang sarili na mga mandirigma laban sa pasismo at pinag-uusapan ang tungkol sa "walang nakakalimutan, walang nakakalimutan."

Ang Setyembre 2 ay ang petsa ng pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. 66 na taon na ang nakalilipas, sa wakas ay ipinagdiwang ng sangkatauhan ang tagumpay laban sa pasismo at... nakalimutan ang mga nanalo nito. Hindi lahat ng mga ito, siyempre, at hindi sa lahat ng dako. Ibig sabihin, sa matagumpay na bansa at tiyak na ibinigay ang lahat ng mayroon sila para sa kanilang Inang Bayan, para sa Tagumpay, para kay Stalin. Lahat, kasama ang mga braso at binti.

Libu-libo sa mga lumabas mula sa mga larangan ng digmaan na ganap o halos ganap na may kapansanan ay binansagang "samovar" dahil sa kawalan ng mga paa at ipinatapon sa maraming monasteryo upang hindi masira ang mga ito sa kanilang kapahamakan. Banal na holiday milyon Hindi pa rin alam kung gaano karaming mga buhay na tuod ng tao ang namatay sa naturang mga destiyero; hindi pa natukoy ang kanilang mga pangalan.

Ang MK reporter ay nagsagawa ng kanyang sariling pagsisiyasat sa isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at kahiya-hiyang mga lihim ng ikadalawampu siglo.

Minsang nagpinta si Gennady Dobrov ng portrait gallery ng mga invalid sa digmaan mula sa isang boarding school sa Valaam. Ang "pinakamabigat" ay dinala sa islang ito upang hindi nila masira ang mga tanawin ng lungsod sa kanilang nakakatakot na hitsura. Ito ay mga larawan ng mga bayani, ngunit hindi lahat ay may mga pangalan. Naramdaman ng artistang may nakatingin sa kanya. Nakatalikod. May nakahiga na lalaki sa kama sa sulok. Walang mga braso at binti. Dumating ang ayos. - Sino ito? - tanong ni Gennady. - Walang mga dokumento. Ngunit hindi niya sasabihin - pagkatapos na masugatan ay nawala ang kanyang pandinig, memorya at pagsasalita.

"Hindi pinagana" - naiintindihan. Ang "Samovar" ay naiintindihan din. Gayunpaman, ang kumbinasyon ng dalawang salitang ito ay tila isang uri ng katarantaduhan. Samantala, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot, pinakanakatagong trahedya ng huling malaking digmaan. Tungkol sa isang trahedya na tumagal ng daan-daang kapus-palad na tao sa loob ng maraming taon.

Ang "Samovars" ay isang mapang-uyam, ngunit napakatumpak na pangalan sa bansa pagkatapos ng digmaan para sa mga taong malubhang naputol ng mga pagsabog at shrapnel - mga taong may kapansanan na walang mga braso o binti. Ang kapalaran ng "mga tuod ng digmaan" na ito ay nananatili pa ring "sa likod ng mga eksena," at marami sa kanila ay nakalista pa rin bilang nawawala.

..Nakita ko sila sa Valaam mula sa malayo, sa pagdaan. Sa isang mabahong tindahan sa nayon, isang tindera ang bumulong sa mga bumibisitang turista: “Magsasara na ako, kailangan nating mainland“magbili ka. Kung hindi, wala nang natitira para sa mga taong ito," at tumango patungo sa ilang kakaibang "pinaikli" na mga tao na nagkukumpulan sa mga anino sa ilalim ng puno sa kabilang panig ng eskinita. Walang paa? Walang duda. Ngunit ang ilan, tila, may mga tuod sa halip na mga kamay. Ang isang pakiramdam ng maling kahihiyan (o pagkakasala?) ay pumigil sa akin na lumapit at makipag-usap, gayunpaman hindi inaasahang pagkikita Ito ang nag-udyok sa akin na "pag-aralan ang isyu."

Dito, napag-alaman na ang isla sa Ladoga, na sikat sa monasteryo complex nito, ay may isa pang, hindi nangangahulugang na-advertise, "akit": isang boarding school para sa mga may kapansanan ay matatagpuan dito sa loob ng maraming taon. Ang ilang detalye ng pagkakaroon ng espesyal na establisyimento na ito ay sinabi sa amin ng lalaking pinagbilhan namin ng patatas at sibuyas. Sa kanya ko unang narinig ang kakila-kilabot na kahulugan: "mga taong samovar."

Pabirong tinawag ni Sailor Alexey Chkheidze ang kanyang sarili bilang "prosthetic man." Sila, ang mga Marino, noon, noong 1945, ang nagligtas sa Royal Palace sa Budapest mula sa pagsabog at pagkawasak. Halos lahat ay namatay. Siya - na may sunog na mga mata, bingi, nawalan ng dalawang braso - nakaligtas. At isinulat pa niya ang aklat na "Mga Tala ng Danube Scout"

- Ngunit ano ang maaari mong tawaging naiiba - pagkatapos ng lahat, mayroon lamang isang "fender" na natitira sa katawan! Kahit na narito si Stalin, nagsimula silang dalhin dito - mula sa Leningrad at iba pang malalaking lungsod. Karamihan sa mga lumpo ay mga dating sundalo, nakatanggap sila ng mga pinsala sa harapan, maraming nakatanggap ng mga order, mga medalya... Sa pangkalahatan, sila ay mga pinarangalan, ngunit sa ganitong anyo sila ay naging walang silbi sa sinuman. Nakaligtas sila sa pamamalimos sa mga lansangan, palengke, at mga sinehan. Ngunit, tulad ng sinasabi nila, si Joseph Vissarionovich mismo ay nag-utos sa maling pampublikong ito na alisin sa paningin, itago upang ang hitsura ng lungsod ay hindi masira. Para sa ganoong bagay, Valaam - wala kang maisip na mas mabuting tao.

Hindi ko alam kung ilan na sila dito. Sa aming nayon ay may nakatirang mga lola na nagtrabaho bilang mga tagapaglingkod sa boarding school sa halos lahat ng mga taon na ito, at narinig ko mula sa kanila na kung minsan ay may hanggang isang libong tao. Walang armas, nakasaklay... Ngunit ang pinakamasama ay ang mga "samovar"... Ganap na walang magawa. Kinakailangan na pakainin ito ng isang kutsara, bihisan at hubarin ito, ilagay ito sa isang balde, na iniangkop sa halip na isang palayok, at itanim ito nang regular. At kung mayroong higit sa isang dosena sa kanila dito, maaari mo ba talagang subaybayan silang lahat? Siyempre, ang isang tao, na hindi makahawak sa balde na ito, ay mahuhulog sa sahig, at ang isang tao, dahil sa pangangailangan, ay hindi magkakaroon ng oras upang sumigaw sa yaya... Kaya ito ay lumabas: "samovar", marumi sa sarili nilang tae, bagay ang amoy sa mga kwarto...

Ang pang-araw-araw na iskedyul, kahit na para sa mga naputol, kasama ang paglalakad sa sariwang hangin. Ayon sa aboriginal narrator, noong una ay ikinarga ng mga medikal na kawani ang mga Valaam na "samovar" sa mga ordinaryong kahoy na stretcher, kinaladkad ito sa damuhan sa harap ng bahay at doon nila inilagay "para sa paglalakad" sa isang nakalat na tarpaulin o dayami. At pagkatapos ay dumating ang imbensyon ng isang tao: ang boarding school ay nakakuha ng malalaking basket ng yari sa sulihiya, kung saan ang mga nars ay naglalagay ng mga lumpo (minsan kahit dalawa sa isang pagkakataon) at dinala sila sa bakuran. Nakaupo sa mga basket na ito nang ilang oras ang mga utot na tao (minsan sila ay nakabitin mula sa makapal mas mababang mga sanga mga puno, sa paraan ng malalaking pugad na ito), huminga sariwang hangin. Ngunit kung minsan ang hangin sa hilagang isla ay nagiging masyadong sariwa sa gabi, at ang mga nannies, abala sa iba pang mga bagay, ay hindi tumugon sa anumang paraan sa mga tawag ng kanilang mga singil para sa tulong. Ito ay nangyari na ganap nilang nakalimutan na alisin ang isa sa mga "pugad" para sa gabi at ibalik ang kanilang mga naninirahan sa tirahan, kung gayon ang bagay ay maaaring magtapos sa kamatayan mula sa hypothermia.

Marami sa mga lumpo ay 20 o 25 taong gulang nang “ibinahagi” sila ng digmaan, ngunit ngayon ay mayroon na lamang isang dosenang at kalahating walang armas at walang paa na natitira rito. Malamang na hindi mo sila makikilala sa boarding school: ang mga tagalabas ay hindi pinapayagan doon, ngunit ang ilang mga taong may kapansanan ay kusang lumabas ng gate. Mas madalas kong nakilala si Sanka "sa ligaw" kaysa sa iba. Siya ay isang dating tanker, nasunog siya sa kanyang "kahon", ngunit ang bahagi niya ay nakaligtas mula sa kanyang mga kamay - halos hanggang sa kanyang mga siko. Sa tulong ng mga tuod na ito kahit papaano ay umangkop siya sa paggapang. Makikita mo ito malapit sa tindahan ng nayon, bagaman... Ngayon ay naubos na ang vodka doon, kaya hanggang sa may maipasok na bagong suplay, ang tanker ay walang gamit para sa tindahang ito...

...Isang aklat na hindi inaasahang dumating sa aking mga kamay, "The Valaam Notebook" ni Evgeny Kuznetsov, na minsang nagtrabaho bilang gabay sa isla, ang nagpaalala sa akin kung ano ang kinuha at narinig sa Valaam. Sa mga pahina ng “Notebook” ay natuklasan ang mga bagong “touches to the portrait” ng Valaam special boarding school:

“...Sila ay ninakawan ng lahat at sari-sari. Dumating sa punto na maraming tao ang pumunta sa dining room para sa tanghalian na may mga kalahating litro na garapon ng baso (para sa sopas). Kulang ang mga aluminum bowl! Nakita ko ito ng aking sariling mga mata... At nang ang mga lalaki at ako, nang matanggap ang aming mga suweldo, ay dumating sa nayon at bumili ng sampung bote ng vodka at isang kahon ng beer, ano ang nagsimula dito! Sa mga wheelchair, "gurneys" (isang board na may apat na ball-bearing "wheels", kung minsan kahit na ang mga lumang icon ay nagsisilbing tulad ng mga board! - Ed.), Sa mga saklay ay masaya silang nagmadali sa clearing malapit sa Znamenskaya Chapel... At ang kapistahan nagsimula... At sa anong katatagan, sa kung anong pagkauhaw sa isang holiday (lahat ng bagay na nakakagambala sa walang pag-asa na pang-araw-araw na buhay ay isang holiday) "nagmadali" sila sa pier ng turista anim na kilometro mula sa nayon. Tingnan mo ang magaganda, busog, at nakadamit na mga tao...

…Ang pagpapakita ng limos na ito sa mga turista sa lahat ng "kaluwalhatian" nito ay ganap na imposible noon. Mahigpit na ipinagbabawal hindi lamang ang pagkuha ng mga grupo doon, kundi maging ang pagpapakita ng daan. Malubhang pinarusahan ito ng pagpapatalsik sa trabaho at maging ang mga showdown sa KGB ... "

All-Union purge

“...Isang mahalagang bahagi ng larawan ng pang-araw-araw na buhay sa mga lungsod ng Sobyet ay ang mga taong may kapansanan na namamalimos sa mga istasyon ng tren, mga pamilihan, sa harap ng mga sinehan at iba pa. sa mga pampublikong lugar o agresibong namamalimos at nagsisikap na mabuhay sa tulong ng iba't ibang maliliit na iligal na pandaraya...” ang sabi ng isa sa mga madalas na naglakbay sa paligid ng Unyon pagkatapos ng digmaan.

Ang isang paliwanag para sa "baha ng mga marginalized na tao" ay madaling ibigay: ang ilan sa mga may kapansanan ay nagmamakaawa na suportahan badyet ng pamilya, at marami ang ayaw nang bumalik sa kanilang mga pamilya, upang hindi maging pabigat sa kanilang mga mahal sa buhay, at ginustong manatiling nawawala, na naglalabas ng isang miserableng pag-iral bilang mga pulubi sa lansangan.

Gayunpaman, ito ay naging puno ng "mga komplikasyon sa lipunan" antas ng estado. Ang mga pinuno ng bansa, na tumalo sa pasismo, ay nahihiya sa kanilang mga matagumpay na sundalo, na nawala ang kanilang seremonyal na pagpapakita, at handa, para sa kapakanan ng pagpapanatili ng panlabas na kagandahang-asal, na ilagay ang mga mahihirap na tao sa tunay na reserbasyon.

Ang mga unang aksyong masa, nang ang mga baldado na beterano ay dinala sa mga boarding school na halos mula sa mga lansangan ng lungsod, ay naganap noong huling bahagi ng 1940s. Sumulat ang isang kontemporaryo: “…Isang araw, gaya ng nakasanayan, pumunta ako sa Bessarabka at bago pa man ako makarating doon ay nakarinig ako ng kakaiba, nakakatakot na katahimikan…. Sa una ay hindi ko maintindihan kung ano ang nangyayari, at saka ko lang napansin - walang isang taong may kapansanan sa Bessarabka! Sinabi nila sa akin sa isang pabulong na sa gabi ang mga awtoridad ay nagsagawa ng isang pagsalakay, tinipon ang lahat ng mga taong may kapansanan sa Kyiv at ipinadala sila sa mga tren patungo sa Solovki. Walang kasalanan, walang pagsubok o pagsisiyasat. Para hindi nila “mapahiya” ang mga mamamayan sa kanilang hitsura...”

Nalampasan pa ni Khrushchev ang kanyang hinalinhan sa radikal na paglutas ng "isyu sa kapansanan." Sa simula ng kanyang "paghahari" na lumitaw ang dokumentong ito:

"Ulat ng USSR Ministry of Internal Affairs sa Presidium ng CPSU Central Committee sa mga hakbang upang maiwasan at maalis ang pulubi. 02/20/1954 Lihim.

Ang paglaban sa pulubi ay masalimuot... sa katotohanang maraming pulubi ang tumatangging ipadala sa mga nursing home... iwanan sila nang walang pahintulot at patuloy na mamalimos... Sa bagay na ito, ipinapayong mag-ampon karagdagang mga hakbang sa pag-iwas at pag-aalis ng pulubi. Isinasaalang-alang ng USSR Ministry of Internal Affairs na kinakailangan na magbigay ng mga sumusunod na hakbang:

…3. Upang maiwasan ang hindi awtorisadong pag-alis sa mga tahanan para sa mga taong may kapansanan at matatanda, na ayaw manirahan doon, at pinagkaitan ng pagkakataong makisali sa pamamalimos, ang ilan sa mga umiiral na tahanan para sa mga may kapansanan at matatanda ay dapat gawing closed-type na mga tahanan na may espesyal na rehimen...

Ministro ng Ministry of Internal Affairs S. Kruglov."

Ilan sila doon, "samovars"? Ayon sa koleksyon ng istatistika na "Russia at USSR sa mga digmaan noong ika-20 siglo. Pagkalugi ng sandatahang lakas,” noong Dakilang Digmaang Patriotiko, 2,576,000 taong may kapansanan ang na-demobilize, kabilang ang 450,000 na may isang braso o isang paa. Hindi isang pagmamalabis na ipagpalagay na ang isang makabuluhang bahagi ng kanilang bilang ay nawalan ng magkabilang braso, magkabilang binti, at maging ang lahat ng mga paa. Nangangahulugan ito na pinag-uusapan natin ang tungkol sa 100–200 libong sundalong Sobyet na talagang napahamak na mamuhay sa malupit na kalagayan ng pagkabihag - tulad ng mga bilanggo! - dahil lamang sa pakikipaglaban sa kaaway hindi sila napatay, ngunit "lamang" napilayan!

Ang nabanggit na Valaam special boarding school (madalas na tinatawag na "bahay para sa mga taong may kapansanan sa digmaan at paggawa") ay nabuo sa mga gusali ng isang dating monasteryo noong 1948. Pormal, sa pamamagitan ng utos ng Supreme Council ng Karelo-Finnish SSR, bagaman sa katotohanan, malamang sa pamamagitan ng order "mula sa Moscow." Noong una, nahirapan ang walang magawang Valaam na "mga bagong nanirahan". Maging ang kuryente ay lumitaw sa boarding school makalipas lamang ang ilang taon. Ano ang masasabi natin tungkol sa normal na pag-init ng mga lumang gusali ng monasteryo na hindi inangkop para sa mga pangangailangan sa ospital! Kinailangan ng oras upang mabigyan ang mga may kapansanan ng higit o hindi gaanong komportableng buhay. Sa daan-daang mga lumpo na dinala sa isla, ang ilan ay namatay sa mga unang buwan ng kanilang pananatili sa boarding school na “paraiso.”

“...Kamakailan, nakikipag-away na mga lalaki -
kanino magsasabi ng kalungkutan ang mga tuod?
At ano ang masasabi ng mga dila?
kapag hindi malakas ang iyong mga binti o braso?

...Oo, si Valaam ang pangalawang Solovki.
Nakita nila ang labis na paghihirap! -
Agad na namatay ang mga matatanda dito,
na halos tatlumpung taon na..."

(Archpriest Andrey Logvinov)

Ang iba pang katulad na "mga institusyon" ay lumitaw sa panahong iyon. Ang lahat ng mga ito ay matatagpuan sa mga malalayong lugar na nakatago sa mga mata ng tao, kadalasan sa mga inabandunang monasteryo - Kirillo-Belozersky, Alexander-Svirsky, Goritsky...

Hindi nagtagal, isang libro ang nai-publish ng sikat na artista sa teatro na si Eduard Kochergin, na noong mga taon ng post-war, habang bata pa, ay naglakbay sa buong bansa upang hanapin ang kanyang ina. Pinag-uusapan din ng may-akda ang tungkol sa mga "samovar" na dinala sa espesyal na boarding school ng Goritsky.

"... Si Vasily Petrogradsky ay inilagay sa isang espesyal na tahanan para sa mga may kapansanan sa dating kumbento ng Ascension Monastery sa Goritsy, sa Sheksna River... Ang mga kumpletong tuod ng digmaan ay dinala sa dating kumbento mula sa buong North-West , iyon ay, ang mga tao ay ganap na pinagkaitan ng mga braso at binti, na tinatawag na mga tao na "samovar". Kaya, sa kanyang hilig at kakayahan sa pag-awit, mula sa mga labi ng mga taong ito ay lumikha siya ng isang koro - isang koro ng "samovar" - at dito niya natagpuan ang kanyang kahulugan ng buhay... Sa tag-araw, dalawang beses sa isang araw, ang malulusog na kababaihan ng Vologda ay nagdadala. ang kanilang mga singil sa berdeng kayumangging kumot para sa isang "lakad" para sa mga dingding ng monasteryo, inilalagay ang mga ito sa sternum, tinutubuan ng mga damo at mga palumpong, ng pampang na matarik na bumababa sa Sheksna... Ang mang-aawit, si Bubble, ay inilagay sa ang pinakatuktok, pagkatapos ay matataas na tinig, mas mababa - baritones, at mas malapit sa ilog - basses... Sa gabi, nang ang mga barko ng Moscow ay naka-moored at tumulak sa pier sa ibaba , St. Petersburg at iba pang tatlong-deck na steamship na may mga pasahero. sakay, ang "samovar" sa ilalim ng direksyon ni Vasily Petrogradsky ay nagbigay ng isang konsiyerto... Sa lalong madaling panahon ang tsismis tungkol sa kahanga-hangang koro ng "samovar" mula sa Goritsy ay kumalat sa buong sistema ng Mariinsky..."

Ngunit hinahanap nila ang ilan sa mga sundalong napilayan ng digmaan - ang kanilang mga ina, asawa, kapatid na babae. Sa panahon pagkatapos ng digmaan, maraming kababaihan ang sumulat ng mga kahilingan sa mga nursing home, o kahit na sila mismo ay dumating: "Wala ka bang akin?" Ngunit bihira ang suwerte. Ang ilang mga lumpo ay sadyang tumanggi na ihayag ang kanilang mga sarili sa kanilang mga kamag-anak, kahit na itago ang kanilang mga tunay na pangalan: napakalakas nilang ayaw ipakita sa kanilang mga mahal sa buhay ang kanilang kapangitan at kawalan ng kakayahan, na ibinigay sa kanila ng digmaan.

Bilang resulta, natagpuan ng mga taong ito ang kanilang sarili na "wala sa makasaysayang memorya." At hanggang ngayon, iilan lamang ang mga mahilig sa pag-aaral na alamin ang katotohanan tungkol sa mga nag-aalis ng kanilang buhay sa mga espesyal na boarding school para sa mga beterano ng digmaan. Ang isa sa kanila ay ang Moscow historian-genealogist na si Vitaly Semenov.

Pagkalimot sa batas

Noong 2003, nagawa naming ayusin ang isang ekspedisyon sa Valaam. Naitala namin ang mga alaala ng matatandang babae na minsang nagtrabaho sa isang espesyal na boarding school," sabi ni Vitaly Viktorovich. - Nang maglaon, nagkaroon ako ng pagkakataon na magtrabaho kasama ang mga archive ng Valaam nursing home, na inilabas pagkatapos ng paglipat nito noong 1984 mula doon sa Karelian village ng Vyritsa. Bilang resulta, ang pagkamatay ng humigit-kumulang 50 beterano ng Great Patriotic War sa Valaam ay naitala, ngunit ito ay malayo sa buong listahan. (Kahit na dapat sabihin na ang mga kuwento tungkol sa supposedly napaka mataas na dami ng namamatay sa mga residente ng boarding school ay hindi kumpirmado.) Nakita ang datos sa bilang ng mga “contingents” sa isla. Sabihin nating, noong Enero 1952 mayroong 901 mga taong may kapansanan dito, noong Disyembre ng parehong taon - 876 mga taong may kapansanan, noong 1955 ang kanilang bilang ay tumaas sa 975 katao, at pagkatapos ay nagsimulang unti-unting bumaba - 812, 670, 624... Noong Disyembre 1971, listahan ng mga dokumento 574 taong may kapansanan...

Ngayon ang pansin ni Vitaly Semenov ay bumaling sa kasaysayan ng isa pang espesyal na boarding school - ang isa na matatagpuan sa sinaunang monasteryo ng Goritsky sa Sheksna.

Ang mga beterano ng Great Patriotic War ay ipinadala doon nang maramihan, pangunahin mula sa Leningrad at rehiyon ng Leningrad. Noong 1948, ayon sa mga dokumento, mayroong 747 katao. Tulad ng sa kaso ng Valaam, nagpasya akong maghanap ng mga listahan ng Goritsky Monastery. Lumipat pala ang bahay na ito para sa mga may kapansanan sa Cherepovets noong 1972. Ang mga papeles ng Goritsky boarding school ay bahagyang nakaimbak doon, at bahagyang nasa mga archive ng Social Security Department ng Vologda Region.

Sa una, ang mga empleyado ng institusyong ito ay tila nakilala ako sa kalagitnaan at tinulungan pa akong makilala ang isang dosenang at kalahating sundalo na dumaan sa Goritsky boarding school, at iminungkahi din na ang parehong espesyal na institusyon ay umiiral sa ibang lugar sa rehiyon ng Vologda - sa Andoga. Gayunpaman, pagkatapos ay ang pinuno ng departamento ay nagpataw ng pagbabawal sa karagdagang pananaliksik: sinasabi nila, ayon sa batas sa personal na data, ipinagbabawal na magbigay ng impormasyon tungkol sa kanila nang walang pahintulot ng mga tagapagmana ng namatay, dahil ito ay lumalabag karapatang sibil ang mga taong ito. Iyon ay, sa ilang hindi kapani-paniwalang paraan (marahil sa tulong ng isang saykiko?!) Kailangan ko munang hanapin ang mga tagapagmana ng isang taong hindi ko kilala, at pagkatapos ay alamin ang kanyang una at apelyido! Walang lohika dito, at sa katotohanan lumalabas na imposibleng maibalik ang alaala ng mga nawala at inilibing sa walang markang mga libingan sa pamamagitan ng pagsisikap ng isang pribadong indibidwal. Siyempre, ang mga naturang problema, sa teorya, ay dapat harapin ng mga lokal na awtoridad, ngunit sa ngayon ay hindi sila nagpakita ng anumang aktibidad. Pagkatapos lamang ng ilang malupit na liham ko sa pinuno ng rehiyon, tila nagbago ang sitwasyon. Sa katapusan ng Hulyo natanggap ko Opisyal na sulat, na nag-uulat na sa pamamagitan ng utos ng gobernador ng Vologda “a grupong nagtatrabaho... upang ipagpatuloy ang alaala ng mga tauhan ng militar na nasugatan sa mga harapan ng Great Patriotic War, na nabuhay, namatay at inilibing sa rehiyon ng Vologda.

Matatawag mo itong tagumpay. Kahit na napakaliit, lokal. Sa katunayan, sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang mga boarding school para sa pagpapanatili ng mga may kapansanan na sundalo ay umiral sa halos bawat rehiyon ng Russia. Ngunit iilan lamang sa kanila ang kilala.

Nagbalik mula sa limot

Sa mga libingan ng mga taong may kapansanan na namatay sa "mga tahanan ng pagluluksa" para sa mga beterano ng digmaan, inilagay nila kahoy na poste Sa limang-tulis na bituin, gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang "mga monumento" na ito ay nabulok. At kasama ang mga walang pangalan na burol, lahat ng uri ng mga bakas na maaaring magsabi tungkol sa kapalaran ng daan-daang mga sundalong Sobyet, na nanatili hanggang ngayon kasama ng mga nawala na hindi kilala, ay nawala sa mga inabandunang bakuran ng simbahan.

Bilang tugon sa aking kahilingan, ang Vologda Regional Department of Social Development ay nakatanggap ng sagot na ang paglilibing sa mga namatay na may kapansanan sa Goritsky boarding school ay "isinagawa sa lumang sementeryo ng monasteryo," sabi ni Vitaly Semenov. - Pinadalhan nila ako ng mga alaala ng isa sa mga lokal na residente na minsan ay nagtrabaho sa isang espesyal na boarding school. Binanggit niya na maraming mga patay, nagsimula pa silang ilibing sa labas ng pangkalahatang sementeryo.

“Lagi kong tatandaan ang sementeryo ng Valaam. Walang mga lapida, walang mga pangalan, tatlong bulok, bumagsak na mga haligi - isang kakila-kilabot na monumento ng kawalang-malay, ang kawalang-kabuluhan ng buhay, ang kawalan ng anumang hustisya at kabayaran para sa kabayanihan. Ito ang patotoo ng isang taong bumisita sa Valaam noong unang panahon. Gayunpaman, kabilang sa mga kalahating nabura na mga libingan, isang maayos na ayos ang lumitaw noong 1990s. Sa hindi kinakalawang na asero obelisk mababasa mo na dito inilibing ang Bayani ng Unyong Sobyet na si Grigory Voloshin. Ang alaala ng isang tao na namatay ng dalawang beses, at pagkaraan ng maraming taon ay bumalik mula sa limot.

"Grigory Andreevich Voloshin 02/05/1922–01/16/1945. Fighter pilot, junior lieutenant. Kalahok ng Great Patriotic War mula noong 1944. Nakipaglaban bilang bahagi ng 813th Fighter Aviation Regiment. Noong Enero 16, 1945, sa isang labanan sa himpapawid, habang inililigtas ang kanyang kumander, nabangga niya ang isang Focke-Wulf 190 at namatay mismo. (Mula sa sangguniang aklat na "Mga Pilot ng Militar.") Gayunpaman, sa katotohanan, ang libing na ipinadala sa pamilya ng bayani ay naging isang panlilinlang - isang panlilinlang "para sa kabutihan." Sa maaliwalas na "gilingan ng karne" na iyon, si Voloshin ay nanatiling buhay, kahit na labis na pumangit. Ang batang piloto ay nawala hindi lamang ang parehong mga braso at binti, kundi pati na rin ang kanyang pandinig at pagsasalita. Pagkatapos mahabang paggamot sa mga ospital, pinili ng walang magawang pilay na manatili para sa kanyang mga mahal sa buhay, bayaning pinatay sa labanan. Sa loob ng maraming taon siya ay nanirahan sa Valaam bilang isang tao na walang pangalan, at sa ilang sandali bago ang kanyang kamatayan siya ay naging isang "modelo ng buhay" para sa artist na si Gennady Dobrov, na pinamamahalaang hindi lamang makarating sa lihim na islang espesyal na boarding school, ngunit din upang gumawa ng isang serye ng mga portrait ng mga naninirahan dito. Ang pagpipinta na pinamagatang "Hindi Kilala" ay ipinakita sa isa sa mga eksibisyon, at diumano'y salamat dito na si Voloshin ay, sa pamamagitan ng pagkakataon, na kinilala ng kanyang mga mahal sa buhay.

Still, I cannot confirm this fact,” paglilinaw ng kasalukuyang direktor sa pakikipag-usap kay MK natural na parke"Valaam Archipelago" Vladimir Vysotsky. - Alam ko lang na, na naiwan nang walang mga braso at binti, si Grigory Andreevich ay nanirahan kasama ng iba pang katulad na mga lumpo sa Valaam nang higit sa isang-kapat ng isang siglo at namatay noong 1974. Halos 20 taon lamang ang lumipas ay nalaman ng kanyang anak ang tungkol sa kapalaran ng bayani - mula sa data ng archival o salamat sa kung ano ang nakita niya sa pamamagitan ng pagkakataon na pagpipinta ni Dobrov... Noong 1994, dumating siya sa isla, natagpuan ang libingan ng kanyang ama dito na may inskripsiyon sa tablet, na halos hindi nababasa, at nagtayo ng isang bagong monumento.

Ayon kay Vysotsky, ang mga pangalan ng 54 na beterano na namatay sa Valaam special boarding school ay inihayag na ngayon. Ang lahat ng mga ito ay inukit sa isang stele na inilagay kamakailan sa lumang sementeryo ng Igumensky.

Ang materyal ay kumplikado. Ini-publish ko ito dahil, lumalabas, kahit na ang mga tao sa aking henerasyon ay hindi naaalala ang ilang mga bagay. Halimbawa, tungkol sa kung paano nawala ang mga may kapansanan na beterano ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa mga malalaking lungsod, halos lahat sa kanila, halos magdamag. Upang hindi nila masira ang imahe ng isang sosyalistang bansa, huwag pahinain ang pananampalataya sa isang maliwanag na bukas at huwag madilim ang alaala ng dakilang Tagumpay.

Ayon sa mga mapagkukunan, ang malawakang pag-alis ng mga taong may kapansanan sa labas ng mga limitasyon ng lungsod ay naganap noong 1949, sa ika-70 anibersaryo ng Stalin. Sa katunayan, sila ay nahuli mula 1946 hanggang sa panahon ng Khrushchev. Makakahanap ka ng mga ulat kay Khrushchev mismo tungkol sa kung gaano karaming mga pulubi na walang paa at walang armas ang inalis, halimbawa, sa riles. At ang mga numero doon ay libu-libo. Oo, hindi lahat ay inilabas. Kinuha nila ang mga walang kamag-anak, na ayaw magpabigat sa kanilang mga kamag-anak sa pag-aalaga sa kanilang sarili, o kung sino ang mga kamag-anak na inabandona dahil sa pinsala. Ang mga nakatira sa mga pamilya ay natatakot na magpakita ng kanilang sarili sa kalye na walang kasamang mga kamag-anak, baka sila ay madala. Ang mga maaaring, umalis sa kabisera para sa labas ng USSR, dahil, sa kabila ng kanilang mga kapansanan, maaari at nais nilang magtrabaho at mamuhay ng buong buhay.

Inaasahan ko talaga na walang mga hindi naaangkop na komento sa post na ito. Ang karagdagang materyal ay hindi para sa kapakanan ng mga polemics, mga alitan sa pulitika, mga talakayan kung sino, kailan at saan namuhay nang maayos at lahat ng iba pa. Ang materyal na ito ay para matandaan ng mga tao. Sa paggalang sa nahulog, tahimik. Sa larangan ng digmaan, sila ay nahulog o namatay mula sa kanilang mga sugat matapos ang matagumpay na pagsaludo ay namatay noong 1945.

Ang Valaam Island, 200 kilometro sa hilaga ng Svetlana noong 1952-1984, ay ang lugar ng isa sa mga pinaka-hindi makataong mga eksperimento upang bumuo ng pinakamalaking "pabrika" ng tao. Ang mga taong may kapansanan ay ipinatapon dito, upang hindi masira ang urban landscape - iba't ibang tao, mula sa walang paa at armless, hanggang sa mental retardation at tuberculosis. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong may kapansanan ay sumisira sa hitsura ng mga lungsod ng Sobyet. Ang Valaam ay isa, ngunit ang pinakatanyag sa dose-dosenang mga lugar ng pagpapatapon para sa mga invalid sa digmaan. Ito ay isang napaka sikat na kwento. Nakakalungkot lang na may ilang "makabayan" na umiikot ang kanilang mga mata.

Ito ang pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Valaam. Ang hindi dinambong ng mga unang komisyoner noong dekada 40 ay nilapastangan at nawasak nang maglaon. Kakila-kilabot na mga bagay ang nangyari sa isla: noong 1952, ang mga mahihirap at baldado ay dinala doon mula sa buong bansa at iniwan upang mamatay. Ang ilang mga nonconformist artist ay gumawa ng karera sa pagpipinta ng mga tuod ng tao sa kanilang mga cell. Ang boarding home para sa mga may kapansanan at matatanda ay naging isang kolonya ng sosyal na ketongin - doon, tulad ng sa Solovki sa panahon ng Gulag, ang "scum ng lipunan" ay pinanatili sa pagkabihag. Hindi lahat ng taong walang armas at walang paa ay ipinatapon, ngunit ang mga namamalimos, namamalimos, at walang tirahan. Mayroong daan-daang libo sa kanila, na nawalan ng kanilang mga pamilya, kanilang mga tahanan, walang nangangailangan, walang pera, ngunit nag-hang na may mga parangal.

Ang mga ito ay kinolekta ng magdamag mula sa buong lungsod ng mga espesyal na police at state security squad, dinala sa mga istasyon ng tren, isinakay sa mga ZK-type na pinainit na sasakyan at ipinadala sa mismong mga "boarding house" na ito. Ang kanilang mga pasaporte at mga libro ng sundalo ay kinuha - sa katunayan, sila ay inilipat sa katayuan ng ZK. At ang mga boarding school mismo ay bahagi ng Ministry of Internal Affairs. Ang esensya ng mga boarding school na ito ay ang tahimik na magpadala ng mga taong may kapansanan sa susunod na mundo sa lalong madaling panahon. Maging ang kakarampot na allowance na inilaan sa mga may kapansanan ay halos ninakaw.

Tingnang mabuti ang mga mukha na ito... / Artist Gennady Dobrov 1937-2011 /

"Hindi kilala," iyon ang tinawag ni Dobrov sa pagguhit na ito. Nang maglaon ay tila posible na malaman (ngunit marahil lamang) na ito ay Bayani ng USSR Grigory Voloshin. Siya ay isang piloto at nakaligtas sa pagrampa sa isang eroplano ng kaaway. Nakaligtas siya at namuhay bilang isang "Hindi Kilala" sa Valaam boarding school sa loob ng 29 na taon. Noong 1994, ang kanyang mga kamag-anak ay nagpakita at nagtayo ng isang katamtamang monumento sa sementeryo ng Igumensky, kung saan inilibing ang mga namatay na may kapansanan, na kalaunan ay nahulog sa pagkasira. Ang natitirang mga libingan ay nanatiling walang pangalan, tinutubuan ng damo...

Quote (Kasaysayan ng Valaam Monastery): "Noong 1950, isang Tahanan para sa mga May Kapansanan sa Digmaan at Paggawa ay itinayo sa Valaam. Ang monasteryo at mga gusali ng ermita ay naglalaman ng mga lumpo na nagdusa noong Dakilang Digmaang Patriotiko...”

"Ayoko ng bagong digmaan!" Dating intelligence officer na si Viktor Popkov. Ngunit ang beteranong ito ay naglabas ng isang miserableng pag-iral sa isang butas ng daga sa isla ng Valaam. Na may isang pares ng sirang saklay at isang maikling jacket.

Quote ("Hindi mapang-akit na mga tao mula sa isla ng Valaam" N. Nikonorov): "Pagkatapos ng digmaan, ang mga lungsod ng Sobyet ay binaha ng mga tao na sapat na masuwerteng nakaligtas sa harapan, ngunit nawalan ng mga braso at binti sa mga labanan para sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga gawang bahay na kariton, kung saan ang mga tuod ng tao, saklay at mga prosthetics ng mga bayani sa digmaan ay kumalas sa pagitan ng mga paa ng mga nagdaraan, ay sumisira sa magandang hitsura ng maliwanag na sosyalista ngayon. At pagkatapos ay isang araw, ang mga mamamayan ng Sobyet ay nagising at hindi narinig ang karaniwang dagundong ng mga kariton at ang paglangitngit ng mga pustiso. Ang mga taong may kapansanan ay inalis sa mga lungsod sa magdamag. Ang isla ng Valaam ay naging isa sa mga lugar ng kanilang pagkatapon. Sa katunayan, ang mga pangyayaring ito ay kilala, na nakatala sa mga talaan ng kasaysayan, na nangangahulugang "ang nangyari ay nakaraan na." Samantala, ang mga pinatalsik na mga taong may kapansanan ay nanirahan sa isla, nagsimulang magsasaka, nagsimula ng mga pamilya, nagsilang ng mga bata, na sila mismo ay lumaki at nagsilang ng mga bata mismo - mga tunay na katutubong isla."

"Tagapagtanggol ng Leningrad." Pagguhit ng dating infantryman na si Alexander Ambarov, na nagtanggol sa kinubkob na Leningrad. Dalawang beses sa mabangis na pambobomba, natagpuan niya ang kanyang sarili na inilibing nang buhay. Dahil halos wala nang pag-asang makita siyang buhay, hinukay ng kanyang mga kasama ang mandirigma. Nang gumaling, muli siyang nakipagdigma. Tinapos niya ang kanyang mga araw sa pagkakatapon at nakalimutang buhay sa isla ng Valaam.

Quote ("Valaam Notebook" ni E. Kuznetsov): "At noong 1950, sa pamamagitan ng utos ng Supreme Council ng Karelo-Finnish SSR, isang House for Disabled Persons of War and Labor ay nabuo sa Valaam at matatagpuan sa mga gusali ng monasteryo. Ito ay isang establisyemento!"

Ito ay malamang na hindi isang idle na tanong: bakit dito, sa isla, at hindi sa isang lugar sa mainland? Pagkatapos ng lahat, mas madaling i-supply at mas mura ang pagpapanatili. Ang pormal na paliwanag: maraming pabahay, mga utility room, utility room (ang sakahan lamang ang sulit), arable land para sa subsidiary na pagsasaka, mga halamanan, berry nursery, ngunit ang impormal, totoong dahilan: daan-daang libong mga taong may kapansanan ay labis na nakasisira sa paningin ng mga matagumpay na mamamayang Sobyet: walang armas, walang paa, hindi mapakali, namamalimos sa mga istasyon ng tren, sa mga tren, sa mga lansangan, at sino ang nakakaalam kung saan pa. Buweno, husgahan para sa iyong sarili: ang kanyang dibdib ay natatakpan ng mga medalya, at siya ay namamalimos malapit sa isang panaderya. Hindi mabuti! Alisin ang mga ito, alisin ang mga ito sa lahat ng mga gastos. Ngunit saan natin sila dapat ilagay? At sa mga dating monasteryo, sa mga isla! Wala sa paningin, wala sa isip. Sa loob ng ilang buwan, inalis ng matagumpay na bansa ang mga lansangan nitong “kahihiyan”! Ito ay kung paano lumitaw ang mga limos na ito sa Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam at iba pang mga monasteryo. O sa halip, sa mga guho ng mga monasteryo, sa mga haligi ng Orthodoxy na dinurog ng kapangyarihan ng Sobyet. Pinarusahan ng bansa ng mga Sobyet ang mga nanalo nitong may kapansanan para sa kanilang mga pinsala, para sa kanilang pagkawala ng mga pamilya, tirahan, at mga katutubong pugad, na nasalanta ng digmaan. Parusa ng kahirapan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa. Agad na napagtanto ng sinumang pumunta sa Valaam: "Ito lang!" Ang susunod ay isang dead end. "Pagkatapos ay may katahimikan" sa isang hindi kilalang libingan sa isang abandonadong sementeryo ng monasteryo.

Reader! Mahal kong mambabasa! Naiintindihan mo ba at ko ngayon ang sukat ng walang hangganang kawalan ng pag-asa ng hindi malulutas na kalungkutan na bumalot sa mga taong ito sa sandaling tumuntong sila sa mundong ito? Sa bilangguan, sa kakila-kilabot na kampo ng Gulag, ang bilanggo ay palaging may kislap ng pag-asa upang makaalis doon, upang makahanap ng kalayaan, isang naiiba, hindi gaanong mapait na buhay. Walang paraan palabas dito. Mula rito hanggang sa libingan, parang hinatulan ng kamatayan. Buweno, isipin kung anong uri ng buhay ang dumaloy sa loob ng mga pader na ito. Nakita ko ang lahat ng ito nang malapitan sa loob ng maraming magkakasunod na taon. Ngunit mahirap ilarawan. Lalo na kapag ang kanilang mga mukha, mga mata, mga kamay, ang kanilang hindi maipaliwanag na mga ngiti ay lumalabas sa aking isipan, ang mga ngiti ng mga nilalang na tila may kasalanan ng walang hanggan, na para bang humihingi ng tawad sa isang bagay. Hindi, imposibleng ilarawan. Imposible, marahil din dahil kapag naaalala ang lahat ng ito, ang puso ay humihinto lamang, ang paghinga ay nahuhuli, at ang isang imposibleng pagkalito ay lumitaw sa mga kaisipan, isang uri ng namuong sakit! Paumanhin…

Scout Serafima Komissarova. Nakipaglaban siya sa isang partisan detatsment sa Belarus. Sa panahon ng gawain gabi ng taglamig nagyelo sa isang latian, kung saan siya ay natagpuan lamang sa umaga at literal na pinutol mula sa yelo.

Tenyente Alexander Podosenov. Sa edad na 17 nagboluntaryo siyang pumunta sa harapan. Naging opisyal. Sa Karelia, nasugatan siya ng bala sa ulo at naparalisa. Si Valaam ay nanirahan sa isang boarding school sa isla sa buong mga taon pagkatapos ng digmaan, na nakaupo nang hindi gumagalaw sa mga unan.

Quote (“Tema ng pagsalakay” sa Valaam V.Zak): “Lahat tayo, mga taong katulad ko, ay natipon sa Valaam. Ilang taon na ang nakalilipas, marami kaming mga taong may kapansanan dito: ang iba ay walang braso, ang iba ay walang paa, at ang iba ay bulag din. Lahat ay dating front-line na sundalo.”

"Isang kwento tungkol sa mga medalya." Ang mga daliri ay gumagalaw sa ibabaw ng mga medalya sa dibdib ni Ivan Zabara. Kaya natagpuan nila ang medalya na "Para sa Depensa ng Stalingrad." "Impiyerno doon, ngunit nakaligtas kami," sabi ng sundalo. At ang kanyang mukha, na parang inukit mula sa bato, mahigpit na nakadikit na mga labi, ang mga mata na nabulag ng apoy, ay nagpapatunay sa maliit ngunit mapagmataas na mga salita na kanyang ibinulong sa isla ng Valaam.

Partisan, sundalong si Viktor Lukin. Noong una ay nakipaglaban siya sa isang partisan detachment. Matapos ang pagpapatalsik ng mga pasistang mananakop mula sa teritoryo ng USSR, nakipaglaban siya sa mga kaaway sa hukbo. Hindi siya pinabayaan ng digmaan, ngunit nanatili siyang malakas sa espiritu gaya ng dati.

Mikhail Kazatenkov. "Matandang mandirigma" Mandirigma ng tatlong digmaan: Russian-Japanese (1904-1905), World War I (1914-1918), World War II (1939-1945). Nang ipininta ng artista si Mikhail Kazankov, siya ay 90 taong gulang. Knight ng dalawang St. George's Crosses para sa Una Digmaang Pandaigdig, tinapos ng mandirigma ang kanyang magiting na buhay sa isla ng Valaam.

"Lumang sugat." Sa isang matinding labanan, ang sundalong si Andrei Fominykh mula sa Far Eastern city ng Yuzhno-Sakhalinsk ay malubhang nasugatan. Lumipas ang mga taon, matagal nang pinagaling ng lupa ang mga sugat nito, ngunit ang sugat ng sundalo ay hindi gumaling. At kaya hindi na siya nakarating sa kanyang tinubuang lugar. Ang isla ng Valaam ay malayo sa Sakhalin. Oh, malayo...

"Memorya". Ang larawan ay naglalarawan kay Georgy Zotov, isang beterano ng digmaan mula sa nayon ng Fenino malapit sa Moscow. Ang pag-alis sa mga file ng mga pahayagan mula sa mga taon ng digmaan, ang beterano sa isip ay bumabalik sa nakaraan. Bumalik siya, at gaano karaming mga kasama ang naiwan doon sa mga larangan ng digmaan! Kaya lang hindi nauunawaan ng lumang digmaan kung ano ang mas mabuti - ang manatili sa mga bukid ng Alemanya, o upang mabuhay ang isang kahabag-habag, halos pag-iral ng hayop sa isla?

"Isang masayang pamilya". Ipinagtanggol ni Vasily Lobachev ang Moscow at nasugatan. Dahil sa gangrene, naputol ang kanyang mga braso at binti. At ang kanyang asawang si Lydia, na nawalan din ng dalawang paa noong digmaan. Maswerte silang manatili sa Moscow. Pinahintulutan ito ng mga taong nagdadala ng Diyos. Kahit na ang dalawang anak na lalaki ay ipinanganak! Isang bihirang masayang pamilya sa Russia.

"Napaso ng Digmaan." Ang front-line radio operator na si Yulia Emanova laban sa backdrop ng Stalingrad, sa pagtatanggol kung saan siya ay nakibahagi. Isang simpleng babaeng nayon na nagboluntaryong pumunta sa harapan. Sa kanyang dibdib ay mataas na parangal ng USSR para sa mga pagsasamantala ng militar - ang Order of Glory at ang Red Banner.

"Pribadong Digmaan". Sa lungsod ng Siberia ng Omsk, nakilala ng artista si Mikhail Guselnikov, isang dating pribado sa 712th Infantry Brigade, na nakipaglaban sa Leningrad Front. Noong Enero 28, 1943, sa panahon ng isang pambihirang tagumpay ng pagkubkob ng Leningrad, isang sundalo ang nasugatan sa gulugod. Simula noon ay nakahiga na siya sa kama.

"Naglakad mula sa Caucasus hanggang Budapest." Nakilala ng artista ang bayani ng mandaragat na si Alexei Chkheidze sa nayon ng Danki malapit sa Moscow. Taglamig 1945. Budapest. Isang grupo ng mga marino ang bumagsak sa maharlikang palasyo. Halos lahat ng matapang na kaluluwa ay mamamatay sa mga underground gallery nito. Si Aleksey Chkheidze, na mahimalang nakaligtas, ay sumailalim sa ilang operasyon, pinutol ang kanyang mga braso, bulag, at halos nawalan na ng pandinig, kahit na pagkatapos nito ay nakakuha siya ng lakas na magbiro: balintuna niyang tinawag ang kanyang sarili na "prosthetic man."

"Beterano".

"Magpahinga ka sa daan." Ang sundalong Ruso na si Alexey Kurganov ay nakatira sa nayon ng Takmyk, rehiyon ng Omsk. Sa mga kalsada sa harap mula sa Moscow hanggang Hungary, nawala ang dalawang paa niya.

"Liham sa kapwa sundalo." Ang mga may kapansanang beterano sa digmaan ay umangkop sa mapayapang buhay sa iba't ibang paraan. Si Vladimir Eremin mula sa nayon ng Kuchino, pinagkaitan ng dalawang armas.

“A life lived...” May mga buhay na namumukod-tangi sa kanilang espesyal na kadalisayan, moralidad at kabayanihan. Si Mikhail Zvezdochkin ay namuhay ng ganoong buhay. SA inguinal hernia nagboluntaryo siyang pumunta sa harapan. Siya ang nag-utos sa artilerya crew. Tinapos niya ang digmaan sa Berlin. Ang buhay ay nasa isla ng Valaam.

"Front-line na sundalo." Ang Muscovite na si Mikhail Koketkin ay isang airborne paratrooper sa harap. Bilang resulta ng malubhang pinsala, nawala ang kanyang dalawang paa.

"Mga alaala sa harapan." Ang Muscovite na si Boris Mileev, na nawalan ng dalawang braso sa harap, ay nagpi-print ng mga front-line na memoir.

"Larawan ng isang babaeng may sunog na mukha." Wala ang babaeng ito sa harapan. Dalawang araw bago ang digmaan, ang kanyang minamahal na asawang militar ay ipinadala sa Brest Fortress. Kinailangan din niyang pumunta doon mamaya. Pagkarinig sa radyo tungkol sa pagsisimula ng digmaan, siya ay nahimatay - ang kanyang mukha sa nasusunog na kalan. Ang kanyang asawa, tulad ng hula niya, ay wala na buhay. Nang ipininta siya ng pintor, kumanta siya ng magagandang katutubong awit sa kanya...

Book 2. MGA TALAKAYAN SA PALIGID NG SOLOVIKOV

Kabanata 3. Mga paghatol, talakayan at hindi pagkakaunawaan tungkol kay Solovki. Mga tanong na nangangailangan ng mga sagot.

"So anong pinagsasabi ng lalaking ito?
- At nagsinungaling lang siya! - malakas na inihayag ng checkered assistant sa buong teatro at, lumingon sa Bengalsky, idinagdag:
- Binabati kita, mamamayan, nagsinungaling! "

Michael Bulgakov. Nobela "Ang Guro at Margarita"

Ang alamat tungkol sa mga beterano ng WWII at mga taong may kapansanan na ipinatapon sa Solovki

Ang distorting na salamin ng Solovki: kung ano ang nangyari at kung ano ang hindi nangyari kay Solovki

"Maaabot ba ng hinaharap na layunin na mananalaysay ang katotohanan mula sa madalas na magkasalungat na mga alaala ng mga chronicler o mula sa opisyal, at kadalasang sadyang hindi totoo, mga materyales sa archival?" ( Rozanov Mikhail. Solovetsky concentration camp sa monasteryo. 1922 – 1939: Katotohanan – Ispekulasyon – “Parashi”. Isang pagsusuri ng mga alaala ng mga residente ng Solovki ng mga residente ng Solovki. Sa 2 libro. at 8 oras. USA: Ed. may-akda, 1979., Aklat. 1 (bahagi 1-3). 293 pp.)

Sinabi nila na pagkatapos ng Great Patriotic War, sa panahon sa pagitan ng 1946-1959, naganap ang mga pagsalakay sa maraming lungsod ng Russia. Hinablot ng mga pulis ang mga taong bulag, walang paa, at walang armas na may kapansanan, isinakay sila sa mga “crater” at dinala sila sa hindi kilalang direksyon. Ang mga taong ito ay hindi na muling nakita. Sinabi nila na ipinadala sila sa Solovki, kung saan nakilala nila ang kanilang kamatayan.

Ang alamat tungkol sa mga may kapansanan na beterano ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig,
ipinatapon sa Solovki para sa pagkawasak

Ang radyo na "Echo of Moscow" sa programang "In the Name of Stalin" ay malawak na naalala sikat na kwento, direktang nauugnay sa post-camp Solovki. Ang nagtatanghal na si Natella Boltyanskaya at ang teroristang istoryador na si Alexander Daniel ay tinalakay ang napakalaking "operasyon" ng NKVD-MGB upang puksain ang mga beterano ng digmaan (na naka-highlight sa orange). Si Solovki ay nananatiling matatag sa alaala ng mga tao sa mga lugar ng pagpapatapon ng mga kapus-palad na mga beterano ng amputee. Ang sumusunod ay sinabi verbatim sa broadcast:

Natella Boltyanskaya: – "Magkomento ka napakapangit na katotohanan noong, sa utos ni Stalin pagkatapos ng Great Patriotic War ang mga taong may kapansanan ay sapilitang ipinatapon sa Valaam at Solovki upang sila, walang armas, walang paa na mga bayani, ay hindi masira ang holiday ng tagumpay sa kanilang hitsura. Bakit ngayon kakaunti na lang ang usapan tungkol dito? Bakit hindi sila tinatawag sa pangalan? Pagkatapos ng lahat, ang mga taong ito ang nagbayad para sa tagumpay ng kanilang dugo at mga sugat. O hindi ba natin sila banggitin ngayon?"
Alexander Daniel: - Buweno, bakit magkomento sa katotohanang ito? Ang katotohanang ito ay kilala at napakapangit. Lubos na mauunawaan kung bakit pinatalsik ni Stalin at ng pamunuan ng Stalinist ang mga beterano sa mga lungsod.
Natella Boltyanskaya: - Well, talagang ayaw nilang masira ang maligaya na hitsura?
Alexander Daniel: - Talagang gayon. Sigurado ako na ito ay para sa aesthetic na mga kadahilanan. Ang mga taong walang paa sa mga cart ay hindi nababagay doon piraso ng sining, kumbaga, sa istilo ng sosyalistang realismo, kung saan nais ng pamunuan na ibaling ang bansa. Walang dapat suriin dito. ( Natella Boltyanskaya. Stalin at ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ved. Natella Boltyanskaya. Radio "Echo of Moscow", Programa "Sa Pangalan ni Stalin". Moscow. 05/09/2009)

Ano ba talaga ang maaaring mangyari kay Solovki?

Irina Yasina
(1964)

"...Ang Moscow ay isang saradong lungsod para sa mga taong may kapansanan... Imposibleng tumawid sa kalye, imposibleng tumawag sa telepono, uminom ng kape, o kumuha ng pera mula sa ATM. Ganito ang nangyari sa kasaysayan. Tulad ng Alam mo, ang mga taong may kapansanan, upang hindi masira ang hitsura ng mga sosyalistang lungsod, ay ipinadala lamang sa Solovki. At ang mga ipinatapon na "samovar" na ito sa mga homemade wheelchair ay kadalasang mga sundalo sa harap na linya na nawalan ng mga binti sa digmaan. Mula noon, may kapansanan hindi nakita ang mga tao sa aming mga lansangan." ( Irina Yasina. Kailangan mong maniwala sa mga tao. Magazine na "EZh", Moscow, 07/09/2009)

Natalia Gevorkyan
(1956)

"Iniiwan namin ang sarili namin, isinusuko namin sila, tulad ng pagsuko namin sa mga batang iyon sa simula digmaang Chechen na ipinadala sa Grozny at inabandona. Ilan ang sumuko sa Afghanistan at Chechnya? Ilang nakaligtas sa Great Patriotic War ang nabulok sa mga kampo? Gaano karaming mga Sobyet na walang paa at walang sandata na matagumpay na mga sundalo ang ipinadala upang mamatay sa Solovki upang hindi masira ang tanawin? Gevorkyan Natalia. Sundalo at tinubuang-bayan. Online na publikasyon na "Gazeta.RU", Moscow, www.gazeta.ru. 10/19/2011)

Hindi, walang mga taong may kapansanan sa Solovki

Walang pampublikong nai-publish na mga artikulo, dokumento o saksi na account tungkol sa pagpapatapon ng mga taong may kapansanan sa Solovki. Posible na ang mga naturang dokumento ay umiiral sa mga archive, ngunit hindi pa sila natuklasan o nai-publish. Nagbibigay-daan ito sa amin na maiugnay ang usapan tungkol sa Elephant para sa mga beterano na may kapansanan sa mga alamat tungkol kay Solovki. Sa aming opinyon, may dalawang dahilan para sa alamat na ito.

1. Una sa lahat, ito. Ang tanyag na alingawngaw, hindi nang walang dahilan, ay iniuugnay dito ang katayuan ng isang kampo kung saan. Ang pariralang "Exile to Solovki" ay nangangahulugang pagkakulong sa anumang kampo, anuman ang lokasyon nito.
2. Ang pangalawang dahilan ay ang mga taong bumalik mula sa digmaan ay lubhang naapektuhan ng lantarang kawalang-katarungan ng rehimeng Sobyet sa mga may kapansanan - sa halip na mga karapat-dapat na parangal, pangangalaga at karangalan - pag-uusig, pag-aresto, pagpapatapon at, sa katunayan, pagkawasak.

Oo, ang mga taong may kapansanan ay ipinadala sa Solovki

Kasabay nito, mayroong katibayan ng mga taong may hindi nagkakamali na reputasyon: sina Yulia Kantor at Mikhail Weller ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng mga may kapansanan na "samovar" sa Solovki. Ang kanilang mga salita ay dapat na seryosohin, kung dahil lamang sa hindi sila napansin sa isang maling presentasyon ng mga katotohanan.

Julia Kantor (1972)- Propesor, Doktor ng Kasaysayan, dalubhasa sa kasaysayan ng Great Patriotic War at sa panahon ng pre-war. Tagapayo sa Direktor ng Ermita ng Estado.

Y. Kantor - ...yung feeling of power, na ganyan ang mga tao, hindi binubugbog at hindi binubugbog. At ito ay kinakailangan, alam mo, ang karapatan sa tagumpay, nanalo sa ganoong presyo, na kinuha out, hugot. At nangyari ito kaagad... sa buong bansa... muli, bakit inalis nila ang mga war invalid sa lahat ng paraan?
K. Larina - Saan sila dinala?
Yu. Kantor - V mga espesyal na boarding school sa mga isla, kabilang ang Valaam, at iba pa.
V. Dymarsky - Sa Solovki.
Yu. Kantor - Sa Solovki. Kahit ano.
K. Larina - Nagibin, sa aking palagay, ay may ganoong kuwento.
V. Dymarsky - Maraming tao ang mayroon nito.
Y. Kantor - Oo, may mga alaala at, sa pamamagitan ng paraan, may mga dokumento. Sa Karelia mayroong isang archive tungkol sa huling mga espesyal na boarding school para sa mga taong nanatili. Sa pangkalahatan, tinawag silang "samovar" ... Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nasa kathang-isip. Yaong mga naiwan na walang anumang mga paa. Ang ilan ay hindi makapagsalita, at iba pa. Bakit inalis ang mga tinatawag na mga taong may kapansanan at mga pulubi? Dahil hindi sila tinulungan ng estado, hindi sila tinulungan sa anumang paraan. Ito rin, at mga ganoong tao, iyon ay, ang mga nanalo. Samakatuwid, para bang, mabuti, nanalo kami - at okay, at patuloy kaming nabubuhay sa humihigpit na mga turnilyo, nang higit pa. ( Kantor Julia. Alaala ng digmaan. Ved. V. Dymarsky at K. Larina. Istasyon ng radyo "Echo of Moscow", Moscow. www.echo.msk.ru. 05/09/2014)

: "Isa sa libu-libong walang pangalan" mga mailbox"Ang Ministri ng Depensa - isang saradong institusyon na pinangangasiwaan ni Beria - ay nagsagawa ng mga unang eksperimento sa Solovki, kung saan sa isang malaking monasteryo ang dating kampo para sa mga bilanggo ay pinalitan ng isang ospital na nakahiwalay sa mundo para sa "samovar", na, ayon sa lahat ng mga dokumento , matagal nang hindi na buhay." ( Mikhail Weller. Samovar. Publisher: "United Capital" St. Petersburg, 1997)

Anak, baka may hihilingin kang tapusin ka?

Dmitry Fost:...mga taong may kapansanan, mga totoong may kapansanan, walang mga braso, walang mga paa, mayroon malaking halaga. Kumuha tayo ng isang figure hindi mula sa 1945, kumuha tayo ng isang figure mamaya - noong 1954, halos 10 taon pagkatapos ng digmaan, Kruglov, ang Ministro ng Panloob na Affairs ay nag-ulat kay Khrushchev: "Nikita Sergeevich, mayroong maraming mga may kapansanan na pulubi na naglalakbay sa mga tren. Isang daang libong tao ang pinigil namin noong 1951, 156 libong tao noong 1952, 182 libong tao noong 1953.” 70% sa kanila ay war invalid - walang paa, armless, eyeless. 10% - mga propesyonal na pulubi na "nahulog sa pansamantalang pangangailangan" - 20%. Nakakabaliw ang dami ng tao. At biglang, sa harap ng mga beterano ng digmaan - lahat ng mga beterano - nagsisimula na lang silang manghuli ng mga tao na walang armas, walang mga paa, nakabitin na may mga utos, sa mga patyo, sa likod na mga kalye, sa mga istasyon ng tren, tulad ng mga baliw na aso. Sino nga ba ang hindi masisisi sa kanilang sitwasyon: ninakawan ang bahay, nawasak, nawasak ang pamilya, nawawala ang binhi, nawawala - baka ayaw na niyang bumalik sa bahay para hindi maging pabigat. At ang mga taong ito ay nahuli lamang. Mayroong napaka-kagiliw-giliw na mga alaala - sa Kyiv, ang isa sa mga heneral ay tumayo para sa mga taong may kapansanan na ikinarga sa mga sasakyan ng kargamento. Sila ay inindayog lamang at itinapon doon, at lumipad sila sa mga sasakyang pangkargamento na ito, na ikinakailing ang kanilang mga parangal sa militar - ito ay ginawa ng mga batang sundalong conscript. Noong 1946, maingat nilang sinubukang maglagay ng ilang daang [may kapansanan] na mga beterano mula sa Moscow sa Valaam...

Noong 1949, marahil bilang isang regalo, sila ay sineseryoso. Ang mga lansangan ay naalis sa kanila. Ngunit hindi nila ginalaw ang mga may kamag-anak. Kung maaari, isang personal na impression: Lumaki ako sa Yakimanka, sa intersection ng Babyegorodsky at Yakimanka mayroong isang bulwagan ng serbesa - mayroong ganoong Kultya. Marami silang nainom noong panahong iyon - noong 1958 - ngunit kakaunti ang mga alkoholiko. Si Kultya ang tanging alkoholiko sa buong lugar. Wala siyang paa, isang braso lang hanggang siko, walang ibang braso, at bulag siya. Dinala siya ng kanyang ina sa mga gulong, iniwan siya malapit sa pub, at, siyempre, lahat ay binigyan siya ng maiinom... At sa sandaling ako mismo ang nakasaksi - ito ay isang napakalakas na impresyon sa pagkabata, ako ay 5 taong gulang lamang - isang matanda. lumapit ang babae, binigyan siya ng serbesa at sinabing: "Anak, baka pwede mong hilingin sa isang tao na tapusin ka?" Ang sabi niya: “Inay, magkano na ang hiniling ko? Walang sinuman ang nagsasagawa ng gayong kasalanan." Ang larawang ito ay nanatili sa aking mga mata, at para sa akin personal ito ay isang paliwanag kung paano tinatrato ang mga tunay na bayani ng digmaan, na nagsakripisyo ng labis.
Vitaly Dymarsky: May mga libing ba?
Dmitry Fost: Tinalakay namin ito kay Minutko - hindi lahat ng mga taong may kapansanan ay dinala sa mga espesyal na tahanan na sinubukan nilang ayusin, ang tinatawag na "incorrigibles" - inalis nila ang mga ito.
Dmitry Zakharov: Ibig sabihin, sinira lang nila ito.
Dmitry Fost: Oo, sila ay inilabas, at ang mga libingan ay kilala. Ngunit ito ay isang tanong na nangangailangan ng karagdagang pag-aaral, at kapag natuklasan at binuksan ang mga libing na ito ay posible na pag-usapan ito nang may kumpiyansa. Ngayon... walang access sa impormasyong ito, siyempre. ( Dmitry Fost. Stalin at ang henerasyon ng mga nagwagi. Nagtatanghal: Vitaly Dymarsky at Dmitry Zakharov. Programa na "Ang Presyo ng Tagumpay", Ekho Moskvy. Moscow. 02/15/2010)

Ang kasuklam-suklam na krimen ng rehimeng Stalin

(sa halip na konklusyon)

"Nakikinig: Magandang gabi... hindi inisip ng mga Germans ang kanilang mga bayani sa digmaan at walang sinuman sa mga tao na kunin ang mga taong may kapansanan, ayusin ang mga kampo at sirain sila doon. sa Valaam, sa Solovki. Malamang alam mo na may mga gumagamit ng wheelchair, naputol, mga bayani na may mga order na dumating pagkatapos ng digmaan. At noong 47, nang ang memorya ng digmaan ay nabura at ito ay tumigil na maging ang araw ng tagumpay, at ang reporma sa pananalapi ay natupad, sila ay naging mga pulubi at pumunta upang humingi. Sila ay nakolekta mula sa Moscow at mula sa lahat ng mga lungsod, mula sa buong unyon, dinala sa hilaga at sila ay namatay doon. Nais kong malaman ang mga guwardiya na ito na gumawa nito...

Evgeniy Proshechkin: Ito ay isang kahiya-hiyang kuwento na hindi nagpinta sa ating bansa, nang kaagad, literal na dalawa o tatlong taon pagkatapos ng digmaan, ang pamunuan ng Stalinist, nang makita na ang mga sundalo sa harap na linya ay itinaas ang kanilang mga ulo, itinaas nila ito nang tama, pinalaya nila ang kalahati ng Europa. , ang bansa, at sinimulang tanggalin ang iba't ibang benepisyo, ayon sa Sa kahilingan ng mga manggagawa, naging araw ng trabaho muli ang Mayo 9. At sa katunayan, ang mga amputees, "samovar," ayon sa tawag sa kanila, ay ipinadala, bagaman hindi sa Solovki, ngunit sa Northern Ladoga, Valaam, isinulat nila ang tungkol dito. Ito, siyempre, ay isa sa mga kasuklam-suklam na krimen ng rehimeng Stalinist, ano ang masasabi ng isa."

(Evgeny Proshechkin, Tagapangulo ng Moscow Anti-Fascist Center. Ang mga krimen ba tulad ng mga inaakusahan ng dating warden ay napapailalim sa isang batas ng mga limitasyon? Mga kampong konsentrasyon ng Nazi Ivan Demjanjuk? Ang host ay si Vladimir Kara-Murza. I-broadcast ang "The Edge of Time". Radio Liberty. Moscow, 05/12/2009)

Paano ibinayad ng Inang Bayan ang mga nanalo

Siyempre, ang pinakamasamang impresyon ay kung paano nila tinatrato ang mga napilayan ng digmaan. Ang mga taong walang armas, walang mga binti, nasunog, kakila-kilabot - simula noong 1944, at lalo na pagkatapos nito, napuno nila ang Moscow. Ang mga ito ay hindi lamang mga Muscovite na nagdusa sa mga labanan, kundi pati na rin ang mga tao mula sa ibang mga lugar. Sapagkat, kahit na may gutom sa Moscow noong panahong iyon - ang mga tao ay naninirahan sa mga ration card - ngunit, gayunpaman, ito ay mas madali sa Moscow kaysa sa ibang bahagi ng bansa, na namuhay nang napakahirap at gutom na gutom pagkatapos ng digmaan, din noong 1946 at 1947 taon. Marami sa kanila, itong mga war invalid. Mga kabataan. Kung siya ay walang mga paa, pagkatapos ay sa isang bagay na tulad nito, alam mo ... Wala silang prosthetics, mayroon silang mga kahoy, tulad ng mga dumi - maliliit, sa mga gulong, at itinulak nila ang lupa gamit ang kanilang mga kamay at nagpatuloy. itong mga piraso ng kahoy. At ang iba sa kanila ay nanghingi ng limos, ang iba ay kumanta, naglaro. Madalas may mga lasing sa kanila. Naiintindihan, dahil ang buhay, sa pangkalahatan, para sa kanila, ang normal na buhay ng tao, ay tapos na.

Buweno, hayaan ang sinuman na humatol sa kanila - hindi namin sila kinondena. Hindi man lang kami naawa sa kanila, nakikiramay kami sa kanila, naiintindihan namin. At pagkatapos ay biglang, literal na isang araw, ang gayong mga tao ay nawala mula sa mga lansangan ng Moscow, bawat isa.

Hindi namin alam kung anong nangyari sa kanila. Noon lamang, pagkatapos ng kamatayan ni Stalin, nagsimulang lumabas ang mga ulat na sila ay pinalayas. Ang lahat ay pinagsama-sama at ipinatapon sa isang lugar sa mga isla, kung saan, mabuti, sila ay pinakain at pinahintulutang mabuhay sa kanilang buhay. Naiisip mo ba kung anong uri ng buhay ito? Ganito ang pakikitungo nila sa mga taong napilayan ng digmaan, na nagbuwis ng napakabata nilang buhay sa digmaang ito. Ganito ang pakikitungo sa kanila ng Inang Bayan. Hindi isang ina, ngunit isang madrasta. ( Alekseeva Lyudmila. Paano ibinayad ng Inang Bayan ang mga nanalo. Radio "Echo of Moscow", Moscow, 10/28/2011)

Sa isyu na ang mga komunista ay palaging walang interes at sa ilalim ni Stalin ay hindi sila nagnakaw

"Buweno, ito ay isa sa mga kuwento, isa sa mga alamat na, sa pangkalahatan, ay nasa sirkulasyon ngayon. Kaya, isang tanong mula kay Natalya: "Patuloy nilang binibilang ang mga pinatay noong 1937, ito ay lumiliko na napakaliit - lamang 700- kakaibang libo, may pag-uusapan. Ngunit ayaw nilang bilangin si Solovki, o ang mga namatay sa White Sea Canal, o ang mga namatay sa mga kampo sa pangkalahatan, o ang mga inalis, o ang mga namatay sa pagkabihag dahil sa kasalanan ni Stalin." ( Natella Boltyanskaya. Ang bato ng Solovetsky ay medyo malayo doon, kung maiisip mo ang Lubyanka Square, mayroong isang bilog na flowerbed kung saan nakatayo, at kung titingnan mo ang gusali ng KGB, bagaman hindi ito isang napakagandang tanawin ... isang disenteng aktibidad, pagkatapos ay sa sa kanan, hindi maabot ang Polytechnic Museum, mayroong isang parihabang pampublikong hardin, at malapit. Oo. Nasabi ko na rin na ang monumento na ito, kung hindi pa naalis noon, ay naroon na. Ngunit naiintindihan mo, pagkatapos ay nakikiisa kami sa pareho, tandaan, ang mga artikulong nagagalit nang si Dzerzhinsky, at itinulak namin siya bilang isang kababayan, binigyan namin sila, Uniong Sobyet. Alam mo, ganito kaluwalhati ang anak ng mga taong Polako. Pininturahan nila ng pulang pintura ang kanyang mga kamay hanggang sa siko..." ( Sergey Buntman. pagharang. Istasyon ng radyo "Echo of Moscow". Moscow.12/18/2009)

Katalogo ng aklat ng Solovetskaya:

kinuha mula sa ng_cherkashin

Ito ay hindi isang karikatura - ito ay isang larawan ng isang tunay na may kapansanan na beterano ng digmaan, isang residente ng Valaam Island
Tandaan.
Ilang taon na ang nakalipas binisita ko ang Valaam. Sa pagitan ng dalawang pagtakbo ng iskursiyon - "tumingin sa kaliwa, tumingin sa kanan" - nakilala ko ang mga mata ng mga lokal na naninirahan na nagbabadya sa sinag ng kaunting hilagang araw. Nagkatinginan kami - pinaghiwalay ng isang haka-haka, ngunit hindi gaanong tunay na grid - habang ang isa ay tumitingin sa mga kakaibang eksibit ng zoo, na may pagkamangha at medyo naiinis. Dahil walang mga paliwanag na palatandaan, ang misteryo ay nanatiling hindi nalutas para sa amin, mga turista. Sa pamamagitan ng hitsura hindi sila may kapansanan, at walang limitasyon sa oras, at ang lahat ng mga paa ay nasa lugar. Ngunit sa kanilang mga kaluluwa, sa kanilang selyo ng pagtanggi, sa kanilang nakagawian, likas na kawalan ng pag-asa - sila ang pinaka may kapansanan sa mundo - i.e. tulad ng mga taong may kapansanan na hindi lamang nakalimutan, ngunit hindi alam na sila ay ipinanganak na may kapansanan at mamamatay na may kapansanan. At ang kanilang mga anak, kung mayroon mang ipanganak, ay magkakaroon din ng kapansanan.
Malamang, ito ang mga inapo ng mga invalid sa digmaan na inihimlay na sa isang karaniwang walang markang libingan ng Valaam. Ang mga inapo, ipinaglihi nang walang pag-ibig, ipinanganak na walang kagalakan, lumaking walang pagkabata, marahil ay nagtataka sa kanilang sarili kung bakit sila naririto. Hindi na masyadong tao, hindi pa masyadong hayop. Ang ating mga kapatid.
Commies ng lahat ng mga bansa, na para sa Valaam lamang, kung ano ang nakalaan para sa iyo sa kawalang-hanggan! Pero ang drama natin, ang mga maldita commies din, karamihan, mga lolo, tatay, kapatid.
Sa ganitong diwa tayo ay nagdusa ganap na pagkatalo, kung saan ang natitira na lang ay batiin ang isa't isa.
**************************************** ****************************************
"....At noong 1950, sa pamamagitan ng utos ng Supreme Council ng Karelo-Finnish SSR, isang House for War and Labor Disabled Persons ang itinatag sa Valaam at sa mga gusali ng monasteryo. Napakalaking institusyon iyon!
Ito ay malamang na hindi isang idle na tanong: bakit dito, sa isla, at hindi sa isang lugar sa mainland? Pagkatapos ng lahat, mas madaling i-supply at mas mura ang pagpapanatili. Ang pormal na paliwanag: maraming pabahay, mga utility room, utility room (ang sakahan lamang ang sulit), arable land para sa subsidiary na pagsasaka, mga halamanan, berry nursery, ngunit ang impormal, totoong dahilan: daan-daang libong mga taong may kapansanan ay labis na nakasisira sa paningin ng mga matagumpay na mamamayang Sobyet: walang armas, walang paa, hindi mapakali, namamalimos sa mga istasyon ng tren, sa mga tren, sa mga lansangan, at sino ang nakakaalam kung saan pa. Buweno, husgahan mo ang iyong sarili: ang kanyang dibdib ay puno ng o-r-d-e-n-a-h, at siya ay namamalimos malapit sa panaderya. Hindi mabuti! Alisin ang mga ito, alisin ang mga ito sa lahat ng mga gastos. Ngunit saan natin sila dapat ilagay? At sa mga dating monasteryo, sa mga isla! Wala sa paningin, wala sa isip. Sa loob ng ilang buwan, inalis ng matagumpay na bansa ang mga lansangan nitong “kahihiyan”! Ito ay kung paano lumitaw ang mga limos na ito sa Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam at iba pang mga monasteryo. O sa halip, sa mga guho ng mga monasteryo, sa mga haligi ng Orthodoxy na dinurog ng kapangyarihan ng Sobyet. Pinarusahan ng bansa ng mga Sobyet ang mga nanalo nitong may kapansanan para sa kanilang mga pinsala, para sa kanilang pagkawala ng mga pamilya, tirahan, at mga katutubong pugad, na nasalanta ng digmaan. Parusa ng kahirapan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa. Agad na napagtanto ng sinumang pumunta sa Valaam: "Ito lang!" Karagdagan - isang patay na dulo. "Kung gayon ay may katahimikan" sa isang hindi kilalang libingan sa isang abandonadong sementeryo ng monasteryo...."
Mula sa mga komento: Ang aking ama, isang beterano, sa kalooban ng tadhana, ay lumaban at nakaligtas sa digmaang iyon. Noong huling bahagi ng 60s, nagpunta ako sa isang business trip sa Valaam na may ilang komisyon mula sa Ministry of Health. Bumalik ako ng ilang taon na mas matanda sa mga araw na iyon. Matagal siyang natahimik at hindi makausap ng kahit ano. Pagkatapos, nang magsimula siyang magsalita tungkol sa kung ano ang nakita niya sa Valaam, inatake siya sa puso. Ito ay kung paano ko natutunan ang tungkol sa Valaam Hell mula sa aking ama. Oo, ang Impiyernong ito ay!... At pinagpalang alaala sa mga biktima ng Soviet Holocaust!

Malayo pa ito papunta sa isla ng Valaam
Hindi lahat ng taong walang armas at walang paa ay ipinatapon, ngunit ang mga namamalimos, namamalimos, at walang tirahan. Mayroong daan-daang libo sa kanila, na nawalan ng kanilang mga pamilya, kanilang mga tahanan, walang nangangailangan, walang pera, ngunit nag-hang na may mga parangal.
Ang mga ito ay kinolekta ng magdamag mula sa buong lungsod ng mga espesyal na police at state security squad, dinala sa mga istasyon ng tren, isinakay sa mga ZK-type na pinainit na sasakyan at ipinadala sa mismong mga "boarding house" na ito. Ang kanilang mga pasaporte at mga libro ng sundalo ay kinuha - sa katunayan, sila ay inilipat sa katayuan ng ZK. At ang mga boarding school mismo ay bahagi ng mentoring department.
Ang esensya ng mga boarding school na ito ay ang tahimik na magpadala ng mga taong may kapansanan sa susunod na mundo sa lalong madaling panahon. Maging ang kakarampot na allowance na inilaan sa mga may kapansanan ay halos ninakaw.
Noong unang bahagi ng 60s mayroon kaming kapitbahay na walang legless war. Naalala ko na nakasakay siya sa cart na ito sa ball bearings. Ngunit palagi siyang natatakot na umalis sa bakuran nang walang kasama. Ang asawa o isa sa mga kamag-anak ay kailangang sumabay sa paglalakad. Naaalala ko kung paano nag-alala ang aking ama tungkol sa kanya, kung paano ang lahat ay natatakot na ang lalaking may kapansanan ay maalis, kahit na siya ay may pamilya at isang apartment. Noong taong 65-66, nakuha siya ng aking ama (sa pamamagitan ng military registration and enlistment office, social security at regional committee) ng wheelchair at ipinagdiwang namin ang "pagpalaya" sa buong bakuran, at kami, ang mga bata, ay tumakbo sa kanya at nagtanong ng masasakyan.
Ang populasyon ng USSR bago ang digmaan ay tinatayang nasa 220 milyon, na isinasaalang-alang ang populasyon ng mga annexed na teritoryo ng Poland, Hungary, Romania at mga bansang Baltic. Ang kabuuang demograpikong pagkalugi ng USSR para sa panahon 41-45 ay tinatantya sa 52-57 milyong katao. Ngunit kasama sa figure na ito ang "hindi pa isinisilang". Ang tunay na bilang ng pagkawala ng populasyon ay maaaring tantiyahin sa humigit-kumulang 42-44 milyon. 32-34 milyon ang pagkalugi ng militar ng hukbo, hukbong panghimpapawid at hukbong-dagat + 2 milyong Hudyo ang nalipol bilang resulta ng Holocaust + 2 milyong sibilyan ang napatay bilang resulta ng labanan. Subukang ipaliwanag ang natitirang milyun-milyon sa iyong sarili.
Ang Valaam Island, 200 kilometro sa hilaga ng Svetlana noong 1952-1984, ay ang lugar ng isa sa mga pinaka-hindi makataong mga eksperimento upang bumuo ng pinakamalaking "pabrika" ng tao. Ang mga taong may kapansanan sa lahat ng uri ay ipinatapon dito mula sa Leningrad at rehiyon ng Leningrad, upang hindi masira ang urban landscape - mula sa walang paa at walang armas, hanggang sa mental retardation at tuberculosis. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong may kapansanan ay sumisira sa hitsura ng mga lungsod ng Sobyet.
Sa Valaam halos ibilang sila sa kanilang mga ulo bilang “mga taong may kapansanan.” "Namatay" sila sa daan-daang, ngunit sa sementeryo ng Valaam ay natagpuan lamang namin ang 2 bulok na mga haligi na may ... mga numero. Walang natitira - lahat sila ay napunta sa lupa, walang iniwan na monumento sa kakila-kilabot na eksperimento ng human zoo ng isla ng Sobyet.

"Ayoko ng bagong digmaan!" Ito ang pamagat ng isang drawing kamakailan na inilathala sa media ng dating intelligence officer na si Viktor Popkov mula sa seryeng "We survived hell!" - mga larawan ng mga may kapansanan na front-line na sundalo ng artist na si Gennady Dobrov. Nagpinta si Dobrov sa Valaam. Ilarawan natin ang materyal na ito kasama ng kanyang mga gawa.
Ay-ay-ay... Ano ang Sovkovsky pathos na nagmumula sa mga opisyal na alamat sa ilalim ng mga guhit. Mula sa pinakamahusay na mga kinatawan ng mga tao, na patuloy na kumukuha ng mga dayuhang lupain at nagbibigay ng mga armas sa lahat ng mga terorista sa mundo. Ngunit ang beteranong ito ay naglabas ng isang miserableng pag-iral sa isang butas ng daga sa isla ng Valaam. Na may isang pares ng sirang saklay at isang maikling jacket.

Quote: " Pagkatapos ng digmaan, ang mga lungsod ng Sobyet ay binaha ng mga tao na sapat na masuwerteng nakaligtas sa harapan, ngunit nawalan ng mga braso at binti sa mga labanan para sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga gawang bahay na kariton, kung saan ang mga tuod ng tao, saklay at mga prosthetics ng mga bayani sa digmaan ay kumalas sa pagitan ng mga paa ng mga nagdaraan, ay sumisira sa magandang hitsura ng maliwanag na sosyalista ngayon. At pagkatapos ay isang araw, ang mga mamamayan ng Sobyet ay nagising at hindi narinig ang karaniwang dagundong ng mga kariton at ang paglangitngit ng mga pustiso. Ang mga taong may kapansanan ay inalis sa mga lungsod sa magdamag. Ang isla ng Valaam ay naging isa sa mga lugar ng kanilang pagkatapon. Sa katunayan, ang mga pangyayaring ito ay kilala, na nakatala sa mga talaan ng kasaysayan, na nangangahulugang "ang nangyari ay nakaraan na." Samantala, ang mga pinatalsik na may kapansanan ay nanirahan sa isla, nagsimulang magsasaka, nagsimula ng mga pamilya, nagsilang ng mga bata, na sila mismo ay lumaki at nagsilang ng mga bata mismo - mga tunay na katutubong isla.

Mga taong hindi mapangako mula sa isla ng Valaam

Una, gawin natin ang ilang matematika. Kung mali ang mga kalkulasyon, itama ang mga ito.
Sa World War II, nawala ang USSR, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 20 hanggang 60 milyong tao ang namatay. Ito ang pagkalat. Sinasabi ng mga istatistika at agham militar na sa panahon ng labanan, para sa bawat napatay, mayroong ilang nasugatan. Sa kanila ay may mga baldado (may kapansanan), hindi ko mahuhusgahan kung ilang porsyento. Ngunit ipagpalagay natin na ito ay maliit, maihahambing sa bilang ng mga taong napatay. Nangangahulugan ito na ang bilang ng mga lumpo pagkatapos ng digmaan ay dapat na nasa SAPU-MILYON.
Ang aking kamalayan na pagkabata ay nagsimula noong 1973. Masasabi mong namatay sila sa kanilang mga sugat. Siguro. Namatay ang lolo ko sa mga sugat noong '54. Ngunit hindi lahat pareho? Sampu-sampung milyon? Ang aking ina ay ipinanganak noong panahon ng digmaan. Matagal na ang nakalipas nagbitaw siya ng isang parirala na, dahil sa aking kabataan, hindi ko binibigyang halaga. Sinabi niya na pagkatapos ng digmaan ay maraming lumpo sa mga lansangan. May nagtrabaho ng part-time, may namamalimos o gumala. And then somehow bigla silang nawala. Sa tingin ko sinabi niya na dinala sila sa isang lugar. Ngunit hindi ko matiyak ang partikular na pariralang ito. Gusto kong linawin na ang aking ina ay isang taong walang imahinasyon. Samakatuwid, kung marami siyang sinabi, malamang na ganoon nga..
Ibuod natin: pagkatapos ng digmaan, sampu-sampung milyong mga taong may kapansanan ang nanatili. Marami ang napakabata. Dalawampu hanggang tatlumpung taon. Para mabuhay at mabuhay pa. Kahit na isinasaalang-alang ang kapansanan... Ngunit tatlumpung taon pagkatapos ng digmaan, halos wala akong nakita kahit isa. At, ayon sa ilan, nawala ang mga lumpo sa loob ng napakaikling panahon pagkatapos ng digmaan. Saan sila pumunta? Ang iyong mga opinyon, mga ginoo at mga kasama...

P.S. Maaari kong idagdag sa aking sariling ngalan na ang lahat ng nakasulat ay ang ganap na katotohanan. Noong una akong dumating sa Valaam, ang ilang mga lugar at simbahan ay naibigay na sa monasteryo, at nagsimula ang mabagal na pagpapanumbalik nito. Nanirahan ako sa monasteryo nang halos isang buwan, bilang isang manggagawang manggagawa (may ganoong kasanayan sa mga monasteryo - maaari kang manirahan doon at magtrabaho nang ilang sandali).

Isang araw tiningnan ko ang isa sa mga gusali ng monasteryo. Isang madilim na makitid na koridor na puno ng mga balde, palanggana, ilang uri ng bariles, basahan, at ilang maliliit na hawla sa mga gilid ng koridor. Sa maruruming maliliit na hawla, ang mga matatandang lalaki ay nakaupo sa mga kama o sa mga upuan - bulag at tahimik. May kaunting liwanag, at ang amoy ng mga silid na matagal nang walang bentilasyon ay nagmula sa mga kulungan.

Sa una ay naisip ko na ito ay isang uri ng bilangguan, at ang ilang mga tapon ay nakatira dito. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, nang tanungin ko ang monghe kung anong uri ng matatanda, payat na mga tao ang nasa monasteryo, diretso niyang sinagot na ang mga ito ay mga invalid sa digmaan na ipinatapon dito ilang sandali matapos ang tagumpay sa pamamagitan ng utos ni Stalin.

Pagkatapos ng kuwentong ito, sa tuwing naririnig ko ang tungkol sa "dakilang Stalin," naaalala ko ang matatandang ito na ipinatapon sa halos walang nakatirang isla ng Valaam, na halos nawala ang kanilang hitsura bilang tao, na dakilang Stalin Ganito niya ako pinasalamatan sa tagumpay at sa pagkawala ng kalusugan sa kakila-kilabot na digmaang ito. Buweno, nang maglaon ay nalaman ko na halos pareho ang nangyari sa lahat mga pangunahing lungsod Konseho ng mga Deputies, at isang magandang araw, libu-libong pulubi at pulubi mula sa mga invalid sa digmaan, sa utos ni Stalin, ay ipinadala ng mga opisyal ng seguridad sa mga malalayong selda - malayo sa paningin, upang hindi sila makagambala sa gusali ng mga komunista. sosyalismo at pagsasabi sa mga tao kung gaano kagandang bansa ang kanilang itinayo at kung gaano sila kalayang huminga ang isang tao dito. Ngunit marami sa mga ipinatapong taong may kapansanan ay may mga order sa buong dibdib. "Para sa kalusugan ng mga taong Ruso!" - Gustong alalahanin ng mga Stalinist ng Sobyet ang toast na ito na diumano'y minsang ginawa ni Stalin bilang patunay ng kadakilaan ng Pinuno at ang kanyang pasasalamat sa mga mamamayang Ruso para sa Tagumpay at lahat ng paghihirap na dinanas ng digmaan.

Bilang karagdagan, napagtanto ko na noong 20s, ang mga opisyal ng seguridad na pinamumunuan ni Dzerzhinsky ay nalutas ang problema ng mga batang lansangan sa eksaktong parehong paraan, at ang karamihan sa mga batang lalaki sa kalye ay nakatago lamang sa mga bilangguan at mga kampo, at ang ilan sa kanila, tila, ay nawasak lamang.

Ayan yun. kaluwalhatian Inang-bayan ng Sobyet! Luwalhati kay Lenin at Stalin! Luwalhati sa CPSU! At mabuhay si Putin, Medvedev at Abramovich, kasama ang kanilang Cheka at lahat ng kanilang puki na Ruso. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga degenerate na ito ay mga taong Sobyet, ngunit maaari silang tawagan lalaking Sobyet tao - ito ay isang napaka, napakalaking tanong. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga Sobyet at post-Soviet na mga tao ay, sa esensya, ang parehong mga taong may kapansanan na pinutol ng komunismo at ng propaganda at repressive machine ng Sobyet. Buweno, walang masasabi tungkol sa mga degenerates mula sa Cheka - ang kriminal na organisasyong ito mula sa pinakaunang araw ng Bolshevism ay ang pangunahing instrumento ng buong hindi makatao na patakarang cannibalistic ng gobyerno ng Sobyet.