……………………………………………

8 Memorya……………………………………………………………………………………

Konklusyon ………………………………………………………………….

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit………………………………………………………………

Aplikasyon. Mga tula…...………………………………………………………

Panimula

Ang ating kababayan na si Musa Jalil ay niluwalhati ang ating rehiyon sa pamamagitan ng kanyang pagkamalikhain at kanyang nagawa, na kanyang nagawa sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan, habang nasa kulungan ng Moabit (Berlin) sa pagkabihag ng mga Nazi.

Ang layunin ng gawaing ito ay lumikha ng isang commemorative book tungkol sa buhay at gawain ni Musa Jalil para sa isang eksibisyon ng paaralan na nakatuon sa ika-110 anibersaryo ng kapanganakan ng makata.

1 Ang pagkabata ni Musa Jalil

Sa isang blizzard ng gabi ng Pebrero noong 1906, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa pamilya ng isang maliit na mangangalakal na si Mustafa Zalilov. Pang-anim na anak. Isang party ang ginanap bilang parangal sa bagong silang na bata at maraming kamag-anak ang inimbitahan. Naka-cross-legged ang mga bisita sa sahig. Nagdala sila ng mga regalo: ang ilan ay isang itim na velvet na bungo, ang ilan ay isang matingkad na cotton shirt, ilang mga skeins ng sinulid, at ang mga magulang ng ina ni Rakhima-apa ay nagdala, gaya ng dati, isang masikip, mabigat na bundle ng bleached canvas - upang mabuhay ang bagong panganak. ang landas ay magiging mahaba at maliwanag. Sa wakas, dumating ang mullah. Tumayo ang lahat. Sinalubong si Mullah sa threshold at tinulungan niyang tanggalin ang kanyang mabigat na fur coat.

Itinaas ng mullah ang kanyang mga palad sa kanyang mukha, at sa isang pag-awit, kalahating nakapikit ang kanyang mga mata, ay nagsimulang magbasa ng isang panalangin. Natahimik ang lahat. Nang matapos ang mullah sa kanyang pagdarasal, binigyan siya ng isang bata na mahigpit na nakalamon. Itinaas siya ng mullah nang nakaunat ang mga braso at nagsabi: “Sa noo ng sanggol ay nakikita ko ang tatak ng karunungan. Kaya tinawag ko siyang Musa. At ang pangalang ito ay nagmula sa propetang si Moises, ang pinakamatalino sa matatalino.”

Ang maliit na nayon ng Mustafino ay nawala sa walang katapusang Orenburg steppes. Ito ang lugar ng kapanganakan ni Musa. Dito niya ginugol ang kanyang pagkabata. Ang pagkabata ng lahat ng mga batang nayon ay pareho. Sa taglamig, nagparagos kami sa mga ice slide. Nang dumating ang mainit na maaraw na araw, ang mga bata ay naglaro ng mga lola, nag-hiking, nagsindi ng apoy at naghurno ng patatas. Naglaro sila ng tag, hide and seek, umakyat sa mga puno. Higit sa lahat mahilig mangisda si Musa. Ang Net River ay isang paboritong lugar para sa paglalakad. Si Musa, tulad ng lahat ng mga bata, ay nangolekta ng mga ligaw na sibuyas at bawang sa tagsibol, nagpista ng mga hinog na seresa, nagpapastol ng mga guya at gansa sa kabila ng ilog, at sumama sa kanyang mga magulang sa paggawa ng dayami.

Ang ama ni Musa na si Mustafa Zalilov ay isang mabait at magiliw na tao. Ayon sa mga kuwento ng kanyang mga kababayan, siya ay maikli, mapula-pula, at medyo makulit. Iginagalang siya ng lahat bilang isang maamo, mabilis at matalinong tao.

Nasa larawan ang ina ni Musa Jalil na si Rahima. Siya ay hinihingi sa kanyang mga anak at hindi sinisira o pinasasalamatan ang kanilang mga kahinaan. Paminsan-minsan ay inuulit ng ina: “ Tunay na lalaki tanging ang una sa lahat ay nag-iisip tungkol sa iba, at hindi tungkol sa kanyang sarili." Siya ay likas na matalino at may talento sa kanyang sariling paraan, bagaman nanatili siyang hindi marunong bumasa at sumulat sa buong buhay niya. Bilang isang batang babae, siya ang unang mang-aawit sa nayon at alam ang maraming katutubong kanta. Sa pinakamahirap na araw sa Orenburg, kapag walang isang piraso ng tinapay o isang patak ng kerosene sa bahay, tinipon niya ang mga bata sa paligid niya at kumanta ng mga sinaunang Tatar na kanta sa kanila. Ang mga bata, na nakikinig sa mga kanta ng kanilang ina, ay nakalimutan ang tungkol sa kakila-kilabot na pakiramdam ng gutom sa ilang sandali.

Dumating ang isang hindi malilimutang araw nang tumawid ang maliit na si Musa sa threshold ng paaralan sa unang pagkakataon.

Makikita sa larawan ang paaralan kung saan nag-aral si Musa. Madali siyang nag-aral at may malaking pagnanais. Halos lahat ng mga titik ng alpabeto ay pamilyar kay Musa (ipinakita ito sa kanya ng kapatid na si Ibrahim). Habang nahihirapan ang kanyang mga kaklase sa pag-aaral ng mga letra, si Musa ay matatas na nagbabasa at nagsusulat. Napaka-inquisitive niya.

Pinahintulutan ng guro ang mga mag-aaral na magtanong ng anumang katanungan. Si Musa, na sinasamantala ito, ay patuloy na nagtatanong: Bakit asul ang langit at berde ang damo? Bakit may apat na paa ang kabayo, pero dalawa lang ang paa ng lalaki? Saan nanggagaling ang kulog?

Kaya't pinagkadalubhasaan ni Musa ang kurikulum ng lahat ng apat na klase sa isang taon.

Noong 1913, lumipat ang pamilya Zalilov sa Orenburg. Ito ay mga taon ng matinding kahirapan at pagala-gala sa mga inn.

Ang Madrasah ay isang institusyong pang-edukasyon sa relihiyon kung saan nag-aral si Musa sa Orenburg. May library ang school. Dito binasa ni Musa ang mga engkanto ni Pushkin sa unang pagkakataon.

Ang pagbabasa ang pinakamalakas at pinaka-parehas na libangan ni Musa. Naging interesado siyang magbasa kaya nagpasya siyang magsimula ng sarili niyang library. Walang sapat na pera para makabili ng mga libro. Kaya't nagpasya siyang gawin ang mga ito sa kanyang sarili. Nagtahi siya ng maliliit na libro mula sa mga notebook sheet. Sa isang libro ay isinulat niya ang isang alamat na narinig niya mula sa kanyang lola. Sa kabilang banda ay isinulat ko ang isang fairy tale na ako mismo ang gumawa. Ang ikatlo at ikaapat na aklat ay naglalaman ng mga ditties at mga awiting bayan.

Ipinagmamalaki ni Musa ang silid-aklatan, ipinakita ito sa kanyang mga kaibigan, ibinigay sa kanila ang kanyang mga aklat na babasahin, at nagplanong magpatuloy sa pagsusulat. Ngunit isang araw, nang si Musa ay wala sa bahay, nakababatang kapatid na babae Naging paiba-iba si Khadicha. Ngunit ang aking ina ay walang oras. Para kahit papaano ay mapatahimik siya, ibinigay ng kanyang ina ang maliliit na libro ni Musa. Sa pag-uwi ni Musa, mga scrap na lang ang natitira sa mga libro...

Si Musa ay nagsimulang magsulat ng tula sa edad na siyam. Sumulat siya pareho sa klase at sa bahay sa gabi hanggang sa hatinggabi. Minsan ang ina ay bumangon at, na pinagalitan ang kanyang anak, pinatay ang lampara. Naawa siya sa kerosene, naawa sa papel, pero higit sa lahat naawa siya sa kanya, natatakot siyang masira ang mata niya. Ngunit kinabukasan ay naulit muli ang lahat.

Ang may kakayahang batang lalaki ay nagsimulang magsulat ng mga tula tungkol sa mga gansa at paru-paro, tungkol sa ilog ng Net, nais niyang maging parehong makata bilang Tukai, na nilagdaan ang kanyang mga unang tula - Little Musa (Kechkene Musa). Dahil mahal na mahal niya ang kanyang Mustafino, ang malinis na hangin ng mga lugar na alam at minamahal niya mula pagkabata, ang mga kulay ng kumukupas na taglagas at paggising sa kagubatan ng tagsibol, ang hamog sa umaga sa ibabaw ng mga bukid, ang makulay na paglubog ng araw sa ibabaw ng ilog - ito ang magbibigay sa kanya ng inspirasyon. buong buhay niya.

Mamaya, marami sa kanyang mga tula para sa mga bata ang ilalaan sa buhay nayon, hayop, at kalikasan ng kanyang tinubuang lupa. Mga tula para sa mga musmos tulad ng “Cockerel”, “Cuckoo”, “Thieving Kitten”, “Shakir and Gali”, “My Dog” at marami pang iba.

Noong tag-araw ng 1913, ipinagbili ni Mustafa Abzy ang kanyang sakahan at inilipat ang kanyang malaking pamilya sa Orenburg. Sa lungsod, pinamamahalaang nilang manirahan sa silong ng isang madrasah, sa tabi kung saan naroon ang aklatan ng Belek (Kaalaman). Dito gugugol ngayon ng pitong taong gulang na si Musa ang lahat ng kanyang libreng oras. Hindi nagtagal ay pumasok siya sa karagdagang pag-aaral sa Khusainiya madrasah. Sa ganyan institusyong pang-edukasyon Ang pangunahing disiplina ay, siyempre, teolohiya, ngunit bilang karagdagan dito ay nagbigay din sila ng sekular na edukasyon. Ang mga bata ay tinuruan ng literatura, pagguhit at pagkanta. Malaki ang naibigay ng pag-aaral sa madrasah sa munting makata, dito niya ipinagpatuloy ang pagpapaunlad ng kanyang talento.Ang mga taon ng pag-aaral, siyempre, ay hindi madali, ngunit si Musa ay natutong makakuha ng kaalaman. Magandang kakayahan at dahil sa kasipagan, naniwala siya sa kanyang sarili at naipakita ang kanyang mga hilig sa pamumuno. Halimbawa, inayos niya ang paglalathala ng isang pahayagan para sa kanyang mga kaklase sa madrasah, at siya mismo ang nag-edit at naglathala nito, kung saan ang kanyang sagisag-panulat, Musa Jalil, ay lumitaw sa unang pagkakataon.

Bilang karagdagan sa tula at panitikan, interesado siya sa musika at naging bihasa sa pagtugtog ng mandolin.

2 Ang kabataan ng makata

Sa simula ng 1917, lumikha si Musa ng isang tula na nagsasalita tungkol sa Digmaang Pandaigdig bilang isang walang kabuluhang madugong masaker na kumitil ng libu-libong kabataang buhay. Ipinadala niya ito sa pahayagang Tatar na "Vakyt" ("Oras"). Hindi ito nakalimbag.

Noong Nobyembre 1917, nang lumipat si Orenburg mula sa isang pamahalaang militar patungo sa isa pa sa loob ng dalawang taon, naghari ang anarkiya at banditry sa lungsod. Ang lungsod ay napalaya mula sa mga bandido at White Guards lamang noong 1919.Ang unang patula na mga eksperimento ng labintatlong taong gulang na si Musa ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng 1919. Ang kanyang mga unang tula, tulad ng sa maraming makata, ay napuno ng isang espesyal na romantikismo. Ang mga pangalan lamang ay katumbas ng halaga: "Red Banner", "Red Holiday", "Red Army". Napakaraming pula sa unang mga talata kung kaya't tinawag ng ilang iskolar sa panitikan ang unang yugto na "pula." Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagka-categorical, tuwiran, enerhiya at pagiging maikli ng taludtod. Kadalasan ang mga ito ay madamdamin, itinuro, sa isang pamamahayag na kahulugan, mga apela, halimbawa:

Kaibigang manggagawa, kunin ang riple at maglakad!

Ibigay ang iyong buhay, kung kinakailangan, para sa iyong kalooban.

"Kaligayahan", 1919

Isa ito sa mga unang tula na "Kaligayahan" na may tema na pang-adulto. Sa panahong ito na mapanganib at puno ng kaganapan, dumalo si Musa sa maingay na mga rally at mga pagpupulong, at pagkatapos, hinahasa ang kanyang kakayahan bilang isang manunulat, pinag-usapan niya ang lahat ng nakita niya sa mga polyeto at artikulo sa isang cool na homemade na pahayagan.

Sa oras na ito, sa napapalibutang Orenburg, ang unang organisasyon ng komunistang unyon ng kabataan ay nilikha, nang maglaon - ang mga miyembro ng Komsomol. Nag-sign up si Musa para pumunta sa harapan Digmaang Sibil, ngunit hindi nila siya kinuha, siya ay napakaliit at payat sa labintatlo.

Nabangkarote ang ama at nakulong dahil sa mga utang; kalaunan ay hindi inaasahang nagkasakit siya ng typhus at namatay. Ang ina, na sinusubukang pakainin ang natitira sa kanyang mga anak, ay gumawa ng pinaka mababang at walang pasasalamat na trabaho - paglilinis at paglalaba ng mga damit sa mga bahay ng ibang tao para sa mga sentimos.

Noong Pebrero 17, 1920, sumali si Musa sa Komsomol. Ang mga miyembro ng Rural Komsomol ay kailangang magsagawa ng tungkuling bantay, labanan ang mga speculators, at kung minsan ay pinigil ang mga armadong bandido. Isinagawa ni Musa ang anumang tungkulin sa Komsomol nang kusa at may malaking responsibilidad.

Noong tag-araw ng 1921, nagsimula ang taggutom sa rehiyon ng Orenburg dahil sa tagtuyot, kung saan namatay ang dalawang kapatid ni Musa Jalil. Upang hindi mabigatan ang kanyang pamilya ng ibang bibig upang pakainin, lumabas siya sa kalye at sumama sa pulutong ng mga walang tirahan na nagugutom na mga bata na bumaha sa lungsod at nakapaligid na lugar sa kakila-kilabot na oras na iyon. Sa loob ng ilang buwang ito, gaya ng isinulat niya sa kanyang talaarawan: "kumain siya ng kahit anong makakaya niya, nagpalipas ng gabi kung saan man siya pumunta, at nagnakaw."

Si Musa ay iniligtas mula sa gutom sa kalye ng isa sa mga empleyado ng pahayagan na "Kyzyl Yulduz" ("Red Star"), na nag-publish ng kanyang pinakauna, hindi pa nabubuong mga tula. Nakuha ng isang empleyado ng pahayagan si Jalil sa Orenburg Military Party School, at pagkatapos ay batay sa madrasah kung saan nag-aral si Musa, nilikha ang Tatar Institute of Public Education, kung saan ang binata ay naging isang mag-aaral.

Matapos ang pagtatapos ng Digmaang Sibil noong 1922, si Musa ay nanirahan sa Kazan, nag-aral sa paaralan ng mga manggagawa at aktibong nagtrabaho sa samahan ng Komsomol, ay kasangkot sa mga aktibidad ng amateur na kabataan, nagsulat ng mga tula at dula. Siya mismo ang nagsalita tungkol sa panahong ito: "Ako ay pinangunahan... na inspirasyon ng pananampalataya sa kapangyarihang patula." Marami sa kanyang mga gawa sa panahong ito ay nakatuon sa mga anibersaryo ng samahan ng Komsomol at naging mga paboritong kanta ng mga miyembro ng Tatar at Bashkir Komsomol. Si Jalil ay nag-aayos ng mga gabi ng musika at tula, siya mismo ang tumutugtog ng mandolin at nagbabasa ng kanyang mga tula.

Ang makata ay aktibong kasangkot sa paglikha ng mga unang organisasyon ng mga bata, na kalaunan ay tinawag na mga organisasyong pioneer. Ang oras, na mayaman sa mga punto ng pagbabago, ay nag-ambag sa mabilis na paglaki at pagkahinog ng hinaharap na manunulat. Ang landas tungo sa pagiging malikhain si Musa, tulad ng marami pang iba, ay dumaan sa ilang yugto. Si Jalil mismo ay nagsabi ng higit sa isang beses na lumipat siya sa isang bagong antas sa kanyang trabaho noong 1924: "Sa mga taon ng faculty ng mga manggagawa, isang rebolusyon ang nabuo sa aking trabaho." Ang labis na kalungkutan ay nawala, ang palette ng artistikong paraan ay naging mas perpekto.

Sa panahong ito, sumulat si Musa ng maraming tula at dulang pambata na may bagong nilalamang ideolohikal, dahil wala pang mga gawa para sa mga teatro ng mga bata, at sila ay agarang kailangan upang isulong ang bagong ideolohiya, kung saan si Musa Jalil ay taos-puso at taimtim na naniniwala. Madalas siyang naglalakbay sa buong bansa sa ngalan ng Komsomol, bilang isang instruktor. Noong 1925 nagtrabaho siya sa Komsomol Committee sa Orsk, noong 1926 - sa Orenburg.

3

Napilitan si Jalil na bumalik sa Mustafino, kung saan tinipon niya ang organisasyon ng kabataan na "Red Flower", na kalaunan ay naging isang Komsomol cell at inihalal si Musa bilang isang miyembro ng komite ng volost RKSM at isang delegado sa kumperensya ng Komsomol ng probinsiya.

Noong 1920, bumalik siya muli at binago ang orihinal na bersyon ng kanyang tula na "Sa Digmaan" (1920), pinatalas ang antas ng mga akusadong kalunos-lunos at ang kanyang pakikiramay para sa masa ng mga tao, na ipinadala ito sa pahayagan na "Kyzyl Yulduz" ("Red". Star"), na noon ay ang press organ ng Bolsheviks ng Turkestan Front. Ang tula ay nai-publish sa ilalim ng pseudonym Little Jalil, tulad ng isang dosenang katulad na slogan na mga tula at proklamasyon na puno ng pananampalataya sa tagumpay na isinulat ni Musa simula noong 1919.

Ilang kuwaderno na may mga tula, dula, kwento, at mga pag-record ng mga halimbawa ng mga kwentong bayan, kanta at alamat na ginawa at kinatha ni Musa Jalil mula 1918 hanggang 1921 ay nakaligtas hanggang ngayon. Siyempre, ang karamihan sa kanila ay nanatiling hindi nai-publish, ngunit salamat sa kanila, ang isa ay makakakuha ng larawan ng malikhaing pag-unlad ng talento ni Musa. Ang pinakaunang mga linya ay puno ng kusang demokrasya ng batang may-akda. Siya ay, laman at dugo, ang anak ng kanyang mga tao, na napuno ng kahihiyan at kalungkutan, at alam ang halaga ng isang pinaghirapang piraso ng tinapay. Naranasan niya mismo ang pagmamataas at pagkukunwari ng mga anak ng mayamang bai sa kanya, anak ng isang bangkarota na mangangalakal, na dinala sa madrasah dahil lamang sa awa sa gastos ng publiko. Sino, kung hindi siya, ang makakaalam ng mga pangangailangan at adhikain ng mga taong taos-puso niyang nakiramay. Totoo, hindi pa siya binibigyan ng pagkakataon ng kanyang di-mature na kakayahan na gumamit nang mahusay masining na paraan, ay masyadong prangka at clumsy sa pagpapahayag ng kanyang iniisip bata pa

Ang aking buhay ay para sa mga tao, lahat ng lakas sa kanila,

I want the song to serve him.

Baka ibigay ko ang aking buhay para sa aking bayan

Paglilingkuran ko siya hanggang sa kanyang libingan.

"Ang Salita ng Makata ng Kalayaan", 1920

4

Noong 1927, si Musa Jalil ay nahalal na miyembro ng bureau ng Komsomol Central Committee mula sa Tatar-Bashkiria at ipinadala sa Moscow. Madali siyang pumasok sa Faculty of Philology sa Moscow State University, kung saan nag-aral siya mula 1927 hanggang 1931. Ang mga tula na isinulat niya sa wikang Tatar ay isinalin ng kanyang mga kapwa mag-aaral at binasa sa wikang Ruso sa mga gabing pampanitikan ng mga mag-aaral, na palaging nagtatamasa ng tagumpay, na nagsisilbing isang mahusay na insentibo para sa pagpapabuti ng kanilang artistikong anyo.

Sa Moscow, hindi lamang kailangang mag-aral ni Musa, patuloy siyang naging aktibo sa Komsomol at mga aktibidad sa pamamahayag. Siya ay hinirang na editor ng Tatar ideological publication na "Kechkene ipteshler" (Younger Comrades). At pagkatapos, noong 1928, siya ay isang miyembro ng editoryal board ng magazine publication na "Yash eshche" (Young Worker), pati na rin ang "Udarniklar" (Drummer). Nagkaroon ng malaking kakulangan ng mga karampatang tauhan para sa batang pamahalaan, kaya ang may kakayahang, malikhaing pag-iisip, ang batang makata ng Tatar ay isang mahalagang manggagawa ng Komsomol.Mula 1927 hanggang 1928, pinangunahan din ni Musa ang internasyonal na bilog ng Tatar sa club na pinangalanan. Kh. Yamashev at ang bilog na pampanitikan sa Central Library para sa mga Bata. Bilang karagdagan, nagsulat siya ng mga liriko para sa mga kanta ng mga bata, nagtatrabaho kasabay ng batang kompositor ng Tatar na si Latif Hamidi, na nag-aaral din sa Moscow noong panahong iyon. Ang lahat ng mga aktibidad na ito ay nangangailangan ng maraming lakas at lakas, at kailangan mo ring mag-aral! Walang ganap na oras para sa personal na buhay.

Sa oras na ito, nagagawa niyang bigyang pansin ang kanyang pagkamalikhain. Mula 1924 hanggang 1928, isinulat ni Musa ang tula na "Traveled Paths", mga tula na "On Death", na ang tema ay pagkakaibigan at internasyunalismo, at marami pang iba.Ang kanyang pang-araw-araw na gawain sa aktibong panahon na ito ay kumplikado at puno ng kaganapan. Si Musa, ayon sa kanyang dating gawi ng magsasaka, ay bumangon nang napakaaga, sa pagsikat ng araw, nagpatuyo ng kanyang sarili ng basang tuwalya, nag-almusal habang naglalakbay at tumakbo sa opisina ng editoryal. Dumating siya sa gabi at muling umupo upang mag-aral, maghanda para sa mga seminar, magbasa at mag-edit ng mga manuskrito. Sa umaga ay nagtrabaho ako sa opisina ng editoryal, pagkatapos ay sa bahay-imprenta, nag-aaral sa unibersidad at mahahalagang pagpupulong sa komite ng distrito ng Komsomol.

Noong kalagitnaan ng thirties, pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, hawak ni Musa Jalil ang posisyon ng executive secretary ng mga manunulat ng Tatar sa Union of Writers ng USSR. Mula noong 1935, siya ang namamahala sa bahaging pampanitikan ng Tatar opera studio sa Moscow State Conservatory. Ang studio ay nilikha upang sanayin ang mga pambansang tauhan: mang-aawit, konduktor, kompositor. Siya ay nakatayo sa pinagmulan ng paglikha ng pambansang sining ng opera ng Tatar.

Siya ay may pamilya, ang kanyang asawang si Amina at maliit na anak na babae na si Chulpan. Nakatira sila sa Moscow sa Stoleshnikov Lane, kung saan ang mga kaibigan ay patuloy na tumatambay: mga manunulat ng Tatar, makata, kompositor, mga mag-aaral sa studio.

Nagsimulang magtrabaho sa studio ng opera, sinimulan ni Musa na malalim na pag-aralan ang mga batayan ng teorya ng musika at ang kasaysayan ng musika, at gumagana sa kanyang pag-unlad sa musika. Siya ay regular na pumupunta sa mga palabas sa opera at nakikinig sa mga konsyerto sa Malaki at Maliit na Bulwagan ng Conservatory. Nagsasalin ng mga libretto ng mga Russian opera sa wika ng Tatar, nagsusulat ng mga orihinal na libretto batay sa alamat ng Tatar.

Matatapos na ang proseso ng pag-aaral ng mga mag-aaral sa studio, at ang pambansang opera troupe ay nangangailangan ng angkop na repertoire. Hindi natakot si Musa Jalil na gampanan ang napakalaking responsibilidad ng paglikha ng libretto para sa mga unang Tatar opera. Ang panahong ito ng kanyang buhay ay napaka-tense. Kinailangan kong mamuno nang husto mahusay na trabaho sa pag-aaral ng operatic dramaturgy para makapaghanda ng libretto para sa bagong pambansang opera na "Altynchech" (Golden-Haired), batay sa isang magandang sinaunang alamat ng Tatar. Bilang karagdagan, maraming mga libretto para sa mga opera ng mga kompositor sa studio ang isinulat nang magkatulad. Hindi niya tinalikuran ang kanyang pagkamalikhain sa larangan ng pagsasalin. Isinalin niya ang mga klasikal na romansa, indibidwal na opera arias, at mga kanta sa Tatar. Inihanda niya ang repertoire para sa kanyang mga miyembro ng studio - ang mga luminary sa hinaharap ng yugto ng Tatar opera.

Noong 1938, umalis si Musa sa Moscow kasama ang opera studio at dinala ang kanyang pamilya sa Kazan, kung saan nagsimula siyang magtrabaho bilang pinuno ng departamento ng panitikan ng Tatar Opera Theater, na ngayon ay nagtataglay ng kanyang ipinagmamalaki na pangalan.

5 Panahon bago ang digmaan

Si Musa Jalil ay nahalal na tagapangulo ng Unyon ng mga Manunulat ng Republika ng Tatar noong 1939, gayundin bilang isang representante ng konseho ng lungsod. May sapat na gawin, bilang karagdagan sa mga opisyal na tungkulin sa parlyamentaryo, magtrabaho sa teatro at sa unyon ng mga manunulat, mayroon ding mga gawa sa halos lahat ng mga genre ng panitikan: lyrics ng kanta, mga materyales para sa isang bagong nobela tungkol sa Komsomol, pamamahayag at dula.

Sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon ng studio, mula 1935 hanggang 1938, dalawang pagtatanghal ng opera na "Faust" ni C. Gounod at "Kachkyn" ni N. Zhiganov ang inihanda para sa produksyon. Ito ay ang opera na "Kachkyn" na minarkahan ang pagbubukas ng Tatar State Opera Theater sa Kazan noong 1939. At noong Hunyo 24, 1941, nag-host ang teatro ng isang high-profile premiere ng pambansang opera sa wikang Tatar na "Altynchech" (Golden-haired), sa libretto kung saan nagtrabaho si Musa Jalil nang maraming taon, pabalik mula sa studio. Ginawa niya bilang batayan ang dalawang kwentong bayan na "The Golden Feather", "Altynchech" at ang folk epic na "Jik Mergen". Lumalabas na ang mga kuwento ng lola ni Musa ay madaling gamitin.

Si Musa ay gumagawa na ng libretto para sa isang bagong opera, "Ang Babaing Mangingisda," tungkol sa mga mangingisda ng Dagat Caspian.

Naantala ng digmaan ang mga malikhaing plano ng makata. Noong Hulyo 1941, nagsumite siya ng aplikasyon sa opisina ng rehistrasyon at enlistment ng militar at nagboluntaryo para sa isang artillery regiment na binuo malapit sa Kazan bilang isang "mounted scout," habang pabiro niyang tinawag ang kanyang ordinaryong posisyon. Ngunit sa sandaling nalaman ng pamunuan ng militar na si Musa Zalilov ay ang parehong may-akda ng sikat na opera na "Altynchech", nais nilang ipadala siya sa likuran o i-demobilize siya. Tumanggi si Musa at nagsilbi bilang isang political commissar at military correspondent para sa pahayagan ng Courage.

Sa mga unang buwan ng digmaan, sumulat ang makata ng mga emosyonal na tula na humihiling ng katapatan sa panunumpa ng mandirigma, na kasama sa koleksyon na "The Artilleryman's Oath" (1942). Ang ideyang ito sa isang anyo o iba pang tunog sa lahat ng kanyang mga tula sa panahong ito. Kasabay nito, isinulat ang poetic cycle na "Laban sa Kaaway", na nananawagan sa lahat ng taong may mabuting kalooban na lumaban sa mga pasistang mananakop.

6 Ang gawa ni Musa Jalil

Dumating ang taong 1941. Nang malupit na inatake ng mga mananakop na Nazi ang ating bansa, pumunta si Musa Jalil sa harapan upang ipagtanggol katutubong lupain mula sa mga kaaway.

Ang makata ay nakipaglaban sa harap na linya ng apoy. Ang kanyang mga sandata ay rifle ng sundalo at panulat ng manunulat. Ang makata ay matatag na naniniwala sa tagumpay laban sa kaaway at nanawagan para sa mga tao na ipaglaban ang Ama nang hindi iniligtas ang kanilang buhay. Isinulat niya ang tungkol dito sa mga tula sa harap ng linya.

Ngunit hindi nakita ni Musa Jalil ang maliwanag na araw ng ating tagumpay, ni hindi niya nakita ang matagumpay na banner na nakataas sa Berlin Reichstag. Noong tag-araw ng 1942, si Musa ay malubhang nasugatan sa Volkhov Front. Naputol ang lahat ng kalsada. Iniisip ng makata mas masahol pa sa kamatayan– pagkabihag. Nais niyang maging isang alakdan, na sa huling minuto ay nagpakamatay sa isang tibo, nais niyang maging isang agila at bumagsak sa isang bato. Ngunit ang huling pag-asa ng kaligtasan ay hindi rin natupad: tumanggi ang kaibigang pistola huling-salita. Ang sugatan at pagod na si Musa Jalil ay dinala nang nakagapos ang kanyang mga kamay sa Berlin at itinapon sa kulungan ng Moabit.

Upang patuloy na makilahok sa paglaban sa kaaway, sumali si Jalil sa legion ng Idel-Ural na nilikha ng mga Aleman. Sa Jedlinsk malapit sa Radom (Poland), kung saan nabuo ang Idel-Ural legion, inorganisa ni Musa ang isang underground group sa mga legionnaires at nag-ayos ng mga pagtakas para sa mga bilanggo ng digmaan.

Sinasamantala ang katotohanan na siya ay itinalaga upang magsagawa ng gawaing pangkultura at pang-edukasyon, si Jalil, na naglalakbay sa paligid ng mga bilanggo ng mga kampo ng digmaan, nagtatag ng mga lihim na koneksyon at, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagpili ng mga baguhang artista para sa chapel ng koro na nilikha sa legion, ay nagrekrut ng mga bagong miyembro ng ang underground na organisasyon. Siya ay nauugnay sa isang underground na organisasyon na tinatawag na "Berlin Committee ng All-Union Communist Party (Bolsheviks)", na pinamumunuan ni N. S. Bushmanov.

Ang unang nabuo na ika-825 na batalyon ng Idel-Ural legion, na ipinadala sa Vitebsk, ay gumawa ng isang hindi matagumpay na pagtatangka na magbangon ng isang pag-aalsa noong Pebrero 21, 1943, kung saan ang ilan sa mga mandirigma (mga 500-600 katao) ay umalis sa yunit at sumali sa Belarusian mga partisan.

Ang mga tauhan ng natitirang 6 na batalyon ng legion, kapag sinusubukang gamitin ang mga ito sa mga operasyong pangkombat, ay madalas ding pumunta sa gilid ng Pulang Hukbo at mga partisan.

Noong Agosto 1943, inaresto ng Gestapo si Jalil at ang karamihan sa kanyang grupo sa ilalim ng lupa ilang araw bago ang isang maingat na binalak na pag-aalsa ng bilanggo-ng-digmaan. Larawan sa ibaba pagtatanong kay Musa Jalil .

Para sa kanyang pakikilahok sa isang underground na organisasyon, si Musa Jalil ay pinatay sa pamamagitan ng guillotine noong Agosto 25, 1944 sa bilangguan ng Plötzensee sa Berlin.

Nasa litrato memorial wall sa site ng bilangguan sa Berlin kung saan pinatay ang mga patriot.

7

Sa kabila ng katotohanan naat brutal na pinahirapan ng mga pasista si Musa Jalil para sa pakikilahok sa isang lihim na organisasyong pampulitika sa mga bilanggo, binantaan siya ng kamatayan, ngunit hindi nila mapigilan ang boses ng makata. Nagpatuloy siya sa pagsusulat ng tula.

Ito ang mga "Moabit Notebook" ni Jalil - ang mga huling tula ng makata. Nagtahi siya ng dalawang notebook mula sa mga scrap ng papel. Upang itago ito sa kaaway, tinawag niya itong "Turkish-German Dictionary" at itinago ito sa mga tupi ng kanyang kaawa-awang mga damit sa bilangguan.

Bago siya bitayin, ibinigay ni Musa ang mga notebook sa Belgian partisan na si Andre Timmermans. Siya ay ikinulong kasama si Musa Jalil. Sa pagtatapos ng digmaan, bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ibinigay ni Andre Timmermans ang mga notebook na may mga tula ni Jalil sa konsulado ng Sobyet sa Brussels.

Si Nigmat Teregulov, isang bilanggo ng digmaan sa kulungan ng Maobit ng Aleman, ay nakatanggap ng isang kuwaderno na ibinigay sa kanya bilang isang taong nasyonalidad ng Tatar. Hiniling ng may-akda na si Musa Jalil na ibigay ito sa Unyon ng mga Manunulat ng Tatarstan. Kilala ni Nigmat si Musa at iginagalang siya nang husto, bagaman hindi nila personal na kilala ang isa't isa. Si Musa ay sumulat ng tatlong kuwaderno (bagaman marahil higit pa) sa tatlong mga script sa Latin, Arabic at Ruso, ibinigay ang mga ito sa tatlong magkakaibang tao: ang Tatar Nigmat Teregulov, Gabbas Sharipov at ang Belgian Andre Timmermans, mga bilanggo ng kulungan ng German Moabit, tulad ng kanyang sarili.

Umuwi si Nigmat at, pagkatapos suriin sa SMERSH, napunta sa kanyang tahanan kasama ang kanyang pamilya. Bago isagawa ang atas, kumunsulta si Nigmat sa kanyang mga kamag-anak, na humiling sa kanya na huwag magmadaling iabot ang notebook. May mga alingawngaw na ang isang kaso ng pagtataksil sa Inang Bayan ay binuksan laban kay Musa Jalil, na para bang siya ay nasa serbisyo ng mga Nazi.

Ang parehong mga mensahero, sina Nigmat Teregulov at Gabbas Sharipov, ay inaresto at itinapon sa isang kampo ng Sobyet para sa pagbibigay ng notebook ni Musa Jalil. Ang notebook, na dinala ni Andre Timmermans, ay nahulog sa mga kamay ni Konstantin Simonov noong 1953,na nag-organisa ng pagsasalin ng mga tula ni Jalil sa Russian, inalis ang paninirang-puri mula sa makata at pinatunayan mga gawaing makabayan kanyang grupo sa ilalim ng lupa. Ang isang artikulo ni K. Simonov tungkol kay Musa Jalil ay nai-publish sa isa sa mga sentral na pahayagan noong 1953, pagkatapos ay nagsimula ang matagumpay na "proseso" ng tagumpay ng makata at ng kanyang mga kasama sa pambansang kamalayan. Ang kanyang kaibigan, ang manunulat na si Ghazi Kashshaf, ay may mahalagang papel din sa rehabilitasyon ni Musa Jalil.

Noong 1956 siya ay iginawad sa posthumously ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet.

Para sa cycle ng mga tula na "The Moabit Notebook" noong 1957, si Jalil ay posthumously na ginawaran ng Lenin Prize ng Committee for Lenin at State Prizes sa Literature and Art. Noong 1968, ginawa ang pelikulang "The Moabit Notebook" tungkol kay Musa Jalil.

8 Alaala

Ang museo-apartment ng Musa Jalil ay matatagpuan sa Kazan sa address: st. M. Gorky, 17 apt. 28. Dito siya nanirahan noong 1940-1941.

Ang nayon ng Jalil sa Republika ng Tatarstan ay ipinangalan kay Musa Jalil.

Mga monumento sa Almetyevsk, Menzelinsk, Moscow (binuksan noong Oktubre 25, 2008 sa Belorecheskaya Street at noong Agosto 24, 2012 sa kalye ng parehong pangalan), Nizhnekamsk (binuksan noong Agosto 30, 2012), Nizhnevartovsk (binuksan noong Setyembre 25, 2007 ), Naberezhnye Chelny, St. Petersburg (binuksan noong Mayo 19, 2011), Tosno (rehiyon ng Leningrad) (binuksan noong Nobyembre 9, 2012).

Bust ng makata-bayani na si Musa Mustafovich Zalilov (Jalil).
(Mustafino village, Sharlyk district) Monumento sa makata, Bayani ng Unyong Sobyet na si Musa Jalil sa nayon. Ang Mustafino, distrito ng Sharlyk, ay binuksan noong Pebrero 15, 1976. Ang sikat na makata-bayani ng Tatar ay isinilang sa nayong ito.Ang isang bust ng bayani ay nakalagay sa plaza sa gitna ng nayon, sa bakuran ng paaralan.

Ang monumento sa "Poet-Hero Musa Jalil" sa Orenburg ay binuksan noong Hunyo 22, 1996 sa ika-90 anibersaryo ng kanyang kapanganakan. Ito ay matatagpuan sa parke sa Postnikova Street sa tapat ng Poplar city garden.

Memorial plate ng Tatar poet-hero na si Musa Jalil bukas sa Sa. Asekeyevo, rehiyon ng Orenburg. Ang seremonyal na pagbubukas ng memorial plaque sa memorya ni Musa Jalil sa nayon. Naganap ang Asekeevo noong Oktubre 28, 2005. sa parke sa tapat ng Yunost sports complex. Sa malapit ay may isang kalye na ipinangalan sa bayani. Ang inisyatiba upang lumikha ng parke at ang proyekto ng monumento ay kabilang sa Asekeyevsk Tatar national-cultural autonomy at nakatuon sa ika-100 anibersaryo ng makata.

Ang Tatar Academic State Opera and Ballet Theater sa Kazan ay ipinangalan kay Musa Jalil.

School No. 1186 na may etnocultural Tatar bias sa edukasyon (Moscow), kung saan itinayo ang isang monumento sa makata, ay pinangalanan kay Musa Jalil.

Mayroong mga daan at kalye ng Musa Jalil sa maraming lungsod ng dating USSR.

Kalye sa nayon ng Ulenkul, distrito ng Bolsherechensky, rehiyon ng Omsk.

Kalye sa lungsod ng Astrakhan.

Kalye sa nayon ng Matmassy, ​​Tyumen.

Ang isang sinehan sa Nizhnekamsk ay ipinangalan sa kanya, tulad ng isang maliit na planeta (noong 1972).

Ang aklatan ng lungsod ng Izhevsk ay ipinangalan sa kanya.

Memorial plaque sa gusali ng Municipal Educational Institution Secondary School No. 15 sa Tobolsk.

Memorial plaque sa gate sa pasukan sa Dinaburg Fortress (Daugavpils, Latvia).

Memorial plaque sa gusali sa address: st. Agglomeratchikov, 9 sa lungsod ng Serov, kung saan nanatili si Musa Jalil noong Setyembre 1932.

Memorial plaque sa Musa Jalil Street sa Moscow (na-install noong tagsibol ng 2004).

Ang opera ni Nazib Zhiganov na "Jalil" (1957) ay nakatuon sa gawa ng makata.

Ang kwento ni Sagit Agish na "Countrymen" (1964) ay nakatuon sa kabataan ni Musa Jalil.

Konklusyon

Ang mga tula ng makata, na isinulat sa pagkabihag, ay puno ng maapoy na pag-ibig sa Inang Bayan, pagkapoot sa kaaway, at pananampalataya sa tagumpay. Sa pamamagitan ng utos ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR na may petsang Pebrero 2, 1956, si Musa Jalil ay iginawad sa posthumously ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet para sa kanyang pambihirang katatagan at katapangan na ipinakita sa paglaban sa mga mananakop na Nazi. Isang monumento kay Musa Jalil ang itinayo sa Kazan. Ito ang sinabi ng kapatid na babae ng makata na si Kh. Jalilova tungkol sa monumento na ito: “...Nakatayo si Musa na nakataas ang ulo, ipinagmamalaki, maringal sa kanyang paghihimagsik, nagsusumikap para sa kalayaan nang buong pagkatao. Ang kanyang nag-aapoy na mga mata ay nakadirekta sa malayo...”

Sa isa sa kanyang mga tula ay isinulat niya: "Ang layunin ng buhay ay ito: upang mabuhay sa paraang kahit na pagkatapos ng kamatayan ay hindi ka mamamatay...". Sa katunayan, kahit pagkamatay, ang makata ay patuloy na nabubuhay, upang mabuhay sa kanyang walang kamatayang mga tula. Mabubuhay siya sa alaala ng mga tao hangga't nabubuhay ang kanyang mga tula.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit:

Bikmukhamedov R. Musa Jalil. Kritikal at talambuhay na sanaysay. - M., 1957..

Gosman H. Tatar tula ng twenties. - Kazan, 1964 (sa wikang Tatar)..

Vozdvizhensky V. Kasaysayan ng panitikang Sobyet ng Tatar. - M., 1965..

Fayzi A. Mga alaala ni Musa Jalil. - Kazan, 1966..

Akhatov G. Kh. Tungkol sa wika ni Musa Jalil / "Sosyalistang Tatarstan". - Kazan, 1976, No. 38 (16727), Pebrero 15.

Akhatov G. Kh. Mga pariralang parirala sa tula ni Musa Jalil na "The Letter Bearer". / J. "Paaralan ng Sobyet". - Kazan, 1977, No. 5 (sa Tatar).

Mustafin R.A. Sa yapak ng makata-bayani. Maghanap ng libro. - M.: manunulat ng Sobyet, 1976.

Korolkov Yu.M. Apatnapung pagkamatay mamaya. - M.: Young Guard, 1960.
Korolkov Yu.M. Ang buhay ay isang awit. Ang buhay at pakikibaka ng makatang si Musa Jalil. - M.: Gospolitizdat, 1959.

Website ng Wikipedia.//ru.wikipedia.org/wiki/Musa_Jalil

Talambuhay, kwento ng buhay ni Musa Jalil

Aplikasyon

Tula mula sa Moabit Notebook

AYON SA MGA KAISIPAN

Pinangarap kong mamatay na parang sundalo

Sa gitna ng unos ng apoy.

Pero hindi! Parang lampara, may asul na liwanag

Kurap ako, umuusok ako... Saglit - at wala ako roon.

Ang katuparan ng aking pag-asa

Hindi ko na hinintay ang ating tagumpay.

Walang kabuluhan ang isinulat ko: "Mamamatay ako sa kakatawa."

Hindi! Ayokong mamatay, mga kaibigan!

Marami na ba talaga akong nagawa?

Ganun na ba talaga ako katagal sa mundo?

Siya ay lalabas na mas kapaki-pakinabang kaysa sa kanya.

Hindi ko kailanman naisip o nagtaka,

Na ang puso ay maaaring mapunit,

Hindi ko alam ang ganoong galit sa aking sarili,

Hindi ko alam ang gayong pag-ibig, tulad ng pananabik.

Ngayon ko lang lubos na naramdaman

Paanong ang puso ko'y mag-aapoy sa loob ko?

hindi ko kaya Ibigay sa sariling bayan

Oh, kung gaano nakakasakit ito upang mapagtanto ito!

Hindi nakakatakot na malaman na ang kamatayan ay darating sa iyo,

Kung mamatay ka para sa iyong bayan.

Ngunit kamatayan mula sa gutom... Hindi, hindi, mga kaibigan,

Ayaw ko ng nakakahiyang kamatayan.

Gusto kong mabuhay para maibalik ko ang aking Inang Bayan

Ang huling udyok ng puso,

Para kahit mamatay ako masasabi ko,

Na ako ay namamatay para sa Inang Bayan.

HULING KANTA

Gaano kalayo ang lupain?
Maluwag, hindi nakakagambala!
Tanging ang kulungan ko
Madilim at mabaho.

Isang ibon ang lumilipad sa langit,
Siya ay pumailanglang sa mga ulap!
At nakahiga ako sa sahig:
Naka-cuff ang mga kamay ko.

Ang isang bulaklak ay lumalaki sa ligaw,
Puno ito ng bango
At ako ay kumukupas sa bilangguan:
Hindi ako makahinga.

Alam ko kung gaano kasarap mabuhay
O matagumpay na kapangyarihan ng buhay!
Ngunit ako ay namamatay sa kulungan
This song is my last.

Agosto 1943

SPRING

Tulad ng isang bukal na dumadaloy sa isang lambak,
Sa kalsada ay kumakanta ako ng mga kanta paminsan-minsan.
At ang lahat ay tila sa puso na mula sa kanila
Ang lupa sa paligid ay namumulaklak at nagpapabata.

Ang init ay hindi ako natuyo sa init,
Hindi nilalamig ang panahon ng blizzard,
At sa mga awit ay may malinaw na tinig ng pilak
Lumipad siya sa kanyang mga kaibigan, nagtagumpay sa mga taon.

Paano nahuhuli ng manlalakbay ang basang batis
Na tuyo ang mga labi dahil sa uhaw,
Kaya ang aking pusong kanta
Ang mga kaibigan ay nakakuha ng kanilang mga puso nang higit sa isang beses.

Ang tagsibol ay sumasalamin sa liwanag kahit sa gabi, -
Kaya nagliwanag ako para sa iyo, tumira ako sa tabi mo
At kumanta siya sa kanyang mga kaibigan tungkol sa kagalakan ng mga tagumpay,
Kinanta niya ang tungkol sa pag-ibig na nag-aalab sa iyong tingin.

Parang nightingale sa baybayin ng bukal
Dumating upang uminom ng malugod na tubig,
Kaya't lumapit ka sa akin, maganda at magaan,
My nightingale, dumating ka sa madaling araw.

Hindi ko itatago na ikaw ay nasa aking tadhana
Laging inookupahan ang isang malaking lugar.
At ang pinaka malambing sayo
Nagbigay ako ng mga kanta - at nagbigay ng marami,

Kapag ito ay lumipas, tulad ng isang kanta, buhay ko,
Kapag ako'y tumahimik, iniwan ang aking mga mahal sa buhay,
Huwag isipin na patay na ako, mga kaibigan, -
Palagi akong mabubuhay sa puso ng milyun-milyon.

Ang bukal ay hindi maibabaon sa lupa,
Magiging bahagi siya ng elemento ng dagat.
Ngingitian kita, mga kaibigan,
At aawit ako sa iyo, mahal na mga tao!

1937

SUMUNOD

Ang apoy ay nag-aapoy nang sakim.
Ang nayon ay sinunog sa lupa.
Bangkay ng bata sa tabi ng kalsada
Natatakpan ito ng itim na abo.

At tumingin ang sundalo, at matipid
Nangingilid na ang kanyang mga luha
Binuhat niya ang dalaga at hinalikan
Sa kabila ng mga mata.

Kaya tumahimik siya,
Hinawakan ko ang utos sa aking dibdib,
Siya clenched kanyang ngipin: - Okay, bastard!
Tandaan natin ang lahat, wait lang!

At sumusunod sa bakas ng dugo ng mga bata,
Sa pamamagitan ng hamog at niyebe
Inaalis niya ang galit ng mga tao
Nagmamadali siyang makahabol sa kalaban.

1942

BARBARISMO

Inihatid nila ang mga ina kasama ang kanilang mga anak
At pinilit nila akong maghukay ng butas, ngunit sila mismo
Nakatayo sila doon, isang grupo ng mga ganid,
At nagtawanan sila sa paos na boses.

Nakapila sa gilid ng bangin
Mga babaeng walang kapangyarihan, mga lalaking payat.
Dumating ang lasing na mayor at tiningnan ang napahamak na may tansong mga mata...

maputik na ulan

Humid sa mga dahon ng mga kalapit na kakahuyan
At sa mga parang, nakadamit sa dilim,
At ang mga ulap ay bumaba sa ibabaw ng lupa,
Galit na naghahabol sa isa't isa...

Hindi, hindi ko makakalimutan ang araw na ito,
Hinding hindi ko makakalimutan, forever!
Nakita ko ang mga ilog na umiiyak na parang mga bata,
At umiyak si Mother Earth sa galit.

Nakita ko sa sarili kong mga mata,
Tulad ng malungkot na araw, hinugasan ng luha,
Sa pamamagitan ng ulap ay lumabas ito sa mga parang,
Ang mga bata ay hinalikan sa huling pagkakataon,

Huling beses.. .
Kaluskos ang kagubatan ng taglagas.

Parang ngayon na
Nabaliw siya. galit na galit
Ang mga dahon nito. Lumalabo na ang dilim sa paligid.

Narinig ko: isang malakas na oak ang biglang nahulog,
Bumagsak siya, nagpakawala ng mabigat na buntong-hininga.
Biglang natakot ang mga bata,
Nagsisiksikan sila sa kanilang mga ina, nakakapit sa kanilang mga laylayan.

At may isang malakas na tunog ng putok,
Pagsira sa sumpa
Ano ang lumabas sa babaeng mag-isa.
Bata, batang may sakit,

Itinago niya ang kanyang ulo sa mga tupi ng kanyang damit
Hindi pa matandang babae. Siya
Tumingin ako, puno ng kilabot.
Paanong hindi siya masisiraan ng bait?

Naiintindihan ko ang lahat, naiintindihan ng maliit ang lahat.
- Itago mo ako, mommy! Huwag kang mamatay!
Siya ay umiiyak at, tulad ng isang dahon, ay hindi mapigilan ang panginginig. Ang anak na pinakamamahal niya,

Nakayuko, binuhat niya ang kanyang ina gamit ang dalawang kamay,
Idiniin niya iyon sa kanyang puso, diretso sa nguso...
- Ako, nanay, gustong mabuhay. Hindi na kailangan, nanay!
Bitawan mo ako, bitawan mo ako! Ano pa ang hinihintay mo?

At nais ng bata na makatakas mula sa kanyang mga bisig,
At ang pag-iyak ay kakila-kilabot, at ang boses ay manipis,
At tinutusok nito ang iyong puso na parang kutsilyo.
- Huwag kang matakot, aking anak. Ngayon ay maaari kang huminga nang malaya.

Ipikit mo ang iyong mga mata, ngunit huwag itago ang iyong ulo,
Para hindi ka ilibing ng buhay ng berdugo.
Pasensya na anak, pasensya na. Hindi na masakit ngayon.

At pumikit siya. At ang dugo ay naging pula,
Ang isang pulang laso ay ahas sa leeg.
Dalawang buhay ang bumagsak sa lupa, nagsanib,
Dalawang buhay at isang pag-ibig!

Tumama ang kulog. Sumipol ang hangin sa mga ulap.
Ang lupa ay nagsimulang umiyak sa bingi na dalamhati,
Oh, ang daming luha, mainit at nasusunog!
Aking lupain, sabihin mo sa akin, ano ang nangyayari sa iyo?

Madalas mong makita ang kalungkutan ng tao,
Namumulaklak ka para sa amin sa milyun-milyong taon,
Ngunit naranasan mo ba ito kahit isang beses?
Sobrang kahihiyan at ganyang barbarity?

Aking bansa, ang iyong mga kaaway ay nagbabanta sa iyo,
Ngunit iangat ito nang mas mataas dakilang katotohanan banner,
Hugasan ang mga lupain nito ng madugong luha,
At hayaang tumagos ang mga sinag nito

Hayaan silang sirain nang walang awa
Yung mga barbaro, yung mga ganid,
Na ang dugo ng mga bata ay nilamon ng sakim,
Ang dugo ng ating mga ina...

Ang kwento kung paano, salamat sa isang kuwaderno na may mga tula, ang isang lalaking inakusahan ng pagtataksil laban sa Inang Bayan ay hindi lamang pinawalang-sala, ngunit natanggap din ang pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet, ay kilala sa iilan ngayon. Gayunpaman, sa isang pagkakataon ay isinulat nila ang tungkol sa kanya sa lahat ng mga pahayagan ng dating USSR. Ang bayani nito, si Musa Jalil, ay nabuhay lamang ng 38 taon, ngunit sa panahong ito ay nagawa niyang lumikha ng maraming kawili-wiling mga gawa. Dagdag pa rito, pinatunayan niya na kahit sa mga pasistang kampong piitan ay kayang labanan ng isang tao ang kaaway at mapanatili ang diwang makabayan sa kanyang mga kapwa nagdurusa. Ang artikulong ito ay nagpapakita ng isang maikling talambuhay ni Musa Jalil sa Russian.

Pagkabata

Si Musa Mustafovich Zalilov ay ipinanganak noong 1906 sa nayon ng Mustafino, na ngayon ay matatagpuan sa rehiyon ng Orenburg. Ang batang lalaki ay ang ikaanim na anak sa tradisyonal na pamilya ng Tatar ng mga simpleng manggagawa na sina Mustafa at Rakhima.

SA maagang edad Si Musa ay nagsimulang magpakita ng interes sa pag-aaral at ipinahayag ang kanyang mga saloobin nang hindi pangkaraniwang maganda.

Sa una, ang batang lalaki ay nag-aral sa isang mektebe - isang paaralan ng nayon, at nang lumipat ang pamilya sa Orenburg, ipinadala siya upang mag-aral sa Khusainiya madrasah. Nasa edad na 10, isinulat ni Musa ang kanyang mga unang tula. Bukod dito, mahusay siyang kumanta at gumuhit.

Pagkatapos ng rebolusyon, ang madrasah ay ginawang Tatar Institute of Public Education.

Bilang isang tinedyer, sumali si Musa sa Komsomol, at kahit na pinamamahalaang lumaban sa mga harapan ng Digmaang Sibil.

Pagkatapos nito, nakibahagi si Jalil sa paglikha ng mga detatsment ng pioneer sa Tatarstan at itinaguyod ang mga ideya. mga kabataang Leninista sa kanyang mga tula.

Ang mga paboritong makata ni Musa ay sina Omar Khayyam, Saadi, Hafiz at Derdmand. Ang kanyang pagkahilig sa kanilang trabaho ay humantong sa paglikha ni Jalil ng mga akdang patula gaya ng "Burn, Peace," "Council," "Unaniity," "In Captivity," "Throne of Ears," atbp.

Mag-aral sa kabisera

Noong 1926, si Musa Jalil (ang talambuhay bilang isang bata ay ipinakita sa itaas) ay nahalal na isang miyembro ng Tatar-Bashkir Bureau ng Komsomol Central Committee. Pinahintulutan siya nitong pumunta sa Moscow at pumasok sa ethnological faculty ng Moscow State University. Kaayon ng kanyang pag-aaral, sumulat si Musa ng tula sa wikang Tatar. Ang kanilang mga pagsasalin ay binasa sa mga gabi ng tula ng mga mag-aaral.

Sa Tatarstan

Noong 1931, si Musa Jalil, na ang talambuhay ay halos hindi alam ng mga kabataang Ruso ngayon, ay nakatanggap ng diploma sa unibersidad at ipinadala upang magtrabaho sa Kazan. Doon, sa panahong ito, sa ilalim ng Komite Sentral ng Komsomol, nagsimulang mailathala ang mga magasin ng mga bata sa Tatar. Nagsimulang magtrabaho si Musa bilang kanilang editor.

Makalipas ang isang taon, umalis si Jalil patungo sa lungsod ng Nadezhdinsk (modernong Serov). Doon siya ay nagtrabaho nang husto at mahirap sa mga bagong gawa, kabilang ang mga tula na "Ildar" at "Altyn Chech", na sa hinaharap ay naging batayan para sa libretto ng mga opera ng kompositor na si Zhiganov.

Noong 1933, bumalik ang makata sa kabisera ng Tatarstan, kung saan nai-publish ang pahayagan ng Kommunista, at pinamunuan ang departamento ng panitikan nito. Nagpatuloy siya sa pagsulat ng marami at noong 1934, 2 koleksyon ng mga tula ni Jalil, "Orded Millions" at "Poems and Poems," ay nai-publish.

Sa panahon mula 1939 hanggang 1941, nagtrabaho si Musa Mustafaevich sa Tatar Opera Theater bilang pinuno ng departamentong pampanitikan at kalihim ng Unyon ng mga Manunulat ng Tatar Autonomous Soviet Socialist Republic.

digmaan

Hunyo 23, 1941 Musa Jalil, na ang talambuhay ay binasa bilang trahedya na pag-iibigan, ay pumunta sa kanyang opisina ng pagpaparehistro at pagpapalista ng militar at nagsulat ng isang pahayag na may kahilingan na ipadala sa aktibong hukbo. Dumating ang tawag noong Hulyo 13, at si Jalil ay napunta sa isang artilerya na itinayo sa teritoryo ng Tatarstan. Mula roon, ipinadala si Musa sa Menzelinsk para sa isang 6 na buwang kurso para sa mga instruktor sa pulitika.

Nang malaman ng utos ni Jalil na sa harap nila ay isang sikat na makata, deputy ng konseho ng lungsod at dating tagapangulo Tatar Writers' Union, napagpasyahan na mag-isyu ng isang order para sa kanyang demobilization at ipadala sa likuran. Gayunpaman, tumanggi siya, dahil naniniwala siya na ang makata ay hindi maaaring tumawag sa mga tao upang ipagtanggol ang kanilang Inang Bayan habang nasa likuran.

Gayunpaman, nagpasya silang protektahan si Jalil at itago siya sa punong tanggapan ng hukbo, na noon ay matatagpuan sa Malaya Vishera. Kasabay nito, madalas siyang nagpunta sa mga paglalakbay sa negosyo sa harap na linya, nagsasagawa ng mga utos mula sa utos at pagkolekta ng materyal para sa pahayagan na "Lakas ng loob."

Bilang karagdagan, nagpatuloy siya sa pagsulat ng tula. Sa partikular, ang mga gawa tulad ng "Tear", "Death of a Girl", "Trace" at "Farewell, My Smart Girl" ay ipinanganak sa harap.

Sa kasamaang palad, hindi naabot ng mambabasa ang tula na "The Ballad of the Last Patron," na isinulat ng makata ilang sandali bago siya makuha sa isang liham sa isang kasama.

Sugat

Noong Hunyo 1942, kasama ang iba pang mga sundalo at opisyal, si Musa Jalil (biography in Noong nakaraang taon ang buhay ng makata ay nakilala lamang pagkatapos ng pagkamatay ng bayani) ay napapaligiran. Sa pagsisikap na makalusot sa kanyang sariling mga tao, siya ay malubhang nasugatan sa dibdib. Dahil si Musa ay walang tutulong Medikal na pangangalaga, panimula niya nagpapasiklab na proseso. Natagpuan siya ng sumusulong na mga Nazi na walang malay at dinala siyang bilanggo. Mula sa sandaling iyon, sinimulan ng utos ng Sobyet na isaalang-alang na nawawala si Jalil.

Pagkabihag

Sinubukan ng mga kasama ni Musa sa kampong piitan na protektahan ang kanilang sugatang kaibigan. Itinago nila sa lahat na siya ay isang political instructor at sinubukang pigilan siya sa paggawa ng masipag. Salamat sa kanilang pangangalaga, si Musa Jalil (ang kanyang talambuhay sa wikang Tatar ay kilala sa bawat mag-aaral sa isang pagkakataon) ay nakabawi at nagsimulang magbigay ng tulong sa iba pang mga bilanggo, kabilang ang tulong sa moral.

Mahirap paniwalaan, ngunit nakakuha siya ng isang stub ng lapis at nagsulat ng tula sa mga piraso ng papel. Sa gabi ay binabasa sila ng buong kuwartel, inaalala ang Inang Bayan. Ang mga gawaing ito ay tumulong sa mga bilanggo na makaligtas sa lahat ng kahirapan at kahihiyan.

Habang gumagala sa mga kampo ng Spandau, Plötzensee at Moabit, patuloy na hinikayat ni Jalil ang espiritu ng paglaban sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet.

"Responsable para sa gawaing pangkultura at pang-edukasyon"

Matapos ang pagkatalo sa Stalingrad, nagpasya ang mga Nazi na lumikha ng isang hukbo ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet ng nasyonalidad ng Tatar, na sumusuporta sa prinsipyo ng "Hatiin at lupigin." Ang yunit ng militar na ito ay pinangalanang "Idel-Ural".

Si Musa Jalil (ang talambuhay sa Tatar ay muling nai-publish nang maraming beses) ay nasa espesyal na pagsasaalang-alang ng mga Aleman, na gustong gamitin ang makata para sa mga layunin ng propaganda. Siya ay kasama sa lehiyon at hinirang na mamuno sa gawaing pangkultura at pang-edukasyon.

Sa Jedlinsk, malapit sa Polish na lungsod ng Radom, kung saan nabuo ang Idel-Ural, si Musa Jalil (isang talambuhay sa wikang Tatar ay itinatago sa museo ng makata) ay naging miyembro ng isang underground na grupo ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet.

Bilang isang tagapag-ayos ng mga konsiyerto na idinisenyo upang magtanim ng isang espiritu ng paglaban laban sa mga awtoridad ng Sobyet, na "nag-aapi" sa mga Tatar at mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad, kailangan niyang maglakbay nang marami sa mga kampong konsentrasyon ng Aleman. Nagbigay-daan ito kay Jalil na maghanap at mag-recruit ng mas maraming bagong miyembro para sa underground na organisasyon. Bilang resulta, ang mga miyembro ng grupo ay nakipag-ugnayan pa sa mga underground fighters mula sa Berlin.

Sa simula ng taglamig ng 1943, ang ika-825 na batalyon ng legion ay ipinadala sa Vitebsk. Doon ay nagbangon siya ng isang pag-aalsa, at mga 500 katao ang nakapunta sa mga partisan kasama ang kanilang mga sandata sa serbisyo.

Pag-aresto

Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1943, si Musa Jalil (alam mo na ang kanyang maikling talambuhay sa kanyang kabataan), kasama ang iba pang mga mandirigma sa ilalim ng lupa, ay naghahanda ng pagtakas para sa ilang mga bilanggo na sinentensiyahan ng kamatayan.

Ang huling pagpupulong ng grupo ay naganap noong Agosto 9. Dito, ipinaalam ni Jalil sa kanyang mga kasama na ang pakikipag-ugnayan sa Pulang Hukbo ay naitatag. Pinlano ng underground ang pagsisimula ng pag-aalsa para sa Agosto 14. Sa kasamaang palad, sa mga miyembro ng paglaban ay mayroong isang taksil na nagtaksil sa kanilang mga plano sa mga Nazi.

Noong Agosto 11, lahat ng “cultural educators” ay tinawag sa dining room “para sa isang rehearsal.” Doon silang lahat ay inaresto, at si Musa Jalil (ang kanyang talambuhay sa Ruso ay nasa maraming Kristiyano ng panitikang Sobyet) ay binugbog sa harap ng mga detenido upang takutin sila.

Sa Moabit

Siya, kasama ang 10 kasama, ay ipinadala sa isa sa mga bilangguan sa Berlin. Doon nakilala ni Jalil ang miyembro ng paglaban ng Belgian na si Andre Timmermans. Hindi tulad ng mga bilanggo ng Sobyet, ang mga mamamayan ng ibang mga estado sa mga piitan ng Nazi ay may karapatan sa sulat at tumanggap ng mga pahayagan. Nang malaman na si Musa ay isang makata, binigyan siya ng Belgian ng lapis at regular na iniabot ang mga piraso ng papel na ginupit mula sa mga pahayagan. Tinahi ito ni Jalil sa maliliit na notebook kung saan isinulat niya ang kanyang mga tula.

Ang makata ay pinatay sa pamamagitan ng guillotine sa katapusan ng Agosto 1944 sa kulungan ng Berlin Plötzensee. Ang lokasyon ng mga puntod ni Jalil at ng kanyang mga kasama ay hindi pa rin alam.

Pagtatapat

Pagkatapos ng digmaan sa USSR, isang paghahanap ay binuksan laban sa makata at siya ay kasama sa listahan ng mga partikular na mapanganib na mga kriminal, dahil siya ay inakusahan ng pagtataksil at pakikipagtulungan sa mga Nazi. Si Musa Jalil, na ang talambuhay sa Russian, pati na rin ang kanyang pangalan, ay tinanggal mula sa lahat ng mga libro tungkol sa literatura ng Tatar, ay malamang na mananatiling sinisiraan kung hindi para sa dating bilanggo ng digmaan na si Nigmat Teregulov. Noong 1946, dumating siya sa Unyon ng mga Manunulat ng Tatarstan at nagbigay ng isang kuwaderno na may mga tula ng makata, na mahimalang nagawa niyang alisin sa kampo ng Aleman. Makalipas ang isang taon, ibinigay ng Belgian Andre Timmermans ang pangalawang kuwaderno na may mga gawa ni Jalil sa konsulado ng Sobyet sa Brussels. Sinabi niya na kasama niya si Musa sa mga pasistang piitan at nakita siya bago siya bitayin.

Kaya, 115 sa mga tula ni Jalil ang nakarating sa mga mambabasa, at ang kanyang mga kuwaderno ay nakatago na ngayon sa State Museum of Tatarstan.

Ang lahat ng ito ay hindi mangyayari kung hindi nalaman ni Konstantin Simonov ang tungkol sa kuwentong ito. Inayos ng makata ang pagsasalin ng "Moabit Tetarads" sa Russian at pinatunayan ang kabayanihan ng mga mandirigma sa ilalim ng lupa sa ilalim ng pamumuno ni Musa Jalil. Sumulat si Simonov ng isang artikulo tungkol sa kanila, na inilathala noong 1953. Kaya, ang bahid ng kahihiyan ay nahugasan mula sa pangalan ni Jalil, at nalaman ng buong Unyong Sobyet ang tungkol sa gawa ng makata at ng kanyang mga kasama.

Noong 1956, ang makata ay iginawad sa posthumously ng pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet, at ilang sandali ay naging isang laureate ng Lenin Prize.

Talambuhay ni Musa Jalil (buod): pamilya

Ang makata ay may tatlong asawa. Mula sa kanyang unang asawa na si Rauza Khanum, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Albert Zalilov. Mahal na mahal ni Jalil ang kanyang nag-iisang anak na lalaki. Nais niyang maging piloto ng militar, ngunit dahil sa sakit sa mata ay hindi siya natanggap sa paaralan ng paglipad. Gayunman, si Albert Zalilov ay naging isang militar at noong 1976 ay ipinadala upang maglingkod sa Alemanya. Nanatili siya doon ng 12 taon. Dahil sa kanyang mga paghahanap sa iba't ibang bahagi ng Unyong Sobyet, nakilala ito detalyadong talambuhay Musa Jalil sa Russian.

Ang pangalawang asawa ng makata ay si Zakiya Sadykova, na nagsilang sa kanyang anak na babae na si Lucia.

Ang batang babae at ang kanyang ina ay nakatira sa Tashkent. Nag-aral siya sa isang music school. Pagkatapos ay nagtapos siya sa VGIK, at masuwerte siyang nakibahagi sa paggawa ng pelikula ng dokumentaryo na pelikulang "The Moabit Notebook" bilang isang assistant director.

Ang ikatlong asawa ni Jalil, si Amina, ay nagsilang ng isa pang anak na babae. Ang batang babae ay pinangalanang Chulpan. Siya, tulad ng kanyang ama, ay nagtalaga ng halos 40 taon ng kanyang buhay sa aktibidad sa panitikan.

Ngayon alam mo na kung sino si Musa Jalil. Ang isang maikling talambuhay sa Tatar ng makata na ito ay dapat pag-aralan ng lahat ng mga mag-aaral sa kanyang maliit na tinubuang-bayan.

MUSA JALIL: ANG KASAYSAYAN NG BUHAY AT FEAT NG MAKATA

Sa Kazan na may kaugnayan sa ika-70 anibersaryo Malaking tagumpay Ang Pambansang Museo ay nagpakita ng kakaibang pambihira - mga Moabit na notebook, na sakop ng maliit na sulat-kamay ng makatang Tatar na si Musa Jalil sa mga piitan ng kulungan ng Berlin Moabit. Sa una, sa USSR pagkatapos ng digmaan, si Jalil, tulad ng marami na nahuli, ay itinuturing na isang taksil, ngunit sa lalong madaling panahon, salamat sa isang masusing pagsisiyasat, nalaman na si Jalil ay isa sa mga pinuno ng underground na organisasyon. Siya ay iginawad sa posthumously ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet. Ngunit mayroon pa ring maraming mga blangko na lugar sa talambuhay ni Musa Jalil. Nagpasya ang "Top Secret" na iangat ang kurtina sa kapalaran ng dakilang makatang Sobyet.

Noong Abril 1945, nang lusubin ng mga tropang Sobyet ang Reichstag, sa walang laman na kulungan ng Berlin Moabit, kabilang sa mga aklat ng aklatan ng bilangguan na nakakalat sa pagsabog, natagpuan ng mga sundalo ang isang piraso ng papel kung saan nakasulat sa Russian: "Ako, ang sikat na makata Si Musa Jalil, nakakulong sa kulungan ng Moabit bilang isang bilanggo, na sinampahan ng mga kasong pulitikal at malamang na malapit nang barilin..."

Noong taon ding iyon, sa kampo ng Wustrau malapit sa Berlin, isang listahan ng 680 pangalan ng dating mga bilanggo ng digmaang Sobyet na nag-aplay para sa pasaporte ng isang dayuhan ay natuklasan kasama ng mga dokumento. Ang pasaporte na ito ay nagbigay ng karapatang manirahan sa Alemanya. Sa madaling salita, ang lahat ng mga taong ito ay matatawag na mga pumunta sa panig ni Hitler. Kasama rin sa listahan ang data ni Jalil: "Gumerov (tulad ng tawag ng makata sa kanyang sarili sa mga Aleman noong siya ay nakuha. - Ed.) Musa. Ipinanganak noong 1906. Orenburg. Sa labas ng pagkamamamayan. Isang empleyado ng Ministry of the Occupied Eastern Regions. Kasal." Tulad ng nakikita mo, iba-iba ang data...

TATAR "NATSMEN"

Si Musa Jalil (Zalilov) ay ipinanganak sa rehiyon ng Orenburg, ang nayon ng Mustafino, noong 1906, ang ikaanim na anak sa pamilya. Ang kanyang ina ay anak ng isang mullah, ngunit si Musa mismo ay hindi nagpakita ng labis na interes sa relihiyon - noong 1919 ay sumali siya sa Komsomol. Nagsimula siyang magsulat ng tula sa edad na walo, at bago magsimula ang digmaan ay naglathala siya ng 10 koleksyon ng mga tula.

Noong nag-aral ako sa literary faculty ng Moscow State University, nakatira ako sa parehong silid kasama ang sikat na manunulat na ngayon na si Varlam Shalamov, na inilarawan siya sa kuwentong "Mag-aaral na si Musa Zalilov": "Si Musa Zalilov ay maikli sa tangkad at marupok sa katawan. Si Musa ay isang Tatar at, tulad ng anumang "pambansa", siya ay tinanggap nang higit sa mainit sa Moscow. Maraming pakinabang si Musa. Komsomolets - isang beses! Tatar - dalawa! Mag-aaral sa unibersidad ng Russia - tatlo! Manunulat - apat! Makata - lima! Si Musa ay isang makata ng Tatar, na binubulong ang kanyang mga taludtod katutubong wika, at lalo pang nabihag nito ang puso ng mga estudyante sa Moscow.”

Naaalala ng lahat si Jalil bilang isang taong mapagmahal sa buhay - mahilig siya sa literatura, musika, palakasan, at magiliw na pagpupulong. Si Musa ay nagtrabaho sa Moscow bilang isang editor ng mga magasin ng mga bata ng Tatar at pinamunuan ang departamento ng panitikan at sining ng pahayagan ng Tatar na Kommunist. Mula noong 1935, tinawag siya sa Kazan - ang pinuno ng departamento ng panitikan ng Tatar Opera at Ballet Theatre. Pagkatapos ng maraming panghihikayat, sumang-ayon siya at noong 1939 lumipat siya sa Tataria kasama ang kanyang asawang si Amina at anak na si Chulpan.

Ang taong hindi nag-okupa sa huling lugar sa teatro ay ang executive secretary din ng Writers' Union of Tatarstan, isang representante ng konseho ng lungsod ng Kazan, nang magsimula ang digmaan, may karapatan siyang manatili sa likuran. Ngunit tinanggihan ni Jalil ang baluti.

"Kapag may digmaan, mas gusto kong magtago sa likod ng sandata ng mga tangke," naaalala ng kanyang mga kaibigan ang mga salita ni Musa.

“BINAGO NG ISANG KAIBIGAN-BARIL”

Hulyo 13, 1941 nakatanggap si Jalil ng isang patawag. Una, ipinadala siya sa mga kurso para sa mga manggagawang pulitikal. Pagkatapos - ang Volkhov Front. Nagtapos siya sa sikat na Second Shock Army, sa opisina ng editoryal ng pahayagan ng Russia na "Courage", na matatagpuan sa mga latian at bulok na kagubatan malapit sa Leningrad.

"Aking mahal na Chulpanochka! Sa wakas ay pumunta ako sa harapan upang talunin ang mga pasistang hamak,” isusulat niya sa isang liham pauwi.

"Noong isang araw ay bumalik ako mula sa isang sampung araw na paglalakbay sa negosyo sa mga bahagi ng aming harapan, ako ay nasa harapan, nagsasagawa ng isang espesyal na gawain. Ang paglalakbay ay mahirap, mapanganib, ngunit napaka-interesante. Ako ay nasa ilalim ng apoy sa lahat ng oras. Hindi kami nakatulog nang tatlong magkakasunod na gabi at kumakain habang naglalakbay. Ngunit marami akong nakita," sumulat siya sa kanyang kaibigang Kazan, kritiko sa panitikan na si Ghazi Kashshaf noong Marso 1942.

Ang huling liham ni Jalil mula sa harapan ay naka-address din kay Kashshaf, noong Hunyo 1942: “Patuloy akong sumulat ng mga tula at kanta. Pero bihira. Walang oras, at iba ang sitwasyon. May mga matinding labanan na nagaganap sa paligid natin ngayon. Lumalaban tayo nang husto, hindi para sa buhay, kundi para sa kamatayan...”

Sa liham na ito, sinubukan ni Musa na ipuslit ang lahat ng kanyang nakasulat na tula sa likuran. Sinasabi ng mga nakasaksi na palagi siyang may dalang makapal at basag na kuwaderno sa kanyang travelling bag, kung saan isinulat niya ang lahat ng kanyang nilikha. Ngunit kung nasaan ang notebook na ito ngayon ay hindi alam. Sa oras na isinulat niya ang liham na ito, ang Second Shock Army ay ganap na napalibutan at naputol mula sa pangunahing pwersa.

Paano nahuli si Jalil? Nagbibigay ang mga mananaliksik ng iba't ibang bersyon. Ngunit sumasang-ayon sila na ang makata ay nasugatan ng mga shrapnel sa kaliwang balikat at itinapon pabalik ng alon ng pagsabog. Nang matauhan siya, nasa paligid na ang mga Aleman. Tila, sinubukan ni Jalil na magpakamatay para hindi sumuko ng buhay, ngunit nabigo ito.

Nasa pagkabihag na, sasalamin niya ang mahirap na sandaling ito sa tula na "Patawarin mo ako, Inang Bayan":

"Ang huling sandali - at walang shot!

Binago ako ng baril ko..."

NG YUGTO

Una - isang bilanggo ng kampo ng digmaan malapit sa istasyon ng Siverskaya Rehiyon ng Leningrad. Pagkatapos - ang mga paanan ng sinaunang kuta ng Dvina, kung saan matatagpuan ang karumal-dumal na infirmary: ang isang Aleman na doktor ay gumawa ng mga lampshade, bag, guwantes at iba pang mga souvenir mula sa balat ng mga bilanggo ng digmaan, na lubhang hinihiling sa Alemanya. Bagong yugto- sa paglalakad, nakalipas na nawasak na mga nayon at nayon - Riga. Pagkatapos - Kaunas, outpost number 6 sa labas ng lungsod. Barracks, dumi, gutom, bugbog. Ang mga madalas na paggalaw ay hindi nagpapahintulot kay Musa na mag-isip at magpatupad ng isang plano sa pagtakas.

Sa mga huling araw ng Oktubre 1942, si Jalil ay dinala sa Polish na kuta ng Deblin, na itinayo sa ilalim ni Catherine II. Pinalibutan ng mga Nazi ang kuta ng ilang hanay ng barbed wire at naglagay ng mga poste ng bantay na may mga machine gun at searchlight. Ang mga frost ay umabot sa 10-15 degrees, ngunit ang mga dumating ay itinulak sa hindi pinainit na fortress casemates - walang mga bunks, walang kama, kahit na walang straw bedding. Tuwing umaga, pinupulot ng “kaput team” ng libing ang 300-500 manhid na sugatan.

Sa walang pag-asa na sitwasyong ito, ang mga tula tungkol sa Inang Bayan na binasa ni Jalil sa mga bilanggo ng Tatar (sa pamamagitan ng paraan, bawat ikasampu sa harap ay isang Tatar. - Ed.), pagkatapos ng trabaho sa gabi, sa gabi, ay isinapuso. sa pamamagitan ng mga ito - sila ay natutunan sa pamamagitan ng puso, kinopya.

Sa Deblin, nakilala ni Jalil si Gaynan Kurmash. Ang huli, bilang isang reconnaissance commander, noong 1942, bilang bahagi ng isang espesyal na grupo, ay ipinadala sa isang misyon sa likod ng mga linya ng kaaway at nakuha ng mga Aleman. Si Kurmash ay isa sa mga pinuno ng underground na organisasyon sa Dęblin, na hindi nagtagal ay sinalihan ni Jalil. Isang grupo ng mga pinaka-maaasahan, napatunayang mga tao ang nagtipon sa paligid ng Jalil at Kurmash.

Kabilang sa mga ito ang intelektwal na si Abdulla Battal, ang dalubhasa sa kalakal na si Zinnat Khasanov, ang ekonomista na si Fuat Sayfulmulyukov, at ang batang guro na si Farit Sultanbekov. Mayroong 10-15 katao sa grupo. Sa gabi ay naisip nila kung paano makatakas mula sa pagkabihag. Ngunit ang pagtakas ay napakahirap. Sa tatlong panig ang kuta ay hinugasan ng Vistula River, sa ikaapat na isang malalim na kanal na puno ng tubig ay hinukay. Libu-libong kilometro ang layo ng front line.

STATE IDEL-URAL

Sa pagtatapos ng Nobyembre 1942, nagsimula ang mga pagbabago sa kampo ng Demblin. Nagsimula silang magbigay ng gruel nang regular, at hindi sa pahinga ng dalawa o tatlong araw. Ang mga guwardiya ay nagsimulang bugbugin ang mga bilanggo nang mas madalas. Minsan tuwing sampung araw, dinadala ang mga bilanggo sa paliguan. Ito ay isang ice cold shower sa isang batong sahig, ngunit isang bar ng sabon ang ibinigay. Bilang karagdagan, ang mga bilanggo ng digmaan ay nagsimulang ayusin ayon sa nasyonalidad. Ang mga Ruso, Ukrainiano, Georgian, at Armenian ay dinala sa kanilang mga kampo. Ang mga bilanggo ng digmaan mula sa mga nasyonalidad ng Volga at Urals - Tatars, Bashkirs, Chuvash, Mari, Mordvins, at Udmurts - ay nakolekta sa Demblin.

Ano ang ibig sabihin nito? Ang tanong na ito ay sinasagot nang detalyado sa kanyang aklat ni Rafael Mustafin, na gumawa ng mahusay na trabaho sa muling pagtatayo, hakbang-hakbang, ang talambuhay ni Jalil at ng kanyang mga kasama sa pasistang pagkabihag. Ayon sa doktrina ni Hitler, ang buong Silangang Europa hanggang sa Ural Range ay dapat na maalis sa isang makabuluhang bahagi lokal na populasyon at punan ito ng mga kolonistang Aleman. Ang iilan na mananatiling buhay ay kakailanganing magtrabaho lamang bilang mga manggagawa sa agrikultura at industriya, iyon ay, mga bagong alipin. Iminungkahi na hatiin ang teritoryo sa pagitan ng Volga at Urals sa maraming Reichskommissariat at kolonihin ang mga ito. Hindi maaaring pag-usapan ang anumang kalayaan ng maliliit na mamamayang naninirahan sa rehiyong ito.

Gayunpaman, ang kabiguan ng mga plano para sa isang digmaang kidlat at ang pagkatalo ng mga pasistang tropa malapit sa Moscow ay humantong sa katotohanan na ang hukbong Aleman ay nagsimulang makaramdam ng kakulangan ng lakas-tao. At pagkatapos ay iminungkahi ng Reich Minister of the Occupied Territories of the East Alfred Rosenberg ang kanyang plano: upang magmaneho ng isang kalang sa pagitan ng mga mamamayan ng Russia, itakda ang isang bansa laban sa isa pa at gumamit ng mga bilanggo ng digmaan ng iba't ibang nasyonalidad upang labanan ang kanilang sariling Inang-bayan.

At noong kalagitnaan ng 1942, kapansin-pansing nagbago ang tono ng pasistang propaganda. Iginigiit ng mga pahayagan na ang pasismo ay hinihiling na palayain ang mga Asyano na “inapi ng mga Bolsheviks, New York Jews at London bankers.” At lahat ng uri ng mga nasyonalistang proyekto at plano ay dinadala sa liwanag, kabilang ang hindi natupad na proyekto ng ideologo ng Tatar na si Gayaz Iskhaki upang lumikha ng estado ng Idel-Ural sa pagitan ng Volga at ng mga Urals. Ngayon ipinangako ng mga Aleman sa mga Tatar na bibigyan sila ng ganoong estado kung talunin nila ang USSR, at itinalaga pa ang hinaharap na pangulo ng Idel-Ural - isang tiyak na emigrante na si Shafi Almas. Bago ang rebolusyon, ang taong ito ay isang mayamang mangangalakal sa Russia at may mga personal na marka upang manirahan sa pamahalaang Sobyet.

Nasa tagsibol na ng 1942, nilagdaan ni Hitler ang isang utos na lumikha ng Georgian, Armenian at Azerbaijani, Turkestan at mga legion ng bundok. Ang utos na lumikha ng Tatar legion na "Idel-Ural" ay nilagdaan noong Agosto. Ang mga post ng command sa mga nabuong legion, siyempre, ay inookupahan ng mga Aleman.

Sa pagmamadali, nagsimulang pagsama-samahin ang mga yunit ng militar mula sa mga bilanggo ng digmaan. Ang medikal na komisyon ay nag-uri-uri ng mga tao depende sa kanilang katayuan sa kalusugan. Ang malakas at bata - sa combat zone, ang matatanda at may sakit - sa working zone. Ang mga mandirigma ay hindi na pinilit na magtrabaho, sila ay pinakain ng mas mahusay, sila ay binigyan ng malinis na lino, at ang pangangalagang medikal ay ibinigay. Pagkatapos ang mga napili ay ikinarga sa mga tren at dinala sa istasyon ng Yedlino, kung saan matatagpuan ang mga yunit ng Tatar legion.

Noong una, nais ng underground na organisasyon ng kampo ng Demblin, kung saan miyembro si Jalil, na i-boycott ang mga lehiyon at magsagawa ng masinsinang kaguluhan sa mga bilanggo laban sa pagsali sa kanila. Gayunpaman, nang maglaon ay nagpasya silang baguhin ang mga taktika. Nakinig sila sa opinyon ng mga legionnaires, na nangangatuwirang ganito: samantalahin ang pagkakataon, makakuha ng lakas, kumuha ng mga armas sa kanilang mga kamay at... pumunta sa mga partisan ng Sobyet.

IDEAL na "LAYER"

Ang mga Nazi ay nangangailangan hindi lamang ng kanyon na kumpay, kundi pati na rin ang mga taong maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga legionnaire na lumaban sa Inang-bayan. Sila ay dapat na mga taong may pinag-aralan. Mga guro, doktor, inhinyero. Mga manunulat, mamamahayag at makata.

Noong Enero 1943, si Jalil, kasama ang iba pang napiling “inspirar,” ay dinala sa kampo ng Wustrau malapit sa Berlin. Ang kampo na ito ay hindi karaniwan. Binubuo ito ng dalawang bahagi: sarado at bukas. Ang una ay ang kuwartel ng kampo na pamilyar sa mga bilanggo, bagaman idinisenyo ang mga ito para sa ilang daang tao lamang. Walang mga tore o barbed wire sa paligid ng bukas na kampo: malinis na isang palapag na bahay, pininturahan ng pintura ng langis, berdeng damuhan, bulaklak na kama, club, silid-kainan, isang mayamang silid-aklatan na may mga libro sa iba't ibang wika ng mga tao sa ang USSR.

Sa kabuuan, humigit-kumulang 2 libong bilanggo ang dumaan sa Wustrau mula taglagas ng 1941 hanggang Pebrero 1945. Ang lahat ng dumating doon ay sinabihan na sila ay gagamitin para sa trabaho sa kanilang espesyalidad. Sa katunayan, ang gawain ay itinakda upang ihanda ang administratibo at propaganda apparatus para sa mga sinasakop na teritoryo. Ang mga dumating ay unang inilagay sa isang saradong kampo, na mahigpit na nakabatay sa nasyonalidad.

Ipinadala rin sila sa trabaho, ngunit sa gabi ay ginanap ang mga klase kung saan ang tinatawag na mga pinunong pang-edukasyon ay nagsusuri at mga piling tao. Ang mga napili ay inilagay sa pangalawang teritoryo - sa isang bukas na kampo, kung saan kailangan nilang lagdaan ang naaangkop na papel. Sa kampong ito, dinala ang mga bilanggo sa silid-kainan, kung saan naghihintay sa kanila ang isang masaganang tanghalian, sa banyo, pagkatapos ay binigyan sila ng malinis na lino at mga damit na sibilyan. Pagkatapos ay ginanap ang mga klase sa loob ng dalawang buwan.

Pinag-aralan ng mga bilanggo ang istruktura ng gobyerno ng Third Reich, ang mga batas nito, ang programa at ang charter ng Nazi Party. Ginanap ang mga klase wikang Aleman. Ang mga lektura sa kasaysayan ng Idel-Ural ay ibinigay sa mga Tatar. Para sa mga Muslim - mga klase sa Islam. Ang mga nakatapos ng mga kurso ay binigyan ng pera, isang sibil na pasaporte at iba pang mga dokumento. Ipinadala sila upang magtrabaho para sa pamamahagi ng Ministry of the Occupied Eastern Regions - sa mga pabrika ng Aleman, sa mga organisasyong pang-agham o lehiyon, militar at pampulitikang organisasyon.

Sa saradong kampo, ipinagpatuloy ni Jalil at ng kanyang mga kasamahan ang kanilang gawain sa ilalim ng lupa. Kasama na sa grupo ang mamamahayag na si Rahim Sattar, manunulat ng mga bata na si Abdulla Alish, engineer Fuat Bulatov, at ekonomista na si Garif Shabaev. Para sa kapakanan ng pagpapakita, lahat sila ay sumang-ayon na makipagtulungan sa mga Germans, gaya ng sinabi ni Musa, upang "pumutok ang legion mula sa loob."

Noong Marso, si Musa at ang kanyang mga kaibigan ay inilipat sa Berlin. Si Musa ay nakalista bilang isang empleyado ng Tatar Committee ng Eastern Ministry. Hindi siya humawak ng anumang partikular na posisyon sa komite; nagsagawa siya ng mga indibidwal na atas, pangunahin sa gawaing pangkultura at pang-edukasyon sa mga bilanggo ng digmaan.

PAGTATAAS NG MGA LEGIONARIES

Sa pagtatapos ng Pebrero 1943, nagpasya ang mga Aleman na magpadala ng mga legionnaire sa Eastern Front sa unang pagkakataon. Para sa layuning ito, ang una (ayon sa data ng Aleman, 825th - Ed.) batalyon ng Volga-Tatar Legion ay inihanda. Ngunit ang mga legionnaire, sa halip na lumaban sa kanilang mga kababayan, ay pinatay ang mga opisyal ng Aleman at pumunta sa mga partisan ng Belarus. Sa libong legionnaire na ipinadala sa harapan, humigit-kumulang pitumpu lamang ang bumalik, at sa isang daang opisyal ng Aleman, iilan lamang ang nananatiling buhay.

Itinuring ito ng mga Aleman na isang kabiguan. Wala nang mga legionnaire ang ipinadala sa harapan at hindi sila binigyan ng mga armas. Pinakamataas - ginagamit bilang mga yunit ng konstruksiyon at sapper. Ngunit ang mga legion ay hindi pa rin nabuwag. Napakaraming pagsisikap na ang ginugol - ang mga pambansang komite ay nilikha, ang mga pamahalaan ay napili, ang mga tanggapan ng editoryal at mga organisasyon ng pamamahayag ay inorganisa sa mga wikang pambansa.

Ang mga pagpupulong ng underground committee, o mga Jalilite, gaya ng karaniwan sa mga mananaliksik na tawagin ang mga kasama ni Jalil, ay naganap sa ilalim ng pagkukunwari ng mga mapagkaibigang partido. Ang tunay na layunin ay ang pag-aalsa ng mga legionnaires. Para sa mga layunin ng pagiging lihim, ang underground na organisasyon ay binubuo ng maliliit na grupo ng 5-6 na tao bawat isa. Kabilang sa mga manggagawa sa ilalim ng lupa ay ang mga nagtrabaho sa pahayagan ng Tatar na inilathala ng mga Aleman para sa mga legionnaires, at nahaharap sila sa gawain na gawing hindi nakakapinsala at nakakainip ang gawain ng pahayagan, at pinipigilan ang paglitaw ng mga artikulong anti-Sobyet. May isang taong nagtrabaho sa departamento ng pagsasahimpapawid sa radyo ng Ministri ng Propaganda at itinatag ang pagtanggap ng mga ulat ng Sovinformburo. Inayos din ng underground ang paggawa ng mga anti-pasista na leaflet sa Tatar at Russian - inilimbag nila ito sa isang makinilya at pagkatapos ay muling ginawa ito sa isang hectograph.

Gumamit si Jalil ng mga paglalakbay sa mga kampo upang bumuo ng gawain sa ilalim ng lupa. Hinahanap niya ang mga tamang tao, nagtatag ng mga bagong koneksyon. Kinuha ng makata si Gainan Kurmash bilang isang direktor sa Edlinskaya Chapel, na gumanap minsan sa isang linggo sa harap ng mga legionnaires at itinaas ang kanilang moral sa pamamagitan ng pagtanghal ng mga katutubong awit at kanta ng mga kompositor ng Tatar.

Naalala ng isa sa mga miyembro sa ilalim ng lupa, si Farit Sultanbekov, na kapag sumali sa underground na organisasyon, kailangang ulitin ang mga sumusunod na salita pagkatapos ni Jalil: "Sa pagsali sa underground na organisasyon, sinisikap kong labanan ang kinasusuklaman na kaaway hanggang sa aking huling hininga, na walang alinlangan na isagawa lahat ng gawain ng senior group, at tulungan ang aking pamilya sa lahat ng posibleng paraan.” Fatherland. Ibinibigay ko ang aking salita na kung kinakailangan, hindi ako magdadalawang isip na ibigay ang aking buhay para sa ikabubuti ng Inang Bayan. Isinusumpa ko na kung mahuli ako ng kaaway, kung gayon, sa kabila ng anumang pagdurusa at pagdurusa, hindi ako magsasabi ng isang salita tungkol sa underground na organisasyon o sa aking mga kaibigan. Kung lalabagin ko ang solemneng sumpa na ito, ituring akong isang kaaway ng Inang-bayan, isang alipures ng mga pasista.”

Hindi mapapansin ang mga gawain ng mga Jalilite. Ngayon na Mga archive ng Aleman maingat na pinag-aralan, ito ay malinaw kung ano ang isang malawak at malakas na network ng mga lihim na impormante, informer, provocateurs, bayad na ahente ng Gestapo laban sa underground. Noong Hulyo 1943, ang Labanan ng Kursk ay dumagundong sa malayo sa silangan, na nagtapos sa kumpletong kabiguan ng plano ng German Citadel. Sa panahong ito, malaya pa rin ang makata at ang kanyang mga kasama. Ngunit ang Imperial Security Office ay mayroon nang solidong dossier sa bawat isa sa kanila.

Ang huling pagpupulong ng underground ay naganap noong Agosto 9. Dito, sinabi ni Musa na ang pakikipag-ugnayan sa mga partisan at sa Pulang Hukbo ay naitatag. Ang pag-aalsa ay nakatakda sa Agosto 14. Gayunpaman, noong Agosto 11, ang lahat ng "cultural propagandista" ay ipinatawag sa kantina ng mga sundalo, para sa isang ensayo. Dito inaresto ang lahat ng "artista". Sa looban - upang takutin - si Jalil ay binugbog sa harap ng mga nakakulong.

Sa larawan: FRAGMENT OF MOABITE NOTEBOOKS

"MAGSULAT, MAGSULAT, MAGSULAT..."

Hindi lang ang mga Jalilite ang hinuli. Maraming mga legionnaire at mga bilanggo ng digmaan ang pinaghihinalaan ng underground na gawain. Ngunit 11 katao ang sinisisi - Gainan Kurmash, Musa Jalil, Abdulla Alish, Fuat Sayfulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Battalov, Zinnat Khasanov, Akhat Atnashev at Salim Bukharov.

Pagkatapos ng isang buwan ng matinding pagpapahirap, ang mga Jalilite ay dinala sa kulungan ng Moabit sa Berlin, kung saan sila inilagay sa iba't ibang selda. Si Jalil ay may kakila-kilabot na ubo, ang kanyang mga bato ay nabali, ang kanyang braso ay nabali. Gaya ng naaalala ng dating bilanggo na si M. Ikonnikov, bilang karagdagan sa pisikal na pagpapahirap, ginamit ng mga Aleman ang moral na pagpapahirap. Halimbawa, isang pagsubok sa pagkain: ang bilanggo ay hindi pinakain ng mahabang panahon, pagkatapos ay dinala sila para sa interogasyon at ang masarap na pagkain ay inilagay sa harap niya. Ang paglalakbay mula sa Moabit patungo sa Gestapo sakay ng pampasaherong sasakyan ay pagpapahirap din. Huminto ang kotse malapit sa metro upang makita ng bilanggo ang mapayapang buhay mula sa bintana, alalahanin ang kanyang pamilya, upang nais niyang mabuhay sa lahat ng mga gastos at magpasya na makipagtulungan sa mga Aleman.

Alam ni Jalil na siya at ang kanyang mga kaibigan ay tiyak na mapapatay. Ang higit na nakakagulat ay ang katotohanan na sa harap ng kanyang kamatayan ang makata ay nakaranas ng isang walang uliran na pagtaas ng malikhaing. Napagtanto niya na hindi pa siya nakakasulat ng ganito. Nagmamadali siya. Kinailangan na iwanan ang naisip at naipon sa mga tao. Sa panahong ito, hindi lamang mga makabayang tula ang kanyang isinusulat. Ang kanyang mga salita ay naglalaman ng hindi lamang pananabik para sa kanyang tinubuang-bayan, kanyang mga mahal sa buhay, o pagkamuhi sa Nazismo. Nakapagtataka, naglalaman ang mga ito ng lyrics at katatawanan.

"Hayaan ang hangin ng kamatayan ay maging mas malamig kaysa sa yelo,

hindi niya guguluhin ang mga talulot ng kaluluwa.

Muling nagniningning ang tingin na may mapagmataas na ngiti,

at, nalilimutan ang walang kabuluhan ng mundo,

Gusto kong muli, nang hindi alam ang anumang hadlang,

magsulat, sumulat, sumulat nang hindi napapagod.”

Sa Moabit, si Andre Timmermans, isang Belgian na patriot na inaresto ng mga Nazi, ay nakaupo sa isang "bag na bato" kasama si Jalil. Kung ang mga bilanggo ng Sobyet ay hindi dapat magkaroon ng mga personal na pag-aari at magsulat ng mga liham (pinahintulutan lamang silang magbasa ng mga libro), kung gayon ang mga bilanggo ng ibang mga estado, salamat sa pamamagitan ng mga embahada, ay pinahintulutan na gawin ito. Ibinahagi ni Timmermans ang papel sa makata. Gumamit din si Musa ng labaha upang putulin ang mga piraso mula sa mga gilid ng mga pahayagan na dinala sa Belgian. Mula dito ay nakapagtatahi siya ng mga notebook.

Sa huling pahina ng unang kuwaderno na may mga tula, isinulat ng makata: "Sa isang kaibigan na marunong magbasa ng Tatar: ito ay isinulat ng sikat na makata ng Tatar na si Musa Jalil... Nakipaglaban siya sa harap noong 1942 at nahuli. ...Siya ay hahatulan ng kamatayan. Mamamatay siya. Ngunit may natitira siyang 115 na tula, nakasulat sa pagkabihag at pagkakulong. Nag-aalala siya sa kanila. Samakatuwid, kung ang isang libro ay nahulog sa iyong mga kamay, maingat at maingat na kopyahin ang mga ito, i-save ang mga ito, at pagkatapos ng digmaan ay iulat ito sa Kazan, i-publish ang mga ito bilang mga tula ng isang namatay na makata ng mga taong Tatar. Ito ang aking kalooban. Musa Jalil. 1943. Disyembre."

Ang hatol na kamatayan para sa mga Jalilevita ay ibinaba noong Pebrero 1944. Sila ay pinatay lamang noong Agosto. Sa loob ng anim na buwang pagkakakulong, sumulat din si Jalil ng tula, ngunit wala ni isa sa kanila ang nakarating sa amin. Dalawang kuwaderno lamang na naglalaman ng 93 tula ang nakaligtas. Kinuha ni Nigmat Teregulov ang unang kuwaderno mula sa bilangguan. Inilipat niya ito sa Unyon ng mga Manunulat ng Tatarstan noong 1946. Di-nagtagal ay naaresto si Teregulov at namatay sa kampo. Ang pangalawang kuwaderno, kasama ang mga bagay, ay ipinadala sa ina ni Andre Timmermans. Sa pamamagitan ng embahada ng Sobyet, inilipat din siya sa Tataria noong 1947. Ngayon, ang mga tunay na Moabit na notebook ay itinago sa koleksyong pampanitikan ng Kazan Jalil Museum.

Noong Agosto 25, 1944, 11 Jalilevite ang pinatay sa bilangguan ng Plötzensee sa Berlin sa pamamagitan ng guillotine. Sa hanay ng "pagsingil" sa mga card ng mga bilanggo, nakasulat ito: "Pagpapabagsak sa kapangyarihan ng Reich, pagtulong sa kaaway." Si Jalil ay pinatay sa ikalima, ang oras ay 12:18. Isang oras bago ang pagpapatupad, inayos ng mga Aleman ang isang pulong sa pagitan ng mga Tatar at ng mullah. Ang mga alaala na naitala mula sa kanyang mga salita ay napanatili. Hindi nakahanap si Mulla ng mga salita ng aliw, at ayaw makipag-usap sa kanya ng mga Jalilevita. Halos walang mga salita, ibinigay niya sa kanila ang Koran - at silang lahat, inilagay ang kanilang mga kamay sa libro, nagpaalam sa buhay. Ang Koran ay dinala sa Kazan noong unang bahagi ng 1990s at itinago sa museo.

Hindi pa rin alam kung saan matatagpuan ang libingan ni Jalil at ng kanyang mga kasama. Hindi ito pinagmumultuhan ni Kazan o mga mananaliksik ng Aleman. Ang pinakabagong mga pagpapalagay ay hindi nakapagpapatibay: kadalasan ang anatomical institute ay kumuha ng mga katawan mula sa Plötzensee prison.

BUHAY PAGKATAPOS NG KAMATAYAN

Nahulaan ni Jalil kung ano ang magiging reaksyon ng mga awtoridad ng Sobyet sa katotohanan na siya ay nasa pagkabihag ng Aleman. Noong Nobyembre 1943, isinulat niya ang tula na "Huwag Maniwala!", na tinutugunan sa kanyang asawa at nagsisimula sa mga linya:

"Kung may balita sila sa iyo tungkol sa akin,

Sasabihin nila: “Siya ay isang taksil! Pinagtaksilan niya ang kanyang tinubuang-bayan,”

Huwag maniwala, mahal! Ang salita ay

Hindi sasabihin sa akin ng mga kaibigan ko kung mahal nila ako."

Sa USSR sa mga taon pagkatapos ng digmaan, mayroong isang bersyon na si Jalil ay buhay at nagtatrabaho sa Kanlurang Berlin. Ang kaso ng paghahanap ay binuksan noong 1946. Ang kanyang asawa ay iniimbitahan sa Lubyanka para sa interogasyon. Ang pangalan ni Musa Jalil ay nawala sa mga pahina ng mga aklat at aklat-aralin. Ang mga koleksyon ng kanyang mga tula ay wala na sa mga aklatan. Kapag ang mga awit na batay sa kanyang mga salita ay itinatanghal sa radyo o mula sa entablado, kadalasang sinasabi na ang mga salita ay folk.

Ang kaso ay isinara lamang pagkatapos ng kamatayan ni Stalin dahil sa kakulangan ng ebidensya. Noong Abril 1953, anim na tula mula sa mga notebook ng Moabit ang nai-publish sa unang pagkakataon sa Literaturnaya Gazeta, sa inisyatiba ng editor nito na si Konstantin Simonov. Nakatanggap ng malawak na tugon ang mga tula. Pagkatapos - Bayani ng Unyong Sobyet (1956), laureate (posthumously) ng Lenin Prize (1957) ... Noong 1968, ang pelikulang "The Moabit Notebook" ay kinunan sa studio ng Lenfilm.

Mula sa isang taksil, si Jalil ay naging isa na ang pangalan ay naging simbolo ng debosyon sa Inang Bayan. Noong 1966, isang monumento kay Jalil, na nilikha ng sikat na iskultor na si V. Tsegal, ay itinayo malapit sa mga dingding ng Kazan Kremlin, na nakatayo pa rin doon ngayon.

Noong 1994, isang bas-relief na kumakatawan sa mga mukha ng kanyang sampung pinatay na kasama ay inihayag sa malapit sa isang granite na pader. Sa maraming taon na ngayon, dalawang beses sa isang taon - sa Pebrero 15 (ang kaarawan ni Musa Jalil) at Agosto 25 (ang anibersaryo ng pagpapatupad) mga seremonyal na rali ay ginaganap sa monumento na may paglalagay ng mga bulaklak. Ang isinulat ng makata sa isa sa kanyang mga huling liham mula sa harapan sa kanyang asawa ay nagkatotoo: “Hindi ako natatakot sa kamatayan. Ito ay hindi isang walang laman na parirala. Kapag sinabi nating hinahamak natin ang kamatayan, totoo ito. Ang isang mahusay na pakiramdam ng pagiging makabayan, isang ganap na kamalayan sa panlipunang tungkulin ng isang tao, ay nangingibabaw sa pakiramdam ng takot. Kapag dumating ang pag-iisip ng kamatayan, ganito ang iniisip mo: may buhay pa lampas sa kamatayan. Hindi ang "buhay sa kabilang mundo" na ipinangaral ng mga pari at mullah. Alam namin na hindi ito ang kaso.

Ngunit may buhay sa kamalayan, sa alaala ng mga tao. Kung sa panahon ng aking buhay ay gumawa ako ng isang bagay na mahalaga, walang kamatayan, kung gayon karapat-dapat ako sa isa pang buhay - "buhay pagkatapos ng kamatayan."

ibahagi:

Jalil (Djalilov) Musa Mustafovich (tunay na pangalan Musa Mustafovich Zalilov, Pebrero 15 (2), 1906, nayon ng Mustafino, ngayon ay rehiyon ng Orenburg - Agosto 25, 1944, Berlin) - Tatar Sobyet na makata, Bayani ng Unyong Sobyet (1956). Miyembro ng CPSU(b) mula noong 1929.

Ipinanganak ang ikaanim na anak sa pamilya. Ama - Mustafa Zalilov, ina - Rakhima Zalilova (nee Sayfullina). Nag-aral siya sa Orenburg Madrasah "Khusainiya", kung saan, bilang karagdagan sa teolohiya, nag-aral siya ng mga sekular na disiplina: panitikan, pagguhit at pag-awit. Noong 1919 sumali siya sa Komsomol. Kalahok sa Digmaang Sibil.

Noong 1927 pumasok siya sa departamento ng panitikan ng ethnological faculty ng Moscow State University. Matapos ang muling pag-aayos nito, nagtapos siya sa departamento ng panitikan ng Moscow State University noong 1931.

Noong 1931-1932 siya ang editor ng mga magasing pambata ng Tatar na inilathala sa ilalim ng Komite Sentral ng Komsomol. Siya ang pinuno ng departamento ng panitikan at sining ng pahayagan ng Tatar na Kommunist, na inilathala sa Moscow. Sa Moscow nakilala niya ang mga makatang Sobyet na sina A. Zharov, A. Bezymensky, M. Svetlov.

Noong 1932 siya ay nanirahan at nagtrabaho sa lungsod ng Serov. Noong 1934, dalawa sa kanyang mga koleksyon ang nai-publish: "Ordered Millions" sa isang tema ng Komsomol at "Poems and Poems". Nagtatrabaho sa kabataan; sa kanyang mga rekomendasyon, dumating sina A. Alish at G. Absalyamov sa literatura ng Tatar. Noong 1939-1941, siya ang executive secretary ng Writers' Union of the Tatar ASSR, at nagtrabaho bilang pinuno ng literary department ng Tatar Opera House .

Noong 1941 siya ay na-draft sa Red Army. Nakipaglaban siya sa mga harapan ng Leningrad at Volkhov, at naging isang kasulatan para sa pahayagan na "Courage".

Noong Hunyo 1942, sa panahon ng operasyon ng Lyuban ng mga tropang Sobyet, siya ay malubhang nasugatan, nahuli, at nabilanggo sa bilangguan ng Spandau. Sa kampo ng konsentrasyon, si Musa, na tinawag ang kanyang sarili na Gumerov, ay sumali sa yunit ng Wehrmacht - ang Idel-Ural Legion, na nilayon ng mga Aleman na ipadala sa Eastern Front. Sa Jedlino (Poland), kung saan nagsasanay ang Idel-Ural legion, inorganisa ni Musa ang isang underground group sa mga legionnaires at nag-ayos ng mga pagtakas para sa mga bilanggo ng digmaan. Ang unang batalyon ng Volga-Tatar Legion ay naghimagsik at sumali sa mga partisan ng Belarus noong Pebrero 1943. Para sa kanyang pakikilahok sa isang underground na organisasyon, si Musa ay pinatay sa pamamagitan ng guillotine noong Agosto 25, 1944 sa bilangguan ng militar ng Plötzensee sa Berlin.

Noong 1946, binuksan ng USSR MGB ang isang search case laban kay Musa Jalil. Inakusahan siya ng pagtataksil at pagtulong sa kaaway. Noong Abril 1947, ang pangalan ni Musa Jalil ay kasama sa listahan ng mga partikular na mapanganib na mga kriminal. Ang isang serye ng mga tula na isinulat sa pagkabihag, lalo na ang kuwaderno na may malaking papel sa "pagtuklas" ng patula na gawa ni Musa Jalil at ng kanyang mga kasama, ay napanatili ng isang miyembro ng anti-pasistang paglaban, ang Belgian Andre Timmermans, na ay nakaupo sa parehong selda kasama si Jalil sa kulungan ng Moabit. Sa kanilang huling pagpupulong, sinabi ni Musa na siya at ang isang grupo ng kanyang mga kasama sa Tatar ay malapit nang mapatay, at ibinigay ang kuwaderno sa Timmermans, na hinihiling sa kanya na ilipat ito sa kanyang sariling bayan. Matapos ang pagtatapos ng digmaan at ang kanyang paglaya mula sa bilangguan, dinala ni Andre Timmermans ang kuwaderno sa embahada ng Sobyet. Nang maglaon, ang kuwaderno ay nahulog sa mga kamay ng makata na si Konstantin Simonov, na nag-organisa ng pagsasalin ng mga tula ni Jalil sa Russian, inalis ang paninirang-puri laban sa makata at pinatunayan ang mga makabayang aktibidad ng kanyang underground na grupo. Ang isang artikulo ni K. Simonov tungkol kay Musa Jalil ay nai-publish sa isa sa mga sentral na pahayagan noong 1953, pagkatapos ay nagsimula ang matagumpay na "proseso" ng tagumpay ng makata at ng kanyang mga kasama sa pambansang kamalayan.

Noong 1956 siya ay iginawad sa posthumously ng pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet, at noong 1957 ay nanalo siya ng Lenin Prize para sa siklo ng mga tula na "The Moabit Notebook".