Ang dwarf nose ni Gauff ay ang pangunahing ideya ng trabaho. Paksa

Extracurricular reading lesson base sa fairy tale na “Dwarf Nose” ni V. Gauf

Dinisenyo ng guro mga pangunahing klase

Kuleshina Valentina Ivanovna

MBOU "School No. 2" Semenov

Rehiyon ng Nizhny Novgorod

2016

Extracurricular reading lesson batay sa fairy tale ni Wilhelm Hauff na "The Dwarf Nose"

item: pampanitikan na pagbasa

Teksbuk:"Pagbasang pampanitikan", may-akda E.E. Kats, educational complex na "Planet of Knowledge", bahagi 1, 2014

Paksa ng aralin:

Target: bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng prose text

Mga gawain:

lumahok sa diyalogo;

Uri ng aralin: aralin sa sistematisasyon at paglalahat ng kaalaman at kasanayan

Mga anyo ng trabaho:

Paraan:

Mga nakaplanong resulta ng UUD:

Paksa

semantikong pagbasa;

Personal

Meta-subject (cognitive, communicative, regulatory)

pang-edukasyon

komunikatibo

regulasyon

Sa panahon ng mga klase

1. Organisasyon sandali. Pagsali sa mga mag-aaral sa mga aktibidad sa isang personal na makabuluhang antas.

Bawat isa sa atin ay may maliit na araw sa loob natin. Ang araw na ito ay kabaitan. Samakatuwid, ang simbolo ng ating aralin ay ang araw din.

Ano ang pangarap mong maging?

Pangarap nating maging malakas, matalino, matapang, mabait, maawain...

Sino ang nagtuturo sa iyo na maging ganyan?

Mga guro, magulang, bayani ng mga libro, fairy tale.

Ngayon ay makikinig tayo sa isang piraso ng musika, at maaari mong hulaan ang paksa ng ating aralin.

Ano ang pag-uusapan natin sa ating aralin?

Sa mga fairy tales at sa bawat tao, dalawang katangian ang naglalaban. Alin?

Mabuti at masama.

Ano ang mabuti para sa iyo?

-Mabuti - ito ang kanta ng aking ina, kung saan madali akong makatulog sa gabi; mga pie ng lola; Sabado ng gabi; A sa matematika; ngiti ng kapatid...

At gayundin ang banayad na araw.

-Kasamaan - ito ay kapag ang mga magulang ay nag-aaway pagkatapos pagpupulong ng magulang; Umuulan sa labas; paglalakbay sa bansa; tungkulin sa paaralan...

At isang maitim na ulap sa kalangitan, na tumatakip sa araw.

Kaya, tulad ng nakikita natin, ang bawat tao ay may sariling konsepto ng mabuti at masama. Bumaling tayo sa diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, na magbibigay sa amin tumpak na kahulugan ng mga salitang ito.

Mabuti- ang salita ay hindi maliwanag - nangangahulugan ito ng lahat ng positibo, mabuti, kapaki-pakinabang.

kasamaan- isang bagay na masama, nakakapinsala, ang kabaligtaran ng mabuti.

2. Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aralin. Pagganyak mga aktibidad na pang-edukasyon mga mag-aaral.

Pangalanan ang iyong paboritong fairy tale.

Iminumungkahi ko ngayon na suriin muli ang mga pahina ng mga fairy tale na pinag-aralan sa klase.

-Ano ang isang fairy tale? Magbigay ng kahulugan.

-FAIRY TALE- oral na gawaing pagsasalaysay katutubong sining tungkol sa kathang-isip na mga pangyayari.

-Anong uri ng fairy tales ang nakilala natin sa klase?

Anong fairy tale ang nabasa mo sa bahay?

Sino ang makapagpapangalan ng paksa ng ating aralin?

(Mabuti at masama sa fairy tale ni Wilhelm Hauff na "Dwarf Nose")

Sino ang pangunahing tauhan?

3. Pag-update ng kaalaman.

Maliit na Longnose.

Bakit Dwarf? (Siya ay maliit)

Saan pa tayo gumagamit ng mga salitang nangangahulugang "dwarf"?

1. Ang dwarf ay isang maliit na tao (90-100 cm, timbang 10-15 kg)

2.Gnome. - Paano naiiba ang isang gnome sa isang dwarf? (Ang mga duwende ay nakatira sa ilalim ng lupa - "Snow White at ang Seven Dwarfs")

3. Dwarf plant (dwarf birch sa tundra 20-80 cm)

4.Mga Estado sa Europa (Andora, Liechtenstein, Malta, Monaco, San Marino, Vatican City, Order of Malta)

5. Mga dwarf na planeta (Ceres, Pluto, Eris, Makemake, Haumea)

Bakit hindi si Gauff ang gumawa ng pangunahing tauhan ordinaryong tao, at ang duwende?

- Laging napapansin ng mga tao ang mga taong naiiba sa kanila.

Sila ay lalong hindi nagpaparaya at malupit sa kapangitan ng tao.

Ang gayong tao ay may napakahirap na oras sa buhay. Malamang, gusto lang ipakita ni Gauff kung gaano kahirap na maging iba sa iba, ngunit mas malala pa kapag kinasusuklaman ka nila dahil dito.

Nais kong ipakita at kondenahin ang kalupitan ng mga tao, ang kapangitan ng kanilang pag-uugali.

4. Paglalahat at sistematisasyon ng kaalaman

(ulat ng mga bata)

(1, 2 slide)-Si Wilhelm Hauff ay isang mananalaysay na Aleman. Makinig tayo sa mga ulat ng mga bata.

(3.4 slide)- Nabuhay si Gauff ng isang napaka maikling buhay, 25 taong gulang lamang (1802 - 1827), ngunit hindi siya nag-aksaya ng isang oras. Siya ay payat, gwapo, may dark blue na mga mata. maputlang mukha, masayahin, palabiro, palakaibigan, mahinhin, mabait. Ipinanganak siya sa Germany sa isang middle-income na pamilya. Noong siya ay 7 taong gulang, namatay ang kanyang ama, at ang kanyang ina at mga anak ay lumipat sa kanilang lolo, na ang bahay ay may isang mayamang silid-aklatan. Mas gusto ng batang lalaki ang masalimuot na mga kuwento at kuwento tungkol sa sinaunang panahon, na ikinuwento niya sa kanyang mga kapatid na babae sa gabi, muling binibigyang kahulugan ang mga ito sa kanyang sariling paraan at pagdaragdag ng mga makukulay na detalye. Sa edad na 18, pumasok siya sa theological faculty ng isa sa pinakamalaking unibersidad sa Germany. Matapos makapagtapos noong 1824, naging home teacher siya sa pamilya nina Baron at Baroness Hugel. Ang maliliit na mag-aaral ni Gauff ang naging unang tagapakinig ng kanyang mga unang fairy tale.

Habang nag-aaral sa unibersidad, si Gauff ang pinuno ng mga kumpanya ng mga mag-aaral. Siya ay minamahal dahil sa kanyang mahusay na pagsasalita at katalinuhan. Ang mga mag-aaral ay nag-organisa ng mga masasayang kapistahan, kumanta ng mga kanta nang malakas at ginulo ang tulog ng mga taong-bayan, at muling ibinitin (binago) ang mga karatula sa mga bangko. Walang kumpleto sa entertainment kung wala si Gauff. Ngunit kahit papaano ay biglang tinapos ni Gauff ang mga entertainment na ito. Tila naramdaman niyang wala na siyang mahabang buhay, at lubusang isinubsob ang sarili sa mundo ng pagkamalikhain sa panitikan. Nakapasok na Noong 1826, nai-publish ang unang "Almanac of Fairy Tales" at dalawang nobela, na nagdala sa kanya ng katanyagan. Ang tagumpay ng mga libro ay naging posible upang matupad ang isang lumang pangarap: Si Gauff ay naglakbay. Naglakbay sa buong Alemanya, bumisita sa ibang bansa. Ngunit lumipas ang isang taon - at si Gauff, isa sa pinakabata at pinakasikat na manunulat sa Germany, ay namatay sa edad na 25 dahil sa nervous fever.

(5,6,7 slide ) Ang kanyang aktibidad sa panitikan ay tumagal ng tatlong taon, ngunit sumulat siya hindi lamang tatlong "Almanacs of Fairy Tales" ("Caravan", "The Sheikh of Alexandria", "Tavern in Spessart"). Ang kanyang panulat nabibilang sa mga tula ng pag-ibig, balada, kanta, nobela. Nag-edit siya ng isang magazine at nagsulat ng mga artikulo. Siya ang may-akda ng maraming kwento (nobela), kahit na nagsulat ng mga memoir. Nakapagtataka kung gaano kalaki ang nagawa ni Gauff sa loob lamang ng tatlong taon ng pagkamalikhain. Ang pinakamagandang fairy tale ito ay kasama sa Golden Fund of World Literature. Bagama't sumulat siya ng mga fairy tale para sa mga bata, marami sa kanila ang kasama sa bilog ng pagbabasa ng may sapat na gulang.

Narito tayo sa pangunahing tanong. Ano ang naiisip mo sa fairy tale na "Dwarf Nose" ni Gauff?

Ang kuwentong ito ay nagtataas ng mga katanungan tungkol sa paggalang sa mga tao. Ang bawat tao ay dapat igalang, anuman ang kanilang hitsura.

Ito ay tungkol sa kalupitan at kabaitan, pagtataksil, inggit at kasakiman.

Pinapaisip nito ang mga tao kung sino talaga sila. Matapos basahin ang fairy tale na ito, malamang na nanaisin ng mga tao na maging mas mahusay at mas mabait.

Itinaas din niya ang tanong tungkol sa panlabas at panloob na kagandahan ng isang tao.

Kailangan nating pahalagahan ang mga tao para sa kanila espirituwal na mundo, at hindi para sa kung sila ay maganda o pangit sa hitsura.

Ito ay isang fairy tale din para sa mga matatanda: sinasabi nito na kami, mga matatanda, ay dapat magturo sa iyo, mga bata, upang maunawaan ang mga tao at magpakita ng isang positibong halimbawa sa aming pag-uugali.

Sa katunayan, ang kuwento ni Gauff ay mas seryoso kaysa sa maaaring isipin ng isa sa una. Naglalagay siya ng mga tanong na dapat alalahanin, una sa lahat, isang may sapat na gulang, dahil siya ang guro ng mga bata. Ito ay mga tanong tungkol sa panloob at panlabas na kagandahan, tungkol sa paggalang sa mga tao, tungkol sa pagpaparaya, tungkol sa pagprotekta sa dignidad ng tao, tungkol sa maharlika, tungkol sa pagnanais na gawing mas mabait ang mundo at ang mga tao dito. mas maganda sa puso. Ang kuwento ay nagtataas ng mahahalagang isyu sa moral.

5. Paghinto ng pisikal na edukasyon. Tumayo tayo, buksan ang ating mga palad, huminga ng malalim at isipin na ikaw at ako ay nasa mahiwagang mundo ng fairy tale ni Hauff na "Dwarf Nose."

At nagsimula ang lahat ng ganito... (Nagbasa ang guro ng isang sipi)

6. Pagtatanghal ng episode na "Sa Market".

Isang araw, ang karaniwang takbo ng buhay para sa pamilyang ito ay nagambala ng isang pangyayari.

alin?

Ang hitsura ng isang matandang mangkukulam sa merkado.

(8 slide) - Ganyan naman.

(Pagtatanghal ng isang fragment ng isang fairy tale.)

Mga kalahok: may-akda, Hana, Jacob, sorceress. Isang eksena mula sa mga salitang “Isang araw, si Hana, gaya ng dati, ay nangangalakal sa palengke” hanggang sa mga salitang “Si Jacob... sumunod sa matandang babae. Nagtungo sila sa labas ng lungsod, kung saan nakatira ang matandang babae."

At dito nagsisimula ang mga himala at mahiwagang pagbabago.

7. Kontrolin ang sitwasyon at pagwawasto

Ngayon suriin natin kung gaano mo maingat na binasa ang fairy tale.

(9-15 slide) Pampanitikan na pagsusulit batay sa fairy tale na "Dwarf Nose"

1. Sino ang ama ni Jacob?

hardinero

Magluto

Sapatos

2. Mga gulay na binili ng mangkukulam kay Hannah, ang ina ni Jacob

Mga pakwan

repolyo

karot

3. Ang hayop na ginawa ng bruhang si Jacob

ardilya

Pusa

Hamster

4. Ano ang mayroon ka sa halip na sapatos? mga guinea pig mga mangkukulam?

mga shell

Mga tsinelas

Mga tsinelas na kristal

5. Ano ang ginamit ng mangkukulam para makulam si Jacob?

singsing

Karayom

damo

6. Isa sa mga propesyon na pinagkadalubhasaan ng Dwarf Nose sa bahay ng mangkukulam

tagadala ng tubig

Hunter

Isang karpintero

7. Ilang taon si Jacob sa bahay ng mangkukulam?

5 taon

3 taon

7 taon

- Bakit at paano pinarusahan ng matandang babae si Jacob at paano niya ito ginagantimpalaan?

Para sa kanyang kalupitan at kawalang-galang sa matandang babae, para sa kanyang walang pakundangan at mapanghamong pananalita, si Jacob mahabang taon nawawala ang kanyang mga magulang.

Nawala ang kanyang hitsura at naging isang dwarf na may nakakatawa at kahit medyo nakakatakot na hitsura.

Ngunit bilang gantimpala sa kanyang pagsunod, tinatrato ng matandang babae si Jacob ng sopas, na siya mismo ang naghanda.

Basahin ang sipi.

“Kumain ka na, anak,” ang sabi niya. “Kumain ka nitong sabaw at magiging kasing ganda mo ako.” At ikaw ay magiging isang mahusay na lutuin - kailangan mong malaman ang ilang uri ng bapor.

Pero iba ang nakita ni Jacob. Literal na nadudurog ang puso niya sa frustration. Isang matandang babae ang nagnakaw ng pitong taon ng kanyang buhay, at ano ang nakuha niya para dito?

Hindi lamang siya natutong magluto ng iba't ibang ulam, maglinis ng bao ng niyog, at magpakintab ng mga sahig na salamin, nakakuha siya ng maraming karanasan sa buhay.

Nagkaroon siya ng kaibigan kay Mimi at ang kakayahang maging sensitibo at matulungin sa mga taong nakapaligid sa kanya.

Ang panghihinayang ni Jacob ay hindi ang pagkawala ng kanyang kagwapuhan, kundi ang pagtaboy sa kanya ng kanyang mga magulang na parang aso.

-Ano ang nakatulong kay Jacob na iwan ang matandang mangkukulam?

Nakatuklas siya ng mga kakaibang halamang gamot sa pantry na hindi pa niya nakikita noon.

Basahin ang tungkol dito.

Ang kanilang mga tangkay ay maberde, at sa bawat tangkay ay may maliwanag na pulang bulaklak na may dilaw na gilid. Dinala ni Jacob ang isang bulaklak sa kanyang ilong... tumikhim ng ilang beses at nagising.

- Well, anong panaginip iyon! Parang totoo! - isip ni Jacob. - Tatawa si nanay, pero sasampalin din niya ako.

Para kay Jacob, tumigil ang oras. Ang huminto na oras ay nagpapalaya sa iyo mula sa mga problema, nag-aalis sa iyo ng pagkakataong maranasan ang tunay na kagalakan at maranasan ang buhay sa buong kapunuan nito. Ngunit hindi lang damo ang tumulong sa kanya na maalala ang lahat ng nangyari sa kanya. Ano ba talaga?

Pag-ibig saang mga magulang at responsibilidad sa kanila ay pinipilit si Jacob na umalis sa bahay ng matandang mangkukulam sa lalong madaling panahon, sa kabila ng malungkot na tili ng mga guinea pig at squirrels.

Ito ang batas ng anumang fairy tale; ang bayani ay dapat dumaan sa mga pagsubok, malampasan ang mga hadlang at dapat makatanggap ng ilang uri ng gantimpala.

Nasaan ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama?

Mabuti at masama ang labanan hindi sa labas ng mundo, ngunit sa kaluluwa ng isang tao, at ang tagumpay ng mabuti o tagumpay laban sa masasamang spells ay maaaring mangyari kung ang bayani ay maaaring gumawa ng isang pambihirang pagsisikap, na mahanap sa kanyang sarili ang lakas na may kakayahang labanan ang kasamaan.

Dahil naging dwarf, nakaranas si Jacob ng kahihiyan, pag-uusig, panlilibak, ngunit nakuha ang kakayahang maging sensitibo at matulungin sa iba. Dahil dito, nakuha niya ang paggalang ng mga nasasakupan ng Duke at pagkakaibigan ni Mimi.

Pagkatapos ng lahat, naalis ni Jacob ang witchcraft spell lamang sa tulong ni Mimi. Salamat sa pakikiramay, kabaitan at pakikilahok sa kapalaran ni Mimi, na, siyempre, nabubuhay sa kanyang puso.

(16 slide) - Si Mimi the goose ay isa ring napakahalagang karakter sa fairy tale. Ano ang masasabi mo tungkol sa kanya?

Ito ay isang kahanga-hangang katulong - isang tradisyonal na karakter sa lahat ng mga engkanto.

Ano ang iba pang mga fairy tale na nagtatampok ng mga tauhan na may anyo ng ibon?

Sa "The Tale of Tsar Berendey" ni Zhukovsky ay mayroong pato (Vasilisa the Beautiful), sa fairy tale ni Andersen na "Wild Swans" ang mga kapatid ni Eliza ay nabighani sa magagandang ligaw na ibon, sa "Finist the Clear Falcon". Ang Finist ay naging falcon.

Kaya, ang mahimalang katulong ay isang tradisyunal na elemento ng parehong folk at literary fairy tale.

-Ngayon, pag-usapan natin ang mga pagkakaiba ng kuwentong ito sa kuwentong bayan:

Walang tradisyonal na simula at wakas;

Hindi sa pagtatapos ng piging ng kasalan;

Walang magic number three:

Walang tradisyonal na epithets

Isang pagpipilian, ngunit iba't ibang pagsasalin

Ang bayani sa isang kuwentong bayan ay may medyo tradisyonal na mga katangian: dapat siyang walang takot. mapamaraan. malakas - lahat ito ay kasama sa konsepto ng "mabuting kapwa". Mga bayani Ang isang literary fairy tale, tulad ng iba pang akdang pampanitikan, ay may sariling mga indibidwal na katangian.

Ang konsepto ng isang bayani sa panitikan . Siya ay may sariling mga indibidwal na katangian. Nababakas ang kanyang pagkatao sa kanyang anyo, kilos, salita at maging sa kilos, ibig sabihin, mas tiyak siya kaysa sa bayani ng kuwentong bayan.

-Nagbabago ba ang iyong saloobin kay Jacob sa simula ng kuwento at sa huli?

Sa simula ng fairy tale nakakaranas tayo ng interes, sa dulo - simpatiya at malaking paggalang.

- Sa anong punto ka nakikiramay kay Jacob lalo na nang husto? Bakit?

Noong binugbog siya ng kanyang ama at pinalayas.

Kapag ang mga ulo ng repolyo ay naging mga ulo.

- Ano ang naging sanhi ng iyong pagkagalit at pagkagalit?

Ang kawalang-katarungan ng mga magulang, ang kalupitan ng matandang babae, ang katakawan ng Duke.

Ang iyong mga sagot ay nagpapahiwatig na kayong lahat ay mabait at matulungin na mga bata, sa palagay ko ito ay nararapat sa isang malaking lawak nag-ambag sa pagbabasa ng mga fairy tale, parehong katutubong at pampanitikan. At umaasa ako na muli at muli kang kukuha ng mga libro ng engkanto, kilalanin ang mga bagong bayani at ang kanilang magagandang pakikipagsapalaran, dahil, sa mga salita ni Gauff,

“ang isang fairy tale ay gumagawa ng mabuti, nakalulugod sa puso, nagpapasaya sa mga mata; sinusubukan niyang magbigay ng isang masayang oras, ngunit habang nakakaaliw, nagtuturo siya..., na nagpapakita ng buhay bilang isang himala.”

8. Analitikal na gawain na may mga konseptong pilosopikal.

-Bumalik tayo sa paksa ng ating aralin at pagnilayan ang mga konsepto ng mabuti at masama.

- Ikaw at ako ay naglakbay sa isang fairy tale, nanonood ng mga matingkad na yugto, naglalaro ng mga pinakakawili-wiling bagay, at inuulit ang mahahalagang fragment, at ngayon ay oras na upang isipin ang tungkol sa "mga aral" na ibinigay sa amin ng pulong na ito..

- Ang problema sa pagpili sa pagitan ng mabuti at masama ay kasingtanda ng mundo. Kung walang pag-unawa sa kakanyahan ng mabuti at masama, imposibleng maunawaan ang buhay.

- Iminumungkahi kong makipag-ugnayantiyak na mga katotohanan at sama-samang magpasya para sa iyong sarili kung ano ang masama at mabuti sa fairy tale na "Dwarf Nose". At ngayon ay sabay nating tatalakayin kung ano ang higit na ginawa ni Jacob - mabuti o masama.

(17 slide) Magtrabaho nang magkapares (basahin ang mga sipi)

Masama (minus)

Mabuti (plus)

1. Serbisyo kasama ang isang mangkukulam

minus: nabuhay nang walang mga magulang sa loob ng 7 taon sa pagkatapon.

plus: Natuto akong magpakintab ng sahig, maghurno ng maaraw na tinapay, at magluto nang mahusay.

2. Nagiging dwarf

minus: nagdusa mula sa pangungutya at insulto mula sa iba; nawala ang kaakit-akit na anyo na ipinagmalaki ng kanyang ina sa mga mangangalakal.

plus: iniligtas ang aking kaluluwa, iniligtas ang gansa, naging mas mapagparaya.

3. Pagharap sa galit na mga magulang

minus: nakatanggap ng isang malakas na suntok mula sa mga pinakamalapit at pinakamamahal sa kanya, na hindi kumikilala sa kanya bilang kanilang sariling anak.

plus: naunawaan at napagtanto ang dahilan ng kanyang pagbabago, ngunit hindi nasaktan ng kanyang mga magulang, ngunit naging mas matalino at mas mapagparaya.

4. Serbisyo kasama ang Duke

minus: takot para sa iyong buhay.

plus: pagkilala sa gansa, pagsubok sa iyong mga kasanayan sa pagluluto.

5. Pag-alis ng kulam

minus at plus: kakilala at paalam sa mundo ng engkanto.

plus: naging isang matamis at kaakit-akit na binata, nakatanggap ng "mga aral sa buhay" at naalala ang mga ito, nagsimulang pahalagahan ang buhay tulad nito, natutunan magpasalamat sa maraming pagsubok na ibinigay ng tadhana.

6. Konklusyon

- Anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa lahat ng sinabi?

Nakayanan ni Jacob ang mga pagsubok na dumating sa kanya.

Mula sa pagsubok na ipinadala ng kapalaran, bumalik ang ating bayani bilang isang matalino, mapagparaya, matiyaga at marangal na binata.

(18 slide)-Hindi nakakatakot ang mawalan ng panlabas na kagandahan, ang pangunahing bagay ay ang manatiling Tao.

(19 slide) 9. Pagninilay sa mga gawain (magpangkat-pangkat)

- Naghanda ako ng magic chest na may gawain para sa iyo. Nagtatrabaho kami sa mga grupo.

Kolektahin ang mga puzzle at itugma ang talata sa ilustrasyon at basahin ang talatang ito.

Ayusin ang mga larawan ayon sa pagkakasunod-sunod ng kuwento.

May sulat para sa iyo sa magic chest. Gusto mong malaman kung ano ang nasa loob nito? Ito ang sulat ni Jacob, binigyan niya kami ng permiso na basahin ito.

Sa tingin mo kanino siya sumusulatan? Makinig tayo.

"Kumusta, mahal na lola!" Sumulat sa iyo si Jacob. "Naiintindihan ko ang lahat ng nangyari sa akin, at kung bakit mo ako ginawang unano. Dati, hindi ko naisip ang katotohanan na ang lahat ng uri ng pangit at may sakit na mga tao ay susunod na nakatira. sa akin. Sinira nila ang kanilang kasuklam-suklam na anyo, ang mundo ko, kung saan wala silang lugar. Gusto ko man lang silang sigawan o takpan ng mga kamay ko ang mga mata ko, pero ngayon naiintindihan ko na may dapat sisihin sa katotohanang sila. ganito... At dumaan tayo, hindi natin sila gustong makita at marinig. Napaka komportable at kalmado natin. Napagtanto ko kung gaano katakot ang mag-isa sa mundong ito, gusto kong sumigaw ng malakas: “Mga tao, halika sa iyong katinuan! Huwag hayaang umiral at dumami ang kasamaan. Huwag tumugon sa kasamaan ng kasamaan, at pagkatapos ay sisikat ang araw sa langit at sa aking kaluluwa! Kung posible na muling buhayin ang piraso ng buhay na iyon, gagawin ko marahil ay nais na ayusin ang lahat at maging matamis at masunurin muli. Ngunit hindi sana ako natuto at naintindihan, patuloy na nakikipagkalakalan sa aking ina sa palengke “Hindi sana kita nakilala, aking unang guro, sa aking paglalakbay, hindi sana maniniwala sa fairy tale, hindi sana ako naging ganito ngayon... Salamat sa mga aral mo at patawarin mo ako kung kaya mo...”

- Ano ang itinuturo ng may-akda ng fairy tale na ito?

10.Pagpapahalaga sa sarili.

May mga patak sa iyong mga mesa - dilaw, maaraw at madilim, maulan. Kung talagang nagustuhan mo ang aralin, magdagdag ng mga dilaw na droplet sa aming simbolo - ang araw, at kung mayroon kang anumang mga katanungan o isang bagay na hindi malinaw, pagkatapos ay magdagdag ng mga asul na droplet sa madilim na ulap.

Mga grado ng mga bata para sa trabaho.

11.Takdang aralin .

Paghambingin ang dalawang kwentong engkanto at humanap ng pagkakatulad sa engkanto ni Hauff na "Dwarf Nose" at "The Snow Queen" ni H.H. Andersen.

12. Buod ng aralin.

Guys, gusto mo bang makatanggap ng mga regalo? Paano ang pagbibigay? Hayaan, kasama ng mga bayaning pampanitikan, ipakita sa ating mga panauhin ang kantang "Sa Landas ng Kabutihan," at nais kong sundin mo sa buhay ang landas ng kabutihan at bigyan ang mga tao ng kagalakan lamang.

Self-analysis ng isang extracurricular reading lesson

Paksa ng aralin: Ang konsepto ng mabuti at masama sa fairy tale ni Wilhelm Hauff na "Dwarf Nose"

Target: bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng tekstong prosa, gawing pangkalahatan at palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa mga fairy tale

Mga layunin ng aralin:

matutong kilalanin ang mga pangunahing katangian ng mga bayani;

lumahok sa diyalogo;

gamitin iba't ibang mga mapagkukunan impormasyon;

linangin ang interes sa mga akdang pampanitikan;

Uri ng aralin: aralin sa sistematisasyon at paglalahat ng kaalaman at kasanayan

Mga anyo ng trabaho: frontal, steam room, grupo, indibidwal

Paraan: bahagyang paghahanap, paghahambing, pag-uusap

Mga nakaplanong resulta ng UUD:

Paksa

generalization at systematization ng kaalaman ng mga mag-aaral batay sa fairy tale ni Gauff na "Dwarf Nose", pagbabalangkas at pagbuo ng mga problema, paglutas ng mga problema na may likas na malikhain at exploratory;

semantikong pagbasa;

Personal

espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral;

kamalayan sa moral na lalim ng gawaing ito;

moral at etikal na oryentasyon, personal na moral na pagpili;

pagpapabuti ng emosyonal na globo (sensitivity, sensitivity);

pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan;

Meta-subject (cognitive, communicative, regulatory)

pang-edukasyon

pagpapakilala sa mga bata sa mga pundasyon ng kultura ng mundo, sa espirituwal at moral na karanasan ng sangkatauhan;

paglikha ng mga kondisyon para sa mga bata na makatanggap ng aesthetic na kasiyahan mula sa pagbabasa kathang-isip;

pag-unlad ng imahinasyon; pagpapabuti ng mga kasanayan sa pagbasa;

pag-unlad ng mga kakayahan sa panitikan;

komunikatibo

kakayahang magtrabaho sa mga grupo, magpahayag ng opinyon, makinig sa opinyon ng isang kapareha;

regulasyon

planuhin ang iyong aksyon alinsunod sa layunin;

Ito ang ikalimang aralin mula sa seksyong "Mga fairy tales ng may-akda"

Binuo ko ang aking aralin alinsunod sa Federal State Educational Standard, gamit ang mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon.

Ang paglutas ng mga problema sa aralin ay nakakatugon sa mga kinakailangan ng programa para sa pampanitikan na pagbasa para sa ika-4 na baitang ng educational complex na "Planet of Knowledge."

Sa panahon ng aralin, ang edad at sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral ay isinasaalang-alang. Sa nilalaman ng aralin, isinama ko ang mga elemento ng pagtuturo sa mga mag-aaral ng unibersal na aksyong pang-edukasyon: ang paksa at layunin ng aralin ay tinutukoy ng mga mag-aaral mismo, batay sa kaukulang problemadong sitwasyon.
Ang anumang proseso ng katalusan ay nagsisimula sa isang salpok na naghihikayat sa pagkilos. Kailangan ang motibasyon upang hikayatin ang mag-aaral na simulan ang aktibidad. Sa pag-iisip na ito, naisip ko sa bawat yugto ng aralin, binubuo ng mga takdang-aralin, mga piling tanong, ginamit iba't ibang pamamaraan activation ng mga mag-aaral.
Sa lahat ng mga yugto ng aralin, ang mga mag-aaral ay kasangkot sa aktibong pag-iisip at praktikal na mga aktibidad.

Ang mga yugto ng aralin ay malapit na magkakaugnay at salit-salit iba't ibang uri mga aktibidad. Ang mga aksyong pangkaisipan ay batay at sinusuportahan ng mga praktikal.
Ang isang sitwasyon ng tagumpay ay nilikha para sa bawat mag-aaral, na nakatulong din sa pagtaas ng pagganyak at pagpapanatili interes na nagbibigay-malay sa pag-aaral.
Sa pagtatanong at pagtukoy ng mga gawain sa aralin, isinasaalang-alang ko ang mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral, na nagbibigay lamang positibong katangian resulta ng kanilang mga aktibidad, na nagpasigla sa mga bata at nagpapataas ng kanilang aktibidad sa aralin.
Impormasyong pang-edukasyon ay kaakit-akit sa mga bata. Dahil sa pagiging kaakit-akit ng nilalaman at presentasyon ng gawain materyal na pang-edukasyon, tumaas ang kakayahan ng mga mag-aaral na makamit ang kanilang mga layunin sa aralin.
Ang oras ng pag-aaral sa aralin ay ginamit nang mabisa, natapos ang nakaplanong dami ng aralin. Ang intensity ng aralin ay pinakamainam na isinasaalang-alang ang pisikal at sikolohikal na katangian mga bata.

Mga anyo ng trabaho: frontal, steam room, grupo, indibidwal

Paraan: bahagyang paghahanap, paghahambing, pag-uusap

Sa aking bahagi, ang mga pamantayan ng pedagogical ethics at tact, ang kultura ng komunikasyon na "mag-aaral-guro", "mag-aaral-mag-aaral" ay sinusunod.

Umaasa ako na natanto ng mga bata ang malalim na moral na kahulugan ng gawaing ito, ang ilan sa panahon ng aralin, ang ilan sa ibang pagkakataon...

Pagsusuri ng isang fairy tale Magandang asawa. Ang pagpili ng gawaing ito ay dahil sa katatawanan nito (at, kung sisimulan natin, kung gayon modernong paglaganap). Ang mga quote ay naka-highlight.

“Pagkatapos ng kasal, ganap na tumigil sa pagtatrabaho si Zhang<...>nakaupo sa bahay, hinahangaan ang kanyang batang magandang asawa<...>Dahil sa asawa ko, nakalimutan ko ang lahat ng bagay sa mundo.”

Sa pangkalahatan, walang dapat pag-aralan dito: kung makakita ka ng isang bagay, hindi mo na kailangan ng iba pa. Mayroon tayong napakabata na bayani. Hindi ito tungkol sa "nahanap ang pangunahing bagay," dahil ayon sa engkanto, inaasahan ng asawa ang mga aksyon mula sa kanya (iyon ay, hindi siya isang ina ng tagapag-alaga, ang mga paggawa ng isang relasyon ay tumutugma sa inaasahang pamantayan), siya " nagsimulang sisihin ang kanyang asawa”na nakaupo lang siya sa bahay ng ilang araw. Dito natin naiintindihan ang motibasyon ng anal-infantile guy: “ Aalis ako, at magsisimula siyang maging mabait sa iba” (anal - dahil walang motibasyon para sa gayong mga pag-iisip sa background ng sitwasyon).

Tapos may banggaan sa realidad. Habang nakaupo siya nang ganoon - hindi siya pumunta, hindi niya pinapasok - walang mabubuhay, at ang dote ay naibenta at naisangla. “ ... napagtanto na mamamatay sila sa gutom kung hindi siya kikita ng tinapay bukas. Maaga sa umaga<...>nagpunta sa isang karatig nayon upang maghanap ng trabaho" Mukhang malapit nang malutas ang kanyang patolohiya; ang sapat na paglulubog sa gayong gawain ay makumbinsi sa kanya na ang lahat ay nasa ayos, at maaari silang mamuhay nang normal. Ngunit ito ay hindi gaanong simple, ito ay isang fairy tale. Sa kanyang pagpunta sa trabaho, nakilala niya ang isang matandang lalaki at, humihingi ng direksyon, nagreklamo na iniwan niya ang gayong kayamanan sa bahay, na tinatawag ang kanyang sarili na " malungkot na tao” (sa pamamagitan ng paraan, kawili-wiling tampok, na hindi pinapayagan ang isa na makaramdam ng malusog na kaligayahan kapag ang lahat ng mga kadahilanan na kinakailangan para dito ay naroroon, dahil ang kaligayahan ng mga kinakailangan sa pathological ay ang tanging nakikita). Ang isang kapwa manlalakbay ay nag-aalok ng perpektong solusyon para sa ating bayani - " at inilagay mo ang iyong asawa sa isang bote, ano ang mas madali!”, at agad akong binigyan ng magic bottle. Ang bayani, tulad ng inaasahan ng isa, " humming merrily, nagmamadali siyang umuwi" Walang banggaan sa realidad sa kinakailangang antas.

Naturally, sa loob ng ilang oras ang aming Zhang ay lumalabas upang kumita ng pera, dinadala ang kanyang asawa sa isang bote kasama niya. Malamang na mabuo ng isa ang tema na nakukuha niya roon kapag tumingin siya sa kanya at pumutok sa leeg ng bote, na nakahanap dito ng phallicity, homosexuality, at orality, ngunit ito ay magiging hindi kinakailangang haka-haka. Magaling siya," Natahimik si Zhang, ngayon ay walang makakakita sa kanyang asawa" Kumpletuhin ang pagbaba sa perpektong patolohiya.

Mukhang oras na para isipin kung bakit mahina ang loob niya, o kung bakit ganito ang pakikitungo sa kanya, ngunit hindi ganoon. SA tiyak na sandali Pumunta si Zhang sa paliguan, naiwan ang kanyang asawa sa bahay. Naturally, sinabihan siya nito na huwag pumunta kahit saan. Naturally, kailangan niyang pumunta sa isang lugar man lang (pagkatapos ng lahat, walang nagkansela ng personal na espasyo), at tumakbo siya upang maglaba ng kanyang mga damit. Sa kanyang shirt ay naramdaman niya ang isang magic bottle at nagulat siya na hindi niya ito dinala. Ito ay kawili-wili din tungkol dito, ngunit hindi ako nakakakita ng isang makatwirang paliwanag - tulad ng isang anal na tao ay hindi dapat na madaling mawala sa paningin ng isang mahalagang detalye; sa kabilang banda, siya ay nasa isang perpektong mundo at maaaring patawarin ang kanyang sarili sa ilang mga kawalang-ingat. Kaya, dito napansin ng asawa " na sa kabilang banda ay nakatayo ang isang guwapong binata, nakatingin sa kanya<...>Tumingin sa kanya ang dilag, nahiya, at ibinaba ang kanyang ulo. Aksidenteng natangay sa bote(oo, nakakatawa mula sa punto ng view ng mga kakayahan sa pagsusuri, ngunit walang aktwal na kaugnayan sa sitwasyong ito), At narito, nawala ang binata”.

Ang idyll ay nagpapatuloy hanggang susunod na araw. Hinipan din ng bayani ang kanyang asawa sa bote (sa ikatlong pagkakataon maaari mong isipin ang bote na ito, ngayon bilang isang pagkagumon, ngunit hindi ito katumbas ng halaga) at pumunta sa larangan. Bumalik siya sa bahay, ibinagsak ang bote - at sa harap niya " isang guwapong binata ang tumabi sa kanyang asawa”.

“Paano nakapasok ang isang binata sa isang saradong bote? Pero totoo, kahit gaano ka kahirap mag-ingat, hindi mo mapoprotektahan ang maganda mong asawa!"

fairy tale Maliit na Longnose nagsisimula sa isang sitwasyon ng pamilya kung saan ang bata ay isang narcissistic na pagpapatuloy ng ina. Naka-on sa sandaling ito Wala ang kanyang ama, at ang tanging magagawa niya ay sundan ang kanyang ina kung saan-saan sa edad na 12. Nagtrabaho siya sa palengke kung saan nagsilbing porter ang ating bida at umakit ng mga mamimili sa kanyang kagandahan.

Isang araw, isang napakasamang matandang babae ang dumating sa kanila at pinagalitan ang lahat. Ang ina ng bayani Lalo akong natakot sa matandang babaeng ito", Pero" Hindi ako makapagsalita sa kanya - may karapatan ang mamimili na suriin ang mga kalakal" Sa mga fairy tales, nararapat na sabihin na negatibo imahe ng babae sa anyo ng mga mangkukulam at katulad na mga karakter, ay kumakatawan sa isang negatibong pigura ng ina. At aktibong sinasalungat siya ng batang lalaki, pinagalitan ang matandang babae sa mga salitang " Hoy ikaw, walanghiyang matandang babae!<...>Huwag iling ang iyong ulo kaya nakakadiri!”, pagguhit ng linya sa pagitan ng isang mabuti at masamang ina. Ang aktwal na ina, kahit na nauunawaan ang kanyang negatibong epekto sa kanyang anak ("Huwag sabihin sa bata ang gayong bagay na walang kapararakan!"), ay hindi nagtagumpay sa kanyang pagnanais na maging maganda sa paningin ng iba. Samakatuwid, kapag ang matandang babae ay humingi ng tulong upang dalhin ang pamimili at ang batang lalaki ay umiiyak dahil sa pag-aatubili, " mahigpit na inutusan siya ng kanyang ina na sumunod - tila kasalanan sa kanya na pilitin ang isang matandang, mahinang babae na pasanin ang gayong pasanin”.

Nakarating sila sa bahay ng matandang babae, kung saan " agad na huminto ang matandang babae sa pagkakadapa”, na nagpapatunay sa imahe ng isang masamang ina sa pamamagitan ng panlilinlang. Doon siya ay simbolikong nagpapakain sa kanya ng magic soup, at " wala pa siyang natikman na mas masarap pa sa sopas na ito” (basahin - gatas ng ina), pagkatapos nito ay nakakita siya ng isang mahiwagang panaginip. Sa panaginip na ito, siya, sa anyo ng isang ardilya (iyon ay, impersonal), naglilingkod sa matandang babae sa loob ng 7 taon hanggang sa hindi niya sinasadyang mahanap ang magic herb. Nang maamoy ito, "nagising" siya at nagmamadaling pumunta sa kanyang ina. Itinaboy siya ng kanyang ina, pagkatapos ay itinaboy siya ng kanyang ama, at pagkatapos lamang na makita ng ating bayani ang kanyang sarili sa salamin, napagtanto ng ating bayani ang kanyang imahe bilang isang pangit na duwende (bagaman, tumatakbo sa kanyang ina at pagkatapos ay sa kanyang ama, mahirap hindi mapansin kanyang sariling mga paa). Ang kanyang mga binti ay maliit, walang leeg (iyon ay, wala siyang suporta), at ang kanyang mga kamay na may mahabang daliri at ang kanyang ilong ay malaki. Siya ay isang simbolikong phallus ng ina (pinupuri siya ng lahat, lalo na siya), ngunit talagang sinimulan niyang ihatid ito sa makasagisag na paraan. Inaanyayahan siya ng barbero na magtrabaho bilang isang barker, ngunit ang ating bayani ay hindi nais na maging isang panakot, at tumakas upang magpalipas ng gabi sa simbahan pagkatapos ng isa pa. hindi matagumpay na pagtatangka ipaliwanag mo sa iyong mga magulang.

Kinaumagahan ay nakaisip siya ng isang plano ng aksyon. Dahil natutong magluto ng mahusay habang naglilingkod kasama ang matandang babae, nagpasya siyang pumunta sa palasyo ng lokal na pinuno (ang Duke) upang maging isang kusinero. Pinagtatawanan nila siya, ngunit siya ay pumasa sa pagsusulit na may maliwanag na kulay at tinanggap. Ito ang nagsisilbing simula ng isang sadomasochistic na relasyon (bagaman ito ay ipinahayag sa ibang pagkakataon) sa pagitan niya at ng Duke. Sa una, mukhang perpekto ang relasyon na ito - sa kabila ng katotohanan na ang Duke ay madalas na nagmumura at nagpaparusa sa mga nagluluto, pinupuri lamang ng lahat ang ating bayani.

Lumipas ang dalawang taon. Kinikilala na ng lahat ang Dwarf Nose bilang pinakamahusay na lutuin sa korte. Kaya, hindi niya matamo ang pagtanggap bilang isang tao; nakamit lamang niya ang pagtanggap bilang isang propesyonal sa kanyang larangan. Isang araw bumili siya ng gansa sa palengke, at hiniling ng isang gansa na huwag siyang patayin. Nagbubuklod sila sa batayan ng "mga kasama sa kasawian"; Naniniwala siya sa kanya na siya ay hindi isang dwarf at noon ay isang ardilya, at naniniwala siya sa kanya na siya ay ang enchanted na anak na babae ng isang mahusay na wizard.

Dumating ang prinsipe, isang sikat na gourmand, upang bisitahin ang duke. Matagumpay na nakayanan ng bayani ang mga kumplikadong pinggan hanggang sa wakas ay humingi sila ng pie na hindi pamilyar sa kanya. Agad siyang nagalit, ngunit naaalala ng gansa ang recipe. Sinabi ng prinsipe na ang pie ay hindi kasing lasa ng nakasanayan niya, dahil kulang ito ng ilang uri ng damo. Nangako ang Duke na palamutihan ang dingding ng palasyo na may ulo ng isang dwarf, kung bukas ang pie ay hindi masiyahan ang panauhin, at ang bayani ay tumakas muli sa gansa. Sinabi ng gansa na naaalala niya, ngunit kailangan nilang tumingin nang magkasama. Kapag nahanap na nila ang tamang damo, naalala ni Nose na ito rin ang halamang naamoy niya sa kanyang panaginip at sinisinghot-singhot ito. Ang pangkukulam ay nawala, at siya, na nasa isang baligtad, sadistikong posisyon patungo sa Duke (bago ito ay binantaan ng karahasan, at ngayon siya mismo ay "parusahan"), tumakas kasama ang gansa at bahagi ng perang kinita niya sa kanyang ama . Ginaya ng kanyang ama ang kanyang anak na gansa at “ nagbigay kay Jacob ng maraming pera at regalo" Ang bida, sa halip na laruin ang kasal na inaasahan ng mambabasa, " bumalik agad sa kanya bayan. Sinalubong siya ng kanyang ama at ina na may kagalakan - siya ay naging napakaguwapo at nagdala ng napakaraming pera!”

Sa pangkalahatan, ang fairy tale ay nagtatapos sa isang malungkot na pagtatapos. Maaari itong ituring bilang isang parallel ng paghahati - sa isang banda tunay na mundo kasama ang kanyang mga magulang, kung saan siya ay isang narcissistic na pagpapatuloy (ang ina ay naiintindihan, at ang ama, kahit na wala sa una, sa huli ay nagagalak sa guwapong lalaki na may pera. at kapag ang bayani ay nagpakita sa kanya sa anyo ng isang dwarf, nagrereklamo siya na " At may alam na siya tungkol sa bapor, at siya ay isang guwapong lalaki. Magagawa niyang mang-akit ng mga customer, hindi ko na kailangang maglagay ng mga patch ngayon - Magtatahi lang ako ng bagong sapatos"). Sa kabilang banda, ang mundo ng matandang babae - ang masamang ina at ang duke - ang superego.

Sa pinakadulo ay binanggit na dahil sa pagtakas sa palasyo, sumiklab ang digmaan. Kaya, nang bumalik sa kanyang pangunahing bagay (at sa sandaling ito siya ay humigit-kumulang 21-22 taong gulang), ang kanyang super-ego ay nagrebelde. Ngunit nakamit ang kapayapaan. Nakakalungkot.

"Iyan ang buong kwento tungkol sa Dwarf Nose."

1st year student, Vadim Korostiev-Rykov

Noong unang panahon may nakatirang isang matandang lalaki at isang matandang babae. Naghasik sila ng singkamas sa bukid. Kaya't nasanay ang oso na magnakaw ng singkamas.

Ang matanda ay nagtungo upang tingnan ang mga singkamas: marami sa kanila ang pinulot at ikinalat. Sinabi ng matandang babae: "Sino ang pumili nito? Mga tao? Aalisin sana nila! Halika, matanda, panoorin mo ang singkamas!”

Ang matandang lalaki ay nagbabantay sa gabi; humiga na Kaya't dumating ang oso at pinupunit ang kanyang singkamas. Buntis si narwhal at kinaladkad siya palabas ng garden. (Ang singkamas ay marupok). Sa sandaling tumalon siya sa hardin, tumakbo ang matanda, hinagis siya ng palakol, at pinutol ang paa ng oso. Inihagis niya rito ang palakol, at tumakbo siya palayo at nagtago.

Lumayo ang oso sa tatlong paa, at lumabas ang matanda, kinuha ang paa ng oso, at iniuwi ito. Inuwi niya ito, binalatan, at inihanda para magluto - gusto niyang kumain. "At ibinigay niya ang balahibo sa matandang babae: "Narito," sabi niya, "ang matandang babae, kumuha ng balahibo ng oso - ito ay madaling gamitin!"

Umupo ang matandang babae para umikot. Ang oso ay gumawa ng isang pekeng paa at pumunta; at nanginginig ang kanyang binti: nagyeyelo. Narito ang oso at nagsabi:

Lait, lait, paa,
Creak, peke!
Natutulog ang lahat sa mga nayon,
Natutulog sila sa mga nayon;
Isang babae ang hindi natutulog -
Umupo sa balat ko
Siya ang nagluluto ng paa ko,
Umiikot ang aking balahibo!

Naramdaman ito ng matandang babae at sinabi: "Halika, matandang lalaki, i-lock ang mga pinto: darating ang oso." Lumabas ang matandang lalaki sa lansangan at sinabi sa oso: “Kapatid na oso! Kunin mo ang mga pang-itaas, at ibigay mo sa akin ang mga pang-ibaba!" - "OK!" - sabi ng oso: hindi niya alam ang tungkol sa mga singkamas, wala siyang naiintindihan. Ninakaw ng matanda ang singkamas sa bahay at nag-iwan ng isang netina para sa oso.

Kaya nagpunta ang matanda upang umani ng tinapay. Lumapit sa kanya ang oso sa parang: "Hindi," sabi niya, "ang matanda, ngayon ibigay mo sa akin ang ibaba, at kunin mo ang tuktok para sa iyo!" Hindi matamis!" Kaya't sinabi ng matanda: "Kunin mo, munting oso! Kunin mo, kuya! Pagkatapos ay dalhin ito mula sa ibaba, pagkatapos natin itong giikin."

Sa sandaling naggiik sila, dinala ng oso ang dayami sa kanyang lungga, at iniuwi ng matanda ang tinapay.

Ipinapalagay ko na sa kuwentong ito ang senaryo ng isang positibong Oedipus ay nilalaro.

Ang fairy tale ay nagsisimula sa pariralang: "...noong unang panahon ay may nakatirang isang matandang lalaki at isang matandang babae...", i.e. maaari nating ipagpalagay na nabuhay ang isang ordinaryong kumpletong pamilya, kung saan mayroong parehong ama at ina. At sila (ang matanda at ang matandang babae) ay nagtanim ng singkamas sa kanilang hardin. Z. Freud sa kanyang teorya pag-unlad ng psychosexual lumingon sa mga alamat. Samakatuwid, pinahintulutan ko rin ang aking sarili na mag-isip nang kaunti tungkol sa kahulugan ng simbolo na "Sown field / vegetable garden" sa mga sinaunang Slav at natuklasan na kabilang ito sa kultura ng Trypillian ng Proto-Slavs (5 - 3 thousand BC) Mula sa Neolithic panahon hanggang sa kasalukuyan, ang ibig sabihin ng ideograpiko ay hindi nagbago ang simbolong ito - “dito nakikita natin ang napakasalimuot na ipinahayag sa sinaunang Rus' ang konsepto ng "ina sa panganganak" - ang patroness ng parehong pagkamayabong at pagiging produktibo." At kung ipagpalagay natin na ang isang matandang lalaki at isang matandang babae ay naghasik ng isang bukid na may mga singkamas, kung gayon tila pinag-uusapan natin ang tungkol sa silid-tulugan ng magulang at ang unang pantasya: saan nagmula ang mga bata?

At dito lumilitaw ang isa pang karakter sa fairy tale - isang oso. Ipinagpalagay ko na ito ang kanilang makulit, hindi mapakali na anak, na sobrang curious sa mga nangyayari. saradong pinto mga silid ng mga magulang, na nakaugalian niya ang pagpuslit doon at pagnanakaw ng singkamas (hindi man lang magnakaw, itinatapon lang). Kumbaga, ang pinag-uusapan dito ay iyon isang batang lalaki patuloy na humihiling na pumunta sa higaan ng kanyang ina sa gabi. At narito, mahalagang bigyang-pansin ang katotohanan na gusto ito ng ina, dahil ang oso ay nakagawian na magnakaw ng mga singkamas, na nangangahulugan na ang ina ay hindi makayanan ang censorship ng kanyang maybahay. Kaya, ang aming matanda ay napagod sa sitwasyon na ang kanyang lugar ay ninakaw sa tabi ng kanyang minamahal na babae at nagpasya siyang bantayan ang oso. At sa katunayan, sa gabi ay may dumarating na oso at pinupunit ang kanyang singkamas. Nagalit ang matanda, "... tumakbo, hinagis siya ng palakol, at pinutol ang paa ng oso...". "Inihagis niya rito ang palakol, at tumakbo siya at nagtago." Anong uri ng takot ang naranasan ng matanda, at kanino siya mas kinatatakutan - ang oso na kanyang natalo, o ang kanyang sarili, ang kanyang galit, ang kanyang galit?

Sa esensya, ang oso ay kinapon (isang bahagi ng katawan nito, isang paa, ay pinutol). Ang oso ay umuwi, na nakayuko sa tatlong paa, at ang matanda ay lumabas sa kanlungan, kinuha ang naputol na paa at dinala ang tropeo na ito sa matandang babae, tulad ng isang tunay na mandirigma - isang nagwagi mula sa mga sinaunang alamat. “... Hinubad ko, itinakda para maluto - gusto kong kumain. At ibinigay niya ang lana sa matandang babae.”

Buweno, ang oso ay nakabawi mula sa pinsala, na ang matanda ay mas malakas pa rin at ginawa ang kanyang sarili na isang "false leg." Kung babalik tayo sa mga asosasyon sa paksa ng salitang "linden", maaari nating ipagpalagay na ang salitang ito ay nangangahulugang hindi lamang ang komposisyon (kung ano ang ginawa mula sa linden), kundi pati na rin ang isang bagay na "hindi", hindi totoo, pekeng. Madalas marinig ng mga tao ang ekspresyong "pekeng siyentipiko", "pekeng manunulat". At sa kasong ito, ang unang bahagi ng fairy tale ay marahil tungkol sa isang bagay na hindi pa nangyari, na nangangahulugang tungkol sa mga pantasya, takot sa pagkastrat, pagmamahal ng isang anak sa kanyang ina at isang tiyak na kapangyarihan at higit na kahusayan sa kanyang ama kapag siya (ang batang lalaki) pumalit sa kanya.

Maaari din nating isipin na ang "pekeng binti" ay isang uri ng pagkabigo ng bata, tungkol sa isang narcissistic na peklat sa kanyang kaluluwa, tungkol sa isang pagkukulang.

Kaya, ang oso ay labis na nasasabik, nakilala ang kanyang sarili sa agresibong matandang lalaki na nag-alis sa kanya ng bahagi ng kanyang katawan, ginawa ang kanyang sarili na isang pekeng binti at bumalik sa matandang babae.

“Langitngit, langitngit, paa,
Creak, peke!
Natutulog ang lahat sa mga nayon,
Natutulog sila sa mga nayon;
Isang babae ang hindi natutulog -
Umupo sa balat ko
Siya ang nagluluto ng paa ko,
Pinaikot niya ang balahibo ko!"

Natakot ang matandang babae: "Halika, matandang lalaki ka, i-lock ang mga pinto - darating ang oso."

Ngunit ang matanda ay naging mas matalino at nagpasya na makayanan ang labis na pagkahumaling ng kanyang anak sa kanyang ina nang may tuso.

Sa simula, inanyayahan niya ang oso na kunin ang tuktok ng singkamas at iwanan ang ibaba sa kanya. Ang oso ay sumang-ayon, gayunpaman, kapag napagtanto niya na siya ay nalinlang, muli siyang pumunta sa kanyang ama sa "bukid", nang magtanim siya ng trigo at nagsabi: "Hindi. Ngayon ibigay mo sa akin ang ibaba, at kunin ang itaas para sa iyong sarili. Hindi matamis!" Kung saan, siyempre, sumang-ayon ang matanda.

Dito nagtatapos ang fairy tale, salamat sa kung saan nakikita natin kung paano nalutas ang salungatan sa Oedipal.

Ang oso ay tumanggi sa mga matamis ng hardin, habang siya ay tumatanggap ng isang malakas na pagbabawal; naiintindihan na ang matanda ay mas matanda, mas matalino, mas matalino at mas tuso. Siya (ang batang lalaki) ay hindi makayanan siya. Kaya, gamit ang halimbawa ng fairy tale na ito, nakakakuha tayo ng pagkakataon na makita ang pagkumpleto ng infantile neurosis. Tungkol sa kung saan isinulat ni S. Freud sa kanyang akdang "Three Essays on the Theory of Sexuality."

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na mayroong ilang mga pagpipilian para sa pagtatapos ng kuwentong ito. Sa isa sa kanila, ang isang oso ay kumakain ng isang matandang lalaki at isang matandang babae, at ang pagpipiliang ito ay kawili-wili din dahil ang bata ay nagpapaloob sa mga magulang, iyon ay, naglalagay ng mga tunay na bagay sa mga panloob na representasyon at istruktura.

1st year student, si Yulia Antonova

PAGLALARAWAN NG PROYEKTO SA PAGBASA NG PANITIKAN

PAKSANG-ARALIN. Ang gawa ni V. Gauff "Dwarf Nose".

Mga kalahok sa proyekto : mga mag-aaral sa ika-4 na baitang.

Deadline :3-4 na aralin.

Uri ng proyekto: pangkat, malikhain

Produkto ng proyekto: magazine

Target

YUGTO NG PRESENTASYON

Paksa: V. Gauf "Dwarf Nose"

Proyekto ng aralin.

Layunin ng aralin: Bumuo ng isang maalalahanin na saloobin sa salita ng may-akda, suriin nang tama ang mga aksyon ng mga bayani. Upang mabuo ang kakayahang maunawaan ang kahulugan at masining na nilalaman ng mga gawa. Lumikha ng mga kondisyon para sa emosyonal at aesthetic na edukasyon, isang angkop na kapaligiran para sa espirituwal na pagpapabuti.

Gamit ang halimbawa ng isang fairy tale hero para linangin ang pagkalalaki, katapatan, katapangan, at pagiging bukas ng pagkatao.

Kagamitan: interactive na board, magasin, karagdagang materyales, para sa paglikha ng mga pahina, mga bituin.

Sa panahon ng mga klase:

ako. sandali ng organisasyon

Ngayon ay matututunan mo ang isang sipi mula sa bagong fairy tale Inaasahan namin ni V. Gauf na hikayatin ka niyang basahin ang buong fairy tale at alamin kung bakit ito kawili-wili.

(nakatanggap ang mga mag-aaral ng sipi)

Sa isang malayo, magandang bansa, kung saan ang mga evergreen na hardin at ang araw ay hindi lumulubog, naghari si Reyna Fantasia. Siya ay minamahal at iginagalang ng lahat ng nakakakilala sa kanya. Lumipad siya sa lupa dahil nabalitaan niya na may mga taong naninirahan doon na ginugol ang kanilang buhay sa matinding kalungkutan, sa mga paghihirap at pag-aalala. Dinalhan niya sila ng mga regalo mula sa kanyang kaharian, at mula noon, naging mas masaya ang mga tao sa trabaho...

At pinadala rin niya ang kanyang mga anak sa lupa para magbigay ng kaligayahan sa mga tao. Isang araw ang Fairy Tale, ang panganay sa mga anak na babae ng reyna, ay bumalik mula sa lupa. Napansin ng ina na malungkot ang Kuwento...

Ano ang nangyayari sa iyo, mahal na Fairy Tale," lumingon ang reyna sa kanya, "Magtiwala ka sa iyong ina, sabihin mo sa akin, ano ang nangyayari sa iyo?"

Ah, mahal na ina! Itong kalungkutan...

"Anak ko, ang kalungkutan ay isang pasanin na lampas sa lakas ng isa at madaling makayanan ng dalawa," sabi ng magandang reyna.

Bakit pinili ni Gauff si Reyna Fantasia?

Bakit siya minamahal at nirerespeto ng lahat?

Ano sa palagay mo ang mga regalong dinala ng reyna mula sa kanyang kaharian?

Bakit sa palagay mo ang panganay na anak na babae ay isang fairy tale?

Hanapin sa teksto ang pangunahing ideya ng sipi na ito mula sa fairy tale?

Konklusyon: At dapat tayong magtrabaho nang may kagalakan, tumulong sa isa't isa.

II. Mensahe ng paksa at layunin ng aralin:

Ngayon sa klase dapat nating ibuod ang gawain sa gawain ni V. Gauff. Dapat nating ipahayag ang ating mga kakayahan at kakayahan sa proyekto.

Slide No. 2 Ang proyekto ay isang produkto ng aming trabaho at ngayon ay i-format namin ang aming proyekto sa anyo ng isang magazine.

pag-uusap:

Slide No. 3

Anong mga modernong magasing pambata ang alam mo batay sa mga kwentong engkanto? (Winnie ang Pooh)

Ngayon ipinapanukala kong lumikha ng isang magazine batay sa fairy tale ni V. Gauff.

Tandaan kung ano ang ipinapakita sa mga pahina ng mga magasing pambata.

Kaya eto na. Ibinigay ang sahig Para sa mga bibliographer

(Koleksyon interesanteng kaalaman mula sa talambuhay ni Gauff.

Pagpili ng larawan ng manunulat.

Pagsusulat ng anotasyon sa gawa ni Gauff na "Dwarf Nose")

Isinalaysay ng mga batang nagsisilbing bibliographer

Pinakikinggan ang mga sagot ng mga bata.

Ang sahig ay ibinibigay sa grupo Khuzhozhnikov

Pagtatanghal

(tingnan ang Attachment)

III. Briefing

Inaalok ko sa iyo ang pangalan ng mga seksyon, at dapat mong matukoy kung anong materyal ang ilalagay mo sa pahinang ito. Buong slide 4,5,6,7,8

1 pahina Isang pambihirang talambuhay sa mga ordinaryong panahon (tungkol sa may-akda)

Pahina 2. Inaanyayahan ka namin sa gallery (mga larawan, katangian ng mga bayani)

Pahina 3 Kahon ng mga puzzle (crosswords, puzzles)

Pahina 4 Mga Lihim ng Gauff (sabihin ang isang salita, mga salawikain)

Ang sahig ay ibinibigay sa grupo "Mga nangangarap" (tingnan ang Attachment)

IV. Nagtatrabaho sa mga proyekto.

Ang sahig ay ibinibigay sa grupo "Mga nag-iisip" (tingnan ang Attachment)

V . Pagtatanghal ng mga proyekto.

Anong mga tanong, karagdagan, komento ang mayroon ka para sa tagapagsalita?

VI. Buod ng aralin.

Pahina 5 “Mail Tree”

Saan sa palagay mo maaaring maging kapaki-pakinabang ang ating magasin?

APLIKASYON

Mga pagtatanghal ng mag-aaral

MGA BIBLIOGRAPH

Wilhelm Hauff ay ipinanganak noong Nobyembre 29, 1802 sa Stuttgart, sa pamilya ni August Frederick Hauff, na nagsilbi bilang isang sekretarya sa Ministry of Foreign Affairs, at Wilhelmina Elsasser Hauff. Sa apat na anak, siya ang pangalawa sa pinakamatanda.
Noong 1809, nang si Wilhelm ay pitong taong gulang, ang kanyang ama ay biglang namatay, at ang kanyang ina, na kumukuha ng mga anak, ay lumipat sa unibersidad ng lungsod ng Tübingen. Doon, sa bahay ng kanyang lolo sa ina, ginugol ni Gauff ang kanyang kabataan. Ang pinakaunang edukasyon na natanggap ng bata ay ang pagbabasa ng mga libro mula sa malaking aklatan ng kanyang lolo. Noong 1818 siya ay ipinadala upang mag-aral sa isang monasteryo na paaralan, at noong 1820 ay pumasok siya sa Unibersidad ng Tübingen. Makalipas ang apat na taon ay nagtapos siya sa unibersidad na may titulong doktorado sa pilosopiya at teolohiya.
Matapos makapagtapos sa unibersidad, nakakuha si Gauff ng trabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Defense Minister General Baron Ernst Jugen von Hoegel at naging mentor sa kanyang mga anak. Kasama ang pamilyang ito, naglakbay siya sa France at nakilala ang hilagang at gitnang bahagi ng Alemanya na may malaking interes. Sa kanyang maikling buhay, binisita niya ang Paris, Brussels, Antwerp, binisita ang Kassil, ang tinubuang-bayan ng Brothers Grimm, Bremen, isang topographically tumpak na paglalarawan kung saan makikita natin sa isa sa kanyang huling maikling kwento na "Phantasmagoria sa Bremen Wine Cellar", binisita. Berlin, Leipzig, Dresden.

Ang pamanang pampanitikan ni Gauff ay binubuo ng tatlong almanac ng mga fairy tales, na ang isa ay inilathala ng kanyang asawa pagkatapos ng kanyang kamatayan, ilang mga nobela at tula. Ang mga gawang ito ay walang hanggan na nakasulat ang pangalan ni Wilhelm Hauff sa kasaysayan ng panitikan sa mundo. Ang kanyang mystical, minsan nakakatakot, minsan malungkot na mga kuwento ay napuno ng espiritu ng Silangan, ngunit sa parehong oras, wala ng karaniwang oriental tinsel. Isa siya sa ilang mga may-akda na alam kung paano gawing mahiwaga, maliwanag, hindi malilimutang obra maestra ang mga ordinaryong alamat tungkol sa mga multo at mahihirap na tao na nagpaparusa sa masasamang mayayaman na kawili-wiling basahin hanggang ngayon, kapwa para sa mga bata at matatanda.

Ang sahig ay ibinibigay sa grupo Khuzhozhnikov

Vladimir Grigorievich Suteev(1903-1993, Moscow) - manunulat ng mga bata, ilustrador at animator. Ang kanyang mabait at masasayang larawan ay parang mga still mula sa isang cartoon. Ang mga guhit ni Suteev ay naging mga obra maestra ng maraming fairy tale.
Halimbawa, hindi lahat ng mga magulang ay isinasaalang-alang ang mga gawa ni Korney Chukovsky bilang kinakailangang mga klasiko, at karamihan sa kanila ay hindi itinuturing na may talento ang kanyang mga gawa. Ngunit nais kong hawakan ang mga engkanto ni Chukovsky, na inilarawan ni Vladimir Suteev, sa aking mga kamay at basahin ang mga ito sa mga bata.

https://pandia.ru/text/80/176/images/image003_83.jpg" width="500" height="290">

Nikolai Alexandrovich Ustinov(b. 1937, Moscow), ang kanyang guro ay si Dekhterev, at itinuturing na ng maraming modernong ilustrador si Ustinov bilang kanilang guro.

Si Nikolai Ustinov ay isang pambansang artista at ilustrador. Ang mga fairy tale kasama ang kanyang mga guhit ay nai-publish hindi lamang sa Russia (USSR), kundi pati na rin sa Japan, Germany, Korea at iba pang mga bansa. Halos tatlong daang mga gawa ang inilarawan ng sikat na artista para sa mga bahay ng pag-publish: "Literatura ng mga Bata", "Malysh", "Artist ng RSFSR", mga bahay ng pag-publish ng Tula, Voronezh, St. Petersburg at iba pa. Nagtrabaho sa magazine na Murzilka.

Yuri Alekseevich Vasnetsov(1900-1973, Vyatka, Leningrad) - artista at ilustrador ng mga tao. Gusto ng lahat ng bata ang kanyang mga larawan para sa mga katutubong kanta, nursery rhymes at joke (Ladushki, Rainbow-arc). Inilarawan niya kwentong bayan, mga engkanto ni Leo Tolstoy, Pyotr Ershov, Samuil Marshak, Vitaly Bianki at iba pang mga klasiko ng panitikang Ruso.

Watercolor" href="/text/category/akvarelmz/" rel="bookmark">watercolor. Ito ang mga ilustrasyon ni Vladimirsky na kinikilala ng marami bilang klasiko para sa mga gawa ni Volkov. Ngunit si Pinocchio sa anyo kung saan nakilala at minahal siya ng ilang henerasyon ng mga bata walang alinlangan ang kanyang kredito.

Victor Alexandrovich Chizhikov(b. 1935, Moscow) - People's Artist ng Russia, may-akda ng imahe ng bear cub Mishka, ang maskot ng tag-init Mga Larong Olimpiko 1980 sa Moscow. Illustrator para sa mga magazine na "Crocodile", "Funny Pictures", "Murzilka", gumuhit ng maraming taon para sa magazine na "Around the World".
Inilarawan ni Chizhikov ang mga gawa ni Sergei Mikhalkov, Nikolai Nosov (Vitya Maleev sa paaralan at sa bahay), Irina Tokmakova (Alya, Klyaksich at ang titik na "A"), Alexander Volkov (The Wizard lungsod ng esmeralda), mga tula nina Andrei Usachev, Korney Chukovsky at Agnia Barto at iba pang mga libro.

Alexey Mikhailovich Laptev(1905-1965, Moscow) - graphic artist, ilustrador ng libro, makata. Ang mga gawa ng artist ay nasa maraming museo sa rehiyon, gayundin sa mga pribadong koleksyon sa Russia at sa ibang bansa. Inilarawan ang "The Adventures of Dunno and His Friends" ni Nikolai Nosov, "Fables" ni Ivan Krylov, at ang magazine na "Funny Pictures". Ang libro kasama ang kanyang mga tula at larawan na "Peak, pak, pok" ay mahal na mahal ng hindi isang henerasyon ng mga bata at magulang (Briff, ang sakim na oso, ang mga foals na sina Chernysh at Ryzhik, limampung liyebre at iba pa..jpg "width= "484" taas=" 323 src=">

Vladimir Mikhailovich Konashevich(1888-1963, Novocherkassk, Leningrad) - Russian artist, graphic artist, ilustrador. Sinimulan kong ilarawan ang mga librong pambata nang hindi sinasadya. Noong 1918, ang kanyang anak na babae ay tatlong taong gulang. Si Konashevich ay gumuhit ng mga larawan para sa kanya para sa bawat titik ng alpabeto. Nakita ng isa sa mga kaibigan ko ang mga guhit na ito at nagustuhan niya ito. Ito ay kung paano nai-publish ang "The ABC in Pictures", ang unang libro. Simula noon, ang artista ay naging isang ilustrador ng mga librong pambata.

cartoonist sa mga aklat ni Lindgren Astrid. Ang pinakasikat na cartoon ay gumagana sa kanyang direktang partisipasyon: Moidodyr, ang mga pakikipagsapalaran ni Murzilka, Petya at Little Red Riding Hood, Vovka sa Far Far Away Kingdom, The Nutcracker, Tsokotukha the Fly, Kesha the Parrot at iba pa .

Evgeniy Mikhailovich Rachev(1906-1997, Tomsk) - artist ng hayop, graphic artist, ilustrador. Pangunahin niyang inilarawan ang mga kwentong katutubong Ruso, pabula at kwento ng mga klasiko ng panitikang Ruso. Pangunahin niyang isinalarawan ang mga gawa kung saan ang mga pangunahing tauhan ay mga hayop: Russian fairy tale tungkol sa mga hayop, pabula.

Ivan Maksimovich Semenov(1906-1982, Rostov-on-Don, Moscow) - artist ng mga tao, graphic artist, caricaturist. Nagtrabaho si Semenov sa mga pahayagan na "Komsomolskaya Pravda", "Pionerskaya Pravda", mga magasin na "Smena", "Crocodile" at iba pa. Noong 1956, sa kanyang inisyatiba, ang unang nakakatawang magazine sa USSR para sa mga maliliit na bata, "Funny Pictures," ay nilikha.
Ang kanyang pinakatanyag na mga guhit ay para sa mga kuwento ni Nikolai Nosov tungkol kay Kolya at Mishka (Fantasers, Living Hat at iba pa) at mga guhit na "Bobik visiting Barbos."

Pangkat na "Mga Fantaser"

Pagsubok batay sa fairy tale na "Dwarf Nose" ni V. Gauff (10 tanong)

1. Silver item na Kreuterweiss:

A) singsing

B) Sumipol

MAY) Bullseye

2. Ang hayop kung saan lumingon ang bruhang si Jacob:

A) Marmot

B) ardilya

MAY) Hamster

3. Isa sa mga propesyon na pinagkadalubhasaan ng Dwarf Nose sa bahay ng mangkukulam:

A) Hunter

B) Isang karpintero

MAY) tagadala ng tubig

4. Ano ang ginamit ng mangkukulam kay Jacob:

A) Karayom

B) singsing

MAY) damo

5. Ang Dwarf Nose ay naghanda para sa Duke sa unang pagkakataon:

A) Kissel

B) Dumplings

MAY) Pudding

6. Ang ibon kung saan binago ang anak ng wizard na si Wetterbock:

A) itik

B) Magpie

MAY) Gansa

7. Mga gulay na binili ng mangkukulam kay Hannah, ang ina ni Jacob:

A) Zucchini

B) repolyo

MAY) karot

8. Ang puno kung saan tumubo ang damo para sa kalusugan:

A) Birch

B) kastanyas

MAY) Rowan

9. Ang pangalan ng anak na babae ng wizard na si Wetterbock:

A) Lucy

B) Marie

MAY) Mimi

10. Ano ang mayroon sa mga guinea pig ng bruhang Kreiterweis sa halip na sapatos?

A) Lapti

B) Ballet na sapatos

MAY) Mga medyas

D) Mga shell

Aling mga salawikain na sumasalamin sa tema ng aralin ang pipiliin mo at bakit? Anong "mga aral sa buhay" ang natutunan mo para sa iyong sarili?

Kung kaninong kaluluwa ang nasa kasalanan ay may pananagutan. Walang kaligayahan, ngunit ang kasawian ay makakatulong. Walang may gusto sa isang narcissist. Kung hindi matitikman ang mapait, hindi mo malalaman ang matamis. Ang bawat gabi ay sinusundan ng umaga. Huwag makipag-away sa sinuman, para maging mabuti ka sa lahat. Ang dila ng isang tao ay maaaring magdala sa kanya ng kaluwalhatian at kahihiyan. Ang pamumuhay upang mabuhay ay hindi isang larangang tawiran. Isang matalo ang isa ay nagkakahalaga ng dalawang hindi matalo. Ang pag-aaral na bumasa at sumulat ay magiging kapaki-pakinabang sa hinaharap.

Bumuo ng iyong sariling "syncwine" sa paksa ng aralin.

(Ang tula ay binubuo ng limang linya, bawat linya ay nakatalaga ilang mga tuntunin: dapat obserbahan kinakailangang bilang mga salita kapag gumagamit ng isang tiyak na bahagi ng pananalita. Maluwag na isinalin mula sa Pranses, ang salita ay sinasabing nangangahulugang "limang inspirasyon." gawaing ito Nangangailangan ng isang synthesis ng impormasyon at materyal sa maikling mga termino at nagbibigay-daan sa iyong magmuni-muni sa anumang okasyon.)

bruha
Huli na, kuripot
Alam, naaalala, nagbabanta.
Ang maliit na nagluluto ng lugaw ay magsisilbing walang hanggan
Ito ay mapanglaw.

Pangkat na "Thinkers"

Analitikal na gawain na may mga konseptong pilosopikal.

Bumaling tayo sa paksa ng ating aralin at pagnilayan ang mga konsepto ng mabuti at masama.

Ikaw at ako ay naglalakbay sa fairy tale sa loob ng ilang panahon, nanonood ng mga matingkad na yugto, naglalaro ng pinakakawili-wiling mga bagay, at inuulit ang mahahalagang fragment, at ngayon ay oras na upang isipin ang tungkol sa "mga aral" na ibinigay sa atin ng pulong na ito.

Ang problema sa pagpili sa pagitan ng mabuti at masama ay kasingtanda ng mundo. Kung walang pag-unawa sa kakanyahan ng mabuti at masama, imposibleng maunawaan ang buhay. Guys, hatiin ang iyong kuwaderno sa dalawang bahagi at isulat ang mga salita o parirala na iniuugnay mo sa mga konsepto ng masama at mabuti.

Mabuti- ito ang kanta ng aking ina, kung saan madali akong makatulog sa gabi; mga pie ng lola; Sabado ng gabi; A sa matematika; ngiti ng kapatid...

kasamaan- ito ay kapag ang mga magulang ay nagtatalo pagkatapos ng isang pulong ng magulang at guro; Umuulan sa labas; paglalakbay sa bansa; tungkulin sa paaralan...

Kaya, tulad ng nakikita natin, ang bawat tao ay may sariling konsepto ng mabuti at masama. Bumaling tayo sa diksyunaryo, na magbibigay sa atin ng eksaktong kahulugan ng mga salitang ito.

Mabuti- ang salita ay hindi maliwanag - nangangahulugan ito ng lahat ng positibo, mabuti, kapaki-pakinabang.

kasamaan- isang bagay na masama, nakakapinsala, ang kabaligtaran ng mabuti.

Tulad ng nakikita mo, ang mga kahulugan ng mga salitang ito ay medyo malabo, malabo... Sinabi ng isa sa mga karakter sa pelikula: "Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman." Iminumungkahi kong bumaling sa mga tiyak na katotohanan at sama-samang pagpapasya para sa iyong sarili kung ano ang masama at mabuti.

Masama (minus)	Mabuti (plus)
*1. Serbisyo kasama ang isang mangkukulam*
minus: nabuhay nang walang mga magulang sa loob ng 7 taon sa pagkatapon.	plus: Natutunan ko kung paano magpakintab ng sahig, maghurno ng sunbread, at magluto nang mahusay.
*2. Nagiging dwarf*
minus: nagdusa mula sa pangungutya at insulto mula sa iba; nawala ang kaakit-akit na anyo na ipinagmalaki ng kanyang ina sa mga mangangalakal.	plus: iniligtas ang aking kaluluwa, iniligtas ang gansa, naging mas mapagparaya.
*3. Pagharap sa galit na mga magulang*
minus: nakatanggap siya ng isang malakas na suntok mula sa mga taong pinakamalapit at pinakamamahal sa kanya, na hindi kumikilala sa kanya bilang kanilang sariling anak.	plus: Naiintindihan ko at napagtanto ko ang dahilan ng aking pagbabago, ngunit hindi ako nasaktan ng aking mga magulang, naging mas matalino ako at mas mapagparaya.
*4. Serbisyo kasama ang Duke*
minus: takot para sa iyong buhay.	plus: pagkilala sa gansa, pagsubok sa iyong mga kasanayan sa pagluluto.
*5. Pag-alis ng kulam*
minus at plus: kakilala at paalam sa mundo ng fairytale.	plus: siya ay naging isang matamis at kaakit-akit na binata, nakatanggap ng "mga aral sa buhay" at naalala ang mga ito, nagsimulang pahalagahan ang buhay tulad nito, natutong magpasalamat sa maraming pagsubok na ipinakita ng kapalaran.
*6. Konklusyon*

Para sa iyong patunay, piliin maliwanag na quotes mula sa text.

"Oo, mahal na ina, hindi mo makikilala ang iyong anak - hindi siya ganoon. Noong ipinagyayabang mo siya sa mga tao!

"Ang kanyang mga mata ay naging maliit, tulad ng isang baboy, ang kanyang ilong ay naging napakalaki at nakasabit sa kanyang bibig at baba, ang kanyang leeg ay hindi nakikita."

"Kahit na sinira ng masamang matandang babae ang kanyang hitsura, hindi niya mababago ang kanyang kaluluwa... Hindi siya nalungkot sa nawalang kagandahan."

"Naalala niya kung paano siya nagsilbi bilang isang ardilya sa loob ng pitong taon para sa isang mangkukulam, kung saan siya binalingan niya dahil sinisi niya siya."

Anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa lahat ng sinabi? Paano nakayanan ni Jacob ang mga pagsubok na dumating sa kanya? sa kanyang tula" Pangit na babae", na sumasalamin sa kagandahan ng kaluluwa, panlabas at panloob na kagandahan, isinulat niya:

At kung ito nga, ano ang kagandahan?
At bakit ang mga tao ay nagpapadiyos sa kanya?
Siya ay isang sisidlan kung saan mayroong kawalan,
O isang apoy na kumukutitap sa isang sisidlan?

(Mula sa pagsubok na ipinadala ng kapalaran, bumalik ang ating bayani bilang isang matalino, mapagparaya, matiyaga at marangal na binata; panlabas na kagandahan Hindi nakakatakot ang matalo, ang pangunahing bagay ay ang manatiling Tao.)

Pamagat ng gawain: Maliit na Longnose

Taon ng pagsulat: 1826

Genre: fairy tale

Pangunahing tauhan: Jacob- ang anak ng isang sapatos, na naging dwarf na pinangalanang Nose, Mimi- ang anak na babae ng isang mangkukulam, naging isang gansa, isang matandang witch-herbalist.

Plot

Nagtitinda ng sariwang gulay mula sa kanilang hardin sa palengke ang asawa at anak ng isang sapatos. Isang araw may isang pangit na matandang babae na may malaking ilong ang pumunta sa kanila para mamili. Hiniling niya sa bata na tulungan siyang dalhin ang basket pauwi. Doon niya siya ginagamot masarap na sabaw, pagkatapos ay nakatulog ang bata. Sa isang panaginip, nakita niya na nagtrabaho siya para sa isang matandang mangkukulam sa loob ng pitong taon, naging isang ardilya. Pagkagising, tumakbo siya pauwi, ngunit hindi siya nakilala ng kanyang ama at ina, sinabi nila na nawala ang kanilang anak pitong taon na ang nakakaraan, at ang pangit na duwende na ito na may malaking ilong ay hindi nila anak. Pagkatapos ay nakakuha ng trabaho si Jacob bilang isang kusinero sa kusina ng Duke, na mahilig kumain ng masasarap na pagkain. Doon ay nakilala niya si Mimi, na tumulong sa binata na mahanap ang magic herb na kailangan hindi lamang upang maghanda ng isang espesyal na ulam para sa matakaw na Duke, kundi pati na rin upang palayain ang kanyang sarili mula sa masasamang spells. Matapos muling maging tao sina Jacob at Mimi, pumunta sila sa ama ng dalaga sa palasyo.

Konklusyon (opinion ko)

As in lahat mga fairy tale, dapat patunayan ng mga bayani na sila ay karapat-dapat sa kaligayahan. At ito ay magagawa lamang nang hindi ipinagkanulo ang iyong sarili at ang iyong salita, pagiging tapat, mabait at malinaw na nakikita ang layunin na iyong sinisikap.

Panitikan

Paksa: Wilhelm Hauff Dwarf nose (1 lesson)

Mga gawain:

Pang-edukasyon: bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng teksto ng prosa;
Pang-edukasyon: pataasin ang interes ng mga mag-aaral sa paksang pinag-aaralan;
Pang-edukasyon: bumuo ng malikhaing pananaw, imahinasyon, memorya ng mga mag-aaral;

Kagamitan:, nakalimbag na mga salawikain

Paunang takdang-aralin:

mga sulat sa masamang mangkukulam;

mga guhit batay sa isang fairy tale;

pagsasadula ng dalawang sipi.

Disenyo ng board:

Sumulat si A.S. Pushkin: "Ang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito! Isang aral sa mabubuting tao."

Walang kaligayahan, ngunit ang kasawian ay makakatulong (salawikain)

Sa panahon ng mga klase:

pagpapakilala guro tungkol sa mga layunin at layunin ng aralin.

Magandang hapon, mahal na mga lalaki at mga bisita. Ngayon, sa isang aralin sa panitikan, kasama ang mga bayani ng engkanto ni Hauff na "Dwarf Nose", sasabak tayo sa Magic mundo kaharian ng diwata; Subukan nating unawain ang kahulugan ng gawaing ito at sagutin natin ang ating sarili walang hanggang tanong pag-iral: kung ano ang masama at mabuti sa ating buhay at mga kwentong pampanitikan.

At ang kuwento ng dakila Aleman na manunulat nagsimula ng ganito:

“Mga ginoo! Sa palagay ko ay mali ang mga naniniwala na ang mga araw ng mga diwata at salamangkero ay matagal na, at walang katotohanan ang mga kuwentong sinabi sa palengke."

2. Pag-uusap sa isang episode mula sa fairy tale ni V. Gauf na "Dwarf Nose"

Bakit ang mangkukulam sa palengke ay partikular na bumaling kay Hannah, ang ina ni Jacob, at hindi sa ibang mga mangangalakal? (Maaaring narinig niya ang tungkol sa kanya bilang ang pinakamahusay na tradeswoman na may mataas na kalidad at iba't ibang mga produkto, nagseselos siya na si Hannah ay may isang guwapo, masiglang katulong o gusto lang subukan ang bata.)

Kung paano tumugon si Jacob sa pag-ungol ng matandang babae, suriin ang kanyang pag-uugali. (Nakikita natin ang bayani sa iba't ibang sitwasyon sa buhay: positibo at negatibo.)

Sa palagay mo, kung pinigilan ni Jacob ang kanyang sarili at hindi naging bastos sa Herbalist, pananatilihin ba niya ito sa kanyang paglilingkod? (Ilang mga mambabasa, napakaraming mga opinyon: marahil ay iniwan ko ito Marahil ay hindi niya iiwan ang kanyang sarili, dahil kailangan niya ng mabubuting katulong, dahil wala itong ginawang masama sa kanya.)

Ilang taon si Jacob sa paglilingkod at ano ang natutunan niya doon?

Paano nakatakas si Jacob mula sa pagkabihag?

Ano ang nalaman ni Jacob tungkol sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtingin sa salamin at pakikinig sa mga dumadaan?

Ano ang gustong sabihin ng may-akda sa pamamagitan ng pagpapakita ng kabastusan at hindi pagpaparaya ng mga magulang kapag nakikipagkita sa kanilang anak? Marahil ang piraso ng tekstong ito ay kalabisan? (Ang kapalaran ay nagpadala sa kanya ng isa pang pagsubok, na nagmumula sa malapit na mga tao, at ang isa ay dapat lumabas dito nang may dangal at dignidad; ang kasamaan ay nasa lahat ng dako, kaya't nangyari ang kuwentong ito kay Jacob.)

..." Sa lungsod na iyon, tulad ng sa lahat ng dako, may naninirahan sa ilang mga mahabagin na tao na maaaring makiramay sa isang kapus-palad na tao."

Bakit hindi tumugon nang may galit si Jacob sa kabastusan at malisya ng barbero? (Mas mabuting mag-manifest pasensya, huwag tumugon sa kasamaan ng kasamaan.)

Sino ang sinisisi ng bata sa kanyang kapangitan? (Pinagalitan niya ang kanyang sarili sa pagpuna sa kanyang hitsura mangkukulam at samakatuwid ay nakuha ang nararapat sa kanya.)

Anong mga pagsubok ang inihanda ng tadhana para sa kanya noong ang duwende ay nasa serbisyo ng duke?

Paano mo nakilala ang gansa? Bakit ito nasa merkado?

Paano nagawang maging muli ng Dwarf si Jacob at sino ang tumulong sa kanya dito?

Paano nagtatapos ang fairy tale?

6. Analitikal na gawain na may mga konseptong pilosopikal.

Bumaling tayo sa paksa ng ating aralin at pagnilayan ang mga konsepto ng mabuti at masama.

Ang problema sa pagpili sa pagitan ng mabuti at masama ay kasingtanda ng mundo. Kung walang pag-unawa sa kakanyahan ng mabuti at masama, imposibleng maunawaan ang buhay. guys, hatiin ang kuwaderno sa dalawang hati at isulat ang mga salita o mga parirala na iniuugnay mo sa mga konsepto ng masama at mabuti.

Mabuti - ito ang kanta ng aking ina, kung saan madali akong makatulog sa gabi; mga pie ng lola; Sabado ng gabi; A sa matematika; ngiti ng kapatid...

kasamaan - ito ay kapag ang mga magulang ay nagtatalo pagkatapos ng isang pulong ng magulang at guro; Umuulan sa labas; paglalakbay sa bansa; tungkulin sa paaralan...

Kaya, tulad ng nakikita natin, ang bawat tao ay may sariling konsepto ng mabuti at masama. Bumaling tayo sa diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, na magbibigay sa amin ng eksaktong kahulugan ng mga salitang ito.

Mabuti- ang salita ay hindi maliwanag - nangangahulugan ito ng lahat ng positibo, mabuti, kapaki-pakinabang.

kasamaan- isang bagay na masama, nakakapinsala, ang kabaligtaran ng mabuti.

Tulad ng nakikita mo, ang mga kahulugan ng mga salitang ito ay medyo malabo, malabo... Sinabi ng isa sa mga karakter sa pelikula: "Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman." Iminumungkahi kong makipag-ugnayan tiyak na mga katotohanan at sama-samang nagpapasya para sa kanilang sarili kung ano ang masama at mabuti.

Masama (minus)

Mabuti (plus)

1. Serbisyo kasama ang isang mangkukulam

minus: nabuhay nang walang mga magulang sa loob ng 7 taon sa pagkatapon.

plus: Natuto akong magpakintab ng sahig, maghurno ng maaraw na tinapay, at magluto nang mahusay.

2. Nagiging dwarf

minus: nagdusa mula sa pangungutya at insulto mula sa iba; nawala ang kaakit-akit na anyo na ipinagmalaki ng kanyang ina sa mga mangangalakal.

plus: iniligtas ang aking kaluluwa, iniligtas ang gansa, naging mas mapagparaya.

3. Pagharap sa galit na mga magulang

minus: nakatanggap ng isang malakas na suntok mula sa mga pinakamalapit at pinakamamahal sa kanya, na hindi kumikilala sa kanya bilang kanilang sariling anak.

plus: naunawaan at napagtanto ang dahilan ng kanyang pagbabago, ngunit hindi nasaktan ng kanyang mga magulang, ngunit naging mas matalino at mas mapagparaya.

4. Serbisyo kasama ang Duke

minus: takot para sa iyong buhay.

plus: pagkilala sa gansa, pagsubok sa iyong mga kasanayan sa pagluluto.

5. Pag-alis ng kulam

minus at plus: kakilala at paalam sa mundo ng engkanto.

plus: naging isang matamis at kaakit-akit na binata, nakatanggap ng "mga aral sa buhay" at naalala ang mga ito, nagsimulang pahalagahan ang buhay tulad nito, natutong magpasalamat sa maraming pagsubok na iniharap ng kapalaran.

6. Konklusyon

Upang patunayan ang iyong punto, pumili ng matingkad na mga panipi mula sa teksto.

“Oo, mahal na ina, hindi mo makikilala ang iyong anak - hindi siya ganoon. Kapag ikaw nagpakita sa mga tao!

"Ang kanyang mga mata ay naging maliit, tulad ng isang baboy, ang kanyang ilong ay naging napakalaki at nakasabit sa kanyang bibig at baba, ang kanyang leeg ay hindi nakikita."

"Kahit na sinira ng masamang matandang babae ang kanyang hitsura, hindi niya mababago ang kanyang kaluluwa... Hindi siya nalungkot sa nawalang kagandahan."

“Naalala niya kung paano siya nagsilbi bilang ardilya sa loob ng pitong taon para sa isang mangkukulam, kung ano ang naging dahilan niya kasi sinisi niya».

- Anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa lahat ng sinabi? Paano nakayanan ni Jacob ang mga pagsubok na dumating sa kanya? SA. Si Zabolotsky, sa kanyang tula na "The Ugly Girl," na sumasalamin sa kagandahan ng kaluluwa, panlabas at panloob na kagandahan, ay sumulat:

At kung ito nga, ano ang kagandahan?
At bakit ang mga tao ay nagpapadiyos sa kanya?
Siya ay isang sisidlan kung saan mayroong kawalan,
O isang apoy na kumukutitap sa isang sisidlan?

(Mula sa pagsubok na ipinadala ng kapalaran, ang ating bayani ay bumalik bilang isang matalino, mapagparaya, matiyaga at marangal na binata; walang takot na mawala ang panlabas na kagandahan, ang pangunahing bagay ay ang manatiling Tao.)

7. Pagsusuri ng takdang-aralin. "Ang Mensahe ni Jacob sa Evil Herbalist."

Isipin natin na tayo, sa anyo ni Jacob, ay maaaring makipag-usap sa Herbalist at maiparating sa kanya ang ating mga mensahe, kung saan sasabihin natin ang lahat ng iniisip natin tungkol sa kanya at tungkol sa ating sarili... Kung magagawa natin ito, marahil ang mga kaganapan. inilarawan sa fairy tale na ito, at hindi ito nangyari.

"Nakakatakot na mag-isa sa mundong ito, gusto kong sumigaw ng malakas: "Mga tao, magmulat kayo! Huwag hayaang umiral at lumaki ang kasamaan. Huwag tumugon sa kasamaan ng kasamaan, at pagkatapos ay sisikat ang araw. lumiwanag sa langit at kaluluwa!"(Arsenia F.)

"Kung kaya kong sariwain muli ang kapirasong buhay na iyon, malamang ay nais kong ayusin ang lahat at maging matamis at masunurin muli. Ngunit hindi sana ako natuto at naiintindihan ng marami, nagpatuloy sa pangangalakal. Hindi sana kita nakilala, ang first teacher, on my way, "Kung naniniwala ako sa fairy tale, hindi ako magiging katulad ko ngayon... Let everything be as it is! Interesado ako sa lahat ng uri ng pakikipagsapalaran!" (Lana S.)

8. Balikan natin muli ang mga epigraph, basahin ang mga ito...

Aling mga salawikain na sumasalamin sa tema ng aralin ang pipiliin mo at bakit? Anong "mga aral sa buhay" ang natutunan mo para sa iyong sarili?

Kung kaninong kaluluwa ang nasa kasalanan ay may pananagutan.

Walang kaligayahan, ngunit ang kasawian ay makakatulong.

Walang may gusto sa isang narcissist.

Kung hindi matitikman ang mapait, hindi mo malalaman ang matamis.

Ang bawat gabi ay sinusundan ng umaga.

Huwag makipag-away sa sinuman, para maging mabuti ka sa lahat.

Ang dila ng isang tao ay maaaring magdala sa kanya ng kaluwalhatian at kahihiyan.

Ang pamumuhay upang mabuhay ay hindi isang larangang tawiran.

Isang matalo ang isa ay nagkakahalaga ng dalawang hindi matalo.

Ang pag-aaral na bumasa at sumulat ay magiging kapaki-pakinabang sa hinaharap.

(Ang may-akda ng kuwentong ito ay nagtuturo sa atin ng pasensya at makamundong karunungan, na dumarating lamang sa mga makakaunawa at nakakaunawa sa kanilang mga pagkakamali at pagkakamali, natutong huwag tumugon sa kasamaan ng kasamaan at madama ang sakit at pagdurusa ng mga estranghero at mga mahal sa buhay.)

9. Bumuo ng sarili mong “syncwine” sa paksa ng aralin.

(Ang tula ay binubuo ng limang linya, bawat linya ay may ilang mga tuntunin: kinakailangang obserbahan ang kinakailangang bilang ng mga salita kapag gumagamit ng isang tiyak na bahagi ng pananalita. Sinasabi nila na sa isang libreng pagsasalin mula sa Pranses ang ibig sabihin ng salita ay "limang inspirasyon." Ang gawaing ito ay nangangailangan ng isang synthesis ng impormasyon at materyal sa maikling mga termino at nagbibigay-daan sa iyo na magmuni-muni sa anumang okasyon.)

bruha
Huli na, kuripot
Alam, naaalala, nagbabanta.
Ang maliit na nagluluto ng lugaw ay magsisilbing walang hanggan
Ito ay mapanglaw.

10. Pagbubuod. Grading.

11. Takdang-Aralin. Sumulat ng isang sulat ng tugon mula sa Herbalist kay Jacob.