Homer – makatang sinaunang Griyego- mananalaysay, kolektor ng mga alamat, may-akda ng mga sinaunang akdang pampanitikan na "Iliad" at "Odyssey".

Walang eksaktong data ang mga mananalaysay sa petsa ng kapanganakan ng tagapagsalaysay. Ang lugar ng kapanganakan ng makata ay nananatiling isang misteryo. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang pinaka-malamang na panahon ng buhay ni Homer ay ang X-VIII na siglo BC. Isa sa anim na lungsod ang itinuturing na lugar ng posibleng tinubuang-bayan ng makata: Athens, Rhodes, Chios, Salamis, Smyrna, Argos.

Mahigit isang dosenang iba pang mga pamayanan Sinaunang Greece ay binanggit ng iba't ibang may-akda sa iba't ibang panahon, kaugnay ng pagsilang ni Homer. Kadalasan, ang tagapagsalaysay ay itinuturing na isang katutubong ng Smyrna. Ang mga gawa ni Homer ay tinutugunan sinaunang Kasaysayan mundo, walang mga sanggunian sa mga kontemporaryo, na nagpapalubha sa pakikipag-date sa panahon ng buhay ng may-akda. May isang alamat na si Homer mismo ay hindi alam ang lugar ng kanyang kapanganakan. Mula sa Oracle, nalaman ng mananalaysay na ang isla ng Ios ay ang lugar ng kapanganakan ng kanyang ina.

Ang data ng talambuhay tungkol sa buhay ng tagapagsalaysay, na ipinakita sa mga medyebal na gawa, ay nagtataas ng mga pagdududa sa mga istoryador. Sa mga akda tungkol sa buhay ng makata ay binanggit na Homer ang pangalan na natanggap ng makata dahil sa kanyang nakuhang pagkabulag. Kung isinalin, maaari itong mangahulugang "bulag" o "alipin." Sa pagsilang, pinangalanan siya ng kanyang ina na Melesigenes, na nangangahulugang "ipinanganak sa tabi ng Ilog Meles." Ayon sa isang alamat, nabulag si Homer nang makita niya ang espada ni Achilles. Bilang isang aliw, pinagkalooban siya ng diyosa na si Thetis ng regalong pag-awit.

Mayroong isang bersyon na ang makata ay hindi isang "tagasunod", ngunit isang "pinuno". Pinangalanan nila siyang Homer hindi pagkatapos na maging bulag ang mananalaysay, ngunit sa kabaligtaran, nakuha niya ang kanyang paningin at nagsimulang magsalita nang matalino. Ayon sa karamihan sa mga sinaunang biographers, si Melesigenes ay ipinanganak ng isang babaeng nagngangalang Crifeis.

Nagtanghal ang mananalaysay sa mga kapistahan ng mga marangal na tao, sa mga pulong sa lungsod, at sa mga pamilihan. Ayon sa mga mananalaysay, naranasan ng Sinaunang Greece ang kasagsagan nito sa panahon ng buhay ni Homer. Binibigkas ng makata ang mga bahagi ng kanyang mga gawa habang naglalakbay mula sa lungsod patungo sa lungsod. Siya ay iginagalang, may matutuluyan at pagkain, at hindi ang maruming gala na kung minsan ay inilalarawan ng mga biograpo sa kanya.

Mayroong isang bersyon na ang Odyssey, ang Iliad at ang Homeric Hymns ay mga gawa ng iba't ibang mga may-akda, at si Homer ay isang performer lamang. Isinasaalang-alang ng mga mananalaysay ang bersyon na ang makata ay kabilang sa isang pamilya ng mga mang-aawit. Sa sinaunang Greece, ang mga crafts at iba pang mga propesyon ay madalas na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa kasong ito, maaaring kumilos ang sinumang miyembro ng pamilya sa ilalim ng pangalan ni Homer. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga kuwento at paraan ng pagganap ay ipinasa mula sa kamag-anak. Ang katotohanang ito ay magpapaliwanag magkaibang panahon ang paglikha ng mga tula, at linawin ang isyu ng mga petsa ng buhay ng tagapagsalaysay.

Ang paggawa ng isang makata

Isa sa pinaka detalyadong kwento tungkol sa pag-unlad ni Homer bilang isang makata ay kabilang sa panulat ni Herodotus ng Halicarnassus, na tinawag ni Cicero na "ama ng kasaysayan." Ayon sa sinaunang mananalaysay, ang makata ay pinangalanang Melesigenes sa kapanganakan. Siya ay nanirahan kasama ang kanyang ina sa Smyrna, kung saan siya ay naging estudyante ng may-ari ng paaralan, si Femius. Si Melesigenes ay napakatalino at bihasa sa agham.

Namatay ang guro, iniwan ang kanyang pinakamahusay na mag-aaral upang pumasok sa paaralan. Matapos magtrabaho bilang isang tagapayo sa loob ng ilang panahon, nagpasya si Melesigenes na palalimin ang kanyang kaalaman sa mundo. Isang lalaking nagngangalang Mentes, na mula sa isla ng Lefkada, ang nagboluntaryong tulungan siya. Isinara ni Melesigenes ang paaralan at naglakbay sa dagat sa barko ng isang kaibigan upang makita ang mga bagong lungsod at bansa.

Makatang Homer

Sa kanyang paglalakbay, ang dating guro ay nangolekta ng mga kuwento, alamat, at nagtanong tungkol sa mga kaugalian ng mga lokal na tao. Pagdating sa Ithaca, masama ang pakiramdam ni Melesigenes. Iniwan ni Mentes ang kanyang kasama sa ilalim ng pangangasiwa ng isang mapagkakatiwalaang tao at tumulak sa kanyang sariling bayan. Naglakad si Melesigenes sa kanyang karagdagang paglalakbay. Habang nasa daan, nagbigkas siya ng mga kuwentong nakolekta niya sa kanyang paglalakbay.

Ayon kay Herodotus ng Halicarnassus, sa wakas ay nabulag ang mananalaysay sa lungsod ng Colophon. Doon ay kumuha siya ng bagong pangalan para sa kanyang sarili. Ang mga modernong mananaliksik ay may posibilidad na tanungin ang kuwento na sinabi ni Herodotus, pati na rin ang mga sinulat ng iba pang mga sinaunang may-akda tungkol sa buhay ni Homer.

Homeric na tanong

Noong 1795, si Friedrich August Wolf, sa paunang salita sa paglalathala ng teksto ng mga tula ng sinaunang mananalaysay ng Griyego, ay naglagay ng isang teorya na tinatawag na "Homeric Question." Ang pangunahing punto ng opinyon ng siyentipiko ay ang tula noong panahon ni Homer ay isang oral art. Ang isang bulag na palaboy na mananalaysay ay hindi maaaring ang may-akda ng isang kumplikado gawa ng sining.

Mga suso ni Homer

Si Homer ay gumawa ng mga kanta, himno, at musikal na epiko na naging batayan ng Iliad at Odyssey. Ayon kay Wolf, ang natapos na anyo ng tula ay nakamit salamat sa iba pang mga may-akda. Mula noon, ang mga iskolar ng Homer ay nahahati sa dalawang kampo: "mga analyst" ay sumusuporta sa teorya ni Wolff, at ang "mga unitarian" ay sumunod sa mahigpit na pagkakaisa ng epiko.

Pagkabulag

Ang ilang mga mananaliksik ng trabaho ni Homer ay nagsasabi na ang makata ay nakita. Ang katotohanan na ang mga pilosopo at palaisip sa Sinaunang Greece ay itinuturing na mga taong pinagkaitan ng ordinaryong pangitain, ngunit ang pagkakaroon ng regalo ng pagtingin sa kakanyahan ng mga bagay, ay nagsasalita pabor sa kawalan ng karamdaman ng tagapagsalaysay. Ang pagkabulag ay maaaring magkasingkahulugan ng karunungan. Si Homer ay itinuturing na isa sa mga tagalikha ng isang komprehensibong larawan ng mundo, ang may-akda ng talaangkanan ng mga diyos. Ang kanyang karunungan ay halata sa lahat.

Bulag na si Homer na may gabay. Artist William Bouguereau

Ang mga sinaunang biographer ay gumuhit ng tumpak na larawan ng bulag na si Homer sa kanilang mga gawa, ngunit binubuo nila ang kanilang mga gawa maraming siglo pagkatapos ng kamatayan ng makata. Dahil walang maaasahang data tungkol sa buhay ng makata ang napanatili, ang interpretasyon ng mga sinaunang biographer ay maaaring hindi ganap na tama. Ang bersyon na ito ay sinusuportahan ng katotohanan na ang lahat ng talambuhay ay naglalaman ng mga kathang-isip na mga kaganapan na kinasasangkutan ng mga mythical character.

Gumagana

Ang nakaligtas sa sinaunang ebidensya ay nagpapahiwatig na noong unang panahon, ang mga sinulat ni Homer ay itinuturing na isang mapagkukunan ng karunungan. Ang mga tula ay nagbigay ng kaalaman tungkol sa lahat ng larangan ng buhay - mula sa unibersal na moralidad hanggang sa mga pangunahing kaalaman sa sining ng militar.

Isinulat ni Plutarch na ang dakilang komandante ay laging may hawak na kopya ng Iliad sa kanya. Ang mga batang Griyego ay tinuruan na magbasa mula sa Odyssey, at ang ilang mga sipi mula sa mga gawa ni Homer ay inireseta ng mga pilosopong Pythagorean bilang isang paraan upang iwasto ang kaluluwa.

Ilustrasyon para sa Iliad

Si Homer ay itinuturing na may-akda ng hindi lamang ang Iliad at ang Odyssey. Ang mananalaysay ay maaaring ang lumikha ng komiks na tula na "Margate" at ang "Homeric Hymns". Sa iba pang mga gawa na nauugnay sa sinaunang mananalaysay ng Greek, mayroong isang ikot ng mga teksto tungkol sa pagbabalik ng mga bayani ng Trojan War sa Greece: "Cypria", "The Capture of Ilion", "Ethiopida", "The Lesser Iliad", "Nagbabalik". Ang mga tula ni Homer ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na wika na walang analogue sa kolokyal na pananalita. Ang paraan ng pagsasalaysay ay ginawa ang mga kuwento na hindi malilimutan at kawili-wili.

Kamatayan

May isang alamat na naglalarawan sa pagkamatay ni Homer. Sa kanyang katandaan, pumunta ang bulag na mananalaysay sa isla ng Ios. Habang naglalakbay, nakilala ni Homer ang dalawang kabataang mangingisda na nagtanong sa kanya ng isang bugtong: "Mayroon kaming hindi namin nahuli, at kung ano ang aming nahuli, itinapon namin." Naisip ng makata ang tungkol sa paglutas ng palaisipan sa loob ng mahabang panahon, ngunit hindi mahanap ang tamang sagot. Kuto ang hinuhuli ng mga lalaki, hindi isda. Sa sobrang pagkadismaya ni Homer ay hindi niya malutas ang bugtong kaya nadulas siya at natamaan ang kanyang ulo.

Nakasuot ng laurel wreath si Elder Homer. Pagpinta mula sa Henry Walters Museum

Ayon sa isa pang bersyon, ang tagapagsalaysay ay nagpakamatay, dahil ang kamatayan ay hindi kasing kahila-hilakbot para sa kanya bilang pagkawala ng katalinuhan sa pag-iisip.

• Mayroong humigit-kumulang isang dosenang talambuhay ng mananalaysay na bumaba sa ating panahon mula noong unang panahon, ngunit lahat sila ay naglalaman ng mga elemento ng engkanto at mga sanggunian sa pakikilahok ng mga sinaunang diyos na Griyego sa mga kaganapan sa buhay ni Homer.
• Ipinakalat ng makata ang kanyang mga gawa sa labas ng Sinaunang Greece sa tulong ng kanyang mga mag-aaral. Tinawag silang Homerids. Naglibot-libot sila iba't ibang lungsod, gumaganap ng mga gawa ng kanyang guro sa mga parisukat.

• Ang gawa ni Homer ay napakapopular sa Sinaunang Greece. Halos kalahati ng lahat ng sinaunang Griyegong papyrus scroll na natagpuan ay mga sipi mula sa iba't ibang mga gawa ng makata.
• Ang mga gawa ng tagapagsalaysay ay ipinadala sa bibig. Ang mga tula na alam natin ngayon ay tinipon at itinayo sa magkakaugnay na mga gawa mula sa magkakaibang mga kanta ng hukbo ng mga makata ng Athenian tyrant na si Peisistratus. Ang ilang bahagi ng mga teksto ay na-edit na isinasaalang-alang ang mga kagustuhan ng customer.

Homer. Bas-relief sa Louvre

• Noong 1915, isinulat ng manunulat ng prosa ng Sobyet ang tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na layag”, kung saan umapela siya sa tagapagsalaysay at mga bayani ng tulang “Iliad”.
• Hanggang sa kalagitnaan ng dekada setenta ng ikadalawampu siglo, ang mga pangyayaring inilarawan sa mga tula ni Homer ay itinuturing na purong fiction. Ngunit pinatunayan ng arkeolohikong ekspedisyon ni Heinrich Schliemann, na nakahanap kay Troy, na ang akda ng sinaunang makatang Griyego ay batay sa totoong pangyayari. Matapos ang gayong pagtuklas, ang mga tagahanga ni Plato ay lumakas sa pag-asang balang araw ay mahahanap ng mga arkeologo ang Atlantis.

Walang tiyak na nalalaman tungkol sa personalidad at kapalaran ng maalamat na makatang Griyego. Naitatag ng mga mananalaysay na maaaring nabuhay si Homer noong ika-8 siglo BC. Hindi pa rin naitatag ang lugar ng kapanganakan ng makata. Ipinaglaban ng 7 lunsod ng Greece ang karapatang tawaging kanyang tinubuang-bayan. Kabilang sa mga pamayanang ito ay ang Rhodes at Athens. Ang oras at lugar ng kamatayan ng sinaunang tagapagsalaysay ng Griyego ay nagpapataas din ng malaking kontrobersya. Sinabi ng mananalaysay na si Herodotus na namatay si Homer sa isla ng Ios.

Ang diyalektong ginamit ni Homer sa pagsulat ng kanyang mga tula ay hindi nagsasaad ng lugar at oras ng kapanganakan ng makata. Ang may-akda ng Iliad at Odyssey ay gumamit ng kumbinasyon ng Aeolian at Ionian na dialect ng Greek. Sinasabi ng ilang mananaliksik na ang patula na koine ay ginamit sa paglikha ng mga akda.

Karaniwang tinatanggap na si Homer ay bulag. Gayunpaman, walang maaasahang katibayan nito. Maraming namumukod-tanging mang-aawit at makata ng Sinaunang Gresya ang bulag. Ang pisyolohikal na kapansanan ay humadlang sa kanila sa paggawa ng ibang gawain. Iniugnay ng mga Griyego ang regalo ng tula sa regalo ng panghuhula at iginagalang ang mga bulag na mananalaysay. Marahil ang hanapbuhay ni Homer ay humantong sa kanya sa konklusyon na ang makata ay bulag.

Kahulugan ng pangalan

Sa Ionian dialect ang salitang "gomer" ay parang "omiros". Ang mahiwagang pangalan ay unang nabanggit noong ika-7 siglo BC. Pinagtatalunan pa rin ng mga siyentipiko kung ang salitang "Homer" ay isang tamang pangalan, o isang palayaw lamang. Sa iba't ibang panahon, ang pangalan ng makata ay binigyan ng iba't ibang interpretasyon: "bulag", "hostage", "going for", "accommpanist", "compiler" at iba pa. Gayunpaman, ang lahat ng mga interpretasyong ito ay mukhang hindi kapani-paniwala.

• isa sa mga bunganga sa Mercury ay pinangalanan bilang parangal sa dakilang makatang Griyego;
• ang pagbanggit kay Homer ay makikita sa The Divine Comedy ni Dante Alighieri. Inilagay ni Dante ang kanyang "kasama" sa unang bilog ng impiyerno. Ang sinaunang makatang Greek, ayon kay Alighieri, ay isang banal na tao sa kanyang buhay at hindi karapat-dapat na magdusa pagkatapos ng kamatayan. Ang pagano ay hindi maaaring pumunta sa langit, ngunit kailangan niyang makahanap ng isang espesyal na lugar ng karangalan sa impiyerno;
• Sa paligid ng ika-3 siglo BC, isang sanaysay ang nilikha tungkol sa patula na tunggalian sa pagitan nina Homer at Hesiod. Sinasabi ng tradisyon na ang mga makata ay nagkita sa mga laro sa isa sa mga isla ng Greece. Binabasa ng lahat ang kanilang pinakamahusay na mga gawa bilang parangal sa trahedya na pagkamatay ni Amphidemus. Nasa panig ni Homer ang simpatiya ng kanyang mga tagapakinig. Gayunpaman, si Haring Paned, na kumilos bilang isang hukom sa tunggalian, ay idineklara ang nagwagi na si Hesiod, na nanawagan para sa isang mapayapang buhay habang si Homer ay nanawagan ng mga patayan.

Homeric na tanong

Ito ang pangalan na ibinigay sa isang hanay ng mga problema na nauugnay sa paglikha at pag-akda ng mga tula na "Odyssey" at "Iliad".

Noong unang panahon

Ayon sa isang alamat na laganap sa sinaunang panahon, ang batayan ng Homeric epic ay ang mga tula na nilikha noong Trojan War ng makata na Fantasia.

Bagong panahon

dati maagang XVIII siglo, ang pagiging may-akda ng Iliad at Odyssey ay walang pag-aalinlangan. Ang mga unang pagdududa ay nagsimulang lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nang ilathala ni J. B. Viloison ang tinatawag na scholia sa Iliad. Nalampasan nila ang dami ng tula. Nakapaloob ang scholia malaking halaga mga opsyon na pag-aari ng maraming sikat na sinaunang philologist.

Ang publikasyon ni Viloison ay nagpahiwatig na ang mga philologist na nabubuhay bago ang ating panahon ay nag-alinlangan na ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ng sinaunang panitikan ay nilikha ni Homer. Bilang karagdagan, ang makata ay nabuhay sa isang panahon na hindi marunong magbasa. Ang may-akda ay hindi makakagawa ng ganoon kahaba na tula nang hindi naitala ang mga fragment na kanyang nabuo na. Ipinalagay ni Friedrich August Wolf na parehong ang Odyssey at ang Iliad ay makabuluhang mas maikli sa panahon ng kanilang komposisyon. At dahil ang mga gawa ay ipinadala lamang sa bibig, ang bawat kasunod na tagapagsalaysay ay nagdagdag ng isang bagay tungkol sa kanyang sarili sa mga tula. Dahil dito, sa pangkalahatan ay imposibleng pag-usapan ang anumang partikular na may-akda.

Ayon kay Wolf, ang mga tulang Homeric ay unang na-edit at isinulat sa ilalim ng Pisistratus (ang Athenian tyrant) at ng kanyang anak. Sa kasaysayan, ang edisyon ng mga tula na pinasimulan ng pinuno ng Athens ay tinatawag na "pisistratic". Ang huling bersyon ng mga sikat na gawa ay kinakailangan para sa kanilang pagganap sa Panathenaia. Ang hypothesis ni Wolf ay sinusuportahan ng mga katotohanan tulad ng mga kontradiksyon sa mga teksto ng mga tula, mga paglihis mula sa pangunahing balangkas, pagbanggit ng mga kaganapan na naganap sa iba't ibang panahon.

Mayroong isang "maliit na teorya ng kanta" na nilikha ni Karl Lachmann, na naniniwala na ang orihinal na akda ay binubuo lamang ng ilang mga kanta na madaling matandaan. Dumami ang kanilang bilang sa paglipas ng panahon. Ang isang katulad na teorya ay iniharap ni Gottfried Hermann. Gayunpaman, ayon kay Hermann, hindi idinagdag ang mga pangarap sa tula. Ang mga dati nang mga fragment ay pinalawak lamang. Ang hypothesis na iniharap ni Hermann ay tinatawag na "primordial core theory."

Ang mga kabaligtaran na pananaw ay pinanghahawakan ng tinatawag na "Unitarians." Sa kanilang opinyon, ang mga paglihis mula sa pangunahing balangkas at mga kontradiksyon ay hindi maaaring ituring na katibayan na ang akda ay isinulat ng ilang mga may-akda sa iba't ibang panahon. Marahil ito ang intensyon ng may-akda. Karagdagan pa, tinanggihan ng mga Unitarian ang “edisyong Pisistatan.” Marahil, ang alamat na ibinigay ng pinuno ng Athens na i-edit ang mga tula ay lumitaw sa panahon ng Helenistiko. Noong panahong iyon, sinubukan ng mga monarka na kunin at iimbak ang pinakamahahalagang manuskrito ng mga sikat na may-akda. Kaya, lumitaw ang mga aklatan, halimbawa, ang Alexandria.

"Iliad" at "Odyssey"

Makasaysayang background

Noong ika-19 na siglo, ang nangingibabaw na pananaw sa agham ay ang dalawang pinakatanyag na akda na iniuugnay kay Homer ay walang batayan sa kasaysayan. Ang mga paghuhukay ni Heinrich Schliemann ay tumulong na pabulaanan ang hindi pangkasaysayang katangian ng mga tula. Maya-maya, natuklasan ang mga dokumento ng Egypt at Hittite na naglalarawan ng mga kaganapan na may pagkakatulad sa mga kaganapan ng Trojan War.

Ang mga tula ay may hanay ng artistikong katangian. Marami sa kanila ay sumasalungat sa lohika at nagpapaisip na ang mga gawa ay nilikha ng ilang mga may-akda. Ang isa sa mga pangunahing "patunay" na hindi lamang si Homer ang manunulat na nakibahagi sa paglikha ng mga tula ay ang "batas ng kronolohikal na hindi pagkakatugma" na binuo ni F. F. Zelinsky. Sinasabi ng mananaliksik na si Homer ay naglalarawan ng magkakatulad na mga kaganapan na sunod-sunod na darating. Bilang isang resulta, ang mambabasa ay maaaring makakuha ng impresyon na ang mga aksyon ng mga bayani ng Odyssey at ang Iliad ay isinagawa sa iba't ibang yugto ng panahon at hindi nauugnay sa isa't isa. Ang tampok na ito nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga kontradiksyon na talagang wala.

Ang parehong mga tula ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kumplikadong epithets, halimbawa, "rose-fingered." Bukod dito, ang mga epithets ay hindi isang pansamantalang katangian, ngunit isang permanenteng kalidad na likas sa isang bagay kahit na sa sandaling iyon kapag hindi ito ipinahayag sa anumang paraan at hindi ito nakikita ng manonood. Ang Achilles ay tinatawag na "fleet-footed" kahit na nagpapahinga. Ang mga Achaean ay binigyan ng epithet na "lush-legged". Ang may-akda ay nagpapakilala sa kanila sa ganitong paraan sa lahat ng oras, hindi alintana kung sila ay nakasuot o wala.

Sa kanyang tula Sa kanyang tula ay inilarawan niya ang isa sa mga yugto ng Digmaang Trojan, na inilalantad ang katangian ng mga karakter at ipinapakita ang lahat ng mga intriga na nauna sa pagsisimula ng salungatan.

Inilalarawan ng tula ang mga kaganapan na naganap 10 taon pagkatapos ng tagumpay laban sa Troy, kung saan ang pangunahing karakter na si Odysseus ay nakuha ng isang nymph, na bumalik sa bahay pagkatapos ng digmaan, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang asawang si Penelope.

Impluwensya sa panitikan sa daigdig

Ang mga tula ng sinaunang may-akda ng Griyego ay may malaking impluwensya sa panitikan iba't-ibang bansa. Si Homer ay minamahal hindi lamang sa kanyang sariling bayan. Sa Byzantium, ang kanyang mga gawa ay sapilitan para sa pag-aaral. Hanggang ngayon, ang mga manuskrito ng mga tula ay napanatili sa archive, na nagpapahiwatig ng kanilang katanyagan. Bilang karagdagan, ang mga natutunang tao ng Byzantium ay lumikha ng mga komentaryo at scholia sa mga gawa ni Homer. Alam na ang mga komentaryo sa mga tula ni Bishop Eustathius ay umabot ng hindi bababa sa pitong volume. Matapos ang Imperyong Byzantine ay tumigil sa pag-iral, ang ilang mga manuskrito ay nakarating sa Kanlurang Europa.

maikling talambuhay mahiwagang Homer

HOMER, ang una sa mga makatang Griyego na ang mga gawa ay dumating sa atin, at sa pangkalahatan ay kinikilala na isa sa mga pinakadakilang makatang Europeo. Wala kaming anumang mapagkakatiwalaang impormasyon tungkol sa kanya at sa kanyang buhay.

Maraming lunsod ang nag-aangkin ng karapatang tawaging tinubuang-bayan ng makata, kabilang sa kanila ang Smirna at Chios sa Asia Minor. Sa parehong paraan, ang mga sinaunang kronograpo ay naiiba sa mga petsa ng buhay ni Homer: ang ilan ay ginagawa siyang kontemporaryo sa Digmaang Trojan (unang bahagi ng ika-12 siglo BC), ngunit naniniwala si Herodotus na nabuhay si Homer noong kalagitnaan ng ika-9 na siglo. BC. Ang mga modernong iskolar ay may posibilidad na iugnay ang kanyang mga aktibidad sa ika-8 o kahit na ika-7 siglo. BC, na nagpapahiwatig bilang kanyang pangunahing lugar ng pananatili sa Chios o ilang iba pang rehiyon ng Ionia sa baybayin ng Asia Minor. Noong sinaunang panahon, si Homer, bilang karagdagan sa Iliad at Odyssey, ay kinikilala bilang may-akda ng iba pang mga tula (ang mga fragment mula sa ilan sa kanila ay nakaligtas), ngunit ang mga modernong mananaliksik ay karaniwang naniniwala na ang kanilang mga may-akda ay nabuhay nang mas huli kaysa kay Homer.

Walang tiyak na nalalaman tungkol sa buhay at personalidad ni Homer.

Gayunpaman, malinaw na ang Iliad at Odyssey ay nilikha nang mas huli kaysa sa mga kaganapang inilarawan sa kanila, ngunit mas maaga kaysa sa ika-6 na siglo BC. e., kapag ang kanilang pag-iral ay mapagkakatiwalaang naitala. Kaya, ang kronolohikal na panahon kung saan maaaring ma-localize ang buhay ni Homer ay mula ika-12 hanggang ika-7 siglo BC. e., ngunit ang pinaka-malamang na petsa ay ang pinakabago.

Hindi alam ang lugar ng kapanganakan ni Homer. Pitong lungsod ang nakipaglaban para sa karapatang tawaging kanyang tinubuang-bayan: Smyrna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodes, Argos, Athens. Malamang, ang Iliad at Odyssey ay binubuo sa baybayin ng Asia Minor ng Greece, na tinitirhan ng mga tribong Ionian, o sa isa sa mga katabing isla. Gayunpaman, ang diyalektong Homeric ay hindi man lang nagbibigay ng tumpak na impormasyon tungkol sa kinabibilangang tribo ni Homer, dahil ito ay kumbinasyon ng mga diyalektong Ionian at Aeolian ng sinaunang wikang Griyego. May isang palagay na ang diyalektong Homeric ay kumakatawan sa isa sa mga anyo ng patula na Koine, na nabuo bago pa ang tinatayang panahon ng buhay ni Homer. Ayon sa kaugalian, si Homer ay inilalarawan bilang bulag. Malamang na hindi nagmula ang ideyang ito totoong katotohanan ang buhay ni Homer, ngunit isang pagbabagong-tatag na tipikal ng genre ng sinaunang talambuhay. Dahil maraming mga pambihirang maalamat na manghuhula at mang-aawit ay bulag (halimbawa, Tiresias), ayon sa sinaunang lohika na nag-uugnay sa mga propesiya at patula na mga regalo, ang pagpapalagay ng pagkabulag ni Homer ay mukhang napakatotoo. Bilang karagdagan, ang mang-aawit na si Demodocus sa Iliad ay bulag mula sa kapanganakan, na maaari ring makita bilang autobiographical. Mayroong isang alamat tungkol sa patula na tunggalian sa pagitan ni Homer at Hesiod, na inilarawan sa akdang "Ang Paligsahan ni Homer at Hesiod," na nilikha nang hindi lalampas sa ika-3 siglo. BC e., at ayon sa maraming mananaliksik, mas maaga. Ang mga makata diumano ay nagkita sa isla ng Euboea sa mga laro bilang parangal sa namatay na si Amphidemus at bawat isa ay nagbasa ng kanilang pinakamahusay na mga tula. Si King Paned, na kumilos bilang isang hukom sa kompetisyon, ay naggawad ng tagumpay kay Hesiod, dahil nananawagan siya para sa agrikultura at kapayapaan, at hindi para sa digmaan at mga patayan. Gayunpaman, ang pakikiramay ng madla ay nasa panig ni Homer. Bilang karagdagan sa Iliad at Odyssey, ang isang bilang ng mga gawa ay iniuugnay kay Homer, walang alinlangan na nilikha sa ibang pagkakataon: "Homeric hymns", ang komiks na tula na "Margit", atbp. Sinubukan nilang ipaliwanag ang kahulugan ng pangalang "Homer" pabalik sa noong unang panahon, ang mga opsyon na "hostage" o "bulag" ay iminungkahi. .

Homer - Griyego Homeros, lat. Homerus, isang makata na nakatayo sa pinagmulan ng Griyego at, samakatuwid, ang panitikang Europeo, na ang pangalan ay nauugnay sa pinakalumang pampanitikan na genre ng mga Griyego, ang kabayanihan na epiko, lalo na ang Iliad at Odyssey. Noong sinaunang panahon, walang maaasahang nalalaman tungkol sa personalidad at panahon ng buhay ni Homer. Siya ay inilalarawan bilang isang bulag na matandang lalaki. Sa mga lunsod na nag-aangkin ng karapatang ituring na kanyang tinubuang-bayan, ang mga pag-aangkin ng Smyrna sa Ionian Asia Minor at ang isla ng Chios ay tila ang pinaka-makatwiran. Karaniwang tinatanggap na si Homer ay nabuhay noong ika-8 siglo BC. Si Homer ay isang makata ng klasikal na sinaunang panahon, ngunit sa parehong oras siya ay isang mahusay na guro-tagapagturo at isang modelo para sa lahat ng sinaunang panahon. "The Homeric Question" (ang tanong tungkol sa may-akda at ang mga kalagayan ng paglitaw ng Homeric epic) umiral na noong unang panahon. Bumalik noong ika-6 na siglo. BC. Sa utos ni Pisistratus, sinuri ang mga teksto ni Homer. Hanggang sa ika-5 siglo BC. Bilang karagdagan sa Iliad at Odyssey, binigyan din si Homer ng maraming epikong tula (ang tinatawag na epic cycle na Cypria, Margaret, Homeric na mga himno). Si Homer ay itinuring na may-akda ng Iliad at ang Odyssey hanggang sa hinamon ng "chorizonten" (mga divider) ang kanyang pagiging may-akda ng Odyssey sa panahon ng Hellenistic. Sa modernong panahon, muling ibinangon ni F. A. Wolf sa kanyang “Prolegomena ad Homerum” (1795) ang tanong na ito. Sa pagitan ng mga iskolar na naghati sa epiko sa magkakahiwalay na kanta (teorya ng kanta ni Lachmann) at ng mga Unitarian na nagtanggol sa mahigpit na pagkakaisa ng epiko ay nakatayo ang mga iskolar na tumanggap ng mga interpolasyon, pagpapalawak, at pagsasama-sama ng ilang maliliit na epiko, o tinuturing na si Homer lamang bilang editor ng epiko. . Estado modernong pananaliksik nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang si Homer ang may-akda ng Iliad. Gumamit siya ng higit pang mga sinaunang kanta, gumuhit sa mga epikong tradisyon at kumikilos pinag-isang plano. Ang mga awiting ito, mga kabayanihan at maliliit na epiko ay isang paunang yugto sa bibig na humahantong sa mundo ng ika-2 milenyo sa mga unang tribong Griyego na tumagos sa Mediterranean. Ang tanong kung hanggang saan ang kulturang Cretan-Mycenaean ay nasasalamin sa Iliad ay muling naging kontrobersyal matapos ang isang pagtatangka upang matukoy ang Linear B. Ang mga kanta ay ginanap ng mga gumagala na rhapsodist sa mga pagkain ng marangal na lipunan (maharlika). Kung ang mga rhapsode na ito ay may hindi bababa sa bahagyang nakasulat na mga teksto ay kontrobersyal, tulad ng tanong ng nakasulat na teksto ng epiko ni Homer. Ang paggamit ng titik B. ay itinuturing na napaka-problema ngayon, dahil sa masining na komposisyon ng mga tula. Ang Iliad, na ipinangalan sa Griyegong lungsod ng Ilion (Troy), ay naglalarawan ng 49-araw na yugto ng panahon sa 24 na aklat, ang pagtatapos ng 10-taong pakikibaka ng mga Griyego para sa Troy. Ang tema nito ay ang galit ni Achilles, kung saan ninakaw ni Agamemnon ang kanyang alipin na si Briseis, dahil dito tumanggi si Achilles na lumahok sa mga labanan. Matapos mapatay ang kanyang kaibigan na si Patroclus, muling pumasok si Achilles sa labanan upang ipaghiganti siya. Mula sa kanyang ina na si Thetis, natanggap ni Achilles ang baluti na ginawa para sa kanya ni Hephaestus (paglalarawan ng kalasag sa ika-18 na aklat) at pinatay si Hector sa labanan. Ang epiko ay nagtatapos sa funeral games bilang parangal kay Patroclus. Ang Iliad ay sumasalamin sa iba't ibang panahon. Maraming mga episodic na kaganapan kasama ang pangunahing aksyon ay nagpapakita ng mga bayani, madalas na nagmula sa mga diyos, sa mahihirap na labanan. Ang mga diyos ay nakikibahagi sa pakikibaka sa magkabilang panig, at maraming mga eksena kasama ang mga diyos ay may katangian ng isang burlesque. Ang mga sumusunod ay maliit na patula na mga karagdagan sa Odyssey, na tila isang mas huling akda at hindi kay Homer. Ang tula ay malamang na pag-aari ng isang mag-aaral ng Homer (?) at binago sa ibang pagkakataon. Ang 24 na aklat ay nagsalaysay ng 10 taong paglalakbay ni Odysseus at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa kanyang asawang si Penelope. Bago umuwi, huminto si Odysseus kasama ang nymph Calypso. Matapos ang pagkawasak ng barko, na humarap sa mga Phaeacian, ang bayani ay nag-uusap tungkol sa mga pangyayaring naranasan niya. Sinasabi ng tula kung paano si Penelope, naghihintay sa pag-uwi ng kanyang asawa, ay tusong inaantala ang kanyang kasal sa mga manliligaw; tinulungan ng kanyang anak na si Telemachus si Odysseus, na umuwi nang hindi nakilala, sa pagkatalo sa mga manliligaw. Sa epiko, maraming kuwento tungkol sa mga paglalakbay sa dagat ang magkakaugnay sa mga motif ng engkanto. Ang pagpipinta ng plorera, pati na rin ang pagpipinta sa dingding, sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba ay kumakatawan sa maraming mga eksena mula sa "Iliad" at "Odyssey"; ang plastik na sining ay lumikha ng isang perpektong larawan ng bulag na makata; "Iliad" at "Odyssey" ay nakasulat sa hexameter, ang kanilang wika ay batay sa matagal nang tradisyon masining na pananalita may mga elementong Ionian-Aeolian. Ang mga natatanging parirala na inuulit sa anyo ng mga pormula ay malamang na tumutukoy sa mga paunang yugto sa bibig na napanatili sa epiko. Kabilang sa mga hindi matamo na mga taluktok ng epiko ni Homer ay ang paglipad ng pantasya, ang kapangyarihan ng mahusay na pagsasalita, pagpapabagal sa bilis ng pagkilos upang lumikha ng dramatikong pag-igting, sa partikular, sining, pagiging natural sa paglalarawan ng buhay, ang kagandahan ng mga paghahambing, nagpapatotoo sa kamangha-manghang pagmamasid. , pakikilahok ng tao at sikolohikal na sensitivity ng may-akda. Sa larangan ng epiko, ang Iliad at ang Odyssey ang pinakamataas na halimbawa ng mga akdang patula. Ang pinaka-tinatanggap na basahin na may-akda sa loob ng 3000 taon, si Homer ay pinag-aralan sa paaralan nang maaga at hanggang sa panahon ng Byzantine. Ang pagkakaroon ng naging pamantayan para sa pagsusuri ng anumang tula ng sinaunang panahon, ang epiko ni Homer ay nagbigay ng lakas sa lahat ng sumunod na artistikong pagkamalikhain. Isinalin ni Livy Andronicus ang Odyssey sa Latin, si Virgil, kasama ang kanyang Aeneid, ay gustong maabot ang antas ng Homeric epic. Sa mga lugar ng wikang Latin, sa Middle Ages, at sa mga bansang Romanesque hanggang sa modernong panahon, ang epiko ni Virgil ay may mas malaking impluwensya kaysa sa epiko ni Homer. Noong ika-18 siglo, sa ilalim ng impluwensya ni R. Wood (England), muling kinilala si Homer bilang isang hindi maunahang henyo. Mula noon, nagsimulang magkaroon ng malakas na impluwensya ang kanyang tula sa mga klasiko ng panitikang pandaigdig (Lessing, Herder, Goethe).

Si Homer ay isang sinaunang makatang Griyego. Sa ngayon, walang nakakumbinsi na katibayan ng katotohanan ng makasaysayang pigura ni Homer. Ayon sa sinaunang tradisyon, kaugalian na isipin si Homer bilang isang bulag na libot na mang-aawit-aed; pitong lungsod ang nagtalo para sa karangalan na tawaging kanyang tinubuang-bayan. Siya ay malamang na mula sa Smirna ( Asia Minor), o mula sa isla ng Chios. Maaaring ipagpalagay na si Homer ay nabuhay noong ika-8 siglo BC.

Si Homer ay kinikilala sa pag-akda ng dalawa sa pinakadakilang mga gawa ng sinaunang panitikang Griyego, ang Iliad at ang Odyssey. Noong sinaunang panahon, kinilala si Homer bilang may-akda ng iba pang mga gawa: ang tula na "Batrachomachia" at ang koleksyon ng "Homeric hymns." Ang modernong agham ay nagtatalaga lamang ng Iliad at ang Odyssey kay Homer, at mayroong isang opinyon na ang mga tulang ito ay nilikha ng iba't ibang mga makata at sa iba't ibang mga makasaysayang panahon. Kahit noong sinaunang panahon, ang "Homeric question" ay lumitaw, na ngayon ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga problema na may kaugnayan sa pinagmulan at pag-unlad ng sinaunang epiko ng Griyego, kabilang ang kaugnayan sa pagitan ng alamat at pagkamalikhain sa panitikan mismo.

Ang panahon ng paglikha ng mga tula. Kasaysayan ng teksto

Ang biyograpikong impormasyon tungkol kay Homer na ibinigay ng mga sinaunang may-akda ay salungat at hindi kapani-paniwala. “Pitong lungsod, na nagtatalo, ay tinatawag na tinubuang-bayan ng Homer: Smyrna, Chios, Colophon, Pylos, Argos, Ithaca, Athens,” sabi ng isang Greek epigram (sa katunayan, ang listahan ng mga lungsod na ito ay mas malawak). Tungkol sa panahon ng buhay ni Homer, ang mga sinaunang iskolar ay nagbigay ng iba't ibang petsa, simula noong ika-12 siglo BC (pagkatapos ng Trojan War) at nagtatapos noong ika-7 siglo BC; Nagkaroon ng malawakang alamat tungkol sa isang patula na kompetisyon sa pagitan nina Homer at Hesiod. Karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ang mga tula ni Homer ay nilikha sa Asia Minor, sa Ionia noong ika-8 siglo BC, batay sa mga kuwentong mitolohiya tungkol sa Digmaang Trojan. Mayroong huli na antigong katibayan ng huling edisyon ng kanilang mga teksto sa ilalim ng Athenian tyrant na Pisistratus noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo BC, nang ang kanilang pagganap ay kasama sa mga pagdiriwang ng Great Panathenaia.

Noong sinaunang panahon, kinilala si Homer sa mga komiks na tula na "Margit" at "The War of Mice and Frogs", isang cycle ng mga gawa tungkol sa Trojan War at pagbabalik ng mga bayani sa Greece: "Cypria", "Aethiopida", "The Lesser Iliad", "The Capture of Ilion", "Returns" ( tinatawag na "cyclic poems", maliliit na fragment lang ang nakaligtas). Sa ilalim ng pangalang "Homeric Hymns" mayroong isang koleksyon ng 33 mga himno sa mga diyos. Noong panahon ng Helenistiko, ang mga pilologo ng Aklatan ng Alexandria Aristarchus ng Samothrace, Zenodotus ng Ephesus, Aristophanes ng Byzantium ay gumawa ng malaking gawain sa pagkolekta at paglilinaw sa mga manuskrito ng mga tula ni Homer (hinati rin nila ang bawat tula sa 24 na cantos ayon sa bilang ng mga titik ng alpabetong Griyego). Ang sophist na si Zoilus (ika-4 na siglo BC), na binansagan na "the scourge of Homer" para sa kanyang mga kritikal na pahayag, ay naging isang pambahay na pangalan. Xenon at Hellanicus, tinatawag na. "paghahati", ipinahayag ang ideya na si Homer ay maaaring nagmamay-ari lamang ng isang "Iliad"; sila, gayunpaman, ay hindi nag-alinlangan alinman sa katotohanan ni Homer o ang katotohanan na ang bawat isa sa mga tula ay may sariling may-akda.

Homeric na tanong

Ang tanong ng pagiging may-akda ng Iliad at Odyssey ay itinaas noong 1795 ng Aleman na siyentipiko na si Friedrich August Wolf sa paunang salita sa paglalathala ng tekstong Griyego ng mga tula. Itinuring ni Wolf na imposibleng lumikha ng isang malaking epiko sa isang hindi nakasulat na panahon, sa paniniwalang ang mga kuwentong nilikha ng iba't ibang mga Aed ay isinulat sa Athens sa ilalim ng Peisistratus. Ang mga siyentipiko ay nahahati sa "mga analyst", mga tagasunod ng teorya ni Wolf (mga siyentipikong Aleman na si K. Lachmann, A. Kirchhoff kasama ang kanyang teorya ng "maliit na epiko"; si G. Herman at ang Ingles na istoryador na si J. Groth kasama ang kanilang "teorya ng pangunahing core" , sa Russia ito ay ibinahagi ni F. F. Zelinsky), at "Unitarians", mga tagasuporta ng mahigpit na pagkakaisa ng epiko (tagasalin ng Homer na si Johann Heinrich Voss at philologist na si G.V. Nitsch, Johann Friedrich Schiller, Johann Wolfgang Goethe, Georg Wilhelm Friedrich Hegel sa Germany, Nikolai Ivanovich Gnedich, Vasily Andreevich

Zhukovsky, Alexander Sergeevich Pushkin sa Russia).

Mga tula at epikong homer

Noong ika-19 na siglo, ang Iliad at Odyssey ay inihambing sa mga epiko ng mga Slav, skaldic na tula, Finnish at German epics. Noong 1930s Ang klasikal na pilosopong Amerikano na si Milman Parry, na inihambing ang mga tula ni Homer sa buhay na tradisyon ng epiko na umiiral pa noong panahong iyon sa mga mamamayan ng Yugoslavia, ay natuklasan sa mga tula ni Homer ang isang repleksyon ng makatang pamamaraan ng mga katutubong mang-aawit. Ang mga poetic na formula na kanilang nilikha mula sa matatag na kumbinasyon at epithets ("mabilis ang paa" Achilles, "pastol ng mga bansa" Agamemnon, "much-matalino" Odysseus, "matamis ang dila" Nestor) ay nagpapahintulot sa tagapagsalaysay na "mag-improvise" na gumanap epic na kanta, na binubuo ng maraming libu-libong mga talata.

Ang Iliad at Odyssey ay ganap na nabibilang sa mga siglo-lumang epikong tradisyon, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pagkamalikhain sa bibig ay hindi nakikilala. "Bago si Homer, hindi namin maaaring pangalanan ang tula ng sinuman sa ganitong uri, bagaman, siyempre, mayroong maraming mga makata" (Aristotle). Nakita ni Aristotle ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Iliad at Odyssey mula sa lahat ng iba pang mga epikong gawa sa katotohanan na hindi unti-unting binubuksan ni Homer ang kanyang salaysay, ngunit itinatayo ito sa paligid ng isang kaganapan - ang batayan ng mga tula ay ang dramatikong pagkakaisa ng aksyon. Ang isa pang tampok na binigyang pansin din ni Aristotle: ang karakter ng bayani ay inihayag hindi sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng may-akda, ngunit sa pamamagitan ng mga talumpati na binigkas ng bayani mismo.

Wika ng mga tula

Ang wika ng mga tula ni Homer - eksklusibong patula, "supra-dialectal" - ay hindi kailanman magkapareho sa buhay na sinasalitang wika. Binubuo ito ng kumbinasyon ng Aeolian (Boeotia, Thessaly, ang isla ng Lesbos) at Ionian (Attica, isla ng Greece, ang baybayin ng Asia Minor) na mga tampok na diyalekto na may pangangalaga sa makalumang sistema ng higit pa. maagang panahon. Metrikal niyang idinisenyo ang mga kanta ng Iliad at Odyssey, na nag-ugat sa Indo-European epikong pagkamalikhain ang hexameter ay isang poetic meter kung saan ang bawat taludtod ay binubuo ng anim na talampakan na may regular na paghalili ng mahaba at maikling pantig. Ang di-pangkaraniwang patula na wika ng epiko ay binigyang-diin ng walang hanggang kalikasan ng mga pangyayari at ang kadakilaan ng mga imahe ng kabayanihan nakaraan.

Homer at arkeolohiya

Mga kapana-panabik na pagtuklas ng Aleman na arkeologo na si Heinrich Schliemann noong 1870-80s. pinatunayan na ang Troy, Mycenae at ang Achaean citadels ay hindi isang mito, ngunit isang katotohanan. Ang mga kontemporaryo ni Schliemann ay natamaan ng literal na pagsusulatan ng isang bilang ng kanyang mga natuklasan sa ikaapat na libingan ng baras sa Mycenae na may mga paglalarawan kay Homer. Ang impresyon ay napakalakas na ang panahon ni Homer ay naging nauugnay sa mahabang panahon sa kasagsagan ng Achaean Greece noong ika-14-13 siglo BC. Ang mga tula, gayunpaman, ay naglalaman din ng maraming arkeolohikal na pinatutunayan na mga tampok ng kultura ng "panahon ng kabayanihan", tulad ng pagbanggit ng mga kasangkapang bakal at sandata o ang kaugalian ng pagsusunog ng bangkay.

Ang paghahambing ng katibayan ng epiko ng Homeric sa arkeolohikong data ay nagpapatunay sa mga konklusyon ng maraming mananaliksik na sa huling edisyon nito ay nabuo ito noong ika-8 siglo BC. ang pinakamatandang bahagi Itinuturing ng maraming mananaliksik na ang "Catalogue of Ships" (Iliad, 2nd Canto) ay isang epiko. Malinaw, ang mga tula ay hindi nilikha sa parehong oras: "Ang Iliad" ay sumasalamin sa mga ideya tungkol sa tao ng "panahon ng kabayanihan"; "Ang Odyssey" ay nakatayo, parang, sa pagliko ng isa pang panahon - ang panahon ng Dakila Ang kolonisasyon ng Greece, nang lumawak ang mga hangganan ng mundo na pinagkadalubhasaan ng kulturang Griyego.

Homer noong unang panahon

Para sa mga tao noong unang panahon, ang mga tula ni Homer ay isang simbolo ng Hellenic na pagkakaisa at kabayanihan, isang mapagkukunan ng karunungan at kaalaman sa lahat ng aspeto ng buhay - mula sa sining ng militar hanggang sa praktikal na moralidad. Si Homer, kasama si Hesiod, ay itinuring na lumikha ng isang komprehensibo at maayos na mitolohiyang larawan ng sansinukob: ang mga makata ay "nagtipon ng mga talaangkanan ng mga diyos para sa mga Hellenes, binigyan ang mga pangalan ng mga diyos na may mga epithets, hinati ang mga birtud at trabaho sa kanila, at iginuhit ang kanilang mga larawan” (Herodotus). Ayon kay Strabo, si Homer ang tanging makata noong unang panahon na nakakaalam ng halos lahat tungkol sa ecumene, ang mga taong naninirahan dito, ang kanilang pinagmulan, paraan ng pamumuhay at kultura. Ginamit nina Thucydides, Pausanias, at Plutarch ang data ni Homer bilang tunay at mapagkakatiwalaan. Ang ama ng trahedya, si Aeschylus, ay tinawag ang kanyang mga drama na "mga mumo mula sa mga dakilang kapistahan ni Homer."

Ang mga batang Griyego ay natutong magbasa mula sa Iliad at Odyssey. Si Homer ay sinipi, nagkomento, at ipinaliwanag nang alegoriko. Nanawagan ang mga pilosopong Pythagorean sa mga pilosopong Pythagorean na iwasto ang mga kaluluwa sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga piling sipi mula sa mga tula ni Homer. Iniulat ni Plutarch na si Alexander the Great ay laging may dalang kopya ng Iliad, na itinatago niya sa ilalim ng kanyang unan kasama ang isang punyal.

Mga pagsasalin ng Homer

Noong ika-3 siglo. BC e. Isinalin ng makatang Romano na si Livy Andronicus ang Odyssey sa wikang Latin. SA medyebal na Europa Nakilala lamang si Homer sa pamamagitan ng mga sipi at sanggunian mula sa mga manunulat na Latin at Aristotle; ang makatang kaluwalhatian ni Homer ay natakpan ng kaluwalhatian ni Virgil. Sa pagtatapos lamang ng ika-15 siglo. lumitaw ang mga unang salin ng Homer sa wikang Italyano(Angelo Poliziano at iba pa). Isang kaganapan sa kultura ng Europa noong ika-18 siglo. nagsimula ang pagsasalin ng Homer sa wikang Ingles Alexander Popa at Aleman I. G. Fossa. Sa unang pagkakataon, ang mga fragment ng Iliad ay isinalin sa Russian sa dalawampung pantig na syllabics - ang tinatawag na. Alexandrian - taludtod ni Mikhail Lomonosov. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Isinalin ni E. Kostrov ang unang anim na kanta ng Iliad (1787) sa iambic; Ang mga pagsasalin ng prosa ng "Iliad" ni P. Ekimov at "Odyssey" ni P. Sokolov ay nai-publish.

Ang titanic na gawain ng paglikha ng hexameter ng Russia at sapat na pagpaparami ng makasagisag na sistema ni Homer ay ginawa ni N. I. Gnedich, na ang pagsasalin ng Iliad (1829) ay nananatiling hindi maunahan sa katumpakan ng philological reading at historikal na interpretasyon. Ang pagsasalin ng "The Odyssey" ni Vasily Andreevich Zhukovsky (1842-49) ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamataas na kasanayan sa sining. Noong ika-20 siglo, ang Iliad at Odyssey ni Gmer ay isinalin ng manunulat na Ruso na si Vikenty Vikentyevich Verresaev.

(ca. 8th century BC - 8th century BC, Ios island)

Talambuhay

Si Homer ay ang maalamat na sinaunang Greek na makata-kuwento, na kinikilala sa paglikha ng Iliad at Odyssey.

Walang tiyak na nalalaman tungkol sa buhay at personalidad ni Homer. Gayunpaman, malinaw na ang Iliad at Odyssey ay nilikha nang mas huli kaysa sa mga kaganapang inilarawan sa kanila, ngunit mas maaga kaysa sa ika-6 na siglo BC. e., kapag ang kanilang pag-iral ay mapagkakatiwalaang naitala. Kronolohikal na panahon, kung saan ang modernong agham ay naglo-localize sa buhay ni Homer, ay humigit-kumulang sa ika-8 siglo BC. e.

Hindi alam ang lugar ng kapanganakan ni Homer. Pitong lungsod ang nakipaglaban para sa karapatang tawaging kanyang tinubuang-bayan: Smyrna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodes, Argos, Athens. Gaya ng ulat nina Herodotus at Pausanias, namatay si Homer sa isla ng Ios sa kapuluan ng Cyclades. Malamang, ang Iliad at Odyssey ay binubuo sa baybayin ng Asia Minor ng Greece, na tinitirhan ng mga tribong Ionian, o sa isa sa mga katabing isla. Gayunpaman, ang diyalektong Homeric ay hindi nagbibigay ng tumpak na impormasyon tungkol sa kinabibilangang tribo ni Homer, dahil ito ay kumbinasyon ng mga diyalektong Ionian at Aeolian ng sinaunang wikang Griyego. May isang palagay na ang diyalektong Homeric ay kumakatawan sa isa sa mga anyo ng patula na Koine, na nabuo bago pa ang tinatayang panahon ng buhay ni Homer.

Bilang karagdagan sa Iliad at Odyssey, ang isang bilang ng mga gawa ay naiugnay kay Homer, walang alinlangan na nilikha sa ibang pagkakataon: ang "Homeric Hymns", ang komiks na tula na "Margate", atbp.

Ang kahulugan ng pangalang "Homer" (ito ay unang natagpuan noong ika-7 siglo BC, nang tinawag siya ni Callinus ng Ephesus na may-akda ng "Thebaid") ay sinubukang ipaliwanag noong unang panahon; ang mga variant na "hostage" (Hesychius), Ang "sumusunod" (Aristotle) ​​​​ay iminungkahi. o "bulag" (Ephorus of Kim), "ngunit ang lahat ng mga pagpipiliang ito ay hindi kapani-paniwala tulad ng mga modernong panukala upang iugnay sa kanya ang kahulugan ng "compiler" o "accompanist." Ang salitang ito sa anyong Ionian nito?????? - halos tiyak na isang tunay na personal na pangalan.

Bibliograpiya

Iliad
- Odyssey

Mga adaptasyon ng pelikula

1911 - Odyssey / L "Odissea
1924 - Elena / Helena
1954 - The Wanderings of Odysseus / Ulisse
1956 - Helen ng Troy / Helen ng Troy
1968 - The Adventures of Odysseus / L "odissea
1987 - Odyssey / The Odyssey
1991 - Odyssey / L "odissea
1995 - The View of Odysseus / To vlemma tou Odyssea
1995 - Achilles / Achilles
1997 - Odyssey / The Odyssey
2003 - Helen ng Troy / Helen ng Troy
2003 - Odyssey / L "odyssee
2004 - Troy
2008 - Odysseus at ang Cyclops
2012 - Odyssey / The Odyssey

Interesanteng kaalaman

* Noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang umiiral na opinyon sa agham ay ang Iliad at Odyssey ay hindi makasaysayan. Gayunpaman, ipinakita ng mga paghuhukay ni Heinrich Schliemann sa Hisarlik Hill at Mycenae na hindi ito totoo. Nang maglaon, natuklasan ang mga dokumento ng Hittite at Egypt, na nagpapakita ng ilang pagkakatulad sa mga kaganapan ng maalamat na Digmaang Trojan. Ang pag-decipher ng Mycenaean syllabary script (Linear B) ay nagbigay ng maraming impormasyon tungkol sa buhay sa panahon kung kailan naganap ang Iliad at Odyssey, bagama't walang nakitang mga literary fragment sa script na ito. Gayunpaman, ang datos mula sa mga tula ni Homer sa isang komplikadong paraan nauugnay sa magagamit na mga mapagkukunan ng arkeolohiko at dokumentaryo at hindi maaaring gamitin nang walang pagpuna: ang data ng "teorya sa bibig" ay nagpapahiwatig ng napakalaking mga pagbaluktot na dapat lumitaw sa makasaysayang data sa mga tradisyon ng ganitong uri.
* Ang sistema ng edukasyon sa Sinaunang Greece na umusbong sa pagtatapos ng klasikal na panahon ay binuo sa pag-aaral ng mga tula ni Homer. Ang mga ito ay kabisado ng bahagya o kahit na ganap, ang mga pagbigkas ay isinaayos sa mga paksa nito, atbp. Ang sistemang ito ay hiniram ng Roma, kung saan naganap si Homer mula sa ika-1 siglo. n. e. Si Virgil ang pumalit. Sa post-classical na panahon, ang malalaking hexametric na tula ay nilikha sa Homeric na dialect bilang imitasyon o bilang kompetisyon sa Iliad at Odyssey. Kabilang sa mga ito ang "Argonautica" ni Apollonius ng Rhodes, "Post-Homeric Events" ni Quintus ng Smyrna at "The Adventures of Dionysus" ni Nonnus ng Panopolitan. Ang iba pang mga makatang Helenistiko, habang kinikilala ang mga merito ni Homer, ay umiwas sa malaking anyo ng epiko, na naniniwalang "sa malalaking ilog maputik na tubig" (Callimachus), iyon ay, sa isang maliit na gawain lamang makakamit ng isang tao ang walang kamali-mali na pagiging perpekto.
* Sa panitikan Sinaunang Roma ang unang nakaligtas (pira-piraso) na gawain ay isang pagsasalin ng Odyssey ng Griyegong Livius Andronicus. Ang pangunahing gawain ng panitikang Romano - ang kabayanihang epiko na "Aeneid" ni Virgil - ay isang imitasyon ng "Odyssey" (ang unang 6 na aklat) at ang "Iliad" (ang huling 6 na aklat). Ang impluwensya ng mga tula ni Homer ay makikita sa halos lahat ng mga gawa ng sinaunang panitikan.
* Sa Byzantium, si Homer ay kilala at maingat na pinag-aralan. Hanggang ngayon, dose-dosenang kumpletong mga manuskrito ng Byzantine ng mga tulang Homeric ang nakaligtas, na hindi pa nagagawa para sa mga gawa ng sinaunang panitikan. Bilang karagdagan, ang mga iskolar ng Byzantine ay nag-transcribe, nag-compile, at lumikha ng scholia at mga komentaryo tungkol kay Homer. Ang komentaryo ni Arsobispo Eustathius sa Iliad at Odyssey ay sumasakop ng pitong tomo sa modernong kritikal na edisyon. Noong huling yugto ng Imperyong Byzantine at pagkatapos nitong bumagsak, ang mga manuskrito at iskolar ng Griyego ay nakarating sa Kanluran, at muling natuklasan ng Renaissance si Homer.
* Ang tanong na Homeric ay isang hanay ng mga problema na nauugnay sa pagiging may-akda ng mga sinaunang epikong tula ng Greek na "Iliad" at "Odyssey" at ang personalidad ni Homer. Maraming iskolar, na tinatawag na "pluralists," ang nagtalo na ang Iliad at Odyssey sa kanilang kasalukuyang anyo ay hindi mga gawa ni Homer (marami pa nga ang naniniwala na si Homer ay wala talaga), ngunit nilikha noong ika-6 na siglo. BC e., marahil sa Athens, nang ang mga kanta ng iba't ibang may-akda na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay nakolekta at naitala. Ipinagtanggol ng mga tinaguriang "Unitarians" ang pagkakaisa ng komposisyon ng tula, at sa gayon ang pagiging natatangi ng may-akda nito.
* Inilagay ni Dante Alighieri si Homer sa unang bilog ng Impiyerno bilang isang banal na di-Kristiyano.
* Ang isang bunganga sa Mercury ay pinangalanang Homer.
* Ang mga fragment mula kay Homer ay isinalin din ni Lomonosov; ang unang malaking patula na salin (anim na aklat ng Iliad sa Alexandrian verse) ay kay Yermil Kostrov. Ang pagsasalin ng "Iliad" ni Nikolai Gnedich ay lalong mahalaga para sa kulturang Ruso, na isinagawa mula sa orihinal na may espesyal na pangangalaga at napakatalino (ayon sa mga pagsusuri ng Pushkin at Belinsky). Si Homer ay isinalin din ni V. A. Zhukovsky, V. V. Verresaev at P. A. Shuisky.

Talambuhay

Si Homer ay itinuturing na isang maalamat na makata dahil wala tayong alam na mapagkakatiwalaan tungkol sa kanya. Siya ang may-akda ng dalawang magiting na tula noong unang panahon, ang Iliad at ang Odyssey, na kabilang sa mga unang monumento ng panitikan sa daigdig.

Una sa lahat, kinakailangan upang malaman kung ano ang alam ng mga Griyego tungkol kay Homer. Mayroong siyam na talambuhay ni Homer sa sinaunang panitikan, ngunit lahat sila ay naglalaman ng mga engkanto at kamangha-manghang elemento. Mayroong impormasyon na sa unang kalahati ng ika-6 na siglo. BC. ang Athens na mambabatas na si Solon ay nag-utos ng pagtatanghal ng mga tula ni Homer sa Panathenaic festival at na sa ikalawang kalahati ng parehong siglo, ang malupit na Peisistratus ay nagpatawag ng isang komisyon ng apat na tao upang itala ang mga tula ni Homer. Mula dito maaari nating tapusin na nasa ika-6 na siglo na. BC. Ang teksto ni Homer ay lubos na kilala, bagaman kung anong uri ng mga gawa ang mga ito ay hindi tiyak na naitatag.

Walang pinagkasunduan tungkol sa lugar ng kapanganakan ni Homer. Ayon sa sinaunang tradisyon, ang “pitong lungsod” (Chios, Smyrna, Colophon, Salamis, Rhodes, Argos, Athens) ay nakipagtalo para sa karangalan na tawaging tinubuang-bayan ng Homer. Bagaman ang napakaraming bilang ng mga mapagkukunan ay tumutukoy pa rin dito sa lungsod ng Chios sa Ionia. Kasabay nito, ang iba pang mga lungsod ng Ionia ay pinangalanan din.

Ang mga tula ay nakasulat sa tinatawag na Homeric dialect. Ngunit hindi ito nagbibigay sa atin ng tumpak na impormasyon tungkol sa kinabibilangang tribo ni Homer, dahil ito ay kumbinasyon ng mga diyalektong Ionian at Aeolian ng sinaunang wikang Griyego.

Wala ring pinagkasunduan tungkol sa panahon ng buhay ni Homer. Ang iba't ibang mga manunulat na Griyego ay napetsahan ang kanyang buhay hanggang sa mga siglo mula ika-12 hanggang ika-6 BC.

Ang seryosong pag-aaral ng mga tula ni Homer ay nagsimula noong panahong Helenistiko noong ika-4 - ika-2 siglo. BC. Ang isang bilang ng mga siyentipiko mula sa Library of Alexandria ay nag-aral ng kanyang mga tula, kung saan ang pinakatanyag ay: Zenodotus, Aristophanes ng Byzantium, Aristarchus ng Samothrace, Didymus. Ngunit hindi rin sila nagbibigay ng anumang tumpak na impormasyon sa talambuhay tungkol kay Homer.

Ang pangkalahatan at tanyag na opinyon ng lahat ng antiquity tungkol kay Homer ay na siya ay isang matanda at bulag na mang-aawit na, na inspirasyon ng muse, ay humantong sa isang palaboy na pamumuhay at siya mismo ang gumawa ng dalawang tula na kilala sa amin at marami pang ibang mga tula.

Homeric na tanong.

Ang agham ay palaging interesado sa tanong: sino ang may-akda ng Odyssey at ang Iliad? Sa sinaunang panahon, karamihan sa mga siyentipiko ay naniniwala na sa lahat ng mga kabayanihan na epiko, tanging ang Iliad at ang Odyssey ay pag-aari ni Homer. Kasabay nito, may mga siyentipiko na nakakuha ng pansin sa pagkakaroon ng ilang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga tula at nagtapos mula dito na hindi sila maaaring kabilang sa parehong may-akda. Ang nasabing mga siyentipiko ay tinawag na "mga abot-tanaw", i.e. mga separator. Kabilang sa mga ito, ang pinakasikat ay sina Xenon at Hellanicus.

Ang malaking kahalagahan sa kasaysayan ng tanong na Homeric ay ang "Dissertation on the Iliad" ng French abbot na si François D'Aubignac (namatay noong 1676), na isinulat noong 1664, ngunit inilathala lamang makalipas ang 50 taon - noong 1715. Sa gawaing ito para sa unang pagkakataon na nagkaroon ng ideya ay ipinahayag na ang Iliad ay hindi gawa ng isang may-akda, ngunit isang kumbinasyon ng mga kanta ng iba't ibang mang-aawit, na nakolekta nang matagal bago ang Pisistratus. Kung ihahambing ang lahat ng sinaunang impormasyon tungkol kay Homer, napagpasyahan ni D'Aubignac na si Homer bilang isang indibidwal ay hindi kailanman umiral, na ang salitang "Homer" ay nangangahulugang "bulag," at ang "Iliad" ni Homer ay "isang koleksyon ng mga kanta ng mga bulag." Bagaman hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Nanaig ang pangkalahatang opinyon na si Homer ang nag-iisang may-akda ng Iliad at Odyssey, isang katutubong mananalaysay at tagaganap ng kanyang mga gawa. Sa makabagong panahon, iba't ibang teorya ang umusbong tungkol sa pagiging may-akda ng mga akdang ito. Mayroong tatlong pangunahing teorya.

1. Ang teorya ng maliliit na kanta. Ayon sa teoryang ito, ang mga akda ay batay sa iba't ibang kanta ng mga aeds (mang-aawit), at si Homer ay isang rhapsodist (stitcher) lamang. Ang lumikha ng teoryang ito ay si F.A. Lobo (Lobo, 1759 – 1824). Ang pananaw na ito ay ibinahagi ni K. Lachman, I.G. Fichte, W. Humboldt at F. Schlegel.
2. Ang teorya ay unitary (pagkakaisa). Naniniwala ang mga Unitarian na ang lahat ng mga gawa ay isinulat ng isang may-akda. Ang teoryang ito ay siyentipikong pinatunayan ni G.V. Nich (Nitzsch, 1790 – 1861). Ang teoryang ito ay sinusunod ni F. Hegel,
3. Pangunahing teorya ng butil. Ang teoryang "unitary" ay direktang kabaligtaran sa "teorya ng maliit na kanta", ang kabaligtaran nito. Na parang ang kanilang synthesis ay ang "theory of the main grain" (Kerntheorie), o ang teorya ng unti-unting "expansion". Ang kakanyahan nito ay namamalagi pangunahin sa pagkilala sa dalawang magkasalungat na tampok ng istraktura ng mga tula - pagkakaisa, i.e. isang maayos na masining na plano, na nagbibigay ng integridad sa mga tula, at pagkakaiba-iba, i.e. iba't ibang mga paglihis mula sa pangunahing plano. Ang lumikha ng teoryang ito ay si Gottfried Hermann (Hermann, 1772 - 1848), at ang kanyang karagdagang pag-unlad Ang teoryang ito ay natanggap mula sa English historian na si George Grote (Grote, 1794 - 1871). Sa agham ng Russia, ang mga tagasuporta ng "pangunahing butil" na teorya ay si P.M. Leontyev, S.P. Shestakov, F.G. Mishchenko, F.F. Zelinsky, L.F. Voevodsky, A.A. Zakharov.

Noong 1960s, inilagay ng mga Amerikanong mananaliksik ang lahat ng mga kanta ng Iliad sa pamamagitan ng isang computer, na nagpakita na mayroon lamang isang may-akda ng tulang ito.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay

* Noong unang panahon, si Homer ay itinuturing na isang pantas: “Mas matalino kaysa sa pinagsama-samang mga Hellene.” Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng pilosopikal na pag-iisip, isang pilosopikong makata. Ang kanyang mga tula ay nakita bilang simula ng heograpiya, pisika, matematika, medisina at aesthetics.

Bibliograpiya

* Iliad
* Odyssey

Mga adaptasyon sa pelikula ng mga gawa, mga palabas sa teatro

* Ulysses (sa domestic release na "The Wanderings of Odysseus") (1953). Sinabi ni Dir. M. Camerini.
* The Adventures of Odysseus (1969). Sinabi ni Dir. F. Rossi.
* Odyssey (1997). Sinabi ni Dir. A. Konchalovsky.
* Helen ng Troy (2003) Dir. D. Kent Harrison
* Troy (2004). Sinabi ni Dir. V. Petersen.

Talambuhay (en.wikipedia.org)

Walang tiyak na nalalaman tungkol sa buhay at personalidad ni Homer.

Gayunpaman, malinaw na ang Iliad at Odyssey ay nilikha nang mas huli kaysa sa mga kaganapang inilarawan sa kanila, ngunit mas maaga kaysa sa ika-6 na siglo BC. e., kapag ang kanilang pag-iral ay mapagkakatiwalaang naitala. Ang kronolohikal na panahon kung saan ang modernong agham ay naglo-localize sa buhay ni Homer ay humigit-kumulang sa ika-8 siglo BC. e. Ayon kay Herodotus, nabuhay si Homer 400 taon bago siya; sinasabi ng iba pang sinaunang mapagkukunan na nabuhay siya noong Digmaang Trojan.

Hindi alam ang lugar ng kapanganakan ni Homer. Pitong lungsod ang nakipaglaban para sa karapatang tawaging kanyang tinubuang-bayan: Smyrna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodes, Argos, Athens. Gaya ng ulat nina Herodotus at Pausanias, namatay si Homer sa isla ng Ios sa kapuluan ng Cyclades. Malamang, ang Iliad at Odyssey ay binubuo sa baybayin ng Asia Minor ng Greece, na tinitirhan ng mga tribong Ionian, o sa isa sa mga katabing isla. Gayunpaman, ang diyalektong Homeric ay hindi nagbibigay ng tumpak na impormasyon tungkol sa kinabibilangang tribo ni Homer, dahil ito ay kumbinasyon ng mga diyalektong Ionian at Aeolian ng sinaunang wikang Griyego. May isang palagay na ang diyalektong Homeric ay kumakatawan sa isa sa mga anyo ng patula na Koine, na nabuo bago pa ang tinatayang panahon ng buhay ni Homer.

Ayon sa kaugalian, si Homer ay inilalarawan bilang bulag. Malamang na ang ideyang ito ay hindi nagmula sa totoong mga katotohanan ng buhay ni Homer, ngunit ito ay isang pagbabagong-tatag na tipikal ng genre ng sinaunang talambuhay. Dahil maraming mga pambihirang maalamat na manghuhula at mang-aawit ay bulag (halimbawa, Tiresias), ayon sa sinaunang lohika na nag-uugnay sa mga propesiya at patula na mga regalo, ang pagpapalagay ng pagkabulag ni Homer ay mukhang napakatotoo. Bilang karagdagan, ang mang-aawit na si Demodocus sa Odyssey ay bulag mula sa kapanganakan, na maaari ring makita bilang autobiographical.

Mayroong isang alamat tungkol sa patula na tunggalian sa pagitan ni Homer at Hesiod, na inilarawan sa akdang "Ang Paligsahan ni Homer at Hesiod," na nilikha nang hindi lalampas sa ika-3 siglo. BC e., at ayon sa maraming mananaliksik, mas maaga. Ang mga makata diumano ay nagkita sa isla ng Euboea sa mga laro bilang parangal sa namatay na si Amphidemus at bawat isa ay nagbasa ng kanilang pinakamahusay na mga tula. Si King Paned, na kumilos bilang isang hukom sa kompetisyon, ay naggawad ng tagumpay kay Hesiod, dahil nananawagan siya para sa agrikultura at kapayapaan, at hindi para sa digmaan at mga patayan. Gayunpaman, ang pakikiramay ng madla ay nasa panig ni Homer.

Bilang karagdagan sa Iliad at Odyssey, ang isang bilang ng mga gawa ay iniuugnay kay Homer, walang alinlangan na nilikha sa ibang pagkakataon: ang "Homeric hymns" (VII - V siglo BC, isinasaalang-alang, kasama si Homer, ang pinakalumang mga halimbawa ng Greek poetry), ang komiks tula "Margit", atbp.

Ang kahulugan ng pangalang "Homer" (ito ay unang natagpuan noong ika-7 siglo BC, nang tinawag siya ni Callinus ng Ephesus na may-akda ng "Thebaid") ay sinubukang ipaliwanag noong unang panahon; ang mga variant na "hostage" (Hesychius), Ang "sumusunod" (Aristotle) ​​​​ay iminungkahi. o "bulag" (Ephorus of Kim), "ngunit ang lahat ng mga pagpipiliang ito ay hindi kapani-paniwala tulad ng mga modernong panukala upang iugnay sa kanya ang kahulugan ng "compiler" o "accompanist". Ang salitang ito sa anyong Ionian nito?????? - halos tiyak na isang tunay na personal na pangalan."

Homeric na tanong

Antique na panahon

Sinasabi ng mga alamat sa panahong ito na nilikha ni Homer ang kanyang epiko batay sa mga tula ng makata na Fantasia noong Digmaang Trojan.

"Analysts" at "Unitarians"

Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang nangingibabaw na opinyon sa agham ng Europa ay ang may-akda ng Iliad at Odyssey ay si Homer, at ang mga ito ay napanatili nang humigit-kumulang sa anyo kung saan sila ay nilikha niya (gayunpaman, na ang Abbe d' Sinabi ni Aubignac noong 1664 sa kanyang " Conjectures academiques " na ang Iliad at Odyssey ay isang serye ng mga independiyenteng kanta na pinagsama-sama ni Lycurgus sa Sparta noong ika-8 siglo BC). Gayunpaman, noong 1788, inilathala ni J. B. Viloison ang scholia sa Iliad mula sa Codex Venetus A, na sa kanilang dami ay higit na lumampas sa tula mismo at naglalaman ng daan-daang mga variant na kabilang sa mga sinaunang philologist (pangunahin sina Zenodotus, Aristophanes at Aristarchus). Pagkatapos ng publikasyong ito, naging malinaw na itinuturing ng mga Alexandrian philologist ang daan-daang linya ng mga tulang Homeric na kaduda-dudang o kahit na hindi totoo; hindi nila ito tinawid mula sa mga manuskrito, ngunit minarkahan sila ng isang espesyal na tanda. Ang pagbabasa ng scholia ay humantong din sa konklusyon na ang teksto ng Homer na mayroon tayo ay kabilang sa Helenistikong panahon, at hindi sa dapat na panahon ng buhay ng makata. Batay sa mga katotohanang ito at iba pang mga pagsasaalang-alang (naniniwala siya na ang panahon ng Homeric ay hindi nakasulat, at samakatuwid ang makata ay hindi nakabuo ng isang tula na ganoon kahaba), si Friedrich August Wolf sa kanyang aklat na "Prolegomena to Homer" ay naglagay ng hypothesis na pareho ang mga tula ay lubhang makabuluhang, radikal na nagbago sa kurso ng pagkakaroon. Kaya, ayon kay Wolf, imposibleng sabihin na ang Iliad at ang Odyssey ay pag-aari ng sinumang may-akda.

Ang lobo ay nag-date ng pagbuo ng teksto ng Iliad (sa higit pa o hindi gaanong modernong anyo) noong ika-6 na siglo BC. e. Sa katunayan, ayon sa isang bilang ng mga sinaunang may-akda (kabilang si Cicero), ang mga tula ni Homer ay unang tinipon at isinulat sa direksyon ng Athenian tyrant na si Peisistratus o ng kanyang anak na si Hipparchus. Ang tinaguriang "Pisistratan edition" ay kinailangan upang mapahusay ang pagganap ng Iliad at Odyssey sa Panathenaea. Ang analytical na diskarte ay suportado ng mga kontradiksyon sa mga teksto ng mga tula, ang pagkakaroon ng mga multi-temporal na layer sa kanila, at malawak na paglihis mula sa pangunahing balangkas.

Ang mga analyst ay gumawa ng iba't ibang mga pagpapalagay tungkol sa kung paano eksaktong nabuo ang mga tula ni Homer. Naniniwala si Karl Lachmann na ang Iliad ay nilikha mula sa ilang maliliit na kanta (ang tinatawag na "small song theory"). Si Gottfried Hermann, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang bawat tula ay lumitaw sa pamamagitan ng unti-unting pagpapalawak ng isang maliit na kanta, kung saan higit at higit pang mga bagong materyal ang idinagdag (ang tinatawag na "primitive core theory").

Ang mga kalaban ni Wolf (ang tinatawag na "Unitarians") ay naglagay ng ilang kontraargumento. Una, ang bersyon ng "pisistratan na edisyon" ay tinanong, dahil ang lahat ng mga ulat tungkol dito ay medyo huli na. Ang alamat na ito ay maaaring lumitaw sa Helenistikong mga panahon sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga aktibidad ng mga monarko noon, na nag-asikaso sa pagkuha ng iba't ibang mga manuskrito (tingnan ang Aklatan ng Alexandria). Pangalawa, ang mga kontradiksyon at paglihis ay hindi nagpapahiwatig ng maramihang may-akda, dahil hindi maiiwasang mangyari ang mga ito sa malalaking akda. Pinatunayan ng "Unitarians" ang pagkakaisa ng may-akda ng bawat isa sa mga tula, na binibigyang diin ang integridad ng plano, ang kagandahan at simetrya ng komposisyon sa "Iliad" at "Odyssey".

"Oral theory" at "neoanalysts"

Ang palagay na ang mga tula ni Homer ay ipinadala sa bibig, dahil ang may-akda ay nabuhay sa isang hindi nakasulat na panahon, ay ipinahayag noong unang panahon; dahil may impormasyon na noong ika-6 na siglo BC. e. Ang Athenian tyrant na si Pisistratus ay nagbigay ng mga tagubilin upang bumuo ng opisyal na teksto ng mga tula ni Homer.

Noong 1930s, inorganisa ng Amerikanong propesor na si Milman Parry ang dalawang ekspedisyon upang pag-aralan ang epiko ng South Slavic na may layuning ihambing ang tradisyong ito sa mga teksto ni Homer. Bilang resulta ng malawakang pananaliksik na ito, nabuo ang isang "teorya sa bibig", na tinatawag ding "teorya ng Parry-Lord" (A. Si Lord ang kahalili sa gawain ng maagang namatay na si M. Parry). Ayon sa teoryang pasalita, ang mga tula ni Homer ay naglalaman ng mga hindi mapag-aalinlanganang katangian ng oral epic storytelling, na ang pinakamahalaga ay isang sistema ng mga poetic formula. Ang isang oral storyteller ay gumagawa ng isang kanta sa bawat pagkakataon, ngunit itinuturing ang kanyang sarili na isang performer lamang. Dalawang kanta sa parehong balangkas, kahit na ang mga ito ay radikal na naiiba sa haba at pandiwang pagpapahayag, mula sa punto ng view ng tagapagsalaysay - ang parehong kanta, "ipinagganap" lamang nang magkaiba. Ang mga storyteller ay hindi marunong bumasa at sumulat, dahil ang ideya ng isang nakapirming teksto ay nakakapinsala sa improvisational na pamamaraan.

Kaya, mula sa teoryang pasalita ay sumusunod na ang teksto ng Iliad at Odyssey ay nakakuha ng isang nakapirming anyo sa panahon ng buhay ng kanilang dakilang may-akda o mga may-akda (i.e. Homer). Ang klasikong bersyon ng oral theory ay nagsasangkot ng pagtatala ng mga tula na ito sa ilalim ng diktasyon, dahil kung ang mga ito ay ipinadala sa loob ng balangkas ng improvisasyonal na tradisyon, ang kanilang teksto ay radikal na magbabago sa susunod na itanghal ang mga ito. Gayunpaman, may iba pang mga paliwanag. Ang teorya ay hindi nagpapaliwanag kung ang parehong mga tula ay nilikha ng isa o dalawang may-akda.

Karagdagan pa, pinatutunayan ng oral theory ang mga sinaunang ideya na “maraming makata bago si Homer.” Sa katunayan, ang pamamaraan ng oral epic storytelling ay resulta ng isang mahaba, tila mga siglo na pag-unlad, at hindi sumasalamin sa mga indibidwal na katangian ng may-akda ng mga tula.

Ang mga neoanalyst ay hindi modernong kinatawan ng analyticism. Ang neoanalysis ay isang direksyon sa mga pag-aaral na Homeric na tumatalakay sa pagtukoy sa mga naunang patula na ginamit ng may-akda ng (bawat isa sa) mga tula. Ang Iliad at Odyssey ay inihambing sa mga Cyclical na tula na nakaligtas hanggang sa ating panahon sa muling pagsasalaysay at mga fragment. Kaya, ang neoanalytic na diskarte ay hindi sumasalungat sa pangunahing teorya sa bibig. Ang pinakakilalang modernong neoanalyst ay ang German researcher na si Wolfgang Kuhlmann, may-akda ng monograph na "Sources of the Iliad."

Masining na Mga Tampok

Ang isa sa pinakamahalagang katangian ng komposisyon ng Iliad ay ang "batas ng hindi pagkakatugma ng kronolohikal" na binuo ni Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Ito ay na "Sa Homer, ang kuwento ay hindi na bumalik sa punto ng pag-alis nito. Ito ay sumusunod na ang magkatulad na mga aksyon sa Homer ay hindi maaaring ilarawan; Ang patula na pamamaraan ni Homer ay alam lamang ang simple, linear, at hindi ang doble, parisukat na sukat. Kaya, kung minsan ang mga magkakatulad na kaganapan ay inilalarawan bilang sunud-sunod, kung minsan ang isa sa mga ito ay binanggit lamang o pinigilan pa nga. Ipinapaliwanag nito ang ilang maliwanag na kontradiksyon sa teksto ng tula.

Pansinin ng mga mananaliksik ang pagkakaugnay ng mga akda, pare-parehong pag-unlad mga aksyon at mahalagang larawan ng mga pangunahing tauhan. Paghahambing ng pandiwang sining ni Homer sa sining sa panahong iyon, madalas na pinag-uusapan ng mga tao ang geometriko na istilo ng mga tula. Gayunpaman, ang mga salungat na opinyon sa diwa ng analitikismo ay ipinahayag din tungkol sa pagkakaisa ng komposisyon ng Iliad at Odyssey.

Ang estilo ng parehong mga tula ay maaaring ilarawan bilang formulaic. Sa kasong ito, ang isang formula ay hindi nauunawaan bilang isang hanay ng mga cliches, ngunit bilang isang sistema ng nababaluktot (nababago) na mga expression na nauugnay sa isang partikular na sukatan na lugar sa isang linya. Kaya, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang formula kahit na ang isang tiyak na parirala ay lumilitaw sa teksto nang isang beses lamang, ngunit maaari itong ipakita na ito ay bahagi ng sistemang ito. Bilang karagdagan sa mga aktwal na formula, may mga paulit-ulit na fragment ng ilang linya. Halimbawa, kapag ang isang karakter ay muling nagsalaysay ng mga talumpati ng isa pa, ang teksto ay maaaring kopyahin muli nang buo o halos verbatim.

Ang Homer ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tambalang epithets ("mabilis ang paa," "rose-fingered," "kulog"); ang kahulugan ng mga ito at iba pang mga epithet ay dapat isaalang-alang hindi sa sitwasyon, ngunit sa loob ng balangkas ng tradisyonal na sistema ng formula. Kaya, ang mga Achaean ay "malago ang paa" kahit na hindi sila inilarawan bilang nakasuot ng baluti, at si Achilles ay "mabilis ang paa" kahit na nagpapahinga.

Batayan sa kasaysayan ng mga tula ni Homer

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang umiiral na opinyon sa agham ay ang Iliad at Odyssey ay hindi pangkasaysayan. Gayunpaman, ipinakita ng mga paghuhukay ni Heinrich Schliemann sa Hisarlik Hill at Mycenae na hindi ito totoo. Nang maglaon, natuklasan ang mga dokumento ng Hittite at Egypt, na nagpapakita ng ilang pagkakatulad sa mga kaganapan ng maalamat na Digmaang Trojan. Ang pag-decipher ng Mycenaean syllabary script (Linear B) ay nagbigay ng maraming impormasyon tungkol sa buhay sa panahon kung kailan naganap ang Iliad at Odyssey, bagama't walang nakitang mga literary fragment sa script na ito. Gayunpaman, ang data mula sa mga tula ni Homer ay nauugnay sa isang kumplikadong paraan sa magagamit na mga mapagkukunan ng arkeolohiko at dokumentaryo at hindi maaaring gamitin nang hindi kritikal: ang data mula sa "teorya sa bibig" ay nagpapahiwatig ng napakalaking mga pagbaluktot na dapat lumitaw sa makasaysayang data sa mga tradisyon ng ganitong uri.

Homer sa kultura ng mundo

Sa Europa

Ang sistema ng edukasyon sa Sinaunang Greece na umusbong sa pagtatapos ng klasikal na panahon ay binuo sa pag-aaral ng mga tula ni Homer. Ang mga ito ay kabisado ng bahagya o kahit na ganap, ang mga pagbigkas ay isinaayos sa mga paksa nito, atbp. Ang sistemang ito ay hiniram ng Roma, kung saan naganap si Homer mula sa ika-1 siglo. n. e. Si Virgil ang pumalit. Sa post-classical na panahon, ang malalaking hexametric na tula ay nilikha sa Homeric na dialect bilang imitasyon o bilang kompetisyon sa Iliad at Odyssey. Kabilang sa mga ito ang "Argonautica" ni Apollonius ng Rhodes, "Post-Homeric Events" ni Quintus ng Smyrna at "The Adventures of Dionysus" ni Nonnus ng Panopolitan. Ang iba pang mga Hellenistic na makata, na kinikilala ang mga merito ni Homer, ay umiwas sa malaking epikong anyo, na naniniwala na "sa malalaking ilog ay may kaguluhan na tubig" (Callimachus), iyon ay, na sa isang maliit na gawa lamang makakamit ng isang tao ang walang kamali-mali na pagiging perpekto.

Sa panitikan ng Sinaunang Roma, ang unang nakaligtas (pira-piraso) na gawain ay ang pagsasalin ng Odyssey ng Griyegong Livius Andronicus. Ang pangunahing gawain ng panitikang Romano, ang kabayanihang epiko na "Aeneid" ni Virgil, ay isang imitasyon ng "Odyssey" (ang unang 6 na aklat) at ang "Iliad" (ang huling 6 na aklat). Ang impluwensya ng mga tula ni Homer ay makikita sa halos lahat ng mga gawa ng sinaunang panitikan.

Si Homer ay halos hindi kilala sa Kanlurang Middle Ages dahil sa masyadong mahinang pakikipag-ugnayan sa Byzantium at kamangmangan sa sinaunang wikang Griyego, ngunit ang hexametric na heroic epic ay nananatili sa kultura pinakamahalaga salamat kay Virgil.

Sa Byzantium, si Homer ay kilala at maingat na pinag-aralan. Hanggang ngayon, dose-dosenang kumpletong mga manuskrito ng Byzantine ng mga tulang Homeric ang nakaligtas, na hindi pa nagagawa para sa mga gawa ng sinaunang panitikan. Bilang karagdagan, ang mga iskolar ng Byzantine ay nag-transcribe, nag-compile, at lumikha ng scholia at mga komentaryo tungkol kay Homer. Ang komentaryo ni Arsobispo Eustathius sa Iliad at Odyssey ay sumasakop ng pitong tomo sa modernong kritikal na edisyon. Noong huling yugto ng Imperyong Byzantine at pagkatapos nitong bumagsak, ang mga manuskrito at iskolar ng Griyego ay nakarating sa Kanluran, at muling natuklasan ng Renaissance si Homer.

Inilagay ni Dante Alighieri si Homer sa unang bilog ng Impiyerno bilang isang banal na di-Kristiyano.

Ang isang bunganga sa Mercury ay pinangalanang Homer.

Sa Russia

Ang mga fragment mula kay Homer ay isinalin din ni Lomonosov; ang unang malaking patula na salin (anim na aklat ng Iliad sa Alexandrian verse) ay kay Yermil Kostrov (1787). Lalo na mahalaga para sa kulturang Ruso ang pagsasalin ng "Iliad" ni Nikolai Gnedich (nakumpleto noong 1829), na isinagawa mula sa orihinal na may espesyal na pangangalaga at napaka-talented (ayon sa mga pagsusuri ng Pushkin at Belinsky).

Si Homer ay isinalin din ni V. A. Zhukovsky, V. V. Verresaev at P. A. Shuisky ("Odyssey", 1948, Ural University Publishing House, sirkulasyon ng 900 na kopya)

Panitikan

Mga teksto at pagsasalin

* Pagsasalin ng prosa ng Ruso: Kumpletong koleksyon Mga gawa ni Homer. / Per. G. Yanchevetsky. Revel, 1895. 482 pp. (dagdag sa magasing Gymnasium)
* Sa seryeng "Loeb classical library", ang mga gawa ay nai-publish sa 5 volume (No. 170-171 - Iliad, No. 104-105 - Odyssey); at gayundin ang Blg. 496 - Homeric Hymns, Homeric Apocrypha, Talambuhay ni Homer.
* Sa seryeng "Collection Bude", ang mga gawa ay nai-publish sa 9 na volume: "Iliad" (pagpapakilala at 4 na volume), "Odyssey" (3 volume) at mga himno.
* Krause V. M. Homeric Dictionary (sa Iliad at Odyssey). Mula sa 130 na mga larawan. sa text at mapa ni Troy. St. Petersburg, A. S. Suvorin. 1880. 532 stb. (halimbawa ng publikasyon bago ang rebolusyonaryong paaralan)
* Bahagi I. Greece // Sinaunang panitikan. - St. Petersburg: Faculty of Philology ng St. Petersburg State University, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5

Monographs kay Homer

* Para sa bibliograpiya, tingnan din ang mga artikulo: Iliad at Odyssey
* Petrrushevsky D. M. Lipunan at estado sa Homer. M., 1913.
* Zelinsky F. F. Homeric psychology. Pg., Publishing House ng Academy of Sciences, 1920.
* Altman M.S. Mga labi ng sistema ng tribo sa mga wastong pangalan sa Homer. (Balita ng GAIMK. Isyu 124). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 pp. 1000 kopya.
* Freidenberg O. M. Mito at panitikan ng unang panahon. M.: Vost. naiilawan 1978. 2nd ed., idagdag. M., 2000.
* Tolstoy I. I. Aeds: Mga sinaunang tagalikha at tagapagdala ng sinaunang epiko. M.: Nauka, 1958. 63 pp.
* Losev A.F. Homer. M.: GUPI, 1960. 352 pp. 9 t.e.
* 2nd ed. (Serye "Buhay ng mga Kahanga-hangang Tao"). M.: Mol. Mga Bantay, 1996=2006. 400 pp.
* Yarho V.N. Pagkakasala at pananagutan sa Homeric epic. Bulletin of Ancient History, 1962, No. 2, p. 4-26.
* Sugar N. L. Homeric epic. M.: KhL, 1976. 397 pp. 10,000 na kopya.
* Gordesiani R.V. Mga Problema ng Homeric epic. Tb.: Tbil Publishing House. Univ., 1978. 394 pp. 2000 na kopya.
* Stahl I.V. mundo ng sining Homeric epic. M.: Nauka, 1983. 296 pp. 6900 na kopya.
* Cunliffe R. J. Isang leksikon ng diyalektong homer. L., 1924.
* Leumann M. Homerische Wurter. Basel, 1950.
* Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
*Whitman C.H. Homer at ang kabayanihan na tradisyon. Oxford, 1958.
* Panginoon A. Kuwento. M., 1994.

Pagtanggap ni Homer:
* Egunov A. N. Homer sa mga pagsasalin ng Russian noong ika-18-19 na siglo. M.-L., 1964. (2nd ed.) M.: Indrik, 2001.

HOMER(Latin Homer, Greek Omiros), sinaunang makatang Griyego. Sa ngayon, walang nakakumbinsi na katibayan ng katotohanan ng makasaysayang pigura ni Homer. Ayon sa sinaunang tradisyon, kaugalian na isipin si Homer bilang isang bulag na libot na mang-aawit-aed; pitong lungsod ang nagtalo para sa karangalan na tawaging kanyang tinubuang-bayan. Siya ay malamang na mula sa Smirna (Asia Minor), o mula sa isla ng Chios. Maaaring ipagpalagay na si Homer ay nabuhay noong ika-8 siglo BC.

Si Homer ay kinikilala bilang may-akda ng dalawa sa pinakadakilang mga gawa ng sinaunang panitikang Griyego - ang mga tula na "Iliad" at "Odyssey". Noong sinaunang panahon, kinilala si Homer bilang may-akda ng iba pang mga gawa: ang tula na "Batrachomachia" at ang koleksyon ng "Homeric hymns." Ang modernong agham ay nagtatalaga lamang ng Iliad at ang Odyssey kay Homer, at mayroong isang opinyon na ang mga tulang ito ay nilikha ng iba't ibang mga makata at sa iba't ibang mga makasaysayang panahon. Kahit noong sinaunang panahon, ang "Homeric question" ay lumitaw, na ngayon ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga problema na may kaugnayan sa pinagmulan at pag-unlad ng sinaunang epiko ng Griyego, kabilang ang kaugnayan sa pagitan ng alamat at pagkamalikhain sa panitikan mismo.

Ang panahon ng paglikha ng mga tula. Kasaysayan ng teksto

Ang biyograpikong impormasyon tungkol kay Homer na ibinigay ng mga sinaunang may-akda ay salungat at hindi kapani-paniwala. “Pitong lungsod, na nagtatalo, ay tinatawag na tinubuang-bayan ng Homer: Smyrna, Chios, Colophon, Pylos, Argos, Ithaca, Athens,” sabi ng isang Greek epigram (sa katunayan, ang listahan ng mga lungsod na ito ay mas malawak). Tungkol sa buhay ni Homer, ang mga sinaunang iskolar ay nagbigay ng iba't ibang petsa, simula noong ika-12 siglo. BC e. (pagkatapos ng Trojan War) at nagtatapos sa ika-7 siglo. BC e.; Nagkaroon ng malawakang alamat tungkol sa isang patula na kompetisyon sa pagitan nina Homer at Hesiod. Karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ang mga tula ni Homer ay nilikha sa Asia Minor, sa Ionia noong ika-8 siglo. BC e. batay sa mga kwentong mitolohiya ng Digmaang Trojan. May huling sinaunang ebidensya ng huling edisyon ng kanilang mga teksto sa ilalim ng Athenian tyrant na si Peisistratus noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo. BC e., nang ang kanilang pagtatanghal ay kasama sa mga kasiyahan ng Dakilang Panathenaia.

Noong sinaunang panahon, kinilala si Homer sa mga komiks na tula na "Margit" at "The War of Mice and Frogs", isang siklo ng mga gawa tungkol sa Trojan War at pagbabalik ng mga bayani sa Greece: "Cypria", "Ethiopida", "The Little Iliad", "The Capture of Ilion", "Returns" ( tinatawag na "cyclic poems", maliliit na fragment lang ang nakaligtas). Sa ilalim ng pangalang "Homeric Hymns" mayroong isang koleksyon ng 33 mga himno sa mga diyos. Noong panahon ng Helenistiko, ang mga pilologo ng Aklatan ng Alexandria Aristarchus ng Samothrace, Zenodotus ng Ephesus, Aristophanes ng Byzantium ay gumawa ng malaking gawain sa pagkolekta at paglilinaw sa mga manuskrito ng mga tula ni Homer (hinati rin nila ang bawat tula sa 24 na cantos ayon sa bilang ng mga titik ng alpabetong Griyego). Ang sophist na si Zoilus (ika-4 na siglo BC), na binansagan na "the scourge of Homer" para sa kanyang mga kritikal na pahayag, ay naging isang pambahay na pangalan. Xenon at Hellanicus, tinatawag na. "paghahati", ipinahayag ang ideya na si Homer ay maaaring nagmamay-ari lamang ng isang "Iliad"; sila, gayunpaman, ay hindi nag-alinlangan alinman sa katotohanan ni Homer o ang katotohanan na ang bawat isa sa mga tula ay may sariling may-akda.

Homeric na tanong

Ang tanong ng pagiging may-akda ng Iliad at Odyssey ay itinaas noong 1795 ng siyentipikong Aleman na si F. A. Wolf sa paunang salita sa paglalathala ng tekstong Griyego ng mga tula. Itinuring ni Wolf na imposibleng lumikha ng isang malaking epiko sa isang hindi nakasulat na panahon, sa paniniwalang ang mga kuwentong nilikha ng iba't ibang mga Aed ay isinulat sa Athens sa ilalim ng Peisistratus. Ang mga siyentipiko ay nahahati sa "mga analyst", mga tagasunod ng teorya ni Wolf (mga siyentipikong Aleman na si K. Lachmann, A. Kirchhoff kasama ang kanyang teorya ng "maliit na epiko"; si G. Herman at ang Ingles na istoryador na si J. Groth kasama ang kanilang "teorya ng pangunahing core" , sa Russia ito ay ibinahagi ni F . F. Zelinsky), at "Unitarians", mga tagasuporta ng mahigpit na pagkakaisa ng epiko (tagasalin ni Homer na si I. G. Foss at philologist na si G. V. Nich, F. Schiller, I. V. Goethe, Hegel sa Germany, N. I. Gnedich , V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin sa Russia).

Mga tula at epikong homer

Noong ika-19 na siglo Ang Iliad at Odyssey ay inihambing sa mga epiko ng mga Slav, skaldic na tula, Finnish at German epics. Noong 1930s Ang klasikal na pilosopong Amerikano na si Milman Parry, na inihambing ang mga tula ni Homer sa buhay na tradisyon ng epiko na umiiral pa noong panahong iyon sa mga mamamayan ng Yugoslavia, ay natuklasan sa mga tula ni Homer ang isang repleksyon ng makatang pamamaraan ng mga katutubong mang-aawit. Ang mga poetic formula na nilikha nila mula sa matatag na kumbinasyon at epithets (ang "mabilis ang paa" na si Achilles, ang "pastol ng mga bansa" na si Agamemnon, ang "marami ang pag-iisip" na si Odysseus, ang "matamis na dila" na si Nestor) ay nagbigay-daan sa tagapagsalaysay na "mag-improvise" magtanghal ng mga epikong kanta na binubuo ng maraming libu-libong taludtod.

Ang Iliad at Odyssey ay ganap na nabibilang sa mga siglo-lumang epikong tradisyon, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pagkamalikhain sa bibig ay hindi nakikilala. "Bago si Homer, hindi namin maaaring pangalanan ang tula ng sinuman sa ganitong uri, bagaman, siyempre, mayroong maraming mga makata" (Aristotle). Nakita ni Aristotle ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Iliad at Odyssey mula sa lahat ng iba pang mga epikong gawa sa katotohanan na hindi unti-unting binubuksan ni Homer ang kanyang salaysay, ngunit itinatayo ito sa paligid ng isang kaganapan - ang batayan ng mga tula ay ang dramatikong pagkakaisa ng aksyon. Ang isa pang tampok na binigyang pansin din ni Aristotle: ang karakter ng bayani ay inihayag hindi sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng may-akda, ngunit sa pamamagitan ng mga talumpati na binigkas ng bayani mismo.

Wika ng mga tula

Ang wika ng mga tula ni Homer - eksklusibong patula, "supra-dialectal" - ay hindi kailanman magkapareho sa buhay na sinasalitang wika. Binubuo ito ng kumbinasyon ng Aeolian (Boeotia, Thessaly, ang isla ng Lesbos) at Ionian (Attica, isla ng Greece, ang baybayin ng Asia Minor) na mga tampok na diyalekto na may preserbasyon ng makalumang sistema ng mga naunang panahon. Ang mga kanta ng Iliad at Odyssey ay metrically na hugis ng hexameter, isang poetic meter na nag-ugat sa Indo-European epic, kung saan ang bawat taludtod ay binubuo ng anim na talampakan na may regular na paghalili ng mahaba at maikling pantig. Ang di-pangkaraniwang patula na wika ng epiko ay binigyang-diin ng walang hanggang kalikasan ng mga pangyayari at ang kadakilaan ng mga imahe ng kabayanihan nakaraan.

Homer at arkeolohiya

Mga kapanapanabik na pagtuklas ni G. Schliemann noong 1870-80s. pinatunayan na ang Troy, Mycenae at ang Achaean citadels ay hindi isang mito, ngunit isang katotohanan. Ang mga kontemporaryo ni Schliemann ay natamaan ng literal na pagsusulatan ng isang bilang ng kanyang mga natuklasan sa ikaapat na libingan ng baras sa Mycenae na may mga paglalarawan kay Homer. Ang impresyon ay napakalakas na ang panahon ni Homer ay naging nauugnay sa mahabang panahon sa kasagsagan ng Achaean Greece noong ika-14-13 siglo. BC e. Ang mga tula, gayunpaman, ay naglalaman din ng maraming arkeolohikal na pinatutunayan na mga katangian ng kultura ng "panahon ng kabayanihan", tulad ng pagbanggit ng mga kasangkapang bakal at mga sandata o kaugalian ng pagsusunog ng bangkay.

Ang paghahambing ng katibayan ng epiko ng Homeric sa arkeolohikong data ay nagpapatunay sa mga konklusyon ng maraming mananaliksik na sa huling edisyon nito ay nabuo ito noong ika-8 siglo. BC e., at itinuturing ng maraming mananaliksik na ang "Catalog of Ships" (Iliad, 2nd Canto) ang pinakamatandang bahagi ng epiko. Malinaw, ang mga tula ay hindi nilikha sa parehong oras: "Ang Iliad" ay sumasalamin sa mga ideya tungkol sa tao ng "panahon ng kabayanihan"; "Ang Odyssey" ay nakatayo, parang, sa pagliko ng isa pang panahon - ang panahon ng Dakila Ang kolonisasyon ng Greece, nang lumawak ang mga hangganan ng mundo na pinagkadalubhasaan ng kulturang Griyego.

Homer noong unang panahon

Para sa mga tao noong unang panahon, ang mga tula ni Homer ay isang simbolo ng Hellenic na pagkakaisa at kabayanihan, isang mapagkukunan ng karunungan at kaalaman sa lahat ng aspeto ng buhay - mula sa sining ng militar hanggang sa praktikal na moralidad. Si Homer, kasama si Hesiod, ay itinuring na lumikha ng isang komprehensibo at maayos na mitolohiyang larawan ng sansinukob: ang mga makata ay "nagtipon ng mga talaangkanan ng mga diyos para sa mga Hellenes, binigyan ang mga pangalan ng mga diyos na may mga epithets, hinati ang mga birtud at trabaho sa kanila, at iginuhit ang kanilang mga larawan” (Herodotus). Ayon kay Strabo, si Homer ang tanging makata noong unang panahon na nakakaalam ng halos lahat tungkol sa ecumene, ang mga taong naninirahan dito, ang kanilang pinagmulan, paraan ng pamumuhay at kultura. Ginamit nina Thucydides, Pausanias, at Plutarch ang data ni Homer bilang tunay at mapagkakatiwalaan. Ang ama ng trahedya, si Aeschylus, ay tinawag ang kanyang mga drama na "mga mumo mula sa mga dakilang kapistahan ni Homer."

Ang mga batang Griyego ay natutong magbasa mula sa Iliad at Odyssey. Si Homer ay sinipi, nagkomento, at ipinaliwanag nang alegoriko. Nanawagan ang mga pilosopong Pythagorean sa mga pilosopong Pythagorean na iwasto ang mga kaluluwa sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga piling sipi mula sa mga tula ni Homer. Iniulat ni Plutarch na si Alexander the Great ay laging may dalang kopya ng Iliad, na itinatago niya sa ilalim ng kanyang unan kasama ang isang punyal.

Mga pagsasalin ng Homer

Noong ika-3 siglo. BC e. Isinalin ng makatang Romano na si Livy Andronicus ang Odyssey sa Latin. Sa medyebal na Europa, si Homer ay nakilala lamang sa pamamagitan ng mga sipi at mga sanggunian mula sa mga manunulat na Latin at Aristotle; Ang makatang kaluwalhatian ni Homer ay natakpan ng kaluwalhatian ni Virgil. Sa pagtatapos lamang ng ika-15 siglo. Ang mga unang pagsasalin ng Homer sa Italyano ay lumitaw (A. Poliziano at iba pa). Isang kaganapan sa kultura ng Europa noong ika-18 siglo. May mga pagsasalin ng Homer sa Ingles ni A. Pop at sa Aleman ni I. G. Voss. Sa unang pagkakataon, ang mga fragment ng Iliad ay isinalin sa Russian sa dalawampung pantig na syllabics - ang tinatawag na. Alexandrian - taludtod ni M.V. Lomonosov. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Isinalin ni E. Kostrov ang unang anim na kanta ng Iliad (1787) sa iambic; Ang mga salin ng tuluyan ng Iliad ni P. Ekimov at ang Odyssey ni P. Sokolov ay nai-publish. Ang titanic na gawain ng paglikha ng hexameter ng Russia at sapat na pagpaparami ng makasagisag na sistema ni Homer ay ginawa ni N. I. Gnedich, na ang pagsasalin ng Iliad (1829) ay nananatiling hindi maunahan sa katumpakan ng philological reading at historikal na interpretasyon. Ang pagsasalin ng "The Odyssey" ni V. A. Zhukovsky (1842-49) ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamataas na kasanayan sa sining. Noong ika-20 siglo Ang "The Iliad" at "Odyssey" ay isinalin ni V.V. Verresaev.