Ang Cain at Abel ay isang kuwento na mula noon ay inulit nang hindi mabilang na beses, sa iba't ibang uri ng mga bersyon. Magkakaroon ng mahabang linya ng walang katapusang linya ng mga mamamatay-tao at kanilang mga biktima. Kung iisipin mo, maaari mong tawagan ang mga biktima kapwa ang mga nahulog sa kamay ng isang kriminal at ang mga gumawa ng krimeng ito. Ang huli, bilang panuntunan, ay mga biktima ng kanilang madilim na espirituwal na mga hilig. Ang kasakiman, galit, inggit at iba pang mga likha ni Satanas na nag-aapoy sa kanila ang tunay na mga salarin ng mga krimen.

Pinalayas sa Paraiso

Ngunit bumalik tayo sa mga pahina ng Bibliya, kung saan makikita natin ang kuwento ni Cain at Abel. Matapos paalisin sina Adan at Eva mula sa paraiso, nasumpungan nila ang kanilang sarili sa isang mundo na halos kapareho ng mundong tinitirhan nating lahat. Ang pagkakatulad ay, tulad natin, ang mga naninirahan dito ay naging mortal, napapailalim sa sakit at katandaan, at sa unang pagkakataon ay nalaman kung ano ang pagdurusa. Bukod dito, walang libre sa mundong ito; ang lahat ay kailangang makuha sa pamamagitan ng pagsusumikap. Hindi nagtagal ay ipinanganak ang kanilang mga anak - sina Cain at Abel.

Ang kwentong isinalaysay sa Bibliya ay nagsisimula sa bawat isa sa kanila na pumili ng kanyang sariling karera sa buhay. Ang panganay, si Cain, ay naging isang magsasaka, at ang kanyang nakababatang kapatid na si Abel ay naging isang pastol. Ang mga kapatid ay walang pag-aalinlangan sa mga bagay ng pananampalataya, dahil ang pag-iral ng Diyos ay tila isang malinaw na katotohanan sa kanila, at nang dumating ang oras para sa paghahain, sinimulan ng bawat isa sa kanila ito nang may taimtim na pagnanais na palugdan ang Makapangyarihan sa lahat. Parehong inilagay ang mga bunga ng kanilang mga pagpapagal sa altar: si Cain - ang mga unang bunga ng ani, at si Abel - ang panganay na kordero mula sa kanyang kawan.

Abel at Cain: ang kuwento ng isang tinanggihang biktima

Imposibleng maunawaan natin ang mga motibo kung bakit mas pinili ng Panginoon ang sakripisyo ni Abel kaysa sakripisyo ng kanyang nakatatandang kapatid, ngunit ito mismo ang nangyari. Si Cain, sa halip na mapagpakumbabang yumukod sa kalooban ng Diyos, ay napuno ng inggit at damdamin ng sugatang pagmamataas. Pinadilim pa niya ang mukha at nag-iba ang anyo. Sinasabi ng Banal na Kasulatan na sinubukan ng Panginoon na mangatuwiran sa kanya at iwaksi ang masasamang kaisipan. Siya ay literal na nagbabala sa kanya na ang kasalanan ay naghihintay sa isang tao na hindi gumagawa ng mabuti, ngunit kahit na sa kasong ito ay dapat siyang makahanap ng lakas upang iwasan ito.

Abel at Cain - ang kwento ng pananagutan ng tao sa kanyang mga aksyon. Ang mga tukso ay naghihintay sa bawat isa sa atin sa isang punto ng ating buhay, ngunit isang bagay ang pagnanais ng isang bagay, at isa pang bagay na bigyan ng kalayaan ang ating mga pagnanasa. Pinahintulutan ni Cain na ganap na kontrolin siya ng kasalanang lumitaw sa kanyang kaluluwa. Pagpili ng isang sandali kapag, sa kanyang opinyon, walang mga saksi, pinatay niya si Abel.

Ang anumang pagpatay ay kasalanan, ngunit ang pagbuhos ng dugo kapatid- dobleng kasalanan. Tila, ang pakiramdam ng galit ay labis na nagpalabo sa isip ni Cain na hindi man lang sumagi sa isip niya na walang lugar sa mundo kung saan siya ay maaaring magtago mula sa mga mata ng Diyos na nakakakita ng lahat. Walang mga tao sa malapit sa kakila-kilabot na sandaling iyon, ngunit ang Espiritu ng Diyos ay naroroon nang hindi nakikita.

Nagawa ang krimen, ngunit hindi ipinagkait ng maawaing Panginoon sa kapus-palad na si Cain ang kanyang huling pag-asa para sa kapatawaran. Sa iyong tanong: “Nasaan si Abel, ang iyong kapatid?” - binibigyan niya siya ng pagkakataon na aminin ang kanyang ginawa at magsisi. Ngunit ang kasalanan ay ganap nang napasakamay ang pumatay. Sa pagsagot na hindi niya alam kung nasaan ang kanyang kapatid, nagsisinungaling siya sa Diyos mismo, kaya sa wakas ay nakipaghiwalay sa kanya. Si Abel at Cain ay ang kuwento ng dalawang magkapatid, na may kaugnayan sa dugo, ngunit magkaiba sa kanilang mental na istraktura. Mga kapatid sa ama na naging simbolo ng katuwiran at kasalanan. Ang storyline na ito ay makakahanap ng walang katapusang pagpapatuloy sa mundo.

Matindi at hindi maiiwasan ang parusa

Bilang parusa, isinumpa ng Panginoon si Cain at ipahamak siya sa walang hanggang paglalagalag sa lupa at walang hanggang pagtanggi. Minarkahan pa niya ng espesyal na marka ang pumatay, na tinatawag na selyo ni Cain, upang malaman ng lahat ng makasalubong niya kung sino ang nasa harapan niya at hindi maglakas-loob na kunin sa kanya ang kanyang kasuklam-suklam na buhay. Naglalaman ng malalim na kahulugang pilosopikal kuwento sa Bibliya tungkol kay Cain at Abel. Sino ang pumatay kung sino ang isang bulgar na pagpapasimple ng problemang likas sa siping ito Banal na Kasulatan. SA sa kasong ito Ang mahalaga ay ang mga nag-uudyok na dahilan na nag-udyok sa krimen, ang kamalayan ng pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao at ang tungkulin ng paglaban sa kasalanan, pati na rin ang hindi maiiwasang paghihiganti sa kanyang nagawa.

CAIN AT ABEL
sa Bibliya, dalawang magkapatid, mga anak nina Adan at Eva. Ayon sa Aklat ng Genesis, si Cain ang unang pumatay sa kasaysayan at si Abel ang unang biktima ng pagpatay sa kasaysayan. Ang Hebreong pangalang Cain ay katulad ng pandiwang "kana" (para magkaroon), na ginamit ni Eva, na nagsabi: "Ako ay nagsilang ng tao" (Gen. 4:1), gayundin sa mga salitang "kain" (panday) at "kana" (nagseselos). . Ang pangalang Abel (Hevel sa Hebrew) ay maaaring hango sa salitang Hebreo na hevel (hininga). Ang kuwento ni Cain at Abel ay matatagpuan sa Genesis 4 at hindi binanggit saanman sa Hebrew Bible. Si Abel ay isang breeder ng baka, si Cain ay isang magsasaka. Si Cain ay nagdala ng regalo sa Diyos mula sa mga bunga ng lupa, habang si Abel ay naghain ng mga panganay na hayop ng kanyang kawan. Si Cain, na galit na pinaboran ng Diyos ang hain ni Abel, ay pinatay ang kanyang kapatid. Nang tanungin siya ng Diyos: “Nasaan si Abel na iyong kapatid?” - sumagot siya: "Ako ba ang tagapag-ingat ng aking kapatid?" ( Genesis 4:9 ). Pinarusahan ng Diyos si Cain ng isang sumpa: "Ikaw ay magiging isang tapon at isang palaboy sa lupa" (Gen. 4:12), ngunit sa parehong oras ay minarkahan siya ng "Tatak ni Cain" upang walang sinumang papatay sa kanya. Pumunta si Cain sa "lupain ng Nod" (lupain ng pagala-gala), silangan ng Eden. Sa buong Bibliya ay may motibo ng kagustuhan ng Diyos para sa mga nakababatang kapatid, gaya nina Jacob, Jose o David; Si Abel ang una sa row na ito. Nakikita ng ilang mananaliksik sa kuwento ng Bibliya ang pagsasalamin ng tunggalian sa pagitan ng dalawang paraan ng pamumuhay, pastoral at agrikultural. Gayunpaman, higit na makabuluhan, ang mga kaloob na dala nina Cain at Abel ay ang mga unang hain na binanggit sa Bibliya. Samakatuwid, iminungkahi na ang tradisyong ito ay sumasalamin sa paniniwala na ang Diyos ay higit na nalulugod sa mga handog na hayop kaysa sa mga handog na halaman. Ito ay lalong mahalaga na sa kuwentong ito ay nakukuha karagdagang pag-unlad ang tema ng moral na pananagutan, unang narinig sa nakaraang kuwento nina Adan at Eva. Nang magsimulang inggit si Cain sa kaniyang kapatid, sinabi ng Diyos sa kaniya: “Kung gagawa ka ng mabuti, hindi mo ba itinataas ang iyong mukha? At kung hindi ka gagawa ng mabuti, ang kasalanan ay nasa pintuan; dapat pamunuan ito” (Genesis 4:7). Ito ang unang paglitaw ng salitang "kasalanan" ("cheth") sa Bibliya. Ang kasalanan ni Cain ay lalong kapansin-pansin dahil ito ay hindi lamang pagpatay, kundi fratricide. Ayon sa rabinikong tradisyon, nagsisi si Cain sa kanyang kasalanan at pagkatapos ay aksidenteng napatay ng kanyang inapo, ang bulag na si Lamech. Kung si Cain ay binanggit sa Bagong Tipan bilang isang halimbawa ng kasamaan (1 Juan 3:12), kung gayon si Abel ay binanggit bilang ang unang taong matuwid na nagdusa. marahas na kamatayan(Mat. 23:35), at bilang halimbawa ng pananampalataya (Heb. 11:4). Sa Kristiyanong exegetical na tradisyon, si Abel ay isang typos (uri) ni Kristo. Sa kabilang banda, may katibayan na sinamba ng ilang Gnostics si Cain bilang kaaway ng Diyos na Maylalang ng Israel, na ang pagsamba ay kanilang tinanggihan. Sinasabi ng Bibliya na si Cain ay nag-asawa, nagkaanak, at nagtayo ng unang lungsod (Gen. 4:17–24). Maliwanag, ang asawa ni Cain ay isa sa kanyang mga kapatid na babae (Genesis 5:4). Mga inapo ni Cain linya ng lalaki hindi nakaligtas sa baha, ngunit ang mga "Keneites", isang tribo ng mga panday at metalurgist, ay binanggit bilang mga kapanahon ni Abraham (Gen. 15:19), Moises (Hukom 1:16), Deborah (Hukom 4:11) at Saul (1 Sam. 15:6), marahil ay nagmula kay Cain. Sa Anglo-Saxon epic na Beowulf, ang halimaw na si Grendel ay isang inapo ni Cain.

Collier's Encyclopedia. - Open Society. 2000 .

Tingnan kung ano ang "CAIN AT ABEL" sa ibang mga diksyunaryo:

Cain at Abel: Cain at Abel Cain at Abel (komiks) (Ingles) mga karakter sa komiks mula sa DC Comics. Cain at Abel (pelikula) (Ingles) American low-budget comedy film. Cain at Abel (serye sa TV, Argentina) (Ingles) Argentine... ... Wikipedia

sina Cain at Abel- >). OK. 1145. /> Cain at Abel. Relief fragment sa harapan katedral sa Lincoln (). OK. 1145. Cain at Abel. Isang fragment ng isang relief sa façade ng Lincoln Cathedral (). OK. 1145. Sina Cain at Abel sa Bibliya ay mga anak ng unang tao... ... encyclopedic Dictionary"Ang Kasaysayan ng Daigdig"

Sa Bibliya, ang mga anak ng unang mag-asawa, sina Adan at Eva. Si Cain na magsasaka at si Abel na pastol ay naghandog sa Diyos. Hinamak niya ang mga regalo ni Abel at hinamak ang mga hain ni Cain. Dahil sa nasaktan, naghimagsik si Cain laban sa kanyang kapatid na si Abel at pinatay siya. Para dito siya ay... Diksyunaryo ng Kasaysayan

sina Cain at Abel- acc. Lumang Tipan. Ayon sa alamat, ang mga anak ng unang tao. mag-asawa nina Adan at Eba. “At si Abel ay isang pastol ng mga tupa, at si Cain ay isang magsasaka. At ito ay nangyari na, nang lumipas ang mga araw na si Cain ay nagdala ng isang kaloob sa Diyos mula sa mga bunga ng lupa. At dinala rin ni Abel ang ilan sa mga panganay. kanyang kawan at... Sinaunang mundo. encyclopedic Dictionary

sina Cain at Abel- Ka/ina at A/vel, m. Sa biblikal na mitolohiya: ang mga anak nina Adan at Eva, ang panganay kung saan si Cain ay isang magsasaka, ang nakababatang si Abel ay isang pastol ng mga tupa. Habang umiikot pa ang Lupa, Panginoon, ang iyong kapangyarihan! hayaan ang nagsusumikap para sa kapangyarihan na mangibabaw sa nilalaman ng kanyang puso, bigyan ng pahinga ang mapagbigay... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

- (sinaunang Hebrew קין) Kasarian: Lalaki Interpretasyon ng pangalan: "Lumikha" Trabaho: Agrikultura, Urban Planning Ama: 1) Adan, o 2) Samael, o 3) ang masama (devil) M ... Wikipedia

At Abel (Cain, Hebrew qajin, mula sa Aramaic at Arabic root qjn, "forge", Greek Κάιν; Abel, Hebrew hebel, hindi malinaw ang etimolohiya; Greek Άβελ), ayon sa tradisyon ng Lumang Tipan (Gen. 4, 1 17), anak ang unang mag-asawang sina Adan at Eva: “At... ... Encyclopedia of Mythology

Sina Cain at Abel, pagpipinta ni J. Tissot Cain (Hebreo קין‎, mula sa salitang-ugat na ק.נ.ה kana, na nangangahulugang "lumikha"), sa Pentateuch ang panganay na anak ni Adan. Pinatay niya ang kanyang kapatid na si Abel dahil sa inggit dahil ang sakripisyo ni Abel ay mas tinanggap ng Diyos (Gen. 4).... ... Wikipedia

Pinatay ni Cain si Abel, mosaic sa Montreal. Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Abel (mga kahulugan). Sa Bibliya A ... Wikipedia

Bakit pinatay ni Cain si Abel? - isang walang hanggang tanong.

Ang kilalang kuwento sa Bibliya ay nagsimula ng ganito:

Matapos silang mapatalsik sa Halamanan ng Eden, nagkaroon ng mga anak sina Adan at Eva - sina Cain, Abel at Seth, na ang lahi ay hahantong sa pagsilang ni Noe. Pinalayas nila sila at pinalayas, ano ang magagawa nila, tila oras na para magsimulang magtrabaho sa kanilang sarili, hindi binibilang ang katotohanan na tinukso sila ng Serpyente. Kung hindi dahil sa Serpyente, sila ay nakaupo pa rin sa leeg ng Diyos. Ang mga biro, ngunit sa huli ay naging isang magsasaka si Cain, at si Abel ay nag-aalaga ng mga baka at lahat ay magiging maayos hanggang sa ito ay dumating sa pag-aalay ng mga regalo sa Diyos. Inihain ni Cain ang mga kaloob ng lupa, at si Abel ay naghain ng pinakamahusay - ito ang panganay na hayop - marahil ay nagpatay siya ng kordero o tupa at inilagay ito sa altar para sa maawain at makapangyarihang Diyos.

"At si Abel ay isang pastol ng mga tupa, at si Cain ay isang magsasaka. Pagkaraan ng ilang panahon, si Cain ay nagdala ng kaloob sa Panginoon mula sa mga bunga ng lupa, at si Abel ay nagdala rin mula sa mga panganay ng kanyang kawan at mula sa kanilang taba. Genesis 4 : 2-4"

Ang Diyos ay may kagandahang-loob at nagpapakitang tinanggap ang hain mula lamang kay Abel:

"At ang Panginoon ay tumingin kay Abel at sa kanyang kaloob, ngunit hindi tumingin kay Cain at sa kanyang kaloob. Si Cain ay lubhang nalungkot, at ang kanyang mukha ay nalungkot. Genesis 4:4-5"

Si Cain ay nagtanim ng sama ng loob kay Abel, pumili ng pagkakataon at pinatay ang kanyang kapatid. Tinanong ng Diyos si Cain, nasaan ang iyong kapatid? Na sinagot ni Cain na hindi niya alam at na hindi siya tagapag-ingat ng kanyang kapatid.

Pagkatapos ay sinabi ng Diyos:
- Cain, anong ginawa mo?! Ang iyong patay na kapatid ay nakahiga sa parang, puno ng dugo, sumisigaw sa Akin. At dahil pinatay mo ang iyong kapatid, isinusumpa kita at saan ka man magpunta, wala kang kapayapaan kahit saan. Palaging pahihirapan ka ng iyong konsensya dahil pinatay mo ang iyong kapatid nang walang kasalanan.

Sumagot si Cain:
- Oo, Panginoon, nakikita ko na ang aking kasalanan ay malaki, at hindi Mo ako patatawarin, ngayon ay maaaring patayin ako ng sinuman, ngunit pinrotektahan pa rin ako ng Panginoon sa pamamagitan ng paglalagay ng isang espesyal na tanda kay Cain upang walang sinumang mangahas na hawakan siya. Si Cain ay pumunta sa silangan at hindi na bumalik. Sinabi nila na siya ay nagpakasal at sa huli ay nabuo ang isang lungsod.

Ito ay halos kung paano natapos ang kuwento ng fratricide. Maraming tanong agad ang sumunod dito. Tinanong ko ang una sa maraming tao at maging sa aking asawa. Parang ganito ang tunog:

Ngayon, kung dalawa sa inyo ang magkakapatid sa mundong ito (depende sa kung sino ang tatanungin ko) at hindi tinanggap ng Diyos ang sakripisyo mula sa iyo nang personal, papatayin mo ba ang iyong kapatid na lalaki (kapatid na babae) dahil sa paninibugho sa Diyos? Kung sino man ang hindi ko natanong, lahat ay nagtawanan, dahil dito, sabi nila, hindi sila pumapatay. Malamang, iisipin mo kung bakit nangyari na tinanggap ng Diyos ang mga regalo mula sa isa, ngunit hindi mula sa isa - nangangahulugan ito na kailangan mong itama ang iyong sarili kahit papaano.

Ang mga sagot ay ganito, ngunit bibigyan ko muna sila ng isang pahiwatig:
- Ngunit kung pumunta ka at pinatay ang iyong kapatid, ano ang ibig sabihin nito?
"At nangangahulugan ito na ang tao ay baliw o schizophrenic, marahil isang uri ng baliw," lahat sila ay sumasagot sa akin sa halos parehong paraan.

Paumanhin, ngunit ito ay lumiliko na normal na tao Walang paraan na maaari niyang patayin ang kanyang kapatid dahil sa mga regalo na dinala sa Diyos at paninibugho - nakita mo, kinuha niya ang mga regalo mula sa isa, ngunit hindi sa isa pa, kahit na dito maaari mong isipin ang tungkol sa dugo ng mga hayop na inihain ni Abel sa Diyos. .

Dugo pala ang Diyos? Ang sagot ay darating nang mag-isa - oo, hindi ito maaaring mangyari! Nabatid mula sa maraming mga mapagkukunan na mayroong pagbabawal sa pagkain ng mga hayop at ito ay makikita sa maraming mga banal na kasulatan at pagkatapos ay biglang nagkaroon ng matinding pagbabago, na gusto ng Diyos ang mga sakripisyo ng mga hayop o ang kanilang mga kaluluwa, ang kanilang prana, o kung ano pa ang mayroon ang mga hayop. ? Ito ay hindi mahalaga, ang mahalaga ay dahil sa enerhiya na ito, gaano man ito katamis para sa Diyos, ang mga hayop ay inihain at, tulad ng alam ng lahat, hindi lamang mga tupa ang inihain, kundi pati na rin ang mga tao at ito. totoong katotohanan. Ang mga katotohanang ito ay hindi kathang-isip - maraming ebidensya nito, ngunit ipagpatuloy natin ang ating mga iniisip tungkol kay Cain.

Kung si Cain ay nasa isip malusog na tao, kung gayon ang dahilan ay maaaring nasa isang bagay na ganap na naiiba, iniisip ko kung ano? Mayroong maraming mga pagpipilian at ang mga ito ay matagal nang nai-publish sa Internet at sa mga libro, ang mga pelikula ay ginawa sa tema ng Cain at Abel. Tingnan natin ang ilang mga opsyon at subukang mag-isip nang medyo naiiba at tulad nito:

Opsyon 1: Napanood ko ang pelikulang "Noah", ito ay ipinalabas noong 2014, at kaya, si Noah ay pumatay ng tatlong tao dahil sila ay pumatay ng isang hayop at nais na kainin ito, ngunit bakit? ( panoorin ang fragment na ito mula sa 6 na minuto http://tfilm.tv/31489-noy.html ) Ang lahat ay nilikha para sa mga tao, kabilang ang mga hayop, at biglang pinatay ni Noah ang mga gutom na tao para sa pagpatay ng isang hayop. Anong uri ng mga himala ang mga ito? Para kay Noah, ang gayong pagpatay ay katulad ng kanibalismo. Ang ganitong mga aksyon ay mabangis at isang malaking kawalang-katarungan sa mga hayop. Hindi man lang maisip ni Noe na pumatay ng mga hayop para sa kapakanan ng sarili niyang tiyan. Sinabi ni Noe na ibinibigay sa atin ng Diyos ang lahat para sa buhay at ibinibigay sa atin ng Lupa ang lahat ng kailangan natin, maliwanag na ang ibig niyang sabihin ay ang mga bunga at berry ng mga halaman, at sa tanong na: "Bakit mo kami pinapatay, Noah?" Sumagot siya na gusto niya ng hustisya, at ang pagkain ng mga hayop ay isang malaking kasalanan. Ang katotohanan ay lumitaw si Noe nang mas huli kaysa nabuhay sina Cain at Abel, at umiral na ang batas na huwag pumatay ng mga hayop.

Natagpuan ko ang isa pang sipi tungkol sa pagkain ng karne; Hindi ko masasabi kung gaano maaasahan ang pinagmulan, ngunit wala akong duda na ito ang eksaktong kaso, kung, siyempre, Eden, Adan at Eba ay umiral. Nabasa namin:

Malinaw na binanggit sa Lumang Tipan kung anong uri ng pagkain ang ibinigay ng Diyos sa mga tao upang kainin: “At sinabi ng Diyos, Narito, ibinigay ko sa inyo ang bawat tanim na may binhi na nasa buong lupa, at bawat punong kahoy na may bunga na namumunga ng binhi; - ito ay magiging pagkain para sa iyo; At sa bawa't hayop sa lupa, at sa bawa't ibon sa himpapawid, at sa bawa't gumagapang na gumagapang sa ibabaw ng lupa, na kinaroroonan ng kaluluwang may buhay, ay aking ibinigay ang bawa't halamang berde bilang pagkain. At nagkagayon” (Genesis, kabanata 1). Sa kasamaang palad, ang pariralang "Huwag lamang kumain ng laman kasama ang kaluluwa nito, kasama ang dugo nito!" “Hihilingin ko rin ang iyong dugo, kung saan naroroon ang iyong buhay, hihingin ko ito sa bawat hayop...” (Gen.9.4,5) Ang mga Kristiyanong site na “naglalagay” ng Bibliya sa Internet ay tinanggal.

Ang daya ay ipinagbawal ng Diyos ang pagkain ng mga hayop, at pagkatapos ay bigla nating pinag-uusapan ang tungkol sa mga sakripisyo, tungkol sa mga tupa, tulad ng mga salamangkero, ngunit hindi lang iyon, may mga linya sa Lumang Tipan kung saan pinapayagan na kumain ng karne, ito ay tulad ng gobbledygook, mga kaibigan. . Dito hindi mo maiwasang isipin na ang Bibliya ay pinagsama-sama ng lahat na hindi masyadong tamad. Lahat ng tao, bata at matanda, ay nakibahagi sa pagsulat Lumang Tipan o may napakaraming Diyos na ang bawat isa ay nagdidikta ng kanilang mga pananaw at kalagayan ng pamumuhay para sa mga tao.

Okay, sasamahan sila ng Diyos, ngayon ay bumalik tayo kay Cain - hindi kaya niya napatay ang kanyang kapatid dahil nakapatay siya ng hayop at, bukod dito, dinala ito bilang hain sa Diyos? Tinanggap ng Diyos ang sakripisyo, na pinagdududahan ko. Hindi ba ito ang susi sa solusyon?

Binabasa ang teksto sa

Ang Bibliya ng Lumang Tipan ay nag-aalok ng maraming iba't ibang mga kuwento na naglalarawan sa paglikha at pag-unlad umiiral na mundo, sabihin ang tungkol sa ugnayan ng mga tao at ng Panginoon.

Ang mga unang taong isinilang sa lupa ay sina Cain at Abel; ang kuwento ng magkapatid na ito ay alam ng halos lahat ng Kristiyano. Sa pamamagitan ng kuwentong ito, mauunawaan ng isang mananampalataya ang malalalim na katotohanan tungkol sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili.

Sinasabi ng Bibliya na pagkatapos na palayasin sina Adan at Eva sa paraiso, nagkaroon sila ng dalawang anak, na pinangalanang Cain at Abel: ang una ay isang magsasaka, at ang pangalawa ay isang pastol ng tupa.

Sa Bibliya, ang bawat pangalan ay may mahalagang kahulugan; walang mga hindi mahalagang pangalan sa aklat na ito. Ang Cain ay isinalin bilang "resibo, pagkuha", "panday", iyon ay, ang kanyang kahulugan ng buhay ay nakasalalay sa paggawa, pagkuha ng isang bagay.

Ang taong ito ay mahigpit na konektado sa mundo, sa mga halaga nito, at namumuhay pangunahin sa mga alalahanin sa laman. Pagkatapos ng kapanganakan ng kaniyang panganay, sinabi ni Eva: “Ako ay nakakuha ng isang lalaki mula sa Panginoon.” Ang Abel (Hevel) ay isang pandiwang anyo, ang pandiwa na "gaval" ay nangangahulugang "huminga" o "paghinga", ito ay hindi gaanong nakatali sa lupa, samakatuwid ay mas espirituwal.

Bawat isa sa mga kabataan ay nagpatuloy sa kanilang gawain at dinala sa Panginoon ang mga bunga ng kanilang sariling mga pagpapagal. Si Abel ay nag-alay ng isang bahagi ng kanyang mga hayop sa altar, at si Cain ay nag-alay ng isang bahagi ng kanyang ani.

Tandaan! Ginagawang posible ng alamat ng dalawang magkapatid na masubaybayan ang ilang mga motibo ng pag-unlad ng kultura at kasaysayan ng mga sinaunang tao.

Una, mayroon tayong mga aktwal na archetypal figure na kumakatawan sa mga lipunan ng mga nomad at magsasaka, at pangalawa, ang sinaunang tradisyon ng pagsamba sa pamamagitan ng pag-aalay ng iba't ibang mga regalo sa altar.

Gayunpaman, hindi tayo magtutuon ng pansin sa medyo malalim na paksang ito at susuriin natin kung sino ang mga kapatid na ito sa konteksto Pananampalataya ng Orthodox. Tinanggap ng Panginoon ang isang sakripisyo mula kay Abel, ngunit hindi ito tinanggap mula kay Cain, at ang huli ay nagsimulang inggit sa kanyang nakababatang kapatid.

Ang Panginoon ay nagsalita kay Cain, at ang kahulugan ng mga salita ng Lumikha ay ang mga sumusunod:

• gumawa ka ng mabuting gawa (magdala ng handog sa altar), kaya bakit hindi ka magalak;
• malulungkot ka lang kung gagawa ka ng masama, ibig sabihin, inggit ka;
• sa sandaling simulan mong ipasok ang inggit sa iyong puso, kung gayon ang kasalanan ay nasa iyong "threshold", ngunit hindi mo kailangang sumunod, ngunit upang mangibabaw dito.

Ang salitang "kasalanan" ay binanggit sa unang pagkakataon sa aklat ng Genesis. Narito ang pinakapangunahing mga tagubilin ay ibinigay tungkol sa kung paano haharapin ng isang tao ang kasalanan - mangibabaw dito at huwag hayaang makapasok sa kanyang kaluluwa.

Ang panganay na anak nina Adan at Eva ay naging isang makasalanan na sumuko sa tukso. Ang matinding inggit ay nag-udyok sa binata na patayin ang kanyang kapatid.

Sinusubukan ng Panginoon na umapela sa budhi ng lalaki, ngunit hindi siya nagsisi sa kanyang ginawa, pagkatapos ay lumitaw ang marka ni Cain, na nagbabawal sa sinuman na patayin siya. Si Cain ay napahamak na gumala, hindi alam ang paghihiganti sa kanyang mga gawa

Tulad ng sinasabi ng Wikipedia at iba pang tanyag na mapagkukunan, na binanggit ang iba't ibang mga kasulatan, ang magsasaka ay nagpatuloy sa kanyang paglalakbay hanggang sa siya ay dumating sa lupain ng Nod, kung saan siya ay nanirahan at kinuha ang isa sa kanyang mga kapatid na babae (Avan o Sarah) bilang kanyang asawa, kung saan siya nagkaroon ng mga supling. .

May impormasyon tungkol sa mga anak ni Cain sa Banal na Kasulatan, ngunit malamang na wala sa kanyang mga inapo ang nakaligtas sa baha na dinisenyo upang linisin ang lupa ng kasalanan. Umiiral magkaibang opinyon Tungkol sa katotohanang ito, ipinahihiwatig ng ilang mananaliksik na ang mga Kenita ay hindi ang mga taong panday at metalurgist, kaya maaaring sila ay mga inapo ng makasalanan.

Interpretasyon ng kwento ng dalawang magkapatid

Sa mga sermon at libro ay makikita mo iba't ibang interpretasyon bakit pinatay ni Cain si Abel. Tila elementarya at hindi malabo ang kaganapan, ngunit may malalim itong kahulugan.

Ang mga pari at mangangaral ay binanggit ang alamat na ito bilang isang halimbawa sa iba't ibang sitwasyon. Tulad ng maraming iba pang mga kaganapan mula sa Lumang Tipan, ang kuwentong ito ay binibigyang kahulugan sa sarili nitong paraan ng mga kinatawan ng maraming paaralan at kilusan.

Inilarawan ng ilan ang kuwentong ito bilang isang simbolikong representasyon ng pag-unlad ng mga primitive na lipunan, ang iba ay itinuturing itong isang indikasyon ng kanais-nais na magdala ng mga hayop sa altar.

May mga interpretasyon pa nga na naglalarawan kay Cain bilang isang instrumento ng paghihiganti, na tinutumbasan ang pagkamatay ng hayop (iyon ay, ang pagkakaroon nito) na dinala ni Abel sa altar sa pagkamatay ng isang tao. Bilang karagdagan, ang balangkas ay sinusubaybayan din ang kagustuhan para sa mga nakababatang kapatid sa pamilya, na sa maraming iba pang mga kuwento sa Lumang Tipan ay tumatanggap din ng mga pribilehiyo mula sa Panginoon.

Si Abel ay madalas na nakikita bilang isang uri ng prototype ni Kristo, dahil siya ay nagdusa nang hindi nararapat at isang martir, samantalang siya ang higit na nakalulugod sa Panginoon.

Tandaan! Ayon sa ilang mga turo, ang Marka ni Cain ay isang espesyal na marka mula kay Lucifer, bilang tanda ng kasunduan sa pagitan nila. Ngunit ang pananaw sa daigdig na ito ay sumasalungat sa mga canon ng simbahan at mas apokripal.

Siyempre, ito ay kagiliw-giliw na bungkalin ang lahat ng mga detalyeng ito mula sa pananaw ng pagbuo ng karunungan at pag-aaral ng kasaysayan ng mga relihiyon at paniniwala, ngunit para sa Kristiyanong Ortodokso Ang kuwento ni Cain at Abel ay itinuturing na isang pagtuturo tungkol sa:

• ang unang kasalanan at tukso;
• ang pagkasira ng mga hilig, sa kasong ito inggit;
• maling pagpili at mga kahihinatnan nito.

Ang unang tao ay hindi dapat nagreklamo sa kanyang kapatid at nilinlang ang Panginoon, ngunit sa halip ay magalak sa mga nagawa ng kanyang kapatid sa landas ng paglilingkod sa Diyos at mapagpakumbabang patuloy na nagdadala ng mga produktong pang-agrikultura sa altar, na nagpapakita ng tiyaga at pagpapakumbaba.

Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay hindi nanaig sa kanya, kaya ang kasalanan ay nagsimulang mangibabaw sa tao, at ang masasamang pag-iisip ay humantong sa makasalanang mga gawa.

Ang tindi ng kasalanan

Ang pagpapatibay kay Cain, na nakagawa ng kasamaan, ay pagkatapon at walang hanggang stigma. Tulad ng alam mo, ang tao ay nilikha sa larawan ng Makapangyarihan sa lahat at, bagaman ang aktwal na larawan ng Diyos sa anyo ng isang larawan ay hindi makukuha ng mga tao, ang konseptong ito ay tinatanggap.

Kaya, ang sinumang nagbabalak na pumatay ay nagtatangkang patayin ang Panginoon mismo, na siyang pinakamabigat na kasalanan. Ibinigay ng Diyos ang temporalidad ng katawan na ito at ang huling kamatayan bilang kasangkapan para sa mga taong lalabas sa Eden upang makabalik sa kanilang Lumikha.

Ang mga taong sumisira sa isa't isa ay hindi gumagamit ng tool na ito para sa layunin nito, ngunit sa kanilang sariling mga interes, iyon ay, sila ay aktwal na nagrerebelde laban sa banal na plano.

Paano pinatay ni Cain ang kanyang nakababatang kapatid- isang bato. Sa pagnanais na magsisi, sinabi ng lalaki sa Panginoon ang tungkol sa sarili niyang kahinaan, ngunit ginawa siyang hindi nasaktan ng Diyos, at ang pagbabayad-sala para sa kasalanan ay parehong imposible.

Ito ay kapaki-pakinabang para sa bawat Orthodox Christian na pana-panahong basahin ang kuwentong ito, isinasaalang-alang ang unang trahedya sa mundong ito, batay sa konsepto ng kasalanan.

Kadalasan, ang bayani ng isang naibigay na kuwento ay hinahatulan sa lahat ng posibleng paraan at itinuturing na isang negatibong karakter, ngunit hindi natin dapat labis na itaas ang ating sarili sa kanya, mas mahusay na isipin ang tungkol sa ating landas buhay at hindi pana-panahong sumusuko sa mga makasalanang kaisipan.

Pagtanggap ng regalo

Hindi pa rin alam kung bakit tinanggap ng Diyos ang regalo mula kay Abel lamang. Mayroong iba't ibang mga interpretasyon, ngunit walang sinasabi ang canonical source tungkol dito.

Tila, ang katotohanang ito ay nakatago lamang sa mga tao at hindi alam. Hindi mo dapat isipin ito, at kung iisipin mo ito, pagkatapos ay bahagi lamang ng mga pagsasanay sa isip.

Para sa espirituwal na pag-unlad Kapaki-pakinabang na pag-isipan hindi ito, ngunit ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao na naobserbahan mula pa sa simula ng mundo.

Marahil ito ay likas sa mundong ito, at ang pagkakaiba ay palaging iiral.

Kapaki-pakinabang na video

Isa-isahin natin

Ang mga tao ay laging may pagpipilian: sundin ang landas ng kasamaan, tulad ni Cain, na sa huli ay walang natamo para sa kanyang sarili at nagdala lamang ng pinsala, o sundan ang landas ni Abel, pinangangalagaan ang kadalisayan ng kaluluwa at pag-iisip, tinutupad ang mga utos mula sa Bagong Tipan, pagsunod sa pag-ibig at pagpapakumbaba, na hindi pinapayagan ang alinman sa kasamaan o kasalanan sa mundo.

Matapos mapalayas mula sa paraiso, nagsimulang magkaanak sina Adan at Eva: mga anak na lalaki at babae.

Pinangalanan nila ang kanilang panganay na Cain, at ang pangalawa ay Abel. Si Cain ay nagsasaka, at si Abel ay nag-aalaga ng mga hayop.

Isang araw ay nagsakripisyo sila sa Diyos bilang tanda ng pagmamahal, pagpapasakop at pasasalamat. Si Cain ang bunga ng lupa, at si Abel ang pinakamagandang hayop sa kanyang kawan. Si Abel ay may mabait at maamong disposisyon, gumawa siya ng sakripisyo mula sa isang dalisay na puso, na may pagmamahal at pananampalataya sa ipinangakong Tagapagligtas, na may panalangin para sa awa at pag-asa para sa awa ng Diyos; at tinanggap ng Diyos ang hain ni Abel - ang usok mula rito ay tumaas sa langit.

Si Cain ay may masama at malupit na disposisyon. Naghain siya ayon lamang sa kaugalian, nang walang pag-ibig at takot sa Diyos. Hindi tinanggap ng Panginoon ang kanyang sakripisyo - ang usok mula rito ay kumalat sa buong lupa.

Ginawa ito ng Panginoon bilang tagubilin na ang paghahain sa Diyos ay dapat isama sa panloob na sakripisyo mabuting puso at isang marangal na buhay.

Nang makitang hindi tinanggap ang kanyang sakripisyo, nagalit si Cain sa kanyang kapatid at nagsimulang inggit sa kanya. Nagdilim ang mukha niya. Ang Panginoon, nang makita ang sama ng loob ni Cain, ay bumaling sa kanya na parang sa kanyang sariling anak, ngunit nakatayo sa gilid ng isang kalaliman, binabalaan siya laban sa nakaplanong fratricide.

Kung gagawa ka ng mabuti, huwag mong iangat ang iyong mukha, at kung hindi ka gagawa ng mabuti, kung gayon ang kasalanan ay nasa pintuan. Inaakit ka niya sa kanya, ngunit nangingibabaw ka sa kanya.

Buhay 4 - 11 Sa mga salitang ito, ipinakita ng Panginoon na ang bawat tao, kahit na may mga hilig gaya ni Cain, ay maaaring maging isang matuwid na tao.

Ngunit hindi pinakinggan ni Cain ang payo ng Diyos at, tinawag si Abel sa bukid, at pinatay siya. Pagkatapos ay bumaling ang Panginoon kay Cain, na gustong magsisi siya, at tinanong siya: “Nasaan ang iyong kapatid na si Abel?” Ngunit sa wakas ay sinakop ng diyablo ang puso ni Cain, at matapang siyang sumagot: “Hindi ko alam; ako ba ang tagapag-ingat ng aking kapatid?” Ang pagtanggi na ito ng pagkakasala ay hindi na nagbigay ng pag-asa para sa pagtutuwid.

Pagkatapos ay sinabi ng Diyos sa kanya: "Ano ang iyong ginawa? Ang dugo ng iyong kapatid ay sumisigaw sa Akin mula sa lupa. Dahil dito'y susumpain ka, at ang lupa ay hindi magbubunga para sa iyo, at ikaw ay gumagala sa lupa."

Sinira ng matinding parusa ang tiyaga ni Cain. Nagsimula siyang magtanong na papatayin siya ng taong makakakilala sa kanya. Ngunit ang pagnanais na ito, na dulot ng kawalan ng pag-asa, ay kriminal at samakatuwid ay hindi maaaring matupad. Bilang isang pinarusahan na mamamatay-tao, si Cain ay dapat na maging isang babalang halimbawa sa iba. Ang kanyang nakalaylay na mukha, na binaluktot ng kasamaan, ay nagsilbing tanda upang walang sinumang papatay sa kanya, maging mabangis na hayop o tao.

Malaki ang kanyang krimen at ang insultong ginawa sa kadalisayan at kabanalan ng pag-ibig. Ngunit, sa kabila nito, may mga taong nagpasya na sundan si Cain sa pagkatapon.

Ang kuwentong ito ay nagbubukas ng dalawang landas para sa atin: ang landas kasama ang Diyos at ang landas na walang Diyos, ang landas ng kabutihan at pag-ibig at ang landas ng kasamaan, pagmamataas at paniniil. Ang isa ay humahantong sa buhay na walang hanggan- isa pa hanggang mamatay...

Ang buhay ng tao ay isang regalo mula sa Diyos, samakatuwid ang isang tao ay walang karapatan na kunin ang kanyang sariling buhay o kunin ito mula sa iba. Ang pagkitil sa buhay ng isang kapitbahay ay tinatawag na pagpatay at isa ito sa pinakamabigat na kasalanan.

...At binigyan ng Diyos sina Adan at Eva ng isa pang anak na lalaki. Hindi nasusukat ang kanilang kagalakan. Sa pag-asang hindi siya magiging katulad ni Cain, ngunit papalitan si Abel, pinangalanan siyang Seth, na nangangahulugang "pundasyon" - ang pundasyon ng isang bagong sangkatauhan, mapayapa, banal, kung saan walang fratricide at malisya, na para sa Ang mga siglo ay babalik nang hakbang-hakbang sa daan ng matuwid, na umaakay sa isang tao sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng kasalanan sa Diyos.