AT Ang Sahakievsky Cathedral ay dating pangunahing Cathedral ng Russia.
Ang umiiral na magandang katedral ay ang ikaapat na simbahan sa site na ito. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga nakaraang gusali sa ilalim ng mga link sa dulo ng post, at dito tungkol sa pagtatayo ng isang modernong perlas ng St. Petersburg at himala ng arkitektura ng Russia - St. Isaac's Cathedral.

Ang pagtatayo ng modernong Isaac ay tumagal ng mahabang panahon. Ngunit kung hindi, ang gayong napakagandang templo ay hindi maitatayo! Kahit na sa modernong teknolohiya ito ay magiging napakahirap. Isa pa rin itong kakaibang istraktura ng arkitektura at isang mataas na gusali na nangingibabaw na katangian ng gitnang bahagi ng lungsod.

Ang taas ng katedral ay 101.5 m, ang haba at lapad ay halos 100 metro. Ang panlabas na diameter ng simboryo ay 25.8 m. Ang gusali ay pinalamutian ng 112 monolithic granite column. iba't ibang laki. Ang mga dingding ay nilagyan ng mapusyaw na kulay abong Ruskeala na marmol.

Ang kasaysayan ng paglikha at pagtatayo nito

Ang nakaraang St. Isaac's Cathedral, na nakatayo sa parisukat, ay hindi maganda at marangal at hindi tumutugma sa seremonyal na hitsura ng gitnang bahagi ng St. Petersburg at ng kabisera. Dakilang Imperyo at ang superpower ng mundo, na noon ay Russia. Malinaw na ang templo ay kailangang itayo muli, ngunit kailangan itong itayo upang tumagal at sorpresahin ang mundo sa teknolohiya, humanga sa laki nito at masindak sa kapangyarihan nito.

Noong 1809, isang kompetisyon ang inihayag para sa pagtatayo ng isang bagong templo. Ang mga sikat na arkitekto na sina Andrei Nikiforovich Voronikhin, Andreyan Dmitrievich Zakharov, Vasily Petrovich Stasov, Charles Cameron, Jean-François Thomas de Thomon, Giacomo Domenico Quarenghi at marami pang iba ay nakibahagi dito. Ang pangunahing kondisyon ng kompetisyon ay ang kahilingan ni Alexander I na pangalagaan ang mga altar ng nauna sa bagong templo.

Ang programa ng kumpetisyon, na inaprubahan ni Alexander I, ay iginuhit ng Pangulo ng Academy of Arts A. S. Stroganov. Sinabi nito:

“Upang humanap ng paraan para palamutihan ang templo... walang saplot... ang mayayamang marmol nitong damit... para makahanap ng hugis simboryo na makapagbibigay ng kadakilaan at kagandahan sa isang sikat na gusali... para makabuo ng paraan upang palamutihan ang parisukat na pag-aari ng templong ito, na ginagawang maayos ang circumference nito.”

Naniniwala ang emperador na ang ganap na pagwawasak sa katedral ay magiging isang insulto sa alaala ng mga tagapagtatag. Gayunpaman, alam na alam na ang pag-aayos ng bago at lumang mga bahagi sa isang gusali ay hindi maiiwasang hahantong sa hindi pantay na pag-aayos ng gusali at magiging sanhi ng pagkasira nito, lahat ng kalahok sa kompetisyon ay iminungkahi na ganap na gibain ang lumang katedral, kaya hindi inaprubahan ng emperador ang alinman sa mga proyekto ng kompetisyon. Ang mga proyekto ay iba at ang katedral ay maaaring ganap na naiiba mula sa kung ano ang nakasanayan nating makita.

Isa pang proyekto ng Rinaldi. Mukhang medyo disproportionate.

Noong 1813, sa kasagsagan ng digmaan kasama si Napoleon Bonaparte, isa pang pagtatangka ang ginawa sa St. Petersburg na muling itayo ang St. Isaac's Cathedral. Para sa parehong mga kadahilanan tulad ng nakaraang oras, ang kumpetisyon ng proyekto ay natapos nang walang mga resulta. Nabigo sa kanyang ideya, nagpasya si Alexander the First na huwag nang magdaos ng mga kumpetisyon. Ngunit hindi niya tinalikuran ang ideya na gawing muli ang St. Isaac's Cathedral.

Noong 1816, nilikha ang Committee for Buildings and Hydraulic Works, na idinisenyo upang gawing isang seremonyal na kinatawan ng lungsod ang St. Ito ay pinamumunuan ng isang mahuhusay na inhinyero, isang Espanyol sa serbisyong Ruso, si Agustin Betancourt (nakalarawan sa kaliwa).

Kasama sa Komite ang mga arkitekto na sina Karl Ivanovich Rossi, Anton Antonovich Modui, Andrei Alekseevich Mikhailov, mga inhinyero na sina Pyotr Petrovich Bazin, Maurice Gugovich Destrem at iba pa. Inutusan ng Emperador si Betancourt na maghanda ng mga panukala para sa muling pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral at pumili ng isang arkitekto para dito. Ang pagpili ay nahulog kay Auguste Montferrand, na kararating lang sa Russia mula sa France.

Nagtrabaho si Montferrand sa proyekto sa buong 1817 at nagpakita ng 24 na disenyo ng draft para sa St. Isaac's Cathedral sa iba't ibang istilo. Tulad ng iba, ang kanyang trabaho ay naging lubhang mahirap sa pamamagitan ng obligasyong pangalagaan tatlo na itinalagang mga altar ng lumang katedral.

Inilaan ng Montferrand na makabuluhang taasan ang laki ng drum ng central dome, na nag-iiwan ng dalawang lumang pylon para sa mga suporta nito at bumuo ng dalawang bagong pylon. Ang desisyong ito ay hindi propesyonal. Ang hindi pantay na pag-aayos ng mga pylon ay nagpapahina sa istraktura ng gusali; ang koneksyon ng mga luma at bagong bahagi at pundasyon nito ay bihirang humantong sa mga positibong resulta. Gayunpaman, noong Pebrero 20, 1818, inaprubahan ni Alexander I ang proyekto at hinirang ang may-akda nito bilang arkitekto ng korte.

Ticket No. 636 para sa libreng paninirahan sa St. Petersburg, na ibinigay sa Montferrand noong Enero 1817.

Noong 1820, inilathala ni Montferrand ang isang album na may 21 nakaukit na mga talahanayan, na naglalarawan ng mga plano, facade, sketch ng hinaharap na templo kumpara sa mga proyekto nina Rinaldi at Brenna. Naka-on ang motto Pahina ng titulo Ang "Non omnis moriar" (Latin: "Hindi ako mamamatay lahat") ay sumama sa arkitekto sa buong buhay niya. Ngunit ang may-akda ng album sa lalong madaling panahon ay kinailangang pagsisihan ang kanyang ginawa.

Ang nai-publish na mga plano ay nagdulot ng mga akusasyon mula sa mga kasamahan tungkol sa mga teknikal na di-kasakdalan ng proyekto. Ang pinaka-seryosong pagsisi para sa propesyonal na kawalan ng karanasan at pakikipagsapalaran ay ipinahayag ng arkitekto ng korte na si Mauduit, na nagsumite ng isang memo sa Konseho ng Academy of Arts tungkol sa kawalan ng kakayahan ni Montferrand bilang isang arkitekto.

Ang mga kritiko ay nagpahayag ng pag-aalinlangan na ang pundasyon ay magiging sapat na matibay para sa bagong katedral, na posible na malampasan ang mga kahirapan sa pagkonekta sa luma at bagong mga bahagi ng gusali, at nabanggit ang hindi tamang disenyo ng pangunahing simboryo. Bilang karagdagan sa mga makabuluhang pangungusap, si Mauduit ay gumawa ng mga personal na pag-atake, na, ayon sa French Ambassador sa Russia, Count de la Ferrone, ay malamang na sanhi ng inggit sa mga tagumpay ng kanyang kababayan. Sinuri ng isang espesyal na nilikha na Komite ng Academy of Arts ang mga pagtutol ni Mauduit noong 1821 at ipinaalam kay Prinsipe Alexander Nikolaevich Golitsyn ang tungkol sa imposibilidad ng muling pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral nang hindi muling ginagawa ang disenyo ng Montferrand.

Sa utos ng emperador, ang mga miyembro ng Komite ay gumugol ng tatlong buwan sa pagtatrabaho sa kanilang mga panukala sa mga sketch. Sina Stasov, Mikhailov ang Pangalawa, Melnikov at Mikhailov ang Una ay nakibahagi dito. Sumasang-ayon sa opinyon ng mga nakaranasang arkitekto, ipinahayag ni Montferrand ang pagnanais na lumahok sa "pagwawasto" ng kanyang sariling proyekto. Naiintindihan niya na ang kanyang bersyon ay nangangailangan ng malubhang pagpapahusay. Sa pagkakaroon ng maingat na pag-aaral sa mga panukala, pagbabago at komento ng mga miyembro ng Komite, ipinakita ni Montferrand ang isang bago, mas advanced na plano, kung saan iminungkahi niya ang kanyang sariling mga solusyon sa mga pangunahing isyu. Kaya, sa kanyang bagong proyekto ang katedral ay nagiging mas compact at kumpleto. Ang pangunahing simboryo ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon, at ang tamang natagpuan na mga proporsyon ng mga portico ay nagbabalanse sa dami ng gusali. Ang dome drum ay na-install sa apat na bagong suporta, at ang panloob na espasyo ng templo ay pinalawak. Noong Marso 1825, natanggap ng proyekto ang Pinakamataas na pag-apruba. Kaya naman, ipinagtanggol ni Montferrand ang kanyang karapatan na maging may-akda ng isa sa pinakamalaking domed na istruktura sa Mundo. Sa alegorya, nanalo siya sa pangunahing "labanan," ngunit may 40 mahihirap na taon ng digmaan sa hinaharap...

Isang kampana na tumatawag sa mga manggagawa para magtrabaho. Lithograph ni Bayot pagkatapos ng drawing ni Montferrand. 1845

Larawan ng grupo ng mga manggagawa sa konstruksiyon. Lithograph ni Bayot pagkatapos ng drawing ni Montferrand. 1836

Sa ilalim ng pamumuno ni Montferrand, ang mga arkitekto na sina Alexander Pavlovich Bryullov (kapatid ni Karl Pavlovich Bryullov) at Nikolai Efimovich Efimov, Andrei Ivanovich Stackenschneider, Alexander Ivanovich Krakau, Ippolit Antonovich Monighetti at iba pa ay nakibahagi sa pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral.

Ang bell tower, altar ledges at pader sa kanluran Rinaldi Cathedral, at ang timog at hilagang pader ay napanatili. Ang katedral ay tumaas ang haba, ngunit ang lapad nito ay nanatiling pareho at ang gusali ay nakakuha ng isang hugis-parihaba na hugis sa plano. Hindi rin nagbabago ang taas ng mga vault. Ito ay binalak na magtayo ng mga columned porticos sa hilaga at timog na panig. Ang katedral ay dapat koronahan ng isang malaking simboryo at apat na maliliit sa mga sulok.

Fragment ng binuwag na St. Isaac's Cathedral. Lithograph pagkatapos ng guhit ni Montferrand. 1845

Ang trabaho sa pagtatayo ng pundasyon ay nagsimula noong 1818, ayon sa unang proyekto ng Montferrand. Itinakda niya sa kanyang sarili ang mahirap na gawain ng pagkonekta sa luma at bagong pundasyon. Si Engineer A. Betancourt ay naging aktibong bahagi nito.

Ang mga malalalim na kanal ay hinukay sa ilalim ng pundasyon ng St. Isaac's Cathedral, kung saan ang tubig ay ibinuhos palabas. Pagkatapos ang mga tarred pine piles na may diameter na 26-28 sentimetro at haba na 6.5 metro ay itinulak patayo sa lupa. Ang distansya sa pagitan ng mga pile ay eksaktong tumutugma sa kanilang diameter. Ang mga tambak ay itinulak sa lupa gamit ang mabibigat na mga haliging cast-iron gamit ang mga tarangkahan na pinapatakbo ng mga kabayo. Sampung suntok ang ginawa sa bawat tumpok. Kung pagkatapos nito ang tumpok ay hindi napunta sa lupa, pagkatapos ito ay pinutol na may pahintulot ng tagapag-alaga. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga trenches ay konektado sa bawat isa at puno ng tubig.

Kapag ang tubig ay nagyelo, ang mga tambak ay pinutol sa isang antas, na kinakalkula mula sa ibabaw ng yelo. May kabuuang 10,762 na tambak ang itinulak sa ilalim ng pundasyon.

Isang barracks para sa mga manggagawa at outbuildings sa construction site ng St. Isaac's Cathedral. Lithograph ni Benois pagkatapos ng drawing ni Montferrand. 1845

Gumamit si Montferrand ng solidong masonry dahil naniniwala siya na "para sa mga pundasyon ng malalaking gusali, ang solid masonry ay mas kanais-nais kaysa sa anumang iba pang uri ng konstruksiyon, lalo na... kung ang gusali ay itinayo sa flat at marshy ground..."

Sa kabuuan, ang pagtatayo ng pundasyon lamang ay tumagal ng halos limang taon. 125 libong mason, karpintero, panday at manggagawa ng iba pang propesyon ang kasangkot sa gawaing ito.

Ang pagputol ng mga granite monolith para sa mga haligi ng katedral ay isinagawa sa quarry ng Puterlaks malapit sa Vyborg. Ang mga lupaing ito ay pag-aari ng may-ari ng lupa na si von Exparre.

Ang bentahe ng partikular na lokasyong ito para sa quarry ay isang malaking supply ng granite, ang kalapitan ng Gulpo ng Finland na may malalim na daanan at ang ruta ng koreo. Ito ang binanggit ni Montferrand sa kanyang talaarawan nang una siyang bumisita sa quarry: “Ang sorpresa na naramdaman namin nang makita namin... ang mga granite na bato ay, siyempre, mahusay, ngunit nagbigay-daan ito sa paghanga nang kalaunan ay hinangaan namin ang pitong hindi pa naprosesong mga haligi sa unang quarry...”

Pag-alis at pag-roll ng isang haligi sa Admiralteyskaya Embankment. Tinted lithograph ni A. Cuvillier at V. Adam batay sa guhit ni O. Montferrand. 1845

Ang gawain sa quarry ay pinangunahan ng kontratista na si Samson Sukhanov, na lumahok din sa gawain sa paglikha ng Rostral Columns at Kazan Cathedral. Pagkatapos ay itinaas ang mga haligi... lahat sa pamamagitan ng kamay, dahil walang mga crane.

Pag-install ng mga haligi ng maliit na domes ng katedral. Lithograph ni F. Benoit batay sa drawing ni O. Montferrand, 1845

Upang iangat ang mga haligi, ang espesyal na scaffolding ay itinayo, na binubuo ng tatlong matataas na span na nabuo ng apat na hanay ng mga patayong poste na natatakpan ng mga beam. 16 na cast-iron capstan gate ay inilagay sa gilid, na ang bawat isa ay pinatatakbo ng walong tao. Ang haligi ay nababalutan ng dama at mga banig, tinalian ng mga lubid ng barko at pinagsama sa isa sa mga scaffolding span, at ang mga dulo ng mga lubid ay inilagay sa mga capstan sa pamamagitan ng isang sistema ng mga bloke. Ang mga manggagawa, na pinipihit ang mga tarangkahan, ay dinala ang monolith patayong posisyon.

Ang pag-install ng isang 17-meter column na tumitimbang ng 114 tonelada ay tumagal ng humigit-kumulang 45 minuto. Nabanggit ni Montferrand sa kanyang mga tala "na ang kahoy na istraktura ng plantsa... ay napakaperpekto na sa lahat ng apatnapu't walong pag-install ng mga haligi, kahit isang simpleng paglangitngit ay hindi narinig" (na personal kong pinagdududahan)))).

Ang unang hanay ay na-install noong Marso 20, 1828 sa presensya ng maharlikang pamilya, mga dayuhang panauhin, maraming arkitekto na espesyal na dumating para sa pagdiriwang na ito, at mga ordinaryong taong-bayan na pumuno sa plaza at sa mga bubong ng mga nakapalibot na bahay. Ang isang platinum na medalya na may imahe ni Alexander I ay inilagay sa ilalim ng base ng haligi.

Ano ang tingin mo sa mga higanteng ito? Ngunit 24 na column ang itinaas sa antas ng observation deck, at bahagyang mas maliit sa antas ng balustrade!

Pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng mga sumusuporta sa mga pylon at dingding ng katedral. Dito ay gumamit sila ng pagmamason na gawa sa mga brick na pinagsama-sama ng lime mortar. Para sa higit na lakas, ginamit ang mga granite spacer at metal na koneksyon iba't ibang profile. Ang kapal ng mga pader ay mula 2.5 hanggang 5 metro. Ang kapal ng panlabas na cladding ng marmol ay 50-60 cm, ang panloob na isa - 15-20 cm.
Noong 1836, natapos ang pagtatayo ng mga pader at pylon at nagsimula ang pagtatayo ng mga sahig at nagsimula ang simboryo.

Ginamit ni Montferrand ang ideya ng pagtatayo ng simboryo ng St. Pavel. Hindi alam ng lahat na sa ilalim ng outer dome, tulad ng sa isang nesting doll, may TATLO pang dome.

Upang mapadali ang pagtatayo, ang mga panloob na simboryo ay gawa sa "mga kaldero" na luwad na may mga puwang sa pagitan ng mga ito na puno ng semento ng dayap at durog na bato. Humigit-kumulang 100 libo ng mga kalderong ito ang kailangan para sa mga vault. Ang mga pot vault ay nagpapabuti sa acoustics ng templo, nagpoprotekta mula sa lamig at mas magaan kaysa sa mga brick vault.

Ang pag-gilding ng mga domes ng katedral noong 1838-1841 ay isinagawa gamit ang fire gilding method; 60 craftsmen ang nalason at namatay mula sa mercury vapor.

St. Isaac's Cathedral sa kakahuyan, napapaligiran ng bakod. Litograpiya. 1845

Sa kabuuan, 400,000 manggagawa - mga magsasaka ng estado at serf - ang nakibahagi sa pagtatayo ng katedral. Sa paghusga sa mga dokumento mula noong panahong iyon, humigit-kumulang isang-kapat sa kanila ang namatay dahil sa sakit o namatay sa mga aksidente.

Pag-aangat ng krus sa pangunahing simboryo ng katedral. Lithograph ni Adan batay sa guhit ni Montferrand. 1845

Ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay naging isang uri ng praktikal na akademya ng arkitektura ng Russia, kung saan ang mga bagong materyales, bagong nakabubuo na mga pamamaraan, ang mga pamamaraan ng disenyo at konstruksiyon ay pinag-aralan at inilapat. Kaya, kasunod ng halimbawa ng Montferrand, nagsimulang malawakang gamitin ang mga arkitekto ng Russia sa pagtatayo mga konstruksyon ng metal.

Saint Isaac's Cathedral. Lithography batay sa Fig. O. Montferrand

Kapansin-pansin na ang lithograph ay nagpapakita ng mga anghel sa portico ni Isaac, bagaman sa una, ayon sa proyekto, hindi ito binalak na i-install ang mga ito doon. Ngunit malamang na nakita ni Montferrand ang katedral sa kanila lamang.

Ang solemne na pagtatalaga ng katedral ay naganap noong 1858, noong Mayo 30, sa araw ng memorya ni St. Isaac ng Dalmatia, sa presensya ni Emperor Alexander II at iba pang miyembro. pamilya ng imperyal. Ang mga tropa ay nakahanay, na binati ng emperador bago magsimula ang seremonya ng pagtatalaga, na pinamumunuan ng Metropolitan ng Novgorod at St. Petersburg Gregory (Postnikov). Ang mga Tribune para sa mga tao ay itinayo sa Petrovskaya at St. Isaac's Squares; ang mga karatig na kalye at ang mga bubong ng mga kalapit na bahay ay siksikan sa mga tao.
Si Isaac ay hindi kabilang sa simbahan! Ito ay pag-aari ng estado! Maging ang mga pari ay naglilingkod doon at nasa suweldo ng estado.

Namatay si Auguste Montferrand isang buwan pagkatapos ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral. Ang misteryosong pagkamatay ng arkitekto, bukod pa rito, isang hinulaang kamatayan, ay nagbigay ng pagkain para sa pinakakamangha-manghang mga hula at alingawngaw; ayon sa alamat, sa panahon ng solemne na pagtatalaga ng katedral, ang isa sa mga malapit na kasamahan ni Alexander II ay nakakuha ng atensyon ng hari sa isang pangkat ng eskultura ng mga santo sa pediment ng templo. Kasama dito ang isang iskultura ni Montferrand mismo na may hawak na isang modelo ng katedral.

Dito nag-iwan si Montferrand ng isang uri ng self-portrait, na naglalarawan sa kanyang sarili sa isang grupo ng mga santo at sa kanyang mga kontemporaryo na may isang modelo ng katedral sa kanyang mga bisig. Bukod dito, ang lahat ng mga karakter ay yumuko ng kanilang mga ulo, binabati si Saint Isaac ng Dalmatia, at tanging si Montferrand lamang ang nakahawak sa kanyang ulo nang tuwid. Ang pagpapakita ng sarili sa gayong kapaligiran ay sa kanyang sarili ay isang mapangahas na hakbang. Walang sinabi si Alexander kay Montferrand, ngunit, sa pagdaan niya, hindi siya nakipagkamay o nagpasalamat sa kanya. Ang arkitekto ay labis na nabalisa, nagkasakit mula sa pagkabigo at namatay.

Mayroong iba pang mga alamat na hinulaan ng ilang pinagpala na si Montferrand ay mamamatay kapag natapos ang katedral, at samakatuwid ay naantala ng arkitekto ang pagkumpleto ng pagtatayo. Ang pagtatalaga ng templo ay naganap noong 1858, sa ilalim na ni Alexander II. At makalipas ang isang buwan, namatay si Montferrand, nagkatotoo ang hula, gayunpaman, pagkatapos ay 72 taong gulang na siya...

Ipinamana ni Montferrand na ilibing siya sa kanyang pangunahing ideya - St. Isaac's Cathedral, ngunit hindi inaprubahan ni Alexander ang kagustuhang ito. Samakatuwid, ang kabaong na may katawan ng arkitekto ay dinala lamang sa paligid ng templo, pagkatapos ay ginanap ang serbisyo ng libing sa Simbahan ni St. Catherine sa Nevsky, pagkatapos ay dinala siya ng balo sa pagkatapon ... sa Paris.

Ang post ay naglalaman ng mga link sa iba pang mga kuwento tungkol sa dakilang templong ito, na nagpakita ng kadakilaan at kapangyarihan ng Russia sa buong mundo.
Batayan (C) na aklat: Auguste Montferrand at Wikipedia, impormasyong ginamit mula sa ibang mga site: e-reading.club, travelhouse-ru.com. Mga larawan at isang bilang ng mga larawan (C) Internet.

Kaugnay ng paglipat ng St. Isaac's Cathedral sa Russian Orthodox Church, ang lungsod ay literal na nahahati sa dalawang kampo: ang ilan ay nagagalak, ang iba ay pumirma ng mga petisyon laban sa desisyong ito. Samakatuwid, pinili namin para sa iyo ang mga kwento tungkol kay Isaac, na makakatulong sa iyo na bumuo ng iyong sariling opinyon tungkol sa paglipat ng katedral, at alamin din kung ano ang kinalaman ng mga dayuhan dito, kung itinayo ng Montferrand ang katedral at kung paano ito halos dinala sa ang USA bilang simbolo ng lungsod sa Neva.

Ang St. Isaac's Cathedral, isa sa mga pinakakahanga-hangang gusali sa St. Petersburg, ay itinalaga (Mayo 30) noong Hunyo 11, 1858. Ang kasaysayan nito, na nagsimula halos mula sa pagtatatag ng Northern capital, ay puno hindi inaasahang pagliko At kahanga-hangang katotohanan. Ang pagtatayo ng katedral ay ipinaglihi ni Peter I, na ipinanganak sa araw ng memorya ni St. Isaac ng Dalmatia at nagpasya na parangalan ang santo sa isang espesyal na paraan. Ngunit ang pagtatayo ay natapos sa panahon ng paghahari ni Alexander II. SA magkaibang taon Ang katedral ay isang kanlungan para sa sining at isang plataporma para sa mga pisikal na eksperimento.

Ang unang St. Isaac's Cathedral ay nilikha noong 1707 sa pamamagitan ng utos ni Peter I sa site ng isang drafting barn sa tabi ng Admiralty. Ang katedral ay itinayong muli ng apat na beses - nakikita natin ang ikaapat na pagkakatawang-tao ngayon.

Sina Peter I at Catherine I ay ikinasal sa unang kahoy na simbahan ng St. Isaac ng Dalmatia. Ang pangalawa, na bato na, simbahan ni St. Isaac ng Dalmatia ay itinatag noong 1717: ang una ay nahulog na sa pagkasira noong panahong iyon. Ang templo ay nakatayo sa pampang ng Neva, humigit-kumulang sa lugar kung saan ito nakatayo ngayon Tansong Mangangabayo. Ang gusali ay lubos na nakapagpapaalaala sa Peter at Paul Cathedral sa disenyo ng arkitektura at mataas na spire nito.

Gayunpaman, ang baybaying lupa sa ilalim ng simbahan ay patuloy na humihina, at noong 1735 ito ay malubhang napinsala ng isang tama ng kidlat. Kinakailangang baguhin ang lokasyon ng katedral at itayo itong muli. Sa ilalim ni Catherine II, nagsimulang gumamit ng marmol sa pagtatayo, ngunit halos kalahati ng gusali ang natapos. Pagkatapos ay inutusan ni Paul I na kumpletuhin ang konstruksiyon gamit ang brick, at ang marmol para sa cladding ay na-redirect sa Mikhailovsky Castle, kaya kakaiba ang hitsura ng katedral: ang mga brick wall ay tumaas sa isang marmol na pundasyon. Ang "monumento sa dalawang paghahari" na ito ay inilaan noong 1802, ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na sinira nito ang hitsura ng "seremonyal na Petersburg". Hindi nagustuhan ni Alexander I ang itinayo ng kanyang mga ninuno, at inutusan niya ang gusali na gibain at itayo ang isang bago - mula sa granite.

Ang arkitekto ni Isaac na kilala natin ay si Auguste Montferrand. Ang pagtatayo ay tumagal ng 40 taon. Ayon sa alamat, may naghula sa pagkamatay ni Montferrand pagkatapos maitayo ang katedral, kaya hindi siya nagmamadaling kumpletuhin ang proseso.

Gayunpaman, natapos niya ito: noong tag-araw ng 1858, inilaan ng Metropolitan Gregory ang bagong itinayong katedral bilang parangal kay St. Isaac ng Dalmatia, ang patron saint ng St. Petersburg. Malamang, ito ay isang pagkakataon, ngunit isang buwan pagkatapos ng pagkumpleto ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral, namatay si Auguste Montferrand.

Ang dahilan para sa matalim na pagkasira sa kalusugan ay di-umano'y isang pang-aalipusta na saloobin sa bahagi ng bagong soberanya, si Alexander II. Alinman ay pinagsabihan niya si Montferrand sa pagsusuot ng bigote na "militar", o hindi nagustuhan ng autocrat ang kakaibang autograph ng arkitekto: sa disenyo ng katedral ay mayroong isang grupo ng mga santo, na mapagpakumbaba na nakayuko ang kanilang mga ulo upang batiin si Isaac ng Dalmatia, kasama nila Montferrand kanyang sarili. Ang lumikha, na umaasa ng nararapat na papuri, na nagtalaga ng halos buong buhay niya sa katedral, ay nahulog sa kawalan ng pag-asa, namangha sa katulad na saloobin ng emperador, at namatay pagkalipas ng 27 araw. Ayon sa alamat, kapag ang oras ay lumalapit sa hatinggabi, ang multo ng Montferrand ay lumilitaw sa observation deck at naglalakad sa paligid ng kanyang domain. Ang kanyang multo ay hindi masama; tinatrato niya ang mga bisita na nagtatagal sa site nang mapagpakumbaba.

Mga teknikal na inobasyon at interbensyon ng dayuhan

Ang mga granite monolith para sa mga haligi na tumitimbang ng 64 hanggang 114 tonelada ay pinutol sa mga quarry sa isla ng Puterlaks malapit sa Vyborg; ang marmol para sa cladding sa loob at facades ng katedral ay mina sa Ruskolsky at Tivdiysky marble quarries.

Ang paghahatid ng malalaking bloke sa site ng konstruksiyon, pag-install ng 112 monolithic na mga haligi at pagtatayo ng simboryo ay nangangailangan ng maraming mga teknikal na pagbabago mula sa mga tagabuo. Isa sa mga inhinyero na nagtayo ng St. Isaac's Cathedral ay nag-imbento ng isang kapaki-pakinabang na mekanismo ng riles na nagpadali sa gawain ng mga tagapagtayo. Upang lumikha ng mga rebulto at bas-relief na ginamit nila ang pinakabagong teknolohiya electroplating, na naging posible sa unang pagkakataon sa mundo na maglagay ng mga multi-meter na estatwa ng tanso sa taas.

Ngunit ang ilan ay nagtaltalan na kahit na daan-daang mga tao ay hindi maaaring magtayo ng gayong katedral, at samakatuwid ay hindi ito maaaring mangyari nang walang interbensyon ng mga dayuhan, tulad ng pagtatayo ng mga pyramids sa Egypt.

Si Isaac ay isang kayamanan ng mga kulay na bato. Badakhshan lapis lazuli, Shoksha porphyry, black slate, multi-colored marbles: pink Tivdian, yellow Siena, red French, pati na rin ang 16 toneladang malachite ay ginamit dito. Ang halos hindi mahahalata na amoy ng insenso, na maaaring makita sa katedral, ay ibinubuga ng malachite plate na nagpapalamuti sa mga haligi sa pangunahing altar. Tinatakan sila ng mga manggagawa ng isang espesyal na komposisyon na gawa sa mira (isang espesyal na mabangong langis).

Ito ay pinaniniwalaan na ginugol ni Demidov ang lahat ng kanyang reserbang malachite sa mga haligi ng St. Isaac's Cathedral at ito ay naging sanhi ng pagbagsak ng merkado, ang halaga ng bato at ang prestihiyo nito ay bumagsak. Ang pagmimina ng Malachite ay naging hindi kumikita sa ekonomiya at halos tumigil.

Ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay natapos noong 1858, ngunit ang monumental na istraktura, kahit na pagkatapos ng opisyal na pagbubukas, ay patuloy na nangangailangan ng mga pagkukumpuni, pagdaragdag, at ang malapit na atensyon ng mga manggagawa, na kung kaya't ang plantsa ay nakatayo na hindi natanggal. Sa loob ng 50 taon, ang mga residente ng St. Petersburg ay nasanay na sa kanila na ang isang alamat ay ipinanganak tungkol sa kanilang koneksyon sa maharlikang pamilya: pinaniniwalaan na hangga't nakatayo ang mga kagubatan, ang dinastiya ng Romanov ay namuno.

Ang alamat, dapat sabihin, ay hindi walang batayan: ang patuloy na pag-aayos ay nangangailangan ng napakalaking gastos (ang katedral ay isang tunay na gawa ng sining, at anuman ang mga materyales na angkop para sa pagpapanumbalik nito), at ang kabang-yaman ng hari ay naglaan ng mga pondo. Sa katunayan, ang plantsa ay unang inalis mula sa St. Isaac's Cathedral noong 1916, ilang sandali bago ang pagtalikod sa trono ng Russia Emperor Nicholas II noong Marso 1917.

Pagkatapos ng rebolusyon, ang templo ay nawasak. Noong Mayo 1922, 48 kilo ng ginto at higit sa dalawang toneladang pilak ang nakumpiska mula dito para sa mga pangangailangan ng nagugutom na rehiyon ng Volga.

Kaugnay ng patakaran ng estado, noong Abril 12, 1931, ang isa sa mga unang anti-relihiyosong museo sa Russia ay binuksan sa templo. Iniligtas nito ang templo mula sa pagkawasak: nagsimulang magsagawa ng mga pamamasyal dito, kung saan sinabihan ang mga bisita tungkol sa pagdurusa ng mga tagapagtayo ng serf ng gusali at tungkol sa pinsala ng relihiyon.

Sa parehong taon, isang higanteng Foucault pendulum ang na-install sa St. Isaac's Cathedral: salamat sa haba nito, malinaw na ipinakita nito ang pag-ikot ng Earth. Noon ay tinawag itong tagumpay ng agham laban sa relihiyon. Noong gabi ng Pasko ng Pagkabuhay 1931, pitong libong Leningraders ang nagsiksikan sa St. Isaac's Cathedral, kung saan nakinig sila sa lektura ni Propesor Kamenshchikov tungkol sa karanasan ni Foucault. Ngayon ang palawit ay binuwag, sa lugar kung saan ito nakakabit ay may isang pigurin ng isang kalapati, na sumasagisag sa Banal na Espiritu.

Noong 1930s, nagkaroon ng alingawngaw na ang mga Amerikano, na hinahangaan ang kagandahan ng St. Isaac's Cathedral, na kahit papaano ay nagpapaalala sa kanila ng Kapitolyo, ay iminungkahi pamahalaang Sobyet ibalik mo siya. Ayon sa alamat, ang templo ay dapat lansagin at dalhin sa mga bahagi sa mga barko patungo sa USA, kung saan ito ay muling pinagsama. Bilang pagbabayad para sa hindi mabibili na bagay sa arkitektura, ang mga Amerikano ay di-umano'y nag-alok na i-aspalto ang lahat ng mga cobblestone na kalye ng Leningrad, kung saan marami sa oras na iyon. Sa paghusga sa katotohanan na ang St. Isaac's Cathedral ay nakatayo pa rin sa lugar nito, ang deal ay natuloy.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang katedral ay nagdusa mula sa pambobomba at artilerya; sa ilang mga lugar ay may mga marka ng shell sa mga dingding at haligi. Sa panahon ng pagkubkob, ang katedral ay naglalaman ng mga eksibit mula sa mga museo mula sa mga suburb ng Leningrad, pati na rin ang City History Museum at ang Summer Palace ni Peter I. Ang katedral ay isang kilalang target para sa mga piloto ng Aleman sa panahon ng Great Patriotic War dahil sa napakalaking ginto nito. simboryo. Ang mga residente, sa kanilang sariling peligro, ay tinakpan ito ng mga litro ng berdeng pintura upang hindi ito gaanong kapansin-pansin, na nagbigay-daan sa kanila upang mailigtas ang maraming mga gawa ng sining sa bisperas ng pagsulong ng pasistang hukbo.

Isaac - isang museo o isang templo?

Mula noong 1948, ito ay gumana bilang St. Isaac's Cathedral Museum. Noong 1963, natapos ang post-war restoration ng katedral. Ang Museo ng Atheism ay inilipat sa Kazan Cathedral, at ang pendulum ni Foucault ay inalis, upang mula noon ay eksklusibong gumagana ang St. Isaac bilang isang museo.

Mayroong isang observation deck sa simboryo, kung saan bubukas ang isang kahanga-hangang panorama ng gitnang bahagi ng lungsod. Dito ngayon makikita mo ang bust ni Auguste Montferrand, na gawa sa 43 uri ng mineral at bato - lahat ay ginamit sa pagtatayo ng templo.

Noong 1990, sa unang pagkakataon mula noong 1922, ipinagdiwang ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' ang Banal na Liturhiya sa simbahan. Noong 2005, isang "Kasunduan ang nilagdaan sa pagitan ng State Museum-Monument "St. Isaac's Cathedral" at ng St. Petersburg Diocese noong magkasanib na aktibidad sa teritoryo ng museo complex,” at ngayon ang mga serbisyo ay regular na ginaganap tuwing pista opisyal at Linggo.

Ngayon ang isyu ng paglilipat ng St. Isaac's Cathedral sa Russian Orthodox Church at pagpapaalis sa museo ay itinuturing na nalutas. Ang simbahan ay paulit-ulit na nagpahayag ng mga pag-aangkin nito sa pagmamay-ari ng katedral, ngunit palaging tinatanggihan dahil sa kawalan ng ganoong desisyon, dahil ang museo ay nagdadala ng kita sa kaban ng bayan - 700-800 milyong rubles taun-taon.

Ano ang nagbago ngayon, sino ang magiging may-ari ng templo at magbabayad para sa pagpapanumbalik at pagpapanatili ng bagay? Ang St. Petersburg ay mananatiling pormal na may-ari ng St. Isaac's Cathedral, dahil ang site ng UNESCO ayon sa batas ay dapat na pagmamay-ari ng estado. Gagamitin ng Russian Orthodox Church ang templo nang walang bayad: Ang St. Isaac ay hindi inililipat para sa walang hanggang paggamit, ngunit sa pag-upa sa loob ng 49 na taon.

Babayaran ng metropolis ang pagpapanatili at mga pangangailangan ng katedral. Hindi pa rin malinaw kung gaano karaming pera ang kakailanganin nito. Noong nakaraan, ang bilang ng 200 milyong rubles ay inihayag: ito ay kung magkano ang ginugol ng museo taun-taon sa parehong pagpapanatili at pagpapanumbalik.

Bilang karagdagan, ang isang kasunduan ay matatapos sa pagitan ng Russian Orthodox Church at ng Ministry of Culture sa kaligtasan ng mga mahahalagang bagay sa museo na mananatili sa katedral. Tinitiyak ng mga kinatawan ng Patriarchate na ang lahat ay maaaring bumisita sa katedral, tulad ng dati, at higit pa, nangangako silang gagawing libre ang pagpasok kumpara sa kasalukuyang 200 rubles; ang pag-akyat sa colonnade at mga iskursiyon ay mananatiling bayad. Ang Russian Orthodox Church ay gagastusin ang mga pondong ito sa pagpapanatili ng katedral, ang St. Petersburg treasury ang magbabayad para sa muling pagtatayo.

Ayon sa Russian Orthodox Church, isang espesyal na ahensya ng simbahan ang gagawin upang magsagawa ng mga ekskursiyon, ang trabaho nito ay babayaran sa pamamagitan ng mga donasyon na walang buwis. Ang Museo ng St. Isaac's Cathedral ay lilipat sa mga kalye ng Bolshaya Morskaya at Dumskaya. Ngunit hanggang sa maganap ang paglipat, pamamahalaan ng museo ang mga aktibidad ng katedral. Sa kasalukuyan, 400 katao ang nagtatrabaho sa St. Isaac's Cathedral at sa Church of the Savior on Spilled Blood; maaaring tanggalin sa trabaho ang ilang empleyado. Ang direktor ng museo na si Nikolai Burov ay maaari ring umalis sa kanyang post.

Larawan: Bisitahin ang Petersburg, pravme.ru, panevin.ru

St. Isaac's Cathedral - ang pinakamalaking templo sa panahon ng pagtatayo Imperyo ng Russia. Kahit ngayon, sa mga tuntunin ng taas at lakas ng tunog, ito ay sumasakop sa isang marangal na pangalawang lugar pagkatapos ng naibalik na Cathedral of Christ the Savior sa Moscow, at sa taas ito ay isa at kalahating metro lamang sa likod nito. Ang pagtatayo ng katedral ay tumagal ng halos 40 taon; 400 libong tao ang nagtrabaho sa pagtatayo nito, 100 libo sa kanila ang namatay. Ang resulta ay isa sa pinakamagagandang at marilag na templo sa mundo, na kapansin-pansin sa laki, karangyaan at kalidad ng pagkakagawa nito.

Matatagpuan ang St. Isaac's Cathedral sa sentro ng lungsod sa Admiralty Island, 500 metro mula sa pinakasentro ng St. Petersburg, at dating buong imperyo - Palace Square. Pinangalanan bilang parangal kay St. Isaac ng Dalmatia, makalangit na patron Peter I:

Ang templo ay kamangha-manghang! Monolithic mass 101 metro ang taas. Ang pagtatayo ng naturang pasilidad ay magiging isang hamon kahit para sa mga modernong arkitekto, ngunit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ito ay isang tunay na himala ng engineering:

Ang mga facade ng katedral ay pinalamutian malaking bilang ng mga eskultura na tanso. Maaari silang maging mga gawa ng sining sa kanilang sarili, ngunit narito sila ay kumikilos bilang bahagi ng isang grupo:

Ang mga pediment ay pinalamutian ng mga tansong bas-relief. Ito ang southern pediment at ang bas-relief na "Adoration of the Magi":

Western pediment "Pagpupulong ni Isaac ng Dalmatia kasama si Emperor Theodosius":

Ang porticoes ng katedral ay sinusuportahan ng 48 granite column. Ang lahat ng mga ito ay inukit mula sa isang piraso ng bato, bawat isa ay 17 metro ang taas at tumitimbang ng 114 tonelada. Nang ang mga granite na blangko ay inihatid sa daungan ng St. Petersburg, kung saan ang mga haligi ay inukit sa lugar, nagkaroon ng pandemonium sa pilapil, noong ika-19 na siglo, ang pagdadala ng gayong mabibigat na kargada ay tila hindi maiisip. Ang isang buong seremonya ay inayos mula sa pag-install ng unang hanay sa pundasyon ng hinaharap na katedral: ang maharlikang pamilya, mga dayuhang panauhin, at nangungunang mga arkitekto noong panahong iyon ay inanyayahan. Salamat sa isang mapanlikhang mekanismo, ang pag-install ng mga haligi sa isang patayong posisyon ay tumagal ng hindi hihigit sa 45 minuto:

Echoes ng World War II:

Ang mga haligi at hakbang ng western portico ay nasira ng mga shell ng Aleman:

Nagpasya silang huwag ayusin ang mga chips at lubak at iniwan ang mga ito bilang paalala ng pinakamadugong digmaan sa kasaysayan ng sangkatauhan:

Ang mga kanal ay inilalagay sa kahabaan ng mga haligi, ang kalidad ng akma ng materyal ay kamangha-manghang, sa kabila ng mga kasukasuan at paggamit ng iba't ibang mga materyales, ang kanal ay mukhang isang solong kabuuan:

Ang mga detalye ng trabaho sa Isaacia ay pinakamataas, kahit na ang mga pinto dito ay isang gawa ng sining:

Ang isang buong post ay maaaring italaga sa mga pinto lamang:

Ang kalidad ng pagpapatupad ay kamangha-mangha lamang, ito ang mga apostol na sina Pedro at Pablo:

Dekorasyon sa kisame ng portico:

Oras na para umakyat, ang tiket ay nagkakahalaga lamang ng 150 rubles, ang pila sa opisina ng tiket:

Ayon sa karatula sa pasukan, mayroong 262 hakbang na humahantong sa itaas:

Para sa kadalian ng pagbilang, ang ilan ay binibilang:

Ang pag-akyat sa tuktok ay tumatagal ng mga tatlong minuto:

Umakyat ang mga bisita sa spiral staircase papunta sa isa sa mga bell tower ng katedral:

Mula dito kailangan mong umakyat sa isang metal na hagdanan mula sa bell tower hanggang sa colonnade:

Mayroong elevator sa katabing bell tower; ito, tulad ng nabakuran na lugar sa kaliwa, ay inilaan para sa mga taong may kapansanan na hindi ma-access ang colonnade sa paglalakad:

Narito ako sa tuktok, taas na 43 metro, mula dito magandang tanawin sa St. Petersburg:

Palace Square, ang nakataas na Trinity Bridge ay makikita sa malayo:

Spiers of the Admiralty at Peter and Paul Cathedral:

Dome ng Kazan Cathedral:

Church of the Savior on Spilled Blood - isang katedral na itinayo sa lugar ng pagpatay kay Emperor Alexander II:

Sa harapan ay ang simboryo ng Catholic Basilica of St. Catherine, sa likod ay may hindi maintindihang glass disk na parang flying saucer. Kung may nakakaalam kung anong uri ng gusali ito, sabihin sa akin sa mga komento:

Tanawin ng St. Isaac's Square. Ang gusali na may mga haligi ay ang Mariinsky Palace, ang paradahan ng bus ay nakaayos sa Blue Bridge - ang pinakamalawak na tulay sa mundo, na may haba na 30 metro lamang, ang lapad nito ay 97.5:

Sa gitna ng parisukat mayroong isang equestrian monument kay Nicholas I:

Binabati ni Apostol Pablo ang mga dumadaan sa ibaba:

Ngayon ng ilang mga salita tungkol sa colonnade mismo. Ito ay matatagpuan sa taas na 43 metro at binubuo ng 24 na mga haligi, mas maliliit na kopya ng mga sumusuporta sa portiko sa ibaba, bawat isa ay tumitimbang ng 64 tonelada. Kung paano sila itinaas 180 taon na ang nakararaan hanggang sa taas ng ikalabing-apat na palapag ay hindi maintindihan:

Sa itaas ng colonnade ay isang angelic balustrade. 24 na tansong anghel ang nakatayo sa mga cast-iron na pedestal sa itaas mismo ng bawat haligi ng colonnade na matatagpuan sa ibaba:

Ang isang makitid na spiral staircase ay humahantong sa balustrade mula sa colonnade. Naaalala ko na noong 1999 inakyat ko ito, ngunit ngayon ang pag-access sa tuktok ay sarado para sa mga kadahilanang pangkaligtasan ng sunog - hindi posible na matiyak ang mabilis na paglisan sa isang makitid na hagdanan:

Isang huling pagtingin sa mga naninirahan sa bubong ng katedral. Ang mga estatwa ng anghel ay sinusuportahan ng mga metal na pangkabit at mga cable, na may mga spotlight at surveillance camera na nakatago sa likod ng mga ito:

Ang lahat ng ito ay hindi nakikita mula sa lupa:

Bago pumasok sa hagdanan, napansin ko ang isang kakaibang istraktura - ang mga kongkretong sahig ay inilatag sa ordinaryong riles ng tren, malamang na ito ay mga bakas ng pagpapanumbalik pagkatapos ng digmaan:

Pababa:

Ang mga dormer window ay pininturahan at natatakpan ng mga sticker, ang saloobin patungo sa isang monumento ng arkitektura ay tulad ng sa

Si Peter I ay nag-utos na magtayo ng isang simbahan sa pangalan ni Isaac ng Dalmatia para sa mga manggagawa ng Admiralty shipyards

Si Emperor Peter I ay ipinanganak noong Mayo 30 ayon sa kalendaryong Julian, sa araw ng pag-alaala sa kanonisadong monghe ng Byzantine na si Isaac ng Dalmatia, kaya't palaging ginagalang ng monarko ang pigura ng santo na ito nang may espesyal na paggalang. Noong 1710, naglabas ang emperador ng isang utos sa pagtatayo ng isang templo bilang parangal kay Isaac na hindi kalayuan sa gusali ng Admiralty. Ang isang simbahan na gawa sa kahoy ay itinayo sa site na ito, o sa halip, ang silid ng pagguhit sa departamento ng hukbong-dagat ay na-convert dito na may mga menor de edad na karagdagan. Noong 1712, nagpakasal ang soberanya dito sa kanyang asawang si Ekaterina Alekseevna.

Unang St. Isaac's Church. Lithograph mula sa isang guhit ni O. Montferrand. 1845

Noong 1717, napagpasyahan na simulan ang pagbibigay sa lungsod ng mga simbahang bato, at ayon sa plano, ang St. Isaac's Church ang unang sumailalim sa modernisasyon. Sa parehong taon, personal na inilatag ni Peter I ang unang bato ng bagong katedral. Kung ang unang gusali ay simple, tulad ng karamihan sa mga gusali sa simula ng paghahari ng emperador, kung gayon ang pangalawa ay naisip na sa istilo ng Baroque ni Peter the Great. Ang pagtatayo ng dambana ay natapos pagkatapos ng 10 taon, at sa buong panahong ito ang gawain ay pinangangasiwaan ng tatlong magkakaibang arkitekto.

Pagkatapos ang templo ay matatagpuan sa lugar kung saan ang sikat na "Bronze Horseman" ay itinayo ngayon. Ito ay isang kapus-palad na lokasyon, dahil ang pundasyon ng gusali ay patuloy na hinuhugasan ng Neva. Ang patuloy na mamahaling pag-aayos ay nagpilit sa senado ng lungsod na maghanap ng bagong lokasyon para sa katedral. Nasa 1761 na, isang kaukulang utos ang pinagtibay.

Proyekto ng simboryo ng St. Isaac's Cathedral ni O. Montferrand

Ngunit ang pundasyon ng ikatlong St. Isaac's Church ay naganap lamang noong 1768, pagkatapos ng pag-apruba ng utos ni Catherine II, na umakyat sa trono. Ito ay dapat na isang malaking katedral na may limang domes kumplikadong disenyo at isang mataas na bell tower. Gayunpaman, dahil sa pagkamatay ng empress at pagbabago ng arkitekto, ang hindi natapos na bahagi ay nakumpleto nang mabilis, ayon sa isang pinasimple na disenyo. Ang resulta ay isang marangyang base hanggang sa cornice, na pinutol ng marmol, sa ibabaw nito ay may isang simpleng brick superstructure. Mayroon lamang itong isang simboryo at isang mas maiksing bell tower kaysa sa binalak.

Ang bust ng A. Montferrand ay nilikha mula sa mga batong ginamit sa pagtatayo

Ang templo ay inilaan lamang noong 1802. Dahil ang simbahan ay itinayo ayon sa mga utos ng tatlong magkakaibang mga autocrats, ito ay napaka-dissonant sa pangkalahatang hitsura ng sentro ng St. Iyon ang dahilan kung bakit noong 1809 ang isang proyekto ay inihayag upang lumikha ng isang bagong gusali.

Ang pinahusay na disenyo ng St. Isaac's Cathedral ay inaprubahan lamang noong 1818, ang may-akda nito ay ang Pranses na si Auguste Montferrand. Ang pangunahing kondisyon ng bagong emperador ay ang pangangalaga ng marangyang bahagi ng altar, pati na rin ang mga pylon sa ilalim ng simboryo. Ang katedral ay tumaas nang malaki sa laki, nakakakuha ng ganap na bagong mga balangkas: isang malaking gitnang simboryo na may apat na mas maliit, isang mataas na colonnade. Sa paglipas ng panahon, ang proyekto ay sumailalim sa ilang mga pagbabago, ngunit ang pangunahing bahagi nito ay nananatiling pareho. Ang pagtatalaga ng natapos na templo ay naganap noong 1858.

View ng St. Isaac's Cathedral mula sa Promenade des Anglais

Mayaman na dekorasyon ng mga facade

North facade; bas-relief "Muling Pagkabuhay ni Kristo"

Ang labas ng gusali ay pinalamutian ng kulay abong mga haliging marmol, at ang bawat isa sa apat na facade ay pinalamutian ng mga natatanging sculptural scenes. Pangkalahatang istilo tumutukoy sa klasisismo late period na may mga elemento ng neo-Renaissance, eclecticism, Byzantine style.

Ang hilagang harapan ay nagpapakita ng tanawin ng muling pagkabuhay ni Kristo, ang mga sulok ng mga pediment ay pinalamutian ng mga estatwa ng mga apostol na sina John, Peter at Paul. Ang mga pinto at mga niches ay ginawa gamit ang mga larawan ng relief ng mga santo, pati na rin ang mga eksena mula sa Bibliya.

Ang kanluran ay naglalaman ng isang bas-relief scene ng pagpupulong nina Emperador Theodosius at Isaac ng Dalmatia, na sumisimbolo sa pagkakaisa ng makalangit at makamundong kapangyarihan. Gayundin sa panig na ito ng templo ay may mga bas-relief na imahe ng mga himala ni Kristo, mga eskultura ng mga apostol na sina Thomas, Mark, Bartholomew.

Sa katimugang harapan ng St. Isaac's Cathedral ay may isang kaluwagan, na ang paksa ay ang biblikal na tanawin ng pagsamba sa mga Magi. Ang mga niches at pinto ay pinalamutian ng mga sikat na eksena mula sa Bagong Tipan, ang mga pediment ay nakoronahan ng mga eskultura ng mga apostol na sina Mateo, Andres, at Felipe.

Ang silangan, na nakaharap sa Nevsky Prospekt, ay pinalamutian ng isang bas-relief na naglalarawan kay Emperor Valens at Isaac ng Dalmatia. Hinaharangan ng santo ang landas ng soberanya ng Byzantine, na hinuhulaan ang kanyang nalalapit na kamatayan. Para dito, si Isaac ay itinali ng mga tanikala at ipinadala sa bilangguan. Gayundin sa mga pediment ay ang mga eskultura ng mga apostol na sina Lucas, Santiago at Simon.

Timog harapan; bas-relief na "Adoration of the Magi"

Mga interior ng Cathedral

Ang marangyang loob ng templo at ang sukat nito ay humanga sa imahinasyon. May tatlong altar dito. Ang pangunahing isa ay nakatuon kay Isaac ng Dalmatia, ang kanan kay Alexander Nevsky, ang kaliwa sa Martyr Catherine. Ang mga panloob na ibabaw ay tapos na may mahalagang mga uri ng bato: malachite, marmol, lapis lazuli, siltstone, shungite, at iba pa. Mga indibidwal na kwento ginawa gamit ang ginintuan na tanso, salamin at mga mosaic na bato.

Maraming sikat na artistang Ruso noong ika-19 na siglo ang nagtrabaho sa mga pagpipinta dito: K. Bryullov, F. Riess, F. Bruni, I. Burukhin at iba pa. Kabilang sa mga iskultor ay sina P. Claude, I. Vitali, N. Pimenov. Sa bintana ng pangunahing altar mayroong isang hindi pangkaraniwan Simbahang Orthodox elemento tulad ng stained glass. Inilalarawan nito ang tanawin ng pagkabuhay na mag-uli ng Tagapagligtas. Ang mga sketch at direktang pagpapatupad ng tulad ng isang malaking pagpipinta ng salamin (higit sa 28 metro kuwadrado) ay gawa ng mga German masters.

Panloob ng St. Isaac's Cathedral

Sa pangkalahatan, higit sa 150 mga obra maestra mula sa mga masters ng pagpipinta ng Russia ang nasa loob ng templo. Ang pagpipinta ng St. Isaac's Cathedral ay hindi walang problema: ang mga klasikal na fresco ay itinuturing na isang paraan na hindi angkop dahil sa klimatiko na kondisyon ng lugar. Nagpasya ang mga artista na ipinta ang interior gamit ang mga pintura ng langis, ngunit ang ideyang ito ay hindi ang pinakamatagumpay: ang lupa ay hindi natuyo nang maayos at nahuli sa likod ng base. Dahil dito, ang mga artista kung minsan ay kailangang muling isulat ang buong mga pagpipinta.

Noong 1855 lamang naimbento ang isang komposisyon na angkop para sa pagpipinta. Bilang karagdagan, ang mga dingding ay nagsimulang pinalamutian ng mga mosaic, na mas madaling ipatupad sa mga lokal na kondisyon ng klimatiko. Nakatanggap ng napakataas na papuri ang mga panel ng pag-type na ito sa World Exhibition sa London, na ginanap noong 1862. Ang nakamamanghang kumbinasyon ng pagtubog, kulay na salamin at bato ay lumilikha ng napakagandang kapaligiran sa loob ng templo.

Sa panahon ng Rebolusyon ng 1917 at ang pagtatatag ng kapangyarihan ng Sobyet, ang dekorasyon at dekorasyon ng katedral ay nagdusa nang husto, ang mga kagamitan sa pilak at ginto ay tinanggal mula doon, at ang lahat ng naa-access na mga bahagi ng ginto ay tinanggal. Ang simbahan mismo ay naging lugar para sa isang anti-relihiyosong museo.

Sa panahon ng mga pagsalakay ng hangin sa lungsod noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, hindi kailanman direktang tinutukan ng mga piloto ng Aleman ang katedral. Ang mga facade nito ay nagdusa lamang mula sa mga shrapnel at sumasabog na mga shell.

Ang arkitekto na si Montferrand ay nagtayo ng St. Isaac's Cathedral sa loob ng 40 taon, na nagbunga ng mga alingawngaw na ang master ay dapat na mamatay pagkatapos ng trabaho. Sa katotohanan, ang may-akda at pinuno ng proyekto ay talagang nabuhay lamang ng isang buwan pagkatapos ng pagtatalaga ng simbahan.

Panorama ng St. Isaac's Cathedral

Mga oras ng pagbubukas, mga pamamaraan ng pagbisita at gastos

Ang mga pintuan ng katedral ay bukas mula 10.30 hanggang 18.00 araw-araw maliban sa Miyerkules. Maaari kang bumili ng tiket sa lugar, ngunit ang opisina ng tiket ay nagsasara sa 17.30. Sa panahon ng mainit-init, mula sa simula ng Mayo hanggang sa katapusan ng Setyembre, ang mga karagdagang excursion sa gabi ay gaganapin sa 18.00-22.30. Mula sa simula ng Hunyo hanggang sa katapusan ng Agosto, sa panahon ng mga puting gabi, ang mga pagbisita sa dambana ay isinaayos sa gabi mula 22.30 hanggang 4.30.

Kwento

paghahatid ng mga haligi ng St. Isaac's Cathedral

Sa kanyang hitsura Saint Isaac's Cathedral obligado kay Peter I. Si Peter ay isinilang noong Mayo 30, ang araw ni Isaac ng Dalmatia, isang monghe ng Byzantine na minsang na-canonized. Noong Mayo 30, 1710, iniutos ng soberanya ang pagtatayo ng isang kahoy na gusali malapit sa Admiralty. Simbahan ni Isaac. Natupad ang utos. Ang simbahan ay itinayo sa pampang ng Neva, sa kanlurang bahagi ng Admiralty. Dito na noong Pebrero 19, 1712, pinakasalan ni Peter I ang kanyang asawang si Catherine.

Noong 1717, nagsimula doon ang pagtatayo ng isang bagong bato na St. Isaac's Church, ayon sa disenyo ni G.I. Mattarnovi. Noong 1723, nilagdaan ni Peter I ang isang utos na ang mga mandaragat ng Baltic Fleet ay dapat manumpa lamang sa templong ito. Itinayo ang St. Isaac's Church hanggang 1750s. Sa ilalim ng bigat ng gusali, nagsimulang tumira ang lupa, kaya naman kinailangang lansagin ang templo.

pag-install ng mga haligi ng pangunahing simboryo ng St. Isaac's Cathedral

Noong 1768, iniutos ni Catherine II na magsimula ang pagtatayo ng isa pang St. Isaac's Cathedral, na ngayon ay ayon sa disenyo ni Antonio Rinaldi. Sinimulan nilang itayo ang katedral sa isang bagong lugar, higit pa sa baybayin, kung saan matatagpuan ang modernong gusali. Simula noon, pinaghihiwalay nito ang St. Isaac's at Senate Squares.

Ang bagong gusali ng St. Isaac's Cathedral ay idinisenyo upang maging maliwanag at nahaharap sa Olonets marble. Gayunpaman, noong 1796, sa pagkamatay ni Catherine II, kalahati lamang ang itinayo nito. Si Paul I, kaagad pagkatapos umakyat sa trono, ay nag-utos na ang lahat ng marmol ay ilipat sa pagtatayo ng Mikhailovsky Castle, at ang St. Isaac's Cathedral ay makumpleto sa brick. Bilang karagdagan, kinakailangan upang bawasan ang taas ng bell tower, ibaba ang pangunahing simboryo, at iwanan ang pagtatayo ng mga side domes.

Naantala ang pagkumpleto ng ikatlong gusali ng St. Isaac's Cathedral. Umalis si Antonio Rinaldi sa Russia at natapos ni Vincenzo Brenna ang gawain. Ang bagong St. Isaac's Cathedral ay natapos lamang noong 1800.

Ang sumusunod na epigram ay isinilang sa mga tao tungkol sa gusaling ito:

"Masdan ang monumento ng dalawang kaharian,
Mabuti para sa kanilang dalawa,
Sa ilalim ng marmol
Isang brick na pang-itaas ang itinayo."

Ang kalidad ng konstruksiyon ay nag-iwan ng maraming nais. Sa panahon ng isa sa mga serbisyo, ang mamasa-masa na plaster ay nahulog mula sa kisame. Nang simulan nilang maunawaan ang mga dahilan para dito, napagtanto nila na ang gusali ay napapailalim sa malubhang pagbabago.

St. Isaac's Cathedral, 1844

Noong 1809, inihayag ni Alexander I ang isang kompetisyon para sa pagtatayo ng bagong St. Isaac's Cathedral. Ang kumpetisyon ay dinaluhan ni A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon. Ang kanilang mga proyekto ay hindi tinanggap ng emperador, dahil lahat sila ay iminungkahi na magtayo ng isang bagong katedral, nang hindi gumagamit ng isang naitayo na istraktura.

Naantala ang paglikha ng ikaapat na gusali ng St. Isaac's Cathedral Digmaang Makabayan 1812. Noong 1816, muling iniutos ni Alexander I na simulan ang pagdidisenyo ng templo.

Ang disenyo ng Pranses na arkitekto na si Auguste Montferrand ay napili bilang pangwakas. Ang desisyong ito ay nagulat sa marami, dahil hindi pa kilala ang Montferrand noong panahong iyon. Iniharap ng arkitekto ang emperador ng dalawampu't apat na disenyo ng katedral sa iba't ibang istilo. Pinili ng emperador ang templong may limang simboryo klasikong istilo. Bilang karagdagan, ang desisyon ng emperador ay naiimpluwensyahan ng katotohanan na iminungkahi ni Montferrand ang paggamit ng bahagi ng mga istruktura ng katedral ni Rinaldi.

Saint Isaac's Cathedral

Isinasaalang-alang ang mga lokal na katangian ng lupa, 10,762 tambak ang itinaboy sa base ng pundasyon. Ngayon ang paraan ng compaction ng lupa ay medyo karaniwan, ngunit sa oras na iyon ay gumawa ito ng malaking impresyon sa mga residente ng lungsod. Pagkatapos ang sumunod na biro ay umikot sa lungsod. Para bang noong itinaboy nila ang isa pang tumpok sa lupa, napunta ito sa ilalim ng lupa nang walang bakas. Pagkatapos ng una, nagsimula silang magmaneho sa isa pa, ngunit ang isa ay nawala din sa latian na lupa. Naglagay sila ng pangatlo, pang-apat... Hanggang sa dumating ang isang liham mula sa New York sa mga nagtayo sa St. Petersburg: “Sinira ninyo ang aming simento.” - "Anong kinalaman natin dito?" - sagot mula sa St. Petersburg. - "Ngunit sa dulo ng isang troso na lumalabas sa lupa, mayroong marka ng St. Petersburg timber exchange "Gromov and Co." Isang sagot ang dumating mula sa Amerika.

Ang granite para sa mga haligi ng St. Isaac's Cathedral ay minahan sa mga quarry sa baybayin ng Gulpo ng Finland, malapit sa Vyborg. Ang mga gawaing ito ay pinangangasiwaan ng stonemason na sina Samson Sukhanov at Arkhip Shikhin. Si Sukhanov ay nag-imbento ng isang orihinal na paraan para sa pagkuha ng malalaking solidong piraso ng bato. Ang mga manggagawa ay nagbutas sa granite, nagpasok ng mga wedge sa mga ito at tinamaan ang mga ito hanggang sa lumitaw ang isang bitak sa bato. Ang mga bakal na pingga na may mga singsing ay inilagay sa siwang, at ang mga lubid ay sinulid sa mga singsing. Apatnapung tao ang humila ng mga lubid at unti-unting naputol ang mga bloke ng granite.

Sumulat si Nikolai Bestuzhev tungkol sa transportasyon ng mga granite monolith na ito:

"Bumaba sila sa negosyo gamit ang kanilang karaniwang mekanika: mas mahigpit nilang itinali ang barko sa baybayin - inilatag nila ang mga lubid, troso, tabla, binalot ang mga lubid, tumawid sa kanilang sarili - sumigaw sila ng malakas na hurray! - at ang mapagmataas na colossi ay masunuring gumulong mula sa ang barko patungo sa dalampasigan, at dumaan kay Pedro, na, Tila binabasbasan niya ang kanyang mga anak sa pamamagitan ng kanyang kamay; sila ay humiga nang mapagpakumbaba sa paanan ng St. Isaac’s Church.”

modelo ng St. Isaac's Cathedral A. Rinaldi

Ang pag-install ng mga haligi ay isinasagawa bago ang pagtatayo ng mga dingding ng St. Isaac's Cathedral. Ang unang kolum (north portico) ay na-install noong Marso 1828, at ang huli noong Agosto 1830.

Mahigit 100 kilo ng pulang ginto ang ginugol sa pagpapatubo ng simboryo ng St. Isaac's Cathedral.

Ang St. Isaac's Cathedral ay tumagal ng hindi karaniwang mahabang oras upang maitayo. Sa bagay na ito, may mga alingawngaw sa St. Petersburg tungkol sa isang sadyang pagkaantala sa pagtatayo. "Sinasabi nila na ang isang bumibisitang clairvoyant ay hinulaan ang pagkamatay ni Montferrand kaagad pagkatapos makumpleto ang konstruksyon." - "Kaya pala matagal na siyang nagtatayo."

Ang mga tsismis na ito ay hindi inaasahang nagpatuloy sa totoong buhay. Ang arkitekto ay talagang namatay sa ilang sandali matapos ang pagkumpleto ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral. Kaugnay nito, lumitaw ang alamat ng St. Petersburg iba't ibang bersyon anong nangyari. Marami sa kanila ang tumutukoy sa pagalit na saloobin ni Emperador Alexander II sa arkitekto. Diumano, sa panahon ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral, may nakakuha ng atensyon kay Alexander II sa isa sa mga sculptural na dekorasyon ng gusali. Nag-iwan si Montferrand ng kakaibang larawan. Sa sculptural decor ng western pediment ay may grupo ng mga santo na nakayuko ang kanilang mga ulo upang salubungin ang hitsura ni Isaac ng Dalmatia. Kabilang sa mga ito, inilagay ng iskultor ang pigura ng Montferrand na may isang modelo ng katedral sa kanyang mga kamay, na, hindi katulad ng iba, ay humawak ng kanyang ulo nang tuwid. Nang mapansin ang katotohanang ito, ang emperador ay hindi nakipagkamay sa arkitekto habang siya ay dumaan, at hindi rin siya nagsalita ng isang salita ng pasasalamat para sa gawain. Si Montferrand ay malubhang nabalisa, umuwi bago matapos ang seremonya ng pagtatalaga, nagkasakit at namatay pagkalipas ng isang buwan.

Saint Isaac's Cathedral

Bilang karagdagan sa pigura ng arkitekto, ang bas-relief ng western pediment ay naglalaman din ng mga figure ng dalawang maharlika, na ang mga mukha ay binibigyan ng mga tampok na mukha ng Pangulo ng Academy of Arts A. N. Olenin at Prince P. V. Volkonsky.

Bukod sa mga alingawngaw, ang pagkaantala sa pagtatayo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga pagkakamali sa disenyo na ginawa ng Montferrand. Natuklasan na sila sa panahon ng pagtatayo, at kinailangan ng oras upang maalis ang mga ito.

Ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay natapos noong 1858. Noong Mayo 30 ng taong ito naganap ang pagtatalaga ng templo.

Ipinamana ni Auguste Montferrand na ilibing siya sa kanyang pangunahing ideya - St. Isaac's Cathedral. Ngunit hindi natupad ni Alexander II ang hangaring ito. Ang kabaong na may katawan ng arkitekto ay dinala lamang sa paligid ng templo, pagkatapos ay dinala ito ng balo sa Paris.

Ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay nabautismuhan sa St. Isaac's Cathedral, at ito ang naging sentro ng mga holiday sa buong lungsod. Gayunpaman, ang scaffolding ay hindi naalis dito sa loob ng mahabang panahon. Sinabi nila na ang gusali ay itinayo sa masamang pananampalataya at nangangailangan ng patuloy na pag-aayos. Walang natipid na gastos sa katedral, at isang alamat ay ipinanganak na ang Bahay ng mga Romanov ay babagsak sa sandaling maalis ang plantsa mula kay Isaac. Sa wakas ay tinanggal lamang sila noong 1916. Ilang sandali lamang bago ibinaba ni Nicholas II ang trono.

Ang taas ng St. Isaac's Cathedral ay 101.5 metro. Sa mga portico sa paligid ng dome drum mayroong 72 mga haligi na gawa sa granite monoliths na tumitimbang mula 64 hanggang 114 tonelada. Sa unang pagkakataon sa pagsasanay sa pagtatayo, ang mga haligi ng ganitong laki ay tumaas sa taas na higit sa 40 metro. Ang katedral ay ang ika-apat na pinakamalaking sa mundo sa laki. Ito ay pangalawa lamang sa St. Peter's sa Roma, St. Paul's sa London at St. Mary's sa Florence. Sa lawak na 4,000 metro kuwadrado, maaari itong tumanggap ng hanggang 12,000 katao.

Ang St. Isaac's Cathedral ay walang alinlangan na isa sa mga simbolo ng St. Petersburg. Ang matayog na tambol nito na may simboryo ay nakikita mula pa noong Gulpo ng Finland; ito ay naging isang kapansin-pansing bahagi ng larawan ng lungsod. Gayunpaman, dahil sa hindi proporsyon ng drum at ang mga kampana na inilagay sa tabi nito, lumitaw ang mga hindi opisyal na pangalan. Isa sa mga ito ay "Inkwell".

SA panahon ng Sobyet Ang St. Isaac's Cathedral ay patuloy na naging object ng myth-making. Sinabi ng isa sa mga alamat bago ang digmaan na handa na ang Amerika na bilhin ang templo. Ito ay dapat na dalhin ito sa USA sa mga bahagi sa mga barko at muling tipunin ito doon. Para dito, inaalok umano ng mga Amerikano na i-aspalto ang lahat ng mga kalye ng Leningrad, na sa oras na iyon ay natatakpan ng mga cobblestones.

Ang ikalawang alamat ay nagsasabi kung paano sa panahon ng pagkubkob St. Isaac's Cathedral ay naging hindi nasaktan at hindi napinsala ng pambobomba. Nung lumabas na tunay na banta pagsakop sa Leningrad ng mga Nazi, lumitaw ang problema sa paglikas ng mga mahahalagang bagay mula sa lungsod. Wala silang panahon para ilabas ang lahat, kaya nagsimula silang maghanap ng lugar para sa mapagkakatiwalaang imbakan ng mga iskultura, muwebles, libro, porselana... Iminungkahi ng isang matandang opisyal na magtayo ng pasilidad ng imbakan sa mga silong ng St. Isaac's Katedral. Kapag binaril ang lungsod, dapat gamitin ng mga Aleman ang simboryo ng katedral bilang palatandaan at hindi barilin ito. At nangyari nga. Sa buong 900 araw ng blockade, ang mga kayamanan ng museo ay nakalagay sa pasilidad ng imbakan na ito at hindi kailanman napailalim sa direktang paghihimay.