Saint Isaac's Cathedral sa St. Petersburg ay isang natatanging halimbawa ng sining ng relihiyong Ruso. Ito ay isa sa pinakamaganda at makabuluhang domed na istruktura hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa mundo. Sa laki, ang templo ay pangalawa lamang sa mga Katedral ng St. Peter sa Roma, St. Paul sa London at St. Mary sa Florence. Ang taas ng templo ay 101.5 metro, at ang kabuuang timbang ay umabot sa tatlong daang libong tonelada. Ang lugar ay 4000 sq. m Ang templo ay kayang tumanggap ng hanggang 12,000 katao. Bago ang rebolusyon ng 1917, ang St. Isaac's Cathedral ay ang pangunahing katedral ng St. Petersburg, at pagkatapos lamang ng 1937 ito ay naging isang museo ng kasaysayan at sining.

Kasaysayan ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral

Si Peter the Great ay ipinanganak noong Mayo 30, ang araw ni St. Isaac ng Dalmatia, isang monghe ng Byzantine. Sa kanyang karangalan, noong 1710, isang utos ang ibinigay na magtayo ng isang kahoy na simbahan sa tabi ng Admiralty. Dito ikinasal si Peter sa kanyang asawang si Catherine. Nang maglaon, noong 1717, nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong simbahang bato, na nabuwag dahil sa paghupa.

Noong 1768, sa utos ni Catherine II, nagsimula ang pagtatayo ng susunod na St. Isaac's Cathedral, na dinisenyo ni A. Rinaldi, na itinayo sa pagitan ng St. Isaac's at Senate Squares. Natapos ang konstruksyon pagkatapos ng pagkamatay ni Catherine II noong 1800. Nang maglaon, ang templo ay nagsimulang lumala at "nawalan ng pabor" sa emperador.

Pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sa utos ni Alexander I, nagsimula ang disenyo ng isang bagong templo. Ang proyekto ng arkitekto na si Montferrand ay iminungkahi ng paggamit ng bahagi ng mga istruktura ng Katedral ni A. Rinaldi: pag-iingat sa altar at mga pylon ng simboryo. Ang bell tower, mga projection ng altar at ang kanlurang pader ng katedral ay napapailalim sa lansagin. Ang timog at hilagang pader ay napanatili. Ang katedral ay tumaas ang haba, ngunit ang lapad nito ay nanatiling pareho. Ang plano ng gusali ay nakakuha ng isang hugis-parihaba na hugis. Hindi rin nagbabago ang taas ng mga vault. Ito ay binalak na magtayo ng mga columned porticos sa hilaga at timog na panig. Ang istraktura ay dapat koronahan ng isang malaking simboryo at apat na maliliit sa mga sulok. Pinili ng emperador ang disenyo ng isang limang-domed na templo klasikong istilo, isinulat ni Montferrand.

Nagsimula ang konstruksyon noong 1818 at tumagal ng 40 taon. Isa sa pinakamataas na domed na istruktura sa mundo ang itinayo.

Bell tower at dome ng St. Isaac's Cathedral

Ang St. Isaac's Cathedral, tulad ng halos lahat ng Orthodox churches, ay may limang domes. Ang pangunahing simboryo ay binubuo ng tatlong bahagi: mas mababa, gitna at panlabas. Ang diameter ng panlabas na simboryo ay 25 metro, ang panloob ay 22.15 metro. Sa mga portico sa paligid ng simboryo drum mayroong 72 mga haligi na gawa sa granite monolith na tumitimbang mula 64 hanggang 114 tonelada. Sa unang pagkakataon sa pagsasanay sa pagtatayo, ang mga haligi ng ganitong laki ay itinaas sa taas na higit sa 40 metro.

Isang kabuuang humigit-kumulang 100 kilo ng pulang ginto ang ginugol sa pagpapatubo ng pangunahing simboryo at ang mga simboryo ng limang kampanaryo. Ang lahat ng mga istraktura ng simboryo ay gawa sa metal. Ito ay nakoronahan ng isang parol na may isang Greek golden cross.

Matatagpuan ang mga kampanaryo ng St. Isaac's Cathedral sa mga sulok ng pangunahing gusali. Ang mga kampana ay gawa sa isang haluang metal na tanso, lata at pilak. Noong 1848, isang pangunahing kampanilya na tumitimbang ng halos 30 tonelada, na pinalamutian ng mga larawan ng mga soberanya ng Russia, ay na-install sa hilagang-kanlurang kampanilya ng katedral.

Panlabas na dekorasyon ng templo

Apatnapu't tatlong uri ng mineral ang ginamit sa pagtatayo ng templo. Ang base ng katedral ay may linya na may granite, at ang mga dingding, na sa ilang mga lugar ay limang metro ang kapal, ay may linya na may kulay abong marmol. Ang mga may kolum na portiko ay pinalamutian ng mga pigura ng labindalawang apostol. Ang mga pigura ng mga anghel ay matatagpuan sa paligid ng pangunahing simboryo at sa itaas ng bubong ng templo. Sa lahat ng panig ng gusali ay may mga pediment na pinalamutian ng matataas na relief. Sa timog na bahagi mayroong isang mataas na kaluwagan na "Adoration of the Magi", isang mataas na kaluwagan sa hilagang pediment - "The Resurrection of Christ". Sa silangang bahagi ay may mataas na kaluwagan na "Pagpupulong ni Isaac ng Dalmatia kasama si Emperador Valens", at sa kanlurang bahagi ay isang mataas na kaluwagan - "pinagpala ni St. Isaac ng Dalmatia si Emperor Theodosius". Ang may-akda ng matataas na relief ay ang iskultor na si K.P. Vitali.

Ang gusali ng katedral ay napapalibutan sa apat na gilid ng 8 at 16 na haligi na portico na may mga pediment na pinalamutian ng mga estatwa at matataas na relief. Ang granite para sa mga haligi ng St. Isaac's Cathedral ay dinala mula sa baybayin ng Gulpo ng Finland. Ang pagdadala at pag-install ng malalaking bloke ng granite ay nagkakahalaga ng hindi kapani-paniwalang paggawa at nauugnay sa panganib. Ang pag-install ng mga monolitikong haligi ay isinagawa bago ang pagtatayo ng mga dingding ng St. Isaac's Cathedral. Para sa kanilang pagtatayo, ginamit ang malalaking bloke ng granite, na dinala sa mga espesyal na barko. Ang malalaking haligi ay na-install noong 1830.

Panloob ng templo

Minsan ang templo ay tinatawag na hindi opisyal na museo ng kulay na bato. Ang panloob na mga dingding ng gusali at ang sahig ay may linya na may mga slab ng Russian, Italian at French na marmol at humanga din sa kanilang ningning. Ang mga dingding ng templo ay nilagyan ng puting marmol na may mga panel na gawa sa berde at dilaw na marmol, jasper at porpiri. Ang loob ng pangunahing simboryo ay pinalamutian ng pagpipinta na “Our Lady in Glory,” ni K.P. Bryullov at P.V. Basina. Sa ilalim ng simboryo, lumulutang ang isang kalapati na pinilak-pilak sa isang bakal na kable, na sumasagisag sa banal na espiritu.

Dito makikita natin ang dose-dosenang mosaic at pictorial painting ng pinakamahuhusay na artist: P.V. Vasina, Vasily Shebuev, Karl Bryullov, Fyodor Bruni. Ang templo ay pinalamutian ng higit sa 300 estatwa, sculptural group at relief ni Ivan Vitali, S.S. Pimenova, P.K. Klodt, A.V. Loganovsky at iba pang mga masters. Mayroong higit sa 60 mosaic na gawa ng mga Russian masters. Mahigit sa 20 uri ng mga pandekorasyon na bato ang ginamit para sa mga mosaic - porphyry, malachite, lapis lazuli, at iba't ibang uri ng marmol. Ang mga haligi ng iconostasis ng templo ay may linya na may malachite at Badakhshan lapis lazuli.

May tatlong altar sa templo. Ang pangunahing altar ay nakatuon kay Isaac ng Dalmatia, ang altar sa kanan ay nakatuon sa Banal na Dakilang Martir na si Catherine, at ang kaliwang altar ay nakatuon sa Banal na Pinagpala na Prinsipe Alexander Nevsky. Ang iconostasis ng pangunahing altar ay may linya na may puting marmol, pinalamutian ng mga haligi ng malachite, sa likod nito ay nakikita natin ang isang kulay na stained glass window na "The Resurrection of Christ". Ang Royal Doors ay pinalamutian din ng mga haligi at ang pangkat ng eskultura na "Christ in Glory".
May Foucault pendulum na nakalagay sa templo, na nagpapakita sa atin na umiikot ang mundo.

Ipinamana ni Auguste Montferrand na ilibing siya sa kanyang pangunahing ideya - St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg. Ngunit ang kanyang hiling ay hindi natupad ni Alexander II. Ang kabaong na may katawan ng arkitekto ay dinala sa paligid ng templo, at dinala ito ng balo sa Paris.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga Aleman ay hindi direktang bumaril sa simboryo ng gusali, ngunit ang mga fragment ng shell ay nag-iwan pa rin ng mga marka sa mga haligi ng kanlurang portico ng templo. Ayon sa isang alamat, maraming mahahalagang bagay mula sa mga museo ng lungsod (mga eskultura, muwebles, libro, porselana) ang nakaimbak sa mga silong ng gusali at samakatuwid ay nakaligtas.

Noong 1991, isang desisyon ang ginawa ng mga mananampalataya na gamitin ang templo. Ang mga serbisyo sa simbahan ay ginaganap dito apat na beses sa isang taon.

Sa kasalukuyan, maraming turista ang umakyat sa colonnade ng St. Isaac's Cathedral. Mula dito, sa taas na 43 metro, makikita mo ang panorama ng lungsod.

Ang St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg, ang simboryo nito ay makikita mula sa Gulpo ng Finland, ay isa sa mga simbolo ng Northern capital. Ang templo ay isa sa mga obra maestra ng arkitektura ng mundo.

May kaugnayan sa paglipat ng St. Isaac's Cathedral sa Russian Orthodox Church, ang lungsod ay literal na nahahati sa dalawang kampo: ang ilan ay nagagalak, ang iba ay pumirma ng mga petisyon laban sa desisyong ito. Samakatuwid, pinili namin para sa iyo ang mga kwento tungkol kay Isaac, na makakatulong sa iyo na bumuo ng iyong sariling opinyon tungkol sa paglipat ng katedral, at alamin din kung ano ang kinalaman ng mga dayuhan dito, kung itinayo ng Montferrand ang katedral at kung paano ito halos dinala sa ang USA bilang simbolo ng lungsod sa Neva.

Ang St. Isaac's Cathedral, isa sa mga pinakakahanga-hangang gusali sa St. Petersburg, ay itinalaga (Mayo 30) noong Hunyo 11, 1858. Ang kasaysayan nito, na nagmula halos mula sa pagkakatatag ng Northern capital, ay puno hindi inaasahang pagliko At kahanga-hangang katotohanan. Ang pagtatayo ng katedral ay ipinaglihi ni Peter I, na ipinanganak sa araw ng memorya ni St. Isaac ng Dalmatia at nagpasya na parangalan ang santo sa isang espesyal na paraan. Ngunit ang pagtatayo ay natapos sa panahon ng paghahari ni Alexander II. SA magkaibang taon Ang katedral ay isang kanlungan para sa sining at isang plataporma para sa mga pisikal na eksperimento.

Ang unang St. Isaac's Cathedral ay nilikha noong 1707 sa pamamagitan ng utos ni Peter I sa site ng isang drafting barn sa tabi ng Admiralty. Ang katedral ay itinayong muli ng apat na beses - nakikita natin ang ikaapat na pagkakatawang-tao ngayon.

Si Peter I at Catherine I ay ikinasal sa unang kahoy na simbahan ng St. Isaac ng Dalmatia Ang pangalawa, na bato na, ang simbahan ng St. Isaac ng Dalmatia ay itinatag noong 1717: ang una ay nahulog na sa pagkasira noong panahong iyon. Ang templo ay nakatayo sa pampang ng Neva, humigit-kumulang sa lugar kung saan ito nakatayo ngayon Tansong Mangangabayo. Ang gusali ay lubos na nakapagpapaalaala sa Peter at Paul Cathedral sa disenyo ng arkitektura at mataas na spire nito.

Gayunpaman, ang baybaying lupa sa ilalim ng simbahan ay patuloy na humihina, at noong 1735 ito ay malubhang napinsala ng isang tama ng kidlat. Kinailangan na baguhin ang lokasyon ng katedral at itayo itong muli. Sa ilalim ni Catherine II, nagsimulang gumamit ng marmol sa pagtatayo, ngunit halos kalahati ng gusali ang natapos. Pagkatapos ay inutusan ni Paul I na kumpletuhin ang konstruksiyon gamit ang brick, at ang marmol para sa cladding ay na-redirect sa Mikhailovsky Castle, kaya kakaiba ang hitsura ng katedral: ang mga pader ng ladrilyo ay tumaas sa base ng marmol. Ang "monumento sa dalawang paghahari" na ito ay inilaan noong 1802, ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na sinira nito ang hitsura ng "seremonyal na Petersburg". Hindi nagustuhan ni Alexander I ang itinayo ng kanyang mga ninuno, at inutusan niya ang gusali na gibain at itayo ang isang bago - mula sa granite.

Ang arkitekto ni Isaac na kilala natin ay si Auguste Montferrand. Ang pagtatayo ay tumagal ng 40 taon. Ayon sa alamat, may naghula sa pagkamatay ni Montferrand pagkatapos maitayo ang katedral, kaya hindi siya nagmamadaling kumpletuhin ang proseso.

Gayunpaman, natapos niya ito: noong tag-araw ng 1858, inilaan ng Metropolitan Gregory ang bagong itinayong katedral bilang parangal kay St. Isaac ng Dalmatia, ang patron saint ng St. Petersburg. Malamang, ito ay isang pagkakataon, ngunit isang buwan pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral, namatay si Auguste Montferrand.

Ang dahilan para sa matinding pagkasira sa kalusugan ay di-umano'y isang mapanghamak na saloobin sa bahagi ng bagong soberanya, si Alexander II. Alinman ay sinaway niya si Montferrand sa pagsusuot ng bigote na "militar", o ang autocrat ay hindi nagustuhan ang kakaibang autograph ng arkitekto: sa disenyo ng katedral ay may isang grupo ng mga santo, na mapagpakumbaba na yumuko ang kanilang mga ulo upang batiin si Isaac ng Dalmatia, kasama ng mga ito ang Montferrand kanyang sarili. Ang lumikha, na umaasa ng nararapat na papuri, na nagtalaga ng halos buong buhay niya sa katedral, ay nahulog sa kawalang-pag-asa, namangha sa katulad na saloobin ng emperador, at namatay pagkalipas ng 27 araw. Ayon sa alamat, kapag ang oras ay lumalapit sa hatinggabi, ang multo ng Montferrand ay lumilitaw sa observation deck at naglalakad sa paligid ng kanyang domain. Ang kanyang multo ay hindi masama;

Mga teknikal na inobasyon at interbensyon ng dayuhan

Ang mga granite na monolith para sa mga haligi na tumitimbang ng 64 hanggang 114 tonelada ay pinutol sa mga quarry sa isla ng Puterlaks malapit sa Vyborg para sa pag-cladding ng interior at facades ng katedral ay mined sa Ruskolsky at Tivdiysky marble quarries.

Ang paghahatid ng malalaking bloke sa site ng konstruksiyon, pag-install ng 112 monolithic na mga haligi at pagtatayo ng simboryo ay nangangailangan ng maraming mga teknikal na pagbabago mula sa mga tagabuo. Isa sa mga inhinyero na nagtayo ng St. Isaac's Cathedral ay nag-imbento ng isang kapaki-pakinabang na mekanismo ng riles na nagpadali sa gawain ng mga tagapagtayo. Upang lumikha ng mga estatwa at bas-relief, ginamit ang pinakabagong teknolohiya ng electroplating, na naging posible sa unang pagkakataon sa mundo na maglagay ng mga multi-meter na estatwa ng tanso sa taas.

Ngunit ang ilan ay nagtaltalan na kahit na daan-daang tao ay hindi makapagtayo ng gayong katedral, at samakatuwid ay hindi ito maaaring mangyari nang walang interbensyon ng mga dayuhan, tulad ng pagtatayo ng mga pyramids sa Egypt.

Si Isaac ay isang kayamanan ng mga kulay na bato. Badakhshan lapis lazuli, Shoksha porphyry, black slate, multi-colored marbles: pink Tivdian, yellow Siena, red French, pati na rin ang 16 na toneladang malachite ay ginamit dito. Ang halos hindi mahahalata na amoy ng insenso, na maaaring makita sa katedral, ay ibinubuga ng malachite plate na nagpapalamuti sa mga haligi sa pangunahing altar. Pinagsama-sama sila ng mga manggagawa espesyal na komposisyon, gawa sa mira (isang espesyal na mabangong langis).

Ito ay pinaniniwalaan na ginugol ni Demidov ang lahat ng kanyang reserbang malachite sa mga haligi ng St. Isaac's Cathedral at ito ay naging sanhi ng pagbagsak ng merkado, ang halaga ng bato at ang prestihiyo nito ay bumagsak. Ang pagmimina ng Malachite ay naging hindi kumikita sa ekonomiya at halos tumigil.

Ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay natapos noong 1858, ngunit ang monumental na istraktura, kahit na pagkatapos ng opisyal na pagbubukas, ay patuloy na nangangailangan ng mga pagkukumpuni, pagdaragdag, at ang malapit na atensyon ng mga manggagawa, na kung kaya't ang plantsa ay nakatayo na hindi natanggal. Sa loob ng 50 taon, ang mga residente ng St. Petersburg ay nasanay na sa kanila na ang isang alamat ay ipinanganak tungkol sa kanilang koneksyon sa maharlikang pamilya: pinaniniwalaan na hangga't nakatayo ang mga kagubatan, ang dinastiya ng Romanov ay namuno.

Ang alamat, dapat itong sabihin, ay hindi walang batayan: ang patuloy na pag-aayos ay nangangailangan ng napakalaking gastos (ang katedral ay isang tunay na gawa ng sining, at anuman ang mga materyales na angkop para sa pagpapanumbalik nito), at ang kabang-yaman ng hari ay naglaan ng mga pondo. Sa katunayan, ang plantsa ay unang inalis mula sa St. Isaac's Cathedral noong 1916, ilang sandali bago itinakwil ni Emperador Nicholas II ang trono ng Russia noong Marso 1917.

Pagkatapos ng rebolusyon, ang templo ay nawasak. Noong Mayo 1922, 48 kilo ng ginto at higit sa dalawang toneladang pilak ang nakumpiska mula rito para sa mga pangangailangan ng nagugutom na rehiyon ng Volga.

Kaugnay ng patakaran ng estado, noong Abril 12, 1931, ang isa sa mga unang anti-relihiyosong museo sa Russia ay binuksan sa templo. Iniligtas nito ang templo mula sa pagkawasak: nagsimulang magsagawa ng mga pamamasyal dito, kung saan sinabihan ang mga bisita tungkol sa pagdurusa ng mga tagapagtayo ng serf ng gusali at tungkol sa pinsala ng relihiyon.

Sa parehong taon, isang higanteng Foucault pendulum ang na-install sa St. Isaac's Cathedral: salamat sa haba nito, malinaw na ipinakita nito ang pag-ikot ng Earth. Noon ay tinawag itong tagumpay ng agham laban sa relihiyon. Noong gabi ng Pasko ng Pagkabuhay 1931, pitong libong Leningraders ang nagsiksikan sa St. Isaac's Cathedral, kung saan nakinig sila sa lektura ni Propesor Kamenshchikov tungkol sa karanasan ni Foucault. Ngayon ang palawit ay binuwag, sa lugar kung saan ito nakakabit ay mayroong isang pigurin ng isang kalapati, na sumasagisag sa Banal na Espiritu.

Noong 1930s, nagkaroon ng alingawngaw na ang mga Amerikano, na humahanga sa kagandahan ng St. Isaac's Cathedral, na kahit papaano ay nagpapaalala sa kanila ng Kapitolyo, ay nag-alok sa pamahalaang Sobyet na bilhin ito. Ayon sa alamat, ang templo ay dapat lansagin at dalhin sa mga bahagi sa mga barko patungo sa USA, kung saan ito ay muling pinagsama. Bilang pagbabayad para sa hindi mabibili na bagay na arkitektura, ang mga Amerikano ay diumano'y nag-alok na i-aspalto ang lahat ng mga cobblestone na kalye ng Leningrad, kung saan marami sa oras na iyon. Sa paghusga sa katotohanan na ang St. Isaac's Cathedral ay nakatayo pa rin sa lugar nito, natuloy ang deal.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang katedral ay nagdusa mula sa pambobomba at artilerya sa ilang mga lugar ay may mga marka ng shell sa mga dingding at haligi. Sa panahon ng pagkubkob, ang katedral ay naglalaman ng mga eksibit mula sa mga museo mula sa mga suburb ng Leningrad, pati na rin ang City History Museum at ang Summer Palace ni Peter I. Ang katedral ay isang kilalang target para sa mga piloto ng Aleman sa panahon ng Great Patriotic War dahil sa napakalaking ginto nito. simboryo. Ang mga residente, sa kanilang sariling peligro, ay tinakpan ito ng mga litro ng berdeng pintura upang hindi ito gaanong kapansin-pansin, na nagbigay-daan sa kanila upang mailigtas ang maraming mga gawa ng sining sa bisperas ng pagsulong ng pasistang hukbo.

Isaac - isang museo o isang templo?

Mula noong 1948, ito ay gumana bilang St. Isaac's Cathedral Museum. Noong 1963, natapos ang post-war restoration ng katedral. Ang Museo ng Atheism ay inilipat sa Kazan Cathedral, at ang pendulum ni Foucault ay inalis, upang mula noon ay eksklusibong gumagana ang St. Isaac bilang isang museo.

Mayroong isang observation deck sa simboryo, kung saan bubukas ang isang kahanga-hangang panorama ng gitnang bahagi ng lungsod. Dito ngayon makikita mo ang bust ni Auguste Montferrand, na gawa sa 43 uri ng mineral at bato - lahat ay ginamit sa pagtatayo ng templo.

Noong 1990, sa unang pagkakataon mula noong 1922, ipinagdiwang ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' ang Banal na Liturhiya sa simbahan. Noong 2005, isang "Kasunduan ang nilagdaan sa pagitan ng State Museum-Monument "St Isaac's Cathedral" at ng St. Petersburg Diocese noong magkasanib na aktibidad sa teritoryo ng museo complex,” at ngayon ang mga serbisyo ay regular na ginaganap tuwing pista opisyal at Linggo.

Ngayon ang isyu ng paglilipat ng St. Isaac's Cathedral sa Russian Orthodox Church at pagpapaalis sa museo ay itinuturing na nalutas. Ang simbahan ay paulit-ulit na nagpahayag ng mga pag-aangkin nito sa pagmamay-ari ng katedral, ngunit palaging tinatanggihan dahil sa kawalan ng ganoong desisyon, dahil ang museo ay nagdadala ng kita sa kaban ng bayan - 700-800 milyong rubles taun-taon.

Ano ang nagbago ngayon, sino ang magiging may-ari ng templo at magbabayad para sa pagpapanumbalik at pagpapanatili ng bagay? Ang St. Petersburg ay mananatiling pormal na may-ari ng St. Isaac's Cathedral, dahil ang site ng UNESCO ayon sa batas ay dapat pag-aari ng estado. Gagamitin ng Russian Orthodox Church ang templo nang walang bayad: Ang St. Isaac ay hindi inililipat para sa walang hanggang paggamit, ngunit sa pag-upa sa loob ng 49 na taon.

Ang metropolis ang magbabayad para sa pagpapanatili at mga pangangailangan ng katedral. Hindi pa rin malinaw kung gaano karaming pera ang kakailanganin nito. Noong nakaraan, ang figure na 200 milyong rubles ay inihayag: ito ay kung magkano ang ginugol ng museo taun-taon sa parehong pagpapanatili at pagpapanumbalik.

Bilang karagdagan, ang isang kasunduan ay matatapos sa pagitan ng Russian Orthodox Church at ng Ministry of Culture sa kaligtasan ng mga mahahalagang bagay sa museo na mananatili sa katedral. Tinitiyak ng mga kinatawan ng Patriarchate na ang lahat ay maaaring bumisita sa katedral, tulad ng dati, at higit pa, nangangako silang gumawa ng libreng pagpasok kumpara sa kasalukuyang 200 rubles at ang mga iskursiyon ay mananatiling bayad. Ang Russian Orthodox Church ay gagastusin ang mga pondong ito sa pagpapanatili ng katedral ang St. Petersburg treasury ang magbabayad para sa muling pagtatayo.

Ayon sa Russian Orthodox Church, isang espesyal na ahensya ng simbahan ang gagawin upang magsagawa ng mga ekskursiyon, ang trabaho nito ay babayaran sa pamamagitan ng mga donasyon na walang buwis. Ang Museo ng St. Isaac's Cathedral ay lilipat sa mga kalye ng Bolshaya Morskaya at Dumskaya. Ngunit hanggang sa maganap ang paglipat, pamamahalaan ng museo ang mga aktibidad ng katedral. Sa kasalukuyan, 400 katao ang nagtatrabaho sa St. Isaac's Cathedral at ang Church of the Savior on Spilled Blood ay maaaring matanggal sa trabaho; Ang direktor ng museo na si Nikolai Burov ay maaari ring umalis sa kanyang post.

Larawan: Bisitahin ang Petersburg, pravme.ru, panevin.ru

Noong Hunyo 11 (Mayo 30, Old Style), 1858, naganap ang isang solemne seremonya ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral.

Ang St. Isaac's Cathedral, na sa loob ng 150 taon ay nanatiling pinakamalaki at pinakamagandang simbahan sa St. Petersburg, isa sa mga pangunahing simbolo ng lungsod, ay may napaka-dramatikong kapalaran - ito ay itinayo ng apat na beses.

Ang una, kahoy, ay itinayo noong 1707, sa panahon ng paghahari ni Tsar Peter I. Ang templo ay itinatag sa kaarawan ng tsar, na kasabay ng araw ng pag-alaala kay St. Isaac ng Dalmatia, kaya ang pangalan. Naunawaan ni Peter na ang kahoy na templo ay hindi magtatagal, at noong 1717 ay inutusan niya ang Aleman na arkitekto na si Georg Johann Mattarnovi na palitan ang mga dingding ng mga bato. Ang bagong simbahan ay walang sariling katangian, sa maraming paraan ay inulit nito ang Peter at Paul Cathedral, maging ang mga huni sa mga kampana ng parehong simbahan ay pareho. Noong 1735, ang katedral ay tinamaan ng kidlat at nagsimula ang apoy. Ang pangyayaring ito ay nakita bilang isang “tanda mula sa Diyos,” at ang templo ay inabandona.

Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, sinikap ni Empress Catherine II na buhayin ang katedral, ngunit napagpasyahan na itayo ito sa isang bagong lugar, sa likod ng sikat na "Bronze Horseman", ang monumento kay Peter. Ang pagtatayo ay ipinagkatiwala sa arkitekto ng Italya na si Antonio Rinaldi, ngunit nagkasakit si Rinaldi at umalis patungo sa kanyang tinubuang-bayan, at namatay si Catherine II. Ipinagkatiwala ng kanyang anak, si Emperador Paul I, ang pagkumpleto ng pagtatayo ng templo sa isa pang Italyano, si Vincenzo Brenna.

Noong 1816, sa panahon ng isang serbisyo, isang malaking piraso ng plaster ang nahulog mula sa kisame ng templo, na nagdulot ng kakila-kilabot sa mga mananampalataya. Ang gusali ay malinaw na nangangailangan ng malubhang pagsasaayos. Gayunpaman, ang susunod na emperador, si Alexander I, ay ginustong lutasin ang problema nang radikal at iniutos na muling itayo ang katedral. Sa pagkakataong ito ang gawain ay gawin si Isaac pangunahing simbahan at dekorasyon ng St. Petersburg. Isang kompetisyon ang inihayag para sa pinakamahusay na proyekto.

Ang buong buhay ng natitirang Pranses na arkitekto na si Auguste Montferrand ay konektado sa pinakabagong konstruksyon ng St. Isaac's Cathedral. Siya ang nagsumite ng isang proyekto sa kumpetisyon na nakakuha ng imahinasyon ng monarko. Si Montferrand ay ipinagkatiwala sa pagtatayo ng bagong Isaac. Ang pagtatayo, na nagsimula noong 1818, ay tumagal ng apatnapung taon at isinagawa sa ilalim ng tatlong emperador - Alexander I, Nicholas I at Alexander II.

Ang gawain ay pinigilan ng maraming mga kadahilanan - maraming mga kagustuhan ng mga hari, hindi tumpak na mga teknikal na kalkulasyon, at din ang katotohanan na ang pundasyon ay inilagay sa isang latian. Kinakailangan na magmaneho ng humigit-kumulang 11 libong tambak sa lupa at ilagay ang mga tinabas na bloke ng granite sa mga ito sa dalawang hanay. Itinayo ang katedral sa makapangyarihang support cushion na ito. Ang mga problema ay lumitaw din sa pag-install ng 48 monolithic granite pillars, na tumitimbang ng 114 tonelada bawat isa, na inilaan para sa mga portico. Sa pamamagitan ng pagsisikap ng libu-libong serf, ang mga column na ito ay naihatid sa St. Petersburg mula sa Finland.

Gumawa si Montferrand ng isang pambihirang desisyon sa arkitektura: i-install ang mga haligi bago itayo ang mga dingding. Noong Marso 1822, sa presensya ng maharlikang pamilya at isang pulutong ng mga taong-bayan, ang unang hanay ay itinaas. Ang huli ay na-install lamang makalipas ang 8 taon, at pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng mga pader. Nang ang lahat ay gumagalaw na patungo sa finale, isang malaking spherical dome na may diameter na 22 metro ang itinaas sa bubong. Ang tansong lining nito ay binuhusan ng tinunaw na ginto ng tatlong beses. Isang krus na may kahanga-hangang laki ang itinayo sa simboryo. Inabandona ni Montferrand ang tradisyonal na bell tower para sa mga simbahang Ruso, ngunit pinanatili ang limang-domed na istraktura na likas sa kanila, na naglalagay ng mga tore na may mga dome sa mga sulok ng gusali. Ang malaking bato ng katedral, kasama ang simboryo at krus, ay tumaas sa itaas ng lungsod ng higit sa 100 metro.

Ang pagtatayo ng katedral ay natapos noong 1848, ngunit tumagal ng isa pang 10 taon upang matapos ang interior. Ang grand opening at consecration ng St. Isaac's Cathedral, na idineklara bilang katedral ng Russian Orthodox Church, ay naganap noong Hunyo 11 (Mayo 30, O.S.), 1858.

Interesanteng kaalaman.

Ang trabaho sa pagtatayo ng pundasyon ng katedral ay tumagal ng limang taon at kasangkot ang 125 libong manggagawa - mga mason, karpintero, panday. Sa mga quarry ng isla ng Puterlaks malapit sa Vyborg, ang mga granite monolith para sa mga haligi ay pinutol. Ang trabaho ay isinasagawa sa buong taon.

Sa mga quarry ng Karelia, ang mga malalaking bloke ng granite na tumitimbang ng 64 hanggang 114 tonelada ay minahan. Ang mga granite na monolith para sa mga haligi ng apat na porticos at marmol para sa pag-cladding ng mga facade at interior ng katedral ay minahan sa Tivdi at Ruskol na mga quarry ng marmol. Ang una ay matatagpuan sa distrito ng Petrozavodsk ng lalawigan ng Olonets, at ang pangalawa - sa distrito ng Serdobol ng lalawigan ng Vyborg. Ang maliwanag at madilim na pulang marmol ay minahan sa Tivdiyskiye Lomki, at ang mapusyaw na kulay-abo na marmol na may maasul na mga ugat ay mina sa Ruskolskiye.

Ang paghahatid ng mga bloke na ito sa site ng konstruksiyon, pagtatayo ng simboryo at pag-install ng 112 monolitikong mga haligi ay napakahirap na mga operasyon sa pagtatayo na nangangailangan ng maraming teknikal na pagbabago mula sa mga tagabuo. Nang ang isa sa mga inhinyero na nagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay nag-imbento ng isang kapaki-pakinabang na mekanismo upang mapadali ang gawain ng mga tagapagtayo, nakatanggap siya ng matinding pagsaway sa hindi pag-imbento ng gayong kapaki-pakinabang na bagay nang mas maaga, at sa gayon ay ipinapasok ang mga hindi kinakailangang gastos sa kaban ng bayan.

400 kg ng ginto, 16 tonelada ng malachite, 500 kg ng lapis lazuli at isang libong toneladang tanso ang ginamit para sa interior decoration ng katedral. Humigit-kumulang 300 estatwa at matataas na relief ang inihagis, sinakop ng mosaic ang isang lugar na 6.5 libong metro kuwadrado. metro.

Ang mahinang amoy ng insenso na makikita sa katedral ay nagmumula sa malachite plates na nagpapalamuti sa mga haligi ng pangunahing altar. Pinagsama-sama sila ng mga manggagawa sa isang espesyal na komposisyon batay sa langis ng mira. Ang mira ay inihanda ayon sa isang espesyal na recipe, pinagsasama ang langis ng sagradong puno ng mira na may pulang alak at insenso. Ang halo ay pinakuluan sa apoy sa Huwebes Santo, at kadalasang ginagamit para sa seremonya ng pagpapahid.

Ang proseso ng dekorasyon ng St. Isaac's Cathedral ay kumplikado: ang pag-gilding ng mga domes ay lalong mahirap, ang pagtatapos nito ay tumagal ng 100 kg ng ginto. Ang isang mahalagang bahagi ng pagtubog ng mga domes ng katedral ay ang paggamit ng mercury, ang mga nakakalason na usok na pumatay ng humigit-kumulang 60 manggagawa.

Dahil sa ang katunayan na ang St. Isaac's Cathedral ay tumagal ng hindi pangkaraniwang mahabang oras upang maitayo, may mga alingawngaw sa St. Petersburg tungkol sa isang sadyang pagkaantala sa pagtatayo, dahil ang pangunahing arkitekto ng St. Isaac's Cathedral, Auguste Montferrand, ay hinulaang siya ay magiging buhay habang ginagawa ang katedral. Marahil ito ay isang pagkakataon, ngunit isang buwan pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral, na naging gawain ng buhay ng arkitekto, namatay si Auguste Montferrand.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Noong Hunyo 11 (Mayo 30, Old Style), 1858, naganap ang isang solemne seremonya ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral.

Ang St. Isaac's Cathedral, na sa loob ng 150 taon ay nanatiling pinakamalaki at pinakamagandang simbahan sa St. Petersburg, isa sa mga pangunahing simbolo ng lungsod, ay may napaka-dramatikong kapalaran - ito ay itinayo ng apat na beses.

Ang una, kahoy, ay itinayo noong 1707, sa panahon ng paghahari ni Tsar Peter I. Ang templo ay itinatag sa kaarawan ng tsar, na kasabay ng araw ng pag-alaala kay St. Isaac ng Dalmatia, kaya ang pangalan. Naunawaan ni Peter na ang kahoy na templo ay hindi magtatagal, at noong 1717 ay inutusan niya ang Aleman na arkitekto na si Georg Johann Mattarnovi na palitan ang mga dingding ng mga bato. Ang bagong simbahan ay walang sariling katangian, sa maraming paraan ay inulit nito ang Peter at Paul Cathedral, maging ang mga huni sa mga kampana ng parehong simbahan ay pareho. Noong 1735, ang katedral ay tinamaan ng kidlat at nagsimula ang apoy. Ang pangyayaring ito ay nakita bilang isang “tanda mula sa Diyos,” at ang templo ay inabandona.

Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, sinikap ni Empress Catherine II na buhayin ang katedral, ngunit napagpasyahan na itayo ito sa isang bagong lugar, sa likod ng sikat na "Bronze Horseman", ang monumento kay Peter. Ang pagtatayo ay ipinagkatiwala sa arkitekto ng Italya na si Antonio Rinaldi, ngunit nagkasakit si Rinaldi at umalis patungo sa kanyang tinubuang-bayan, at namatay si Catherine II. Ipinagkatiwala ng kanyang anak, si Emperador Paul I, ang pagkumpleto ng pagtatayo ng templo sa isa pang Italyano, si Vincenzo Brenna.

Noong 1816, sa panahon ng isang serbisyo, isang malaking piraso ng plaster ang nahulog mula sa kisame ng templo, na nagdulot ng kakila-kilabot sa mga mananampalataya. Ang gusali ay malinaw na nangangailangan ng malubhang pagsasaayos. Gayunpaman, ang susunod na emperador, si Alexander I, ay ginustong lutasin ang problema nang radikal at iniutos na muling itayo ang katedral. Sa pagkakataong ito ang gawain ay gawin ang St. Isaac bilang pangunahing simbahan at palamuti ng St. Petersburg. Isang kompetisyon ang inihayag para sa pinakamahusay na proyekto.

Ang buong buhay ng natitirang Pranses na arkitekto na si Auguste Montferrand ay konektado sa pinakabagong konstruksyon ng St. Isaac's Cathedral. Siya ang nagsumite ng isang proyekto sa kumpetisyon na nakakuha ng imahinasyon ng monarko. Si Montferrand ay ipinagkatiwala sa pagtatayo ng bagong Isaac. Ang pagtatayo, na nagsimula noong 1818, ay tumagal ng apatnapung taon at isinagawa sa ilalim ng tatlong emperador - Alexander I, Nicholas I at Alexander II.

Ang gawain ay pinigilan ng maraming mga kadahilanan - maraming mga kagustuhan ng mga hari, hindi tumpak na mga teknikal na kalkulasyon, at din ang katotohanan na ang pundasyon ay inilagay sa isang latian. Kinakailangan na magmaneho ng humigit-kumulang 11 libong tambak sa lupa at ilagay ang mga tinabas na bloke ng granite sa mga ito sa dalawang hanay. Itinayo ang katedral sa makapangyarihang support cushion na ito. Ang mga problema ay lumitaw din sa pag-install ng 48 monolithic granite pillars, na tumitimbang ng 114 tonelada bawat isa, na inilaan para sa mga portico. Sa pamamagitan ng pagsisikap ng libu-libong serf, ang mga column na ito ay naihatid sa St. Petersburg mula sa Finland.

Gumawa si Montferrand ng isang pambihirang desisyon sa arkitektura: i-install ang mga haligi bago itayo ang mga dingding. Noong Marso 1822, sa presensya ng maharlikang pamilya at isang pulutong ng mga taong-bayan, ang unang hanay ay itinaas. Ang huli ay na-install lamang makalipas ang 8 taon, at pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng mga pader. Nang ang lahat ay gumagalaw na patungo sa finale, isang malaking spherical dome na may diameter na 22 metro ang itinaas sa bubong. Ang tansong lining nito ay binuhusan ng tinunaw na ginto ng tatlong beses. Isang krus na may kahanga-hangang laki ang itinayo sa simboryo. Inabandona ni Montferrand ang tradisyonal na bell tower para sa mga simbahang Ruso, ngunit pinanatili ang limang-domed na istraktura na likas sa kanila, na naglalagay ng mga tore na may mga dome sa mga sulok ng gusali. Ang malaking bato ng katedral, kasama ang simboryo at krus, ay tumaas sa itaas ng lungsod ng higit sa 100 metro.

Ang pagtatayo ng katedral ay natapos noong 1848, ngunit tumagal ng isa pang 10 taon upang matapos ang interior. Ang grand opening at consecration ng St. Isaac's Cathedral, na idineklara bilang katedral ng Russian Orthodox Church, ay naganap noong Hunyo 11 (Mayo 30, O.S.), 1858.

Interesanteng kaalaman.

Ang trabaho sa pagtatayo ng pundasyon ng katedral ay tumagal ng limang taon at kasangkot ang 125 libong manggagawa - mga mason, karpintero, panday. Sa mga quarry ng isla ng Puterlaks malapit sa Vyborg, ang mga granite monolith para sa mga haligi ay pinutol. Ang trabaho ay isinasagawa sa buong taon.

Sa mga quarry ng Karelia, ang mga malalaking bloke ng granite na tumitimbang ng 64 hanggang 114 tonelada ay minahan. Ang mga granite na monolith para sa mga haligi ng apat na porticos at marmol para sa pag-cladding ng mga facade at interior ng katedral ay minahan sa Tivdi at Ruskol na mga quarry ng marmol. Ang una ay matatagpuan sa distrito ng Petrozavodsk ng lalawigan ng Olonets, at ang pangalawa - sa distrito ng Serdobol ng lalawigan ng Vyborg. Ang maliwanag at madilim na pulang marmol ay minahan sa Tivdiyskiye Lomki, at ang mapusyaw na kulay-abo na marmol na may maasul na mga ugat ay mina sa Ruskolskiye.

Ang paghahatid ng mga bloke na ito sa site ng konstruksiyon, pagtatayo ng simboryo at pag-install ng 112 monolitikong mga haligi ay napakahirap na mga operasyon sa pagtatayo na nangangailangan ng maraming teknikal na pagbabago mula sa mga tagabuo. Nang ang isa sa mga inhinyero na nagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay nag-imbento ng isang kapaki-pakinabang na mekanismo upang mapadali ang gawain ng mga tagapagtayo, nakatanggap siya ng matinding pagsaway sa hindi pag-imbento ng gayong kapaki-pakinabang na bagay nang mas maaga, at sa gayon ay ipinapasok ang mga hindi kinakailangang gastos sa kaban ng bayan.

400 kg ng ginto, 16 tonelada ng malachite, 500 kg ng lapis lazuli at isang libong toneladang tanso ang ginamit para sa interior decoration ng katedral. Humigit-kumulang 300 estatwa at matataas na relief ang inihagis, sinakop ng mosaic ang isang lugar na 6.5 libong metro kuwadrado. metro.

Ang mahinang amoy ng insenso na makikita sa katedral ay nagmumula sa malachite plates na nagpapalamuti sa mga haligi ng pangunahing altar. Pinagsama-sama sila ng mga manggagawa sa isang espesyal na komposisyon batay sa langis ng mira. Ang mira ay inihanda ayon sa isang espesyal na recipe, pinagsasama ang langis ng sagradong puno ng mira na may pulang alak at insenso. Ang halo ay pinakuluan sa apoy sa Huwebes Santo, at kadalasang ginagamit para sa seremonya ng pagpapahid.

Ang proseso ng dekorasyon ng St. Isaac's Cathedral ay kumplikado: ang pag-gilding ng mga domes ay lalong mahirap, ang pagtatapos nito ay tumagal ng 100 kg ng ginto. Ang isang mahalagang bahagi ng pagtubog ng mga domes ng katedral ay ang paggamit ng mercury, ang mga nakakalason na usok na pumatay ng humigit-kumulang 60 manggagawa.

Dahil sa ang katunayan na ang St. Isaac's Cathedral ay tumagal ng hindi pangkaraniwang mahabang oras upang maitayo, may mga alingawngaw sa St. Petersburg tungkol sa isang sadyang pagkaantala sa pagtatayo, dahil ang pangunahing arkitekto ng St. Isaac's Cathedral, Auguste Montferrand, ay hinulaang siya ay magiging buhay habang ginagawa ang katedral. Marahil ito ay isang pagkakataon, ngunit isang buwan pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral, na naging gawain ng buhay ng arkitekto, namatay si Auguste Montferrand.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Isaakievskaya sq., 1

Unang pagkakatawang-tao

Sa kanyang hitsura Saint Isaac's Cathedral obligado kay Peter I. Si Peter ay isinilang noong Mayo 30, ang araw ni Isaac ng Dalmatia, isang monghe ng Byzantine na minsang na-canonized. Napagpasyahan na magtayo ng isang templo bilang parangal sa santo na ito sa Admiralty. Para sa bagong simbahan napagpasyahan na i-refurbish ang dating Admiralty drafting room. Noong tag-araw ng 1707, isang maliit na gusaling gawa sa kahoy na natatakpan ng mga tabla na may sampung mica windows ay lumitaw sa timog ng shipyard. Dito na noong Pebrero 19, 1712, pinakasalan ni Peter I ang kanyang asawang si Catherine.

Noong 1717, walang kahit isang simbahang bato sa Admiralty Island. Una sa lahat, nagpasya silang gawin ang St. Isaac's Church na ganito: " Sa huling taon ng Agosto 717, sa ika-8 araw... inutusan ng distrito ng Yaroslavl ang magsasaka na si Yakov Neupokoev sa Admiralty na magtayo ng isang simbahang bato ayon sa balangkas ng arkitekto na Maternovia"[Sipi mula sa: 1, p. 169]. Kasabay nito, napagpasyahan na magtayo ng isang bagong templo na mas malapit sa pampang ng Neva, humigit-kumulang kung saan nakatayo ngayon ang sikat na "Bronze Horseman". Noong una, isinagawa ang pagtatayo. Siya na nanguna dito mula noong 1719 (pagkatapos ng kanyang kamatayan na si Mattarnovi) N.F. Si Gerbel noong Hulyo 1721 ay humiling ng mga lubid at mga lubid para sa pag-angat ng mga rafters sa mga itinayong pader.

Peter Gusto kong makita ang St. Isaac's Church na katulad ng St. Peter's Church sa Riga. Ang isang pagguhit ng isang spire ay iginuhit para sa kanya doon, na ipinadala sa St. Petersburg. Ang arkitekto na si Trezzini at ang inhinyero na si Hermann van Boles, na napatunayang mabuti ang kanilang sarili sa pagtatrabaho sa spire ng Peter and Paul Cathedral, ay napiling mag-install ng kumplikadong istrukturang inhinyero na ito. Noong Nobyembre 1722, sinuri at inilarawan ni Domenico Trezzini ang simbahan:

“[Ang gusali ay itinayo] na may haba na dalawampung sazhens at kalahati at kalahating quarter ng isang pulgada, isang lapad ng sampung sazhens, isang taas mula sa pundasyon ng isang gymz ng limang sazhens at limang quarters ng isang arshin at tatlong vershoks , mga pader na may kapal sa pagitan ng mga bintana na isa't kalahating arshin at limang vershok na may pinahabang talim na may kapal na dalawang arshin at tatlong vershok kung saan ang simboryo ay labing-apat na dina at isang arshin ang lapad... Ang simboryo sa itaas ng gitna ay gawa sa octagonal. bilog na lapad ng apat na fathoms at tatlong talampakan, ang taas mula sa pundasyon ay labintatlong fathoms dalawang arshin at dalawang vershok at kalahati, ang lapad ay limang fathoms isang arshin isa at kalahating vershkas ... Ang mga vault sa itaas ng simbahan at ng altar at sa itaas ng mga haligi ng arko ay itinayo na may kapal ng isang laryo sa kastilyo Walang dayap at walang pagpapaputi, na dapat pahiran at paputiin" [Cit. mula sa: 1, p. 169, 170].

Noong 1723, nilagdaan ni Peter I ang isang utos na ang mga mandaragat ng Baltic Fleet ay dapat manumpa lamang sa templong ito.

Noong Setyembre 11, 1724, inihayag ng direktor ng Office of Buildings, U.A. Senyavin, na natuklasan ang malubhang pinsala sa mga vault ng St. Pagkalipas ng isang linggo, ang mga arkitekto na Trezzini, van Zwieten, B. Rastrelli at ang mag-aaral ng arkitektura na si M. G. Zemtsov ay nagsumite ng isang ulat sa Chancellery sa mga paraan upang maalis ang mga pagkukulang. Noong Hunyo 7, 1725, ipinasiya ng Opisina ng mga Gusali:

"Sa St. Isaac's Church, na ang vault ay nasira, ang arkitekto na si Gaitan Chiaveri ay dapat na i-disassemble... At ang vault ay hindi dapat gawin gamit ang isang kahoy o bato na amag, na iniulat sa Her Majesty the Empress... ang utos At ang arkitekto na si Trezin ay hindi alam ang tungkol sa istrukturang iyon para sa layunin ng siya, ang arkitekto na si Trezin, ay nabibigatan sa maraming iba pang mga bagay" [Cit. mula sa: 1, p. 234].

Upang magpasya sa uri ng bagong vault na itatayo at mga paraan ng pagpapalakas ng mga pader, isang komisyon ang binuo mula sa mga arkitekto na Trezzini, Chiaveri, Zemtsov, "architectural Gezels" na sina Timofey Usov at Peter Eropkin. Nagpasya ang komisyon na palakasin ang mga pader ng simbahan na may mga bakal na kurbatang at magtayo ng mga panlabas na buttress.

Noong Mayo 1726, inutusan ni Catherine I ang isang anghel na may krus na gawin para sa St. Isaac's Church. Nang sumunod na Mayo ay nagbago ang isip niya tungkol sa materyal para sa vault. Sa halip na bato, napagpasyahan na gumamit ng kahoy. Pagkalipas ng dalawang buwan, inutusan ng empress na mag-ayos susunod na tag-init simboryo at kahoy na spire. Para sa layuning ito, ang mga arkitekto na sina Trezzini at Chiaveri ay inatasan na gumuhit ng kaukulang mga guhit. Ang huli ay nag-ulat sa Opisina ng mga Gusali na ang pinsala sa mga pader ng bato ng bell tower ay hindi pa naayos, pagkatapos nito ay sinuri ng komisyon ng mga arkitekto na sina Trezzini, Zemtsov, Usov at Eropkin ang bell tower at naglabas ng desisyon na iwasto ito. .

Ang pagtatalaga ng St. Isaac's Church ay naganap noong Mayo 30, 1727. Kaagad pagkatapos nito, ang unang kahoy na simbahan ay binuwag. Noong 1728-1729, 20 bilog na mga haliging bato sa mga pedestal ang inilagay sa paligid ng bell tower upang palakasin ang mga pader at vault, kaya lumikha ng isang sakop na gallery. Noong Setyembre 1729, isang kahoy na simboryo na may parol ang na-install sa kampana. Sa oras na iyon ang templo ay pininturahan ng puti.

Noong Abril 21, 1735, ang spire ay nagliyab mula sa kidlat. Dahil dito, nasunog ang buong templo. Ang pagpapanumbalik nito ay ipinagkatiwala sa arkitekto na si Pietro Antonio Trezzini, na nakahanap ng paraan upang maibalik ang gusali nang hindi binabaklas ang rickety bell tower. Ayon sa mga tagubilin ni Trezzini, ang mga vault at dome ay itinayong muli, at ang interior at exterior na dekorasyon ay na-update. Nagpatuloy ang pagpapanumbalik ng St. Isaac's Church hanggang 1746.

Ito ay hindi kailanman posible upang malutas ang mga problema ng ikalawang St. Isaac's Church. Ito ay itinayo masyadong malapit sa Neva - 21 metro mula sa baybayin. Bilang karagdagan, ang pundasyon ng gusali ay naging masyadong mahina. Noong 1758, itinatag ng mga arkitekto:

“Sa ilalim ng simbahang iyon ang pundasyon ay mahina at makitid, at higit na walang mga tambak, at bagaman sa ilang sulok at sa ilalim ng gitnang apat na haligi ay nasira ang mga tambak, ito ay napakabihirang, kaya naman ang mga pader at mga haligi ay nakaupo, ngunit ang mga sobrang pader ay ginawang manipis at pumutok mula sa mga itinayong vault, kaya naman ang mga dingding at panloob na mga haligi ay umuugoy nang isa-isa ng isang pulgada... Bagaman para sa pagpapatibay, ang mga buttress ay dati nang ginawa sa mga gilid, ngunit kahit na iyon ay maliit. tulong, at lahat ng bagay ay lumayo sa mga pader at ang mga lintel ay pinaghiwalay... ang kampanilya, kahit na pinatibay ng mga buttress, dahil lamang sa kahinaan ng pundasyon ang hardin ay bumaba at mula sa simbahan ay may paghihiwalay sa mga dingding" [Cit. mula sa: 1, p. 235].

Noong 1768, iniutos ni Catherine II na simulan ang pagtatayo ng susunod na St. Isaac's Cathedral, na ngayon ay ayon sa disenyo ni Antonio Rinaldi. Sinimulan nilang itayo ang katedral sa isang bagong lugar, higit pa sa baybayin, kung saan matatagpuan ang modernong gusali. Simula noon, pinaghihiwalay nito ang St. Isaac's at Senate Squares. Inilarawan ni J. Shtelin ang pundasyon ng templo:

"Noong Hulyo 1768, ang Her Majesty Empress Catherine II, sa presensya ng buong Korte, mga dayuhang ministro at isang malaking pulutong ng mga tao, ay taimtim na inilatag ang pundasyong bato para sa Church of St. Isaac, na itatayo sa Admiralty Meadow. Sa ilalim ng sangla, o batong panulok, kung saan, sa katunayan, ito ay isang altar ay itatayo, ang iba't ibang mga barya na ginawa sa panahon ng paghahari ng Kanyang Kamahalan ay inilagay, pati na rin ang isang espesyal na medalya na inilabas para sa okasyong ito sa pamamagitan ng arkitekto ng estado na si Rinaldi, at ang pagpapatupad ng konstruksiyon ayon sa modelo na ginawa para sa layuning ito ay ipinagkatiwala sa arkitekto ng Senado na si Vista, sa ilalim ng pangunahing pangangasiwa ni G. General - Tenyente Earl Bruce simbahan na kailanman nakita sa estado ng Russia"[Sipi mula sa: 1, p. 451].

Ang bagong gusali ng St. Isaac's Cathedral ay idinisenyo upang maging maliwanag at nahaharap sa iba't ibang uri ng Russian marble. Gayunpaman, noong 1796, sa pagkamatay ni Catherine II, kalahati lamang ang itinayo nito.

Si Paul I, kaagad pagkatapos umakyat sa trono, ay nag-utos na ang lahat ng natitirang marmol ay ilipat sa pagtatayo ng St. Michael's Castle, at ang St. Isaac's Cathedral ay mabilis na natapos sa brick. Ang pagmamadali ay dahil sa papalapit na ika-100 anibersaryo ng St. Petersburg, ang malakihang konstruksyon sa gitna kung saan ay hindi magpapasaya sa holiday. Bilang isang resulta, kinakailangan upang bawasan ang taas ng bell tower, ibaba ang pangunahing simboryo, at iwanan ang pagtatayo ng mga side domes.

Nang umalis si Antonio Rinaldi sa Russia, ang mga dingding ng gusali ay natatakpan lamang ng marmol hanggang sa mga cornice. Ang gawain ay natapos ni Vincenzo Brenna. Ang bagong St. Isaac's Cathedral ay natapos at nakonsagra noong 1802.

Ang sumusunod na epigram ay isinilang sa mga tao tungkol sa gusaling ito:

"Masdan ang monumento ng dalawang kaharian,
Mabuti para sa kanilang dalawa,
Sa ilalim ng marmol
Isang brick na pang-itaas ang itinayo."

Ang kalidad ng konstruksiyon ay nag-iwan ng maraming naisin. Sa panahon ng isa sa mga serbisyo, ang basang plaster ay nahulog mula sa kisame. Nang simulan nilang maunawaan ang mga dahilan para dito, napagtanto nila na ang gusali ay napapailalim sa malubhang pagbabago. Ang templo, na itinayo nang madalian ayon sa isang pinutol na disenyo, ay hindi tumutugma sa katayuan ng pangunahing Simbahang Orthodox, ay hindi pinalamutian ang sentro ng kabisera ng Imperyo ng Russia.

Konstruksyon

Noong 1809, inihayag ni Alexander I ang isang kompetisyon para sa pagtatayo ng isang bagong St. Isaac's Cathedral. Ang kanyang personal na pangangailangan ay gamitin ang bahagi ng altar ng lumang templo sa bagong gusali. Ang una ay hindi nagtagumpay. Sa kabila ng katotohanan na ang A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon ay nakibahagi dito, ang kanilang mga proyekto ay hindi tinanggap ng emperador . Lahat sila ay iminungkahi na magtayo ng isang bagong katedral, nang hindi gumagamit ng isang naitayo na istraktura.

Ang paglikha ng ikaapat na gusali ng St. Isaac's Cathedral ay naantala ng Patriotic War noong 1812. Noong 1816, muling inutusan ni Alexander I na simulan ang pagdidisenyo ng templo. Ngunit ang pangalawang kumpetisyon ay hindi nakilala ang isang arkitekto na karapat-dapat sa gawaing ito. Pagkatapos ay inutusan ng emperador ang inhinyero na si Augustus Betancourt, chairman ng Committee for Buildings, na hanapin ang tamang master. Ito pala ang Pranses na arkitekto na si Auguste Montferrand. Ang desisyong ito ay nagulat sa marami, dahil hindi pa kilala ang Montferrand noong panahong iyon. Iniharap ng arkitekto ang emperador ng 24 na disenyo ng katedral sa iba't ibang istilo: mula Gothic hanggang Chinese. Pinili ng emperador ang isang limang-domed na templo sa klasikal na istilo. Ang desisyon ng emperador ay malamang na naiimpluwensyahan ng katotohanan na iminungkahi ni Montferrand ang paggamit ng bahagi ng mga istruktura ng katedral ni Rinaldi.

Ang pagpili ng klasikal na hitsura ng St. Isaac's Cathedral ay nabibigyang-katwiran lalo na sa konteksto kung saan ito itinayo. Ang arkitektura ng St. Petersburg ay pangunahing nakatuon sa Europa, samakatuwid ang pangunahing Katedral dapat ding nasa istilong European, ngunit hindi, halimbawa, sa istilong Byzantine. Dahil dito, agad na malinaw na ang templo ay hindi ganap na susunod Orthodox canon pagtatayo ng simbahan.

Sa sandaling nagsimulang ipatupad ang proyekto ng Montferrand, agad na natagpuan ang mga pagkakamali dito. Kaya, inaasahan ng arkitekto na mapanatili ang mga lumang pylon. Ngunit ito ay naging imposible, dahil ang bago at lumang mga pylon ay magbibigay ng iba't ibang mga draft. Ang Academy of Arts ay lumikha ng isang espesyal na komisyon upang iwasto ang proyekto. Kailangang gawing muli ng arkitekto ang kanyang trabaho na isinasaalang-alang ang lahat ng mga komento. Kinailangan ng Montferrand na iwanan ang pangangalaga sa mga lumang pylon, na naiwan lamang ang silangang bahagi ng altar nito mula sa Rinaldi Cathedral.

Ang proseso ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay nahahati sa ilang yugto. Noong 1818-1827, ang lumang simbahan ay binuwag at ang pundasyon ng isang bago ay inilatag.

Isinasaalang-alang mga lokal na kakaiba 10,762 tambak ang itinaboy sa base ng pundasyon. Umabot ng limang taon. Sa ngayon, ang pamamaraang ito ng compaction ng lupa ay medyo karaniwan, ngunit sa oras na iyon ay gumawa ito ng malaking impresyon sa mga residente ng lungsod. Pagkatapos ang sumunod na biro ay umikot sa lungsod. Na para bang noong itinaboy nila ang isa pang tumpok sa lupa, napunta ito sa ilalim ng lupa nang walang bakas. Pagkatapos ng una, nagsimula silang magmaneho sa isa pa, ngunit ang isa ay nawala din sa latian na lupa. Naglagay sila ng pangatlo, pang-apat... Hanggang sa dumating ang isang liham mula sa New York sa mga nagtayo sa St. Petersburg: “Sinira ninyo ang aming simento.” - "Anong kinalaman natin dito?" - sagot mula sa St. Petersburg. - "Ngunit sa dulo ng isang troso na lumalabas sa lupa, mayroong marka ng St. Petersburg timber exchange "Gromov and Co."

Sa ikalawang yugto, mula 1828 hanggang 1830, na-install ang mga haligi ng apat na malalaking portiko.

Sa una, binalak ni Montferrand na magbigay ng kasangkapan sa templo lamang ng mga portiko sa hilaga at timog. Sa iba pang dalawang panig, sa kanyang opinyon, sila ay hindi nararapat, dahil sila ay nakapatong sa mga dingding ng mga kalapit na gusali, na naging dahilan upang mahirap makita ang mga ito nang buo. Ngunit iginiit ni Nicholas I ang pagtatayo ng lahat ng apat na portico, na binanggit ang pangangailangan na bigyan ang templo ng isang mas solemne na hitsura. Ang katotohanan na hindi sila gagana ay hindi mahalaga sa emperador.

Ang granite para sa mga haligi ng St. Isaac's Cathedral ay minahan sa mga quarry sa baybayin ng Gulpo ng Finland, malapit sa Vyborg. Ang mga gawaing ito ay pinangangasiwaan ng stonemason na sina Samson Sukhanov at Arkhip Shikhin. ay naimbento ni Sukhanov orihinal na paraan pagmimina ng malalaking solidong piraso ng bato. Ang mga manggagawa ay nagbutas sa granite, nagpasok ng mga wedge sa mga ito at tinamaan ang mga ito hanggang sa lumitaw ang isang bitak sa bato. Ang mga bakal na lever na may mga singsing ay inilagay sa lamat, at ang mga lubid ay sinulid sa mga singsing. Hinila ng 40 katao ang mga lubid at unti-unting naputol ang mga bloke ng granite.

Sumulat si Nikolai Bestuzhev tungkol sa transportasyon ng mga granite monolith na ito:

"Bumaba sila sa negosyo gamit ang kanilang karaniwang mekanika: mas mahigpit nilang itinali ang barko sa baybayin - inilatag nila ang mga lubid, troso, tabla, binalot ang mga lubid, tumawid sa kanilang sarili - sumigaw sila ng malakas na hurray - at ang mapagmataas na colossi ay masunurin na gumulong ang barko patungo sa pampang, at dumaan kay Pedro, na, Tila binabasbasan niya ang kanyang mga anak sa pamamagitan ng kanyang kamay;

Ang paghahatid ng mga materyales sa gusali mula sa bangko ng Neva sa site ng konstruksiyon ay isinagawa sa mga riles na binili sa ibang bansa. Bukod dito, ito ay ginawa nang matagal bago ang una riles. Ito ay lubos na pinadali ang gawain, dahil ang troso, buhangin, mga blangko ng bato at mga monolith ay inihatid sa St. Petersburg sa pamamagitan ng tubig.

Ang pag-install ng 48 na mga haligi ng porticos ay isinagawa bago ang pagtatayo ng mga pader ng St. Isaac's Cathedral. Ang unang hanay (ang pinakalabas na hanay sa kanan sa unang hilera ng hilagang portico) ay inilagay noong Marso 20, 1828, at ang huli noong Agosto 11, 1830. Ang pag-install ng unang hanay ay naging mahalagang okasyon sa buhay ng St. Petersburg. Ang pagdiriwang ay dinaluhan ng mga dayuhang panauhin, ang maharlikang mag-asawa at isang malaking pulutong ng mga usyosong taong-bayan. Sa loob lamang ng 45 minuto, isang 17-metro na haligi na tumitimbang ng 114 tonelada ay inilagay sa harap ng kanilang mga mata. Ang isang lead box ay inilagay sa ilalim ng base nito, kung saan inilagay ang isang platinum medal na may imahe ni Alexander I.

Mula 1830 hanggang 1836, ang mga pader at dome pylon ay itinayo. Noong 1837-1841, itinayo ang mga vault, isang dome drum at apat na bell tower. Ang gawain ng pag-install ng 24 na mga haligi sa paligid ng gitnang simboryo ay medyo ambisyoso din. Ang bawat isa sa kanila ay tumitimbang ng 64 tonelada. Sa unang pagkakataon sa pagsasanay sa pagtatayo, ang mga haligi ng ganitong timbang at sukat ay itinaas sa taas na higit sa 40 metro.

Sa mungkahi ni Auguste Montferrand, ang pangunahing simboryo ng katedral ay nilikha hindi mula sa ladrilyo, ngunit mula sa metal, na makabuluhang nabawasan ang timbang nito. Sa pagdidisenyo nito, ginamit ng arkitekto ang simboryo ng St. Paul's Cathedral sa London bilang prototype. Binubuo ito ng tatlong nested na bahagi. Ang panloob na vault ay nakasalalay sa isang colonnade. Ito ay natatakpan ng mga tabla, natatakpan ng tarred felt at nakapalitada. Ang kanyang ilalim na ibabaw, na nakikita ng isang bisita sa katedral, ay pininturahan ng artist na si K. P. Bryullov. Sa inner vault ay may pangalawa na sumusuporta sa parol ng katedral. Ito ay pininturahan sa isang asul na background na may tansong sinag at mga bituin, na lumilikha ng isang larawan mabituing langit. Ang ikatlong vault ay panlabas, na natatakpan ng ginintuan na mga sheet ng tanso. Mahigit 100 kilo ng pulang ginto ang ginugol sa pagpapatubo ng simboryo ng St. Isaac's Cathedral.

Mula 1841 hanggang 1858, ang mga interior ay pinalamutian. Sa pagguhit ng kanilang mga proyekto, naglakbay si Montferrand sa buong Italya at France upang makilala ang pinakamahusay na mga halimbawa. Ang panloob na proyekto ay inaprubahan ni Nicholas I noong Enero 1843.

Ang St. Isaac's Cathedral ay tumagal ng hindi karaniwang mahabang oras upang maitayo. Sa bagay na ito, may mga alingawngaw sa St. Petersburg tungkol sa isang sadyang pagkaantala sa pagtatayo. "Sinasabi nila na ang isang bumibisitang clairvoyant ay hinulaan ang pagkamatay ni Montferrand kaagad pagkatapos makumpleto ang konstruksyon." - "Kaya pala matagal na siyang nagtatayo."

Ang mga tsismis na ito ay hindi inaasahang nagpatuloy totoong buhay. Ang arkitekto ay talagang namatay sa ilang sandali matapos ang pagkumpleto ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral. Kaugnay nito, lumitaw ang iba't ibang bersyon ng nangyari sa alamat ng St. Petersburg. Marami sa kanila ang tumutukoy sa pagalit na saloobin ni Emperador Alexander II sa arkitekto. Diumano, sa panahon ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral, may nakakuha ng atensyon kay Alexander II sa isa sa mga sculptural na dekorasyon ng gusali. Nag-iwan si Montferrand ng kakaibang larawan. Sa sculptural decor ng western pediment ay may grupo ng mga santo na nakayuko ang kanilang mga ulo upang salubungin ang hitsura ni Isaac ng Dalmatia. Kabilang sa mga ito, inilagay ng iskultor ang pigura ng Montferrand na may isang modelo ng katedral sa kanyang mga kamay, na, hindi katulad ng iba, ay humawak ng kanyang ulo nang tuwid. Nang mapansin ang katotohanang ito, ang emperador ay hindi nakipagkamay sa arkitekto habang siya ay dumaan, at hindi rin siya nagsalita ng isang salita ng pasasalamat para sa gawain. Si Montferrand ay malubhang nabalisa, umuwi bago matapos ang seremonya ng pagtatalaga, nagkasakit at namatay pagkalipas ng isang buwan.

Bukod sa mga alingawngaw, ang pagkaantala sa konstruksyon ay maaaring ipaliwanag ng mga pagkakamali sa disenyo na ginawa ng Montferrand. Natuklasan na sila sa panahon ng pagtatayo, at kinailangan ng oras upang maalis ang mga ito.

Isang rekord na halaga ng pera ang ginugol sa pagtatayo ng templo. Halimbawa, humigit-kumulang 2,000,000 rubles ang ginugol sa pagtatayo ng malakihang Trinity-Izmailovsky Cathedral, habang 2,500,000 rubles ang ginugol sa pundasyon ng St. Isaac's Cathedral lamang. Ang financing ay ibinigay mula sa treasury, sa kabila ng kakulangan sa badyet. Ang Templo ni Isaac ng Dalmatia ay naging pinakamahal sa Europa. Nagkakahalaga ito ng treasury ng 23,256,852 rubles at 80 kopecks, hindi kasama ang halaga ng mga kagamitan sa simbahan. Ang pagtitipid kasama ang mga kagamitan nito ay napakaliit, ngunit umiiral pa rin ang mga ito. Kaya, ayon sa mga tagubilin ni Nicholas I, ang pulpito dito ay hindi gawa sa mamahaling marmol na Carrara, kundi ng oak. Ang ekonomiya ay tinutukoy din ng kawalan ng pinakamayamang bakod sa paligid ng templo na binalak ni Montferrand. Ito, tulad ng lahat ng konektado sa pangunahing Simbahang Ortodokso, ay ipinaglihi na napaka-magarbo:

"Iminungkahi na magtayo ng isang mahusay na balustrade, na pinalamutian ng dalawampung pedestal sa walo sa mga pedestal na ito, lalo na ang mga namumukod-tanging, upang maglagay ng mga pigura ng mga tao na nagpapaliwanag sa Russia sa kanilang pananampalataya, at ang labindalawang iba pa ay inookupahan ng engrandeng kandelabra para sa pag-iilaw ng gas. . Bukod dito, iminungkahi laban sa tatlong pangunahing pasukan na maglagay ng matataas na haligi sa portico ng katedral..." [Cit. mula sa: 3, p. 138]

Paglalarawan

Ang taas ng St. Isaac's Cathedral ay 101.5 metro. Ang bigat ng gusali ay 300,000 tonelada. Ang katedral ay ang ikaapat na pinakamalaking sa mundo sa laki. Ito ay pangalawa lamang sa St. Peter's sa Roma, St. Paul's sa London at St. Mary's sa Florence. Na may lawak na 4,000 metro kuwadrado kayang tumanggap ng hanggang 12,000 katao. Kasabay nito, kinakalkula mismo ni Montferrand na ang kapasidad ng gusali ay 7,000 Kailangan niyang isaalang-alang ang laki ng buong palda ng mga kababaihan, pati na rin ang pangangailangan na "magreserba" ng hindi bababa sa isang metro kuwadrado para sa bawat mananampalataya.

Bilang pangunahing templo, ang St. Isaac's Cathedral ay inilalagay sa isang stereobat - isang elevation, na sumisimbolo sa paglapit sa Diyos. Ang mga hakbang ng stereobat ay ginawang malaki, mas malaki kaysa sa isang hakbang ng tao, na nagtatakda sa bisita para sa isang mabagal, maalalahanin na pagpasok sa katedral.

Ang silangan at kanlurang porticos ng St. Isaac's Cathedral ay may tig-walong hanay, at ang hilaga at timog ay may labing-anim bawat isa. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang huli ay pinalamutian ang mga parisukat ng Senado at St. Isaac, na nangangahulugang dapat silang maging mas solemne. Kasabay nito, ayon sa mga canon ng Orthodox, ang pangunahing pasukan ay dapat na mula sa kanluran - sa tapat ng altar. Hindi ito ipinahayag sa anumang paraan sa arkitektura ng gusali.

Ang harapan ng gusali ay may linya na may marmol, ang kapal ng mga bloke ay 40-50 sentimetro.

Ang pangunahing iskultor ng St. Isaac's Cathedral ay si Ivan Petrovich Vitali. Naakit siya sa gawain ni Montferrand, na sa gayo'y nakahanap ng kapalit para sa Pranses na iskultor na si Lemaire. Nilikha ni I.P. Vitali ang mga natatanging pintuan ng templo. Ang bawat isa sa mga pinto ay tumitimbang ng higit sa 20 tonelada. Para sa kanilang halimbawa, pinili ni Montferrand ang "Golden Doors" ng Baptistery ng iskultor na si Ghiberti. Para sa St. Isaac's Cathedral, ginawa ang eksaktong sukat ng buhay na kopya ng mga ito, at pagkatapos ay ginawang tanso ni Vitali. Ang mga larawan ng mga santo sa mga pintuan ay mga larawan. Bilang isang prototype, kinuha ng iskultor ang mga larawan ng mga manggagawa na iginuhit ni Vitali habang naglalakad sa lugar ng konstruksiyon.

Ang sculptural decoration ng exterior ng St. Isaac's Cathedral, sa kahilingan ni Nicholas I, ay dinagdagan ng walong figure ng mga anghel sa itaas ng mga pilasters at apat na grupo ng mga anghel na may mga lamp sa mga sulok ng gusali. Ang huli ay ginamit noong mga araw bakasyon sa simbahan nang sinindihan ang gas sa mga lampara.

Nilikha din ni Vitali ang mga bronze bas-relief ng mga pediment. Ang bas-relief ng western pediment ay tinatawag na "Saint Isaac at Emperor Theodosius". Sa payo ng artist na si Karl Bryullov, binigyan ng iskultor ang mga mukha ng mga character sa balangkas ng mga tampok ng kanyang mga kontemporaryo. Sa katauhan ni Theodosius, ipinakita mismo si Nicholas I, ang asawa ng emperador ng Byzantine ay katulad ng asawa ng soberanya na si Alexandra Feodorovna, ang mga courtiers na sina Saturnin at Victoria ay tulad ng ministro ng korte na si Prince Volkonsky at ang pangulo ng Academy of Arts Olenin. , si Saint Isaac ng Dalmatia ay parang Metropolitan Seraphim, isang Byzantine architect (tulad ng nabanggit sa itaas) - kay Montferrand.

Ang mga panloob na dingding ng gusali, pati na rin ang mga panlabas, ay may linya na may marmol. Ngunit sa itaas ng attic, na nagsisimula sa taas na 43 metro, ang mga eroplano ay ginagamot ng stucco, iyon ay, artipisyal na marmol, mas mura kaysa sa natural na bato. Sa ganoong taas, hindi nakikita ng manonood ang pagpapalit.

Ang gitnang pangunahing kapilya ng templo ay nakatuon kay Isaac ng Dalmatia. Ang hilagang isa ay para sa banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky, ang timog ay para sa banal na Great Martyr Catherine.

Ang katedral ay iluminado ng pitong bronze gilded chandelier na may 980 kandila. Bilang karagdagan sa kanila, mayroong mga candelabra, ngunit ang lahat ng ito ay hindi pa rin sapat para sa buong pag-iilaw. Bago ang pagdating ng kuryente sa templo (noong 1903), napakadilim na ang mga kuwadro na gawa sa itaas ng attic ay hindi nakikita. Ang pinuno ng katedral na si E. Bogdanovich, ay sumulat:

"Paglapit sa katedral, una sa lahat, nabigla ka sa kalawakan at maliit na bilang ng mga bintana.<...>Ang lahat ng mga bintanang ito sa simboryo ay nagbibigay ng kaunting liwanag sa loob ng templo, kung saan nakatayo ang mga peregrino, upang ang simboryo, na sumasakop sa isang medyo maliit na espasyo, ay naiilaw nang higit pa kaysa sa templo mismo, kaya naman ang huli, kasama nito. kayamanan at gawa ng sining, napakaraming nawawala... Sa loob ng templo, kapansin-pansin ang kadiliman nito." [Sipi mula sa: 3, pp. 215, 216]

Iminungkahi na alisin ang problema ng hindi sapat na pag-iilaw, hindi bababa sa bahagyang, sa pamamagitan ng pagsira sa isang bintana sa vault sa itaas ng altar. Ngunit upang mapanatili ang pagpipinta ng vault, ito ay inabandona.

Sa direksyon ni Nicholas I, ang kaakit-akit na dekorasyon ng St. Isaac's Cathedral ay unti-unting ginawang mosaic. Ang mga order para sa dekorasyon sa loob ng templo ay ibinahagi hindi sa pamamagitan ng mga kumpetisyon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng emperador. Kaya, ang artista na si T. Neff, na dati ay nagpinta lamang ng isang larawan, ay kasangkot sa gawain Grand Duchess Maria Nikolaevna.

Sa itaas ng iconostasis, inilarawan ng pintor na si F. Bruni ang pagpipinta na "Ang Huling Paghuhukom," na kadalasang matatagpuan sa kanlurang dingding ng templo. Hindi posible na gawin ito dito, dahil ang kaukulang lugar sa kanlurang bahagi ay nahahati sa tatlong maliliit na bahagi ng attic at cornice. Dahil dito, kinailangan naming lumayo sa tradisyon ng Simbahang Ortodokso at ilagay doon ang ikaapat, ikaanim at ikapitong araw ng paglikha ng Diyos sa Uniberso, at ang eksena. Huling Paghuhukom- sa silangan sa itaas ng iconostasis.

Inatasan ni Nicholas I si Karl Bryullov na lumikha ng pagpipinta ng kisame ng St. Isaac's Cathedral. Ito ang pinakamalaking gawa sa pagpipinta sa templo na may lawak na 816 metro kuwadrado. Sa proseso ng pagtatrabaho, lumikha ang pintor ng daan-daang sketch at sketch ng mga indibidwal na character at detalye. Ang pagpipinta sa kisame ay tinatawag na "Theotokos in Glory". Ayon sa plano ni Bryullov, ang mga patron saint ng mga emperador ng Russia ay na-immortal dito: John the Theologian, Saint Nicholas, John the Baptist, Saints Peter and Paul, Catherine, Elizabeth, Anna, Alexander Nevsky at Isaac ng Dalmatia, Emperor Constantine at Saint Saint. Alexei. Ibinigay ng artista ang mukha ni Alexander Nevsky ng mga tampok ni Peter I.

Nagtrabaho si Bryullov sa kisame ng St. Isaac's Cathedral mula kalagitnaan ng 1845 hanggang unang bahagi ng 1847. Dahil sa mahirap na kondisyon nagkasakit siya at kinailangang palitan ng P. Basin, na nagkumpleto ng “The Virgin in Glory” sa pagtatapos ng 1848. Noong 1849-1852, ang Basin, batay sa mga sketch ni Bryullov, ay nagpinta ng dome drum, sail vault at attic.

Sa memorya ng katotohanan na ang templo ay itinayo sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, sa timog-kanlurang kisame ng bell tower, ang artist na si Riess ay lumikha ng isang imahe ng Saint Fevronia, ang personal na patroness ng emperador.

Ang iconostasis ng St. Isaac's Cathedral ay nilikha noong 1840s sa klasikal na istilo sa anyo ng isang triumphal arch. Ang istilong imperyal nito ay binibigyang-diin ng mga haliging malachite na may taas na 10 metro. Sila, at hindi ang Royal Doors, gaya ng nakaugalian sa mga simbahan ng Orthodox, ang naging sentro ng komposisyon ng iconostasis. Ang isa pang paglabag sa mga patakaran ay ang paglalagay ng hilaga at timog na mga pintuan ng pangunahing altar hindi sa iconostasis mismo, ngunit sa mga dingding na naghihiwalay sa altar mula sa mga kapilya.

Sa mga kanonikal na icon, apat lamang ang inilalagay sa iconostasis: Hesukristo, Isaac ng Dalmatia, Ina ng Diyos at ang Bata at ang Huling Hapunan. Ang natitirang mga icon ay nakatuon sa mga santo, mga personal na patron ng mga emperador, kung saan ang paghahari ay isinagawa ang pagtatayo ng lahat ng apat na gusali ng St. Isaac's Cathedral: St. Paul, Great Martyr Catherine, Alexander Nevsky, Nicholas the Wonderworker at Peter. Ang lahat ng mga icon na ito ay naka-mosaiced batay sa orihinal na mga painting ni T. Neff. Ang mga icon na naglalarawan sa mga kaganapan ng Ebanghelyo ay hindi matatagpuan sa pangalawang baitang ng iconostasis, ngunit nakakalat sa buong katedral, na inilalagay sa mga niches ng mga pylon. Sa iconostasis, ang kanilang mga lugar ay inookupahan ng mga patron ng mga miyembro ng maharlikang pamilya: Prince Vladimir at Princess Olga, Mary Magdalene at Queen Alexandra, Nicholas ng Novgorod, Archangel Michael, matuwid na si Anna at Elizabeth, Equal-to-the-Apostles Tsar Constantine at Reyna Helena. Ang mga icon na ito ay nilikha din gamit ang mosaic technique, na ginawa ayon sa mga sketch ni F. P. Bryullov (kapatid na lalaki ni Karl Bryullov). Ang isa pang paglabag sa tradisyon ay ang paglalarawan ng anim na banal na asawa sa iconostasis. Ang lahat ng mga pag-alis mula sa tradisyunal na pagpapatupad ng iconostasis ay dahil sa pangangailangan na ipakita dito ang ideya ng estado, upang ipakita ang pagkakaisa ng mga maharlika at makalangit na awtoridad.

Ang sculptural group na "Christ with Glory" na nagpaparangal sa Royal Doors ay ginawa ni P. Klodt at T. Neff.

300 kilo ng ginto ang ginugol sa pagpapatubo sa loob ng St. Isaac's Cathedral.

Ang bintana ng altar ng templo ay pinalamutian ng stained glass, na isang pambihirang kaganapan para sa tradisyon ng Orthodox. Ang stained glass window ng St. Isaac's Cathedral ay ginawa ng German craftsmen sa Germany at inihatid sa St. Petersburg sa ilang bahagi. Inilalarawan nito si Hesukristo sa buong taas, ang lawak nito ay 28 metro kuwadrado.

Ang mga kagamitan sa simbahan ay nilikha para sa St. Isaac's Cathedral mula sa ginto ng gobyerno para sa 17,500 rubles ng mga supplier ng korte na sina Nichols at Plinke. Naglagay din sila ng 26 na bagay na gawa sa pilak ng pamahalaan sa templo. Ang mga panday-pilak na sina Sezikov at Verkhovtsev ay naglagay ng isa pang 89 na bagay na gawa sa mahalagang metal na pag-aari ng estado sa templo. Bilang pasasalamat sa pagtanggap ng order na ito, gumawa ang mga supplier ng 57 item mula sa kanilang sariling pilak.

Kwento

Ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay natapos sa pagtatalaga ng templo noong Mayo 30, 1858. Para sa pagtatayo ng templo, natanggap ni Auguste Montferrand ang ranggo ng buong konsehal ng estado, isang lump sum na 40,000 rubles at isang pensiyon na 5,000 rubles. Ang seremonya ng pagtatalaga ng templo ay nagsimula noong 9 a.m., na nagtapos sa isang parada ng mga tropa na natapos sa 4 p.m. Inilarawan ng lahat ng mga pahayagan sa St. Petersburg ang kaganapang ito sa masigasig na tono, na nagpapaalala sa isang maaliwalas na araw at isang malaking pulutong ng mga tao. Napansin din ng mga kontemporaryo ang mga karaniwang tampok na Ruso ng kaganapan:

"Isang pangit na kuwento na may kaugnayan sa seremonyang ito sa panahon ng koronasyon, ang Red Square sa Kremlin ay natatakpan ng pulang tela, na nagkakahalaga ng ilang libong arhin... Ngayon, muling kailangan ang pulang tela upang i-semento ang daan mula sa Winter Palace hanggang sa katedral. , at naalala ng soberanya ang koronasyon na iyon, at iniutos na gamitin ito Mula doon ay sumagot sila na ang tela ay napakasama, na kinain ito ng gamu-gamo, at na ito ay hindi kailanman binili, sabi nila, ay pinaalis, at kasama niya ang ilang iba pang mga tao ay nawalan ng kanilang mga lugar. at ang tela ay ipinagbili at ang pera ay pinaghati-hatian nila." [Cit. mula sa: 3, p. 195]

Isang malaking pulutong ng mga residente ng St. Petersburg at mga panauhin sa lungsod ang dumalo sa seremonya ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral. Ang mga upuan ng manonood ay inayos sa paligid ng templo. Sa amphitheater sa tapat ng western portico, ang mga kahon ay nagkakahalaga ng 100, at ang isang upuan ay nagkakahalaga ng 25 pilak na rubles. Ang mga bintana ng mga bahay na pinakamalapit sa simbahan ay inupahan sa malaking halaga noong unang bahagi ng Mayo.

“Mula alas-siyete ng umaga, ang mga stand na itinayo sa mga parisukat ng Petrovskaya at St. Isaac ay nagsimulang natatakpan ng mga manonood Ang lahat ng mga bintana ng mga bahay na nakatayo sa landas ng prusisyon ay puno ng mga makukulay na damit ng mga babae natatakpan ng mga tao. Ang mga barko sa Neva ay pinalamutian ng mga watawat Narating namin ang entablado, na itinayo sa Horse Guards manege, pagkaraan ng alas-nuwebe Isang kahanga-hangang tanawin ang ipinakita ng isa sa pinakadakilang mga parisukat sa mundo , ang gintong simboryo ng simbahan ng katedral ay tumaas sa langit; Ang malaking kampana ay taimtim na huminog...

Bago magsimula ang tren, ang Soberanong Emperador, na napapaligiran ng kanyang mga kasamahan, ay nilibot ang lahat ng mga tropa at binati sila nang mainit.

Sa oras na itinakda ng seremonya, isang tren ang lumitaw sa di kalayuan. Di-nagtagal pagkatapos ng Sovereign Emperor, isang miyembro ng August Family at Kanilang retinue ang pumasok sa katedral, kung saan, sa Kanilang presensya, ang ritwal ng pagtatalaga ng templo ay ginanap, isang prusisyon ng krus ang lumitaw sa di kalayuan, na sinundan ng mga mang-aawit sa multi -makulay na damit. Ang mga klero, na nakasuot ng puting makintab na damit, na may mga banner, mga imahe at mga banal na relikya na dala ng obispo sa ulo, ay nagmartsa sa dalawang hanay, sa harap nito ay may dalang parol at isang krus. Habang dumadaan ang prusisyon sa mga regimen, pinatugtog ng musika ang himnong “How Glorious is Our Lord in Zion.” Ang musikang ito, na ginagampanan ng piano, ay gumawa ng isang kamangha-manghang impresyon: ang maririnig ay hindi mga instrumento, ngunit parang ilang koro ang kumakanta sa malayo. Sama-sama - kapwa ang nakakaantig na musikang ito ng sagradong himno, at itong tahimik, solemne, makikinang na prusisyon na gumagalaw sa gitna ng isang napakalawak na parisukat, na itinatag ng mga tropa at naka-frame ng libu-libong tao - ay nagpakita ng isang palabas na, siyempre, lahat ng nangyari. upang makita ay hindi makakalimutan sa natitirang bahagi ng kanilang buhay ang kanyang.

Sa pagdating prusisyon, Umalis sa katedral ang Sovereign Emperor, ang Empress, mga miyembro ng August Family at retinue. Bumaba ang kanilang mga Kamahalan sa ibabang baitang. May kumakanta. Pagkatapos ay gumalaw muli ang prusisyon sa palibot ng katedral, na sinamahan ng Kanilang Imperial Majesties at Kanilang Imperial Highnesses; Sa paglibot sa templo, ang prusisyon ay pumasok sa templo." [Sipi mula sa: 3, pp. 197-199]

Ang seremonya ng pagtatalaga ng templo ay napanatili. Inilathala ito sa aklat ni N. Yu Tolmacheva "St. Isaac's Cathedral" bilang isang apendiks sa pangunahing materyal.

Ipinamana ni Auguste Montferrand na ilibing siya sa kanyang pangunahing ideya - St. Isaac's Cathedral. Ngunit hindi natupad ni Alexander II ang hangaring ito. Ang kabaong na may katawan ng arkitekto ay dinala lamang sa paligid ng templo, pagkatapos ay dinala ito ng balo sa Paris.

Pagkatapos ng pagbubukas, ang templo ay wala sa espirituwal na departamento, ngunit sa estado. Matapos ang pagpuksa ng komisyon para sa pagtatayo nito noong 1864, ang katedral ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Ministry of Railways at Public Buildings. Noong 1871, ang gusali ay inilipat sa Ministri ng Panloob.

Ang treasury taun-taon ay naglalaan ng malaking halaga ng pera para sa pagpapanatili ng St. Isaac's Cathedral. Isang malaking koro ang kumanta sa templo. Upang matiyak ang pagtunog ng mga kampana, isang tauhan ng 16 katao ang pinanatili, na hinati sa dalawang shift. Ang talinghaga ng templo ay ang pinakamalaking sa St. Petersburg, ang mga miyembro nito ay tumanggap ng suweldo ng estado. Sa ibang mga simbahan, na may mga pambihirang eksepsiyon, ang mga talinghaga ay nabuhay sa pera mula sa kita ng parokya.

Ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay nabautismuhan sa St. Isaac's Cathedral, at ito ang naging sentro ng mga holiday sa buong lungsod. Gayunpaman, ang scaffolding ay hindi naalis dito sa loob ng mahabang panahon. Sinabi nila na ang gusali ay itinayo sa masamang pananampalataya at nangangailangan ng patuloy na pag-aayos. Bilang karagdagan, ipinanganak ang isang alamat na ang bahay ng mga Romanov ay babagsak sa sandaling maalis ang plantsa mula kay Isaac. Sa wakas ay tinanggal lamang sila noong 1916. Ilang sandali lamang bago ibinaba ni Nicholas II ang trono.

Ang St. Isaac's Cathedral ay walang alinlangan na isa sa mga simbolo ng St. Petersburg. Ang matayog na tambol nito na may simboryo ay nakikita mula noong Gulpo ng Finland ito ay naging isang kapansin-pansing bahagi ng larawan ng lungsod. Gayunpaman, dahil sa hindi proporsyon ng drum at ang mga kampana na inilagay sa tabi nito, lumitaw ang mga hindi opisyal na pangalan. Isa sa mga ito ay "Inkwell".

Matapos ang pag-aampon noong 1920 ng utos sa pagkumpiska ng mga mahahalagang bagay sa simbahan mula sa St. Isaac's Cathedral, 50 kilo ng ginto at higit sa dalawang toneladang pilak, marami mamahaling bato, lahat ng mga icon at iba pang mahahalagang bagay.

Sa loob ng ilang panahon ang templo ay nanatiling aktibo. Noong 1925, binanggit ng People's Commissariat for Education na dahil sa hindi magandang kalagayan nito ay dapat itong isara. Ang pangangasiwa ng katedral ay hindi makapagbigay ng wastong pangangalaga sa gusali dahil sa pagwawakas ng pagpopondo nito mula sa estado at isang makabuluhang pagbawas sa dami ng mga donasyon. Samakatuwid, noong 1928, ang St. Isaac's Cathedral ay inilipat sa Main Science. Pagkatapos ay inalis ang mga kampana sa St. Isaac's Cathedral at ipinadala para matunaw. Kasabay nito, isang elevator shaft ang ginawa sa timog-kanlurang kampanilya.

Napagpasyahan na gamitin ang St. Isaac's Cathedral bilang isang museo. Mula 1928 hanggang 1931, sumailalim ito sa mga cosmetic renovations at naghanda ng isang eksibisyon sa kasaysayan ng disenyo at pagtatayo ng gusali. Noong Marso 1931, ang eksibisyong ito ay dinagdagan ng mga materyal na anti-relihiyoso na nilalaman, pagkatapos ay binuksan ang St. Isaac's Cathedral Museum.

Nang magbukas ang museo, lahat ng tatlong malalaking pintuan sa harap ng katedral ay binuksan sa huling pagkakataon. Ito ay kalaunan ay inabandona dahil bukas na mga pinto sa napakalaking gusali imposibleng mapanatili ang temperatura (16-18 °C) at halumigmig na kinakailangan upang mapanatili ang magandang dekorasyon nito.

Sa seremonya ng pagbubukas ng museo, ang gusali ay pinamamahalaang tumanggap ng 10,000 katao, at sa unang tatlong buwan lamang ng operasyon, higit sa 100,000 katao ang bumisita dito.

Ang paglilibot sa museo ay binubuo ng tatlong mga seksyon: 1) ang kasaysayan ng katedral, na inilalantad ang pagsusumikap ng mga tagapagtayo ng serf; 2) anti-relihiyosong gawain ng museo; 3) natural science section, isa sa mga exhibit nito ay ang Foucault pendulum. Ang palawit na ito ay nakakabit sa simboryo at bumaba sa gitna ng gusali. Ang taas nito ay 91 metro.

SA panahon ng Sobyet Ang St. Isaac's Cathedral ay patuloy na naging layunin ng paggawa ng mito. Sinabi ng isa sa mga alamat bago ang digmaan na handa na ang Amerika na bilhin ang templo. Dapat itong ihatid sa USA sa mga bahagi sa mga barko at muling tipunin doon. Para dito, inaalok umano ng mga Amerikano na i-aspalto ang lahat ng mga kalye ng Leningrad, na sa oras na iyon ay natatakpan ng mga cobblestones.

Ang ikalawang alamat ay nagsasabi kung paano sa panahon ng pagkubkob ng St. Isaac's Cathedral ay naging hindi nasaktan at hindi napinsala ng pambobomba. Nang lumabas na tunay na banta pagsakop ng Leningrad ng mga Nazi, lumitaw ang problema sa paglikas ng mga mahahalagang bagay mula sa lungsod. Wala silang panahon para ilabas ang lahat, kaya nagsimula silang maghanap ng lugar para sa mapagkakatiwalaang imbakan ng eskultura, muwebles, libro, porselana... Iminungkahi ng isang matandang opisyal na magtayo ng storage facility sa mga basement ng St. Isaac's Katedral. Kapag binaril ang lungsod, dapat gamitin ng mga Aleman ang simboryo ng katedral bilang palatandaan at hindi barilin dito. At nangyari nga. Sa buong 900 araw ng pagkubkob, ang mga kayamanan ng museo ay nakalatag sa pasilidad ng imbakan na ito at hindi kailanman sumailalim sa direktang paghihimay.

Ngunit ang mga shell ay sumabog pa rin sa malapit. Tungkol sa Dakila Digmaang Makabayan kahawig ng mga bakas ng shrapnel na puminsala sa mga haligi ng western portico ng St. Isaac's Cathedral. Sa simula ng blockade, ang dome at bell tower ng gusali ay natatakpan ng khaki na pintura, ang mga bintana ay natatakpan ng mga brick, at ang mga chandelier (na tumitimbang ng 2.9 tonelada bawat isa) ay tinanggal.

Habang ang mga harapan ng St. Isaac's Cathedral ay nagdusa ng kaunting pinsala sa panahon ng digmaan, ang mga interior nito ay nagdusa ng malaking pinsala. Ang templo ay hindi pinainit sa panahon ng blockade. Dahil dito, nagyelo ito nang labis na ang hamog na nagyelo ay lumitaw sa mga panloob na haligi. Sa tagsibol, kapag natunaw, ang mga sapa ay dumaloy sa mga dingding. Ang pagpipinta ni Bruni na "Adan at Eba sa Paraiso" ay higit na nagdusa. Ang layer ng pintura nito ay ganap na nahugasan, at walang ni isang sketch ng painting ang napanatili. Kinailangan itong likhain muli ng mga restorers, na sumusunod sa sulat-kamay ng artist.

Noong 1963, binuksan ang St. Isaac's Cathedral pagkatapos ng pagpapanumbalik. Bago ito, ang mga pondo ng relihiyon ay inilipat sa anti-relihiyosong museo (sa Kazan Cathedral). Simula noon, ang museo na nagpapatakbo dito ay puro historikal na pokus.

Ang St. Isaac's Cathedral ay nagtataglay ng bust ng Auguste Montferrand, na gawa sa 43 uri ng mineral at bato - lahat ay ginamit sa pagtatayo ng templo.

Sa pamamagitan ng 1981, ang Foucault pendulum ay hindi na napapanahon, dahil walang sinuman ang kailangang patunayan ang pag-ikot ng Earth sa paligid ng axis nito. Hindi ito inilipat sa ibang organisasyon dahil sa laki nito. Walang ibang gusali ng kinakailangang taas para sa pendulum. Siya ay inilagay sa pagitan ng mga pintuan. Ang kapal ng mga dingding ng St. Isaac's Cathedral kasama ang cladding ay limang metro, kaya ang puwang sa pagitan ng mga pinto ay nagpapahintulot sa iyo na mag-imbak ng ilang mga bagay sa pagitan nila.

Matapos alisin ang pendulum, ang St. Isaac's Cathedral Museum ay naging hindi lamang makasaysayan, ngunit makasaysayan at masining. Ganito siya nananatili hanggang ngayon. Ngunit ang mga serbisyo ay gaganapin muli sa templo. Ang colonnade ng St. Isaac's Cathedral ay isa sa mga pinakakaakit-akit na lugar para sa mga turista. Dito mula sa taas na 43 metro makikita ang panorama ng St. Petersburg. Mayroong 562 na hakbang ng spiral staircase na humahantong sa observation deck na ito.

№	Pinagmulan	Mga pahina	petsa ng aplikasyon
1)			10.29.2013 21:55
2)		(Pahina 125-132)	05/12/2014 16:00
3)			06/06/2014 14:09