Hindi nagtagal nagsimula ang isang kakila-kilabot na baha. Walang tigil ang pag-ulan sa loob ng 40 araw at 40 gabi. Binaha ng tubig ang buong lupa, ngunit nakaligtas ang arka ni Noe, na lumulutang sa mga alon. Ang lahat ng buhay sa lupa ay namatay mula sa pandaigdigang baha, maliban sa mga nasa arka.
Pagkatapos ay tumigil ang ulan, nagsimulang humupa ang tubig, at huminto ang arka sa mataas na Bundok Ararat. Binuksan ni Noe ang bintana ng arka at pinakawalan muna ang isang uwak at pagkatapos ay isang kalapati. Ang mga ibon ay lumipad at lumipad pabalik dahil wala silang mapuntahan dahil sa tubig. Ngunit isang araw ang kalapati na pinakawalan sa ligaw ay hindi bumalik sa arka, at napagtanto ni Noe na ang baha ay tumigil at ang tuyong lupa ay tumaas sa isang lugar mula sa dagat.
Pinakawalan ni Noe ang isang kalapati mula sa arka. Mosaic mula sa Katedral ng Montreal, Italy, 1180s.
Siya at ang kanyang pamilya ay umalis sa arka, inilabas ang mga hayop, nagtayo ng altar at nag-alay ng ilang hayop sa Diyos doon, bilang tanda ng pasasalamat sa kanilang kaligtasan. Ipinangako niya kay Noe sa Diyos na hindi na siya magpapadala ng baha sa lupa at, bilang tanda ng kanyang pakikipagkasundo sa mga tao, nagtaas siya ng bahaghari sa pagitan ng mga ulap. Nang mapagpala si Noe at ang kanyang mga anak, sinabi sa kanila ng Makapangyarihan-sa-lahat: “Magpalaanakin at magpakarami at punuin ang lupa. Pasakop sa iyo ang lahat ng mga hayop sa lupa, ang mga ibon sa himpapawid, at ang mga isda sa dagat; maaari mong kainin ang kanilang karne kasama ng anumang mga gulay at damo. Huwag lamang magbuhos ng dugo ng tao, sapagkat nilalang ang tao ayon sa larawan at wangis ng Diyos.”
Maikling tungkol sa artikulo: Tulad ng alam mo, ang Arko ay itinayo ng mga baguhan, at ang mga propesyonal ay nagdisenyo ng Titanic. Marahil ang santuwaryo ng barko ng biblikal na si Noe ay hindi ang pinakatanyag sa mga barko na dumaan sa mga karagatan sa mundo, ngunit ang motif ng baha at ang kaligtasan ng sangkatauhan ay lumilitaw sa halos lahat ng mga mitolohiya ng mundo. At kalahating siglo na ang nakalilipas sa Turkey ay natagpuan nila ang isang bagay na, kung ninanais, ay maaaring mapagkamalan bilang mga labi ng Arko... Kaya ito pa rin ba ay isang alamat o kasaysayan? Basahin sa "Time Machine"!
BARKO NG BUHAY
ANG ALAMAT NG ARKA NI NOAH
Ang katotohanan ay mas kakaiba kaysa sa kathang-isip, dahil ang kathang-isip ay dapat manatili sa loob ng mga hangganan ng pagiging totoo, ngunit ang katotohanan ay hindi.
Mark Twain
Ang sinaunang Griyego na "Argo", ang barkong pandigma ng Aleman na "Tirpitz", ang muling itinayong balsa ng India na "Kon-Tiki", ang kasumpa-sumpa na "Titanic", ang kabayanihan na "Varyag", at ang "Black Pearl" mula sa "Pirates of the Caribbean" - ang mga pangalan ng mga barkong ito ay bumaba na sa kasaysayan at hindi nangangailangan ng maraming paliwanag. Gayunpaman, ang pinakatanyag na barko sa mundo ay itinayo libu-libong taon na ang nakalilipas. Bihira siyang maalala. Siya ay mas malaki kaysa sa karamihan ng nabanggit na "mga kilalang tao" at, ayon sa alamat, salamat sa kanya na ikaw at ako ay naipanganak.
Ang "Noah's Ark" ay isang konsepto na nauugnay sa isang bagay na hindi kapani-paniwalang malayo at luma. Sa pamamagitan ng tainga, maaari itong malito sa "Kaban ng Tipan" - sa madaling salita, isang portable na sarcophagus kung saan iningatan ang mga tapyas ng bato ni Moises na may Sampung Utos. Walang kakaiba sa katotohanan na ang barko ay tinawag na "arka": pagkatapos ng lahat, ito ay dinisenyo upang mapanatili pinakamalaking halaga sa Lupa - buhay. Ano ang Arko ni Noah sa paningin ng isang makabagong mananaliksik? Anong mga katotohanan ang maaaring maitago sa nakalilitong mga teksto sa Bibliya?
Paglilinis
Ang kuwentong ito ay isinalaysay sa Lumang Tipan (ikaanim na kabanata ng Genesis). Ilang panahon matapos paalisin ang mga tao sa Eden, ang sangkatauhan ay naging biktima ng maraming bisyo. Nagpasya ang Diyos na linisin siya ng dumi, at gawin ito sa literal na kahulugan ng salita - sa tulong ng tubig. Ang tanging tao sa buong planeta na karapat-dapat na maligtas ay ang pamilya ng patriyarkang si Noah.
Ayon sa napakatumpak na mga tagubilin ng Diyos, gumawa si Noe ng isang barko na napakalaking laki at inilagay sa ibabaw nito ang kanyang asawa, mga anak na sina Shem, Japhet at Ham kasama ang kanilang mga asawa, pati na rin ang mga pares ng iba't ibang kasarian "ng lahat ng laman" - 7 pares ng malinis na hayop, 7 pares ng marumi at 7 pares ng ibon (ang ilang salin ng Bibliya ay hindi binanggit ang numero 7, ngunit nagsasalita lamang tungkol sa mga hayop at ibon). Bilang karagdagan, ang mga buto ng pagkain at halaman ay dinala sa board.
Iniwan ni Noe ang arka at naghandog sa Diyos (hindi tinukoy ng Bibliya kung saan niya kinuha ang mga hayop na inihain - marahil ay ginamit din ang parehong "mga masuwerteng" na iniligtas niya). Nang makita ang katuwiran ni Noe, nangako ang Diyos na hindi na muling sisirain ang sangkatauhan, “sapagkat ang lahat ng kasamaan ay mula pa sa kanyang kabataan,” at naglaan din sa mga tao ng unang Tipan.
Ang sangkatauhan ay binigyan na ngayon ng karapatang gamitin ang kalikasan sa sarili nitong pagpapasya, ngunit hindi kumain ng sinumang buhay (“laman na may kaluluwa, huwag kainin ang dugo nito”). Itinatag din ng Diyos pinakasimpleng prinsipyo“Huwag kang papatay” (dugo para sa dugo), at tinatakan ang kanyang Tipan ng bahaghari na lumitaw sa mga ulap.
Mga guhit ng arka
Sinabi ng Diyos kay Noe na gumawa ng arka mula sa kahoy gopher. Kung ano ito ay hindi alam. Ang salitang ito ay isang beses lamang ginamit sa Bibliya. Maaaring ipagpalagay na nagmula ito sa Hebrew na "kofer" - dagta. Ang arka ay malamang na gawa sa ilang uri ng kahoy na ginagamot sa dagta.
Naniniwala ang mga mananaliksik na noong sinaunang panahon, ang cypress ang pinakasikat na materyales sa barko sa rehiyon ng Mediterranean. Ginamit ito ng mga Phoenician at maging si Alexander the Great. Ito ay sikat sa mga taga-disenyo ng bangka kahit ngayon, dahil ang cypress ay lumalaban sa kahalumigmigan at mabulok nang maayos.
Ang data ng disenyo para sa arka ay inilarawan nang detalyado ng Diyos. Ang sisidlan ay 300 siko ang haba, 50 ang lapad at 30 ang taas. Mayroong dalawang karagdagang deck sa loob - ang arka ay "tatlong palapag." Sa kabila ng gayong katumpakan, ang eksaktong sukat ng arka ay mahirap matukoy. Ang katotohanan ay hindi sinasabi ng Bibliya kung aling qubit ang tinutukoy nito. Kung sinusukat sa mga siko ng Ehipto, ang arka ay 129 metro ang haba, 21.5 metro ang lapad at 12.9 metro ang taas.
Lumalabas na ang arka ay hindi man lang umabot sa kalahati ng haba ng Queen Mary 2 superliner (345 metro) - ang pinakamalaking liner sa Earth, gayunpaman, sa panahon nito, ang barko ni Noah ay hindi lamang isang supergiant, ngunit isang bagay na ganap na hindi kapani-paniwala at hindi maiisip. . Kung susukatin natin ito sa mga qubit ng Sumerian, magiging mas malaki pa ang arka: 155.2 x 25.9 x 15.5 metro.
Ang ratio ng haba at taas ng arka (6 hanggang 1) ay ginagamit pa rin ng mga gumagawa ng barko bilang pinakamainam. Nagbibigay ito ng pinakamataas na katatagan ng barko (hindi tulad ng kubiko na kaban ng mga Babylonians na inilarawan sa Epiko ni Gilgamesh).
Karaniwang inilalarawan ng mga artista ang kaban bilang napaka malaking barko(mas malamang kahit isang mega-boat) ng isang tradisyonal na disenyo na may parehong busog at mabagsik na hugis. Minsan may ilang uri ng gusali na inilalagay dito - marahil dahil ang mga tekstong Hudyo ay gumagamit ng salitang "tebah" (kahon) sa mga paglalarawan ng arka - ngunit kadalasan ay bukas ang itaas na kubyerta ng arka, na ganap na hindi totoo, lalo na kung ibinigay ang 40 araw ng ulan, kung saan siya lumangoy.
Sinasabi ng Bibliya na ang arka ay may pinto sa isa sa mga gilid nito, at may bintana sa bubong. Ang salitang Hebreo na tzohar (bintana) ay literal na nangangahulugang “butas para sa liwanag.” Kung mayroon itong rain shutters o nagsilbing ventilation shaft ay hindi alam. Iniutos ng Diyos na "bawasan ito sa isang qubit sa tuktok" - iyon ay, ang diameter ng bintana ay halos kalahating metro.
| Isa pang Noah |
|
"Mga kalamangan at kahinaan"
Ang kuwento kung paano naging disillusioned ang Diyos sa sangkatauhan at nagpasya na lipulin ang lahat ng tao maliban kay Noah at sa kanyang pamilya ay napakasalimuot at sensitibo. Pinuna ito ng mga ateista sa usaping moral. Sa kabilang banda, ang pangitain sa Lumang Tipan tungkol sa Diyos (Yahweh) ay lubhang naiiba sa mga pamantayang Kristiyano.
Dapat tandaan na ang Diyos na inilarawan sa unang kalahati ng Bibliya ay hindi isang mabait na matandang lalaki na may mahabang puting balbas na nakaupo sa ulap. SA modernong punto Mula sa isang visual na pananaw, maaari siyang kumilos nang labis na malupit, ngunit para sa mga oras at kundisyon na iyon ay halos karaniwan na.
Isang sinaunang mapa na nagpapakita ng lokasyon ng arka. |
Ang makasaysayang pagiging maaasahan ng impormasyon tungkol sa Baha ay mainit pa ring pinagtatalunan. Sa isang banda, masusing inilalarawan ng Bibliya ang kronolohiya ng pangyayaring ito, at ang modernong siyensiya ay nakaipon ng sapat na dami ng impormasyon na talagang naganap ang gayong mga sakuna - at higit sa isang beses.
Sa kabilang banda, ang mga pandaigdigang pagbaha ng mga proporsyon ng Bibliya ay naganap milyun-milyong taon na ang nakalilipas - sa panahon na ang mga sinaunang-panahong unggoy ay hindi pa umaakyat sa mga puno. Ang pagtatala ng pandaigdigang baha sa memorya ng hindi makatwirang mga ninuno sa milyun-milyong taon ay isang hindi makatotohanang gawain, maliban kung, siyempre, ipinapalagay ng isang tao ang pagkakaroon ng ilang uri ng proto-sibilisasyon ng mga tao at hindi bumaling sa mga teorya tungkol sa interbensyon ng mga dayuhan sa ating ebolusyon.
Noong unang panahon at hanggang ngayon, ang karamihan sa sangkatauhan ay nakatira malapit sa tubig - karagatan, dagat o malalaking ilog. Dahil walang isang baha sa planetary scale ang naganap sa Earth sa loob ng ilang libong taon BC, maaari itong ipalagay na ang mga lokal, lokal na baha ay maaaring isaalang-alang ng ilang mga kultura sa isang limitadong heograpikal na pananaw - iyon ay, bilang "sa buong mundo".
Ang mga dakilang sibilisasyon noong unang panahon - Egypt, Assyria, Sumer, Babylon - ay umiral sa regular na baha na kapatagan. Maaaring ipaliwanag nito ang kamangha-manghang pagkakaisa ng mga alamat na lumitaw sa iba't ibang bahagi ng mundo at nagsasabi tungkol sa isang bayani na mahimalang nakatakas sa pandaigdigang baha.
At sa wakas, ang isa pang tanyag na interpretasyon ng alamat ng baha ay isang metapora. Ang kamatayan at muling pagsilang ng sangkatauhan ay isang fictional (o bahagyang kathang-isip) plot device na may napakalinaw na moral at educational function, at samakatuwid ay unibersal kapwa para sa China at para sa Timog Amerika.
Mula sa Aklat ng Genesis ay sumusunod na bago ang baha ang mga tao ay nabuhay ng 700-900 taon, ngunit pagkatapos ng baha ay bumaba nang husto ang pag-asa sa buhay sa halos isang siglo. Ipinapaliwanag ito ng mga tagapagtaguyod ng katotohanan ng baha dahil sa dalawang dahilan: mga genetic na depekto na hindi maiiwasang lumitaw dahil sa cross-marriages sa pagitan ng mga inapo ng pamilya ni Noe (8 katao sa kabuuan), gayundin ang pagkasira ng mga kondisyon ng pamumuhay dahil sa mga kahihinatnan sa kapaligiran baha.
Ang pinakamasakit na tema ng alamat ng baha ay ang bilang ng mga hayop na dapat ay dalhin sa barko upang magparami ng fauna ng Earth. Kasama sa modernong biology ang libu-libong species ng mga nabubuhay na nilalang - lahat sila ay hindi maaaring magkasya sa arka. Mayroong iba pang mga misteryo - paano silang lahat ay nakaligtas sa loob ng 150 araw sa labas ng kanilang natural na tirahan? Mga sakit, pagiging agresibo ng mga hayop sa isa't isa, mga isyu sa pagpapakain ng mga mandaragit sariwang karne sa panahon at sa mga unang araw pagkatapos ng baha - ang lahat ng ito ay nagdudulot ng napakaseryosong pagdududa tungkol sa pangangailangan para sa isang literal na interpretasyon ng "unibersal na baha".
Paano iba't ibang uri napunta sa iba't ibang kontinente ang mga nailigtas na hayop? Ang mga marsupial ay katangian lamang ng Australia, at, halimbawa, ang mga lemur ay katangian lamang ng Madagascar at ang pinakamalapit na mga isla. Ang pagtaas ng antas ng dagat ay tiyak na hahantong sa salinization ng mga sariwang anyong tubig, at ito ay papatay sa halos lahat ng kanilang mga naninirahan. At sa wakas, karamihan sa mga halaman ay hindi makakaligtas sa pagbaha at pag-agaw. sikat ng araw sa loob ng 150 araw.
Ang mga tagapagtaguyod ng mito ay may sariling pagtutol. Una, sa lahat ng kasalukuyang uri ng uri ng mga nabubuhay na nilalang, mga 60% ay mga insekto, na hindi mangangailangan ng maraming espasyo sa isang barko. Pangalawa, ang terminolohiya sa Bibliya ("bawat nilalang na magkapares") ay nagpapahintulot na hindi "mga uri" ng mga hayop ang dinala sa arka, ngunit ang pinakakaraniwang mga kinatawan ng kanilang mga order o kahit na mga pamilya. Ang kabuuang bilang ng "mga pasahero" ay magiging ilang daan lamang.
Ang mga mandaragit ay maaaring pakainin ng pinatuyong karne o mahuli buhay dagat(isda, pagong). Tulad ng ipinapakita ng pagsasanay, sariwang tubig Siguro sa mahabang panahon"drift" sa isang hiwalay na layer sa maalat na tubig, nang walang paghahalo dito. At sa wakas, maraming uri ng mga buto ng halaman ang may kakayahang mag-hibernate sa loob ng maraming buwan at kahit na taon, na nakaligtas sa hindi kanais-nais na mga panahon.
Ang mga hayop ay umalis sa arka. |
|
Ang mga kuwento tungkol sa pandaigdigang baha ay paulit-ulit sa mga alamat iba't ibang bansa- halos bawat isa sa kanila ay may sariling arka at sariling Noah. Sa mga Babylonians ("The Epic of Gilgamesh"), ito ang walang kamatayang Utnapishtim, na binalaan ng diyos na si Enki tungkol sa paparating na baha at nagtayo ng isang malaking barko (napagpasyahan na lunurin ang mga tao dahil lamang sila ay gumawa ng maraming ingay. at ginulo ang diyos ng hangin na si Enlil mula sa pagtulog). Sa kulturang Sumerian, binalaan din ng diyos na si Chronos ang isang lalaking nagngangalang Ziusudra na lumikha ng isang barko para sa kanyang sarili at ikarga ang kanyang pamilya at isang pares ng bawat hayop dito.
Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na isang araw ay nagpasya si Zeus na lunurin ang mga tao sa ginintuang panahon, at si Prometheus, nang malaman ang tungkol dito, tinuruan ang kanyang anak na si Deucalion na gumawa ng isang sisidlan. Pagkatapos ng baha, dumaong si Deucalion at ang kanyang asawang si Pyrrha sa Mount Parnassus. Sa udyok ng mga diyos, nagsimula silang magbato sa kanilang likuran. Ang mga itinapon ni Deucalion ay naging mga lalaki, at ni Pyrrha ay naging mga babae.
Sa mitolohiya ng Norse, ang higanteng yelo na si Bergelmir at ang kanyang asawa ay ang isa lamang sa kanilang uri na nakaligtas sa pagkamatay ng ninuno ng mga higante, si Ymir. Pinatay siya ng Diyos Odin at ng kanyang mga kapatid, at bumaha sa lupa ang dugo ng higante. Si Bergelmir at ang kanyang asawa ay umakyat sa walang laman na puno ng isang nahulog na puno, nakaligtas sa baha at muling binuhay ang lahi ng mga higanteng yelo.
Kataas-taasang diyos Ang mga Inca - Kon Tiki Viracocha - minsan ay nagpasya na ayusin para sa mga taong nakatira sa paligid ng Lake Titicaca ang isang makabuluhang kaganapan na tinatawag na "Unu Pachacuti", iyon ay, isang malaking baha. Dalawa lamang ang nakaligtas, at sa halip na isang barko, ang kanilang kanlungan ay nakukulong sa mga kuweba.
Ayon sa mga paniniwala ng Mayan, ang diyos ng hangin at apoy, si Huracan (pinaniniwalaan na ang salitang "bagyo" ay nagmula sa kanya) ay bumaha sa buong mundo pagkatapos na galitin ng mga unang tao ang mga celestial.
Ang pinunong Tsino na si Da Yu ("dakilang Yu") ay minsang gumugol ng 10 taon sa pakikipagtulungan sa diyosang si Nuwa upang ayusin ang tumutulo na kalangitan - kung saan umuulan sa lahat ng oras, na nagdulot ng malaking baha.
* * *
Ang hindi inaasahang pag-akyat ng interes sa Noah's Ark ay naganap noong 1956, nang ang kapitan ng Turkish Air Force na si Ilham Durupinar, habang lumilipad sa palibot ng Mount Ararat, ay kumuha ng larawan ng isang mabatong bagay na kahina-hinalang kahawig ng isang sinaunang barko. Nang maglaon, ang mga sukat ay kinuha mula sa larawan - ang "binat na kaban" ay talagang mga 150 metro ang haba.
Ito ay matatagpuan sa isang lugar na ipinangalan sa piloto - Durupinar, sa taas na halos 2 kilometro. Ang "ilong" nito ay eksaktong nakatingin sa Mount Tendyurek - na para bang ang barko ay talagang nakadaong malapit sa tuktok nito, at nang mawala ang tubig, dumulas ito pababa.
Sa kasamaang-palad, maraming mga ekspedisyon at mga bagong aerial na larawan (kahit ang mga shuttle ng Amerika at mga satellite ng militar ay kasangkot) ay nagpakita na ito ay isang hindi pangkaraniwang hugis na bato - bagaman mayroon talagang mga shell na naka-embed dito, na nagpapahiwatig ng dating presensya ng tubig.
Ngunit ang modernong "Indiana Joneses" ay hindi nasiraan ng loob: may mga teorya ayon sa kung saan ang kahoy ng barko ay maaaring mineralized, nagiging bato, at ang loob ng arka ay unti-unting mapupuno ng pinaghalong yelo, luad at mga bato, na lumilikha. ang ilusyon ng isang ordinaryong bato.
Umiiral ba ang Arko ni Noah? Ikaw at ako ay malamang na hindi malalaman ang tungkol dito. Sa pangkalahatan, hindi niya kailangang umiral sa katotohanan - ang alamat na ito ay napakatanda at pinagkalooban ng ganoon lakas ng loob, na sadyang hindi mapaghihiwalay sa unibersal na kultura ng tao, at sa ilang diwa ay higit na totoo kaysa sa maraming iba pang mga kuwento ng malayong sinaunang panahon.
Ang Arko ni Noah at ang background nito
Ang Arko ni Noe ay inilarawan sa unang aklat ni Moises, Genesis. Ang mga kabanata 6, 7 at 8 ay nakatuon sa kanya. Ang arka ay ipinangalan kay Noe, ang anak ni Lamech. Ang mga taong ito ay direktang inapo nina Adan at Eva. Bukod dito, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kamangha-manghang mahabang buhay. Si Adan mismo ay nabuhay ng 930 taon, at si Lamec ay nanatili sa lupa ng 777 taon. Si Noah ay nagkaroon ng mga anak noong siya ay 500 taong gulang. Totoo, kung ipagpalagay natin na sa "Lumang Tipan" ang salitang "mga taon" ay nangangahulugang "mga buwan", kung gayon ang buhay ng tao ay nakakakuha ng ganap na normal na tagal.
Nang si Noe ay 600 taong gulang, binalak ng Diyos na sirain ang sangkatauhan, dahil ito ay nabulok sa moral at etika at tumigil sa pagpapalugod sa Lumikha sa kadalisayan ng mga pag-iisip nito at ng katuwiran ng mga gawa nito. Ngunit ang anak ni Lamec ay bumagsak sa pangkalahatang hanay ng mga masasamang tao. At pagkatapos ay napagpasyahan na iligtas ang kanyang buhay at magsimulang muli.
Tinawag ng Diyos si Noe sa kanyang sarili, sinabi sa kanya na gumawa ng isang kahoy na arka at lubusan itong lagyan ng alkitran. Nagbigay siya ng mga tiyak na sukat ng istraktura. Ang haba ay 300 siko, ang lapad ay 50 siko at ang taas ay 30 siko. Ang isang siko ay humigit-kumulang katumbas ng 46 cm. Nangangahulugan ito na ang haba ay mga 138 metro, ang lapad, ayon sa pagkakabanggit, ay 23 metro at ang taas ay 14 na metro. Ito ay tumutugma sa isang 5 palapag na gusali na may maliliit na apartment. Ang istraktura ay medyo kahanga-hanga.
Nang handa na ang lahat, inutusan ng Tagapaglikha si Noe na pumasok sa arka kasama ang kanyang pamilya, at kumuha din ng pitong pares ng malinis na baka, at dalawang pares ng maruruming baka. 7 araw ang inilaan para sa lahat. Kinaya ni Noah ang gawain. Sa sandaling ang huling makalupang nilalang ay nakasakay sa arka, nagsimula ang baha. Nangyari ito sa ika-600 taon ng buhay ng ating bayani, sa ikalawang buwan at ika-17 araw.
Ang baha ay tumagal ng 150 araw. Sa lahat ng oras na ito, lumutang ang arka ni Noe sa mabagyong tubig. Binaha ang buong lupain. Ang antas ng tubig ay tumaas ng 7 metro sa itaas ng pinakamataas na bundok, at lahat ng nabubuhay na bagay ay namatay.
Pagkatapos ay natapos ang baha. Ang antas ng tubig ay nagsimulang dahan-dahang bumaba. Sa ika-7 buwan pagkatapos ng pagsisimula ng paglalakbay, ang arka ay napunta sa Ararat Mountains. Ngunit sa ika-10 buwan lamang lumitaw ang mga taluktok ng bundok mula sa tubig. Pagkatapos nito, ang malaking barko ay humipo sa ilalim at nagyelo sa lugar. Isang kabuuang isang taon ang lumipas bago muling tumuntong sa lupa ang mga tao at hayop. Pagkatapos ng natural na sakuna, nabuhay pa si Noe ng 350 taon. Ang kanyang kabuuang haba ng buhay ay 950 taon.
Talaga bang umiral ang Arko ni Noah?
Mga natuklasan at pagpapalagay
Tungkol sa pagkakaroon Arko ni Noah iba-iba ang mga opinyon. Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang katotohanang ito ay aktwal na naganap 4400 taon na ang nakalilipas. Ang iba ay tiyak na itinatanggi ang biblikal na impormasyon, na tinatawag itong isang magandang fairy tale. Ngunit alam ng sinumang bata na palaging may ilang katotohanan sa isang fairy tale.
Ang opinyon na ito ay pinanghahawakan at pinanghahawakan ng maraming mananaliksik. Ang punto ng pananaw dito ay malinaw: upang mapatunayan ang pagiging tunay ng mga katotohanan na itinakda sa "Lumang Tipan", kinakailangan upang mahanap ang mga labi ng isang malaking barkong kahoy. Ngunit ang bagay ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang lugar ng sistema ng bundok ng Ararat ay umabot sa 1300 metro kuwadrado. km. Ito ay isang malaking lugar na matatagpuan sa silangang bahagi ng Turkey. Kung isasaalang-alang ang nakalipas na 44 na siglo, gayundin ang mga pagsabog ng bulkan, ang pagtuklas ng anumang bagay na natitira sa arka ay tila napakahirap na gawain.
Bundok Ararat. Sa isang lugar dito nakahiga ang Arko ni Noah
Dapat ding isaalang-alang ng isa ang katotohanan na ang Bibliya ay direktang nagsasabi na ang arka ni Noe ay napunta sa Ararat Mountains. Ngunit ang ibig ba nilang sabihin ay ang bulubunduking lupain sa silangan ng modernong Turkey? Marahil ang mga sinaunang tagapagtala ay nagsalita tungkol sa ganap na magkakaibang mga bundok.
Walang alinlangan na gumawa si Noe ng isang malaking barko sa Mesopotamia. Ang impormasyon tungkol sa Baha ay direktang nauugnay sa mga Sumerian. At ang mga iyon, tulad ng alam mo, ay nanirahan sa silangang mga rehiyon ng Mesopotamia.
Ang mga sumulat ng Bibliya ay kinuha ang kanilang kaalaman mula sa mga salaysay ng Babylonian, na nilikha batay sa mga alamat ng Sumerian. Ngunit alam ba ng mga pari sinaunang bansa tungkol sa Bundok Ararat. Sa halip, maaaring ang tinutukoy nila ay ang Cordien Mountains. Ang mga ito ay matatagpuan sa hangganan ng Turkey at Syria, iyon ay, sa isang mas timog na rehiyon. At, dahil dito, ang lugar ng paghahanap ay tumataas nang malaki.
Ngunit ang mga mananaliksik ay may posibilidad na maniwala na ito ay sa hindi naa-access na tuktok ng bulkan na natagpuan ng malaking barko ang kanyang kanlungan, dahil ito ang pinakamataas. Ang Bundok Ararat ang naging lupain kung saan natapakan ng mga pagod na gumagala pagkatapos ng isang taon ng pagsubok sa rumaragasang tubig.
Mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, maraming mga ekspedisyon ang bumisita sa lugar. Sinasabi ng lahat ng mga mananaliksik na nakakita sila ng isang bagay na katulad ng mga labi ng arka. Ang sitwasyon ay lumala nang ang mga tao ay dumating sa aviation, at pagkatapos nito reconnaissance sasakyang panghimpapawid. Sa panahon ng Cold War Patuloy silang lumilipad sa mga lugar na ito at kinukunan ng litrato ang lugar, dahil ito ay isang madiskarteng bagay.
Salamat sa mga litratong ito, posible na makakita ng kakaibang bagay na kahawig ng hugis bangka. Ito ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng bundok sa taas na 2700 metro sa ibabaw ng dagat. May katulad na pormasyon sa timog ng Bundok Ararat. Ito ang lugar ng Tendyurek volcano. Mayroon ding kakaibang bagay doon, na maaaring ilarawan bilang kalansay ng isang malaking barko.
Ito ay sa lugar na ito na ang American amateur archaeologist na si Ronald Wyatt ay gumawa ng ilang mga ekspedisyon. Ang kanyang mga natuklasan ay hindi nagdulot ng kaguluhan sa mga siyentipikong bilog, ngunit ang mananaliksik ay kumbinsido pa rin na natagpuan niya ang Arko ni Noah.
Sa harapan, ang isang fossil ay malinaw na nakikita, ang hugis nito ay nakapagpapaalaala sa isang daluyan ng dagat
Ano ang pormasyon na matatagpuan malapit sa Tenderyuk? Ito ay isang fossil na sa sarili nitong paraan hitsura at ang mga sukat ay tumutugma sa mga sukat ng arka na ipinahiwatig sa Lumang Tipan. Maaaring ipagpalagay na noong unang panahon ay may isang napakalaking likhang gawa ng tao na gawa sa kahoy sa lugar na ito.
Sa ilalim ng impluwensya ng mga pagsabog ng bulkan, ang kahoy ay naging petrified. Nabulok ang lignin at selulusa at naganap ang pagpapalit organikong bagay mineral. Ang resulta ay chalcedony, opal, at quartz. Ngunit ang hugis ng malaking barko ay napanatili. Sa paglipas lamang ng mga siglo, ang arka ay naging bato mula sa kahoy.
Ang mga sample ng batong ito ay sinuri ng mga siyentipiko. Ngunit kahit na walang pagsusuri sa kemikal, naging malinaw na ito ay hindi petrified wood, ngunit volcanic lava. Ang katotohanan ay kung kukuha ka ng parehong kuwarts at patakbuhin ito sa buong salamin, kung gayon ang isang malinaw na nakikitang scratch ay mananatili sa makinis na ibabaw. Ang piraso ng bato, na diumano'y bahagi ng isang malaking barko, ay walang naiwan sa salamin. Ito ay naging mas malambot kaysa sa isang mineral, iyon ay, hindi ito maaaring maging petrified na kahoy.
Ngunit nagawa ba ni Noe, gamit ang teknolohiya noong malayong panahon, na gumawa ng isang barko na may mga sukat na ibinigay sa Bibliya? Mayroong isang malakas na pinagkasunduan sa bagay na ito siyentipikong punto view, na ngayon ay magiging pamilyar tayo sa ating sarili.
Maaari bang gumawa si Noe ng isang malaking arka at maglayag doon sa Bundok Ararat?
Magsimula tayo sa laki ng barko. Ang haba nito ay 138 metro. Ang laki ay napaka disente. Ang sangkatauhan ay hindi nagtayo ng anumang bagay na tulad nito mula sa kahoy. At hindi lamang gawa sa kahoy, ngunit mula sa buong putot na nahati sa mga tabla.
Ang pinakamahabang barkong gawa sa kahoy na gawa sa Canadian pine ay itinayo noong 1909 sa hilagang-silangan na baybayin ng Estados Unidos sa Maine. Ito ang two-deck schooner na Wyoming. Ang haba nito ay 100.4 metro. Kung isasaalang-alang natin ang haba ng bowsprit (isang spar na nakausli pasulong sa busog ng sisidlan upang mapabuti ang kakayahang magamit), kung gayon ang halaga ay 124.8 metro.
Ang schooner ay naglayag sa tubig sa baybayin sa buong buhay nito at hindi kailanman lumabas sa bukas na karagatan. Ngunit noong 1924, natagpuan ng Wyoming ang sarili nito bukas na tubig, nahuli sa isang malakas na bagyo at lumubog nang napakabilis. Ano ang sanhi ng kamatayan?
Ang isang mahabang tabla ay nakayuko sa ilalim ng impluwensya ng mga alon ng dagat
Ang mga tabla na bumubuo sa balat ng schooner ay nagkahiwalay. Bumuhos ang tubig sa nabuong mga butas, at lumubog ang barko sa ilalim. Ang punto ay ang isang mahabang board sa ilalim ng impluwensya elemento ng tubig nagsisimula nang yumuko. Ang mga gilid nito ay tumataas o bumababa. Ito ay ganap na sumisira sa higpit ng mga tahi, na humahantong sa pagkamatay ng mahabang barkong kahoy. Ngayon, armado ng kinakailangang kaalaman, tingnan natin ang Arko ni Noah.
Ito ay 38 metro ang haba kaysa sa Wyoming. At saan nakuha ni Noah ang gayong mahahabang trunks, at pinamamahalaang hatiin ang mga ito sa mga tabla? Sa oras na iyon, maaari lamang siyang gumamit ng mga kasangkapang gawa sa malambot na tanso. Natural, walang ganoong bagay bilang isang sawmill. Tila ang lalaki ay namartilyo sa mga wedges at sa gayon ay nahati ang mga putot na mas mahaba kaysa modernong mga puno.
Tungkol sa laki ng kagubatan, mayroong isang bersyon na bago ang baha, ang kalikasan sa Earth ay ganap na naiiba. Ang mga halaman ay nagkaroon ng marami malalaking sukat kaysa ngayon, at ang mga puno ay 2-3 beses na mas mataas kaysa sa mga modernong puno.
Ang Arko ni Noah ay ipinapakita sa cross-section. Mayroong tatlong deck sa kabuuan. Ang mga side compartment ay naglalaman ng tubig at pagkain. Gitnang bahagi ang mga barko ay nag-okupa ng mga silid para sa mga tao at hayop
Eh di sige. Pinutol ng ating bayani ang malalaking puno at hinati ito sa mga tabla. Gumawa siya ng mga lubid mula sa mga baluktot na sanga ng teka na kasing lakas ng mga lubid na bakal. Itinali niya ang mga tabla kasama ng mga ito, at tinatakan ang mga uka sa pagitan ng mga ito ng lumot at pagkit. Ang resulta ay isang malaking, kahoy, ganap na airtight na istraktura. Pagkatapos nito, pumasok sa arka ang mga tao at mga nilalang sa lupa. Sinalubong nila ang baha sa isang ligtas na kanlungan.
Inangat ng tubig ang barko at pinaikot ito sa walang katapusang whirlpool. Ang Arko ay natagpuan ang sarili sa tunay na kalawakan ng karagatan. Hangin, malalaking alon. Ang lahat ng ito ay walang awang yumanig sa barko. At pagkatapos ay nagsimula ang trahedya. Nagsimulang magkahiwalay ang mga board para sa parehong dahilan ng Wyoming. Nasira ang selyo. Nagsimulang punan ng tubig ang kahoy na istraktura. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang baha ay ganap na nilamon ang Earth, lahat ng mga pasahero ng malaking floating craft ay namatay.
Ngunit ipagpalagay natin na ang higpit pala pinakamataas na antas. Hindi nakapasok ang tubig sa sisidlan. Gayunpaman, ang kailangang isaalang-alang dito ay ang kaban ay walang kontrol. Kapag ang isang out-of-control na barko ay lumiliko patagilid sa isang malaking alon, ano ang mangyayari? Tama, lumiliko ito. Iyon ay, ang paglikha ng mga kamay ni Noe ay dapat na itinaas ang kilya nito at lumubog.
Ngunit mayroong isang teorya na ganap na pinabulaanan ang gayong malungkot na interpretasyon ng mga kaganapan. Ang katotohanan ay sa tabi ng tinatawag na arka, natagpuan ng mga mananaliksik ang mga basalt plate. Ang ilan sa kanila ay may mga butas. Maaaring ipagpalagay na sila ay ginawa ng kalikasan o ng mga kamay ng tao. Ngunit bakit kailangan ng isang tao na magpait ng bato?
Isa sa mga basalt plate na natagpuan malapit sa isang fossil na katulad ng Arka ni Noah
Ipinaliwanag ito ng mga mananaliksik tulad ng sumusunod: ang mga plato, kung inilagay sa ilalim ng tubig sa mga gilid ng barko, ay magsisilbing mga stabilizer, at ang sasakyang-dagat ay hindi tumaob kapag nalantad sa malalaking alon ng karagatan. Ang mga naturang basalt na produkto ay nakabitin sa tubig sa mga lubid na mahigpit na nakakabit sa mga gilid. Pantay silang namamahagi ng bigat ng bapor at binibigyan ito ng karagdagang katatagan.
Ang teoryang ito ay mabuti para sa lahat. Ngunit mayroong isang caveat. Kung ipagpalagay natin na ang Arko ni Noe ay itinayo sa Mesopotamia, kung gayon ang gayong mga pahayag ay mawawala ang lahat ng kahulugan. Ang punto ay walang basalt sa Mesopotamia. Hindi ito madadala ng ating bayani kahit saan, kahit na gusto niya.
Isa pang bersyon ng pagliligtas sa mga tao at hayop sa panahon ng baha
Ang Malaking Baha ay hindi lamang isinulat tungkol sa Bibliya. Ang mga pari ng Babilonya, na nabuhay 500 taon bago si Moises, ay nagsalita tungkol sa kakila-kilabot na sakuna. Ang impormasyong ito ay makikita sa mga sinaunang clay tablet. Ang tinatayang oras ng sakuna ay pinangalanan din - 9 libong taon na ang nakalilipas. Pinag-uusapan din nito ang tungkol sa mga naligtas. Bukod dito, direktang ipinapahiwatig na ang mga tao ay naglayag sa isang barko na may bilog na hugis.
Ang mga round fishing boat ay napakapopular sa maraming libong taon sa maraming bahagi ng mundo. Kung ang naturang bangka ay ginawang napakalaki, kung gayon ang mga tao at hayop ay maaaring magkasya dito.
Bilog na bangkang pangisda
Kaya marahil walang Noah's Ark, bagaman ito ay parang kalapastanganan. Noong unang panahon, nagsimula ang baha sa Mesopotamia. Iniligtas ng mga tao ang kanilang sarili at ang kanilang mga alagang hayop sa mga bilog na bangka. Nasa bawat pamilya sila, habang ang mga tao ay naninirahan malapit sa mga ilog at nangingisda. Ang malaking flotilla ay lumutang sa alon nang ilang sandali hanggang sa dumaong ito sa isang hindi baha na bulubunduking lugar.
Sa tuktok ng mga bundok at burol, hinihintay ng mga naninirahan sa Mesopotamia ang natural na sakuna. Pagkatapos ay umalis ang tubig at bumalik ang mga tao normal na buhay. Ang mga alaala ng trahedya ay napanatili sa mga alamat. Sa paglipas ng panahon, sila ay naging isang magandang alamat na narinig ni Moises. Pagkatapos ng lahat, siya ay nanirahan sa Ehipto, pinalaki sa korte ng pharaoh at, natural, nakipag-usap sa mga kinatawan ng kasta ng pari.
Dito nagmula ang Arko ni Noah. Ang maganda at romantikong kwentong ito ay kasama sa “ Lumang Tipan" Ito ay nakaligtas hanggang sa ating panahon at nagbunga ng maraming bersyon at pagpapalagay. Ngunit ang lahat ng nasa itaas ay hindi totoo sa huling pagkakataon. Walang makapagsasabi kung paano talaga nangyari ang lahat. At kung gayon, kung gayon ang mga tao ay patuloy na hahanapin ang mahiwagang barkong gawa sa kahoy, salamat sa kung saan ang lahat ng nabubuhay na bagay na umiiral sa oras na iyon sa ating Daigdig ay naligtas.
Ang pagpapalabas ng Hollywood kasama ang interpretasyon nito sa mga pangyayari sa Bibliya, na napakalayo sa orihinal, ay nangangahulugan ng paglikha sa modernong kultura ng masa ng isang baluktot na imahe ng patriarch ng Lumang Tipan, kung saan Simbahang Orthodox iginagalang bilang isang santo. Samakatuwid, nais kong ipaalala sa iyo kung ano ito tunay na Noah kung ano ang nalalaman tungkol sa kanya mula sa Banal na Kasulatan at Sagradong Tradisyon. At dapat sabihin na marami ang kilala, at tiyak na siya ay isang natitirang pigura.
Ang anim hanggang siyam na kabanata ng Genesis ay nakatuon sa buhay ni Noe. Ang kanyang pangalan ay makikita sa maraming iba pang mga lugar sa Bibliya. Kaya, sa aklat ng propetang si Ezekiel, binanggit ng Panginoon si Noe sa tatlong pinakadakilang matuwid na tao noong sinaunang panahon, kasama sina Job at Daniel (Ezek. 14:13–14, 20). Sa aklat ng propetang si Isaias, binanggit ng Diyos ang Kanyang tipan kay Noe bilang isang halimbawa ng isang pangakong hindi mababago (Is. 54:8-9).
Sa Aklat ng Karunungan ni Hesus, anak ni Sirac, ang ninuno ay pinuri: “Si Noe ay naging sakdal, matuwid; sa panahon ng galit siya ay isang pampalubag-loob; kaya nga siya ay naging nalabi sa lupa nang dumating ang baha” (Sir.44:16-17). Sa ikatlong aklat ng Ezra siya ay tinawag na isa kung saan “nagmula ang lahat ng matuwid” (3 Ezra 3:11). At sa aklat ng Tobit, binanggit si Noe sa mga sinaunang banal na dapat tularan (Tob. 4:12).
Si Noe ay paulit-ulit na binanggit sa Bagong Tipan. Tinukoy ng Panginoong Jesu-Kristo ang kanyang kuwento bilang tunay na totoo at ginagamit ito upang ipaliwanag kung ano ang mangyayari bago ang katapusan ng ating mundo (Mateo 24:37-39). Binanggit ni Apostol Pablo si Noe bilang isang halimbawa ng isang tunay na mananampalataya (Heb. 11:7). Sa kabilang banda, binanggit ni Apostol Pedro ang mga pangyayaring nauugnay kay Noe at sa baha bilang patunay na hindi pinababayaan ng Diyos ang makasalanan nang walang gantimpala at hindi iniiwan ang matuwid nang walang tulong at kaligtasan (2 Pedro 2:5,9).
Ayon kay St. Augustine, sa kuwento ni Noe, “walang sinuman ang dapat mag-isip na ang lahat ng ito ay isinulat para sa layunin ng panlilinlang; o na sa kuwento ay dapat hanapin lamang ang makasaysayang katotohanan, nang walang anumang alegorikal na kahulugan; o, sa kabaligtaran, na ang lahat ng ito ay hindi talaga nangyari, ngunit ang mga ito ay pandiwang mga larawan lamang.”
Kaya, tingnan natin kung ano at bakit nangyari noong panahon ni Noah at ano espirituwal na kahulugan mayroon ito.
Ayon sa patotoo ni San Juan, salamat sa gayong hula, “ang batang ito, na unti-unting lumalaki, ay nagsilbing aral sa lahat ng nakakita sa kanya... ang taong ito, na nabuhay sa harap ng mga mata ng lahat, ay nagpaalala sa lahat ng galit ng Diyos.”
Mula sa Bibliya, ang lahat ng nalalaman tungkol sa unang limang daang taon ng buhay ni Noe ay na sa panahong ito ay nag-asawa siya at nagkaroon ng tatlong anak na lalaki: sina Sem, Ham at Japhet (Gen. 5:32). Isinulat ni San Cyril ng Alexandria na si Noe ay “bumaling sa kanyang sarili pangkalahatang atensyon, ay napaka sikat at sikat."
Sa panahon ng buhay ni Noe, “ang kasamaan ng mga tao ay dakila sa lupa, at ang bawat pag-iisip ng mga pag-iisip ng kanilang mga puso ay laging masama” (Gen. 6:5), “sapagka't sila ay nagkasala hindi lamang sa mga pagkakataon, kundi sa palagian at sa bawat oras, hindi sa araw.” , hindi tumitigil sa pagtupad sa iyong masasamang pag-iisip sa gabi.” Gayunpaman, ang patriarch sa Lumang Tipan ay naiiba sa kanyang mga kapanahon: “Ngunit nakasumpong si Noe ng biyaya sa paningin ng Panginoon” (Gen. 6:8). Bakit? Dahil “si Noe ay isang taong matuwid at walang kapintasan sa kanyang henerasyon; Si Noe ay lumakad na kasama ng Diyos” (Gen. 6:9).
Binanggit ni San Juan Chrysostom ang pangunahing katangian ng pagkatao ni Noe - walang katulad na katatagan at determinasyon sa landas ng kabutihan: "gaano katapat ang matuwid na taong ito sa kabutihan, kung sa napakaraming tao, na may na may malaking kapangyarihan nagsusumikap para sa kasamaan, siya lamang ang lumakad sa kabaligtaran na landas, mas pinipili ang kabutihan - at hindi ang pagkakaisa o ang napakaraming masasamang tao ang humadlang sa kanya sa landas ng mabuti... Isipin ang pambihirang karunungan ng isang matuwid na tao nang, sa gitna ng gayong pagkakaisa masasamang tao, ay naiwasan sana ang impeksiyon at hindi nakaranas ng anumang pinsala mula sa kanila, ngunit napanatili ang katatagan ng espiritu at naiwasan ang makasalanang kaparehong pag-iisip sa kanila.”
Ang isang tunay na hindi matibay na kalooban ay kailangan upang mapag-isa laban sa buong mundo, lalo na kung isasaalang-alang mo na "para sa kanyang determinasyon na magsikap sa kabutihan sa kabila ng lahat, si Noe ay nagtiis ng malaking panunuya at panunuya, dahil ang lahat ng masasama ay karaniwang laging nangungutya sa mga magpasya na umalis mula sa kasamaan at kumapit sa mga kabutihan."
Ang banal na ninuno ay walang pakialam sa kalagayan ng kanyang mga kapanahon: “sa buong panahong ito ay nangaral siya sa lahat ng tao at hinimok silang talikuran ang kasamaan,” ngunit walang tumugon o natauhan, at bilang tugon sa kanyang pangangaral ay tumanggap siya. bagong pangungutya.
At “lumakad si Noe na kasama ng Diyos” (Gen. 6:9), ibig sabihin, itinutugma niya ang lahat ng kanyang mga kilos, mithiin at iniisip sa Kanyang kalooban, na inaalala na nakikita at alam ng Diyos ang lahat. Kaya't si Noah ay “nagawa niyang pabayaan at itaas ang napakaraming tao ng mga tumutuya sa kanya, sumalakay sa kanya, nilapastangan siya, at nilapastangan siya... Lagi niyang tinitingnan ang hindi natutulog na Mata ng Diyos at itinuon ang tingin ng kanyang kaluluwa. patungo dito; samakatuwid, hindi ko na pinapansin ang lahat ng mga panlalait na ito, na para bang hindi ito nangyari kailanman.”
Noong limang daang taong gulang si Noe, nakatanggap siya ng paghahayag mula sa Diyos: “Ang wakas ng lahat ng laman ay dumating sa harap Ko, sapagkat ang lupa ay napuno ng kanilang mga kasamaan; at narito, aking lilipulin sila sa lupa. Gumawa ka ng isang arka... At narito, magdadala ako ng baha ng tubig sa lupa... lahat ng nasa lupa ay mawawalan ng buhay. Ngunit itatatag Ko ang Aking tipan sa iyo, at ikaw at ang iyong mga anak at ang iyong asawa at ang mga asawa ng iyong mga anak ay papasok sa daong kasama mo” (Genesis 6:13-14, 17-18). Inutusan din ng Panginoon si Noe na dalhin sa arka ang mga pares ng lahat ng hayop, ibon at reptilya (at pitong purong uri ng hayop at ibon), at mag-imbak ng pagkain para sa kanyang sarili at para sa kanila. “At ginawa ni Noe ang lahat: ayon sa iniutos sa kanya ng [Panginoong] Diyos, gayon niya ginawa” (Gen. 6:22).
Kinailangan ni Noe ng isang daang taon ang pagtatayo ng arka. “Nakilala ang gawain ni Noe sa buong sansinukob, at ang kanyang mga salita ay ipinadala sa lahat ng dako na ang isang tao ay gumagawa ng isang barko na hindi pangkaraniwang laki at nagsasalita tungkol sa isang baha na tatakpan ang buong mundo. Marami ang dumating mula sa malayo upang tingnan ang barkong ito sa pag-unlad at makinig sa sermon kay Noe. Ang Tao ng Diyos, na humihimok sa kanila na magsisi, ay nangaral sa kanila tungkol sa paparating na paghihiganti ng baha sa mga makasalanan. Kaya naman pinangalanan siya ng Banal na Apostol na si Pedro mangangaral ng katotohanan(2 Pedro 2:5)."
Kung ang mga kapanahon ni Noe ay nagsisi at itinuwid ang kanilang buhay, maaari nilang iwasan ang parusa sa kanilang sarili, gaya ng ginawa ng mga Ninevita nang maniwala sila sa tatlong araw na sermon ni Jonas. Gayunpaman, “ang mga tao ay hindi nagsisi, sa kabila ng katotohanan na si Noe, sa pamamagitan ng kanyang kabanalan, ay nagsilbing huwaran para sa kanyang mga kapanahon, at sa kanyang katuwiran ay ipinangaral niya sa kanila ang tungkol sa baha sa loob ng isang daang taon, pinagtawanan pa nila si Noe, na nagpaalam sa kanila na ang lahat ng henerasyon ng mga nabubuhay ay lalapit sa kanya upang humingi ng kaligtasan sa mga nilalang ng arka, at sinabi nila: "Paano darating ang mga hayop at mga ibon, na nakakalat sa lahat ng mga bansa?"
At kaya, nang si Noe ay anim na raang taong gulang, sinabi ng Diyos sa kanya: “Ikaw at ang iyong buong pamilya ay pumasok sa arka, sapagkat nakita kitang matuwid sa harapan Ko sa henerasyong ito... at kunin ang bawat malinis na hayop... gayundin mula sa mga ibon sa himpapawid... upang ingatan ang isang lipi para sa buong lupa, sapagkat sa pitong araw ay magpapaulan ako sa lupa sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi; At lilipulin ko ang lahat ng bagay na aking ginawa mula sa balat ng lupa” (Genesis 7:1-4).
“At si Noe, at ang kaniyang mga anak, at ang kaniyang asawa, at ang mga asawa ng kaniyang mga anak na kasama niya, ay pumasok sa daong...” (Gen. 7:7). Ayon kay St. John Chrysostom, ang mga miyembro ng pamilya ni Noe ay “bagaman sila ay mas mababa kaysa sa matuwid sa kabutihan, sila rin ay dayuhan sa labis na kasamaan ng kanilang tiwaling mga kapanahon.” Kabilang sila sa mga naligtas dahil naniwala sila sa pangangaral ni Noe at sumunod sa kanya, hindi tulad ng mga manugang ni Lot, na hindi naniniwala sa parehong pangangaral ng kanilang kamag-anak at namatay kasama ang buong Sodoma: “At lumabas si Lot at nagsalita sa kanyang mga anak. -in-law, na kinuha para sa kanyang sarili ang kanyang mga anak na babae, at nagsabi: Bumangon ka, umalis ka sa lugar na ito, sapagka't wawasakin ng Panginoon ang bayang ito. Ngunit tila sa kanyang mga manugang na lalaki ay nagbibiro siya” (Gen. 19:14). Bilang karagdagan, ayon kay Chrysostom, ang kaligtasan ng mga miyembro ng pamilya ay isang gantimpala mula sa Diyos kay Noe para sa kanyang katuwiran.
"Sa mismong araw na iyon, nagsimulang dumating ang mga elepante mula sa silangan, ang mga unggoy at paboreal mula sa timog, ang iba pang mga hayop ay nagtipon mula sa kanluran, ang iba ay nagmamadaling dumating mula sa hilaga. Iniwan ng mga leon ang kanilang mga puno ng oak, ang mga mabangis na hayop ay lumabas sa kanilang mga lungga, ang mga hayop na naninirahan sa mga bundok ay nagtipon mula roon. Ang mga kapanahon ni Noe ay dumagsa sa gayong bagong panoorin, hindi para sa pagsisisi, kundi upang masiyahang makita kung paanong bago ang kanilang mga mata ay pumasok ang mga leon sa arka, ang mga baka ay sumugod sa kanila nang walang takot, na naghahanap ng kanlungan sa kanila, ang mga lobo at tupa, mga lawin at mga kalapati ay magkasamang pumasok.” .
St. Ipinahihiwatig ng Filaret ng Moscow na “ang longitude ng arka ay higit sa 500, ang latitude ay higit sa 80 at ang taas ay higit sa 50 talampakan,” ibig sabihin, ang arka ay humigit-kumulang 152 metro ang haba, 25 metro ang lapad at 15 metro ang taas - ang laki na ito ay sapat na upang mapaunlakan ang mga hayop, ibon at reptilya. “Natuklasan ng mga eksperto sa kalikasan na ang lahat ng genera ng mga hayop na dapat ay nasa arka ni Noe ay umaabot lamang sa tatlong daan o higit pa. Sa mga ito, hindi hihigit sa anim ang mas malaki kaysa sa isang kabayo; kakaunti ang kapantay niya."
Matapos pumasok si Noe, kasama ang kanyang pamilya at mga hayop, sa arka, sa awa ng Diyos, ang panahon ng baha ay ipinagpaliban ng isa pang linggo: “Binigyan ng Diyos ang mga tao ng isang daang taon upang magsisi habang ginagawa ang arka, ngunit ginawa nila. hindi natauhan. Nagtipon siya ng mga hayop na hindi pa nakikita noon, ngunit ayaw ng mga tao na magsisi... Kahit na si Noe at ang lahat ng mga hayop ay pumasok sa arka, ang Diyos ay nag-antala ng isa pang pitong araw, na iniwang bukas ang pinto ng arka... ngunit Ang mga kapanahon ni Noe... ay hindi kumbinsido na iwanan ang masasama sa kanilang mga gawain."
Ang Panginoong Jesu-Kristo ay nagpapatotoo na ang mga kapanahon ni Noe ay walang-ingat na nagpatuloy sa kanilang buhay, na may karaniwang pang-araw-araw na gawain: “Nang mga araw bago ang baha ay nagsikain sila, sila'y nagsisiinom, sila'y nag-asawa at nagpakasal hanggang sa araw na si Noe ay pumasok sa arka, at sila'y hindi nag-isip hanggang sa dumating ang baha at hindi Niya nilipol silang lahat” (Mateo 24:37-38).
At kaya “pagkatapos ng pitong araw ay dumating sa lupa ang tubig ng baha... nabuksan ang lahat ng pinagmumulan ng malaking kalaliman... at bumuhos ang ulan sa lupa sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi... lumakas ang tubig at lubhang dumami sa lupa, at lumutang ang arka sa ibabaw ng tubig. At ang tubig sa lupa ay lumaking mainam, na anopa't ang lahat ng matataas na bundok na nasa silong ng buong langit ay natakpan... At ang bawa't nilalang na nasa ibabaw ng lupa ay nawalan ng buhay; mula sa tao hanggang sa mga baka, at mga gumagapang na bagay, at mga ibon sa himpapawid - lahat ay nawasak mula sa lupa, tanging si Noe lamang ang natira at kung ano ang kasama niya sa arka. At lumaki ang tubig sa ibabaw ng lupa sa loob ng isang daan at limang pung araw” (Genesis 7:10-12, 18-19, 23-24).
Binibigyang pansin ni San Juan Chrysostom ang katotohanan na ang tubig ay unti-unting tumaas sa loob ng apatnapung araw bago namatay ang lahat, at nagtanong: “Bakit ganito? Hindi ba maaaring dalhin ng Diyos, kung gusto Niya, ang lahat ng ulan sa isang araw? Ano ang sinasabi ko - sa isang araw? Sa isang iglap. Ngunit ginagawa Niya ito nang may intensyon... Dahil sa Kanyang dakilang kabutihan, nais Niyang mamulat man lang ang ilan sa kanila at maiwasan ang sukdulang pagkawasak, na nakikita sa harap ng kanilang mga mata ang pagkamatay ng kanilang mga kapitbahay at ang kapahamakan na nagbabanta sa kanila.” Binanggit din ni San Philaret ang tungkol dito: “Ang apatnapung araw ng pasimula ng baha ay ang huling regalo ng pagtitiis ng Diyos para sa ilang makasalanan, na, kahit na makita ang kanilang karapat-dapat na pagpatay, ay nakadarama ng kanilang pagkakasala at sumisigaw sa awa ng Diyos. ”
At nangyari ito - maraming tao sa dating mundo, na nakita ng kanilang sariling mga mata kung paano nagkatotoo ang hula ni Noe, naalala ang kanyang sermon at ngayon lamang, sa mga huling Araw kanilang buhay, nagdulot ng pagsisisi sa Diyos at mapagpakumbabang tinanggap ang kamatayan mula sa baha bilang isang karapat-dapat na kaparusahan para sa kanilang mga kasalanan. Dahil dito, bagama't huli, ang pagbabalik-loob, ang mga kapanahon ni Noe ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga patay na sinaunang tao na ang mga kaluluwa ay itinuon ang pangangaral ni Kristo noong Siya ay kaluluwa ng tao ay bumaba sa impiyerno pagkatapos ng kamatayan sa krus, gaya ng pinatototohanan ni Apostol Pedro tungkol dito: “Si Kristo... na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa Espiritu, na sa pamamagitan niya ay naparoon din siya at nangaral sa mga espiritung nasa bilangguan. , na minsang naging masuwayin sa mahabang pagtitiis ng Diyos na naghihintay sa kanila, noong mga araw ni Noe, sa panahon ng pagtatayo ng arka, kung saan kakaunti, iyon ay, walong kaluluwa, ang naligtas sa pamamagitan ng tubig” (1 Ped. 3: 18-20).
Kaya, ang pandaigdigang baha ay hindi lamang isang gawa ng kaparusahan para sa mga kasalanan, kundi pati na rin O sa mas malaking lawak, ang nagliligtas na pagkilos ng Diyos, dahil dinala ng mga taong nabuhay noon ang kanilang mga sarili sa gayong katigasan ng puso na tanging ang pagmumuni-muni ng pagkawasak ng buong mundo at ang kamalayan ng kanilang nalalapit na kamatayan ay maaaring gumising sa kanilang mga puso at, sa pamamagitan ng pagsisisi. , iligtas sila sa walang hanggang kamatayan. Yaong sa kanila na taimtim na nagsisi sa apatnapung araw at gabing iyon at bumaling sa Diyos pagkatapos ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya sa Lumang Tipan na iniligtas ni Kristo mula sa impiyerno.
Ito ay isang pagpapala kahit para sa mga taong ayaw magsisi - ito huling paraan posible na “maalis sa kasalanan ang mga makasalanang di-napapawi, na araw-araw ay nagdudulot ng mga bagong sugat sa kanilang sarili at ginagawa ang kanilang mga ulser na walang lunas.”
Ang baha ay mayroon ding kapaki-pakinabang na kabuluhan para sa sumunod na sangkatauhan - "kinailangan silang lipulin at sirain ang kanilang buong lahi, tulad ng hindi magamit na lebadura, upang hindi sila maging mga guro ng kasamaan sa mga susunod na henerasyon." Naantala ng baha ang tribo ni Cain at lahat ng iba pang angkan na lumihis sa kasamaan. Ginawa ng Diyos ang matuwid na si Noe bilang tagapagtatag ng isang bagong sangkatauhan. At kung kahit na sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng nabubuhay ngayon ay may isang ninuno na isang dakilang matuwid na tao, napakaraming nagkasala, ano kaya ang paglaganap ng kasamaan sa lupa kung ang karamihan sa sangkatauhan ay ang mga inapo ng mga angkan na iyon na nag-ugat sa bisyo. ?
Gayunpaman, hindi lamang mga tao ang namatay sa baha, kundi pati na rin ang lahat ng mga nilalang na naninirahan sa lupa. Isinulat ni San Ambrose ng Milan: “Ano ang nagawang mali ng mga hangal na nilalang? Sila ay nilikha para sa kapakanan ng tao; at pagkatapos ng pagkawasak ng tao, na para sa kapakanan sila ay nilikha, sila ay lilipulin din: pagkatapos ng lahat, ang isa na gagamit sa kanila ay hindi na iiral.” At ipinaliwanag ito ni Chrysostom sa ganitong paraan: “Kung paanong sa panahon ng banal na buhay ng tao at ng sangnilikha ay nakikilahok sa kapakanan ng tao, ayon sa salita ni Pablo (tingnan: Rom. 8:21), kaya ngayon, kapag ang tao ay kailangang magdusa para sa ang kaniyang maraming kasalanan at dumaranas ng pangwakas na pagkapuksa, at kasama nito ang mga hayop, gumagapang na mga bagay, at mga ibon ay sumasailalim sa baha na malapit nang lumukob sa buong sansinukob,” yamang ibinabahagi nila ang kanilang kapalaran sa isa na kanilang ulo. At kung paanong maraming mga hayop ang nagbahagi ng kamatayan sa maraming makasalanang tao, napakakaunting mga hayop ang nagbahagi ng kaligtasan sa arka kasama ng ilang matuwid na tao. Bilang karagdagan, kung, sa pagkamatay ng halos lahat ng sangkatauhan, ay napanatili ng Diyos ang lahat ng mga hayop nang walang pagbubukod, kung gayon ito ay humantong sa mga susunod na henerasyon ng mga tao sa paniniwala na ang mga hayop ay mas mahalaga at mas mataas kaysa sa mga tao, at ang paganong pagpapadiyos ng mga hayop. , na lumitaw sa ilang bansa, ay tumanggap ng mas malaki at mas malaking kahalagahan. pinakamabilis na pagkalat.
Binibigyang pansin ni San Juan Chrysostom ang katotohanan na ang arka ay walang permanente bukas na mga bintana at bukod pa, ang Diyos Mismo ang nagsara nito mula sa labas. Ginawa ito bilang awa kay Noe, upang iligtas siya sa masakit at nakakatakot na pangitain ng pagkawasak ng mundo.
"Ang simula ng baha" O maling paniniwalaan huling kalahati taglagas", at tumagal ito ng isang taon. At “ang isang taon ng buhay na ito, para sa akin, ay nagkakahalaga ng buong buhay: Kinailangan ni Noe na magtiis ng labis na kalungkutan doon, na nasa masikip na mga kalagayan... Nakakulong sa arka na parang nasa isang bilangguan, siya ay nagmadaling bumalik at pasulong, hindi makita ang langit doon, ni itinuon ang kanyang mga mata sa ibang lugar - sa isang salita, wala siyang nakitang anumang bagay na makapagbibigay sa kanya ng kaaliwan... Nabuhay si Noe ng isang buong taon sa pambihirang at kakaibang bilangguan na ito, hindi makahinga sariwang hangin... paanong ang matuwid na lalaking ito, gayundin ang kanyang mga anak na lalaki at asawa, ay magtitiis na kasama ng mga alagang hayop, mga hayop at mga ibon? Paano niya natitiis ang baho? ...Nagulat ako na hindi pa siya nahuhulog sa ilalim ng pasanin ng kawalan ng pag-asa, iniisip ang tungkol sa pagkawasak ng sangkatauhan, at tungkol sa sarili niyang kalungkutan, at tungkol sa mahirap na buhay sa arka. Ngunit ang dahilan ng lahat ng mabuti para sa kanya ay ang kanyang pananampalataya sa Diyos, kung saan siya ay nagtiis at nagtiis ng lahat nang kampante.”
Kaya naman, hindi kataka-taka na tiyak na pinuri ni Apostol Pablo si Noe dahil sa kanyang pananampalataya: “Sa pananampalataya si Noe, pagkatanggap ng paghahayag ng mga bagay na hindi pa nakikita, ay may takot na naghanda ng arka para sa kaligtasan ng kanyang sambahayan; sa pamamagitan nito ay hinatulan niya (ang buong) sanglibutan, at naging tagapagmana ng katuwiran ng pananampalataya” (Heb. 11:7). “Hindi sa si Noe mismo ang hinatulan ang kanyang mga kapanahon; hindi, hinatulan sila ng Panginoon sa pamamagitan ng paghahambing sa kanila kay Noe, dahil sila, na taglay ang lahat ng mayroon ang taong matuwid, ay hindi sumunod sa parehong landas ng kabanalan sa kanya,” paliwanag ni St. John Chrysostom.
Narito ang sinasabi ng Kasulatan tungkol sa sumunod na nangyari: “Nagsimulang humupa ang tubig sa pagtatapos ng isang daan at limampung araw. At huminto ang kaban sa ikapitong buwan... sa mga bundok ng Ararat. Ang tubig ay patuloy na bumababa hanggang sa ikasampung buwan; sa unang araw ng ikasampung buwan ay lumitaw ang mga taluktok ng mga bundok. Pagkaraan ng apatnapung araw, binuksan ni Noe ang bintana ng arka na kanyang ginawa at pinalabas ang isang uwak, [upang makita kung ang tubig ay humupa sa lupa], na lumipad palabas at lumipad pabalik-balik” (Genesis 8:3-8). ). Pagkaraan ng isang linggo, “pinakawalan ni Noe ang isang kalapati mula sa arka. Bumalik sa kanya ang kalapati oras ng gabi, at narito, ang sariwang dahon ng olibo ay nasa kaniyang bibig, at nalaman ni Noe na ang tubig ay nahulog mula sa lupa” (Gen. 8:10-11). Kahit nang maglaon, “ang tubig sa lupa ay natuyo; at binuksan ni Noe ang bubong ng daong at tumingin, at narito, ang ibabaw ng lupa ay tuyo... At sinabi ng Dios kay Noe: Lumabas ka sa daong, ikaw at ang iyong asawa, at ang iyong mga anak, at ang mga asawa ng iyong mga anak. kasama ka; Ilabas mo ang lahat ng nilalang na may buhay na kasama mo, sa lahat ng laman, sa mga ibon, at sa mga baka, at sa bawa't umuusad na gumagalaw sa ibabaw ng lupa: mangalat sila sa buong lupa, at magpalaanakin at dumami sa lupa." ( Genesis 8:13, 15-17 ).
Binibigyang pansin ni Saint Philaret ang perpektong pagsunod ng matuwid na tao sa Diyos: "Sa kabila ng katotohanan na pagkatapos ng pagbubukas ng arka sa loob ng halos dalawang buwan, nakita ni Noe ang kalagayan ng natutuyong lupa, hindi siya nangahas na lumabas mula rito. hanggang sa utos ng Diyos.” At ang Monk John of Damascus ay nagsabi: “Nang si Noe ay inutusang pumasok sa arka... ibinukod ng Diyos ang mga asawang lalaki mula sa mga asawang babae upang sila, sa pagpapanatili ng kalinisang-puri, ay makatakas sa kalaliman... pagkatapos ng pagwawakas ng baha ay sinabi Niya: lumabas ka sa daong, ikaw at ang iyong asawa, at ang iyong mga anak, at ang mga asawa ng iyong mga anak na kasama mo, dahil ang pag-aasawa ay muling pinahihintulutan para sa pagpapalaganap ng sangkatauhan.”
Tinupad ni Noe ang utos ng Diyos, ngunit ginawa rin niya ang hindi iniutos ng Panginoon sa kanya, at idinidikta ng paggalaw ng kanyang kaluluwa: “paglabas kaagad ng arka, ipinakita niya ang kanyang pasasalamat at nag-alay ng pasasalamat sa kanyang Panginoon, kapwa para sa nakaraan at at para sa hinaharap” - “At si Noe ay nagtayo ng isang dambana para sa Panginoon; at kumuha siya ng bawa't malinis na hayop at sa bawa't malinis na ibon, at inihandog ang mga iyon bilang mga handog na susunugin sa ibabaw ng dambana” (Gen. 8:20). Dito, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng tao, nakita natin ang paglikha ng isang lugar ng espesyal na pagsamba sa Diyos. Kung naghain na sina Abel at Cain sa Diyos, nagtayo si Noe ng isang espesyal na altar para sa Panginoon. Gayunpaman, sinabi ni Saint Philaret na sa katotohanan ay hindi si Noe ang unang nagtayo ng isang altar, dahil, alam ang kababaang-loob ng mga matuwid, "hindi maiisip ng isang tao na si Noe ay maglalakas-loob na magpakilala ng anumang bago sa mga ritwal ng sakripisyo na pinagtibay mula sa mga banal na ninuno."
“At ang Panginoon ay nakaamoy ng masarap na amoy, at sinabi ng Panginoon [Diyos] sa Kanyang puso: Hindi ko na susumpain ang lupa dahil sa tao... at hindi ko na sasaktan ang bawat bagay na may buhay” (Gen. 8:21). . Ang mga salitang ito ay nangangahulugan na ang Diyos ay “tinanggap ang mga hain. Pagkatapos ng lahat, ang Diyos ay walang organ ng amoy, dahil ang Diyos ay incorporeal. Totoo, ang itinataas ay taba at usok mula sa nasusunog na mga katawan, at wala nang mas matabang pa rito. Ngunit para malaman ninyo na tinitingnan ng Diyos ang mga sakripisyong ginawa at tinatanggap o tinatanggihan ang mga ito, tinatawag ng Kasulatan ang usok na ito na isang masarap na amoy.” kaya" naamoy ng Panginoon hindi ang amoy mula sa karne ng hayop o ng pagsunog ng kahoy, ngunit Siya ay tumingin at nakita ang kadalisayan ng puso sa isa na naghain sa Kanya mula sa lahat ng bagay at para sa lahat ng bagay."
Nang makita ang kabanalan ng patriyarka, “pinagpala ng Diyos si Noe at ang kanyang mga anak at sinabi sa kanila: magpalaanakin at magpakarami, at punuin ang lupa; Matakot at manginig sa iyo ang lahat ng mga hayop sa lupa, at ang lahat ng ibon sa himpapawid, lahat ng gumagalaw sa ibabaw ng lupa, at lahat ng isda sa dagat: sila'y ibinigay sa iyong mga kamay; lahat ng gumagalaw at nabubuhay ay magiging pagkain para sa iyo... laman lamang... kasama ang dugo nito, huwag kumain; Sisingilin ko ang iyong dugo... sa bawat hayop, hihingin ko rin ang kaluluwa ng tao sa kamay ng tao, sa kamay ng kanyang kapatid; Sinomang magbubo ng dugo ng tao, ang kaniyang dugo ay mabububuhos sa pamamagitan ng kamay ng tao: sapagka't ang tao ay nilalang ayon sa larawan ng Dios... At sinabi ng Dios kay Noe at sa kaniyang mga anak na kasama niya: Narito, aking itinatag ang aking tipan sa inyo. at kasama ng iyong mga inapo pagkatapos mo... na ang lahat ng laman ay hindi na malipol. tubig ng baha, at hindi na magkakaroon pa ng baha upang sirain ang lupa... inilagay ko ang aking bahaghari sa ulap, upang ito ay maging isang tanda ng tipan sa pagitan ko at ng lupa” (Genesis 9:1-6, 8-9, 11, 13).
Una sa lahat, malinaw dito, gaya ng sinabi ni Chrysostom, na “muling tinanggap ni Noe ang pagpapalang natanggap ni Adan bago ang krimen. Kung paanong siya, kaagad pagkatapos ng kanyang paglikha, ay narinig: “Magpalaanakin at magpakarami, at punan mo ang lupa, at supilin mo ito” (Gen. 1:28), kaya ito ngayon: “Magpalaanakin at magpakarami sa lupa,” sapagkat kung paanong si Adan ang pasimula at ang ugat ng lahat ng nabuhay bago ang baha, ang matuwid na taong ito ay nagiging, gaya nga, ang lebadura, ang pasimula at ugat ng lahat pagkatapos ng baha.”
Pagkatapos ay binibigyan ng Diyos ng pahintulot ang mga tao na kumain ng mga hayop, ibon at isda. Ipinaliwanag ni Mapalad Theodoret ang mga dahilan nito tulad ng sumusunod: “sa pag-asa na yaong mga nahulog sa matinding kabaliwan ay magiging diyos ng lahat, ang Diyos, upang matigil ang kasamaan, ay nagpapahintulot sa paggamit ng mga hayop para sa pagkain, sapagkat ang pagsamba sa kung ano ang ginagamit para sa pagkain ay isang bagay na hindi gaanong iniisip."
Pagkatapos nito, itinakda ng Diyos ang pagbabawal sa pagkain ng karne na may dugo ng mga hayop, na kasunod na inuulit sa Batas ni Moises (Deut. 12:23) at sa mga regulasyon ng Apostolic Council (Gawa 15:29). Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kaluluwa ng mga hayop ay nasa dugo. Pangako" Hihilingin ko rin ang iyong dugo... mula sa bawat hayop"Ang Diyos ay "naghuhula ng muling pagkabuhay... ibig sabihin ay titipunin at bubuhayin niya ang mga katawan na nilamon ng mga hayop." Pagkatapos, ipinagbawal ng Diyos ang pagpatay, nagbabala ng matinding parusa para dito, at “ipinahayag na ang bawat mamamatay-tao ay dapat patayin.”
Pagkatapos nito, "sabi ng Diyos:" Itinatag ko ang aking tipan", ibig sabihin, nagtatapos ako ng isang kasunduan. Tulad ng sa mga gawain ng tao, kapag ang isang tao ay nangako ng isang bagay, siya ay nagtapos ng isang kasunduan at sa gayon ay nagbibigay ng tamang kumpirmasyon, kaya ang mabuting Panginoon ay nagsasalita dito." Itinataas ng Diyos ang kanyang relasyon sa mga tao sa ganoong taas. Hindi lamang Siya nag-uutos at nag-uutos bilang isang makapangyarihang Panginoon, pumapasok Siya sa isang kasunduan kung saan kusang-loob Niyang ipinangako na hindi na muling lilipulin ang sangkatauhan sa pamamagitan ng baha.
Hindi nagkataon lamang na ang bahaghari ay pinili bilang tanda ng tipan na ito - dahil ang pandaigdigang baha ay nagsimula sa ulan, kung gayon ang bahaghari na lumilitaw sa pamamagitan ng ulan ay nagiging tanda na walang ulan ang magiging simula ng pagkawasak ng sangkatauhan. Inamin ni Saint Philaret na "ang bahaghari ay maaaring umiral bago ang baha, tulad ng tubig at paghuhugas bago ang binyag," ngunit pagkatapos ng baha ito ay pinili ng Diyos bilang tanda ng Kanyang tipan kay Noe.
Ito ay nagpapatuloy sa pagsasabi: " ang mga anak ni Noe na lumabas sa arka ay sina: Sem, Ham, at Japhet... at mula sa kanila ang buong lupa ay napuno ng mga tao."(Genesis 9:18-19). Ang katotohanan nito ay kinumpirma ng pagiging pangkalahatan ng alamat ng baha. Ang pinaka sinaunang mga alamat ng iba't ibang mga bansa ay nagsasabi tungkol sa isang matuwid na tao na nakaligtas sa pandaigdigang baha sa isang espesyal na itinayong arka o barko. Ang Epiko ng Sumerian ni Gilgamesh ay tinawag siyang Utnapishtim, tinawag siya ng mga sinaunang manunulat na Griyego na Deucalion, at tinawag siyang Manu ng tekstong Indian na Shatapatha Brahmana. Ang mga alamat tungkol sa pandaigdigang baha ay matatagpuan sa lahat ng dako - sa China, sa Australia, sa Oceania, sa mga katutubo ng South, Central at North America, sa Africa. Ang lahat ng mga taong ito ay nagmula sa mga inapo ng ilang nakaligtas sa Baha. Ang mga tradisyong naitala noong sinaunang panahon ay nagpapakita ng makabuluhang pagkakatulad sa mga pangunahing detalye sa kuwento ng Bibliya, at ang mga tradisyon na naitala kamakailan ay nagpapakita ng higit pang mga pagkakaiba, na hindi nakakagulat, dahil ang mga reteller ay nagpakilala ng maraming interpretasyon at haka-haka sa kuwento sa nakalipas na millennia. Gayunpaman, ang memorya ng Baha ay isang tunay na unibersal na kababalaghan.
Angkop ngayon na pag-usapan ang tungkol sa alegorikal na kahulugan ng mga kaganapan na nauugnay sa pawis at kaligtasan ni Noe, na ipinahiwatig ng mga banal na ama.
Ayon kay St. Augustine, lahat ng “sinasabi tungkol sa istruktura ng arka na ito ay nangangahulugan na ito ay nauugnay sa Simbahan.” At kay Noe mismo, gayundin sa kanyang mga anak, ang imahe ng Simbahan ay nahayag. Naligtas sila mula sa baha sa puno ng kaligtasan... na naglalarawan na sa puno [ng krus] ang buhay ng lahat ng mga bansa ay itatatag.” Si San Cyril ng Alexandria ay nagsasalita din tungkol dito, na itinuturo na si Kristo ang "pinakatunay na Noah, na sa prototype ng sinaunang at maluwalhating arka na ito ay nagtayo ng Simbahan. Ang mga pumapasok dito ay umiiwas sa pagkawasak na nagbabanta sa mundo... Kaya't iniligtas tayo ni Kristo sa pamamagitan ng pananampalataya at, na parang nasa isang arka, dinadala tayo sa Simbahan, na nananatili kung saan tayo ay maliligtas mula sa takot sa kamatayan at makakatakas sa paghatol. kasama ng mundo."
Nagmungkahi si Saint Bede the Venerable detalyadong interpretasyon: “Ang arka ay nangangahulugan ng unibersal na Simbahan, ang tubig ng baha - bautismo, malinis at maruruming hayop [sa arka] - espirituwal at pisikal na mga taong nananatili sa Simbahan, at ang planado at alkitran na mga troso ng arka - mga guro na pinalakas ng biyaya ng pananampalataya. Ang uwak na lumilipad palabas ng arka at hindi bumabalik ay nangangahulugan ng mga naging apostata pagkatapos ng bautismo; isang sanga ng oliba na dinala sa arka ng isang kalapati - ang mga nabinyagan sa labas ng Simbahan, iyon ay, mga erehe, ngunit gayunpaman ay may taba ng pag-ibig at samakatuwid ay karapat-dapat na makasama muli sa unibersal na Simbahan. Ang kalapati, na lumipad palabas ng arka at hindi bumalik, ay isang simbolo ng mga [mga banal] na tumalikod sa kanilang mga gapos sa katawan at nagmamadaling pumunta sa liwanag ng kanilang makalangit na tinubuang-bayan, na hindi na bumalik sa mga gawain ng kanilang paglalakbay sa lupa.”
Ang huling yugto ng buhay ng patriyarka, na inilarawan sa Aklat ng Genesis, ay tungkol sa panahon kung kailan siya nagsimulang ayusin ang buhay ng kanyang pamilya sa bagong mundo. Noong panahong iyon, ang kanyang anak na si Ham ay nagkaroon na ng kanyang unang anak, si Canaan:
Ang parehong santo ay sumulat: "Pansinin dito, mga minamahal, na ang simula ng kasalanan ay hindi nakasalalay sa kalikasan, ngunit sa disposisyon ng kaluluwa at sa malayang kalooban. Ngayon, pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga anak na lalaki ni Noe ay may parehong kalikasan at magkakapatid sa kanilang sarili, may isang ama, ipinanganak mula sa parehong ina, pinalaki na may parehong pangangalaga, at, sa kabila nito, nagpakita sila ng hindi pantay na disposisyon - ang isa ay lumingon. lumayo sa kasamaan, at ang iba ay nagpakita ng nararapat na paggalang sa kanilang ama."
Ang pagkilos ni Ham ay "nagsiwalat sa kanya ng pagmamataas, na naaliw sa pagbagsak ng iba, isang kawalan ng kahinhinan at kawalang-galang sa kanyang magulang." "Sa pagwawalang-bahala sa paggalang sa magulang, sinisikap niyang gawing saksi ang iba sa palabas na ito at, nang gawin ang matanda sa isang uri ng teatro na yugto, hinikayat niya ang kanyang mga kapatid na tumawa." Siya, “paglabas ng bahay, pinailalim ang kanyang ama sa pangungutya at panlalait sa abot ng kanyang makakaya, at nais niyang gawing kasabwat ang kanyang mga kapatid sa kanyang masamang gawa; at pagkatapos, gaya ng nararapat, kung siya ay nagpasya na ipahayag sa kanyang mga kapatid, na tawagin sila sa bahay at doon upang sabihin sa kanila ang tungkol sa kahubaran ng kanyang ama, siya ay lumabas at ibinalita ang kanyang kahubaran sa paraang kung mayroong marami pang ibang tao dito, gagawin din niya ang mga ito ay magiging saksi sa kahihiyan ng ama."
Ngunit ang pangyayaring nag-ambag sa pagbagsak ni Ham ay nagsilbi sa kaluwalhatian nina Sem at Japhet: “Nakikita mo ba ang kahinhinan ng mga anak na ito? Ibinunyag niya ito, ngunit ayaw nilang makita ito, ngunit lumakad sila nang nakatalikod ang kanilang mga mukha upang, paglapit, maaari nilang takpan ang kahubaran ng kanilang ama. Tingnan din kung paano, sa kabila ng kanilang malaking kahinhinan, sila ay maamo pa rin. Hindi nila sinisiraan o sinasaktan ang kanilang kapatid, ngunit, nang marinig ang kanyang kuwento, isang bagay lamang ang kanilang iniisip, kung paano mabilis na maitama ang nangyari at gawin ang kinakailangan para sa karangalan ng magulang.
Nang malaman ang tungkol sa nangyari, si Noe, na binigyang inspirasyon ng Banal na Espiritu, ay nagpahayag ng isang sumpa at dalawang pagpapala. Sinuri ng mga Banal na Ama ang tanong kung bakit, kung nagkasala si Ham, kung gayon hindi siya mismo ang isinumpa, kundi ang kanyang panganay na anak na si Canaan?
Isinulat ng Monk Ephraim na sa pamamagitan ng “nakababatang anak” ay hindi maaaring nangangahulugang si Ham, na siyang gitnang anak ni Noe, ngunit ang kanyang apo ang tinutukoy, yamang “ang batang Canaan na ito ay pinagtawanan ang kahubaran ng matanda; Lumabas ang boor na may tumatawang mukha at, sa gitna ng dayami, ibinalita ito sa kanyang mga kapatid. Samakatuwid, maaaring isipin ng isang tao na kahit na si Canaan ay hindi isinumpa ng buong katarungan, tulad ng ginawa niya sa pagkabata, hindi ito laban sa katarungan, dahil hindi siya isinumpa para sa iba. Bukod dito, alam ni Noe na kung si Canaan ay hindi naging karapat-dapat sa isang sumpa sa kanyang katandaan, kung gayon sa kanyang pagbibinata ay hindi siya nakagawa ng isang gawa na karapat-dapat sa isang sumpa... Samakatuwid, si Canaan ay isinumpa bilang isa na tumawa, at si Ham pinagkaitan lang ng biyaya dahil nakipagtawanan siya sa tumawa.” Isinulat din ni Saint Philaret ang tungkol dito: "Ang Canaan... ang unang nakakita ng kahubaran ng kanyang lolo at sinabi ito sa kanyang ama." At sinabi ni Chrysostom na “ang anak ni Ham, na isinumpa, ay nagdusa ng kaparusahan para sa kanyang sariling mga kasalanan.”
Bilang karagdagan, ipinaliwanag ng mga banal na ama na sa pamamagitan ng paglalagay ng sumpa hindi kay Ham, kundi sa kanyang panganay na si Canaan, pinalaya ni Noe ang lahat ng iba pang mga anak ni Ham mula sa pagmamana ng sumpa, at iniiwasan din ang paglalagay ng sumpa sa isa na, bukod sa iba pa na umalis. ang arka, ay pinarangalan na tumanggap ng pagpapala ng Diyos. Ayon kay Blessed Theodoret, may katarungan din dito, na "dahil si Ham mismo, bilang anak, ay nagkasala laban sa kanyang ama, tinatanggap niya ang parusa sa pamamagitan ng pagsumpa sa kanyang anak." "Ang boor ay pinarurusahan sa anak na iyon o sa tribo kung kanino niya iniwan ang kanyang mga kasalanan bilang isang mana."
Ang kaparusahan ay ipasailalim ang mga inapo ni Canaan sa mga inapo nina Sem at Japhet. Gaya ng sabi ni Saint Philaret, "ito ay natupad sa mga Canaanita, na bahagyang nawasak ng mga Israelita, ang mga inapo ni Shem, at bahagyang nasakop mula kay Joshua hanggang kay Solomon." San Agustin ay nagbibigay-pansin sa katotohanang “sa Kasulatan ay hindi tayo nakatagpo ng isang alipin bago pinarusahan ng matuwid na si Noe ang kasalanan ng kanyang anak sa pangalang ito. Kaya, hindi kalikasan, kundi kasalanan ang nararapat sa pangalang ito."
Sa wakas, binibigkas ni Noe ang isang pagpapala sa kaniyang bunsong anak: “Palawakin nawa ng Diyos si Japhet, at nawa’y tumira siya sa mga tolda ni Sem.” At natupad din ang hulang ito: “sinakop ng mga inapo ni Japhet ang Europa, Asia Minor at ang buong hilaga, na kalaunan ay naging pugad at lugar ng pag-aanak ng mga tao... Mga tolda ni Shem nangangahulugang ang Simbahan, na iningatan sa mga inapo ni Sem, at, sa wakas, tinatanggap sa kanlungan nito at nakikibahagi sa pamana ng sarili nito at ng mga pagano, ang mga inapo ni Japhet.”
“At nabuhay si Noe pagkatapos ng baha ng tatlong daan at limang pung taon” (Gen. 9:28). Pinahintulutan ng Panginoon si Noe na mabuhay ng mahabang panahon pagkatapos ng baha upang mapanatili ang buhay na halimbawa ng isang matuwid na tao para sa mga unang henerasyon ng nabagong sangkatauhan. Ipinapahiwatig na ang lahat ng tao ay nagmula sa kanyang tatlong anak na lalaki na ipinanganak bago ang baha (Gen. 9:18-19), iniulat ng Banal na Kasulatan na si Noe mismo pagkatapos ng baha ay hindi nanganak ng anumang mga anak, na ginugol ang kanyang buhay sa pag-iwas.
“Lahat ng mga araw ni Noe ay siyam na raan at limampung taon, at siya ay namatay” (Gen. 9:29), at pagkatapos ay naging isa sa mga matuwid sa Lumang Tipan na ang mga kaluluwa ni Cristo ay iniligtas mula sa impiyerno, bumaba doon sa pagitan ng Pagkapako sa Krus at ng Pagkabuhay na Mag-uli mula sa ang patay.
Gaya ng sabi ni San Juan, “Ang matuwid na taong ito ay maaaring magturo sa ating buong lahi at magabayan tayo sa kabutihan. Sa katunayan, kapag siya, na nabubuhay [bago ang baha] sa gitna ng napakaraming masasamang tao, at hindi nakatagpo ng isang tao na katulad niya sa moral, ay umabot sa gayong mataas na birtud, kung gayon paano tayo magiging makatarungan, na, na may walang ganoong mga hadlang, hindi ba tayo nagmamalasakit sa mabubuting gawa?"
Ang ama ni Noe ay si Lamech, ang pangalan ng kanyang ina ay hindi alam. Ayon sa Bibliya, noong limang daang taong gulang si Noe, naging anak niya sina Shem, Ham at Japhet.
Arko ni Noah.
Si Noe ay isang matuwid at mananampalataya na tao, kung saan siya ay pinili ng Diyos bilang tagapagtayo ng arka, kung saan ang lahat ng magpapanumbalik sa sangkatauhan pagkatapos ng Baha - ang parusa ng Diyos para sa mga kasalanan ng sangkatauhan - ay maliligtas. Binigyan ng Diyos si Noe ng tumpak na mga tagubilin hinggil sa pagtatayo ng arka at kung paano ito sasangkapan para sa mahabang paglalakbay. Bago ang baha, kumuha si Noe ng isang pares ng bawat uri ng hayop, gayundin ng pitong pares ng mga hayop na maaaring ihain. Sa mga tao, si Noe mismo, ang kanyang asawa at tatlong anak na lalaki kasama ang kanilang mga asawa ay pumasok sa arka. Pagkatapos nito, nagsimulang umulan, na hindi pa nangyari noon o mula noon. Pagkaraan ng 40 araw, tumulak ang arka. Lahat ng nabubuhay na bagay sa labas ng arka ay namatay. Ang arka ay lumutang sa loob ng 150 araw bago nagsimulang humupa ang tubig. Pagkatapos ng ika-8 buwan ng paglalakbay, pinalaya ni Noe ang isang uwak mula sa arka, ngunit ito, nang hindi nakahanap ng tuyong lupa, ay bumalik sa arka. Pagkatapos ay pinakawalan ni Noe ang kalapati, sa una ay bumalik ang kalapati na walang dala, pagkatapos ay nagdala ito ng isang dahon ng olibo, at sa ikatlong pagkakataon ay hindi na ito bumalik, ito ay nagpapahiwatig na ang lupain ay muling naging angkop para sa buhay. Iniwan ni Noe ang arka mga isang taon pagkatapos magsimula ang baha.
Ang Tipan ni Noe sa Diyos.
Pinaniniwalaan na iniwan ni Noe ang Arko sa paanan ng Bundok Ararat, pagkatapos nito ay agad siyang nagsakripisyo sa Diyos bilang pasasalamat sa pagliligtas sa kanya at sa kanyang pamilya. Ang Diyos naman, ay nangako na hinding-hindi sisirain ang lupa sa pamamagitan ng baha at pinagpala si Noe at ang kanyang mga inapo (ang hinaharap na sangkatauhan). Binigyan ng Diyos ang mga inapo ni Noe ng isang serye ng mga utos:
- Upang maging mabunga at dumami,
- Angkinin ang Lupa
- Utos sa mga hayop at ibon,
- Feed mula sa lupa
- Huwag magbuhos ng dugo ng tao.
Ang tanda ng tipan ng Diyos ay isang bahaghari na nagniningning sa langit.
Ang buhay ni Noe pagkatapos ng baha.
Ayon sa Bibliya, pagkatapos ng baha, si Noe ay nagsimulang magsaka ng lupain at nagtanim ng ubasan. Si Noah ay itinuturing na unang winemaker sa Earth. Isang araw, pagkatapos uminom ng alak, nakahiga si Noe na hubad sa kanyang tolda. Ang kanyang anak na si Han at ang kanyang anak na si Chaan ay pumasok sa tolda at nakita si Noah na hubo't hubad at natutulog. Nang walang ginagawa, nagmadali silang sabihin ito sa mga anak ni Noe na sina Sem at Japhet, at nang hindi tumitingin sa kanilang ama, tinakpan nila ng damit ang kanyang kahubaran.
Pagkagising, nagalit si Noah sa kanyang anak na si Khan at lalo na sa kanyang apo na si Khan dahil sa kawalan ng respeto. Sinumpa ni Noe si Haan at ang lahat ng kanyang mga inapo, inutusan silang maging alipin ng kanilang mga kapatid. Ang pangalan ng anak ni Noe na si Ham ay naging pangalan ng sambahayan.
Ayon sa Bibliya, nabuhay pa si Noe ng 350 taon pagkatapos ng baha at namatay sa gulang na 950.
Pagkatapos ni Noah.
Ang mga inapo ni Noe ay itinuturing na mga ninuno ng lahat ng sangkatauhan. Gaya ng alam na natin, si Noe ay may tatlong anak na naging tagapagtatag ng iba't ibang bansa.
Ang mga inapo ni Shem ay mga Hudyo, Arabo at Assyrian.
Ang mga inapo ni Ham ay ang mga tao ng North at East Africa at South Arabia, incl. Mga Egyptian, Libyans, Ethiopians, Phoenicians, Philistines, Somalis, Berbers, atbp.
Ang mga inapo ni Japhet ay nanirahan sa Europa. Ang mga anak ni Japher ay naging mga ninuno ng mga tribo at mga tao ng Rus', Chud, Ugra, Lithuania, Livs, Poles, Prussians, Varangians, Goths, Angles, Romans, Germans, Finno-Ugrians, atbp. Ang mga tao ng Caucasus din nagmula kay Japhet.
Ang imahe ni Noe sa Kristiyanismo.
Si Noah ay nagsisilbing prototype ng bagong sangkatauhan. Siya ang tagapagpauna ni Kristo. Ang kaligtasan ni Noe sa panahon ng Malaking Baha ay inaasahan ang sakramento ng binyag. Ang Arko ni Noah ay isang prototype ng Simbahan, na nagliligtas sa mga nauuhaw sa kaligtasan.
Inuri ng Simbahang Ortodokso si Noe bilang isa sa mga ninuno at ginugunita siya sa “Linggo ng mga Ninuno.”