Sagot:
Iniulat ng Quran na natagpuan niya si Musa (alayhi salam) at dinala siya sa palasyo. Sa taon ng kapanganakan ni Musa (alaihi salam), iniutos ng Faraon na patayin ang lahat ng mga bagong silang na lalaki ng mga anak ni Israel.
Sa utos ng Dakilang Allah, inilagay siya ng ina ni Musa sa isang kahon at ibinaba siya sa tubig ng Nile. Nang lumutang ang kahon na may bata sa palasyo ng pharaoh, nakita ito ng mga katulong at dinala sa kanya. Nang makita ang bata, napuno ng pagmamahal ang puso ni Asia sa kanya. At sa kabila ng matinding pagnanais ng pharaoh na patayin ang batang ito, pinigilan ito ng Asia, at nagawang hikayatin ang pharaoh na panatilihin ang bata para sa kanyang sarili.
Sa kabila ng katotohanan na si Asiya (radiyallahu anha) ay asawa ng isang masama at hamak na tulad ni Paraon, siya ay isang babae na naniniwala sa Allah na Makapangyarihan. Salamat sa katotohanan na siya ay isang mananampalataya at kinuha si Musa (alaihi salam) sa ilalim ng kanyang proteksyon, ipinagkaloob sa kanya ng Makapangyarihang Allah. mataas na antas. Iniulat na ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: "Ang pinaka-karapat-dapat sa mga kababaihan ng Paraiso ay si Khadija binti Khuwaylid, Fatima binti Muhammad, Maryam binti Imran, at ang asawa ni Paraon - Asiya binti Muzahim" ( Ahmad ibn Hanbal, Hakim).
Si Asia ay isang napakatapat at matatag na babae sa kanyang pananampalataya. Kapag dumating ang oras para sa pagsamba, siya ay hahanap ng dahilan upang magpahinga sa kanyang silid at doon siya ay lihim na sasamba kay Allah.
Sa mahabang panahon itinago niya ang kanyang pananampalataya at pagsamba. Ang huling dayami ay ang brutal na pagbitay ni Paraon sa asawa ni Ezekiel. Nakita ni Asia mula sa bintana ng palasyo kung gaano kalupit ang ginawang pagpatay sa babaeng ito.
Nakita ng Asia kung paano bumaba ang mga anghel sa asawa ni Ezekiel at kinuha ang kanyang kaluluwa, at kung anong mga pakinabang ang natanggap niya, at lalo nitong pinatibay ang pananampalataya ng Asia. At sa sandaling iyon, biglang pumasok si Paraon sa silid ng Asia at nagsimulang sabihin sa kanya kung paano brutal na pinatay ang asawa ni Ezekiel. Nang matapos niya ang kanyang kuwento, sinabi ni Asiya (radiyallahu anha) sa kanya:
“Sa aba mo, O Paraon! Paano ka nangahas na magsalita laban kay Allah, na nagpapahirap sa mga naniniwala?"
Palibhasa'y hindi inaasahan na marinig ang ganoong bagay, sinabi ng pharaoh: "Nabihag ka rin ba ng pagkahumaling sa babaeng iyon na pinatay?"
Sumagot si Asia: “Hindi! Hindi siya nahuhumaling, at hindi ako isa. Alamin na ako ay naniwala kay Allah, ang Panginoon ng mga daigdig."
Sinabi ni Paraon kay Asiya: “Maaaring itakwil mo ang Diyos ni Musa, o mamamatay ka sa kakila-kilabot na pagdurusa.”
Ngunit ang Asia ay matatag sa kanyang pananampalataya at tinanggihan ang alok ni Paraon. At pagkatapos, sa utos ni Paraon, si Asiya (radiyallahu anha) ay pinahirapan hanggang sa mamatay. Ang Quran ay naglalaman ng mga sumusunod na tagubilin para dito:
“Sinabi ni Allah ang asawa ni Paraon bilang isang halimbawa ng mga mananampalataya. Kaya sinabi niya: “Panginoon! Iligtas mo ako mula sa Faraon at sa kanyang mga gawa! Magtayo ng bahay para sa akin sa Paraiso malapit sa Iyo at iligtas ako mula sa mga taong hindi makatarungan!” (at-Tahrim 66/11).
Iniulat sa mga salaysay na naging ang panalanging ito huling salita Asia (radiyallahu anha), na nagbigay ng kanyang buhay sa landas ng Allah at ginawaran ng antas ng pagbagsak sa landas ng Makapangyarihan.
Islam-Ngayon
Kawili-wiling artikulo? Paki-repost sa social media. mga network!
At narito ang mga sinaunang larawan ng Egypt.
Mga larawan ng pinakasikat na babaeng pharaoh na si Hatshepsut na nakarating sa amin:
Nagsusulat Claudia* :
Sebekneferu - ang unang babaeng pharaoh.
Tungkol sa mga babaeng pharaoh ng Sinaunang Ehipto (International araw ng Kababaihan nakatuon).
Sa panahon ngayon, maraming paraan ang babae para umakyat sa social ladder. Sa Sinaunang Ehipto mayroon lamang isang paraan - upang matagumpay na magpakasal. Pinakamaganda sa lahat - para sa pharaoh, at mas mahusay na maging isang pharaoh sa iyong sarili. Ilang sinaunang Egyptian na kababaihan ang aktwal na nagtagumpay.
Ang mga kababaihan ay palaging lumalaban para sa kapangyarihan. Minsan sila ay matagumpay na nanalo sila ng "mga karapatang panlalaki" kahit na ito ay tila imposible sa kahulugan. Sa Sinaunang Ehipto, halimbawa, ang pagkakaroon ng isang babaeng hari sa trono ay ganap na nagbago sa karaniwang larawan ng mundo. Kaya't ang mga sinaunang Ehipsiyo ay nahulog sa pagkahilo sa loob ng ilang panahon, hindi maintindihan kung ano ang aktwal na nangyayari...
Gayunpaman, ang mga babaeng pharaoh ang namuno sa Ehipto. Totoo, sa buong 3-libong taong kasaysayan nito, ilang beses lamang.
Sa panahon ngayon, maraming paraan ang babae para umakyat sa social ladder. Sa Sinaunang Ehipto mayroon lamang isang paraan - upang matagumpay na magpakasal. Pinakamainam na hindi lamang pakasalan ang pharaoh, ngunit maging kanyang pangunahing asawa o hindi bababa sa ina ng maharlikang tagapagmana (at pagkatapos, ang regent sa panahon ng kanyang pagkabata). Ngunit mas mabuti, pagkatapos na mabalo, ang maging isang pharaoh mismo
Napanatili ng kasaysayan ang mga pangalan ng pitong babaeng pharaoh lamang: Merneit, Khentkaus (I), Nitokris, Sebekneferu, Hatshepsut, Tauseret at Cleopatra (VII).
Ang personalidad at kalunos-lunos na kuwento ni Cleopatra, ang huling reyna ng Ehipto, ay malawak na kilala. Tulad ng para sa kanyang mga nauna, mayroong kaunting impormasyon tungkol sa kanila (maliban sa dakilang Hatshepsut), at ang kanilang katayuan sa hari ay hindi rin palaging nakumpirma.
Ang mga siyentipiko ay hindi pa rin makapagbigay ng isang tiyak na sagot sa tanong kung sino ang dapat ituring na unang babaeng pharaoh. Ang pinaka-makapangyarihang pahayag sa bagay na ito ay maaaring ituring na gawa ng Egyptologist na si Vera Golovina. Inaangkin niya na ang una ay si Sebekneferu, ang huling pinuno ng XII dinastiya (Middle Kingdom). Tungkol sa kanya - ilang sandali, ngunit sa ngayon - tungkol sa una tatlong babae mula sa listahan sa itaas.
Merneith (Maagang Kaharian, 3000-2890 BC) - asawa ni Haring Djet at ina ng kilalang haring si Den. Ang kanyang kadakilaan ay suportado ng katotohanan na mayroon siyang sariling libingan sa maharlikang nekropolis ng Abydos, bukod dito, mas malaki kaysa sa kanyang asawang hari. Sa sinaunang Ehipto, ang paglilibing ay palaging ang pinakamataas na pagpapakita katayuang sosyal, samakatuwid, ang gayong mayamang libingan ng isang babae ay nagmumungkahi na ang babaeng ito ay, sa madaling salita, hindi simple
Gayunpaman, ang mga seal impression na may mga pangalan ng mga hari ng 1st dynasty na natuklasan ng mga arkeologo sa Abydos ay nagpakita na si Merneith ay walang opisyal na titulo ng hari, ngunit siya lamang ang ina ng hari. Malamang na, bilang rehente para sa kanyang anak na hari, maaari niyang mamuno sa Ehipto. Ngunit ayon sa batas, wala siyang pinakamataas na kapangyarihan.
Khentkaus (I) (IV-V dynasties, Old Kingdom) - asawa ng sikat na Menkaure at ina ng dalawang pharaoh ng tinatawag na solar (V) dynasty. Nagmamay-ari siya ng isang libingan sa Giza na hindi kalayuan sa mga dakilang pyramids, kung saan ang mga arkeologo ay naghukay ng isang "solar" na bangka - isang kailangang-kailangan na elemento ng mga royal burial at kinakailangan, mula sa punto ng view ng mga Egyptian, sasakyan para sa posthumous na paglalakbay ng mga pharaoh sa mga diyos.
Ang isa sa mga pangunahing argumento na pabor sa hindi pangkaraniwang katayuan nito ay ang mga larawang inukit sa dalawang granite na hamba ng pasukan sa libingan. Si Khentkaus ay lumilitaw sa trono sa headdress ng mga dakilang reyna, na nakoronahan ng isang royal uraeus (cobra). May hawak na isang royal staff at isang ceremonial artificial royal beard. Sa madaling salita, na may mga pangunahing katangian ng Egyptian royal iconography.
Gayunpaman, ang mga caption sa mga larawan ay hindi nagpapahintulot ng isang hindi malabo na interpretasyon ng kanyang pamagat: "hari ng Ehipto (at) ina ng hari ng Ehipto" o "ina ng dalawang hari ng Ehipto." Mas malamang na pinag-uusapan natin ang pangalawa, lalo na dahil, tulad ng nangyari (tulad ng, halimbawa, naniniwala ang mananaliksik ng Czech na si Miroslav Werner), ang maharlikang "balbas" ay ipininta sa kalaunan. Marami pa ring kalabuan sa kasaysayan ng Khentkaus, ngunit tiyak na hindi siya pharaoh.
Tulad ng para sa misteryosong reyna na may Griyegong pangalan na Nitocris, sa liwanag ng mga kamakailang pag-aaral ng Turin papyrus na isinagawa ni Kay Reichold, siya, tila, ay hindi kailanman umiral, at ang impormasyon tungkol sa kanya ay isang alamat.
Kaya, ang unang babae na matatawag na nag-iisang lehitimong pinuno ng Ehipto ay lilitaw lamang sa Gitnang Kaharian. Ang kanyang paghahari ay napakaikli, hindi hihigit sa 4 na taon (c. 1777-1773 BC). Nagkaroon siya ng buong royal five-member title, kasama ang dalawang "cartouche" na pangalan: personal - Sebekneferu at trono - Sebekkara.
Malamang, siya ay anak ni Amenemhet III, isang mahabang buhay na hari na namuno sa Egypt sa halos kalahating siglo (1831-1786 BC). Ang kanyang pangalan ay hindi kasama ang pamagat na "Tsar's Daughter". Ito ay naiintindihan. Ang makalupang ama ay hindi ipinahiwatig sa pangalan ng namumunong hari para sa kadahilanang naiintindihan ng mga Ehipsiyo: sa pamamagitan ng kahulugan, ang pharaoh ay hindi maaaring magkaroon ng isang ama maliban sa diyos na si Ra (na, ayon sa opisyal na doktrina, ay lumitaw sa pagkukunwari ng kanyang biyolohikal na ama sa sandali ng paglilihi). At ang kanyang asawa ay parang si Amenemhet IV, na kakaunti lamang ang nalalaman.
Sa panahon ng kanyang paghahari, naniniwala si Golovina, na lumitaw ang kababalaghan ng pagiging hari at sa unang pagkakataon ay lumitaw ang kumplikadong ideolohikal na gawain ng pagsasama-sama ng mitolohiyang batayan ng kapangyarihan ng hari at ang tunay na sagisag nito. “Ang orihinal na mitolohikong modelo,” ang isinulat ni Vera Golovina, “na sumasailalim sa konsepto ng maharlikang kapangyarihan sa Ehipto, ay hindi sa anumang paraan nagmungkahi ng pigura ng isang babaeng hari. Ang Paraon ay ang makalupang (tao) na pagpapakita ni Horus the Falcon - isa sa mga pinaka sinaunang diyos ng Egyptian pantheon. Ito ang mahilig makipagdigma na pinuno ng kalangitan sa araw na may mga mata - ang Araw at ang Buwan, makukulay na balahibo sa kanyang dibdib - mga bituin at mga pakpak, na ang pag-flap nito ay nagbibigay ng hangin.<...>Si Paraon ay palaging ang pagkakatawang-tao ng isang mahilig makipagdigma na lalaking diyos, si Horus, ang anak ng Araw (anuman ang aktwal na talaangkanan), ang nakababatang (o mas bata) na Araw sa ilalim ng nakatatandang Araw (Ra). Ang paglitaw ng isang babae sa trono ay lumabag sa utos na ito, na pinabanal ayon sa mitolohiya."
Ang pinakamataas na kapangyarihan ay nakahanap ng isang hindi pangkaraniwang solusyon: sinubukan nitong pagsamahin ang dalawang tila magkasalungat at hindi magkatugma na mga uso - upang gawing pambabae ang titulo ng hari at gawing lalaki ang visual na imahe ng maydala nito.
Tulad ng mga lalaking hari, nakatanggap si Sebeknefer ng buong limang miyembro na titulo pagkatapos ng kanyang koronasyon. Gayunpaman, walang istandardisasyon sa pagsulat ng kanyang mga pangalan ng pamagat (sa istruktura, pagbabaybay); mga anyo ng gramatika (panlalaki at babae), may pagbabago tungo sa feminisasyon.
Isa sa mga pinaka-halatang halimbawa ay ang inskripsiyon sa isa sa kanyang mga estatwa: “Nefrusebek, minamahal [= anyo ng babae. r.] lungsod ng Shedit, hari [= m. r.] ng Lower and Upper Egypt, Nefrusebek Sheditskaya, mabuhay siya [= f. r.] magpakailanman; parehong maybahay, anak na babae [=f. r.] Ra; maybahay [=f. r.] Parehong lupain [=Egypt]; Koro [m. r.] - panginoon [=m. r.] Dedet-ahu, Hr..t [=imbento (!) babaeng anyo pangalan ng lalaki Koro], minamahal [=f. r.] ng diyos na si Ra."
Ang mga iregularidad na ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang gawain na kinakaharap ng mga Ehipsiyo sa paglalarawan at paglalarawan ng babaeng pharaoh, gayundin ng kanilang kawalan ng katiyakan sa kung anong anyo ang reyna-paraon ay dapat lumitaw sa kamalayan ng publiko. Sa madaling salita, lubusan silang nalugi.
Ang isa pang palatandaan na ang mga eskultor ng Egypt ay nakatagpo ng mga kahirapan ay malinaw na mga pagtatangka na iwasto ang nakikitang hitsura ng babaeng pharaoh. Ito ay pinatunayan ng isang fragment ng isang kapansin-pansin na estatwa ni Sebeknefer na gawa sa pinkish-yellow quartz, na nakaimbak sa Louvre. Ang pigura ay walang ulo at mas mababang katawan, ngunit mula sa isang fragment ng katawan ay malinaw na ang kasuotan ni Sebeknefer ay pinagsama ang mga elemento ng isang lalaki at babae na kasuutan. Sa ibabaw ng karaniwang kasuotan ng babae - isang sundress - ang reyna ay nagsusuot ng palda ng kilt na estilo ng pharaonic, na nakatali sa harap na may buhol. Sa tuktok ng palda ay may sinturon ng mga lalaki, na matatagpuan, gayunpaman, napakataas, na karaniwan para sa isang suit ng kababaihan. Isinulat ni Golovina ang tungkol dito: "Marahil sa estatwa ng Louvre ay nakatagpo natin ang pinakaunang kilalang pagtatangka sa amin upang malutas ang isang espesyal na super-task sa ideolohiya gamit ang mga pamamaraan ng visual art: upang pagsamahin ang babaeng imahe ng makasaysayang may hawak ng pinakamataas na kapangyarihan at ang walang hanggang, panlalaki, ayon sa mitolohiyang kahulugan nito, larawan ng hari.”
Sebekneferu, naniniwala ang mga Egyptologist, walang alinlangang naging huwaran para sa isa pang babaeng pharaoh, ang dakilang Hatshepsut, na namuno sa Egypt makalipas ang 300 taon at higit na lumayo sa paglutas ng problema sa kasarian. Ang kanyang mga larawang eskultura ay kilala, kabilang ang mga nasa anyo ng isang "may balbas" na sphinx.
Ang mga mapagkukunan ng sinaunang Egypt ay hindi nagbibigay ng anumang sagot sa tanong kung gaano kalaki ang kapangyarihan ng isang babaeng pharaoh sa Sinaunang Egypt. Ano ang nakuha niya sa pagsusuot ng damit ng pharaoh? Hindi masasabing kayamanan? Walang limitasyong kapangyarihan? pagpapadiyos? Kalayaan? O kaya pangunahing halaga at samakatuwid ang atraksyon ng pharaonic power ay ang napakalaking royal tomb, na ginagarantiyahan buhay na walang hanggan sa mga diyos?
Ang mga kababaihan ng modernong sibilisasyong Kanluran ay may karapatan na malayang pumili: kung gaano karaming mga anak ang magkakaroon at kung magkakaroon man ng mga ito, upang magtrabaho o hindi na magtrabaho, magtiwala sa kanilang mga karapatan sa pagboto o mapunta sa kapangyarihan mismo. Kailangan ba ng mga kababaihan ng Sinaunang Ehipto ang kalayaan sa pagpili? Pagkatapos ng lahat, sinasabi ng mga Egyptologist na ang ideya ng kalayaan bilang pinakamataas na halaga ay hindi pamilyar Sinaunang Silangan. Gayunpaman, ang mga nawala na mundo ay dapat hatulan lamang ng mga batas na sila mismo ang kinikilala at, higit pa rito, ay hindi palaging naiintindihan sa atin.
Ang pribilehiyo ng pagpili ng isang karera para sa mahinang kalahati ng sangkatauhan ay isang medyo modernong panlipunang kababalaghan. Para sa babae ng Sinaunang Ehipto, medyo iba ang sitwasyon. Mga tatlong libong taon na ang nakalilipas, sa pampang ng Nile, nabanggit ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan para sa kapwa babae at lalaki sa lahat ng larangan ng buhay.
Upang maunawaan ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng mga kasarian, mahalagang maunawaan na tiningnan ng mga Egyptian ang Uniberso bilang panlalaki at pambabae. Ang balanse at kaayusan ay katangian ng kababaihan - simbolo ng kosmiko pagkakasundo na dapat pamunuan ng pharaoh.
Katayuan ng mga kababaihan sa sinaunang Ehipto
Ang kapangyarihan ng babae ay kinilala sa lahat ng mga pagpapakita nito: ang mga reyna ay inilalarawan na dumurog sa kanilang mga kaaway, nagpapaputok ng mga palaso sa mga lalaking kalaban, na nagdulot ng mga sugat ng kutsilyo kapag sumalakay ang mga sundalo. Bagama't ang mga ganitong eksena ay madalas na itinatakwil bilang mga paglalarawan ng kathang-isip o ritwal na mga kaganapan, iminumungkahi ng arkeolohikong ebidensya na nangyari ang mga pangyayaring ito. Ang mga babaeng pharaoh ng Sinaunang Egypt ay nagsagawa ng mga kampanyang militar. Tinawag silang “mga kaaway ng estado,” at natagpuan ang mga sandata sa mga libingan sa buong libong-taong kasaysayan ng Ehipto.
Isinulat ng Griyegong mananalaysay na si Herodotus na ang mga Ehipsiyo "ganap na binago ang mga kaugalian ng lipunan ng tao..."
Bagaman hindi sila nauugnay sa lahi ng Amazon, ang kanilang mga kakayahan sa gobyerno at katayuan ay ang pinaka-kakaiba sa sinaunang mundo. Ang kanilang imahe ay malayo sa papel na ginagampanan ng asawa at ina; itinalaga sa kanila ang mga katangiang gaya ng panlalaking kagitingan at lakas.
Labis na nagulat ang mga kalapit na imperyo sa ganitong sitwasyon ng kababaihan sa Sinaunang Ehipto. Sinabi nila na “sila ay nakipagtawaran sa palengke, habang ang mga lalaki ay nakaupo sa bahay at naghahabi,” ang isinulat ni Herodotus.
Pinamunuan ng kababaihan ang pampublikong buhay sa pantay na batayan sa mga lalaki sa lahat ng larangan ng buhay, mula sa pagsasagawa ng mga seremonyang panrelihiyon hanggang sa pagsasagawa takdang aralin. Mayroong isang kuwento na ang isang babae ay nagmamaneho ng isang cargo ship habang ang isang lalaki ay nagdala ng kanyang pagkain, na sumagot siya:
« Huwag takpan ang mukha ko kapag lumalangoy ako sa pampang"(mas lumang bersyon: " Huwag kang humarang sa akin kapag may ginagawa akong importante.«).
Ang mga kababaihan ay nasiyahan sa kalayaan sa pananalapi, pumasok sa mga kontrata, pinamamahalaan at nagbayad ng mga bayarin. Kinokontrol ng mga reyna ang kabang-yaman at nagkaroon ng sariling mga ari-arian at pagawaan. Sila ay may karapatan na magkaroon ng kanilang sariling ari-arian, bilhin at ibenta ito, at ipahiwatig ang kanilang mga tagapagmana sa kanilang mga testamento.
Paano ginugol ng mga kababaihan ng Sinaunang Ehipto ang kanilang oras sa paglilibang?
Ang pinakakaraniwang hanapbuhay ng kababaihan sa lahat ng uri ng lipunan ay ang pag-aalaga sa bahay at panganganak. Gayunpaman, exempted sila sa pangangailangang magparami malaking dami mga bata bilang mga mapagkukunan ng karagdagang lakas ng trabaho. Ang mayayamang babae ay may karapatang pumili ng karera.
Sa mga sinaunang fresco at papyri ay mahahanap mo ang mga eksenang naglalarawan kung paano ito isinagawa libreng oras Babaeng Egyptian. Naligo sila, nagwax, nagpahid ng insenso, at bumisita sa mga tagapag-ayos ng buhok.
Ginamit ng mga mayayaman ang mga serbisyo ng mga manicurist at makeup artist, na ang pangalan ng propesyon ay literal na isinalin bilang "mouth artist." Ang pinakasikat na uri ng mga pampaganda ay, na nagsilbi hindi lamang upang magbigay ng pagpapahayag, kundi pati na rin upang maprotektahan ang mga mata mula sa araw at mga impeksiyon.
Mga damit ng kababaihan sa Sinaunang Ehipto
Ang mga damit ay gawa sa lino. Sa panahon ng Sinaunang kaharian(humigit-kumulang 2686 - 2181 BC) ang mga masikip na damit ay naging uso. Sa panahon ng Bagong Kaharian (1550 - 1069 BC) iba-iba ang mga costume sa mga tela Mataas na Kalidad, pinalamutian ng pandekorasyon na pagbuburda at kuwintas. Ang mga alahas, hairband, peluka, hikaw, kuwintas, armlet, pulseras, sinturon, singsing at pulseras na gawa sa ginto, semi-mahalagang bato at kuwintas ay ginamit bilang mga accessories.
Ang mayayamang maybahay ay nagsusuot ng peluka at nag-makeup. Ang mga katulong ang nag-asikaso sa kanilang mga bahay at paglalaba. Napalaya sa pang-araw-araw na gawain, ang mga babae ay nakinig ng musika, umiinom ng masarap na alak at kumakain ng prutas. Ang mga babae ay nilalaro ang kanilang mga alagang hayop, naglaro Board games, naglakad sa mga hardin at estate. Naglakbay sila sa tabi ng ilog at nagmaneho pa nga ng sarili nilang mga karwahe.
Babae - Mga Paraon ng Sinaunang Ehipto
Ang mga tampok ng katayuan at personal na mga pribilehiyo ay ang resulta ng relasyon sa hari at kakayahang pamahalaan ang bansa. Karamihan sa matataas na posisyon ay hawak ng mga lalaki. Kung nakamit ng kababaihan ang kapangyarihan, sila ang namumuno sa estado. Nabatid na naka-on si Queen Hetepheres II serbisyo sibil kasama ang mga gobernador at mga hukom. Dalawang babae ang umabot sa posisyon ng vizier - katulong ng pharaoh.
Ang reyna ng Ehipto na si Neutikret (2148 - 2144 BC) ay naalala bilang "ang pinakamatapang at pinakamagandang babae sa kanyang panahon." Ang asawa ni Pharaoh Sobekneferu (1787 - 1783 BC) ay inilalarawan na may isang diadem at isang kilt sa ibabaw ng damit ng isang babae.
Ang isa sa mga pinakatanyag na babaeng pharaoh ng Sinaunang Ehipto ay magkamukha. Ang kanyang damit ay may mga elemento ng royalty. Sa ikalabing limang anibersaryo ng kanyang paghahari, mula humigit-kumulang 1473 hanggang 1458 BC, nagsagawa siya ng isang kampanyang militar sa bansang Punt at sinimulan ang pagtatayo ng ilang malalaking proyekto. Ang pagkumpleto ng kanyang karera ay ang pagtatayo ng napakagandang mortuary temple sa Deir el-Bahri.
Habang pinamamahalaan ni Hatshepsut na kumpirmahin ang kanyang katayuan sa hari, mayroong kontrobersya tungkol sa isa pang pigura sa pulitika, si Queen Nefertiti. Siya ay aktibong lumahok sa reporma ng kanyang asawang si Akhenaten sa larangan ng relihiyon. Ang ilang mga Egyptologist ay naniniwala na pagkatapos ng kamatayan ng kanyang asawa, sa paligid ng 1336 BC. naghari siyang mag-isa.
Matapos ang pagkamatay ni Paraon Seti II noong 1194 BC, kinuha ni Tavosret ang trono.
Mahigit isang libong taon na ang lumipas, ang huli sa mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto, ang reyna, ay ibinalik ang posisyon ng estado at inalis ang pag-asa sa Roma. Ang kanyang pagpapakamatay noong 30 BC. minarkahan ang pagtatapos ng kalayaan ng Egypt.
Katayuan sa pag-aasawa ng mga kababaihan sa Sinaunang Ehipto
Babae ng Sinaunang Ehipto Ang lugar ng isang babae sa lipunan ng Egypt ay tinutukoy ng kanyang katayuan bilang ina, kapatid na babae, asawa o anak na babae. Gayunpaman, sa laki ng mga monumento ng arkitektura na nilikha sa kanilang karangalan, maaaring hatulan ng isa ang kanilang papel sa pampublikong buhay. Ang ikaapat na pyramid ng Giza, ang malaking complex ng Queen Khentkaws (circa 2500 BC) ay sumasalamin sa kanyang kahalagahan at katayuan bilang anak at ina ng mga prinsesa.
Ang mga napakagandang pinalamutian na libingan ay itinayo para sa mga babaeng pharaoh ng Middle Kingdom, gaya ni Queen Veret, na natuklasan noong 1995 kamakailan.
Ang Ginintuang Panahon (Bagong Kaharian ng Ehipto, 1550 -1069 BC) ay nakakita ng ilang kababaihan, kabilang si Yahotep, na ginawaran ng mga parangal ng militar para sa kanilang katapangan. Nang maglaon, ang walang kapantay na Reyna Tiyu, na nagmula sa isang simpleng pamilya, ay tumanggap ng katayuan ng "dakilang maharlikang asawa ni Amenhotep III" (1390 - 1352 BC).
Sinubukan ng mga pharaoh na pakasalan ang mga karaniwang babae. Nakatulong ito upang maiwasan ang mga pagsasabwatan upang patayin ang mga lalaking tagapagmana at asawa upang agawin ang kapangyarihan. Karaniwan para sa mga menor de edad na asawang babae na makatanggap ng isang katayuan na may lumang pangalan ng "concubine."
Ang harem ng mga hari kung minsan ay naglalaman ng hanggang 100 babae. nakilala ang sarili sa pagkakaroon ng 120 asawa at 396 na anak. Ang pagtukoy sa katayuan ng isang asawa sa Sinaunang Ehipto ay medyo mahirap, dahil walang tiyak na seremonya ng kasal. Ang sumusunod na kaugalian ng pag-aasawa ay karaniwan para sa mga ordinaryong tao. Ang lalaki ay lumapit sa babae na may isang "listahan", na nagpapahiwatig ng lahat ng kanyang ari-arian at mga merito. Maaaring tanggapin siya ng nobya, o maaari niyang sipain siya palabas. Kung sumang-ayon sila, ang mga kabataan ay nagsimulang manirahan nang magkasama, ang babae ay naging maybahay ng bahay, at lumitaw ang mga bata.
Ang ilan sa mga maharlikang asawa ay hindi taga-Ehipto. Dinala sila mula sa o iba pang mga kalapit na estado upang pagsamahin ang mga diplomatikong kasunduan. Inilalarawan ni Amenhotep III ang pagdating ng prinsesa ng Syria at ng kanyang katulong bilang isang "himala". Sumulat pa siya para sa kanyang Vsalov:
« Nagpapadala ako sa iyo ng opisyal na tagubilin sa paghahanap magagandang babae na ikalulugod ng hari. Padalhan ako ng magagandang babae, ngunit hindi sa matinis na boses!».
Ang magagandang babae sa Sinaunang Ehipto ay ang "adorno ng hari." Sila ay pinili batay sa biyaya at kagandahan, pag-awit at pagsasayaw. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay para sa libangan. Ang ilan ay humawak ng mahahalagang posisyon sa gobyerno sa korte, tinanggap Aktibong pakikilahok sa paggamit ng awtoridad ng pharaoh, sa mahahalagang kaganapang pampulitika at sa mga relihiyosong seremonya.
Ang mga asawa at anak na babae ay nakatanggap ng edukasyon sa musika. Sa isang libingan na pag-aari ng isang pari, noong mga 2000 BC. naglalarawan ng isang laro ng "Sistrum" ("Sagradong Rattle"). Ang mga grupong pangmusika ng kababaihan ay madalas na gumaganap sa mga templo upang aliwin ang mga pangunahing kulto sa relihiyon.
Babae - mga pari ng Sinaunang Ehipto
Pelikula "Cleopatra". Sinaunang Ehipto Isa sa mga pinakakaraniwang hanapbuhay ng kababaihan, bukod sa tungkulin ng maybahay at ina, ay ang pagkasaserdote. Parehong naroroon ang mga pari na babae at lalaki sa mga kapistahan at seremonya. Gumanap din sila bilang mga propesyonal na nagluluksa, isang medyo hinahangad na propesyon na nauugnay sa mga ritwal ng libing.
Tinuruan ang mga babae na bumasa at sumulat. Gayunpaman, sila ay bumubuo lamang ng 2% ng lipunan ng Egypt. Kung humawak sila ng mataas na posisyon bilang isang hukom, vizier o doktor, kinakailangan silang magkaroon ng mga pangunahing kasanayan sa pagbasa at pagsulat.
Noong panahon ng Greco-Roman, nauna ang babaeng literacy. Sa tabi ng mummy ng isang batang babae, si Hermione, natuklasan ang inskripsiyong "Greek teacher". Ang pinakakahanga-hangang kakayahan sa wika ay taglay ni Cleopatra VII, na nagtayo at gumawa ng malaking kontribusyon sa kultura sinaunang mundo. Nagtuturo doon ang mga babae kasama ng mga lalaki.
Ang libong-taong kasaysayan ng pagkakapantay-pantay ay natapos sa pagkamatay ng pilosopo na si Hypatius, na pinatay ng mga monghe noong 415 BC. dahil sa hindi pagsang-ayon sa kanyang paniniwala..
Ang konsepto ng "lugar ng isang babae sa tahanan" ay nanatili sa susunod na 1.5 libong taon. Nawalan ng kalayaan ang mga babaeng sinaunang Egyptian. Ngunit marami sa mga pinaka-aktibo sa kanila ang naghahangad ng kalayaan at legal na pagkakapantay-pantay sa mga lalaki, pati na rin ang pagkakapantay-pantay sa pananalapi.
Sa tanong, ano ang pangalan ng asawa ni Amenhotep, ang pharaoh ng Sinaunang Ehipto?? ibinigay ng may-akda Nakalimutan ang pinakamagandang sagot ay Ang inskripsiyon sa "Golden Coffin", na sa kalaunan ay naibalik ng isang Russian Egyptologist, ay nagsasabi rin tungkol sa masigasig na pakiramdam na nag-uugnay sa pharaoh at Kiya. Hindi pinahintulutan ng mga batas ng Sinaunang Ehipto si Amenhotep na gawing legal na asawa si Kiya. Si Nefertiti, na nawalan ng pabor, ay nasa tabi pa rin ng kanyang asawa. Ngunit ang minamahal ng pharaoh ay tumaas nang mas mataas. Itinaas siya ni Amenhotep sa ranggo ng junior king. Ibinigay niya sa kanya ang kanyang asul na korona - tanda ng maharlikang dignidad. Lumilitaw ang mga larawan ng pharaoh kasama si Kiya at ang kanilang maliit na anak na babae.
Dumating ang panahon na naging mas maimpluwensya si Kiya kaysa kay Nefertiti, ang nararapat na reyna. Nangyari na ito sa pagtatapos ng 17 taong paghahari ni Amenhotep IV. Sa pagkamatay ng pharaoh, set din ang bituin ni Kiya. Ang mga inskripsiyon na may pangalan niya at ang kanyang mga imahe ay walang awang sinira. Kahit na ang gintong crypt na itinayo ng pharaoh para sa kanyang minamahal ay, balintuna, ginamit para sa libing ni Amenhotep mismo.
Pinagmulan:
Sagot mula sa shoot through[aktibo]
Sa paglabag sa mga siglong gulang na tradisyon, hindi pinakasalan ni Amenhotep ang panganay na anak na babae ng pharaoh na naghari bago siya (ang trono ng Egypt ay pormal na ipinasa ni linya ng babae), at sa anak na babae ng isa sa mga maharlika - si Nefertiti, na nang maglaon ay naging aktibong bahagi sa kanyang mga pagbabago sa relihiyon.
Sagot mula sa Ibagay[guru]
Nifirtiti!!
Sagot mula sa La-la[guru]
ang kanyang pangalan ay "hoy, ikaw!"... napakarami sa buhay, at interesado ka sa gayong mga basura?))) at pagkatapos ay ano ang nangyari bilang isang resulta ng pagbagsak ng mga pinababang patinig?))
Sagot mula sa I-beam[guru]
hindi ba Nefertiti? Hindi ko talaga matandaan, 6 years old ako sa ganito...
Sagot mula sa Alexander Sinyutkin[newbie]
tulad mo - Nefertiti
Sagot mula sa Tinanggal ang user[guru]
Naalala ko, parang ngayon, si Nefertiti.
Sagot mula sa Evgenia[aktibo]
Nebmaatra Amenhotep (Amenophis) III (ang Kahanga-hanga) - pharaoh ng Sinaunang Ehipto mula sa Ikalabing-walong Dinastiya noong 1405-1367 BC. e. o 1390-1352 BC e. , na namuno pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama na si Thutmose IV. Asawa - Punong Reyna Tiya, ang kanyang anak ay si Akhenaten.
Tiya, asawa ni Amenhotep III, ina ni Akhenaten at lola ng Tugankhamun, - sikat na Tao sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Sa panahon ng buhay ng reyna na ito, nagsimula ang pagtatayo ng isang malaking templo sa Luxor; ang kanyang asawa ay isa sa mga pinakadakilang pharaoh, na sa panahon ng paghahari ng Sinaunang Ehipto ay umabot sa halos pinakamataas na kapangyarihan nito.
Si Amenhotep III ay ikinasal kay Tia noong sila ay parehong labintatlong taong gulang. Sa paglipas ng panahon, ang pangunahing asawa ay hindi lamang nagsimulang maglaro ng isang kilalang papel sa buhay pampulitika bansa, ngunit naging isang pangkalahatang kinikilalang kagandahan. Ang mga pintor ng Egypt ay nagbigay sa mga diyosa ng kanyang mga tampok sa mukha, at ang sikat na damit, na mahigpit na umaangkop sa baywang at balakang, ay ginawa si Tia na isa sa mga pinakatanyag na fashionista sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Si Amenhotep IV ay anak nina Amenhotep III at Reyna Teye (Tiya), na tumanggap ng renda ng kapangyarihan pagkatapos ng maagang pagkamatay ng isang nakatatandang kapatid na lalaki na nagngangalang Thutmose, at maaaring naging kasamang tagapamahala ng kanyang ama sa loob ng ilang panahon. Ang mga asawa ni Akhenaten ay sina Nefertiti at Kiya.
Akhenaten ("Epektibong Espiritu ng Aten"), dating Amenhotep IV Uaenra Neferkheperur (1364-1347 BC o 1351-1334 BC) - ang ikasampung pharaoh ng ika-18 dinastiya ng mga pharaoh ng Egypt
Sa ilang kadahilanan, ang tema ng sinaunang Ehipto ay naging napakalapit sa akin, na para bang minsan ay nabuhay ako sa buong kuwentong ito.
Sa artikulong ito nais kong bigyang pansin ang mga asawa ng mga pharaoh. Ang maalamat na si Theia, asawa ni Amenemhet, ay isang maganda, malupit, mapagmataas, walang kabuluhan, matalino at awtokratikong babae. Walang sinuman ang nagsuri kung paano niya binaluktot ang kasaysayan, nakikialam sa mga gawain ng estado. Karamihan pangunahing hilig ang kanyang buhay ay nagkaroon ng walang limitasyong kapangyarihan.
Sa pagsasagawa, siya ang namuno sa estado kasama si Aye sa halip na si Akhenaten, na nasa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa ng kanyang nangingibabaw na ina sa buong buhay niya. Ang tanging tao Ang pinagkatiwalaan niya ay ang vizier na si Ey, galing siya sa pagkapari ng probinsiya at may walang limitasyong kapangyarihan sa reyna. Hindi siya kamag-anak, kundi isang espirituwal na kapatid kay Teye. Sa pagsisikap na palakasin ang kanyang kapangyarihan, iniharap ni Aye si Nefertiti, kung siya man ay kanya sarili kong anak na babae ito ay isang tanong pa rin, ngunit tiyak na isang espirituwal na anak na babae. Ang mga katulad na kwento ng mga maharlikang bahay ay paulit-ulit na paulit-ulit, palaging may mga hari na nakikita at ang mga talagang kumokontrol sa kanila, sila ay laging nasa anino. Malamang, ang mga ito ay mayamang pamilya noong panahong iyon, marahil ay gumagamit ng ilang uri ng relihiyosong kilusan, na kinakatawan ni Akhenaten. Ito ay tungkol sa pagbabago ng sistema ng lipunan, ngunit tulad ng sinasabi nila: "sila ay masyadong malayo sa mga tao"... Ito ang paksa ng iba pang mga artikulo. Ngayon nais kong bigyang pansin ang kapalaran ng mga partikular na asawa ng mga pharaoh.
Kasama ang kanyang asawa, pinamunuan ni Nefertiti ang Egypt sa loob ng 17 taon. Ang mismong dalawang dekada na iyon, na minarkahan ng isang rebolusyong pangrelihiyon na hindi pa nagagawa para sa buong sinaunang kultura ng Silangan, na yumanig sa mismong mga pundasyon ng sinaunang sagradong tradisyon ng Egypt at nag-iwan ng isang napaka-hindi maliwanag na marka sa kasaysayan ng bansa: ang mga kulto ng mga diyos ng ninuno. , sa pamamagitan ng kalooban ng maharlikang mag-asawa, ay pinalitan ng isang bagong kulto ng estado ng Aten - ang nagbibigay-buhay na solar disk. lahat, ang mataas na pari, na kasama ng hari ay lumahok sa mga serbisyo sa templo at mahahalagang ritwal, at sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ay suportado ang Maat - pagkakasundo sa mundo. Ang gawain ng reyna na nakikilahok sa banal na paglilingkod ay ang patahimikin at payapain ang diyos sa kagandahan ng kanyang tinig, ang kakaibang kagandahan ng kanyang hitsura, at ang tunog ng sistrum - ang sagrado. instrumentong pangmusika. Ang katayuan ng “dakilang maharlikang asawa,” na hindi matamo ng karamihan sa mga mortal na kababaihan, na nagtataglay ng dakilang kapangyarihan sa pulitika, ay tiyak na nakabatay sa mga relihiyosong pundasyon.
Larawan ni Queen Nefertiti sa profile noong 1983
Hindi nagtagal ang kaligayahan. Sa ikalabindalawang taon ng paghahari ng Akhenaten at Nefertiti, namatay si Prinsesa Maketaten. Sa dingding ng libingan na inihanda sa mga bato para sa maharlikang pamilya, inilalarawan ang kawalan ng pag-asa ng mag-asawa. Isang patay na babae ang nakahandusay sa kama. Ang mga magulang ay nagyelo sa malapit - ang ama na ang kanyang kamay ay nakahawak sa kanyang ulo, at sa kabilang kamay ay hinawakan ang kamay ng kanyang asawa, at ang ina, na idiniin ang kanyang kamay sa kanyang mukha, na parang hindi pa rin siya makapaniwala sa kanyang pagkawala. Ang matandang yaya ng namatay ay sumugod sa katawan ng paborito niyang hawak ng isang dalaga. Ang tagpo ng kamatayan ng Maketaton, sa mga tuntunin ng lakas ng damdaming ipinarating, ay walang alinlangan na ranggo sa mga obra maestra ng Egyptian relief.
Nagluluksa sa isang anak na babae
Hindi nagtagal, namatay din si Reyna Ina Teiye. Ang pagkamatay ni Teiye, na mahigpit na humawak sa lahat ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay, ay naging isang pagbabago sa buhay ni Nefertiti. Nag-nominate ang mga pari ng bagong reyna. Mula sa sandaling iyon, ang lahat ng atensyon ni Akhenaten ay nakatuon sa kanyang pangalawang asawa na nagngangalang Kiya. Kahit sa ilalim ng Amenhotep III, ang Mitannian princess na si Taduheppa ay dumating sa Egypt bilang isang "garantiya" ng katatagan ng pulitika sa mga relasyon sa pagitan ng estado. Ito ay para sa kanya, na ayon sa tradisyon ay kinuha ang pangalang Egyptian, na itinayo ni Akhenaten ang marangyang palasyo ng bansa ng Maru-Aten. Si Kiya ay ina ng mga prinsipe na sina Smenkhkare at Tutankhaten, na naging asawa ng mga pinakamatandang anak na babae nina Akhenaten at Nefertiti.
Si Nefertiti ay nahulog sa kahihiyan at ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw sa isa sa mga nakalimutang palasyo ng kabisera. Ang isa sa mga estatwa na natuklasan sa pagawaan ng iskultor na si Thutmes ay nagpapakita kay Nefertiti sa kanyang mga pababang taon. Sa harap natin ay ang parehong mukha, maganda pa rin, ngunit ang oras ay nag-iwan ng marka dito, nag-iiwan ng mga bakas ng pagod, kahit na pagkasira. Ang naglalakad na reyna ay nakasuot ng masikip na damit, na may sandals sa kanyang mga paa. Ang pigura na nawala ang pagiging bago ng kabataan ay hindi na pag-aari ng isang nakasisilaw na kagandahan, kundi sa isang ina ng anim na anak na babae na nakakita at nakaranas ng maraming sa kanyang buhay.
Sa pamamagitan ng paraan, kakaunti ang mga tao na pinag-aralan ang papel ng mga babaeng reyna at ang kanilang impluwensya sa pag-unlad ng estado. Ang pangalan ni Nefertiti ay isinalin bilang "setting beauty." Ang panahon ng paghahari ni Akhenaten ay nagdulot ng pangmatagalang pagbaba at tanging si Ramses ang pangalawa kasama ang kanyang asawang si Nefertari (na ang pangalan: Rising Beauty) ay nagtaas ng kaluwalhatian ng estado ng Egypt sa walang katulad na taas, na muling binuhay ang relihiyon na winasak ni Akhenaten. Ngunit higit pa sa na mamaya ...
Ano ang dahilan ng hindi inaasahang kahihiyan ni Nefertiti at ang pagbagsak ng unyon, ang pag-ibig at damdamin sa isa't isa na inaawit sa dose-dosenang mga himno? Marahil ang pangunahing problema ng mag-asawang hari ay ang kakulangan ng isang anak na lalaki na maaaring magmana ng trono. Ang mga anak na babae ni Nefertiti ay hindi natiyak ang pagiging maaasahan ng pagpapatuloy ng dinastiyang pagbabago ng kapangyarihan. Sa kanyang halos manic na pagnanais na magkaroon ng isang anak na lalaki, si Akhenaten ay nagpakasal pa sa kanyang sariling mga anak na babae. Pinagtawanan siya ng tadhana: ang panganay na anak na babae, si Meritaton, ay nagsilang sa kanyang sariling ama ng isa pang anak na babae - Meritaton Tasherit ("Meritaton the Younger"); isa sa bunso - Akhesenpaaton - isa pang anak na babae...
Larawan ng panganay na anak ni Akhenaten na si Meritaton 1977
Gayunpaman, ang tagumpay ni Kiya, na nagsilang ng mga anak sa hari, ay hindi nagtagal. Nawala siya sa ikalabing-anim na taon ng paghahari ng kanyang asawa. Ang pagkakaroon ng kapangyarihan, ang panganay na anak na babae ni Nefertiti, si Meritaten, ay ganap na nawasak hindi lamang ang mga imahe, kundi pati na rin ang halos lahat ng mga sanggunian sa kinasusuklaman na naninirahan sa Maru-Aten, na pinalitan ang mga ito ng kanyang sariling mga imahe at pangalan. Mula sa pananaw ng sinaunang tradisyon ng Egypt, ang gayong kilos ay ang pinaka-kahila-hilakbot na sumpa na maaaring isagawa: hindi lamang ang pangalan ng namatay ay nabura mula sa memorya ng mga inapo, kundi pati na rin ang kanyang kaluluwa ay binawian ng kagalingan. sa kabilang buhay.
Noong 1907, sa Thebes, sa Valley of the Kings, ang nekropolis kung saan natagpuan ng mga pinakadakilang pinuno ng Egypt ang kanilang huling kanlungan, ang ekspedisyon ni Ayrton ay nakatuklas. Ang mga hakbang na bato ay humantong sa isang maliit na libingan. Ang babaeng sarcophagus, na nakahiga sa sahig ng isang silid na inukit sa bato, ay bahagyang nakabukas. Ang maskara ng sarcophagus ay nawasak, ang mga pangalan sa mga inskripsiyon dito ay pinutol. Sa tabi ng sarcophagus, ang mga labi ng palanquin ng libing ni Reyna Teye, ang ina ni Akhenaten, ay kumikinang sa ginto. Sa loob ng sarcophagus ay isang mummy binata. Ang pagtuklas ay naging dahilan ng walang katapusang talakayan. ipinapalagay na ang bangkay na inilibing sa libingan ay kay Smenkhkare. Para kanino inihanda ang sarcophagus? Sino ang babae na ang maganda, medyo malupit na mukha ay nakuhanan ng ganoong kasanayan sa mga takip ng canopic jar ng isang hindi kilalang iskultor? Ang maingat na pangmatagalang pananaliksik ay nagpakita na ang orihinal na may-ari ng mga sisidlan ay si Kiya. Ang katawan ng kapus-palad na babae ay itinapon mula sa sarcophagus, na na-convert at ginamit para sa paglilibing ng kanyang anak. Isang hindi kapani-paniwalang pagtaas at hindi gaanong kakila-kilabot na pagtatapos sa kapalarang ito...
larawan ng Pharaoh Smenkhkare 1979
Namatay si Akhenaten noong ikalabing pitong taon ng kanyang paghahari. Siya ay hinalinhan ni Smenkhkare, ang asawa ni Meritaten, at makalipas ang isang taon, pagkatapos ng misteryosong pagkamatay ng huli, ng isang napakabata na batang lalaki, labindalawang taong gulang na si Tutankhaten. Sa ilalim ng impluwensya ng maharlikang Theban, binuhay ni Tutankhaten ang mga kulto ng mga tradisyonal na diyos at iniwan ang kabisera ng kanyang ama, pinalitan ang kanyang pangalan sa "Tutankhamun" - "Ang Buhay na Kamukha ni Amun". Ang repormang pangrelihiyon ay bumagsak at naglaho na parang disyerto.
Ang Akhetaten ay sistematikong nawasak. Nang pumasok ang isa sa mga sugo ng hari sa pagawaan ng iskultura ni Thutmes, dalawang magkapares na bust ng Akhenaten at Nefertiti ang nakatayo sa isang istante sa malapit. Tila, mula sa unang suntok na tumama sa mukha ni Akhenaten, ang kalapit na bust ni Nefertiti ay bumagsak sa buhangin at nanatiling hindi nagalaw. Si Akhenaten at ang kanyang oras ay isinumpa. Mga opisyal na dokumento Ang mga sumunod na panahon ay tinawag siyang walang iba kundi ang "kaaway mula sa Akhetaten." Nakalimutan nila ang tungkol kay Nefertiti.
Larawan ng ikatlong anak na babae ni Akhenaten na si Ankhsenpaaten
Si Ankhesenpaaton, ang ikatlong anak na babae nina Akhenaten at Nefertiti, ay naging asawa ng batang Tutankhamun. Ang mga anak-asawa ay naghari sa ilalim ng pamamahala ni Ey sa loob lamang ng anim na taon. Namatay si Tutankhamun sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari. Ankhesenamun, tumangging pakasalan si Ey, (ngunit isa pang artikulo iyon...) at ang pangalang Ankhesenamun ay nawala sa kasaysayan, at ang trono ng Tutankhamun ay minana ni Ey
Si Mutnojemet, ang nakababatang kapatid na babae ni Nefertiti, makalipas ang ilang taon ay naging asawa ni Paraon Horemheb, at ang kuwento ni Nefertiti ay naulit sa kanya: sinubukan ng reyna na walang kabuluhan na ipanganak ang isang anak na tagapagmana ng pharaoh. Kitang-kita ang pagkabulok ng royal house. Nakakakilabot ang resulta nito: ang natira sa katawan ni Mutnodzhemet ay natuklasan kasama ang isang patay na bata; Namatay ang asawa ni Horemheb sa ikalabintatlong (!) na pagtatangkang manganak ng tagapagmana ng trono.
Hindi alam kung paano tinapos ni Nefertiti ang kanyang mga araw. Ang kanyang mummy ay hindi natagpuan. Ang mga tadhana ng mga babaeng ito ay tunay na totoo, sila ay inukit sa mga slab. Bago sa amin ay ang kasaysayan ng 3 henerasyon lamang ng mga pharaoh at kanilang mga pamilya. Masasabi bang masaya ang mga babaeng ito? Sa paghahangad ng kapangyarihan, walang isinaalang-alang ang priesthood. Ilang bata ang namatay? Ang mga kababaihan ay namuhunan ng kapangyarihan, at na walang pag-ibig, kung gaano karaming mga hindi katanggap-tanggap na tadhana, sakit at higit na kahusayan sa mga tao. Walang kahit isang babae sa panahong ito ang mabubuhay ng maligaya magpakailanman. Ngunit hindi nagkataon na ang mga pharaoh ay itinuturing na mga anak ng Diyos sa lupa, ano ang masasabi natin tungkol sa ordinaryong mga tao oras na iyon...
Ang kuwento ay ginalugad kasama mo ng Spring Rhapsody.