Una, noong 1554, isang kahoy na Simbahan ng Intercession na may pitong kapilya ang itinayo sa tabi ng mga dingding, at noong 1555 isang batong Katedral ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria ang inilatag - 9 na simbahan sa isang basement. Lima sa kanila ay inilaan sa ngalan ng mga santo at Mga pista opisyal ng Orthodox, kung saan naganap ang pinakamahalagang mga kaganapan ng kampanya ng Kazan.

Pinangalanan ng mga Cronica ang mga arkitekto ng Russia na Postnik at Barma bilang mga tagabuo ng himalang ito sa arkitektura. Mayroong kahit isang bersyon na ito ay isang tao. Ngunit naniniwala ang mga istoryador na ang pagtatayo ng Intercession Cathedral ay hindi maaaring mangyari nang walang pakikilahok ng mga masters ng Western European.

Pagkatapos ng 30 taon, isa pang maliit na templo ang idinagdag sa grupo bilang parangal sa banal na tanga ng Moscow - St. Basil the Blessed. Ibinigay niya ang sikat na pangalan sa buong katedral. Ngunit hindi ito nangyari kaagad, ngunit sa pagtatapos lamang ng ika-17 siglo.

Sa una, ang bagong simbahan ay hindi konektado sa basement ng katedral at ang tanging isa sa lahat ng pinainit. Samakatuwid, ang mga serbisyo ay ginanap sa buong taon, at sa iba pang mga simbahan ng katedral - lamang sa mainit na panahon (mula sa Trinity hanggang sa Intercession). Sa paglipas ng panahon, nagsimulang sabihin ng mga tao na sila ay maglilingkod sa St. Basil’s Cathedral, habang sila ay pupunta sa St. Basil’s Church. Kaya unti-unting sinimulan nilang tawagin ang buong istraktura na isang templo sa pangalan ng sikat na santo.

Hanggang sa ika-17 siglo, ang katedral ay tinatawag ding Trinity Cathedral, dahil ang unang kahoy na simbahan sa site na ito ay nakatuon sa Holy Trinity. Ang Intercession Cathedral ay kilala rin bilang "Jerusalem Cathedral," na nauugnay sa ritwal ng "procession sa isang asno," na sumasagisag sa pagpasok ni Jesu-Kristo sa Jerusalem sakay ng isang asno.

Ang ritwal na ito ay unang nabanggit noong ika-16 na siglo. Hindi ito huminto kahit noong 1611, nang sakupin ito ng mga mananakop na Polish. Ang seremonya ay sumunod sa isang mahigpit na ritwal. Una, hinarap ng patriyarka ang hari ng isang espesyal na talumpati sa pag-imbita, at pagkatapos ng Matins ay lumabas ang hari sa. Siya ay sinamahan ng mga boyars, okolnichy at iba pang courtiers. Mula doon nagsimula ang isang relihiyosong prusisyon, kung saan umabot sa 300 pari at hanggang 200 diakono ang nakibahagi. Ang Tsar at ang Patriarch ay pumasok sa kapilya ng Entrance sa Jerusalem ng Intercession Cathedral at nanalangin doon.

Isang lectern na may Ebanghelyo at mga icon nina John the Baptist at Nicholas the Wonderworker ang inilagay dito, at ang landas mula sa Lugar ng Pagbitay ay natatakpan ng pulang damit o tela. Hindi kalayuan sa Execution Ground ay nakatayo ang isang kabayo na natatakpan ng puting kumot na may mahabang tainga na natahi dito - isang simbolo ng "asno" - at isang eleganteng puno ng wilow. Ang wilow ay pinalamutian ng mga pasas, mga walnut, petsa, mansanas.

Sa pagtatapos ng panalangin, umakyat ang patriarka at iniharap sa hari ang isang sanga ng palma at mga sanga ng wilow. Ang archdeacon, na nakaharap sa kanluran, ay nagbasa ng Ebanghelyo, at sa mga salitang "at dalawang embahador mula sa mga disipulo," ang archpriest ng katedral at ang sakristan ay umalis upang kunin ang mga asno. Ang Patriarch, hawak ang Ebanghelyo at ang krus, ay nakaupo sa isang asno. Ang kabayo ay pinamunuan mismo ng Tsar, kung saan dinala ng mga tagapaglingkod ang tungkod ng Tsar, ang wilow ng Tsar, ang kandila ng Tsar at ang tuwalya ng Tsar.

Nang pumasok ang prusisyon sa Spassky Gate, tumunog ang lahat ng mga kampana ng mga simbahan ng Kremlin. At nagpatuloy ang tugtog hanggang sa makapasok ang prusisyon sa Assumption Cathedral. Sa katedral ay natapos nilang basahin ang Ebanghelyo. Nagpunta ang hari sa isa sa mga simbahan sa bahay, at natapos ng patriyarka ang liturhiya. Pagkatapos nito, binasbasan ng patriyarka ang wilow, pinutol ng mga pari ang mga sanga para sa altar, maharlikang pamilya at boyars. Ang mga labi ng wilow at mga dekorasyon ay ipinamahagi sa mga tao.

Isang walang kondisyong simbolo ng Moscow, ang Intercession Cathedral ay isang ganap na hindi pangkaraniwang istraktura para sa arkitektura ng Russia.

Ang taas ng St. Basil's Cathedral ay 61 metro (ito ay napakataas para sa ika-16 na siglo). Ang mga simbahan ay itinayo mula sa ladrilyo, isang materyal na hindi pangkaraniwan sa panahong iyon, at pininturahan pa upang magmukhang ladrilyo, na nagbibigay sa katedral ng isang karakter na "gingerbread". Ngunit, marahil, noong una ang Intercession Cathedral ay hindi katulad ng ngayon, at ang palette nito ay limitado lamang sa mga kulay puti at ladrilyo. Ngunit gayon pa man ay napakaganda niya na pinahanga niya maging ang mga dayuhan.

Ngunit sa paglipas ng panahon, ang katedral ay lumala, at ang mga kahoy na gusali ay lumitaw malapit sa mga dingding nito. At nang si Alexander I, sa isang pagbisita sa England, ay ipinakita sa isang imahe ng katedral na walang mga extension, sinabi niya na nais niyang magkaroon ng pareho sa Moscow. Ipinaliwanag sa Tsar na halos 300 taon nang pinalamutian ng St. Basil's Cathedral ang Red Square. Pagkatapos nito, ipinag-utos niyang gibain ang mga bahay at tindahan sa paligid ng katedral. At noong 1817, itinayo ang mga pader na may linyang ligaw na bato sa kanilang lugar. Kaya parang nasa mataas na terrace ang katedral.

Kung ano ano sa simbahan

Ang katedral ay may 11 domes, at wala sa mga ito ang nauulit.

Siyam na simboryo sa ibabaw ng mga simbahan ng ikalawang baitang (ayon sa bilang ng mga trono), isa sa ibabang Simbahan ng St. Basil at isa sa ibabaw ng kampana:
1. Proteksyon ng Birheng Maria (gitna),
2. Holy Trinity (silangan),
3. Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (kanluran),
4. Gregory ng Armenia (hilagang kanluran),
5. Alexander Svirsky (timog-silangan),
6. Varlaam Khutynsky (timog-kanluran),
7. Tatlong Patriarch ng Constantinople (hilagang-silangan),
8. St. Nicholas the Wonderworker ng Velikoretsky (timog),
9. Cyprian at Justina (hilaga).
Ang lahat ng 9 na simbahan ay pinagsama ng isang karaniwang base, isang bypass gallery at panloob na mga vault na sipi.

Nabatid na dati ang basement premises ay hindi naa-access ng mga parishioner, at ang mga malalalim na niches sa loob nito ay ginamit bilang imbakan. Ang mga ito ay sarado na may mga pinto, kung saan ang mga bisagra lamang ang natitira. Hanggang 1595, ang kaban ng hari ay nakatago sa basement ng Intercession Cathedral. Dinala rin dito ng mga mayayamang taong bayan ang kanilang ari-arian. Pumasok kami sa basement sa pamamagitan ng panloob na puting hagdanan ng bato mula sa gitnang Simbahan ng Pamamagitan ng Birhen. At ang sinimulan lamang ang nakakaalam nito. Ang makitid na daanan na ito ay na-block nang maglaon, ngunit sa panahon ng pagpapanumbalik noong 1930s ito ay binuksan.

Ngayon ang St. Basil's Cathedral sa loob ay isang sistema ng mga labirint, ang mga dingding nito ay natatakpan ng mga fresco. Ang makitid na panloob na mga daanan at malawak na mga plataporma ay lumilikha ng impresyon ng isang "lungsod ng mga simbahan".

Noong 1918, ang Intercession Cathedral ay naging isa sa mga unang kultural na monumento na kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado. Ngunit sa mga post-rebolusyonaryong taon ito ay nasa matinding kahirapan: ang bubong ay tumutulo, ang mga bintana ay sira, at sa taglamig ay may niyebe sa loob ng mga simbahan. At noong Mayo 21, 1923, isang museo ang binuksan sa katedral.

Nagsimula ang pagkolekta ng mga pondo, at pagkaraan ng 5 taon ay naging sangay ang Intercession Cathedral. Noong 1929, sa wakas ay isinara ang St. Basil's Cathedral para sa pagsamba, at ang mga kampana ay inalis para sa pagkatunaw. Ngunit isang beses lamang isinara ang museo - sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan. At ito ay sa kabila ng patuloy na pagpapanumbalik na nagaganap sa mga templo sa loob ng halos 100 taon.

Noong 1991, ang Intercession Cathedral ay ibinigay sa magkasanib na paggamit ng museo at ng Russian Simbahang Orthodox. Ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo sa templo pagkatapos ng mahabang pahinga. Ngayon sila ay ginaganap tuwing Linggo sa St. Basil's Church, at sa Oktubre 14, sa Pista ng Pamamagitan ng Birheng Maria, sa gitnang simbahan.

SA pangunahing simbahan Sa katedral mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Church of the Chernigov Wonderworkers, na binuwag noong 1770, at sa kapilya ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Cathedral ng Alexander Nevsky, na nabuwag sa parehong oras.

Ang St. Basil's Cathedral ay kilala sa buong mundo, at ang litrato nito ay kasama pa sa listahan ng mga wallpaper ng system desktop ng Windows 7 operating system.

At tinawag ng mga mistiko ang Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos na "isang icon na naka-print sa bato." Ang hugis nito - 8 simbahan na pinagsama ng dalawang parisukat sa base sa paligid ng gitnang ikasiyam - ay hindi sinasadya. Ang numero 8 ay sumisimbolo sa petsa ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang bilog ay isang simbolo ng kawalang-hanggan at pagkakaisa ng banal na paglikha. Ang mga parisukat ay sumasagisag sa 4 na kardinal na direksyon, ang 4 na pangunahing pintuan ng Jerusalem at ang 4 na ebanghelista. Bilang karagdagan, makikita mo kung paano ang mga parisukat sa base ng katedral, nakabukas sa isang anggulo ng 45 degrees, ay bumubuo ng isang walong-tulis na bituin, na nakapagpapaalaala sa Bituin ng Bethlehem sa kaarawan ni Kristo. At ang sistema ng mga labirint sa loob ng katedral mismo ay nagiging sagisag ng mga lansangan ng Lunsod ng Langit, na nagsisimula at nagtatapos sa kapilya ng simbahan.

Taliwas sa popular na paniniwala, ang Church of the Savior on Spilled Blood sa St. Petersburg, bagama't biswal na katulad ng Intercession Cathedral, ay hindi isang kopya nito. Ang St. Petersburg Cathedral ay isang templo na may ilang dome at isang bell tower. At ang St. Basil's Cathedral ay ilang independiyenteng simbahan sa iisang pundasyon. Walang ganoong mga katedral saanman sa mundo.

Sabi nila......sa panahon ng pagtatayo ng Intercession Cathedral, si Barma at Postnik ay hindi gumamit ng mga guhit, ngunit umasa sa isang diagram na direktang iginuhit sa lugar ng konstruksiyon. Ngunit ang mga arkitekto ay gumamit ng isang life-size na kahoy na modelo ng templo, kaya sa panahon ng pagpapanumbalik ay natuklasan nila ang mga istrukturang gawa sa kahoy sa brickwork. Ito ay isang full-scale na modelo ng katedral.
...sa Moscow noong ika-16 na siglo nabuhay ang banal na tanga na si Vasily. Mayroon siyang regalo ng isang clairvoyant, at kahit na si Ivan IV mismo ay iginagalang si Vasily. Pinahintulutan siya ng hari na hindi narinig ang kabastusan. Halimbawa, isang araw ay inanyayahan ni Ivan IV ang banal na hangal sa palasyo, na gustong makarinig ng ilang uri ng hula, at nag-utos ng isang baso ng alak na ihain sa kanya. Maraming beses na inihagis ni Vasily ang isang punong salamin sa bintana, at nang galit na tanungin ng Tsar kung ano ang kanyang ginagawa, sumagot ang banal na hangal na nag-aapoy siya sa Novgorod. At sa lalong madaling panahon ang balita ng sunog ay talagang dumating sa Moscow. Marahil iyon ang dahilan kung bakit, pagkamatay ni St. Basil, si Ivan IV mismo ang nagboluntaryong dalhin ang kanyang bangkay sa sementeryo.
...isang araw binigyan ng mayaman na lalaki si St. Basil ng fur coat. Napansin siya ng isang gang ng mga magnanakaw at nagpadala sa kanya ng isang buhong, na nagsabi sa banal na hangal sa isang malungkot na tinig:
- Namatay ang aking kasama. At siya at ako ay napakahirap na wala kaming natatakpan sa kanya. Ibigay ang iyong balahibo sa layunin ng Diyos, banal na tao.
“Kunin mo,” sabi ni Vasily, “at hayaan mo ang lahat gaya ng sinabi mo sa akin.”
Nang lumapit ang manloloko na may dalang balahibo na balahibo sa isa na nagkukunwaring patay, ay nakahiga sa lupa, nakita niyang ibinigay nga niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos.
...Inutusan ni Ivan IV na bulagin ang mga arkitekto ng St. Basil's Cathedral upang hindi na sila makalikha ng ganoong bagay. Ngunit alam na ang diumano'y nabulag na Postnik ay lumahok sa pagtatayo ng Kazan Kremlin. Samakatuwid, sa katunayan, ito ay isang alamat lamang na umaakma sa imahe ng kakila-kilabot na hari at niluluwalhati. Sobyet na makata D. Kedrin sa tulang “Arkitekto”.
...Nais ni Napoleon, na umalis sa Moscow, na dalhin ang himalang ito sa kanya, ngunit hindi niya magawa. Pagkatapos ay inutusan niyang pasabugin ang Intercession Cathedral upang walang makakuha nito. Ayon sa isang alamat, pinatay ng biglaang pag-ulan ang mga mitsa. Ayon sa isa pa, isang pagsabog ang nangyari, ngunit ang templo ay nanatiling hindi natitinag.
...noong 1930s L.M. Iminungkahi ni Kaganovich na gibain ang templo upang bigyang-daan ang mga demonstrasyon at trapiko. Gumawa pa siya ng isang modelo at dinala ito sa Stalin, kung saan, na may mga salitang: "At kung mayroon lamang siya - muli!..." tinanggal niya ang templo sa isang haltak.
Sumagot si Stalin: "Lazarus, ilagay mo siya sa kanyang lugar!"
Sinabi rin nila na si Pyotr Baranovsky ay lumuhod sa isang pulong ng Komite Sentral, na nagmamakaawa na pangalagaan ang relihiyosong gusali. At ito ang nagligtas sa templo.
...may isa pang urban legend tungkol sa pagtatayo ng katedral at Blessed Basil of Moscow, na naitala noong 1924 ng folklorist na si Evgeniy Baranov.
“Ang simbahang ito ay itinayo, totoo, ni Ivan the Terrible, ngunit hindi niya ito sinimulan. At pagkatapos ay nanirahan sa Moscow ang isang banal na tanga - St. Basil the Blessed. Ang katedral na ito ay nagsimula sa kanya, at si Ivan the Terrible ay dumating na handa na. Well, talagang, hindi ko inilaan ang aking pera.
At ang banal na hangal na ito ay naglalakad sa taglamig at tag-araw sa isang kamiseta at nakayapak... At nangolekta siya ng pera. At tinipon niya ito nang ganito: pupunta siya sa palengke, itataas ang sahig at tatayo roon, ngunit siya mismo ay mananatiling tahimik... Buweno, alam ng mga tao: sisimulan niya itong ilagay sa laylayan - isang nickel, ang ilan ay isang sentimos, ang ilan ay hangga't kaya nila. At sa sandaling mabusog siya, tumatakbo na siya ngayon sa Red Square, kung saan nakatayo ngayon si St. Basil. Tatakbo siya at magsisimulang maghagis ng pera sa kanyang kanang balikat. At nahuhulog sila - nickel sa nickel, kopeck sa kopeck, tatlong kopecks sa tatlong kopecks. Bumagsak sila sa ayos. At mayroong maraming tulad na tambak ng pera. At walang humipo sa kanila, at hindi sila ginalaw ng mga magnanakaw. Lahat ay tumingin, ngunit natatakot na kunin ito.
At iyon ang dahilan kung bakit sila natakot na kunin ang perang ito: dahil natagpuan ang isang maliit na tao, bigyan mo ako, sabi niya, kukuha ako ng kaunting pera. Dumating sa gabi, napuno ang kanyang mga bulsa. At dito mayroong parehong pilak at gintong pera. Buweno, inilagay niya ito sa kanyang bulsa, gusto niyang maglakad, ngunit ang kanyang mga binti ay hindi gumagalaw. Sa ganitong paraan, ito at iyon, hindi sila pupunta, kahit na gawin mo ang gusto mo. Parang may nagpako sa kanila sa lupa. Natakot ang magnanakaw. Iniisip niya: "Itatapon ko ang pera." At ang pera ay hindi lumalabas sa iyong bulsa. Nagdusa siya at nagdusa, hindi maganda ang takbo ng kanyang negosyo. Oo, nakatayo ako doon buong gabi. At pagkatapos ay umaga na. Buweno, nakikita ng mga tao: ang isang tao ay nagkakahalaga ng pera ni Vasily.
- Bakit ka nandito?
- Ngunit, sabi niya, pinarusahan ako ng Diyos sa pagnanakaw. - At sinabi niya kung anong problema ang nangyari sa kanya.
Ngunit wala rito si Vasily the holy fool, tumakbo na siya ng maaga sa palengke. Buweno, ang mga tao ay tumingin sa magnanakaw na iyon at nagulat... Naghintay sila at naghintay para kay Vasily. Buweno, tumakbo siya, itapon natin ang pera sa kanyang balikat. At narito ang hari. Ngunit hindi ito naunawaan ni Vasily: ang hari at ang hari, ngunit siya lamang ang gumagawa ng kanyang trabaho. Kaya't iniwan niya ang lahat ng pera, tumingin sa magnanakaw na ito, umiling sa kanya. At pagkatapos ay pinakawalan ang magnanakaw. Mabilis niyang inihagis ang pera sa kanyang mga bulsa at gusto nang umalis. Tanging sinabi ng hari:
- Ilagay ang scoundrel na ito sa isang istaka upang hindi siya magnakaw ng banal na pera!
Ayun, mabilis siyang nakulong. Siya ay sumigaw at sumigaw at namatay ...
At walang nakakaalam kung para saan nakolekta ni Vasily ang pera. At tinipon niya ang mga ito sa mahabang panahon. At siya mismo ay tumanda na. Ngayon ay nakikita ng mga tao: Si Vasily ay naghuhukay ng isang butas sa mismong lugar kung saan niya itinapon ang pera. At walang nakakaalam kung bakit kailangan niya ang butas na ito. Nagtipon ang mga tao, tumingin, at patuloy siyang naghuhukay. Kaya't naghukay siya ng isang butas, humiga sa tabi nito at nakahalukipkip ang kanyang mga braso sa kanyang dibdib.
- Ano ito? - sa tingin ng mga tao.
Oo, dito ipinaliwanag ng isang tao:
- Ngunit, sabi niya, si Vasily ay mamamatay.
Ngayon ay tumakbo sila at sinabi sa hari:
- St. Basil the Blessed ay namamatay.
Mabilis na naghanda ang hari at dumating. Itinuro ni Vasily ang pera sa Tsar at itinuro ang kanyang bulsa. Sabi nila, kunin mo itong pera. At dito siya namatay. Kaya't iniutos ng hari na ilagay ang lahat ng perang ito sa mga supot, ilagay sa isang kariton at dalhin sa palasyo.
At inilibing niya si Vasily sa lugar na iyon. At pagkatapos nito ay iniutos niya ang pagtatayo ng St. Basil's Church sa parehong lugar. Well, hindi ko pinagsisihan ang pera ko.

Address: Red Square

Simbahan ng St Basil, o Katedral ng Pamamagitan Ina ng Diyos sa Moat, - ito ang canonical buong pangalan nito, - ay itinayo sa Red Square noong 1555-1561. Ang katedral na ito ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo hindi lamang ng Moscow, kundi ng buong Russia. At ito ay hindi lamang na ito ay itinayo sa pinakasentro ng kabisera at sa memorya ng isang napakahalagang kaganapan. Ang St. Basil's Cathedral ay sadyang hindi kapani-paniwalang maganda.

Sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang katedral, noong ika-16 na siglo ay nakatayo ang batong Trinity Church, "na nasa Moat." Talagang mayroong isang nagtatanggol na kanal dito, na umaabot sa buong pader ng Kremlin mula sa Red Square. Ang kanal na ito ay napuno lamang noong 1813. Ngayon sa lugar nito ay isang Soviet necropolis at Mausoleum.

At noong ika-16 na siglo, noong 1552, inilibing si Blessed Vasily malapit sa stone Trinity Church, na namatay noong Agosto 2 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, hindi siya namatay noong 1552, ngunit noong 1551). Moscow "Fool for Christ's sake" Si Vasily ay ipinanganak noong 1469 sa nayon ng Elokhov, at mula sa kanyang kabataan ay pinagkalooban ng regalo ng clairvoyance; hinulaan niya ang kakila-kilabot na sunog ng Moscow noong 1547, na sumira sa halos buong kabisera. Iginagalang ni Ivan the Terrible at kinatakutan pa ang pinagpala. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, inilibing si St. Basil sa sementeryo sa Trinity Church (marahil sa utos ng Tsar) na may malaking karangalan. At sa lalong madaling panahon ang engrandeng pagtatayo ng isang bagong Intercession Cathedral ay nagsimula dito, kung saan ang mga labi ni Vasily ay inilipat kalaunan, kung saan nagsimulang maganap ang libingan ng mga mahimalang pagpapagaling.

Ang pagtatayo ng bagong katedral ay nauna sa mahabang kasaysayan ng pagtatayo. Ito ang mga taon ng dakilang kampanya ng Kazan, na binigyan ng napakalaking kahalagahan: hanggang ngayon, ang lahat ng mga kampanya ng mga tropang Ruso laban sa Kazan ay natapos sa kabiguan. Si Ivan the Terrible, na personal na namuno sa hukbo noong 1552, ay nanumpa, kung matagumpay na nakumpleto ang kampanya, na magtayo ng isang engrandeng templo sa Moscow sa Red Square bilang memorya nito. Habang ang digmaan ay nagpapatuloy, bilang parangal sa bawat malaking tagumpay, isang maliit na kahoy na simbahan ang itinayo sa tabi ng Trinity Church bilang parangal sa santo kung saan ang araw ay napanalunan ang tagumpay. Nang ang hukbo ng Russia ay bumalik sa Moscow sa tagumpay, nagpasya si Ivan the Terrible na magtayo ng isang malaking simbahang bato kapalit ng walong kahoy na simbahan na itinayo - sa loob ng maraming siglo.

Maraming kontrobersya tungkol sa tagabuo (o mga tagabuo) ng St. Basil's Cathedral. Tradisyonal na pinaniniwalaan na si Ivan the Terrible ay nag-utos sa pagtatayo ng mga master na Barma at Postnik Yakovlev, ngunit maraming mga mananaliksik ngayon ang sumang-ayon na ito ay isang tao - si Ivan Yakovlevich Barma, na pinangalanang Postnik. Mayroon ding isang alamat na pagkatapos ng pagtatayo, inutusan ni Grozny na bulagin ang mga masters upang hindi na sila makagawa ng anumang bagay na tulad nito, ngunit ito ay hindi higit sa isang alamat, dahil ang mga dokumento ay nagpapahiwatig na pagkatapos ng pagtatayo ng Cathedral of the Intercession sa Moat, itinayo ni master Postnik "ayon sa Barma" (i.e., palayaw na Barma) ang Kazan Kremlin. Ang ilang iba pang mga dokumento ay nai-publish din na nagbabanggit ng isang lalaki na nagngangalang Postnik Barma. Iniuugnay ng mga mananaliksik sa master na ito ang pagtatayo ng hindi lamang St. Basil's Cathedral at ang Kazan Kremlin, kundi pati na rin ang Assumption Cathedral, at St. Nicholas Church sa Sviyazhsk, at Annunciation Cathedral V Moscow Kremlin, at kahit na (ayon sa ilang mga kahina-hinalang mapagkukunan) ang Simbahan ni Juan Bautista sa Dyakovo.

Ang St. Basil's Cathedral ay binubuo ng siyam na simbahan sa isang pundasyon. Ang pagpasok sa templo, kahit na mahirap maunawaan ang layout nito nang hindi gumagawa ng isang bilog o dalawa sa paligid ng buong gusali. Ang gitnang altar ng templo ay nakatuon sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Ito ay sa araw na ito na ang pader ng Kazan fortress ay nawasak sa pamamagitan ng isang pagsabog at ang lungsod ay kinuha. Dito buong listahan lahat ng labing-isang altar na umiral sa katedral bago ang 1917:

• Gitnang - Pokrovsky
• Silangan - Troitsky
• Timog-silangan - Alexander Svirsky
• Timog − St. Nicholas the Wonderworker (Velikoretsk Icon ng St. Nicholas the Wonderworker)
• Timog-kanluran - Varlaam Khutynsky
• Kanluranin − Pagpasok sa Jerusalem
• Northwestern - St. Gregory ng Armenia
• Northern – St. Adrian at Natalia
• Hilagang Silangan - St. John the Merciful
• Sa itaas ng libingan ni John the Blessed ay ang chapel of the Nativity of the Virgin Mary (1672), katabi ng chapel ni St. Basil the Blessed.
• Sa extension ng 1588 mayroong isang kapilya ng St. Basil

Ang katedral ay gawa sa ladrilyo. Noong ika-16 na siglo, ang materyal na ito ay medyo bago: dati, ang mga tradisyonal na materyales para sa mga simbahan ay puting gupit na bato at manipis na ladrilyo - plinth. Ang gitnang bahagi ay nakoronahan ng isang matangkad, kahanga-hangang tolda na may "nagniningas" na dekorasyon halos sa gitna ng taas nito. Ang tolda ay napapaligiran sa lahat ng panig ng mga may domed na kapilya, wala sa mga ito ang katulad ng iba. Hindi lamang nag-iiba ang pattern ng malalaking sibuyas-dome; Kung titingnang mabuti, madali mong mapapansin na ang pagtatapos ng bawat drum ay natatangi. Sa una, tila, ang mga dome ay hugis helmet, ngunit sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay tiyak na ginawa silang bulbous. Ang kanilang kasalukuyang mga kulay ay itinatag lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang pangunahing bagay sa hitsura ng templo ay wala itong malinaw na tinukoy na harapan. Saang panig ka papalapit sa katedral, tila ito ang pangunahing bahagi. 65 metro ang taas ng St. Basil's Cathedral. Sa mahabang panahon, hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ito ang pinakamataas na gusali sa Moscow. Sa una, ang katedral ay pininturahan "tulad ng brick"; Nang maglaon, ito ay muling pininturahan; natuklasan ng mga mananaliksik ang mga labi ng mga guhit na naglalarawan ng mga maling bintana at kokoshnik, pati na rin ang mga inskripsiyon ng pang-alaala na ginawa gamit ang pintura.

Noong 1680, ang katedral ay makabuluhang naibalik. Ilang sandali bago ito, noong 1672, isang maliit na kapilya ang idinagdag dito sa ibabaw ng libingan ng isa pang iginagalang na pinagpala ng Moscow - si John, na inilibing dito noong 1589. Ang pagpapanumbalik ng 1680 ay makikita sa katotohanan na ang mga kahoy na gallery ay pinalitan ng mga brick, isang tent na kampanilya ang na-install sa halip na isang kampanaryo, at isang bagong takip ang ginawa. Kasabay nito, ang mga trono ng labintatlo o labing-apat na simbahan na nakatayo sa Red Square sa kahabaan ng moat, kung saan isinagawa ang mga pampublikong pagpatay (lahat ng mga simbahang ito ay may prefix na "sa dugo") ay inilipat sa basement ng templo. Noong 1683, ang isang naka-tile na frieze ay inilatag sa paligid ng buong perimeter ng templo, sa mga tile kung saan ang buong kasaysayan ng gusali ay nakabalangkas.

Ang katedral ay itinayo muli, bagaman hindi gaanong kabuluhan, sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, noong 1761-1784: ang mga arko ng basement ay inilatag, ang ceramic frieze ay tinanggal, at ang lahat ng mga dingding ng templo, sa labas at loob, ay pininturahan ng mga palamuting "damo".

Sa panahon ng Digmaan ng 1812, ang St. Basil's Cathedral ay nasa panganib ng demolisyon sa unang pagkakataon. Ang pag-alis sa Moscow, minana ito ng mga Pranses, ngunit hindi nila ito mapasabog, ninakawan lamang nila ito. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, ang isa sa mga pinakamamahal na simbahan ng Muscovites ay naibalik, at noong 1817, si O.I. Bove, na nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng post-fire Moscow, ay pinalakas at pinalamutian ang retaining wall ng templo mula sa gilid. ng Ilog ng Moscow na may bakod na cast-iron.

Noong ika-19 na siglo, ang katedral ay naibalik nang maraming beses, at sa pagtatapos ng siglo, ang unang pagtatangka sa siyentipikong pananaliksik nito ay ginawa pa nga.

Noong 1919, ang rektor ng katedral, si Padre John Vostorgov, ay binaril "para sa anti-Semitiko na propaganda." Noong 1922, ang mga mahahalagang bagay ay inalis mula sa katedral, at noong 1929 ang katedral ay isinara at inilipat sa Historical Museum. Sa bagay na ito, tila, maaaring huminahon ang isa. Ngunit ang pinakamasamang oras ay darating pa. Noong 1936, tinawag si Pyotr Dmitrievich Baranovsky at inalok na kumuha ng mga sukat ng Church of the Intercession on the Moat, upang ito ay mahinahon na gibain. Ang templo, ayon sa mga awtoridad, ay nakagambala sa paggalaw ng mga kotse sa Red Square... Si Baranovsky ay kumilos sa paraang malamang na walang inaasahan sa kanya. Direktang sinabi sa mga opisyal na kabaliwan at krimen ang demolisyon sa katedral, nangako siyang agad na magpapakamatay kapag nangyari ito. Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos nito ay agad na inaresto si Baranovsky. Nang ito ay mapalaya makalipas ang anim na buwan, ang katedral ay patuloy na tumayo sa lugar nito...

Maraming mga alamat tungkol sa kung paano napanatili ang katedral. Ang pinakasikat ay ang kuwento kung paano si Kaganovich, na nagtatanghal kay Stalin ng isang proyekto para sa muling pagtatayo ng Red Square para sa kaginhawaan ng pagdaraos ng mga parada at demonstrasyon, ay nag-alis ng isang modelo ng St. Basil's Cathedral mula sa parisukat, kung saan inutusan siya ni Stalin: "Lazarus , ilagay mo sa pwesto nito!” Tila ito ang nagpasya sa kapalaran ng natatanging monumento...

Sa isang paraan o iba pa, ang St. Basil's Cathedral, na nakaligtas sa lahat ng nagtangkang sirain ito, ay nanatiling nakatayo sa Red Square. Noong 1923-1949, isinagawa ang malakihang pananaliksik dito, na naging posible upang maibalik ang orihinal na hitsura ng gallery. Noong 1954-1955, ang katedral ay muling pininturahan na "tulad ng ladrilyo" tulad noong ika-16 na siglo. Ang katedral ay mayroong sangay ng Historical Museum, at ang daloy ng mga turista doon ay hindi natatapos. Mula noong 1990, kung minsan ang mga serbisyo ay gaganapin doon, ngunit ang natitirang oras ay museo pa rin ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay marahil hindi kahit na ito. Ang pangunahing bagay ay ang isa sa pinakamagagandang simbahan sa Moscow at Ruso sa pangkalahatan ay nakatayo pa rin sa parisukat, at walang ibang may ideya na alisin ito mula dito. Gusto kong umasa na ito ay magpakailanman.

• Address: Russia, Moscow, Red Square, 2
• Pagsisimula ng konstruksiyon: 1555
• Pagkumpleto ng konstruksiyon: 1561
• Bilang ng mga domes: 10
• Taas: 65 m.
• Mga Coordinate: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
• Pamana ng kultura Pederasyon ng Russia
• Opisyal na website: www.saintbasil.ru

Noong Hulyo 12, 2011, ipinagdiwang ng pinakatanyag na simbahang Ortodokso sa Russia, ang Intercession Cathedral, o St. Basil's Cathedral, ang ika-450 anibersaryo nito.

Kasaysayan ng katedral

Ang St. Basil's Cathedral ay ang sikat na pangalan lamang para sa Cathedral of the Intercession of the Holy Virgin on the Moat. Anong uri ng kanal ito? Ang katotohanan ay hanggang sa ika-19 na siglo, ang Red Square ay napapalibutan ng isang nagtatanggol na moat, na napunan noong 1813. Malapit sa kanal na ito itinayo ang templo.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, mayroong isang maliit na simbahan sa katimugang bahagi ng Red Square. Hindi alam kung ito ay bato o kahoy, ngunit karamihan sa mga mananaliksik ay hilig pa rin sa bersyon ng Trinity Church, na pinutol mula sa kahoy.

Ito marahil ang dahilan kung bakit ang isa sa mga simbahan ng templo ay inilaan sa pangalan ng Trinidad. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang kahoy na simbahan ay giniba, at isang bago, kahoy din, ay itinatag sa lugar nito. At makalipas lamang ang isang taon, noong 1555, ito ay binuwag at isang batong templo ang inilatag bilang parangal sa pagkuha ng Kazan.

At sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral?

Mayroong ilang mga bersyon kung sino ang arkitekto ng himala ng Russia.

Ayon sa isa sa kanila, ang mga arkitekto na Postnik at Barma ay nagtrabaho sa paglikha ng templo. Nang matapos ang construction, inutusan umano ni Ivan the Terrible na dukutin ang kanilang mga mata para hindi na maulit ang kanilang obra maestra. Gayunpaman, ito ay dokumentado na ang Postnik ay lumahok sa paglaon sa paglikha ng Kazan Kremlin, na nangangahulugang hindi siya nawala ang kanyang paningin.

Ayon sa isa pang bersyon, ang Postnik at Barma ay isang tao - ang Pskov master na si Postnik Yakovlev, na tinawag na Barma. Sa mga talaan ay makakahanap tayo ng mga sanggunian sa parehong dalawang arkitekto: "... Binigyan siya ng Diyos [Ivan the Terrible] ng dalawang panginoong Ruso, ayon sa mga utos nina Postnik at Barm, at naging matalino at maginhawa para sa napakagandang gawain," at tungkol sa isa: "ang anak ni Postnikov, ayon sa pagkakasunud-sunod ni Barm "

Ang ikatlong bersyon ay nagsasabi na ang isang arkitekto sa ibang bansa, marahil mula sa Italya, ay nagtrabaho sa St. Basil's Cathedral - kaya ang hindi pangkaraniwang hitsura ng templo. Gayunpaman, ang bersyon na ito ay hindi kailanman nakumpirma.

10 simbahan sa isang pundasyon.

Natanggap ng templo ang tanyag na pangalan nito salamat sa parokya ng St. Basil, na idinagdag sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Noong 1557, namatay ang sikat na banal na tanga at wonderworker na si Vasily, na umupo nang mahabang panahon sa templo at ipinamana na ilibing sa tabi nito. Sa pamamagitan ng utos ni Fyodor Ioannovich, isang simbahan ang itinayo kung saan nagpapahinga ang mga labi ng santo.

Ang pangunahing bentahe ng St. Basil's Cathedral ay ang hindi pangkaraniwang arkitektura nito. Kung titingnan mo ang templo mula sa itaas, makikita mo kung paano ito itinayo. Sa gitna ay ang pangunahing simbahang hugis haligi bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos.

Sa paligid nito ay may apat na axial na simbahan at apat na mas maliit. Ang bawat isa sa kanila ay inilaan din bilang parangal sa isa sa mga pista opisyal kung saan naganap ang mga mapagpasyang labanan sa pagkuha ng Kazan. Lahat ng siyam na simbahan ay bumangon sa isang karaniwang base, na may pabilog na gallery at panloob na stepped vaults. Bukod pa rito, mayroong St. Basil's Parish at isang hipped bell tower, na itinayo sa pagtatapos ng ika-17 siglo.

Ang bawat simbahan ay nakoronahan ng isang simboryo ng sibuyas, tradisyonal para sa arkitektura ng templo ng Russia. Ang bawat sibuyas ay natatangi - ang mga ukit, mga pattern at lahat ng uri ng mga kulay ay lumikha ng isang maligaya, eleganteng hitsura. Ngunit ang mga siyentipiko ay nagtatalo pa rin tungkol sa kung ano ang eksaktong sinisimbolo nito o ang pinturang iyon. Ayon sa isang bersyon, ang gayong mga sari-saring kulay ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng panaginip ng pinagpalang Andrew the Fool, ang parehong isa na pinarangalan ng isang pangitain ng Pinaka Banal na Theotokos. Sinasabi ng tradisyon na nakita niya ang Makalangit na Jerusalem sa isang panaginip, at doon ay mga hardin na may magagandang puno at mga bunga ng hindi mailarawang kagandahan.

Istruktura ng templo

Mayroon lamang 10 domes. Siyam na dome sa ibabaw ng templo (ayon sa bilang ng mga trono):

1. Pamamagitan ng Birheng Maria (gitna),
2. Banal na Trinidad (Silangan),
3. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (zap.),
4. Gregory ng Armenia (hilagang-kanluran),
5. Alexander Svirsky (timog-silangan),
6. Varlaam Khutynsky (timog-kanluran),
7. John the Merciful (dating John, Paul at Alexander ng Constantinople) (hilagang-silangan),
8. Nicholas the Wonderworker ng Velikoretsky (timog),
9. Adrian at Natalia (dating Cyprian at Justina) (hilaga))
10. Dagdag pa ng isang simboryo sa ibabaw ng bell tower.

Noong sinaunang panahon, ang St. Basil's Cathedral ay mayroong 25 domes, na kumakatawan sa Panginoon at sa 24 na matatandang nakaupo sa Kanyang trono.

Ang katedral ay binubuo ng walong mga simbahan, ang mga trono na kung saan ay inilaan bilang parangal sa mga pista opisyal na naganap sa mga mapagpasyang labanan para sa Kazan:

Trinidad,
- sa karangalan ng St. Nicholas the Wonderworker (bilang parangal sa kanyang icon ng Velikoretskaya mula sa Vyatka),
- Pagpasok sa Jerusalem,
- bilang parangal sa martir. Adrian at Natalia (orihinal - bilang parangal kay St. Cyprian at Justina - Oktubre 2),
- St. John the Merciful (hanggang XVIII - bilang parangal kay St. Paul, Alexander at John of Constantinople - Nobyembre 6),
- Alexander Svirsky (Abril 17 at Agosto 30),
- Varlaam Khutynsky (Nobyembre 6 at ika-1 Biyernes ng Kuwaresma ni Pedro),
- Gregory ng Armenia (Setyembre 30).

Ang lahat ng walong simbahang ito (apat na axial, apat na mas maliit sa pagitan ng mga ito) ay nakoronahan ng mga simboryo ng sibuyas at pinagsama-sama sa paligid ng ika-siyam na haligi na hugis na simbahan na tumataas sa itaas ng mga ito bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos, na kinumpleto ng isang tolda na may maliit na simboryo. . Ang lahat ng siyam na simbahan ay pinagsama ng isang karaniwang base, isang bypass (orihinal na bukas) na gallery at panloob na mga vault na sipi.

Noong 1588, isang kapilya ang idinagdag sa katedral mula sa hilagang-silangan, na inilaan bilang parangal kay St. Basil the Blessed (1469-1552), na ang mga labi ay matatagpuan sa lugar kung saan itinayo ang katedral. Ang pangalan ng kapilya na ito ay nagbigay sa katedral ng pangalawa, pang-araw-araw na pangalan. Katabi ng kapilya ng St. Basil ay ang kapilya ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan inilibing si Blessed John of Moscow noong 1589 (sa una ang kapilya ay inilaan bilang parangal sa Deposition of the Robe, ngunit noong 1680 ito ay muling inilaan bilang Kapanganakan ng Theotokos). Noong 1672, ang pagkatuklas ng mga labi ni St. John the Blessed ay naganap doon, at noong 1916 ito ay muling inilaan sa pangalan ni Blessed John, ang Moscow wonderworker.

Isang tent na kampanilya ang itinayo noong 1670s.

Ang katedral ay naibalik nang maraming beses. Noong ika-17 siglo, idinagdag ang mga asymmetrical na extension, mga tolda sa ibabaw ng mga portiko, masalimuot na pandekorasyon na paggamot ng mga domes (orihinal ang mga ito ay ginto), at mga pandekorasyon na pintura sa labas at loob (orihinal na ang katedral mismo ay puti).

Sa pangunahing, Intercession, simbahan mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Church of the Chernigov Wonderworkers, na binuwag noong 1770, at sa kapilya ng Entrance to Jerusalem mayroong isang iconostasis mula sa Alexander Cathedral, na binuwag sa parehong oras.

Ang huling (bago ang rebolusyon) na rektor ng katedral, si Archpriest John Vostorgov, ay binaril noong Agosto 23 (Setyembre 5), 1919. Kasunod nito, ang templo ay inilipat sa pagtatapon ng komunidad ng pagsasaayos.

UNANG PALAPAG

Podklet

Walang mga basement sa Intercession Cathedral. Ang mga simbahan at mga gallery ay nakatayo sa isang pundasyon - isang basement, na binubuo ng ilang mga silid. Ang mga matibay na pader ng ladrilyo ng basement (hanggang sa 3 m ang kapal) ay natatakpan ng mga vault. Ang taas ng lugar ay halos 6.5 m.

Ang disenyo ng hilagang basement ay natatangi para sa ika-16 na siglo. Ang mahabang box vault nito ay walang sumusuportang mga haligi. Ang mga dingding ay pinutol na may makitid na bukana - mga lagusan. Kasama ang "breathable" na materyal sa gusali - brick - nagbibigay sila ng isang espesyal na panloob na microclimate sa anumang oras ng taon.

Dati, ang mga lugar ng basement ay hindi naa-access ng mga parokyano. Ang malalalim na niches sa loob nito ay ginamit bilang imbakan. Ang mga ito ay sarado na may mga pinto, na ang mga bisagra ay napanatili na ngayon.

Hanggang 1595, ang kaban ng hari ay nakatago sa basement. Dinala rin dito ng mga mayayamang taong bayan ang kanilang ari-arian.

Ang isa ay pumasok sa basement mula sa itaas na gitnang Simbahan ng Intercession of Our Lady sa pamamagitan ng panloob na puting hagdanan ng bato. Ang nasimulan lang ang nakakaalam nito. Nang maglaon ay naharang ang makitid na daanan na ito. Gayunpaman, sa panahon ng proseso ng pagpapanumbalik ng 1930s. isang lihim na hagdanan ang natuklasan.

Sa basement mayroong mga icon ng Intercession Cathedral. Ang pinakaluma sa kanila ay ang icon ng St. St. Basil sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, na partikular na isinulat para sa Intercession Cathedral.

Dalawang 17th-century na icon ang naka-display din. - "Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos" at "Our Lady of the Sign".

Ang icon na "Our Lady of the Sign" ay isang replica ng façade icon na matatagpuan sa silangang pader ng katedral. Isinulat noong 1780s. Sa XVIII-XIX na siglo. Ang icon ay matatagpuan sa itaas ng pasukan sa kapilya ng St. Basil the Blessed.

SIMBAHAN NI ST BASILIUS

Ang mas mababang simbahan ay idinagdag sa katedral noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng St. St. Basil's. Ang isang naka-istilong inskripsyon sa dingding ay nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito pagkatapos ng canonization ng santo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Fyodor Ioannovich.

Ang templo ay kubiko sa hugis, na natatakpan ng isang cross vault at nakoronahan ng isang maliit na light drum na may simboryo. Ang bubong ng simbahan ay ginawa sa parehong estilo tulad ng mga domes ng itaas na mga simbahan ng katedral.

Ang pagpipinta ng langis ng simbahan ay ginawa para sa ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral (1905). Ang simboryo ay naglalarawan sa Tagapagligtas na Makapangyarihan, ang mga ninuno ay inilalarawan sa tambol, ang Deesis (Savior Not Made by Hands, the Mother of God, John the Baptist) ay inilalarawan sa mga crosshair ng vault, at ang mga Ebanghelista ay inilalarawan sa mga layag. ng vault.

Naka-on pader sa kanluran Ang imahe ng templo na "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria" ay ipinakita. Sa itaas na baitang mayroong mga larawan ng mga patron saint ng reigning house: Fyodor Stratelates, John the Baptist, Saint Anastasia, at ang Martyr Irene.

Sa hilaga at timog na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil: "The Miracle of Salvation at Sea" at "The Miracle of the Fur Coat." Ang mas mababang baitang ng mga dingding ay pinalamutian ng isang tradisyonal na sinaunang dekorasyong Ruso sa anyo ng mga tuwalya.

Nakumpleto ang iconostasis noong 1895 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A.M. Pavlinova. Ang mga icon ay ipininta sa ilalim ng patnubay ng sikat na pintor ng icon ng Moscow at tagapagbalik na si Osip Chirikov, na ang pirma ay napanatili sa icon na "The Savior on the Throne".

Kasama sa iconostasis ang mga naunang icon: "Our Lady of Smolensk" mula sa ika-16 na siglo. at ang lokal na imahe ng “St. Saint Basil laban sa backdrop ng Kremlin at Red Square" siglo XVIII.

Sa itaas ng libingan ng St. Naka-install ang St. Basil's Church, pinalamutian ng isang inukit na canopy. Ito ay isa sa mga iginagalang na mga dambana sa Moscow.

Sa timog na pader ng simbahan ay may isang bihirang malaking icon na ipininta sa metal - "Our Lady of Vladimir kasama ang mga piling santo ng Moscow circle "Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagbubunyi nang maliwanag" (1904)

Ang sahig ay natatakpan ng Kasli cast iron slab.

Isinara ang St. Basil's Church noong 1929. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo. naibalik ang palamuti nitong palamuti. Agosto 15, 1997, sa araw ng memorya ng St. Basil the Blessed, Sunday at holiday services ay ipinagpatuloy sa simbahan.

PANGALAWANG PALAPAG

Mga gallery at beranda

Ang isang panlabas na bypass gallery ay tumatakbo sa kahabaan ng perimeter ng katedral sa paligid ng lahat ng mga simbahan. Sa simula ay bukas ito. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. naging bahagi ng interior ng katedral ang glass gallery. Ang mga arched entrance opening ay humahantong mula sa panlabas na gallery hanggang sa mga platform sa pagitan ng mga simbahan at ikonekta ito sa mga panloob na sipi.

Ang gitnang Church of the Intercession of Our Lady ay napapalibutan ng internal bypass gallery. Itinatago ng mga vault nito ang itaas na bahagi ng mga simbahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang gallery ay pininturahan ng mga pattern ng bulaklak. Nang maglaon, lumitaw ang narrative oil painting sa katedral, na ilang beses na na-update. Kasalukuyang inilalantad sa gallery ang tempera painting. Ang mga oil painting mula noong ika-19 na siglo ay napanatili sa silangang bahagi ng gallery. — mga larawan ng mga santo kasama ng mga pattern ng bulaklak.

Ang mga inukit na brick portal-mga pasukan na humahantong sa gitnang simbahan ay organikong umakma sa palamuti ng panloob na gallery. Ang southern portal ay napanatili sa orihinal nitong anyo, nang walang mga coatings sa ibang pagkakataon, na nagpapahintulot sa iyo na makita ang dekorasyon nito. Ang mga detalye ng kaluwagan ay inilatag mula sa espesyal na hinulma na pattern na mga brick, at ang mababaw na dekorasyon ay inukit sa site.

Noong nakaraan, ang liwanag ng araw ay tumagos sa gallery mula sa mga bintana na matatagpuan sa itaas ng mga sipi sa walkway. Ngayon ito ay iluminado ng mga mica lantern mula sa ika-17 siglo, na dating ginamit sa panahon ng mga prusisyon ng relihiyon. Ang mga multi-domed na tuktok ng outrigger lantern ay kahawig ng magandang silweta ng isang katedral.
Ang sahig ng gallery ay inilatag mula sa ladrilyo sa isang pattern ng herringbone. Ang mga brick mula sa ika-16 na siglo ay napanatili dito. - mas madidilim at mas lumalaban sa abrasion kaysa sa mga modernong restoration brick.

Ang vault ng western section ng gallery ay natatakpan ng flat brick ceiling. Nagpapakita ito ng kakaiba para sa ika-16 na siglo. pamamaraan ng engineering para sa pagtatayo ng isang sahig: maraming maliliit na brick ang naayos na may lime mortar sa anyo ng mga caisson (mga parisukat), ang mga buto-buto na kung saan ay gawa sa figured brick.

Sa lugar na ito, ang sahig ay inilatag na may isang espesyal na pattern ng "rosette", at sa mga dingding ang orihinal na pagpipinta ay muling nilikha, na ginagaya. gawa sa ladrilyo. Ang laki ng mga iginuhit na brick ay tumutugma sa mga tunay.

Pinagsasama ng dalawang gallery ang mga kapilya ng katedral sa isang solong grupo. Ang makitid na panloob na mga daanan at malawak na mga plataporma ay lumilikha ng impresyon ng isang "lungsod ng mga simbahan". Pagkatapos dumaan sa mahiwagang labirint ng panloob na gallery, maaari kang makarating sa mga porch area ng katedral. Ang kanilang mga vault ay "mga alpombra ng mga bulaklak," ang mga masalimuot na bagay na nakakabighani at nakakaakit ng atensyon ng mga bisita.

Sa itaas na plataporma ng hilagang beranda sa harap ng Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang mga base ng mga haligi o haligi ay napanatili - ang mga labi ng dekorasyon ng pasukan.

SIMBAHAN NI ALEXANDER SVIRSKY

Ang timog-silangan na simbahan ay inilaan sa pangalan ni St. Alexander ng Svirsky.

Noong 1552, sa araw ng memorya ni Alexander Svirsky, naganap ang isa sa mga mahahalagang labanan ng kampanya ng Kazan - ang pagkatalo ng mga kabalyero ng Tsarevich Yapancha sa larangan ng Arsk.

Isa ito sa apat na maliliit na simbahan na may taas na 15 m. Ang base nito - isang quadrangle - ay nagiging mababang octagon at nagtatapos sa isang cylindrical light drum at isang vault.

Ang orihinal na hitsura ng interior ng simbahan ay naibalik sa panahon ng restoration work noong 1920s at 1979-1980s: isang brick floor na may pattern ng herringbone, profiled cornice, stepped window sills. Ang mga dingding ng simbahan ay natatakpan ng mga kuwadro na gawa sa paggawa ng ladrilyo. Ang simboryo ay naglalarawan ng isang "brick" spiral - isang simbolo ng kawalang-hanggan.

Ang iconostasis ng simbahan ay muling itinayo. Ang mga icon mula ika-16 hanggang unang bahagi ng ika-18 siglo ay matatagpuan malapit sa isa't isa sa pagitan ng mga kahoy na beam (tyablas). Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng mga nakabitin na saplot, na mahusay na burdado ng mga manggagawang babae. Sa velvet shrouds ay isang tradisyonal na imahe ng Kalbaryo krus.

SIMBAHAN NG BARLAM KHUTYNSKY

Ang timog-kanlurang simbahan ay itinalaga sa pangalan ni St. Varlaam ng Khutyn.

Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 15.2 m. Ang base nito ay may hugis ng isang quadrangle, pinahaba mula hilaga hanggang timog na ang apse ay inilipat sa timog. Ang paglabag sa simetrya sa pagtatayo ng templo ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng maliit na simbahan at ang gitnang isa - ang Pamamagitan ng Ina ng Diyos.

Ang apat ay nagiging mababang walo. Ang cylindrical light drum ay natatakpan ng vault. Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral mula sa ika-15 siglo. Pagkalipas ng isang siglo, dinagdagan ng mga manggagawang Ruso ang gawain ng mga masters ng Nuremberg na may isang pommel sa hugis ng isang double-headed na agila.

Ang Tyablo iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. at binubuo ng mga icon mula ika-16 - ika-18 siglo. Mga tampok ng arkitektura ng simbahan - hindi regular na hugis apse - tinukoy ang paglipat ng Royal Doors sa kanan.

Ang partikular na interes ay ang hiwalay na nakabitin na icon na "The Vision of Sexton Tarasius". Ito ay isinulat sa Novgorod sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang balangkas ng icon ay batay sa alamat tungkol sa pangitain ng sexton ng Khutyn monastery ng mga sakuna na nagbabanta sa Novgorod: baha, sunog, "salot".

Inilarawan ng pintor ng icon ang panorama ng lungsod na may katumpakan ng topograpikal. Organically kasama sa komposisyon ang mga eksena ng pangingisda, pag-aararo at paghahasik, na nagsasabi tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Novgorodian.

SIMBAHAN NG PAGPASOK NG PANGINOON SA JERUSALEM

Ang Kanluraning Simbahan ay itinalaga bilang parangal sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.

Isa sa apat malalaking simbahan Ito ay isang octagonal two-tier pillar na natatakpan ng vault. Iba ang templo malalaking sukat at ang solemne na katangian ng dekorasyong palamuti.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang mga fragment ng dekorasyong arkitektura noong ika-16 na siglo. Ang kanilang orihinal na hitsura ay napanatili nang walang pagpapanumbalik ng mga nasirang bahagi. Walang nakitang mga sinaunang painting sa simbahan. Ang kaputian ng mga pader ay binibigyang diin ang mga detalye ng arkitektura, na isinagawa ng mga arkitekto na may mahusay na malikhaing imahinasyon. Sa itaas ng hilagang pasukan ay may bakas na iniwan ng isang shell na tumama sa pader noong Oktubre 1917.

Ang kasalukuyang iconostasis ay inilipat noong 1770 mula sa lansag na Alexander Nevsky Cathedral sa Moscow Kremlin. Mayaman itong pinalamutian ng openwork gilded pewter overlay, na nagdaragdag ng liwanag sa four-tier na istraktura.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang iconostasis ay dinagdagan ng mga detalyeng inukit na kahoy. Ang mga icon sa ibabang hilera ay nagsasabi sa kuwento ng Paglikha ng mundo.
Ang simbahan ay nagpapakita ng isa sa mga dambana ng Intercession Cathedral - ang icon na "St. Alexander Nevsky sa Buhay ng ika-17 siglo. Ang icon, na kakaiba sa iconography nito, ay malamang na nagmula sa Alexander Nevsky Cathedral.

Sa gitna ng icon ay kinakatawan ang marangal na prinsipe, at sa paligid niya ay mayroong 33 marka na may mga eksena mula sa buhay ng santo (mga himala at tunay na makasaysayang mga pangyayari: Labanan ng Neva, ang paglalakbay ng prinsipe sa punong-tanggapan ng Khan).

SIMBAHAN NG GREGORY NG ARMENIAN

Ang hilagang-kanlurang simbahan ng katedral ay itinalaga sa pangalan ni St. Gregory, ang enlightener ng Great Armenia (namatay noong 335). Na-convert niya ang hari at ang buong bansa sa Kristiyanismo, at naging obispo ng Armenia. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Setyembre 30 (Oktubre 13 n.st.). Noong 1552 sa araw na ito naganap isang mahalagang kaganapan ang kampanya ng Tsar Ivan the Terrible - ang pagsabog ng Arsk tower sa Kazan.

Ang isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral (15m ang taas) ay isang quadrangle, na nagiging isang mababang octagon. Ang base nito ay pinahaba mula hilaga hanggang timog na may displacement ng apse. Ang paglabag sa simetrya ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng simbahang ito at ng sentro - ang Pamamagitan ng Our Lady. Ang light drum ay natatakpan ng vault.

Ang dekorasyon ng arkitektura noong ika-16 na siglo ay naibalik sa simbahan: mga sinaunang bintana, kalahating haligi, mga cornice, sahig na ladrilyo na inilatag sa isang pattern ng herringbone. Tulad ng sa ika-17 siglo, ang mga pader ay pinaputi, na nagbibigay-diin sa kalubhaan at kagandahan ng mga detalye ng arkitektura.

Ang tyablovy (tyabla ay mga kahoy na beam na may mga uka sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay nakakabit) iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. Binubuo ito ng mga bintana mula ika-16 hanggang ika-17 siglo. Ang Royal Doors ay inilipat sa kaliwa - dahil sa isang paglabag sa simetrya ng panloob na espasyo.

Sa lokal na hilera ng iconostasis ay ang imahe ni St. John the Merciful, Patriarch of Alexandria. Ang hitsura nito ay konektado sa pagnanais ng mayamang mamumuhunan na si Ivan Kislinsky na muling italaga ang kapilya na ito bilang parangal sa kanyang makalangit na patron (1788). Noong 1920s ibinalik ang simbahan sa dating pangalan.

Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng sutla at pelus na saplot na naglalarawan ng mga krus ng Kalbaryo. Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng tinatawag na "payat" na mga kandila - malalaking kahoy na pininturahan na mga kandila ng isang antigong hugis. Sa kanilang itaas na bahagi mayroong isang metal na base kung saan inilagay ang mga manipis na kandila.

Ang display case ay naglalaman ng mga item ng priestly vestment mula sa ika-17 siglo: isang surplice at isang phelonion, na may burda na gintong sinulid. Ang 19th century candilo, na pinalamutian ng maraming kulay na enamel, ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na kagandahan.

SIMBAHAN NG CYPRIAN AT JUSTINE

Ang hilagang simbahan ng katedral ay may hindi pangkaraniwang dedikasyon para sa mga simbahang Ruso sa pangalan ng mga Kristiyanong martir na sina Cyprian at Justina, na nabuhay noong ika-4 na siglo. Ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang sa Oktubre 2 (15). Sa araw na ito noong 1552, sinakop ng tropa ni Tsar Ivan IV ang Kazan sa pamamagitan ng bagyo.

Ito ay isa sa apat na malalaking simbahan ng Intercession Cathedral. Ang taas nito ay 20.9 m. Ang mataas na octagonal na haligi ay kinumpleto ng isang magaan na drum at isang simboryo, na naglalarawan sa Our Lady of the Burning Bush. Noong 1780s. Lumabas ang oil painting sa simbahan. Sa mga dingding ay mga eksena ng buhay ng mga santo: sa ibabang baitang - sina Adrian at Natalia, sa itaas - Cyprian at Justina. Ang mga ito ay kinukumpleto ng mga komposisyon na may maraming pigura sa tema ng mga talinghaga ng Ebanghelyo at mga eksena mula sa Lumang Tipan.

Ang hitsura ng mga imahe ng mga martir noong ika-4 na siglo sa pagpipinta. Sina Adrian at Natalia ay nauugnay sa pagpapalit ng pangalan ng simbahan noong 1786. Ang mayamang mamumuhunan na si Natalya Mikhailovna Khrushcheva ay nag-donate ng mga pondo para sa pag-aayos at hiniling na italaga ang simbahan bilang parangal sa kanya mga makalangit na patron. Kasabay nito, ang isang ginintuang iconostasis ay ginawa sa estilo ng klasiko. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng mahusay na pag-ukit ng kahoy. Ang ilalim na hilera ng iconostasis ay naglalarawan ng mga eksena ng Paglikha ng Mundo (isa at apat na araw).

Noong 1920s, sa simula ng mga aktibidad ng siyentipikong museo sa katedral, ibinalik ang simbahan sa orihinal na pangalan nito. Kamakailan ay lumitaw ito sa mga bisita na na-update: noong 2007, ang mga kuwadro na gawa sa dingding at iconostasis ay naibalik na may suporta sa kawanggawa Magkakasamang kompanya"Mga Riles ng Russia".

SIMBAHAN NI NICHOLAS VELIKORETSKY

Ang katimugang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Velikoretsk Icon ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang icon ng santo ay natagpuan sa lungsod ng Khlynov sa Velikaya River at pagkatapos ay natanggap ang pangalang "Nicholas of Velikoretsky".

Noong 1555, sa utos ni Tsar Ivan the Terrible, dinala nila mahimalang icon prusisyon sa kahabaan ng mga ilog mula Vyatka hanggang Moscow. Malaking kaganapan espirituwal na kahalagahan natukoy ang pagtatalaga ng isa sa mga kapilya ng Intercession Cathedral na itinatayo.

Ang isa sa malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tier octagonal pillar na may light drum at vault. Ang taas nito ay 28 m.

Ang sinaunang loob ng simbahan ay napinsala nang husto noong sunog noong 1737. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. isang solong complex ng pandekorasyon at sining biswal: inukit na iconostasis na may buong hanay ng mga icon at monumental na pagpipinta ng mga pader at vault. Ang mas mababang tier ng octagon ay nagpapakita ng mga teksto ng Nikon Chronicle tungkol sa pagdadala ng imahe sa Moscow at mga guhit sa kanila.

Sa itaas na baitang ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa isang trono na napapalibutan ng mga propeta, sa itaas ay ang mga apostol, sa vault ay ang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan sa lahat.

Ang iconostasis ay marangyang pinalamutian ng stucco floral decoration at gilding. Ang mga icon sa makitid na profiled na mga frame ay pininturahan ng langis. Sa lokal na hilera mayroong isang imahe ng "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" ng ika-18 siglo. Ang ibabang baitang ay pinalamutian ng gesso engraving na ginagaya ang brocade na tela.

Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng dalawang panlabas na double-sided na icon na naglalarawan kay St. Nicholas. Sila ay nakatuon mga prusisyon sa relihiyon sa paligid ng katedral.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang sahig ng simbahan ay natatakpan ng puting mga slab ng bato. Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang isang fragment ng orihinal na takip na gawa sa mga oak checker. Ito ang tanging lugar sa katedral na may napreserbang sahig na gawa sa kahoy.

Noong 2005-2006 Ang iconostasis at monumental na mga pagpipinta ng simbahan ay naibalik sa tulong ng Moscow International Currency Exchange.

SIMBAHAN NG HOLY TRINITY.

Ang silangan ay inilaan sa pangalan ng Banal na Trinidad. Ito ay pinaniniwalaan na ang Intercession Cathedral ay itinayo sa site ng sinaunang Trinity Church, pagkatapos kung saan ang buong templo ay madalas na pinangalanan.

Ang isa sa apat na malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tiered octagonal pillar, na nagtatapos sa isang light drum at isang simboryo. Ang taas nito ay 21 m. Sa panahon ng pagpapanumbalik ng 1920s. Sa simbahang ito, ang sinaunang arkitektura at pandekorasyon na dekorasyon ay ganap na naibalik: ang mga kalahating haligi at pilaster na nag-frame sa mga arko ng pasukan sa ibabang bahagi ng octagon, ang pandekorasyon na sinturon ng mga arko. Sa vault ng simboryo, ang isang spiral ay inilatag na may maliliit na brick - isang simbolo ng kawalang-hanggan. Ang mga stepped window sill kasama ang whitewashed surface ng mga dingding at vault ay ginagawang mas maliwanag at eleganteng ang Trinity Church. Sa ilalim ng light drum, ang "mga boses" ay itinayo sa mga dingding - mga sisidlan ng luad na idinisenyo upang palakasin ang tunog (resonator). Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral, na ginawa sa Russia sa pagtatapos ng ika-16 na siglo.

Batay sa mga pag-aaral sa pagpapanumbalik, ang hugis ng orihinal, tinatawag na "tyabla" na iconostasis ay itinatag ("tyabla" ay mga kahoy na beam na may mga uka sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay ikinakabit nang malapit sa isa't isa). Ang kakaiba ng iconostasis ay ang hindi pangkaraniwang hugis ng mababang mga pintuan ng hari at tatlong hilera na mga icon, na bumubuo ng tatlong kanonikal na mga order: prophetic, Deesis at festive.

Ang "The Old Testament Trinity" sa lokal na hilera ng iconostasis ay isa sa pinaka sinaunang at iginagalang na mga icon ng pangalawang katedral kalahating XVI V.

SIMBAHAN NG TATLONG PATRIARKA

Ang hilagang-silangan na simbahan ng katedral ay inilaan sa pangalan ng tatlong Patriarch ng Constantinople: Alexander, John at Paul the New.

Noong 1552, sa araw ng pag-alaala sa mga Patriarch, isang mahalagang kaganapan ng kampanya ng Kazan ang naganap - ang pagkatalo ng mga tropa ni Tsar Ivan the Terrible ng kabalyerya ng prinsipe ng Tatar na si Yapanchi, na nagmumula sa Crimea upang tulungan ang Kazan Khanate.

Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 14.9 m. Ang mga dingding ng quadrangle ay nagiging isang mababang octagon na may cylindrical light drum. Ang simbahan ay kawili-wili para sa orihinal na sistema ng kisame na may malawak na simboryo, kung saan matatagpuan ang komposisyon na "The Savior Not Made by Hands".

Ang wall oil painting ay ginawa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. at sinasalamin sa mga pakana nito ang pagbabago noon sa pangalan ng simbahan. Kaugnay ng paglipat ng trono ng katedral na simbahan ng Gregory ng Armenia, ito ay muling inilaan bilang memorya ng enlightener ng Great Armenia.

Ang unang baitang ng pagpipinta ay nakatuon sa buhay ni St. Gregory ng Armenia, sa pangalawang baitang - ang kasaysayan ng imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ang pagdadala nito kay Haring Abgar sa Asia Minor na lungsod ng Edessa, bilang pati na rin ang mga eksena mula sa buhay ng mga Patriarch ng Constantinople.

Pinagsasama ng five-tier iconostasis ang mga baroque na elemento sa mga klasikal. Ito ang tanging hadlang sa altar sa katedral mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ay partikular na ginawa para sa simbahang ito.

Noong 1920s, sa simula ng aktibidad ng siyentipikong museo, ibinalik ang simbahan sa orihinal nitong pangalan. Ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng mga philanthropist ng Russia, ang pamamahala ng Moscow International Currency Exchange ay nag-ambag sa pagpapanumbalik ng interior ng simbahan noong 2007. Sa unang pagkakataon sa maraming taon, nakita ng mga bisita ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na simbahan ng katedral. .

BELL TOWER

Ang modernong bell tower ng Intercession Cathedral ay itinayo sa lugar ng isang sinaunang kampanaryo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang lumang kampanaryo ay naging sira-sira at hindi na magamit. Noong 1680s. ito ay pinalitan ng isang kampanilya, na nakatayo pa rin hanggang ngayon.

Ang base ng bell tower ay isang napakalaking mataas na quadrangle, kung saan inilalagay ang isang octagon na may bukas na platform. Ang site ay nabakuran ng walong haligi na konektado ng mga arched span at nakoronahan ng mataas na octagonal na tolda.

Ang mga buto-buto ng tolda ay pinalamutian ng maraming kulay na mga tile na may puti, dilaw, asul at kayumanggi glaze. Ang mga gilid ay natatakpan ng may korte na berdeng mga tile. Ang tolda ay nakumpleto ng isang maliit na simboryo ng sibuyas na may eight-pointed cross. May mga maliliit na bintana sa tolda - ang tinatawag na "mga alingawngaw", na idinisenyo upang palakasin ang tunog ng mga kampana.

Sa loob ng bukas na lugar at sa mga arched openings sa makapal kahoy na beam nakasabit na mga kampana na inihagis ng mga namumukod-tanging Russian masters noong ika-17-19 na siglo. Noong 1990, pagkatapos ng mahabang panahon ng katahimikan, nagsimula silang magamit muli.

Ang taas ng templo ay 65 metro.

Sa kasalukuyan, ang Intercession Cathedral ay isang sangay ng State Historical Museum. Kasama sa Listahan ng mga bagay Pamana ng mundo UNESCO sa Russia.

Ang Intercession Cathedral ay isa sa pinakatanyag na landmark sa Russia. Para sa maraming mga naninirahan sa planetang Earth, ito ay isang simbolo ng Moscow (katulad ng Eiffel Tower para sa Paris).

Ang St. Basil's Cathedral sa Moscow sa Red Square ay ang pangunahing templo ng kabisera ng Russia. Samakatuwid, para sa maraming mga naninirahan sa planeta ito ay isang simbolo ng Russia, tulad ng Eiffel Tower ay para sa France o ang Statue of Liberty para sa America. Sa kasalukuyan, ang templo ay isang sangay ng State Historical Museum. Mula noong 1990, ito ay kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa Russia.

Mula sa kasaysayan ng St. Basil's Cathedral sa Moscow sa Red Square

Noong Oktubre 1, 1552, sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos, nagsimula ang pag-atake sa Kazan, na nagtapos sa tagumpay para sa mga sundalong Ruso. Bilang karangalan sa tagumpay na ito, sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, itinatag ang Church of the Intercession of the Mother of God, na kilala ngayon bilang St. Basil's Cathedral.

Noong nakaraan, sa site ng templo mayroong isang simbahan sa pangalan ng Trinity. Ayon sa alamat, sa karamihan ng mga naglalakad ay madalas na makikita ang banal na hangal na si St. Basil the Blessed, na umalis sa bahay noong kanyang kabataan at gumala-gala sa kabisera. Kilala siya sa pagkakaroon ng kaloob ng pagpapagaling at clairvoyance at pagkolekta ng pera para sa bagong Intercession Church. Bago siya mamatay, ibinigay niya ang nakolektang pera kay Ivan the Terrible. Ang banal na tanga ay inilibing sa Trinity Church. Nang itayo ang Intercession Church, ang kanyang libingan ay matatagpuan sa mismong dingding ng templo. Nang maglaon, pagkaraan ng 30 taon, sa utos ni Tsar Fyodor Ioannovich, isang bagong kapilya ang itinayo, na inilaan bilang parangal kay St. Basil. Simula noon, nagsimulang tawagin ang templo sa parehong pangalan. Noong unang panahon, ang Intercession Cathedral ay pula at puti, at ang mga domes ay ginto. Mayroong 25 domes: 9 pangunahing at 16 na maliliit, na matatagpuan sa paligid ng gitnang tolda, mga pasilyo at bell tower. Ang gitnang ulo ay nagkaroon ng parehong kumplikadong hugis, pati na rin ang mga side domes. Ang pagpipinta ng mga dingding ng templo ay mas kumplikado.

Napakakaunting tao sa loob ng templo. Samakatuwid, sa panahon ng pista opisyal, ang mga serbisyo ay ginanap sa Red Square. Ang Intercession Cathedral ay nagsilbing altar. Dumating ang mga ministro ng simbahan sa lugar ng pagbitay, at ang langit ay nagsilbing simboryo. Ang templo ay may taas na 65 metro. Bago ang pagtatayo ng Ivanovo Bell Tower sa Kremlin, ito ang pinakamataas sa Moscow. Pagkatapos ng sunog noong 1737, ang templo ay naibalik, at sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, 16 na maliliit na simboryo sa paligid ng mga tore ang inalis, at ang kampanilya ay konektado sa templo, na naging maraming kulay.

Sa buong kasaysayan nito, ang templo ay nasa bingit ng pagkawasak nang maraming beses. Ayon sa alamat, itinago ni Napoleon ang kanyang mga kabayo sa templo at nais na ilipat ang gusali sa Paris. Ngunit sa oras na iyon imposibleng gawin ito. Pagkatapos ay nagpasya siyang pasabugin ang templo. Ang isang biglaang buhos ng ulan ay pinatay ang mga nakasinding mitsa at nailigtas ang istraktura. Pagkatapos ng rebolusyon, ang templo ay isinara, ang mga kampana ay natunaw, at ang rektor nito, si Archpriest John Vostorgov, ay binaril. Iminungkahi ni Lazar Koganovich na gibain ang gusali upang buksan ang trapiko at magsagawa ng mga demonstrasyon. Tanging ang tapang at tiyaga ng arkitekto na si P.D. Si Baranovsky ay nailigtas ng templo. Sikat na parirala Stalin "Lazarus, ilagay mo siya sa kanyang lugar!" at ang desisyon na gibain ito ay nabaligtad.

Ilang dome ang nasa St. Basil's Cathedral

Ang templo ay itinayo noong 1552-1554. noong panahong nagkaroon ng digmaan sa Golden Horde para sa pananakop ng mga kaharian ng Kazan at Astrakhan. Pagkatapos ng bawat tagumpay, isang kahoy na simbahan ang itinayo bilang parangal sa santo na ang araw ng alaala ay ipinagdiriwang sa araw na iyon. Gayundin, ang ilang mga templo ay itinayo bilang parangal sa mga mahahalagang kaganapan. Sa pagtatapos ng digmaan, mayroong 8 simbahan sa isang site. Pinayuhan ni Saint Metropolitan Macarius ng Moscow ang tsar na magtayo ng isang templo sa bato na may karaniwang pundasyon. Noong 1555-1561 Ang mga arkitekto na sina Barma at Yakovlev ay nagtayo ng walong templo sa isang pundasyon: apat sa kanila ay axial at apat na mas maliit sa pagitan nila. Ang lahat ng mga ito ay naiiba sa dekorasyong arkitektura at may mga simboryo ng sibuyas na pinalamutian ng mga cornice, kokoshnik, bintana, at niches. Sa gitna ay nakatayo ang ikasiyam na simbahan na may maliit na simboryo bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Noong ika-17 siglo, isang bell tower na may hipped dome ang itinayo. Kung isasaalang-alang ang dome na ito, mayroong 10 domes sa templo.

• Ang hilagang simbahan ay itinalaga sa pangalan ng Cyprian at Ustina, at nang maglaon sa pangalan ng St. Andrian at Natalia.
• Ang silangang simbahan ay itinalaga sa pangalan ng Trinity.Ang timog na simbahan ay nasa pangalan ni Nikola Velikoretsky.
• Ang Kanluraning Simbahan ay inilaan sa pangalan ng Pagpasok sa Jerusalem bilang pag-alaala sa pagbabalik ng hukbo ni Ivan the Terrible sa Moscow.
• Ang hilagang-silangan na simbahan ay inilaan sa pangalan ng Tatlong Patriarch ng Alexandria.
• Ang timog-silangan na simbahan ay nasa pangalan ni Alexander Svirsky.
• Southwestern Church - sa pangalan ni Varlaam Khutynsky.
• Northwestern - sa pangalan ni Gregory ng Armenia.

Ang walong kabanata, na binuo sa paligid ng gitnang ikasiyam, ay bumubuo ng isang pigura sa plano, na binubuo ng dalawang parisukat na matatagpuan sa isang anggulo ng 45 degrees at kumakatawan sa isang walong-tulis na bituin. Ang numero 8 ay sumisimbolo sa araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, at ang walong-tulis na bituin ay simbolo ng Mahal na Birheng Maria. Ang parisukat ay nangangahulugan ng katatagan at katatagan ng pananampalataya. Ang apat na panig nito ay nangangahulugan ng apat na kardinal na direksyon at ang apat na dulo ng krus, ang apat na ebanghelistang apostol. Pinagsasama ng gitnang templo ang natitirang mga simbahan at sumisimbolo sa pagtangkilik sa buong Russia.

Museo sa St. Basil's Cathedral sa Moscow sa Red Square

Ngayon ang templo ay bukas bilang isang museo. Ang mga bisita nito ay maaaring umakyat sa spiral staircase at humanga sa mga iconostases, na naglalaman ng mga icon mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo at makita ang mga pattern ng panloob na gallery. Ang mga dingding ay pinalamutian ng mga oil painting at fresco mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo. Ang museo ay nagpapakita ng portrait at landscape na mga painting, pati na rin ang mga kagamitan sa simbahan mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo. May mga opinyon na kinakailangan upang mapanatili ang St. Basil's Cathedral sa Red Square sa Moscow hindi lamang bilang isang monumento pambihirang kagandahan, ngunit din bilang isang Orthodox shrine.

Petsa ng paglikha: siglo XVII Paglalarawan:

Kwento

Ang Katedral ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay itinayo bilang memorya ng pagpapalaya ng estado ng Russia mula sa mga mananakop na Polish-Lithuanian, na naganap sa tulong at pamamagitan ng Ina ng Diyos, na nagpakita ng Kanyang awa sa pamamagitan ng mahimalang Icon ng Kazan. Ang templo ay itinayo sa gastos ng unang hari ng dinastiya ng Romanov, si Mikhail Feodorovich, at inilaan noong 1636. Mula nang itayo ito, ang templo ay naging isa sa pinakamahalagang simbahan ng Moscow, ang rektor nito ay sinakop ang isa sa mga unang lugar sa klero ng Moscow.

Sa buong kasaysayan nito, ang katedral ay muling itinayo nang maraming beses - noong 1760s, 1802-05, 1865.

Noong 1920s Ang mga renovationist ay nagsilbi sa katedral nang ilang panahon. Noong 1925-1933. Ang pagpapanumbalik ng katedral ay isinagawa sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto na si P.D. Baranovsky. Noong 1928, ang bell tower ng katedral ay giniba. Noong 1930, ang Kazan Cathedral ay sarado, at noong 1936 ay giniba ito.

Ang katedral ay naibalik noong 1990-1993. pinondohan ng Moscow City Hall at mga donasyon mula sa mga mamamayan. Ang Kazan Cathedral ay ang una sa mga ganap na nawala panahon ng Sobyet mga simbahan ng Moscow, na muling nilikha sa orihinal nitong anyo. Naging posible na muling likhain ang makasaysayang hitsura ng templo salamat sa mga sukat na ginawa ng arkitekto na si P.D. Baranovsky bago ang pagkawasak ng templo, at ang pananaliksik ng mananalaysay na si S.A. Smirnova. Noong Nobyembre 4, 1993, ang templo ay inilaan.