Ikasal. Ang buong trahedya para sa bawat isa sa atin, lalaki o babae, ay nagpakita tayo sa maling oras. Dati, noong dekada kwarenta, sinabi nila: Ang Miyerkules ay natigil... P. Boborykin. Mula sa mga bago. 8, 10. Wed. Kinain siya ng kapaligiran at naging malupit, ngunit siya pa rin... ...

"Miyerkules ay natigil"- WEDNESDAY STUCK expression mula sa p. I. S. Turgenev Correspondence, ibig sabihin ay trahedya. pagpapailalim ng isang tao sa mga pangyayari sa buhay na nasa labas niya. Sa 2nd half. ika-19 na siglo ginamit upang makilala ang kahulugan. pananaw sa mundo posisyon batay sa paniniwala tungkol sa ...... Russian humanitarian encyclopedic dictionary

Miyerkules. Ang mga proseso ng pag-unlad at pagkasira ng homonymy sa loob ng lexico-semantic system ng wika mismo, na hindi nauugnay sa buhay at aktibong mga paghiram ng wikang banyaga, ay sumasaklaw sa buong istraktura ng kaukulang wika. Sa pormula ni J. Vandries: “Homonymy... ... History of words

Diksyunaryo Ushakov

1. MIYERKULES1, Miyerkules, alak. Miyerkules, maramihan Miyerkules, Miyerkules, babae 1. Substance filling space at mga nakapalibot na katawan o phenomena; globo (pang-agham). kapaligiran ng hangin. Ang hangin ay ang daluyan kung saan naglalakbay ang tunog. Repraktibo na daluyan. Nababanat...... Ushakov's Explanatory Dictionary

- (banyagang) lipunan kung saan tayo nakatira; kalagayan ng pamumuhay na nakapaligid sa atin. Ikasal. Anong misteryoso, nakakalito na kapaligiran, gayunpaman! Anong malupit, hindi maiiwasang moral! Sa anong kamangha-manghang pagiging simple ng anyo ang batas ng pakikibaka para sa... ... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)

Miyerkules- I ы/, alak; Miyerkules/; pl. kapaligiran; at. 1) Isang sangkap na pumupuno sa l. espasyo at pagkakaroon ng ilang mga katangian. Kapaligiran ng hangin/. Pagpapalaganap ng liwanag sa isang homogenous na daluyan. Repraktibo na media. I-filter ang media. Nutrient medium/. (Hudyo... Diksyunaryo ng maraming expression

- (banyagang) lipunan kung saan tayo nakatira; mga kondisyon ng pamumuhay na nakapaligid sa amin Wed. Anong misteryoso, nakakalito na kapaligiran, gayunpaman! Anong malupit, hindi mapagpatawad na moral! Sa anong kahanga-hangang pagiging simple ng anyo ang batas ng pakikibaka para sa pag-iral ay dinala dito... ... Malaking Explanatory at Phraseological Dictionary ni Michelson

1. WEDNESDAY, s, alak. kapaligiran; pl. kapaligiran; at. 1. Substansyang pumupuno sa l. espasyo at pagkakaroon ng ilang mga katangian. Nayon ng hangin Pagpapalaganap ng liwanag sa isang homogenous na daluyan. Repraktibo na media. I-filter ang media. Masustansya s. (likido o... encyclopedic Dictionary

WEDNESDAY, s, alak. Miyerkules, maramihan Miyerkules, Miyerkules, Miyerkules, kababaihan. 1. Isang substance na pumupuno sa espasyo, gayundin sa mga katawan na nakapalibot sa isang bagay. Nayon ng hangin Masustansya s. (likido o solidong pinaghalong mga sangkap kung saan lumalaki ang mga mikroorganismo; isinalin din: mga kondisyon ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

Mga libro

• Mga demonyo. Mga Pakikipagsapalaran ng Panitikang Ruso at ang mga Tao na Nagbabasa Nito, Batuman Elif. "Isang dagdag na tao", "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian", "natigil ang kapaligiran", "ginising ng mga Decembrist si Herzen"... Malungkot...
• Demons Adventures of Russian literature and the people who read it, Batuman E.. "Isang dagdag na tao", "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian", "Miyerkules ay natigil", "The Decembrist woke up Herzen"... Malungkot ...

Ang pinaka-hindi kasiya-siyang araw ng linggo ay hindi Lunes, ngunit kahit Miyerkules. Ito siyentipikong katotohanan, na pinatunayan ng mga istatistika ng omniscient, o sa halip, dalawang istatistika ng omniscient - sina Peter Dodds at Christopher Danforth, na nagmula sa bagong teknik mga sukat ng kaligayahan (ito rin ay isang hedonometer).

Ang kahulugan ay ito: “Kung susukatin mo ang antas ng kaligayahan tradisyonal na pamamaraan, ibig sabihin, pagtatanong at pagtatanong sa mga tao na suriin ang kanilang kalagayan, wala talagang mauunawaan. Naghiwalay man sila o nanalo sa lotto, ang mga sagot sa mga tanong ay mukhang, plus o minus, pareho. At kumukuha kami ng impormasyon na ibinibigay ng mga tao sa kanilang sarili, natural, nang walang pamimilit.

Sa madaling salita, sinusubaybayan ng mag-asawang Canadian na ito Facebook At Twitter, naghahanap ng mga post doon na may mga salitang "Nararamdaman ko", "Nararamdaman ko" at iba pa, pagkatapos ay sinusuri ang mga ginamit na epithets sa isang kumplikadong siyam na puntong sukat, ("pag-ibig" ay nakakakuha ng 8.72 puntos, "pagpapatiwakal" - 1.25) gumuhit mga graph at gumawa ng mga konklusyon.

Halimbawa, na ang pakiramdam ng mga tao sa kanilang sarili ay ganap na lumala sa Miyerkules (sa Lunes ang lahat ay nasa mood ng pakikipaglaban o naaalala ang katapusan ng linggo). O na ang larawan ng mundo ay pinakamadilim (mahuhulaan) sa mga teenager, ngunit ito ay mukhang pinakamaliwanag sa mga user mga social network sa pagitan ng edad na 55 at 65. O kaya'y ang kolektibong kamalayan ay labis na nabalisa sa pagkamatay ni Michael Jackson (ayon kina Dodds at Danforth, ang antas ng kaligayahan sa mga blog sa araw na iyon ay ang pinakamababa sa ilang taon - noong Setyembre 11, 2001 lamang. tila mas masahol pa), at ang halalan ni Obama, sa kabaligtaran, ay hindi kapani-paniwalang nagbigay inspirasyon sa madla sa Internet.

Sa pangkalahatan, muli ang Twitter,

Si Chekhov ay madalas na tinatawag na kaaway ng kabastusan. Sa kanyang mga kwento at dula, binalaan niya ang mga mambabasa tungkol sa nangyari kay Doctor Startsevsh sa kuwentong "Ionych". At kung ano ang nangyari ay kung ano ang tinukoy ng hackneyed expression na "natigil ang kapaligiran." Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagsusuri sa kuwento at pag-iisip kung ang pagbagsak ng moral ni Startsev ay talagang maipaliwanag lamang sa pamamagitan ng impluwensya ng nakapaligid na katotohanan.

Ang ilang mga kritiko sa panitikan ay gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan nina Dmitry Startsev at Chatsky. Sa "Woe from Wit" lamang nakatakas ang bayani mula sa nakapaligid na lipunan at napanatili ang kanyang dignidad, ngunit sa "Ionych" ay may kakaibang nangyari - ang bayani ay nananatiling naninirahan sa lipunang iyon, ang kapahamakan na malinaw niyang nalalaman. Siya ay nananatiling "sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos", pumasok sa buhay na ito at ang kanyang sarili ay naging isang kalahok dito. Si Startsev, tulad ni Chatsky, ay nagsimulang makaramdam ng inis sa mga nakapaligid sa kanya, kahit na sinusubukang magprotesta at kumbinsihin ang isang tao sa isang bagay. Ngunit ang kanyang mga protesta ay natutunaw lamang sa nakapaligid na kapaligiran, tinatanggap sila nang walang malasakit, nang hindi binibigyang pansin ang hindi pagsang-ayon ni Startsev.

Kapag sinabi nating "natigil ang kapaligiran," kailangan nating isaalang-alang ang isa pang mahalagang kadahilanan: oras. Sinusubukan ni Chekhov ang kanyang bayani hindi lamang sa kapaligiran ng kabastusan, kundi pati na rin sa katotohanan na ang kapaligirang ito ay nananatiling hindi nagbabago araw-araw, taon-taon. Anumang protesta ay walang kapangyarihan sa harap ng paglipas ng panahon at unti-unting naglalaho.

Sa paglipas ng panahon, ang sinumang tao sa lungsod ng S. ay nagiging isang mekanikal na manika: tulad ni Ivan Petrovich sa kanyang mga patag na biro, tulad ni Vera Iosifovna na may mga nobela tungkol sa kung ano ang hindi kailanman nangyayari sa buhay, tulad ni Kitty, na nagpapahirap sa piano, tulad ni Pava na may kakatawa niyang number . Sa una lamang ang lahat ng ito ay tila kawili-wili at maging orihinal; ngunit lumilipas ang oras, at ang mga biro, nobela, mga sipi sa piano at ang pahayag ni Pava ay nananatiling hindi nagbabago. Wala na itong nagiging sanhi kundi mapanglaw at iritasyon. Ngunit ang mga Turko ay ang pinaka-"talented" na pamilya sa lungsod! Madaling isipin ang iba pang mga naninirahan dito.

Ang pagbabagong-anyo ni Dmitry Startsev sa Ionych ay natural, bagama't maiiwasan ito ng hindi bababa sa pag-alis sa lungsod. Ngunit hindi umaalis si Startsev. At sa pagtatapos ng kwento, lumingon siya mula sa isang mahinhin na doktor na lumakad sa kanyang mga pasyente sa " paganong diyos"sa isang troika na may mga kampana. Siya, na dati nang binansagan na "hangal at masasamang" ordinaryong tao, ay nagsimulang mapabilang sa kanilang kategorya. Ang mga Turkin ay nanatiling hindi nagbabago sa kanilang kabastusan, ngunit ang Startsev ay nagpasama, iyon ay, siya ay nadulas kahit na ang kanilang level.Nangyari ito ng hindi niya napansin.ang sarili niya.

Ngunit kasalanan lang ba ng isang ossified society na naging bahagi nito si Startsev? Marahil ay may malaking bahagi dito sariling pagkakasala ang mga doktor? Siguro ang turning point sa buhay niya ay isang failure in love? Ang pag-ibig kay Kitty ay ang kanyang "tanging kagalakan." At ang mahiwagang gabi sa sementeryo, bagama't hindi ito nagdala ng inaasahan, ay nanatiling kakaiba at naaalala sa buong buhay. Sa katunayan, ang gabing ito ang tanging kaganapan na hindi naulit, hindi nakagawian, nakakainip, araw-araw.

Sa kasamaang palad, ang pagtanggi ni Kotik kay Startsev ay isang naunang konklusyon. Pagkatapos ng lahat, ito ay bahagi din ng lungsod ng S., kumilos din ito ayon sa isang tiyak na programa na naka-embed dito. Itinuturing ni Katerina Ivanovna na walang laman at walang silbi ang buhay sa lungsod, gayunpaman, bahagi siya ng lungsod na ito at nag-iisip sa parehong mga kategorya tulad ng lahat sa paligid niya. Nais niyang tumakas mula sa lipunan, mula sa Startsev, dahil sa kanyang mga mata siya ay isang ordinaryong, hindi kapansin-pansin na tao. Nang maglaon ay napagtanto niya ang kanyang pagkakamali, ngunit, sayang, huli na ang lahat. Kapag nahulog siya sa pag-ibig sa kanya, ang kanyang pagbabago sa Ionych ay halos kumpleto.

Kung susumahin natin ang mga resulta at magpapasya kung sino ang dapat sisihin sa kabiguan ni Startsev sa buhay, kung gayon hindi natin masasabi nang walang pag-aalinlangan at tiyak na "natigil ang kapaligiran." Hindi, tinutukoy lamang ng kapaligiran ang anyo kung saan magaganap ang pag-iral ni Ionych. Ang kapaligiran ay nagbigay sa kanya ng mga bagong halaga at nag-alok sa kanya ng pinaka kumikitang mga kahalili para sa kaligayahan. Ngunit ang kadahilanan ng oras ay may malaking papel sa pagkasira ng Ionych, dahil ang lahat ng mga tao ay walang kapangyarihan sa paglaban sa oras. Napakahirap na manatiling isang tao sa mga kondisyon kung saan natagpuan ni Startsev ang kanyang sarili. Ang mga ilusyon, paniniwala, mga mithiin ng kabataan ay madalas na nadudurog totoong buhay. Sa una mabait, mabait, taong mapagmahal nagiging Ionych - matakaw, mataba, malungkot at boring.

Si Chekhov, na ipinakita na ang isang tao na iginuhit sa putik ng kabastusan ay naging isang bulgar na tao sa kalye, ay hindi pinatawad ang kanyang bayani sa kanyang pagkahulog. Sa kanyang kwento, hinihikayat ng may-akda ang mambabasa na sugpuin si Ionych sa kanyang sarili sa lahat ng posibleng paraan. Kahit na halos walang pag-asa para sa tagumpay, ito ay kinakailangan upang labanan ang Ionych sa loob ng iyong sarili. Ang pagnanais na labanan ang marawal na kalagayan, mapanatili ang kadalisayan at moralidad, upang bumuo ng katalinuhan - ito ang simpleng katotohanan na pinatunayan ni Chekhov hindi lamang sa kuwentong "Ionych", ngunit sa lahat ng kanyang mga gawa.

Miyerkules Ngayon sa tanghalian dalawang sulat mula sa iyo ang sabay-sabay na dumating; Hindi ko ito babasahin, mas gugustuhin kong ilatag ang mga ito sa mesa, itago ang aking mukha sa kanila at mawala sa isip ko. Ngunit pagkatapos ay nagiging malinaw kung gaano kahusay na halos nawala mo ito, dahil kumapit ka sa iba hangga't maaari. At iyon ang dahilan kung bakit ang aking 38

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules Mahirap sabihin ang katotohanan, dahil kahit na siya ay nag-iisa, siya ay buhay, at samakatuwid, tulad ng lahat ng nabubuhay na bagay, mayroon siyang nababagong mukha ("krasna vubec nikdy, vazne ne, snad nekdy hezka"). Kung sasagutin kita sa gabi mula Lunes hanggang Martes, grabe, nakahiga ako sa kama na parang pinahihirapan, sumagot ako buong gabi

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules Sumulat ka: “Ano mas pravdu, mam ho rada. Ale F., i Ikaw mam glada.” Maingat kong binasa ang pariralang ito, salita sa salita, lalo na sa "at", nagtatagal ako, lahat ay totoo, hindi ka magiging Milena kung hindi ito totoo (at ano ako kung hindi dahil sa iyo?) - at mas mabuti pang isinulat mo ito sa Vienna, kaysa kung

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules Gayunpaman, ang katapangan ay nagbubunga ng mga resulta.Una sa lahat: Ang Gross ay malamang na tama sa maraming paraan, kung naiintindihan ko siya ng tama; nagsasalita pabor sa kanyang teorya ayon sa kahit na ang katotohanan na buhay pa ako - ngunit sa katunayan, kung isasaalang-alang mo ang aking panloob na balanse ng kapangyarihan, matagal na akong tumigil sa pamumuhay dito

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules mas gugustuhin kong laktawan ang isusulat mo tungkol sa aking paglalakbay (sekas, az to Tobe bude nutne), una, ito ay luma na, at pangalawa, masakit, ngunit, ito ang katwiran kung bakit Sabado ng gabi at umaga ang mga liham ng Linggo. puno ng gayong kawalan ng pag-asa. At pangatlo, kami na

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules hindi ko maintindihan ang iyong paghingi ng tawad. Dahil tapos na ang lahat, hindi na sinasabi na pinapatawad na kita. Ako ay walang humpay hanggang sa matapos ang lahat, at pagkatapos ay hindi ito nag-abala sa iyo. Paanong hindi kita mapapatawad sa isang bagay, dahil ang lahat ng ito ay lumipas na! Anong pagkalito ito

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules Ang iyong liham sa umaga mula Lunes. Mula noong Lunes ng umaga, o, mas tiyak, mula noong tanghalian, nang ang mga benepisyo ng paglalakbay (anuman ang sabihin mo, anumang paglalakbay ay isang bakasyon sa sarili nito, parang kinuha ka nila sa kwelyo at inalog ka nang husto) ay medyo nawala - simula noon ako

Miyerkules

Mula sa aklat na Letters to Milena ni Kafka Franz

Miyerkules Walang batas na magbabawal sa akin na sumulat muli sa iyo at pasalamatan ka para sa liham na ito, na naglalaman, marahil, ng pinakamagagandang salita na maaari mong isulat sa akin: "Alam kong ikaw ay akin..." Kung hindi, matagal ka ng sumang-ayon sa akin na ngayon ay hindi na natin kailangan

III. Miyerkules

Mula sa aklat na A Child's Tear [A Writer's Diary] may-akda Dostoevsky Fyodor Mikhailovich

III. Miyerkules Tila ang isang karaniwang pakiramdam ng lahat ng mga hurado sa buong mundo, at sa atin sa partikular (bukod sa iba, siyempre, mga sensasyon), ay dapat na isang pakiramdam ng kapangyarihan, o, mas mahusay na sinabi, autokrasya. Ang pakiramdam ay minsan madumi, iyon ay, kung ito ay nangingibabaw

Isang nag-aatubili na manggagamot, o "Miyerkules ay natigil!"

Mula sa aklat na Monologue about Myself in Asia may-akda Nikolaeva Maria Vladimirovna

Isang nag-aatubili na manggagamot, o "Miyerkules ay natigil!" Minsan, sa isang salu-salo sa hapunan, ginawa niya ang kanyang kredo ng pagtanggi na maglipat ng enerhiya sa pabor ng pag-aaral na makaipon nang nakapag-iisa. Oo, palagi akong tumatanggi na "magbigay ng reiki", ngunit igiit na isama ang isang tao sa proseso

"Natigil ang turnover"

Mula sa libro Mabilis na resulta. 10-araw na personal na programa sa pagiging epektibo may-akda Parabellum Andrey Alekseevich

"Natigil ang turnover" Mula sa maraming tao maririnig mo ang parirala: "Wala akong nagawa, wala akong oras, hindi gumana ang turnover." Parang may kumokontrol sa buhay mo. Hindi ikaw ang kumokontrol nito, ngunit ang ilang mga panlabas na puwersa ang kumokontrol sa iyo. Hanggang sa magsimula ka nang napakahirap

Rosas "natigil" aphids. Sabihin mo sa akin kung ano ang gagawin

Mula sa aklat 1001 tugon sa mahahalagang tanong hardinero at hardinero may-akda Kizima Galina Alexandrovna

Rosas "natigil" aphids. Sabihin sa akin kung ano ang gagawin Upang mapupuksa ang mga aphids, ang pinakamadaling paraan ay hugasan ang mga dahon na may 2-3% na solusyon ng berdeng sabon o anumang herbal na pagbubuhos (wormwood, tansy, patatas o mga tuktok ng kamatis, citrus peels). Kung gumagamit ka ng mga kemikal sa iyong ari-arian

53. Ano ang saloobin ni A.P. Chekhov sa pormula: "natigil ang kapaligiran"? (gamit ang halimbawa ng kuwentong "Ionych")

Mula sa aklat na All essays on literature para sa grade 10 may-akda Koponan ng mga may-akda

53. Ano ang saloobin ni A.P. Chekhov sa pormula: "natigil ang kapaligiran"? (gamit ang halimbawa ng kuwentong "Ionych") A.P. Chekhov, na nauunawaan ang trahedya ng maliit na katotohanan, paulit-ulit na nagbabala sa kanyang pagkamalikhain: "Wala nang mas malungkot, mas nakakasakit kaysa sa kabastusan ng pagkakaroon ng tao." Para sa kanya

suplado

Mula sa libro perpektong balat. Paano matupad ang pangarap. Home encyclopedia may-akda Zheludova Tamara Petrovna

Naipit na mga bitak sa mga sulok ng bibig na dulot ng mikrobyo o fungi. Kadalasang nangyayari sa mga bata. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng mabilis na pagsabog ng mga paltos sa mga sulok ng bibig, sa halip na kung saan ang mga bitak at madilaw-dilaw na crust ay nabubuo. Maaaring kabilang sa mga sanhi ang: nagpapasiklab na proseso V

“WEDNINGS PA...” (LARAWAN NG ISANG ZEMSTY DOCTOR SA KWENTO.A.P. CHEKHOV "IONYCH")

Shilina Victoria Mikhailovna

2nd year student, grupo C-21, Belorechensk Medical College, Belorechensk

E- mail: si lena .3363@ mail . ru

Maltseva Elena Alexandrovna

siyentipikong superbisor, guro ng wikang Ruso at panitikan pinakamataas na kategorya, Belorechensk

Ang bawat isa sa atin kahit isang beses sa kanyang buhay ay narinig ang ekspresyong "natigil ang kapaligiran." Ito ay hango sa kwento ni I.S. Ang "Correspondence" ni Turgenev at nangangahulugang "ang trahedya na pagpapasakop ng isang tao sa mga kalagayan ng buhay na nasa labas niya", ay ginagamit upang makilala ang ilang mga posisyon sa ideolohiya. Hindi lihim na sa ilalim ng impluwensya ng isang kapaligiran na may masamang epekto sa mga tao, hindi lamang mga bayani mga akdang pampanitikan nagiging walang malasakit na mga ordinaryong tao, ngunit ang mga modernong kabataan, na walang moral na core sa kanilang sarili, ay nagtataksil sa mga mithiin ng kabataan at naging mga alipin ng "gintong guya". Ang katahimikan at mga pangarap ng isang mahusay na pinakain na buhay ay pumapatay ng talento, lakas, pangarap, pananampalataya sa mataas. Ang mga mananaliksik ng mga taong nalantad sa mga impluwensya sa kapaligiran ay nagsasabi: "Imposibleng gamutin ang gayong personalidad, ngunit maaari mong baguhin ang iyong sarili." Ito ay isang bayani na nakilala namin sa mga pahina ng A.P. Ang "Ionych" ni Chekhov.

Ang pinakadakilang klasikong manunulat ng Russia, na nagsanay bilang isang doktor hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, sa kanyang mga gawa ay nagbigay ng makatwirang siyentipikong pagmuni-muni ng mental at pisikal. X pagdurusa ng tao, pinamamahalaang may pambihirang realismo upang iguhit panloob na mundo ang pasyente at ang doktor mismo.Ang kaalamang natamo sa unibersidad at sa praktikal na gawain ay nagpapahintulot sa kanya na gawin ito nang may pinakamataas na katumpakan. Upang maunawaan ang sikolohiya ng tao at mailarawan nang tama ang espirituwal na mundo ng mga bayani, kailangan niyang pagsamahin ang karanasan ng isang manunulat at isang doktor.

Kasunod ni Gogol, na may kaloob na "malinaw na ilantad ang kahabag-habag ng buhay, upang maibalangkas nang may ganoong puwersa ang kahalayan ng isang mahalay na tao upang ang lahat ng maliit na bagay na ito na hindi nakikita ay mahuli ng lahat." Si Chekhov sa kwentong "Ionych" ay nagpapakita kung paano, sa ilalim ng impluwensya kapaligiran maaaring maglaho ang espirituwal na hilig ng isang tao. Ang problemang ito ay naging susi sa kanyang trabaho.

Sa pag-unawa sa trahedya ng maliit na katotohanan, nagbabala si Anton Pavlovich nang higit sa isang beses: "Wala nang mas malungkot, mas nakakasakit kaysa sa kahalayan ng pag-iral ng tao." Ito ay hindi mabata para sa kanya na makita ang espirituwal na kamatayan ng isang tao na tinalikuran ang mga mithiin at ang kanyang layunin sa buhay. Hinanap niya ang mga dahilan para dito at sinubukang ipakita ang mga ito sa lahat upang maprotektahan ang mundo mula sa kakulangan ng espirituwalidad. Ang unti-unting pagkasira ng personalidad ang nagbunsod kay Doctor Startsev na kumpletuhin ang moral na pagkawasak at paglulubog sa mundo ng philistinism. Sa aming pananaliksik, sinubukan naming unawain: ano ang dahilan ng gayong pagbagsak: ang kapaligiran kung saan nalulubog ang isang tao, o ang kanyang mga personal na katangian?

Ang isang personal na motibo ay may mahalagang papel sa pagpili ng paksa, dahil nagpasya akong ikonekta ang aking hinaharap na buhay sa gamot. Interesado akong ihambing ang pananaw ng manunulat sa problemang ito at ang pananaw ng modernong kabataan sa papel ng rural na doktor, ang kanyang lugar sa modernong lipunan. Ang impluwensya ba ng kapaligiran ay napakapangwasak sa isang hindi pa nabuong tao? Sa aking opinyon, ang mga tanong na ito ay naging at palaging magiging may kaugnayan.

Si Anton Pavlovich ay palaging interesado sa mga tao na ang "ideolohiya, marangal na ambisyon, batay sa karangalan ng tinubuang-bayan at agham, tiyaga, pagnanais para sa nilalayon na layunin, kayamanan ng kaalaman at pagsusumikap, panatikong pananampalataya sa agham" ay ginawa sila sa mga mata ng iniuugnay ng mga tao ang pagpapatibay sa moral. Higit sa isang beses ay pinuri niya ang mga nagtatrabahong doktor sa kanyang mga kuwento ("Sa negosyo," "Kaso mula sa pagsasanay"). Ang pagkakaroon ng pagguhit ng maraming mga imahe ng mga intelektwal na doktor ng Russia, napag-usapan din ni Chekhov kung paano, sa ilalim ng impluwensya ng nakapaligid na katotohanan, ang pinakamahusay na mga hilig ng isang tao ay maaaring unti-unting mawala. Kinamumuhian niya ang mga ordinaryong tao na nabubuhay sa kanilang “case world.” Mapanganib ang pagkabulok ng moralidad, kawalang-interes, at isang pilistang paraan ng pamumuhay. Ito mismo ang naging Dr. Dmitry Ionovich Startsev.

Paano naging Ionych lang si Doctor Startsev? Ang master ng makatotohanang pagkukuwento, gamit ang mga detalye, komposisyon, landscape, at portrait na mga katangian, ay nasubaybayan ang linya ng buhay ng bayani, na unang nakamit ang materyal na kagalingan at pagkatapos ay dumating sa moral na pagkasira. Ang monotony ng buhay sa lungsod ng probinsya, ang katamaran ng mga naninirahan dito, ang espirituwal na kahirapan, ang pagnanais para sa materyal na kagalingan ay mga link sa isang kadena. Ang katamaran ay nagpapasama sa isang tao, nagiging isang nilalang na ganap na nakakulong sa pang-araw-araw na buhay. Ang pagnanais na mamuhay nang mahinahon, nang walang abala, ang tanging layunin para sa pagkakaroon ng mga taong ito. Ang isang halimbawa ng walang kabuluhang pag-iral sa kuwento ay ang pamilyang Turkin. Walang pag-unlad o trabaho sa sarili doon. Ang landlady ay nagsusulat ng mga katamtamang nobela, at ang anak na babae ay tumutugtog ng piano nang napakakaraniwan, habang ang mga biro ng ama ay flat at hackneyed. Kaya ang talento ng pinaka-edukadong pamilya sa lungsod ay, sa katunayan, haka-haka. Kahit na ang pag-ibig ni Startsev para sa isang hangal na batang babae, ngunit hindi walang mga tula, ay hindi maaaring tumagos sa kapal ng espirituwal na gawain. Ang mga sulyap ng lambing at pagdagsa ng mga panaginip ay mabilis na naglaho sa isang masaya ngunit panandaliang panahon ng kanyang buhay. Sa ilalim ng spell ng pag-ibig, kaya niya ang katangahan (isang petsa sa isang sementeryo), ng isang mala-tula na pang-unawa sa mundo. Ngunit kahit dito kami ay walang laman. At pagkatapos ay mayroong tuluy-tuloy na prosa, ang hindi nakikilala, malupit na katotohanan ng buhay, na naglalarawan ng unti-unting pagtigas ng kaluluwa ng batang doktor, na nagiging isang mataba, bastos, sakim na Ionych. Mahusay na napansin ni Chekhov ang espesyal na kalooban ng kaluluwa na dulot ng isang vegetative na pag-iral.

Ayon kay Chekhov, ang dahilan ng pagbabagong ito ay ang philistine environment. Ang espirituwal na bagahe kung saan siya nakapasok dito ay napakaliit; ito ay tiyak na "ang kahirapan ng reserba ng tao na hindi nagpapahintulot sa Startsev na lumaban." Ngunit sa simula ng kuwento mayroon tayong isang mahuhusay na doktor na may mataas na mga mithiin at mga pag-iisip, na may pagnanais para sa isang bagay na hindi pangkaraniwang, kung minsan ay kumakanta siya: "Kapag hindi ako uminom ng luha mula sa tasa ng pagkakaroon ...". Pagkatapos ay sinubukan ni Dmitry Ionych nang buong lakas kapaki-pakinabang na mga tao, halos hindi siya bumisita sa lungsod at inilaan ang lahat ng kanyang oras sa trabaho. Siya ang kahulugan ng buhay para sa kanya, para sa kanya handa siyang magsakripisyo libreng oras, tumanggi sa entertainment. Nang walang alam na pahinga, nabuhay siya sa walang pagbabago na pang-araw-araw na buhay, na puno ng walang katapusang mga pasyente, na sa una ay hindi nakakainis sa kanya. Para kay Chekhov, ang pagsusumikap ay isa sa mga mahalagang tagapagpahiwatig ng espirituwalidad ng isang tao. Well, ano ang masama sa isang taong gustong kumita? Ano ang gustong sabay na maglingkod sa zemstvo at magkaroon ng malaking pagsasanay sa lungsod? Ngunit ang likas na kakayahang magtrabaho ay unti-unting nagiging uhaw sa kita. Ang pangunahing libangan ng doktor ay ang pagbibilang ng pera sa gabi. Nagsusumikap siya, ngunit hindi na siya hinihimok ng tungkulin ng doktor, ngunit sa pagnanais para sa pera. Ang mga pasyente ay hindi na interesado sa kanya bilang mga taong nangangailangan ng tulong. Nakikita lamang ni Ionych sa kanila ang mga kumikita at hindi kumikitang mga kliyente. Bakit kailangan niya ng maraming pera mag-isa? Hindi siya pumupunta sa mga sinehan o konsiyerto. Siya mismo ay hindi makapagpaliwanag. Ang isang araw ay tulad ng isa pa, ang isang taon ay nagbibigay daan sa susunod, walang pagbabago. Ang immutability at ordinariness ng buhay ay nagpapaliwanag sa atin ng kaiklian ng kwento. Mga mahahalagang pangyayari Ang mga kaganapang lubhang nagbabago sa iyong buhay ay bihirang mangyari. Binigyang-diin ng may-akda: sa loob lamang ng 4 na taon, nangyari ang kanyang pisikal at espirituwal na labis na katabaan: "nagbago ang kanyang boses, naging manipis at matalas," "habang ang kanyang lalamunan ay namamaga sa taba," "ang kanyang pagkatao ay naging mabigat at magagalitin." Binibigyang-diin ng may-akda: ang pinaka-kahila-hilakbot na pagkawala para sa isang tao ay naganap - ang pagkawala ng isang buhay na espirituwal na prinsipyo, ang pinakamahalagang oras ay nasayang. Ang isang tao mismo ay may pananagutan sa lipunan at sa kanyang sarili para sa hindi makatwiran na paggamit ng buhay.

Ang landas mula sa Startsev hanggang Ionych ay isang ordinaryong, tipikal na kababalaghan ng katotohanan ng Russia. Hindi nagkataon na sa mga probinsya naganap ang kwento. Ang "outback" ng Russia sa panitikan ay palaging ang sagisag ng isang burges na kapaligiran, na nag-drag sa isang tao sa burak ng materyal na interes, pinapatay ang espirituwal na prinsipyo sa isang tao. Binigyang-diin ni Chekhov hindi lamang ang kapangyarihan ng kapaligiran, kundi pati na rin ang panloob na kawalan ng kakayahan ng tao mismo, na hindi pumasok sa isang pakikibaka sa kapaligiran.

Ang isang bata, masiglang tao na maaaring gumawa ng maraming kapaki-pakinabang na bagay sa buhay, ibahin ang anyo ng mundo, ay naging isang mataba at malambot na nilalang, walang pakialam at walang malasakit sa lahat, kung saan ang buhay ay naging malutong na piraso ng papel. Ganap niyang batid ang kanyang paghina ng moral at hindi niya ito nilalabanan. Wala nang mas nakakapagod at walang silbi kaysa sa buhay ng mga ganyang tao.

Sa kasamaang palad, ang mga katotohanan sa ating panahon ay nagpapahiwatig na ang ganitong uri ng mga kabataan ay isang pangkaraniwang pangyayari sa modernong mundo, napakalayo mula sa Chekhov. Mayroong maraming mga taong gustong mabuhay sa kapinsalaan ng iba, ang mga nagpapasakop sa kanilang mga pangangailangan lamang sa pagkamit ng materyal na kayamanan, sa aking mga kapantay. Ngunit ang pamumuhay sa isang mundo kung saan mayroong unti-unting paghihikahos ng kaluluwa, ang paghina ng kalooban at malusog na aktibidad ng tao ay mapanganib at nakakatakot. Nagalit si Chekhov: ang simpleng pagpapakain ay hindi sapat para sa kaligayahan. Hindi ito "natigil ang kapaligiran," ang sabi sa atin ng manunulat, ngunit hindi sinusubukan ng tao na labanan ang impluwensya nito! Sa kuwentong "Ionych," tila umaapela si Chekhov sa ating lahat na huwag sumuko sa impluwensya ng pilisteong kapaligiran, upang labanan ang mga pangyayari, huwag ipagkanulo ang ating mga mithiin at pag-ibig, na pangalagaan ang taong nasa loob natin. Ang bawat maligayang tao ay kailangang magkaroon ng isang tao na may martilyo na nakatayo sa labas ng kanilang pintuan upang ipaalala sa kanila kung gaano karaming malungkot na tao ang mayroon sa mundo.

Nagsagawa kami ng isang maliit na pag-aaral gamit ang isang palatanungan. 90 katao ang nakibahagi sa survey. Ito ang mga mag-aaral sa 1st-2nd year ng Belorechensk Medical College na may edad 16 hanggang 19 na taon. Siyempre, maraming gustong tumulong sa mga tao, maging kapaki-pakinabang sa lipunan, kita n'yo positibong resulta ng kanyang trabaho, ngunit ang pagmamahalan ng kabataan ay nagbibigay daan sa pragmatismo. Mga pagnanais na kumita ng pera mas maraming pera, para manirahan malaking lungsod at ang pagtatamasa ng lahat ng pakinabang ng sibilisasyon ay hindi maiaalis sa ating kabataan. Gayunpaman, nais kong maniwala na ang panawagan ni Chekhov na huwag ikulong ang kanyang sarili sa mga maliliit na gawain at problema ng isang tao, at huwag maging walang malasakit sa kapalaran ng iba, ay maririnig ng mga kinatawan ng modernong lipunan. Nagbabala ang manunulat: ang isa ay hindi dapat magpasakop sa mapanirang kapaligiran, kung hindi ay magaganap ang espirituwal na pagkapurol. Ang bayani ni Chekhov ay naabutan ng isang bagong anyo ng sakit sa lipunan - pagkasira ng pagkatao. Kahit na walang pag-asa ng tagumpay sa paglaban sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, kinakailangan upang labanan ang mga ion sa loob ng iyong sarili. Walang sinuman bago o pagkatapos ni Chekhov ang nagawang tumpak at maikli ang pagkakasya sa buhay ng tao sa ilang pahina.

Bibliograpiya:

1. Buwanang pampanitikan na pandagdag sa magazine na "Niva", 1898, No. 9, Setyembre, stlb. 1-24. Subtitle: Isang kwento ni Anton Chekhov.

2. Linya mula sa romansa ni M.L. Yakovlev sa mga salita ni Delvig.

3. Ang artistikong kasanayan ni Chekhov na manunulat ng tuluyan. - [Electronic na mapagkukunan] - Access mode. - URL: http\\сsochinenie-classic.ru (petsa na-access 10/19/2013).

4. Chekhov A.P.. Kumpletong koleksyon mga sanaysay at liham sa 30 tomo. Gumagana sa 18 volume. T. 10 M., “Science” 1986. - 323-344 p.

5. Chekhov A.P. Ionych. M.: Fiction, 1981. - 447 p. (B-ka classics. Russian classical literature).