Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito. Marahil sa ito ay magkakaroon ng kaayusan

Alexey Konstantinovich Tolstoy

Mayaman ang ating lupain, ngunit walang kaayusan dito... (Mga tula na nakakatawa at satirikal)

PRUDENCE

Pagkatapos mag-isip ng mabuti,
Pinili ko ang aking landas
At naglalakad ako kasama nito nang walang ingay,
Paunti-unti, unti-unti!

Gayunpaman, hindi ako passionless,
Hindi ako malamig sa puso
At kumukulo ito sa loob ko
Masigasig, masigasig!

Kung may makasakit sa akin,
Hindi ako papayag, paano na!
Mababaliw na lang ako
Ingat, ingat!

Kaya kong magmahal ng baliw
Ngunit, siyempre, magmahal nang may kabuluhan,
Handa akong putulin ang katotohanan
Tahimik, tahimik!

Kung nabulunan ang kapatid ko,
Hindi ko iwagayway ang aking mga braso
Agad akong tumakbo sa tubig,
May mga bula, may mga bula!

Masaya akong lumaban para sa aking sariling bayan!
Hayaan akong makarinig lamang ng buckshot,
Ako ay hihiga sa aking dibdib sa isang bukas na bukid,
Walang sugat, walang sugat!

Maglilingkod din ako sa synclite,
Upang malaman ng mga inapo;
Ngunit kung kailangan mong mahulog -
Kaya straw, kaya straw!

Kung sino man ang aking kaibigan ay aking kaibigan magpakailanman,
Lahat ng kamag-anak ay malapit sa puso,
Pinaglilingkuran ko ang lahat ng mga kaalyado,
Sa Austrian, sa Austrian!

Huling bahagi ng 1853 o unang bahagi ng 1854

A. M. ZEMCHUZHNIKOV

Pumasok ako sa opisina mo
Hinahanap kita, tamad,
Parang wala ka,
Alam mo, Lunes na.

Baka lumapit
Sa akin ngayon kasama ang aking kapatid:
Samahan mo ako ng tsaa
At pato na may watercress.

Hungarian na alak
Naghihintay para sa iyo (sa isang bote, sa isang damask -
Hindi ko alam), ngunit matagal na ang nakalipas
Inorder na ang patatas.

Mag-isa lang ako sa siyudad
At ang ina ay nakatira sa bansa,
Dahil sa mga ganitong dahilan
Inaasahan ko ang hapunan good luck.

Armenian maluwalhating lupain
Nasa kabila ng Ararat,
Baka lumapit
Puntahan mo ako ngayon kasama ang iyong kapatid!

* * *

Puno ng walang hanggang ideal,
Ipinanganak ako hindi para maglingkod, kundi para kumanta!
Huwag mo akong hayaang maging heneral, Phoebus,
Huwag mo akong hayaang maging inosenteng tanga!

O Phoebus makapangyarihan sa lahat! sa parada
Pakinggan ang aking tinig mula sa itaas:
Huwag ipaalam sa akin, alang-alang sa Diyos,
Banal na medyas na tula!

SPRING FEELINGS NG UNBASED ANCIENT

Makukuha ko ba ang kwentong iyon?
Pagdating ng tagsibol
At batang chicory
Magniningning ang dilaw!

Na may pagkauhaw sa pag-ibig
Nagniningas ang buong dibdib ko,
At tumalon sa bawat sliver
Nagsusumikap para sa isang sliver.

Earth na may mga bagong bulaklak
Tinakpan na naman
Tara na mga toro at baka
Maglakad sa luntiang parang,

At, na may kaakit-akit na puwersa
Kinaladkad sila pagkatapos ng kawan,
Ready na ako unconsciously
Maging isang toro sa iyong sarili!

Pebrero 1859

REVOLT SA VATICAN

Naghimagsik ang castrati,
Pagpasok sa silid ng ama:
"Bakit hindi tayo kasal?
Paano tayo dapat sisihin?

Matigas na sinabi ni Tatay sa kanila:
“Anong klaseng sinagoga ito?
Hindi ka ba natatakot sa Diyos?
Malayo! Umalis ka dito!"

Sinabi nila sa kanya: “Okay lang sa iyo,
Malamig ang buhay mo
Ngunit tayo ay walang pag-asa,
Sobrang nakakainis!

Nabubuhay ka sa kalayaan
Tea, pinunasan ang aking mga kalyo,
Tell me: ganito ba?
Sa ating mapait na kapalaran?

Sinabi sa kanila ni Itay: “Mga anak,
Ito ay bago ka tumingin,
Nawala ang mga bagay na ito,
Kailangan mong maging mapagpasensya!

Naaawa ako sa iyong pagkawala;
Ako, marahil, sa anyo ng isang bayad,
Mag-order ako mula sa pinakamahusay na cotton wool
Lagyan ka ng patch!"

Sinabi nila sa kanya: “Ano ang kailangan natin ng bulak?
Ito ay mabuti para sa isang robe!
Hindi malambot, ngunit matigas
Ang bagay na kailangan natin ay isang bagay!"

Tatay sa kanila: “Bibigyan kita ng lugar sa langit,
Magkakaroon ng isang nobya para sa lahat,
Dalawang libra ng kuwarta bawat buwan.
Judge: ang bigat!"

Iyong sa kanya: “Ano ang kailangan natin sa kuwarta,
Kahit man lang dalawang daang pood,
Hindi ka makakapag-mode ng nobya sa kanya
Ano ang gagawin sa pamumuhay kasama siya!"

“Naku, hindi madali! -
Sinabi ni Tatay mula sa pedestal, -
Dahil may nahulog mula sa cart,
Kaya magsulat ka, wala na!

Ang bagay na ito," dagdag ni tatay, "
Mawala kahit kasama si Priapus,
Walang aesculapius para dito,
Ang bagay na ito ay hindi isang sumbrero!

At ano ka ba talaga?
Kung nakatira ka sa aking kapilya,
Sa ilalim ng utos ni Antonelli,
Oo, kumanta sila ng cantatas!”

"Hindi," sagot ng castrati, "
Pius, ikaw ay ikasiyam,
Naging husky na tayo,
Kumanta ng cantatas!

Gusto mo ba ito para sa isang diva?
Kantahan kami mismo ng "Casta diva"?
Oo, hindi bastos, ngunit nanginginig,
Subtly lalo na?

Natakot si Tatay: “Mga anak,
Bakit ako kumanta ng mahinahon?
At paano ko maiintindihan
Ito ba ang mga panukala?

Yung sa kanya: “Simple science,
Ginagarantiya namin ito sa iyo
Humirit siya ng isang beses, at iyon ang buong punto -
Narito ang labaha! Halika!”

Iniisip ni Tatay: "Ito ay
Hindi man lang ito uso
Dapat kong ipakita ang neuter gender!"
Ipinapadala si De Merode.

De-Merode noong panahong iyon,
Sa paghahanda ng hari para sa labanan,
Nagtrabaho sa ilalim ng bundok
Papal infantry:

Lahat ay nakasuot ng sutla na sutana,
Ang kanilang mga bag ay gawa sa mga bagong balat,
Puno ng spruce cones,
Ang kanyang sarili sa lilang medyas.

Tumatakbo si Venerati:
"Ikaw," sigaw niya, "wala kang oras para makipag-away!
Doon gusto nila, ganap na hindi naaangkop,
Dapat celibate si Daddy!"

May karanasan sa pagbuo ng militar,
Si De Merode ay yumuko ng tatlong beses,
Nakikita niya na ang mga bagay ay masama,
Sabi niya: "Ano ito?"

Inulit ni Venerati:
"Ngayon wala kang oras para makipag-away,
Gusto nila doon, hindi ito maginhawa,
Dapat celibate si Daddy!"

Muling marinig ang pariralang ito,
Naintindihan naman agad ni De Merode
Ang sabi niya: “Mukhang ito;
Sundin ang utos!

Agad na tumunog ang mga trumpeta,
Isang matinding lagnat ang sumiklab sa hukbo,
Ganyan ang panonood ng lahat
Bigyan siya ng butt sa ngipin?

De Merode, sa isang naka-cocked na sumbrero,
Sa isang sutana na sariwa mula sa karayom,
Lahat sila ay dinadala sa isang one-wheeler
Sa liwanag ni daddy.

Pagkapasok na pagkapasok ng mga sundalo,
Natakot ang castrati,
Sabi nila: “Kami ang may kasalanan!
Kakanta tayo ng walang bayad!

Malaya ang mabuting ama
Muli siyang nagmamalasakit sa mga tao,
At sa castrati De Merode
Magsabi ng ganito:

“Teka, mga kontrabida!
Ibibitin ko ang lahat para... sa akin!”
Sabi ni Tatay, bahagyang namumula:
"Kailangan mong maging mas matalino!" (Pagpipilian para sa mga kababaihan :)

At sa castrati De Merode
Magsabi ng ganito:
“Ang sinumang sangkot sa kaguluhang ito,
Nararapat siyang bitayin!”

Sabi ni Tatay, lubos na naaliw:
"Ako lang ang walang kasalanan!"
At ang wakas ay dumating sa lahat ng mga pagtatalo;
Ang dating ugali sa korte,
At sabay-sabay na humirit ang castrati
Hanggang sa ad finem seculorum!..

Pebrero–Marso 1864

KASAYSAYAN NG RUSSIAN STATE MULA GOSTOMYSL HANGGANG TIMASHEV

Ang aming buong lupain ay malaki at sagana, ngunit walang palamuti dito.

Nestor, Chronicle, p. 8

Makinig kayo guys
Ano ang sasabihin sa iyo ni lolo?
Mayaman ang ating lupain
Wala lang order dito.

Konstantin LAZAREVICH

Karanasan sa pampanitikan at historikal na komentaryo

"Kasaysayan ng Estado ng Russia..." A.K. Tolstoy

Si Alexei Konstantinovich Tolstoy ay hindi masyadong mahilig sa kurikulum ng paaralan. “Ang aking mga kampana...” sa mababang Paaralan(at pagkatapos ay kadalasan sa isang pinutol na anyo) oo, marahil "Kabilang sa maingay na bola..." sa ika-siyam na baitang. At higit pa ang nararapat sa kanya. Siya ay isang mahusay na liriko, at bilang isang satirist siya ay nanatili, marahil, hindi maunahan. Ang kalidad ng kanyang taludtod ay palaging nakakatugon sa pinakamataas na kinakailangan, anuman ang katotohanan na ito ay isang banayad na liriko na tula, Nakakatawang biro o masamang pangungutya.

Isinulat higit sa isang daan at tatlumpung taon na ang nakalilipas, "Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia mula Gostomysl hanggang Timashev" ay nakakaakit ng pansin lalo na sa pamagat nito. Totoo, ang tula ay hindi nai-publish nang mahabang panahon dahil sa mga kadahilanan ng censorship, at ito ay isa lamang sa mga pagpipilian para sa pamagat, ngunit walang alinlangan sa may-akda. Ang una sa mga taong binanggit sa pamagat ay maalamat: ang alkalde ng Novgorod, na umano'y nag-imbita sa mga Varangian na maghari; ang pangalawa ay ganap na totoo: ministro sa ilalim ni Alexander II.

Makinig kayo guys
Ano ang sasabihin sa iyo ni lolo?
Mayaman ang ating lupain
Wala lang order dito.

At ang katotohanang ito, mga anak,
Para sa isang libong taon
Napagtanto ng ating mga ninuno:
Walang order, kita mo.

Ang dalawang saknong na ito ang nagtakda ng tono para sa buong tula. Sa pamamagitan ng nilalaman - pangunahing paksa, ang tema ng kaayusan, na hindi pa rin maitatayo sa Rus'. At ang tula na may "hindi," na, siyempre, ay nauugnay sa pagkakasunud-sunod, ay nangyayari labintatlong beses sa walumpu't tatlong quatrains ng "Kasaysayan...". Ang anyo ay light iambic trimeter, simpleng cross rhyme, masigla kolokyal nang walang pagpapanggap sa pag-aaral o pagiging sopistikado ng patula; gayunpaman, ang konklusyon tungkol sa pagiging hindi mapagpanggap ng wika ay malamang na magmadali; ang mga sorpresa ay magsisimula sa ilang mga quatrain mamaya, kapag ang isang banyagang wika ay biglang naipasok ang sarili sa wikang Ruso.

Ngayon ang aming mga istoryador ay hindi gusto o kinikilala ang teorya ng Norman, ngunit narito ito ay lilitaw bilang isang bagay na ibinigay nang maaga, bilang isang kondisyon ng gawain na hindi tinalakay:

At pagkatapos ay dumating ang tatlong magkakapatid,
Mga Varangian na nasa katanghaliang-gulang,
Mukha silang- mayaman ang lupain,
Wala man lang order.

“Well,” sa tingin nila, “isang team!
Dito babaliin ng diyablo ang kanyang paa,
Ito ay si Schande,
Wir mu..ssen wieder fort” * .

* Ito ay isang kahihiyan kung dapat tayong lumayo (Aleman).

Ang mga Varangian ay mga dayuhan sa atin; nagsasalita sila ng hindi maintindihang wika. Ngunit huwag pilitin silang magsalita ng Norwegian o Swedish; at walang makakabasa nito. Hayaan ito sa Aleman, sila ay nahulog pa rin sa kategorya ng mga Aleman sa lumang kahulugan. Ang makata ay humahawak ng wikang Aleman nang masining, madaling tumutula sa mga salitang Ruso sa mga Aleman, tulad ng nasa itaas na stanza at ang mga sumusunod dito. (Paglaon, ang may-akda ay gumagamit ng Pranses nang malaya.) Ano, halimbawa, ang maaaring itugma ng pangalang Igor? Sa Russian, marahil, mahirap, kailangan mong maghanap ng isang hindi pamantayang solusyon:

Naghari siya pagkatapos niya Prinsipe Igor,
At pinamunuan sila ni Oleg,
Das war ein grosser Krieger**
At matalinong tao.

** Ito ay isang mahusay na mandirigma (Aleman).

Kagiliw-giliw na pagbabalangkas: Si Igor ay naghari, at pinasiyahan ni Oleg si Igor. Sa mga aklat-aralin at diksyunaryo, si Oleg ay karaniwang tinatawag na prinsipe, ngunit ang anak ni Rurik (kahit iyan ang sinasabi ng salaysay) ay si Igor, at si Oleg ay namuno sa kanyang pagkabata. At hindi masyadong bata: pinakasalan ni Igor si Olga noong 904, at naging ganap na prinsipe pagkatapos ng pagkamatay ni Oleg makalipas ang walong taon. Sa madaling salita, ang maingat na pagbabalangkas ay nagpapakita ng lubos na pagiging kumplikado ng sitwasyon mismo:

Kailan sumali si Vladimir
Sa trono ng iyong ama,
Da endigte fu..r immer
Die alte Religion.

Oo, sa pagdating ni Vladimir ang lumang relihiyon ay nagwakas magpakailanman. Ang mga prinsipe ng Varangian ay naging ganap na Ruso, at kasama ang lumang relihiyon, natapos ang wikang Aleman (bagaman, tulad ng makikita natin sa ibang pagkakataon, hindi fu..r immer, hindi magpakailanman).

Inilalarawan ng makata ang makasaysayang kaganapan - ang pagbibinyag ng Rus' - nang walang labis na paggalang:

Bigla niyang sinabi sa mga tao:
"Kung tutuusin, ang ating mga diyos ay basura,
Tayo na at magpabinyag sa tubig!”
At ginawa niya ang Jordan para sa atin.
...........................
Dumating ang mga pari
Nagtatawid sila at nagsusunog ng insenso,
Umawit sa iyong sarili nang nakakaantig
At pinupuno nila ang kanilang pouch...

Ang pouch ay hindi pouch para sa tabako; wala pa ito sa Rus' noong panahong iyon; hindi, para sa pera.

Si Vladimir ay hindi lumikha ng kaayusan. Ang kanyang anak, ang dakilang Yaroslav (ang Wise), ay maaaring magtayo nito,

Pero dahil sa pagmamahal niya sa mga bata
Hinati niya ang buong lupain.
Ang serbisyo ay masama
At ang mga bata, nang makita iyon,
Ating kulitin ang isa't isa:
Sino paano at ano sa ano!

Nagsisimula ang oras, na tinatawag ng mga istoryador sa panahon pyudal na pagkakapira-piraso. Ito ay gumaganap sa mga kamay ng mga panlabas na kaaway:

Nalaman ng mga Tatar:
“Buweno,” sa tingin nila, “huwag kang duwag!”
Nagsuot kami ng mga bloomer,
Nakarating kami sa Rus'.

Ibabalik na sana nila ang kaayusan, ngunit mas malala pa ang nangyari. Pagkalipas ng dalawang siglo, si Ivan III, gayunpaman, ay pinatalsik ang mga Tatar (nagpadala ng shish sa mga Tatar), ngunit ang order ay nakatakdang likhain lamang ng kanyang apo, si Ivan IV.

Hindi matamis ang pagtanggap,
Ngunit ang isip ay hindi pilay;
Iniayos ng isang ito ang mga bagay,
Igulong man lang ang bola!

Kaya kong mamuhay ng walang pakialam
Sa ilalim ng gayong hari;
Pero ah! walang walang hanggan -
At namatay si Tsar Ivan!

Ano ang halaga ng pariralang "You could live carelessly // Under such a king," maiintindihan mo sa pagbabasa ng "Prince Serebryany," sa nobelang ito ang saloobin ni A.K. Tolstoy kay Ivan the Terrible.

Nagsimulang maghari si Fedor pagkatapos niya,
Isang buhay na kaibahan sa aking ama;
Hindi naging masigla ang isip,
Masyado lang itong tumawag.

Sa katunayan, si Tsar Fyodor Ioannovich ay mahina ang pag-iisip (hindi masyadong masigla sa pag-iisip), ngunit higit sa lahat gustung-gusto niya ang pagtunog ng mga kampana, nakikinig nang may kasiyahan at pinatunog ito mismo.

Pagkatapos ay isang serye ng mga pinuno: Boris Godunov, ang Pretender, Vasily Shuisky. At sa likod niya

Bumalik na ang mga pole
Ang mga Cossack ay dinala;
Nagkaroon ng kalituhan at away:
Mga pole at Cossack,
Cossacks at Poles
Paulit-ulit nila tayong binubugbog,
Para kaming ulang na walang hari
Broke na kami.

Nagkaroon ng ganoong kaguluhan sa Rus', kami ay binubugbog nang walang katapusan na ang may-akda kahit na, sa isang pagkakataon sa buong "Kasaysayan...", ay iniwan ang karaniwang tumutula: sa halip na abab cdcd sa huling dalawang quatrains, siya pilit na inuulit ang isang tula - abaa aaab. At kaya, napagtatanto na hindi ka makakarating nang walang kapangyarihan, bumangon ang lupa trono ng hari Mikhail Fedorovich Romanov. Sinundan ito ng isang saknong na kamangha-mangha sa katapangan nito kahit para kay A.K. Tolstoy, isang lalaking malapit sa korte; pinayagan siya ng maraming bagay na hindi man lang napanaginipan ng iba.

Nangyari ito sa tag-araw;
Ngunit nagkaroon ba ng kasunduan -
Ang kwento tungkol dito
Nanatili siyang tahimik hanggang ngayon.

Kahit na ito ay hindi isang pagdududa tungkol sa pagiging lehitimo (sa ngayon ay gusto nilang sabihin ang pagiging lehitimo) ng dinastiya na namumuno sa oras na iyon, ngunit isang palagay lamang na si Mikhail Romanov ay nagbigay ng ilang mga obligasyon na naglilimita sa kanyang kapangyarihan, tulad ng isinulat nila ngayon sa mga tala sa teksto ni Tolstoy. , malabong sino pa ang maglakas-loob na magsabi ng ganoong bagay.

Ngunit hindi naibalik ni Mikhail ang kaayusan, at binanggit ng may-akda ang kanyang anak dahil ang kanyang anak ay si Peter. Dagdag pa, hindi natin magagawa nang walang malaking quote:

Gustung-gusto ni Tsar Peter ang kaayusan
Halos katulad ni Tsar Ivan,
At hindi rin ito matamis,
Minsan lasing siya.

Sinabi niya: "Naaawa ako sa iyo,
Ikaw ay lubos na mamamatay;
Pero may stick ako
At ako ang ama ninyong lahat!..”
.............................
Ngunit ito ay, gayunpaman, isang biro,
Hindi ko sinisisi si Peter:
Bigyan ng tiyan ang pasyente
Kapaki-pakinabang para sa rhubarb.

Kahit na siya ay napakalakas
Maaaring nagkaroon ng pagtanggap;
Pero medyo matibay pa rin
May utos sa kanya.

...maamo o mahigpit
Maraming mukha.
Walang masyadong mga hari
At higit pa sa mga reyna.

Sa katunayan: Catherine I (2 taon), Peter II (3 taon), Anna Ivanovna (10 taon), Ivan VI (1 taon), Elizaveta Petrovna (20 taon), Peter III (1 taon), Catherine II (34 taon) , Paul I (5 taon); Kahit na ang mga kababaihan ay hindi nangibabaw ayon sa numero sa panahon ng post-Petrine noong ika-18 siglo (lima hanggang lima), ngunit sa mga tuntunin ng panahon ng paghahari ang kalamangan ay napakalaki: 66 taon laban sa 10; ngunit mayroon ding Anna Leopoldovna, regent sa ilalim ng batang Ivan VI.

Naghari si Biron sa ilalim ni Anna;
Siya ay isang tunay na gendarme,
Umupo kami na parang naliligo
Kasama niya, dab Gott erbarm! ***

*** Kaya maawa ang Diyos!

Kaya't ang wikang Aleman ay bumalik - kasama ang pangingibabaw ng mga Aleman sa Russia, na tumagal nang mas matagal kaysa sa Bironovism.

At walang sinuman ang lumikha ng kaayusan sa Russia - kahit na ang masayang Queen Elizabeth, o kahit na si Catherine: sa halip na mabilis na magbigay ng kalayaan sa kanyang mga tao, na nagbibigay ng kalayaan sa lalong madaling panahon, agad niyang ikinabit ang mga Ukrainians sa lupain - pinawalang-bisa ang Zaporozhye Sich at ipinakilala serfdom sa Ukraine.

Nagsimulang maghari si Paul pagkatapos niya,
Maltese Cavalier,
Ngunit hindi siya lubos na naghahari
Sa paraang kabalyero.

Tsar Alexander ang Una
Lumapit sa kanya bilang kapalit,
Ang kanyang mga ugat ay mahina,
Pero gentleman siya.

Ito ay, tulad ng sasabihin nila ngayon, sa bingit ng isang foul. Pagkatapos ng lahat, sina Pavel at Alexander ay ang lolo at tiyuhin ng emperador, kung saan isinulat ang lahat ng ito. Ito ay kung paano nailalarawan si Alexander I sa digmaan noong 1812:

Pag excited na tayo
Army ng isang daang libo
Itinulak si Bonaparte,
Nagsimula siyang umatras.

Parang, mas mababa
Hindi ka maaaring umupo sa isang butas
At narito: nasa Paris na tayo,
Kasama si Louis le DeRsire.

Kinuha nila ang Paris, inilagay si Louis XVIII ang Ninanais sa trono (Louis le DeRsire), na, sa pamamagitan ng paraan, ang may-akda rhymes napaka irreverently; mukhang maayos na ang lahat. Ngunit iyon ang kulang:

Sa oras na iyon ay napaka
Ang kulay ng Russia ay namumulaklak,
Ang lupa ay sagana
Wala man lang order.

At hindi isang salita pa tungkol sa mga hari, kung hindi, si Monsieur Veillot (Baron I. O. Velho, direktor ng postal department), na tumitingin sa mga sulat ng ibang tao - ang gayong kasalanan ay ginawa niya - ay magbabasa ng isang bagay na hindi nilayon para sa kanya:

Ang paglalakad ay maaaring madulas
Sa pamamagitan ng iba pang mga bato,
Kaya, tungkol sa kung ano ang malapit,
Mas mabuting manahimik nalang tayo.

Mas mabuting umalis na tayo sa ating mga trono,
Lumipat tayo sa mga ministro.

At ang may-akda ay nakakita ng isang larawan na nagpapalimot sa kanyang istilo ng salaysay at naaalala ang liriko, na may kakayahan sa anumang bagay: mga ministro - ang paglilista sa kanila ay tumatagal ng isang buong quatrain - gumulong sa isang maliit na kareta pababa ng bundok, dinadala ang kanilang mga pangalan sa kanilang mga inapo. Lahat sila ay isang araw na paru-paro at agad na malilimutan. Ang kaligtasan ng Russia ay nasa isang tao lamang:

Nakikitang lumalala ang lahat
Maayos ang takbo ng mga bagay para sa atin
Medyo maraming asawa
Ipinadala ito ng Panginoon sa atin.

Para sa aming aliw
Sa amin, tulad ng liwanag ng bukang-liwayway,
Ipakita ang iyong mukha Timashev -
Ang utos ng patyo.

Ang pagbubunyag at pagtatatag ay hindi isang kinakailangang anyo, hindi hinihiling ng may-akda na ibalik ang kaayusan, sinabi niya na ipinakita na ni Timashev ang kanyang mukha at itinatag ang pagkakasunud-sunod, binabanggit niya ito sa isang mataas na pantig, gamit ang archaic form ng past tense, na kung saan maaaring iligaw tayo.

Ang kabalintunaan dito ay medyo halata. Sa loob ng isang libong taon ay hindi nila maibabalik ang kaayusan, ngunit si Timashev (siya ang tagapamahala ng Ikatlong Kagawaran ng sariling chancellery ng Kanyang Imperial Majesty, at sa oras na isinulat ni Tolstoy ang "Kasaysayan ...", siya ay naging Ministro ng Panloob) at ibinalik ang kaayusan.

Ang tula na ito ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa ng isang malalim na pag-unawa sa kasaysayan, kahit na ito ay iniharap sa isang patas na dami ng katatawanan, at sa mga lugar ay may isang pakiramdam ng mapang-uyam na pangungutya.

P.S. Sinubukan naming bumuo ng isang pagpapatuloy ng "Kasaysayan..." na ito, na kumukuha ng mga oras na hindi malilimutan sa aming lahat. Ngunit ang pandak na lalaki ay malayo sa liyebre. Upang gawin ito kailangan mong maging Alexei Tolstoy. Inaakala namin na ito lamang ang karanasan ng gayong pagtatanghal ng kasaysayan kung ang “History of England for Young People” ni Charles Dickens ay hindi lumabas sa taong ito. Sa pagkakaalam ko, ang aklat na ito ay hindi kailanman kasama sa aming mga nakolektang gawa ni Dickens; Wala akong nakitang pagbanggit sa kanya sa talambuhay ng manunulat. Ito, siyempre, ay hindi tatlong daan at tatlumpung linya ng tula, ngunit limang daang pahina ng tuluyan. Ang napakahusay na salin nina T. Berdikova at M. Tyunkina ay naghahatid ng wikang Dickensian at ang saloobin ng may-akda sa mga tao at pangyayaring inilalarawan niya. Sinabi ng manunulat ang kuwento para sa kanyang mga anak; hindi niya sinubukang pagandahin ang anuman o sinuman. Maging ang romantikong Haring si Richard pusong leon- Ito ay isang mapanlinlang na scoundrel, ang mga katulad nito ay bihirang makatagpo. Ang resulta ay hindi gaanong kasaysayan ng Inglatera kundi ang kasaysayan ng mga haring Ingles, ngunit kung ano ang naging buhay ng mga tao sa ilalim ng mga haring ito ay makikita sa halos bawat pahina. Narito ang isang maikling halimbawa:

Si King James the Second ay isang hindi kasiya-siyang tao na itinuturing ng karamihan sa mga istoryador na ang kanyang kapatid na si Charles ay isang mahal lamang kung ihahambing.

Mula sa pariralang ito maaari mong isipin kung ano ang sinabi tungkol kay kuya Karl...

Marahil ay hindi pa natin nalaman na ang ibang mahusay na manunulat ay nagbigay pansin sa kanilang kasaysayan sa katulad na paraan.

A. K. Tolstoy

Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso

mula Gostomysl hanggang Timashev

Ito ang pangalan na nananatili sa amin para sa tula ni Alexei Konstantinovich Tolstoy, na isinulat niya noong 1868. Ang tulang ito - malinaw na nakakatawa, kahit na satirical - ay naglalahad ng mga pangunahing katotohanan sa isang istilong mapamilit kasaysayan ng Russia at samakatuwid, ito ay malamang na magsilbing isang napakahalagang kasangkapan para sa mga mag-aaral ngayon sa paksang "Kasaysayan ng Ama." Sa anumang kaso, natutunan ko mismo ang kasaysayan mula sa tula ni Tolstoy.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pag-aaral ng kasaysayan ay lubhang kapaki-pakinabang. Bibigyan lang kita ng isang maganda sikat na halimbawa. Ang asawa ay sumabog sa bahay at sumigaw sa kanyang asawa mula sa threshold: "Alam ko ang lahat, ganito ka!" At bilang tugon ay narinig niya ang hindi maistorbo: “Oo? Alam mo lahat? Ngunit kailan ang Labanan ng Grunwald? Malamang, pagkatapos nito, mauunawaan kaagad ng asawa na medyo nasasabik siya.

Pagbabalik sa tula ni A.K. Tolstoy: marahil ang kakayahang maging gabay sa pambansang kasaysayan- hindi lamang ito ang kalamangan nito, kung hindi man ay mahirap ipaliwanag kung bakit ito ay napakapopular sa halos isang siglo at kalahati. At ito sa kabila ng katotohanan na ang isang tiyak na antas ng edukasyon ay kinakailangan pa rin mula sa mambabasa: Si Count Tolstoy, isang bata sa kanyang napaliwanagan na edad, ay hindi nahihiya sa pagpili ng isang wika kung kailangan niyang tumula ng isang bagay. Samakatuwid, walang edisyon ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ang kumpleto nang walang komentaryo. Paminsan-minsan ay hihinto kami sa pagbabasa upang maiugnay ang aming pag-unawa sa mga salitang may salungguhit at mga ekspresyon.

So, simulan na natin? Alexey Konstantinovich Tolstoy, "Kasaysayan ng Estado ng Russia mula Gostomysl hanggang Timashev."

Ang aming buong lupain ay malaki at sagana, ngunit walang palamuti dito. Nestor, salaysay, pp. 8

1 Makinig, guys, kung ano ang sasabihin sa iyo ng iyong lolo. Mayaman ang ating lupain, ngunit walang kaayusan dito. 2 At ang katotohanang ito, mga anak, Sa loob ng isang libong taon napagtanto ng ating mga ninuno: Walang kaayusan, kita mo. 3 At silang lahat ay tumayo sa ilalim ng bandila, At sinabi nila: “Ano ang dapat nating gawin? Magpadala tayo sa mga Varangian: Hayaan silang maghari. 4 Kung tutuusin, ang mga Aleman ay mapagparaya, Alam nila ang dilim at liwanag, Ang ating lupain ay mayaman, Walang kaayusan. 5 Mabilis na pumunta roon ang mga mensahero at sinabi sa mga Varangian: “Halika, mga ginoo! 6 Bibigyan ka namin ng ginto, gaya ng matamis na Kyiv; Ang aming lupain ay mayaman, ngunit walang kaayusan dito.” 7 Natakot ang mga Varangian, ngunit naisip nila: “Ano ang nangyayari rito? Ang pagsubok ay hindi biro - Tayo na kung imbitahan ka nila!" 8 At pagkatapos ay dumating ang tatlong magkakapatid, nasa katanghaliang-gulang na mga Varangian, Sila ay tumingin - ang lupain ay mayaman, ngunit walang kaayusan. 9 “Buweno,” sa tingin nila, “isang pangkat! Dito babaliin ng diyablo ang kanyang paa, Es ist ja eine Schande, Wir müssen wieder fort" 10 Ngunit ang nakatatandang kapatid na si Rurik, “Maghintay,” sabi niya sa iba, Fortgeh"n wär" ungebührlich, Vielleicht ist's nicht so schlimm. 11 Kahit na ang pangkat ay pangit, Halos isa ay basura lamang; Wir bringen "s schon zustande, Versuchen wir einmal" 12 At siya'y nagsimulang magharing malakas, Siya'y nagharing labing pitong taon, Ang lupain ay sagana, Walang kaayusan!

Sa Tale of Bygone Years, sa isang fragment para sa taong 862, mababasa natin: “... At walang katotohanan sa kanila, at nagkaroon sila ng alitan, at nagsimula silang makipaglaban sa kanilang sarili. At sinabi nila sa kanilang sarili: "Hanapin natin ang isang prinsipe na mamumuno sa atin at hahatulan tayo ng tama...". Ang payo na anyayahan si Rurik at iba pang mga "Varangians" sa Novgorod ay nagmula sa marangal na Novgorodian Gostomysl. Ang mga Varangian ni Tolstoy ay nagsasalita sa isa't isa sa isang moderno at, sa ilang kadahilanan, wikang Aleman, at sinasabi nila ang mga sumusunod.

Es ist ja eine Schande, wir müssen wieder fort(es ist ya aine shande, vir mussen vider fort) - nakakahiya: kailangan nating lumayo muli (Aleman).

Fortgeh"n wär" ungebührlich, vielleicht ist's nicht so schlimm(fortgein vär ungebürlich, fillleicht ists niht so schlim) - kung aalis tayo, kung gayon ang lahat ng uri ng pag-uusap ay magsisimula... marahil ang mga bagay ay hindi masyadong masama (German).

Wir bringen "s schon zustande, versuchen wir einmal(vir bringens shon tsushtande, ferzukhen vir ainmal) - nawa'y makayanan natin: hindi diyos, tsaa, kaldero ang sinusunog (Aleman).

13 Si Prinsipe Igor ay naghari pagkatapos niya, At si Oleg ay naghari sa kaniya, Das war ein großer Krieger At isang matalinong tao. 14 Pagkatapos ay naghari si Olga, at pagkatapos ni Svyatoslav; Kaya ging mamatay Reihenfolge ng paganong kapangyarihan. 15 Nang umakyat si Vladimir sa trono ng kanyang ama, Da endigte für immer Die alte Religion. 16 Bigla niyang sinabi sa mga tao: “Kung tutuusin, ang ating mga diyos ay basura, Tayo na at magpabinyag sa tubig!” AT Ginawa kami ni Jordan. 17 “Napakasuklam ni Perun! Kapag tinulak namin siya, makikita mo kung anong pagkakasunud-sunod ang gagawin namin!" 18 Nagpatawag siya ng mga pari sa Athens at Constantinople. Dumating ang mga pari, nagkrus ang kanilang mga sarili at nagsunog ng insenso, 19 umawit sa kanilang sarili nang madamdamin at punan ang kanilang supot; Ang lupa, tulad nito, ay sagana, ngunit walang kaayusan. 20 Namatay si Vladimir sa kalungkutan, nang hindi lumilikha ng kaayusan. Ang Dakilang Yaroslav ay nagsimulang maghari pagkatapos niya. 21 Marahil ay magkakaroon ng kaayusan dito; Ngunit dahil sa pagmamahal sa mga bata ay hinati niya ang buong mundo. 22 Masama ang paglilingkod, At ang mga bata, nang makita iyon, Magtulak tayo sa isa't isa: Sino paano at ano!

Tahimik na hinikayat ng mga Varangian ang isa't isa, ngunit ang may-akda - tila sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos - ay patuloy na aktibong gumagamit mga salitang Aleman at mga ekspresyon, tinutula ang mga ito sa mga Ruso. Napaka natural niyang ginagawa.

Das war ein großer Krieger (das war ein großer Krieger) - siya ay isang natatanging mandirigma (German).

So ging die Reihenfolge (so ging di Reihenfolge) - ito ang pagkakasunud-sunod kung saan naganap ang pagbabago (German).

Da endigte für immer die alte Religion(yes endigte für immer di alte religion) - noon na ang lumang relihiyon ay nagwakas magpakailanman (Aleman).

Ginawa kami ni Jordan- iyon ay, binago niya ang paganong mga Kievites sa Kristiyanismo, pinalayas sila sa tubig ng Dnieper. Gaya ng alam mo, si Jesu-Kristo mismo ay nabautismuhan sa Ilog Jordan.

23 Nalaman ng mga Tatar: “Buweno,” naisip nila, “huwag kang duwag!” Nagsuot kami ng pantalon at nakarating sa Rus'. 24 "Dahil sa inaakala mong pagtatalo, ang Lupa ay nabaligtad. Teka, malapit na kaming maghatid sa iyo ng Kautusan." 25 Sumigaw sila: “Magbigay pugay tayo!” (Magdala man lang ng mga santo.) Maraming iba't ibang basura dito sa Rus'. 26 Araw-araw, ang kapatid ay nagdadala ng salita laban sa kapatid sa kawan; Ang lupa ay tila mayaman, ngunit walang kaayusan. 27 Si Ivan ang Ikatlo ay nagpakita; Ang sabi niya: “Ang sungit mo! Hindi na tayo bata!" Nagpadala ako ng shish sa mga Tatar. 28 At ngayon ang lupain ay malaya sa lahat ng kasamaan at kaguluhan at napakataba, ngunit wala pa ring kaayusan. 29 Si Ivan ang Ikaapat ay dumating, Siya ang apo ng Pangatlo; Grated roll para sa kaharian At ang mga asawa ng maraming asawa. 30 Ivan Vasilich the Terrible Ang kanyang pangalan ay Dahil siya ay isang seryoso, kagalang-galang na tao. 31 Siya'y hindi matamis sa kaniyang mga lakad, nguni't hindi siya pilay sa kaniyang pagiisip; Ang isang ito ay may itinatag na pagkakasunud-sunod, Hindi bababa sa igulong ito ng bola! 32 Ang isang tao ay maaaring mamuhay nang malaya sa ilalim ng gayong hari; Pero ah! walang nagtatagal magpakailanman - At si Tsar Ivan ay mamamatay!

Mula sa makulay na eksena ng mga Tatar na humila sa kanilang pantalon hanggang sa una (iyon ay, ang Pangatlo) na si Ivan Vasilyevich, na nagpadala ng isang mahiwagang shish sa mga Tatar - dalawa at kalahating siglo na kumikislap ng ganap na hindi napapansin, hindi ba?

Pangalan - iyon ay, sa pamamagitan ng pangalan. Ang parody ni Tolstoy ng mga opisyal na papel, kung saan ang salitang "pangalan" kung minsan ay nagsisilbing kapalit ng tunay na pangalan: "ganito at ganoon."

33 Nagsimulang maghari si Fedor pagkatapos niya, isang buhay na kaibahan sa Ama; Siya ay hindi isang masayahin isip, siya lamang ay masyadong masigasig na magpatugtog ng kampana. 34 Si Boris, ang bayaw ng Tsar, ay seryosong matalino, maitim ang buhok, hindi masama ang hitsura, at nakaupo sa trono ng Tsar. 35 Sa kanya naging maayos ang lahat, nawala ang dating kasamaan, nagkaroon ng kaunting kaayusan sa lupaing hindi niya dinala. 36 Sa kasamaang palad, ang impostor, nang wala sa oras, ay nagbigay sa amin ng ganoong sayaw kaya namatay si Tsar Boris. 37 At, sa pag-akyat sa kinaroroonan ni Boris, ang walang pakundangan na ito ay iniusog ang kanyang mga paa sa kagalakan kasama ang kanyang nobya. 38 Kahit na siya ay isang matapang na tao at hindi man lang tanga, Ngunit sa ilalim ng kanyang kapangyarihan ay nagsimulang maghimagsik ang Polo. 39 Kung hindi, ito ay hindi sa ating mga puso; At pagkatapos ay isang gabi Binigyan Namin sila ng paminta at pinalayas silang lahat. 40 Umakyat si Vasily sa trono, Ngunit hindi nagtagal ay hiniling Siya ng buong lupa na bumaba. 41 Nagbalik ang mga Polo, dinala ang mga Cossack; Nagkaroon ng kalituhan at away: Mga Poles at Cossacks, 42 Cossacks at Poles Paulit-ulit nila kaming binugbog; Kung walang hari, para tayong crayfish. We are grieving broke.

Time of Troubles... Ang bastos na lalaki na nakabitin ang kanyang mga binti sa trono ay ang tinatawag na False Dmitry the First, na naging Russian Tsar noong 1605 at pinatay ng mga conspirator noong sumunod na taon. Talagang napakagulo ng mga oras na iyon. Hindi na muling nagkaroon ng tiwala sa amin ang mga Poles kaysa noon. Ang isa sa mga boyars-conspirators, si Vasily Shuisky, ay pinalitan si False Dmitry sa trono ng Moscow, ngunit, tulad ng sinasabi nila, ay nabigong makayanan ang kontrol, nagdala ng mga bagay sa punto ng interbensyon ng Suweko, ay ibinagsak at namatay sa pagkabihag ng Poland.

Ang sinaunang salitang paki ay nangangahulugang "muli", "muli".

43 Ang mga hilig ay direkta - Hindi nagkakahalaga ng isang sentimos. Ito ay kilala na kung walang kapangyarihan ay hindi ka makakarating sa malayo. 44 Upang maituwid ang trono ng hari at muling maghalal ng hari, mabilis na nagtipon sina Minin at Pozharsky ng isang hukbo. 45 At ang kapangyarihan ng mga Polo ay muling nagpalayas sa kanila, at dinala ng Lupa si Michael sa trono ng Russia. 46 Nangyari ito sa tag-araw; Ngunit nagkaroon ba ng kasunduan? Nananatiling tahimik ang kwento tungkol dito hanggang ngayon. 47 Ipinadala sa amin ng Warsaw at Vilna ang kanilang mga pagbati; Ang lupa ay sagana - Walang kaayusan. 48 Naupo si Alexey bilang hari, pagkatapos ay naging anak si Pedro. Ang isang bagong oras ay dumating para sa estado. 49 Si Tsar Peter ay mahilig sa kaayusan, Halos katulad ni Tsar Ivan, At hindi rin siya matamis, Minsan siya ay lasing. 50 Sinabi niya: “Naaawa ako sa iyo, lubos kang mapahamak; Ngunit ako ay may patpat, At ako ang ama ninyong lahat!.. 51 Hanggang sa Pasko ay bibigyan kita ng utos!” At agad na pumunta sa Amsterdam para sa order. 52 Pagbalik mula roon, Siya ay nag-ahit sa atin ng malinis, At para sa Pasko, ito ay isang himala, Siya ay nagbihis sa atin na parang Dutch. 53 Ngunit ito, gayunpaman, ay isang biro, hindi ko sinisisi si Pedro: Ang pagbibigay ng may sakit na tiyan Rhubarb ay mabuti para sa iyo. 54 Kahit na ang pamamaraan ay napakalakas, marahil; Ngunit gayon pa man, naging malakas si Order sa ilalim niya.

Ngunit mayroon bang kasunduan - ang menor de edad na si Mikhail ay itinaas sa trono noong 1613 (siya ay naging tagapagtatag ng Romanov royal dynasty). Ayon sa alamat, pumirma umano siya ng ilang uri ng papel na naglilimita sa kanyang awtokratikong kapangyarihan.

"Ngunit mayroon akong isang tungkod, at ako ang ama ng inyong lahat!.." - Ang lohika ni Peter ay mukhang ipinakita ni A.K. Si Tolstoy ay hindi pangkaraniwang nakakumbinsi. Sa susunod na sipi, makakatanggap din ang Russia ng isang ina - sa katauhan ni Catherine the Second.

55 Ngunit inabot ng tulog ang libingan ni Pedro sa kasaganaan ng kanyang buhay, Kita mo, ang lupa ay sagana, Wala nang kaayusan. 56 Maraming tao ang naghari rito, maamo man o mahigpit, Hindi masyadong maraming hari, Kundi mas maraming reyna. 57 Si Biron ay naghari sa ilalim ni Ana; Siya ay isang tunay na gendarme, Umupo kami na parang naliligo sa kanya, daß Gott erbarm! 58 May isang masayang reyna, si Elizabeth: Kumakanta at nagsasaya, Wala lang ayos. 59 Ano ang dahilan nito at nasaan ang ugat ng kasamaan, si Catherine mismo ay hindi maintindihan. 60 “Madame, kasama mo ang Order ay mamumulaklak nang kamangha-mangha,” magalang na isinulat sa kanya nina Voltaire at Diderot, “ 61 Kailangan lamang ng mga tao, kung kanino ikaw ang ina, na magbigay ng kalayaan sa lalong madaling panahon, upang magbigay ng kalayaan sa lalong madaling panahon." 62 “Messieurs,” Siya ay tumutol sa kanila, “vous me comblez,” at agad na inipit ang mga Ukrainiano sa lupa. 63 Pagkatapos niya, si Paul, ang Maltese cavalier, ay nagsimulang maghari, Ngunit hindi siya eksaktong namamahala sa paraang kabalyero. 64 Tsar Alexander ang Unang Dumating upang palitan siya, Ang kanyang mga ugat ay mahina, Ngunit siya ay isang maginoo. 65 Nang itulak ni Bonaparte ang isang hukbo na isang daang libo laban sa amin sa pananabik, nagsimula siyang umatras. 66 Tila, mabuti, sa ibaba ay hindi ka maupo sa isang butas, At narito: tayo ay nasa Paris na, Kasama si Louis le Désiré.

Sa pagbanggit lamang ng Duke ng Courland na si Ernst Biron, ang de facto na pinuno sa panahon ng paghahari ng pamangkin ni Peter the Great na si Anna, hindi mapigilan ni Tolstoy ang isang pagsisisi na bulalas na hinarap sa Panginoon, muli sa Aleman: "... daß Gott erbarm!" (das Gott Erbarm) - “... magligtas at maawa ka!”

Sa pakikipag-usap tungkol kay Catherine the Mother, ang may-akda ay nakakulong sa kanyang sarili pangunahin sa kanyang magalang na pakikipag-ugnayan kay Voltaire at Diderot (Diderot sa Pranses). Madame (madam) - ganito ang tawag ng mga pilosopo kay Catherine, na sinusundan ng maraming magagandang salita para sa kanya. "Messieurs, vous me comblez (Monsieur, vous me comblez), "Mga ginoo, napakabait mo sa akin," ang mahusay na babaeng Aleman sa trono ng Russia ay magiliw na sumagot sa Pranses.

Ang mahiwagang pagkawala sa Russia ng "daang-libong-malakas na hukbo ng pagsusugal na Bonaparte" (at sa una ay tila ito ay mas mababa sa kanya, Russia, "hindi ka maaaring umupo sa isang butas") ay tumama sa Europa na si Alexander Ang pagnanais ng Una na makita ang nasa katanghaliang-gulang na si Louis (o Louis) sa pinuno ng France - Louis le Désiré (Louis le desire); ang ibig sabihin ng désiré ay "nais" sa Pranses) ay kaagad na naisagawa.

67 Sa oras na iyon, ang kulay ng Russia ay namumulaklak nang husto, ang Earth ay sagana, walang ganoong bagay bilang kaayusan. 68 Ang huling alamat na isusulat ko sa akin, Ngunit inaasahan ko ang kaparusahan, natatakot ako kay Monsieur Veillot. 69 Maaaring madulas ang paglalakad sa ilang maliliit na bato. Kaya, mas mabuting manahimik na lang tayo tungkol sa malapit. 70 Mabuting lisanin natin ang mga trono, Lumipat tayo sa mga ministro. Pero anong naririnig ko? daing, at hiyawan, at sodoma! 71 Ano ang nakikita ko! Sa mga fairy tale lang tayo nakakakita ng ganyang outfit; Ang mga Ministro ay nagpapagulong ng lahat sa maliliit na paragos. 72 Mula sa bundok na may malakas na hiyaw Sa katawan, buo, Dumudulas, dinadala nila ang kanilang mga pangalan sa kanilang mga inapo. 73 Ito ay Norov, ito ay Putyatin, ito ay Panin, ito ay Metlin, ito ay Brock, at ito ay Zamyatnin, ito ay Korf, ito ay Golovnin. 74 Marami, napakarami sa kanila, Imposibleng matandaan silang lahat, At sa parehong daan lumipad sila, dumudulas.

"Maaaring madulas ang paglalakad sa ilang maliliit na bato." Ang matalinong pag-iisip na ito ay nagbibigay kay Alexei Konstantinovich Tolstoy ng isang mahusay na pagkakataon upang tapusin ang historiography at magpatuloy sa paglilista ng mga pangalan na mas nauugnay sa kanyang panahon, ngunit ang mga pangalan na hindi na mula sa unang hanay. Sa pagbanggit kay Monsieur Veillot (Monsieur Veillot) (Si Baron I. O. Velio ay pinamunuan ang postal department sa Ministry of Internal Affairs mula noong 1868 at palaging target ng panlilibak mula kay A.K. Tolstoy), ang may-akda na matatas, sa corpore (in corpore - sa Latin: sa pangkalahatan, sa nang buong lakas) ay naglilista ng iba pang matataas na opisyal. Kabilang sa mga ito ay nakikita natin ang mga sikat na tao noong panahong iyon: mga miyembro ng Konseho ng Estado, mga admirals, mga akademiko at mga bilang. SA magkaibang taon pinamunuan ng mga taong ito ang Ministri ng Pampublikong Edukasyon (A. S. Norov, E. V. Putyatin at A. V. Golovnin), ang Censorship Committee (M. A. Korf), ang Ministry of Justice (V. N. Panin at D. N. Zamyatnin ), pati na rin ang Ministry of Finance (P.F. Brock) .

75 Ako ay isang makasalanan: ang talaarawan ay nakalimutan ko ang aking pantig; Hindi ko napigilan ang napakagandang larawan. 76 Ang liriko, na may kakayahan sa anumang bagay, alam ko, ay nasa aking dugo; O Rev. Nestor, binibigyang-inspirasyon mo ako. 77 Kalmahin ang aking budhi, Ang aking kasipagan ay walang kabuluhan, At ibigay mo sa akin ang aking kwento upang tapusin nang walang tuso. 78 Kaya, simula muli, tatapusin ko ang aking hanay mula sa kapanganakan ni Kristo sa taong animnapu't walo. 79 Nang makitang lumalala ang mga bagay para sa amin, pinadalhan kami ng Panginoon ng maraming asawa. 80 Para sa aming kaaliwan, Sa amin, tulad ng liwanag ng bukang-liwayway, inihayag ni Timashev ang Iyong mukha - Magtatag ng kaayusan. 81 Na ako'y dakilang makasalanan Sa mga mortal na kumot, Hindi dali-daling idinagdag o kinopya, 82 Pagbabasa sa harap at likod sa lahat ng araw, Ituwid ang katotohanan alang-alang sa katotohanan, Huwag sumpain ang Kasulatan. 83 Pinagsama mula sa mga talim ng damo Ang hindi matalino, payat, hamak na monghe, Lingkod ng Diyos na si Alexei, ay nag-compile ng isang kuwento. 1868

At sa wakas, ang ending. Ang pagkakaroon ng ganap na "nakalimutan ang kanyang istilo ng salaysay," hindi nakalimutan ni Tolstoy ang tungkol doon pangunahing ideya, na parang refrain sa kabuuan ng tula. Ang pangalan ng kaisipang ito ay Order. At ang Order ay, tulad ng alam mo, ang Ministry of Internal Affairs. Ito ang departamentong ito na pinamunuan mula noong 1868 ni Alexander Egorovich Timashev, na hindi gaanong tanyag sa mga liberal na bilog. Ngunit ngayon, kapag ang kasaysayan ng estado ng Russia ay napunan muli mula noong panahon ni Tolstoy ng isang bagong siglo at kalahati, madugo at dakila, halos hindi tayo seryosong interesado sa Timashev mismo at sa saloobin ni Tolstoy sa kanya...

Isinulat noong 1868, "The History of the Russian State from Gostomysl to Timashev" unang nakita ang liwanag pagkalipas lamang ng 15 taon, noong 1883, pagkamatay ni A.K. Tolstoy. Ito ay kagiliw-giliw na: kung ang isang tao ay maaaring ipagpatuloy ang kanyang "Kasaysayan" ngayon - mula sa Timashev hanggang, sabihin nating, Kudrin - ano ang mangyayari ngayon?

Valentin Antonov, Setyembre 2008

Ang pagtawag sa mga Varangian ay isang halimbawa ng isang nakatanim na kasinungalingan sa kasaysayan ng Russia.

Kung ita-type mo ang parirala sa pamagat sa Yandex, ang unang sagot ay magiging ganito

ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan doon{,}
dumating upang maghari at maghari sa amin. (Slavic ambassadors sa Varangian tribe Rus. 862)
Letop. Nestor. Karamzin. I.G. R. 1.
Ang unang halimbawa ng pag-akusa sa sarili ng mga Slav sa ibang bansa; Simula noon, maraming mga Ruso sa ibang bansa ang pinagalitan ang kanilang tinubuang-bayan.

Pag-iisip at pagsasalita ng Ruso. Sa iyo at sa ibang tao. Karanasan ng pariralang Ruso. Koleksyon ng mga matatalinghagang salita at talinghaga. T.T. 1-2. Naglalakad at angkop na mga salita. Koleksyon ng Russian at banyagang quotes, salawikain, kasabihan, kasabihan at mga indibidwal na salita. St. Petersburg, uri. Ak. Mga Agham.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Ganyan pala! Ito ang unang halimbawa ng pag-akusa sa sarili ng mga Slav sa ibang bansa. Tanging, salungat sa bersyon ni Karamzin, na hinango niya sa The Tale of Bygone Years, hindi kailanman binigkas ng mga Slavic ambassador ang pariralang ito.
Lumitaw ito dahil sa isang maling pagsasalin, at pagkatapos ay ginagaya ng mga tagasunod ng teoryang "Norman", ayon sa kung saan mayroong tribong Aleman Rus', na lumikha ng estado, kultura at nagbigay pa ng pangalan sa estadong iyon, na naging kilala bilang Russia, at kalaunan ay Russia.

Ang mananalaysay na si Sergei Yakovlevich Paramonov, na sumulat sa ilalim ng pseudonym na Sergei Lesnoy sa kanyang aklat na "Saan ka nanggaling, Rus'?" pinabulaanan opisyal na bersyon pagtawag ng "Varangians" sa Rus'.

Narito ang isinulat niya:
"Magsimula tayo sa klasiko: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang sangkap dito, kaya darating ka upang maghari at mamuno sa amin." Ito ang sinabi ng mga sugo ng hilagang tribo sa mga kapatid na Varangian, pinangunahan ni Rurik.
Naunawaan nila (at isinalin sa lahat ng dako) sa ganitong paraan: "ngunit walang kaayusan dito." Hindi lamang sila ay naisalin nang mali, ngunit itinaas din nila ang mga salitang ito sa prinsipyo ng buong bansa, na lumilikha ng isang uri ng "pananampalataya" na ang kaguluhan ay organikong katangian ng mga Ruso."

At higit pa:
"Samantala, ang salaysay ay nagsasabi ng isang bagay na ganap na naiiba, ito ay nagsasabi: "ngunit walang sangkap sa loob nito." Ang pananamit ay hindi nangangahulugang "kaayusan" sa lahat, ngunit "kapangyarihan", "kontrol", "kaayusan". Sa ating wika ito umiiral pa rin ang expression na "order para sa panggatong", "order para sa apartment", atbp. Nangangahulugan ito ng isang order para sa pagpapalabas ng kahoy na panggatong, apartment, atbp.
Sinabi ng mga sugo sa magkakapatid na Varangian: “Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang pamahalaan dito, pumarito upang mamuno at mamuno sa amin.” Na ito ay eksakto ang kaso ay maliwanag mula sa katotohanan na sa ilang mga listahan ng mga talaan, sa halip na mga salitang "at walang damit sa loob nito," mayroong "at walang dresser sa loob nito." Ang bagay ay malinaw at nauunawaan: ang prinsipe ay patay na, walang mga tagapagmana, walang kapangyarihan, may hindi pagkakasundo - ang mga sugo ay darating upang mag-imbita ng isang bagong prinsipe."

Dagdag pa, ipinaliwanag ng may-akda kung bakit ang mga Varangian, na pinamumunuan ni Rurik, ang tinawag upang maghari:
"Bumalik tayo ngayon sa data ng Novgorod Chronicles, na binilang kasama ng 14 ni Joakimov. Lumalabas na sa Novgorod mayroong isang dinastiya ng mga prinsipe, na may bilang na 9 na henerasyon sa oras ng pagtawag sa mga Varangian. Ang dakila ni Rurik -lolo, Burivoy, pinangunahan mahabang pakikibaka kasama ang mga Varangian. Sa huli, siya ay natalo sa Kymeni River, na sa loob ng maraming siglo ay nagsilbing hangganan ng Finland, at pinilit na tumakas patungo sa kanyang malayong mga ari-arian, at ang mga Novgorodian ay nahulog sa ilalim ng pamatok ng mga Varangian. Ang sandaling ito sa kasaysayan ang dahilan kung bakit nagbigay pugay ang mga Novgorodian sa mga Varangian. Gayunpaman, hindi tinitiis ng mga Novgorodian ang pamatok ng mga Varangian nang matagal. Hiniling nila kay Burivoy ang kanyang anak na si Gostomysl, i.e. lolo Rurik, at nang siya ay lumitaw, sila ay nagbangon ng isang pag-aalsa at pinalayas ang mga Varangian.... Nagsimula ang mahaba at maluwalhating paghahari ng Gostomysl..."
"Si Gostomysl ay may apat na anak na lalaki at tatlong anak na babae. Namatay ang lahat ng anak na lalaki: ang ilan ay namatay sa sakit, ang iba ay napatay sa digmaan, walang iniwang lalaking tagapagmana. Si Gostomysl, ayon sa mga batas noong panahong iyon, ay pinakasalan ang kanyang mga anak na babae sa iba't ibang mga prinsipe sa ibang bansa. ang katapusan ng buhay ni Gostomysl ay natagpuan ang kanyang sarili na walang tagapagmana, na labis na nag-aalala sa kanya. Lumingon siya sa iba't ibang mga salamangkero, tiniyak nila siya, na sinasabi na magkakaroon siya ng tagapagmana mula sa kanyang ugat. Si Gostomysl ay naguguluhan, dahil siya ay matanda na kaya ang kanyang mga asawa hindi na nagsilang ng mga anak. Dito sa salaysay ng salaysay ay pumasok ang isang elemento ng milagro: Nanaginip umano si Gostomysl na mula sa sinapupunan ng kanyang gitnang anak na babae na si Umila ay tumubo ang isang malaking puno, na ang mga bunga nito ay nagpapakain sa mga tao sa kanyang bansa. Ang panaginip na ito- ang hula ay iniulat sa mga tao, na nasiyahan dito, dahil ang anak ng panganay na anak na babae ni Gostomysl sa ilang kadahilanan ay hindi nakalulugod sa mga tao (mamaya ay hulaan natin kung bakit).
Si Tatishchev, pabalik sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ay nagpahayag ng isang makatwirang ideya na ang buong kuwentong ito na may panaginip ay naimbento mismo ni Gostomysl. Noong sinaunang panahon, tulad ng nalalaman, ang mga pangarap ay binigyan ng malaking kahalagahan. Sa panaginip nakita nila ang mga utos ng mga diyos. Mayroong kahit isang espesyal, lubos na iginagalang na propesyon ng mga tagasalin ng panaginip.
Sa posisyon ni Gostomysl, ang desisyon sa paghalili sa trono ay maliwanag: kung linya ng lalaki namatay, posible na maibalik ang dinastiya sa pamamagitan ng linya ng babae sa pamamagitan ng pagkuha ng apo mula sa anak na babae. Ang operasyong ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang hirap, gayunpaman, ay ang apo ng panganay na anak na babae, na hindi mahal ng mga tao, ay may karapatan sa mana. Iniwasan ni Gostomysl ang kahirapan na ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa makahulang panaginip. Ngunit ang intensyon ni Gostomysl ay hindi natanto sa kanyang buhay. Samakatuwid, pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula ang mga kaguluhan dahil sa kawalan ng prinsipe (ito ang sandali na ang The Tale of Bygone Years ay minarkahan bilang panimulang punto ng kasaysayan ng Russia; sa katunayan, malayo ito sa simula).
Ngayon ay naging malinaw kung bakit ang pagpili ay nahulog sa "Varangians" at napili sina Rurik, Sineus at Truvor: ang desisyon ay sumandal sa pabor sa pagsunod sa payo ng yumao, minamahal at iginagalang na Gostomysl. Sa ganitong paraan naaalis natin ang kahangalan na ipinadala natin sa mga estranghero, para sa mga estranghero. Nagpadala sila para sa mga apo ng kanilang namatay na prinsipe, at para din sa mga Slav at kanilang ama. Ang panganay na anak na babae ni Gostomysl ay kasal na; Marahil ang prinsipe ay hindi isang Slav, kaya naman hindi nagustuhan ng mga tao ang panganay na apo.
Sa liwanag ng sinabi, nagiging malinaw kung bakit sinabi ng mga mensahero sa mga kapatid na Varangian na "hayaan ka," i.e. nakipag-ugnayan maramihan: silang tatlo ay mga legal na tagapagmana ng matanda, namatay na prinsipe; gayunpaman, si Rurik, bilang nakatatandang kapatid, ang nangibabaw.

Interesado ako sa kung anong bersyon ng pagtawag ng "Varangians" sa Rus' ang magiging sa bagong Unified History Textbook. Aling bersyon ang gusto mo, ang opisyal, na itinakda ni Nestor sa The Tale of Bygone Years at sinusuportahan ni Karamzin, o ang bersyon ni Sergei Paramonov?

Ang entry ay inilalarawan sa isang pagpaparami ng pagpipinta ni Viktor Vasnetsov na "The Calling of the Varangians"

Ang aklat ni Sergei Lesnoy ay maaaring i-download dito.

Ibahagi