Pecheneg teritoryo sa isang modernong mapa. Pechenegs at sinaunang Rus'

SA mga nakaraang taon Lumilitaw ang ilang data tungkol sa malapit na ugnayan sa pagitan ng maharlikang Pecheneg at ng mga mamamayang Ruso. Ang Arab na manlalakbay na si Ahmed ibn Fadlan ay inilarawan nang detalyado sa simula ng ika-10 siglo hitsura Pechenegs. Sila ay mga Europeo na may maikling tangkad, maitim ang balat, morena at maayos na ahit, makikitid na mukha.

Ang Pechenegs ay ang pangalan na ibinigay sa taliba ng hukbo ng Polovtsian sa Rus'. Isinasaalang-alang ang mga trabaho ng mga nomad sa mga crafts (paggawa at pananahi ng mga damit at sapatos mula sa katad at balahibo, pagproseso ng masining na metal, paggawa ng mantikilya at keso, pagbubuhos ng beer ng serbesa) at kalakalan, pati na rin ang paglilingkod para sa mga prinsipe ng Russia, ang gayong kultura ng pagbibihis ay naiintindihan. . Sa ilang mga lugar, nakilala ang mga Pecheneg at Cumans, sa iba ay pinalaki sila, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagpapasiya ng kanilang kaugnayan sa tribo sa isang tiyak na angkan (kamag-anak) o ang kawalan ng ganoon sa iba pang mga koshas (tribal clan) o kubo (tribo). ).

Mayroon silang mga palatandaan ng pag-aari sa ilang mga angkan - may hawak silang lalagyan, sungay, punyal o espada, mangkok. Ang mga medieval na Polovtsian na katapat ng iba't ibang kasarian ay inilalarawan sa isang nakaupo o nakatayo na posisyon. Ang mga lalaking estatwa ay nakasuot ng baluti: na may mga busog, quiver, saber, naka-helmet o mataas na headdress ng mga naninirahan sa steppe (sa daan, alalahanin natin ang isa pa sa kanilang mga kamag-anak - ang mga itim na talukbong - ang mga prinsipe ng Kiev; at ang mga kovuy - ang bantay. ng mga prinsipe ng Chernigov).

Kultura ng Pecheneg

Ang mga estatwa ng babae ay may sariling mga accessories - mga salamin, mga handbag na nakadikit sa baywang, mga sumbrero, mga damit na pinalamutian nang mayaman. Hanggang sa ika-18 siglo sa Ukraine, tinawag silang "sanggol" (mula sa Turkic vavy - mga ninuno, mga magulang, alalahanin din natin ang hinalaw mula sa babay na ito - ang diwa ng mga ninuno), "mamai", "mga doodle". Iniuugnay sila ng mga mananaliksik sa mga idolo ng mga templo. Ang mga ito ay inukit mula sa sandstone, limestone, granite o chalk.

Ang pinagmulan ng etnonym ay hindi lubos na malinaw. Ang mga Pecheneg at, tulad ng kanilang mga kapitbahay - ang mga Alan, ay mga sanga ng isang tao ng parehong ugat. Ang pangalan ng etnonym na Polovtsy ay isinalin bilang "steppe dweller", isang calque mula sa "pagan" (yazik - niks), Pechenegs - "in-law" (mula sa pajanak), Torki - "mga kamag-anak ng asawa" (Torkin).

Sa simula ng ika-10 siglo, ang "The Tale of Bygone Years" ay nag-uulat: "...ang unang Pechenesi ay dumating sa lupain ng Russia at lumikha ng kapayapaan kasama si Igor at ang daan patungo sa Danube." Sa loob ng dalawang daang taon, ang mga tao ay nakipaglaban, pinatibay ang mga relasyon sa pamamagitan ng pag-aasawa at nagtapos ng kapayapaan. SA kapalaran sa hinaharap ang mga Pecheneg at ang kanilang mga kamag-anak ang Berendeys, Black Klobuks at Russ ay magkakaugnay. Ikinasal si Svyatopolk ng Kiev sa anak na babae ng Polovtsian Khan Tugorkan.

Aktibidad sa buhay ng mga Pechenegs

Ang aktibidad sa buhay ng pangkat etniko ng Pecheneg ay pinakamahusay na sinusubaybayan sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga black hood. Kaya, alam na "ang kapangyarihang militar at administratibo ay hindi mapaghihiwalay. Ang parehong mga function ay puro sa mga kamay ng isang tao.

Sa katunayan, ang socio-political na organisasyon ng Black Klobuk, tulad ng iba pang mga nomadic na tao, ay nahahati sa sampu, daan-daan, libu-libo, mga tumen, na pinamumunuan ng mga pinuno - mga pinuno ng militar na sumakop sa kapangyarihang militar at sibil.

Dagdag pa" sosyal na istraktura ang mga itim na talukbong ay tumutugma sa istruktura ng lipunan Kievan Rus, dahil sila ay mga basalyo ng mga prinsipe ng Russia at "mga mamamayan" ng estado.

Ang istraktura ay ang mga sumusunod: ang tuktok ng nomadic na lipunan - "molded men", mga prinsipe, kung hindi man beks, na nasa pinuno ng angkan.

Ang pinakamataas na may-ari ng mga itim na talukbong ay ang mga prinsipe ng Russia na kanilang pinaglingkuran.

Ang konsentrasyon ng mga itim na hood ay nasa paligid din ng Chernigov, Pereyaslavl, at ang White Tower.

Ang mga nomadic na tao ay unti-unting nag-ugat, ang kanilang mga hanapbuhay sa mga mayayamang kinatawan ay naging kalakalan at pamamagitan sa pagitan ng Khazaria, Russia, Byzantium at mga kolonya ng Greece, kabilang ang kalakalan ng alipin.

Ang hindi gaanong mayaman ay naninirahan sa lupain.

Sistema ng tribo

Ang sistema ng estado-tribal ng mga Pechenegs ay kawili-wili. Nabatid na ang kapangyarihan sa bawat tribo ay inilipat sa loob ng isang angkan sa iba't ibang pamilya. Sa pantay na termino nito ay nagkaroon ng isang katutubong pulong na tinatawag na "komento". Ang lahat ng mga nabanggit na grupong etniko at mga unyon ng tribo ay nasa post-matriarchal state, ang kanilang pangunahing kadahilanan relasyong diplomatiko nagkaroon ng mga diplomatikong kasal sa pagitan nila at ng kanilang entourage (kapitbahay). Sa katunayan, sa kapaligiran ng Turkic ay may malinaw na pag-unawa na ang tagapagmana ng trono ay ang anak at mag-aaral ng ina. Samakatuwid, ang mga pampulitikang dynastic na alyansa ay isinailalim sa malalayong layunin.

Sistemang pampulitika

Ang mga Matandang Prinsipe ng Russia, na ikinasal kay Pechenegs, ay tumanggap ng titulong Kagan (soberano). Ayon sa "The Tale of Igor's Campaign," alam na nakatanggap si Igor ng isang puting banner sa isang pilak na poste at isang pulang banner. At pinagtibay din ni Svyatoslav ang mga gawi ng pagbibihis, pagsusuot ng herring, at pamunuan ang isang "laboy" na pamumuhay. Ang epithet na "marahas" ay lilitaw, "buoy" - mula sa Turkic - marangal, maluwalhati, sikat, bantog, iginagalang, na ginagamit ng mga piling tao at itinuturing bilang bahagi ng isang magalang na seremonya sa etiketa.

Pinagtibay ng Lumang mga prinsipe ng Russia ang mga gawi, tradisyon, at saloobin sa mga tagumpay ng Pecheneg. Sa paghusga sa maraming mga sipi ng mga salaysay, ang mga naninirahan sa steppe, na gumagala sa pagitan ng kanilang "mga kampo ng tag-init" at "mga kampo ng taglamig," ay unti-unting nanirahan sa mga adobe na bahay ng mga Ruso.

Sa kabilang banda, nagkaroon ng magkakasamang buhay sa isang batayan ng pagkakapantay-pantay, kung saan ang mabuting ugnayan sa kapitbahayan ay pinananatili sa pamamagitan ng mga pagpupulong ng Pecheneg, Polovtsian, Tork, Chornoklobuk at iba pang mga pinuno ng militar at ang elite na prinsipe ng Russia. Ayon sa tradisyon, ipinakita ang mga regalo - tela, balahibo, alahas, armas.
Mga delegasyon ng militar ng mga Pecheneg (sinasamba paganong diyos sky) ay natanggap na may maharlikang karangyaan ng Byzantine Christian emperor na si Alexei Komnenos at sinubukang pagsamahin ang mga kaalyadong relasyon sa mga mahahalagang regalo. Nasa 1091 na, sa tulong ng mga Polovtsians, natalo niya ang kanilang mga kapwa Pecheneg.

Isang mahalagang bahagi ng relasyon ang bayad-pinsala at pantubos (sa panahon ng digmaan, mula sa pagkabihag, para sa pagsira sa ari-arian o buhay ng ibang tao). Sa ganitong mga kaso, ang ginto, pilak, kabayo, at alagang hayop ay itinuturing na mahalaga. Ang mundo ng mga nomad ay binili, iyon ay, ang lahat ay may sariling presyo, kung saan laging posible na sumang-ayon sa resulta. Ang isang mahalagang papel ng "bargaining currency" sa bilateral na relasyon ay ginampanan ng mga kababaihan (ang Cumans ay maaaring magkaroon ng maraming asawa at asawa), alipin, at "koshchei" - mga nahuli na pinuno ng iba pang mga koshes (mga pamilyang nomadic).

Batas

Sa batayan ng kaugalian na batas ng mga Ruso, na makabuluhang dinagdagan ng kaugalian na batas ng mga tao ng Steppe, isang code ng mga batas na "Russian Truth" ay nabuo bago ang simula ng ika-12 siglo. Ang pangunahing ligal na kodigo ng sinaunang pamayanang Ruso ay nagkakaisa sa mga pamantayan ng sibil, pamamaraan, kriminal, pamilya, kasal, pangangalaga at iba pang sangay ng batas. Noong panahong iyon, karamihan sa kodigo na ito ay binuo sa nakaugalian na tradisyon ng pagsasama-sama ng tribo, na sinigurado ng dugo ng mga inapo.

Naghaharing elite

Kaya, ang panandaliang kapitbahayan ng mga sinaunang Ruso at nomad, pangunahin sa mga Pechenegs at Polovtsians, ay naglatag ng pundasyon para sa maraming dynastic na alyansa. Ang ilang mga pinuno ng Russia ay ipinanganak sa mga kampo ng Polovtsian at Pechenezh. Pinagtibay nila ang paraan ng pamumuhay at mga kultural na tradisyon ng rehiyong iyon mula pagkabata. Ang mga kababaihan ng Polovtsian at Pecheneg ay may malaking papel sa relasyon, na pinalaki ang hinaharap na mga pinuno ng estado.

Ang paghahalo sa pagitan ng mga nasyonalidad ay sinamahan ng isang kumbinasyon ng mga titulo ng mga piling tao (ang Pecheneg khans sa Rus' ay tinawag na "mga prinsipe"; sa kabaligtaran na relasyon ay lumitaw ang prefix na "kagau"). Nang makipagkita sa mga embahada ng Pecheneg, binigyan sila ng mayayamang damit na prinsipe sa panahon ng kanilang pagkakulong mga kasunduan sa kapayapaan. Nagpalitan din ang mga tao ng magalang na epithets sa kanilang mga address, na suportado ng magiliw na relasyon sa kultura.

Ang mga Pecheneg ay mga tribo na nabuhay noong ika-8-9 na siglo. sa Volga steppes. Sinakop nila ang isang partikular na malaking teritoryo noong ika-9 na siglo sa pagitan ng mga ilog ng Volga at Danube, na kumakatawan sa isang malubhang kaaway para sa Rus'.

Sino ang mga Pecheneg, anong uri ng mga taong lagalag sila? Mula sa mga salaysay at, higit sa lahat, mula sa "Tale of Bygone Years" ni Nestor nalaman natin na ang mga Pecheneg ay pangunahing nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, dahil pinamunuan nila ang isang nomadic na pamumuhay. Namuhay sila sa isang sistema ng angkan, sa pinuno ng mga angkan ay mga pinuno na pinili ng angkan o tribo. Sa ulo ng lahat ng mga tribo ay isang khan, o kagan. Ang kapangyarihan ng mga khan ay hindi elektibo, ngunit namamana.

Rus' at ang mga Pecheneg

Ang kasaysayan ng Pechenegs ay malapit na konektado sa Russia. Ang malawak na kalawakan ng Rus' ay palaging nakakaakit ng mga nomadic na tribong ito. Ang Pecheneg ay isang seryosong panganib sa Rus' sa halos 120 taon - mula 915, nang una nilang sinalakay ang Rus', hanggang 1068, nang sila ay tiyak na tinanggihan ni Yaroslav the Wise.

Kronolohiya ng pakikibaka sa pagitan ng Rus' at ang Pechenegs

915 Ang unang paglitaw ng mga Pecheneg sa teritoryo ng Rus' sa panahon ng paghahari ni Prinsipe Igor. Nagawa niyang pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan sa kanila.
920 Ang digmaan ni Igor sa mga Pecheneg, dahil ang mga tribo ay naging panganib sa Rus'. Nagsimula ang isang panahon ng patuloy na pag-aaway ng militar, na nailalarawan sa iba't ibang tagumpay sa magkabilang panig.
968 Sa panahon ng paghahari nina Prinsesa Olga at Svyatoslav, naabot pa nila ang mga pader ng Kyiv. Bayanihang pinamunuan ni Olga ang pagtatanggol sa lungsod hanggang sa dumating ang iskwad ni Svyatoslav, na noon ay nasa timog ng bansa.
1036 Si Prinsipe Yaroslav the Wise ay gumawa ng isang tiyak na suntok sa mga Pecheneg. Sa karangalan ng tagumpay, ang sikat Saint Sophia Cathedral sa Kyiv. Ang tagumpay laban sa Pechenegs ay niluwalhati ang pangalan ng prinsipe sa kasaysayan ng Sinaunang Rus'.

Gayunpaman, ang kuwento ng mga Pecheneg ay hindi nagtatapos doon. Sa loob ng higit sa tatlong siglo sila ay ginamit bilang isang puwersang militar. Kaya, pinatira ni Yaroslav the Wise ang marami sa kanila sa timog ng bansa, kung saan sinimulan nilang ipagtanggol ang mga hangganan ng estado. Ginawa ng mga emperador ng Byzantium ang ilan sa mga Pecheneg bilang kanilang mga kaalyado sa pakikipaglaban sa Russia at Danube Bulgaria. At noong ika-14 na siglo lamang ang mga Pecheneg ay tumigil sa pag-iral bilang isang hiwalay na mga tao, na nakikihalubilo sa maraming mga tao ng iba't ibang estado: Rus'. Byzantium, mga bansa sa Kanluran.

Ang kasaysayan ay naglaro ng isang nakamamatay na biro sa mga Pechenegs, sa dating kakila-kilabot at malakas na mga taong lagalag.

Pechenegs (lat. at visa. patsinaki, pachinakity, arab. banjak).

Wika

rump subgroup ng Turkic pamilya ng wika[Baskakov].

Habang buhay

Mula noong 889, pumasok sila sa makasaysayang arena, na lumitaw sa unang pagkakataon sa mga mapagkukunan, sa ilalim ng kanilang sariling pangalan. Hanggang sa ika-12 siglo, nang ang mga Pecheneg ay halos ganap na na-asimilasyon ng mga Hungarian at Bulgarian. Sa Rus' sila ay huling nabanggit sa mga salaysay noong 1151, ngunit kasama na sa unyon ng "mga itim na talukbong". Sa Byzantine chronicles (manalaysay ng Byzantine emperor John Kinnam) na binanggit noong 1155.

Pinagmulan

Ang unang pagbanggit (mga salaysay ng Tsino) ng mga proto-Pecheneg sa ilalim ng pangalang “Kangar” ay nagsimula noong ika-1–2 siglo. BC. Ang tirahan ay ipinahiwatig bilang Syrdarya River basin. Kahit mamaya (386-618), binanggit din ng mga salaysay ng Tsino ang estado ng Kangyuy, na nakuha noong 641 ng Western Turkic Khaganate. Ang susunod na pagbanggit ng "Kangar" horde ay nagmula sa katapusan ng ika-9 na siglo, na pinagsama ang magkakaibang mga tribo ng mga nomad ng Trans-Volga steppes. Kasabay nito, nagsimulang mabuo ang unyon ng Pecheneg, na talagang pinipiga sa lahat ng panig ng hindi magiliw na mga kapitbahay:

Kipchaks - mula sa silangan
Guz - mula sa timog-silangan
Volga Bulgarians at Hungarians - mula sa hilaga

Ayon sa uri ng antropolohiya, ang mga Pecheneg ay pangunahing mga Caucasians, na maaaring magpahiwatig na ang unyon ng Pecheneg ay nabuo batay sa mga tribong Sarmatian [Pletnev], sa kaibahan sa kanilang mga kapitbahay na Oguz.

Kwento

889 Ang mga Khazar, na nakikita ang pagpapalakas ng mga Pecheneg, ay umaakit sa mga Oguze sa kanilang panig. Dinurog ng mga Oguze ang mga Pecheneg at, salungat sa kagustuhan ng Khazaria, inalis sila mula sa matabang pastulan. Ayon sa istoryador ng Byzantine na si Emperor Constantine Porphyrogenitus, ang mga Oguze ay "nakipagdigma laban sa mga Pachinakite, tinalo sila at pinaalis sila sa kanilang sariling bansa...". “Ang mga Pachinakite,” ang isinulat niya, “ay lumiko at gumala-gala, na naghahanap ng lugar para sa kanilang tirahan.” Ang mga Pecheneg, na pinagkaitan ng mga pastulan, ay lumipat sa Khazaria, na sinisira ang lahat sa kanilang landas. Sa oras na ito, maraming nayon at sinaunang pamayanan ng Khazaria ang hindi na umiral. Ang mga Pecheneg ang nagdulot ng hindi na mababawi na pinsala sa Khazar Kaganate, upang pagkatapos ng 150 taon ay sa wakas ay hindi na ito umiral.

Pagkatapos ay mayroong dalawang bersyon ng pag-unlad ng mga kaganapan:

Una. Sa parehong taon, sinalakay ng mga Pecheneg ang mga Hungarian (Magyar), mga kaalyado ng mga Khazar, sa Levedia. Ang Levedia ay ang pangalan ng bansang sumasaklaw sa ibabang bahagi ng Don at rehiyon ng Northern Azov, at tila ang rehiyon ng Kuban. Matapos ang pagkatalo, lumipat ang mga Hungarian sa Atalkuza (sa pagitan ng mga ilog ng Dnieper at Dniester). [parehong bansa ay binanggit ni Constantine Bagrynarodny]
Pangalawa. Ang Levedia at Atalkuza ay ang mga pangalan ng parehong bansa [Artamonov, Gumilyov]. Samakatuwid, noong 889, ang mga Pechenegs ay tumawid lamang sa Volga at nanirahan sa ibabang bahagi ng Don.

895 Ang Bulgarian Tsar Simeon ay pumasok sa isang alyansa sa mga Pecheneg upang maghiganti sa mga Hungarians, na sumira sa buong Bulgaria noong nakaraang taon. Inatake ng mga kaalyado ang Atalcuza habang nangangampanya ang mga Hungarian. Pinatay ang lahat ng bata, babae at matatanda. Natagpuan ng mga nagbabalik na Hungarian ang bansa sa pagkatiwangwang at, isang bersyon[Pletnev], unang lumipat sa hilaga patungo sa Kyiv, kung saan sila ay binati nang malamig, at kinailangan nilang lumipat sa kabila ng mga Carpathians patungong Pannonia (modernong Hungary). Ayon sa ibang bersyon, agad silang lumipat sa mga Carpathians, una sa rehiyon ng modernong Transylvania, at mula doon ay nakuha nila ang Pannonia [Artamonov].

896 Ang parehong alyansa ng Bulgarians at Pechenegs ay tinalo ang Byzantium at ang teritoryo ng Pechenegs ay umaabot hanggang sa Siret River.

Katapusan ng IX - simula ng X siglo. Ang mga Pecheneg ay pumunta sa bukana ng Danube, sirain ang mga lungsod ng mga lansangan sa kahabaan ng ibabang bahagi ng Dnieper, at sinisira din ang mga lungsod ng Slavic-Tiverian sa Transnistria. Pagkatapos nito, sila na talaga ang naging master ng Northern Black Sea region.

Pagkatapos, sa mga mapagkukunang Arabe, nakita namin ang dibisyon ng Pechenegs sa tatlong bahagi: Turkic, Khazar at Trans-Volga. Ang Turkic ay nanirahan sa lugar sa pagitan ng Don at Danube, ang Khazar ay nanirahan sa Ciscaucasia, sa ibabang Don at ang tributary nito ang Manych, at ang rehiyon ng Volga ay nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Guz sa lugar ng Lake Chelkar [Pletnev. ].

915 Ang unang pagbanggit ng Pechenegs malapit sa mga pader ng Kyiv. Ang kapayapaan ay natapos kay Prinsipe Igor.

920 Nagmartsa na si Prinsipe Igor laban sa mga Pecheneg, gayunpaman, ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa kanya ay hindi napanatili.

940 Ang magkasanib na kampanya ng Pechenegs at ng mga Ruso ni Prince Igor laban sa Byzantium. kasi Nagbayad si Emperor Roman, kinailangan ng prinsipe na payagan ang mga Pecheneg na dambong ang mga lupain ng Bulgaria.

948-952 Ang akdang "Sa Pamamahala ng Imperyo" ni Constantine Porphyrogenitus, isa sa mga makabuluhang gawa sa kasaysayan ng mga Pechenegs, ay isinulat. Sa oras na iyon sila ay gumanap ng isang mahalagang papel sa batas ng banyaga Byzantium. Sa gawaing ito nalaman natin ang tungkol sa komposisyon ng tribo ng mga Pecheneg.

Komposisyon ng sangkawan:

Tribo Irtim(sa pinalawak na bersyon - Iavdiertim) ay tumutugma sa Turk. Yabdy Erdim - "nakikilala sa pamamagitan ng merito."
Tribo Tsur(pinahabang bersyon - Kuartsitsur) ay tumutugma sa Turk. Kuerchi Chur - "asul na Chur" (kung saan ang "Chur" ay isang opisyal).
Tribo Gila(pinahabang bersyon - Hawuxingila) ay tumutugma sa Turk. Kabukshin Yula - "yula ang kulay ng bark ng puno" (kung saan ang "yula" o "gila", "gyula" sa mga Magyar ay isang opisyal na may napakataas na titulo).
Tribo Kulpei(pinahabang bersyon - Sirukalpei) ay tumutugma sa Turk. Suru Kul-bey - "gray na kulbey" (kung saan ang "kul" ay bahagi ng isang titulo o pangalan, at ang "bey" ay "panginoon").
Tribo Kharavoi tumutugon sa Turk. Kara Bay - "itim na master".
Tribo Talmat(pinahabang bersyon - Vorotalmat) ay tumutugma sa Turk. Boro Tolmach - "madilim na tagasalin".
Tribo Sakay na(pinahabang bersyon Giazichopon) ay tumutugma sa Turk. Yaazi Kopon (kung nasaan si Yazy ibinigay na pangalan, na lilitaw muli sa Constantine sa ibaba at sa listahan ng mga pangalan ng Pecheneg "archon", at "kopon" ang titulo ng isang opisyal).
Tribo Tsopon(pinahabang bersyon Vulatsopon) ay tumutugma sa Turk. Bula Chopon (kung saan ang Bula ay isang wastong pangalan, at ang "chopon" ay isang "pastol", ibig sabihin, isang pastol).

Ang elemento ng kulay, na nabanggit sa maraming mga pangalan ng tribo, ay isang napaka-katangian na kababalaghan para sa mga nomadic na tao.

Mapa. Pechenegs sa kalagitnaan ng ika-10 siglo ayon kay Constantine Porphyrogenitus.

kalagitnaan ng ika-10 siglo Ang Grand Duke ng Hungary Tokson (Takshon) ay ikinasal sa isang Pechenezhka at si Khan Tonuzobu ay inanyayahan sa korte, at ang kanyang kawan ay tumanggap ng mga nomad sa hilagang hangganan, sa tabi ng Tisza River.
Kasabay nito, dalawa pang khan, sina Bilu at Baksu, kasama ang kanilang mga sangkawan, ay nanirahan sa Hungary at ang lungsod ng Pest ay ibinigay sa kanila.

965 Marahil ang mga Pechenegs, kasama si Svyatoslav, ay nakikilahok sa kanyang kampanya laban kay Khazaria. Ang palagay ay batay sa katotohanan na hindi posibleng dumaan sa mga lupain ng Pecheneg nang walang pahintulot at kaalaman ng mga Pecheneg mismo. Naabot na ng mga Pecheneg ang kanilang kapangyarihan; pagmamay-ari na nila ngayon ang teritoryo mula sa Carpathians at Danube sa kanluran hanggang sa Volga sa silangan.

968 (969) Ang Dakilang Kampanya ng mga Pecheneg sa Rus'. Si Prinsesa Olga at ang kanyang mga anak na lalaki ay nailigtas ng mga tropa ni Gobernador Pretich, na tumulong sa Kyiv. Nagkaroon ng palitan ng armas sa pagitan ng mga pinuno ng militar at kumpirmasyon ng kapayapaan.

970 Si Svyatoslav ay gumawa ng isang kampanya sa Byzantium. Ang Labanan ng Arkodiopolis, kung saan lumahok din ang mga tropang Pecheneg (na, sa pamamagitan ng paraan, ay kabilang sa mga unang namatay). Mayroong dalawang magkasalungat na bersyon tungkol sa kung sino ang nanalo sa labanang ito. Ngunit ang pinaka-makapangyarihan ay ang nagsasalita ng tagumpay ng Byzantines.

971 Bumalik si Svyatoslav sa Bulgaria upang maghanda ng isang bagong pagsalakay sa Byzantium. Ngunit kalaunan sa labanan sa Dorostol ay natalo siya. Sa pagbabalik pabalik sa Kyiv, kinailangan niyang magpalipas ng taglamig sa Beloberezhye, malapit sa Dnieper rapids (ngayon ang rehiyon ng Zaporozhye), dahil sa katotohanan na hindi posible na dumaan sa mga pagalit na steppes.

Ang pagkamatay ni Svyatoslav sa labanan sa Pechenegs. Miniature mula sa "Chronicle of John Skylitzes" (malamang na XII-XIII na siglo)

972 Sa tagsibol, ang mga mahihinang mandirigma ng prinsipe ay hindi nakalabas sa kubkob. Si Svyatoslav at ang kanyang iskwad ay nalipol. Ang Pecheneg Khan Kurya ay nag-order ng isang tasa na ginawa mula sa kanyang bungo, na natatakpan ng katad at pinutol ng ginto.

978 Ang simula ng paghahari ni Vladimir Svyatoslavovich sa Kyiv. Ang mga hangganan na lugar na may Wild Field, timog ng Sttugna, ay pinalalakas. Ang mga ramparts ng "ahas" ay itinatayo, ang layunin nito ay upang maiwasan ang pangmatagalang pag-agaw ng mga lupain ng Russia at ang kanilang pagbabago sa mga lupaing nomadic. Kasabay nito, ang mga Pecheneg ay nagdaragdag ng kanilang presyon sa hangganan ng Russia.

993 Ang mga Pecheneg ay tumawid sa Sulu at tumayo sa pampang ng Trubezh; sa kabilang pampang ay nakatayo si Vladimir kasama ang kanyang iskwad. Ang alitan ay nalutas sa isang tunggalian sa pagitan ng mga bayani. Nanalo ang mandirigma ng Russia, nagkalat ang mga Pecheneg. Ang Pereyaslavl ay itinatag sa lugar ng labanan.

996 Bagong kampanya ng Pechenegs sa Rus'. Si Vladimir ay natalo, na minamaliit ang kanyang kaaway. Medyo nagbabago ang mga taktika. Ngayon ay lumalapit sila sa ilang lungsod at ginugutom ito, na nagtutulak sa mga tao sa pagkaalipin.

997 Lumapit ang Pechengi sa Kyiv at kinubkob ang Belgorod-Kyiv, isang kuta malapit sa Kiev. Wala si Prinsipe Vladimir noong panahong iyon, nagtitipon ng bagong pangkat pagkatapos ng nabanggit na pagkatalo noong isang taon. Ito ay kung saan ang sikat na "jelly incident", na inilarawan sa mga chronicles, ay nagaganap. Matapos ang mahabang pagkubkob, nang maubusan na ang pagkain sa kuta, nagpasya ang mga naninirahan na linlangin ang mga nomad. Inimbitahan nila sila sa kanilang lugar para sa negosasyon at ipinakita kung paano sila gumuhit ng jelly at "honey satiety" mula sa mga balon. Binigyan nila ng tubig at pagkain ang mga negosyador ng Penezh at literal na sinabi sa kanila ang mga sumusunod: "Kaya mo ba talagang manindigan sa amin? Kung tatayo ka doon ng 10 taon, ano ang gagawin mo sa amin? Sapagkat mayroon tayong pagkain mula sa lupa." Naniwala ang mga Pecheneg at inalis ang pagkubkob. Sa katunayan, ang mga produktong ito ay literal ang huling bagay na nakolekta ng mga residente ng kuta mula sa lahat ng mga kamalig at mga pasilidad ng imbakan.

Katapusan ng ika-10 siglo Maraming sangkawan ng Pechenegs ang lumipat sa teritoryo ng Hungary; bilang isang resulta, sila ay nanirahan hindi lamang sa hangganan, kundi pati na rin sa gitna ng Hungary.

1010 May alitan sa loob ng Pechenegs. Ang ilan sa mga Pecheneg, na pinamumunuan ni Tirah, ay nagbalik-loob sa Islam. Habang ang dalawang kanlurang tribo ni Prinsipe Kegen (Belemarnid at Pahumanids na may kabuuang bilang na 20,000 katao) ay tumawid sa Danube patungo sa teritoryo ng Byzantine sa ilalim ng setro ni Constantine Monomakh at pinagtibay ang istilong Byzantine na Kristiyanismo sa Dobruja.

1015-1019 Ang internecine war sa Rus' sa pagitan ng Svyatopolk at Yaroslav, ang mga anak ni Vladimir.

1015 (1016) g. Lyubechsky labanan ng Yaroslav laban sa Svyatopolk sa alyansa sa Pechenegs. Si Svyatoslav ay natalo ng mga Varangian squad ng kanyang kapatid sa ama.

1019 Ang labanan sa Alta River malapit sa Pereyaslavl ay tumagal ng buong araw at naging mabangis. Si Yaroslav the Wise ay nagdulot ng pangwakas na pagkatalo sa Svyatopolk at sa Pechenegs. Ang pinsala ay medyo malubha, na nagbigay ng pahinga kay Rus.

1032 Sinimulan ni Yaroslav na magtayo ng mga lungsod at ibalik ang mga kuta sa hangganan.

1036 Lumapit ang mga Pecheneg sa Kyiv. Dinala ni Yaroslav ang mga tropang Varangian-Slovenian mula sa hilaga at nakipagdigma sa mga Pecheneg. Matindi ang labanan at tumagal ng buong araw. Dahil dito, tuluyang natalo ang mga Pecheneg. Pagkatapos ng kaganapang ito, ang mga Pecheneg ay bahagyang pumasok sa isang alyansa ng mga tribo na tinatawag na Berendeys (mamaya Black Klobuks), at bahagyang lumipat sa mga hangganan ng Byzantine Empire, sa Danube. Ang kanilang mga tirahan sa pagitan ng Dnieper at Danube ay unti-unting nagsisimulang sakupin ng mga tork (guzes), at kalaunan ng . Hiwalay, bilang isang tao, ang mga Pecheneg ay binanggit noong 1151 sa Tale of Bygone Years.

1049 Pagpasok ng Torks (Guzes) sa bansa ng mga Pecheneg.

kalagitnaan ng ika-11 siglo. Ang mga Pecheneg ay pinilit na lumabas mula sa kaliwang bangko ng Dnieper ng mga Guz (Torks). Sa oras na ito, malinaw naman, ang mga pandaigdigang pagbabago ay nagaganap sa mga steppes ng rehiyon ng Northern Black Sea. Ang lugar ng mga Pecheneg ay kinuha ng mga Torci at Cumans, ngunit ang mga Pecheneg ay hindi nawawala sa mga pahina ng mga salaysay ng Russia at patuloy na nakikilahok dito at doon sa iba't ibang internecine wars ng mga prinsipe. Bukod dito, mas madalas magsalita sa isang alyansa sa Torks o sa isang asosasyon ng mga tribo na tinatawag na Berendeys at Black Klobuks. Malamang, sa oras na ito sila ay nanirahan sa katimugang mga hangganan ng mga pamunuan ng Russia, na nasa iba't ibang antas ng pag-asa sa vassal sa mga prinsipe ng Russia (sa mga salaysay ay tinatawag silang "kanilang mga marumi").

1048 Si Tirah, na hinahabol ang kanyang sinumpaang kaaway na si Kegen, ay tumawid sa Danube kasama ang 80 libong sundalo at nagsimula ng mga pagnanakaw at karahasan sa teritoryo ng Byzantium. Bilang tugon, ipinagkatiwala ni Emperor Constantine Monomakh ang pamumuno ng hukbo kay Kegen, na nagdulot ng maraming pinsala sa kanyang mga kapwa tribo. Ang masamang panahon at ang pagkagumon ng mga barbaro ng Pecheneg sa paglalasing ay nagdulot ng mas malaking pinsala. Dahil dito, sumuko ang kalahating demoralisadong hukbo ng Tirah, gayundin ang mismong pinuno ng Pecheneg.

1049-1050 Matapos ang tagumpay laban sa mga Pecheneg, binigyan sila ng emperador ng lupa sa kondisyon na sila ay nakikibahagi sa agrikultura, at dinala din ang mga kabalyerya ng Pecheneg sa hukbo. Ngunit ang mga Pecheneg, na mapagmahal sa kalayaan, ay hindi nanatiling sunud-sunuran nang matagal. Ang mga corps ng Pecheneg cavalry ay umalis mula sa hukbo at bumalik sa Bulgaria, kung saan ang mga Pecheneg ay lumipad at lumipat sa lugar sa pagitan ng Balkan Mountains at Danube (ang bansa ng "Hundred Hills"). Mula roon ay nagsagawa sila ng kanilang mga mandaragit na pagsalakay. Ang isang pagtatangka na patahimikin sila ay naging isang pagkatalo hukbong imperyal sa ilalim ng utos ni Nikofor. Sinubukan ng emperador na patahimikin ang mga Pecheneg sa pamamagitan ng pagpapadala ng Kegen sa kanila (na dati ay nasugatan at ginagamot sa palasyo ng imperyal). Ngunit pinatay siya ng mga katutubo ng Tirah.

1053 Ang mga tropang Byzantine sa ilalim ng utos nina Michael at Vasily Monk ay tumawid sa Balkan Mountains, ngunit natalo ng mga Pecheneg sa isang labanan sa gabi.

1059 Tinawid ng mga Byzantine ang Balkan Mountains at, isa-isa, dinadala ang mga sangkawan ng Pecheneg sa pagpapasakop.

1063 Ang pagsalakay ng mga Uze (Oghuz) sa imperyo (ang bilang ay sinasabing 600 libo). Ngunit sa lalong madaling panahon ang ilan sa kanila ay namamatay sa gutom at sakit, ang ilan ay pinatira ng gobyerno sa Macedonia, ang ilan ay nahahalo sa mga Pecheneg sa Danube.

1071 Labanan ng mga Byzantine at Seljuk sa Manzikert. Ang bahagi ng mga tropang Pecheneg-Rump ay pumunta sa gilid ng mga Seljuk, at ito sa ilang lawak ay gumanap ng isang nakamamatay na papel sa pagkatalo ng Emperador Roman, na nahuli din.

1074-1078 Ang mga Pecheneg ay kasangkot sa isang labanan sa kapangyarihan sa pagitan ng tatlong mga contenders, sabay-sabay na ninakawan ang husay na populasyon. Noong panahong iyon, ang pinuno nila ay si Tatush.

1088 Gumawa ng malaking kampanya si Emperador Alexei Komnenos sa Danube upang patahimikin o sirain ang mga Pecheneg. Ang labanan ay naganap malapit sa lungsod ng Derstra. Ngunit ang mga Byzantine ay tumakas mula sa larangan ng digmaan nang makita nila si Tatush, na nagdala ng 36 libong Polovtsian upang iligtas. Isang araw, nang hatiin ang mga samsam, ang mga Polovtsian at Pecheneg ay nag-away at ang huli ay natalo.

1090 Mayroong regular na pag-aaway sa pagitan ng mga Byzantine at ng Pechenegs. Nanawagan si Emperor Alexei Komnenos ng tulong mula sa mga Polovtsians, na binubuo ng 40 libong mangangabayo na pinamumunuan ni Tugorkan at Bonyak.

1091 Lumapit ang mga tropang Pecheneg sa Constantinople. naganap noong Abril 29 mapagpasyang labanan sa Lubern. Ang mga Pecheneg ay natalo ng hukbong Byzantine-Polovtsian. Matapos ang labanan, ang lahat ng nahuli na Pecheneg, kasama ang kanilang mga asawa at mga anak, ay nilipol ng mga Byzantine. Buong araw at buong gabi ang mga Pecheneg ay pinatay ng mga sundalong Byzantine. Ang isang buong bansa ay halos hindi na umiral. Sumulat si Anna Komnena: Makakakita ng isang pambihirang tanawin: buong tao, na hindi binilang sa sampu-sampung libo, ngunit higit sa anumang bilang, kasama ang kanyang mga asawa at mga anak, ay ganap na namatay sa araw na iyon. Ang kaganapang ito ay makikita rin sa awit ng Byzantine: "Dahil sa isang araw, ang mga Scythian (gaya ng tinatawag ng mga Byzantine na Pecheneg) ay hindi nakita ang Mayo."
Ang mga labi ng dating malaking sangkawan (ayon sa ilang mga pagtatantya ay umabot sa 600 libong katao) ay nanirahan sa silangan ng Vardara River at kalaunan ay bumuo ng isang hiwalay na yunit sa hukbong Byzantine.

1094 Ang Polovtsy sa rehiyon ng Danube ay muling sinalakay ang mga Pechenegs, na hindi nakibahagi sa digmaan ng 1091. Marami sa kanila ang napatay.

1116 Sa isang lugar sa Don (ang eksaktong lugar ay hindi alam) isang dalawang araw na labanan ang naganap sa pagitan ng Cumans, sa isang banda, at ang Torks (Guzes) at Pechenegs sa kabilang banda. Nanalo ang Polovtsian.

1117 Ang talunang kawan ng Torks at Pecheneg ay dumating kay Prinsipe Vladimir sa ilalim ng kanyang proteksyon. Mayroong isang palagay (Pletnev) na ang sangkawan na ito ay minsang nagbantay sa bayan ng Belaya Vezha sa Don. Ngunit, mas maaga, pinalayas ng mga Ruso ang mga Polovtsians mula sa kanilang mga hangganan, kinuha ang kanilang mga bayan ng dalawang beses (1107 at 1116), at sila naman, ay umatras sa Don at pinaalis ang mga Pechenegs at Torks mula doon. Ang pananaliksik sa arkeolohiko ay nagsasalita pabor dito - sa oras na ito naganap ang pagkawasak ng Belaya Vezha.

1121 Marahil (ayon kay Propesor Michael Angold), ang mga labi ng mga Pecheneg at Oguze ay pinatalsik mula sa southern Russian steppes at nilusob nila ang teritoryo ng Byzantium.

1122 Labanan ng Veria (modernong Stara Zagora sa Bulgaria). Sinalakay ni Emperor John II Komnenos ang mga Pecheneg na nagkampo. Habang nagaganap ang labanan sa larangan, nagkaroon ng kalamangan ang mga Pecheneg, ngunit sa huli ay narating ng mga tropa ng emperador ang nakukutaang kampo ng Pecheneg at, sa tulong ng mabibigat na bantay ng Varangian, natalo ang mga nomad. Ang mga labi ng mga Pecheneg ay kasama sa hukbong Byzantine.

1155 Ang mga Pecheneg ay binanggit (ng Byzantine na mananalaysay na si John Kinnam) bilang mga kaalyado ni Emperador Manuel I Komnenos sa Labanan ng Andria sa timog Italya laban sa Norman na hari ng Sicily, si William I the Evil.

XII siglo. Ang mga Pecheneg ay nawawala ang kanilang pambansang pagkakakilanlan, bagaman ang ilan sa kanilang mga grupo ay umiiral pa rin sa teritoryo ng Kaharian ng Hungary. Ngunit sa kasunod na mga dekada sila ay na-asimilasyon ng mga Hungarian at Bulgarian.

Sosyal na istraktura

kanin. Horse bridle ng mga Pecheng noong ika-10-11 siglo.

Sa ulo ng walong mga tema, na, malinaw naman, ay maaaring ituring na mga asosasyon ng horde-type, ay mga khans - archon, gaya ng tawag sa kanila ni Constantine Porphyrogenitus, o, ayon sa Russian chronicle, mga prinsipe. Ang mga sangkawan ay nahahati sa 40 bahagi, ibig sabihin, ang bawat sangkawan ay may kasamang limang angkan. Ang istrukturang ito ng lipunang Pecheneg ay natunton ng mga etnograpo sa ilang umiiral na mga tao. Ang mga angkan ay pinamumunuan ng mga archon ng mas mababang ranggo - mas mababang mga prinsipe. Ang papel ng mga prinsipe ng tribo at angkan ay nabawasan sa mga kondisyon ng demokrasya ng militar sa papel ng mga pinuno ng militar. Itinala ni Constantine Porphyrogenitus ang mga pangalan ng mga unang khan, sa ilalim ng pamumuno ng mga Pecheneg ay nakuha ang mga steppes ng Silangang Europa:

Vaitsu (Irtim horde),
Kurkute (Gili),
Kaidum (Kharavoi),
Gyatsi (Hopon),
Kuel (Tzur),
Ipaosa (Kulpei),
Batan (Tsopon),
Costa (Talmat).

Ang mga pinuno ng sangkawan ng Iavdiertim, Kuartsitsur at Havuxingila ay ang pinakamakapangyarihan, at tinawag ding "kangar". Malamang, sila ang tumayo sa pinuno ng Pecheneg Union sa oras ng pagbuo at paggalaw nito sa kanluran.

Ang kapangyarihan sa sangkawan ay minana ng mga pinsan o mga anak magpinsan, “upang ang dignidad ay hindi manatili nang permanente sa isang sangay ng angkan, kundi upang ang mga kamag-anak sa gilid ng linya ay magmana at tumanggap din ng karangalan. Walang sinuman mula sa labas ng pamilya ang sumalakay at nagiging archon,” ganito ang paglalarawan ni Emperador Constantine sa mga kaugalian ng pagmamana ng kapangyarihan mula sa mga Pecheneg. Ito ay maaaring magsilbing katibayan ng pagkakaroon ng matriachaty sa mga Pecheneg, ayon sa kahit na, ang kanyang mga bakas.

Ang mga prinsipe (khans), na mga pinuno rin ng militar, ay may kapangyarihang tagapagpaganap. Sa mga pambihirang kaso, ang mga Pecheneg, na kilala mula sa mga huling (ika-11 siglo) na mga mapagkukunan, ay nagtipon ng isang "pagtitipon", na mahalagang isang pagpupulong ng mga tao - isang organ ng demokrasya ng militar.

Mga relasyon sa kalakalan

Sinakop ng mga Pecheneg ang isang mahalagang lugar sa relasyong pangkalakalan ng mga lokal na rehiyon. Ang kanilang mga koneksyon ay lalong matindi sa mga lungsod ng Crimean ng Byzantium (sa partikular, Chersonesos). Nagbenta ang mga Pecheneg ng mga balat at waks (ibinigay mula sa Rus') sa Crimea. Ang mga Pecheneg ay nagtustos ng mga toro, tupa, at kabayo sa Rus'.

Pansinin ng mga may-akda sa Silangan na ang mga Pecheneg ay may mga pinggan na gawa sa pilak at ginto, mga sandata na pinalamutian nang sagana, at mga sinturong pilak. Pinalamutian din ng mga Pecheneg ang mga bridle ng kanilang mga kabayo, na hindi nakakagulat para sa mga tunay na nomad. Ang pagkakaroon ng gayong mga bagay na may kasanayang ginawa ay nagsasalita ng mataas na lebel kasanayan ng mga alahas ng Pechenga.

Mga pinagmumulan

Artamonov M.I. History of the Khazars, L.1962, p. 336-352;
Vasilevsky V.G. Byzantium at ang Pechenegs (1048-1094), Mga Gawa ni V. G. Vasilievsky. Tomo I. St. Petersburg, 1908;
Gumilev L.N. Ancient Rus' and the Great Steppe, M., 1989. (Kabanata XIII. Sa hangganan ng steppe (1036-1061));
Konstantin Porphyrogenitus "Sa pamamahala ng isang imperyo", M.: Nauka, 1991, mga kabanata 1-6, 37;
Pletneva S.A. Polovtsy, M.: Lomonosov, 2010, p. 12-30;
Pletneva S.A. Mga nomad ng South Russian steppes sa Middle Ages (IV-XIII): Pagtuturo, Voronezh, 2003, p. 103-135;
Tolochko P.P. Nomadic na mga tao ng steppes at Kievan Rus, St. Petersburg: Aletheia, 2003, p. 45-66.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Pecheneg ay nagmula sa Kangyuy (Khorezm). Ang mga taong ito ay pinaghalong Caucasian at Mga lahi ng Mongoloid. Ang wikang Pecheneg ay kabilang sa pangkat ng mga wikang Turkic. Mayroong dalawang sangay ng mga tribo, bawat isa ay binubuo ng 40 angkan. Ang isa sa mga sanga - ang kanluran - ay matatagpuan sa palanggana ng mga ilog ng Dnieper at Volga, at ang isa pa - ang silangan - ay katabi ng Russia at Bulgaria. Ang mga Pecheneg ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at pinamunuan ang isang nomadic na pamumuhay. Ang pinuno ng tribo ay ang Grand Duke, ang angkan - ang mas mababang prinsipe. Pagpili ng mga prinsipe sa pamamagitan ng pagpupulong ng tribo o angkan. Talaga, ang kapangyarihan ay inilipat sa pamamagitan ng pagkakamag-anak.

Kasaysayan ng mga tribong Pecheneg

Nabatid na noong una ay naglibot-libot ang mga Pecheneg Gitnang Asya. Sa oras na iyon, ang Torques, Cumans at Pechenegs ay kabilang sa parehong mga tao. Ang mga rekord nito ay matatagpuan sa mga Ruso, Arabo, Byzantine at maging sa ilang mga Western chronicler. Ang mga Pecheneg ay nagsagawa ng mga regular na pagsalakay sa mga nakakalat na mga tao sa Europa, na kumukuha ng mga bihag na ibinenta sa pagkaalipin o bumalik sa kanilang tinubuang-bayan para sa isang pantubos. Ang ilan sa mga bihag ay naging bahagi ng mga tao. Pagkatapos ay nagsimulang lumipat ang mga Pecheneg mula sa Asya patungo sa Europa. Ang pagkakaroon ng pagsakop sa Volga basin hanggang sa mga Urals noong ika-8-9 na siglo, napilitan silang tumakas sa kanilang mga teritoryo sa ilalim ng pagsalakay ng mga pagalit na tribo ng Oghuz at Khazars. Noong ika-9 na siglo, nagawa nilang itaboy ang mga nomadic na Hungarian mula sa mababang lupain ng Volga at sakupin ang teritoryong ito.

Sinalakay ng mga Pecheneg ang Kievan Rus noong 915, 920 at 968, at noong 944 at 971 ay nakibahagi sila sa mga kampanya laban sa Byzantium at Bulgaria sa ilalim ng pamumuno ng mga prinsipe ng Kyiv. Ang mga Pechenegs ay nagtaksil sa iskwad ng Russia, na pinatay si Svyatoslav Igorevich noong 972 sa sulsol ng mga Byzantine. Simula noon, higit sa kalahating siglo ng paghaharap sa pagitan ng Rus' at ng mga Pecheneg ay nagsimula. At noong 1036 lamang nagtagumpay si Yaroslav the Wise na talunin ang mga Pecheneg malapit sa Kiev, na nakumpleto ang isang serye ng walang katapusang pagsalakay sa mga lupain ng Russia.

Sinasamantala ang sitwasyon, inatake ng Torci ang humihinang hukbo ng Pecheneg, pinalayas sila sa mga nasakop na lupain. Kinailangan nilang lumipat sa Balkans. Noong ika-11 siglo ang mga Pecheneg ay pinahintulutan na manirahan sa katimugang mga hangganan ng Kievan Rus para sa proteksyon nito. Ang mga Byzantine, na walang sawang sinubukang ipanalo ang mga Pecheneg sa kanilang panig sa paglaban sa Rus', ay nanirahan sa mga tribo sa Hungary. Ang huling asimilasyon ng mga Pecheneg ay naganap sa pagliko ng ika-13 hanggang ika-14 na siglo, nang ang mga Pecheneg, na nahalo sa Torques, Hungarians, Russian, Byzantines at Mongols, sa wakas ay nawala ang kanilang kaugnayan at tumigil na umiral bilang isang tao.

Ang terminong "assimilation", na nagmula sa Latin similus - katulad, analogous - literal na nangangahulugang "gumawa ng katulad." Ang salitang ito ay tumutukoy sa mga prosesong may katulad na mekanika sa ganap na magkakaibang larangan ng kaalaman: biology, linggwistika, sosyolohiya at etnograpiya.

Ang asimilasyon ay tumutukoy sa buong hanay ng mga malikhaing proseso sa katawan - kapwa sa antas ng selula at sa buong buhay na katawan. Sa panahon ng metabolismo, ang mga kumplikadong sangkap na pumapasok dito ay nahahati sa mga simple, na nasisipsip (iyon ay, nakakakuha sila ng isang istraktura na katangian ng isang naibigay na organismo). Ang prosesong ito ng asimilasyon sa paglikha ng bago kumplikadong mga sangkap at tinatawag na asimilasyon. Ito ay palaging sinamahan ng isang akumulasyon ng enerhiya. Ang asimilasyon ay balanse sa pamamagitan ng dissimilation - ang kabaligtaran na aksyon, kung saan ang enerhiya ay inilabas. Napatunayan na ang metabolismo ng mga kabataan ay mas matindi kaysa sa mga matatandang tao.

Assimilation sa mga prosesong panlipunan

Sa mga tao sa mundo mayroong maraming mga halimbawa ng asimilasyon - isang tiyak na pagbabago sa entokultural, kapag ang isang grupo ay humiram ng mga katangian ng isa pa, nawala ang kanilang mga tampok. Ang asimilasyon ay maaaring kusang-loob, halimbawa, bilang resulta ng pakikipagkilala sa iba, mas maunlad, kaakit-akit na kultura, o sapilitang. Ang sapilitang asimilasyon ay kadalasang nagiging bunga ng pananakop ng isang nasyonalidad (kolonisasyon o pagsasama sa isang mas malaking estado), bilang isang resulta kung saan ang mga kaugalian at kaugalian, relihiyon at pang-araw-araw na pamantayan ng nangingibabaw na kultura ay itinanim sa mga kinatawan nito. Ang isang halimbawa ng asimilasyon ay ang patakaran ng multikulturalismo modernong estado Kanlurang Europa, na nagtataguyod ng sekularismo at ang pagbura ng mga katangiang interethnic.

Assimilation sa linggwistika

Ginagamit din ng linggwistika ang terminong "asimilasyon" upang ilarawan ang mga tampok na phonetic ng ilang wika. Ang mga tunog ng parehong uri ay inihahalintulad sa isa't isa - patinig o. Kaya, hinihiling nila na sa junction ng dalawang katinig ay dapat mayroong magkatabing dalawang tunog na magkatulad batay sa alinman sa pagkabingi, tigas o lambot. Ang isang halimbawa ay ang tuntunin ng paghahalili ng mga patinig sa unlaping walang-/bes-: hindi marunong bumasa at walang kapangyarihan. Hindi ito kinakailangang makikita sa liham: ang salitang "pass" ay binabasa bilang [zdate] - ang kasunod na tunog ay nakakaapekto sa nauna, samakatuwid ang ganitong uri ng asimilasyon ay tinatawag na regressive. Ang progresibong asimilasyon ay hindi gaanong karaniwan sa Ingles, ngunit ito ay matatagpuan sa Ingles. Halimbawa, sa mga pusa ang huling letra ay binabasa bilang [s], hindi [z], dahil sinusundan nito ang unvoiced sound [t].

Video sa paksa

Mga Pinagmulan:

asimilasyon sa biology

Ang mga tribong Cuman ay ang timog na kapitbahay ng Kievan Rus. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang mga Polovtsian ay ang mga ninuno ng mga taong tulad ng Kazakhs, Bashkirs, Crimean Tatars at Karachais. Sa simula ng ika-11 siglo, ang mga taong lagalag na ito ay nanirahan sa mga steppes ng Black Sea, na pinaalis ang mga Torque at Pecheneg mula doon.

Mga tagubilin

Ang mga nomadic na manlalangoy ay umabot sa ibabang bahagi ng Danube at naging mga master ng mahusay na steppe, na nagsimulang magdala ng pangalang Polovtsian. Ang mga Polovtsian ay mahuhusay na mangangabayo at mandirigma. Ang pagsusuot ng mga helmet at baluti, armado ng mga busog, saber at sibat, ang mga tropang Polovtsian ay matapang na nakipaglaban. Nakipaglaban sila nang ganito: nag-set up sila ng isang ambus, naghintay na lumitaw ang kaaway, at pagkatapos ay bigla at hindi inaasahang nagsagawa ng isang pagkatalo. Bago magsimula ang pagsalakay ng Mongol-Tatar, sinalakay ng mga tribong Polovtsian ang timog Rus'. Barbaro nilang ninakawan ang mga kubo, winasak matabang lupain, binihag ang mga bilanggo, na ginawang alipin o ibinebenta sa mga pamilihan. Madalas silang nagbabalik ng mga bilanggo para sa gantimpala na pilak at ginto. Ang mga kumander ng mga tropang Polovtsian ay hinati nang pantay-pantay sa kanilang mga sarili ang ninakaw na kayamanan.

Taliwas sa ilang paniniwala, hindi sila mga ragamuffin na magnanakaw na patuloy na naninira sa mga lupain ng kanilang mga kapitbahay. Kadalasang tinatawag ng mga mananalaysay ang mga taong ito na "mga aristokrata ng mga steppes." Sa kabila ng kanilang nomadic na pamumuhay, ang mga Polovtsian ay may sariling mga lungsod. Tanging ang kanilang mga lungsod ay hindi tumayo, ngunit inilipat sa buong mundo. Ang mga Polovtsians ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Sa sandaling wasakin ng mga kabayo at tupa ang mga parang, lumipat ang mga tribo sa isang bagong lugar. Ang kalikasan ng steppe ay lumikha ng mahusay na mga kondisyon para sa isang nomadic na pamumuhay at pagpapastol. Gayunpaman, sa malamig na taglamig, dahil sa kakulangan ng matibay na insulated na mga tirahan, ang mga nomad ay nahirapan.

Ang mga Polovtsians ay pangunahing kumain ng kung ano ang nakuha nila mula sa pag-aalaga ng mga hayop. Ang kanilang pangunahing pagkain ay binubuo ng gatas, karne at dawa. Ang paboritong inumin ng mga Polovtsian ay kumiss. Ang mga alagang hayop ay hindi lamang pinakain, ngunit binihisan din ang kanilang mga may-ari. Ang mga Polovtsians ay naghabi ng mga kamiseta mula sa lana mula sa mga balat ng hayop, nagtahi ng mga caftan at pantalon. Ang mga kababaihan ay kadalasang namamahala sa sambahayan, habang ang mga lalaki ay nakibahagi sa mga pagsalakay at mga kampanyang militar.

Ang mga Polovtsian ay mga pagano. Sinamba nila ang mga puwersa ng kalikasan at mga hayop, na ipinakilala bilang mga totem. Kataas-taasang diyos Ang mga Polovtsians ay ang Diyos ng kulog at kidlat - Tengri Khan. Tinatrato siya ng mga tao nang may paggalang at takot. Dahil sa takot na maparusahan, ang mga tao ay hindi nangahas na maglaba ng kanilang mga damit. May paniniwala sa kanila na si Tengri Khan, nang napansin ang isang taong naglalaba, ay agad siyang papatayin ng kulog. Dahil sa ayaw magalit sa bathala, agad na itinapon ng mayayaman ang marurumi at mabahong damit. Hindi ito kayang bayaran ng mga mahihirap, kaya't nagsuot sila ng mamantika na mga frills, at palagi silang nakakaamoy. Ang mga Polovtsians ay may isang espesyal na lugar sa mga shamans. Itinuring silang mga gabay sa afterworld at mga tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga tao at mundo ng mga patay. Alam ng mga shaman kung paano mahulaan ang hinaharap, pagalingin ang mga kaaway at makipag-usap sa mabuti at masasamang espiritu.

Sa kasaysayan ng Sinaunang Rus', ang mga nomadic na tribo - ang Pechenegs - ay nanatiling malupit na mga barbaro at maninira. Tingnan natin ang maikling paglalarawan ng mga taong ito.

Ang tribong Pecheneg, na nabuo noong ika-8-9 na siglo, ay tinawag na isang nomadic na tao. Ang pamagat ng pinuno ng mga tribong nagsasalita ng Turkic kung saan kabilang ang mga Pecheneg (pati na rin ang mga Khazar, Avars, atbp.) ay "Kagan." Ang kanilang pangunahing hanapbuhay, tulad ng marami noong panahong iyon, ay pag-aanak ng baka. Sa una, ang mga Pecheneg ay gumala sa Gitnang Asya, pagkatapos ay sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, sa ilalim ng presyon mula sa mga kalapit na tribo - ang Oghuz at Khazars, sila ay nagtungo sa Silangang Europa, pinatalsik ang mga Hungarian at sinakop ang teritoryo mula sa Volga hanggang sa Danube.

Noong ika-10 siglo, nahahati sila sa silangan at kanlurang mga sanga, na binubuo ng 8 tribo. Sa paligid ng 882, ang mga Pecheneg ay nakarating sa Crimea. Noong 915 at 920, lumitaw ang mga salungatan sa pagitan ng mga Pechenegs at ng prinsipe ng Kyiv na si Igor. Noong 965, kinuha ng mga Pecheneg ang mga lupain ng "Khazar Khaganate" pagkatapos ng pagbagsak nito. Pagkatapos, noong 968, kinubkob ng mga Pecheneg ang Kyiv, ngunit nabigo. Noong 970, sa panig ni Prinsipe Svyatoslav, lumahok sila sa labanan ng Russia-Byzantine sa kuta ng Arcadiopolis, ngunit may kaugnayan sa pagtatapos ng kapayapaan sa pagitan ng Russia at Byzantium (971), muli silang naging mga kaaway ng Rus '.

Noong 972, si Prince Svyatoslav ay gumawa ng isang kampanya laban sa mga Pecheneg at pinatay ng mga ito sa Dnieper rapids. Noong 990s, muling nagpatuloy ang pakikibaka ng Rus' sa mga Pecheneg. Tinalo ni Grand Duke Vladimir ang mga tropang Pecheneg noong 993, ngunit noong 996 siya mismo ay natalo malapit sa nayon ng Vasilyev. Sa paligid ng 1010, isang internecine war ang lumitaw sa mga Pecheneg: ang ilan sa mga tribo ay nagpatibay ng relihiyon ng Islam, at ang iba pang dalawa, nang lumipat sa mga teritoryo ng Byzantine, ay nagpatibay ng Kristiyanismo.

Sa panahon ng labanan sa pagitan ng Svyatopolk at ng kanyang kapatid na si Yaroslav the Wise, ang mga Pecheneg ay nakipaglaban sa panig ng Svyatopolk. Noong 1036, muli silang naglunsad ng isang pagsalakay sa Rus', ngunit nanalo si Prinsipe Yaroslav the Wise, sa wakas ay natalo ang mga Pecheneg malapit sa Kiev. Sa pamamagitan ng ika-14 na siglo, ang kanilang mga tribo ay tumigil na maging isang solong tao, na pinagsama sa iba pang mga tribo (Torks, Cumans, Hungarians, Russian at iba pa).

Khazars at Khazar Khaganate

Ang mga Khazar ay isang tribong nomadic na nagsasalita ng Turkic na nanirahan sa teritoryo ng Eastern Ciscaucasia (modernong Dagestan) at nagtatag ng kanilang sariling imperyo - ang Khazar Kaganate. Mga kontemporaryo Pechenegs at mga Polovtsian.

Nakilala ang mga Khazar noong ika-6-7 siglo at naging mga inapo ng lokal na populasyon na nagsasalita ng Iranian na may halong iba pang mga nomadic na Turko at Ugric na tribo. Hindi alam nang eksakto kung saan nagmula ang pangalan ng tribong ito; iminumungkahi ng mga siyentipiko na maaaring tawagin ng mga Khazar ang kanilang sarili, na kinuha bilang batayan ang salita ng wikang Turkic na "Khaz", na nangangahulugang nomadismo, kilusan.

Hanggang sa ika-7 siglo, ang mga Khazar ay isang medyo maliit na tribo at bahagi ng iba't ibang malalaking imperyo ng tribo, lalo na ang Turkic Khaganate. Gayunpaman, pagkatapos nitong bumagsak ang Kaganate, ang mga Khazar ay lumikha ng kanilang sariling estado - ang Khazar Kaganate, na mayroon nang isang tiyak na impluwensya sa mga nakapalibot na teritoryo at medyo malaki.

Ang kultura at kaugalian ng tribong ito ay hindi sapat na pinag-aralan, ngunit ang mga siyentipiko ay may hilig na maniwala na ang buhay at relihiyosong mga ritwal ng mga Khazar ay hindi gaanong naiiba sa mga katulad na iba pang mga tribo na naninirahan sa kapitbahayan. Bago ang pagtatatag ng estado, sila ay mga nomad, at pagkatapos ay nagsimulang manguna sa isang semi-nomadic na pamumuhay, na nananatili sa mga lungsod sa panahon ng taglamig.

Kilala sila sa kasaysayan ng Russia, una sa lahat, salamat sa pagbanggit sa akda ni A.S. Pushkin na "Awit ng Propetikong Oleg", kung saan binanggit ang mga Khazar bilang mga kaaway ng prinsipe ng Russia. Ang Khazar Khaganate ay itinuturing na isa sa mga unang seryosong pampulitika at militar na kalaban ng Sinaunang Rus' ("Paano pinaplano na ngayon ng Propetikong Oleg na maghiganti sa mga hangal na Khazars"). Bago ito, ang mga pana-panahong pagsalakay ng mga Pechenegs, Polovtsians at iba pang mga tribo ay isinasagawa sa mga teritoryo ng Russia, ngunit sila ay mga nomad at walang estado.