Ang Annunciation, Annunciation of the Blessed Virgin Mary ay isang magandang holiday, ang ikatlong pinakamahalagang pambansang relihiyosong holiday pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at ang Nativity of Christ.

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ng Eastern rite ang Annunciation noong Abril 7, Western Christians - noong Marso 25.

Ito ay sikat na tinatawag na "ikatlong pulong ng tagsibol" (pagkatapos ng Candlemas at ang Apatnapung Martir). Ito ay pinaniniwalaan na ang tagsibol sa araw na ito ay sa wakas ay nagtagumpay sa taglamig, pinagpapala ng Diyos ang lupa at binuksan ito para sa paghahasik. Ayon sa popular na paniniwala, pagkatapos lamang ng Annunciation ay maaaring magsimula ang field work. Noong nakaraan, ito ay itinuturing na nakakagambala sa lupa malaking kasalanan.

Mga Palatandaan para sa Pagpapahayag.

Huwag magbigay ng anuman sa sinuman sa Annunciation - kung hindi ay darating ang kahirapan sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na ang nagbigay mula sa bahay sa Annunciation ay gumugol ng kapayapaan at kapayapaan ng pamilya sa mga estranghero.
- Kung sa Annunciation mula umaga hanggang hatinggabi ay tinawag mo ang iyong asawa na "mahal" ng apatnapung beses, mamahalin at mamahalin ka ng iyong asawa sa buong taon.

Sa Anunsyo, hindi ka dapat pumunta sa tagapag-ayos ng buhok, at hindi rin inirerekomenda na gumawa ng anuman sa iyong buhok at kahit na magsuklay ng iyong buhok, "Ang isang ibon ay hindi gumagawa ng pugad, ang isang batang babae ay hindi nagtirintas ng kanyang buhok."
- Hindi mo ito maisuot sa Annunciation. bagong damit, kung hindi ay punitin mo ito o masisira
- Sa anong araw ng linggo nahuhulog ang Annunciation, huwag magsimula ng anumang bagong negosyo sa buong taon. Halimbawa, kung ang Annunciation ay nahulog sa isang Biyernes, ang negosyo ay hindi magsisimula sa anumang Biyernes sa buong taon

Mula noong Annunciation, walang maghahasik, upang hindi maging sanhi ng pagkabigo sa pananim. Mayroong kahit isang paniniwala na sa kung aling araw ang holiday na ito ay nangyayari, ito ay itinuturing na malas para sa paghahasik at pag-aararo, at ang susunod na pagkatapos nito ay ang pinakamatagumpay at pinakamasaya...

Sinisikap nilang huwag magsunog ng apoy sa araw na ito o sa araw bago, at sa pangkalahatan, mula sa araw na ito ay itinuturing na kasalanan ang umupo at magtrabaho kasama ang apoy sa gabi, kung hindi man ang holiday, nasaktan at walang galang, ay parurusahan ang trigo sa pamamagitan ng pagdudulot ng pagba-brand sa trigo, tamad na pagkukumpulan sa mga bubuyog, at masuwerte ang manghuhula sa araw na ito na magsunog ng ilang kurot ng asin sa hurno, gayundin ang isa na, mula sa Anunsyo, ay nagsimulang matulog sa isang hawla, dahil ang nasunog na asin ay may nakapagpapagaling na kapangyarihan sa mga lagnat at lagnat, at ang pagtulog sa lamig, sa pangkalahatan, ay tinitiyak ang kalusugan, pagpapalakas nito...

Kung ang maybahay [sa Annunciation], sa pagitan ng festive matins at mass, ay kukuha ng walis at itaboy ang mga manok mula sa kanilang pugad, kung gayon sa Maliwanag na Pista ay susubukan nilang magmadali upang maghanda ng mga sariwang itlog para sa kapistahan ni Kristo. ginugugol ang Anunsyo, gayundin ang buong taon; bakit nagnanakaw ang mga magnanakaw sa araw na ito - para sa kaligayahan. Hindi sila tumitingin sa malupit na sinulid...

Hindi sila nakaupo sa ilalim ng usok, iyon ay, hindi sila nagluluto ng mainit na pagkain at hindi nagsisindi ng mga kalan.

Sa anong araw ng linggo ang Annunciation, huwag magsimula ng anumang negosyo sa buong taon.

Sa Annunciation, ang ibig sabihin ng frost ay isang spring harvest. Sa Annunciation, ang frost ay nangangahulugang ani sa cucumber.

Ulan sa Annunciation - isisilang ang rye. Thunderstorm sa Annunciation - para sa isang mainit na tag-araw at ani ng nut. Ang mga bubuyog ay inilabas mula sa moshenik. Anunsyo nang walang swallows - malamig na tagsibol.

Sa bisperas ng Annunciation, ang mga gisantes ay inihahasik." "Mula noong sinaunang panahon sa Rus', nakaugalian na ang pagpapakawala ng mga ibon sa ligaw sa araw na ito. Sa Moscow, ang ritwal na ito [ay ginanap] ... laban kay Okhotny Ryad. Ang mga tao ay pumupunta rito sa umaga, bumili ng mga ibon at inilabas ang mga ito mula sa kanilang mga kulungan patungo sa ligaw gamit ang kanilang sariling mga kamay. Dati, dumagsa ang mga tao mula sa lahat ng panig upang isagawa ang kaugaliang ito, at isa lamang madilim na gabi tumigil ang pagtitipon.

Sa gabi ng Annunciation, ang aming mga taganayon ay pumupunta sa mga cellar na may ulo ng repolyo at inilalagay ito sa lupa, lihim mula sa lahat. Ang ulo ng repolyo na ito ay dapat ang unang mapupulot mula sa tagaytay sa taglagas. Kinabukasan, pagbalik mula sa misa, sinuri nila ang ulo ng repolyo. Sinasabi nila na ang mga masuwerteng nakakahanap ng mga buto dito, kung saan walang hamog na nagyelo ang pumapatay sa ipinanganak na repolyo.

Mula ngayong gabi, ang mga batang taganayon ay lumilipat sa malamig na mga kulungan na may mga bagong kama; ang mga matatanda, maysakit at mga bata ay nananatili sa mga kubo.

Ang mga matatandang babae ay kailangang magsunog ng asin sa oven sa araw na ito. Ang asin na ito, ayon sa kanila, ay gumagawa ng mga kababalaghan sa iba't ibang sakit. Sa asin na ito ay naghurno sila ng byashki mula sa kuwarta ng tinapay, maliliit na rolyo na ginagamit nila upang pagalingin ang mga hayop.

Kung may pulang araw sa Annunciation - ... ang taong ito ay magiging taon ng sunog. Kung umuulan, ... ito ay magiging isang taon ng kabute, at ang mga mangingisda ay umaasa sa matagumpay na pangingisda.

"Sa Annunciation, sa isang maaraw na araw, ang trigo ay ipanganganak; kung kakaunti ang mga bituin sa langit, pagkatapos ay magkakaroon ng ilang mga itlog. Hindi ka maaaring magsuot ng bagong damit sa Annunciation, kung hindi ay mapupunit o masisira ang mga ito.

Sa okasyon ng Annunciation, ang mga ilaw sa mga kubo ay hindi nakapatay sa buong gabi - ang flax ay mas mahusay na anihin, kung hindi, susunugin ng kidlat ang lahat.

Ang abo ng anunsyo ay iniimbak para sa repolyo at iba pang mga halaman sa hardin; kapag nasira ang mga ito, binububuran sila ng abo na ito. Sa ilang mga magsasaka ay may paniniwala na "ang araw ng Anunsyo ay isang malungkot na araw: nagaganap ang mga pag-aaway, iskandalo at lahat ng uri ng hindi pagkakaunawaan. ." Ang icon ng Annunciation ay inilalagay "sa isang batya na may butil ng tagsibol na inilaan para sa paghahasik, na nagsasabi sa parehong oras: "Ina ng Diyos! Gabriel ang Arkanghel! Ipahayag ang Mabuting Balita, Pagpalain kami ng ani: Oats at rye, Barley, trigo At ang bawat buhay ay isang daang ulit!” Kung sino ang masayang naglaro ng toss sa Annunciation ay gugugol ang buong taon ay mananalo ng pera sa larong ito."

Ang Anunsyo ay isang magandang holiday ng Kristiyano.

Ayon sa banal na kasulatan, sa araw na ito (Abril 7, BC) ipinahayag ni Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria na isisilang niya ang Tagapagligtas ng Mundo.

Maraming tradisyon at kaugalian ang umiral sa Annunciation!

Binabati ng lahat ang Anunsyo nang may kagalakan, at ang kalikasan ay nagagalak.
Sinasabi nila na ang Araw ay naglalaro ng 3 beses sa isang taon sa Pasko, Anunsyo at Pasko ng Pagkabuhay.

Ayon sa alamat, kahit na ang mga anghel sa langit ay nagdiriwang ng Annunciation, at ang mga makasalanan sa impiyerno ay hindi na pinahihirapan.

Sa araw na ito ay kaugalian na huwag magsimula ng trabaho; anumang gawain ay ipinagbabawal. Maging ang dalaga sa Annunciation ay hindi nagtirintas ng buhok. Naiwan ang kuku na walang pugad dahil... Sinubukan kong pakasalan siya para sa Annunciation.

Naniniwala ang mga tao na habang ginugugol mo ang Annunciation, lilipas ang buong taon.

Ayon sa tradisyon, ang Annunciation ay itinuturing na araw ng pagtuklas ng lupa, ang paggising ng kalikasan mula sa pagtulog sa taglamig.
Samakatuwid, kaugalian na magsagawa ng mga ritwal ng paglilinis: pagtalon sa apoy, pagsusunog ng mga kama ng dayami, paghuhugas ng natutunaw na tubig upang alisin ang lahat ng mga karamdaman, pagpapausok ng mga damit sa taglamig.

Upang protektahan ang mga hayop mula sa mga mandaragit, gumawa sila ng ingay sa Annunciation, tumunog ng mga kampana, at nagkakalampag na mga palanggana. Ito ay pinaniniwalaan na gaano man kalayo ang kumalat ang tunog, ang mga hayop sa kagubatan ay mananatili doon.
Ang mga ahas at mga daga ay naitaboy sa pamamagitan ng pagsunog ng mga basura mula sa hardin.

Nagkaroon ng kaugalian na maglagay ng icon ng Annunciation sa isang batya ng tubig at manalangin dito para sa pag-aani. At ang mga piraso ng Annunciation prosphora ay inilibing sa mga sulok ng parang at dinala sa hilaga.

Ang tubig na nag-iilaw sa Annunciation ay maaaring bumangon sa mga maysakit at maituturing na nakapagpapagaling.

Sa ilang mga lugar, ang mga ibon ay pinakawalan sa ilang sa Araw ng Pagpapahayag.

Sa Araw ng Anunsyo, mas mahusay na huwag magbayad ng espesyal na pansin sa iyong hairstyle; lalabas ang buhok.

Sabi:
"Ang ibon ay hindi gumagawa ng pugad, ang dalaga ay hindi nagtitirintas ng kanyang buhok."

Palatandaan:

Ang anunsyo na abo ay iniimbak para sa repolyo at iba pang mga halaman sa hardin; kapag sila ay nasisira, sila ay binuburan ng abo na ito.
Anunsyo - pagpapalaya ng mga ibon sa kalayaan.
Ang Annunciation ay ang pinakadakilang holiday ng Diyos.
Anunsyo nang walang swallows - malamig na tagsibol.
Sa Annunciation mayroong hamog na nagyelo - may mga oats sa ilalim ng bush.
Ang isang balde sa Annunciation ay nangangahulugang sunog.
Ang tagsibol ay maaaring hindi tatagal ng isang linggo hanggang sa Annunciation, o tatagal ito ng isang linggo.
Ang tagsibol ay nagtagumpay sa taglamig.
Lumalabas ang mga badger at raccoon mula sa mga butas, lumalabas ang mga hedgehog mula sa mga bulok na tuod, at lumalabas ang mga langgam sa gubat mula sa mga tambak.
Kung malamig ang Annunciation, asahan ang apatnapung frost sa umaga.
Kung may hangin, hamog na nagyelo at fog sa araw ng Annunciation - para sa isang mabungang taon.
Kung may hangin, hamog na nagyelo at hamog na ulap - para sa isang mabungang taon.
Kung ang isang manok o gansa ay mangitlog sa Annunciation, ang itlog ay hatches sa isang freak o baldado.
Kung sa Annunciation ang langit ay walang ulap at ang araw ay maliwanag, ang tag-araw ay magiging bagyo.
Kung ito ay isang pulang araw sa Annunciation Day, kung gayon ang taon ay magiging mapanganib at maapoy.
Kung ang gabi ay mainit, kung gayon ang tagsibol ay magiging palakaibigan.
Kung may niyebe sa mga bubong, dapat itong humiga sa bukid hanggang sa Yegor (Mayo 6).
Ang landas ng taglamig ay gumuho isang linggo bago ang Annunciation o isang linggo pagkatapos.
Kung paano ang Annunciation, gayon din ang Banal (Easter).
Habang ginugugol mo ang Anunsyo, gayundin ang buong taon.
Kung may snow sa mga bubong sa Annunciation, ito ay magiging pareho sa mga bukid sa Yegorya.
Kung ang gabi ng Annunciation ay mainit, kung gayon ang tagsibol ay magiging palakaibigan.
Ang kuku ay walang pugad dahil ginawa ito sa Annunciation.
Wet Annunciation - tag-araw ng kabute.
Sa Annunciation, dinaig ng tagsibol ang taglamig.
Sa Annunciation mayroong isang bagyo - para sa isang mainit na tag-araw at isang ani ng nut.
Sa Annunciation, ang ibon ay hindi gumagawa ng pugad, ang batang babae ay hindi tinirintas ang kanyang buhok.
Sa Annunciation rain - ipanganganak ang rye.
Sa Annunciation at Easter, ang mga makasalanan ay hindi pinahihirapan sa impiyerno.
Sa Annunciation mayroong hamog na nagyelo - ang ani ay sa mga mushroom ng gatas.
Hindi nila tinitingnan ang malupit na sinulid sa Annunciation (bawal ang trabaho).
Sa Annunciation, sinusunog nila ang mga winter bed (straw) at natutulog sa isang hawla.
Sa Araw ng Anunsyo ay maaraw - ang trigo ay aanihin: kung kakaunti ang mga bituin sa kalangitan, kakaunti ang mga itlog.
Mayroong magandang huli ng isda sa Annunciation.
Hindi ka maaaring magsuot ng bagong damit para sa Annunciation, kung hindi ay mapupunit o masisira ang mga ito.
Pinapausok nila ang mga damit ng taglamig na may usok.
Ang mga unang kabute ay lumalaki sa isang burol - patungo sa pag-ulan ng tag-araw, nanirahan sa isang guwang - patungo sa lupain.
Sa okasyon ng Annunciation, ang mga ilaw sa mga kubo ay hindi nakapatay sa buong gabi - ang flax ay mas mahusay na anihin, kung hindi, susunugin ng kidlat ang lahat.
Hindi sila nakaupo sa ilalim ng usok (iyon ay, hindi sila nagluluto ng mainit na pagkain at lumabas upang matulog sa pasilyo, sa hawla).
Ang Belo ay hindi tag-araw, ang Annunciation ay hindi taglamig.
Walang apoy mula sa Annunciation (dumating na ang araw, maliwanag sa umaga at gabi).
Ikatlong pulong ng tagsibol.
Isang gypsy ang naghuhubad (nagbebenta) ng kanyang fur coat sa Annunciation.

Abril 7 (Marso 25, lumang istilo). Pagpapahayag; holiday, nakatuon sa araw Pagpapahayag ng Ating Kabanal-banalang Ginang Theotokos at Ever-Birgin Mary.

Sa Kristiyanong relihiyon at mitolohiyang mga ideya, ang kapistahan ng Annunciation Banal na Ina ng Diyos ay itinuturing bilang "ang unang sandali sa kasaysayan ng pagiging tao ng Diyos, iyon ay, ang makalupang buhay ni Jesu-Kristo"; ito ay isa sa mga dakilang labindalawang pista opisyal at nakatuon sa araw kung kailan ipinaalam ng Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria ang tungkol sa hinaharap na kapanganakan ni Kristo.

Ayon sa salaysay ng Ebanghelyo (Lucas 1:26-38), ang arangel Gabriel, na isinugo ng Diyos kay Birheng Maria sa Nazareth (kung saan nabuhay si Maria ng isang birhen sa bahay ni Jose na Katipan), ay nagpaalam sa kanya na magkakaroon siya ng isang anak na si Jesus, at ito ang magiging Mesiyas at anak ng Diyos: “Nang ikaanim na buwan, ang anghel na si Gabriel ay sinugo mula sa Diyos sa lunsod ng Galilea, na tinatawag na Nazareth, sa isang birhen na ikakasal sa isang lalaking nagngangalang Jose, mula sa sambahayan ni David. ; at ang pangalan ng birhen ay Maria. Lumapit sa kanya ang anghel at nagsabi: Magalak ka, O puspos ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo; pinagpala ka sa mga babae. Ngunit nang makita niya siya, siya ay nabagabag sa kanyang mga salita, at nagtaka. Anong uri ng pagbati ito. At sinabi sa kaniya ng anghel, Huwag kang matakot, Maria, sapagka't nakasumpong ka ng biyaya sa Dios; at narito, maglilihi ka sa iyong sinapupunan at manganganak ng isang lalake, at tatawagin mo ang kaniyang pangalang Jesus. magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa kanya ng Panginoong Diyos ang trono ng Kanyang amang si David; at Siya ay maghahari sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at ang Kanyang kaharian ay walang katapusan." . Nang marinig ito, tinanong ni Maria ang anghel kung paano ang katuparan nito ay kaayon ng pagsunod sa birhen na paraan ng pamumuhay na kanyang pinili; Ipinaliwanag sa kanya ni Gabriel na ang sanggol ay mahimalang ililihi “sa pamamagitan ng pagkilos ng Banal na Espiritu” nang hindi sinisira ang pagkabirhen ng ina, at pagkatapos ay tumugon si Maria nang may mapagpakumbabang pagsang-ayon: “Sinabi ni Maria sa Anghel: Paano ito mangyayari kung hindi ko Kilala mo ba ang aking asawa? Sumagot ang Anghel sa Kanya: Espiritu Ang Banal ay darating sa Iyo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos. Narito si Elizabeth , Ang iyong kamag-anak, na tinatawag na baog, at siya'y naglihi ng isang lalake sa kaniyang katandaan, at siya ay nasa kaniyang ikaanim na buwan na, sapagka't ang Dios ay hindi mananatiling walang kapangyarihang salita. At sinabi ni Maria, Narito, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari sa Akin ayon sa iyong salita.” At ang Anghel ay umalis sa Kanya.”

Ang teksto ng Ebanghelyo ay hindi direktang nagsasabi, ngunit ito ay ipinapalagay na ang sandali nang si Maria ay nagpahayag ng kanyang pagsang-ayon ay ang sandali ng birhen (kalinis-linisan) paglilihi: tulad ng sa paglikha ng mundo ang salita ng Diyos na "magkaroon" ay humantong sa ang paglikha ng pagkatao, kaya ang kanyang salita na "hayaan ay "ibinaba ang Diyos sa mundo. SA tradisyon ng simbahan Ang pagsunod ni Maria, ang kanyang pagtanggap sa kalooban ng Panginoon, ay kaibahan sa pagsuway nina Adan at Eva, na nagresulta sa pagbagsak ng sangkatauhan. Ang Birheng Maria bilang ang "bagong Eba" ay nagbayad-sala para sa kasalanan ng "unang Eba" at sinimulan ang "pagbabalik sa landas sa nawalang buhay sa pagkakaisa sa Diyos"; Samakatuwid, para sa mga Kristiyano ang Annunciation ay isang "summary anticipation" ng kaligtasan ng mga tao.

Sa mga Slav, ang Annunciation ay itinuturing na ikatlong pinakamahalaga at pinakamalaking holiday, ang pangunahing isa pagkatapos ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Alinsunod dito, tiniyak ng mga magsasaka na ang kapistahan ng Annunciation ay ipinagdiriwang ng lahat sa langit, sa lupa at maging sa underworld (ayon sa alamat, sa araw na ito, tulad ng sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga makasalanan ay hindi pinahihirapan sa impiyerno, na nagbibigay sa kanila pahinga), at ang araw mismo , na nagagalak sa mabuting balita, ay "naglalaro" (i.e. kumikinang sa iba't ibang kulay) sa pagsikat ng araw. Ayon sa tanyag na paniniwala, kahit na ang bawat hindi makatwirang nilalang ay pinarangalan ang dakilang holiday na ito, at ang mga ibon ay sumalubong dito lalo na masaya (dahil sila, dahil sa kanilang makalangit na kalikasan, ay pinakamalapit sa Diyos); samakatuwid, sa Annunciation ay kaugalian na "magbigay ng kalayaan sa mga ibon," i.e. palayain sila mula sa kanilang mga kulungan tungo sa kalayaan, "upang umawit sila sa kaluwalhatian ng Diyos" at magdala ng kaligayahan sa isa na nagpalaya sa kanila.

Sa katutubong kalendaryo, ang Pista ng Pagpapahayag ay isa sa apat na pangunahing punto ng taon at tumutugma sa vernal equinox, na minarkahan ang simula ng tagsibol at ang araw ng "pagbubukas ng lupa," ang paggising nito mula sa pagtulog sa taglamig. Sinabi ng mga Ruso: "Sa Anunsyo, ang tagsibol ay nagtagumpay sa taglamig," "Ang isang gipsi ay nagbebenta ng isang fur coat sa Anunsyo," "Ang Belo ay hindi tag-araw, ang Anunsyo ay hindi taglamig," atbp. Naniniwala ang mga Serb na ang taglamig ay tumagal hanggang sa Annunciation, at ang mga Czech ay naniniwala na ang Annunciation ay "nagpapahayag ng tagsibol, ngunit hindi nagtataboy ng taglamig"; zap. Naniniwala ang mga Ukrainians na ang taglamig ay nakakatugon sa tagsibol sa ikatlong pagkakataon sa Annunciation (ang unang dalawang beses - sa Candlemas at sa Araw ng Apatnapung Martir) at na sa holiday na ito "hayaan nating pagtagumpayan ang taglamig." Ayon sa popular na paniniwala, "sa Annunciation, ang init ay lumalabas sa lupa" (Macedonia) at ang araw ay tumataas nang labis na ang isang ibon ay maaaring "gumawa at bumuo ng isang pugad ng siyam na beses" (Montenegro). Halos lahat ng mga Slav ay naniniwala din na sa Annunciation, ang mga reptilya (ahas, palaka, daga, insekto, atbp.) ay lumabas mula sa bukas, "natunaw" na lupa; Ang hitsura sa lupa ay nauugnay din sa parehong araw masasamang espiritu, pati na rin ang oras ng pagdating ng mga ibon sa tagsibol (dati ay pinaniniwalaan na lumilipad sila sa araw na ito mula sa paraiso, Iria) at ang paggising ng mga insekto (langaw, bubuyog, atbp.) at ang oso.

Maraming mga ritwal ng pagsalubong sa tagsibol ang ipinagdiriwang sa lahat ng dako sa araw ng Annunciation. Kaya, halimbawa, sa Belarus, sa araw na ito ang mga kabataan ay umakyat sa mga matataas na lugar, sa mga bubong ng mga paliguan, mga kamalig, sa mga pile ng kahoy at "nakabit", "tinawag para sa tagsibol." Lalo na para sa ritwal na ito, ang mga pie ay inihurnong sa bawat bahay sa umaga, at pagkatapos ng tanghalian ang mga lalaki at babae ay kumuha ng isang piraso para sa kanilang sarili, pumili ng isang lugar sa isang lugar sa init (madalas - malapit sa isang paliguan, sa apoy o sa mga troso) at nanalangin sa Diyos, at pagkatapos ay may isang... may kumakanta: "Pagpalain ng Diyos, mayroon tayong tagsibol na gukati!", at lahat ng nagtitipon ay nakiisa: "Ay leli-leli, gukati! / Pulang tagsibol, mainit na tag-araw! / Ay leli-leli, mainit na tag-araw! / Dalhin ito sa maliliit na bata, tagsibol, isang testicle sa isang pagkakataon!.." atbp. Pagkatapos ng mahabang kanta na ito, lahat ay nakaupo sa isang bilog at umiinom (madalas na malakas na inumin - beer, o kahit vodka), kumain ng mga pie at nagsimula ng mga bagong pabilog na kanta: "Ikaw, lunok, ikaw ay isang mamamatay na balyena, / Ay leli-leli, ikaw ay isang killer whale! / Kunin ang mga susi, lumipad sa langit. / Ay leli-leli, lumipad sa langit! / I-lock mo ang taglamig, i-unlock ang tag-araw. / Ay leli:" atbp.

Lahat meron Silangang Slav Ang kaugalian ng pag-iilaw ng mga ritwal na apoy ay na-time na kasabay ng Annunciation, na sumisimbolo sa muling pagsilang ng araw at pag-init ng tagsibol (ito ay tinatawag na "pagsunog ng taglamig" at "pag-init ng tagsibol"). Ang mga siga na ito, isang kailangang-kailangan na elemento ng ritwal na "nagpapatawag ng tagsibol", ay kadalasang sinisindihan sa mataas na lupa, sa mga burol sa likod ng nayon, at pagkatapos ay sumayaw sila nang paikot-ikot, kumanta ng mga kanta at tumalon sa apoy. Bilang karagdagan, sa maraming lugar ay "nagsusunog sila ng tubig" - nagsindi sila ng apoy mula sa dayami, mga lumang sapatos na bast, atbp., Inilalagay ang mga ito sa isang harrow, at pagkatapos ay inilagay nila ang harrow na ito sa tubig at pinalutang ito sa ilog.

Mula sa Anunsyo ay nagsimula silang kumanta ng mga awit sa tagsibol; sa Bulgaria at Serbia ay ginampanan sila ng lazarki na naglalakad sa paligid ng mga patyo. Mga Ruso ng lalawigan ng Penza. para sa Annunciation naglatag sila ng mga pie sa mga bagong canvases at iniwan ang mga ito sa magdamag na may mga salitang: "Narito ka, Ina Spring"; at sa lalawigan ng Tula. Ang mga kabataan ay nag-organisa ng mga sayaw at laro sa araw na ito, kung saan tinawag nila ang tagsibol: "Ang tagsibol ay pula! Ano ang kasama nito?", atbp. Sa lalawigan ng Saratov. Maagang-umaga sa Annunciation ay bumaling sila sa araw: "Sikat ng araw, munting balde! Liwanagin mo ako, tingnan mo: ang iyong mga anak ay gustong kumain at humingi ng inumin." Sa Ukraine, Belarus at Poland, sa Annunciation ay "nakilala nila ang mga stork" na nagdadala ng tagsibol, kung saan naghurno sila ng mga espesyal na cake sa hugis ng mga paws ng stork (galepas, bead paws), na dinala ng mga bata sa bakuran, itinapon at tinawag. sa tagak, hinihimok siya na subukan ang pagkain at hinihiling sa kanya na magpadala ng isang mahusay na ani; Pagkatapos ay kinain nila mismo ang mga cake o itinapon ito sa mga pugad ng mga tagak, sa paniniwalang ito ay magdadala ng kasaganaan sa bahay.

Ang Annunciation ay nakita ng mga tao bilang isang araw ng kumpletong kapayapaan at ganap na kalayaan mula sa lahat ng mga aktibidad. Sa araw na ito, ang pinakamalaking kasalanan ay isinasaalang-alang madaling trabaho, kahit umalis o pumunta sa kalsada para kumita ng pera. Ang anumang gawain sa Annunciation, ayon sa popular na paniniwala, ay maaaring pukawin ang galit ng Diyos at magdala ng lahat ng uri ng mga kaguluhan sa mga salarin: halimbawa, ang mga Ukrainians at Belarusian sa Annunciation, upang maiwasan ang tagtuyot at granizo, ay mahigpit na ipinagbabawal na maghurno. tinapay at karaniwang sinisindihan ang kalan at nagluluto ng pagkain, upang hindi maluto ang lupa." Sa araw na ito, iniwasan ng mga kababaihan ang pagsusuklay ng kanilang buhok upang ang mga manok ay hindi "magsuklay" sa mga kama sa tag-araw; at ang mga batang babae ay hindi itrintas ang kanilang buhok, upang hindi mawala sa kagubatan sa tag-araw. Sa ilang mga lugar, ipinagbabawal na magtrabaho sa bisperas ng Annunciation: halimbawa, sa ilang mga rehiyon ng Russia ay pinaniniwalaan na kung magmadali ka sa Annunciation, maaari kang "umulan" sa buong tag-araw - "magkakaroon ng mga kadiliman, peruns (kidlat) ay tatama”; sa parehong mga lugar, sa Annunciation, ang isang bilog ay iginuhit sa paligid ng bahay upang hindi tamaan ng kidlat. Ayon sa popular na paniniwala, "ni isang ibon ay hindi gumagawa ng pugad sa Annunciation"; Ayon sa isang matandang alamat, ang kuku ay walang sariling pugad dahil mismong gumawa ito ng pugad sa Annunciation at pinarusahan ito ng Diyos dahil sa pagtatrabaho sa araw na iyon kung kailan "kahit isang hangal na inahin ay hindi pinapayagan na gumawa ng ganoong gawain." Ayon sa isa pang bersyon, ginawang kuku ng Panginoon ang isang dalagang umiikot para sa Annunciation.

Sa ilang mga lugar, ang iba pang mga pagbabawal ay sinusunod sa Annunciation, bilang karagdagan sa mga bawal sa trabaho. Halimbawa, ang mga Serbs tuwing Huwebes mula sa Annunciation hanggang sa Intercession ay hindi nagsusuot ng puting damit na panloob, upang hindi magdulot ng granizo; sa Polesie ay ipinagbabawal na magpahiram ng anuman o humipo ng mga buto sa Annunciation; sa rehiyon ng Vitebsk iniwasan nilang ilipat ang berdo mula sa isang nayon patungo sa isa pa sa holiday na ito, upang hindi magdulot ng sunog; sa lalawigan ng Ryazan. sinabi nila na "hindi tumitingin sa malupit na sinulid sa Anunsyo ay isang kasalanan"; sa rehiyon ng Chernihiv, ipinagbabawal na tanggalin ang iyong mga sapatos sa kalye, kumain sa bakuran, atbp. sa panahon ng Annunciation. Sa lalawigan ng Moscow. Mayroong paniniwala na sa Anunsyo ay hindi ka dapat matulog sa araw sa isang bahay "sa ilalim ng lupa" (iyon ay, sa isang bahay kung saan ibinuhos ang lupa sa tuktok ng mga tala sa kisame), kung hindi, ang mga buto ay "makatulog. ” sa ilalim ng lupa.

Ang pagbabawal sa pakikipagtalik, intimacy ng mag-asawa, atbp., ay mahigpit na sinusunod sa Annunciation, dahil ang "maruming proseso" na ito ay maaaring makasakit sa Panginoon sa kanyang maliwanag na holiday. Sa totoo lang, ipinagbabawal ang pakikipagtalik sa lahat ng higit pa o hindi gaanong makabuluhang mga pista opisyal; sa parehong oras, pinaniniwalaan na ang mga nagkasala ng paglabag sa pagbabawal ay mabigat na parurusahan ng mas mataas na kapangyarihan: ang crop failure, sakit, pagkabaog, atbp ay mahuhulog sa kanila. Sa maraming mga lugar ay pinaniniwalaan na ang isang bata na ipinaglihi sa bisperas ng Annunciation o iba pang mahusay na holiday ay magiging isang mangkukulam, at ang isang bata na ipinanganak sa holiday mismo ay magiging isang talunan, isang "malas" o isang kontrabida sa buong buhay niya, o ay ipinanganak na may ilang uri ng pisikal na depekto. Isang kapus-palad na kapalaran sa katulad na mga kaso nagbanta hindi lamang sa mga tao, kundi maging sa mga hayop: halimbawa, ang mga Ukrainians ay naniniwala na ang isang tupa, guya o baboy na ipinanganak sa Annunciation ay may depekto ("Hindi mo maaasahan ang mabuti mula sa isang mabuting guya"), at ayon sa paniniwala ng Belarusian, ang gayong guya " ay hindi makakatakas sa mga ngipin ng lobo."

Sa sinaunang buhay ng Russia, mula sa kapistahan ng Annunciation, na itinuturing na simula ng tagsibol at ang muling pagkabuhay ng kalikasan (at samakatuwid ay gawain sa bukid, ibig sabihin. bilang isang bagong yugto sa buhay ng isang magsasaka), isinasaalang-alang nila ang simula ng taon (na sa ilang mga lugar ay tinatawag na "Annunciation"). Kaugnay nito, katutubong paniniwala Sinabi nila na ang Annunciation, tulad ng Pasko o Bagong Taon, ay naglalarawan at mahiwagang tinutukoy ang buong darating na taon: "Habang ginugugol mo ang Annunciation, gayundin ang buong taon." Sa bagay na ito, maraming mga ritwal at palatandaan na nauugnay sa "magic ng unang araw" ang na-time na tumutugma sa araw ng Annunciation. Kaya, halimbawa, sa Bulgaria at Macedonia, at sa mga Eastern Slav din, sa Annunciation, gayundin sa Bagong Taon o Pasko, sinubukan nilang mabusog, malusog, manamit, magkaroon ng pera (na dapat ay binibilang o ikiling noong unang tumilaok ang kuku), atbp.; pagkatapos, ayon sa popular na paniniwala, ikaw ay mabubusog, malusog at mayaman sa buong taon. Upang maging mabilis, madali at malusog lahat taon, sa Polesie on Annunciation maagang umaga tumakbo sila sa paligid ng bahay, at sa silangan. Serbia at timog-kanluran Ang mga Bulgarian ay umindayog sa mga lubid na nakatali sa mga puno at laging kumakain ng isda "para sa kalusugan." Ang mga magnanakaw ay "nagnakaw" mula sa mga Bulgarians, Poles at Russian sa Annunciation, i.e. sinubukan nilang maingat at tahimik na magnakaw ng hindi bababa sa ilang bagay, upang sa kalaunan ay matamasa nila ang suwerte sa kanilang gawain sa buong taon (dahil kung hindi mahuli ang magnanakaw sa araw na iyon, pinaniniwalaan na hindi siya mahuhuli sa hinaharap at magiging mapalad sa pagnanakaw). Sa ilang mga lugar, mula sa gabi bago ang Anunsyo, ang mga magsasaka kasama ang kanilang buong pamilya ay lumipat "para sa isang posisyon sa tag-araw" sa malamig na mga kulungan, mga kubo sa tag-araw, sa canopy, o kahit na sa kalye, at tanging ang mga may sakit, matatanda at maliliit na bata. nanatili sa maiinit na kubo.

Bilang "panimulang punto" ng taon ng agrikultura, iba't ibang "pang-ekonomiya" na mga ritwal ang nauugnay sa Annunciation. Halimbawa, sa Annunciation, sa pagitan ng festive matins at mass, gumamit ang mga Russian housewives ng walis upang walis ang mga manok mula sa kanilang roost, na naniniwala na ito ay magiging sanhi upang magsimula silang mangitlog sa Pasko ng Pagkabuhay upang maghanda ng mga sariwang itlog para sa Banal na Araw para sa Pagbibinyag. Sa lalawigan ng Tula. Ang mga maybahay sa gabi ng Annunciation, lihim mula sa lahat, ay inilagay ang unang ulo ng repolyo na inalis sa taglagas sa basement sa lupa, at nang kinabukasan ay nagmula sila sa maligaya na misa, ang ulo ng repolyo na ito ay nasira at maingat na napagmasdan. , kasi... Mayroong paniniwala na makakahanap ka ng magagandang buto sa loob nito: kung maghahasik ka ng mga punla na halo-halong sa kanila, kung gayon ang repolyo na lumago mula dito ay hindi matatakot sa anumang hamog na nagyelo. Sinubukan ng mga Lusatian na maghasik ng flax sa Annunciation, at ang mga southern Slavs ay nagtanim ng mga pananim sa hardin upang sila ay maging "mabuti", i.e. matamis at makatas. Sa Macedonia, ang mga teenager na babae ay nagmasa ng tinapay sa unang pagkakataon sa Annunciation upang ito ay palaging magiging "mabuti" para sa kanila, i.e. malambot at malasa; Bilang karagdagan, sa araw na ito, ang mga tainga ng mga batang babae ay tinusok para sa mga hikaw, na naniniwala na ang sugat sa kasong ito ay magiging "mabuti" at mabilis na gagaling. Sa mga Eastern Slav, ang poppy at flax ay pinagpala sa Annunciation, kasama ang butil para sa paghahasik. Sa mga Carpathians, ang unang pastulan ng baka ay na-time na nag-tutugma sa holiday na ito, at ito ay isinasagawa kahit na wala pang damo. Ang mga Serb sa Morava ay nagsunog ng apoy sa bunton ng dumi sa harap ng kamalig noong Annunciation upang ang mga baka ay makagawa ng maraming makapal at matabang gatas.

Ang ilang mga paniniwala at paniniwala ng Annunciation ay katulad ng mga ritwal at paniniwala ng iba malalaking pista opisyal- Pasko, Kupala, atbp. Halimbawa, sa ilang lugar sa Macedonia ay naniniwala sila na sa hatinggabi bago ang Anunsyo ay bumukas ang langit, ang Panginoon mismo ay lalabas mula sa paraiso at ang lahat ng puno ay yumukod sa kanya sa lupa; sa maliwanag na sandaling ito maaari kang humingi sa Diyos ng anuman, at tiyak na tutuparin niya ang iyong hangarin. Kabilang sa mga southern Slavs, ang araw ng Annunciation, tulad ng holiday ni Ivan Kupala, ay itinuturing na oras kung kailan lumabas ang mga kayamanan sa lupa: kaya, naniniwala ang mga Bulgarian na sa gabi ng Annunciation, ang mga "kandila" na ilaw ay sinunog sa ibabaw ng mga lugar kung saan nakatago ang mga kayamanan, at naniniwala ang mga Macedonian na sa panahong ito ang mga ahas ay nagdadala ng mga kayamanan sa ibabaw ng lupa.

Dahil ang Annunciation ay itinuturing na araw ng paggising ng mga bubuyog, ang isang bilang ng mga ritwal ng holiday na ito ay malapit na nauugnay sa mga insekto na ito. Halimbawa, noong Annunciation, pinuntahan ng mga Serb ang mga bubuyog na may susi ng pinto, araro o pin ng gulong, at inilabas ang mga bubuyog mula sa isang butas na pinahiran ng pulot. Ang mga Ukrainians sa rehiyon ng Kharkov ay naglagay ng bungo ng isang Blagoveshchensk pike sa pasukan upang ang mga bubuyog ay gumapang sa pagitan ng mga ngipin ng pike; pinaniniwalaan na noon ang mga bubuyog ay "hindi papayag na masaktan." Sa Transcarpathia, ang may-ari ay hindi umalis sa bahay para sa Annunciation upang ang mga bubuyog ay hindi umalis sa mga pantal; at sa Polish Pomerania, ang mga bubuyog ay pinagpala sa holiday na ito. Sa Annunciation, pinausok ng mga Bulgarian at Serbs ang kanilang mga pantal na may usok mula sa nagbabagang basahan at dumi upang hindi makapasok ang mga ahas o daga sa mga bubuyog. Kabilang sa mga Eastern Slav (Ukrainians, Belarusians, Russian), ang mga beekeepers ay nagpapakain sa mga bubuyog ng prosphora powder na may halong pulot, at sabay na nanalangin na "inutusan ng Panginoon ang mga bubuyog na magsimula ng mga banal na pulot, dilaw at puti, at madalas na mga kuyog sa ari-arian at sa mundong Kristiyano para sa kasiyahan."

Sa mga Silangang Slav, maraming mga ritwal ng Anunsyo ang nauugnay sa prosphora (espesyal na ritwal na tinapay), na, kasama ng mga buto para sa paghahasik, ay tradisyonal na pinagpala sa bisperas o sa mismong araw ng Anunsyo; pagkatapos ang mga prosphora na ito ay inilagay sa katawan ng diyosa, at kalaunan ay ginamit sa iba't ibang ritwal. Sinubukan ng bawat tao na mag-imbak ng hindi bababa sa isang pinagpalang tinapay, sa paniniwalang nagdulot ito ng kaligayahan, suwerte at kalusugan. Sa maraming lugar sa Annunciation, ang mga prosphora ay inihurnong sa bawat pamilya, ayon sa bilang ng mga miyembro ng sambahayan, at kasabay nito ang isang sentimo ay inihurnong sa isa sa mga prosphora; ang taong nakatanggap ng gayong prosphora ay itinuturing na masaya at masuwerteng, samakatuwid sa buong taon ay ipinagkatiwala sa kanya ang pagsisimula ng iba't ibang mahahalagang gawain, at una sa lahat - pag-aararo at paghahasik.

Ang anunsyo prosphora (parehong natanggap sa simbahan at inilaan, at hindi inilaan, inihurnong sa bahay) ay ginamit sa buong taon para sa iba't ibang layunin. Halimbawa, ang mga ito ay malawakang ginagamit upang gamutin ang mga lagnat at iba't ibang sakit sa pangkalahatan, kapwa sa mga tao at sa mga alagang hayop (halimbawa, ang mga mumo ng prosphora ay minsan ay hinahalo sa feed ng mga hayop upang maprotektahan laban sa salot). Gayunpaman, kadalasan, ang prosphora, bilang tanda ng nakikitang pagpapala ng Diyos, ay ginamit sa mga ritwal na nauugnay sa pag-aani: ang mga piraso ng mga ito ay inilibing sa mga sulok ng bukid mula sa yelo at tagtuyot, inilagay sa mga buto na inilaan para sa paghahasik (para sa magandang paglaki at pagkamayabong ng mga bukid), o sa unang bigkis, sa ilalim (upang hindi kainin ng mga daga ang butil), atbp. Sa maraming lugar, ang prosphora ay obligadong dalhin kapag naghahasik, nakatali sa isang seeder o inilagay sa isang seeder upang matiyak ang kagalingan ng mga punla, pag-aani, atbp.; Ito rin ay pinaniniwalaan na pinoprotektahan nito ang mga patlang mula sa anumang "field midges." Ginagamot nila ang iba pang mga ritwal na Annunciation cookies sa katulad na paraan - "galeps", "bead paws", "birds", "harrows", "sickles", "ploughs", atbp.: kaya, "sickles" ay ibinigay sa mga batang babae kaya na sila ay mabilis na umani, at ang "mga gayod" at "mga araro" - yum, kaya't sila ay nag-araro at naghasik nang mabilis at masaya; Bilang karagdagan, ang mga inihurnong "araro" at "mga harrow" ay dinala sa kanila upang mag-araro ng lupa upang matiyak ang pag-aani. Gumamit din ang mga Slav ng mga ritwal na cookies upang pakainin ang mga hayop at manok.

Sa pangkalahatan, ang holiday ng Annunciation sa sikat na kamalayan ay pangkalahatang nauugnay lalo na sa hinaharap na pag-aani, dahil, ayon sa tanyag na paniniwala, nasa Annunciation na ang lupa ay "gumising" mula sa pagtulog sa taglamig. Bago ang holiday na ito, ang pagpindot sa lupa, "pag-istorbo sa lupa" ay itinuturing na isang malaking kasalanan sa mga tao at mahigpit na ipinagbabawal, at ang paglabag sa pagbabawal, ayon sa alamat, ay nanganganib sa tagtuyot, granizo, pagkabigo ng pananim at iba pang mga kaguluhan. Sa Annunciation, ayon sa mga magsasaka, "pinagpapala ng Panginoon ang lupain at binubuksan ito para sa paghahasik"; sa araw na ito, ayon sa isa sa mga alamat ng katutubong, ang Arkanghel Gabriel ay nagtutulak ng isang araro na may isang puting kabayo na nakagapos dito, at ang Pinaka Banal na Ina ng Diyos ay nagkalat ng mga dakot ng dayami mula sa isang gintong cosh, na nananalangin sa Panginoon para sa pagpapala ng ang hinaharap na ani. Iyon ang dahilan kung bakit dating kaugalian sa mga lalawigan ng Little Russian sa Annunciation na ilagay ang imahe ng "holiday" sa isang batya na may butil ng tagsibol na nilayon para sa paghahasik, at manalangin sa harap nito: "Ina ng Diyos! Gabriel ang Arkanghel! Dalhin mabuting balita, pagpalain mo kami ng pag-aani: oo ng oats rye, barley, trigo at lahat ng uri ng buhay nang isang daan!"

Tradisyonal na nagsimula ang pag-aararo sa Pista ng Pagpapahayag sa mga Silangang Slav. Kasabay nito, kadalasan ay hindi sila nagsimulang maghasik sa Annunciation, sa paniniwalang ito ay maaaring magdulot ng pagkabigo sa pananim; may paniniwala pa nga na ang araw kung saan bumagsak ang holiday na ito ay magiging malas para sa mga pananim at pag-aararo, ngunit ang susunod na araw ay magiging pinakamatagumpay at pinakamasaya para sa pag-aani. Malamang na ang pagbabawal sa pagsisimula ng pag-aararo sa mismong araw ng Annunciation ay konektado sa pangkalahatang pagbabawal sa trabaho sa araw na ito; Bilang karagdagan, ang mga magsasaka, tila, ay itinuturing na kinakailangan na pahintulutan ang lupain na sa wakas ay magising mula sa pagtulog sa Annunciation, tanggapin ang pagpapala ng langit at, marahil, palayain mula sa kailaliman nito ang lahat ng mga nilalang na nagtago doon para sa taglamig ( hindi lamang ang mga reptilya na naghibernate sa ilalim ng lupa, kundi pati na rin ang mga masasamang espiritu, na, ayon sa popular na paniniwala, sa unang pagyelo ay bumabagsak sa lupa - sa impiyerno o sa ilalim ng lupa - at sa tagsibol, sa panahon ng "pagbubukas" ng lupa, ay tumalon lumabas ulit). Samakatuwid, sa halip na mag-araro sa Anunsyo, kadalasan ay nakikibahagi sila sa pagsasabi ng kapalaran tungkol sa hinaharap na panahon, pag-aani, atbp., na umaasa sa iba't ibang mga palatandaan, halimbawa: "tulad ng Anunsyo, gayon din ang Banal," "sa Anunsyo. , ipanganak ang ulan - rye: makapal at matinik, oo paggiik!", "basa Annunciation - mushroom summer, spore run of red fish", "Annunciation without swallows - cold spring" (timog), "kung may hangin, frost at hamog sa Annunciation - para sa isang taon ng pag-aani, isang bagyo - para sa isang mainit na tag-araw at pag-aani ng mga mani", "sa Annunciation frost - ani sa mga kabute ng gatas", "isang balde sa Annunciation - para sa mga apoy", "kung may snow sa ang mga bubong sa Annunciation, gayon din sa bukid sa Yegorya", "sa Annunciation maaraw na araw - isisilang ang trigo", "kung kakaunti ang mga bituin sa langit sa Annunciation, kung gayon magkakaroon ng kaunting mga itlog", " kung ang gabi sa Annunciation ay mainit, ang tagsibol ay magiging palakaibigan", "sa Annunciation ay may hamog na nagyelo - at may mga oats sa ilalim ng bush", "sa Annunciation ay may araw mula umaga hanggang gabi - hindi na kailangang mag-alala tungkol sa mga pananim sa tagsibol: magandang balita - magkakaroon ng makakain! atbp.

Ang holiday ng Annunciation, bilang isang holiday ng tagsibol at ang "pagbubukas ng lupa," ay nag-time na nag-tutugma sa maraming iba't ibang mga ritwal ng paglilinis (malapit sa kalikasan sa mga ritwal ng Kupala). Kabilang dito, halimbawa, ang tradisyonal at kilala sa lahat na paghuhugas sa madaling araw sa isang bukal o sa isang ilog, malapit sa "tubig na umaagos," gayundin ang pagpapaputi ng bahay (uko., bel.), paghuhugas ng mangkok ng tinapay (Polesie), atbp. Gayunpaman, ang napakaraming ritwal ng paglilinis ay binubuo ng mga ritwal ng pagpapatalsik o neutralisasyon ng lahat ng "masasamang espiritu" na paggising at pagiging aktibo mula sa Anunsyo - mga reptilya, nakakapinsalang insekto, masasamang espiritu, sakit, ligaw na hayop, atbp.

Kaya, halimbawa, sa mga silangan at timog na Slav sa Annunciation, ang mga magsasaka ay binugbog ang mga metal na pinggan o pinto, atbp., Nag-ring ng mga kampana at mga kampana, sumigaw at bumaril mula sa mga baril, mga basag na latigo, atbp., na naniniwalang mapoprotektahan nito ang mga baka sa panahon ng tag-araw. nanginginain mula sa mga lobo, at sa pangkalahatan ay itataboy ang mga ligaw na hayop palayo sa nayon. Ang gayong mga ritwal ay maaaring maging pampubliko (pangunahin sa mga Eastern Slav) at indibidwal: sa mga Hutsul, halimbawa, ang bawat may-ari ay tumakbo nang hubo't hubad sa paligid ng kanyang kubo ng tatlong beses, nagri-ring ng isang kampana at nagsasabi: "Gaano kalayo ang naririnig na tugtog na ito, hanggang sa ang lobo ay lumayo sa aking mga baka."

Tinaboy nila ang mga ahas sa halos parehong paraan: halimbawa, sa Bulgaria sa Annunciation, ang mga kababaihan at mga bata ay naglalakad sa paligid ng patyo na may tansong palanggana bago sumikat ang araw o sa paglubog ng araw, hinampas ito ng kutsara at sumigaw: "Hampasin, ahas, ang Ang anunsyo ay nasa zatisne (i.e. dudurog)!"; at sa Serbia ay naglakad-lakad sila sa paligid ng nayon at humampas ng mga metal na bagay, sa paniniwalang sa tag-araw ay mananatili ang mga ahas mula sa mga bahay sa ganoong kalayuan kung saan kumakalat ang kalansing ng metal. Bilang karagdagan, ginamit din ang apoy upang paalisin at i-neutralize ang mga ahas: halimbawa, sa mga Silangang Slav, para sa layuning ito, ang mga basura, iba't ibang basahan, mga sira-sirang bast na sapatos at mga kama ng taglamig na dayami, dumi ng kabayo at baka, atbp. apoy sa mga patyo para sa layuning ito (tinawag ng mga Belarusian ang kaugaliang ito na "paglilinis ng lupa "); Ang parehong paraan ay ginamit ng mga Serb, na naghagis ng mga nakasinding basahan sa bawat gusali sa looban, at nagsindi rin ng mga pampublikong siga, kung saan nagsasayaw ang mga kabataan buong gabi. Itinaboy ng mga Ukrainians sa Carpathians ang mga ahas sa pamamagitan ng paglalakad sa paligid ng bahay sa direksyon ng araw at paghahagis ng nasusunog na basahan sa likod nila ng tatlong beses. Sa maraming lugar sa Bulgaria, sa umaga ng Annunciation, winalis ng mga may-ari ang bakuran at sinunog ang mga nakolektang basura sa harap ng bahay o sa hardin, at pagkatapos ay tumalon sa apoy na nakayapak upang protektahan ang kanilang sarili mula sa panghihimasok at kagat ng ahas. ; sa parehong oras, sa ilang mga lugar, bilang karagdagan sa ritwal na ito, ang babaing punong-abala ay kumuha ng isang ilaw na sulo at naglakad sa paligid ng bahay kasama nito ng tatlong beses, sumisigaw: "Bang, grab at gushcheri (mga butiki)!" Sa Homolye, sa bisperas ng Annunciation o maagang umaga sa holiday na ito, isa sa mga miyembro ng sambahayan ang naghagis ng nagbabagang karbon sa threshold, at ang unang taong umalis ng bahay ay tumayo sa uling na ito at binatukan ang ahas: "Preko Prague, sobrang init!” (i.e. "Maaari akong dumaan sa threshold, ngunit hindi ako makadaan sa karbon!").

Sa ilang mga kaso, sinubukan nilang huwag itaboy ang mga ahas, ngunit upang payapain sila: halimbawa, sa ilang mga rehiyon ng Macedonia, sa Annunciation, espesyal silang naghanda ng matamis para sa mga ahas ("mabuti"), upang ang mga ahas ay maging "mabait" ("mabuti") at hindi nangangagat. Bilang karagdagan, saanman sa mga Slav, ang ilang mga pagbabawal ay na-time na nag-tutugma sa holiday ng Annunciation, na sinusunod upang maprotektahan laban sa mga ahas: halimbawa, ipinagbabawal na banggitin ang mga ahas at butiki sa holiday na ito (Bulgaria), lumabas sa hardin o magdala ng mga halaman sa bahay (lalo na berdeng sibuyas), mag-unat ng mga lubid o mag-drag ng isang bagay sa lupa (Serbia), magtahi ng bagong sapatos (vo. Serbia), mag-thread ng karayom ​​(Bosnia), sa pangkalahatan ay kumukuha ng karayom ​​at spindle (Polesie) o kahit na tumingin sa isang suliran, sinulid, atbp. (Rehiyon ng Penza), paglalakad gamit ang isang stick o pagdadala ng kahoy na panggatong sa bahay (Carpathians), pagbibigay ng isang bagay mula sa bahay (rehiyon ng Volyn), atbp. Sa totoo lang, ang pagbabawal sa anumang gawain sa Annunciation mismo ay sinusunod, bukod sa iba pang mga bagay, para sa proteksyon mula sa mga ahas at lobo.

Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa iba't ibang nakakapinsalang mga insekto, sinubukan ng mga magsasaka ng Vitebsk sa Annunciation na huwag magbuhos ng isang patak ng tubig sa sahig habang naghuhugas at hindi maghulog ng isang mumo sa panahon ng maligaya na pagkain; bilang karagdagan, sa parehong mga lugar, upang maprotektahan laban sa mga pulgas, maaga sa umaga ang isa sa sambahayan, na hinubad ang kanyang kamiseta, lihim na winalis ang kubo, kinuha ang basura at, kumuha ng niyebe at yelo kasama niya, ikinalat sila sa sahig, at pagkatapos ay sinuot niya muli ang kanyang kamiseta at humiga sa kama. Sa Transcarpathia on Annunciation, winalis din nila ang kubo upang maprotektahan laban sa mga pulgas, at pagkatapos ay sinira at itinapon ang walis. Sa ilang lugar sa Serbia, ipinagbabawal na pumatay ng mga pulgas at kuto sa Annunciation, at ang mga babae ay hindi nagbuhos ng kahit isang patak ng tubig mula sa bahay patungo sa bakuran upang hindi inisin ng mga langaw ang mga hayop. Ang mga Ruso mula sa Transbaikalia ay nagsunog ng mga basahan sa ilalim ng lupa upang maprotektahan laban sa mga pulgas. Sa Bosnia at kanluran Sa Araw ng Pagpapahayag, winalis ng Serbia ang bahay at bakuran, nangolekta ng basura at sinunog ito sa harap ng bahay (upang maprotektahan laban sa mga pulgas, atbp.) o sa ilalim ng mga puno ng prutas (upang maprotektahan laban sa mga uod), at tumalon din sa apoy ( upang maprotektahan ang kanilang sarili sa buong tag-araw mula sa anumang nakakapinsalang mga insekto). Sa Polesie, ang mga basurang nakolekta para sa Annunciation ay sinunog din sa kalsada o sa hangganan upang maprotektahan laban sa mga insekto at ahas; ngunit may isa pang paliwanag para sa kaugaliang ito: pinaniniwalaan na ang mga basura ay natangay sa Annunciation at itinapon sa isang bukid o hardin na naging sanhi ng ligaw na paglaki ng mga damo, at ito ay sinunog upang maiwasan ang "pagkasira", o sa pangkalahatan ay ipinagbabawal na mabuhay. at mabuhay sa holiday ng paghihiganti. maglabas ng basura.

Ang isang kilalang lugar sa mga ritwal ng Annunciation ay inookupahan din ng mga ritwal na dapat protektahan ang mga tao at ang kanilang kapaligiran mula sa masasamang espiritu, na lalong mapanganib sa panahong ito. Kaya, halimbawa, sa mga Ruso, Belarusian, Serbs, Bulgarian, atbp., nagkaroon ng kaugalian na takutin ang mga maruruming espiritu sa Annunciation sa pamamagitan ng mga putok, pagtama ng mga damper ng kalan, hiyawan at ingay, pagtunog ng mga kampana, atbp.

Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pagbabawal ay itinakda din na kasabay ng Annunciation, na dapat sundin upang maprotektahan laban sa masasamang espiritu. Kaya, ang mga Bulgarians ay naniniwala na sa bukang-liwayway ng Pista ng Pagpapahayag, ang mga Samodiv at Samovyl ay bumalik mula sa kanilang mga tahanan (kung saan sila ay nagmula noong araw ng Pagpugot) at naligo sa mga ilog, lawa at maging sa mga balon; samakatuwid, sa umaga ng Annunciation ay ipinagbabawal na lumapit sa tubig, upang ang mga nababagabag na samovil ay hindi makapagbigay ng kanilang spell. Pinaniniwalaan din na sa araw ng Pagpapahayag, isang ahas ng bahay ang lilitaw, na binibilang ang lahat ng miyembro ng sambahayan, at ang hindi nito nakikita at binibilang ay mamamatay sa loob ng isang taon; samakatuwid, para sa holiday na ito, sinubukan ng lahat ng miyembro ng sambahayan na umuwi mula sa kawalan. Ang mga Ukrainians sa Carpathians ay may paniniwala na ang isang itlog na inilatag sa Annunciation ay maaaring mapisa sa isang "Osinavets" (isang maruming espiritu na nauugnay sa mga ahas na apoy), kaya ang mga maybahay ay nagtapon ng mga itlog ng Annunciation sa ilog; Naniniwala ang mga Belarusian na ang mga itlog na inilatag sa Annunciation ay mapipisa sa mga baldado na manok, at upang maiwasan ito, inilagay nila ang mga itlog sa isang lusong at "binantaan" ito, na nagkukunwaring pinupukpok ito ng isang halo. Ang mga Ukrainians ng Volyn ay hindi nagpayo sa pangangaso at sa pangkalahatan ay pumupunta sa kagubatan para sa Annunciation, na naniniwala na sa araw na ito ang diyablo o ang goblin (na lumabas mula sa lupa sa oras na ito) ay "nangunguna" sa mga mangangaso sa hindi madaanan na mga palumpong; at ang mga Belarusian ay naniniwala na sa Annunciation ang baril ay "hindi pumatay" sa laro o ang goblin ay hindi pinapayagan ang mga mangangaso na maghangad nang tumpak, kaya't ang mangangaso ay hindi dapat pumunta sa kagubatan - walang swerte pa rin.

Maraming mga ritwal ng Annunciation ang nakatuon sa pagkilala at neutralisasyon ng mga mangkukulam (nakayapak, veshtits, atbp.). Kaya, halimbawa, upang maprotektahan laban sa mga mangkukulam, ang mga Ukrainians on Annunciation ay gumuhit ng isang bilog sa lupa sa paligid ng kubo gamit ang isang palakol o scythe, "upang ang mangkukulam ay hindi lumapit." Sa Transcarpathia, upang maiwasan ang "bosurkans" na magnakaw ng gatas mula sa mga baka, sa gabi ng Annunciation ay naglagay sila ng turf sa mga tarangkahan at nagpinta ng mga krus sa mga pintuan, at sinubukan din na huwag magbigay ng anumang bagay mula sa bahay sa araw. ng holiday, "upang hindi ito kunin ng bosorka sa baka." gatas". Sa Annunciation, ang mga Ukrainians ng Transcarpathia ay nagtulak ng mga baka sa tubig at nag-unat ng isang sanga sa lupa mula sa bahay upang "akitin ang lahat ng masasamang espiritu mula sa kanilang paningin." Naniniwala ang mga Slovaks ng Transcarpathia na sa Annunciation, ang mga mangkukulam (bosorkani) ay kumukuha ng hamog sa isang salaan, kaya kumukuha ng gatas mula sa mga baka; samakatuwid, sinubukan nilang itaboy sila, tinatakot sila sa ritwal na ingay, pagtunog ng mga kampana, atbp. Serbs silangan. Upang protektahan ang kanilang sarili mula sa mga mangkukulam na Veshti, lumibot si Herzegovinas sa mga bahay na may mga nakasinding kandila mula kaliwa hanggang kanan at nagwiwisik ng dawa. Sa Volyn, sa Annunciation, winalis nila at tinabas ang bahay gamit ang isang karit, at nagbantay din sa mga kamalig, at kung nakakita sila ng isang palaka o iba pang hayop sa tabi ng mga baka, pinutol nila ito, na naniniwala na ang mangkukulam ang may dumating upang kunin ang gatas mula sa mga baka. Naniniwala ang mga Hutsul na sa Annunciation, ang "cheredinnitsi" (mga mangkukulam) ay pumasok sa mga kulungan ng baka at sinubukang kumuha ng manna (taba na nilalaman) o gatas mula sa mga baka, samakatuwid, sa pagprotekta sa mga hayop, ang mga tao ay naglibot sa mga bahay at mga gusali na may apoy. Upang maprotektahan laban sa mga mangkukulam sa Annunciation, sinindihan ng mga Ruso ang mga ritwal na apoy mula sa mga lumang bagay (mga straw bed noong nakaraang taon, lumang bast na sapatos, lumang basahan, atbp.), Kaya "natatakutan" ang mga mangkukulam, at tumalon sa apoy, na naniniwala na ito ay gagawin. protektahan sila sa buong taon. mula sa mga karamdaman, masamang mata, iba't ibang uri ng kasawian, atbp., at pati na rin ang mga pinausok na damit na may usok ng apoy, pinangunahan ang mga hayop sa pagitan ng mga apoy (upang maprotektahan laban sa pinsala at mga epidemya at para sa hitsura ng malusog na mga supling. ), dinala ang ilang bagay sa apoy (upang protektahan sila mula sa masamang mata) at pinausok pa nila ang mga sulok ng mga kubo ng apoy (upang protektahan ang tahanan mula sa lahat ng dumi, maruruming espiritu at iba't ibang kaguluhan).

Sa pangkalahatan, ang pinakamahalagang bagay ay nauugnay sa apoy sa Pista ng Pagpapahayag. iba't ibang palatandaan at kaugalian. Kaya, halimbawa, sa maraming lugar, ang holiday na ito ay na-time na kasabay ng ritwal ng paggawa ("pagpupunas", pagkuha sa pamamagitan ng alitan) ng isang espesyal na "buhay" na apoy: paglilinis ng Annunciation bonfires ay sinindihan mula dito, at dinala din sila sa lahat. bahay, kaya nagre-renew, sunog sa bahay. Sa parehong oras, gayunpaman, sa ilang mga lugar ang Eastern Slavs ay ipinagbabawal na magsindi ng apoy sa bahay sa bisperas ng Annunciation at (mas madalas) sa holiday mismo, upang hindi tamaan ng kidlat o upang ang ang dayami sa butil ng tagsibol ay hindi masisira. Gayunpaman, sa ibang mga lugar, sa kabaligtaran, sa okasyon ng Annunciation, ang mga ilaw sa mga kubo ay hindi pinatay sa gabi, upang ang flax ay lumago nang mas mahusay at ang mga pananim at mga gusali ay hindi masunog ng kidlat. Sa apoy ng kalan sa gabi ng Annunciation, ang mga matatandang kababaihan ng Russia ay nagsunog ng asin, na naniniwala na sa kasong ito ay makakakuha ito ng mga kamangha-manghang mga katangian ng pagpapagaling at mapawi ang lahat ng uri ng mga karamdaman, lagnat at lagnat na hindi mas masahol kaysa sa "Huwebes Santo"; Ang parehong "Asin ng Annunciation" ay ginamit sa buong taon upang gamutin ang mga hayop (upang gawin ito, ibinuhos ang asin sa kuwarta ng rye at ang mga kolobok ay inihurnong, na pagkatapos ay ginamit upang pakainin ang mga hayop). Maging ang abo at tatak mula sa apoy ng Annunciation ay ibinigay sa mga tao mga kapaki-pakinabang na katangian: halimbawa, sa mga nayon ng Russia, kapag ang repolyo at iba pang mga halaman sa hardin ay nasira, sila ay iwinisik ng abo na ito, na naniniwala na ito ay "ituwid" ang mga gulay.

Ang lahat ng gayong "apoy" na mga ritwal ay nagpahayag ng pananampalataya sa paglilinis at pagpapagaling na kapangyarihan ng apoy, isang simbolo ng nagbibigay-buhay na araw, katangian ng lahat ng sinaunang paganong relihiyon at, lalo na, ang relihiyon ng mga sinaunang Slav. Ang mga ritwal na ito ay na-time na kasabay ng kapistahan ng Annunciation dahil ang araw na ito ay matagal nang itinuturing na simula ng tagsibol (ang vernal equinox sa paligid ng Marso 25) at ang pamamayani ng araw sa gabi, ang simula ng oras ng paggising ng lahat- nabubuhay na araw, ang pinagmumulan ng init at liwanag na kailangan para sa buhay; at hindi para sa wala na ang araw na ito ay itinuturing ng mga tao na isa sa mga pinakadakilang pista opisyal ng taon. Noong panahon ng paganong, ipinagdiriwang ang Komoeditsa, "mga pista opisyal ng oso," at paganong Maslenitsa sa araw na ito. Ang mga spring festival na ito ay dapat na naka-attach sa solar phase; at tanging si Christian Kuwaresma, na ang simula ay nahulog alinman noong Pebrero o Marso, ay nagtulak sa Maslenitsa na lampas sa orihinal na lugar nito sa kalendaryo.

Ang mga pista opisyal ng Komoeditsa, na ipinagdiriwang sa paligid ng vernal equinox, ay kilala kapwa sa mga Slav at sinaunang Griyego; at ang mga dayandang ng mga holiday na ito ay napanatili (at napakahusay na napanatili) sa ilalim ng Kristiyanismo. Halimbawa, sa Belarus, ang "komoeditsa" ay karaniwang gaganapin noong Marso 24, sa bisperas ng Orthodox Annunciation, at bilang karangalan sa mga pista opisyal na ito, ang mga maybahay sa nayon ay naghahain ng "bear food" sa mesa - pinatuyong turnips, oatmeal jelly at espesyal na " komas” na gawa sa pea flour; Pagkatapos ng gayong hapunan, ang lahat ay natulog, ngunit hindi natulog, ngunit gumulong mula sa gilid sa gilid, ginagaya ang isang oso. Sa parehong araw, sumayaw ang mga tao na nakabaligtad ang kanilang balahibo bilang parangal sa paggising ng tagsibol ng oso. Sa Bulgaria, ang Annunciation ay ipinagdiriwang din bilang isang "pistahan ng oso" at pinaniniwalaan na ang oso ay nagising sa araw na ito at naligo sa ilog, naglilinis ng tubig, pagkatapos nito ay posible na lumangoy.

Malinaw, noong sinaunang panahon, ang Komoeditsy, "mga pista opisyal ng oso," ay nauugnay sa kulto ni Veles, ang "diyos ng hayop," na noong sinaunang panahon ay lumitaw sa pagkukunwari ng isang oso. SA mga nakaraang taon Sa paganismo sa mga Slav, si Veles ay may maraming mga tungkulin: siya ay itinuturing na diyos ng kayamanan at kalakalan, pangangaso at agrikultura, pag-aanak ng baka at lahat ng uri ng kagalingan. Ang kanyang kulto ay laganap sa mga Slav, at ang mga pista opisyal na nakatuon sa kanya ay ipinagdiriwang nang malawakan at ligaw; at ang timing ng Christian holiday ng Annunciation sa araw ng spring equinox ay tiyak na inilaan upang harangan ang sinaunang paganong festival at sirain ang paganong "hindi makadiyos" na mga ritwal at pamahiin, tulad ng "demonyong sayaw," mummery, atbp. Ngunit ang mga ritwal at kaugalian ay napanatili, kahit na hindi sa kanilang orihinal na anyo; at samakatuwid ang simbahan ay hindi maiwasang hatulan sila. Kaya, halimbawa, sa Kormcha ng 1282 ay may pagbabawal laban sa mga taong iyon, sa araw ng Pagpapahayag, "sa harap ng kanilang mga templo, o sa mga pintuan ng kanilang mga bahay, na nagsindi ng apoy (i.e., apoy) , tumatakbo sila ayon sa ilang sinaunang kaugalian.”

Para sa holiday na ito, ang mga stork ay karaniwang lumilipad mula sa mainit na mga rehiyon at nagsimulang magtayo ng mga pugad. May paniniwala na sa Annunciation ay bumukas ang lupa at gumapang palabas dito ang mga ahas, ahas at iba pang reptilya.

Sa araw na ito, matagal nang nakaugalian ang pagpapakawala ng mga ibon sa kagubatan: "Upang umawit sila sa kalooban ng Diyos, luwalhatiin at humingi ng kaligayahan at suwerte sa nagpalaya sa kanila." Inilabas ng may-ari ang lahat ng mga hayop sa ligaw, sa araw, maging ang aso at pusa sa bakuran - "upang marinig nila ang tagsibol at mapangalagaan ang kanilang sarili."

Sa araw na ito, ang mga beekeepers ay naglalagay ng mga pantal sa bakuran.

Sa simbahan ang araw na ito ay ipinagdiriwang na may prosphora. Pagkatapos ay dinudurog ng tagapag-alaga ng pukyutan ang prosphora at ibinuhos ito sa pulot-pukyutan, “upang ang mga bubuyog ay dumami,” at ang manghahasik ay inihalo ito sa lupa at naghahasik sa apat na sulok ng parang, “upang ang ulan na ulap ay hindi dumaan sa mga parang. ”; Ang prosphora ay ibinaon sa lupa "upang ang granizo ay hindi makasira sa mga pananim."

Annunciation prosphora, pati na rin ang Epiphany at tubig ng Sretenskaya, itinatago sa likod ng mga larawan.

Ito ay pinaniniwalaan na kapag sa Annunciation, habang naghahanap ng tubig, ang isang batang babae ay nakahanap ng isang primrose na bulaklak, ikakasal siya sa tag-araw na iyon. Ang isang snowdrop na matatagpuan sa Annunciation ay naghuhula ng kaligayahan. Kung hugasan mo ang iyong mukha ng tubig kung saan mo inilagay ang snowdrop na ito, magiging maganda ka.

Mayroong isang paniniwala: ang parehong panahon sa Annunciation, pareho sa Pasko ng Pagkabuhay.

Lalo na pinarangalan ng mga mamamayang Ukrainiano ang holiday ng Annunciation at mahigpit na ipinagbabawal ang lahat ng trabaho sa araw na iyon: sa kanilang opinyon, kahit na ang isang ibon ay nagdiriwang ng Annunciation, ngunit hindi gumagawa ng pugad (Nomis, 418). Sa Annunciation, anila, sapat na ang paghipo lamang ng buto o butil para agad itong mawalan ng lakas ng hagdanan at hindi na makaalis. Hindi mo, sabi nila, maglagay din ng mga itlog sa ilalim ng manok, dahil sila ay magiging mga chatterbox, o ang mga pilay ay mapisa mula sa kanila.

Ang lahat ng nauugnay sa inisyatiba ay napapalibutan ng mahigpit na pagbabawal: ang Annunciation ay isang holiday ng lupa, at samakatuwid, tulad ng isinulat ni Prof. Grushevsky, ang mahiyain na mistisismo ay pinarusahan laban sa kanya, upang hindi aksidenteng masira ito o makagambala. Pinagpapala ng Diyos ang lupa para sa Annunciation, o, gaya ng sinabi ng mga Hutsul. - "Inilalagay niya ang kanyang ulo dito upang painitin ito, at mula dito ang bawat nabubuhay na bagay na natutulog sa lupa ay nagising - mga ants, palaka, reptilya. Mula sa Anunsyo hanggang sa Anunsyo hindi mo maaaring linangin ang lupain, ngunit mula sa Anunsyo ikaw magagawa na ito, dahil pinagpala ito ng Diyos sa araw ng halaman - "at ang lahat ng hininga." Sa araw na iyon, itinaboy ng may-ari ang lahat ng kanyang baka at binaril, at mga bubuyog, at maging ang aso, sa araw, sa ligaw, upang marinig nila ang tagsibol at alagaan ang kanilang mga sarili. Iba't ibang mga pamahiin, pagsasabi ng kapalaran, mga mahiwagang gawa ay angkop sa pangunahing ideyang ito ng paggising ng lupa at ang buhay na nakatago dito, na itinali ng mga taong Ukrainiano sa holiday. ng Annunciation.

Bilang karagdagan para sa Ukrainian na magsasaka Ayon sa tanyag na simbolismo, inilalarawan nito ang Annunciation, at samakatuwid ay maraming mga palatandaan na nauugnay dito: kung ano ang lagay ng panahon sa Annunciation, kaya ito ay sa Pasko ng Pagkabuhay. Kung umuulan sa Araw ng Anunsyo, ang rye ay lalago nang maayos. Kung ang mga tagak ay nakaupo na sa kanilang mga itlog sa Araw ng Pagpapahayag, ang tagsibol ay magiging mainit, atbp.

Pagpapahayag (Abril 7). Ayon sa kaugalian, ito ang pinaka holiday sa tagsibol. Ang mga magsasaka ay nagtrato sa kanya nang may espesyal na paggalang, dahil naniniwala sila na "pinagpapala ng Diyos ang lahat ng mga halaman sa araw na ito," at pagkatapos ay isang malaking kasalanan ang gumawa ng anumang gawain. mula sa binti ng kanilang anak. May paniniwala na kahit ang mga ibon ay hindi gumagawa ng mga pugad sa Araw ng Pagpapahayag. Ayon sa alamat, ang cuckoo kung gayon ay walang sariling pugad at naghahagis ng mga itlog sa iba, "nang ang pugad ay pinagsawang sa isang holiday, at inalis ng Diyos ang alaala nito."

Kung ang mga lalaki ay nakatagpo ng isang bougie, ipinakita nila sa kanya ang sagradong tinapay, na kanilang itinatago sa kanila para sa pagkakataong ito, at sumigaw: "Busen, busen! ihasik ito sa hardin, at ang dill ay tiyak na sisibol sa lugar na iyon.

Ang isa pang paniniwala ay nauugnay sa Annunciation: sa araw na ito ang tagak ay dapat mangitlog ng hindi bababa sa isang itlog. Gayunpaman, ang holiday ay hindi nagdala ng labis na kagalakan sa mga alagang hayop at ibon. Sinubukan ng mga may-ari na huwag kumuha ng mga itlog sa mga pugad ng manok, dahil kung hinawakan mo ang mga ito ng iyong kamay, ang mga manok na may dalawang ulo ay tila iluluwa. Bukod dito, kung ang isang baka o tupa ay nagsilang ng mga supling sa Annunciation, pagkatapos ay agad na kinatay ito ng ilang mga magsasaka, "sapagka't ang isang tao ay hindi makakaasa ng mabuti mula sa ganoon."

Itinuring na isang malaking kasalanan ang pagsakop sa apoy sa Annunciation.

Sinubukan ng mga batang babae na tanggalin ang kanilang buhok bago madaling araw, maglakad sa paligid ng bahay at magwalis ng sahig sa bahay ng tatlong beses. Ang mga basura kasama ang walis ay dinala sa ilog. Ang pagkakaroon ng pag-iipon ng tubig sa isang balde doon, iwiwisik nila ito sa lugar kung saan dapat nilang itanim ang repolyo, dahil hindi ito magiging slugable mamaya. Sa pamamagitan ng paraan, sa Slobozhanshchina sinubukan nilang magtanim ng mga punla ng repolyo sa araw na ito.

Ang mga beekeepers ay may espesyal na pag-asa para sa holiday na ito. Ang ilang mga tao ay naghagis ng marmelada sa pulot at pinakain ang mga insekto upang gawin silang "may ngipin." Ang iba ay nagdagdag ng pulang paminta sa lungsod ng pulot at ibinigay ito sa mga bubuyog upang mapanatiling malusog ang mga ito. Ang pinakapamahiin na mga tao ay naglalagay ng "mga bibig ng lobo" sa mga pasukan ("isang bubuyog na makakalagpas dito ay makakapag-alis ng mga estranghero") o naglatag ng pulang tela sa harap ng pugad ("hayaan ang mga insekto na magalit sa mga nagkasala. ”).

Ang ilang mga ritwal ay nauugnay din sa mga alagang hayop. Upang matiyak na ang mga baka ay nagbigay ng maraming gatas, sa gabi, sa bisperas ng Annunciation, ang mga balde at mga kawali ng gatas ay napuno ng tubig; pinrotektahan ang kanilang sarili mula sa mga mangkukulam sa pamamagitan ng paghahasik ng mga buto ng poppy sa kanilang mga kamalig; Sinunog nila ang mga lumang sapatos o sombrero, at ang mga abo ay ibinigay sa mga hayop na nahihirapang masanay sa mga pastulan. Bilang karagdagan, sa araw na ito sinubukan nilang huwag papasukin ang mga babae at babae ng ibang tao sa kanilang mga tahanan, "upang hindi sila magdala ng gulo."

Ang mga Kawikaan na nauugnay sa holiday na ito ay nagsasaad: "Sa Anunsyo, ang tagsibol sa wakas ay nagtagumpay sa taglamig" o "Pagpalain ang mga pagsira ng taglamig", at samakatuwid ay maingat nilang sinusubaybayan ang panahon.

Kung mabituin sa gabi, manganganak ang abaka.
Ano ang lagay ng panahon sa Annunciation Day, ito ba ay sa Big Day.
Ang magandang panahon ay nangangahulugan ng magandang ani.
Umaambon na umaga - mataas na tubig sa mga ilog.
Kung may snow sa Annunciation Day, ang tag-araw ay magiging payat.
Kung ang mga palaka ay lumitaw at mawala, ito ay magiging malamig pa rin nang ganoon katagal.
Anunsyo nang walang swallows - malamig na tagsibol.
Sa Annunciation, gumagapang ang bawat ulupong palabas sa pugad nito.
Sa Annunciation, huwag pagalitan ang taglamig, at huwag itago ang iyong sleigh.
Sa Annunciation, lumipad ang tagak at bumangon ang oso.
Ang ibon ay hindi gumagawa ng pugad sa Annunciation.
Kung sa Annunciation ang tandang ay lasing sa threshold, pagkatapos ay sa Yuri (Mayo 6) ang baka ay magpapakain.
Bato spring bago ang Annunciation.

Tungkol sa holiday ng Annunciation, sinasabi ng mga tao na kahit na ang mga ibon ay hindi nagtatayo ng mga pugad sa holiday na ito, iyon ay, walang magagawa. At mayroong isang katutubong palatandaan na ang lahat ng ipinanganak sa Annunciation (mga tao, hayop) ay maliit sa laki. Tungkol sa landas ng buhay - ang lahat ay nasa larangan ng mga pagpapalagay. Gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon.

Sa pamamagitan ng kalendaryo ng simbahan Abril 7 – . Sa araw na ito, dinala ni Arkanghel Gabriel ang mabuting balita sa Birheng Maria at sa buong sangkatauhan - na ipanganganak ang Tagapagligtas.

Sa mga tao, ang kapistahan ng Annunciation ay napapaligiran ng maraming palatandaan. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang buong mundo ay nagagalak, ang mga anghel sa langit ay nagagalak, at kahit na ang mga makasalanan sa impiyerno ay tumigil sa pagpapahirap. Sa pagsikat ng araw ay tumutugtog ang araw sa Annunciation. Naniniwala sila na sa araw na ito ang Ina ng Diyos ay naghahasik ng mga bukirin sa lupa, na nagkakalat ng mga butil at mga buto ng lahat ng mga halamang gamot at bulaklak mula sa langit. At habang Siya ay nagtatrabaho, walang sinuman - tao man o hayop - ang makakagawa ng anumang gawain. Ang araw na ito ay itinuturing na isang araw ng kumpletong pahinga. Ang Annunciation ay sinamahan ng puro pagninilay, hindi isang masayang piging. Anumang aktibidad ay itinuturing na kasalanan ang pinakamaliit na gawain. Samakatuwid, sa araw na ito "ang ibon ay hindi gumagawa ng isang pugad, ang pulang dalaga ay hindi tinirintas ang kanyang buhok."

Ang cuckoo, sa pagpapasya na gumawa ng pugad sa araw na iyon, ay nagbayad - siya ay nanatiling balo na walang tahanan at pamilya magpakailanman. Ayon sa isa sa mga sinaunang paliwanag, ang cuckoo ay nangahas na gumawa ng pugad para sa sarili nito sa Annunciation. Gayunpaman, pinarusahan siya ng Panginoon dahil dito. Pagkatapos ay sinubukan niyang ilagay ang itlog sa pugad ng bullfinch. Ang bullfinch ay nagsimulang makipaglaban sa lalaking kuku at pinatay siya. Simula noon, ang cuckoo ay nanatiling isang malungkot na balo, at sa dibdib ng bullfinch mayroong isang pulang lugar - mga bakas ng dugo. Naniniwala sila na kung gagawa ng pugad ang isang ibon sa Annunciation, hihina ang mga pakpak nito at hindi na ito makakalipad. Ang pagkabulag ng nunal ay naipaliwanag din sa katotohanang hindi niya sinunod ang pagbabawal.

Sa maraming bahay sa bisperas at sa araw ng Annunciation sinubukan nilang huwag magsindi ng apoy. Gayunpaman, ang isa ay dapat magsunog ng ilang kurot ng asin sa oven upang maakit ang suwerte.

Ang Annunciation ay ang araw ng "pagbubukas ng lupa," kapag ito ay nagising mula sa taglamig na pagtulog at nagbubukas upang salubungin ang tagsibol. Ang oso ay umalis sa yungib upang tumingin sa puting liwanag; ang mga daga, palaka, ahas, at mga insekto ay nagising. At kasama nila ang lahat ng masasamang espiritu ay gumising. Samakatuwid, sa araw na ito, ang mga ritwal ay isinagawa na nakatulong sa pagprotekta laban sa kasamaan at pagpapagaling ng mga sakit. Halimbawa, pinausok nila ang mga damit ng taglamig na may usok at hinugasan ang kanilang sarili ng tubig na natutunaw. Noong unang panahon, sa araw na ito ay "tumawag sila ng tagsibol" - nagsindi sila ng apoy at tumalon sa apoy, sumayaw sa paligid ng mga bilog, at kumanta ng stoneflies. Ang Annunciation fire ay itinuturing na pinakamahusay na proteksyon laban sa sakit, pinsala at masamang mata.

Sa Annunciation, upang maprotektahan ang mga baka mula sa mga lobo, pinalo nila ang mga mallet, mga kagamitang tanso, at nagpatunog ng kampana. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga lobo ay mananatili sa distansiyang dadaanan ng tunog. Ang pinakamahusay na proteksyon ang mga ahas ay itinuturing na apoy. Samakatuwid, kaugalian na sunugin ang mga basurang naipon sa taglamig. Sa Araw ng Annunciation, hindi ka rin makakapag-drop ng isang mumo, kung hindi, walang kaligtasan mula sa mga insekto. Sinabi rin nila ang mga kapalaran sa pamamagitan ng pagbe-bake ng maliliit na barya sa prosphora ng simbahan: sinumang makakuha nito ay ngingiti ng kaligayahan sa buong taon.

Ang Annunciation prosphora ay pinaniniwalaang may mga katangian ng pagpapagaling. Ang mga particle nito ay hinaluan ng mga buto, ibinaon sa mga sulok ng mga bukid at mga hardin ng gulay, at ginagamot sa tulong nito. iba't ibang sakit. Sa unang paghahasik, upang magkaroon ng magandang ani, ang prosphora ay itinali sa seeder. Ang pinong giniling ay hinaluan ng pulot at ipinakain sa mga bubuyog. Ang mga simbahan ay espesyal na inihanda para sa araw na ito. malaking bilang ng prospora Sinubukan ng lahat na mag-stock ng kahit isa. Kung hindi posible na bumili ng pinagpalang prosphora, sila ay inihurnong sa bahay.

Sa maraming mga nayon, ang icon ng Annunciation ay inilagay sa isang batya ng butil ng tagsibol na nilayon para sa paghahasik, na nagsasabi: "Ina ng Diyos! Gabriel ang Arkanghel! Pakisuyo, pagpalain kami ng ani, oats at rye, barley, trigo at lahat ng iba pang isang daan!" Ang pinagpalang tubig ng Annunciation ay inilagay sa ilalim ng mga icon. Ito ay pinaniniwalaan na hindi ito nasisira sa loob ng isang buong taon, maliban kung ito ay hinawakan ng isang mangkukulam o isang taong may madilim na pag-iisip. Naniniwala sila na ang tubig na ito ay magpapabangon sa isang maysakit. Ginamit din ito sa pagpapakain ng mga baka.

Sa Annunciation, may kaugalian pa rin ang pagpapakawala ng mga ibon sa ligaw. Noong unang panahon, ang mga batang babae ay lumabas na may mga kulungan sa Krasnaya Gorka at binuksan ang mga pinto, na nagbibigay ng kalayaan sa mga ibon. Ang mga hindi nag-iingat ng mga ibon sa kanilang mga tahanan ay espesyal na binili ang mga ito mula sa mga mangangalakal sa mga pamilihan ng ibon na espesyal na inayos para sa araw na ito. Ang mga pigurin ng ibon ay inihurnong mula sa kuwarta; ang mga bata at babae ay umakyat sa isang mataas na lugar at tinawag ang mga ibon.

Sa araw na ito hindi ka maaaring magpahiram ng anuman. Hindi ka maaaring magbuhos ng butil mula sa sako sa sako. Hindi ka maaaring maghasik sa araw na ito, upang hindi mag-imbita ng gulo. Bukod dito, sa taong ito imposibleng maghasik sa parehong araw kung saan naganap ang Anunsyo. Upang ang mga manok ay mangitlog para sa Pasko ng Pagkabuhay, sa Annunciation ang maybahay ay gumamit ng walis upang itaboy sila sa kanilang pugad.

Noong unang panahon, mula sa Annunciation, nagsimula silang matulog sa isang hawla; tanging mga matatanda, may sakit at mga bata ang nagpalipas ng gabi sa kubo. Dapat din itong magsuot ng bagong damit sa araw na ito, pinaniniwalaan na ang mga luma ay mapupunit.

Sinubukan ng mga magnanakaw sa araw na ito na magnakaw ng isang bagay, kahit kaunti. At kung hindi mahuli ang magnanakaw, nangangahulugan ito na ang swerte sa kanyang craft ay sasamahan siya ng isang buong taon.

Sa ilang probinsya, naniniwala ang mga magsasaka na sa Annunciation ay tiyak na magkakaroon ng away o hindi pagkakasundo sa pamilya.

© "Podmoskovye", 2012-2018. Ang pagkopya ng mga teksto at litrato mula sa site podmoskоvje.com ay ipinagbabawal. Lahat ng karapatan ay nakalaan.

Ang pangyayaring ito ay unang inilarawan sa Ebanghelyo ni Lucas. Inilalarawan nito ang pagbisita ng Arkanghel Gabriel kay Maria, na nagdala ng mabuting balita na siya ay pinili bilang Ina ng Anak ng Diyos. Nilapitan niya siya at sinabi: "Magsaya ka, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo." Natakot ang birhen, ngunit pinatahimik siya ng mensahero, ipinaliwanag na siya ay pinili mula sa maraming kababaihan upang tapusin ang dakilang gawain ng Lumikha upang iligtas ang sangkatauhan.

Nagtatalaga ang ebanghelista Espesyal na atensyon debosyon sa pananampalataya na katangian ng batang babae. Mapagpakumbaba at may pasasalamat na tinanggap ni Maria ang karangalang inihayag sa kanya nang may malalim na pagtitiwala sa mga layunin ng Diyos. Sa kabila espesyal na kahulugan Ang kaganapang ito para sa Kristiyanismo sa pangkalahatan, ang kapistahan ng Annunciation ay hindi opisyal na naaprubahan sa loob ng mahabang panahon. Ipinakilala ito ng Eastern Rite Church sa liturhiya noong ika-5 siglo, habang kinilala lamang ito ng mga Katoliko noong ika-7 siglo. Sa una, ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin ay ang larawan ni Kristo, na sa sandali ng mabuting balita ay nagsimulang manatili sa lupa. Ang araw na ito ay sinasamba dahil minarkahan nito ang petsa ng pagkakatawang-tao ng Panginoon sa anyo ng tao.

Mamaya, sa kapanahunan Maagang Middle Ages, ang makabuluhang petsa ay nagsimulang makilala sa Ina ng Diyos, bilang isa na sa pamamagitan niya ay natupad ang plano ng Diyos. Ito ay pinatunayan ng mga sinaunang simbahan ng Annunciation, na itinayo noong ika-9–10 siglo, na itinayo bilang parangal sa Birheng Maria. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang panalangin ng mga mananampalataya ng Orthodox ay nauugnay sa holiday na ito. Ang troparion na "Magsaya sa Birheng Maria," kasama ang "Ama Namin," ay nasa listahan ng mga kinakailangang pagbabasa mga panalangin sa umaga. Siya ay naroroon sa lahat ng mga solemne na liturhiya. Sa mga Kanlurang Katoliko, ang panalanging ito ay kilala bilang Ave Maria.

Basahin din ang: Annunciation 2016 fortune telling, signs, customs

Simbahan at katutubong tradisyon ng pagdiriwang ng Anunsyo

Ang Kristiyanismo at paganismo sa teritoryo ng Rus' ay malapit na magkakaugnay. Ang kakaibang pinaghalong dogma ng simbahan at sinaunang kaugalian ay katangian din ng pagdiriwang ng Annunciation. Naniniwala ang mga layko na sa araw na ito ang bawat panalangin ay sasagutin, at sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga simpleng aksyon, masisiguro mo ang suwerte at kaunlaran sa buong taon.

mga canon ng simbahan

Ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ay tradisyonal na kasabay ng panahon ng Dakilang Kuwaresma at ang mga espesyal na milestone nito. Kung hindi ito bumagsak sa Maliwanag na Linggo, o sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas), kung gayon ang pagkakasunud-sunod ng paglilingkod sa simbahan ay ang mga sumusunod:

• Mahusay na Compline. Katulad ng mga serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay at Pasko, ang serbisyo ay nagsisimula sa araw bago at nagpapatuloy sa buong gabi. Ang oras kung saan gaganapin ang serbisyo ay hindi pinili ng pagkakataon at may sariling kasaysayan. Ito ay bumalik sa panahon ng pagsilang ng relihiyon. Sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo, nang ang mga neophyte ay lalo nang malupit na inuusig, gabi at madaling araw ang pinakaligtas na sandali para sa mga serbisyo. Ang simbolismong ito ay nagpatuloy hanggang sa kasalukuyan.
• Matins. Isa sa pinakamahabang serbisyo ng taunang cycle. Ito ay naiiba sa araw-araw na kanon sa pamamagitan ng isang hanay ng mga panalangin, na pinaniniwalaan ng mga mananampalataya na may espesyal na kapangyarihan. Samakatuwid, marami ang nagsisikap na makapunta sa serbisyo ng Annunciation. Sa panahon ng Matins ang pagkain ay inilalaan. Ang kaganapang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na ritwal - ang pagbasag ng tinapay, kung saan binabasbasan ng pari ang tinapay at alak at ipinamahagi ito sa mga parokyano.
• Vespers. Ang huling yugto ng pagdiriwang ay serbisyo sa gabi. Ginagawa ito sa pagkakasunud-sunod na pinagtibay para sa araw na iyon ng linggo.

Dahil ang Annunciation ay kasabay ng Kuwaresma, pinapayagan ng simbahan ang pagpapahinga bilang paggalang sa holiday. Sa napakagandang araw, ang isang parishioner na nag-aayuno ay pinahihintulutang kumain ng isda at alak. Kung ang petsang ito ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, ang mahigpit na pag-aayuno sa mga sandaling ito ay kanselahin.

Kaugalian ng mga tao

Sa Rus', ang Annunciation ay madalas na nag-tutugma sa simula ng trabaho sa lupain, kaya ito ay nakita bilang simula ng tagsibol, ang sandali ng huling pag-alis ng malamig. Ang ganitong simbolismo ay nag-ambag sa paglitaw ng mga ritwal at paniniwala na nauugnay sa pagkamayabong. Ito ay pinaniniwalaan na walang maaaring itanim o maihasik bago ang petsang ito, dahil ang lupa ay natutulog pa.

Upang madagdagan at mapanatili ang ani sa araw na ito, isinagawa ng mga ninuno ang mga sumusunod na ritwal:

• Ang kahoy ay sinunog sa oven at ang nagresultang abo ay hinaluan ng asin na inilaan sa simbahan. Ang nagresultang timpla ay nakakalat sa mga sulok ng bukid o hardin. Ito ay dinisenyo upang protektahan ang balangkas ng may-ari mula sa isang masamang mata, protektahan ang mga plantings mula sa granizo at pinsala na dulot ng mga tao.
• Pagtatalaga ng butil. Bininyagan ng senior na lalaki sa bahay ang mga pananim sa tagsibol na inihanda para sa pagtatanim gamit ang icon ng Annunciation na kinuha sa kanyang mga kamay at nagsalita para sa pag-aani.
• Ang mga mumo mula sa tinapay na inilaan sa liturhiya ng umaga ay hinaluan ng mga buto para sa pagtatanim. Gayundin, para sa parehong layunin, ang mga ninuno ay nagdagdag ng kaunting Annunciation salt sa mga butil.

Para sa kapayapaan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, kagalingan sa tahanan at kalusugan, ang mga sumusunod na pamamaraan ay ginamit:

• Kailangang kainin ng lahat ang pinagpalang prosphora nang walang laman ang tiyan at hugasan ito ng tubig na kinuha mula sa simbahan. Ang lunas na ito ay dapat na protektahan ang isang tao mula sa mga sakit at problema, at magbigay ng suwerte at kasaganaan.
• Paghahanda ng Annunciation asin. Ang bawat miyembro ng pamilya na naninirahan sa bahay ay kailangang kumuha ng isang dakot ng asin, na pagkatapos ay pinainit na may naaangkop na spell-wish sa isang kawali at ibinuhos sa isang karaniwang bag. Ang halo na ito ay isinasaalang-alang isang makapangyarihang kasangkapan laban sa mga sakit at isang proteksiyon na anting-anting mula sa masamang mata. Dinidilig ito hindi lamang sa mga tao, kundi ginamit din sa mga hayop at ibon.
• Babaeng may marahas na ugali ang asawa o masamang ugali, kailangan nilang tawagan ang kanilang asawa ng “mahal” nang 40 beses. Pagkatapos, ayon sa alamat, siya ay magiging mapagmahal at matulungin sa buong taon.

Ang mga ninuno ay mayroon ding mga ritwal para sa katuparan ng mga pagnanasa, na dapat ay isinasagawa sa mga araw ng Pagpapahayag. Kasama sa mga pagkilos na ito ang:

Simbolikong pagpapakawala ng mga ibon sa ligaw. Noong 1995, ipinagpatuloy ng simbahan ang ritwal na ito sa antas ng estado. Ngunit kung ngayon ito ay isang magandang seremonya, kung gayon Unang panahon nagkaroon ng ritwal na ito praktikal na kahalagahan. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan mapupuksa ng isang tao ang mga problema at kabiguan at makakuha ng kasaganaan. Upang gawin ito, kinakailangan na bumili ng isang ibon sa araw bago o sa umaga at sabihin ito tungkol sa iyong mga problema at mga kahilingan na hinarap sa Diyos. Pagkatapos ay pinalaya sila sa panahon ng serbisyo. Ito ay pinaniniwalaan na ang ibon ay lilipad nang diretso sa Panginoon, dahil sa napakagandang holiday ay nagbubukas ang langit.

Pagsasabwatan-panalangin sa Arkanghel Gabriel. Kung ang isang tao ay may espesyal na pagnanais, kung gayon upang matupad ito sa susunod na taon, kailangan niyang pumunta sa sangang-daan sa pagsikat ng araw, at yumuko ng 3 beses sa silangan, basahin ang isang panalangin sa anghel na ito ng tatlong beses at sabihin ang kahilingan sa kanyang sarili. mga salita. Hindi pinalampas ng mga mangangalakal at iba pang mga taong nangangalakal sa Annunciation ang pagkakataong palakasin ang kanilang kapalaran. Upang maging matagumpay ang pangangalakal at palaging maraming mamimili sa tindahan, sa araw ng pagdiriwang ay kinakailangan: Sa umaga, bago dumating ang unang mamimili, iwisik ang mga lugar at mga kalakal ng enchanted na tubig. Ang mga teksto ay ginamit bilang pabulong na mga panalangin, na nagsasabing "kung paanong ang mga tao ay nagpupunta sa templo sa isang banal na holiday, gayon din ang mga customer na pumunta sa akin." Bisitahin ang simbahan, siguraduhing maghintay para sa tugtog ng maligaya. Nang magsimulang tumunog ang mga kampana, kinakailangang kunin ang pitaka at magsabi ng ilang salita tungkol sa pagpaparami ng pera sa loob nito. Magbigay ng mapagbigay na limos sa mga pulubi na nakatayo malapit sa pasukan ng templo. Ang mga magnanakaw ay mayroon ding sariling mga palatandaan sa araw na ito. Dati, may isang opinyon na ang manloloko na nagnakaw ng isang bagay sa araw na ito, kahit na ito ay napakaliit na halaga, isang maliit na bagay, ay magiging masuwerte sa kanyang landas sa susunod na 12 buwan. Ang paniniwalang ito ay karaniwang partikular para sa araw ng Mabuting Balita. Kung ang iba pang mga petsa ay sinamahan ng kanilang sariling mga ritwal para sa pagtaas ng pagkamayabong, kagalingan, pagpapabuti ng kalusugan at pagtupad ng mga pagnanasa, pagkatapos ay kinuha ng mga magnanakaw ang pagkakataon na makatanggap ng isang "anting-anting" lamang noong Abril 7.

Ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa Annunciation?

Ang Anunsyo, tulad ng maraming iba pang mga kapistahan ng simbahan, ay may sariling mga tuntunin at paghihigpit. Ang ilan sa kanila ay partikular na mahigpit, tulad ng pagbabawal sa paggawa ng isang bagay.

Sinasabi ng mga tao na "sa Annunciation, ang isang batang babae ay hindi nagtirintas ng kanyang buhok, at ang isang ibon ay hindi gumagawa ng pugad." Ang alamat ng kuku ay nauugnay sa paniniwalang ito. Binanggit ng alamat na ang ibong ito ay walang tahanan dahil sa katotohanang sadyang nilabag nito ang pagbabawal ng Panginoon. Mula noon, napilitan siyang itapon ang kanyang mga itlog sa mga pugad ng ibang tao at inuusig ng lahat.

Hindi mo rin maaaring gawin ang mga sumusunod na gawain sa Araw ng Pagpapahayag:

• Magpahiram ng isang bagay o, sa kabaligtaran, magbigay ng pera at mga bagay sa mga estranghero. Kung hindi, maaaring mawala ang iyong kagalingan, kalusugan, kapayapaan at katahimikan sa iyong pamilya. Ang kinakailangang ito ay dapat na mahigpit na sundin, kahit na ang taong humihiling sa iyo ng isang bagay ay kilala at hindi ka komportable na tumanggi sa kanya. Mahalagang matiyak na walang kukunin sa iyong tahanan. Samakatuwid, hindi ipinapayong mag-imbita ng mga bisita sa ika-7 ng Abril. Ang holiday ay karaniwang ipinagdiriwang kasama ang pamilya.
• Magtahi, maghabi, mangunot. Maraming mga tao sa mundo ang nag-uugnay ng thread sa buhay, kaya ang sinumang kunin ito para sa trabaho ay maaaring malito ang kanilang kapalaran, magdala ng mga problema at problema.
• Alagaan ang iyong buhok. Hindi ka lang magpapagupit, maglaba, kundi magsuklay pa ng buhok dahil sa panganib na masira ang iyong kapalaran. Maaari ring malaglag ang buhok bilang parusa.
• Magsuot ng bagong damit. Ang mga bagong bagay ay mabilis na mapunit o masisira nang hindi na mababawi, at sa loob ng isang taon ay walang pagkakataon na bumili ng iba. Ang mga batang babae na lumalabag sa pagbabawal ay hindi magpapakasal hanggang sa susunod na Anunsyo.
• Hindi sila nagsisimula ng bago. Kung hindi, walang tagumpay sa negosyo. Ang modernong karatula na nagsasabing ang mga seryosong bagay ay hindi maaaring simulan sa Lunes (konstruksyon, negosyo, atbp.) ay may ibang interpretasyon noong unang panahon. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi dapat gumawa ng anumang negosyo sa araw ng linggo na naaayon sa nakaraang Annunciation. Halimbawa, kung ang pagdiriwang na ito ay nahulog sa Miyerkules, kung gayon ito ay itinuturing na isang malas na araw sa susunod na taon.

Ang araw na ito ay dapat na ginugol sa paraang gusto mo. Ayon sa alamat, pinaniniwalaan na kung ano man ang holiday na ito para sa iyo, magiging ganoon din ito sa natitirang bahagi ng taon. Samakatuwid, hindi ka dapat masaktan sa Annunciation o makipag-away sa mga tao sa paligid mo. Sa kabaligtaran, kailangan mong gugulin ang araw sa isang magandang, maliwanag na kalooban. Huwag kang mag-isa. Kahit na wala kang sariling pamilya, samantalahin ang pagkakataong bisitahin ang iyong pamilya at makilala ang mga kaibigan. Para sa mga taong may mga alagang hayop, ipinapayong pakainin sila ng maayos. Ang mga mumo ng pinagpalang prosphora ay dapat idagdag sa pagkain. Kaya, pinoprotektahan ng may-ari hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang kanyang mga alagang hayop mula sa mga sakit sa hinaharap.

Folk signs para sa Annunciation

Ang mga ninuno ay may malaking bilang ng mga palatandaan na nauugnay sa Anunsyo. Marami sa kanila ang dumating sa amin, halimbawa, tungkol sa panahon.

Ang mga katutubong palatandaan at obserbasyon ay nababahala hindi lamang sa panahon, kundi pati na rin sa buhay ng tao. May isang opinyon na:

• Ang sinumang nalasing sa ebanghelyo ay magkakaroon ng mga mapait na lasing sa kanyang pamilya.
• Malapit nang masunog ang nagsisindi ng kalan.

Ang bawat tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung aling mga palatandaan ang paniniwalaan at kung alin ang hindi, at hayaan ang Anunsyo na magdala ng kagalakan sa iyong tahanan.

Ayon sa mga palatandaan noong Abril 7, hinatulan nila ang tag-araw at ang pag-aani. Ang Pista ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ay itinatag bilang pag-alala sa mahimalang pagpapakita ng Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria. Ito ay kabilang sa Labindalawa at ipinagdiriwang taun-taon tuwing ika-7 ng Abril.

Ang mga kaganapan ng Pagpapahayag ay inilarawan ni Apostol Lucas, na nag-uulat na ipinadala ng Panginoon ang Arkanghel Gabriel sa Nazareth sa Birheng Maria na may balita ng kapanganakan ng Tagapagligtas ng mundo mula sa kanya. Ang mga salita ng arkanghel: "Magalak, puno ng biyaya" ay ang unang mabuting balita para sa sangkatauhan pagkatapos ng pagbagsak nito.

Ang Birheng Maria ay isang anak na babae matuwid na si Anna at si Jacob, na sa mahabang panahon hindi maaaring magkaroon ng mga anak. Nang halos mawalan na sila ng pag-asa, isang anghel ang nagpakita kay Anna at sinabing malapit na siyang magkaroon ng anak na babae. Nang malaman ito ng babae, nangako ang babae na iaalay niya sa Panginoon ang kanyang hindi pa isinisilang na anak. Noong si Maria ay tatlong taong gulang, tinupad ng kanyang mga magulang ang kanilang pangako at dinala Siya sa Templo sa Jerusalem, kung saan Siya nanirahan hanggang siya ay labinlimang taong gulang.

Nang dumating ang oras na umalis si Maria sa templo, Siya, sa pahintulot ng pari, ay nakipagtipan sa kanyang malayong kamag-anak, ang matuwid na si Jose. Pagkatapos ng kanilang kasal, lumipat si Maria sa kanyang tahanan sa Nazareth. Dito, 9 na buwan bago ang Kapanganakan ni Kristo, naganap ang pagpapakita ng Arkanghel Gabriel, na nagdadala sa Kanya ng mabuting balita (kaya ang Pagpapahayag).

Ang bawat Orthodox Church ay dapat magkaroon ng isang icon ng Annunciation, na kasama sa festive rite ng iconostasis, na binubuo ng mga icon na naglalarawan sa lahat ng labindalawang kapistahan ng kalendaryo ng simbahan.

Ang mga simbahan ng Annunciation ay itinayo sa buong mundo. Isa sa mga unang simbahan sa Rus' ay itinayo sa ilalim ng Yaroslav the Wise sa ibabaw ng Golden Gate sa Kyiv (ika-11 siglo).

Abril 7: mga tradisyon at kaugalian ng araw

Ang Anunsyo ay isang mahalagang pista opisyal ng Kristiyano ng taunang cycle. Kasama ng Nativity of John the Baptist () at ang Annunciation, nahuhulog ito sa isa sa apat na pangunahing punto sa taon, na tumutugma sa spring equinox. Sa popular na pag-unawa, ang Annunciation ay ang simula ng kalahating taon ng tagsibol-tag-init. Ang mismong pangalan ng holiday ay binibigyang-kahulugan nang mas malawak. Ito ay nauugnay hindi lamang sa anunsyo ng Birheng Maria tungkol sa kapanganakan ng Anak ng Diyos, kundi pati na rin sa mabuting balita ng paggising ng lupa mula sa pagtulog at pagdating ng tagsibol. Ang holiday na ito ay palaging ipinagdiriwang nang taimtim at sa puro pag-iisip.

Ininterpret din ng ating mga ninuno ang Kristiyanong tema ng Annunciation sa pang-ekonomiya at pang-araw-araw na paraan. Ang pagtatapos ng isang panahon at ang simula ng isa pa ay ang batayan ng alamat ng kalendaryo ng Annunciation, mga aktibidad sa ekonomiya at paggawa at mga ritwal na nakatuon sa araw na ito.

Madalas inihambing ng mga tao ang Annunciation sa Easter, at kung minsan ang holiday na ito ay itinuturing na mas mahalaga kaysa sa Easter Sunday. Maraming tao ang nagsabi na ang Annunciation ay ang pinakadakilang holiday ng Diyos. Sa araw na ito, ipinagbabawal ang anumang gawain. Ang pagbabawal ay sinundan hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng mga ibon at maging mga demonyo sa underworld:

Ang ibon ay hindi gumagawa ng pugad sa Annunciation.

Sa Easter at Annunciation ang mga makasalanan ay hindi pinahihirapan sa impiyerno.

Una sa lahat, ang holiday na ito ay nauugnay sa pagdating ng tagsibol:

Ang Belo ay hindi tag-araw, ang Annunciation ay hindi taglamig.

Sa Annunciation, dinaig ng tagsibol ang taglamig.

Ang ruta ng taglamig ay lumalala isang linggo bago ang Anunsyo o isang linggo pagkatapos.

Kung tagsibol sa Annunciation, marami pa ring frost sa unahan.

Upang mapabilis ang pagdating ng tagsibol, ang mga tao ay nagsagawa ng iba't ibang mahiwagang aksyon. Halimbawa, nagsunog sila ng mga bonfire, kung saan sila sumayaw sa mga bilog, kumanta ng mga kanta at tumalon sa apoy. Sa ilang mga lugar, sinunog nila ang winter bedding (dayami) at natulog sa isang hawla. Ang mga maybahay ay naglatag ng mga pie sa mga bagong canvases, na dinala nila sa labas at iniwan magdamag na may mga salitang: " Narito sa iyo, inang tagsibol."

Sa holiday na ito, ang araw ay "naglalaro" sa silangan. Lumabas ang mga tao upang batiin ang araw at humanga sa larong Annunciation nito. Naniniwala sila na ang mundo ay nagigising mula sa kanyang pagtulog sa taglamig, kaya hanggang sa petsang ito ay ipinagbabawal na maghukay ng lupa o magmaneho ng mga stake at mga haligi dito.

Ayon sa alamat, sa araw na ito migratory birds bumalik sa kanilang sariling lupain. Nakilala ng ating mga ninuno ang mga tagak at kuku; nagkaroon din ng ritwal ng pagpapakawala ng mga ibon upang umawit sila sa kaluwalhatian ng Diyos at magdala ng kaligayahan sa nagpalaya sa kanila. Ang kaugaliang ito ay lalong laganap at makulay sa Moscow. Dito, sa umaga, ang mga taong bayan ay nagmamadaling pumunta sa palengke ng ibon, kung saan bumili sila ng mga ibon mula sa mga tagahuli at agad na inilabas ang mga ito sa ilang. Ang mga ibon ay hiniling na magdala ng tagsibol sa lalong madaling panahon.

Ang ilang mga ibon ay dumarating lamang sa araw na ito, ngunit ang magpie, ayon sa popular na paniniwala, ay naglagay na ng apatnapung stick sa pugad nito.

Ang Annunciation ay hindi lamang ang oras ng pagdating ng mga ibon. Sa araw na ito, ang mga langaw at bubuyog ay gumising, ang isang oso ay nagising sa kanyang lungga, ang mga raccoon at badger ay lumalabas sa kanilang mga butas, ang mga langgam sa kagubatan ay lumalabas sa kanilang mga bunton, at ang mga hedgehog ay lumalabas mula sa mga bulok na tuod. Ang Anunsyo ay ang ikatlong pulong ng tagsibol. Sa oras na ito, ang mga ahas, butiki, palaka at daga ay lumalabas sa kanilang mga pinagtataguan at dinadala sila sa apiary. mga pantal ng pukyutan at binuksan ang panahon ng field work. Sinabi nila na sa Abril 7, pinagpapala ng Panginoon ang lahat ng mga halaman.

Sa Annunciation, hinulaan nila ang lagay ng panahon kapwa para sa mga darating na araw at para sa buong siklo ng tagsibol, gumawa ng mga plano para sa pag-aani, hinulaang kaligayahan at problema.

Ang mga paghahanda para sa holiday ay seryoso. Ang araw bago:

• naglilinis ng mga bahay;
• ang mga bangko ay pinahiran ng juniper upang maprotektahan ang bahay mula sa masasamang espiritu;
• hinubad nila ang kama, pinalitan ang dayami sa mga kutson, at sinunog ang mga luma;
• pinausok nila ang mga damit ng taglamig na may usok upang itaboy ang masasamang espiritu;
• nagsunog sila ng basura para makaiwas sa mga ahas.

Abril 7: mga palatandaan at paniniwala

1. Kung paano mo ginugugol ang Annunciation ay kung paano ka mabubuhay sa buong taon.
2. Tulad ng Annunciation, gayundin ang Pasko ng Pagkabuhay.
3. Kung ang gabi ng Annunciation ay mainit, kung gayon ang tagsibol ay magiging palakaibigan.
4. Kung mayroon pa ring niyebe sa mga bubong, magkakaroon ng niyebe sa mga bukid).
5. Kung ang mga lunok ay hindi pa dumarating sa araw na ito, ang tagsibol ay magiging malamig.
6. Ang fog sa umaga ay nangangahulugan ng malalaking baha ng mga ilog at sapa.
7. Ang walang ulap na kalangitan at maliwanag na tag-araw ay nangangahulugang isang mapanganib na tag-araw.
8. Kung may hangin, hamog na ulap at hamog na nagyelo sa Abril 7, kung gayon ang taon ay magiging mabunga.
9. Umuulan sa Annunciation - lalago ang rye at magkakaroon ng tag-araw na kabute.
10. Ang isang maaraw na araw ay nangangahulugang isang mahusay na ani sa tagsibol.
11. Sa Annunciation mayroong hamog na nagyelo - may mga oats sa ilalim ng bush. Ang isa pang nagyelo na araw ay nangangako ng pag-aani ng mga kabute ng gatas.
12. Bagyo sa Abril 7 - para sa isang mainit na tag-araw at isang ani ng nut.
13. Sa Annunciation mayroong isang mahusay na huli ng isda.
14. Maaraw na araw - ipanganganak ang trigo.
15. Kung kakaunti ang mga bituin sa langit, kakaunti ang mga itlog.
16. Balde - sa apoy.
17. Kung ang araw ay pula, kung gayon sa taong ito ay magkakaroon ng maraming problema at sunog.
18. Ang sinumang matagumpay na naglaro ng toss sa Annunciation ay mananalo ng pera sa larong ito sa buong taon.
19. Sa Annunciation, ang mga magnanakaw ay nagsisimulang magnakaw upang sila ay maging mapalad sa buong taon.
20. Ang isang taong nagtatrabaho para sa Annunciation ay magdaranas ng kasawian.
21. Kung maghulog ka ng mga mumo o mga patak ng spill sa panahon ng pagkain sa araw na ito, magkakaroon ng maraming langaw at pulgas sa bahay.
22. Noong Abril 7, hindi nagsusuot ng bagong damit ang mga tao dahil maaaring may mangyari sa kanila.
23. Kung sa Annunciation ang isang tao ay malusog, pinakakain, nakadamit at may pera, kung gayon ang lahat ay magiging maayos para sa kanya sa buong taon.
24. Ang mga pangarap mula Abril 6 hanggang 7 ay hinuhulaan ang hinaharap, ngunit hindi ito magkakatotoo sa lalong madaling panahon. Ang isang panaginip na nakita sa araw ng Abril 7 ay magkakatotoo sa loob ng 6 na buwan.

Video: Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria

Ang Annunciation ay isang holiday sa simbahan na may malaking kahalagahan sa relihiyong Kristiyano: noong Abril 7, nalaman ng Birheng Maria na malapit na siyang maging Ina ng Anak ng Diyos. Maraming mga paniniwala, kaugalian at ritwal na nauugnay sa holiday na ito: pinapanood ng mga tao ang lagay ng panahon sa araw na ito at tinutukoy kung ano ang magiging ani, ang mga batang babae ay nagsasagawa ng mga ritwal sa prosphora, tinitingnan ang pag-uugali ng mga ibon, naglalagay ng sanga sa ilalim ng unan at gumawa ng isang kahilingan. Hindi ka maaaring umiyak, magmura, o magtanim ng sama ng loob at galit sa iyong puso sa Blagovest.

MAHALAGANG MALAMAN! Manghuhula na si Baba Nina:“Palaging maraming pera kung ilalagay mo ito sa ilalim ng iyong unan...” Magbasa nang higit pa >>

• Ipakita lahat

  Ang kasaysayan ng Pista ng Pagpapahayag

  Ang Orthodox Annunciation of the Blessed Virgin Mary ay ipinagdiriwang tuwing Abril 7. Ang kasaysayan ng Blagovest ay inilarawan nang detalyado sa Bibliya.

  Isang batang babae na nagngangalang Maria, na ipinanganak sa Sinaunang Nazareth, ay ibinigay sa Templo ng Jerusalem upang palakihin. Siya ay masunurin at mapagpakumbaba, na nakakuha ng malalim na pagtitiwala at paggalang ng klero sa kanyang maamong disposisyon. Nang matapos ang panahon ng pagsunod, nagpasya ang mga magulang ni Mary na ipakasal ang kanilang anak sa isang relihiyoso at relihiyoso na lalaki na nagngangalang Joseph. Ang lalaki ay isang karpintero.

  Pagkaraan ng ilang oras, nagpakita ang Arkanghel Gabriel sa babae at dinala ang mabuting balita kay Birheng Maria na siya ay nakatakdang maging Ina ni Hesukristo. Sinabi ng makalangit na sugo na siya ay pinili ng Diyos dahil siya ay dalisay at inosente, tulad ng hamog sa umaga. Noong una ay natakot si Maria, ngunit pumalit pa rin pinakadakilang papel at lubos na nagtiwala sa Panginoong Makapangyarihan.

  Kasama nito holiday sa simbahan Ang isa sa mga pinakatanyag na panalangin sa mga mananampalataya ng Orthodox ay konektado - "Magalak sa Birheng Maria." Tinatawag ng mga Katoliko ang panalanging ito na "Ave Maria."

  Mga palatandaan at ritwal

  Ang isang magandang tanda sa araw na ito ay ang pagpapakawala ng mga ibon sa ligaw. Ang kaugaliang ito ay sumisimbolo sa kalayaang ibinigay ng Diyos sa buong mundo.

  

  Mga palatandaan ng panahon

  Mga palatandaan ng panahon para sa Annunciation:

  • Ang ulan sa araw na ito ay nangangahulugan na magkakaroon ng magandang ani ng rye. Thunderstorm - sa isang masaganang ani ng mga mani. Para sa mga mangingisda, ang maulan na panahon sa Blagovest ay nangangako ng magandang isda.
  • Mahangin at maulap sa labas, at may hamog na nagyelo sa mga puno - inaasahan ang masaganang ani sa buong taon.
  • Ang mga swallow ay hindi dumating hanggang Abril 7 - ang taglamig ay magiging napakalamig.
  • Mainit at maaraw na panahon - sunog at matinding pagkulog at pagkidlat sa tag-araw.
  • Niyebe sa lupa at hamog na nagyelo sa labas ng bintana - aanihin ang mga oats at mga pananim sa tagsibol.
  • May kakaunti o walang bituin sa Annunciation Night - hindi mangitlog nang maayos ang mga manok ngayong taon.

  

  Mga palatandaan na hinuhulaan ang kayamanan at suwerte

  Mga tradisyon at ritwal para sa pinansiyal na kagalingan at good luck:

  • Kung ang bawat miyembro ng sambahayan ay kumain ng pinagpalang prosphora nang walang laman ang tiyan at hinugasan ito ng banal na tubig, walang mga sakit o kasawian sa bahay sa taong ito.
  • Kung tatawagin ng isang babae ang kanyang masungit at masungit na asawa ng 40 beses na magkakasunod sa Blagovest, ang kanyang asawa ay magbabago sa mas magandang panig, pag-ibig, pagkakaunawaan, kaunlaran at kasaganaan ang maghahari sa pamilya.
  • Kung pakainin mo ng sapat ang iyong mga alagang hayop at bigyan sila ng pagkain mga asong gala- laging may kasaganaan sa bahay at may pera.
  • Kung maglalagay ka ng isang nababanat na batang sanga sa ilalim ng iyong unan sa gabi at gumawa ng isang hiling para sa kayamanan at materyal na kasaganaan, ang iyong mga plano ay tiyak na matutupad.

  Pagsasabi ng kapalaran para sa hinaharap

  Ang mga batang babae, na lumabas noong Abril 7, ay tumingin kung aling mga ibon ang madalas nilang nakatagpo:

  • mga kalapati - ang tagsibol ay lilipas nang masaya at masaya;
  • mga uwak - sa walang pag-asa na mapanglaw at isang nakababagot na libangan;
  • mga lunok at maya - inaasahan ang katahimikan at panloob na kapayapaan;
  • wagtails at patay na ibon - sa problema sa pananalapi at hindi matatag na sitwasyon sa pananalapi;
  • tits - sa taos-pusong pagmamahal at nakamamatay na kakilala.

  Mga pagsasabwatan para sa kasal at pagbubuntis

  Conspiracy para sa mga babaeng walang asawa nagsasangkot ng pagsasagawa ng mga sumusunod na aksyon:

  1. 1. Gumising ng maaga, magsuot pektoral na krus at pumunta sa labas.
  2. 2. Tumayo nang nakaharap sa silangan at sabihin ang sumusunod na teksto, nang tatlong beses na tumawid sa iyong sarili: "Arkanghel Gabriel, mensahero at lingkod ng Panginoong ating Diyos, pakinggan ang panalangin ng lingkod ng Diyos (pangalan ng batang babae) at tulungan akong pakasalan ang taong ito sa isang karapat-dapat, banal at mabait na tao, na mamahalin ko nang buong puso at kaluluwa, at mamahalin niya ako magpakailanman. Sa Ngalan ng Ama, ng kanyang Anak at ng Espiritu Santo. Amen."

  Ang plano ng kasal na ito ay dapat na ulitin ng tatlong beses. Hindi mo maaaring sabihin sa sinuman ang tungkol sa ritwal na ito upang matupad ni Arkanghel Gabriel ang kahilingan.

  Isang spell para sa mga babaeng matagal nang hindi makapagbuntis ng anak: "Nagpapatulong ako. Para tumaba ang braso ko, lumakas ang katawan ko, kumatok ang mga paa ko, at magbuntis ang bata. . Kung paanong ang isang malinaw na buwan sa langit ay dumarating at lumalaki, gayon din ang fetus sa sinapupunan ng lingkod ng Diyos (pangalan) ay nagsisimula, sa Pangalan ng Panginoong Ama at ng kanyang Anak. Amen."

  Ang ritwal na ito ay dapat bigkasin pagkatapos ng paglubog ng araw sa loob ng 40 araw pagkatapos ng Anunsyo. Bago basahin ang balangkas na ito, kailangan mong kumuha ng lubid at itali ito sa bawat oras. Bilang resulta, 40 buhol ang dapat mabuo sa lubid. Ang paglilihi ay magaganap sa ilang sandali pagkatapos makumpleto ang ritwal ng pagbubuntis.