Noong Abril 7, 1994, ang pinakamalaking genocide mula noong World War II ay nagsimula sa liblib na African Rwanda. Ang mga kinatawan ng mga Hutu ay nagsagawa ng isang madugong masaker sa ibang mga tao na naninirahan sa Rwanda - ang mga Tutsi. At kung ang genocide sa Rwanda ay mas mababa sa sukat sa Holocaust, sa "kabisa" nito ay nalampasan nito ang lahat ng dati nang kilalang kaso ng genocide. Sa loob lamang ng isang buwan at kalahati ng pinaka-aktibong yugto ng genocide, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 500 libo hanggang isang milyong Rwandans ang napatay. Ang kakila-kilabot na masaker ay naganap sa harap mismo ng iba't ibang internasyonal na organisasyon at ng UN peacekeeping contingent, na halos nanatiling walang malasakit. Ang madugong mga kaganapan sa Rwanda ay naging isa sa mga pangunahing pagkabigo ng internasyonal na komunidad, na hindi napigilan ang kakila-kilabot na masaker na ito.

Ang kontrobersya sa pagitan ng Tutsi at Hutus ay nagsimula noong pre-kolonyal na panahon. Ang mga Tutsi at Hutu ay halos walang pagkakaiba sa etniko at nagsasalita ng parehong wika. Ang mga pagkakaiba sa pagitan nila ay higit na uri kaysa pambansa. Ang mga Tutsi ay tradisyonal na nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, at ang Hutu - sa agrikultura. Sa pagtatatag ng pre-kolonyal na estado, ang mga Tutsi ay naging isang may pribilehiyong uri at sinakop ang isang nangingibabaw na posisyon, habang ang mga Hutu ay ang pinakamahirap na magsasaka pa rin. Kasabay nito, ang mga Tutsi ay isang minorya, at ang mga Hutus ay kumakatawan sa karamihan ng populasyon.

Ganito talaga ang sitwasyon na natagpuan ng mga dumarating na kolonyalista. Sa una, ang teritoryong ito ay pinasiyahan ng mga Aleman, na hindi nagbago ng anuman at pinanatili ang lahat ng mga pribilehiyo sa mga kamay ng mga Tutsi. Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, nawala ang lahat ng kolonya ng Alemanya, at ang teritoryong ito, sa ilalim ng mandato ng Liga ng mga Bansa, ay nasa ilalim ng kontrol ng Belgian.

Ang mga Belgian ay hindi rin nagbago ng anuman, iniwan ang mga Tutsis bilang isang pribilehiyong grupo. Ang lahat ng hindi popular na mga reporma, tulad ng pag-agaw ng mga masaganang lupain ng pastulan na dati ay pagmamay-ari ng mga Hutus, ay isinagawa sa pamamagitan ng utos ng mga Belgian, ngunit isinagawa ng mga kamay ng Tutsi, bilang isang resulta, ang galit ng Hutu ay lumaki hindi sa mga kolonyalistang Belgian, ngunit patungo sa mga privileged Tutsis.

Bilang karagdagan, ang mga Belgian sa wakas ay pinagtibay ang etnikong dibisyon sa pagitan ng dalawang tao. Noong nakaraan, tulad ng nabanggit na, ang pagkakaiba sa pagitan nila ay higit na uri kaysa etniko, at ang isang Hutu na yumaman ay awtomatikong naging isang Tutsi. Ngunit ipinakilala ng mga Belgian ang nasyonalidad sa mga kolonya sa tradisyonal nitong European na kahulugan, na namamahagi ng mga pasaporte sa mga residente na nagpapahiwatig ng kanilang nasyonalidad.

Pagkatapos ng World War II, nagsimula ang unti-unting decolonization ng Africa. Ang Rwandan Tutsi elite, na pinamumunuan ng hari, ay nagsimulang magpakita ng hindi katapatan sa mga Belgian at humingi ng kalayaan. Bilang tugon, sinimulan ng mga Belgian na suportahan ang Hutu, na karamihan na. Di-nagtagal, nagsimulang mangibabaw ang Hutus sa mga pari, na, sa mga kondisyon ng kolonya, ay talagang mga opisyal sa sistema ng edukasyon. Ilang sandali bago ang kalayaan, pinalitan ng mga Belgian ang malaking bilang ng mga pinunong Tutsi ng mga pinunong Hutu. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang unang madugong sagupaan sa pagitan ng dalawang tao. Ang mga Belgian, na hindi gustong harapin ang gusot ng mga kontradiksyon, ay umalis na lamang sa kolonya. Noong 1962 ang teritoryo ay nahahati sa dalawa mga malayang estado: ang kaharian ng Burundi, kung saan ang kapangyarihan ay nanatili sa mga kamay ng mga Tutsi, at ang Republika ng Rwanda, kung saan ang kapangyarihan ay inagaw ng mga Hutus.

Ngunit ang mga kolonyalista ay hindi lamang nakakuha ng mga mapagkukunan mula sa mga kolonya, ngunit lumikha din ng imprastraktura, at nagdala din ng mga sistema ng edukasyon at gamot sa Europa sa mga lupaing ito. Salamat sa European medicine, ang dami ng namamatay sa mga bagong silang - ang tradisyunal na salot ng Africa - ay nabawasan nang husto. Ito ay humantong sa isang tunay na pagsabog ng populasyon ang populasyon ng Rwanda ay tumaas ng anim na beses sa wala pang kalahating siglo. Kasabay nito, maliit ang teritoryo ng estado, at ang Rwanda ay naging isa sa mga bansang may pinakamakapal na populasyon sa Africa. Ang pagsabog ng populasyon na ito ay humantong sa pagbagsak. Ang isang napakalaking agraryo na overpopulation ay lumitaw, ang Hutu ay walang sapat na lupain, at nagsimula silang tumingin ng masama sa mga Tutsi, na, kahit na hindi na ang naghaharing elite, ay itinuturing pa rin na mas mayaman kaysa sa Hutu.

Kaagad pagkatapos ng deklarasyon ng kalayaan, nagsimula ang madugong ethnic clashes sa Rwanda. Sinimulan ng mga Hutu na looban ang mas maunlad na Tutsi, na tumakas sa sampu-sampung libo patungo sa kalapit na Burundi at Uganda, kung saan sila nanirahan sa mga kampo ng mga refugee. Sa mga kampong ito, nagsimulang malikha ang mga partisan detatsment ng Tutsi, na tinawag ng Hutus na "inyenzi" - mga ipis. Nang maglaon, kumalat ang palayaw na ito sa lahat ng Tutsi nang walang pagbubukod. Ang mga detatsment ng Tutsi ay tumawid sa hangganan ng Rwanda at gumawa ng mga gawaing pansabotahe at pag-atake sa mga patrol, pagkatapos ay bumalik sila.

Noong unang bahagi ng dekada 70, nagsimulang bumaba ang karahasan. Bilang resulta ng kudeta ng militar, pinamunuan ni Juvenal Habyarimana ang Rwanda. Bagama't siya ay isang Hutu, mayroon siyang medyo katamtamang pananaw dahil naniniwala siyang hindi maaaring gumana nang normal ang Rwanda nang walang tulong ng mga bansang Kanluranin, na malinaw na hindi papayag sa matinding diskriminasyon at pag-uusig sa etnikong minorya. Si Habyarimana ay nagdeklara ng isang kurso patungo sa Kanluran, nagsimulang makatanggap ng tulong pinansyal mula sa mga binuo bansa at tumigil sa pag-uusig sa mga Tutsi.

Ang salungatan ay nagyelo sa loob ng isang dekada at kalahati. Samantala, nagsimula ang digmaang sibil sa Uganda, kung saan malaking bilang ng mga refugee ng Tutsi ang lumipat. Ang mga Tutsi, na mayroon nang karanasan sa pakikidigmang gerilya sa Rwanda, ay sumali sa rebeldeng National Resistance Army. Pagkatapos ng kanyang tagumpay, ang mga emigrante ng Tutsi ay naging isang maimpluwensyang puwersang pampulitika at militar sa Uganda at nagsimulang humingi ng pahintulot mula sa gobyerno ng Rwandan na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan.

Gayunpaman, noong huling bahagi ng dekada 80, ang Rwanda ay nakakaranas ng malubhang krisis sa pananalapi na nauugnay sa parehong sakuna na labis na populasyon ng agraryo at bumabagsak na mga presyo para sa pangunahing kalakal na pang-export nito, ang kape. Upang maiwasan ang pagbabalik ng mga emigrante, isang espesyal na batas ang ipinasa na nagbabawal sa mga mamamayan ng Uganda na kumuha ng lupa sa Rwanda. Sa katunayan, nangangahulugan ito ng pagbabawal sa pagbabalik ng mga Tutsi.

Ito ay kapansin-pansing naging radikal ang mga emigrante ng Tutsi, na nagsimulang bumuo ng Rwandan Rebel Front. Ito ay muling pinunan hindi lamang ng ilang henerasyon ng mga refugee, kundi pati na rin ng mga emigrante na nanirahan sa Kanluraning mga bansa at bukas-palad na pinondohan ang RPF. Matapos mabigong makakuha ng mga konsesyon mula sa gobyerno ng Rwanda, sinalakay ng mga rebeldeng Tutsi ang Rwanda noong Oktubre 1990.

Kaya nagsimula ang digmaang sibil. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga rebeldeng Tutsi ay may lihim na suporta mula sa Britanya, habang ang opisyal na pamahalaan ng Rwanda ay hayagang sinusuportahan ng France, na nagtustos ng mga armas.

Sa una, ang mga rebelde ay matagumpay dahil sa sorpresa ng pag-atake ay nagawa nilang sumulong nang malalim sa bansa, ngunit ang pagsulong ay natapos pagkatapos na mapilit na ilipat ng France ang mga tropa nito sa Rwanda (sa ilalim ng pagkukunwari ng pagprotekta sa mga mamamayang Pranses), na humarang sa pagsulong; ng mga rebelde.

Ang RPF ay hindi handa para sa gayong pagliko at nagsimulang umatras. sa halip na bukas na salungatan lumipat sila sa pakikidigmang gerilya at mga taktika ng maliliit na labanan at pag-atake sa mga target ng gobyerno. Ang digmaang gerilya ay tumagal ng halos dalawang taon. Noong 1992, nilagdaan ang isang tigil-putukan at nagsimula ang mga negosasyong pangkapayapaan, na pana-panahong nasira, at nagpatuloy ang mga sagupaan pagkatapos ng bawat pogrom laban sa mga Tutsi na pana-panahong nagaganap sa bansa. Walang handang makipagkompromiso ang magkabilang panig. Sinabi ng mga Hutus na ang mga Tutsi, sa suporta ng mga British, ay nais na alipinin ang lahat ng Hutu. At inakusahan ng mga Tutsi ang Hutus ng genocide at pogrom, pati na rin ang brutal na diskriminasyon.

Noong 1993, dinala sa bansa ang mga peacekeeper ng UN, ngunit hindi nila napigilan ang labanan. Si Pangulong Habyarimana, na pinilit na mag-navigate sa pagitan ng karamihan ng etnikong Hutu, na humiling na walang ibigay sa mga Tutsi, at ang mga kahilingan ng mga dayuhang bansa, na humiling ng kompromiso para sa kapakanan ng kapayapaan at katatagan, ay nagsimulang mawalan ng suporta.

Ang kilusang "Hutu Power", na binubuo ng mga matinding radikal na humingi ng "panghuling solusyon sa isyu" sa mga Tutsi, ay nagsimulang makakuha ng katanyagan. Ang kilusan ay pangunahing binubuo ng militar, gayundin ang Interahamwe, isang Rwandan armadong milisya na sa kalaunan ay naging isa sa mga pinaka-aktibong kalahok sa genocide. Sinimulan ng militar ang malawakang pamamahagi ng mga machete sa mga Hutus sa ilalim ng dahilan ng mga pangangailangang pang-agrikultura.

Ang mga radikal ay lumikha ng kanilang sariling istasyon ng radyo, "Libreng Radyo ng isang Libo-libo" (Land of a Thousand Hills ay isa sa mga pangalan ng Rwanda), na nakikibahagi sa hayagang racist na propaganda, na nananawagan para sa pagkapoot sa "mga ipis". Ang isa sa mga empleyado ng istasyong ito ay ang etnikong Belgian na si Georges Rugiu, na kalaunan ay nasentensiyahan International Tribunal sa 12 taon sa bilangguan at naging ang tanging European na hinatulan ng Rwanda tribunal.

Sa pagtatapos ng 1993, sa karatig na Burundi, ang bagong halal na pangulo ng bansa ay pinaslang ng mga Tutsi na mga kudeta ng militar at naging unang Hutu na pinuno ng estado. Nagdulot ito ng pagsabog ng galit sa Rwanda, na sinamantala ng mga radikal na nagsimulang maghanda para sa pagpuksa sa mga Tutsi.

Kapansin-pansin na binalaan ang UN tungkol sa paparating na masaker ilang buwan bago ito nagsimula. Ang isa sa mataas na ranggo na Hutu, bilang kapalit ng pagdadala sa kanya at sa kanyang pamilya sa ilang mauunlad na bansa at pagbibigay ng political asylum, ay nag-alok na ibigay ang lahat ng impormasyong mayroon siya tungkol sa mga kahina-hinalang aksyon ng pamunuan ng militar, na nag-aarmas sa milisya at nagparehistro ng mga Tutsi , malinaw na nagpaplano ng ilang uri ng operasyon. Gayunpaman, ang UN ay natakot na pumasok sa gusot ng mga kontradiksyon sa pagitan ng ilang mga bansa at mga tao at hindi nakialam sa takbo ng mga kaganapan.

Noong Abril 6, 1994, isang misil na inilunsad mula sa lupa ang bumaril sa isang eroplanong lulan ng mga pangulo ng Rwanda at Burundi, gayundin ang ilang mataas na ranggo na militar at mga politiko. Lahat sila ay bumalik mula sa susunod na round ng negosasyon sa sitwasyon sa Rwanda. Hanggang ngayon, hindi pa rin alam kung sino ang responsable sa pagpaslang sa mga pangulo. Sa nakalipas na 20 taon, marami ang nailathala ng media iba't ibang bersyon, sinisi ang mga Hutu at Tutsi radical, at maging ang French intelligence services.

Sa isang paraan o iba pa, ilang minuto lamang pagkatapos ng kaganapang ito, ang pinakamadugong genocide mula noong nagsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ipinahayag ni Koronel Bagosora ang kanyang sarili bilang bagong pamahalaan, sa kabila ng katotohanang ayon sa batas, ang kapangyarihan ay dapat na naipasa kay Punong Ministro Uwilingiyimana, na may katamtamang pananaw at tagasunod ng namatay na pangulo.

Agad na inutusan ni Bagosora ang hukbo at milisya na salakayin ang mga Tutsi at patayin sila saanman sila matagpuan, walang eksepsiyon para sa mga babae, matatanda, o mga bata. Kasabay nito, ipinadala ang militar upang hulihin at patayin ang mga katamtamang pulitiko ng Rwandan na maaaring makagambala sa mga plano ng mga radikal.

Ang presidential guard, na tapat sa mga radikal, ay nagtakda noong gabi pagkatapos ng pagkamatay ng pangulo upang hulihin si Punong Ministro Uwilingiyimane, na binantayan ng 10 Belgian na "asul na helmet." Pinalibutan ng militar ng Rwanda ang bahay na kanilang kinaroroonan, at ibinaba nila ang kanilang mga armas. Napatay ang mga peacekeeper at ang punong ministro.

Kasabay nito, sinimulan ng militar ang paghahanap para sa lahat ng katamtamang bilang, na nagresulta sa pagkamatay ng ilang miyembro ng nakaraang gobyerno, mga numero ng oposisyon at mga mamamahayag mula sa mga pangunahing publikasyon.

Ang mga pagpatay sa mga Tutsi ay nagsimula sa buong bansa. Kasama nila ang militar at militia, gayundin ang mga sibilyan, na kung minsan ay nakikitungo sa kanilang mga kapitbahay. Binaril sila, pinutol ng mga machete, sinunog ng buhay, binugbog hanggang mamatay. Lahat sila ay pinasigla ng "Radio of a Thousand Hills," na humimok sa kanila na huwag palampasin ang "mga ipis." Direktang binasa sa radyo ang mga ulat tungkol sa mga lugar kung saan kumukupkop ang mga Tutsi na tumakas sa mga pogrom.

Dahil walang nakikitang pagkakaiba sa pagitan ng Tutsis at Hutus, ang mga pogromist ay kumilos sa kanilang sariling paghuhusga. Itinuro sa kanila ng media na kilalanin ang mga Tutsi sa pamamagitan ng kanilang "mapanghamak at mapagmataas na hitsura" at "maliit na ilong." Bilang resulta, isang malaking bilang ng mga Hutus ang naging biktima ng mga pogromist, na napagkamalan na Tutsis (ang ilan sa mga biktima ng genocide ay Hutus na pinatay nang hindi sinasadya). Dahil dito, napilitan pa ang “Radio of a Thousand Hills” na bumaling sa mga tagapakinig na may babala: hindi lahat ng maliit na ilong ay Tutsi, ang Hutus ay mayroon ding ganyang ilong, hindi mo kailangang patayin kaagad, ngunit kailangan mo munang suriin ang kanilang mga dokumento at pagkatapos lamang ay patayin sila.

Sa araw na nagsimula ang genocide, inihayag ng pinuno ng RPF na si Paul Kagame na kung hindi agad hihinto ang karahasan, sisirain niya ang tigil-putukan at maglulunsad ng opensiba. Kinabukasan, naglunsad ng opensiba ang mga rebelde. Ang kanilang hukbo ay patuloy na pinapalitan ng mga Rwandan Tutsi na nakatakas, pati na rin ang mga boluntaryo mula sa Burundi, na nagagalit sa madugong mga patayan ng kanilang mga kapwa tribo.

Ang mga sundalong Rwandan ay nadala sa mga paghihiganti laban sa mga Tutsi na talagang hindi nila nakuha ang pagsulong ng mga rebelde, na pinamamahalaang napakabilis na palibutan ang kabisera, na naglunsad ng isang opensiba sa tatlong direksyon. Noong Hulyo, ang buong teritoryo ng Rwanda ay nasa ilalim ng kontrol ng RPF. Ito ay itinuturing na pagtatapos ng genocide, ngunit nararapat na tandaan na ang pinakaaktibong yugto nito ay tumagal ng halos isang buwan at kalahati, dahil sa kalagitnaan ng Hunyo halos ang buong teritoryo ng Rwanda ay nasa ilalim na ng kontrol ng mga rebeldeng Tutsi.

Ang mga kaganapan sa Rwanda ay naging isa sa mga pangunahing pagkabigo sa kasaysayan ng internasyonal na pulitika. Ang mga estado sa Kanluran ay hindi mapipigilan ang genocide o kahit na pagaanin ito. Ang Blue Helmets ay inatasan na huwag makialam sa mga kaganapan at gumamit lamang ng puwersa kung sakaling ipagtanggol ang sarili. Sa inisyatiba lamang ng contingent commander na si Dallaire na ilang libong Tutsi ang nailigtas sa punong tanggapan ng mga peacekeepers.

Matapos patayin ng mga Hutu ang sampung Belgian Blue Helmets, inihayag ng Belgium ang paglikas ng contingent nito (na siyang batayan ng Blue Helmets) at sinimulan ang pag-alis ng mga tropang tagapag-alaga ng kapayapaan. Nang maglaon, ang UN ay sumailalim sa maraming kritisismo dahil sa hindi pagkilos nito sa gitna ng genocide. Isang buwan lamang matapos itong magsimula, sa wakas ay sinabi ng UN na ang mga kaganapang nagaganap sa Rwanda ay matatawag na genocide, at napagpasyahan na magpadala ng karagdagang contingent ng mga peacekeeper, na dumating sa bansa matapos itong mahuli ng mga rebeldeng Tutsi at ng genocide. ay tumigil.

Ang mga Pranses ay binatikos din nang husto. Inakusahan sila hindi lamang ng pagbibigay ng mga armas at pagsasanay sa mga susunod na kalahok sa genocide, kundi pati na rin ng hindi pagbibigay ng anumang tulong sa mga Tutsi. Ilang araw pagkatapos ng pagsisimula ng madugong orgy, dumaong ang mga tropang Pranses sa Rwanda na may layuning ilikas ang mga mamamayang Pranses at Belgian mula sa bansa. Gayunpaman, tumanggi silang ilikas ang mga Tutsi o bigyan sila ng anumang tulong.

Ang mga Amerikano sa sandaling iyon ay ganap na nabihag ng sitwasyon sa Yugoslavia at hindi nakikialam sa mga kaganapan, umaasa sa France, kung saan ang saklaw ng impluwensya ng Rwanda ay.

Mga kahihinatnan digmaang sibil at ang genocide ay naging napakahirap para sa bansa. Nasira ang imprastraktura. Halos kalahati ng populasyon ng bansa ay namatay o tumakas. Sa panahon ng genocide, ang mga Tutsi ay pinatay, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 500 libo hanggang isang milyong tao. Ilang sampu-sampung libong Hutus ang namatay sa panahon ng retaliatory terror matapos makuha ng mga rebelde ang bansa. Humigit-kumulang 2 milyong Hutus (halos isang-kapat ng populasyon ng bansa) ang tumakas, sa takot sa paghihiganti mula sa mga Tutsi na sumakop sa bansa. Nanirahan sila sa mga refugee camp sa mga kalapit na bansa. Ang sitwasyon ng 30 taon na ang nakalilipas ay naulit, pagkatapos lamang ang mga refugee na naging partisan ay Tutsis, at ngayon ay Hutus, na lumikha ng mga detatsment ng militar at gumawa ng mga forays sa teritoryo ng Rwanda.

Ang mga Hutu refugee ay lumikha ng kanilang sariling hukbo sa Zaire, na humantong sa Rwanda na suportahan ang mga lokal na rebelde sa digmaang sibil sa bansa. Bagama't ang Zaire ay pinalitan na ngayon ng Congo, ang hukbo ng Hutu ay umiiral pa rin sa ilalim ng pangalang "Democratic Forces for the Liberation of Rwanda" at naghihintay sa mga pakpak.

Ang pangulo ng bansa ay si Paul Kagame pa rin, ang pinuno ng RPF. Sinabi niya na hindi niya hinahati ang mga Rwandan sa Tutsis at Hutu at nakikipagtulungan sa mga katamtamang Hutus, brutal na umuusig sa mga radikal.

Bilang karagdagan sa mga korte sa Rwanda, ang Tanzania, sa ilalim ng tangkilik ng UN, ay nagtatag ng International Tribunal para sa Rwanda, na hinatulan ang isang bilang ng mga may mataas na ranggo na organizer at mga may kasalanan ng genocide (mga 100 katao sa kabuuan). Ang pangunahing tagapag-ayos ng genocide, si Theoneste Bagosora, ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong, na nahuli ng ilang taon matapos tumakas sa Rwanda sa isa sa mga bansang Aprikano. Karamihan sa mga nasasakdal, opisyal ng hukbo at milisya, gayundin ang mga empleyado ng radical media, ay nakatanggap ng mga sentensiya mula limang taon hanggang habambuhay na pagkakakulong.

Ang genocide ay ang sinadya, naka-target na pagpuksa sa isang bansa, grupo ng relihiyon, o lahi, na naglalayong ganap na pagkawasak nito.

Maaaring kabilang sa genocide ang sistematiko, mahalay, imoral na pagkasira ng dangal at dignidad, iyon ay, sikolohikal na pagpatay na humahantong sa pagkasira ng espiritu, at hindi lamang pisikal na mga gawa ng karahasan at pag-agaw ng buhay.

Ang mga kaganapan na naganap sa unang kalahati ng 1994 sa Rwanda ay itinuturing na isa sa mga pinaka kakila-kilabot na mga krimen laban sa sangkatauhan noong ika-20 siglo. Ang bansa, na nahahati sa dalawang kampo, ay nagsimulang sirain ang sarili nito. Sa mga tuntunin ng rate ng mga pagpatay, ang genocide sa Rwanda ay nalampasan ang mga kampo ng kamatayan ng Aleman noong World War II at maraming mga masaker: ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 800 libo hanggang 1 milyong tao (o higit pa) ang napatay sa loob ng 3 buwan, simula noong Abril 6, 1994.

Bagama't may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng mga Tutsi (ang mga biktima - sila ay isang minorya) at ang Hutus (ang mga berdugo - sila ang karamihan), hindi sila gaanong kabuluhan upang isaalang-alang ang bawat isa na kaaway. Ano ang nangyari sa pagitan ng mga taong halos magkadugo na nagpapatay sa kanilang sariling uri nang walang awa?

“Nagrebelde ang kapitbahay sa kapitbahay, umabot sa puntong pinatay ng mister ang asawa at nagpatayan. Ang nangyari sa Rwanda ay karaniwang mahirap ipaliwanag. Maaari kang magkaroon ng isang magandang pakikipag-usap sa isang tao at sa susunod na araw ay sinusundan ka na niya ng isang machete na parang baliw.

– mula sa mga pahayag ng saksi

Tootsie. Hutu. Rwanda

Ang Rwanda ay isang maliit na bansa sa East Africa. Dahil sa mga stereotype at asosasyon (mga partikular na pangalan, itim na tao, Africa), sa una ay gusto kong italaga ang mga nasyonalidad bilang mga tribo, na hindi magiging ganap na totoo ang mga tribo ay isang mas primitive na uri ng panlipunang asosasyon. "Hindi tulad ng isang tribo, ang nasyonalidad ay isang pangkat etniko na nagawang lumikha ng sarili nitong estado" (mula sa panitikang pang-edukasyon). Gayunpaman, ang isang nasyonalidad ay hindi pa isang bansa.

Hutu - at kasalukuyang bumubuo sa numerical majority ng populasyon ng Rwanda (85%) at Burundi (84%). Ang mga Tutsi ay nasa minorya pa rin - 2 milyon sa 12 milyon ng kabuuang populasyon ng Rwanda. Ang mga katutubong Twa ay bumubuo lamang ng 1.5% ng populasyon.

Sa ngayon, walang mga espesyal na antropolohikal at linguistic na pagkakaiba sa pagitan ng Tutsi at Hutus, pangunahin dahil sa magkahalong pag-aasawa, ngunit noong ika-15 siglo ang mga Tutsi na nagmula sa Hilaga ay nasakop ang mga taong naninirahan sa teritoryo, ang mga pagkakaiba ay umiiral pa rin. Ang mga Hutus ay nakikibahagi sa agrikultura, ang mga Tutsi sa pag-aanak ng baka. At tila mas maikli ang Hutu sa una at marami pa madilim na kulay balat, ngunit sa pangkalahatan ang parehong mga tao ay ang pinakamalapit sa isa't isa sa lahat ng mga pangkat etniko mula sa parehong antropolohikal at linguistic na pananaw. Binubuo ng mga Tutsi ang naghaharing aristokratikong elite ng lipunan at mas mayaman kaysa sa iba pang mga naninirahan sa Rwanda. Ang isang taong nawalan ng kapalaran ay lumipat sa kategorya ng Hutu, na naging mas mayaman sa kategorya ng Tutsi, iyon ay, ang mga grupong ito ay naging mas nakikilala sa mga panlipunang batayan kaysa sa mga etniko.

Sa pamamagitan ng desisyon ng Berlin Conference noong 1884-1885, ang mga lupain ng Rwanda ay nasa ilalim ng German protectorate. Sa simula ng ika-20 siglo, nakuha ng mga tropang Belgian ang teritoryo ng bansa sa pamamagitan ng pagsalakay sa teritoryo ng Belgian Congo.

Mula noong 1918, sa pamamagitan ng desisyon ng Liga ng mga Bansa, ang Rwanda ay naging isang protektorat ng Belgium. Parehong ginusto ng mga panig ng Aleman at Belgian na ipakilala ang mga Tutsi sa mga posisyon sa pangangasiwa sa bansa, dahil sila ay mas aristokratikong pinagmulan at mas edukado. Ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nang gusto ng mga Tutsi ang awtonomiya para sa bansa, nagpasya ang kolonyal na administrasyon na tahakin ang landas ng hindi bababa sa paglaban at mababang panganib: sinimulan nitong akitin ang Hutu sa kapangyarihan (marahil dahil mas madaling maimpluwensyahan sila).

Kasunod nito, ang mga pag-aaway sa pagitan ng Tutsis at Hutus ay nagsimulang tumindi, kasama ang pagsasabwatan at pag-apruba ng pamunuan ng Belgian, ang Hutus ay aktibong kumilos laban sa mga Tutsis, gayunpaman, ang partikular na marahas na Hutus ay pinigilan - lahat ay nasa ilalim ng kontrol. Noong 1960, ang monarkiya ay ibinagsak sa Rwanda, na naging lohikal na pagpapatuloy ng mga pag-aalsa ng Hutu laban sa hari ng Tutsi. Kahit noon pa man, maraming Tutsi ang nandayuhan sa mga kalapit na bansa.

Bilang resulta ng kudeta noong 1973, ang Ministro ng Depensa at Seguridad ng Estado, si Major General Juvénal Habyarimana, ay naluklok sa kapangyarihan (siya ay nanatili sa katungkulan hanggang sa kanyang kamatayan at ang pagsisimula ng genocide noong Abril 7, 1994). Ang bagong pinuno ay nagtatag ng kanyang sariling mga patakaran: inayos niya ang kanyang sariling partido, ang Pambansang Rebolusyonaryong Kilusan, at "nagtakda ng landas para sa "binalak liberalismo" - isang kumbinasyon ng regulasyon ng estado na may libreng pribadong inisyatiba. Ang pag-unlad ng bansa ay binalak sa gastos ng mga panlabas na mapagkukunan ng pagpopondo (mula sa mga bansang Kanluranin).

Sa simula ng 1990, nilikha ng mga emigrante ng Tutsi ang grupong rebeldeng RPF (Rwandan Patriotic Front), na ang ilan sa mga miyembro ay sumuporta sa Estados Unidos at Great Britain sa larangan ng patakarang panlabas, at ilang ginusto ang mga pananaw ng Marxist. Noong 1994, ang bilang ng mga miyembro ng RPF ay 14 na libong tao.

Ang RPF ay sumusulong, ang tigil na pinagtibay noong Disyembre 1993 ay nagpapahiwatig ng paglikha ng isang pansamantalang pamahalaan,

"binubuo ng mga kinatawan ng lima partidong pampulitika, na kinakatawan sa gobyerno noon, gayundin ng mga kinatawan ng RPF; pag-iisa ang sandatahang lakas ng magkabilang panig sa isang pambansang hukbo at pambansang gendarmerie, pati na rin ang pagtiyak ng karapatang bumalik para sa lahat ng mga refugee. Upang masubaybayan ang sitwasyon, nilikha ang isang misyon ng pagmamasid sa kapayapaan ng UN - UNOMUR, na kalaunan, noong Oktubre 1993, ay naging bahagi ng militar - UNAMIR. Si Brigadier General Romeo Dallaire mula sa Canada ay hinirang na pinuno ng UNAMIR. Ang sitwasyon sa bansa noong Agosto 1993 - Marso 1994 ay tense. Nagpatuloy ang mga pagpatay para sa mga kadahilanang pampulitika, hindi nilikha ang isang transisyonal na gobyerno ng koalisyon, at ilang mga media outlet (RTML at Rwanda radio, pahayagan ng Kangura, Thousand Hills Radio at Television) ay lumikha ng isang kapaligiran ng poot at kawalan ng tiwala" (Wikipedia).

Genocide

Noong Abril 6, binaril ang isang eroplanong sinasakyan ni Rwandan President Juvenal Habyarimana at Burundi President Cyprien Ntaryamira. Kaagad pagkatapos nito, nagsimula ang mga masaker sa mga Tutsi.

Bilang resulta ng kudeta ng militar, ang Hutus ay naluklok sa kapangyarihan, ang pansamantalang pamahalaan na pinamumunuan nila, ang hukbo, ang Interahamwe at Impuzaugambi militias ay nagsasagawa ng "paglilinis" ng populasyon: sinisira nila ang mga Tutsi at Hutus na sumusunod sa mga moderate mga pananaw sa politika. Ang Rwandan genocide ay isa ring "retaliatory genocide" ng RPF bilang paghihiganti sa mga pagpatay sa mga Tutsi.

Sa loob ng 3 buwan ng mga masaker, humigit-kumulang isang milyong Rwandan ang napatay, 10% sa kanila ay Hutu.

Video:

Ang radyo at mga pahayagan ay aktibong nagpalakas ng damdaming nasyonalista at pasista at nanawagan para sa paglipol sa mga Tutsi.. Maging ang pinuno ng “provisional government of Rwanda” na si Theodore Sindikubwabo ay personal na tumawag sa radyo at nag-utos na patayin ang mga kaaway.

"1. Dapat malaman ng Hutus na ang isang babaeng Tutsi, sino man siya, ay naglilingkod sa interes ng kanyang pangkat etniko. Samakatuwid, ang sinumang Hutu na gumagawa ng sumusunod ay isang taksil:

- nagpakasal sa isang Tutsi

- kumuha sa isang Tootsie manliligaw

- kumukuha ng babaeng Tutsi bilang sekretarya o iba pang trabaho

2. Dapat malaman ng lahat ng Hutu na ang mga anak na babae ng ating bayan ay higit na matapat at karapat-dapat bilang mga babae, asawa at ina. Hindi ba't mas maganda sila, mas sincere, at mas magaling na secretary?

3. Mga babaeng Hutu, maging mapagmatyag at dalhin ang iyong mga asawa, mga anak at kapatid na lalaki sa kanilang katinuan.

4. Dapat malaman ng lahat ng Hutu na lahat ng Tutsi ay hindi tapat sa negosyo. Ang tanging layunin nila ay pambansang supremacy.

Samakatuwid, ang sinumang Hutu na gumagawa ng sumusunod ay isang taksil

- pagkakaroon ng Tutsi partner sa negosyo

- pamumuhunan ng sarili o pera ng gobyerno sa isang kumpanyang pag-aari ng Tutsis

- pagbibigay o paghiram sa isang Tutsi

- pagbibigay ng mga pribilehiyo ng Tutsi sa negosyo (pag-isyu ng lisensya sa pag-export, pautang sa bangko, pagbibigay ng site para sa pagtatayo, alok na lumahok sa isang tender, atbp.)

5. Ang mga madiskarteng posisyon sa pulitika, ekonomiya, militar at seguridad ay dapat italaga sa mga Hutu.

6. Ang mga Hutus ay dapat ang karamihan sa edukasyon, kapwa mag-aaral at guro

7. Ang armadong pwersa ng Rwandan ay dapat na eksklusibong binubuo ng mga Hutus. Ang mga aksyong militar noong 1990 ay nagturo sa atin ng araling ito. Walang lalaking militar ang maaaring magpakasal sa isang Tutsi.

8. Dapat itigil ng Hutus ang pagkaawa sa mga Tutsi.

9. Lahat ng Hutu, sino man sila, ay dapat magkaisa, umaasa sa isa't isa at nagmamalasakit sa kapalaran ng kanilang mga kapatid na Hutu.

- Ang mga Hutu sa Rwanda at higit pa ay dapat na patuloy na maghanap ng mga kaibigan at kaalyado sa Hutu Cause, simula sa kanilang mga kapatid na Bantu

- dapat nilang patuloy na labanan ang propaganda ng Tutsi

- Ang mga Hutu ay dapat maging malakas at mapagbantay sa harap ng kanilang mga kaaway na Tutsi

10. Ang Rebolusyong Panlipunan ng 1959, Referendum ng 1961 at Ideolohiya ng Hutu ay dapat pag-aralan ng lahat ng Hutu sa lahat ng antas

Ang bawat Hutu na nakikilahok sa pag-uusig sa kanyang mga kapatid na Hutu ay isang taksil sa mga kapatid na nagbabasa, nagpapalaganap at nag-aral ng ideolohiyang ito."

Sa ilalim ng mungkahi, armado ng mga machetes, club, Hutu (kabilang ang mga sibilyan) ay pumunta upang patayin ang kanilang mga kapitbahay, mga refugee, na mga kaibigan lamang kahapon. Tinawag ng Hutus ang mga Tutsi na "mga ipis na dapat lipulin."

Si Mkiamini Nyirandegya, isang dating empleyado ng Air Rwanda na ngayon ay nagsisilbi ng habambuhay na sentensiya sa Kigali's 1930 Prison para sa kanyang papel sa genocide, pinatay ang kanyang sariling asawa at, sa isang halimbawa ng makabayang dedikasyon, inutusan ang mga militia na patayin ang kanyang sariling mga anak. At maraming ganyang kwento...

Mga host ng radyo, Katolikong mangangaral, ordinaryong residente - marami sa kanila ang naging provocateurs, instigator sa digmaang ito: sinabi nila na ang mga Tutsi ay mga kaaway ng Hutus, na gustong patayin ng mga Tutsi ang mga Hutus, atbp., at nagbigay din ng impormasyon kung saan ang mga Nagtago ang mga Tutsi.

Massacre sa isang psychiatric clinic sa Kigali - Pinatay ng mga militante ng Interahamwe ang ilang daang Tutsi na nagtatago doon mula sa mga paghihiganti.

Pagkatapos ay ang pagpatay sa 2,000 Tutsis sa Don Bosco Technical Clerk School.

Nagtipon ang mga tao sa mga simbahan at istadyum, kung saan sila nilipol.

“Abril 15 - sa gitna ng St. Joseph, sa Kibungo, 2,800 Tutsi ang inatake ng mga sundalo ng hukbong Rwandan at mga militia ng Interahamwe at binato ng mga granada.

Abril 18 - Sa utos ng prefect ng Kibuye, 15 libong Tutsis ang natipon sa Gatwaro stadium sa lungsod ng Kibu at pinatay ng mga miyembro ng Interahamwe. 2,000 katao ang napatay sa kamay ng mga miyembro ng Interahamwe sa Roman Catholic Church sa Mabiriza, Cyangugu Prefecture. Abril 18-20, 4,300 katao ang napatay sa St. John's Asylum"

Habang lumalago ang kasukdulan ng genocide, mas marami at malupit na pinatay ang mga biktima: ilang sampu-sampung libong tao sa isang lugar, sinunog ng buhay, itinapon sa tinunaw na goma, itinapon sa ilog na nakatali ang mga kamay at paa, itinapon. may mga granada, tinadtad ang iba't ibang bahagi ng katawan.

Sa monasteryo ng Sovu, 5-7 libong Tutsis ang sinunog doon, tumakas sa "purga". Ang kanilang lokasyon ay inihayag ng mga madre ng monasteryo na ito, at, ayon sa ilang impormasyon, nagtustos din sila ng gasolina sa mga berdugo. Ang propaganda ng pagpuksa sa mga kaaway ay may epekto sa lahat.

Papel ng UN

Sa simula pa lang, ang UN ay nakakuha ng isang hiwalay, mapagmasid na posisyon sa labanang ito, na humahantong sa iba't ibang mga kaisipan. Noong Enero 1994, ang pinuno ng UNAMIR na si Romeo Dallaire, at ang kumander ng sektor ng Kigali, si Colonel Luc Marchal, ay nalaman mula sa isang impormante sa mga lupon ng gobyerno tungkol sa isang nalalapit na pagtatangkang pagpatay sa pangulo at iniulat ito sa punong-tanggapan ng UN, sila ay ipinag-utos na huwag makialam sa mga panloob na gawain ng Rwanda at ibigay ang impormante sa gobyerno."

Habang patuloy na nagpapaalam sa UN tungkol sa mga kaganapang nagaganap sa Rwanda - walang mga pagtatangka ang ginawa ng UN upang magdala ng kapayapaan ang paglutas ng isyu ay patuloy na naantala at ipinagpaliban...

Ang malawakang pagpuksa sa mga Tutsi ay napigilan ng pagsulong ng Rwandan Patriotic Front. Mula Hulyo 4 hanggang Hulyo 17, isa-isang pumasok ang mga detatsment sa Kigali, Butare, Ruhengeri, at Gisenyi.

Mahigit sa 2 milyong Hutus ang tumakas sa bansa, na natatakot sa paghihiganti, marami ang natatakot sa genocide sa mga kamay ng mga Tutsi.

Ang mga miyembro ng RPF ay mabangis sa kanilang mga paghihiganti, paghihiganti sa mga pinaslang na kamag-anak, pagbitay sa mga pamilyang Hutu, at ang RPF ay napatunayang nagkasala rin ng ilang mga krimen laban sa sangkatauhan.

Walang inosente maliban sa mga sibilyan at mga bata, ngunit dinanas nila ang bigat. Pinaglaban nila ang dalawang magkatulad na mga tao na may matagal na, halos nakalimutang sama ng loob sa isa't isa. Ang Africa ay isang mahirap, walang pinag-aralan na bansa... Ayon sa ilang mga pinagkukunan, 76% ng mga lalaki at 63% ng mga kababaihan ay marunong bumasa at sumulat (maaaring bumasa at sumulat), ayon sa iba, higit sa kalahati ng lahat ng Tutsi ay hindi marunong bumasa o sumulat kahit sa kanilang katutubong wika. Hindi mahirap magbigay ng inspirasyon, "sisingilin" ang mga taong halos hindi nauunawaan ang mga isyu ng gobyerno at pagod na sa kahirapan upang kumilos nang walang karapatan. Ngunit bukod sa lahat ng iba pa - pisikal na lakas Ang Rwandans ay may higit sa sapat na pagsalakay nang walang mga inhibitions.

Pagkatapos ng genocide

Matatawag bang interethnic conflict ang sanhi ng genocide na ito? Ang mga Hutu na ayaw lumahok sa genocide ay nilipol din ang ikasampung bahagi ng lahat ng pinatay na tao ay “sariling bayan.” Iyon ay, alinman, sa ilalim ng impluwensya ng karamihan, ang galit na "mga mandirigma para sa katarungan" ay tinangay ang mga hindi sa simula ay mga kaaway, dahil ayaw nilang ibahagi ang kanilang takot, o ang labanan ay may ibang ideya kaysa sa isang nasyonalista lamang. .

Ito ay hinimok, at sa proseso ng pagsasagawa ng terorismo ay naging mandatory, na lumahok sa pagpuksa sa lahat ng Tutsis.

Mga bangkay na itinapon sa ilog, umaapaw sa Africa, na hindi na sagana sa mga mapagkukunan ng tubig, pati na rin ang kakulangan normal na kondisyon para sa paglilibing ng isang malaking bilang ng mga patay na humantong sa isang sanitary disaster - isang epidemya ng kolera, mga impeksyon, mga pagkalason. Ang buhay ng malaking bilang ng mga tao ay binawian ng sakit, gutom, at kawalan ng pangangalagang medikal.

Ang malawakang panggagahasa sa mga babaeng Hutu at Tutsi ng mga militante—mga 250 libong “biktima”—ay humantong sa pagdami ng mga impeksyon sa AIDS (sa Rwanda, 2.3% ng populasyon ay mayroon nang AIDS) at sa malawakang pagsilang ng “mga anak ng karahasan.”

“Pagsapit ng 1994, ang mga Tutsi ay bumubuo ng humigit-kumulang 15% ng populasyon ng Rwanda. 80% ng mga ito, o higit pa, ay nawasak. Ngunit ang mga Tutsi ay bumubuo pa rin ng 15% ng populasyon ng bansa, bukod dito, sila ang namumuno sa Rwanda - ang pagkakataon ng Hutu na gumawa ng isang seryosong karera sa anumang larangan ay papalapit sa zero.

Ang Rwanda ay hindi lamang isang lupain ng isang libong burol, isang milyong ngiti at anim na raang matatalinong gorilya. Ito ay isang bansa kung saan, 20 taon lamang ang nakalipas, humigit-kumulang walong daan at limampung libong tao—halos ikapitong bahagi ng populasyon noong panahong iyon—ay napatay sa loob lamang ng isang daang araw. Sila ay pumatay nang hindi gumagamit ng mga kampo ng pagpuksa, mga silid ng gas, crematoria at iba pang mga teknikal na inobasyon noong ikadalawampu siglo - ito ay pangunahing ginawa gamit ang mga machetes, club at iba pang mga bladed na armas. Ang masaker na ito ay nanatiling halos hindi napapansin ng komunidad ng mundo, at ang publikong Amerikano ay hindi sinabihan ng higit pa tungkol sa kung ano ang nangyayari sa Rwanda. Ang mga kaganapan sa Rwanda ay naging pansin lamang nang ganap na kontrolin ng hukbo ng Tutsi ang bansa, itigil ang genocide at pilitin ang paglipad ng isa at kalahating milyong Hutu, kabilang ang karamihan sa mga nakibahagi sa pagkawasak ng kanilang mga kapitbahay.

— Livejournal

Mahigit sa isang milyong katao ang nasangkot sa Rwandan genocide ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong, kabilang ang pagbitay. Gayunpaman, marami sa mga direkta at aktibong lumahok sa madugong mga aksyon ay buhay at malaya hanggang sa araw na ito, at sa lahat ng posibleng paraan ay itinatanggi nila ang kanilang pagkakasangkot sa pagpuksa sa mga tao. Ang mga nakakulong habang buhay ay nagbibigay ng mga panayam kung saan tinatawag nilang katangahan ang kanilang mga aksyon... Katangahan, na nagresulta sa pagsunod sa utos ng media at mga pasista. Kaya, lumalabas na sa katangahan ang mga tao ay naging mga berdugo - masyadong maliit na patunay ng kanilang pagsisisi. At posible ba para sa mga sinasadyang pumunta para dito? Ngunit sila ay "mga tagapalabas."

Ang mga naging "customer" o ang connecting link ay nagtatago pa rin neutral na bansa sa ilalim ng pagkukunwari ng mga ordinaryong, hindi kapansin-pansing mga mamamayan X, gumawa sila ng isang nagyeyelong mukha na may malasalaming mga mata at itinatanggi ang lahat. Parirala mula sa dokumentaryong pelikula tungkol sa genocide sa Rwanda: "Para bang ayaw nilang isipin itong tatlong buwan mula sa kanilang buhay, binura nila ang oras na ito sa kanilang alaala at namuhay na parang walang nangyari...".

Imposibleng isipin na ang lahat ng ito ay nangyari kamakailan lamang. Maaari lamang tayong umasa na ang modernong sibilisasyon ay gagawa ng mga konklusyon mula sa mga kahila-hilakbot na aral ng kamakailang nakaraan.

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa genocide sa Rwanda, isang maliit na estado sa Silangang Europa. At kahit na madalas mong marinig ang mga kakila-kilabot na kuwento tungkol sa Africa (para sa kung ano ang halaga nito), ang kuwentong ito ay magpapahanga sa sinuman.

Ang Rwandan genocide, opisyal na tinatawag na Tutsi genocide, ay ang masaker ng Rwandan Tutsis ng lokal na Hutus mula Abril 6 hanggang Hulyo 18, 1994, na isinagawa sa utos ng pamahalaan ng Hutu.

Magbibigay kami ng mga kakila-kilabot na larawan ng kalunos-lunos na kaganapang ito sa dulo ng artikulo.

Mahirap paniwalaan, ngunit ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 500,000 hanggang 1,000,000 katao ang naging biktima ng genocide sa Rwanda! At hindi ito nangyari sa ilang madilim na Middle Ages, ngunit sa pinakadulo ng ika-20 siglo. Sa loob lamang ng 100 araw, bumaba ng 20% ​​ang populasyon ng bansa.

Subukan nating alamin ang mga sanhi at bunga nito kakila-kilabot na trahedya, na naganap sa pagitan ng mga Hutu at Tutsi.

Mga sanhi ng Rwandan genocide

Ang Rwandan genocide ay resulta ng isang mahaba at patuloy na paghaharap sa pagitan ng dalawang grupong etniko: ang Hutu at ang Tutsi. Ang populasyon ng Hutu ay binubuo ng humigit-kumulang 85% ng mga mamamayan ng Rwandan, habang ang mga Tutsi ay binubuo lamang ng 14%.

Gayunpaman, ayon sa kasaysayan, nangyari na ang mga Tutsi ang sumakop sa isang nangungunang posisyon at ang mga naghaharing piling tao.

Sa loob ng 3 taon, simula noong 1990, nagpatuloy ang digmaang sibil sa teritoryo ng estadong ito.

Noong 1994, isang kudeta ng militar ang naganap sa bansa at ang mga kinatawan ng Hutu ay naluklok sa kapangyarihan.

Sa tulong ng hukbo at ng People's Militia, sinimulan ng bagong gobyerno, na binubuo ng mga miyembro ng Hutu, ang pagsira sa mga matagal nang kalaban nito - ang Tutsis.

Bukod dito, ang mga kinatawan ng Hutu na tumangging pumatay ng mga Tutsi ay inuusig din.

Sa gilid ng mga Tutsi ay nakatayo ang Rwandan Patriotic Front, na, sa turn, ay itinuloy ang layunin na sirain ang Hutus.

Noong Hulyo 18, 1994, naitatag ang relatibong kapayapaan at kaayusan sa estado. Gayunpaman, dalawang milyong Hutu ang kinailangan na tumakas sa kanilang bansa dahil sa takot sa paghihiganti.

Mga katotohanan tungkol sa Rwandan genocide

Ang estado, na naghahangad na ganap na wasakin ang mga Tutsi, ay gumamit ng higit sa iba't ibang paraan. Nagkaroon ng patuloy na propaganda sa radyo, na ang layunin ay mag-udyok ng poot sa mga Tutsi.

Dahil dito, madali at simpleng nalaman ng mga pogromist kung saan nagtatago ang kanilang mga potensyal na biktima. Nagkaroon ng tunay na anarkiya at kaguluhan sa bansa.

Nang salakayin ng mga Hutus ang mga Tutsi, brutal nilang ginahasa ang mga babae at babae. Kadalasan, pagkatapos ng panggagahasa, pinuputol ang ari ng mga biktima gamit ang machete (isang 50-sentimetro, manipis at malapad na kutsilyo), tinutusok ng mga sibat, o binuhusan ng asido.

Kung minsan, ang mga lalaki ay napapailalim din sa sekswal na pang-aabuso. Ilan sa kanila ay pinutol ang ari.

Bilang resulta ng lahat ng napakalaking karahasang ito, humigit-kumulang 20,000 bata ang ipinanganak. Kasunod nito, ang mga ina na hindi pinarangalan, na kadalasang nahawaan ng AIDS, ay itinuring na mga outcast sa lipunan.

Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag ng katotohanan na sa panahon ng genocide sa Rwanda, maraming mga kalalakihan at kababaihan ang simpleng pinutol sa pamamagitan ng paghiwa ng kanilang mga bibig at pagdulot ng iba't ibang mga pinsala sa mukha. Gayundin, maraming mga kapus-palad ang naputol ang kanilang mga paa.

Massacre sa stadium

Wala pang 2 linggo pagkatapos magsimula madugong pangyayari, humigit-kumulang 15,000 Tutsi ang natipon sa istadyum ng Gatvaro. Imposibleng paniwalaan, ngunit sila ay nakolekta upang gawing mas madaling pumatay.

Ang mga tagapag-ayos ng kabangisan na ito ay nagpaputok ng tear gas sa karamihan, at pagkatapos ay nagsimulang barilin sila ng mga armas at maghagis ng mga granada sa kanila. Ang isang katulad na bagay ay nangyari lamang noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang winasak ng mga Nazi ang mga tao sa pamamagitan ng kalupitan ng hayop.

Mga relihiyosong tao na sangkot sa genocide

Nakalulungkot, ang genocide sa Rwanda ay hindi mangyayari kung wala ang "tulong" ng klero. Kaya sa UN, sa International Tribunal, pinag-isipan ang kaso laban sa paring Katoliko na si Atanas Seromba. Siya ay kinasuhan bilang isa sa mga kalahok sa isang pagsasabwatan kung saan humigit-kumulang 2,000 Tutsi ang napatay, at nasentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong.

Sinabi ng mga saksi sa mga pangyayaring iyon na ang pari na ito mula sa Rwanda ang nag-imbita ng mga Tutsi na refugee sa kaniyang simbahan, na agad na sinalakay ng mga Hutu. Nang matapos ang walang magawang mga biktima, iniutos ng klerigo na sirain ang gusali ng templo gamit ang bulldozer.

Si Atanasa Seromba ang unang paring Katoliko na hinatulan ng International Tribunal. Tatlo pa sa kanyang mga kasamahan ang iniimbestigahan.

Ang pinakanakatatanda na pari na inakusahan ng genocide sa Rwanda ay ang Anglican bishop na si Samuel Musabumana, na namatay sa bilangguan noong 2003 bago magsimula ang paglilitis.

Mga larawan ng Rwandan genocide

Ang Tutsi (Watutsi) ay isang misteryosong tao ng 2 milyong katao na naninirahan sa Central Africa, ibang-iba sa ibang mga Negroid. Bagama't maraming Tutsi ngayon ang nagsasagawa ng parehong Katolisismo at Islam, naniniwala rin sila sa diyos na lumikha na si Imaan, na nagbibigay ng kalusugan at pagkamayabong. Ang mga espiritu ng mga ninuno ay nagsisilbing mga mensahero para sa Diyos at naghahatid ng kanyang kalooban sa mga tao. Ang mga Tutsi ay gumagawa ng mga sakripisyo sa mga espiritu, nagsasabi ng kapalaran at naniniwala na ang kanilang monarko ay nagbabahagi ng kapangyarihan ng diyos, upang makipag-usap kung kanino siya ay may sagradong apoy at mga espesyal na maharlikang tambol, pati na rin ang mga sagradong ritwal.

Ang mga Tutsi ay matangkad, balingkinitan, gwapong itim na lalaki na may pagkakahawig sa mga taga-Etiopia. Sila ay may isang pahabang ulo at kulot na buhok. Ang mukha ay napaka-interesante - ang ilong ay mahaba at makitid, at ang mga labi ay puno, ngunit hindi nakalabas. Ang ilang mga antropologo ay naniniwala na ang ganitong uri ay binuo bilang isang resulta ng pagbagay sa steppe o klima ng disyerto. Ito ay pinaniniwalaan na ang manipis na ilong ay maaaring magpahiwatig ng European na pinagmulan ng mga tao, ngunit ang mga modernong genetic na pag-aaral ng y chromosome ay nagpakita na ang mga Tutsi ay 100 porsiyento ay lokal na pinanggalingan na may menor de edad na pinaghalong East African.

Ang mga Tutsis mismo ay naniniwala na ang kanilang mga ninuno ay nanirahan sa Egypt. Sa katunayan, ang mga Egyptian fresco ay naglalaman ng mga larawan ng mga baka na may malalaking sungay na hugis lira, at matataas na itim na pastol na may mga klasikong katangian. Mayroon ding di-tuwirang katibayan ng kanilang pinagmulan mula sa mga Arabo, dahil ang mga gawang musikal na alamat na mas malapit sa Arabic kaysa sa musikang Aprikano ay napanatili.

Marahil ang paghahalo ay naganap noong ika-15 siglo, sa panahon ng pagsalakay ng Arab sa Sudan at Ethiopia. Lumipat ang mga Tutsi sa Rwanda at Burundi. Nagsimula silang magtayo ng kanilang sariling estado, na sinakop ang isang pribilehiyong posisyon dito kaugnay ng mga katutubong Hutu, bilang mas maunlad at edukadong mga tao.

Noong 1959, pinatalsik ang hari ng Tutsi, inalis ang mga pribilehiyo, at naluklok ang pamahalaan ng Hutu. Daan-daang libong Tutsi ang kinailangang tumakas. Ang mga nanatili sa Rwanda ay nawasak, at tinawag sila ng mga mang-uusig sa kanila na mga ipis, na inaakusahan silang naglilingkod sa mga puti. Gayunpaman, sa pagiging minorya, muli silang naluklok sa kapangyarihan. Noong 1994 sa Congo nangyari kakila-kilabot na mga pangyayari, bilang resulta kung saan 800 libong Tutsi at 200 libong Hutus ang namatay.

Pauwi na ang eroplanong sinasakyan ni Pangulong Habyarimana komperensyang pang-internasyonal, ngunit sa paglapit sa kabisera ng Rwanda ay hindi inaasahang natamaan ito ng isang missile at sumabog sa hangin. Namatay ang Presidente. Nagsilbi itong hudyat para sa simula ng genocide ng mga Tutsi. Ang galit na galit na Hutu ay sinunog ang mga bahay ng Tutsi, ginahasa at binugbog ang mga babae hanggang sa mamatay. Pinahirapan at pinatay ng mga pulutong na armado ng mga pamalo at palakol ang mga maysakit, matatanda, at mga bata. Hinawakan nila ang mga batang Tutsi sa mga binti at binasag ang kanilang mga ulo sa mga pader na bato. Nakipag-ugnayan pa ang mga bandido sa mga kapwa tribo na tumangging lumahok sa mga patayan.

Libu-libong bangkay ang lumutang sa tabi ng ilog, ang pinanggagalingan ng Nile, na tuluyang nakabara sa ilog. Naghimagsik ang mga Tutsi. Nagawa nilang magtalaga ng sarili nilang Ministro ng Depensa. Nagsimula silang maghiganti sa mga mamamatay-tao, pinatay ang maraming instigator ng genocide, 1.7 milyong Hutus ang naging mga refugee - 2,000 katao ang namatay sa kolera araw-araw sa mga kampo. Umabot sa kasukdulan ang poot sa pagitan ng mga tribo.

Noong Marso 1999, pinalibutan ng isang daan at limampung militanteng Hutu ang isang tourist campsite sa kagubatan sa kanlurang Uganda. Ang mga inaantok na turista sa Kanluran na dumating upang makita ang mga lokal na gorilya ay pinaalis sa kanilang mga higaan at pumila sa harap ng mga tolda, kinuha ang kanilang mga pasaporte. Naniniwala ang mga Hutus na ang mga Tutsi ay mga katuwang ng mga British, kaya apat na lalaki at apat na babae na may mga pasaporte ng Britanya ang pinutol at tinadtad ng machete. Isa sa mga kapus-palad ay ginahasa rin bago ito. Ninakawan at binugbog ang mga turistang may pasaporte mula sa ibang bansa. Himala silang nakatakas.

Inakusahan ni Laurent Nkunda, isang tauhan ng militar ng Tutsi, ang gobyerno ng pandering sa mga militanteng Hutu. Noong 2004, nagrebelde siya. Ang mga rebelde sa una ay matagumpay, ngunit pagkatapos ay pinilit sila ng mga tropa ng gobyerno. Naganap ang isang split, ngunit noong 2009 lamang naaresto ang rebeldeng si General Nkunda. Noong 2012, muling nagrebelde ang mga sundalong Tutsi at nakontrol nila ang lungsod ng Goma. Ang labanan doon ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Ang mga Tutsi ay hindi lamang mahilig makipagdigma at may tunggalian. Ang mga ito ay mahusay na manunulat ng mga kanta: mga kanta sa pangangaso, mga lullabies. Mayroon din silang "ibikuba" - mga kanta ng papuri para sa mga hayop. Sa panahon ng kasal, ang nobya ay dapat lumuha at ibuhos ang kanyang kaluluwa sa patula na anyo. Inaaliw siya ng kanyang mga kaibigan sa pamamagitan ng isang kanta na sinasabayan ng pagsasayaw.

Bilang karagdagan, alam ng mga Tutsi ang maraming mga salawikain, engkanto, alamat at bugtong. Ang isa sa mga kuwento ay nakapagpapaalaala sa isang engkanto na Ruso tungkol sa isang mangingisda at isang isda. Ito ay tungkol sa kawawang si Sebgugu. Tinulungan siya ng Diyos, binibigyan niya ang kanyang pamilya ng pagkain at lahat ng kailangan, ngunit ang sakim na si Sebgugu ay nagnanais ng higit at higit pa, at dahil sa kanyang kasakiman, pinagkaitan siya ng Diyos ng lahat.

Mula sa African folklore kinuha nila ang tom-tom, na higit pa sa isang instrumento. Ang mga taong ito ay nagbibigay sa kanya ng sariling katangian, isinasaalang-alang siya na buhay. Bilang karagdagan, ang tom-tam ay nagbibigay inspirasyon sa kanila na may paggalang at takot bilang isang simbolo ng pinuno. Sa wikang Tutsi ay may ganitong mga metapora: "the sovereign pass tom-tom," na nangangahulugang "the sovereign is dying"; "kumain ng tom-tam" - dumating sa kapangyarihan, "anak ni tom-tam" - pinuno ng maharlikang dugo. Ang seremonya ay ginagawa pa rin kapag ang 24 na matataas na tom-tom ay inilagay sa paligid ng gitnang isa at ang mga drummer ay gumagalaw sa paligid nila, na nagpapalitan sa paglalaro, at ang bawat isa ay nakakatok sa pangunahing tom-tom.

Ang mga tam-tom ay ginagamit sa mga seremonyal na ritwal - mga kasalan, libing, mga seremonya ng pagbibigay ng pangalan. Ang seremonya ng pagbibigay ng pangalan ay ginaganap sa ikapitong kaarawan ng bata. Kung ang isang babae ay nagsilang ng kanyang unang anak na lalaki, idinidikit niya ang isang bilog ng sorghum straw, mais o maliit na pula at puting kuwintas sa kanyang noo.

Sa mga Tutsi ay mayroong poligamya, at kadalasan ay ang mga magulang at matatanda ng angkan ang naghahanap ng mga nobya. Hindi lamang sila nakakahanap ng mga angkop na nobya, ngunit sinusubukan din nilang gamitin ang mga kasal upang mapakinabangan ang mga koneksyon ng kanilang pamilya sa ibang mga komunidad. Lumilikha ito ng mga kondisyon para sa higit na kaligtasan at nililimitahan ang posibilidad ng incest.

Ang kasal ay nagaganap pagkatapos mabayaran ang presyo ng nobya. Ito ay ibinibigay ng pamilya ng lalaking ikakasal sa pamilya ng nobya at nagsisilbing kabayaran para sa kanyang mga supling, na mula ngayon ay magiging sa pamilya ng asawang lalaki. Ang presyo ng kasal ay baka. Dati, ang mga Tutsi ay may-ari ng malalaking kawan ng baka baka, ay bahagi ng aristokratikong layer ng Rwanda. Mayroon silang mga kasta, kung saan nanatili ang mga hadlang sa kasal. Ang mga Tutsi ay bihirang kumuha ng mga babaeng Hutu bilang asawa. Unti-unti, nabura ang pagkakaiba ng dalawang tao, at ang mga Tutsi ay naging mas mahirap. Kung imposibleng magbayad ng ransom, ang lalaking ikakasal ay nagtrabaho para sa kanyang biyenan sa loob ng 2 taon.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang pamilya, ang mga Tutsi ay nanirahan sa isang hiwalay na ari-arian. Kabilang dito ang ilang mga kubo: "kambere" (silid-tulugan), "kigonia" (silid-imbakan), "kagondo" (kusina), mga kamalig, maliliit na kubo ng reliquary, mga sisidlan para sa mga espiritu ng ninuno. Ang 20-60 estates ay pinagsama sa mga pamayanan, na matatagpuan sa mga burol. Ang kubo ay may isang frame na gawa sa kahoy at isang wicker ng mga tambo at dayami, na hugis ng bahay-pukyutan. Isang mataas na bakod ang inilalagay sa paligid ng bahay. Mas gusto ng mga modernong mayayamang Tutsi na manirahan sa mga modernong cottage.

Ang Rwandan genocide ay isa sa pinakamahirap na sandali sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang pagbagsak ng eroplano noong 1994 na kinasasangkutan ng mga pangulo ng Rwanda at Burundi ay nagbunsod ng organisadong kampanya ng karahasan laban sa mga Tutsi at katamtamang mga sibilyang Hutu sa buong bansa.

Humigit-kumulang 800,000 Tutsi at katamtamang Hutus ang napatay sa isang maingat na isinaayos na programa ng genocide sa loob ng 100 araw, na ginawa ang kasaysayan bilang ang pinakamabilis na pagpatay sa kasaysayan ng mundo.

Simula ng Rwandan genocide

Sumiklab ang digmaang sibil sa Rwanda noong 1990, na nagpalala sa umiiral na tensyon sa pagitan ng minorya ng Tutsi at ng mayoryang Hutu. Nagsimula ang digmaang sibil nang bumuo ang mga tapon ng Rwandan ng isang grupo na tinatawag na Rwandan Patriotic Front (RPF) at naglunsad ng pag-atake sa Rwanda mula sa kanilang base sa Uganda.

Sinisi ng RPF, na ang mga miyembro ay pangunahing mga Tutsi, sa gobyerno sa hindi pag-abot sa mga refugee ng Tutsi. Ang lahat ng Tutsi sa bansa ay kinilala bilang mga katuwang ng RPF, at lahat ng Hutu na miyembro ng mga partido ng oposisyon ay itinuring na mga traydor. Sa kabila ng pagsalungat ng mga puwersa upang maabot ang isang kasunduan sa kapayapaan noong 1992, nagpatuloy ang mga negosasyong pampulitika sa pagtatangkang makamit ang pagkakasundo sa pagitan ng Tutsi at Hutus.

Noong Abril 6, 1994, nang bumalik si Rwandan President Juvenal Habyarimana mula sa isang round ng negosasyon sa karatig na Tanzania, siya ay napatay nang mabaril ang kanyang eroplano sa labas ng kabisera ng bansa, ang Kigali.

Kasunod ng pag-crash, ang Deputy Secretary of State ng US ay nagbabala tungkol sa "malakas na posibilidad na maaaring sumiklab ang malawakang karahasan."

Ang pagkamatay ng Pangulo ay ang spark para sa isang organisadong kampanya ng karahasan laban sa mga Tutsi at katamtamang mga sibilyan

Hutus sa buong bansa. Sa loob lamang ng ilang oras, pinalibutan ng mga rebeldeng Hutu ang kabisera at sinakop ang mga lansangan ng Kigali. Sa loob ng isang araw, matagumpay na naalis ng mga Hutu ang katamtamang pamumuno ng Rwanda. Habang lumilipas ang mga linggo, pinatay si Tootsie at sinumang pinaghihinalaang may kaugnayan kay Tootsie.

Ang political vacuum ay nagbigay-daan sa mga Hutu extremist na kontrolin ang bansa. Ang mga detalyadong listahan ng mga target na Tutsi ay inihanda nang maaga at hinikayat ng mga istasyon ng radyo ng gobyerno ang mga Rwandan na patayin ang kanilang mga kapitbahay. Kasama sa mga partikular na listahang ito ang mga pangalan, address at kung minsan ay mga plaka ng lisensya. Sa pamamagitan ng hate radio, nanawagan siya sa mga tao na pumunta sa mga lansangan at sirain ang mga karapat-dapat sa listahan.

Sino ang Hutu at Tutsi?

Ang Rwanda ay binubuo ng tatlong pangunahing pangkat etniko: Hutu, Tutsi at Twa. Halos 85% ng populasyon ay kinikilala bilang Hutu, na ginagawa itong pangunahing grupo sa Rwanda. Binubuo ng Tutsi ang 14% ng populasyon at Twa 1%.
Ang kolonyal na kapangyarihan, Belgium, ay naniniwala na ang mga Tutsi ay nakahihigit sa mga Hutus at Tuus at inilagay ang mga Tutsi sa pamamahala sa Rwanda. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kolonyal na pamumuno, nagsimulang magbigay ng higit na kapangyarihan ang Belgium sa mga Hutu. Habang ang mga Hutu ay nakakuha ng higit na pagkilos, sinimulan nilang itaboy ang mga Tutsi sa Rwanda at makabuluhang binawasan ang populasyon ng Tutsi sa bansa.

Mga Harbinger ng Genocide

Ang mga tensyon sa etniko ay umiral sa Rwanda sa loob ng maraming siglo, na lumalala pa pagkatapos na makamit ng Rwanda ang kalayaan mula sa Belgium noong 1962. Noong 1990s elite sa pulitika Sinisi ng Hutu ang populasyon ng Tutsi sa lumalaking problema sa pulitika, panlipunan at pang-ekonomiya sa bansa. Iniugnay din nila ang mga sibilyang Tutsi sa rebeldeng grupong Rwanda Patriotic Front (RPF).

Maraming Hutu ang nagalit sa mga Tutsi dahil sila ay karaniwang itinuturing na mga piling tao at pinamunuan ang bansa sa loob ng mga dekada. Dahil dito, natakot din sila sa mga Tutsi at determinado silang panatilihin ang kanilang sariling kapangyarihan. Nang bumagsak ang eroplano ni Pangulong Habyarimana (Hutu), iminungkahi ng mga Hutu extremist na isang Tutsi ang bumaril dito. Kaagad na nagpasya ang Hutus na sirain ang buong populasyon ng Tutsi at maghiganti para sa kapangyarihan na palaging itinuturing na mga piling tao.

Sagot

Sa simula, sa kabila ng pag-aangkin ng kamangmangan sa mga pagpatay, alam ng Estados Unidos at ng internasyonal na komunidad ang panganib at kaguluhan sa Rwanda. Ngunit walang mga hakbang na ginawa upang matigil ang mga pagpatay. Ilang buwan bago magsimula ang mga pagpatay, si Heneral Romeo Daler, ang kumander ng mga peacekeeper ng UN sa Rwanda, ay nagpadala ng kilalang-kilala na ngayon na "genocide fax," na nagbabala tungkol sa isang "pagpuksa sa Tutsi" na pakana.

Sinakop ng media ang mga ulat ng mga saksi at direktang ulat ng mga misyonero na hindi nailigtas ang kanilang mga kaibigang Rwandan mula sa tiyak na kamatayan. Ang mga kuwento ay tatama sa mga front page ng mga pahayagan mula sa Washington Post at sa New York Times, kahit na naglalarawan ng anim na talampakan na tambak ng mga bangkay. May mga ulat ng Defense Intelligence Agency na nagsasabing ang mga pagpatay ay direktang kontrolado ng estado at mga tala ng paniktik na nag-ulat ng mga instigator ng genocide.

Estados Unidos

Sa kabila ng mga ulat na ito, partikular na iniiwasan ni Pangulong Clinton na tawaging genocide ang masaker upang maiwasan ang pagkakasangkot ng US. Pinanghawakan ng administrasyong Clinton ang ideya na walang mga interes ng US sa Rwanda, kaya hindi nila lugar ang mamagitan. Naniniwala rin sila na mababawasan ang kredibilidad ng US kung ituturing nitong nakagawa ng genocide ang Rwanda at pagkatapos ay mabibigo na manghimasok.

Inilarawan ng isang matataas na opisyal ng US ang desisyon na huwag makialam sa Rwanda bilang "isang foregone conclusion." Ang interbensyong militar ay wala sa mesa; siya ay awtomatikong nabanggit na ang Estados Unidos ay hindi kasangkot sa pagpapahinto ng genocide sa Rwanda.

Internasyonal na pamayanan

Tumanggi rin ang mga internasyonal na lider na gamitin ang kanilang kapangyarihan upang hamunin ang pagiging lehitimo ng gobyerno na nagsagawa ng genocide. Nang sa wakas ay dumating ang hindi pag-apruba, hindi ito pinigilan ng mga gumawa ng pagpatay sa Rwanda. Nakita ng buong mundo ang nangyayari, ngunit tumangging makialam.

Noong Abril, ipinadala ang UN peacekeeping operation (UNAMIR) sa Rwanda. Ang misyon, gayunpaman, ay nabigong maging sapat at napakahina ng kagamitan. Ang kakulangan ng gumaganang mga sasakyan at ang mga magagamit ay hand-me-downs. Mabilis na naubos ang mga medikal na suplay nang walang pera upang palitan ang mga suplay, at ang iba pang mga suplay ay bihirang mapalitan.

Ang Estados Unidos ang pangunahing tagapagtaguyod ng pag-alis ng UNAMIR sa Rwanda. Naniniwala ang mga opisyal ng Amerikano na ang isang maliit na misyon ng peacekeeping ay hahantong sa isang malaki at magastos na digmaan para sa mga Amerikano. Ang Belgium ay sumali sa Estados Unidos sa panawagan para sa ganap na pag-withdraw ng UN noong Abril 1994. Ang Security Council kalaunan ay bumoto noong kalagitnaan ng Mayo upang ibalik ang 5,000 tropa sa Rwanda kasunod ng mga ulat ng malawakang genocide. Gayunpaman, sa oras na bumalik ang mga puwersa, ang genocide ay matagal nang natapos.

Ang mga nasa kapangyarihan noong panahong iyon ay nangangatuwiran na ang impormasyong makukuha ay nakaligtaan ang kalituhan ng digmaang sibil at ang bilis ng paglitaw ng genocide. Ngunit ang kamakailang nai-publish na mga materyal sa archival tungkol sa mga talakayan sa gobyerno ng US at UN Security Council ay nagmumungkahi na higit pa ang maaaring at dapat na ginawa upang maiwasan at tumugon sa genocide sa Rwanda.

Mga kahihinatnan

Nang huminto ang pagpatay, ang RPF ay nagtatag ng isang koalisyon na pamahalaan kasama si Pasteur Bizimungu (Hutu) bilang presidente at Paul Kagame (Tutsi) bilang bise presidente at ministro ng depensa.
Itinatag at muling inayos ng UN ang operasyon ng UNAMIR sa Rwanda, na nanatili doon hanggang Marso 1996. Kasunod ng genocide, nagbigay ang UNAMIR ng humanitarian assistance.

Ang paglabas ng mga dating genocidal na partido sa kabila ng hangganan sa Democratic Republic of Congo ay may pangmatagalang kahihinatnan na patuloy na nararamdaman sa lugar ngayon.

Ang mga kahihinatnan ng genocide para sa mga tao ng Rwanda ay hindi masusukat. Pinahirapan at tinatakot ang mga tao habang pinapanood nila ang mga mahal nila na namatay at natatakot na mawalan ng sariling buhay. Tinatayang halos 100,000 bata ang naulila, dinukot o inabandona. Dalawampu't anim na porsyento ng populasyon ng Rwandan ang nagdurusa pa rin sa post-traumatic stress disorder stress disorder Ngayong araw.

Noong 1994, nilikha ng UN ang International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR), na idinisenyo upang usigin ang mga responsable sa genocide. Sa kabila ng mabagal na takbo nito, sinimulan ng ICTR na subukan at isakdal ang mga responsable noong 1995.
Ang United Nations ay nagsagawa ng higit sa 70 mga pagsubok, at ang mga hukuman sa Rwanda ay nilitis ang hanggang 20,000 katao. Gayunpaman, ang pagsubok sa mga indibidwal sa mga korte ay napatunayang mahirap dahil ang kinaroroonan ng maraming kriminal ay hindi alam.

Sa pagharap sa libu-libong akusado at pagkakasundo, ginamit ang tradisyunal na sistema ng hukuman na kilala bilang "Gacaca", na nagresulta sa mahigit 1.2 milyong kaso. Natukoy din ng ICTR na ang malawakang panggagahasa na ginawa sa panahon ng Rwandan genocide ay maaari ding ituring na isang gawa ng tortyur at genocide. Ang ICTR ay isinara sa katapusan ng 2014.

"Maaaring maging paraiso muli ang Rwanda, ngunit kakailanganin nito ang pag-ibig ng buong mundo...at iyon ang nararapat, dahil sa nangyari sa Rwanda sa ating lahat - ang sangkatauhan ay nasugatan ng genocide."
— Immacuée Ilibagiza, may-akda ng Rwandan

Mga katotohanan tungkol sa Rwandan genocide

Ang Rwandan genocide ay naganap sa pagitan ng Abril at Hulyo 1994. Sa paglipas ng 100 araw, sistematikong pinatay ng mayoryang pangkat etniko, ang Hutus, ang mahigit 800,000 minoryang Tutsi.
Ang mga taong Rwandan ay sama-samang kilala bilang Banyarwanda. Ang Banyarwanda ay nauugnay sa kasaysayan, kultura at wika, ngunit binubuo ng tatlong etnikong subgroup na may natatanging makasaysayang sosyo-politikal na tungkulin. Ang tatlong grupo ay Tutsi, Hutu at Twa.
Ang Rwandan genocide ay may malalim na makasaysayang pinagmulan, kabilang ang mga pangmatagalang tensyon sa loob ng populasyon ng Rwanda na nahahati sa lipunan at etniko. Ang mga dibisyong ito ay pinalala sa iba't ibang paraan ng kolonyalismo ng Europe.
Opisyal na pangalan Ang Rwandan genocide ay isang "genocide laban sa Tutsi", ayon sa desisyon ng United Nations noong 2014.
Ang Rwanda ay bahagyang kolonisado ng Alemanya mula 1897 hanggang 1916. Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, itinalaga ng United Nations Charter ang Belgium bilang kolonyal na tagapangasiwa ng Rwanda, na nanatiling may bisa hanggang 1961. Itinaas ng mga kolonyalistang Belgian ang mga Tutsi na nakataas sa lipunan sa isang kilalang lugar sa lokal na awtoridad awtoridad, kadalasang malalim na nagbabago ng matagal nang kaugalian ng Rwandan at mga istrukturang panlipunan.
Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng tatlong somatic na grupo sa Rwanda—Tutsi, Hutu, at Twa—ay paksa ng maraming debate sa mga iskolar. Itinuring sila ng mga sinaunang antropologo sa Europa bilang mga natatanging lahi, bagama't ang umuusbong na opinyon ay mas malabo sa tiyak na katangian ng agwat sa pagitan ng tatlong pangkat ng lipunan/etniko.
Ang relasyon sa pagitan ng nangingibabaw na Tutsi at Hutus ay mas matao sa pamamagitan ng isang makasaysayang hugis panlipunang kasanayan na kilala bilang ubuhake, na katulad ng mga paraan ng European pyudalism. Ang Ubuhaque ay isang uri ng sistema ng pagtangkilik kung saan ang mga Tutsi ay magbibigay-daan sa proteksyon at mga pagkakataon ng mas mataas na panlipunang kadaliang kumilos para sa kanilang mga kliyenteng Hutu na nagsumikap at nakipaglaban para sa kanila. Ang Ubuhaque ay ipinagbawal noong 1954, ngunit nanatili ang malalim na ugat nito.
Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagsimulang gumulo ang mga ideologo ng Hutu para sa higit na kontrol sa mga Hutus at tinuligsa ang tinatawag nilang socioeconomic monopolization ng kapangyarihan na hawak ng mga tagasuporta ng European Tutsi.
Ang mga European colonizer ay higit na pinapaboran ang mga Tutsi, na may mas magaan na balat at mas pinong mga katangian kaysa sa kanilang mga Hutu at dalawang kababayan. Ang mga European anthropologist ay gumawa ng mga kumplikadong paliwanag at mga teorya ng lahi upang ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo at ipagtanggol ang superiority ng Tutsi.
Ang dinamika ng kapangyarihan ng Rwandan ay kapansin-pansing nagbago noong 1959, nang ang pag-aalsa ng Hutu ay pumatay ng maraming daan-daang Tutsi at pinilit ang libu-libo pa na tumakas sa bansa. Sa pagitan ng 1959 at 1961, ang Hutus ay nagsagawa ng isang panlipunang rebolusyon na humantong sa kalayaan ng Rwanda mula sa pamamahala ng Belgian noong 1962 at ang pagtatatag ng isang Hutu na mayoryang pamahalaan.
Karahasan at kaguluhan ng rebolusyonaryong panahon 1959-1961. nilikha malaking bilang ng Tutsi refugee na tumakas sa mga kalapit na bansa. Ang mga refugee na ito ay nagsimulang maghanap ng mga paraan upang muling itayo kapangyarihang pampulitika sa Rwanda, tumitindi ang mga tensyon sa lahi at etniko at nagtatakda ng yugto para sa karahasan noong 1994.
Noong 1988, binuo ng mga lumikas na Tutsi ang Rwandan Patriotic Front (RPF) na may layuning ibalik ang mga Rwandan refugee at repormahin ang gobyerno upang magbahagi ng kapangyarihan sa pagitan ng Hutus at Tutsis.
Ang kislap na nagpasiklab sa reservoir ng etnikong galit at nagbunsod ng genocide ay ang pagpatay kay Rwandan President Juvenal Habyarimana. Noong Abril 6, 1994, binaril ang eroplano ni Habyarimana malapit sa Kigali Airport. Parehong napatay sina Habyarimana at Cyprien Ntaryamira, ang presidente ng kalapit na Burundi, na nakasakay din sa eroplano.
Mabilis na sinisi ng mga opisyal ng Hutu ang pagbagsak ng eroplano ni Habyarimana sa RPF na pinamumunuan ng Tutsi. Maraming Tutsi ang nagsabing binaril ng mga ekstremista ng Hutu ang eroplano ng pangulo bilang dahilan para sa kasunod na masaker ng mga Tutsi. Hindi pa rin matukoy kung sino ang responsable sa pagkamatay ni Habyarimana.
Pulis at Hutu "Interahamwe", o mga pagpatay na pinamunuan ng milisya sa buwan ng Rwandan genocide; gayunpaman, ang karamihan sa aktwal na pagdanak ng dugo ay ginawa ng mga magsasaka ng Hutu.
Pagsapit ng 1994, ang mga tensyon ng etniko sa Rwanda sa pagitan ng Tutsi at Hutu ay napakataas na bago pa man ang pagpatay kay Pangulong Habyarimana, isang magasin ng Rwandan ang inilathala na may pamagat na: "Siya nga pala, ang mga Tutsi ay maaaring mapatay."
Ang Pranses na mananalaysay at eksperto sa Rwanda na si Gerard Prunier ay may teorya na ang planong ganap na puksain ang mga Tutsi ay binalak ng ilang ekstremistang Hutu elite noong 1992.
Nagsimula ang karahasan ng genocidal sa matinding bilis pagkatapos ng pagkamatay ni Pangulong Habyarimana. Ang kanyang eroplano ay binaril sa 8:30; Bandang 9:15 ng gabi, naghanda na ang mga pulis ng Hutu ng mga harang sa kalsada at sinimulan nang halughugin ang mga bahay ng Tutsi. Ito ay maaaring katibayan ng isang karaniwang pinagmulan sa pagitan ng plano ng pagpatay at ang paggawa ng genocide.

Ang Rwandan genocide ay may halo-halong kalikasan - bahagyang klasikal na genocide na may sistematikong malawakang pagpatay sa isang di-umano'y lahi na populasyon ng dayuhan, at bahagyang pampulitika sa sistematikong pagpatay sa mga kalaban sa pulitika.
— Gerard Prunier

Sa mga unang oras pagkatapos ng pagpatay kay Habyarimana, iniulat ng Hutu agitators sa mga radio wave ng Rwandan na ang mga pwersang Tutsi ay sumalakay at ang pangangailangang bumangon at wasakin sila. Isang radio presenter ang sumigaw: “Hindi pa puno ang mga libingan. Sino ang gagawa ng mabuting gawain at tutulong sa atin na punuin sila nang lubusan?”
Ang 74-anyos na Hutu, na lumahok sa genocide, ay umamin sa kahihiyan sa kanyang ginawa sa RPF (isang karibal na grupong militar ng Tutsi). Ipinagtanggol niya ang kanyang mga aksyon sa pagsasabing: “Alinman ay nakibahagi ka sa masaker, o pinatay mo ang iyong sarili. Kaya kinuha ko ang aking sandata at ipinagtanggol ang mga miyembro ng aking tribo laban sa mga Tutsi." 247.
Isa sa mga unang biktima ng karahasan ay ang Punong Ministro ng Rwandan na si Agata Uwilingiyimana. Ang kanyang mga guwardiya sa Beligan ay dinakip, pinahirapan at pinatay, at siya ay pinatay.
Kasama ng mga Tutsi, ang liberal at katamtamang mga Hutus ay nawasak, gayundin ang maraming Hutu na tumanggi na lamang na lumahok sa pagdanak ng dugo.
Ang mga gumagawa ng genocide—o genocide—ay pumatay ng maraming pari at madre dahil lamang sa sinusubukan nilang pigilan ang mga pumatay sa pananakit ng iba.
Ang ilang mga tao ay pinatay dahil lamang sa sila ay "mukhang Tootsie," nagsasalita ng mahusay na Pranses, o nagmamay-ari ng magagandang kotse, dahil ang mga palatandaan ng panlipunang pagkakaiba ay minarkahan sila bilang posibleng mga liberal.
Ang mga ideologo ng Hutu ay nag-udyok sa mga magsasaka ng Hutu sa karahasan sa radyo, na nanawagan sa kanila na lumabas at sirain ang "Tutsi cockroach."
Ang mga "genociders" ay naghangad na ganap na lipulin ang mga Tutsi, na pumatay sa mga matatanda at mga sanggol.
Ginamit ng mga Hutu militia at magsasaka ang panggagahasa bilang taktika ng digmaan at pananakot, ginahasa ang daan-daang libong kababaihan sa mga buwan ng karahasan. Maraming kababaihan ang sumailalim sa gang rape, panggagahasa gamit ang mga baril o matalas na patpat, at pagputol ng ari.
Karamihan sa mga pagpatay sa machete ay isinagawa ng "mga bayani," isang karaniwang tool sa bawat pamilya ng Rwandan.
Sa panahon ng 1990-1994, maraming pagsisikap ang ginawa kapwa sa loob ng Rwanda at ng internasyonal na komunidad upang itaguyod ang kapayapaan sa pagitan ng Hutus at Tutsis. Habang ang magkabilang panig ay nakikibahagi sa negosasyong pangkapayapaan, ang mga ekstremista sa pamahalaan ng Hutu ay nagpaplano na ng sistematikong pagpatay sa mga Tutsi at katamtamang Hutus.
Sa mga buwan ng karahasan na humantong sa genocide, sa pagitan ng 150,000 at 250,000 Rwandan na kababaihan ang ginahasa
Karamihan sa mga babaeng ginahasa sa panahon ng genocide ay pinatay kaagad pagkatapos, bagaman ang ilan ay pinahintulutang mabuhay ngunit sinabihan na ito ay para lamang silang "mamatay sa kalungkutan".
Maraming kababaihang Rwandan ang pinilit sa sekswal na pang-aalipin o "sapilitang kasal" sa mga kumander ng Hutu.
Sa mas malalayong lugar ng Rwanda, ang mga bangkay ng mga biktima ay itinatapon minsan ng apat o limang talampakan ang taas; walang makapaglilibing sa kanila.
Ang genocide ay naglagay sa ilang mga tao sa mga posisyon ng hindi kapani-paniwalang panlipunan at moral na kumplikado, lalo na sa mga kaso ng Hutu-Tutsi intermarriage. Ang mga bata na magkahalong lahi ay madalas na iniligtas ng mga kamag-anak na Hutu, habang ang kanilang pamilyang Tutsi ay pinatay.
Sa panahon ng genocide, may mga pagkakataon ng matinding kabayanihan sa mga taong Rwandan. Maraming Kristiyano ang nakipaglaban upang protektahan ang mga Tutsi, at ilang Hutu ang nagbuwis ng kanilang buhay upang iligtas ang mga kaibigan, kapitbahay o mahal sa buhay ng Tutsi.
Ang pandaigdigang komunidad ay walang gaanong nagawa upang pigilan ang Rwandan genocide. Inalis ng Belgium ang mga tropa nito; Nagpadala ang France ng mga sundalo upang lumikha ng isang "safe zone" na sa huli ay pinadali ang pagtakas ng maraming Hutu; at ang Estados Unidos ay talagang walang nagawa.
Ang bilang ng mga taong napatay noong Rwandan Genocide ay limang beses na mas mataas kaysa sa mga kampo ng kamatayan ng Nazi.
Sa isang panayam, sinabi ng isa sa mga Hutu killer na ang binhi ng genocide ay itinanim sa isipan ng Hutu noong 1959, pagkatapos ng rebolusyon laban sa Tutsi. Ang pagkamatay ni Pangulong Habyarimana ay hudyat lamang upang magsimula.
Marami sa mga Hutu geocider ang nagsasalita sa mga panayam tungkol sa karahasan sa clinical squad, na parang tinatalakay ang ani.
Dahil halos imposibleng makuha ang mga pagpatay sa video, karamihan Kanluraning mundo nanatiling walang kamalayan sa lawak ng karahasan sa Rwanda.
Sa pangkalahatan, nabigo ang internasyonal na komunidad na tulungan ang Rwanda sa oras ng pangangailangan nito para sa iba't ibang mga kadahilanan, hindi bababa sa kung saan ay ang pagnanais na manatiling malayo sa isang sitwasyon kung saan ang mga panloob na tensyon ay hindi lubos na nauunawaan.
Natapos ang karahasan noong unang bahagi ng Hulyo 1994 nang sakupin ng mga pwersang militar ng Tutsi (RPF) ang kabisera ng Rwanda.
Ang RPF, ang puwersang militar ng Tutsi na nagwakas sa genocide, ay pinamunuan ni Paul Kagame, na naging presidente ng Rwanda noong 2000.
Mula noong 2004, ilegal na pag-usapan ang tungkol sa etnisidad sa Rwanda.