Paglilibot sa ika-17 siglong London - libangan para sa mga taga-London. Isang paglalakad sa ika-17 siglong London

Mahal na mga manlalaro! Maaaring hindi natin mai-modelo ang lahat, ngunit tila sa akin na ang pag-alam sa gayong mga bagay ay kawili-wili at kapaki-pakinabang para sa pag-unawa sa mga katangian ng siglo.

Nagbabayad ng maraming pansin sa panloob na dekorasyon at kalinisan ng kanilang mga tahanan, mga may-ari ng bahay
ganap na hindi pinansin ang lahat ng nasa labas ng kanilang mga pader.
Si John Evelyn, halimbawa, ay nagsasalita tungkol sa "mga alikabok at dumi na direktang itinapon sa labas ng mga bulwagan
sa labas." Payo ni Swift sa kasambahay: "Kung mas malapit sa gabi ay maghugas ka ng isang silid na matatagpuan
sa tabi ng labasan maduming tubig ibuhos ito nang diretso sa pintuan patungo sa kalye; wag ka lang tumingin
sa harap mo, para kung may mantsa ang tubig sa isang tao, hindi nila akalain na ikaw iyon
sinasadya." Eksklusibo sa mga bihirang kaso inilagay ang basura ng pagkain
isang espesyal na itinalagang lugar para pakainin sila sa mga baboy. Kadalasan ay mga landfill
nanirahan kahit saan. Ngunit mayroon silang pinagkakakitaan para sa mga gumagala sa lungsod.
ang mga lansangan ng mga baboy.

Hugasan ay ang pinaka masipag sa lahat ng gawaing bahay. Kahit ang pinakamahirap
sinubukang umupa ng mga pamilyang hindi nagpapanatili ng ibang mga tagapaglingkod
mga katulong Sa mga tahanan ng "disenteng mamamayan" naglalaba sila minsan sa isang buwan. “Pagkatapos mong labhan ang damit mo, huwag na
maglaan ng oras, at agad na patuyuin at pakinisin para hindi maamag,” payo ni Woolley.
Ang Lunes ay araw ng paghuhugas at nagsimula bago magbukang-liwayway sa pag-init ng tubig.
Ang linen ay hinugasan pangunahin gamit ang sabon. Ang pagbubukod ay mga bagay na ginawa mula sa mga mamahaling tela tulad ng
sutla at puntas, na nangangailangan ng espesyal na pangangalaga.
Matapos ang mahirap na proseso ng aktwal na paglalaba, isa pa ang tumayo sa harap ng kawawang tagapaglaba.
problema: kung paano magpatuyo ng mga damit sa isang lungsod na laging nababalot ng mamasa-masa na fog at smog
mula sa usok ng karbon, na, ayon kay John Evelyn, "naiwan itong marumi
marka sa damit." Ganoon din hindi isang madaling gawain Nagkaroon din ng pamamalantsa. Maaari ka lamang
hulaan mo kung gaano katagal ang kinuha niya sa mga maids na ginamit
Ito ay isang bakal na pinainit sa apoy, o may mga baga sa loob nito. At saka
Bilang karagdagan, pinaalalahanan ni Hannah Woolley ang isang babae (maybahay man o katulong) “na,
Bilang karagdagan sa paghuhugas, ang linen ay nangangailangan din ng darning. Ang linen ay kailangang patched bawat linggo, na
ay makakatulong sa pagpapahaba ng kanyang buhay."

Mga lingkod Nagdulot sila ng maraming problema para sa mga may-ari, kumakalat, halimbawa, tsismis.
Inilarawan ni Defoe kung paano nagtipon ang mga tagapaglingkod sa kusina at "tinalakay ang mahahalagang pangyayari,
nagaganap sa pamilya ng amo." Sa kanyang aklat na "Instruction to Servants" Swift kahit
ang payo ng footman: “Upang malaman ang mga lihim ng ibang pamilya, sabihin sa kanila ang mga lihim ng iyong panginoon; kaya
magiging kaibigan ka ng dalawa at magkakaroon ng pangkalahatang paggalang."
Ang mga pagnanakaw sa mga bahay sa London ay madalas na ginawa sa pamamagitan ng kasalanan ng mga tagapaglingkod, at ang ilan sa kanila mismo.
alipin. Halimbawa, isang dating footman na alam ang bawat sulok ng bahay at lahat ng gawi nito
mga naninirahan, maaaring bumalik doon bilang isang magnanakaw. Maaari silang itulak sa paggawa ng isang krimen
sama ng loob at pagnanais na maghiganti: "Nagtrabaho si Hayes bilang isang katulong sa bahay ng biktima. Para sa isa pa
nagbanta ang may-ari na paalisin siya; sa gabi ng pagnanakaw,
nakita ng akusado ang nagsasakdal na natutulog, na dati nang hinubad ang kanyang relo, singsing at iba pa
mga bagay. Matapos hintayin na makatulog ang nagsasakdal, ninakaw ng nasasakdal ang mga nakalistang bagay at
tatakas sana kasama nila, ngunit nahuli. Pagkatapos ng interogasyon, napilitan siyang aminin ang kanyang ginawa."
Ilang mga tao ang nangahas na gumawa ng gayong mga desperadong bagay, ngunit lahat ay nakagawa ng maliliit na pagnanakaw.
mga tagapaglingkod: alinman ay tutulong sila sa kanilang sarili sa pagkain mula sa mga panustos ng panginoon, o ibubulsa nila ang sukli na natitira pagkatapos
pagpunta sa palengke. Sa oras na iyon, imposible pa ring masiguro ang pag-aari kung sakaling magnakaw.
Mayroon lamang fire insurance, na kinatatakutan ng lahat. Mga Detalye
paglalarawan ni Guy Miège: “Kung ang upa ng isang bahay ay 1 pound 6 pence, ito
ay magse-insure para sa isang taon, kung 10 pounds - pagkatapos ay ang bahay ay isineguro sa loob ng 7 taon sa halagang 25 shillings,
para sa 11 taon - para sa 35 shillings, para sa 20 taon - para sa halagang 50 shillings. Ibig sabihin, ang halaga ng insurance
proporsyonal upa. Kung ang bahay ay masunog bago matapos ang panahon ng seguro, ito
ang may-ari ay obligadong magbayad ng pera na kinakailangan para sa pagtatayo ng bago! Kung ang bahay ay hindi
nasusunog, ngunit napinsala lamang ng apoy, pagkatapos ay babayaran ang pagkukumpuni nito.”

Para sa personal na ilaw Sa gabi, tumugon ang mga espesyal na organisasyon.
Binayaran sila ng mga may-ari ng bahay, at kinailangan nilang subaybayan ang kalagayan ng mga parol
mga kalye ng London, ang liwanag kung saan ay napakaliwanag na tinawag silang "maliit
mga araw sa gabi."
Nasunog sila nang maliwanag, ngunit hindi buong gabi, at samakatuwid, salungat sa inaasahan ng lahat, hindi nila ginawa
nagawang pigilan ang mga gumawa ng krimen sa ilalim ng kadiliman. Paanong hindi ko kaya
Ginawa rin ito ng patrol, na binayaran din ng mga taong bayan, na umaasa sa proteksyon. Oo ito
hindi nakakagulat, kung isasaalang-alang na karaniwang hupong matatandang lalaki, nakatayong mag-isa, nagpatrolya
paa sa libingan. Sino ang kaya nilang protektahan?

Tanging ang pinakamayayamang taga-London ang may mga tahanan V suplay ng tubig. Sa iba pa
kinailangang magdala ng tubig mula sa mga bomba ng tubig sa kalye o bilhin ito mula sa mga nagbebenta ng tubig
Ang Duchess of Devonshire, ay naging landmark na umaakit sa marami
mausisa. Ngunit ano ang wala pa sa mga bahay mainit na tubig, hindi ibig sabihin niyan
hindi naghugas ang mga tao. Bagama't naliligo sa isang palanggana na may maligamgam na tubig, na naganap sa lamig
room ay isang kahina-hinala kasiyahan. Mas privileged Londoners
kumuha ng mainit na paliguan sa mismong kanilang mga silid, kung saan isang espesyal
kahoy o tansong batya. Ang tubig ay pinainit sa kusina ng mga tagapaglingkod, at pagkatapos ay dinala sa mga bahagi
sa may-ari, kaya paulit-ulit ang pag-akyat at pagbaba ng hagdan.
Dahil sa lahat ng mga abala na ito, ginusto ng mga taong bayan na maghugas sa mga pampublikong paliguan.
Sinabi ni Pepps: "Ang aking asawa, na minsan ay nagpunta sa paliguan at naghugas ng kanyang sarili nang lubusan, walang muwang.
naniniwala na wala nang dumi na muling dumikit sa kanya." Siya mismo ay hindi umalis
bahay nang hindi muna binuhusan ng maligamgam na tubig ang katawan.
Si Celia Fien ay labis na humanga sa isang maagang halimbawa ng isang water closet na kanyang ginawa
Nakita ko ito sa Windsor Palace. Ito ay "ang silid kung saan konektado ang mga kanal
para sa paagusan." Ang ganitong karangyaan ay hindi madalas matagpuan. Sa karamihan ng mga bahay
ang mga kaldero ng lata, earthenware o porcelain chamber ay inimbak sa isang lugar sa lababo
kasama ang mga palanggana at mga kandelero, dinadala ang mga ito sa silid-tulugan lamang kung kinakailangan. Bagaman
maaari silang gamitin hindi lamang sa kwarto. Si Pepps, halimbawa, ay nag-uulat ng kanyang pakikipag-usap sa
Lady Sandwich, kung saan mahinahon niyang ipinaliwanag ang ginawa niya sa palayok sa dining room.
At naging pangkaraniwan sa mga lalaki na magpahinga sa silid-kainan sa harap ng mga panauhin,
nagtipon sa hapag para sa ilang okasyon. Ang palayok ay pinalitan ng higit pa
isang maginhawang aparato sa lahat ng aspeto, na isang portable na upuan
na may isang sisidlan na nakapaloob dito. Ito ay nagpapahintulot sa amin na kahit papaano ay mapanatili ang pagiging disente. Mga tao
nagsimulang umupo sa kanila sa loob ng mahabang panahon, at upang libangin ang kanilang sarili ng mas maraming oras
mas kaaya-aya, nagsimula silang magdagdag ng mga indibidwal na detalye sa miracle chair. utos ni William III
upholster ang iyong upuan sa pulang pelus. At habang siya ay nakaupo dito, sa tabi niya ay matiyagang naghihintay
tagabantay ng upuan na may isang piraso ng linen na ibinabad sa isang pitsel ng tubig. Sa kanyang
Kasama sa mga tungkulin ang pangangalaga sa kalinisan ng paboritong upuan ng hari. Mamaya sa upuan na ito
Nagsimula silang maglagay ng dalawang sisidlan, at ito ay naging doble. Binigyan siya ng sarili niya
isang liblib na sulok sa kwarto, at ang ilan ay may hiwalay na silid.
Ngunit gaano man kaginhawa ang bagay na ito, na kinakailangan para sa lahat, ay kinakailangan paminsan-minsan
walang laman. Ang mga nilalaman ay itinapon sa espesyal mga cesspool sa basement o sa
kalye. Ngunit maraming tagapaglingkod ang nagligtas sa kanilang sarili sa problema sa pamamagitan ng direktang pag-alog ng dumi
mula sa bintana. Sa pinakamainam, sila ay tumalsik sa ilang kalapit na kanal, kung saan mula rito
Nagkaroon ng hindi matiis na baho sa buong lugar. Sa pinakamasamang kaso, ang mga nilalaman ng palayok ng silid
ang ilang mga ginoo ay maaaring gumawa ng isang mahirap na passerby masaya, o ihalo sa malagkit na putik upang gumawa ng isang paglalakbay sa pamamagitan ng mga lansangan ng London, nananatili sa boot ng isang walker.

Alam na alam ni Swift ang lahat Mga Trick ng Servant:"Huwag mong alisan ng laman ang mga palayok ng silid,
hanggang sa sila ay mabusog, payo niya sa mga kasambahay, kung mangyayari ito
sa gabi, iling ang mga ito sa kalye, kung sa umaga, pagkatapos ay sa hardin, kung hindi ay mapapagod ka sa pagtakbo sa paligid kasama ang
attic o itaas na palapag pababa at likod, at hindi kailanman ang aking palayok sa anumang iba pa
likido, maliban sa kung ano ang nasa loob nito, dahil kung ano ang isang babaeng may paggalang sa sarili
magsasaboy ba siya sa ihi ng iba?
Ang mga vacuum cleaner ay may medyo maruming trabaho, ngunit ang ad na ito, nag-iimbita
na gustong magbigay ng serbisyong ito, ay nagbibigay ng ideya nito bilang isang matinding kasiyahan
irregular. Bilang isang resulta, ang mga hukay ay umapaw, ang kanilang mga nilalaman ay tumagos sa mga silong
bahay, nilalason ang inuming tubig na nakaimbak doon. Labis na nag-aaway ang mga kapitbahay
napapanahong nalinis na mga hukay ng dumi sa alkantarilya. Bukod dito, ang mga residente kabisera ng Ingles Hindi
hindi mapakali sa nakakadiri na amoy na tumatagos sa kanilang mga tahanan. Para labanan ito
insenso ang ginamit.
Ang gawain ng mga tagapaglinis ng kilalang-kilala na mga cesspool ay, tapat na pagsasalita, hindi nakakainggit.
Ang amoy mula sa mga kargamento sa kanilang mga bagon ay napakasama na nagdulot pa ito ng isa
isang insidente kung saan ang lahat ng mga pahayagan ay sumigaw: "Kagabi ilang lokal
nakipagkita ang mga hooligan sa isang cart ng tagapaglinis na puno ng dumi,
nakolekta mula sa buong lugar. At sila ay labis na nasaktan sa baho na nagmumula sa kanya,
na sila, hinugot ang kanilang mga espada, pinatay ang lahat ng mga kabayo. Namatay ang mga mahihirap na hayop
lugar, at mga sensitibong hooligan ay nakatakas at hindi pa nahahanap, gaano kabayanihan
gawa!"
Ang dumi ng tao ay lubhang hinihiling sa mga may-ari
mga hardin ng gulay, na ginamit ang mga ito bilang pataba. Puno sila ng dumi sa alkantarilya
mga kanal sa daan patungo sa lungsod. Sa pamamagitan ng amoy na nagmumula sa kanila, magagawa ng mga tao
hulaan na papalapit na sila sa kabisera.

Sa isa sa kanyang maraming libro sa pamamahala d pagsasaka sa bahay X Anna Woolley
ay nagagalit sa kalagayan ng mga kababaihan: “Karamihan sa mga tao sa masasamang ito
naniniwala ang mga siglo na sapat na upang turuan ang isang babae na makilala ang higaan ng kanyang asawa mula sa iba
kama, at doon nagtatapos ang kanyang pag-aaral.” Isang ika-17 siglong maybahay ang hindi nagtrabaho.
Siya ay nagtrabaho nang walang pagod sa bahay at kailangan ding maayos na ayusin ang gawain ng mga tagapaglingkod. U
maraming responsibilidad ang mga babae. Pinangunahan niya badyet ng pamilya, binantayan ang mga presyo,
Alam ko kung kailan at saan ko mabibili ito o ang bagay na iyon nang mas mura. Samuel Pepps
masusing sinusubaybayan kung magkano ang ginastos ng kanyang asawa at kung ano ang ginastos nito. "AT
tapos umupo na kami ng asawa ko at binilang ang mga gastusin namin. Ang kusina ko pala, kasama
alak, apuyan, kandila, sabon, at marami pang iba, nagkakahalaga ako ng humigit-kumulang 30 shillings sa isang linggo, at
pagkatapos at higit pa." Ang asawa ay hindi dapat gumastos ng higit sa natanggap ng kanyang asawa. "Huwag mong sayangin
sa pera na pinagkakatiwalaan niya sa iyo, mas makakabuti para sa inyong dalawa," udyok ni Woolley, "
huwag abusuhin ang iyong kapangyarihan sa kanyang pitaka, huwag magtapon ng pera kapag bumibili
lahat ng uri ng kalokohan para pasayahin ang iyong vanity."

Kasama rin sa mga responsibilidad ng babae ang pagtiyak na, sa araw na itinakda para sa susunod
isang oras sa pagkain, isang bakanteng mesa lamang ang lumitaw sa harap ng kanyang asawa: “Siguraduhin mo iyan sa bahay
laging may order, huwag ipagpaliban ang hapunan, huwag paghintayin ang iyong asawa. Pag uwi niya
meryenda, dapat handa na ang lahat. Huwag kalimutan ang tungkol sa iyo hitsura, kahit na
Magdamit nang maayos at mainam sa bahay. Ito ay magpapataas ng kanyang gana at mapanghinaan siya ng loob magpakailanman
mula sa tavern, kung saan ang mga asawang lalaki ay karaniwang tumatakas sa mga hangal na asawang babae na hindi marunong mag-ingat sa kanilang sarili.”
Reklamo ni Pepps "yan materyal na kagalingan pinipilit ng mga tao na dagdagan ang lahat
kawani ng mga tagapaglingkod, at ito ay nagdudulot ng ilang mga abala." Sa isang panahon kung kailan wala
mga mekanismong may kakayahang palitan ang paggawa ng tao, kinakailangan ang mga tagapaglingkod. Ginawa nila ang lahat ng mababang gawain na walang lakas na gawin ang kanilang mga may-ari. At kasama ang
sa paglipas ng panahon, ang mga tagapaglingkod ay naging isang simbolo mula sa isang simpleng pangangailangan sa buhay
materyal na kagalingan ng pamilya. Yumayaman na ang mga asawang lalaki, kayang-kaya nang umupa ang mga asawa
mas maraming katulong at hindi nagtagal ay nasanay sa katamaran. Samakatuwid, ang pangangailangan para sa
domestic servants, na mabilis na nakuha ang kanilang mga bearings sa kasalukuyang sitwasyon at
Sa simula ng bagong siglo, sinimulan nitong idikta ang mga termino nito, ganap na nalalaman ang kahalagahan nito.

Sinabi ni Defoe na "sa ating panahon ay maaaring tanggihan ng mag-asawang tagapaglingkod ang gawain na kung saan
Madaling mahawakan ito ng isang tao, at kung gagawin nila, magbabayad sila nang labis para dito
mataas na suweldo." Kapag kumukuha ng mga tagapaglingkod, sinimulan na nilang talakayin ang lahat ng mga kondisyon nang detalyado, na binibigyang pansin
espesyal na pansin sa pamamahagi ng mga responsibilidad, kinakailangan ang mga may-ari na malinaw na tukuyin
ano ang itatanong sa kanila? Sa Defoe nakita namin ang isang halimbawa ng gayong pag-uusap, na
nangyayari kapag kumukuha ng kasambahay para sa trabaho: “Para sa paglalaba, umarkila ka ng labandera, para
pagluluto - isang lutuin, para sa pananahi - isang kasambahay, at isang katulong sa ganoon
Ang isang bahay na tulad mo ay puno ng sarili nitong mga alalahanin."

Panloob na layout ginawa sa bahay sa London takdang aralin mas malala at
labor-intensive. Halimbawa, upang magsindi ng fireplace sa isang silid, kailangan mong bumaba sa basement
para sa uling, at kapag ito ay nasunog, kuhain ang abo at ibagsak muli kasama nito. Tubig para sa
para sa iba't ibang pangangailangan kinuha din nila ito sa basement at saka dinala sa paligid ng bahay. Napuno
ang palayok ng silid ay kailangang kunin mula sa kwarto sa isang lugar sa itaas na palapag at, pagkababa
pababa, alisan ng laman ito sa tamang lugar. Sa kusina, sa isang bukas na apoy, buo
Sa loob ng maraming araw, literal na niluto, pinirito, at pinasingaw ang kusinero sa pamamagitan ng pawis ng kanyang noo. Mga handa na pagkain mula sa kusina,
karaniwang matatagpuan sa basement, dinala sa ikalawang palapag sa silid-kainan, at
mula doon ay bumalik sila dala ang natirang pagkain.

Ang lahat ng maraming kagamitan sa kusina ay kailangang hugasan nang lubusan, at ang pewter
linisin ang mga plato. "Hugasan mo muna ang iyong plato sa tubig na may sabon at punasan kung
Kung may natitira pang lima, kuskusin ng asin o suka. Matapos gawin ang lahat ng ito, grasa ang iyong plato ng suka
at tisa at ilagay ito sa araw o malapit sa apoy upang matuyo; pagkatapos ay punasan ito
Bigyan mo ito ng isang magandang tuyong tela at ito ay magiging kasing ganda ng bago." Ang mga katulong ay nag-ingat din
nag-aalaga sa mga bata, tumulong sa tindahan (kung ang kanilang may-ari ay nakikibahagi sa pangangalakal). Dahil dito
workload, payo ni Hannah Woolley na “huwag hayaang maupo ang mga katulong
negosyo." Kinailangan ng malaking pagsisikap upang mapanatili ang kalinisan sa mga tahanan kapag ang hangin ay patuloy
isang itim na kurtina ng usok ang nakasabit. Namangha si Cesar de Saussure: "Malaki ang ginagastos ng mga Ingles
dami ng tubig, lalo na sa paglilinis ng iyong mga tahanan. Bagaman, hindi katulad
Hindi matatawag na maayos ang Dutch, ngunit napakalapit pa rin nila sa kahulugang ito.
Ang pangkalahatang paglilinis ng buong bahay ay ginagawa dalawang beses sa isang linggo, ngunit ito ay hindi sapat para sa kanila, at sila pa rin
Tuwing umaga ay nagkukuskos sila ng kanilang mga kusina, hagdan at beranda. Palaging kumikinang ang mga muwebles at pinggan
kalinisan. Maging ang mga kumakatok at mga kandado sa mga pinto ay kumikinang."

London Street / Concept of Thames Street ni Luc Fontenoy.

Ang London noong panahong iyon ay isang pamayanan na 448 ektarya, na napapalibutan ng pader ng lungsod. Ang pader ay naglalaman ng mga pintuan ng Ludgate, Newgate, Aldersgate, Cripplegate, Moorgate at Bishopgate, at mula sa timog ay dumaloy ang Thames, na maaaring madaanan ng London Bridge. Ang tinatayang populasyon ay humigit-kumulang kalahating milyong naninirahan.

Noong taglamig ng 1664, isang maliwanag na kometa ang nakikita sa kalangitan sa ibabaw ng London, at natakot ang mga taong-bayan na ito ay nagbabadya ng mga kakila-kilabot na pangyayari. At nangyari nga: una ang Dakilang Salot, pagkatapos ang Dakilang Apoy.

Salamat sa kahanga-hanga trabaho ng studyante Kahit sino ay maaaring maglakad sa pre-fire London ng ika-17 siglo sa loob ng 3 minuto.

Orihinal na video: Pudding Lane Productions, Crytek Off The Map youtube.com

2.

Plague Street / Concept of Botolph Lane ni Dan Peacock, na nagpapakita ng bangis at salot na kalye.

Noong 1665-1666, naganap ang Great Plague sa London at England, kung saan humigit-kumulang 100,000 katao, 20% ng populasyon ng London, ang namatay. Noong ika-14 na siglo, ang Black Death ay mas malala at mas malaki, ngunit ito ay ang kalamidad noong 1665-1666 na naalala bilang ang "dakilang" salot. Pagkatapos ay nangyari ang huling malaking epidemya ng salot sa bansa. Ang mga nakaraang paglaganap ay naobserbahan noong 1603, nang 30 libong mga taga-London ang namatay mula sa sakit, noong 1625, nang mayroong 35 libong pagkamatay, at noong 1636, nang humigit-kumulang 10 libong tao ang namatay mula sa salot.

Tinataya ni John Graunt na noong 1665 mayroong humigit-kumulang 460 libong tao na naninirahan sa London. Si Graunt ay isang demograpo at gumawa ng mga pagtatantya ng dami ng namamatay para sa bawat linggo. Kapag may namatay, isang kampana ang tutunog at isang “death seeker” ang darating upang suriin ang bangkay at alamin ang sanhi ng kamatayan. Ang mga naghahanap ay karamihan sa mga ignorante na matatandang babae na, sa isang bayad, ay maaaring magpasok ng isang pangit na sanhi ng kamatayan sa mga opisyal na talaan. Kapag namatay ang isang tao sa salot, pinangalanan ng nasuhulan na naghahanap ng ibang dahilan ng kamatayan. Ito ay dahil ang mga tahanan ng mga biktima ng salot ay inatasan ng batas na ma-quarantine sa loob ng 40 araw, na ang lahat ng miyembro ng pamilya ay nakakulong sa bahay. Ang mga pintuan ng gayong bahay ay may markang pulang krus at mga salitang “Panginoon, maawa ka sa amin,” at isang bantay ang inilagay malapit sa mga pintuan.

3.

Mula pa rin sa proyektong Off The Map.

Habang dumarami ang mga biktima, parami nang parami ang mga butas na hinukay para sa mga bangkay. Ang mga espesyal na upahang tao ay sumakay sa mga kariton sa palibot ng lungsod, na tinatawag ang mga tao: “Ilabas ang inyong mga patay,” at inalis ang mga tambak na bangkay. Ang mga awtoridad ay nag-aalala na ang mala-avalanche na pagtaas ng bilang ng mga namamatay ay maaaring magdulot ng gulat sa populasyon, at iniutos ang pag-alis at paglilibing ng mga bangkay sa gabi lamang. Hindi nagtagal ay wala nang mga kariton, at ang mga bangkay ay nagsimulang itambak sa kahabaan ng mga bahay. Ang paglalakbay sa araw at paghuhukay ng mga butas ay naibalik, na puno ng mga nabubulok nang bangkay.

4.

Mula pa rin sa proyektong Off The Map.

Ilang mga pagtatangka ang ginawa upang lumikha ng tugon sa kalusugan ng publiko mabisang laban kasama ang epidemya. Ang mga awtoridad ng lungsod ay umupa ng mga doktor at nag-organisa ng maingat na paglilibing sa mga biktima, ngunit dahil sa gulat na kumalat sa buong lungsod, ang mga tao, na natatakot sa impeksyon, ay mabilis na inilibing ang mga bangkay. Ang sanhi ng sakit ay hindi alam, ngunit marami ang naniniwala na ito ay dala ng mga hayop, kaya't iniutos ng Corporation of London ang pagpatay sa mga pusa at aso. Posibleng pinahaba ng desisyong ito ang epidemya habang kinokontrol ng mga hayop ang bilang ng mga daga na nagdadala ng mga pulgas. Ipinag-utos din ng mga awtoridad na panatilihing tuluy-tuloy ang apoy, araw at gabi, sa pag-asang malilinis nito ang hangin. Upang maiwasan ang impeksyon, sinunog nila ang iba't ibang mga sangkap na kumakalat malakas na amoy, tulad ng paminta, hops at insenso. Napilitan ang mga taga-London na manigarilyo ng tabako.

Dumating ang salot sa London noong Hulyo 1665. Si Haring Charles II ng Inglatera, kasama ang kanyang pamilya at mga kasamahan, ay umalis sa kabisera at pumunta sa Oxfordshire. Ayon sa mga dokumento, itinatag na ang dami ng namamatay sa London ay umabot sa 1,000 katao kada linggo, pagkatapos ay hanggang 2,000 katao kada linggo, at noong Setyembre 1665 umabot ito sa 7,000 katao kada linggo.

Sa pagtatapos ng taglagas, nagsimulang bumaba ang dami ng namamatay, at noong Pebrero 1666 ay itinuturing na ligtas para sa hari at sa kanyang mga kasama na bumalik sa lungsod.

Ang mga kaso ng paglaganap ng sakit ay nagpatuloy hanggang Setyembre 1666, ngunit sa mas mabagal na bilis. Ang Great Fire ng London noong unang bahagi ng Setyembre 1666 ay nawasak ang mga bahay sa karamihan sa mga lugar na may pinakamataong populasyon.

Sa panahong ito, huminto ang paglaganap ng salot, marahil dahil namatay ang mga nahawaang pulgas sa apoy kasama ang mga daga na nagdala sa kanila.

Nilamon ng Great Fire of London ang gitnang London mula Linggo, Setyembre 2 hanggang Miyerkules, Setyembre 5, 1666. Naapektuhan ng apoy ang lugar ng Lungsod ng London sa loob ng sinaunang pader ng lungsod ng Roma. Sinunog ng apoy ang 13,500 bahay, 87 simbahan ng parokya, St. Paul's Cathedral, at karamihan sa mga gusali ng gobyerno. Ito ay pinaniniwalaan na ang apoy ay lumikas sa 70 libong mga tao, na ang populasyon noon sa gitnang London ay 80 libo. Ang panitikan ay nagbibigay ng iba pang mga pigura ng mga nawalan ng tirahan. Hindi alam kung gaano karaming mga tao ang namatay sa sunog; mayroong impormasyon tungkol sa ilang mga biktima lamang, ngunit maraming mga biktima ang nanatiling hindi naiulat.

Nagsimula ang sunog sa panaderya ni Thomas Farriner sa Pudding Lane pagkalipas ng hatinggabi noong Linggo 2 Setyembre. Mabilis na kumalat ang apoy sa buong lungsod pakanluran. Karaniwang ginagamit ng mga bumbero noong panahong iyon ang paraan ng pagsira ng mga gusali sa paligid ng apoy upang maiwasan ang pagkalat ng apoy. Ito ay hindi lamang ginawa dahil ang Panginoong Alkalde, si G. Thomas Bloodworth, ay hindi sigurado sa pagiging marapat ng mga hakbang na ito. Sa oras na inutusan niyang sirain ang mga gusali, huli na ang lahat.

Noong Lunes, patuloy na kumalat ang apoy sa hilaga patungo sa gitnang London. Noong Martes, kumalat ang apoy sa halos buong lungsod, sinira ang St Paul's Cathedral at kumalat sa tapat ng pampang ng River Fleet. Ang pagtatangkang patayin ang apoy ay pinaniniwalaang nagtagumpay dahil ang silangan na hangin ay humina at ang Tower garrison, gamit ang pulbura, ay nagawang lumikha ng mga fire break sa pagitan ng mga gusali upang maiwasan ang karagdagang pagkalat sa silangan.

Sa kabila ng maraming radikal na panukala, muling itinayo ang London ayon sa parehong plano tulad ng bago ang sunog.

9.

Konsepto: mga paunang sketch.

Ang gawain ng mga estudyanteng British sa muling pagtatayo ng ika-17 siglong London ay isinagawa nang maingat at mabagal.

10.

Resulta: frame mula sa muling pagtatayo ng video

Karagdagang impormasyon Ang impormasyon tungkol sa proyekto, ideya, konsepto at proseso ng pagpapatupad ng mga plano ay matatagpuan sa kolektibong blog ng mga may-akda (Ingles).

Isang three-dimensional na modelo ng London noong bisperas ng Great Fire ng 1666 ay nilikha noong 2013 ng anim na estudyante mula sa DeMontfort University.

London Street / Concept of Thames Street ni Luc Fontenoy.

Salamat sa mahusay na gawain ng mag-aaral, kahit sino ay maaaring maglakad sa pre-fire London ng ika-17 siglo sa loob ng 3 minuto.

2.

Na-publish sa YouTube Mayo 8, 2013, Joe Dempsey: Kami ay anim na mag-aaral mula sa De Montfort University na nakikibahagi sa proyektong Crytek Off the Map, na bumubuo ng isang 3D na representasyon ng 17th century London bago ang The Great Fire. Orihinal na video: Pudding Lane Productions, Crytek Off The Map youtube.com

3.

Plague Street / Concept of Botolph Lane ni Dan Peacock, na nagpapakita ng bangis at salot na kalye.

6.

Mula pa rin sa proyektong Off The Map na na-publish sa YouTube.

Ilang mga pagtatangka ang ginawa upang lumikha ng tugon sa kalusugan ng publiko upang epektibong labanan ang epidemya. Ang mga awtoridad ng lungsod ay umupa ng mga doktor at nag-organisa ng maingat na paglilibing sa mga biktima, ngunit dahil sa gulat na kumalat sa buong lungsod, ang mga tao, na natatakot sa impeksyon, ay mabilis na inilibing ang mga bangkay. Ang sanhi ng sakit ay hindi alam, ngunit marami ang naniniwala na ito ay dala ng mga hayop, kaya't iniutos ng Corporation of London ang pagpatay sa mga pusa at aso.

Posibleng pinahaba ng desisyong ito ang epidemya habang kinokontrol ng mga hayop ang bilang ng mga daga na nagdadala ng mga pulgas. Ipinag-utos din ng mga awtoridad na panatilihing tuluy-tuloy ang apoy, araw at gabi, sa pag-asang malilinis nito ang hangin. Upang maiwasan ang impeksyon, sinunog nila ang iba't ibang mga sangkap na naglalabas ng malakas na amoy, tulad ng paminta, hops at insenso. Napilitan ang mga taga-London na manigarilyo ng tabako.

Sa pagtatapos ng taglagas, nagsimulang bumaba ang dami ng namamatay, at noong Pebrero 1666 ay itinuturing na ligtas para sa hari at sa kanyang mga kasama na bumalik sa lungsod.

Sa panahong ito, huminto ang paglaganap ng salot, marahil dahil namatay ang mga nahawaang pulgas sa apoy kasama ang mga daga na nagdala sa kanila.

10.

11.

Nagsimula ang sunog sa panaderya ni Thomas Farriner sa Pudding Lane pagkalipas ng hatinggabi noong Linggo 2 Setyembre. Mabilis na kumalat ang apoy sa buong lungsod sa direksyong kanluran. Karaniwang ginagamit ng mga bumbero noong panahong iyon ang paraan ng pagsira ng mga gusali sa paligid ng apoy upang maiwasan ang pagkalat ng apoy. Ito ay hindi lamang ginawa dahil ang Panginoong Alkalde, si G. Thomas Bloodworth, ay hindi sigurado sa pagiging marapat ng mga hakbang na ito. Sa oras na inutusan niyang sirain ang mga gusali, huli na ang lahat.

12.

Sa kabila ng maraming radikal na panukala, muling itinayo ang London ayon sa parehong plano tulad ng bago ang sunog.

13.

Konsepto: mga paunang sketch.

Ang gawain ng mga estudyanteng British sa muling pagtatayo ng ika-17 siglong London ay nagpatuloy nang maingat; ang mga yugto ay makikita sa isang espesyal na blog-diary ng mga kalahok sa proyekto.

14.

Resulta: frame mula sa muling pagtatayo ng video na na-publish sa YouTube

Ilang intermediate na mga paglalarawan ng disenyo:

15.

Iba't ibang mga tipak ng napakadetalyadong karne na ilalagay sa buong antas.

16.

Drining baboy - pampagana.

17.

Mga paninda sa panaderya.

18.

Ang mga sketch ng mga disenyo ng gusali ng Farriner's Bakery.

Tanong. Tandaan ang mga pangunahing tampok Araw-araw na buhay magsasaka at taong-bayan noong Middle Ages.

Ang mga pangunahing tampok ng pang-araw-araw na buhay ng mga magsasaka at taong-bayan sa Middle Ages ay ang mga sumusunod: agraryong ekonomiya, subsistence farming, kalat-kalat na populasyon, komunalismo, relihiyoso na kamalayan, pagsunod sa mga kaugalian at tradisyon.

Mga tanong sa dulo ng talata

Tanong 1. Ipaliwanag kung bakit nagsimula ang panalangin ng mga magsasakang Pranses sa mga salitang: “Iligtas mo kami, Panginoon, sa salot, taggutom at digmaan.”

Ang araw-araw na mga kaaway ng tao noong panahong iyon ay salot, taggutom at digmaan.

Ang patuloy na mga digmaan ay nagdulot ng pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at takot sa populasyon. Ang mga digmaan ay nagbanta ng pagkawasak, pagnanakaw, karahasan, at pagpatay. Noong mga panahong iyon, ang digmaan ay nagpapakain sa sarili nito: ang mga sundalo ay nabuhay sa kapinsalaan ng walang pagtatanggol na mga taong bayan at, higit sa lahat, ang mga magsasaka na pinagkaitan ng karapatang magdala ng armas. Ang taggutom ay isang madalas na bisita, pangunahin dahil sa napakababang ani. Sa Germany, halimbawa, sa pagitan ng 1660 at 1807. Sa karaniwan, bawat ikaapat na taon ay may mahinang ani. Ang salot, na isang salot sa Middle Ages, ay hindi umalis sa mga tao sa simula ng Bagong Panahon. Noong panahong iyon ay hindi nila alam kung paano gamutin ang mga sakit tulad ng bulutong at tipus. Noong ika-18 siglo naapektuhan ng bulutong ang 95 katao sa 100, at bawat ikapitong pasyente ay namatay.

Tanong 2. Ipaliwanag ang pananalitang "mga siglo ng isang pambihirang tao."

Ang ekspresyong ito ay nangangahulugan na ang populasyon ng Europa ay lumago nang mabagal, o kahit na hindi. Ang average na pag-asa sa buhay ay 30 taon.

Tanong 3. Bakit noong ika-17 siglo. madalas bang nagkasakit ang mga tao?

Noong ika-17 siglo madalas nagkakasakit ang mga tao dahil... mahirap na trabaho, mababang antas ng gamot, kawalan ng personal na kalinisan

Tanong 4. Paano mo naiintindihan ang pananalitang: “Sabihin mo sa akin kung ano ang iyong kinakain at sasabihin ko sa iyo kung sino ka”?

Ang ekspresyong ito ay nangangahulugan na sa pamamagitan ng mga produktong iyon na kayang bilhin ng isang tao, matutukoy ng isa ang kanya katayuang sosyal. Halimbawa, ang mga maharlika ay kumakain ng maliliit na gulay, isinasaalang-alang ang mga ito na pagkain ng mga karaniwang tao, at, sa kabaligtaran, ang mga magsasaka ay kumakain ng kaunting karne.

Takdang-aralin para sa talata

Tanong 1. Bakit hindi makatitiyak ang mga tao sa hinaharap sa unang bahagi ng modernong panahon? Anong mga pangyayari ang nagdulot sa kanila ng paralisis at kawalan ng katiyakan?

Sa unang bahagi ng modernong panahon, ang mga tao ay hindi sigurado sa hinaharap dahil sa madalas na mga digmaan, regular na pagkabigo sa pananim na sinusundan ng taggutom, pati na rin ang madalas na mga epidemya ng salot, tipus at iba pang mga sakit na walang lunas sa panahong iyon. Ang mga pangyayaring ito ay nagdulot ng takot at kawalan ng katiyakan sa mga tao sa medieval, dahil... hindi niya alam kung kailan sila maaaring mangyari muli at kung makakaligtas ba siya sa mga ito.

Tanong 2: Anong mga dahilan ang maaari mong ipaliwanag sa mabagal na paglaki ng populasyon sa Europa noong ika-16 at ika-17 siglo?

Ang mabagal na paglaki ng populasyon ay nauugnay sa madalas na malnutrisyon, na humantong sa mahinang kalusugan, madalas na epidemya, mababang antas pagbuo ng gamot at personal na kalinisan, mataas na dami ng namamatay, lalo na ang mga bata, maikling pag-asa sa buhay.

Tanong 3. Talakayin sa klase kung ang mga pagbabago ay naganap sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao noong ika-16 at ika-17 siglo. kumpara sa XIV-XV na siglo.

Sa pang-araw-araw na buhay noong ika-16-17 siglo. naganap ang mga pagbabago kumpara sa mga siglong XIV-XV. Nanatiling mababa ang antas ng kalinisan at gamot. Bagaman ang lumalagong kasaganaan ng mga indibidwal na taong-bayan ay pinilit silang pangalagaan ang kanilang sarili, na binibigyang-diin ang kanilang katayuan. Ang pang-araw-araw na pagkain ay nanatiling magaspang, na binubuo pangunahin ng mga butil (barley, oats at millet). Ang karne at tinapay na gawa sa trigo ay nanatiling luho para sa karamihan ng populasyon. Ang mga sistema ng dumi sa alkantarilya ay unti-unting lumitaw sa mga lungsod. Ang mas radikal na pagbabago sa pang-araw-araw na buhay ay naganap noong ika-18 siglo.

Tanong 4. Maghanda at magsagawa ng paglilibot sa London noong ika-17 siglo. sa isa sa mga paksa: “London noong ika-17 siglo. - ang pinakamalaking lungsod sa Europa", "Ang London ay isang malaking shopping center", "Pagbisita sa mayaman sa London", "Pagbisita sa mahirap na tao sa London", "Libangan ng mga taga-London". Gumamit ng mga karagdagang materyales sa aklat-aralin at mga mapagkukunang online.

Iskursiyon sa paligid ng London sa paksang "London noong ika-17 siglo. - ang pinakamalaking lungsod sa Europa"

Ang pinakamagandang lungsod sa Europa noong 1700 ay ang London. Ang mga silhouette ng mga templo na itinayo ng arkitekto na si Christopher Wren ay nagbigay ng espesyal na pagka-orihinal at kagandahan. Sa mga gusali ng simbahan, namumukod-tangi ang St. Paul's Cathedral, na ang pagtatayo nito ay hindi pa natatapos sa panahong iyon. Ang natitira na lang ay ang pagtatayo ng simboryo. Ang pagkumpleto ng trabaho ay naantala, at ang mga tao ay nagsimulang pabirong pinag-uusapan mabagal na tao: "Nagmamadali tulad ng isang tagabuo na may isang balde ng mortar sa simboryo ng St. Paul's Cathedral."

Ang pangunahing daluyan ng tubig ng Great Britain, ang pinaka-abalang daanan nito, ay ang River Thames, na puno ng libu-libong punto ng kasiyahan, mga barkong pampasaherong at mangangalakal.

Ang tanging London Bridge ay nag-uugnay sa hilaga at timog na pampang ng Thames. Sa ibaba ng ilog ay may daungan kung saan ang mga barkong dumarating mula sa iba't ibang panig ng mundo na may dala-dalang mga kalakal sa ibang bansa ay patuloy na ibinababa.

Ang magagandang maliliit na nayon ilang milya mula sa sentro ng lungsod, ang Hampstead at Highgate, ay isang kapansin-pansing kaibahan sa umuunlad na kabisera. Sa panahon na pinag-uusapan, ang London ay gumanap ng isang mahalagang papel sa buhay ng kaharian na hindi kailanman bago o mula noon. Hindi bababa sa 530 libong mga tao ang nanirahan dito, na nagkakahalaga ng ikasiyam na populasyon ng buong estado, habang sa pangalawang pinakamalaking lungsod, Norwich, mayroon lamang 30 libong mga naninirahan. Naakit ng London ang mga tao na may iba't ibang klase na parang magnet. Dumagsa rito ang mga kinatawan ng aristokrasya at maharlika, sabik na mapansin sa korte. Naupo sila sa parlyamento, inayos ang kanilang mga kaso sa korte, nagsaya, naghanap ng kumikitang mga partido para sa kanilang mga anak, bumili... Ang London ay isang tunay na paraiso para sa mga mamimili, ito ay isang malaking shopping center na maaaring matugunan ang anumang mga pangangailangan.

Para sa mga publisher ng pahayagan, ang merkado ay naging mga coffee shop ng lungsod, kung saan ang mga bisita ay gumugol ng maraming oras sa pagtatapos ng debate at pagtalakay ng mga nai-publish na materyales. Ang London ay ang sentro ng paglalathala, theatrical at musical life sa bansa. Ang mga bisita ng kabisera ay nakilala ang mga bagong uso sa sining dito at nagkalat ng mga opinyon tungkol sa kanila sa buong kaharian.

Ngunit ang isang ito malaking siyudad hindi makapagbigay sa kanyang sarili ng human resources. Ang dami ng namamatay dito ay tumaas kumpara sa nakaraang siglo. Sa London, ang mga tao ay mas malamang na mailibing kaysa magpabinyag. Bawat ikatlong sanggol ay namatay bago umabot sa dalawang taong gulang. At kalahati lamang ng natitirang mga bata ang nabuhay hanggang labinlimang taong gulang. Ang mga nasa hustong gulang, na naging breadwinner para sa malalaking pamilya, ay madalas na namatay sa edad na 30-40.

May mga imburnal sa kahabaan ng mga lansangan ng kabisera; Inuming Tubig ay nahawahan; kumakalat sa buong lugar ang baho ng mga tambakan ng basura; ang mga libing sa masikip na mga sementeryo ay naganap nang walang kontrol; Ang mga tirahan ng mga taong-bayan ay walang umaagos na tubig o imburnal. Sa madaling salita, sa oras na iyon sa London ay walang kahit kaunting konsepto ng pampublikong kalinisan. Walang makahinga: ang kapaligiran ay nadumhan ng usok ng libu-libong maliliit na apoy, na pumipinsala sa kapwa tao at kalikasan. Laganap ang tuberkulosis, at ang mga epidemya ng bulutong ay brutal na nasira ang mga naninirahan sa lungsod na may makapal na populasyon. Ang mga gamot sa oras na iyon ay hindi epektibo, at samakatuwid kahit na ang maliit na pinsala sa katawan sa isang tao ay maaaring humantong sa mapanganib na sakit, puno ng kamatayan. At hindi ito nakakagulat, dahil ang mga katutubong taga-London ay nakikilala sa mahinang kalusugan at, bilang isang patakaran, ay nagdusa mula sa isang bilang ng malalang sakit. Samakatuwid, ang kabisera ay nangangailangan ng patuloy na pagdagsa ng mga migrante. Bawat taon, humigit-kumulang 8 libong kabataan mula sa lahat ng bahagi ng kaharian ang dumating sa London upang manirahan, naaakit sila ng mga kita na 30 porsiyentong mas mataas kaysa sa pambansang average.

Ang Great Fire ng 1666, o sa halip, ang pangangailangan na ibalik ang lungsod, ay nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng London, ang paglago ng teritoryo nito. Ang lungsod ay makabuluhang pinalawak ang mga hangganan nito. Matatagpuan sa timog na pampang ng Thames, ang Southwark, na sikat sa industriya ng metalworking at mga serbeserya, ay malapit sa mga lupang pang-agrikultura ng kabisera. Sa hilaga, sa labas ng Lungsod ng London, naroon ang hindi pa binuong lugar ng Moorfield at Bunhill Cemetery. Sa hilagang-kanluran ng Lungsod, ang lugar ng Clerkenwell ay pinaninirahan ng mga manggagawang gumagawa ng mga relo, at sa silangan mula Spitalfields hanggang Whitechapel ay may mga nayon ng mga manghahabi, na napakabilis na binuo ng mga bahay na ladrilyo at pinagsama sa lungsod.

Dalawang kalsada ang patungo sa kanluran, na nag-uugnay sa Lungsod sa Westminster. Ang mga bukas na patlang ay nakaunat sa hilaga mula sa Oxford Road at papalapit sa New Road, na nag-uugnay sa nayon ng Marylebone sa kanluran sa St Pancras. silangan. Sa timog ng Oxford Road ay ang Soho, kasama ang mga masikip na kalye at naka-landscape na square; ang lugar na ito ay pangunahing tinitirhan ng mga artisan at mga mangangalakal ng mga luxury goods.

Ang pinakatimog na kalsada ay humahantong mula sa Lungsod sa kahabaan ng Fleet Street hanggang sa Strand at pagkatapos ay dumaan sa rebulto ni Charles I sa Charing Cross hanggang sa White Hall. Nasunog ang White Hall Palace noong 1698, naiwan lamang ang Banqueting House. Matapos ang pagpapanumbalik, nang muling sakupin ng royal entourage ang mga palasyo ng White Hall at St. James, ang mga bahay ng maharlika ay itinayo sa plaza malapit sa huli. Ang Piccadilly Circus ay tumakbo mula sa hilagang-silangang bahagi ng St James's at bumalandra sa Portugal Street (pinangalanan sa Reyna, asawa ni Charles II, anak ng Hari ng Portugal), na humantong sa Hyde Park.

Kaunti lang ang mga bahay sa mga lugar ng St James's at Hyde Park, at malayang gumagala ang mga usa dito. Kabataan pa lang ng Mayfair, at dito ginanap ang mga fairs, na napakapopular. kasikatan na kanselahin sila ng mga awtoridad ng lungsod. Ang mga bisita sa bagong palasyo ng mag-asawang William at Mary, na matatagpuan sa nayon ng Kensington, ay naglakbay doon sa Hyde Park sa kahabaan ng Royal Road, na sikat na tinatawag na Rotten Road. Mula sa White Hall ay tumakbo ito pakanluran patungo sa Westminster Abbey at sa Horse Ferry, kung saan dinala ang mga karwahe at mga kabayong saddle sa kabila ng ilog. Sa kabila ng ilog ay may mga bukid. Sa kanluran ay ang nayon ng Chelsea na may hardin at mga boarding house para sa mga dalaga

Kailanman sa kasaysayan ng estado ay naobserbahan ang gayong bagay sa kabisera. malaking dami komersyal, industriyal at craft enterprise. Tinawag ng manunulat na si Daniel Defoe ang London na “puso ng bansa.” Ang mga hilaw na materyales, produkto at kalakal mula sa lahat ng rehiyon ng bansa at mula sa buong mundo ay dumagsa sa kabisera; dito sila ay pinoproseso at kinokonsumo o dinala sa ibang mga rehiyon ng estado.

Ang pag-unlad ng London ay nagpasigla sa paglago ng iba pang mga lungsod. Ang mga barko ay nagdala ng karbon mula sa Newcastle sa kahabaan ng mga ilog ng kaharian, at ang mga pondo mula sa koleksyon ng buwis sa karbon ay napunta upang muling itayo ang London pagkatapos ng Great Fire.

Hindi nila alam kung paano at ayaw nilang magtrabaho. Samakatuwid, hindi kataka-taka na karamihan sa kanila, na ginugol ang kanilang buhay sa paglalagalag, gutom, at kahirapan, ay bumaba sa pagnanakaw at nagtatapos sa kanilang mga araw sa bitayan.

Noong Enero 1700, ang London Poor Society, na nagpasya na kahit papaano ay maibsan ang kalagayan ng mga walang tirahan at inabandunang mga bata, ay pumili ng isang grupo ng mga batang ragamuffin mula sa mga lansangan ng lungsod. Pagkatapos maligo at magbihis, dinala sila sa bagong workhouse sa Half Moon Alley malapit sa Wmshopsgate. Ito ay isang pagtatangka na ipakilala ang mga mahihirap na bata sa paraan ng pamumuhay ng tao: sa isang permanenteng tahanan, sa magagawang trabaho, sa pag-aaral na bumasa at sumulat, sa isang propesyon at, sa wakas, sa Diyos. Ang publiko, tulad ng malinaw sa mga ulat sa pahayagan, ay itinuturing na isang kahihiyan na sa isang kagalang-galang na Kristiyanong lungsod tulad ng London, walang pansin na binayaran sa katotohanan na ang mga potensyal na kriminal ay pinalaki sa pagiging kontrabida, kamangmangan, katamaran, maruming pananalita at dependency mula sa ang mismong duyan. At maraming menor de edad na opisyal at mga hukom ng distrito, na ang responsibilidad na pigilan ang lumalalang kasamaan, ay hindi aktibo.

Ang lungsod ay nanirahan sa isang galit na galit na tulin, ang mga tao ay napaka praktikal, ang bawat isa ay abala sa kanilang sariling negosyo, kaya't wala silang oras upang huminto malapit sa pulubi, dumamay sa kanya o tumulong sa kanya sa anumang paraan. Bukod dito,

Ang mga babaeng vagabond ay gumagala mula sa dosshouse patungo sa dosshouse, at ang ilan sa kanila ay nagsasagawa ng pagnanakaw upang mapakain ang kanilang mga anak.Ang palaging abala at matagumpay na mga mangangalakal ay naiirita sa mga pulutong ng mga mahihirap na tao sa lansangan. Bilang karagdagan sa lahat ng iba pang mga kaguluhan, ang mga hooligan at palaboy na ito ay nagbabanta sa kapayapaan ng kabisera sa pamamagitan ng paglabag sa mga batas. Nagkaroon ng mainit na debate sa Parliament para sa ilang oras tungkol sa kung ano ang gagawin sa kanila. Napakamot na rin ng ulo ang mga maliliit na opisyal. Pero walang nagbago.

Marami ang naniniwala na ang malawakang kawalan ng trabaho ang may kasalanan sa paglaganap ng bisyo at krimen. "Huwag mo akong dalhin sa kahirapan, at hindi ako magnanakaw," sabi ng bayani ng trabaho ni Defoe. Ang mga salitang ito ay maaaring angkop kay Eleanor Gravenose, na hinatulan ng kamatayan dahil sa pagnanakaw ng 6 na yarda ng puntas mula sa isang tindahan sa Covent Garden. Gaya ng inamin niya mismo sa pari, malaking pangangailangan at kawalan ng kakayahan na makakuha ng tinapay para sa kanyang sarili at sa kanyang apat na anak ang nagtulak sa kanya na gumawa ng krimen.

Marami ang naniniwala na ang sanhi ng kahirapan ay hindi lamang mga suliraning panlipunan. Ang mga mahihirap ay sinisisi sa likas na kawalan ng moralidad, at samakatuwid ang tanging kaligtasan ay itinuturing na pagpilit sa kanila na magtrabaho at magpasakop sa mahigpit na disiplina. At pagkatapos ay naimbento ang isang lunas para sa bisyo - mga workhouse.

Kaya, si Thomas Fermin noong 1670 ay nagtatag ng isang workhouse sa Little Briton Street, kung saan "ang mahihirap ay gumagawa ng linen. Ang mga batang 5-6 taong gulang ay kumikita ng 2 pence sa isang araw, at ang mga mas matanda - lahat ng 4 pence." mahirap, pinalaki sa kalye, ang sabi niya, sinasaktan nila ang lipunan at ang kanilang sarili. Hanggang kailan natin sila pahihintulutan na bumuo ng mga gang at maglibot sa lungsod, tinatakot ang mga kabayo, magtapon ng dumi sa mga karwahe at mang-insulto sa mga dumadaan? Kailangan nating bigyan sila ng trabaho, at sa gayon ay tulungan sila, na hindi pinapayagan silang masanay sa katamaran, at lipunan, na para sa kanilang kapakinabangan ay magtatrabaho sila." lahat ay kapaki-pakinabang para sa mga magiging mason, magsapatos atbp., ang mga bata ay dapat magtrabaho. Dapat din silang mag-aral ng Bibliya, "at matutong magsulat at magbilang."

Ang workhouse ni Firmin ay hindi nagtagal dahil sa kakulangan ng pondo, ngunit ang kanyang ideya ay ginamit sa London sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nang ang lungsod ay nakakaranas ng mga paghihirap dahil sa digmaan sa France. Pinahintulutan ng mga workhouse ang mga lokal na nagbabayad ng buwis na sumuporta sa kanila na pagsamahin ang kanilang tungkulin sa mahihirap sa kanilang pagnanais na hatiin ang mga mahihirap sa mga karapat-dapat na tulungan at sa mga hindi. 100 bata ang inilagay sa Bishopsgate workhouse, na binuksan noong Disyembre 1699, upang “iligtas sila mula sa pagkawasak.” Ang marangal na gawain ay itinakda - "upang turuan silang magtrabaho upang mabigyan sila ng isang disenteng pag-iral at tulungan silang maging kapaki-pakinabang na mga miyembro ng lipunan."

Nagkakahalaga ng £8 sa isang taon upang panatilihin ang isang bata sa isang workhouse. Lahat ng uri ng parokya ay nagdagdag ng 12 pence kada linggo para sa bawat bata na kabilang sa kanilang parokya. Bumangon ng alas-6 ng umaga sa kampana, nanalangin at nag-almusal, ang mga bata ay umiikot, nagtahi, niniting - mula alas-siyete hanggang tanghali at mula ala-una ng hapon hanggang alas-sais ng gabi. Dalawang oras bawat araw ay nakalaan para sa relihiyosong edukasyon, pagtuturo ng pagbasa at pagsulat, at “moral na pagtuturo.” Mayroong tatlong pagkain sa isang araw. Para sa almusal, ang mga bata ay matakaw na kumakain ng tinapay at serbesa isang beses sa isang linggo, sabaw ng karne ng baka dalawang beses sa isang linggo, at sa iba pang mga araw ay binibigyan sila ng tinapay na may mantikilya at keso. Ang tanghalian ay maaaring isa sa mga sumusunod: sabaw ng baka, sinigang na gisantes, sinigang na gatas ng bigas, dumplings, sopas ng barley. Ang tinapay at mantikilya o keso ay isang pangkaraniwang hapunan. Alinsunod sa panahon, kasama sa diyeta ang mga gisantes, beans, herbs at ugat.

Ang Bishopsgate workhouse ay nahahati sa dalawang hati. Ang mga bata ay nanirahan sa isa, ang mga matatanda ay nanirahan sa isa pa. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga manggagawang bata ay hindi dapat pumunta sa kabilang kalahati, kung saan maaari silang pumunta kapag sila ay nasa hustong gulang. At sa may sapat na gulang na kalahati ay nanirahan ng napakadelikadong mga naninirahan. "Ang mga tramp, pulubi, magnanakaw at iba pang rabble ay nanirahan, nagtrabaho at natanggap ang kailangan nila upang mabuhay."

Ngunit hindi lahat ay nagustuhan ang buhay sa mga workhouse. Nakatakas ang ilan sa mga bilanggo, gaya ng isang pulubi na nakatalaga sa Clarkenwell workhouse, kung saan “nagutom siya at napagod kaya nagpasiya siyang sumama sa iba pang mga “bilanggo” na tatakas na. Ang babae ay gumawa ng butas sa dingding ng silid kung saan siya natulog, at nadulas kasama ang iba."

Ang ideya ng paggamit ng workhouse upang hikayatin ang mga mahihirap na talikuran ang kanilang pag-iral sa welfare o limos ay dahan-dahang nag-ugat. “Maging independent,” ang tawag nila ngayon. Ito ay pinaniniwalaan na kung posible na alisin ang mga tramp sa mga kalye sa isang lugar, ito ay sa mga workhouse lamang, kung saan sila ay magtatrabaho nang produktibo at hindi magiging isang nakakasira sa paningin ng mga disenteng tao.

Si Sir Josiah Child ay nagpatuloy pa, na nagmungkahi na ipadala ang mga mahihirap na magtrabaho sa ibang bansa sa mga plantasyon, siyempre, sa kanilang pagsang-ayon. At, isipin, may mga desperado na simpleng tao na kusang-loob na umupa sa kanilang sarili para sa pagsusumikap sa Virginia sa loob ng ilang taon, na nahulog sa alok na dalhin sila doon sa pamamagitan ng steamship nang libre. Hindi lahat ng pulubi at mga taong walang tirahan ay gustong pumunta sa workhouse. Bukod sa mga hupong matatanda, mayroon ding mga kabataan sa kanila na gumagawa ng mga kakaibang trabaho, ngunit inaasahan ang karagdagang tulong mula sa mga parokya.