Ano ang mundong ito - ganap o kamag-anak? At ano ba talaga ang ibig sabihin nito? Pagkatapos ng lahat, posible na ang lahat sa paligid natin ay isang ilusyon lamang na nilikha ng ating kamalayan. Ang kahulugan ng salitang "medyo" ay dala nito malaking halaga mga kahulugan hindi lamang sa pilosopiya, kundi pati na rin sa relihiyon, pisika at maging sa astronomiya at geometry. Maaari bang magkaroon lamang ng mga tunay na halaga, o ang kanilang numero ay palaging may posibilidad na walang katapusan? Upang maunawaan kung saan nagmula ang teoryang ito, kailangan nating bungkalin ang kasaysayan sa loob ng maraming libong taon.

Kasaysayan ng pilosopiya ng relativity

Ano ang ibig sabihin ng "medyo"? Ang interpretasyon ng salitang ito ay maaaring iba at mas malalim kaysa sa tila sa unang tingin. Ang isyung ito ay tinutugunan ng maraming mahuhusay na palaisip mula pa noong sinaunang panahon.

Ang relativity ay isang philosophical pragmatics na pinag-aralan sa mga prehistoric civilizations. sinaunang Greece, naniniwala na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay abstract. Kaya, sinabi ni Socrates: "Ang alam ko lang ay wala akong alam, ngunit marami ang hindi nakakaalam nito!"

Ang simula at wakas ng pag-iral, ang tunay na kahulugan nito - lahat ng ito ay nakapaloob sa loob pinakaloob na sikreto, natatakpan ng dilim. Kung tutuusin, ang anumang pahayag na ating gagawin ay totoo lamang sa sistema kung saan natin matatagpuan ang ating sarili. Sa isa pa ito ay baluktot o diametrically laban. Kaya, kaliwang kamay ikaw sa isang tabi, at ang taong nakatayo sa tapat sa kabilang panig. Kung tatanungin ka kung saan kaliwang bahagi, magtuturo ka sa magkasalungat na direksyon at pareho silang magiging tama. Ito ay

Ito ay kung paano nilikha ang isang ilusyon

Minsan sa mga abstract na pagpipinta ay makikita natin ang isang imahe ng kahulugan ng relativity ng uniberso, na nakikita ng ilusyon.

Ang Dutch artist na si Maurice Escher ay lumikha ng isang lithoraph na nagpapakita na ang mundo ay medyo matatagpuan, depende sa punto kung saan matatagpuan ang mga bagay dito.

Lumilikha ito optical illusion, na nililinlang tayo sa pamamagitan ng pagpapakita ng ninanais na bagay mula sa isang tiyak na anggulo. Ito ay pinadali ng mga anino na inilapat sa isang espesyal na paraan at mga linya na tumatakbo sa isang tiyak na anggulo. Kaya, nakikita natin na ang parehong facet ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga interpretasyon ng posisyon, depende sa punto ng view ng beholder, na nangangahulugang kamag-anak sa kanya.

Ganap at kamag-anak

Ang ilusyon ng pagiging ganap ay isa sa mga pangunahing delusyon ng ating buhay. Ang absolute ay ang antithesis na kahulugan ng salitang "medyo." Ito ay nagpapahiwatig ng walang pasubali na tamang pahayag ng anumang konsepto o kababalaghan, habang ang mundo ay may hindi matatag na istraktura, iyon ay, hindi ito maaaring maging ganap. Ang tesis na ito ay totoo lamang kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilang uri ng saradong frame of reference.

Teorya ni Einstein

Ang teorya ng relativity ay naglalaman ng maraming kapaki-pakinabang mga nakatagong kahulugan. Sinubukan ng maraming isip sa buong mundo na lutasin ang mga misteryong ito ng Uniberso. Nagawa pa ni Einstein na bawasan ang batas na ito ng uniberso sa isang mathematical formula. May mga taong tinatanggihan pa rin ito. Mayroong mainit na debate sa mga siyentipiko tungkol sa kung ang teoryang ito ay totoo. Nararapat bang paniwalaan na ang parehong sistema ay maaaring magkaiba, kahit na ito ay gumagalaw sa parehong direksyon? Nagtalo si Einstein na ang bilis at direksyon ay ganap na nakasalalay sa frame kung saan ginawa ang sanggunian. Ano ang ibig sabihin na ang mga punto ng kahulugan ay kumikilos nang may kaugnayan sa bawat isa. Ganito lumalabas ang thesis tungkol sa hindi pag-iral ng isang tiyak na panahon. Naging pundamental ito sa teorya ng pagkakaroon ng Uniberso. Ang oras ay hindi isang pare-parehong dami, ngunit may posibilidad na walang hanggan, tulad ng iba pa. Binago ng pagtuklas na ito ang buong teorya ng agham. Ito ay kilala nang mas maaga, ngunit ito ay si Albert Einstein na nagawang kumpirmahin ito at nakuha ang sikat na formula sa mundo.

"Lahat ng bagay sa mundo ay relatibo." Albert Einstein.

Ang kahulugan ng thesis sa pang-araw-araw na buhay

SA Araw-araw na buhay kamag-anak din ang lahat. Ano ang ibig sabihin ng kahulugan? Madali itong mai-compile sa pamamagitan ng pagtingin sa pag-uugali ng tao. Ito ay higit na nakasalalay sa kung saan siya nakatira at kung anong kultura siya kabilang, sa mga tradisyon ng pamilya. Maraming masasabi tungkol sa relativity ng ating pag-iral. Sa anumang sistema ay may mga tuntunin na idinidikta sa atin ng ating agarang kapaligiran, bansa, tradisyon at kaugalian, kultura. Itinuturing nating tama ang mga ito, ngunit para sa ibang mga bansa ito ay magiging mabangis. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang prinsipyo ng pagpaparaya ay nakasalalay sa panuntunang ito.

Tungkol sa relihiyon at pilosopiya

Ang mga dogma tulad ng relativity, ang pilosopiya ng mabuti at masama, ang sukatan ng mabuti at masamang gawa, kung saan tayo pupunta sa langit o impiyerno, ay nagaganap sa anumang relihiyon. Gayunpaman, ang bawat relihiyon ay nagtatakda ng sarili nitong mga pamantayan at tuntunin. Sa Kristiyanismo, ang pangunahing koleksyon ng mga batas ay ang Bibliya.

Samantalang sa Islam - ang Koran. ganyan mga banal na aklat ipahayag ang mga ganap, Gayunpaman, ganap na itinatanggi ng isa sa mga relihiyon ang absolutismo, na sumusunod sa kaibuturan nito sa dogma ng relativity. Sa Budismo ay walang koleksyon ng mga patakaran; ang relihiyon mismo ay hindi batay sa banal na pag-amin. Ang mga mananampalataya ay sumusunod sa mga turo ng Buddha, na isang buhay na tao at bumalangkas ng mga prinsipyo ng espirituwal na pagkakasundo. Pagsasama sa mundo, pagmumuni-muni, paghahanap ng sariling landas - lahat ng ito ay dapat na matukoy ang landas ng isang taong nagpapakilala sa relihiyong ito. Ang Budismo ang tumutukoy sa indibidwal bilang isang autonomous unit, na independiyente sa iba. Ito ay ang pagkamit ng ganap na kalayaan at paglulubog sa nirvana at pagkakaisa ang layunin na itinakda ng Buddha.

Ang bawat tao ay ipinanganak bilang isang indibidwal, ganap na malaya at malaya. Samantalang sa paglipas ng panahon, inilulubog niya ang kanyang sarili sa balangkas na kinakailangan para sa pagkakaroon sa isang partikular na lipunan. Ano ang ibig sabihin ng "medyo" sa mga Budista? Ang teorya ng relativity ay nagsasabi na ganap tamang pag-uugali sadyang hindi umiiral, dahil ang bawat aksyon ay magiging tama para sa isang tao at medyo mali para sa isa pa. Ito ang dahilan kung bakit ang konsepto ng pagkakasala at pananagutan ay hindi umiiral sa Budismo. Ang mga konseptong ito ay hindi totoo at ipinataw ng lipunan. Ang relihiyong ito ay nangangaral ng pasensya at kumukuha ng mga karaniwang halaga upang maunawaan ang tama o maling mga aksyon. Ang pagsusumikap para sa pagkakaisa sa pagitan ng mga sukdulan ay ang pangunahing dogma. Ang mga ritwal at monghe ay nagpapahintulot sa kanila na makalapit hangga't maaari sa nais na estado ng paglulubog sa tamang angkop na lugar ng kamalayan.

"Tandang pananong"5/91

Paano gumagana ang isang time machine?

ZIGUNENKO Stanislav Nikolaevich

Spiral o tuwid?

Relatibo ang lahat ng bagay sa mundo

"Maligayang Newton, masayang pagkabata ng agham... Ang kalikasan ay para sa kanya ay isang bukas na libro, na binasa niya nang walang pagsisikap. Ang mga konsepto na ginamit niya upang ayusin ang data ng karanasan ay tila kusang dumadaloy mula sa karanasan mismo, mula sa kamangha-manghang mga eksperimento... Sa isang tao ay pinagsama niya ang isang eksperimento, isang teorista, isang master... Siya ay nagpakita sa harap namin na malakas, may tiwala at nag-iisa; ang kanyang kagalakan sa paglikha at katumpakan ng mag-aalahas ay makikita sa bawat salita at bawat pagguhit."

Ang pagkakaroon ng pagbibigay pugay sa kanyang hinalinhan, "ang napakatalino na henyo na ito," sa mga salitang ito, gayunpaman ay sinimulan ni A. Einstein na muling hubugin ang Uniberso ayon sa kanyang sariling pang-unawa. Sinabi nila na nagulat siya sa kanyang mga kausap nang minsang umamin na hindi niya naiintindihan ang konsepto ng "ganap na oras." Siyempre, ito ay isang biro sa istilo ni Einstein - marami siyang alam tungkol sa parehong ganap na oras at ganap na espasyo ng klasikal na pisika. So much" para maunawaan ang di-kasakdalan ng Newtonian-Galileo mechanics.

Bakit pare-pareho ang daloy ng oras saanman at saanman? Ano ang nagtatakda ng bilis na ito at ano (o sino) ang kumokontrol dito? Ang mga "sumpain" na mga tanong na ito ay nagmumulto sa kanya. At sa wakas ay nalutas niya ang mga ito sa pamamagitan ng paglikha ng teorya ng relativity.

Ang teoryang ito, na natapos ng may-akda noong 1916, mula pa sa simula ay may kaluwalhatian na hindi maunawaan. Noong una, tatlong tao lang daw sa buong mundo ang nakakaintindi nito, kasama na ang mismong may-akda. Pagkatapos ay ang bilang ng mga nagpasimula ay tumaas sa labindalawa, ngunit ang may-akda mismo, na kakaiba, ay nahulog mula sa dosenang ito. Nagbiro si Einstein tungkol dito: "Dahil ang teorya ng relativity ay inatake ng mga mathematician, ako mismo ay tumigil sa pag-unawa dito."

Sa katunayan, ang matematikal na bahagi ng teorya ay medyo kumplikado. Ngunit maaari mong pag-usapan ang mga pinaka kumplikadong bagay nang simple, na nagpapaliwanag sa iyong sarili, tulad ng sinasabi nila, sa iyong mga daliri. Si Einstein mismo, sa pamamagitan ng paraan, ay pinagkadalubhasaan ang paraan ng pagpapahayag ng kanyang mga saloobin nang maayos.

"Isipin natin ang dalawang physicist," sabi niya. "Silang dalawa ay may pisikal na laboratoryo, na nilagyan ng lahat ng naiisip na pisikal na instrumento. Ang laboratoryo ng isa sa mga physicist ay matatagpuan sa isang open field, at ang laboratoryo ng isa ay nasa isang karwahe ng tren. , mabilis na nagmamadali sa isang tiyak na direksyon. Ang prinsipyo ng relativity ay nagsasaad ng : dalawang physicist, gamit ang lahat ng mga instrumento upang pag-aralan ang mga batas na umiiral sa kalikasan - isa sa isang nakatigil na laboratoryo, ang isa sa isang karwahe - ay makikita na ang mga batas na ito ay pareho kung ang karwahe ay gumagalaw nang pare-pareho at walang nanginginig. Upang ilagay ito sa isang mas abstract na anyo, pagkatapos ay ganito ang hitsura: ayon sa prinsipyo ng relativity, ang mga batas ng kalikasan ay hindi nakasalalay sa pagsasalin (uniporme) na paggalaw ng mga sistema ng sanggunian." Kaya, muling ibinalita ni Einstein sa kanyang sariling mga salita ang talinghaga ng manlalakbay sa isang naka-lock na cabin, sa gayon ay sumasang-ayon sa kawastuhan ng ilang mga kaso mga teorya ni Galileo - Newton. At sa katunayan, ang teoryang ito ay tapat na nagsilbi sa sangkatauhan sa loob ng halos dalawang daang taon, at walang nagreklamo tungkol dito. Kaya bakit muling isaalang-alang ni Albert Einstein ang kanyang itinatag na mga posisyon? Ang lahat ng parehong praktikal na pangangailangan.

Sa loob ng dalawang siglo, marami na ang nagbago sa mundo sa ating paligid. Ang mga bilis na umiiral dito ay tumaas nang kapansin-pansin. Lumitaw ang mga bagong sangay ng kaalaman - ang mga physicist, sa partikular, ay nahawakan ang mga phenomena ng electromagnetism. At samakatuwid, ang prinsipyo ng relativity ay kailangang mapalitan ng prinsipyo ng relativity ni Einstein. Nagdagdag siya ng isang mahalagang axiom sa teorya: ang bilis ng pagpapalaganap ng liwanag (sa vacuum) ay pareho sa lahat ng inertial frames of reference.

Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang bilis ng liwanag ay karaniwang katumbas ng infinity. Halimbawa, si Heron ng Alexandria ay nangatuwiran nang ganito: "Itaas ang iyong ulo sa langit sa gabi. Makikita mo ang mga bituin. Ipikit mo ang iyong mga mata - ang mga bituin ay mawawala. Buksan muli ang mga ito - ang mga bituin ay agad na lilitaw. Dahil walang pagitan sa pagitan ng sandaling imulat mo ang iyong mga mata at makita ang mga bituin, ang liwanag ay agad na kumakalat."

Ngunit si Galileo, na kilala na natin, ay may ibang opinyon sa bagay na ito. Iminungkahi niya ang isang eksperimento upang masukat ang bilis ng liwanag. Hayaan ang dalawang tao, na nilagyan ng mga signal light, na lumayo sa isa't isa, katwiran niya. Binuksan ng isa sa kanila ang kanyang parol. Ganoon din ang ginagawa ng pangalawa sa sandaling makita niya ang liwanag ng parol ng una. At hayaan ang nagmamasid na nakatayo sa tabi ng unang lamplighter na sukatin ang tagal ng panahon na lumilipas sa pagitan ng sandali kung kailan binuksan ng unang lamplighter ang liwanag ng kanyang parol at ang sandali kung kailan nakikita ng nagmamasid ang liwanag ng pangalawang parol.

Sinubukan pa ni Galileo na magsagawa ng gayong eksperimento sa pagsasanay, ngunit sa lalong madaling panahon ay nakumbinsi na ang bilis ng liwanag ay masyadong mataas upang masukat nang manu-mano.

Ang mga eksperimento ayon sa pamamaraan ni Galileo ay isinagawa noong ika-17 at ika-19 na siglo. Una, noong 1675, ang Danish na astronomo na si Olaf Christensen Roemer ay gumawa ng mga obserbasyon sa panahon ng eklipse ng mga satellite ng Jupiter na natuklasan ni Galileo. Kasabay nito, nakumpirma sa unang pagkakataon na ang bilis ng liwanag ay may hangganan na halaga. At pagkatapos ay isinagawa ang eksperimento ni Galileo sa mga kondisyon sa laboratoryo Ang eksperimento ng Pranses na si Hippolyte Fizeau noong 1849 sa tulong ng isang simpleng mekanikal na aparato na kanyang dinisenyo.

Ang isang sinag ng liwanag, na dumadaan sa puwang sa pagitan ng mga ngipin ng isang gear, ay kumalat sa isang tiyak na distansya (sa kanyang mga eksperimento, naabot ni Fizeau ang layo na 9 km). Sa layo na ito ay may salamin, na sinasalamin mula sa kung saan bumabalik ang liwanag na sinag. Kung ang gulong ng gear ay nakatigil, ang sinag na ito ay papasok sa mata ng nagmamasid sa parehong agwat sa pagitan ng mga ngipin. Ngunit kung ang gulong ay umiikot, kung gayon, depende sa bilis ng pag-ikot, ang ilaw na sinag ay tatama sa alinman sa ngipin, o - na may karagdagang pagtaas ng bilis - sa susunod na puwang

Alam ang distansya sa salamin at ang bilis ng pag-ikot ng gulong, maaari mong kalkulahin ang bilis ng liwanag. Nakuha ni Fizeau sa kanyang mga eksperimento ang isang halaga para sa bilis ng liwanag na katumbas ng 313 libong km/s. (Para sa paghahambing, tandaan na sa modernong mga eksperimento, na isinasagawa gamit ang mga atomic na orasan, ang halagang ito ay katumbas ng 299,799,456 m/s na may error* + 0.2 m/s.)

Kaya, habang binubuo ang kanyang teorya ng relativity, dumating si Einstein sa konklusyon na ang bilis ng liwanag sa kawalan, vacuum, ay ganap. Ito ay humigit-kumulang 300 libong km/s, at walang makakagalaw nang mas mabilis kaysa sa liwanag.

Nakarating si Einstein sa konklusyong ito batay sa lohikal na pangangatwiran,4 batay sa mga eksperimento na kilala niya na may kaugnayan sa pag-aaral ng mga prosesong electromagnetic. Lalo na pinahahalagahan ng mahusay na teorista ang eksperimento ng Dutch astronomer na si de Sitter, batay sa mga obserbasyon ng dobleng bituin. Ang kanyang pananaliksik ay nagpakita na ang bilis ng liwanag ay hindi nakasalalay sa bilis ng paggalaw ng bituin na nagpapalabas ng liwanag na ito. Pagkatapos ang parehong katotohanang ito ay paulit-ulit na nakumpirma sa iba pang mga eksperimento.

Kaya ang bilis ng liwanag ay pare-pareho. Kaya ano ang mga pagbabago sa nagbabagong mundong ito? Marami, kasama ang bilis... ng oras!

Upang maunawaan kung paano ito mangyayari, sundan natin si Einstein sa isang eksperimento sa pag-iisip. Balik tayo ulit sa dalawang laboratoryo? ang isa ay matatagpuan sa bukas na larangan, at ang isa ay nasa karwahe ng umaandar na tren.

Hayaang may bumbilya sa harap at likurang dingding ng sasakyan. Ang physicist-observer ng isang gumagalaw na laboratoryo ay matatagpuan sa gitna ng kotse, sa pagitan lamang ng mga bombilya, sa pantay na distansya mula sa bawat pinagmumulan ng liwanag.

Ang eksperimento ay idinisenyo sa paraang ang mga pagkislap ng liwanag mula sa mga bombilya na ito ay umabot sa "tren" at "patlang" na mga pisiko nang mahigpit na sabay-sabay, lalo na sa sandaling magkapantay sila sa isa't isa. Anong mga konklusyon ang dapat makuha ng bawat eksperimento mula sa obserbasyon na ito?

Ang isang physicist sa isang karwahe ay maaaring mangatuwiran ng ganito: "Dahil ang mga signal ay ipinadala ng mga mapagkukunan na matatagpuan sa pantay na distansya mula sa akin at dumating sa parehong oras, nangangahulugan ito na ang mga ito ay inilabas nang eksakto sa parehong oras."

Ang isang physicist sa isang field laboratory ay may bawat karapatan magkomento sa inilarawang pangyayari sa bahagyang naiibang paraan: "Nang maabutan ako ng gitna ng karwahe, magkasing layo mula sa akin ang dalawang lampara. Ngunit medyo mas maaga ang ilaw kaysa sa sandaling nakarating ito sa akin - kung tutuusin.

"At kung paano sinag ng ilaw Mayroon silang, kahit na napakalaking, ngunit may hangganan na bilis. Mula dito ay makatuwirang ipagpalagay na sa sandaling kumislap ang ilaw, ang harap na dingding ng kotse ay mas malapit sa akin, ang likod. At dahil ang liwanag mula sa parehong pinagmumulan ay naglalakbay sa parehong bilis, lumalabas na ang bombilya ay pader sa likod mas maagang sumiklab kaysa sa harap..."

Bilang isang resulta, kasunod ng aming mga physicist, kailangan nating makarating sa konklusyon: kung ang isang tiyak na kaganapan ay nangyari nang sabay-sabay o hindi-sabay-sabay ay depende sa punto ng view kung saan natin sila isinasaalang-alang. Mula sa punto ng view ng gumagalaw na physicist, ang mga bombilya ay kumikislap nang sabay-sabay; kung mula sa punto ng view ng isang physicist na hindi gumagalaw, pagkatapos ay hindi.

At ito, sa turn, ay hindi maiiwasang humahantong sa atin sa isang tiyak na lohikal na kabalintunaan (ayon sa kahit na ito ang tila sa unang tingin): iba ang daloy ng oras sa iba't ibang "mga sistema ng sanggunian". Lumalabas na ang oras ay nakasalalay sa bilis! Ito ay hindi ganap, ngunit kamag-anak... Mula sa pananaw ng teorya ng relativity, isa hindi basta-basta masasabing “it is so much time now”. idagdag kung anong coordinate system.

Paano maunawaan ang parirala: lahat ng bagay sa buhay ay kamag-anak?

Ito ay malamang na nangangahulugan na hindi mo maaaring isaalang-alang ang anumang kaganapan sa paghihiwalay mula sa natitirang bahagi ng buhay, at lahat ay natutunan sa paghahambing. Halimbawa, ang isang scratch ay maaaring ituring na isang malaking istorbo, ngunit kumpara sa isang malubhang pinsala, ito ay itinuturing na walang halaga.

Tulad ng sinasabi ng pilosopiya, ibig sabihin, ang kamag-anak na katotohanan ay hindi matamo. At sa katunayan, kahit na sa kalikasan ay walang ganap. Kaya't walang perpektong tuwid na landas at perpektong halaman. Kaya sa buhay ang lahat ay kamag-anak. At natural na naiisip ni Einstein ang kanyang teorya ng relativity.

At sa totoong buhay palagi tayong nahaharap sa relativity. Sa paaralan, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng mga marka at, una sa lahat, kung ang guro ay tapat, pagkatapos ay sinusuri niya ang mga mag-aaral na may kaugnayan sa bawat isa.

Kung naglalakbay kami sa pamamagitan ng kotse, sinusuri namin ang aming mga paggalaw kaugnay sa mga lugar na may populasyon.

Ang punto ay ang iba't ibang bagay ay lumilitaw na naiiba depende sa kung sino ang tumitingin sa kanila at kung saan mula saan.

Halimbawa, ang isang bahay ay tila napakalaki para sa isang langaw, ngunit hindi ganoon kalaki sa isang dinosaur, kung minsan ay mas maliit pa.

O ang lobo ay tila nakakatakot sa liyebre, ngunit parang pagkain sa leon.

O, halimbawa, tila sa mga tao sa pier na ang isang tren ay gumagalaw, ngunit sa mga tao sa karwahe na ang pier ay gumagalaw, ang tren kung saan sila nakaupo ay hindi gumagalaw.

Minsan ay ipinaliwanag ni Einstein ang kanyang teorya ng relativity na tulad nito: panatilihin ang isang tao sa kumpanya Mabait na babae sa loob ng 5 minuto, at ilagay ang isa pa sa isang mainit na kawali para sa parehong 5 minuto - para sa lahat ang 5 minutong ito ay lilipas sa ibang bilis))) at para sa mga aspeto ng buhay, maaari kang magbigay ng isang grupo ng mga halimbawa - sa tingin mo gaano ka kahirap, kalungkutan at napakaraming problema, ngunit may nagpapataba, at namatay ang kanyang nag-iisang anak - at sa huli sino ang mas masaya? (isang halimbawa sa totoong buhay) - lahat ng bagay sa mundong ito ay kamag-anak

Idadagdag ko sa lahat ng nasa itaas. Sa buhay mayroong hindi lamang itim o puti. Mayroong maraming mga kulay-abo na lilim. Imposibleng sabihin nang walang pag-aalinlangan na may masama at may mabuti. Ang lahat ay nakasalalay sa konteksto ng isang partikular na kaso at isang partikular na sitwasyon sa buhay. Samakatuwid ang lahat ay kamag-anak.

Sa katotohanan na nakikita natin - walang monolitik-ganap, matatag, lahat ay gumagalaw, nakikita natin ang isang bagay ayon sa ipinahayag na mga katangian nito, at sinusukat natin ang mga katangiang ito (nagbibigay ng perceived form) na may kaugnayan sa isang bagay, ngunit ang parehong pinaghihinalaang bagay, sa isa at gayundin ang oras ay may iba't ibang mga katangian na may kaugnayan sa iba pang mga bagay kumpara dito - malaking kamag-anak sa isang bagay, maliit na kamag-anak sa isang bagay, mainit na kamag-anak sa isang bagay, malamig na kamag-anak sa isang bagay, mahirap na kamag-anak sa isang bagay na malambot, atbp... Anong uri ng bagay ito ba? Ang lahat ng ating nalalaman, kung ano ang ating pinagtitiwalaan, kung ano ang ating pinagkakatiwalaan kapag ang pagbuo ng isang matatag na larawan ng Mundo ay kamag-anak at may kondisyon, iyon ay, ito ay mobile sa mga naipakitang katangian nito na may kaugnayan sa anumang bagay. Ito ay walang muwang na maniwala na ang katotohanan sa paligid natin ay nasa kawalang-tatag at paggalaw, ngunit hindi tayo - nangangahulugan ito na hindi tayo bahagi ng katotohanang ito. Anumang bagay ay kamag-anak kahit na may kaugnayan sa sarili nito, dahil sa pagkakaroon ng oras, at ang paggalaw ng isang bagay sa pamamagitan nito, o oras sa pamamagitan ng isang bagay, na mahalagang parehong bagay - sa bawat nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na sandali, ang bagay ay maging iba kahit na may kaugnayan sa sarili nito. Ang relativity na may kaugnayan sa sarili ay imposible nang walang oras at direktang nauugnay dito. Para sa relativity, na may kaugnayan sa isang bagay sa labas - ang oras ay hindi mahalaga, ang mga katangian ng isang bagay ay nagbabago na may kaugnayan sa iba pang mga bagay, anuman ang bawat indibidwal na sandali - malaki-maliit, matigas-malambot, atbp......... .. .... Ngunit mula sa parehong teoryang ito ay lumitaw ang isang kabalintunaan - na ang teorya ng relativity ay kamag-anak din at hindi ganap. Kung ang lahat ay kamag-anak, kung gayon ang kamag-anak ay kamag-anak din........................ Hindi ka maaaring maging 100% sigurado sa anumang bagay, anumang katangian at kalidad ng isang bagay - ay hindi ganap, at nagbabago na may kaugnayan sa isang bagay...................... Sa pangkalahatan - lahat ay napaka kumplikado at kamag-anak....... .. ..............

Ang prinsipyo ng relativity ay ginagamit hindi lamang sa pisika o matematika, madali itong nakakahanap ng aplikasyon ordinaryong buhay. Ang lahat ng bagay sa buhay ay kamag-anak - madalas mong marinig ang pariralang ito at kahit na sabihin mo ito sa iyong sarili, at malamang na ginagamit ito ng mga optimista nang mas madalas kaysa sa mga pesimista. Pagkatapos ng lahat, ang prinsipyo ng relativity ng buhay ay madalas na nagsisilbing hikayatin.

Kung ang isang tao ay biglang nagkaroon ng masamang streak, sabi niya, ito ay wala, ngunit may kaugnayan sa mga naninirahan sa Middle Ages, napakahusay pa rin ako. Iyon ay, ang prinsipyo ng relativity sa buhay ay nagpapahiwatig ng pagbabago sa sukat ng mga halaga, o sa halip ay isang pagbabago sa panimulang punto. Sabihin nating hindi mula sa antas ng pamumuhay ng mga milyonaryo, ngunit mula sa antas ng pamumuhay ng isang taong walang tirahan. Ang pagpili ng tamang punto sa pagitan ng mga sukdulang ito ay nagpapahintulot sa iyo na makarating sa konklusyon na ang buhay ay nagiging mas mahusay.

Ito ay isang unibersal at pangunahing prinsipyo ng pananaw sa mundo. Dahil lahat ng bagay sa mundo ay kilala LAMANG sa paghahambing. Ang anumang mga kaganapan ay may parehong mga kalamangan at kahinaan, at upang maunawaan kung ano ang mas mahusay, mas kapaki-pakinabang, mas kinakailangan, kailangan mong idagdag ang lahat ng ito at makuha ang sagot - kung saan mayroong higit pang mga kalamangan, kung gayon ito ay mabuti. Kailangan mong maunawaan na walang ganap - ganap na maganda, ganap na puti, mahaba, atbp. Relatibo ang lahat ng bagay sa mundo. Alam na ang mga disadvantages ay isang pagpapatuloy ng mga pakinabang - tulad ng araw-araw na paglalarawan ng mga batas ng dialectics - ang pakikibaka at pagkakaisa ng mga magkasalungat, ang paglipat ng dami sa kalidad.

Relatively - ibig sabihin, depende ito sa...ilang kundisyon. Ang expression na ito ay ginagamit upang ipakita na ang lahat ng bagay sa mundo ay napaka-komplikado, at ang mga opinyon ng mga tao sa parehong isyu ay naiiba, dahil ang bawat isa ay may sariling sitwasyon, kanilang sariling pag-unawa, pagpapalaki, at pang-unawa sa mundo. Gayundin, ang parehong tao ay maaaring makita ang sitwasyon mismo na medyo, kung ihahambing sa ibang bagay, sa gayon ay hindi masyadong nakatutok sa isang bagay, ngunit may isang punto ng view, ang lahat ay kilala sa paghahambing.

Kadalasan ang expression na vse medyo ay ginagamit upang maiwasan ang mga hindi pagkakaunawaan sa anumang kumplikadong isyu, na parang nagsasabi na ito ay totoo para sa iyo, ngunit para sa ibang tao ay maaaring iba ang hitsura nito.

May kasabihan: Huwag mong ipagmalaki na ikaw ay mayaman - makakatagpo ka ng mas mayaman. Huwag ipagmalaki na ikaw ay malakas - makakatagpo ka ng mas malakas. Huwag ipagmalaki na ikaw ay matalino - may makikilala kang mas matalinong tao.

Alexey Chulichkov

Ang lahat ng bagay sa mundo
RELATIVELY?

Naalala ko ang isang matandang biro tungkol sa isang lalaking gumagapang sa ilalim ng poste ng lampara sa gabi na naghahanap ng nawawalang pitaka, at nang tanungin kung saan niya ito ibinagsak, ikinaway niya ang kanyang kamay sa dilim. Ang tawa ay sanhi ng paliwanag ng biktima: "Hinahanap ko siya dito dahil mas maliwanag dito!"

Sa kabila ng labis na kinutya na pag-uugaling ito, bihira pa rin tayong maglakas-loob na tumingin kung saan madilim, bagama't kitang-kita na ang kailangan natin ay wala “sa liwanag.” Hindi lahat ay nangangahas na humakbang sa kadiliman mula sa maliwanag na bilog ng mga naiintindihan na ideya, ngunit kung wala ito ay walang mga pagtuklas...

Kabilang sa mga tumawid sa linyang ito ay si Albert Einstein. Nakikita siya ng ilang tao bilang sira-sira na "Albert Germanovich", na dahil lamang sa isang pahiwatig mula sa isang sikat na mahilig sa beer ay napagtanto na "E=mc2". Ang mas naliwanagan ay nakakakilala sa kanya bilang isang mahusay na pisiko na nagkonekta ng dalawang pamilyar na konsepto sa isang espasyo-oras at nakita ang kurbada nito. Ngunit ang karamihan ay seryosong kumbinsido na ang pariralang "lahat ng bagay sa mundo ay kamag-anak" sa kanya. At mahinahon nilang ibinalita: "Buweno, dahil si Einstein mismo ang nag-iisip, kung gayon ang ibig sabihin ay sigurado. Walang ganap sa mundo. Nangangahulugan ito na walang mga mithiin o moral na mga halaga, at ang lahat ay nakasalalay sa kung anong pananaw ang iyong tinitingnan."

Samantala, ang kanyang teorya ay hindi gaanong karapat-dapat sa pangalang "Theory of Absoluteties"...

Bago ang kanyang katanyagan sa buong mundo, si A. Einstein ay kilala, upang ilagay ito nang mahinahon, bilang isang sira-sira at isang talunan. Siya ay pinatalsik sa gymnasium isang taon bago ang graduation. Ang pagkakaroon ng mahusay na nakapasa sa mga pagsusulit sa pasukan sa Zurich Polytechnic, isang sikat na sentro ng Europa noong mga panahong iyon siyentipikong kaalaman, siya ay natanggap doon makalipas lamang ang isang taon dahil sa kawalan ng sertipiko ng matrikula. Pagkatapos ng graduation, hindi siya makahanap ng permanenteng trabaho sa loob ng dalawang taon, at pagkatapos ay sa loob ng ilang taon ay nagsilbi siya sa opisina ng patent bilang isang "3rd category expert." Ang kanyang pag-aatubili na "tumingin kung saan may liwanag" ay inis ang kanyang mga kasamahan, katrabaho, at mga miyembro ng kanyang pamilya. Ngunit ang kadiliman ng hindi kilalang-kilala ay nag-udyok sa kanya, sa kabila ng kahirapan at maging ng kagutuman na bumabagabag sa kanya sa panahon pagkatapos ng pagtatapos sa Polytechnic.

Ang unang artikulo na naglalaman ng mga resulta ng pananaliksik na kalaunan ay tinawag na theory of relativity ay inilathala noong 1905 sa nangungunang physics journal noong panahong iyon, Annals of Physics. Ang may-akda nito ay 26 taong gulang. Ang teorya ng relativity ay isinilang mula sa pagsasaalang-alang sa kabalintunaan na nakatagpo ng pisika sa pagliko ng ika-19–20 na siglo, at nauugnay sa pagsusuri ng pagpapalaganap ng liwanag sa isang daluyan.

Sa unang sulyap, ang problema sa paggalaw ay tila hindi masyadong interesante sa atin, at nakakapagtaka pa na maraming seryosong siyentipiko ang gumugol ng kanilang oras at lakas sa pag-aaral nito. Sa katunayan, nakikita nating lahat sa paligid natin ang ilang espasyo kung saan gumagalaw o nagpapahinga ang mga katawan. Ngunit narito ang problema: para sa iba't ibang mga tagamasid na gumagalaw sa isang kamag-anak sa isa pa, sila ay hindi gumagalaw iba't ibang bagay. Halimbawa, kung tayo ay naglalakbay sa isang tren, kung gayon ang mga bagay na nakahiga sa kompartimento ay hindi gumagalaw para sa atin, habang sila ay gumagalaw para sa isang taong nakatayo sa entablado, na lampasan kung saan ang tren ay nagmamadaling dumaan. Para sa karamihan ng mga tao, sa pang-araw-araw na kahulugan, ang hindi gumagalaw na may kaugnayan sa Earth ay hindi gumagalaw. Ngunit ano ang tungkol sa isang hypothetical observer na matatagpuan sa Araw? At sa pangkalahatan, posible bang makahanap ng isang bagay na "ganap na hindi gumagalaw" sa uniberso, kung saan maaaring maiugnay ang paggalaw ng anumang bagay?

Sa isang pagkakataon, tila positibo ang sagot sa tanong na ito. Batay sa isang bilang ng mga eksperimento (sa partikular, batay sa obserbasyon ng displacement nakikitang posisyon mga bituin sa panahon ng paggalaw ng Earth), nabuo ang isang hypothesis na ang liwanag ay mga alon na nagpapalaganap sa isang "ganap na hindi gumagalaw" na medium na tinatawag na eter. Upang maunawaan kung gaano kabilis tayo nagmamadali sa hindi gumagalaw na espasyo na inookupahan ng eter, ang American physicist na si Albert Michelson, at kalaunan ang kanyang kababayan na si Edward Morley, ay nagsagawa ng napakatumpak na mga eksperimento, na, sa pinakadakilang sorpresa ng mga siyentipiko, ay hindi natagpuan ang eter !

Ang mga siyentipiko ay naglagay ng ilang mapanlikhang paliwanag para sa mga resulta ng mga eksperimento nina Michelson at Morley. Naging malinaw na ang aming mga ideya tungkol sa maraming karaniwang bagay ay, sa madaling salita, hindi tumpak. Upang maunawaan ang sitwasyon kung saan natagpuan ng mga physicist ang kanilang mga sarili, masasabi nating ang pinakasimpleng at sa parehong oras ay walang katotohanan para sa pagliko ng ika-19–20 na siglo. Ang paliwanag ng mga eksperimento nina Michelson at Morley ay ang Earth ay ganap na hindi gumagalaw! Ang isang pagtatangka na i-save ang "etheric hypothesis" sa pamamagitan ng pag-aakalang dinadala ng Earth ang bahagi ng eter na "dumikit" sa ibabaw nito ay naging hindi mapagkakatiwalaan, dahil ang palagay na ito ay sumasalungat sa isa pang serye ng mga eksperimento. Ang Irish na siyentipiko na si George Fitzgerald ay iminungkahi na isaalang-alang na ang eter ay "pinipindot" sa mga katawan na gumagalaw dito, na nagiging sanhi ng mga ito upang i-compress, at ang mga kalkulasyon para sa mga katawan na gumagalaw sa bilis ng liwanag ay humantong sa ang katunayan na ang kanilang haba sa direksyon ng paggalaw ay dapat na zero. Ang parehong paliwanag na ito ay higit pa pangkalahatang pananaw iminungkahi ng Dutchman na si Hendrik Lorenz; sa partikular, ayon sa kanya, kapag gumagalaw sa pamamagitan ng "ethereal wind" ang orasan ay bumagal.

Ang mga paliwanag na ito ay nagpapaalala sa atin ngayon ng mga pagtatangka na "tumingin kung saan ito magaan": hindi sila maaaring humiwalay sa mga ideya tungkol sa eter at mga suporta para sa hypothesis na ito. Si Einstein, sa kabilang banda, ay naglakas-loob na "tumapak sa kadiliman" at gawin kung ano ang kalaunan ay naging halos pamantayan para sa lahat ng pisika ng ika-20 siglo: itapon kung ano ang salungat sa mga obserbasyon at isaalang-alang kung ano ang nanatiling pisikal na katotohanan, sa kabila ng lahat ng maliwanag. kahangalan.

Inabandona ni Einstein ang pagkakaroon ng eter, tinalikuran ang konsepto ng ganap na pahinga, isang solong oras na dumadaloy sa lahat ng dako at para sa lahat sa parehong bilis, at ang konsepto ng ganap na sukat, na pantay na nagpapakilala sa lawak ng isang bagay para sa lahat ng mga nagmamasid. Tinalikuran ko ang gayong malinaw na panuntunan para sa pagdaragdag ng mga bilis: para sa lahat na naglayag ng bangka sa isang ilog, busog habang gumagalaw, o lumakad sa isang rumaragasang kotse ng tren, talagang malinaw na ang bilis ng isang bangka ay ang kabuuan ng bilis. ng daloy ng tubig at ang bilis ng bangka na may kaugnayan sa tubig, atbp. Gayunpaman, hindi ito naging kaso para sa mataas na bilis, malapit sa bilis ng liwanag. Kaya, ang lahat ng karaniwang mga katangian ng paggalaw at pahinga ay gumuho. At ano ang kapalit?

Una, ipinakilala ni Einstein ang dalawang pangunahing postulate. Ang una sa mga ito ay parang isang pilosopikal sa halip na isang pisikal na batas: "Walang paraan upang matukoy kung ang isang katawan ay nagpapahinga o pare-parehong galaw" Ang postulate na ito ay mahalagang nagsasaad na ang ganap na kapayapaan ay hindi umiiral. Ang pangalawang postulate ay mas pisikal: "Anuman ang paggalaw ng pinagmulan nito, ang liwanag ay gumagalaw sa walang laman na espasyo sa parehong bilis." Ang kinahinatnan nito ay ang bilis ng liwanag ay pareho para sa bawat tagamasid sa uniberso.

At pangalawa, kapalit ng mga luma, lumitaw ang mga bagong ganap, hindi gaanong halata sa pang-araw-araw na buhay, ngunit ang mga tanging maaaring lumikha ng isang pare-parehong larawan ng mundo. Ang isa sa mga ito ay tinalakay sa nakaraang talata - ang bilis ng liwanag ay ganap! Ang pangalawang absolute ay nag-uugnay sa espasyo at oras nang magkasama: kung ang bawat kaganapan ay inilalarawan ng apat na numero tatlong spatial na coordinate (x, y, z) at ang ikaapat na pagkakataon t ng kaganapan, kung gayon para sa sinumang tagamasid ang pagitan ng espasyo-oras sa pagitan ng dalawang kaganapan ay ang pareho, ang halaga nito ay ibinibigay ng formula

s=(x2+y2+z2–c2t2)1/2, kung saan c bilis ng liwanag.

Marami sa mga kahihinatnan ng mga postulate sa itaas ay napaka-exotic, mahirap tanggapin ng ordinaryong kamalayan (ito ay nakumpirma ng maraming mga talakayan na isinagawa, kabilang ang sa Internet, ng mga hindi nahirapang pag-aralan ang teorya ng sapat na malalim ang relativity). Gayunpaman, ang kawastuhan ng teoryang ito ay kumbinsido hindi lamang sa pamamagitan ng eksperimentong ebidensya, kundi pati na rin ng kamangha-manghang magagandang prinsipyo ng simetrya ng kalikasan na nakatayo sa likod nito. Halimbawa, ang teorya ng relativity ay nagsasaad na sa pisikal na sistema lahat ng batas ay nalalapat hindi alintana kung ito ay gumagalaw o nakapahinga. Iginiit ng teorya ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga punto sa espasyo at oras, lahat ng direksyon sa kalawakan, iginiit ang isang bagong pisikal na realidad - space-time na may simetriya nito, nagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng gravity at inertia, sa pagitan ng masa at enerhiya.

Maraming mga konsepto, na dating itinuturing na independyente at walang kaugnayan sa isa't isa, ay ipinakita sa teorya ng relativity bilang iba't ibang mga facet ng isang solong katotohanan. Dahil dito, nakikita natin ngayon ang mundo bilang mas "pinag-isa" kaysa sa klasikal na pisika, sa gayon ay muling binubuhay ang mga ideya ng mga sinaunang kultura tungkol sa unibersal na pagkakaugnay ng lahat ng bagay sa isang bagong antas.

Alexey Chulichkov

Samantala, ang kanyang teorya ay hindi gaanong karapat-dapat sa pangalang "Theory of Absoluteties"...

Bago ang kanyang katanyagan sa buong mundo, si A. Einstein ay kilala, upang ilagay ito nang mahinahon, bilang isang sira-sira at isang talunan. Siya ay pinatalsik sa gymnasium isang taon bago ang graduation. Ang pagkakaroon ng mahusay na nakapasa sa mga pagsusulit sa pasukan sa Zurich Polytechnic, ang sikat na sentro ng European na pang-agham na kaalaman noong mga panahong iyon, siya ay tinanggap doon pagkaraan lamang ng isang taon dahil sa kawalan ng sertipiko ng matrikula. Pagkatapos ng graduation, hindi siya makahanap ng permanenteng trabaho sa loob ng dalawang taon, at pagkatapos ay sa loob ng ilang taon ay nagsilbi siya sa opisina ng patent bilang isang "3rd category expert." Ang kanyang pag-aatubili na "tumingin kung saan may liwanag" ay inis ang kanyang mga kasamahan, katrabaho, at mga miyembro ng kanyang pamilya. Ngunit ang kadiliman ng hindi kilalang-kilala ay nag-udyok sa kanya, sa kabila ng kahirapan at maging ng kagutuman na bumabagabag sa kanya sa panahon pagkatapos ng pagtatapos sa Polytechnic.

Sa unang sulyap, ang problema sa paggalaw ay tila hindi masyadong interesante sa atin, at nakakapagtaka pa na maraming seryosong siyentipiko ang gumugol ng kanilang oras at lakas sa pag-aaral nito. Sa katunayan, nakikita nating lahat sa paligid natin ang ilang espasyo kung saan gumagalaw o nagpapahinga ang mga katawan. Ngunit narito ang problema: para sa iba't ibang mga tagamasid na gumagalaw sa isang kamag-anak sa isa pa, ang iba't ibang mga bagay ay hindi gumagalaw. Halimbawa, kung tayo ay naglalakbay sa isang tren, kung gayon ang mga bagay na nakahiga sa kompartimento ay hindi gumagalaw para sa atin, habang sila ay gumagalaw para sa isang taong nakatayo sa entablado, na lampasan kung saan ang tren ay nagmamadaling dumaan. Para sa karamihan ng mga tao, sa pang-araw-araw na kahulugan, ang hindi gumagalaw na may kaugnayan sa Earth ay hindi gumagalaw. Ngunit ano ang tungkol sa isang hypothetical observer na matatagpuan sa Araw? At sa pangkalahatan, posible bang makahanap ng isang bagay na "ganap na hindi gumagalaw" sa uniberso, kung saan maaaring maiugnay ang paggalaw ng anumang bagay?

Sa isang pagkakataon, tila positibo ang sagot sa tanong na ito. Batay sa isang bilang ng mga eksperimento (sa partikular, batay sa obserbasyon ng isang pagbabago sa maliwanag na posisyon ng mga bituin sa panahon ng paggalaw ng Earth), nabuo ang isang hypothesis na ang liwanag ay mga alon na nagpapalaganap sa isang "ganap na hindi gumagalaw" na medium na tinatawag na eter. . Upang maunawaan kung gaano kabilis tayo nagmamadali sa hindi gumagalaw na espasyo na inookupahan ng eter, ang American physicist na si Albert Michelson, at kalaunan ang kanyang kababayan na si Edward Morley, ay nagsagawa ng napakatumpak na mga eksperimento, na, sa pinakadakilang sorpresa ng mga siyentipiko, ay hindi natagpuan ang eter !

Ang mga siyentipiko ay naglagay ng ilang mapanlikhang paliwanag para sa mga resulta ng mga eksperimento nina Michelson at Morley. Naging malinaw na ang aming mga ideya tungkol sa maraming karaniwang bagay ay, sa madaling salita, hindi tumpak. Upang maunawaan ang sitwasyon kung saan natagpuan ng mga physicist ang kanilang mga sarili, masasabi nating ang pinakasimpleng at sa parehong oras ay walang katotohanan para sa pagliko ng ika-19–20 na siglo. Ang paliwanag ng mga eksperimento nina Michelson at Morley ay ang Earth ay ganap na hindi gumagalaw! Ang isang pagtatangka na i-save ang "etheric hypothesis" sa pamamagitan ng pag-aakalang dinadala ng Earth ang bahagi ng eter na "dumikit" sa ibabaw nito ay naging hindi mapagkakatiwalaan, dahil ang palagay na ito ay sumasalungat sa isa pang serye ng mga eksperimento. Ang Irish na siyentipiko na si George Fitzgerald ay iminungkahi na isaalang-alang na ang eter ay "pinipindot" sa mga katawan na gumagalaw dito, na nagiging sanhi ng mga ito upang i-compress, at ang mga kalkulasyon para sa mga katawan na gumagalaw sa bilis ng liwanag ay humantong sa ang katunayan na ang kanilang haba sa direksyon ng paggalaw ay dapat na zero. Ang parehong paliwanag, kahit na sa isang mas pangkalahatang anyo, ay iminungkahi ng Olandes na si Hendrik Lorenz; sa partikular, ayon sa kanya, kapag gumagalaw sa pamamagitan ng "ethereal wind" ang orasan ay bumagal.

Inabandona ni Einstein ang pagkakaroon ng eter, tinalikuran ang konsepto ng ganap na pahinga, isang solong oras na dumadaloy sa lahat ng dako at para sa lahat sa parehong bilis, at ang konsepto ng ganap na sukat, na pantay na nagpapakilala sa lawak ng isang bagay para sa lahat ng mga nagmamasid. Tinalikuran ko ang gayong malinaw na panuntunan para sa pagdaragdag ng mga bilis: para sa lahat na naglayag ng bangka sa isang ilog, busog habang gumagalaw, o lumakad sa isang rumaragasang kotse ng tren, talagang malinaw na ang bilis ng isang bangka ay ang kabuuan ng bilis. ng daloy ng tubig at ang bilis ng bangka na may kaugnayan sa tubig, atbp. Gayunpaman, hindi ito totoo para sa mataas na bilis na malapit sa bilis ng liwanag. Kaya, ang lahat ng karaniwang mga katangian ng paggalaw at pahinga ay gumuho. At ano ang kapalit?

Una, ipinakilala ni Einstein ang dalawang pangunahing postulate. Ang una sa mga ito ay parang isang pilosopiko sa halip na isang pisikal na batas: "Walang paraan upang matukoy kung ang isang katawan ay nasa isang estado ng pahinga o pare-parehong paggalaw." Ang postulate na ito ay mahalagang nagsasaad na ang ganap na kapayapaan ay hindi umiiral. Ang pangalawang postulate ay mas pisikal: "Anuman ang paggalaw ng pinagmulan nito, ang liwanag ay gumagalaw sa walang laman na espasyo sa parehong bilis." Ang kinahinatnan nito ay ang bilis ng liwanag ay pareho para sa bawat tagamasid sa uniberso.

s=(x2+y2+z2–c2t2)1/2, kung saan c bilis ng liwanag.

Marami sa mga kahihinatnan ng mga postulate sa itaas ay napaka-exotic, mahirap tanggapin ng ordinaryong kamalayan (ito ay nakumpirma ng maraming mga talakayan na isinagawa, kabilang ang sa Internet, ng mga hindi nahirapang pag-aralan ang teorya ng sapat na malalim ang relativity). Gayunpaman, ang kawastuhan ng teoryang ito ay kumbinsido hindi lamang sa pamamagitan ng eksperimentong ebidensya, kundi pati na rin ng kamangha-manghang magagandang prinsipyo ng simetrya ng kalikasan na nakatayo sa likod nito. Halimbawa, ang teorya ng relativity ay nagsasaad na sa isang pisikal na sistema ang lahat ng mga batas ay nalalapat hindi alintana kung ito ay gumagalaw o nakapahinga. Iginiit ng teorya ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga punto sa espasyo at oras, lahat ng direksyon sa kalawakan, iginiit ang isang bagong pisikal na realidad - space-time na may simetriya nito, nagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng gravity at inertia, sa pagitan ng masa at enerhiya.

Ang orihinal na artikulo ay nasa website ng magazine " Bagong Acropolis": www.newacropolis.ru

para sa magazine na "Man Without Borders"

Kasaysayan ng pilosopiya ng relativity

Ito ay kung paano nilikha ang isang ilusyon

Ganap at kamag-anak

Teorya ni Einstein

Ang kahulugan ng thesis sa pang-araw-araw na buhay

Tungkol sa relihiyon at pilosopiya

Paano gumagana ang isang time machine?

Ang lahat ng bagay sa mundo RELATIVELY?

Alexey Chulichkov

Ang lahat ng bagay sa mundo
RELATIVELY?