Ngayon, Agosto 10, ipinagdiriwang ng mga taong pinangalanang Ivan ang araw ng kanilang pangalan. Ang pangalang ito ay naging isang pangalan ng sambahayan kapag nagtatalaga ng isang taong Ruso, at ang sikat na Ivans ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng bansa - Grozny, Susanin, ang pioneer printer Fedorov at marami pang iba.

Ang mga editor ng site ay binabati ang lahat ng Ivanovs at nagpapakita ng isang isyu na naglalaman ng pitong karamihan mga sikat na tao na may ganitong kahanga-hangang pangalan. Bakit sila ang pinakasikat? Binuo namin ang rating na ito batay sa pagsusuri ng mga query sa paghahanap ng mga user na Ruso sa nakalipas na ilang taon.

(Kabuuang 7 larawan)

1. Ivan Urgant

Ang aming rating ay pinamumunuan ng sikat na showman na si Ivan Urgant, isang taong may maraming talento at merito. Karapat-dapat siyang kumuha ng unang lugar, dahil sa loob ng maraming taon Darating ang Russia totoong Urgantomania. At ang gayong kahibangan ay lubos na nauunawaan, dahil si Ivan ang pinaka-hinahangad na nagtatanghal ng TV, isang namamana na aktor, isang multi-instrumentalist na musikero, isang restaurateur at kahit isang photographer (kahit na isang baguhan). Sa iba pang mga bagay, kilala si Hurricane sa kanyang matalas na dila - sa dami ng mga witticism sa bawat segundo ng airtime, siya ang ganap na kampeon.

Natanggap niya ang kanyang pag-aaral sa pag-arte sa St. Petersburg Academy of Theater Arts, ngunit pagkatapos matanggap ang kanyang diploma ay hindi niya itinuloy ang isang karera sa teatro, ngunit nagtrabaho muna sa radyo at pagkatapos ay sa telebisyon sa St. Petersburg. Matapos lumipat sa Moscow, mabilis na nagsimula ang karera ni Ivan: una ay nagtrabaho siya sa Russian Radio, at pagkatapos ay sa Hit-FM, kalaunan noong 2001 ay lumitaw siya sa telebisyon sa Moscow, sa MTV channel, at mula noong 2005 sa First . Sa kanyang 14 na taon ng trabaho sa telebisyon, siya ang nagtatanghal ng dose-dosenang mga programa sa telebisyon. Ngayon siya ay isang TV presenter sa mga programang "Smak" at "Evening Urgant". Naglaro siya sa ilang dosenang pelikula. Gumagawa siya ng musika sa ilalim ng pseudonym na Grisha Urgant.

2. Ivan Okhlobystin

Ivan Okhlobystin, aka Ivan Alien at Leopold Luxurious, aka Father John, aka Doctor Bykov, aka ama ng maraming anak, gayundin bilang aktor, direktor, screenwriter, playwright, mamamahayag at nobelista.

Si Ivan Ivanovich ay ipinanganak noong 1966 sa isang hindi pangkaraniwang pamilya - ang kanyang ama ay isang 60 taong gulang na doktor ng militar, ang kanyang ina ay isang 20 taong gulang na mag-aaral sa ekonomiya. Matapos makapagtapos sa paaralan, pumasok siya sa VGIK, na nagtapos siya noong 1992, na huminto sa pag-aaral sa oras na iyon, nagsilbi sa hukbo, muling pumasok sa institute at nag-star sa kanyang unang pelikula - "The Leg", 1991. Hanggang 2001 , marami siyang gumanap sa mga pelikula (“Down House”, “DMB”, “8 1/2 $”, “Mom, Don’t Cry” at marami pang iba), nagsulat ng mga script, ngunit pagkatapos siyang ordenan bilang pari, siya tumigil sa pag-arte. Sa kanyang paglilingkod bilang pari, na tumagal ng anim na taon, nagpatuloy siya sa pagsulat ng mga script, naglathala ng libro, at nagho-host ng isang programa sa radyo. Gayunpaman, noong 2007, bumalik siya sa sinehan, na ipinaliwanag mismo ni Okhlobystin sa katotohanan na ang kanyang pamilya ay walang sapat na pera. Kasabay nito, si Ivan ay ama ng anim na anak, at sa loob ng dalawang taon ay ipagdiriwang nila ng kanyang asawa ang kanilang ikadalawampung anibersaryo ng kasal.

Ang kabuuang katanyagan sa lahat ng Ruso ay dumating sa Okhlobystin noong 2010, pagkatapos niyang simulan ang paglalaro ng makulay na Doctor Bykov sa serye sa telebisyon na "Interns."

Ang paglalaro sa isang pelikula ng isang lalaki na sumasakop sa ranggo ng pari ay nagdulot ng maraming kontrobersya, lalo na matapos gumanap si Okhlobystin ng kontrobersyal na papel ng isang jester sa pelikulang "Tsar". Noong 2010, sa kahilingan mismo ni Okhlobystin, pansamantalang inalis siya ni Patriarch Kirill mula sa serbisyo dahil sa "mga panloob na kontradiksyon." Kasabay nito, sinabi ng Patriarch na kung si pari John Okhlobystin ay gagawa ng isang "panghuling at hindi malabo na pagpili pabor sa pastoral na ministeryo," kung gayon ang kanyang pansamantalang pagbabawal sa ministeryo ay maaaring alisin.

Napansin din si Ivan sa pulitika - noong 2011 siya ay tatakbo bilang pangulo, kahit na siya ay isang kumbinsido na monarkiya.

3. Ivan Dorn

Ang 24-anyos na si Ivan Dorn ay isang mang-aawit, DJ at TV presenter, dating miyembro grupong "Pair of Normal", na nagpapatuloy sa kanyang solo career.

Ipinanganak sa Chelyabinsk. Noong 1990 lumipat siya sa Slavutich dahil sa trabaho ng kanyang ama sa Chernobyl nuclear power plant. Nang maglaon, naghiwalay ang mga magulang ni Ivan, at pinalitan niya ang apelyido ng kanyang ama na 'Eremin' sa apelyido ng kanyang ina na 'Dorn'. Ivan mula sa pinaka maagang pagkabata nagpakita ng pagkahilig sa musika at pagkanta - sa edad na 6 ang batang lalaki ay kumakanta na sa pagdiriwang ' Gintong taglagas Slavutich".

Noong 2006, naging mag-aaral si Dorn sa Faculty of Cinematography sa Kyiv University of Theatre, Film and Television na pinangalanang Karpenko-Kary. Di-nagtagal ay nagsimula siyang magtrabaho bilang isang nagtatanghal sa Ukrainian channel M1. Noong 2007, kasama si Anya Dobrydneva, nilikha niya ang duet na 'Pair of Normal'. Noong 2008, inilabas ang debut album ng grupo na 'I'll come up with a happy ending'. Ang kanta ng grupo ay naging hit sa radyo - ang 'Pair of Normal' ay nakapasok sa nangungunang sampung kanta ng Russian radio.

Mula noong 2010, sinimulan ni Ivan Dorn ang isang solo na karera, na naglabas ng kanyang sariling mga kanta, kabilang ang "Stytsamen", "Curlers", "Northern Lights", "Lalo na" at iba pa. Noong Mayo 2012, naganap ang opisyal na pagtatanghal ng unang solo album ng Co'N'Dorn. Siya ay hinirang sa kategoryang "Breakthrough of the Year" sa MuzTV-2012 awards, at hinirang din sa tatlong kategorya sa "Steppenwolf" awards noong 2012.

Noong tagsibol ng 2012, nakatanggap si Dorn ng ilan positibong feedback sa pahayagan ng Russia. Isinulat nila ang tungkol sa kanya bilang "ang bagong hindi mapag-aalinlanganang bituin ng lokal na pop music" at tinawag siyang "ang pinakamahusay na tagapalabas ng mass pop music sa wikang Ruso sa mundo." Noong Abril 2013, ang kanta ni Dorn na "Stytsaman" ay kasama sa listahan ng "One Hundred Songs That Changed Our Lives" na pinagsama-sama ng mga tagamasid ng Moscow website ng TimeOut magazine.

4. Ivan Alekseev

Si Ivan Alekseev, na mas kilala sa kanyang stage name na Noize MC, ay isang Russian musician, rapper, composer at aktor. Nagkamit siya ng katanyagan salamat sa maraming komposisyon ng Lo-Fi na nai-post ng musikero sa Internet sa mga nakaraang taon. malikhaing aktibidad. Pinagsasama ng musika ng Noize MC ang mga tampok ng ilang mga estilo. Inilarawan mismo ng artist ang kanyang trabaho bilang "modernong urban music sa intersection ng hip-hop, punk, reggae at breakbeat."

Sa gawain ni Ivan Alekseev ay malinaw na nakikita ng isa sosyal na tema, marami sa kanyang mga kanta, tulad ng: "Mercedes S666", "Smoke bamboo", "Moscow is not rubber", "Our movement", "Heroin fest", "10 days" - ay ang reaksyon ng may-akda sa mga makabuluhang problema sa lipunan.

Ginampanan ni Noize MC ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa pelikulang "Practice", na pinalabas noong Mayo 2008. Noong 2010, nagkaroon si Ivan ng isang anak na lalaki, si Vasily, at noong 2012 ay isa pang anak na lalaki, si Mikhail.

5. Ivan Vyrypaev

Si Ivan Vyrypaev ay isang Russian playwright, aktor, direktor, artistikong direktor ng teatro ng Praktika. Kilala sa mga pelikulang tulad ng "Euphoria", "Oxygen", "Delhi Dance".

Noong 1995 nagtapos siya sa acting department ng Irkutsk Theatre School. Bilang isang artista, nagtrabaho siya sa Magadan Drama Theater at Drama and Comedy Theater sa Kamchatka. Noong 1998 itinatag niya ang theater-studio na "Space of Play" sa Irkutsk. Nagturo siya ng pag-arte sa Irkutsk Theatre School. Mula noong 2001, siya ay kasangkot sa gawain ng bagong play center na "Teatr.doc", at mula noong 2005 - ang teatro ng Praktika. May-akda ng maraming script ng pelikula ("Another District", "Bunker", "Antonina Looked Back", "Bucharest 68", co-authored "Boomer-2"), plays ("July", "Genesis No. 2", " Oxygen", " Araw ng mga Puso", "The City Where I Am", "Dreams"), ang mga aklat na "13 Texts Written in Autumn". Noong 2006, idinirehe niya ang pelikulang "Euphoria" batay sa sarili niyang script. Si Ivan Vyrypaev ay iginawad sa pambansang teatro award na "Golden Mask", ang Presidential Council award "For Contribution to Russian Literature", ang "Triumph" award, at ilang mga parangal mula sa mga international theater festival.

6. Ivan Yankovsky

Ang 23-taong-gulang na si Ivan Yankovsky ay ang kahalili ng sikat na Russian film dynasty. Ang kanyang lolo, si Oleg Yankovsky, ay isang pambihirang aktor sa pelikula at teatro, na minamahal ng milyun-milyong manonood. Si Tatay, Philip Yankovsky, ay kilala bilang isang direktor ng pelikula, at ang ina, si Oksana Fandera, ay isang sikat na artista sa pelikula. Sa isang salita, ang kapalaran ni Ivan ay natatak...

Matapos makapagtapos sa paaralan, si Ivan Yankovsky ay papasok sa departamento ng pagdidirekta ng Moscow International Film School. Gayunpaman, hindi niya lilimitahan ang kanyang sarili sa pagdidirekta sa hinaharap, dahil ang landas ng pag-arte ay kawili-wili din sa kanya. Naipakita na ni Ivan ang kanyang pambihirang kakayahan sa pag-arte sa mga pelikulang "Come See Me" at "Indigo".

7. Ivan Zhidkov

Ang aktor sa teatro at pelikula na si Ivan Zhidkov ay ipinanganak sa Sverdlovsk (ngayon ay Yekaterinburg). Noong 2004 nagtapos siya sa Moscow Art Theatre School (kurso ng E. B. Kamenkovich). Mula 2004 hanggang 2007, siya ay isang artista sa Studio Theater na pinamunuan ni Oleg Tabakov, kung saan ginawa niya ang kanyang debut bilang Peter sa dula ni Maxim Gorky na "The Last Ones," at ang Chekhov Moscow Art Theater, kung saan ang kanyang debut ay ang papel ni Dmitry. sa dulang “Yu.” “Batay sa dula ni Olga Mukhina. Nag-star siya sa isang bilang ng mga pelikula, kabilang ang Black Lightning, kung saan ginampanan ng aktor ang pangunahing papel. Kasal sa aktres na si Tatyana Arntgolts.

Ang ikalabing pitong siglo sa kasaysayan ng Russia ay nagbukas sa trahedya ng Time of Troubles. Ito ang unang nakakatakot na karanasan digmaang sibil, kung saan ang lahat ng mga layer ng lipunang Ruso ay kasangkot. Gayunpaman, mula noong 1611, ang digmaang sibil sa Russia ay nagsimulang magkaroon ng katangian ng isang pakikibaka laban sa mga dayuhang mananakop at para sa pambansang kalayaan. Ang pangalawang milisya sa ilalim ng pamumuno nina Minin at Pozharsky ay nakatakdang maging isang tagapagligtas estado ng Russia. Noong Pebrero 1613, ang pinakakinatawan na si Zemsky Sobor sa kasaysayan ng pagkakaroon nito ay nagpahayag kay Mikhail Fedorovich Romanov bilang bagong Tsar. Ang gawa ni Ivan Susanin, ang tagapagligtas ng tagapagtatag ng bagong dinastiya ng Russian Romanov, ay konektado sa kaganapang ito.

Sa katunayan, ang gawa ni Ivan Osipovich Susanin, isang magsasaka sa nayon ng Domnino, rehiyon ng Kostroma, ay naging mahalagang bahagi ng kasaysayan ng Russia. Gayunpaman, ang tanging mapagkukunan ng dokumentaryo tungkol sa buhay at tagumpay ni Susanin ay ang charter ni Tsar Mikhail Fedorovich, na ibinigay niya noong 1619, "sa payo at kahilingan ng kanyang ina" sa magsasaka ng distrito ng Kostroma na "Bogdashka Sabinin kalahati ng nayon ng Derevishchi, dahil sa katotohanan na ang kanyang biyenan na si Ivan Susanin, na "natagpuan ng mga Polish at Lithuanian na mga tao at pinahirapan ng labis na hindi masusukat na pagpapahirap, at pinahirapan, kung saan noong mga araw na iyon ang dakilang soberanya, tsar at Grand Duke na si Mikhail Feodorovich ..., ang pag-alam tungkol sa amin... ang pagtitiis ng hindi masusukat na pagpapahirap... ay hindi nagsabi ng anuman tungkol sa amin. .. at dahil dito siya ay pinahirapan hanggang sa mamatay ng mga Polish at Lithuanian na mga tao.” Ang kasunod na mga liham ng pagbibigay at kumpirmasyon noong 1641, 1691 at 1837, na ibinigay sa mga inapo ni Susanin, ay inuulit lamang ang mga salita ng liham ng 1619. Sa mga salaysay, salaysay at iba pang nakasulat na pinagmumulan ng ika-17 siglo. Halos walang sinabi tungkol kay Susanin, ngunit ang mga alamat tungkol sa kanya ay umiral at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ayon sa alamat, noong Marso 1613, ang isa sa mga detatsment ng Poland na pinatalsik mula sa Moscow ay pumasok sa distrito ng Kostroma at naghahanap ng isang gabay upang makarating sa nayon ng Domnino - ang patrimonya ng mga Romanov, kung saan nahalal si Tsar Mikhail Fedorovich sa trono. , ay matatagpuan. Pagdating sa Derevenki (3 km mula sa nayon ng Domnino), pumasok ang mga interbensyonista sa kubo ni Susanin at hiniling na ituro sa kanila ang daan. Sinadya ni Susanin na pinamunuan ang detatsment ng kaaway sa mga lugar na hindi madaanan (ngayon ay Susanin Swamp), kung saan siya ay pinatay ng mga Polo. Namatay din ang buong Polish detachment. Samantala, ang tsar, na binalaan ng manugang ni Susanin, si Bogdan Sabinin, ay sumilong sa Kostroma sa Ipatiev Monastery.

Ang memorya ng makabayang gawa ni Susanin ay napanatili hindi lamang sa mga oral folk tale at tradisyon. Ang kanyang tagumpay bilang isang ideyal ng pambansang kagitingan at pagsasakripisyo sa sarili ay hinihiling sa mga kaganapan Digmaang Makabayan 1812, sinamahan ng magsasaka partisan na kilusan. Ito ay hindi nagkataon na sa parehong 1812, sa alon ng makabayang pag-aalsa, M.I. Lumilikha si Glinka ng opera na "A Life for the Tsar" ("Ivan Susanin").

Ang imahe ng isang makabayang magsasaka na nagbuwis ng kanyang buhay para sa Tsar ay angkop na angkop sa opisyal na ideolohikal na doktrina ng "Orthodoxy, autocracy, nationality" at iyon ang dahilan kung bakit ito ay naging lalo na sa demand sa panahon ng paghahari ni Nicholas I. Noong 1838, pinirmahan niya ang isang utos na nagbibigay ng donasyon sa gitnang plaza ng Kostroma na pinangalanang Susanin at nagtayo ng isang monumento dito "bilang katibayan na nakita ng mga marangal na inapo sa walang kamatayang gawa ni Susanin - ang pagliligtas sa buhay ng bagong halal na Tsar ng lupain ng Russia sa pamamagitan ng pagsasakripisyo ng kanyang buhay - kaligtasan Pananampalataya ng Orthodox at ang kaharian ng Russia mula sa dayuhang dominasyon at pagkaalipin." Ang kanyang gawa ay makikita sa maraming mga gawa kathang-isip, at N.V. Sinabi ni Gogol: "Walang isang maharlikang bahay ang nagsimula nang hindi karaniwan tulad ng pagsisimula ng bahay ng mga Romanov. Ang simula nito ay isa nang gawa ng pag-ibig. Ang huli at pinakamababang paksa sa estado ay nagdala at nagbuwis ng kanyang buhay upang bigyan tayo ng isang hari, at sa dalisay na sakripisyong ito ay hindi na niya maihihiwalay ang soberanya sa paksa.” Si Susanin ay inilalarawan din sa sikat na monumento na "Millennium of Russia" ni Mikhail Mikeshin. Totoo, pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, ang pangalan ni Susanin ay nahulog sa kategorya ng "mga lingkod ng mga hari," at ang monumento sa Kostroma ay barbarically nawasak. Gayunpaman, sa pagtatapos ng 1930s, kaugnay ng pagbuo ng sistemang pampulitika-ekonomiko at ideolohikal na Stalinist, muling naalala ang kanyang gawa. Ang bayani ay "na-rehabilitate." Noong 1938, nagsimula muli ang pagtataas ni Susanin bilang isang bayani na nag-alay ng kanyang buhay para sa Ama. Noong 1939, ipinagpatuloy ng Bolshoi Theater ang paggawa ng opera ni Glinka, kahit na may ibang pamagat at bagong libretto. Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1939, ang sentrong pangrehiyon at ang distrito kung saan ang teritoryong kanyang tinitirhan at namatay ay pinalitan ng pangalan bilang parangal kay Susanin. Ang "koneksyon ng mga oras" ay naging lalo na sa demand sa panahon ng Great Patriotic War. Kaya, halimbawa, noong 1942, inulit ng 83-taong-gulang na magsasaka na si Matvey Kuzmin ang kanyang gawa. Sa Kurakino, ang home village ng Matvey Kuzmin, isang batalyon ng German 1st Mountain Rifle Division (ang kilalang "Edelweiss") ay quartered, na noong Pebrero 1942 ay inatasang gumawa ng isang pambihirang tagumpay, pumunta sa likuran ng mga tropang Sobyet. sa planong kontra-opensiba sa lugar ng Malkin Heights. Hiniling ng komandante ng batalyon na kumilos si Kuzmin bilang isang gabay, na nangangako ng pera, harina, kerosene, pati na rin ang isang Sauer na "Three Rings" na hunting rifle para dito. Sumang-ayon si Kuzmin. Ang pagkakaroon ng babala sa yunit ng militar ng Pulang Hukbo sa pamamagitan ng kanyang 11-taong-gulang na apo na si Sergei Kuzmin, pinamunuan ni Matvey Kuzmin ang mga Aleman sa mahabang panahon sa isang roundabout na kalsada at sa wakas ay pinangunahan ang detatsment ng kaaway sa isang ambus sa nayon ng Malkino sa ilalim ng makina- putok ng baril mula sa mga sundalong Sobyet. Nawasak ang detatsment ng Aleman, ngunit si Kuzmin mismo ay pinatay ng kumander ng Aleman.

Kasaysayan ng gawa

Ang gawa ni Susanin. ukit ng ika-19 na siglo

Halos walang eksaktong alam tungkol sa buhay ni Ivan Susanin. Si Susanin ay isang alipin ng mga maharlika ng Shestov na nanirahan sa nayon ng Domnino, ang sentro ng isang medyo malaking ari-arian (mga 70 verst sa hilaga ng Kostroma). Ayon sa alamat, si Susanin ay nagmula sa nayon ng Derevenki, na matatagpuan hindi kalayuan sa Domnin. Ang Archpriest A.D. Domninsky, na tumutukoy sa mga alamat na umiral sa Domnina, ang unang nagturo na si Susanin ay hindi isang simpleng magsasaka, ngunit isang patrimonial na pinuno. Nang maglaon, sinimulan ng ilang mga may-akda na tawagan si Susanin na isang klerk (nayon), na namamahala sa Domnino estate ng Shestovs at naninirahan sa Domnina sa boyar court. Dahil ang kanyang asawa ay hindi binanggit sa anumang paraan sa mga dokumento o alamat, at ang kanyang anak na babae na si Antonida ay may asawa at mga anak, maaari nating ipagpalagay na siya ay isang biyudo sa pagtanda.

Ayon sa alamat (hindi kinumpirma ng siyentipikong pananaliksik), sa huling bahagi ng taglamig ng 1613, si Tsar Mikhail Romanov, na pinangalanan na ng Zemsky Sobor, at ang kanyang ina, madre Martha, ay nanirahan sa kanilang Kostroma estate, sa nayon ng Domnino. Alam ito, sinubukan ng Polish-Lithuanian detachment na hanapin ang daan patungo sa nayon upang makuha ang batang Romanov. Hindi kalayuan sa Domnin ay nakilala nila ang makabayang nakatatandang si Ivan Susanin at inutusan siyang ituro ang daan. Sumang-ayon si Susanin, ngunit pinamunuan sila sa kabilang direksyon, sa nayon ng Isupov, at ipinadala ang kanyang manugang na si Bogdan Sabinin kay Domnino na may balita tungkol sa paparating na panganib. Dahil sa pagtanggi na ipahiwatig ang tamang landas, si Susanin ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap, ngunit hindi inihayag ang lugar ng kanlungan ng tsar at tinadtad ng mga Pole "sa maliliit na piraso" sa Isupovsky (Chistoy) swamp o sa Isupov mismo. Natagpuan nina Mikhail Fedorovich at madre Martha ang kaligtasan sa Kostroma Ipatiev Monastery.

Ang patunay ng katotohanan ng gawa ni Ivan Susanin ay itinuturing na maharlikang charter noong Nobyembre 30, 1619, na nagbibigay sa manugang na lalaki ni Susanin na si Bogdan Sabinin sa kalahati ng nayon ng "whitewashing" ng lahat ng buwis at tungkulin " para sa iyong paglilingkod sa amin at para sa iyong dugo at pasensya...»:

... Paano kami, ang Dakilang Soberano, Tsar at Grand Duke na si Mikhail Fedorovich ng All Rus ', ay nasa Kostroma noong nakaraang taon, at sa mga taong iyon ay dumating ang mga Polish at Lithuanian sa distrito ng Kostroma, at ang kanyang biyenan, si Bogdashkov , si Ivan Susanin ay kinuha ng mga taong Lithuanian, at pinahirapan siya ng hindi masusukat na pagdurusa, ngunit pinahirapan nila siya, kung saan noong mga araw na iyon kami, ang dakilang soberanya, ang Tsar at ang Grand Duke na si Mikhail Fedorovich ng Lahat ng Rus, at siya. , Ivan, alam ang tungkol sa amin, ang dakilang soberanya, kung nasaan kami noong mga panahong iyon, na nagdurusa sa mga Polish at Lithuanian na mga taong iyon ay nagdusa ng hindi masusukat na pagpapahirap, tungkol sa amin, ang dakilang soberanya, hindi niya sinabi sa mga Polish at Lithuanian na mga taong iyon kung nasaan kami. sa oras na iyon, at pinahirapan siya ng mga Polish at Lithuanian hanggang mamatay...

Ang mga sumunod na liham ng grant at kumpirmasyon noong 1641, 1691 at 1837, na ibinigay sa mga inapo ni Susanin, ay inuulit lamang ang mga salita ng 1619 na liham. Sa mga salaysay, salaysay at iba pang nakasulat na mga mapagkukunan ng ika-17 siglo, halos walang sinabi tungkol kay Susanin, ngunit ang mga alamat tungkol sa kanya ay umiral at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ang opisyal na kulto ni Susanin at ang kanyang pagpuna

Panahon ng Imperyo ng Russia

Noong 1838, nilagdaan ni Nicholas I ang isang utos na nagbibigay ng donasyon sa gitnang plaza ng Kostroma na pinangalanang Susaninskaya at nagtayo ng isang monumento dito " bilang katibayan na nakita ng mga marangal na inapo sa walang kamatayang gawa ni Susanin - ang pagliligtas sa buhay ng bagong halal na tsar ng lupain ng Russia sa pamamagitan ng pag-aalay ng kanyang buhay - ang kaligtasan ng pananampalatayang Ortodokso at ang kaharian ng Russia mula sa dayuhang dominasyon at pagkaalipin.».

Ang kultong Susanin na pag-aari ng estado ay hindi maaaring magdulot ng pagtanggi sa publiko, na madalas na ipinahayag sa matinding, nihilistic na mga anyo. Sa mga taon ng mga reporma ni Alexander II, maraming mga halaga ng panahon ni Nicholas ang muling nasuri, kabilang ang pagluwalhati kay Susanin. Ang opisyal na bersyon ng gawa ni Susanin, ideologically at historiographically na pormal sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, ay unang pinuna at hayagang kinutya sa artikulong "Ivan Susanin" ng propesor ng St. Petersburg University N.I. Kostomarov, na inilathala noong Pebrero 1862 sa journal na "Otechestvennye zapiski ”. Nang hindi itinatanggi ang pagkakaroon ng personalidad ni Susanin, nangatuwiran ang may-akda na ang pangkalahatang tinatanggap na bersyon ng gawa ni Susanin ay isang imbensyon sa ibang pagkakataon.

Ang posisyon na ito ay pinabulaanan sa mga pag-aaral ni S. M. Solovyov at M. N. Pogodin, na, gayunpaman, ay ginabayan lalo na ng mga teoretikal na pagsasaalang-alang at hula. Mula sa huling bahagi ng 1870s at lalo na noong 1880s, sa pagbubukas ng mga makasaysayang lipunan at provincial archival commissions, ang mga bagong dokumento tungkol sa tagumpay ni Susanin ay nagsimulang matuklasan, halos kontemporaryong "Mga Tala" at maraming sulat-kamay na "mga alamat" noong ika-17 at ika-18 siglo ay natuklasan. , kung saan Kitang-kita ang paghanga ng mga sumulat para sa gawa. Ang pinakamahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng historiography ng Time of Troubles ay ginawa ng mga gawa ng mga lokal na istoryador ng Kostroma, tulad ng A. D. Domninsky, V. A. Samaryanov, N. N. Selifontov at N. N. Vinogradov.

Ang katotohanan na ang naturang desisyon ay ginawa sa pinakamataas na antas ng pulitika ay napatunayan ng pagpapatuloy noong 1939 sa Bolshoi Theatre ng M. I. Glinka's opera na "A Life for the Tsar" na nakatuon kay Susanin. Nakatanggap ang opera ng bagong pangalan na "Ivan Susanin" at isang bagong libretto. Dapat pansinin na ang isa pang katotohanan tungkol sa kahalagahan na nakakabit sa kultong Susanin: sa pagtatapos ng tag-araw ng 1939, ang sentro ng rehiyon at ang distrito sa teritoryo kung saan siya nakatira at namatay ay pinalitan ng pangalan bilang parangal kay Susanin.

Sa makasaysayang agham ng Sobyet, dalawang magkatulad na punto ng pananaw sa tagumpay ni Susanin ang nabuo: ang una, mas "liberal" at bumalik sa pre-rebolusyonaryong tradisyon, nakilala ang katotohanan ng pagliligtas ni Susanin kay Mikhail Romanov; ang pangalawa, malapit na nauugnay sa mga ideolohikal na saloobin, ay tiyak na tinanggihan ang katotohanang ito, isinasaalang-alang si Susanin na isang makabayan na bayani na ang gawa ay walang kinalaman sa kaligtasan ng Tsar. Pareho sa mga konseptong ito ay tumagal hanggang sa katapusan ng 1980s, nang, sa pagbagsak ng kapangyarihang Sobyet, ang liberal na pananaw sa wakas ay nakakuha ng mataas na kamay.

Ang Ukrainian media at tanyag na literatura sa agham ay sumusuporta sa pananaw na ang prototype ni Ivan Susanin ay maaaring ang Cossack scout na si Nikita Galagan, na noong Mayo 16, 1648, sa panahon ng Labanan ng Korsun, sa mga tagubilin ni Bohdan Khmelnitsky, ay nagkamali ng kaalaman sa mga maharlika at pinamunuan ang kanilang hukbo sa isang inihandang ambus, na ginawang posible ng Cossacks na atakehin ang kaaway sa hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa kanya.

Pagpapanatili ng memorya

Monumento ng 1851

Noong 1918, ang bust ni Mikhail at ang eskultura ni Susanin ay tinanggal mula sa monumento, at sa parehong oras ang Susaninskaya Square ay pinalitan ng pangalan na Revolution Square (ang makasaysayang pangalan ay ibinalik noong 1992). Panghuling pagkawasak naganap ang monumento noong 1934.

Monumento noong 1967

Noong 1967, isang bagong monumento kay Susanin ang itinayo sa Kostroma, na nilikha ng iskultor na si N. A. Lavinsky malapit sa Molochnaya Mountain, sa itaas ng exit sa Volga. Ang monumento ay walang mga simbolo ng monarkiya at relihiyon. Ang komposisyon ay primitive: ang pigura ng isang magsasaka sa mahabang palda na damit ay nakatayo sa isang napakalaking cylindrical na pedestal. Ang pigura at ang nakaharap sa pedestal ay gawa sa puting limestone. Sa pedestal mayroong isang inskripsiyon: "Kay Ivan Susanin - patriot ng lupain ng Russia." Dahil ang pagtatanghal ng proyekto, ang monumento ay pinuna bilang hindi pagkakasundo sa hitsura ng sentro ng Kostroma.

Iba pang mga monumento

Si Ivan Susanin ay inilalarawan sa monumento ni Mikhail Mikeshin "Millennium of Russia" sa Novgorod ().

Ang tansong pigura ng namamatay na si Ivan Susanin, kung saan nakayuko ang pigura ng isang babae - isang alegorya na imahe ng Russia, ay isinama ng iskultor na si A. Adamson sa ensemble ng monumento bilang parangal sa ika-300 anibersaryo ng House of Romanov sa Kostroma.

Noong 1988, sa isang burol sa itaas ng Chistye Swamp, sa site ng dating nayon ng Anferovo, isang tanda ng alaala ang itinayo - isang malaking bato na may inskripsiyon: "Ivan Susanin 1613."

Iba pa

Noong Agosto 27, 1939, isang utos ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng RSFSR ang inilabas, na nagbabasa: "P palitan ang pangalan ng distrito ng Molvitinsky ng rehiyon ng Yaroslavl sa distrito ng Susaninsky at ang sentro nito, ang nayon ng Molvitino, sa nayon ng Susanino". Si Ivan Susanin ay inilalarawan sa coat of arms at flag ng distrito. Sa nayon ng Susanino, sa gusali ng Church of the Resurrection, mayroong isang museo ng mga pagsasamantala ni Ivan Susanin.

SA magkaibang panahon Ang mga barkong Ruso at Sobyet ay pinangalanan kay Ivan Susanin:

Ang imahe ni Ivan Susanin ay ginamit sa simbolismo ng Patriot youth educational forum, na ginanap noong 2009-2012 sa rehiyon ng Kostroma.

Ang imahe ni Susanin sa sining at alamat

Ang mga gawa ng musikal, visual at verbal na sining ay nakatuon kay Ivan Susanin at sa kanyang gawa: ang opera ni M. I. Glinka "A Life for the Tsar" ("Ivan Susanin"), ang opera ni K. A. Kavos ("Ivan Susanin"), ang duma ni K. F. Ryleev na "Ivan Susanin", ang drama ni N. A. Polevoy na "Kostroma Forests", ang pagpipinta ni M. I. Scotti na "Ivan Susanin's Feat", ang pagpipinta ni M. V. Nesterov na "Ivan Susanin's Vision of the Image of Mikhail Fedorovich", atbp.

Saan mo kami dinala? - sumigaw ang matandang Lyakh.
Kung saan kailangan mo ito! - sabi ni Susanin. -
Patayin, pahirapan! - narito ang aking libingan!
Ngunit alamin at magsikap: Iniligtas ko si Mikhail!
Akala mo nakahanap ka ng isang taksil sa akin:
Ang mga ito ay hindi at hindi magiging sa Russian lupa!
Sa loob nito, mahal ng lahat ang Ama mula sa pagkabata
At hindi niya sisirain ang kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng pagtataksil.

- K. F. Ryleev "Ivan Susanin"

Ang imahe ni Susanin ay makikita sa alamat. Gaya ng karaniwang nangyayari, ang opisyal na pagluwalhati ay ikinukumpara sa kabalintunaan, kahangalan, at kahangalan ng sitwasyon, at si Susanin mismo sa mga anekdota ay lumiliko mula sa isang trahedya na pigura tungo sa isang komiks na bayani, halos isang kontemporaryo: alinman sa isang tusong magsasaka na "matalinong nilinlang ang Poles," o sa isang simpleng gabay na naligaw sa kagubatan kasama ng "mga dayuhang turista".

Mga Tala

1. Sa tanging makasaysayang pinagmulan tungkol kay Ivan Susanin, ang charter ng Tsar Mikhail Fedorovich, ang patronymic na Osipovich ay hindi ginagamit. Sa ilang mga gawa ay tinawag siyang Ivanovich. Ang mga magsasaka noong panahong iyon ay walang patronymic na pangalan, at bukod pa, ang palayaw (hindi apelyido) Susanin (mula sa pangalan ng babae Susanna) ay tungkol sa posibleng kawalan ama. Tingnan ang A.E. Petrov. Ang mga labi ni Ivan Susanin: Sa tanong ng mga pamamaraan ng makasaysayang palsipikasyon // Mga tala sa kasaysayan. Bilang 1 (129). M., 2008
2. Domninsky A. Ang katotohanan tungkol kay Susanin (isang hanay ng mga lokal na alamat) // archive ng Russia. 1871. Blg. 2
3. Zontikov N. A. Ivan Susanin // Ivan Susanin: mga alamat at katotohanan. - Kostroma, 1997. - P. 27. - 352 p. - (1). - ISBN 5-89362-003-8
4. // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang volume). - St. Petersburg. , 1890-1907.
5. Thunderclap: may pag-aalinlangan na si Kostomarov
6. Solovyov S. M. Tungkol sa artikulo ni Kostomarov na "Ivan Susanin"
7. Zontikov N. A. Sa pagtatanggol kay Susanin: Mga lokal na istoryador ng Kostroma sa polemics kasama si N. I. Kostomarov
8. Ang bida na wala doon.
9. Hindi Susanin - Galagan. Boris Kirichenko. "Cossack Ukraine"
10. Ang pagtatayo ng monumento kay Susanin sa Kostroma
11. Wala na ang Revolution Square // Kostroma Vedomosti, 04/29/1992
12. Ang pagpapalit ng pangalan ng Molvitin sa Susanino, distrito ng Molvitinsky - sa Susaninsky
13. Museo ng mga pagsasamantala ni Ivan Susanin
14. Icebreakers FSLO
15. Bapor na "Ivan Susanin"
16. Pampasaherong barko ng motor na "Ivan Susanin"
17. Youth Educational Forum
18. Patriot of the Russian Land: Reflection of I. Susanin's feat in literature and art: Recommendatory index of literature / Comp. Soroka L.N. et al. - Kostroma, 1988

Wala ni isang maharlikang dinastiya ang dumating sa trono na kasing kakaiba ng House of Romanov. Ang pangungusap na ito ay nabibilang sikat na manunulat Si Ivan Gogol, na, hindi nang walang dahilan, ay naniniwala na ang gawa ni Ivan Susanin ay hindi maiugnay sa tsar sa kanyang mga nasasakupan. Ano ang nalalaman tungkol sa makabuluhang pangyayaring ito para sa kasaysayan ng Russia?

Volkov Adrian - larawan ng Kamatayan ni Ivan Susanin

Dahil sa limitadong base ng mapagkukunan, ang talambuhay ni Ivan Susanin ay paksa ng kontrobersya sa kasaysayan. Ang tanging mapagkukunan ng dokumentaryo tungkol sa kanyang buhay ay ang charter ni Mikhail Fedorovich noong 1619. Pinag-uusapan nito ang tungkol sa pagbibigay sa manugang ni Susanin ng kalahati ng nayon ng kaluwagan mula sa lahat ng buwis at tungkulin, habang ang bayaning bayan ay binanggit nang maikli. Ang natitirang impormasyon tungkol sa buhay ng lalaking ito ay maalamat.

Karaniwang tinatanggap na si Ivan Susanin ay ipinanganak sa nayon ng Domnino, 70 milya ang layo mula sa Kostroma. Ayon sa isang bersyon, siya ay isang serf na magsasaka ng mga maharlika ng Shestov, ayon sa isa pa, siya ay nagsilbi bilang isang patrimonial na pinuno. Nabatid na mayroon siyang anak na babae, si Antonida, at isang manugang na si Bogdan Sabinin.

Ang nabanggit na liham ng hari ay nagsasaad na sa taglamig ng 1613, ang bagong halal na Tsar Mikhail Romanov ay nanirahan kasama ang kanyang ina na si Martha sa nayon ng Domnino. Noong panahong iyon, ang Troubles ay naging isang pakikibaka mula sa isang digmaang sibil laban sa mga interbensyonista mula sa Poland. Nagpasya ang mga maharlika na hulihin ang bagong halal na tsar; para sa layuning ito, isang maliit na detatsment ng Polish-Lithuanian ang nagtungo sa Domnino.

Sa daan, nakilala ng mga interbensyonista ang magsasaka na si Susanin, na inutusang ituro ang daan patungo sa nayon. Ngunit pinamunuan niya ang detatsment sa kabilang direksyon, at ipinadala ang kanyang manugang na si Bogdan kay Domnino upang balaan ang tsar at ang kanyang ina sa paparating na panganib. Pinamunuan ni Susanin ang mga Pole nang malalim sa kagubatan, at pagkatapos ay sa Isupov swamp, kung saan siya ay pinahirapan at pinatay. Ipinapalagay na sa panahong iyon ang taong ito ay nasa katandaan na. Namatay din ang detatsment ng kaaway sa hindi madaanang lupain. Sa oras na ito, si Mikhail Romanov ay sumilong sa Ipatiev Monastery.

Pagkaraan ng 6 na taon, nagpasalamat ang hari sa mga kamag-anak ng magsasaka na nagligtas sa kanya sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng lupa at exemption sa buwis. Ang pagkamatay ni Ivan Susanin ay hindi nakalimutan kahit na mamaya. Ang mga inapo ng pambansang bayani ay paulit-ulit na nakatanggap ng mga liham ng pagbibigay at kagustuhang mga utos hanggang 1837.

Ang kulto ni Ivan Susanin sa panahon ng Imperyo ng Russia

Sa Tsarist Russia, ang imahe ni Ivan Susanin ay paksa ng isang kulto. Ang mga pintura, eskultura, musikal at mga akdang pampanitikan ay nakatuon sa kanyang gawa. Ito ang kanyang pangalan na aktibong ginamit ng opisyal na propaganda sa panahon ng pagsupil sa mga pag-aalsa ng Poland at ang Digmaan ng 1812.

Noong 1838, ang gitnang parisukat ng lungsod ng Kostroma ay nagsimulang opisyal na tawaging Susaninskaya. Bilang karagdagan, ang bayani ay inilalarawan sa iba pang mga kilalang makasaysayang figure sa monumento na "Millennium of Russia" (1862). Nagkaroon ng epekto ang propaganda; pagkaraan ng dalawang siglo, ang ginawa ni Susanin ay inulit ni Osip Komissarov, na nagligtas kay Emperador Alexander II mula sa kamatayan. Kapansin-pansin, ipinanganak si Komissarov hindi kalayuan katutubong nayon Susanina.

Gayunpaman, ito ay sa pre-rebolusyonaryong Russia na ang unang pagpuna ay tininigan opisyal na bersyon feat. Kaya, ang mananalaysay na si N. Kostomarov ay naniniwala na ang tanging maaasahang katotohanan sa buong kasaysayan ni Susanin ay naroon ang kanyang pagkamatay mula sa isa sa mga detatsment ng magnanakaw sa Panahon ng Problema. Si S. Soloviev ay kilala rin para sa mga kritikal na pagsusuri ng kuwentong ito, na naniniwala na ang magsasaka ay pinahirapan ng mga Cossacks.

posibleng lugar ng kamatayan

Sa panahon ng Sobyet, ang unang saloobin kay Susanin ay negatibo. Kaya, noong 1918, ang monumento ni Ivan Susanin ay itinapon mula sa pedestal nito. Ang bayani ng bayan ay nagsimulang tawaging lingkod ng hari, at ang gawa kung saan siya naging tanyag ay tinawag na isang fairy tale.

Ang mga saloobin ay nagbago nang malaki sa huling bahagi ng 1930s. Muli siyang pumasok sa listahan ng mga pambansang bayani. Ang sentro ng rehiyon, na malapit sa dating tinitirhan ni Susanin, ay pinalitan ng pangalan sa kanyang karangalan. Kasabay nito, kumalat ang isang bersyon na siya ay isang "patriot ng Russian Land" na nakipaglaban sa mga dayuhang mananakop, at hindi nagligtas sa Tsar. Noong 60s ng huling siglo, ang isang monumento kay Susanin ay itinayo pa sa Kostroma.

Sa post-Soviet Russia, ang personalidad ni Susanin ay binibigyang kahulugan sa dalawang paraan. Karamihan sa mga mananalaysay ay patuloy na tumatawag sa kanya bayaning bayan, habang inaamin na mas malamang na na-prompt siya sa pamamagitan ng vassal loyalty kaysa sa pagiging makabayan. Mayroon ding ilang bersyon kung paano naganap ang mga kaganapan. Halimbawa, naniniwala si A. Shirokopad na si Susanin ay nagdusa mula sa isang mandaragit na pagsalakay ng Zaporozhye Cossacks.

• Sa ilang mga publikasyon, si Susanin ay binibigyan ng patronymic na pangalang Osipovich. Gayunpaman, walang binanggit ito sa mga mapagkukunan; bilang karagdagan, noong ika-17 siglo ay hindi kaugalian na tawagan ang mga magsasaka sa pamamagitan ng kanilang patronymics.
• SA panahon ng Sobyet Ang magsasaka na si Matvey Kuzmin ay hindi gaanong sikat kaysa kay Susanin. Noong 1942, sa kabayaran ng kanyang sariling buhay, pinamunuan niya ang isang detatsment ng Aleman sa ilalim ng putok ng machine-gun mula sa mga sundalong Sobyet. Nawasak ang detatsment ng kaaway, ngunit nagawang patayin ng kumander ng Aleman si Kuzmin. Matapos ang pagtatapos ng World War II, lumitaw ang isang libro na naglalarawan sa mga pagsasamantala ng 58 "tagasunod" ​​ni Susanin.

Noong 2003, ang mga labi ay natuklasan sa nekropolis ng nayon ng Isupovo na maaaring pag-aari ni Susanin. Gayunpaman, pinagtatalunan ng mga propesyonal na arkeologo at istoryador ang kanilang pagiging tunay.

Si Ivan Susanin ay isang magsasaka ng distrito ng Kostroma, na kilala sa kasaysayan ng Russia bilang tagapagligtas ng buhay ni Tsar Mikhail Fedorovich mula sa mga mananakop na Polish.

Halos wala nang tiyak at maaasahang impormasyon tungkol sa buhay ng bayaning ito mula sa mga tao ang napanatili. Ang resulta pananaliksik sa kasaysayan Ito ay kilala na si Ivan Susanin ay ang pinuno ng nayon ng Domnina, distrito ng Kostroma, ang ancestral estate ng Romanov boyars, kung saan ilang oras pagkatapos ng kanyang halalan sa trono ang batang Tsar Mikhail Fedorovich ay nanirahan kasama ang kanyang ina, si Marfa Ivanovna.

Sa sandaling kumalat ang balita tungkol sa halalan ng isang kinatawan ng pamilyang Russian boyar sa kaharian sa halip na si Prinsipe Vladislav, ang distrito ay binaha ng mga tropang Polish-Lithuanian na naghahanap ng bagong hari upang patayin siya. Hinablot ng isa sa mga detatsment na ito sa paligid ng Domnin ang mga taganayon na nakilala nila sa daan, gamit ang pagpapahirap upang subukang alamin ang eksaktong kinaroroonan ni Mikhail Fedorovich. Kabilang sa mga nahuli ay si Susanin, na, bilang pinuno ng Domnin at ang pinagkakatiwalaang lalaki ng kanyang boyar, ang tanging nakakaalam tungkol sa eksaktong lokasyon ng hari.

Sa hinaharap, ang kuwento ay may dalawang bersyon. Ang mas sikat sa kanila ay nagsabi na si Susanin, pagkatapos ng labis na pagpapahirap, ay naging gabay ng detatsment, ngunit pinamunuan ito sa kabaligtaran ng direksyon mula kay Domnin, na ipinadala ang kanyang manugang na si Bogdan Sabinin kay Mikhail Fedorovich bago umalis na may payo upang magkanlong. sa Ipatiev Monastery. Kinabukasan lamang ay ipinahayag ni Susanin sa mga Pole, na humantong sa makakapal na kagubatan, ang kanyang panlilinlang, kung saan, pagkatapos ng pagpapahirap, siya ay "tinadtad sa maliliit na piraso" ng mga ito. Ang bersyon na ito ay hindi mapagkakatiwalaan, dahil ang lahat ng pagpapahirap at pagkamatay ni Susanin, na inilarawan sa ilang mga mapagkukunan na may iba't ibang mga detalye, ay hindi maaaring malaman ng sinuman, lalo na dahil ayon sa parehong bersyon, ang buong Polish-Lithuanian detachment, nawala sa kagubatan ng ang kagubatan, namatay.

Ayon sa isa pa, mas maaasahang bersyon, tumanggi lang si Susanin na magsabi ng anuman, sabay na ipinadala ang kanyang manugang na may babala at payo kay Mikhail Fedorovich. Pagkatapos, pagkatapos na pahirapan, ang magsasaka ay "pinahirapan hanggang mamatay" hindi sa isang malalim na kagubatan, ngunit sa nayon ng Isupovo sa presensya ng maraming mga taganayon, upang takutin ang huli. Ang pagkamatay ni Ivan Susanin ay naganap noong 1613.

Ang balita ay napanatili na sa kanyang pag-akyat sa trono, inutusan ni Mikhail Fedorovich ang katawan ni Susanin na ilipat mula sa Domnin, kung saan inilibing ang kanyang mga labi, sa Ipatiev Monastery.

Noong 1619, si Bogdan Sabinin ay ginawaran ng diploma ni Mikhail Fedorovich para sa gawa ng kanyang biyenan at natanggap ang kalahati ng nayon ng Derevnishchi malapit sa Domnin.

Ang mga mananalaysay ay nagbilang ng hindi bababa sa 70 bayani na inulit ang gawa ng magsasaka ng Kostroma. Kabilang sa mga ito, si Nikita Galagan, pinahirapan hanggang sa kamatayan ng mga Poles, na, sa panahon ng pag-aalsa ni Bohdan Khmelnitsky (1648-1654), pinangunahan ang isang Polish detachment sa isang bitag na itinakda ng Cossacks. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang Order of the Red Banner ay iginawad sa Siberian peasant na si Fyodor Gulyaev, na namuno sa isang White Guard detachment sa hindi madaanan na mga latian; sa parehong oras, ang bayani ay nakatanggap ng isang bagong apelyido - Gulyaev Susanin.

Noong 1942, sa panahon ng Great Patriotic War, ang 83-taong-gulang na kolektibong bantay sa bukid na si Matvey Kuzmin, ay nagbabala sa yunit ng militar sa pamamagitan ng kanyang apo. hukbong Sobyet, pinangunahan ang Nazi ski battalion ng 1st Mountain Rifle Division sa isang ambus sa village ng Malkino sa ilalim ng machine-gun fire mga tropang Sobyet. Para sa gawaing ito, ginawaran si Kuzmin ng titulong Bayani Uniong Sobyet posthumously.