Sinasabi nila na walang Diyos... Ngunit saan Siya nagpunta? Umiral Siya sa loob ng maraming libu-libong taon, at bigla Siyang nawala? Marahil ay pinalitan Ito ng mga ateista at tinawag itong "kalikasan"? Minsan sa paaralan sa ikaapat na baitang, nakikipag-usap ako sa mga bata at tinanong ko sila ng sumusunod na tanong: "Sabihin mo sa akin, mga bata, ano ang kalikasan?" Ang batang babae sa unang mesa ay nagtaas ng kanyang kamay at nagsabi: "Ang kalikasan ay lahat ng bagay na nakapaligid sa atin." - Tama, alamin natin kung ano ang nakapaligid sa atin? Ang ibig nating sabihin ay araw, buwan, planeta, bituin, hangin, lupa at lahat ng naririto, tubig at lahat ng naririto. Sabihin mo sa akin: ang araw, ang buwan, ang mga planeta... buhayin? Sinasabi ng mga bata: "Hindi, dahil sinasagot nila ang tanong na "ano?" - Mayroon ba silang dahilan - Ngunit ang kalikasan na ito, - sabi ko, - kasama rin ang tao, hayop at ibon? , dahil sinasagot nila ang tanong na "sino?" – At alin sa kalikasan ang may malikhaing pag-iisip? – Tao – Muli nating bigyang-diin na ang araw, ang buwan, ang lupa, at ang tubig ay walang isip Ngunit kapag lumipad ang isang eroplano at isang ibon . kaibigan? - Oo, dahil kinuha ng Academician na si Zhukovsky ang modelo ng eroplano mula sa isang ibon - Sabihin mo sa akin, mga bata, - patuloy akong nagtanong, - maaari mong patayin ang isang ibon, i-disassemble ito nang piraso, at maaari mo ring i-disassemble ang isang eroplano. mga bahagi, at ano ang mas madaling i-assemble: isang eroplano o isang ibon? Sabay-sabay na sagot ng mga bata ang kalikasan sa paligid ay may malikhaing isip? - Magagawa ba ng isang tao ang isang ibon? . Kakaibang... Marahil ang araw, buwan, mga planeta, hangin, lupa, tubig ay nagtipon at nagsimulang mag-isip: paano lumikha ng isang ibon? Kaya sino ang taga-disenyo ng ibon? Ang kalahati ng klase ay sumasagot: "Diyos!", at ang isa: "Kalikasan." Kung nilikha ng kalikasan ang lahat, nagkaroon ng panahon na hindi ito umiiral, at kung hindi ito umiiral, kung gayon paano ito nalikha? Kailangan nating tumaas ng isang hakbang at tanungin ang ating sarili ng tanong: sino ang nag-ayos ng lahat ng bagay sa kalikasan nang napakatalino? Ito ay lampas sa kontrol ng pag-iisip ng tao lamang ang makakagawa nito. Ito Kataas-taasang Isip ay ang Panginoon. Ang Diyos ay hindi isang lolo na may balbas na lumilipad sa likod ng mga ulap. Ang Panginoon ay ang Purong Espiritu. Walang sinuman ang nakakita sa Diyos, ngunit madalas Niyang inihayag ang kanyang sarili at inihahayag ang kanyang sarili sa mga tao. Maraming sa ating buhay ang hindi natin nakikita, nahawakan, ngunit alam natin na ito ay umiiral: halimbawa, hindi natin nakikita ang ating isip, hindi natin nakikita ang pag-ibig, hindi natin nakikita na ang buong eter ay puno ng mga radio wave. nagdadala ng mga pag-iisip ng tao... At upang malaman, na mayroong pag-ibig, kailangan mong magmahal, upang "makita" ang mga radio wave, kailangan mo ng isang espesyal na aparato. Gayon din sa espirituwal na buhay: kapag ang isang tao ay bumaling sa Panginoon, inilagay ang kanyang kagamitan - ang kaluluwa, "makikita" niya ang Diyos, makikilala Siya at makakatanggap ng maraming ebidensya na umiiral ang Panginoon. Archimandrite Ambrose (Yurasov)

Propesor: "Mabuti ba ang Diyos?"

Mag-aaral: "Oo."

Propesor: "Mabuti ba ang Diyablo?"

Mag-aaral: "Hindi."

Propesor: “Tama. Sabihin mo sa akin, anak, mayroon bang kasamaan sa Lupa?"

Mag-aaral: "Ito ay umiiral."

Propesor: "Ang kasamaan ay nasa lahat ng dako, hindi ba? At nilikha ng Diyos ang lahat, tama ba?”

Mag-aaral: "Oo."

Propesor: "Kaya sino ang lumikha ng kasamaan?"

Mag-aaral: …

Propesor: "Mayroon bang kapangitan, kayabangan, sakit, kamangmangan sa planeta? Nandiyan na ang lahat, tama ba?"

Mag-aaral: "Oo, ginoo."

Propesor: "Kaya sino ang lumikha sa kanila?"

Mag-aaral: …

Propesor: "Sinasabi ng agham na ang mga tao ay may 5 pandama upang tuklasin ang mundo sa paligid natin. Sabihin mo sa akin, anak, nakita mo na ba ang Diyos?”

Estudyante: "Hindi po sir."

Propesor: "Sabihin sa amin, narinig mo ba ang Diyos?"

Estudyante: "Hindi po sir."

Propesor: “Naramdaman mo na ba ang Diyos? Natikman mo na ba? Naamoy mo ba?"

Estudyante: "Natatakot akong hindi, ginoo."

Propesor: "At naniniwala ka pa rin sa kanya?"

Estudyante: "Oo, naniniwala ako."

Propesor: “Batay sa mga natuklasan, maaaring sabihin ng siyensiya na walang Diyos. May magagawa ka ba para malabanan ito?"

Mag-aaral: "Hindi, propesor. Ang mayroon ako ay pananampalataya.”

Propesor: "Eksakto. Ang pananampalataya ang pangunahing problema ng agham.”

Mag-aaral: "Propesor, mayroon bang malamig?"

Propesor: "Anong klaseng tanong? Syempre meron. Naranasan mo na bang maging malamig?

Nagtawanan ang ibang estudyante sa tanong ng binata.

Estudyante: “Actually sir, wala pong lamig. Ayon sa mga batas ng pisika, kung ano ang iniisip natin bilang malamig ay talagang ang kawalan ng init. Maaaring pag-aralan ang isang tao o bagay upang makita kung mayroon o nagpapadala ito ng enerhiya. Ang absolute zero (-273 degrees Celsius) ay kumpletong kawalan init. Ang lahat ng bagay ay nagiging inert at hindi makakapag-react sa temperaturang ito. Wala ang lamig. Ginawa namin ang salitang ito upang ilarawan kung ano ang nararamdaman namin kapag walang init."

Nabalot ng katahimikan ang audience.

Mag-aaral: "Propesor, mayroon bang kadiliman?"

Propesor: "Siyempre, umiiral ito. Ano ang gabi kung hindi kadiliman?"

Estudyante: “Mali ka na naman, sir. Wala ring kadiliman. Ang kadiliman ay talagang kawalan ng liwanag. Maaari nating pag-aralan ang liwanag, ngunit hindi ang kadiliman. Maaari tayong gumamit ng Newtonian prism upang hatiin ang puting liwanag sa maraming kulay at pag-aralan ang iba't ibang wavelength ng bawat kulay. Hindi mo masusukat ang kadiliman. Ang isang simpleng sinag ng liwanag ay maaaring pumasok sa isang madilim na mundo at maipaliwanag ito. Paano mo malalaman kung gaano kadilim ang anumang espasyo? Sinusukat mo kung gaano karaming liwanag ang ipinakita. Hindi ba? Ang kadiliman ay isang konsepto na ginagamit ng mga tao upang ilarawan kung ano ang nangyayari sa kawalan ng liwanag. Ngayon sabihin mo sa akin, ginoo, mayroon bang kamatayan?"

Propesor: "Siyempre. May buhay, at may kamatayan - ang kabilang panig nito."

Estudyante: “Mali ka na naman, professor. Ang kamatayan ay hindi likurang bahagi ang buhay ay kawalan nito. Mayroong malubhang crack sa iyong siyentipikong teorya."

Propesor: "Ano ang ginagawa mo, binata?"

Estudyante: “Propesor, tinuruan mo ang mga estudyante na lahat tayo ay nagmula sa mga unggoy. Naobserbahan mo ba ang ebolusyon gamit ang iyong sariling mga mata?"

Nakangiting umiling ang propesor, naiintindihan kung saan patungo ang usapan.

Estudyante: “Walang nakakita sa prosesong ito, ibig sabihin ay kasali ka sa mas malaking lawak isang pari, hindi isang siyentipiko.”

Sumabog sa tawanan ang audience.

Mag-aaral: "Ngayon sabihin sa akin, mayroon bang sinuman sa klase na ito na nakakita ng utak ng propesor? Narinig ito, naamoy, nahawakan?"

Nagpatuloy ang pagtawa ng mga estudyante.

Estudyante: “Kumbaga, walang tao. Pagkatapos, batay sa siyentipikong katotohanan, we can conclude na walang utak ang professor. With all due respect to you, professor, paano kami magtitiwala sa sinabi mo sa lectures? ”

Nabalot ng katahimikan ang audience.

Propesor: "Sa tingin ko kailangan mo lang akong pagkatiwalaan."

Estudyante: “Talaga! Iisa lang ang koneksyon sa pagitan ng Diyos at ng tao - FAITH!”

Umupo ang professor. Ang pangalan ng estudyanteng ito ay Albert Einstein.

Karamihan sa mga tao sa mundo ay naniniwala sa pagkakaroon ng Diyos. Ang Objectively arguing tungkol sa pagkakaroon nito ay hindi isang madaling gawain. Gayunpaman, maaari kang gumawa ng isang malakas na kaso na hindi ito umiiral, gamit ang siyentipiko, pilosopikal at kultural na ebidensya. Anuman ang iyong diskarte, kapag tinatalakay ang pagkakaroon ng Diyos, tandaan na manatiling magalang at mataktika sa iyong kausap.

Mga hakbang

Bahagi 1

Siyentipikong ebidensya na nagpapatunay sa pagkakaroon ng Diyos

Ituro na ang mga buhay na nilalang ay hindi perpekto. Itinuturo ng argumento ng di-kasakdalan na kung napakasakdal ng Diyos, bakit niya tayo nilalang at napakaraming iba pang nabubuhay na bagay nang napakahina? Halimbawa, tayo ay madaling kapitan ng maraming sakit, ang ating mga buto ay madaling mabali, at habang tayo ay tumatanda, ang ating katawan at isipan ay lumalala. Maaari mo ring banggitin ang aming mga spine na hindi maganda ang disenyo, naninigas na tuhod at pelvic bone na humahantong sa mahirap na panganganak. Ang lahat ng ito ay biological na patunay na ang Diyos ay hindi umiiral (o patunay na nilikha niya tayo na hindi perpekto, at samakatuwid ay hindi na kailangang sambahin siya).

• Maaaring hamunin ng mga mananampalataya ang argumentong ito sa pamamagitan ng pagtatalo na ang Diyos ay perpekto at nilikha Niya tayo bilang perpekto hangga't maaari. Maaari rin nilang sabihin na ang itinuturing nating mga kapintasan ay talagang may layunin sa paglalang ng Diyos.

1. Ituro na ang lahat ng supernatural ay maaaring ipaliwanag sa siyentipikong paraan. Ang argumentong "God of Blank Spots" ay madalas na ginagamit kapag sinusubukan ng mga tao na patunayan ang pagkakaroon ng Diyos. Ito ay batay sa katotohanan na bagaman modernong agham at ipinapaliwanag ang karamihan sa lahat ng bagay na umiiral, hindi pa rin nito maipaliwanag ang ilang bagay. Maaari mong kontrahin ang pahayag na ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang bilang ng mga bagay na hindi namin naiintindihan ay patuloy na bumababa bawat taon, at iyon mga siyentipikong paliwanag pinalitan ang mga theistic, habang ang mga supernatural o theistic na paliwanag ay hindi kailanman pinalitan ang mga siyentipiko.

   • Halimbawa, maaari mong ibigay ang halimbawa ng ebolusyon bilang isang larangan kung saan itinuwid ng agham ang dating nakasentro sa Diyos na dahilan para sa pagkakaroon ng napakaraming species sa mundo.
   • Ituro na ang relihiyon ay madalas na ginagamit upang ipaliwanag ang hindi maipaliwanag. Ginamit ng mga Greek ang Poseidon upang ipaliwanag ang paglitaw ng mga lindol, na alam natin ngayon ay dahil sa paggalaw ng mga tectonic plate.

2. Ituro ang mga kamalian ng creationism. Ang Creationism ay ang paniniwala na nilikha ng Diyos ang mundo, kadalasang kamakailan lamang, humigit-kumulang 5,000-6,000 taon na ang nakalilipas. Samantalahin isang malaking halaga katibayan na nagpapatunay dito, tulad ng mga katotohanan tungkol sa ebolusyon, mga fossil, carbon dating, at mga bangko ng yelo, at ginagamit ang mga ito upang hamunin ang pagkakaroon ng Diyos.

   • Halimbawa, maaari mong sabihin, "Nakahanap kami ng mga bato sa lahat ng oras na milyun-milyon o kahit bilyon-bilyong taong gulang. Hindi ba ito nagpapatunay na walang Diyos?”

   Bahagi 2

   Katibayan ng Kultural na Nagpapatunay sa Pag-iral ng Diyos

   1. Ituro na ang paniniwala sa Diyos ay itinakda ng lipunan. Mayroong ilang mga pagkakaiba-iba ng ideyang ito. Maaari mong ipaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na sa medyo mahihirap na bansa, halos lahat ay naniniwala sa Diyos, ngunit sa medyo mayaman at maunlad na bansa ang bilang ng mga mananampalataya ay kapansin-pansing mas mababa. Maaari mo ring sabihin na higit pa mga taong may pinag-aralan ay mas hilig sa ideya ng ateismo kaysa sa mga taong may mas mababang antas ng edukasyon. Magkasama, ang dalawang katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang Diyos ay produkto lamang ng mga kultura, at ang paniniwala sa kanya ay nakasalalay sa personal na mga kalagayan ng bawat indibiduwal.

      Hindi ibig sabihin na ang karamihan ay naniniwala sa Diyos ay totoo. Isa sa karaniwang dahilan ang paniniwala sa Diyos ay ang karamihan sa mga tao ay naniniwala sa kanya. Ang argumentong "common consensus" na ito ay maaari ring magmungkahi na dahil napakaraming tao ang naniniwala sa Diyos, ang gayong paniniwala ay dapat na natural. Gayunpaman, maaari mong sirain ang ideyang ito sa pamamagitan ng pagtatalo na ang katotohanan na karamihan sa mga tao ay naniniwala sa isang bagay ay hindi nangangahulugan na ito ay totoo. Halimbawa, maaari mong sabihin na sa isang tiyak na yugto ng panahon, itinuturing ng karamihan sa mga tao na katanggap-tanggap ang pang-aalipin.

      • Sabihin sa kanila na kung ang mga tao ay hindi kasangkot sa relihiyon o sa ideya ng Diyos, hindi sila kailanman maniniwala dito.

   2. Tuklasin ang pagkakaiba-iba ng mga paniniwala sa relihiyon. Katangi-tangi at katangian ng karakter Ang Kristiyano, Hindu at Buddhist na Diyos ay ibang-iba sa isa't isa. Kaya masasabi mo na kahit na may Diyos, imposibleng matukoy kung sinong Diyos ang dapat sambahin.

      • Ang ideyang ito ay kilala bilang "Argument from Conflicting Religions."

   3. Ituro ang mga kontradiksyon sa mga relihiyosong teksto. Itinuturing ng karamihan sa mga relihiyon ang kanilang mga sagradong teksto bilang resulta at katibayan ng pag-iral ng kanilang Diyos. Kung maaari mong ituro ang mga kontradiksyon at iba pang mga kapintasan sa mga sagradong teksto, magbibigay ka ng isang malakas na argumento na ang Diyos ay hindi umiiral.

   Bahagi 3

   Pilosopikal na Katibayan na Pinabulaanan ang Pag-iral ng Diyos

   Kung umiiral ang Diyos, hindi niya papayagan ang labis na kawalan ng pananampalataya. Ang argumentong ito ay nagmumungkahi na sa mga lugar kung saan karaniwan ang ateismo, ang Diyos ay bababa o personal na makialam sa mga makamundong gawain at ihahayag ang kanyang sarili sa mga ateista. Ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng ganoon Malaking numero mga ateista at ang katotohanang hindi sinubukan ng Diyos na kumbinsihin sila sa pamamagitan ng banal na interbensyon ay nangangahulugan na walang Diyos.

   • Maaaring hamunin ng mga mananampalataya ang pahayag na ito sa pamamagitan ng pagsasabi na pinahihintulutan ng Diyos ang malayang pagpapasya, kaya ang hindi maiiwasang kahihinatnan ay kawalan ng pananampalataya. Maaari silang magbanggit ng mga tiyak na halimbawa sa kanilang mga sagradong teksto tungkol sa mga kaso kung saan ipinahayag ng Diyos ang kanyang sarili sa mga tumangging maniwala sa kanya.

   1. Tuklasin ang mga kontradiksyon sa mga paniniwala ng ibang tao. Kung ang kanyang paniniwala ay batay sa ideya na nilikha ng Diyos ang mundo dahil “Ang lahat ay may pasimula at wakas,” itanong sa kanya, “Kung gayon, kung gayon sino ang lumikha sa Diyos?” Ito ay magsasaad na ang ibang tao ay hindi makatarungang inakala na ang Diyos ay umiiral, kung sa katunayan, ang parehong premise (na ang lahat ay may simula) ay humahantong sa dalawang magkasalungat na konklusyon.

      • Ang mga taong naniniwala sa Diyos ay maaaring makipagtalo dito sa pamamagitan ng pagsasabi na, bilang makapangyarihan, siya ay nasa labas ng oras at espasyo, at samakatuwid ay isang pagbubukod sa tuntunin na ang lahat ay may simula at wakas. Sa kasong ito, dapat mong idirekta ang argumento patungo sa kontradiksyon ng ideya ng omnipotence.

   2. Ibunyag ang problema ng kasamaan. Ang problema sa kasamaan ay kung paano maaaring umiral ang Diyos at kasamaan sa parehong oras. Sa madaling salita, kung umiiral ang Diyos at siya ay mabuti, dapat niyang sirain ang lahat ng kasamaan. Maaari mong sabihin, "Kung talagang nagmamalasakit sa atin ang Diyos, hindi magkakaroon ng mga digmaan."

      • Maaaring ganito ang sagot ng iyong kausap: “Ang pamahalaan ng tao ay masama at mali. Ang mga tao ang gumagawa ng masama, hindi ang Diyos.” Kaya, ang iyong kalaban ay maaaring muling gumamit sa ideya ng malayang pagpapasya at hamunin ang ideya na ang Diyos ang may pananagutan sa lahat ng kasamaan na nangyayari sa mundo.
      • Maaari kang pumunta sa karagdagang at sabihin na kung mayroon masamang diyos ang nagpapahintulot sa kasamaan na gawin ay hindi nararapat sambahin.

   3. Ipakita na ang moralidad ay hindi nangangailangan ng relihiyosong paniniwala. Marami ang naniniwala na kung walang relihiyon ang planeta ay mahuhulog sa kaguluhan ng imoralidad at imoralidad. Gayunpaman, maaari mong sabihin na ang iyong sariling mga aksyon (o anumang iba pang ateista) ay halos walang pagkakaiba sa mga aksyon ng isang mananampalataya. Kilalanin na bagama't hindi ka perpekto, walang perpekto, at ang paniniwala sa Diyos ay hindi nangangahulugang magiging mas moral o matuwid ang isang tao.

      • Maaari mong pabulaanan ang ideya ng isang mas moral na mananampalataya sa pamamagitan ng pagsasabi na ang relihiyon ay hindi lamang humahantong sa kabutihan, ito ay humahantong sa kasamaan, dahil maraming mga taong relihiyoso ang gumagawa ng imoral na gawain nang eksakto sa pangalan ng kanilang Diyos. Halimbawa, maaari mong banggitin ang Spanish Inquisition o relihiyosong terorismo sa buong mundo.
      • Bukod dito, ang mga hayop na hindi nakakaunawa sa konsepto ng relihiyon ng tao ay nagpapakita ng malinaw na mga palatandaan ng isang likas na pag-unawa sa moral na pag-uugali at kung ano ang tama at kung ano ang mali.

   4. Ipakita mo yan magandang buhay hindi nangangailangan ng Diyos. Marami ang naniniwala na sa pananampalataya lamang sa Diyos mabubuhay ang isang tao na mayaman, masaya at buong buhay. Gayunpaman, maaari mong ituro ang katotohanan na maraming hindi mananampalataya ang namumuhay nang mas masaya at matagumpay na buhay kaysa sa mga taong pumili ng relihiyon.

      • Halimbawa, pag-usapan ang tungkol kina Richard Dawkins at Christopher Hitchens at kung gaano kalaki ang tagumpay na nakamit nila sa kabila ng katotohanang pareho silang hindi naniniwala sa Diyos.

   5. Ipaliwanag ang kontradiksyon sa pagitan ng omniscience at free will. Tila ang omniscience (ang kakayahang malaman ang lahat) ay salungat sa maraming paniniwala. Ang malayang pagpapasya ay ang ideya na ikaw ay may pananagutan para sa iyong mga aksyon at samakatuwid ang pananagutan para sa mga ito ay nakasalalay din sa iyo. Karamihan sa mga relihiyon ay naniniwala sa parehong mga konsepto, bagaman hindi sila magkatugma.

   6. Sabihin na ang Diyos ay hindi maaaring maging makapangyarihan sa lahat. Ang Omnipotence ay ang kakayahang gawin ang lahat. Kung magagawa ng Diyos ang lahat, maaari niyang, halimbawa, gumuhit ng isang parisukat na bilog. Ngunit dahil ito ay sumasalungat sa lahat ng lohika, walang dahilan upang maniwala na ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat.

      • Maaari kang magmungkahi ng isa pang lohikal na imposibleng prinsipyo. Hindi maaaring malaman ng Diyos at hindi alam ang isang bagay.
      • Masasabi mo rin na kung ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat, bakit niya pinapayagan ang mga bagay na mangyari? mga likas na sakuna, patayan at digmaan?

   7. Ilagay sa kanila ang pasanin ng pagpapatunay sa pagkakaroon ng Diyos. Sa totoo lang, imposibleng patunayan na ang isang bagay ay hindi umiiral. Ang anumang bagay ay maaaring umiral, ngunit upang ang isang paniniwala ay kilalanin at karapat-dapat sa pansin, ang hindi mapag-aalinlanganang katibayan sa pabor nito ay kinakailangan. Imungkahi na ang mananampalataya ay magbigay ng katibayan na ang Diyos ay umiiral.

      • Halimbawa, maaari mong itanong kung ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan. Maraming mananampalataya din ang naniniwala kabilang buhay. Hayaan silang magbigay ng katibayan ng pagkakaroon ng kabilang buhay na ito.
      • Ang mga espirituwal na nilalang tulad ng Diyos, Diyablo, langit, impiyerno, mga anghel, mga demonyo at iba pa ay hindi kailanman (at hindi maaaring) pinag-aralan nang siyentipiko. Ituro ang katotohanan na imposibleng patunayan ang pagkakaroon ng lahat ng ito.

   Bahagi 4

   Paghahanda upang Talakayin ang Relihiyon Kung ang iyong mga argumento ay hindi ipinakita sa isang simple at sa isang maliwanag na anyo, mawawala ang iyong mensahe. Halimbawa, kapag ipinapaliwanag kung paano natutukoy ang relihiyon ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang kultura, dapat mong gawin ang iyong kalaban na sumang-ayon sa bawat isa sa iyong lugar (ang mga pangunahing punto na humahantong sa konklusyon).
   • Maaari mong sabihin ang isang bagay tulad ng, "Ang Mexico ay pinaninirahan ng mga Katoliko, hindi ba?"
   • Kapag sumagot sila ng oo, lumipat sa susunod na premise: "Kaya karamihan sa mga tao sa Mexico ay Katoliko?"
   • Kapag sumagot silang muli ng “oo,” magpatuloy sa iyong konklusyon sa pamamagitan ng pagsasabi ng sumusunod: “Ang dahilan kung bakit karamihan sa mga tao sa Mexico ay naniniwala sa Diyos ay dahil sa kasaysayan ng relihiyosong kultura sa bansang ito.”

3. Maging flexible kapag tinatalakay ang pagkakaroon ng Diyos. Ang paniniwala sa Diyos ay medyo sensitibong paksa. Lumapit sa argumento bilang isang pag-uusap kung saan pareho ka at ang iyong kalaban ay may malakas na argumento sa kanilang pabor. Magsalita sa isang palakaibigang paraan. Tanungin sila kung bakit malakas ang kanilang paniniwala. Matiyagang makinig sa kanilang mga dahilan at isaalang-alang ang iyong tugon sa iyong naririnig.

   • Hilingin sa iyong kalaban na magbahagi ng mga mapagkukunan (mga aklat o website) na makakatulong sa iyong matuto nang higit pa tungkol sa kanilang pananaw at paniniwala.
   • Ang paniniwala sa Diyos ay masalimuot, at ang mga pag-aangkin tungkol sa pag-iral ng Diyos (para o laban) ay hindi maaaring kunin bilang katotohanan.

4. Manatiling kalmado. Ang pagtatalo tungkol sa pagkakaroon ng Diyos ay maaaring maging emosyonal. Kung ikaw ay masyadong nabalisa o agresibo sa panahon ng isang pagtatalo, maaari kang gumanda at/o magsabi ng isang bagay na iyong pagsisisihan sa huli. Huminga ng malalim para manatiling kalmado. Huminga ng malalim sa pamamagitan ng iyong ilong sa loob ng limang segundo at pagkatapos ay huminga sa iyong bibig sa loob ng tatlong segundo. Patuloy na gawin ito hanggang sa huminahon ka.

   • Pabagalin ang bilis ng iyong pagsasalita para magkaroon ka ng mas maraming oras para pag-isipan kung ano ang gusto mong sabihin at iwasang magsabi ng isang bagay na pagsisisihan mo sa huli.
   • Kung nagsimula kang magalit, sabihin sa iyong kalaban: "Sumasang-ayon kami na ang lahat ay mananatiling pareho," at pagkatapos ay pumunta sa iyong magkahiwalay na paraan.
   • Maging magalang kapag tinatalakay ang Diyos. Huwag kalimutan na para sa maraming tao ang paksa ng relihiyon ay medyo sensitibo. Huwag gumamit ng nakakasakit na pananalita tulad ng "masama," "tanga," o "baliw." Huwag tawagin ang iyong kalaban sa pangalan.
   • Sa halip na magkasundo, sa pagtatapos ng isang pagtatalo ay maaaring sabihin ng iyong kalaban ang ayos na parirala: "Ikinalulungkot ko na pupunta ka sa impiyerno." Huwag tumugon sa ganitong pasibo-agresibong paraan.

• Hindi mo kailangang makipagtalo tungkol sa pagkakaroon ng Diyos sa bawat mananampalataya na iyong nakikilala. Mabuting kaibigan Hindi mo kailangang makipagtalo sa isa't isa tungkol sa lahat ng bagay. Kung palagi mong sinusubukan na makipagtalo sa iyong kaibigan o sinusubukang sirain siya, maging handa na magkaroon ng isang mas kaunting kaibigan.
• Pinipili ng maraming tao ang relihiyon upang subukang malampasan ang isang mahirap na yugto sa buhay, tulad ng pagkagumon o ang malagim na pagkamatay ng isang mahal sa buhay. Bagama't ang relihiyon ay positibong makakaimpluwensya sa buhay ng isang tao at makatutulong sa kanya Mahirap na oras, hindi ito nangangahulugan na ang mga ideya sa likod ng relihiyon ay totoo. Kung makatagpo ka ng isang tao na nagsasabing nakatulong sa kanila ang relihiyon, mag-ingat na huwag silang masaktan. Hindi mo kailangang iwasan ang taong ito o magpanggap na naiintindihan mo siya.

M kumusta sa iyo, mahal na mga bisita ng website ng Orthodox na "Pamilya at Pananampalataya"!

G Sabi nila walang Diyos... Itinuro sa amin na ang tao ay nagmula sa unggoy. Talagang katulad namin sila... Tulungan kaming malaman ito!

Sagot ni Archimandrite Ambrose (Yurasov):

« A saan siya pumunta? Umiral Siya sa loob ng maraming libu-libong taon, at bigla Siyang nawala? Baka pinalitan Ito ng mga ateista at tinawag itong “kalikasan”?

Minsan sa paaralan, sa ikaapat na baitang, nakikipag-usap ako sa mga bata at tinanong ko sila ng sumusunod na tanong:

- Sabihin mo sa akin, mga bata, ano ang kalikasan?

Ang batang babae sa unang mesa ay nagtaas ng kanyang kamay at nagsabi:

- Ang kalikasan ay ang lahat ng bagay na nakapaligid sa atin.

- Tama, alamin natin kung ano ang nakapaligid sa atin? Ang ibig nating sabihin ay araw, buwan, planeta, bituin, hangin, lupa at lahat ng naririto, tubig at lahat ng naririto. Sabihin mo sa akin: ang araw, ang buwan, ang mga planeta... buhayin?

Sabi ng mga bata:

– Hindi, dahil sinasagot nila ang tanong na “ano?”

- Mayroon ba silang katalinuhan?

- Syempre hindi.

"Ngunit ang kalikasang ito," sabi ko, "kabilang din ang tao, hayop at ibon." animate ba sila?

– Oo, dahil sinasagot nila ang tanong na “sino?”

– Sino mula sa nakapaligid na kalikasan ang may malikhaing pag-iisip?

- Tao.

- Tama. Muli nating bigyang-diin na ang araw, buwan, lupa, at tubig ay walang buhay at walang isip. Ngunit kapag lumipad ang isang eroplano at isang ibon, magkamukha ba sila sa paglipad?

– Oo, dahil kinuha ng Academician Zhukovsky ang modelo ng eroplano mula sa isang ibon.

“Sabihin mo sa akin, mga anak,” patuloy kong tanong, “maaari kayong pumatay ng isang ibon, i-disassemble ito sa mga pira-piraso, tulad ng maaari ninyong i-disassemble ang isang eroplano sa mga bahagi, at ano ang mas madaling tipunin: isang eroplano o isang ibon?.. Ng Siyempre, naiintindihan ng lahat na ang isang eroplano at isang ibon ay hindi pa rin nakolekta. Sino ang taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid?

- Tao.

– Sino ang taga-disenyo ng ibon?

“Nature,” sabay-sabay na sagot ng mga bata.

"Okay," sabi ko, "sino sa nakapaligid na kalikasan ang may malikhaing pag-iisip?"

- Tao.

-Maaari bang lumikha ng isang ibon ang isang tao?

– Paano lumikha ng isang buhay na ibon ang hindi makatwiran na walang buhay na kalikasan? Ang tao ay bahagi rin ng kalikasan, lumalabas, at nilikha ba siya ng hindi makatwiran, walang buhay na kalikasan, o nilikha niya ang kanyang sarili? Kinuha ko ang mga braso, binti, ulo sa isang lugar... Kakaiba... Marahil ang araw, buwan, mga planeta, hangin, lupa, tubig ay nagtipon at nagsimulang mag-isip: paano lumikha ng isang ibon? Kaya sino ang taga-disenyo ng ibon?

Ang kalahati ng klase ay sumasagot: "Diyos!", at ang isa: "Kalikasan."

Kung nilikha ng kalikasan ang lahat, kung gayon ay may panahon na hindi ito umiiral, at kung hindi ito umiiral, kung gayon paano ito nalikha? Kailangan nating tumaas ng isang hakbang at tanungin ang ating sarili ng tanong: sino ang nag-ayos ng lahat ng bagay sa kalikasan nang napakatalino?

Ito ay lampas sa kontrol ng isip ng tao lamang ang makakagawa nito. Ang Kataas-taasang Isip na ito ay ang Panginoon. Ang Diyos ay hindi isang lolo na may balbas na lumilipad sa likod ng mga ulap. Ang Panginoon ay ang Purong Espiritu. Walang sinuman ang nakakita sa Diyos, ngunit madalas Niyang inihayag ang kanyang sarili at inihahayag ang kanyang sarili sa mga tao.

Maraming sa ating buhay ang hindi natin nakikita, nahawakan, ngunit alam natin na ito ay umiiral: halimbawa, hindi natin nakikita ang ating isip, hindi natin nakikita ang pag-ibig, hindi natin nakikita na ang buong eter ay puno ng mga radio wave. nagdadala ng mga pag-iisip ng tao... At upang malaman, na mayroong pag-ibig, kailangan mong magmahal, upang "makita" ang mga radio wave, kailangan mo ng isang espesyal na aparato.

Gayon din sa espirituwal na buhay: kapag ang isang tao ay bumaling sa Panginoon, inilagay ang kanyang kagamitan - ang kaluluwa, "makikita" niya ang Diyos, makikilala Siya at makakatanggap ng maraming ebidensya na umiiral ang Panginoon.

“Itinuro sa amin na ang tao ay nagmula sa isang unggoy. Katulad talaga natin sila...

Paano gawing kawan ng mga hayop ang lipunan? Napakasimple - kailangan mong ipahayag na walang Diyos. At kapag ang isang tao ay nag-iisip na walang Diyos, na ang lahat ay pinahihintulutan sa kanya, siya ay nagsimulang magmura, maglasing, at gumawa ng pakikiapid; Ang biyaya ng Diyos ay umalis sa tao, at siya ay naging isang hayop. Bumababa sa pinaka mababang antas at nagsimulang mag-isip: “Saan nanggaling ang tao? "At nagpasya siya: "Mula sa mga unggoy." Nilikha ng paggawa ang tao." Ganyan kasimple! Ilang taon nang nagtrabaho ang asno, ngunit hindi siya naging mas matalino, tulad ng matigas ang ulo niya, nananatili siyang ganoon. Tatlumpu't limang taon na nagtrabaho sa isang minahan, naging mas matalino ba siya? Ang ibig sabihin ng bawat salita ay pagmumura... Ganyan nila tayo niloko.

Minsan ay nakipag-usap ako sa isang ateista tungkol sa kung ano ang mauna: kamalayan o bagay. Sabi ko:

- Alamin natin ito. Kaya, nagtapos ka ng kolehiyo at ipinagtanggol ang iyong depensa. dati graduate na trabaho ay nakasulat, saan ito nakaimbak?

- Saan? malay.

"Ngunit ang gawain mismo ay hindi pa nangyayari." Ngunit ngayon, nakakolekta ka na ng materyal, nag-aral ng maraming libro, at nagsulat ng isang papel. Ito ay may timbang, dami, ito ay purong bagay. Kaya ano ang mauuna - ang bagay na ito, o ang ideyang nakapaloob dito?

– Sa kasong ito, ang ideya, dahil nauuna ang pag-iisip, at pagkatapos ay isulat mo ito.

– Sinasabi ng mga siyentipiko na ang kalikasan ay isang bukas na aklat. May isang kailaliman ng karunungan na nakatago sa loob nito. At ang mga siyentipiko ay natutuklasan ng higit pa at higit pa sa kanila bawat taon. Kaya ano ang mauuna, ang bagay na ito - ang aklat ng kalikasan, o ang ideyang nakapaloob dito?

– Kinikilala ba natin ang mga batas sa kalikasan?

Aminin na natin.

Ganito kami nag-usap ng isang ateista.”

Pagtalakay: 4 na komento

Humihingi ako ng pasensya. Matapos basahin muli ang artikulong ito, naisip ko ang ilang medyo matibay na probisyon.
Ika-1: Sa mga taong iyon nang ang HYPOTHESIS (basta!) ni Darwin tungkol sa ebolusyonaryong pinagmulan ng lahat ng mga species, kabilang ang mga tao, ay nagsimulang kumalat bilang isang doktrina, pagkatapos ay mayroong hindi lamang nasaktan, galit na mga tao, o natuwa - mapang-uyam na mga tao, kundi pati na rin ang mga taong sabi na kung bibilangin mo ang unggoy malapit sa isang tao, kung gayon siya ay isang kahila-hilakbot na karikatura sa kanya, at marahil ang resulta ng kanyang kaparusahan. Isang kawili-wili, nakalimutan na ngayong ideya, hindi ba?..
Ika-2: Kami ay mga "creationist"; siyentipikong kaalaman tungkol sa mundo ng mga mikroorganismo. Dahil dito, ang pambihirang kumplikado at talino na naroroon sa istraktura at pagkilos ng pinakamaliit, cellular-level na mga organismo ay nananatiling hindi nakikita! Ang mga ito ay nakaayos, oh sorpresa!, hindi gaanong kumplikado at banayad kaysa sa karaniwan, nakikitang "mga macroorganism". Ngunit ang laki ng kanilang mga organo ay kadalasang bilang lamang ng mga molekula! At ang mga molekula, lahat sila ay nagmamadali, nagsisiksikan sa thermal at iba pang galaw... At paano, sa pamamagitan ng isang nakakatakot na kaguluhan, biglang lumitaw ang isang maayos na gumagana, magkakaugnay na himala?!
Oo, ang microcosm ay kahanga-hanga sa lahat ng ito! Ito lamang ay madaling kumbinsihin ang pinaka matigas ang ulo (o ang mga taong tapat sa kanilang sarili na hindi sila tatanggap ng anuman hangga't hindi sila nagiging PERSONAL, walang pagsala - tulad ni Apostol Tomas).
Mayroon ding pinaka-nakakumbinsi na "ebidensya" na ito ay at makatwiran lamang, DIRECTED NA KALOOBAN + ESPESYAL NA KASANAYAN, KASAMA NG MALALIM NA KAALAMAN - sa ganitong paraan lamang maaaring lumitaw ang isang kumplikado, nakakagulat sa pagiging perpekto nito. Mabuhay ang kalikasan. Isang bahagyang naiibang diskarte, ngunit kasing epektibo - may kaugnayan sa walang buhay na mundo, kasama ang mga nakadirekta nitong kakaiba. Naku, ang dami nila!

Sagot

Kahanga-hanga! Sa gayong diwa ng Socratic, humipo at nagsasama ng mga detalye, lahat ng pundamental at kontrobersyal na mga bagay ay dapat iharap. Ito ay, pagkatapos ng lahat, isang pang-agham, pilosopiko na istilo. Karamihan sa kasamaan sa isang tao ay nagmumula sa kanyang kamangmangan, sapagkat, kung natanto niya ang mga kahihinatnan ng kanyang mga gawa, intensyon, pananaw, tiyak na magsisimula siyang kumilos sa katotohanan - "sa banal na paraan," tulad ng sinasabi nila.
At bagama't ang istilong ito ay mukhang simpleng, ito ay madali at patuloy na may kakayahang dalhin ang isang tao sa ANUMANG kalaliman. Ito ay hindi nagkataon na sinasabi nila: "Ang mga nakakaalam ay nagsasalita lamang tungkol sa kumplikado, ngunit ang mga nakakaunawa lamang nito ay nagsasalita ng kumplikado tungkol sa simple."
At ang ganitong uri ng pamamaraan ay angkop para sa mga espirituwal na lugar. Dito lamang hindi tayo dapat tumalon nang diretso sa pangkalahatang mga sipi mula sa Kasulatan, ngunit pumunta sa mas maliit, mas tiyak na mga hakbang. Ito, sa pamamagitan ng paraan, para sa marami ay maaaring bahagyang palitan ang kakulangan ng kanilang sarili espirituwal na karanasan o - mas mabuti pa - hahayaan ka niyang matanggap ito, mapansin ang isang bagay na katulad sa iyong sariling landas sa buhay.
Bravo! Marami pa nito sa site na ito, at sa press din...

Sagot

1. Para sa mga tipikal na ateista - simpleng mahusay na pangangatwiran! Ngunit may alam akong kategorya ng mga tao na tila hindi mga ateista, ibig sabihin, nauunawaan nila na mayroong isang Lumikha, at ayon sa kalikasan, ang ibig nilang sabihin ay hindi lamang ang mundo ng buhay at walang buhay na mga bagay, kundi pati na rin ang mga kumplikadong daloy ng enerhiya, at mga antas ng ang di-nakikitang kilala na ng mga pisiko, at inamin din ang pagkakaroon ng mga batas na hindi pa natin nalalaman (at dito, tila, tama tayo) ... At tila hindi masisisi ang gayong mga tao sa pagsamba sa mga puwersa ng demonyo, dahil hindi alien sa kanila ang mabubuting gawa at pag-aaral sa sarili.

   Samakatuwid, nais kong suportahan nang husto ang opinyon ni Timofey na "Magkakaroon ng higit pa nito sa site na ito, at sa PRESS din" - dahil ang inilarawan sa itaas na "agnostics" (kung matatawag mo silang ganyan) ay may posibilidad na pag-usapan ang mga aspetong iyon ng impormasyon na madalas at malinaw nilang nakikita.

   Sagot

   1. Hello, Marina! Ang pangangatwiran tulad ng artikulong ito, sayang, ay KAILANGAN hindi lamang para sa "agnostics", kundi pati na rin para sa "mga kumbinsido." Pagkatapos ng lahat, ang mga naniniwala sa mga intricacies ng pagsasanay sa buhay ay KINAKAILANGAN ng isang malinaw na pag-unawa sa maraming mga subtleties at suporta, na mula sa isang limitadong ordinaryong, natutunan na hanay ng mga quote, panalangin, ritwal, atbp. wala silang "sa kamay". Bilang karagdagan, marami sa kung ano ang pinagkadalubhasaan ay hindi talaga naiintindihan ng malalim. Ito ang dahilan kung bakit ang posisyon at pagkilos ng mga taong ito ay madalas na mali o sadyang hindi epektibo.

      Sagot

« Sinabi ng baliw sa kanyang puso: Walang Diyos» ( Awit 13:1 ). Itinuring ni St. Tatevatsi ang isang hindi mananampalataya, isang hangal at walang pakundangan na tao bilang isang baliw, at binanggit bilang isang halimbawa ang mga tulad ni Epicurus at iba pa na itinanggi rin ang pagkakaroon ng Diyos. Ngunit ano ang kanilang kabaliwan, at anong mga argumento ang ibinibigay nila kapag sinabi nilang walang Diyos? Una naniniwala lamang sila sa kung ano ang nakikita ng mga pandama, at samakatuwid ay tinatanggihan ang Kanyang pag-iral. Dito ay sinasagot natin na ang gayong konsepto ay walang kabuluhan at mali, sapagkat « Ang Diyos ay espiritu» (Juan 4:24), at hindi Siya mahahalata ng mga pandama, ngunit nakikilala lamang ng isip. Ang tao ay naiiba sa mga hayop dahil mayroon siyang katwiran at kaalaman, ngunit kung ang isang tao ay walang katwiran at kaalaman, kung gayon hindi siya maaaring kabilang sa lahi ng tao, ngunit sa mga hayop lamang. Ang hindi nakakakilala sa Diyos ay higit na hangal kaysa sa mga hayop, gaya ng sinabi ni Job: « At katotohanan: tanungin mo ang baka, at tuturuan ka niya, - ang ibon sa himpapawid, at sasabihin niya sa iyo; o makipag-usap sa lupa, at tuturuan ka niya, at sasabihin sa iyo ng mga isda sa dagat. Sino sa lahat ng ito ang hindi nakakakilala na ang kamay ng Panginoon ang gumawa nito?» ( Job 12:7-9 ). Dagdag pa, hindi nila nakikita ang kanilang kaluluwa at samakatuwid ay naniniwala lamang sa kanilang sariling mga gawa, habang ang kaluluwa ay nagpapakilos sa katawan at nagbibigay-buhay dito. Kaya't ang Diyos, na hindi nakikita, ang nagpapakilos sa mga langit at mga tanglaw. Dagdag pa, kung paanong ang bawat tao ay naniniwala sa patotoo ng ibang tao na siya ay ipinanganak mula sa isang ama at ina, sa kabila ng katotohanan na hindi niya nakita ang kanyang sarili sa kapanganakan, kaya dapat tayong maniwala sa Lumikha ayon sa patotoo ng mga pilosopo, mga propeta, mga apostol at mga guro ng Simbahan. Pangalawa, sinasabi nila na dahil may masama at magulo na kilusan sa mundo, kung gayon ay walang Diyos, dahil kung may ganap na mabuting Diyos, pagkatapos ay hindi niya pinahintulutang umiral ang kasamaan sa mundo. Dito natin sinasagot na ang ganitong konsepto ay walang kabuluhan at mali. At ang katotohanan na sinasabi nila na may kasamaan sa mundo, ito ay nagiging malinaw na mayroong isang Diyos. Nangangahulugan ito na dapat mayroon ding mabuti, dahil sinasabi ng mga pilosopo na ang kasamaan mismo ay walang iba kundi ang kawalan ng mabuti. Kaya, kung mayroong ilang uri ng kabutihan na may depekto, nangangahulugan ito na dapat mayroong ganap at perpektong kabutihan na walang mga depekto, at ang kabutihang ito ay ang Diyos Mismo. Isa pa, ang dami ng kasamaan at kaguluhan na umiiral sa mundo ay patunay na may Diyos. Sapagkat ang kasalanan ay walang iba kundi isang paglabag sa mga utos ng Diyos, at kung walang Diyos, kung gayon walang mga utos at walang kasalanan. At dahil nakikita natin ang kasalanan at kasamaan, ibig sabihin may mga utos at ang Diyos Mismo. Sabihin din natin na pantay na nagmamalasakit ang Diyos sa lahat, at kung sisirain Niya ang kasamaan, maraming kabutihan ang mawawala rin. Halimbawa, kung walang mga mang-uusig, kung gayon walang mga koronang inihanda para sa mga banal, at samakatuwid ay tinitiis ng Diyos ang kasamaan upang maglabas ng mabuti mula rito. Kaya, mali ang mga ideya ng mga baliw na nagsasabing walang Diyos.

At kami, sumusunod sa mga salita ni Apostol Pedro: « maging laging handang magbigay ng sagot sa lahat ng nagtatanong sa iyo ng dahilan para sa pag-asa na nasa iyo nang may kaamuan at pagpipitagan.» (1 Pedro 3:15), patunayan natin na may Diyos sa mga sumusunod na paraan: 1. Sa natural na pagsusuri ng katwiran, 2. Sa pananampalataya, 3. Sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan. Kaya…

1. Ang natural na paggalugad ng isip, ayon kay St. Tatevatsi, ay maaaring iba. Sinabi ni Aristotle na ang lahat ng gumagalaw ay pinakikilos ng ibang bagay. At ito ay nangyayari alinman sa pamamagitan ng likas na katangian, tulad ng, halimbawa, ang isang bato ay bumagsak dahil sa gravity nito, o ito ay nangyayari sa pamamagitan ng kalooban at lakas, tulad ng, halimbawa, ang katawan ay itinakda sa paggalaw ng kaluluwa. Dagdag pa, ang puwersa na gumagalaw sa araw ay maaaring gumagalaw o nakatigil. Kung ang puwersang ito ay gumagalaw, kung gayon ay itinataas tayo nito sa walang hanggan (na walang katapusan), na higit sa ating kaalaman, o sa pamamagitan nito ay matatagpuan natin ang unang gumagalaw, na hindi gumagalaw, at ito ay ang Diyos Mismo.

Dagdag pa, alam na may mga nilikha na nabubulok, i.e. may simula at wakas, at may mga nilikha na may simula ngunit walang katapusan, tulad ng mga katawang makalangit, mga anghel, matatalinong kaluluwa. Sinasabi ng mga pantas na ang dahilan ay palaging marangal at may higit na kagalingan sa epekto. At samakatuwid, yaong may simula at wakas, o yaong may simula ngunit walang katapusan, ay hindi maaaring maging dahilan. Nangangahulugan ito na ang dahilan mismo ay dapat na walang simula at walang katapusan, at ito ay ang Diyos. Dagdag pa, sinasabi ng mga pantas na yaong hindi ganap na tumitingin sa perpekto at makikita mula rito. At ang isa sa mga bagay ay tumitingin sa pangkalahatan; ang isang subordinate ay tumitingin sa isa na autokratiko; ang may depekto ay tumitingin sa walang kapintasan. Kaya, kung mayroong isang hindi perpekto, partikular, subordinate, mas mababa, kung gayon kinakailangan na mayroon ding isang perpekto, pangkalahatan, autokratiko at hindi nagkakamali, i.e. Diyos Mismo.

2. Ang pag-iral ng Diyos ay pinagtitibay din ng pananampalataya ng Unibersidad na Simbahan, sapagkat ito ay naniniwala sa Diyos, na Siya ay umiiral, naniniwala sa mga salita ng Diyos, at naniniwala rin sa Diyos, i.e. mahalin Siya at mas mapalapit sa Kanya sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang paniniwala sa Diyos at sa Kanyang mga salita ay kabilang sa mabuti at sa masasamang tao, ngunit ang pagmamahal sa Diyos ay katangian lamang ng mga santo. Kaya, sa pamamagitan ng patotoo ng pananampalataya ay nagiging malinaw na mayroong Diyos, at hindi lamang ito, kundi pati na ang mismong pag-iral ng Diyos ang perpekto.

3. Nakikita rin natin mula sa Banal na Kasulatan na ang Diyos ay umiiral. Sa aklat ng Genesis ay nakasulat: « Sa pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa» (Genesis 1:1), sa aklat ng Exodo, sinabi ng Diyos kay Moises: « Ako ay ako» (Ex. 3:14). Dagdag pa, sa mga salmo makikita natin ang mga sumusunod: « Alamin na ang Panginoon ay Diyos, na Siya ang lumikha sa atin» (Ps.99:3), at sinasabi ng Ebanghelyo: “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.”(Juan 1:1). At maraming ganoong patotoo na makikita sa Banal na Kasulatan.