Sa mahabang panahon ang isang tao ay mayroon lamang ng kanyang memorya upang mapanatili ang lahat ng umiiral na kaalaman, ngunit ang mundo ay hindi tumitigil, at ang mga kaganapan, katotohanan, pagtuklas ay naging mas at mas marami, na nangangahulugan na ang ilang mga paraan ng pagtatala ng mga ito ay kinakailangan, salamat sa kung saan ang Sumerian cuneiform, Intsik, Mayan at Mga hieroglyph ng Egypt, Mycenaean Linear script. Ang partikular na kawili-wili sa listahang ito ay ang hieroglyphics ng Sinaunang Ehipto bilang isa sa pinakasinaunang at orihinal.
Mga tampok ng sinaunang wikang Egyptian
Dapat pansinin kaagad na ang terminong ito ay artipisyal. Ang pagkakaroon ng sinaunang wikang Egyptian ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang simpleng modernong wikang Egyptian. Pero parang iba ang realidad. Sa modernong Egypt sila ay nagsasalita ng isa sa mga diyalekto ng Arabic. Ang kasaysayan ng mga hieroglyph sa wikang Egyptian ay nagambala noong ika-4 na siglo. Sa halip, nagsimulang gamitin ang Coptic sa mas simpleng pagsulat nito. Simula noon, kahit na ang mga kasanayan sa pagbabasa ng mga tekstong inukit sa mga dingding ng mga templo ng Egypt ay nawala. Nasa panahon na ni Herodotus, ang mga hieroglyph ay itinuturing na isang tiyak na bahagi ng kulto, kaya ang mismong pangalan ng ganitong uri ng pagsulat. Ang salitang "hieroglyph" ay nabuo mula sa dalawang salitang Griyego, na, kapag isinalin sa Russian, ay maaaring magresulta sa pariralang "sagradong pagsulat."
Ang wikang Ruso, na umiral nang kaunti pa sa isang milenyo, ay sa ngayon ay nagbago nang malaki kumpara sa diyalekto, halimbawa, noong ika-10 siglo. Bukod dito, ang mga pandaigdigang pagbabago ay dapat na naganap sa sinaunang Ehipto. Mayroong ilang mga yugto sa pag-unlad nito:
- Wika Sinaunang kaharian(XXXII-XXII siglo BC).
- Classical o Middle Egyptian na wika (XXII-XVI siglo BC).
- Bagong wikang Egyptian (XVI-VIII siglo BC).
- Demotikong wika (ika-8 siglo BC - ika-5 siglo AD).
Karamihan sa mga akda ay isinulat sa klasikal na sinaunang wikang Egyptian, dahil mula sa panahong ito na ang pinakamalaking bilang ng mga tala ay nakaligtas.
Hieroglyphics, hieratic at demotic
Upang itala ang kanilang mga teksto, ginamit ng mga Ehipsiyo iba't ibang paraan. Hieroglyphics ay ang pinaka sinaunang mga ito, na nagmula sa pictographic na mga tala, iyon ay, pictorial writing (iyon ay, upang isulat ang salitang "tao," ang isang tao ay iginuhit). Para sa mga kuwadro na gawa sa dingding ng maringal na mga templo at palasyo ng Egypt, ang hieroglyphics ay madaling gamitin; inukit ng mga sinaunang eskriba ang mga simbolo at pagkatapos ay pininturahan ang mga ito.
Ang mga teksto sa papyrus ay isinulat sa hieratic na script, na karaniwang inuulit ang mga balangkas ng hieroglyph, ngunit sa esensya ito ay mas simple.
Unti-unti, sa pag-unlad ng wika at pagtaas ng bilang ng mga inskripsiyon sa ekonomiya, kinakailangan ang isang mas simpleng paraan ng pagtatala ng impormasyon. Ganito umusbong ang demotic writing, isang uri ng Egyptian cursive writing. Nangyari ito sa pagliko ng VIII-VII na mga siglo. BC e. Mahirap hulaan mula sa mga demotikong inskripsiyon na ang mga ito ay parehong hieroglyph. Ang mga balangkas ng mga tauhan ay higit na nakapagpapaalaala sa pagsulat ng Aramaic.
Pag-decipher ng mga tekstong Egyptian
Ang kwento kung paano nalutas ang mga hieroglyph ng Egypt ay nagsisimula sa kampanya ng Egypt ni Napoleon Bonaparte. Pagpapatakbo ng militar natapos sa kabiguan, ngunit ang matanong na Pranses ay kinopya ang ilang mga inskripsiyon sa sinaunang wikang Egyptian. Noong 1799, natuklasan kung saan ang utos ni Pharaoh Ptolemy V ay isinulat sa mga hieroglyph, hieratic, demotic at binigyan ng isang parallel na pagsasalin sa Greek.
Salamat sa pagsasalin ng Greek, nalaman ang nilalaman ng teksto, ngunit halos imposible na maiugnay ito sa mga hieroglyph. Ginawa ni Jean-François Champollion ang gawain ng paglutas ng misteryo. Napagpasyahan niya na ang mga hieroglyph ay hindi maaaring maging mga salita-sign o simbolo - napakarami sa kanila. Matapos bilangin ang lahat ng mga palatandaan, nalaman niyang 1419 hieroglyph ang katumbas ng 486 na salitang Griyego.
Ito ay hindi alam kung ang siyentipiko ay magagawang maunawaan ang Egyptian pagsulat kung hindi para sa kakaibang bakas na iniwan ng mga sinaunang eskriba. Bilang isang espesyal na tanda, gumamit sila ng isang cartouche - isang frame kung saan nakabalangkas ang pangalan ng pharaoh. Mayroong dalawang tulad na cartouch sa teksto: Ptolemy at Cleopatra. Sa pamamagitan ng pag-uugnay ng mga inskripsiyong ito sa tekstong Griyego, nalaman ni Champollion ang kahulugan ng ilang tanda nang sabay-sabay.
Sa pagtatrabaho sa misteryo ng mga hieroglyph ng Egypt, ganap na pinagkadalubhasaan ni Champollion ang sining ng pagsasalin ng mga teksto mula sa hieratic patungo sa demotic, at kabaliktaran. Itinatag niya ang mga pangunahing pattern kung saan ang hieroglyph ay naging isang hindi mabasa na icon, at inilatag din ang mga pundasyon para sa pag-aaral ng sinaunang ponetika ng Egypt - ang bersyon ng Greek ay muling tumulong dito, na nagbibigay ng mga sulat sa pagitan ng tunog ng Egypt at ng Greek. Sa pamamagitan ng paghahambing at pagsusuri ng mga hieroglyph sa mga cartouch - para sa layuning ito, nakolekta ni Champollion ang lahat ng magagamit na mga kopya ng mga sinaunang Egyptian inscriptions - pinamamahalaang muling buuin ng siyentipiko ang "alpabeto".
Tungkol sa "alpabeto" ng Egypt
Ang mga hieroglyph ay may kakayahang maghatid ng parehong mga indibidwal na tunog at ang kanilang kumbinasyon, at maging ang mga buong salita. Iyon ang dahilan kung bakit ang salitang "alpabeto" ay ibinigay sa mga panipi. Ang pagsulat ng Egyptian ay walang pagkakatulad sa mga letrang Ruso o Ingles na nakasanayan natin, na nagsasaad ng isang tunog sa lahat ng kanilang mga opsyon sa pagbigkas.
Mahirap sabihin nang tiyak kung gaano karaming mga hieroglyph ang mayroon sa pagsulat ng Egypt. Mayroong isang buong hanay ng mga dahilan para dito. Una, umiral ang sinaunang wikang Egyptian sa loob ng mahabang panahon, mas mahaba kaysa sa alinman sa mga wikang kasalukuyang ginagamit. Ito ay humantong sa mga pagkakaiba-iba sa spelling. Pangalawa, ang mga pinagmulan ng hieroglyph ay nasa pictography, samakatuwid - lalo na sa maagang yugto ang pagkakaroon ng isang wika - mahirap sabihin kapag ang isang icon ay isang larawan lamang at tumutugma sa isang salita o kahit na isang parirala, at kapag ito ay nagbago na sa isang nakasulat na simbolo. Pangatlo, sa kabila ng makabuluhang pagsulong sa arkeolohiya, hindi masasabing ganap na lahat ng sinaunang teksto ay nasa kamay ng mga siyentipiko. Imposibleng hulaan kung anong mga simbolo ang maaaring ginamit sa mga nawalang rekord.
Sa isang paraan o iba pa, alam ng agham ang humigit-kumulang limang libong hieroglyph. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay aktibong ginamit sa pagsulat. Ang ilan sa mga ito ay nauugnay sa mga indibidwal na yugto sa kasaysayan ng Ehipto, ang iba ay mga pagkakaiba-iba. Upang maisulat nang tama ang isang teksto, kailangang malaman ng sinaunang eskriba ang balangkas ng hindi bababa sa pitong daang Egyptian hieroglyph kasama ang kanilang mga kahulugan.
Mga uri ng hieroglyph
Tulad ng nabanggit na, ang "hieroglyphic alphabet" ay isang napakakondisyon na konsepto. Unlike modernong mga wika, kung saan kaugalian na makilala ang mga patinig at katinig, at sa matinding mga kaso - mga diphthong, ang pag-uuri ng mga sinaunang sulat ng Egypt ay isinasagawa ayon sa isang ganap na naiibang prinsipyo.
Una sa lahat, ang mga monoconsonant hieroglyph ay nakikilala, na nagsasaad ng isang tunog ng katinig. Naka-on sa sandaling ito Ang makasaysayang linggwistika ay muling nagtatayo ng tatlumpung tunog ng katinig. Tinutukoy nito kung gaano karaming mga hieroglyph ng Egypt ang kinakailangan upang isulat ang mga ito: eksaktong tatlumpu.
Ang pangalawang pangkat ng mga palatandaan ay dalawa at tatlong katinig, na naghahatid, ayon sa pagkakabanggit, ang pinakamadalas na kumbinasyon ng dalawa at tatlong katinig na tunog. Kadalasan, ang mga naturang palatandaan ay ginamit upang magsulat ng mga inflection at function na mga salita, ngunit mayroon ding mga ugat na naglalaman ng mga hieroglyph ng ganitong uri.
Dahil ang mahahabang salita ay hindi pinapaboran ng sinaunang mga Ehipsiyo, ito ay hindi malayo sa isang hieroglyph na naghahatid ng tatlong tunog ng katinig nang sabay-sabay sa pagsulat ng isang buong salita sa isang tanda. Ang ganitong mga hieroglyph ay tinatawag na ideograms. Ginamit ang mga ito upang magsulat ng alinman sa isa-ng-isang-uri na mga konsepto (halimbawa, "pharaoh"), o isulat ang pinakamadalas na ginagamit na mga salita upang makatipid ng materyal sa pagsusulat.
Sa wakas, ang ikaapat na pangkat ng mga hieroglyph ay nilayon upang linawin ang kahulugan ng salita. Marami sa kanila, lalo na kapag ang mga patinig sa pagsulat ay hindi pinansin, ay binibigkas at nakasulat sa parehong paraan. Upang maalis ang kasingkahulugan, ang mga eskriba ng Egypt ay gumamit ng mga espesyal na palatandaan - mga tagatukoy. Sa esensya ang mga ito ay mga ideogram.
Sa panahon ng Helenistiko, kinailangan ng mga Ehipsiyo na harapin ang mga tunog na umiral sa Griyego ngunit wala sa kanilang sariling wika. Samakatuwid, lumilitaw ang mga bagong simbolo. Ang hitsura ng mga espesyal na palatandaan para sa mga tunog ng patinig ay nagmula sa parehong panahon: ang mga eskriba noong panahong iyon ay nagsimula nang kalimutan ang tunay na pagbigkas ng mga sinaunang hieroglyph, kaya pinangalagaan nila ito.
Ligatures
Papyrus ang pangunahing materyal sa pagsulat. Ang produksyon nito ay medyo labor-intensive, kaya hindi ito sapat, lalo na sa mga dry years. Sa layuning ito, ang mga eskriba ng Ehipto ay naghanap ng mga paraan upang bawasan ang bilang ng mga palatandaang kinakailangan. Bilang karagdagan sa pagtatambak ng mga hieroglyph sa ibabaw ng bawat isa o pag-inscribe sa isa't isa, ginamit ang mga ligature, iyon ay, mga kumbinasyon ng dalawa o higit pang mga character na may sa iba't ibang antas stylization. Ang kanilang pag-iral at pagkakaiba-iba ay ginagawang mas mahirap na sagutin ang tanong kung gaano karaming mga hieroglyph ang mayroon sa pagsulat ng Egypt.
Kadalasan, ang mga ligature ay nilikha mula sa mga character na may katulad na kahulugan. Kasabay nito, ang kanilang phonetic na nilalaman ay hindi isinasaalang-alang. Ang isang halimbawa ay ang ideogram na "mga binti". Ito ay pinagsama sa isang ponograma na nagpalinaw sa morphological na kahulugan ng salita, at isang ligature ay nakuha, na nangangahulugang "pumunta." Minsan kahit na ang mga tagapagpasiya ay pinagsama sa mga ligature. Nangyari ito noong kinakailangan na magpahayag ng abstract na konsepto o maghatid ng paghiram mula sa ibang wika.
Dapat tandaan na ang mga ligature ay hindi ang tanging paraan nagliligtas ng papiro. Kung ang isang salita ay nagsimula sa parehong hieroglyph tulad ng nauna, kung gayon ang isa sa mga character ay itinapon lamang.
Ang mga kumplikado ng sinaunang wikang Egyptian
Ang pagtatapos ng paglalarawan ng mga tampok ng mga hieroglyph ng Egyptian script, dapat tandaan na ang kanilang eksaktong pagbigkas ay hindi alam ng sinuman. Gumagamit ang mga siyentipiko ng isang karaniwang tinatanggap na muling pagtatayo batay sa ilang mga prinsipyo. Kaya, sa pagitan ng lahat ng hieroglyph na naghahatid ng isang tiyak na bilang ng mga tunog ng katinig, isang pantulong na "e" ay ipinasok. Halimbawa, ang isang pangkat ng mga hieroglyph na binasa bilang mmfst ay binibigkas sa Russian bilang "memfeset". Maaari lamang hulaan kung anong mga patinig ang aktwal na binibigkas.
Ang sistema ng pag-record ng teksto ay nagdulot ng maraming problema para sa mga siyentipiko. Kung ang mga Ruso ay sumulat mula kaliwa hanggang kanan, at ang mga Arabo mula sa kanan hanggang kaliwa, kung gayon ang mga Ehipsiyo ay sumulat ayon sa kanilang nagustuhan. Ang teksto ay maaaring i-orient ayon sa dalawang nabanggit na mga estratehiya, at maaaring isulat mula sa itaas hanggang sa ibaba at ibaba hanggang sa itaas, at upang makatipid ng espasyo at para sa aesthetic na mga kadahilanan, ang mga hieroglyph ay maaaring nakasulat sa ibabaw ng bawat isa o magkasya sa isa't isa.
Mga hieroglyph ng Egypt at ang kahulugan nito
Marahil, kahit na mula sa mataas na paaralan, kung saan una nilang nakilala ang pagsulat ng Egypt, nais ng bawat tao na malaman kung paano basahin ang mga inskripsiyon ng Sinaunang Ehipto. Dapat tandaan na ang anumang transkripsyon sa Russian, tulad ng sa anumang iba pang wika, ay magiging napaka-approximate, dahil ang phonemic na komposisyon ng modernong pagsasalita ng tao at sinaunang Egyptian ibang-iba.
Ilang impormasyon tungkol sa morpolohiya at gramatika
Sa modernong tao tila halata na kailangang paghiwalayin ang mga salita na may mga puwang at mga bantas, magsulat ng bagong parirala at mga pangngalang pantangi Sa Malaking titik, sundin ang mga talata. Ang mga sinaunang Egyptian ay hindi alam ang gayong mga subtleties. Ang tanging paraan upang matukoy kung saan nagtatapos ang isang salita at nagsisimula ang isa pa ay ang tagatukoy. Kasama ang mga paghihirap ng oryentasyon ng teksto na inilarawan na, nagdulot ito ng mga makabuluhang paghihirap para sa mga unang mananaliksik ng sinaunang wikang Egyptian.
Kapag isinasalin ang mga hieroglyph ng Egypt sa Russian, dapat ding isaalang-alang na ang kanilang morphological na istraktura ay nag-iiba nang malaki. Ang wikang Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mayamang sistema ng pagbabawas ng mga nominal na bahagi ng pananalita, ay may mga kategorya ng pandiwa na panahunan at aspeto, at may kagamitan ng mga salita ng pag-andar. Hindi alam ng wikang Egyptian ang alinman sa mga kategoryang ito sa kanilang makabagong pag-unawa. Upang makilala ang isang bagay mula sa isang paksa, at upang wastong magbigay ng diin sa isang parirala, ang mga Egyptian ay gumamit ng mga salita na malabo na kahawig ng mga modernong particle. Ang sitwasyon sa mga pandiwa ay mas kumplikado. Sa katunayan, nagkaroon lamang ng isang beses. Ang mga tampok ng kurso ng isang aksyon, iyon ay, kung ito ay nakumpleto na, o nangyayari ngayon, o mangyayari sa hinaharap, ay inilarawan gamit ang mga pantulong na pandiwa, at kahit na ang paraang ito sa wakas ay nabuo sa panahon ng Bagong wikang Egyptian. Hanggang noon, ang lahat ng mga nuances na ito ay kailangang matutunan mula sa konteksto.
Mga numero ng sinaunang Egyptian
Ang mga taga-Ehipto ay mga natatanging mathematician. Alam nila kung paano kalkulahin ang mga lugar ng mga numero at matatas sa pamamaraan ng mga operasyon sa mga fraction. Para sa lahat ng ito, kailangan nila ng mga espesyal na palatandaan upang magsulat ng mga numero at mga operasyon sa aritmetika. Ang mga Egyptian ay walang espesyal na tanda para sa zero.
Ang mga fraction ay ipinadala sa isang espesyal na paraan. Kung ang numerator dito ay mas malaki kaysa sa isa, kung gayon ang nasabing bahagi ay kinakatawan bilang isang kabuuan ng mga pagbabahagi.
Bilang karagdagan, mayroong isa pang paraan upang magsulat ng mga fraction na may isang unit numerator. Para dito, ginamit ang Eye of Thoth - isang simbolo ng isang diyos na lubos na iginagalang sa Egypt. Ang mga fraction na may denominator ng dalawa sa anumang integer na kapangyarihan ay tumutugma sa ilang elemento ng mata. Halimbawa, ang isang quarter ay nauugnay sa mag-aaral, kaya isinulat ito sa anyo ng isang bilog.
Kaya, sa tulong ng mga hieroglyph, ang mga eskriba ng Egypt ay maaaring magtala ng iba't ibang uri ng mga teksto para sa mga inapo: mula sa sagrado hanggang sa siyentipiko.
Ang Egyptian hieroglyphic writing ay isa sa tatlong Egyptian writing system na kilala ngayon, na ginamit sa sinaunang Egypt nang higit sa tatlong libong taon. Ang sistema ng pagsulat ng Egypt ay pinaniniwalaan na higit sa limang libong taong gulang. Sinusubukan ng mga siyentipiko sa loob ng libu-libong taon na alamin kung gaano karaming mga hieroglyph ang nakasulat sa Egypt sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng Egypt.
Pag-unlad ng pagsulat ng hieroglyphic
Sa una, ang pagsusulat ay kasangkot sa paglikha ng mga guhit na malinaw na nagpapakita kung ano ang gustong ipahayag ng may-akda. Unti-unti, ginawa ng mga Ehipsiyo ang paglipat sa pagsulat ng semantiko. Naging posible na lumikha ng buong mga pangungusap. Lumitaw ang mga ideogram na naging posible upang maipahayag ang semantikong pagkarga ng mga abstract na konsepto. Halimbawa, ang araw ay itinalaga ng tanda ng araw. At ang imahe ng isang bundok sa malapit ay nangangahulugan na ang araw ay sumisikat lamang sa araw (sa gabi ang araw ay nagtatago sa likod ng bundok). Kasunod nito, nilikha ang mga simbolo na maaaring magdala ng pagkarga ng phonetic (tunog).
Ang hanay ng mga hieroglyph ay nabuo nang unti-unti at sa isang mabagal na bilis. Kaya, ang mga pari sa panahon ng Sinaunang, Gitna at Bagong (1500 BC) na mga kaharian ay mayroong 800 hieroglyph sa script ng Egypt. Ang kanilang bilang ay umabot sa 6,000 karakter lamang sa panahon ng Greco-Roman (300 BC). Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng limitadong lugar ng paggamit ng mga hieroglyph.
Paglalapat at pagsulat
Isinulat ang mga ito sa isang pahalang na linya, pangunahin mula kaliwa hanggang kanan, bagama't may mga entry mula kanan pakaliwa. Ang mga hieroglyph na naglalarawan sa isang tao o hayop ay nakatulong upang maunawaan kung saan nagsimula ang liham, dahil palagi silang nakaharap sa simula ng linya. At napakabihirang, ang mga haligi ay ginamit para sa pagsusulat, na palaging binabasa mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang isang palatandaan ay maaaring magkaroon ng higit na kahusayan kaysa sa isa pa kung ito ay matatagpuan sa itaas (iyon ay, dapat itong basahin muna). Ngunit walang mga punctuation mark sa Egyptian hieroglyphic writing.
Sila ay pangunahing ginagamit upang lumikha mga sagradong teksto at mga monumental na inskripsiyon. Upang magtrabaho kasama ang iba pang mga dokumento o para sa pagsusulatan, ginamit ang hieratic na pagsulat. Ito ay mas simple, ngunit hindi maaaring palitan ang mga hieroglyph sa pagsulat ng Egypt. Ito ay kilala na ito ay ginamit kahit na sa simula ng ating panahon, ngunit sa oras na iyon ay halos walang mga tao na natitira na nakakaalam ng masalimuot na sistema ng mga palatandaan at marunong bumasa at sumulat.
Mga klase
Nakaugalian na hatiin ang mga hieroglyph sa mga klase, ngunit ngayon hindi pa posible na pag-usapan ang pagkumpleto ng prosesong ito. Ang unang catalog ng sinaunang Egyptian writing signs ay pinagsama-sama sa simula ng ika-20 siglo ng sikat na Englishman na si Wallis Bud, isang Egyptologist. Ganoon din ang ginawa ng kanyang kababayan at sikat ding Egyptologist na si Alan Gardiner, makalipas lamang ang ilang taon. Ang pag-uuri ay isinasagawa ng eksklusibo ayon sa panlabas na mga palatandaan. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang gamitin ang katalogo ni Garnier, na nagpapahiwatig ng katanyagan nito sa mga Egyptologist. Noong dekada otsenta ng ikadalawampu siglo, ang isang katalogo ng mga palatandaan ng panahon ng Ptolemaic ay nai-publish sa apat na volume, na nilikha nang sabay-sabay ng apat na may-akda. Sa kasalukuyang siglo, inilabas ang gramatika ni D. Kurt, na nagwasto sa apat na tomo at gawa ni Garnier. Ang pangunahing bentahe gawaing ito May bagong dibisyon sa mga grupo. Sasabihin ng oras kung gaano kahusay nito natutugunan ang mga pangangailangan at kung ito ay makakamit.
Ayon sa pagtatanghal ni D. Kurt (2008), 805 hieroglyph sa Egyptian writing ay nahahati sa 26 na grupo. Ang pinakamarami sa kanila ay dapat isaalang-alang:
- "Babae at Trabaho" - 77 hieroglyph, pangkat "B";
- "Mga bahagi ng katawan ng tao" - 63 hieroglyph, pangkat na "D";
- "Isang tao at ang kanyang mga aktibidad" - 58 hieroglyphs, pangkat na "A";
- "Mga Ibon" - 54 hieroglyph, pangkat na "G";
- "Mga bahagi ng katawan ng mga mammal" - 52 hieroglyph, pangkat "F".
Bilang karagdagan, sa mga simbolo ng Egypt mayroong dalawang pangunahing grupo ng mga hieroglyph: tunog (phonograms) at semantic (ideograms) na mga palatandaan. Ang mga sound sign (ponograms) ay ginagamit upang ipahiwatig ang mga tunog at maaaring may tatlong uri:
- monoconsonant na mga palatandaan;
- mga palatandaan ng biconsonant;
- mga palatandaang triconsonant.
Ang mga ideogram ay ginagamit upang tukuyin ang isang buong salita o konsepto at nahahati sa dalawang uri: logograms at mga pantukoy. Ang mga logogram ay mga simbolo na direktang naglalarawan kung ano ang kinakatawan nito. At ang mga tagatukoy ay matatagpuan sa dulo ng pangungusap at, bilang panuntunan, huwag magtalaga ng anumang mga salita o titik. Nagsilbi sila upang matukoy ang kahulugan ng isinulat. Ang kahirapan sa pag-decipher ng mga palatandaang ito ay maaaring magkaroon sila ng hindi lamang isang kongkreto, kundi pati na rin isang abstract, abstract na konsepto.
Ang mga hieroglyph ng Egypt, ang mga larawan na ibibigay sa ibaba, ay bumubuo ng isa sa mga sistema ng pagsulat na ginamit halos 3.5 libong taon na ang nakalilipas. Sa Egypt, nagsimula itong gamitin sa pagliko ng ika-4 at ika-3 millennia BC. e. Pinagsama ng sistemang ito ang mga elemento ng phonetic, syllabic at ideographic na istilo. Ang mga hieroglyph ay mga larawang may larawan na dinagdagan ng mga simbolong phonetic. Bilang isang patakaran, sila ay inukit sa mga bato. Gayunpaman, ang mga hieroglyph ng Egypt ay matatagpuan din sa papyri at kahoy na sarcophagi. Ang mga larawan na ginamit sa pagguhit ay katulad ng mga bagay na kanilang kinakatawan. Ito ay naging mas madaling maunawaan kung ano ang nakasulat. Mamaya sa artikulo ay pag-uusapan natin kung ano ang ibig sabihin nito o ang hieroglyph na iyon.
Ang misteryo ng paglitaw ng mga palatandaan
Ang kasaysayan ng sistema ay napupunta nang malalim sa nakaraan. Sa napakahabang panahon, isa sa mga pinakalumang nakasulat na monumento sa Egypt ay ang Narmer palette. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan ng pinakamaagang mga palatandaan. Gayunpaman, natuklasan ng mga arkeologong Aleman noong 1998 ang tatlong daang mga tabletang luad sa panahon ng mga paghuhukay. Naglarawan sila ng mga proto-hieroglyph. Ang mga palatandaan ay itinayo noong ika-33 siglo BC. e. Ang pinakaunang pangungusap ay pinaniniwalaang nakasulat sa selyo ng Second Dynasty mula sa libingan ni Paraon Seth-Peribsen sa Abydos. Dapat sabihin na sa una ang mga imahe ng mga bagay at mga buhay na nilalang ay ginamit bilang mga palatandaan. Ngunit ang sistemang ito ay medyo kumplikado, dahil nangangailangan ito ng ilang mga artistikong kasanayan. Sa pagsasaalang-alang na ito, pagkatapos ng ilang oras ang mga imahe ay pinasimple sa kinakailangang mga contour. Kaya, lumitaw ang hieratic na pagsulat. Ang sistemang ito ay pangunahing ginagamit ng mga pari. Sumulat sila ng mga inskripsiyon sa mga libingan at mga templo. Ang demotic (folk) system, na lumitaw sa ibang pagkakataon, ay mas madali. Binubuo ito ng mga bilog, arko, at gitling. Gayunpaman, ang pagkilala sa orihinal na mga character sa liham na ito ay may problema.
Pagpapabuti ng mga palatandaan
Ang mga hieroglyph ng Egypt ay orihinal na pictographic. Iyon ay, ang mga salita ay mukhang mga visual na guhit. Susunod, nilikha ang isang semantiko. Sa tulong ng mga ideogram, posible na isulat ang mga indibidwal na abstract na konsepto. Kaya, halimbawa, ang imahe ng mga bundok ay maaaring mangahulugan ng parehong bahagi ng kaluwagan at isang bulubundukin, dayuhang bansa. Ang imahe ng araw ay nangangahulugang "araw", dahil nagniningning lamang ito sa araw. Kasunod nito, ang mga ideogram ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng buong sistema ng pagsulat ng Egypt. Maya-maya, nagsimulang lumitaw ang mga sound sign. Sa sistemang ito, higit na binigyang pansin hindi ang kahulugan ng salita, kundi ang tunog na interpretasyon nito. Ilang hieroglyph ang mayroon sa pagsulat ng Egyptian? Sa panahon ng Bago, Gitna at Lumang Kaharian, mayroong humigit-kumulang 800 na mga palatandaan. Sa ilalim ng pamamahala ng Greco-Romano, mayroon nang higit sa 6,000.
Pag-uuri
Ang problema sa sistematisasyon ay nananatiling hindi nareresolba hanggang ngayon. Si Wallis Budge (Ingles na philologist at Egyptologist) ay isa sa mga unang iskolar na nag-catalog ng mga hieroglyph ng Egypt. Ang kanyang pag-uuri ay batay sa mga panlabas na katangian ng mga palatandaan. Pagkatapos niya noong 1927 bagong listahan ay pinagsama-sama ni Gardiner. Ang kanyang "Egyptian Grammar" ay naglalaman ng klasipikasyon ng mga palatandaan batay din sa mga panlabas na katangian. Ngunit sa kanyang listahan ang mga palatandaan ay nahahati sa mga grupo, na itinalaga may mga letrang Latin. Sa loob ng mga kategorya, ang mga palatandaan ay itinalaga serial number. Sa paglipas ng panahon, ang pag-uuri na pinagsama-sama ni Gardiner ay nagsimulang ituring na pangkalahatang tinatanggap. Ang database ay na-replenished sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong character sa mga pangkat na tinukoy niya. Maraming mga kasunod na natuklasang mga palatandaan ang itinalaga ng mga karagdagang halaga ng titik pagkatapos ng mga numero.
Bagong kodipikasyon
Kasabay ng pagpapalawak ng listahan na pinagsama-sama sa batayan ng pag-uuri ni Gardiner, ang ilang mga mananaliksik ay nagsimulang gumawa ng mga pagpapalagay tungkol sa maling pamamahagi ng mga hieroglyph sa mga grupo. Noong 80s, isang apat na dami ng katalogo ng mga palatandaan, na hinati sa kanilang kahulugan, ay inilabas. Sa paglipas ng panahon, nagsimula ring pag-isipang muli ang classifier na ito. Bilang resulta, lumitaw ang isang gramatika na pinagsama-sama ni Kurt noong 2007-2008. Itinama niya ang apat na volume na gawain ni Gardiner at ipinakilala ang isang bagong dibisyon sa mga grupo. Ang gawaing ito ay walang alinlangan na napaka-kaalaman at kapaki-pakinabang sa pagsasanay sa pagsasalin. Ngunit ang ilang mga mananaliksik ay may mga pagdududa kung ang bagong codification ay mag-uugat sa Egyptology, dahil mayroon din itong sariling mga pagkukulang at mga depekto.
Modernong diskarte sa character coding
Paano isinasalin ang mga hieroglyph ng Egypt ngayon? Noong 1991, nang ang teknolohiya ng computer ay lubos na binuo, ang pamantayan ng Unicode ay iminungkahi para sa pag-encode ng mga character ng iba't ibang mga wika. SA pinakabagong bersyon Ang mga pangunahing Egyptian hieroglyph ay naroroon. Ang mga palatandaang ito ay nasa hanay: U+13000 - U+1342F. Ngayon, patuloy na lumalabas ang iba't ibang bagong katalogo sa elektronikong format. Ang pag-decode ng mga hieroglyph ng Egypt sa Russian ay isinasagawa gamit ang graphic editor Hieroglyphica. Dapat pansinin na ang mga bagong katalogo ay patuloy na lumalabas hanggang ngayon. Dahil sa sapat malaking halaga ang kanilang mga palatandaan ay hindi pa rin ganap na maiuri. Bilang karagdagan, paminsan-minsan, natuklasan ng mga mananaliksik ang mga bagong hieroglyph ng Egypt at ang kanilang mga kahulugan, o mga bagong simbolo ng phonetic para sa mga umiiral na.
Direksyon ng mga tauhan
Kadalasan, ang mga Ehipsiyo ay sumulat sa mga pahalang na linya, kadalasan mula kanan hanggang kaliwa. Bihirang makakita ng direksyon mula kaliwa hanggang kanan. Sa ilang mga kaso, ang mga palatandaan ay nakaposisyon nang patayo. Sa kasong ito, palagi silang binabasa mula sa itaas hanggang sa ibaba. Gayunpaman, sa kabila ng nangingibabaw na direksyon mula kanan hanggang kaliwa sa mga akda ng mga Egyptian, para sa praktikal na mga kadahilanan, sa modernong panitikan ng pananaliksik, ang estilo mula kaliwa hanggang kanan ay pinagtibay. Ang mga palatandaan na naglalarawan ng mga ibon, hayop, at mga tao ay palaging nakaharap sa simula ng linya. Ang pang-itaas na tanda ay nauna kaysa sa ibaba. Ang mga Egyptian ay hindi gumamit ng mga separator ng pangungusap o salita, ibig sabihin ay walang bantas. Kapag nagsusulat, sinubukan nilang ipamahagi ang mga character na calligraphic nang walang mga puwang at simetriko, na bumubuo ng mga parihaba o parisukat.
Sistema ng typeface
Ang mga hieroglyph ng Egypt ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo. Ang una ay kinabibilangan ng mga phonograms (sound sign), at ang pangalawa - ideograms (semantic signs). Ang huli ay ginamit upang tukuyin ang isang salita o konsepto. Ang mga ito, sa turn, ay nahahati sa 2 uri: mga pantukoy at logogram. Ginamit ang mga ponograma upang italaga ang mga tunog. Kasama sa pangkat na ito ang tatlong uri ng mga palatandaan: tatlong-katinig, dalawang-katinig at isang-katinig. Kapansin-pansin na sa mga hieroglyph ay walang kahit isang imahe.Kaya, ang pagsulat na ito ay isang sistemang pangatnig, tulad ng Arabic o Hebrew. Nababasa ng mga Ehipsiyo ang teksto gamit ang lahat ng patinig, kahit na hindi ito isinulat. Alam ng bawat tao kung aling tunog ang dapat ilagay sa pagitan ng kung aling mga katinig kapag binibigkas ang isang partikular na salita. Ngunit ang kawalan ng mga marka ng patinig ay nagdudulot ng malubhang problema para sa mga Egyptologist. Sa napakahabang panahon (halos huling dalawang milenyo), ang wika ay itinuring na patay na. At ngayon walang nakakaalam nang eksakto kung paano tumunog ang mga salita. Salamat sa philological research, siyempre, posible na maitatag ang tinatayang phonetics ng maraming salita at maunawaan ang kahulugan ng Egyptian hieroglyphs sa Russian, Latin, at iba pang mga wika. Ngunit ang ganitong uri ng trabaho ngayon ay isang napakahiwalay na agham.
Mga ponograma
Ang mga monoconsonant na character ay bumubuo sa Egyptian alphabet. Mga hieroglyph sa sa kasong ito were used to denote 1 Ang eksaktong pangalan ng lahat ng monoconsonant sign ay hindi alam. Ang pagkakasunud-sunod ng kanilang paglitaw ay binuo ng mga Egyptologist. Isinasagawa ang transliterasyon gamit ang Kung walang katumbas na mga titik o ilan sa mga ito ang kailangan, kung gayon ang mga diacritics ay ginagamit para sa pagtatalaga. Ang mga tunog na biconsonant ay idinisenyo upang maihatid ang dalawang katinig. Ang ganitong uri ng hieroglyph ay karaniwan. Ang ilan sa mga ito ay polyphonic (nagpapadala ng ilang mga kumbinasyon). Ang mga tandang triconsonant ay naghahatid, ayon sa pagkakabanggit, ng tatlong katinig. Medyo laganap din ang mga ito sa pagsulat. Bilang isang patakaran, ang huling dalawang uri ay ginagamit kasama ang pagdaragdag ng mga monoconsonant na palatandaan, na bahagyang o ganap na sumasalamin sa kanilang tunog.
Ideogrammatic Egyptian hieroglyphs at ang kanilang mga kahulugan
Ang mga logogram ay mga simbolo na naglalarawan kung ano talaga ang ibig sabihin ng mga ito. Halimbawa, ang pagguhit ng araw ay araw, at liwanag, at ang araw mismo, at oras.
Para sa isang mas tumpak na pag-unawa, ang logogram ay dinagdagan ng isang sound sign. Ang mga determinative ay mga ideogram na nilayon na katawanin sa pagsulat ng logograpiko mga kategorya ng gramatika. Bilang isang tuntunin, sila ay inilagay sa dulo ng mga salita. Ang tagatukoy ay nagsilbi upang linawin ang kahulugan ng isinulat. Gayunpaman, hindi ito nagsasaad ng anumang salita o tunog. Ang mga determinatibo ay maaaring magkaroon ng parehong matalinhaga at direktang kahulugan. Halimbawa, ang Egyptian hieroglyph na "mata" ay hindi lamang ang organ ng pangitain mismo, kundi pati na rin ang kakayahang makakita at tumingin. At ang isang palatandaan na naglalarawan ng isang papyrus scroll ay hindi lamang maaaring magtalaga ng isang libro o ang scroll mismo, ngunit mayroon ding isa pang abstract, abstract na konsepto.
Paggamit ng mga palatandaan
Ang pandekorasyon at medyo pormal na katangian ng mga hieroglyph ay nagpasiya sa kanilang paggamit. Sa partikular, ang mga palatandaan ay ginamit, bilang panuntunan, upang isulat ang mga sagrado at monumental na teksto. SA Araw-araw na buhay, ginamit ang isang mas simpleng hieratic system upang lumikha ng negosyo at mga administratibong dokumento at sulat. Ngunit, sa kabila ng medyo madalas na paggamit nito, hindi nito maaaring palitan ang mga hieroglyph. Ang mga ito ay patuloy na ginamit sa panahon ng Persian at Greco-Roman. Ngunit dapat sabihin na sa pamamagitan ng ika-4 na siglo ay kakaunti na ang mga tao na maaaring gumamit at maunawaan ang sistemang ito.
Siyentipikong pananaliksik
Ang mga sinaunang manunulat ay kabilang sa mga unang naging interesado sa mga hieroglyph: Diodorus, Strabo, Herodotus. Si Horapollo ay may partikular na awtoridad sa larangan ng pag-aaral ng mga palatandaan. Ang lahat ng mga manunulat na ito ay malakas na nagtalo na ang lahat ng hieroglyph ay pagsulat ng larawan. Sa sistemang ito, sa kanilang opinyon, ang mga indibidwal na palatandaan ay nagsasaad ng buong salita, ngunit hindi mga titik o pantig. Sa ilalim ng impluwensya ng thesis na ito, matagal na panahon Mayroon ding mga explorer noong ika-19 na siglo. Nang hindi sinusubukang kumpirmahin ng siyentipiko ang teoryang ito, natukoy ng mga siyentipiko ang mga hieroglyph, isinasaalang-alang ang bawat isa sa kanila bilang isang elemento ng pictography. Ang unang nagmungkahi ng pagkakaroon ng phonetic signs ay Ngunit siya, masyadong, ay hindi mahanap ang susi sa pag-unawa sa kanila. Nagawa ni Jean-François Champollion na maunawaan ang mga hieroglyph ng Egypt. Ang makasaysayang merito ng mananaliksik na ito ay tinalikuran niya ang thesis ng mga sinaunang manunulat at pinili ang kanyang sariling landas. Bilang batayan ng kanyang pag-aaral, tinanggap niya ang palagay na ang pagsulat ng Egypt ay hindi binubuo ng mga konsepto, ngunit mga elemento ng phonetic.
Paggalugad sa Rosetta Stone
Ang archaeological find na ito ay isang itim na pinakintab na basalt slab. Ito ay ganap na natatakpan ng mga inskripsiyon na ginawa sa dalawang wika. May tatlong haligi sa kalan. Ang unang dalawa ay ginawa sa sinaunang Egyptian hieroglyph. Ang ikatlong hanay ay isinulat sa Griyego, at ito ay salamat sa presensya nito na ang teksto sa bato ay nabasa. Ito ang address ng karangalan ng pari na ipinadala kay Ptolemy the Fifth Epiphanes sa okasyon ng kanyang koronasyon. Sa tekstong Griyego, ang mga pangalan nina Cleopatra at Ptolemy ay naroroon sa bato. Dapat ay nasa Egyptian text din sila. Nabatid na ang mga pangalan ng mga pharaoh ay nakapaloob sa mga cartouch o oval na mga frame. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nahirapan si Champillion na maghanap ng mga pangalan sa teksto ng Egypt - malinaw na namumukod-tangi sila sa background ng iba pang mga character. Kasunod nito, ang paghahambing ng mga kolum sa mga teksto, ang mananaliksik ay naging mas kumbinsido sa bisa ng teorya tungkol sa phonetic na batayan ng mga simbolo.
Ang ilang mga panuntunan sa pagguhit
Ang mga pagsasaalang-alang sa estetika ay partikular na kahalagahan sa pamamaraan ng pagsulat. Sa kanilang batayan, ang ilang mga patakaran ay nilikha na limitado ang pagpili at direksyon ng teksto. Ang mga simbolo ay maaaring isulat mula kanan pakaliwa o vice versa, depende sa kung saan sila ginamit. Ang ilang mga palatandaan ay isinulat upang harapin ang mambabasa. Ang panuntunang ito ay inilapat sa maraming hieroglyph, ngunit ang pinaka-halatang limitasyon ay kapag gumuhit ng mga simbolo na naglalarawan ng mga hayop at tao. Kung ang inskripsiyon ay matatagpuan sa portal, kung gayon ang mga indibidwal na palatandaan nito ay nakaharap sa gitna ng pinto. Kaya madaling mabasa ng taong pumapasok ang mga character, dahil ang teksto ay nagsimula sa mga hieroglyph na matatagpuan sa malayong pinakamalapit sa kanya. Bilang resulta, walang kahit isang tanda ang "ignorante" o tumalikod sa sinuman. Ang parehong prinsipyo, sa katunayan, ay maaaring sundin sa panahon ng isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang tao.
mga konklusyon
Dapat sabihin na, sa kabila ng panlabas na pagiging simple ng mga elemento ng pagsulat ng mga Egyptian, ang kanilang sistema ng mga palatandaan ay itinuturing na medyo kumplikado. Sa paglipas ng panahon, ang mga simbolo ay nagsimulang maglaho sa background, at sa lalong madaling panahon ay napalitan ng iba pang mga paraan ng graphic na pagpapahayag ng pagsasalita. Ang mga Romano at Griyego ay hindi gaanong nagpakita ng interes sa mga hieroglyph ng Egypt. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang sistema ng simbolo ay ganap na nawala sa paggamit. Sa pamamagitan ng 391, sa pamamagitan ng utos ng Byzantine Emperor Theodosius the First, lahat ng paganong templo ay sarado. Ang huling hieroglyphic na rekord ay itinayo noong taong 394 (ito ay napatunayan ng mga archaeological na natuklasan sa Philae Island).
Sinaunang Ehipto
Ano ang mga pangalan ng mga mahiwagang palatandaan na sumasakop sa mga dingding ng mga templo, libingan at sarcophagi ng Egypt?
- Ang mga mahiwagang palatandaan na sumasakop sa mga dingding ng mga templo ng Egypt, mga libingan at sarcophagi ay tinatawag na hieroglyphs.
- Ang mga hieroglyph ay sinaunang larawang palatandaan ng pagsulat ng Egyptian.
Anong mga simbolo ang ginamit ng mga Ehipsiyo upang kumatawan sa mga salitang "araw", "pumunta", "tinapay", "bibig"?
Ilang hieroglyph ang mayroon sa pagsulat ng Egypt?
Mayroong higit sa pitong daang hieroglyph sa pagsulat ng Egypt. Sa simula lahat sila ay mukhang mga guhit.
Paano lumipat ang mga Ehipsiyo mula sa kumakatawan sa isang buong salita na may isang icon patungo sa isang indibidwal na tunog na may isang icon?
Ginawa ng mga Egyptian ang hieroglyphic na mga salita sa mga hieroglyphic na titik, kung saan binubuo ang mga salita.
Gumamit ba ang mga Egyptian ng hieroglyph upang maihatid ang mga tunog ng patinig?
Ang mga tunog ng patinig ay hindi ipinahayag sa mga hieroglyph. Ito ay naging napakahirap basahin.
Ano ang pangunahing kahirapan sa pagbabasa ng mga hieroglyph ng Egypt?
Sa Egypt, ang mga tunog ng patinig ay hindi ipinahayag sa mga hieroglyph. Ito ang hirap ng pagbabasa ng mga hieroglyph ng Egypt.
Bakit gumamit ng identifier ang mga Egyptian?
Para mapadali ang pagsusulat. Ang isang icon ay maaaring kumatawan sa isang parirala o parirala.
Bakit ang isang taong marunong bumasa at sumulat ay tila isang tunay na pantas sa mga Ehipsiyo?
Mahirap matutong magbasa at magsulat. Samakatuwid, ang isang taong marunong bumasa at sumulat ay tila sa mga Ehipsiyo ay isang pantas.
Sino at paano nagawang malutas ang misteryo ng mga hieroglyph ng Egypt?
Ang unang tao na nakapag-decipher ng mga hieroglyph ng Egypt ay ang Pranses na siyentipiko na si Jean-Francois Champollion.
Sinubukan niyang mag-compile ng kumpletong listahan ng mga hieroglyph, sa gayon ay lumikha ng batayan para sa pagsasalin ng lahat ng iba pang Egyptian hieroglyphic na teksto.
Ano ang pangunahing tagapagdala ng impormasyon sa Egypt?
Mag-scroll. Kahit na ang mga aklat ng Egypt ay lumilitaw sa anyo ng isang naka-roll-up na scroll.
Ano ang teknolohiya sa paggawa ng papyrus?
Ang tangkay ng papyrus ay pinutol sa mahabang makitid na piraso. Pagkatapos ang mga piraso ay inilatag sa isang makinis na mesa sa isang hilera, isa sa tabi ng isa. Ang iba pang mga piraso ay inilagay sa itaas, ngunit sa nakahalang direksyon. Ang buong dalawang-layer na pagmamason ay pinindot ng isang patag na bato, at ang mga hibla ng tambo ay naglabas ng malagkit na katas.
Paano inimbak ang papyri?
Para sa imbakan, ang papyrus ay pinagsama sa isang tubo upang bumuo ng isang scroll.
Paano namumukod-tangi ang simula ng isang bagong kaisipan sa papiro? Paano natin i-highlight ang isang bagong talata sa teksto?
Sa papyrus, ang simula ng isang bagong kaisipan ay minarkahan ng isang pulang titik. At nagsusulat kami mula sa pulang linya.
Sinaunang Mesopotamia
Ano ang mga talaan na ginamit sa Mesopotamia?
Ang mga tala sa Mesopotamia ay ginawa sa mga tapyas na luwad.
Ano ang pangalan ng liham ng Mesopotamia na binubuo ng mga icon na hugis wedge?
Ang pagsulat ng Mesopotamia na binubuo ng mga icon na hugis wedge ay tinatawag na cuneiform.
Bakit ginamit ang wedge bilang batayan ng pagsulat sa Mesopotamia, at hindi sa iba pa?
Ang isang impresyon na ginawa gamit ang isang stick sa ibabaw ng luad ay nagbigay ng marka tulad ng isang wedge.
Ano ang pinagmulan ng mga icon na cuneiform?
Ang mga matatag na kumbinasyon ng mga pictogram ay nagsimulang mabuo, ang kahulugan nito ay unti-unting umalis mula sa kabuuan ng mga kahulugan ng mga larawan. Halimbawa, ang senyas na "ibon" kasama ang tanda na "itlog" ay nagbigay ng kumbinasyong "fertility"
Ano ang maaaring ibig sabihin ng mga senyales na nauugnay sa maiikling monosyllabic na salita?
Maraming mga senyales na nagpapahayag ng mga maiikling monosyllabic na salita ang ginamit din upang ihatid ang mga tunog o pantig.
Ilang magkakaibang karakter ang mayroon sa cuneiform?
Mayroong ilang daang mga character sa cuneiform.
Madali bang matutong bumasa at sumulat sa Mesopotamia?
Ang pag-aaral na bumasa at sumulat sa Mesopotamia ay hindi gaanong mahirap kaysa sa Ehipto.
Bakit hindi nasira ng apoy ang aklatan ni Haring Ashurbanipal?
Ang mga libro ay nakaligtas dahil ang luwad ay hindi nasusunog, ngunit nagiging mas malakas lamang pagkatapos ng pagpapaputok.
Phoenicia
Bakit kailangan ng mga mangangalakal ng Phoenician na magsulat?
Ang mga mangangalakal ng Phoenician ay kailangang maging marunong bumasa at sumulat upang mapanatili ang kanilang mga account.
Aling sistema ng pagsulat—Ehipto, Babylonian, o Phoenician—ang mas simple?
Ang pinakamahirap ay Babylonian, pagkatapos ay Egyptian (lahat ito ay cuneiform), Phoenician ang pinakamadali. Ang mga Phoenician ay sumulat sa magkahiwalay na mga titik, katulad ng mga Latin, ngunit wala silang mga patinig.
Ano ang katumbas ng bawat icon ng titik ng Phoenician? Ano kayang tawag dito?
Ang bawat icon sa Phoenician alphabet ay tumutugma sa isang hiwalay na tunog at isang titik.
Ilang letra ang mayroon sa alpabetong Phoenician?
Mayroon lamang dalawampu't dalawang titik.
Ano ang pangunahing kawalan ng pagsulat ng Phoenician?
Walang patinig sa alpabetong Phoenician.
Sino ang nagpasakdal sa alpabetong Phoenician? Paano?
Ang alpabetong Phoenician ay binago ng mga Griyego. Nagdagdag sila ng mga tunog ng patinig doon.
Ano ang pinagmulan ng salitang alpabeto?
Mula sa pangalan ng unang dalawang titik ng alpabetong Griyego - alpha at beta.
India at China
Paano ginawa ang mga talaan sa sinaunang India?
Sa sinaunang India sila ay sumulat sa bato at mga dahon ng palma.
Ano ang isinulat nila sa sinaunang India?
Sumulat sila sa mga dahon ng palma na may tinta na gawa sa soot na diluted sa matamis na tubig.
Ano ang hitsura ng sinaunang aklat ng India?
Ang mga libro ay isang stack ng mga parihabang sheet.
Ano ang mga pangalan ng mga numerong ginagamit natin?
Anong mga tao ang nag-imbento ng mga numerong Arabe?
Aling sulatin—Ehipto, Babylonian, o Phoenician—ang pinakakatulad ng pagsulat ng Tsina?
Ilang karakter ang kailangang malaman ng isang Chinese kung marunong siyang magbasa at magsulat?
Paano magsulat ang isang edukadong Tsino?
Ilarawan ang teknolohiya sa paggawa ng mga sinaunang Chinese bamboo books.
Ano ang ginamit na seda bukod sa damit?
Anong mga tao ang nag-imbento ng papel?
Saan ginawa ang papel?
Ilarawan ang teknolohiya sa paggawa ng papel.
Bakit huli na natutunan ng Europa ang tungkol sa teknolohiya ng paggawa ng papel?
Sinaunang Greece
Bakit tumigil ang mga Griyego sa paggamit ng pagsusulat at nakalimutan ito? Kailan ito nangyari?
Kailan lumitaw ang bagong pagsulat sa Greece? Saang alpabeto ito batay?
Ano ang nagpapahintulot sa mga Griyego na mas tumpak na maihatid ang tunog kapag nagsusulat?
Ilang letra ang mayroon sa alpabetong Greek?
Ano ang isinulat ng mga kabataang Greek sa paaralan?
Ano ang masasabi mo sa amin tungkol sa Aklatan ng Alexandria?
Paano nakuha ni Ptolemy ang mga manuskrito nina Aeschylus at Sophocles mula sa mga Athenian?
Ilang hieroglyph ang mayroon sa pagsulat ng Egypt? Paano lumipat ang mga Ehipsiyo mula sa kumakatawan sa isang buong salita na may icon patungo sa kumakatawan sa isang tunog? Ano ang kahirapan sa pagbabasa ng mga hieroglyph ng Egypt?
Phoenicia1. Bakit kailangan magsulat ang mga mangangalakal ng Phoenician?
2. Aling sistema ng pagsulat - Egyptian, Babylonian o Phoenician - ang mas simple?
3. Ano ang katumbas ng bawat icon ng titik ng Phoenician? Ano kayang tawag dito?
4. Ilang letra ang mayroon sa alpabetong Phoenician?
5. Alin pangunahing sagabal Phoenician script?
6. Sino ang nagpahusay sa alpabetong Phoenician? Paano?
7. Ano ang pinagmulan ng salitang "alpabeto"?
Sopotamia - mga icon na ipininta sa isang clay tablet. Ipahiwatig ang pangalan ng sistema ng pagsulat sa Mesopotamia.
12. Ang mga unang kasangkapang bato ay madalas na pinoproseso upang mapabuti ang kahusayan. Upang gawin ito, ang mga maliliit na plato ay kinuha mula sa kanilang gumaganang ibabaw, na ginagawang mas matalas ang tool. Anong uri ng pagproseso ang pinag-uusapan natin?
13. Ang iba't ibang mga alahas ng kababaihan ay popular at laganap sa mga Silangang Slav. Ang mga batang babae ay madalas na naghahabi ng tanso at pilak na alahas sa kanilang buhok sa kanilang mga templo. Ipahiwatig ang pangalan ng mga dekorasyon.
14. Sa Middle Ages at sinaunang panahon, ito ay naging laganap hindi pangkaraniwang hitsura washbasin na ginawa sa anyo ng iba't ibang hayop. Ano ang pangalan ng sisidlang ito?
15. Bilang resulta ng aktibidad sa buhay, ang abo mula sa mga fireplace na may mga labi ng mga shards ng mga sisidlan at mga buto ng hayop na naipon sa mga site ng mga pamayanan ng Bronze at Iron Ages. Ano ang tawag sa ganitong mga akumulasyon sa arkeolohiya?
16. Kapag nagsasagawa ng mummification sa Sinaunang Ehipto, upang ihanda ang katawan para sa pag-embalsamo, lamang loob ang namatay ay inalis at inilagay sa isang espesyal na sisidlan na idinisenyo para sa kanilang imbakan. Ang nasabing sisidlan ay inilagay sa tabi ng sarcophagus ng namatay. Ipahiwatig ang pangalan ng sisidlan.
17. Ang isang bilang ng mga kultura ng Iron Age ay nailalarawan sa pamamagitan ng hitsura ng isang metal na sisidlan sa hugis ng isang balde. Ang pangunahing layunin nito ay seremonyal. Ipahiwatig ang pangalan ng sisidlan.
18. Upang gumawa ng mga kasangkapan, sa Panahon ng Bato isang malaking fragment ng flint ang ginamit, kung saan ang mga natuklap ay naputol gamit ang isang flake. Minsan siya by-product produksyon ng mga kasangkapan, ngunit may naaangkop na disenyo ay maaaring magkaroon ng independiyenteng kahalagahan. Ipahiwatig ang pangalan ng fragment ng flint na ito.
19. Sa mga kulturang Mayan, gayundin sa mga sibilisasyong Budista, malawak na kilala ang isang uri ng istrukturang ritwal na binubuo ng isang patag na haliging bato o slab na may inskripsiyon. Ipahiwatig ang pangalan ng monumento na ito.
20. Ang simula ng arkeolohiya sa ilalim ng dagat ay pangunahing nauugnay sa mga paghuhukay ng barko ng Antikythera sa simula ng ika-20 siglo. Kasama ang mga estatwa ng "ulo ng pilosopo", Hercules at maraming iba pang mga bagay na matatagpuan dito, ang pangunahing artifact ng natagpuang barko ay ang "Mekanismo ng Antikythera". Pangalanan ang Greek archaeologist na nanguna sa mga unang paghuhukay sa underwater archaeology.
21. Gamit ang archaeological data, sabihin sa amin ang tungkol sa timber-frame archaeological culture.