Paksa:"Mataas na Lipunan" sa nobela
"Digmaan at Kapayapaan". Pagsusuri ng mga eksena mula sa Volume I, Part I.

Mga layunin: pag-aralan ang mga yugto mula sa buhay ng St. Petersburg at Moscow sekular na lipunan; magbigay ng ideya ng mga karakter, pag-uugali, interes, relasyon ng mga bayani, kinatawan mataas na maharlika; i-highlight ang mga katangian ng isang sekular na lipunan at mga masining na media, sa tulong ng lipunang ito ay nailalarawan; tukuyin ang saloobin ng may-akda sa sekular na lipunan at sa iyong sarili.

Sa panahon ng mga klase

I. Pagsusuri ng takdang-aralin.

Pag-uusap sa mga tanong:

1. Sabihin sa amin ang tungkol sa kasaysayan ng pagsulat ng "Digmaan at Kapayapaan". Paano nagbago ang konsepto ng nobela sa panahon ng proseso?

2. Ipaliwanag ang kahulugan ng pamagat - “Digmaan at Kapayapaan”.

3. Bakit tinawag na epikong nobela ang “Digmaan at Kapayapaan”?

4. Ano ang nakikita mo bilang mga tampok ng komposisyon at ang orihinalidad ng balangkas ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"?

5. Ano ang iyong mga unang impresyon sa iyong nabasa?

II. Magtrabaho sa episode na "Sa St. Petersburg Salon"
(Tomo I., Bahagi I, Kab. 1–5).

Pag-uusap sa mga tanong:

џ Petersburg. Hulyo 1805 Salon.

1. Ano ang babaing punong-abala ng gabi? Para sa anong layunin siya nagtitipon ng mga bisita?

2. Sabihin sa amin ang tungkol sa mga regular ng Scherer salon. Bigyang-pansin ang hitsura ng mga karakter, ang kanilang pag-uugali, at paraan ng komunikasyon.

3. Bakit unang dumating si Prinsipe Vasily Kuragin? (Sa paghahangad ng tubo, handa siyang gawin ang anumang bagay. Ang layunin ay subukang mapaayos ang kanyang mga anak na lalaki: Hippolyte (“ang mahinahong hangal”) sa embahada sa Vienna at Anatole (“ang hindi mapakali na tanga”) upang magpakasal sa isang mayaman nobya.)

WHO punong panauhin sa gabi? (Viscount-emigrant.)

4. Para sa anong layunin inilarawan ng may-akda ang mga damit ng mga panauhin nang maingat? (Ang mga kasuotan ng mga panauhin ay humanga sa karangyaan at karangyaan; ang mga damit ay “takpan” ang kawalang-mukha at espirituwal na kahungkagan mga aristokrata.)

5. Bakit ang mga pag-uusap sa Scherer salon ay pangunahing isinasagawa sa Pranses? (Ang wika ng "mataas na lipunan" ay Pranses, ito ang pamantayan. Mga ekspresyon at parirala sa Pranses naging pamilyar na mga cliches na ginagamit sa maliit na usapan.)

6. Ano ang pinag-uusapan nila sa salon? (Pinag-uusapan ng mga bisita rebolusyong Pranses, tungkol kay Napoleon at sa kanyang mga agresibong hangarin, tungkol sa papel ng Prussia at Austria sa mga gawain sa Europa...)

7. I-highlight ang mga katangian ng isang sekular na lipunan.

8. Ano ang pagkakatulad nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov? Paano sila naiiba sa ibang mga bisita sa salon?

9. Anong masining na paraan ang ginagamit ng may-akda upang makilala ang sekular na lipunan? (1. Si Tolstoy "parang kaagad" ay nagpapakilala sa mambabasa sa isang kolektibong eksena, unti-unting sinusunod ang mga karakter, binabalangkas ang kanilang pag-uugali, tinutukoy ang kanyang saloobin, ibig sabihin, unti-unting pagkilala sa mga karakter, nang walang mga iskursiyon sa nakaraan. 2. Pagtanggap mga katangian ng paghahambing: regular ng salon - Pierre at Andrey. 3. Gamit ang pamamaraang "dialectics ng kaluluwa", na nagtataguyod ng "pagpunit ng mga maskara.")

III. Magtrabaho sa episode na "In the House of Count Bezukhov" (vol. I, part I, chapter 7, chapters 18–21).

Pag-uusap sa mga tanong:

џ Moscow. 1805 House of Count Bezukhov.

1. Ilista ang lahat na nasa bahay ng naghihingalong Count Bezukhov.

2. Para sa anong layunin dumating si Prinsipe Vasily? Bakit mahirap para sa kanya na mapanatili ang isang pose ng panlabas na dignidad?

3. Sabihin sa amin ang tungkol sa pakikibaka para sa kalooban ng lumang bilang. Sino ang naging may-ari ng mosaic na portpolyo? (Ang eksena ng pagtatalo at pag-aaway sa portpolyo na may kalooban ay ibinigay sa pang-unawa ni Pierre, na nakarinig ng mga kababaihan na magalang sa isa't isa, ngunit parehong mahigpit na hawak ang portpolyo kung paano unti-unting bumibigay ang kanilang mga ugat.)

4. Paano nagbago ang saloobin kay Pierre nang siya ay naging napakayaman? (Iginagalang nila siya: "Sa iyong pambihirang kabaitan...", "sa iyong kahanga-hangang puso..." Ang buhay at pag-uugali ng sekular na lipunan ay napapailalim lamang sa pagnanais para sa kayamanan.)

mga konklusyon. Sa satirical light, inilalarawan ni Tolstoy ang mga regular ng salon at ang may-ari nito. "Ang pinipigilang ngiti na patuloy na naglalaro sa mukha ni Anna Pavlovna, kahit na hindi ito tumugma sa kanyang mga hindi napapanahong mga tampok, ipinahayag, tulad ng mga layaw na bata, isang patuloy na kamalayan sa kanyang mahal na pagkukulang ..." Sa likod nito maikling paglalarawan- kabalintunaan ng may-akda.

Paano nabubuhay ang mga kinatawan ng maharlikang maharlika? Ang mga intriga sa korte, tsismis, pagnanais na yumaman sa anumang gastos, upang "gumawa" ng isang karera - ito ang mga interes at layunin.

Tinawag niya ang pagtukoy sa katangian ng "mataas na lipunan" na "ang malaganap na kasinungalingan ng pag-uugali." Lahat ng bagay sa salon ay puspos ng kasinungalingan, kalokohan at kasinungalingan.

Si Pierre Bezukhov ay isang "estranghero" sa salon; ang kanyang katapatan at pagiging direkta ay nagdudulot ng sorpresa at takot.

Si Andrei Bolkonsky ay isang "tagaloob" sa salon, ang maharlika ng St. Petersburg ay binibilang sa kanya, kahit na nakikita niya ang kasinungalingan, kasinungalingan at pagkukunwari ng mataas na lipunan.

Takdang aralin.

1. Pagbasa ng nobelang “Digmaan at Kapayapaan.”

2. Muling pagsasalaysay ng mga eksenang "Name Day sa Rostovs" at "Sa Bolkonsky Estate."

Mga ulat tungkol sa mga pamilyang Rostov at Bolkonsky. Ano ang pinagsasama-sama ng mga pamilyang ito? Paano sila nagkaiba?

Ang archetype ng "Secular Salon" ngayon ay "tila" hindi umiiral nang maramihan. O sa halip, siya, tulad ng isang ilog, ay pansamantalang nagtago sa mga channel sa ilalim ng lupa. Pagkatapos ng lahat, walang mawawala sa Uniberso nang tuluyan! Bagaman ang archetype ng "Salon" ay nawalan ng pagkakatawang-tao, ngunit... Paminsan-minsan, napagtanto NIYA ang kanyang sarili sa mas modernong mga gawain, nagtatago sa ilalim ng kanilang maskara at marami, marami, siyempre, mahalagang nawawala mula dito...

Ngunit ang paggaya sa mga umiiral na kasanayan ay hindi ang landas ng isang taong malikhain! Napakaraming mga kakumpitensya na nakatambay doon, at hindi ito kawili-wili. Malikhaing tao lumilikha ng bago, o sa halip ay nagsasagawa ng mga arkeolohikal na paghuhukay ng nakalimutan nang husto. At salamat sa kanya, ang magagandang bagay ay "bumalik sa uso" at walang kompetisyon para sa gayong tagalikha.

Ngayon, ang mga function ng social salon ay bahagyang kinuha ng mga orihinal na programa sa TV at talk radio stations. Ito ay anumang format kapag ang "Host" ay nag-imbita ng "Mga Panauhin", habang mayroong isang bilog na halos kaswal at regular na mga tagapakinig. Gayundin, napagtanto ng archetype ng "salon" ang sarili sa konsepto ng "opisina ng editoryal ng isang magazine", "dyaryo"... at kahit na mas malapit at mas kawili-wili - sa konsepto ng isang "club": pampanitikan, patula, sikolohikal, pampulitika , panlipunan, relihiyoso, malikhain. Pagkatapos ay madalas naming pag-usapan ang tungkol sa isang "tabo".

Babae at Salon

Imposibleng itanggi ang katotohanan na halos lahat ng babae sa kalaunan ay nahuhulog sa ilalim ng makapangyarihang alindog ng archetype na "Mistress of a Secular Salon", tulad ng nahulog sila sa ilalim ng magnetism ng spell ng full moon... Ang ilang mga kababaihan ay hindi Hindi man lang maintindihan: “bakit sila ay naaakit nang husto?” ... Ano ang gusto nila kapag tila nasa kanila ang “lahat”? Nakakalungkot lang na kakaunti lang talaga ang alam nila tungkol sa kultural na kasanayan ng "salon na buhay ng lipunan" - na may kaakit-akit at malalakas na babaeng gumagalaw sa ulo... Kaya't sila ay nanghihina...

Isang kamangha-manghang katotohanan... Kahit na walang naririnig o nababasa ang anumang bagay tungkol sa mga salon, sinumang "anak ni Eva", sa sandaling siya ay komportable sa kanyang lugar, ay magsisimula ng "kanyang sariling tahanan" - agad siyang magsisimula (hindi, huwag ayusin ang mga kaldero at huwag magsabit ng mga kurtina!) lumikha, "hilahin" ang iyong sarili - isang anyong "salon", pagpili at pag-akit ng mga tao para sa iyong "circle of regulars at newcomers."

At narito ang edad ng babae at ang kanyang kagandahan ay ganap na hindi mahalaga! Sa gitna ng umuusbong na bilog, ang isang kaakit-akit na batang babae ay maaaring lumiwanag. O baka isang pitumpung taong gulang na harpy na may White Sea Canal sa ashtray... Kahit na ang "isip" ng babaing punong-abala ay ganap na walang papel dito! Ang may-ari ng salon ay maaaring maging isang "kamangha-manghang tanga", "walang alam", magsalita nang wala sa lugar, ngunit... lahat ay magiliw na mamahalin siya - kung sino siya at magsusumikap nang buong puso at paa sa kanyang lipunan - at sa lipunan na nabuo sa paligid niya...

Ang pagiging may-ari ng isang salon ay isang kakaibang talento, isang pagtawag... At ang pinaka-kamangha-manghang ay na ito ay (karamihan) isang likas na pambabae, "pambabae" na talento... Ngayon, ang mga psychologist ay tila natagpuan na ang susi sa pag-decipher. talentong ito.

Emosyonal na katalinuhan at ang kakayahang maging hostess ng isang social salon

Malamang, ang isang tunay at matagumpay na may-ari ng salon ay dapat na natural na magkaroon emosyonal na katalinuhan. Sa madaling salita, palagi niyang nararamdaman kung ano ang natipon ng mga tao sa kanyang MISS at... ibinibigay ito sa kanila! Siya ay madalas na nagbibigay - ang kanyang sarili, madalas na pinagsasama-sama ang ilang mga tao sa iba (hindi mo maibibigay ang lahat sa iyong sarili!), Kaya nalutas ang "mga pagkukulang" ng pareho...

Ano ang KARANIWANG nawawala sa mga taong nahilig sa gayong "mga lupon ng salon"? Ang lambing at pag-aalaga ng ina, para sa ilan - isang maayos, maaliwalas (o "sa sarili nitong komportableng paraan") Bahay, kung saan hindi nakakalungkot na magpalipas ng gabi, para sa ilan, mga delicacy, para sa iba, isang kasosyo sa chess o argumento, para sa iba, ang kanyang mga tagapakinig ng mga banal na kasulatan, para sa ilan ang lipunan ng kabataan, para sa ilang matatalinong paksa para sa pag-uusap, para sa ilan ang lipunan ng mga babaeng tao, at para sa iba. tunay na pagpupulong kasama ng mga usisero at "celebrity".

Bukod dito, perpektong nakikita ng may-ari ng salon ang mga taong iyon kung kanino siya at ang kanyang mga diskarte ay maaaring magbigay ng isang bagay. Hindi pinapanatili ng may-ari ang mga tao sa kanyang salon nang matagal na hindi niya kayang magbigay ng anumang bagay na mahalaga para sa kanila...

Iyon ay, ang may-ari ng salon, tulad ng isang tunay na ENTREPRENEUR, ay perpektong "nararamdaman"

ang iyong target na madla,

at, hindi gaanong mahalaga, ang iyong sariling personal na "kita" mula sa gawain,

ngunit ang pinakamahalaga sa lahat ng tatlong punto ay naramdaman niya ang kanyang Misyon, na nakatutok na sa buong Lipunan, ang Epoch. Kahit na ang salon ay napakahinhin, dahil, sa katunayan, ang anumang negosyo ay maaaring maging katamtaman.

Ngayon na ang oras para pag-usapan ito. Ang may-ari ng salon ay isang espesyal na uri ng negosyante. Ano ang matatawag na terminong “Enterprise profit”? Tulad ng lahat ng tao, nais ng isang babae ang katanyagan (dito at ngayon) at imortalidad sa loob ng maraming siglo. Tulad ng lahat ng tao, gusto niyang kahit papaano ay bumaba sa kasaysayan, gusto niyang "pag-usapan". Ito ang unang bagay. At narito ang pangalawa.

Ang isang babae (tulad ng lahat ng tao) ay malikhain. Iyon ay, nararamdaman niya ang isang malaking pangangailangan na "maimpluwensyahan ang mundo" at sa gayon ay maging aktuwal sa sarili. Ang pag-impluwensya sa mundo, pagbabago nito... Sa totoo lang, ito lang ang paraan na bumaba ang isang tao sa kasaysayan, wala nang iba pa. Ngunit, sayang, hindi ito magagawa ng isang babae tulad ng ginagawa ng isang lalaki. (Hindi na kailangan!) Siyempre, may maliwanag na mga pagbubukod, ngunit, tulad ng sinasabi, kinukumpirma lamang nila ang pangkalahatang tuntunin.

Ang isang babae ay hindi makakakuha ng katanyagan tulad ng kumander ng Russia na si Suvorov o Kutuzov. Hindi makakamit ang imortalidad sa loob ng maraming siglo tulad ni Raphael o Van Gogh. Bakit siya sasabit sa nanginginig na kahoy na plantsa sa ilalim ng simboryo ng simbahan at hihiga na pinipintura ang vault na may mga fresco, sumisigaw sa mga estudyante? Negosyo ba ito ng babae?..

Ang isang babae ay hindi maaaring pumunta sa kasaysayan bilang isang bayani sa mga kalamnan at mga galos na may ulo ng isang lalaking-henyo at ang kanyang mga kalyo sa trabaho. Pero iba ang kaya niyang gawin... Ang isang babae ay binigyan ng regalong magtipon at magsulong ng mga taong luluwalhati sa kanya at magpapa-imortal sa kanya! Salamat kung saan (kung saan) pag-uusapan siya ng mga tao ngayon at pagkatapos ng kanyang kamatayan...

Siyempre, hindi lahat ng babae ay nangangailangan nito... (Tulad ng hindi lahat ng lalaki ay may posibilidad na manabik sa kapalaran nina Kutuzov at Rafael). Mayroong maraming iba pang mga kagiliw-giliw na bagay sa mundo, ngunit mayroon ding ito... Ito ang binubuo ng "kita" ng ganitong uri ng negosyante - ang may-ari ng salon. "Nagbabayad" siya para sa tubo na ito, na nagbibigay sa mga miyembro ng bilog kung ano ang kailangan nila at kung bakit sila pumunta sa salon. Ang salon ay isang lugar kung saan maaari mong ipakita ang iyong karanasan, katalinuhan, at kagandahan. Tumanggap ng init ng ina, isang mesa at isang apuyan. Masarap na kainan. Kilalanin ang mga nakikinig. Mga intelektwal. Metaphorically, ang mga regular ng salon ay palaging tumatanggap ng "pagkain" na gusto nilang "kainin". At naiintindihan ito ng may-ari ng salon.

Tatlong uri ng mga bisita sa anumang salon

Tatlong uri ng mga tao na may hindi nasisiyahang mga pangangailangan ay nagtitipon sa anumang mga salon, bilog, club (sikolohikal, pampulitika, pampanitikan...)

"Malungkot" (sapat na para sa kanila na umupo sa sulok buong gabi),

"Sweet tooth" (yung mga pumupunta sa salon para "magpista" ng pagkain, inumin o kagandahan ng kababaihan at kabataan),

"Mga Boasters" (ang mga ito ay dumarating sa anumang lipunan upang maghanap ng mga tagahanga at tagapakinig para sa kanilang sarili).

Ano ang pinakamahalagang kalidad dapat mayroong lahat ng tatlong uri:

Pansin! Ang mga malungkot na tao, mga taong may matamis na ngipin, at mga nagyayabang ay dapat lahat ay "mahusay" na mga tao. Iyon ay, hindi bababa sa magagawang gawin, makuha ito, alamin, ayusin ito - maging isang bagay na kapaki-pakinabang sa may-ari ng salon sa kanyang mga plano. Hindi kasama dito ang mga diamante ng mga salon - mga taong henyo o, sa madaling salita, "mga karapat-dapat na tao". Ang mga taong pinagmamasdan ng may-ari ng salon, na "natutuklasan" niya at kung kanino siya gumagawa ng malawak na "pustahan" sa kanyang mga plano. Ang mga taong diyamante (“karapat-dapat”) ay hindi dapat makakuha o mag-ayos ng anuman. Buti nalang meron na sila. Iba ang ginagawa nila.

Anong kontribusyon ang karaniwang kinakailangan mula sa " mahusay na mga tao"? Alamin ang bihirang impormasyon, kumuha ng bihirang libro, ayusin ang pagtangkilik para sa isang tao, kumonekta sa ang tamang tao, upang mahalin ka ng mga lalaki (babae), upang ang kapaligiran ng pag-ibig, at samakatuwid ang buhay, ay hindi matuyo sa salon.

Kumuha ng mga sariwang bulaklak, kotse, magkaroon ng isang makatwirang piknik o bakasyon... Sa matinding mga kaso (ngunit hindi hindi mahalaga!) Ang isang tao ay maaari lamang maging kapaki-pakinabang sa iyon, sa pagtingin sa kanya, ang lahat ng iba pang mga miyembro ng bilog ay makaramdam ng "magaling. ” at magalak. (Reasoning: “Well, compared dito, wow pa rin ako!”)

Malinaw na ang may-ari ng salon, bilang isang entrepreneur, ay isang uri ng mamumuhunan. Hindi alam kung ang kanyang salon ay makaakit ng isang brilyante na lalaki (ang hinaharap na Pushkin, Che Guevara). Hindi rin alam kung ang "Pushkin" na ito ay magiging "imortalidad" sa kanya sa huli...

Ngunit kung wala kang gagawin, tiyak na "walang ganoon" ang mangyayari. Ang mahuhusay na may-ari ng salon ay hindi kailanman makakasakit sa isang panauhin, kahit na ang lahat nang walang pagbubukod ay "gumagana para sa kanya." Siya ay kumukuha mula sa bawat "ayon sa kanyang kakayahan" at matalinong nagwiwisik ng kanyang "pagkain" gamit ang kanyang kamay.

Alam ng sinumang may-ari ng salon na kung ang mga bisita ng kanyang salon (malungkot, may matamis na ngipin at mapagmataas na mga tao) ay hindi "mahusay" na mga tao, kung gayon wala siyang sekular na salon, ngunit isang charity canteen para sa mga walang tirahan! Kaya, napag-usapan namin ang tungkol sa "kita" ng negosyante. Ngayon ay oras na upang bigyang-pansin ang Misyon ng proyektong ito.

Ang misyon ng may-ari ng salon

Simple lang ang lahat dito. Tinutulungan nito ang lipunan sa pamamagitan ng paglikha dito (bilang karagdagan sa "mga pahalang na koneksyon") ng isang di-institutionalized at di-komersyal - libreng kultural at komunikasyon na kapaligiran.

Ano ang isang "institutionalized na kapaligiran" para sa kultura at komunikasyon? Ito ang pinakamataas institusyong pang-edukasyon, ito ay isang departamento, ito ay isang lecture hall sa isang club o museo, ito ay isang scientific conference, ito ay isang library, ito ay isang paaralan... Ito ay boring! Nakakabagot kung walang ibang lugar sa lipunan at walang makakausap maliban sa mga "institutionalized" na lugar na ito.

Magbigay tayo ng halimbawa. Halimbawa, ang isang "institusyonal" (opisyal, malinaw na kinokontrol, komersyal) na kapaligiran para sa ... pagsasagawa ng sekswal na aktibidad ay magiging isang brothel. Kung sa lipunan ay walang ibang nakikipagtalik maliban sa mga bahay-aliwan... wala kahit saan at walang nakaka-boring, dapat pumayag ka.

Salon sa bahay

Siyempre, pagkatapos magsimulang magtrabaho ang mga kababaihan, ang mga natural-born na may-ari ng salon ay nagsimulang madalas na samantalahin ang kanilang opisyal na posisyon at ayusin ang mga sinaunang "tahanan" na bilog batay sa kanilang opisyal na lugar ng trabaho.

Siyempre, ang isang umiiral na "instituto" (nagbibigay ng hindi bababa sa isang pinainit na silid!) ay lubos na nagpapadali sa isang bilang ng mga gawain para sa maybahay. Ngunit ang gayong "instituto" ay isang mapanganib na katulong. Una, hindi lahat ng babae ay mayroon nito sa kanyang pagtatapon. Pangalawa, maaari itong alisin o ang trabaho nito ay makagambala sa anumang sandali. Pangatlo, ang "instituto" ay nagdidikta ng sarili nitong mga detalye, na kung minsan ay pinipigilan ang babaing punong-abala mula sa "pag-ikot". Halimbawa, ang isang guro ay maaaring mag-organisa ng sarili niyang lupon sa paaralan at magtipon sa paligid ng kanyang mga mag-aaral kung kanino siya maaari at dapat maglagay ng pangmatagalang taya. Ngunit hindi mo maaaring anyayahan ang lahat ng mga tao sa gayong lupon sa paaralan...

Kadalasan ang isang salon ay nakaayos sa batayan ng anumang retail outlet: isang tindahan, isang tindahan (kadalasan ay isang bookstore, ngunit hindi kinakailangan), o isang cafe. Ngunit ito ay isang tradisyunal na landas ng lalaki. Hindi bagay sa babae.

Ito ay napatunayan sa pamamagitan ng karanasan ng mga obserbasyon sa loob ng maraming siglo: ang kapangyarihan ng isang babae ay nasa loob ng mga dingding ng kanyang tahanan!.. Anuman ang hitsura nito! Maaari kang mag-set up ng isang mahusay na salon sa isang "kakaibang" bohemian na setting, at ito ay imortalize ka - sa isang daang taon ang mga tao ay magbabasa tungkol sa iyong sikat na herring sa pahayagan at ang iyong baliw na kapitbahay sa communal apartment.

Kadalasan ang karakter, ang "mukha" ng hinaharap na salon, ang mga taong aakitin nito, ang mga tatakbo dito, ay nakasalalay sa katangian ng bahay ng isang babae... Ang katangian ng bahay ay malinaw na nagpapakita, tulad ng sa salamin, ang kaluluwa ng babaeng nagpapatakbo nito.Ito ang isa sa mga pangunahing sikreto ng karunungan ng mga taong may emosyonal na katalinuhan.

Simple lang ang sikreto. Kailangan mong tingnan ang iyong bahay (kuwarto) at sabihin sa iyong sarili: "Ito ang iyong larawan. Ikaw. Huwag itago o itago ang iyong sarili. Huwag sayangin ang iyong enerhiya sa mga bagay na ito. Tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw. Ngayon maupo at isipin - anong uri ng mga tao ang magiging komportable sa iyong tahanan? Anong uri ng mga tao ang maituturing na isang pagpapala ang pananatili sa iyong bahay? Ito ang iyong mga kasama at kaibigan. Simulan ang pag-imbita sa mga taong ito sa iyong lugar."

Ang misyon ng May-ari ng Salon ay tumulong na "hindi mawala" nakatayong mga tao, at para sa marami - upang mapagtanto ang kanilang mga plano, tumuklas at mag-alaga ng mga talento. Huwag asahan na ang "Pushkin" o ang sira-sirang "Kulibin" o ang batang "Karl Marx" ay darating sa iyo para sa tsaa kaagad. Kung minsan ay tumatagal ng isang buhay para sa gayong isda na kusang pumasok sa lambat.

Paano magbukas ng salon ng kababaihan modernong mundo? Kabilang sa mga bago, promising at tanyag na ideya ay ang home business sa format

Ang saloobin ng manunulat sa sekular na lipunan

Ang isang kritikal na saloobin sa mataas na lipunan sa nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinakita sa buong nobela. Sa kanyang aklat, sinubukan ng manunulat na ilarawan ang isang malawak na larawan ng buhay ng lipunang Ruso. Sa mga pahina ng gawain ay nakakatugon tayo ng mga kinatawan ng iba't ibang klase. Mahusay na gumamit ng mga detalye ng portrait, katangian ng pagsasalita, na naglalarawan ng mga aksyon, ipinahayag ni Lev Nikolaevich Tolstoy ang kanyang saloobin sa kanyang mga bayani. Naiintindihan namin na ang may-akda ay may sariling mga kagustuhan.

Ang ilang mga karakter ay malinaw na kaakit-akit at mahal sa kanya, habang ang iba ay nagdudulot ng pagkondena. Ang hindi bababa sa paboritong mga karakter ng manunulat ay kinabibilangan ng mga kinatawan ng mataas na lipunan. Habang binabasa ang nobela, napapansin namin ang mga taong ito sa salon ni Anna Pavlovna, sa bahay ng mga Kuragin, sa sala ni Helen, sa punong-tanggapan ni Kutuzov. At saanman natin nakikita ang parehong huwad na maskara, nakakarinig tayo ng mga maling pananalita, nagiging saksi tayo sa hindi tapat na pagkilos.

Fashion salon na si Scherer

Sa sanaysay na ito sa paksang "Mataas na Lipunan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay susuriin natin ang ilang mga kinatawan ng sekular na lipunan. Ang mambabasa ay ipinakilala sa mundo ng mga napili sa simula ng nobela. Natagpuan ng mambabasa ang kanyang sarili sa mga panauhin ni Anna Pavlovna Sherer. Ang kawalang-katapatan ng ugali ng babaing punong-abala ay agad na pumukaw sa mata. Higit sa lahat, nag-aalala siya tungkol sa pagpapanatili ng panlabas na kagandahang-asal. I-shuffle niya ang mga tao tulad ng isang deck ng mga baraha, gumagawa ng mga lupon para sa pag-uusap at mahigpit na nanonood upang ang taos-pusong damdamin ay hindi sinasadyang masira, walang nagtataas ng boses o nagpapakita ng labis na malayang pag-iisip. Ang emosyonalidad at taos-pusong spontaneity ni Pierre ay hindi akma sa kaharian ng kasinungalingan at pagkukunwari. Ang matalino at insightful na Prinsipe Andrei Bolkonsky ay nakakaramdam ng kalabisan sa pagdiriwang na ito ng buhay. Para sa iba, ang bahay ng Scherer ay isang komportableng lugar kung saan maaari mong ipakita ang iyong kagandahan at, sa pagpapanggap na matalino, ipakita ang iyong sarili tulad ni Helen Bezukhova. Subukang maghanap ng mga parokyano para sa aking anak, tulad ni Anna Mikhailovna. Maghanap ng mga angkop na nobya para sa iyong mga anak, tulad ni Prince Kuragin.

Sa bahay ng namamatay na Count Bezukhov

Isang walang kaluluwa, makasarili na kapaligiran ang naghahari sa bahay ng namamatay na Count Bezukhov. Nakikita natin kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga mata ng walang muwang na si Pierre. Hindi maintindihan ng binata kung ano ang sanhi nadagdagan ang atensyon sa kanyang mahinhin na tao, na nag-aalala sa kanyang mga kamag-anak, kung kaya't ang mga iskandalo at maging ang mga away ay nangyayari malapit sa pagkamatay ng kanyang ama. Ang mga nakapaligid sa kanya ay bahagyang nababahala sa kalagayan ng konte. Mahalaga para sa kanila na huwag palampasin ang pagkakataong makamit ang isang piraso ng isang mayamang mana.

Nakuha ng isang sakim na bilang

Pinagmamasdan namin ang pag-uugali ng mga pamilyar na mukha sa apartment ni Vasily Kuragin. Hindi pinabayaan ni Prinsipe Vasily si Pierre, na hindi inaasahang naging isang mayamang tagapagmana, mula sa kanyang mahigpit na mga kamay. Hindi siya interesado sa mga isyu ng moralidad at etika. Ang pagpapakasal kay Pierre sa kanyang anak ay ang tunay na pangarap ng isang sakim na kalikasan. Hindi mahalaga na ang binata ay hindi magpo-propose, na walang taos-pusong pakiramdam sa pagitan ng nobya at lalaking ikakasal. Ang pangunahing bagay ay upang himukin ang isang simpleng tao sa isang bitag, sinasamantala ang kanyang katapatan at maharlika. Si Helen Kuragina ay katulad ng kanyang ama sa kanyang pagiging mabisyo. Madali niyang nagawang lokohin si Pierre at gawing miserable ang buhay nito. "Kung nasaan ka, mayroong kahalayan at kasamaan," sabi ni Pierre, na muling nakakuha ng kanyang paningin, sa kanyang asawa. Para sa kapakanan ng pera, ang mga taong ito ay handang tumawid sa anumang batas sa moral. Sa mahihirap na panahon para sa Russia panahon ng digmaan sa lipunang ito mayroong "parehong labasan, bola, parehong teatro sa Pransya, parehong interes ng serbisyo at intriga..."

Sa serbisyo militar

Kahit na ang digmaan ay hindi nagbabago sa mga ugali ng mga ginoong ito. Ang mga konsepto tulad ng pagkamakabayan, karangalan, at katapangan ay hindi sumasalamin sa kaluluwa ng mga opisyal ng kawani. Kinukutya nila ang kapus-palad na si Heneral Mack, na ang natalong hukbo ay kaalyado ng Russia. Iniisip nila ang tungkol sa mga parangal at ranggo, nalilimutang ihatid ang mga mahahalagang order. Dahil sa kawalan ng pananagutan at kaduwagan ng naturang mga opisyal, ang mga sundalo ay namamatay, at ang tunay na tapat at matapang na mga sundalo ay nagdurusa. Walang ideya si Anatol Kuragin tungkol sa kanyang lugar ng serbisyo. Si Dolokhov, gamit ang isang maliit na sugat, ay sumusubok na mabawi ang kanyang mga pribilehiyo. Si Boris Drubetskoy ay handa nang gamitin liham ng rekomendasyon Nikolai Rostov para sa kanyang promosyon. Si Petty Berg ay abala sa pagbili ng "isang aparador at banyo" para kay Vera, habang ang kaaway ay nasa mga pader ng Moscow. Ang mga personal na interes, intriga, at karera ang kanilang pangunahing layunin.

Mga tunay na maharlika

Ngunit ang mataas na lipunan ay hindi limitado sa mga nakalistang bayani ng nobela. Laban sa kanilang background, ang mga larawan ng tapat at marangal na kinatawan ng maharlika ay mas malinaw na namumukod-tangi. Ito ay hindi nagkataon na Prince Andrey sa panahon Digmaang Makabayan tumangging maglingkod sa punong-tanggapan. Hindi niya gusto ang pakikibaka ng kanyang mga kasamahan para sa isang mainit-init at well-fed na lugar. Pumunta siya kung saan ito kumukulo totoong buhay at ang kanyang karanasan at kaalaman ay magiging kapaki-pakinabang. Ang ama ng batang prinsipe ay nagmamalasakit sa Russia nang hindi bababa sa kanyang anak. Mga huling salita bago ang kamatayan ay bumaling sila sa Ama. "Masakit ang aking kaluluwa," sabi niya isang matandang lalaki. Hindi nakakapinsala at nakakatawang plano ni Pierre na patayin si Napoleon. Ibinahagi ni Natasha Rostova ang kanyang mga kalakal nang walang panghihinayang, tinutulungan ang mga sugatang sundalo na makaalis sa Moscow. Hindi pinahihintulutan ni Marya Bolkonskaya ang pag-iisip na manatili sa ilalim ng kapangyarihan ng kaaway at, na halos hindi na inilibing ang kanyang ama, nagtakda siya sa isang mahaba at mapanganib na paglalakbay para sa batang babae. Ang labing-anim na taong gulang na si Petya ay bayani na namatay sa labanan. Nang walang pagbigkas ng matataas na salita, isinapanganib ni Nikolai Rostov ang kanyang buhay sa mga larangan ng digmaan. Sinisira ang Pranses sa likuran, na lumilikha ng isang partisan na detatsment, si Vasily Denisov. Lahat sila ay mga tao rin sa matataas na lipunan, sanay sa karangyaan at kayamanan. Tanging ang mga bayaning ito, hindi sa salita, kundi sa gawa, ang nagmamahal sa kanilang Inang Bayan at handang isakripisyo ang lahat upang mailigtas ito mula sa mga mananakop. Ito ay tiyak na mga maharlika na, ayon sa may-akda, ay ang pag-asa at suporta ng estado ng Russia.

Ang saloobin ng manunulat sa sekular na lipunan

Ang isang kritikal na saloobin sa mataas na lipunan sa nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinakita sa buong nobela. Sa kanyang aklat, sinubukan ng manunulat na ilarawan ang isang malawak na larawan ng buhay ng lipunang Ruso. Sa mga pahina ng gawain ay nakakatugon tayo ng mga kinatawan ng iba't ibang klase. Mahusay na gumamit ng mga detalye ng larawan, mga katangian ng pagsasalita, at paglalarawan ng mga aksyon, ipinahayag ni Lev Nikolaevich Tolstoy ang kanyang saloobin sa kanyang mga bayani. Naiintindihan namin na ang may-akda ay may sariling mga kagustuhan.

Ang ilang mga karakter ay malinaw na kaakit-akit at mahal sa kanya, habang ang iba ay nagdudulot ng pagkondena. Ang hindi bababa sa paboritong mga karakter ng manunulat ay kinabibilangan ng mga kinatawan ng mataas na lipunan. Habang binabasa ang nobela, napapansin namin ang mga taong ito sa salon ni Anna Pavlovna, sa bahay ng mga Kuragin, sa sala ni Helen, sa punong-tanggapan ni Kutuzov. At saanman natin nakikita ang parehong huwad na maskara, nakakarinig tayo ng mga maling pananalita, nagiging saksi tayo sa hindi tapat na pagkilos.

Fashion salon na si Scherer

Sa sanaysay na ito sa paksang "Mataas na Lipunan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay susuriin natin ang ilang mga kinatawan ng sekular na lipunan. Ang mambabasa ay ipinakilala sa mundo ng mga napili sa simula ng nobela. Natagpuan ng mambabasa ang kanyang sarili sa mga panauhin ni Anna Pavlovna Sherer. Ang kawalang-katapatan ng ugali ng babaing punong-abala ay agad na pumukaw sa mata. Higit sa lahat, nag-aalala siya tungkol sa pagpapanatili ng panlabas na kagandahang-asal. I-shuffle niya ang mga tao tulad ng isang deck ng mga baraha, gumagawa ng mga lupon para sa pag-uusap at mahigpit na nanonood upang ang taos-pusong damdamin ay hindi sinasadyang masira, walang nagtataas ng boses o nagpapakita ng labis na malayang pag-iisip. Ang emosyonalidad at taos-pusong spontaneity ni Pierre ay hindi akma sa kaharian ng kasinungalingan at pagkukunwari. Ang matalino at insightful na Prinsipe Andrei Bolkonsky ay nakakaramdam ng kalabisan sa pagdiriwang na ito ng buhay. Para sa iba, ang bahay ng Scherer ay isang komportableng lugar kung saan maaari mong ipakita ang iyong kagandahan at, sa pagpapanggap na matalino, ipakita ang iyong sarili tulad ni Helen Bezukhova. Subukang maghanap ng mga parokyano para sa aking anak, tulad ni Anna Mikhailovna. Maghanap ng mga angkop na nobya para sa iyong mga anak, tulad ni Prince Kuragin.

Sa bahay ng namamatay na Count Bezukhov

Isang walang kaluluwa, makasarili na kapaligiran ang naghahari sa bahay ng namamatay na Count Bezukhov. Nakikita natin kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga mata ng walang muwang na si Pierre. Hindi maintindihan ng binata kung ano ang sanhi ng pagtaas ng atensyon sa kanyang mahinhin na tao, kung ano ang ikinababahala ng kanyang mga kamag-anak, kaya naman may mga iskandalo at kahit na mga away malapit sa pagkamatay ng kanyang ama. Ang mga nakapaligid sa kanya ay bahagyang nababahala sa kalagayan ng konte. Mahalaga para sa kanila na huwag palampasin ang pagkakataong makamit ang isang piraso ng isang mayamang mana.

Nakuha ng isang sakim na bilang

Pinagmamasdan namin ang pag-uugali ng mga pamilyar na mukha sa apartment ni Vasily Kuragin. Hindi pinabayaan ni Prinsipe Vasily si Pierre, na hindi inaasahang naging isang mayamang tagapagmana, mula sa kanyang mahigpit na mga kamay. Hindi siya interesado sa mga isyu ng moralidad at etika. Ang pagpapakasal kay Pierre sa kanyang anak ay ang tunay na pangarap ng isang sakim na kalikasan. Hindi mahalaga na ang binata ay hindi magpo-propose, na walang taos-pusong pakiramdam sa pagitan ng nobya at lalaking ikakasal. Ang pangunahing bagay ay upang himukin ang isang simpleng tao sa isang bitag, sinasamantala ang kanyang katapatan at maharlika. Si Helen Kuragina ay katulad ng kanyang ama sa kanyang pagiging mabisyo. Madali niyang nagawang lokohin si Pierre at gawing miserable ang buhay nito. "Kung nasaan ka, mayroong kahalayan at kasamaan," sabi ni Pierre, na muling nakakuha ng kanyang paningin, sa kanyang asawa. Para sa kapakanan ng pera, ang mga taong ito ay handang tumawid sa anumang batas sa moral. Sa panahon ng mahirap na panahon ng digmaan para sa Russia, sa lipunang ito ay mayroong "parehong labasan, bola, parehong teatro ng Pransya, parehong interes ng serbisyo at intriga..."

Sa serbisyo militar

Kahit na ang digmaan ay hindi nagbabago sa mga ugali ng mga ginoong ito. Ang mga konsepto tulad ng pagkamakabayan, karangalan, at katapangan ay hindi sumasalamin sa kaluluwa ng mga opisyal ng kawani. Kinukutya nila ang kapus-palad na si Heneral Mack, na ang natalong hukbo ay kaalyado ng Russia. Iniisip nila ang tungkol sa mga parangal at ranggo, nalilimutang ihatid ang mga mahahalagang order. Dahil sa kawalan ng pananagutan at kaduwagan ng naturang mga opisyal, ang mga sundalo ay namamatay, at ang tunay na tapat at matapang na mga sundalo ay nagdurusa. Walang ideya si Anatol Kuragin tungkol sa kanyang lugar ng serbisyo. Si Dolokhov, gamit ang isang maliit na sugat, ay sumusubok na mabawi ang kanyang mga pribilehiyo. Handa si Boris Drubetskoy na gamitin ang sulat ng rekomendasyon ni Nikolai Rostov para sa kanyang pagsulong sa karera. Si Petty Berg ay abala sa pagbili ng "isang aparador at banyo" para kay Vera, habang ang kaaway ay nasa mga pader ng Moscow. Ang mga personal na interes, intriga, at karera ang kanilang pangunahing layunin.

Mga tunay na maharlika

Ngunit ang mataas na lipunan ay hindi limitado sa mga nakalistang bayani ng nobela. Laban sa kanilang background, ang mga larawan ng tapat at marangal na kinatawan ng maharlika ay mas malinaw na namumukod-tangi. Hindi nagkataon na tumanggi si Prinsipe Andrei na maglingkod sa punong tanggapan noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Hindi niya gusto ang pakikibaka ng kanyang mga kasamahan para sa isang mainit-init at well-fed na lugar. Pumunta siya kung saan ang totoong buhay ay puspusan at ang kanyang karanasan at kaalaman ay magiging kapaki-pakinabang. Ang ama ng batang prinsipe ay nagmamalasakit sa Russia nang hindi bababa sa kanyang anak. Ang mga huling salita bago ang kamatayan ay naka-address sa Fatherland. "Masakit ang aking kaluluwa," sabi ng matanda. Hindi nakakapinsala at nakakatawang plano ni Pierre na patayin si Napoleon. Ibinahagi ni Natasha Rostova ang kanyang mga kalakal nang walang panghihinayang, tinutulungan ang mga sugatang sundalo na makaalis sa Moscow. Hindi pinahihintulutan ni Marya Bolkonskaya ang pag-iisip na manatili sa ilalim ng kapangyarihan ng kaaway at, na halos hindi na inilibing ang kanyang ama, nagtakda siya sa isang mahaba at mapanganib na paglalakbay para sa batang babae. Ang labing-anim na taong gulang na si Petya ay bayani na namatay sa labanan. Nang walang pagbigkas ng matataas na salita, isinapanganib ni Nikolai Rostov ang kanyang buhay sa mga larangan ng digmaan. Sinisira ang Pranses sa likuran, na lumilikha ng isang partisan na detatsment, si Vasily Denisov. Lahat sila ay mga tao rin sa matataas na lipunan, sanay sa karangyaan at kayamanan. Tanging ang mga bayaning ito, hindi sa salita, kundi sa gawa, ang nagmamahal sa kanilang Inang Bayan at handang isakripisyo ang lahat upang mailigtas ito mula sa mga mananakop. Ito ay tiyak na mga maharlika na, ayon sa may-akda, ay ang pag-asa at suporta ng estado ng Russia.