Samara Cathedral Mosque.

Ang Cathedral Mosque ay marahil isa sa mga pinakabatang atraksyon sa Samara.

Ang desisyon na magtayo ng isang mosque sa Samara ay ginawa noong 1989, ngunit ang pagtatayo ay hindi nagsimula sa mahabang panahon. Ang ilang mga pagpipilian sa paglalagay ay isinasaalang-alang, at sa isang lugar ang unang bato ay inilatag para sa pundasyon ng hinaharap na templo. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang napiling site ay hindi nakakatugon sa mga kinakailangan para sa pagtatayo ng isang relihiyosong gusali ng sukat na ito.

Sa lugar kung saan tumataas ngayon ang mga minaret ng Samara Cathedral Mosque, sa mahabang panahon nagkaroon ng kaparangan. Pagkatapos ang site na ito ay inilaan para sa pagtatayo ng komite ng rehiyon ng Komsomol. Gayunpaman, gumawa ng mga pagsasaayos ang perestroika sa mga planong ito, at ang intersection ng Stara Zagora at 22 Party Congress na mga kalye ay patuloy na tinutubuan ng mga damo. Ang lugar na ito ay isa sa pinakamataas sa Samara, may magandang lokasyon at nagdidikta ng pagtatayo ng isang espesyal na pasilidad dito. Ganito dapat ang prefabricated mosque.

Gayunpaman, ang kasaysayan mismo ay nakagambala sa mga plano. Ang Kalye ng Stara Zagora ay ipinangalan sa kapatid na lungsod ng Samara sa Bulgaria. Sa labanan ng mga Bulgarians laban Imperyong Ottoman Lumahok din ang mga sundalo mula sa Samara. Samakatuwid, ang publiko ay tumutol sa pagtatayo ng isang Muslim na templo sa site na ito. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nawala ang hype, at nang makita ng mga taong-bayan ang pagpapatupad ng bagong bagay, ganap na nawala ang mga pagtutol. Ang malakihang istraktura ng arkitektura ay naging isang dekorasyon ng kalye - ang ginintuang minaret at ang gasuklay ay nakikita mula sa malayo, at sa gabi ang moske ay napakagandang iluminado.

Noong Mayo 20, 1995, sa isang solemneng seremonya, ang unang ladrilyo at isang kapsula na may mensahe para sa mga inapo ay inilatag sa natapos na pundasyon. Kasabay nito, napagpasyahan na ang mosque na itinatayo ay magiging isang katedral.

Ang opisyal na pagbubukas ng pagpupulong ng mosque ay naganap noong Nobyembre 28, 1999. Sa araw na ito, isang festive rally ang ginanap sa mosque at isinagawa ang unang pagdarasal.

Ngayon ang Samara mosque ay isang halimbawa ng arkitektura ng Muslim noong huling bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang dami-spatial na komposisyon ng moske ay simple - ito ay isang pinahabang parallelepiped, sa longitudinal axis na kung saan ay tumataas ang isang minaret na 61 metro ang taas, na nangunguna sa isang simboryo na may diameter na 13.5 metro. Sa timog na bahagi ng gusali ay mayroong isang prayer hall na kayang tumanggap ng higit sa 1000 katao. Ang mga sahig ay natatakpan ng mga carpet na dinala mula sa Tajikistan. Ang isang espesyal na impresyon sa mga bisita sa moske - mga turista at debotong Muslim - ay ginawa ng mihrab - isang angkop na lugar sa dingding na nagpapahiwatig ng direksyon sa Kaaba. Kung titingnan mo mula sa bulwagan ng panalangin patungo sa mihrab, makakakuha ka ng impresyon na ang mihrab ay iluminado ng mga nakakalat na sinag. Ang epektong ito ay nakakamit sa pamamagitan ng may kulay na stained glass na mga bintana. Ang pasukan sa prayer hall ay pinalamutian sa parehong paraan.

Ang isang espesyal na elemento ng arkitektura ng mosque complex ay isang bakod na gawa sa pulang ladrilyo. Ang mga pandekorasyon na grating na may imahe ng gasuklay ay naka-install sa bakod, at ang mga maliliit na dome ay naka-install sa mga haligi.

Sa teritoryo ng moske mayroong isang napaka-komportableng recreation park na may mga puno sa hardin. Ang mga bungkos ng ubas ay bumabalot sa mga inukit na bar ng tarangkahan. Ang lahat ng mga landas na malapit sa mosque ay aspalto, kasama ang mga ito ay may mga palumpong at mga kama ng bulaklak.

Ang "Nur" madrasah ay tumatakbo sa mosque. Bilang karagdagan sa mga full-time na pag-aaral, ang mga kurso ay gaganapin dito upang mapabuti ang kaalaman ng mga imam at muezzin. At sa Linggo ay mayroong paaralan para sa mga bata, kung saan natutunan nila ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Islam, kultura at Arabic na script.

Ang Samara Cathedral Mosque ay isang natatanging architectural complex, isa sa pinakamalaking relihiyosong mga gusali hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa Europa. Ang taas nito ay 60 metro, ang kabuuang lugar ay 4800 metro kuwadrado, kapasidad - humigit-kumulang 5000 sumasamba sa isang pagkakataon. Kasama sa architectural complex ng Samara mosque ang Nur madrasah, na idinisenyo para sa 60 estudyante.

Ang mga dingding ay gawa sa 4.5 libong metro kubiko ng ladrilyo, 2.5 libong metro kubiko ng lugar ay may linya na may mga marmol na slab, 700 metro kubiko ng mga reinforced concrete na produkto, 36 tonelada ng mga produktong bakal.

Hindi sila makapagpasiya ng angkop na lugar na pagtatayuan ng mosque sa loob ng mahabang panahon. Pagkatapos ay nag-isip sila iba't ibang mga pagpipilian tirahan - kapwa sa Zubchaninovka at sa kalye. partisan.

Noong Setyembre 17, 1989, sa intersection ng mga kalye ng Partizanskaya at Borskaya, isang seremonya ay ginanap kahit na upang ilagay ang unang bato sa pundasyon ng hinaharap na templo.

Ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang site na ito ay hindi ganap na angkop para sa pagtatayo ng isang natatanging relihiyosong gusali ng sukat na ito, na ipinapalagay ang katayuan ng isang moske ng katedral.

Ang sikat na arkitekto ng Samara na si Rasim Valshin ay nagtrabaho sa proyekto ng moske ng katedral. Ayon sa proyekto, ang mosque ay dapat na sumasakop sa isang lugar na 3,600 square meters, at ang taas ng 4-palapag na gusali ng mosque kasama ang minaret ay dapat umabot sa 67 metro.

Pagkatapos ng masusing pagsasaliksik, gaya ng sabi ng arkitekto ng proyekto na si Rasim Valshin, nabaling ang atensyon sa site sa intersection ng kalye. Stara Zagora at ang XXII Party Congress. Sa sandaling ang site na ito ay inilaan para sa pagtatayo ng komite ng rehiyon ng Komsomol, ngunit pinigilan ng perestroika ang pagpapatupad ng mga plano. Ngunit ang pagtatayo ng isang mosque ay hindi nagsimula sa site na ito sa loob ng mahabang panahon.

Ang bawat isa ay gumawa ng mga pagpapalagay tungkol sa kung ano ang matatagpuan sa site na ito - isa sa mga pinaka mataas na puntos Samara, na may magandang lokasyon, na nagdidikta sa pagtatayo ng isang espesyal na pasilidad na may kahanga-hangang imprastraktura dito.

Ang kasaysayan mismo ay namagitan sa mga plano para sa pagtatayo ng mosque. Hindi lihim na ang kalye ng Stara Zagora ay ipinangalan sa kapatid na lungsod ng Samara - ang lungsod ng Bulgaria na may parehong pangalan, at ang sinehan ng Shipka ay pinangalanan sa burol kung saan naganap ang labanan ng mga Bulgarian laban sa Ottoman Empire. Nakibahagi rin dito ang mga sundalo mula sa Samara. Kaugnay nito, ang mga unang pagkaantala ay lumitaw: ang publiko ay nagprotesta laban sa pagtatayo sa teritoryong ito Muslim mosque. Ngunit sa lalong madaling panahon ang hype sa paligid ng konstruksiyon ay nawala sa background. At nang makita ng lahat ang sagisag ng bagong bagay, ganap na nawala ang mga pagtutol. Gayunpaman, kinikilala ng mga residente ng lugar na ang Cathedral Mosque ay isang malakihang istruktura ng arkitektura na naging dekorasyon ng kalye: ang ginintuang minaret at gasuklay ng mosque ay nakikita mula sa malayo anumang oras ng araw. Sa gabi ito ay iluminado.

Ang trabaho upang ihanda ang hukay ay nagsimula noong tag-araw ng 1992, at ang unang pile ay hinihimok noong Abril 1993. Noong Mayo 20, 1995, sa isang solemneng seremonya, ang unang ladrilyo at isang kapsula na may mensahe para sa mga inapo ay inilatag sa natapos na pundasyon. Kasabay nito, napagpasyahan na ang mosque na itinatayo ay magiging isang katedral.

Ang opisyal na pagbubukas ng unang Samara cathedral mosque ay naganap noong Nobyembre 28, 1999. Sa parehong araw, isang pagpupulong ng pagdiriwang ay ginanap sa itinatayo na mosque upang markahan ang pagtataas ng minaret at ang paglalagay ng mga gasuklay. Ang Samara Cathedral Mosque ay naging isang halimbawa ng arkitektura ng Muslim noong huling bahagi ng ika-20 siglo. Una sa lahat, ang mga bisita ay nabigla sa sagisag ng ideya ng paglikha ng isang mihrab, na gawa sa marmol. Nakatingin mula sa prayer hall patungo sa mihrab in araw, pagkatapos ay tila na ito ay iluminado ng nakakalat na mga sinag. Ang epektong ito ay nakakamit sa pamamagitan ng stained glass - colored plates sa mga bintana. Ang pasukan sa prayer hall mula sa pasilyo ay pinalamutian sa parehong paraan.

Ang isang espesyal na elemento ng arkitektura ng komposisyon ng mosque complex ay ang bakod. Inilatag mula sa pulang ladrilyo, higit sa 500 metro ang haba at 2.5 metro ang taas, ito ay arkitektural na nag-loop sa komposisyon ng lahat ng mga bagay ng mosque ng katedral sa buong perimeter ng istraktura. Ang mga pandekorasyon na grating na may imahe ng gasuklay ay naka-install sa bakod, at ang mga maliliit na dome ay naka-install sa mga haligi. Ang mga salitang "Allah" at "Muhammad" ay nakasulat sa malalaking haligi kung saan naayos ang mga pintuan ng openwork.

Ang isang recreation park ay nilikha sa teritoryo ng moske, ang mga puno ng mansanas at ubas ay nakatanim, ang lahat ng mga daanan patungo sa moske ay nilagyan ng aspalto na kongkreto, at ang mga puno ng palumpong at mga bulaklak na kama ay nakatanim sa kanila.

Ang konseho ng mosque ay nakikibahagi sa pagpapabuti ng panloob na dekorasyon ng gusali; ngayon, ang mga serbisyo ay ginaganap sa moske, na dinaluhan ng libu-libong Muslim, ang mga seremonya ng kasal at pagbibigay ng pangalan sa mga bagong silang ay ginaganap.

Ang moske ng katedral ay tumagal ng pitong taon upang maitayo at binuksan noong 1999 sa lugar ng sinehan ng Shipka. Ang mga editor ng "Big Village" ay binisita siya sa kalagayan ng pagtaas ng interes sa Islam upang malaman kung paano siya nabubuhay, hindi mula sa telebisyon. Totoo ba na ang mga babae ay pinapayagan pa ring makakita ng mga lalaki, ngunit ang mga lalaki ay hindi pinapayagan na makakita ng mga babae? Ang mga pasukan ba ng parokyano ay pinaghihiwalay ng kasarian? Nakipag-usap kami sa mufti ng rehiyon ng Samara at ang imam ng moske tungkol sa sitwasyon ng relihiyong ito sa Samara laban sa backdrop ng isterismo na humawak sa mundo, tungkol sa katanggap-tanggap na mga sibuyas para sa pagbisita sa templo, at sa wakas ay nalaman kung bakit maaari mong lalong nakikita ang sticker na "Halal" sa mga produkto.

Sa itaas ng pasukan: "Walang Diyos maliban sa Allah, at si Muhammad ay kanyang propeta"

Hazrat - katayuan sa relihiyong Islam

Mga tampok ng pananatili: May mga carpet kung saan-saan, kailangan mong magtanggal ng sapatos sa pasukan.

Pamantayan ng pananamit: para sa mga babae - damit na nakatakip sa buhok, braso hanggang pulso at binti hanggang bukung-bukong.

Mga Outlet: sa loob ay may isang tindahan ng damit na Muslim at isang tindahan na may mga paraphernalia, sa teritoryo ay mayroong isang tindahan ng damit at mga pampaganda, isang tindahan ng karne.

Paglilibang: Mayroong isang teahouse sa looban, at isang museo sa mosque mismo.

Listahan ng presyo para sa mga serbisyo: wala.

Imam ng Irshat mosque, Hazrat Safin (tumanggi na kunan ng larawan nang malapitan)

Tungkol sa mosque

Imam Irshat Hazrat Safin: Ang moske ay napaka-simple, maaaring sabihin ng isa, sa istilong Art Nouveau. Ang mga gabay, siyempre, ay nagsisikap na makahanap ng isang bagay dito. Halimbawa, iniuugnay nila ang isang mapusyaw na asul na simboryo sa kalangitan. Walang ganun, aksidente lang.

Tungkol sa Islam sa Samara

Mufti Talib Hazrat Yarullin. Larawan: press service ng mosque

Salamat sa Diyos, hindi pa namin nakikita ang muling pagkabuhay ng mga extremist sentiments na umiiral sa Tatarstan, Bashkortostan, hindi pa banggitin ang Caucasus

Mufti Talip Hazrat Yarullin: Nakatira kami sa Russia, isang multinational at multi-religious na bansa, at kami ay isang halimbawa para sa ibang mga estado. Sa kasamaang palad, ang kasalukuyang sitwasyon sa mundo ay tulad na ang saloobin sa Islam ay madalas na negatibo dahil sa katotohanan na ang mga tao na tumatawag sa kanilang sarili na Muslim ay gumagawa ng mga bagay na hindi naaayon sa relihiyon. Sinisiraan nila ang Islam. Ngayon, wala kaming nararamdamang kawalang-kasiyahan sa Samara. Tulad ng dati, gayon din ngayon. Kung kumilos ka nang tama, nang may dignidad, kung gayon ay walang mga pagtutol. Sa ating lungsod, halimbawa, mayroong pitong mosque kung saan maaari tayong sumamba, magturo ng Islam at magsabi tungkol dito sa mga nagnanais, kasama na ang mga taong iba ang relihiyon na dumarating sa mga iskursiyon, tumingin, at interesado.

Irshat Hazrat Safin: Mayroon kaming, marahil, ang pinaka-mapagparaya, "malambot" na mga Muslim - Russian Tatars at Bashkirs. Salamat sa Diyos, hindi pa natin nakikita ang muling pagkabuhay ng mga extremist sentiments na umiiral sa Tatarstan, Bashkortostan, hindi pa banggitin ang Caucasus. Ang Samara ay matagal nang itinuturing na isa sa mga pinaka-matatag na rehiyon sa bagay na ito.

Tungkol sa dress code

Talip hazrat Yarullin: Mayroong isang tiyak na etika. Bilang paggalang sa relihiyon, ang mga tao, dapat kang manamit nang maayos upang hindi makaakit ng pansin. Sa prinsipyo, ang mga pintuan ng mosque ay bukas sa lahat. Maaari kang pumunta at tingnan, walang bawal dito. Ngunit upang hindi magpakita ng kawalang-galang sa mga kinatawan ng relihiyon, ang isa ay dapat sumunod sa umiiral na mga utos. Kung ang isang tao ay pupunta sa templo, lalo na ang isang babae, ang katawan ay dapat na natatakpan. Sa tradisyon ng Russia, ito ay palaging ipinag-uutos. Nakatali rin ang mga babae ng scarf at nagsuot ng mahabang sundress sa ibabaw ng shirt. Sa madaling salita, ang hijab ay hindi lamang isang konsepto ng Muslim, ngunit, sa prinsipyo, sumasaklaw sa katawan.

Ang mga lalaki ay hindi maaaring makipag-ugnayan sa mga babae kahit na umalis sa mosque. Ngunit kung sakay tayo sa pampublikong sasakyan na halos magkayakap, sino ang niloloko natin?

Tungkol sa sexism

Sa pasukan maaari kang bumili ng tapestry na may tanawin ng mosque ng katedral - para sa 600 o 2000 rubles

Ang mga gabay, pagdating nila, ay hindi na nakikipag-ugnayan sa amin: alam nila kung paano gumagana ang lahat

Talip hazrat Yarullin: Mayroon kaming isang karaniwang pasukan sa mosque para sa mga lalaki at babae. Ngunit may mga pasukan sa gilid: para sa mga lalaki sa kaliwa, para sa mga babae sa kanan. Nagtayo na rin ng mga banyo. Ang isang babae ay may karapatang pumunta sa mosque; walang ipinagbabawal dito. Maaari siyang sumama, ngunit hindi niya kailangan. Kung mayroon siya libreng oras, kung papayagan ito ng asawa, kung sa parehong oras ay hindi siya umaalis ng bahay umiiyak na mga bata at pagsasaka, pakiusap. Dumating ang mga babae at may hiwalay silang lugar para sambahan sa ikalawang palapag. Nakikita nila ang mga lalaki, ngunit hindi natin sila dapat makita. Sa isip, hindi tayo maaaring makipag-ugnayan sa kanila kahit na sa pagpasok. Ngunit maging tapat tayo: kung hindi natin ito magagawa dito, at pagkatapos ay magkasama tayong sumakay sa pampublikong sasakyan na halos magkayakap, kung gayon sino ang ating niloloko? Kaya sa bagay na ito, mayroon tayong mas sekular na Islam.

Talip hazrat Yarullin: Ang Cathedral Mosque ay kasama sa listahan ng mga site na bibisitahin ng mga excursion group. Dumarating sila pangunahin sa tag-araw, sa panahon ng turismo sa ilog. Ang mga bata mula sa mga paaralan at unibersidad ay madalas na pumupunta upang makilala.

May tindahan sa tabi ng opisina ng imam.

Walang nasyonalidad sa relihiyon. Tinatanggap namin ang lahat

Irshat Hazrat Safin: Maraming mga bakasyunista ang nagmula sa mga sanatorium ng Samara. Malamang na dinadala sila sa isang pangkalahatang ruta na kinabibilangan ng mga pangunahing templo bilang mga atraksyon. Kapag dumating ang mga gabay, hindi na sila lumingon sa amin: alam nila kung paano gumagana ang lahat, kung saan tatanggalin ang kanilang mga sapatos at iba pang mga detalye.

Tungkol sa mga parokyano

Ayon sa mga canon, ang mga babaeng Muslim ay nakakakita ng mga lalaki sa panahon ng pagdarasal. Lalaking babae - hindi

Talip hazrat Yarullin: 15-16 na libong tao ang pumupunta sa aming mosque nang mag-isa para sa mga panalangin sa holiday. Sa Biyernes 3.5-4 thousand. Sa mga pista opisyal, ang moske ay hindi maaaring tumanggap ng lahat ng mga tao, at ang mga tao ay nakatayo sa kalye. Ngunit hindi ipinapayong magtayo ng mas malaki dahil sa mga pista opisyal. Pagkatapos ay kailangan mong suportahan ito kahit papaano.

Minbar, o mimbar - isang pulpito sa isang mosque ng katedral kung saan binabasa ng imam ang sermon ng Biyernes

Walang nasyonalidad sa relihiyon. Tinatanggap namin ang lahat. Tatar, Bashkirs, at mga tao mula sa Gitnang Asya, mga grupong etniko ng mga migranteng manggagawa. Upang maunawaan ng lahat ang sermon, binabasa namin ito sa mga bahagi, una sa Tatar, pagkatapos ay sa Russian.

Irshat Hazrat Safin: Ang katayuan ng mosque - katedral - ay tumutukoy sa komposisyon at bilang ng mga parishioner - Sa palagay ko ay mayroon tayong karamihan sa kanila. Siyanga pala, hindi na tulad ng dati - na ang mga matatanda na lamang ang nagsisimba. Marami tayong kabataan.

Walang relihiyon tungkol sa salitang "halal". Isinalin mula sa Arabic ito ay nangangahulugang "pinahintulutan"

Tungkol sa "buwis" at mga donasyon

Sa likod ng entablado ng mosque na may mga silid para sa trabaho

Talip hazrat Yarullin: Ang mosque ay nabubuhay lamang sa mga donasyon. Minsan maririnig mo na ang ibang mga denominasyon ay nagtakda ng mga presyo para sa mga serbisyo. Wala kami nito: kung ang isang tao ay may pagkakataon at pagnanais, nagbibigay siya ng isang tiyak na halaga. Kung walang pagkakataon, walang hinihingi. Hindi mangyayari na may pagkakaitan ang isang tao kung hindi siya nagbayad.

Tungkol sa halal

Irshat Hazrat Safin: Walang relihiyon tungkol sa salitang "halal". Isinalin mula sa Arabic, ito ay nangangahulugang "pinahihintulutan." Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa karne, kung gayon ang halal ay pinahihintulutan ang mga produktong hayop. Sa partikular, kinakailangan na ang hayop ay katayin at ang dugo ay kinuha mula dito. Iyon lang. Siyempre, ayon sa Islam, ang taong pumatay sa hayop na ito ay dapat magtiwala sa Allah. Hindi mo rin maaaring talunin ang hayop, kaladkarin ito sa lugar ng katayan, o putulin ito gamit ang isang mapurol na kutsilyo. Ang lahat ng ito ay nakakaapekto sa kalidad ng pagkain.

Sa ikalawang palapag ng atrium mayroong isang espesyal na lugar para sa mga kababaihan, na pinaghihiwalay mula sa mga mata ng mga lalaki sa pamamagitan ng mga kurtina

Ang ibig sabihin ng Halal ay malinis, maayos na ginawa. Nangangahulugan ito na hindi lamang ang pagkatay ng isang pato, kundi pati na rin ang paglilinis nito, paghawak nito ng malinis na mga kamay. Maaari lamang tayong umasa para sa integridad ng mga supplier at nagbebenta ng halal na karne. Nais ng lahat na ang samsa ay gawa sa karne, hindi sibuyas at piraso ng taba.

Ang mga kiosk na nagsasabing "halal" ay nasa lahat ng dako sa mga araw na ito. Nangangahulugan ito na mayroong demand - ito ay batas lamang ng merkado. Kung may pangangailangan, hayaan ang mga Muslim na maglaan para sa kanilang sarili, hangga't nagbabayad sila ng buwis. Ang lahat ay dapat na sibilisado at kinokontrol ng batas.

St. Stara Zagora, 54

Ang Samara Cathedral Mosque ay isang natatanging architectural complex, isa sa pinakamalaking relihiyosong mga gusali hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa Europa. Ang taas nito ay 60 metro, ang kabuuang lugar ay 4800 metro kuwadrado, ang kapasidad ay humigit-kumulang 5000 sumasamba sa parehong oras. Kasama sa architectural complex ng Samara mosque ang Nur madrasah, na idinisenyo para sa 60 estudyante.

Hindi sila makapagpasiya ng angkop na lugar na pagtatayuan ng mosque sa loob ng mahabang panahon. Pagkatapos ay isinasaalang-alang ang iba't ibang mga pagpipilian sa tirahan - kapwa sa Zubchaninovka at sa kalye. partisan. Noong Setyembre 17, 1989, sa intersection ng mga kalye ng Partizanskaya at Borskaya, isang seremonya ay ginanap kahit na upang ilagay ang unang bato sa pundasyon ng hinaharap na templo.

Ang bawat isa ay nag-iisip kung ano ang matatagpuan sa site na ito - isa sa mga pinakamataas na punto ng Samara, na nakikilala sa pamamagitan ng kapaki-pakinabang na lokasyon nito, na nagdidikta sa pagtatayo ng isang espesyal na pasilidad na may kahanga-hangang imprastraktura dito.

Ang kasaysayan mismo ay namagitan sa mga plano para sa pagtatayo ng mosque. Hindi lihim na ang kalye ng Stara Zagora ay ipinangalan sa kapatid na lungsod ng Samara - ang lungsod ng Bulgaria na may parehong pangalan, at ang sinehan ng Shipka ay pinangalanan sa burol kung saan naganap ang labanan ng mga Bulgarian laban sa Ottoman Empire. Nakibahagi rin dito ang mga sundalo mula sa Samara. Kaugnay nito, ang mga unang pagkaantala ay lumitaw: ang publiko ay nagprotesta laban sa pagtatayo ng isang Muslim na mosque sa teritoryong ito. Ngunit sa lalong madaling panahon ang hype sa paligid ng konstruksiyon ay nawala sa background. At nang makita ng lahat ang sagisag ng bagong bagay, ganap na nawala ang mga pagtutol. Gayunpaman, kinikilala ng mga residente ng lugar na ang mosque ng katedral ay isang malakihang istruktura ng arkitektura na naging dekorasyon ng kalye: ang ginintuang minaret at gasuklay ng mosque ay nakikita mula sa malayo anumang oras ng araw. Sa gabi ito ay iluminado.

Ang paggawa sa interior decoration ng mosque ay hindi tumitigil hanggang ngayon. Ayon sa chairman ng relihiyosong lipunan ng mga Muslim ng Samara Cathedral Mosque, si Farid Ayupov, ito ay gumagawa ng isang espesyal, hindi maalis na impresyon sa mga turista at debotong Muslim. orihinal na disenyo mihrab (isang angkop na lugar sa dingding ng moske na nagpapahiwatig ng direksyon ng Kaaba. Nakaharap dito ang mga Muslim na nagdarasal, at sa harap nito ay nakatayo ang imam na namumuno sama-samang panalangin, may inilagay na minbar malapit dito - isang nakataas na plataporma na may mga hakbang patungo dito, parang isang pulpito kung saan binabasa ang mga sermon sa mga mosque. - Tinatayang. ed.).

Una sa lahat, ang mga bisita ay nabigla sa sagisag ng ideya ng paglikha ng isang mihrab, na gawa sa marmol. Kung titingnan mo mula sa bulwagan ng panalangin patungo sa mihrab sa araw, makakakuha ka ng impresyon na ang mihrab ay iluminado ng nakakalat na mga sinag. Ang epektong ito ay nakakamit sa pamamagitan ng stained glass - colored plates sa mga bintana. Ang pasukan sa prayer hall mula sa pasilyo ay pinalamutian sa parehong paraan.

Gaya ng sinabi ni Farid Ayupov, ang gusali ng mosque ay nangangailangan na ng mga menor de edad na pag-aayos. Sa paglipas ng dalawang taon, ang lahat ng palapag sa loob ng mosque ay muling pinalamutian, karamihan sa mga pinto ay pinalitan, ang mga bintana ay insulated, at ang gusali ay nilagyan sa mga tuntunin ng kaligtasan sa sunog. Sa mga bulwagan ng panalangin, ang mga karpet na sumasakop sa isang lugar na higit sa 750 metro kuwadrado, na dinala mula sa Tajikistan, ay inilatag. Ang lahat ng mga domes ay naayos na muli at ngayon ay natatakpan ng ginto.

"Lubos akong nalulugod na ang aking proyekto ay patuloy na nabubuhay sa sarili nitong buhay," ang sabi ni Rasim Valshin.

18.07.2012

Ang makasaysayang moske ay itinayo noong 1891 sa gastos ng tagagawa ng tela ng Simbirsk na Timerbula Akchurin.

Mahigit sa 200 libong Muslim ang nakatira sa rehiyon ng Samara. Kadalasan, ito ay mga Tatar - mga inapo ng Volga Bulgars, na nagbalik-loob sa Islam noong 922. Ang mga unang moske sa lungsod ay lumitaw nang matagal bago ang rebolusyon. Ngunit ang gusali lamang ng isa sa kanila ang nakaligtas sa pamamahala ng Sobyet. Karamihan ay giniba, tulad ng mosque na matatagpuan malapit sa modernong Sports Palace. Ngayon ang nabubuhay na Samara historical mosque ay gumagana na. Ngunit hindi lahat ay makikilala ang hitsura ng gusaling ito bilang isang relihiyosong gusali, dahil ang minaret nito ay giniba noong panahon ng Sobyet. SA sa sandaling ito Ang muling pagtatayo ng makasaysayang mosque ay isinasagawa. Matatagpuan ito sa bahay 61 sa Alexei Tolstoy Street (bago ang rebolusyon - Kazanskaya). Nandito na sa oras na iyon Imperyo ng Russia mayroong isang maliit na lugar na tinitirhan ng mga Tatar, na, sa karamihan, ay nagtrabaho bilang mga loader sa maraming mga pantalan ng butil ng lungsod.

Ang makasaysayang moske ay itinayo noong 1891 sa gastos ng tagagawa ng tela ng Simbirsk na Timerbula Akchurin. Mula 1908 hanggang 1913, ang tanggapan ng editoryal ng sosyo-politikal at pang-ekonomiyang magasin sa wikang Tatar na "Iqtisad" ay nagtrabaho sa gusali ng moske, at ang probinsyal na Samara ay isa sa mga pangunahing sentro ng mundo ng edukasyon ng Tatar. Noong 1932, ang gusali ng mosque ay inalis sa mga mananampalataya. Ibinalik lamang ito sa mga Muslim pagkatapos ng 70 taon. Dahan-dahan ngunit tiyak na bumabalik ang mosque sa orihinal nitong anyo.

Ngunit ang gusali ng Samara Cathedral Mosque, na matatagpuan sa Stara Zagora Street, ay mas sikat. Dinisenyo ito ng arkitekto ng Samara na si Rasim Valshin. Sa una, ang moske ay binalak na itayo sa Partizanskaya Street, ngunit ang lokasyon ay hindi angkop para sa isang makabuluhang gusali para sa lungsod. Bilang resulta, itinayo ng parehong arkitekto ang Ruslan at Lyudmila interior at design center sa site na ito, at ang moske ay itinayo sa ibang lugar.

Ang pagbubukas ng mosque ay naganap noong Nobyembre 28, 1999. Ang gusali ng mosque ay itinayo alinsunod sa mga canon ng modernong arkitektura ng Islam. Madalas mong marinig ang maling impormasyon na ang Samara Cathedral Mosque ay isa sa pinakamalaking mosque sa Europe. Ito ay nagkakahalaga ng paggunita ng hindi bababa sa sikat na Istanbul Aya Sufiya Mosque, na siyang Hagia Sophia Cathedral ng Constantinople bago ang perestroika, na matatagpuan sa European na bahagi ng Turkish capital. Gayunpaman, ang laki ng Samara mosque ay talagang kahanga-hanga. Ang lawak nito ay 3600 metro kuwadrado. metro, at ang taas ng minaret ay 67 metro. Sa mga bulwagan ng gusali, ang mga karpet na sumasakop sa isang lugar na 750 metro kuwadrado, na dinala mula sa Tajikistan, ay inilatag. Ipinagmamalaki din ng komunidad ang disenyo ng arkitektura ng mihrab (isang angkop na lugar sa dingding na nagpapahiwatig ng direksyon patungo sa Mecca), na gawa sa puting marmol at pinaliliwanagan ng diffused na liwanag, salamat sa maraming kulay na stained glass na mga bintana sa mga bintana. Ang paggawa sa panloob na dekorasyon ng moske ay hindi tumigil hanggang ngayon. Bilang karagdagan, mula noong pagbubukas, pinahusay ng komunidad ng Muslim ang lugar na katabi ng gusali ng relihiyon. Isang recreation park ang ginawa malapit sa mosque, na nilagyan ng mga flower bed at nakatanim ng mga puno ng mansanas. Ang gusali ay kayang tumanggap ng humigit-kumulang 5,000 mananamba sa isang pagkakataon. Kasama sa architectural complex nito ang Nur madrasah, na idinisenyo para sa 60 estudyante.