Sina Minos at Pasiphae ay marami, kabilang sina Ariadne, Phaedra, Androgeus at Katreus. Bilang karagdagan, ang kapus-palad na si Pasiphae, sa utos ng mapaghiganti na diyosa na si Aphrodite, ay nagsilang ng isang bata mula sa isang puting toro. Ito ay isang halimaw na may ulo ng toro at katawan ng isang tao, na tinatawag na Minotaur.
Upang itago ang kahihiyan ng kanyang asawa, iniutos ni Minos ang pagtatayo ng isang labirint malapit sa Knossos Palace at ang pagpapakulong sa halimaw doon. Kasabay nito, isa pang kasawian: ang tagapagmana ng hari, si Androgeus, ay namatay sa Athens sa panahon ng isang kumpetisyon sa palakasan. Ang galit na Minos ay humingi ng isang kakila-kilabot na pagkilala mula sa mga Atenas - upang magpadala ng pitong babae at pitong lalaki sa Crete bawat taon upang sila ay lamunin ng Minotaur sa kanyang labirint.
Ang malungkot na pagkilala ay nagtulak sa haring Atenas na si Aegeus sa kawalan ng pag-asa, ngunit ang kaligtasan ay dumating sa anyo ng kanyang anak na si Theseus, na lumaki sa malayo sa Athens. Sa daan patungo sa kanyang ama, maraming nagawa si Theseus maluwalhating mga gawa at sa wakas ay naging tagapagmana ni Aegeus, na walang ibang mga anak. Ang batang bayani ay pumunta sa Crete kasama ang mga karagdagang biktima upang patayin ang Minotaur at palayain ang Athens mula sa mga claim ng Minos.
Pag-ibig ng isang batang prinsesa
Natuwa si Minos para sa libangan - umaasa siya na kahit na sa kasong ito ang bayani ay hindi makakahanap ng isang paraan sa labas ng mapanlikha labirint. Ang anak ng hari na si Ariadne ay umibig sa matapang na bayani sa unang tingin. Hindi siya nakatulog sa gabi, iniisip kung paano niya maililigtas ang kanyang kasintahan mula sa kamatayan, at bago ang madaling araw ay dumating siya sa mga silid ni Theseus. Nang maakay ang binata sa labirint, inabot niya sa kanya ang isang skein ng sinulid. Sa pasukan sa labirint, kinailangan ni Theseus na i-secure ang dulo ng thread at, gumagalaw pa, unti-unting i-unwind ito. Nakinig si Theseus sa payo ng babaeng umiibig at minarkahan ang landas na nilakbay gamit ang manipis na sinulid. Matapos mapatay ang Minotaur, lumabas siya, pinaikot-ikot ang sinulid pabalik sa isang bola.Sa pagtakas sa galit ni Haring Minos, si Theseus at Ariadne ay tumakas sa isla ng Naxos. Dito iniwan ni Theseus si Ariadne. Ayon sa isang bersyon, hindi siya maaaring umibig sa batang babae at ayaw niyang dalhin siya sa Athens, ayon sa isa pa, ang diyos ng alak na si Dionysus ay nagpakita kay Theseus at hiniling na iwan ang prinsesa sa kanya. Ikinasal si Dionysus kay Ariadne at binigyan siya ng imortalidad, at nagkaanak siya sa kanya. Si Theseus ay nakatakdang pakasalan ang isa pang anak na babae ni Minos, si Phaedra, ngunit ang kuwento ng kanilang kasal ay mas malungkot at naging sikat dahil sa trahedya ni Sophocles "Phaedra".
Ang thread ni Ariadne sa isang bola ng sinaunang mitolohiyang Griyego pumasok sa modernong panahon, at
Mayroong isang expression - "Ariadne's thread". Ngayon ay titingnan natin ang kahulugan ng yunit ng parirala, at matutunan din ang labis na nakakaaliw na kuwento na nauugnay dito. Gaya ng dati, magkakaroon ng mga halimbawa upang mas maunawaan ang kahulugan ng isang matatag na parirala.
Pinagmulan
Ang pattern ng pagsasalita ay dumating sa amin mula pa noong sinaunang panahon Mga alamat ng Greek, at bumalik ito sa mga pakikipagsapalaran ng bayaning si Theseus.
Kahit papaano, pagkatapos ng mga ordinaryong pagsasamantala, dumating si Theseus sa Athens. Ang lungsod-estado ay malungkot. Gusto pa rin! Pagkatapos ng lahat, kailangan niyang magbigay ng isa pang parsela para sa isang kakila-kilabot na halimaw - ang Minotaur. Kasama rito ang pitong binata at pitong babae. Ito ang kabayaran para sa katotohanang pinatay ng mga Atenas ang anak ng hari ng Cretan, si Androgeus. Ang hari mismo ay tinawag na Minos.
Ang mga mambabasa ay kailangang maging matiyaga upang malaman ang kahulugan ng expression na "Ariadne's thread" (ang kahulugan ng phraseological unit - higit pa, ngayon ay oras ng kasaysayan).
Si Theseus, bilang isang tunay na bayani, ay hindi maaaring pahintulutan ang kawalang-katarungan na mangyari at nakiusap sa kanyang ama (ang alkalde ng Athens, Aegeus) na ipadala siya kasama ng parangal sa Crete upang bisitahin ang Minotaur. Siyempre, ang ama ay hindi sabik na ipadala ang kanyang nag-iisang anak na lalaki sa halimaw para sa almusal o tanghalian, ngunit ano ang magagawa mo, hindi ito isang madaling pulutong para sa mga bayani - kailangan nilang tulungan ang lahat.
Nakipagkita kay Ariadne
Sa labis na kaligayahan ni Theseus, si Minos ay nagkaroon din ng isang anak na babae, si Ariadne, na, sa sandaling makita niya si Theseus, ay agad na umibig sa kanya. At hindi ito nakakagulat, dahil si Theseus ay pinapaboran ng diyosa ng pag-ibig mismo.
Siyempre, tulad ng sinumang batang babae na nakatagpo ng pag-ibig, hindi nais ni Ariadne na mawala siya, kaya binigyan niya si Theseus ng isang sinulid na natipon sa isang bola at inutusan siyang itali ang simula nito sa pasukan sa Labyrinth (ang tahanan ng Minotaur) , kaya't pagkatapos na makitungo ang binata sa Minotaur, madali niyang nahanap ang daan pabalik. Tulad ng sinasabi nila sa Russian fairy tales, kung ano ang sinabi ay tapos na.
Totoo, medyo malungkot ang pagtatapos ng kwentong ito. Kung ang mambabasa ay interesado hindi lamang sa kahulugan ng pariralang "Ariadne's thread" (ang kahulugan ng isang phraseological unit, sa madaling salita), kundi pati na rin sa denouement ng kuwento, pagkatapos ay idirekta namin siya sa kahanga-hangang libro na "Myths Sinaunang Greece" SA. Kuna. Sa turn, handa kaming ibunyag ang lihim ng kahulugan ng isang yunit ng parirala at ilarawan ito sa isang halimbawa mula sa pang-araw-araw na buhay.
Ibig sabihin
Ang isang matalinong mambabasa ay madaling mahulaan ang lahat sa kanyang sarili. Ang expression na "Ariadne's thread" ay nangangahulugang ilang susi na magbibigay-daan sa iyong makaalis sa isang mahirap na sitwasyon. Halimbawa, ang mga libro ay thread ni Ariadne, dahil pinapayagan ka nitong makaalis sa labirint ng iyong sariling kamangmangan.
Cheat sheet parang thread ni Ariadne sa exam
Sikat na kwento. Isang estudyante (o schoolboy) ang nagpupuyat magdamag at iniisip ang paparating na pagsusulit sa matematika. Ang aming bayani ay isang masigasig na mag-aaral, ngunit ang isang problema ay mayroon siyang masamang memorya, at hindi maalala ng mag-aaral ang mga kumplikadong formula ng pagkalkula.
Ang ina ng bayani ay dumating upang iligtas at sinabi sa kanya: "Anak, sumulat ng cheat sheet. Ang pag-imbento ng pag-iisip ng tao ay may dalawang hindi maikakaila na mga pakinabang: una, kapag isinulat mo ito, sabay-sabay mong naaalala ang materyal, at pangalawa, nakakaramdam ka ng tiwala dito sa panahon ng pagsusulit.
Wala pang sinabi at tapos na. Naipasa na ang pagsusulit. Ang Minotaur ay natalo. Masaya ang lahat. At sa wakas nalaman namin ang kahulugan ng expression na "thread ni Ariadne." Ang kahulugan ng isang pariralang yunit ay hindi na isang misteryo sa atin.
Ano ang itinuturo sa atin ng parirala?
Ang unang bagay na pumapasok sa isip kapag binabasa natin ang kuwento ni Theseus ay, siyempre, na ang pagkatao ay tumutulong sa malakas at matapang. Ang pangalawa ay kahit na ang pinakamalakas kung minsan ay nangangailangan ng tulong sa kanilang mga pagsasamantala. At ikatlo, at pinakamahalaga: mula sa alinman, kahit na ang pinaka mahirap na sitwasyon may daan palabas. Ganyan ang versatility ng expression na "Ariadne's thread." Isinasaalang-alang namin ang kahulugan ng parirala mula sa isang moral (didactic) na pananaw.
Walang tunay na "masuwerteng" tao sa mundo. Ang katotohanan ay hindi nagbibigay ng mga regalo. Ang bawat tao ay kailangang magbayad para sa kanyang tagumpay at mapanalunan ito sa pamamagitan ng trabaho at pasensya. At ang bawat isa sa atin kung minsan ay nangangailangan ng "thread ni Ariadne." Ang Phraseologism, na sumusubaybay sa talaangkanan nito sa mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece, ay naging mahalagang bahagi ng wikang Ruso.
Sa tanong Ipaliwanag ang parirala<<нить Ариадны>> ibinigay ng may-akda Enlighten ang pinakamagandang sagot ay Ang thread ni Ariadne, ang thread ni Ariadne
SA Mitolohiyang Griyego Si Ariadne ay anak ng hari ng Cretan na sina Minos at Pasiphae. Nang dumating si Prinsipe Theseus sa Crete mula sa Athens kasama ang mga kabataang lalaki na napahamak na lamunin ng Minotaur, si Ariadne ay umibig sa kanya. Ang Minotaur ay nasa Labyrinth - isang palasyo na may napakaraming mga daanan na imposibleng makalabas dito. Binigyan ni Ariadne si Theseus ng isang bola ng sinulid, na tinanggal niya sa kanyang pagpasok sa Labyrinth. Matapos mapatay ang Minotaur, lumabas si Theseus sa Labyrinth kasama ang isang unwound thread (Ovid, Metamorphoses). Sa isang makasagisag na kahulugan, ang thread ni Ariadne ay isang gabay na thread, isang pagkakataon na nakakatulong upang makaalis sa mahirap na sitwasyon.
sakong ni Achilles
Sa mitolohiyang Griyego, si Achilles (Achilles) ay isa sa pinakamalakas at pinakamatapang na bayani; ito ay inaawit sa Iliad ni Homer. Ang isang post-Homeric myth, na ipinadala ng Romanong manunulat na si Hyginus, ay nag-uulat na ang ina ni Achilles, ang diyosa na si Thetis, na gustong gawing imortal ang kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong tubig ng Ilog Styx; tanging ang sakong, kung saan hinawakan siya ni Thetis, ang hindi humipo sa tubig at nanatiling mahina. Sa sakong na ito nasugatan si Achilles ng palaso ni Paris. Ang ekspresyong "takong ni Achilles" na nagmula rito ay ginagamit sa kahulugan ng: isang mahina, mahinang lugar.
Espada ng Damocles
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang sinaunang alamat ng Greek na sinabi ni Cicero. Si Damocles, isa sa mga malapit na kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder, ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamasaya sa mga tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles ang isang matalim na espada na nakasabit sa itaas ng kanyang ulo mula sa isang buhok ng kabayo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ay isang simbolo ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay patuloy na nakalantad, sa kabila ng maliwanag. masayang buhay. Kaya naman ang pananalitang “espada ni Damocles” ay nakatanggap ng kahulugan ng paparating, nagbabantang panganib.
Ang gawa ni Sisyphus
Sa mitolohiyang Griyego, ang hari ng Corinto na si Sisyphus ay pinarusahan ng mga diyos para sa kanyang maraming mga kasalanan: sa kabilang buhay, siya ay nasentensiyahan na gumulong ng isang mabigat na bato sa isang bundok, na, halos hindi na umabot sa tuktok, gumulong pababa, at ang lahat ng gawain ay kailangang gawin. sisimulan muli ang lahat. Ang expression ay ginagamit upang sabihin: mahirap, walang katapusang at walang bunga na gawain.
Lumubog sa limot. Tag-init
Sa mitolohiyang Griyego, ang Lethe ay ang ilog ng limot sa underworld. Ang mga kaluluwa ng mga patay, na natikman ang tubig mula sa Lethe, ay nakalimutan ang tungkol sa kanilang buhay sa lupa. "Lumabog sa limot" - upang makalimutan, mawala nang walang bakas.
Sagot mula sa Jirokov Alexander[guru]
Patnubay na thread.
Sagot mula sa Neurosis[guru]
Ang sikat na phraseological unit na ito ay dumating sa amin mula sa sinaunang Greek myth tungkol sa pagpatay ni Theseus sa Minotaur at sa bayaning Athenian na si Theseus. Si Ariadne, ang anak na babae ng hari ng Cretan na si Minos, ay tumulong kay Theseus, na dumating mula sa Athens, na labanan ang kakila-kilabot na Minotaur. Sa tulong ng isang bola ng sinulid na ibinigay ni Ariadne kay Theseus, nagawa niyang makaalis sa sikat na labirint kung saan nakatira ang Minotaur matapos talunin ang halimaw na ito.
Ang makasagisag na kahulugan ng expression na thread ni Ariadne:
isang paraan upang makaahon sa isang kahirapan, isang gabay na prinsipyo, isang gabay na thread.
Ang pariralang "Ariadne's thread" ay nagmula sa kasaysayan ng mga Hellenes at pinanatili ang kahulugan nito hanggang sa kasalukuyang siglo. Ito ay kilala mula sa mga alamat ng Greek na ang magandang Ariadne ay gumamit ng bola upang lumikha ng isang paraan sa labas ng labirint, kaya ang pangalawang pangalan para sa thread na ito ay gumagabay. Sino ang iniligtas ng babaeng ito, at bakit nila pinakialaman ang kanyang kapalaran?
Ano ang ibig sabihin ng expression na "Ariadne's thread"?
Ang phraseological unit na "Ariadne's thread" ay isa sa iilan na hindi nagbago ng kahulugan nito sa paglipas ng mga siglo. Ang kuwento ni Theseus, na tinulungan ng gabay na thread ni Ariadne upang makaalis sa labirint, ay ang pinakamahusay na paliwanag sa kahulugan ng ekspresyong ito. Ipinaliwanag ng mga linggwista ang matalinghagang kahulugan nito bilang:
- paraan sa labas ng isang mahirap na sitwasyon;
- isang thread na nagpapakita ng paraan;
- gabay na prinsipyo.
Sino si Ariadne sa mitolohiyang Griyego?
Si Ariadne sa mitolohiya ay anak ng pinuno ng Crete, Minos at Pasiphae, at pinalaki sa isla. Siya ay naging maalamat salamat sa kanyang interbensyon sa kapalaran ng dakilang bayaning Greek na si Theseus. Tinulungan ng batang babae ang daredevil na makalabas sa labirint, kung saan natalo niya ang halimaw kung saan isinakripisyo ang mga tao. Napagtatanto na sila ay aabutan ng galit ng pinuno, ang mga magkasintahan ay tumakas sa Athens, sa ama ni Theseus. Ngunit pagkatapos ay ang mga diyos ng Olympus ay namagitan sa kapalaran ng batang babae. Maraming mga bersyon ang napanatili tungkol sa karagdagang kapalaran ng tagapagligtas ng bayani:
- Inutusan ng mga diyos si Theseus na iwanan ang batang babae sa isla ng Naxos, kung saan siya pinatay ng palaso ng diyosang pangangaso na si Artemis.
- Nang mapunta si Ariadne sa Naxos ng mananakop ng Minotaur, pinili siya ng diyos na si Dionysus bilang kanyang asawa. Binigyan niya ang kagandahan ng isang korona ng mga diamante; isang alamat ay napanatili na ang dekorasyon na ito ay pinananatili sa langit, tulad ng konstelasyon ng Northern Crown.
- Tumakas si Theseus mula sa Crete nang mag-isa, at namatay si Ariadne sa panganganak, matatagpuan ang kanyang libingan sa mahabang panahon sa kakahuyan ng Aphrodite.
Mga alamat ng Sinaunang Greece - thread ni Ariadne
Ang mito ni Ariadne ay bahagi ng mito tungkol sa gawa ni Theseus, isa sa pinakamarami mga sikat na bayani epiko ng Greek. Ang haring Atenas na si Aegeus ay tinawag ding kanyang ama. Iniwan ng hari ng Athens ang bata kasama ang kanyang ina sa lungsod ng Troezen, na nag-utos na ipadala siya kapag siya ay tumanda. Sa daan patungo sa kanyang ama, maraming nagawa ang binata at kinilala bilang isang prinsipe.
Ano ang thread ni Ariadne?
Ang mito ay nagsasabi tungkol sa gawa ng bayaning si Theseus, na pumunta sa isla ng Crete upang talunin ang Minotaur. Ang halimaw ay humingi ng mga biktima ng pitong kabataan bawat taon. Upang maiwasan itong makalaya, itinago ito sa isang labirint na itinayo ng mahusay na siyentipiko na si Daedalus. Ang anak na babae ng hari ng Crete, si Ariadne, ay umibig kay Theseus at nanganganib na tumulong, bagaman napagtanto niya na magagalit siya sa pinuno.
Naunawaan ng batang babae na kahit na talunin ng bayani ang Minotaur, hindi siya makakalabas sa labirint. Paano tinulungan ni Ariadne si Theseus? Palihim niyang iniabot ang isang bola ng sinulid. Itinali ng pangahas ang isang sinulid malapit sa pasukan sa gallery at binuwag ito sa daan. Nang matalo ang halimaw, nagawang sundan ng bayani ang landas na ito pabalik at ilabas ang lahat ng nasentensiyahang magsakripisyo sa Minotaur. Ang thread ni Ariadne ay isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon; ipinakita nito ang daan, kaya naman tinatawag din itong gabay na thread.
Ariadne at Theseus - mito
Ito ay pinaniniwalaan na sina Theseus at Ariadne ay ang mga bayani ng alamat tungkol sa katapangan, pagmamahal at pagsasakripisyo sa sarili. Ngunit ayon sa isang bersyon, ang pag-ibig para kay Theseus ay ipinanganak sa puso ng prinsesa ng diyosa ng kagandahan na si Aphrodite, na nagustuhan ang bayani. Ayon sa isa pang bersyon, ang Minotaur ay kapatid ni Ariadne, na ikinahiya at kinatatakutan ng pamilya, kaya walang mga taong gustong maging kamag-anak sa mga pinuno ng Crete. Ito ang dahilan kung bakit nagpasya ang prinsesa na tulungan ang bayani: upang makahanap ng asawa at makaalis sa isla.
Ang ilang mga mananalaysay sa Griyego ay nagsabi na si Ariadne ay di-umano'y nagbigay sa daredevil hindi lamang ng isang bola ng sinulid, kundi pati na rin ang hindi magagapi na espada ng kanyang ama; tanging ang gayong sandata ay maaaring talunin ang halimaw. At nang bumalik ang mga magkasintahan sa dagat pabalik sa Athens, nakiusap si Haring Minos sa mga diyos na ibalik sa kanya ang kanyang anak na babae, at ang kagandahan ay inagaw mula sa barko. Bilang ganti, si Theseus ay itinapon sa dagat sa pamamagitan ng isang puting layag, na dapat ay tanda ng tagumpay para sa pinuno ng Athens. Nang makita ang itim sa abot-tanaw, itinapon niya ang kanyang sarili sa bangin sa kalungkutan, at ang bayaning si Theseus ay iprinoklama na hari.
“Ang isla ng Crete ay maganda sa gitna ng dagat na kulay alak,
Mataba, napapaligiran ng tubig sa lahat ng dako, sagana sa mga tao;
Doon sila naninirahan sa siyamnapung malalaking lungsod.
Iba't ibang wika ang maririnig doon: doon mo makikita ang mga Achaean,
Sa unang lahi ng mga Cretan na parang pandigma; mga bata
Doon nakatira ang Curly Dorians, ang Pelasgian tribe,
Nakatira sa lungsod ng Knossos. Pinamunuan ito ni Minos noong panahong iyon,
Noong siyam na taong gulang ako, minsan ay nakipag-usap ako sa dakilang “Zeus.”
"Odyssey"
Isang matangkad na pitumpu't dalawang taong gulang na lalaki ang lumakad - mula hilaga hanggang timog - sa buong Crete. Masaya siyang tinanggap sa alinmang nayon - hinugasan ng mga babae, ayon sa isang sinaunang kaugalian, ang kanyang mga paa mainit na tubig, upang magpainit ng pagod na dugo, at ang mga lalaki ay naglagay ng mga tinirintas na bote sa mesa at naghiwa ng spongy sheep's cheese, naghahanda na makinig sa mga kakaibang lumang kuwento na ang mabait na estranghero na ito, na tumanda sa ilalim ng kanilang araw, ay pinaniniwalaan na parang isang batang lalaki.
Napag-usapan niya ang tungkol kay Haring Minos, na napakalupit at mayabang na pinadalhan siya ng mga diyos ng isang halimaw na anak bilang parusa - isang lalaking may ulo ng toro na kumakain ng laman ng tao.
Inilarawan niya ang palasyo - ang Labyrinth - kung saan nakatira ang halimaw na ito, sa ganoong detalye, na para bang siya mismo ay paulit-ulit na lumakad sa hindi mabilang na mga pasilyo nito, napakahusay na masalimuot na wala ni isang mortal, sa sandaling pumasok sa palasyo, ang hindi na makaalis at mamatay. sa bukana ng Minotaur. Tuwing siyam na taon, ang mga naninirahan sa ibang bansa, na sakop ng Minos, ay nagpadala ng pitong binata at pitong babae bilang mga sakripisyo sa Minotaur.
Pinag-uusapan niya ang tungkol sa batang kagandahan na si Ariadne, ang anak na babae ng pinuno ng isla, na umibig sa kabataang Atenas na si Theseus, na isinakripisyo sa Minotaur, - tungkol sa kung paano niya binigyan ang binata ng isang tabak at isang bola ng kanyang sinulid. , upang ang kanyang sinulid, na nakatali sa pasukan sa Labyrinth, ay makatutulong sa bayani pagkatapos ng isang mortal na tunggalian na makahanap ng paraan sa Minotaur.
Sa mga fairy tale na ito, walang kapangyarihan ang kalupitan laban sa mataas na pag-ibig, at tinalo ng awa ang poot.
Kinaumagahan, bumaba ang mga tao sa kanilang trabaho - ang matalino at walang hanggang gawain ng mga magsasaka at pastol, at ang estranghero ay lumayo pa, tinapik ang kanyang mabigat na tungkod sa mga bato, na sa kanyang mga engkanto ay mga palasyo, mga lansangan, mga pader.
Isang araw, humarang ang Bundok Dikta sa daan ng matanda. Sa makitid na mga landas, umakyat siya nang mahabang panahon sa tuktok nito, na tumaas ng higit sa dalawang kilometro sa itaas ng isla, hanggang sa maabot niya ang likurang pasukan sa isang malaking kuweba na nakatago ng tamarisk thickets, kung saan - sabi ng mga alamat - pinakain ng kambing na si Amalthea si Zeus ng kanyang gatas. Ang buong isla ay nasa harap niya - isang maliit na madilim na bato sa "kulay ng alak" na palad ng dagat.
Alam ng matanda na malapit na niyang lisanin ang islang ito at ang mga tao nito, kung saan naramdaman niyang hindi siya isang sikat na siyentipiko sa mundo, isang honorary at aktibong miyembro ng iba't ibang akademya at lipunan, na ang pangalan - Arthur Evans - ay hindi iniwan ang mga pahina sa loob ng maraming taon mga siyentipikong journal at mga pahayagan, ngunit isang fairy-tale knight na gumising sa natutulog na dilag - ang lupain ng islang ito - mula sa walang hanggang pagtulog.
Si Arthur Evans ay halos apatnapung taong gulang nang siya, isa nang kagalang-galang na siyentipiko, isang Oxfordian, isang dalubhasa sa sinaunang pagsusulat ng Egypt, ay dumating sa Crete noong 1900 upang linawin ang isang maliit na problema na nauugnay sa pagbabasa ng ilang hieroglyph. Sa kanyang unang araw sa isla, binisita niya ang mga guho ng lungsod ng Knossos.
Hindi kalayuan sa mga guho na itinayo noong sinaunang panahon, nakakita siya ng mga bunton ng lupa, na, gaya ng sinabi sa kanya ng kanyang intuwisyon, ay nakatago ang mga labi ng ilang mga sinaunang gusali. Kinuha ni Evans ang pala. Literal na pagkalipas ng ilang oras, lumitaw ang mga balangkas ng isang sinaunang gusali sa paghuhukay.
Tinawag ng negosyo si Evans sa London, ngunit nang umalis, sinabi niya na ang mga resulta ng mga paghuhukay ay interesado sa kanya, at, tila, aabutin ng isa pang taon upang malutas ang misteryo ng bukas na gusali.
Bumalik sa sa susunod na taon sa isla, si Evans ay gumugol ng higit sa isang-kapat ng isang siglo na halos patuloy na naghuhukay malapit sa lungsod ng Knossos, dahil naniniwala siya - kaya't idineklara niya ito sa publiko - na ang bukas na gusali ay ang mga guho ng maalamat na Labyrinth.
Ang gusali ay tila walang katapusan. Parami nang parami ang mga pader na tumubo mula sa lupa, na bumubuo ng mga kakaibang daanan, isang masalimuot na sistema ng mga silid, bulwagan, patyo, ilaw na balon, bodega, at imposibleng mahulaan kung ano ang ipapakita ng susunod na pag-indayog ng pala, o kahit na humigit-kumulang kung kailan at kung saan ang mga panlabas na pader ay nakapaloob sa palasyo-lungsod.
Lumipas ang mga taon, libu-libo na ang natuklasan metro kuwadrado palasyo, at parami nang parami ang mga pader na umangat mula sa lupa.
Ang mga ulat tungkol sa kagila-gilalas na mga paghuhukay sa isla “sa gitna ng kulay-alak na dagat” ay lumabas sa halos lahat ng pahayagan at magasin sa Europa. Mula sa hindi maintindihan na kalaliman ng libu-libong taon ay lumitaw ang isang mahusay na sibilisasyon - napakatanda na para sa mga kontemporaryo ni Homer ito ay isang libong taong gulang na alamat.
At nang si Evans, sa pamamagitan ng walang hanggang karapatan ng nakatuklas, ay nagbigay sa sibilisasyong ito ng pangalang "Minoan," isang pangalan na kinuha mula sa alamat, walang sinuman ang nangahas na hamunin ito.
Ang mga pinakalumang bakas ng sibilisasyong ito ay maaaring masubaybayan pabalik sa pagliko ng ika-4-3 millennia BC. Ang kalat-kalat at hanggang ngayon ay kalat-kalat na populasyon ng Crete bigla at biglaang tumaas, at silangang baybayin lumitaw ang malalaking pamayanan sa mga isla - Palekastro, Psira, Mokhlos, Gournia. Tila, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na para sa mga kadahilanang hindi alam sa oras na ito, isang alon ng mga imigrante mula sa Asya ang bumuhos sa isla. Halos sabay-sabay, maraming mga bagong pamayanan ang lumilitaw sa timog ng isla - ayon sa mga mananaliksik - mga imigrante mula sa mga lupain ng Africa. Ang panahong ito, na tinatawag na Maagang Minoan, ay tumagal ng walong siglo. Sa paglipas ng mga siglo, ang mga katutubo at dayuhan na populasyon ng Crete ay tila nahati sa tatlong magkakahiwalay na grupo. Ngunit, tila, ang mga Cretans ay hindi nag-away sa isa't isa - ang mga arkeologo ay hindi nakahanap ng mga bakas ng mga pangunahing internecine war sa mga pamayanan ng panahong ito.
Sa pagtatapos ng ikatlong milenyo, sa paligid ng ika-22 siglo BC, ang mga unang palasyo ay lumitaw sa isla, at ang mga pamayanan ay naging mga lungsod. Ang unang lungsod-estado sa Europa. Hindi pa masasabi nang eksakto kung ilan ang naroon noong panahong iyon. Ang pinakamakapangyarihan sa kanila ay ang lungsod ng Knossos sa hilagang baybayin ng isla. Mula sa Knossos, sa buong isla - mula hilaga hanggang timog - hanggang sa lungsod ng Como, isang malawak na kalsada ang itinayo, na nagkokonekta sa hiwalay na mga pamayanan sa kanayunan. Sa oras na ito inilatag ang mga unang bato ng maalamat na Labyrinth. At mula ngayon, sa halos isang milenyo, ang buong kapalaran ng hindi lamang Crete, kundi pati na rin ang karamihan sa mainland Greece ay konektado sa kasaysayan at kapalaran ng napakalaking palasyong ito.
Ang Labyrinth ay tumagal ng mahigit isang milenyo upang maitayo—habang umiral ang sibilisasyong Minoan.
Ngayon sa anumang gawaing nakatuon sa kasaysayan ng Crete, makikita ng isang tao ang isang detalyadong plano ng "Palace of Minos" na ito, na pinagsama-sama bilang isang resulta ng mga paghuhukay ni Evans, kanyang mga mag-aaral at kasamahan. Sa unang sulyap, kamangha-mangha ang planong ito sa kaguluhan sa arkitektura nito - napakakakaibang, tila hindi sinasadya, hindi mabilang na mga silid, bulwagan, daanan, at mga patyo ng Labyrinth ang magkakadikit. Ngunit sa gitna ng kaguluhang ito na nilikha sa halos labintatlong siglo ay isang solong plano, na sinundan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng lahat ng mga arkitekto ng Cretan. Isinulat ng pinakamalaking mananaliksik ng Sobyet sa kasaysayan ng arkitektura na si N. Brunov na ang palasyo ng Cretan ay batay sa isang napaka-kumplikado, pinong pinag-isipang arkitektura at artistikong komposisyon, na tila itinakda mismo ang layunin ng paghahatid sa arkitektura ng konsepto ng kawalang-hanggan ng oras. Upang i-paraphrase ang isang kilalang makasagisag na kahulugan ng arkitektura, maaari nating sabihin na ang "Palace of Miios" ay nagyelo na oras.
Ang mga pasilyo at mga daanan ng palasyo ng Knossos ay kurbado, ang kanilang pananaw ay hindi makikita mula sa isang lugar - nagbubukas lamang ito sa paggalaw. Walang karaniwang mga enfilade ng palasyo dito - ang mga silid at bulwagan ay nakasabit sa isang solong axis: ang mga silid ng palasyo ay tila magkakapatong sa isa't isa, at sa bawat oras na parami nang parami ang mga "spatial na anyo" ay hindi inaasahang ipapakita sa mata. At ang palasyo mismo ay hindi isang volume. Hindi tulad ng mga palasyo ng Babylon at Assyria, na nabakuran mula sa lungsod sa pamamagitan ng mga pader at ang kawalan ng laman ng palasyo square, nakatayo upang ang isang tao ay maaaring kumuha sa kanila sa isang sulyap, ang Labyrinth ay tila isang direktang pagpapatuloy ng pagiging kumplikado ng baluktot na kalye ng lungsod. Ang palasyo ng Cretan ay hindi agad na mapapansin; ang "paggalaw" ng mga panlabas na pader nito ay kasing kakaiba at hindi inaasahan gaya ng mga panloob na silid.
Ang mga malalaking palasyo gaya ng Labyrinth ay maaari lamang lumitaw sa isang lipunan kung saan ginamit ang paggawa ng mga alipin, at ipinahihiwatig ng mga arkeolohiko na paghuhukay na sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC, nagsimula ang isang lipunang nagmamay-ari ng mga alipin, ang pinakamatandang estadong nagmamay-ari ng alipin sa Europa. upang magkaroon ng hugis sa Crete.
Ang lipunang ito ay mayroon nang sariling nakasulat na wika - at ang isa sa mga hieroglyph ay naglalarawan ng mga tanikala ng kamay, ang regular na mersenaryong hukbo nito - natuklasan ang isang fresco na naglalarawan ng isang detatsment ng mga itim na mandirigma na pinamumunuan ng isang puting kumander; kanilang mga bilangguan - maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang ilang mga silid ng "Palace of Minos" ay nilikha nang eksakto bilang mga piitan. Sa paglipas ng panahon, ang lipunang ito, na sa una ay binubuo ng ilang mga independiyenteng lungsod-estado (kaparehong mga lilitaw libu-libong taon mamaya sa Sinaunang Greece), ay naging napapailalim sa autokrasya ng Knossos king - ang buong isla, bilang mga mananaliksik. nalaman, ay natatakpan ng isang network ng mga kalsada na nagtatagpo sa Labyrinth at binabantayan ng mga poste ng mga senter. Ang mga pinuno ng Crete ay may isang napakalaking, makapangyarihang armada na mapagkakatiwalaang nagpoprotekta sa mga paglapit sa isla - ito lamang ang makapagpapaliwanag sa kawalan ng mga kuta na pader sa paligid ng mga palasyo at lungsod ng Cretan at nagbabantay sa mga kuta sa baybayin. Ang armada ng Cretan, na, sa paghusga sa katibayan ng mga sinaunang may-akda, ay naghari sa Mediteraneo, ay sumailalim sa "maraming lupain" sa kapangyarihan ng mga hari ng Knossos - Sumulat si Thucydides sa kanyang kasaysayan: "Ang Minos, tulad ng alam natin mula sa alamat, ay ang unang kumuha ng fleet at kinuha ang karamihan sa dagat , na ngayon ay tinatawag na Hellenic...” - at idinagdag na ang mga pinuno ng mga lupain na nasakop ni Minos, sa kanyang unang kahilingan, ay nagtustos ng mga galleymen para sa Cretan fleet. At tulad ng kasunod nito, sa iba't ibang bahagi ng mundo, kung saan dumaan si Alexander the Great, maraming "Alexandrias" ang lumitaw, kaya sa panahon ng pamumuno ng Crete sa Peloponnese, Sicily at iba pang mga isla ng Mediterranean, maging sa Arabia, mga lungsod at pamayanan. na tinatawag na Minoans ay lumitaw.
Sa paglipas ng panahon, ang kapangyarihan ng Cretan ay tumaas halos sa antas ng tulad ng isang colossus sinaunang mundo tulad ng Egypt. Nakahanap ang mga arkeologo ng mga produkto ng mga manggagawang Cretan sa lambak ng Tigris at Euphrates, sa Pyrenees, sa hilaga ng Balkan Peninsula, sa Egypt. Ang fresco ng libingan ng isa sa mga malapit na kasama ni Paraon Thutmose III ay naglalarawan sa solemne na pagdating ng mga embahador ng Crete, at sinaunang pangalan Krita - Keftiu - ay madalas na matatagpuan sa "negosyo" Egyptian papyri. Lumalabas na ang mga Cyclopean fortress-city na hinukay ni Schliemann sa mainland Greece - Mycenae at Tiryns, na namangha sa mga mananaliksik sa kanilang kayamanan at kapangyarihan - ay noong una ay mga provincial settlement lamang ng kapangyarihan ng Minoan.
Tila walang anumang bagay sa oras na iyon ang makakayanan man lang ang kapangyarihan ng Crete.
Ngunit sa pagtatapos ng ika-2 milenyo BC, isang sakuna ang naganap - misteryoso, hindi pa rin ganap na naipaliwanag. Ang mga lungsod ng Knossos, Fest, Agia Triada, Palekastro, Gournia ay nagiging mga guho. Kasabay nito, na parang sa isang araw, sa isang sandali. Walang natitira sa kapangyarihang naipon sa loob ng libu-libong taon. Bumagsak ang imperyo tulad ng Minotaur sa ilalim ng espada ni Theseus.
Sinabi nila na tinanong si Evans kung bakit hindi siya nag-atubiling ipahayag na natuklasan niya ang "Palasyo ng Minotaur", bagaman walang maaasahang mga katotohanan Wala pang anumang kumpirmasyon sa kawastuhan ng kanyang mga salita. Sumagot si Evans, "Naniwala ako sa thread ng kasaysayan ni Ariadne—ang mga alamat." Tinutulan nila siya: "Ngunit napakaganda nila para magmukhang totoo?" Pagkatapos ay sinabi ni Evans: “Kahit sino magandang pattern Ang karpet ay burdado ng ordinaryong sinulid na pinilipit mula sa lana ng tupa. Iyan ang sinasabi nila sa Crete. Nakalimutan ko ang tungkol sa kamangha-manghang mga pattern at nakakita ng isang thread na baluktot mula sa mga katotohanan..."
Ngayon, makalipas ang pitumpung taon, maaari nating ulitin ang mga salitang ito. Hindi nilinlang ng mga alamat si Evans. Hindi lamang siya nakakita ng isang malaking palasyo, ang laki nito ay maaaring magbigay-buhay sa mga alamat ng Labyrinth, natagpuan niya ang palasyo kung saan nakatira ang Minotaur.
Ang mga dingding ng mga bulwagan ng palasyo ay natatakpan ng mga kahanga-hangang fresco, na ang mga kulay nito ay nanatiling napakaliwanag at sariwa pagkatapos ng libu-libong taon na tila ito ay pininturahan lamang kahapon. Kabilang sa maraming mga fresco, mga eskultura, mga relief, na naglalarawan ng alinman sa magalang na pag-uusap ng mga matikas na babae na may mga lalaking layaw, o mga ligaw na hayop at mga ibon, o marine flora at fauna, isang imahe ang nakatagpo na may kamangha-manghang katatagan. Ang imahe ng isang toro. Ang toro ay inilalarawan sa mga eskultura at fresco, sa mga sisidlan, singsing at maliliit na bagay na plastik, sa mga bagay na gawa sa garing at luwad, ginto, pilak at tanso. Ang mga sisidlan para sa mga relihiyosong alay ay ginawa sa hugis ng mga ulo ng toro, at ang mga altar ay pinalamutian ng mga sungay ng sakripisyo. At sa isa sa mga dingding ng Knossos Palace, nakita ni Evans ang isang fresco: dalawang batang babae at isang binata ang naglalaro ng galit na toro - ang binata, saglit na nauuna sa paggalaw ng toro, nakasandal sa mga sungay nito, ay tumayo sa ibabaw ng ulo ng toro...
Ano ito - isang paglalarawan ng isang simpleng laro, ang gymnastic exercises ng mga Cretan? O di kaya'y dokumentaryo, salaysay na ebidensiya kung tungkol saan ang mito ng Minotaur? Marahil ay talagang mayroong isang relihiyosong seremonya sa Crete, kung saan ang mga batang lalaki at babae ng Atenas ay itinapon sa awa ng isang ligaw na sagradong toro? Isa sa mga estudyante ni Evans, ang pinakadakilang dalubhasa sa kasaysayan ng Crete, si J. Pendleberry, na nagpapahayag ng palagay na ito, ay tila nakumpleto ang fresco sa kanyang imahinasyon, na nag-uugnay sa balangkas nito sa sinasabi ng mga alamat... Sa panahon ng madugong ritwal na ito, ang pinuno ng Knossos ay nakaupo na napapalibutan ng kanyang mga courtier na may maskara ng isang sagradong toro sa kanyang mukha - ang Minotaur. At pagkatapos ay isang araw, nang dumating ang isang barko mula sa Athens kasama ang mga susunod na biktima, ang kanyang anak na babae, na ang pangalan ay Ariadne, ay nakakita sa mga napapahamak na isang magandang binata na nagngangalang Theseus at, umibig sa kanya, lihim na pumasok sa piitan, kung saan ang binata. Ang mga taga-Atenas ay naghihintay sa pagsisimula ng ritwal, binigyan siya ng espada at ipinaliwanag kung paano makapasok sa mga silid ng aking ama.
Ang mga layaw na lalaki ng Knossos ay hindi nakaharang sa landas ni Theseus. Sa pamamagitan ng mga suntok ng espada, nilisan niya ang daan para sa kanyang sarili patungo sa Minotaur - Haring Minos... Ang finale ay naganap sa silid ng trono - isang maliit na silid ng palasyo ng Knossos: sa panahon ng mga paghuhukay ang silid na ito ay natagpuan sa isang estado ng kumpletong kaguluhan , sa sulok ay naglatag ng isang nakabaligtad na sisidlan para sa insenso; ang lahat ay tila isang maikling labanan ang naganap dito sa huling sandali bago gumuho ang mga pader ng palasyo.
Ngunit posible ba ang gayong kapansin-pansing pagkakataon ng katotohanan at mito? Sa ngayon ay wala pang nakitang ebidensya nito. Ngunit ang nakakagulat ay sa mga alamat tungkol kina Theseus, Ariadne at Minotaur, hindi sinasabi kahit saan na sinira ng batang bayani ang "Palace of Minos", inalipin o sinakop ang kaharian ng Minoan - pinatay lang niya ang Minotaur, pinalaya ang Athens mula sa pagkilala. sa hari ng Cretan. Tila, ito ay nagpapahiwatig lamang ng pang-ekonomiya at pampulitikang pagpapalaya ng mainland Greece mula sa Crete (na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi ibinubukod ang pisikal na pagkawasak ng dinastiya ng mga hari ng Cretan) bilang resulta ng pagsalakay ng mga unang tribong Griyego sa mundo ng Aegean .
At ang data ng mga modernong paghuhukay ay nagpapahiwatig na kapag ang kapangyarihan ng Crete ay bumagsak at nagsimula bagong panahon sa kasaysayan ng mga tao sa mundo ng Aegean, ang buhay sa mga lungsod ng Cretan ay hindi nagambala.
Dito rin, pinangunahan ng alamat ang labirint ng katotohanan...
Ang mga palasyo at eskultura, mga fresco at dekorasyon, lahat ng makikinang na materyal na kultura na nilikha ng sibilisasyong Cretan-Minoan ay naglaro nang dalawang beses malaking papel sa pagbuo ng kultura at sining ng Europa at mundo. Sa kauna-unahang pagkakataon - sa panahon ng paglikha at kasaganaan nito, nang ito ay naging simula, ang batayan ng karamihan sa kung ano ang mahal pa rin nating lahat, na ipinapasa ang kaalaman at sining nito sa sinaunang Griyego, sibilisasyong Hellenic na pumalit dito. Sa pangalawang pagkakataon - nang ipaliwanag ng mga arkeologo ang mga bakas ng kulturang ito na inilibing sa loob ng maraming siglo at, tila, nakalimutan magpakailanman, nang ang sangkatauhan, "hindi naaalala ang pagkakamag-anak," abala sa mga kagyat na alalahanin, ay biglang nabigla sa mataas na pagiging perpekto ng bagong natuklasan. sinaunang kultura at para bang sinimulan niyang maalala ang kanyang koneksyon sa dugo sa kanya, alinman sa pagtawag sa mapang-akit na mga babaeng Cretan na inilalarawan sa mga dingding ng Knossos Palace na "Parisians," o paghahambing ng lahat ng labirint ng mundo sa Labyrinth ng Minotaur.
Ngunit ang kakaibang kayamanan ng sibilisasyong Cretan-Minoan ay nasa gawa-gawa nito, sa mga alamat tungkol kay Icarus na lumilipad hanggang sa araw, tungkol sa anak ng isang malupit na pinuno, ang maganda at mabait na Ariadne, na nakamit ang isang gawa ng pag-ibig at awa. , at sa maraming iba pang mga alamat.
Ang paggawa ng mito ay isang patula na pagtuklas at pag-unawa sa batayan at kakanyahan sa isang tao, sa sangkatauhan at kasaysayan nito, at ang pagtatapon ng lahat ng maliliit, random, dayuhan. Narito na ito ay pangalawang, kung ano ang nangyari sa pisikal at kung ano ang nangyari sa kamalayan - lahat ay naka-loop. At posible bang itatag kung ano ang mas mahalaga, kung ano ang mas totoo at tumatagal, kung ano ang naging isang mas epektibong puwersa sa mga tadhana ng tao? Sa loob ng libu-libong taon, ang mga alamat ay naging sinag ng pag-asa, katapangan at kapatiran para sa mga tao sa anumang kadiliman. Sila, ang mga alamat na ito, ay nagsasabi sa mga tao na gaano man kabigat ang pasanin, ito ang kanilang mundo, ang kanilang lupain, ang lupain ng mga tao. Ito ay hindi para sa wala na ang mga sinaunang Greeks ay naniniwala na ang kaalaman at pag-unawa sa kasaysayan ay namamalagi sa paggunita nito.
Itinuro ng mga pilosopong Hellenic na sa hindi masisira na koneksyon sa pagitan ng sanhi at epekto ay wala maikling buhay ang tao ay salamin ng mga batas ng isang libong taong sandali ng Kasaysayan, na nakapaloob sa mga alamat tungkol sa mga gawa ng mga diyos at mga nagawa ng mga bayani; na ang karanasan ng Kasaysayan ang batayan ng moral na pag-iral ng bawat buhay na tao. Kung saang moral na pormula ang ginawang kristal libong taon ng kasaysayan Minoan Power at kinapapalooban ng mga inapo sa mga epikong salaysay?
Ang isla ay Crete sa gitna ng dagat na "kulay-alak". Isang maunlad, mayamang rehiyon, na hiwalay sa iba pang bahagi ng lupa. Ito ay hindi naa-access sa mga makalupang pinuno - hindi sinasadya na tumakas ang ina ni Zeus dito, na iniligtas ang kanyang anak mula sa kanyang cannibal na ama, ang titan Kronos, na nilamon ang lahat ng kanyang iba pang mga anak, na natatakot na ang isa sa kanila, ayon sa hula, ay ibagsak siya. Dito, malayo sa mga tao, nag-mature si Zeus, nagpakain ng gatas ng isang sagradong kambing, at natutunan ang kalmado ng Olympian at iba pang mga katangian ng mga imortal. Dito, sa ipinangako at maunlad na lupain, na dinala ni Zeus ang magandang Europa, ang anak ng hari ng Phoenician, sa kabila ng dagat, na naging isang toro na may gintong sungay. At sa Crete, ipinanganak ng Europa ang isang anak na lalaki, si Zeus, ang magiging pinuno ng isla, si Minos.
Ang isla ay nabubuhay ng isang buhay, kumbaga, hiwalay sa buong Ecumene. Nakipagkalakalan siya sa ibang mga lupain at nagho-host ng mga dayuhang manggagawa, ngunit malayo sa mga pagkabalisa at kagalakan ng iba pang bahagi ng mundo, namumuhay ng liblib at mapagmataas - nang hindi hinahalo ang kanyang mga pagkabalisa sa mga pagkabalisa at kagalakan ng ibang mga tao. Ngunit dumating ang panahon na ang lakas ay naging kalupitan, ang karunungan ay naging pagmamataas, at ang kapalaluan ay napapahamak sa kalungkutan. At ito ang simula ng wakas. Ang Minotaur - ang personipikasyon ng kalupitan ng kapangyarihan ng Minoan - ay nagbigay ng hindi lamang takot sa mga naninirahan sa mga lupain ng paksa. Binuhay niya ang gawa ng katapangan ni Theseus. At ang gawa ng pag-ibig ni Ariadne. At ang kawalan ng pag-asa ng kalungkutan ni Minos sa silid ng tronong iyon.
Naging alamat na ang nangyari. At ito ay nananatili, dahil ang matalinong mga alamat, kung saan ang kalupitan ay walang kapangyarihan bago ang mataas na pag-ibig na nagsilang ng lakas ng loob, ay nananatili magpakailanman sa mga tao, dahil naglalaman ang mga ito ng katotohanan na ipinanganak ng kasaysayan.
V. Levin, G. Fedorov