Madalas akong tinatanong kung ano ang pagmumuni-muni, kung kinakailangan bang umupo sa posisyon ng lotus, at kung ano ito - ang posisyon ng lotus, kung kinakailangan bang hawakan ang mga daliri sa mudra (at, sa huli, ano ang " mudra”). Sa loob ng maraming taon sinagot ko ang tanong na ito ng marami iba't ibang paraan. "Ang pagmumuni-muni ay nasa sandali." "Kung hugasan mo ang iyong tasa, hugasan mo ang iyong tasa, iyon ay pagmumuni-muni." "Tingnan mo ang iyong mga iniisip." "Abangan ang iyong hininga." Pagkatapos ay lumitaw si Osho at ang kanyang Dynamic na Pagninilay-nilay sa aking buhay, pagkatapos nito ang pag-unawa sa pagmumuni-muni ay hindi lamang lumawak, ngunit nakakuha ng maraming mga facet at sukat.

Aaminin ko kaagad na tiyak kong nilabanan ang Dynamic Meditation ni Osho. Pagkatapos ng unang pagkakataon, sinubukan kong magpasya kung alin sa limang yugto ang mas nakakainis sa akin - ang isa kung saan kailangan mong huminga nang magulo, o ang isa kung saan kailangan mong mag-freeze habang nakataas ang iyong mga braso sa kalangitan. Pagkatapos ay napagpasyahan ko na ang lahat ng pagmumuni-muni ay hindi para sa akin, at si Osho ay bahagyang nagkamali sa akin sa isang lugar. Hindi lang ako ang nag-iisip, at ibinahagi ko ang aking "pagtuklas" sa iba, sinusubukan kong makahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip. Pagkatapos ay sinabi ng panloob na rebelde: itigil ang pagrereklamo, subukang muli. Sinubukan ko. Sa pangalawang pagkakataon, hindi nabawasan ang pagkabigo, ngunit mas maraming enerhiya ang lumitaw. Sa ikatlong pagkakataon nagsimula akong umiyak sa entablado kung saan kailangan kong sumigaw at tumalon. At iba pa - kakaibang mga bagay ang nangyayari sa bawat oras.

Ang kuwento ay maaaring magtapos sa isang kumpletong pagtanggi sa kahanga-hangang pamamaraan na ito, na nilikha ni Osho kasama ng Sufi at iba pang mga diskarte, habang umaasa sa kaalaman sa pisyolohiya, anatomya, at agham. Ngunit ang aking kuwento sa Dynamics ay nagsisimula pa lamang at gusto kong makilahok ang lahat dito. Dahil ito ang mismong kaso kapag ang teknolohiya ay gumagana nang walang pagbubukod. Well, walang mga eksepsiyon. Kailangan mo lamang na huwag isuko ang iyong nasimulan at sumulong sa pamamagitan ng "Ayoko" at "Oh Diyos, bakit kailangan ko ang pagpapahirap na ito." Dapat Fedya, dapat.

Kaya, bakit kailangan?

1. Kalimutan na ang pagninilay ay "upo" lamang. Ang dinamikong pagmumuni-muni ay nilikha ni Osho partikular para sa isang taong Kanluranin na hindi maupo at kailangang itapon ang lahat ng nasa kanya at naipon sa paglipas ng mga taon.

2. Ang pagkakaroon ng pagbabasa ng isang malaking volume sa Dynamic Meditation, kung saan ang mga sannyasin ay nagtanong kay Osho tungkol sa paksa, at matiyaga siyang sumagot, masasabi kong may kumpiyansa na ang bawat isa sa 5 yugto ay kasinghalaga ng tamang pagpapatupad. Walang mga amateur na pagtatanghal kung gusto mo ang epekto na ipinangako ni Osho. Ano ang mga epekto? Sa pinakamababa, pagpapalaya mula sa mga hadlang, galit, sama ng loob, pagtanggap sa sarili, pagmamahal sa iyong sarili at sa iyong kapwa, at marami pang iba.

3. Dynamic na Pagninilay – mahusay na paraan pumayat☺

4. Sapat na gawin ito ng 21 araw nang sunud-sunod at hindi na muling gagawin. Maaaring sapat na ang epektong nakamit sa panahong ito. PERO: hindi mo dapat isipin ang resulta, dapat kang tumutok lamang sa proseso at maging tagamasid sa lahat ng nangyayari sa iyo.

5. Nagsimula ang isang araw sa Osho Dynamic Meditation pass na may energy boost. Hindi ka gaanong magagalitin, mas nababaluktot, naaayon sa iyong sarili at kapaligiran. Ang meditative state ay tumatagal sa buong araw, o mas matagal pa, ang internal antenna ay nakatutok sa positibo.

Pamamaraan

Ang dynamic na pagmumuni-muni ni Osho ay binubuo ng 5 yugto, na ang bawat isa ay tumatagal ng 15 minuto. Dapat mong gawin ang pagmumuni-muni nang maaga sa umaga, nang walang laman ang tiyan. Payo ko sa iyo na pumutok muna ng mabuti. Nakapikit ang mga mata sa buong oras na pagninilay.

Ang unang yugto ay binubuo ng mabilis, magulong paghinga sa pamamagitan ng ilong. Mahalagang bigyang pansin ang salitang "magulo" dito, dahil ang ating utak ng tao ay namamahala na gumawa ng isang pattern kahit na mula sa kaguluhan. Sa sandaling maramdaman mong humihinga ka ayon sa isang tiyak na ritmo, palitan ito kaagad. Ang ikalawang yugto ay ang pagpapahayag ng sarili sa anyo ng hiyawan, sayaw, awit, ballet steps, anumang bagay na makatutulong sa pagtatapon ng lahat ng naipon at pinukaw sa tulong ng unang yugto. Iyon ay, gawin ang LAHAT, huwag limitahan ang iyong sarili sa anumang bagay (Ipinapayo ko sa iyo na bigyan ng babala ang iyong mga kapitbahay nang maaga ☺). Ang ikatlong yugto ay batay sa pamamaraan ng Sufi - dito ay "tinamaan" namin ang sentro ng sekswal at mula sa mismong sentro na ito, sumisigaw ng "Hu", tumalon kami nang nakaunat ang mga braso sa kalangitan, habang palaging nakarating sa buong paa. Sa ika-apat na yugto, nag-freeze kami sa posisyon kung saan natapos namin ang pangatlo. At tumayo kami. Wag tayong umungol. Hindi kami sumusuko, kahit na gusto talaga namin. Nakatayo lang tayo at nagiging tagamasid na magbubulungan sa atin ng iba't ibang bagay, ngunit hindi tayo nakikipag-dialogue sa kanya, nagmamasid lang tayo, na para bang hindi ito nangyayari sa atin. Ang ikalimang yugto ay pagdiriwang, simpleng pagsasayaw, pagpapahayag ng pasasalamat at kaligayahan sa pamamagitan ng paggalaw ng katawan.

Sa susunod na sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa Osho Evening Meetings at ang mga meditation technique na ginagamit doon. At ngayon, kapag ang dulo ng malaking bato ng yelo, kung hindi nasakop, ay kilala man lang, sabay-sabay tayong pumunta sa Dynamics?)

Larawan: static.wixstatic.com

Ang pagdurusa ay bunga ng pagseryoso sa buhay; kaligayahan ang resulta ng laro. Gawin ang buhay bilang isang laro, tamasahin ito. Osho.

Ang tanging tao sa mundo na maaari nating baguhin ay ang ating sarili, Osho.

Ang mga dahilan ay nasa loob natin, sa labas ay may mga palusot lamang... Osho

Walang sinuman ang dapat sumunod sa sinuman, ang bawat isa ay dapat pumunta sa kanyang sariling kaluluwa. Osho.

Lahat ng naranasan ay madadaig; hindi kayang lampasan ang pinipigilan. Osho.

Kapag ikaw ay may sakit, tumawag sa doktor. Ngunit ang pinakamahalaga, tawagan ang mga nagmamahal sa iyo, dahil walang gamot na mas mahalaga kaysa sa pag-ibig. Osho.

Sa loob ng bawat matandang tao ay may isang kabataang nagtataka kung ano ang nangyari. Osho.

Hanggang sa makasabi ka ng hindi, ang iyong oo ay walang kahulugan. Osho

Anumang hiram na katotohanan ay kasinungalingan. Hangga't hindi mo ito nararanasan, hindi ito totoo. Osho.

Sa mismong sandaling ito maaari mong ibagsak ang lahat ng mga problema dahil lahat sila ay nilikha mo. Osho.

Umalis ka sa iyong ulo at sa iyong puso. Mag-isip nang mas kaunti at higit na pakiramdam. Huwag kang ma-attach sa mga pag-iisip, isawsaw ang iyong sarili sa mga sensasyon ... Pagkatapos ang iyong puso ay mabubuhay. Osho

Bago kumatok sa tamang pinto, ang isang tao ay kumakatok sa libu-libong maling pinto. Osho.

Kapag iniisip mong niloloko mo ang iba, niloloko mo lang ang sarili mo. Osho.

Ano ang pinagkaiba kung sino ang mas malakas, sino ang mas matalino, sino ang mas maganda, sino ang mas mayaman? Pagkatapos ng lahat, sa huli, ang mahalaga ay kung masaya ka ba o hindi? Osho.

Ang pagkamatay para sa isang tao, para sa isang bagay, ay ang pinakamadaling bagay sa mundo. Ang mabuhay para sa anumang bagay ay ang pinakamahirap na bagay. Osho.

Kung hindi mo alam kung paano sabihin ang "Hindi," ang iyong "Oo" ay walang halaga din. Osho.

Matuto pang tumawa. Ang pagtawa ay kasing banal ng panalangin. Ang iyong pagtawa ay magbubukas ng isang libo at isang rosas sa loob mo. Osho.

Ang pinaka-hindi makataong pagkilos na maaaring gawin ng isang tao ay ang paggawa ng isang tao sa isang bagay. Osho.

Ang bata ay nagiging malinis, walang nakasulat sa kanya; walang indikasyon kung sino siya - lahat ng dimensyon ay bukas sa kanya. At ang unang bagay na kailangan mong maunawaan: ang isang bata ay hindi isang bagay, ang isang bata ay isang nilalang. Osho

Kung magsinungaling ka minsan, mapipilitan kang magsinungaling ng isang libo at isang beses para pagtakpan ang unang kasinungalingan. Osho.

Ang pag-ibig ay matiyaga, lahat ng iba ay naiinip. Ang pagnanasa ay naiinip; matiyaga ang pag-ibig. Kapag naiintindihan mo na ang pasensya ay nangangahulugan ng pag-ibig, naiintindihan mo ang lahat. Osho.

Itigil ang pag-iisip tungkol sa kung paano makakuha ng pag-ibig at simulan ang pagbibigay. Sa pagbibigay, natatanggap mo. Walang ibang paraan... Osho

Huwag isipin ang buhay bilang isang problema, ito ay isang misteryo ng nakamamanghang kagandahan. Inumin mo ito, ito ay purong alak! Maging puno na! Osho.

Huwag tumakbo mula sa iyong sarili, hindi ka maaaring maging iba. Osho.

Wala akong talambuhay. At lahat ng bagay na itinuturing na isang talambuhay ay ganap na walang kahulugan. Noong ipinanganak ako, sa anong bansa ako ipinanganak, hindi mahalaga. Osho.

Kung wala ka, ang Uniberso na ito ay mawawalan ng ilang tula, ilang kagandahan: magkakaroon ng nawawalang kanta, magkakaroon ng nawawalang nota, magkakaroon ng walang laman na puwang. Osho.

Ang kasalanan ay kapag hindi mo nasisiyahan sa buhay. Osho.

Naniniwala ang mga tao sa imortalidad ng kaluluwa hindi dahil alam nila ito, kundi dahil natatakot sila. Kung mas duwag ang isang tao, mas malamang na naniniwala siya sa imortalidad ng kaluluwa - hindi dahil siya ay relihiyoso; duwag lang siya. Osho.

Panoorin mo lang kung bakit ka gumagawa ng problema. Ang solusyon sa isang problema ay nasa umpisa pa lang, noong una mo itong nilikha - huwag mo itong likhain! Wala kang anumang mga problema - ito ay sapat na upang maunawaan lamang ito.

Ang isang babaeng umiibig sa iyo ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa iyo sa taas na hindi mo pinangarap. At hindi siya humihingi ng anumang kapalit. Kailangan lang niya ng pagmamahal. At ito ang kanyang likas na karapatan. Osho.

Kung ikaw ay kalmado, ang buong mundo ay magiging kalmado para sa iyo. Parang repleksyon. Ang lahat ng bagay na ikaw ay ganap na masasalamin. Lahat ay nagiging salamin. Osho.

Gawing maganda ang buhay sa paligid mo. At hayaang madama ng bawat tao na ang pagkikita ay isang regalo. Osho.

Kung kaya mong maghintay ng tuluyan, hindi mo na kailangang maghintay. Osho.

Ang mga himala ay nangyayari sa bawat sandali. Walang ibang nangyayari. Osho.

Ang tanging pamantayan sa buhay ay kaligayahan. Kung hindi mo nararamdaman na ang buhay ay lubos na kaligayahan, alamin na ikaw ay patungo sa maling direksyon. Osho.

Paminsan-minsan, napakabihirang, pinahihintulutan mong may pumasok sa iyo. Ganito talaga ang pag-ibig. Osho.

Ang ulo ay palaging iniisip kung paano makakuha ng higit pa; laging nararamdaman ng puso kung paano magbigay ng higit pa. Osho.

Huwag asahan ang pagiging perpekto, at huwag hilingin o hilingin ito. Mahalin ang mga ordinaryong tao. Walang mali sa mga ordinaryong tao. Ordinaryong mga tao- hindi karaniwan. Bawat tao ay kakaiba. Igalang ang kakaibang ito. Osho.

Ang pagbagsak ay bahagi ng Buhay, ang pagbangon sa iyong mga paa ay ang Buhay nito. Ang Being Alive is a Gift and being Happy is your CHOICE. Osho.

Huwag turuan ang iba, huwag subukang baguhin sila. Sapat na na baguhin mo ang iyong sarili - ito ang magiging mensahe mo. Osho.

Kung hindi ka magbabago ngayon, hindi ka magbabago. Hindi na kailangan ng walang katapusang mga pangako. Magbago ka man o hindi, ngunit maging tapat ka. Osho.

Ang pinakamalaking takot sa mundo ay ang takot sa mga opinyon ng iba. Sa sandaling hindi ka natatakot sa karamihan, hindi ka na tupa, naging leon ka. Isang malakas na dagundong ang maririnig sa iyong puso - ang dagundong ng kalayaan. Osho.

Ano bang masama sa taong tumatawa ng walang dahilan? Bakit kailangan mo ng dahilan para tumawa? Ang isang dahilan ay kailangan upang maging malungkot; Hindi mo kailangan ng dahilan para maging masaya. Osho.

Osho Meditation ay naiiba sa mga klasikal na pamamaraan, na kinabibilangan ng tahimik na pagpasok ng kawalan ng ulirat upang kalmado ang musika. Ito ay sa halip ay isang masiglang espirituwal na pagsasanay na gumagana sa pamamagitan ng mga negatibong bloke sa kamalayan ng isang tao.

Ang Dakilang Guro, na naging tanyag sa buong daigdig dahil sa kaniyang mga natatanging pananaw, ay nagsagawa ng maraming uri ng pagmumuni-muni, na ang bawat isa ay may tiyak na layunin.

Tingnan natin ang ilang mga sikat na pamamaraan na maaari mong gawin sa bahay nang walang gaanong paghahanda, at pag-usapan din ang mga pinakamahusay na gawin sa isang grupo.

Kundalini meditation

Ang meditasyong ito ay binubuo ng apat na yugto, na ang bawat isa ay tumatagal ng labinlimang minuto. Kinakailangan ang saliw ng tunog: pumili ng angkop na musika. Dapat itong maging mahinahon at mapayapa para makapagpahinga ka.

Paano magnilay:

1. Unang yugto (15 minuto). Sa tunog ng musika, dapat mong literal na "i-vibrate ang iyong katawan" o simpleng iling. Ang mga paggalaw ay nagsisimula mula sa mga dulo ng mga daliri at paa, at pagkatapos ay kailangan mong ilipat ang mga ito sa gitna ng katawan. Mas mainam na panatilihing nakapikit ang iyong mga mata, ang isang angkop na posisyon ay nakahiga. Sa una ay kailangan mong mag-concentrate nang mabuti, ngunit sa pagtatapos ng unang yugto ang mga paggalaw ay maaaring maging boluntaryo, at ang pag-igting sa katawan ay humupa
2. Ikalawang yugto (15 minuto). Sa oras na ito, ang iyong panloob na enerhiya ng kundalini ay nagigising, at dapat mong maramdaman ito. Naipapahayag sa sayaw. Pakiramdam kung paano pinipilit ng enerhiya ang iyong katawan na gumawa ng mga ritmikong paggalaw sa musika, sumuko sa kapangyarihan ng mga panloob na sensasyon
3. Ang ikatlong yugto ay ganap na kawalang-kilos. Subukan na ganap na mawala ang iyong sarili sa musika, humiga ka lang at sumasalamin sa mga tunog ng melody, huwag gumalaw. Magpahinga at huminahon
4. Ang ikaapat na yugto ay ganap na katahimikan. Huminto ang musika sa yugtong ito, at sinusundan mo ang iyong paghinga at tila nagyeyelo sa iyong katawan at kaluluwa. Hindi dapat pumasok sa iyong isipan ang kahit isang kaisipan

Ano ang mahalaga: sa unang dalawang yugto ng pagmumuni-muni ay hindi kinakailangan na ipikit ang iyong mga mata, ngunit sa huling dalawa dapat mong isara.

Ang pagsasanay na ito ay nakakatulong upang makamit ang balanse sa pagitan ng katawan at isip, gisingin ang mga panloob na reserba ng katawan at pumasok sa isang estado ng kumpletong pagkakaisa.

Osho Dynamic Meditation

Ang dynamic na pagmumuni-muni ay isa sa pinakasikat sa lahat ng ginagawa ng mga tagasunod ni Osho. Bilang isang patakaran, ang gayong espirituwal na pagsasanay ay nagaganap sa isang grupo na may ilang mga tao nang sabay-sabay.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga enerhiya ng bawat tao ay nagkakaisa at pagkatapos ay makapangyarihang punan ang lahat ng mga kalahok sa aksyon.

Paano gumagana ang dynamic na pagmumuni-muni:

1. Unang bahagi. Hininga. Sa loob ng sampung minuto dapat kang huminga nang mahigpit sa iyong ilong, na nakatuon sa lahat ng iyong pansin sa mga pagbuga. Huminga nang malakas, malakas at ritmo sa pinakamabilis na posibleng tulin. Sa yugtong ito, lahat ng negatibong enerhiya. Maaari mong samahan ang iyong paghinga sa mga paggalaw kung ang iyong kaluluwa ay nagtatanong
2. Ikalawang bahagi. Catharsis. Sa yugtong ito, dapat kang makaranas ng isang uri ng pagsabog - ang lahat ng negatibiti na naipon sa mga nakaraang taon ay magsisimulang sumabog. Huwag istorbohin siya - palayain ang iyong sarili mula sa lahat ng nakakasagabal. Maaari kang sumigaw ng malakas, kumanta, sumayaw, tumapak, tumawa, umiyak. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang paraan. Ang pangunahing bagay ay hindi makagambala dito at payagan ang mga emosyon na lumabas sa mundo sa paligid mo.
3. Ikatlong bahagi. Hu. Tumatagal ng sampung minuto. Sa oras na ito, dapat kang tumalon nang mataas hangga't maaari, sumigaw ng maikling mantra na "Hoo!" Gawin ito nang malakas at malinaw hangga't maaari. Panatilihing nakataas ang iyong mga braso. Isipin sa isip kung paano ka napuno ng positibong enerhiya, tumagos ito sa pinakasentro ng iyong katawan
4. Ikaapat na bahagi. Tumigil ka. Tumatagal ng labinlimang minuto. Sa sandaling magsisimula ang ika-apat na yugto, kailangan mong huminto at mag-freeze sa posisyon kung saan nahanap mo ang iyong sarili. Huwag baguhin ang posisyon ng iyong katawan upang hindi makagambala sa daloy ng enerhiya. Subukang huwag humikab, bumahing o umubo; hindi ka dapat gumawa ng isang tunog. Abstract mula sa mga saloobin, tingnan lamang ang iyong sarili at obserbahan ang mga sensasyon
5. Ikalimang bahagi. Sayaw. Sumayaw na parang ito na ang huling pagkakataon sa iyong buhay. Sa panahon ng mga paggalaw, isipin kung paano ang iyong katawan ay puno ng malakas na mga daloy ng kagalakan, kaligayahan, pagkakaisa, pasasalamat at positibong enerhiya

Ito ang nagtatapos sa meditasyon. Hindi ito angkop para sa bawat araw, hindi katulad ng nauna, ayon sa pamamaraang Kundalini. Gamitin ito kapag sa tingin mo ay mayroon kang masyadong negatibiti, tensyon, pagkatapos ng isang serye ng mga stress. Realization: "Panahon na!" maya-maya ay darating ito sa iyo nang mag-isa, mararamdaman mo ang pangangailangan para sa pagpapalaya at nais na mapuno ng enerhiya.

Manood ng isang video na may isa pang Osho meditation na maaaring gawin araw-araw:

Estado sa dynamic na pagmumuni-muni

Ito ay lalong nagkakahalaga ng pag-uusap tungkol sa kung anong estado ang kailangan mong pagtuunan ng pansin sa panahon ng dinamikong pagsasanay ni Osho. Depende sa mga yugto, magkakaiba ito:

• Sa una, kailangan mong isipin na ang isang hindi nakikitang martilyo ay sinisira ang makapal na shell ng negatibiti na nakapaligid sa iyo. manipis na katawan. Ang martilyo na ito ay hindi sumisira, ngunit gumising sa kamalayan, gamit ang lahat ng mga nakatagong reserba nito
• Sa pangalawa, isipin ang iyong sarili sa gitna ng isang malaking energy vortex, isang malakas na namuong negatibong enerhiya na lumalabas sa iyong katawan. Bitawan ang ipoipo at hayaan itong lumipad palayo sa hindi kilalang direksyon.
• Sa ikatlo, tila iiwan mo ang iyong pisikal na katawan at maging isang tagamasid
• Sa ikaapat, hindi mo nararamdaman ang pisikal na katawan. Pakiramdam mo ay isang hubad na kaluluwa, ang iyong hindi malay, na hindi pinipigilan ng anuman o sinuman

Siyempre, ito ay perpekto kung gagawin mo ang dynamic na pagmumuni-muni sa isang grupo. Ngunit kung hindi ito posible, maaari mong gawin ito sa iyong sarili. Ang pangunahing bagay ay upang makahanap ng isang malayong lugar kung saan walang makakakita sa iyo, at kung saan hindi mo aabalahin ang sinuman na may kakaibang sayaw at malakas na hiyawan. Ang perpektong opsyon ay nasa kalikasan: sa kagubatan o sa pampang ng ilog.

Ang dinamikong pagmumuni-muni ay tumatagal ng isang oras at nangyayari sa limang yugto. Maaari itong gawin nang mag-isa, ngunit ang enerhiya ay magiging mas malakas kung gagawin sa isang grupo. Ito ay isang indibidwal na karanasan, kaya hindi mo dapat bigyang pansin ang iyong paligid at panatilihing nakapikit ang iyong mga mata, mas mabuti na may piring. Pinakamabuting gawin ito nang walang laman ang tiyan at magsuot ng maluwag, komportableng damit.

Stage 1 ng Dynamic Meditation - 10 minuto

Huminga ng magulo sa pamamagitan ng iyong ilong, tumutok sa pagbuga. Ang katawan ang bahala sa paglanghap. Gawin ito nang mabilis at ganap hangga't maaari - at pagkatapos ay mas mahirap hanggang sa literal kang maging ang hininga mismo. Gamitin ang mga natural na galaw ng iyong katawan upang makatulong na itaas ang iyong enerhiya. Pakiramdam kung paano ito tumataas, ngunit huwag bigyan ito ng libreng pagpigil sa buong unang yugto.

Stage 2 ng Dynamic Meditation - 10 minuto

sumabog! Hayaang lumabas ang lahat ng kailangan. Mabaliw, sumigaw, sumigaw, tumalon, umiling, sumayaw, kumanta, tumawa, "ihagis mo ang iyong sarili." Huwag hawakan ang anumang bagay sa reserba, ilipat ang iyong buong katawan. Ang paggawa ng ilang maliit na aksyon ay kadalasang nakakatulong sa pagsisimula. Huwag na huwag hayaang makagambala ang iyong isip sa mga nangyayari. Maging total.

Stage 3 ng Dynamic Meditation - 10 minuto

Tumalon nang nakataas ang mga braso, isigaw ang mantra "Hu! Hu! Hu!" kasing lalim hangga't maaari. Sa bawat oras na lumapag ka sa iyong buong paa, hayaan ang tunog na tumama nang malalim sa sekswal na sentro. Ibigay ang lahat ng mayroon ka, lubusan ang iyong sarili.

Stage 4 ng Dynamic Meditation - 15 minuto

Tumigil ka! I-freeze kung nasaan ka at sa posisyong nahanap mo ang iyong sarili sa sandaling iyon. Huwag itapon ang iyong katawan sa anumang paraan. Ang pag-ubo, paggalaw, anumang bagay ay magwawaldas ng daloy ng enerhiya at ang pagsisikap ay mawawala. Maging saksi sa lahat ng nangyayari sa iyo.

Stage 5 ng Dynamic Meditation - 15 minuto

Magdiwang at magsaya, na may musika at sayaw, na nagpapahayag ng iyong pasasalamat sa lahat. Dalhin ang iyong kaligayahan sa buong araw.
Kung ang iyong espasyo sa pagmumuni-muni ay hindi nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng ingay, maaari mong gawin ito nang tahimik: sa halip na gumawa ng mga tunog, idirekta ang catharsis sa ikalawang yugto ng eksklusibo sa mga paggalaw ng katawan. Sa ikatlong yugto, ang tunog na "Hu" ay maaaring tamaan habang binibigkas ito sa isip, at ang ikalimang yugto ay maaaring maging isang nagpapahayag na sayaw.

Osho sa Dynamic Meditation

Ang aking sistema ng Dynamic Meditation ay nagsisimula sa paghinga, dahil ang paghinga ay malalim na nakaugat sa atin. Maaaring hindi mo ito naobserbahan, ngunit sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong paghinga maaari kang magbago nang malaki. Pagmasdan nang mabuti ang iyong paghinga at makikita mo na kapag ikaw ay galit, mayroon kang isang ritmo ng paghinga, at kapag ikaw ay umiibig, ito ay ganap na naiiba. Kapag nagpapahinga ka, humihinga ka sa isang paraan, kapag na-tense ka, sa iba. Hindi ka maaaring magalit at sa parehong oras huminga sa paraan ng iyong paghinga sa isang nakakarelaks na estado. Ito ay imposible.

Kapag ikaw ay napukaw ng sekswal, nagbabago ang iyong paghinga. Kung pipigilan mo siya sa pagbabago, ang iyong sekswal na pagpukaw ay awtomatikong mawawala. Nangangahulugan ito na ang paghinga ay malalim na konektado sa estado ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong paghinga, maaari mong baguhin ang iyong estado ng pag-iisip. At kung babaguhin mo ang iyong estado ng pag-iisip, magbabago ang iyong paghinga.

Samakatuwid, nagsisimula ako sa paghinga at sa unang yugto ng pamamaraang ito ay nagmumungkahi ako ng sampung minuto ng random na paghinga. Sa pamamagitan ng magulong paghinga ang ibig kong sabihin ay malalim, mabilis, masiglang paghinga nang walang anumang ritmo - pagpasok at pagtulak ng hangin palabas, ngunit ang paglabas at paglabas ng hangin nang masigla, malalim at malakas hangga't maaari. Ipasok ang hangin, pagkatapos ay itulak ito palabas.

Ang magulong kilusan ay dapat lumikha ng kaguluhan sa loob ng iyong pinigilan na sistema. Sa bawat isa sa iyong mga pagpapakita, huminga ka sa isang tiyak na paraan. Iba ang paghinga ng isang bata kaysa sa isang matanda. Kung natatakot ka sa posibilidad ng pakikipagtalik, nagbabago ang iyong paghinga. Hindi ka makakahinga nang malalim dahil ang malalim na hininga ay tumatama sa iyong sekswal na sentro. Kung natatakot ka, hindi ka makahinga ng malalim. Ang takot ay lumilikha ng mababaw na paghinga.

Ang magulong paghinga ay idinisenyo upang sirain ang lahat ng iyong mga pattern. Ang magulong paghinga ay idinisenyo upang sirain kung ano ang ginawa mo sa iyong sarili. Ang magulong paghinga ay lumilikha ng kaguluhan sa loob mo, dahil hangga't walang kaguluhan, hindi mo mailalabas ang iyong pinipigilang emosyon. Ang mga emosyong ito ay dumadaloy na ngayon sa iyong katawan.

Hindi ikaw ang katawan at isip; ikaw ang body-mind, ikaw ay psychosomatic. Magkasama kayong dalawa. Samakatuwid, ang lahat ng mga aksyon ng iyong katawan ay umaabot sa isip, at ang lahat ng mga aksyon ng iyong isip ay umaabot sa katawan. Ang katawan at isip ay dalawang dulo ng iisang organismo.

Sampung minuto ng magulong paghinga ay kahanga-hanga! Ngunit ang paghinga ay dapat na magulo. Ito ay hindi isang uri ng pranayama, yogic breathing, ngunit gumagamit ng paghinga upang lumikha ng kaguluhan, na kailangan mo para sa iba't ibang dahilan.

malalim, mabilis na paghinga nagdadala ng mas maraming oxygen. Kung mas maraming oxygen sa katawan, mas nagiging buhay ka, mas nagiging parang hayop ka. Ang mga hayop ay buhay, ngunit ang tao ay kalahating patay, kalahating buhay. Kailangan mong maging isang hayop, pagkatapos lamang ay maaaring magkaroon ng mas mataas na bagay sa iyo.

Ang pangalawang hakbang sa aking Dynamic Meditation technique ay catharsis. Hinahamon kita sa malay na kabaliwan. Anuman ang pumasok sa iyong isipan, hayaang mangyari; mag-ambag dito. Walang panlaban, daloy lang ng emosyon.

Kung gusto mong humirit, humirit. Isulong ang pagsirit. Isang malakas na tili, isang tunay na tili kung saan ang iyong buong pagkatao ay nasasangkot, ay may espesyal, malalim nakapagpapagaling na kapangyarihan. Ang tili ay nagpapalaya ng maraming bagay, ang tili ay nagpapagaling ng maraming sakit. Kung totoo ang tili na ito, ito ay maglalaman ng iyong buong pagkatao.

Kaya't sa susunod na sampung minuto (ang ikalawang yugto ay tumatagal din ng sampung minuto), hayaan ang iyong sarili na ipahayag ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagsigaw, pagsayaw, pag-iingit, pag-iyak, pagtalon, pagtawa - "splashing out" kung sabihin. Sa ilang araw mararamdaman mo kung ano ito.

Marahil sa una ay kailangan mong pilitin ang iyong sarili, gumawa ng isang pagsisikap sa iyong sarili, kahit na magpanggap. Kami ay naging napakasinungaling na hindi namin magawa ang anumang bagay na tunay at totoo. Hindi namin kayang tumawa, sumigaw o sumigaw nang totoo. Ang lahat ng aming mga aksyon ay isang façade lamang, isang maskara. Kapag dumating ka sa diskarteng ito, ang iyong mga aksyon ay maaaring sapilitang sa una. Maaaring kailanganin mo ng kaunting pagsisikap, kaunting pag-arte. Ngunit huwag mong hayaang abalahin ka niyan. Magpatuloy. Sa lalong madaling panahon maaabot mo ang mga mapagkukunan kung saan pinigilan mo ang karamihan sa iyong sarili. Hahawakan mo ang mga mapagkukunang ito, pakakawalan ang mga ito at pakiramdam na nawala ang iyong pasanin. darating sa iyo bagong buhay, ikaw ay ipanganganak muli.

Ang pagkuha ng pangalawang hakbang - itinapon ang lahat sa iyong sarili - makikita mo ang iyong sarili na walang laman. At sa kawalan ng laman ang ibig kong sabihin ay ang mga sumusunod: kawalan ng laman mula sa lahat ng panunupil. Sa kahungkagan na ito ay may maaaring mangyari. Maaaring mangyari ang pagbabago, maaaring mangyari ang pagmumuni-muni.

Sa ikatlong hakbang ginagamit ko ang tunog huu. Maraming mga tunog ang ginamit sa nakaraan, bawat isa ay may iba't ibang epekto. Ang mga Hindu, halimbawa, ay gumamit ng tunog na aum. Malamang alam mo ito. Pero hindi kita inaalok Aum. Kumakatok si Aum sa gitna ng puso, at modernong tao hindi nakatutok sa puso, kumakatok si Aum sa pintuan ng bahay na walang tao.

Ang paggalaw ng tunog na ito ay posible lamang kung ikaw ay walang laman. Kung napuno ka ng panunupil, walang mangyayari. Sa kasong ito, ang paggamit sa mga mantra o tunog ay minsan ay mapanganib pa. Ang bawat layer ng pagsupil ay magbabago sa landas ng tunog, at sa huli ay may mangyayari na hindi mo pinangarap, na hindi mo inaasahan o gusto. Ang iyong isip ay dapat na walang laman; tanging sa kasong ito maaari mong bigkasin ang mantra.

Samakatuwid, hindi ako nag-aalok ng isang mantra nang wala paunang paghahanda. Dapat mangyari muna ang catharsis. Ang Huu mantra ay hindi dapat gamitin nang hindi ginagawa ang nakaraang dalawang hakbang. Kung wala ang mga hakbang na ito hindi ito magagamit. Sa ikatlong hakbang lamang (na tumatagal ng sampung minuto) maaari kang gumamit ng huu - sabihin ito nang malakas hangga't maaari, ilagay ang lahat ng iyong lakas dito. Kumatok ka gamit ang tunog na ito sa bahay ng iyong enerhiya. At kung ikaw ay walang laman - at ikaw ay naging walang laman salamat sa catharsis sa ikalawang hakbang - ang hoo ay tumagos nang malalim at tumama sa iyong sekswal na sentro.

Ang sekswal na sentro ay maaaring tamaan sa dalawang paraan. Una, natural. Sa tuwing ikaw ay naaakit sa isang tao ng kabaligtaran na kasarian, ang sekswal na sentro ay inaatake mula sa labas. Ang suntok na ito ay isa ring banayad na panginginig ng boses. Naakit ng isang babae ang isang lalaki, o ang isang lalaki ay naakit ng isang babae. Bakit? Bakit nangyayari ito sa isang lalaki at bakit sa isang babae? Tinatamaan sila ng positibo o negatibong kuryente, isang banayad na panginginig ng boses. Ito ay talagang tunog. Halimbawa, napansin mo ba na ginagamit ng mga ibon ang tunog bilang senyales ng sekswal? Ang sexy ng kanilang pagkanta. Paulit-ulit nilang hinampas ang isa't isa gamit ang ilang partikular na tunog na tumatama sa sentrong sekswal.

Ang banayad na pag-vibrate ng kuryente ay tumatama sa iyo mula sa labas. Kapag ang iyong sekswal na sentro ay tinamaan mula sa labas, ang iyong enerhiya ay dumadaloy palabas - sa isa pa. Pagkatapos kung saan ang pagpaparami, kapanganakan, ay posible. May isisilang mula sa iyo.

Huu ay tumama sa parehong sentro ng enerhiya, mula lamang sa loob. At kapag ang sekswal na sentro ay tinamaan mula sa loob, ang enerhiya ay dumadaloy sa loob. Ang panloob na daloy ng enerhiya na ito ay ganap na nagbabago sa iyo. Ikaw ay nagbago: ipinanganak mo ang iyong sarili.

Sa ikatlong hakbang, ginagamit ko ang huu bilang isang paraan upang itaas ang iyong enerhiya. Ang unang tatlong hakbang ay nagdadala ng catharsis. Hindi pa sila pagmumuni-muni, paghahanda lamang para dito, isang "running start" para sa isang pagtalon, ngunit hindi pa isang pagtalon.

Ang ikaapat na hakbang ay isang pagtalon. Sa ikaapat na hakbang sasabihin ko sa iyo: "Tumigil ka!" Kapag sinabi kong "Stop!", dapat kang mag-freeze. Gawin ang ganap na wala, dahil ang anumang paggalaw ay maaaring makaabala sa iyo at pagkatapos ang lahat ay mapupunta sa alisan ng tubig. Anumang bagay - ubo, pagbahing - walang mangyayari, ang iyong isip ay ginulo. Ang pataas na paggalaw ng enerhiya ay agad na titigil dahil ang iyong atensyon ay lumipat.

Huwag kang gumawa ng anuman, hindi ka banta ng kamatayan. Kahit na gusto mo talagang bumahing, ngunit hindi ka bumahing sa loob ng sampung minuto, hindi ka mamamatay dito. Kahit na parang uubo ka at nakaramdam ka ng iritasyon sa iyong lalamunan, pasensya ka at wala kang gagawin, hindi ka rin mamamatay. Hayaang mag-freeze ang iyong katawan upang ang enerhiya ay maaaring magmadali pataas sa pamamagitan nito sa isang solong stream.

Habang tumataas ang enerhiya, lalo kang tumahimik. katahimikan - by-product pagtaas ng enerhiya; ang tensyon ay isang byproduct ng enerhiya na dumadaloy pababa.

Tatahimik ang buong katawan mo na parang nawala. Hindi mo ito mararamdaman. Nawala ang iyong katawan. At kapag ikaw ay tahimik, ang buong pag-iral ay tahimik, dahil ang pag-iral ay isang salamin. Sinasalamin ka nito. Sinasalamin ka nito sa libu-libong mga salamin. Kapag ikaw ay tahimik, ang buong buhay ay nagiging tahimik. Sasabihin ko sa iyo ito: sa iyong pananahimik, maging isang saksi lamang - patuloy na atensyon; huwag gumawa ng anuman, manatiling saksi, manatili sa iyong sarili; huwag gumawa ng anuman - walang paggalaw, walang pagnanais, walang nagiging - manatili ka lang dito at ngayon, tahimik na saksihan ang lahat ng nangyayari.

Ang pagiging nasa gitna, ang pagiging nasa sarili ay posible salamat sa unang tatlong hakbang. Hanggang sa gawin ang tatlong hakbang na ito, hindi mo magagawang manatili sa iyong sarili. Maaari mong pag-usapan ito, maaari mong isipin, mangarap, ngunit hindi ito mangyayari dahil hindi ka handa.

Ang unang tatlong hakbang ay naghahanda sa iyo na harapin ang sandali. Pinapa-conscious ka nila. Ito ay meditation. Sa pagmumuni-muni ay may nangyayari na lampas sa mga salita. Kapag nangyari ito, hindi ka na mananatiling pareho, imposible. Ito ay paglago, hindi lamang karanasan. Ito ay paglago.

Iniimbitahan ka namin sa mga dynamic na pagmumuni-muni ni Osho sa umaga. Sundin ang iskedyul.

Ang dinamikong pagmumuni-muni ay isa sa pinakamakapangyarihang pamamaraan ng pagbabagong-anyo na nilikha ni Osho.

Ang dinamikong pagmumuni-muni ay naglalayong linisin ang iyong walang malay na paglilimita sa mga saloobin, pinipigilang emosyon, na ipinataw at naipon natin, pangunahin sa pagkabata at pagbibinata. Ngayon ay lumaki na tayo, ang lahat ng mga saloobing ito ay naging hindi na kailangan, ngunit patuloy nating sinusunod ang mga ito nang hindi sinasadya at pinanatili ang mga emosyonal na basura na lumalason sa ating sistema ng enerhiya. Ang dynamic na pagmumuni-muni ay napaka-epektibo kapag nagtatrabaho nang may pinipigil na mga emosyon (galit, takot, sakit), mga bloke ng kalamnan, at kawalang-interes. Tumutulong sa iyo na maalis ang masasamang gawi.

Unang yugto: 10 minuto

Huminga ng chaotically sa pamamagitan ng iyong ilong, palaging tumutuon sa pagbuga. Ang katawan mismo ang bahala sa paglanghap. Ang hininga ay dapat na malalim sa mga baga. Huminga nang mabilis hangga't maaari, sinusubukang panatilihin ang lalim ng iyong paghinga. Gawin ito nang mabilis at makapangyarihan hangga't maaari - pagkatapos ay medyo mas malakas, hanggang sa literal kang maging hininga. Gumamit ng mga natural na galaw ng katawan upang makatulong sa pagtaas ng iyong enerhiya. Pakiramdam na ito ay tumataas, ngunit huwag itong pabayaan sa unang yugto.

Ikalawang yugto: 10 minuto

sumabog! Ipahayag ang lahat ng kailangang itapon. Mabaliw ka na. Humirit, sumigaw, umiyak, tumalon, umiling, sumayaw, kumanta, tumawa; Ipahayag ang iyong sarili nang buo. Huwag magpigil ng anuman; igalaw mo ang buong katawan mo. Ang isang maliit na aktibidad ay kadalasang nakakatulong sa pagsisimula ng prosesong ito. Huwag na huwag hayaang makagambala ang iyong isip sa mga nangyayari. Maging ganap, maging emosyonal.

Ikatlong yugto: 10 minuto

Nakataas ang mga braso, tumalon habang sumisigaw ng mantra na “Hoo! Hoo! Hu!” kasing lalim hangga't maaari. Sa bawat oras na lumapag ka sa isang patag na paa, hayaan ang tunog na tumama nang malalim sa sekswal na sentro. Ibigay mo ang lahat; ganap na maubos ang lahat ng iyong lakas.

Ikaapat na yugto: 15 minuto

Tumigil ka! Mag-freeze, kahit anong gawin mo, kahit anong posisyon ka. Huwag baguhin ang posisyon ng iyong katawan sa anumang paraan. Ang pag-ubo, paggalaw - lahat ng ito ay magwawaldas ng daloy ng enerhiya, at ang lahat ng pagsisikap ay magiging walang kabuluhan. Maging saksi sa lahat ng nangyayari sa iyo.

Ikalimang yugto: 15 minuto

Magdiwang sa pamamagitan ng pagsasayaw, pagpapahayag ng pasasalamat sa lahat. Panatilihin ang kaligayahang ito sa loob mo buong araw.

Ang dinamikong pagmumuni-muni ay tumatagal ng isang oras at binubuo ng limang yugto. Maaari itong gawin nang mag-isa, ngunit ito
ay maaaring magkaroon ng mas malakas na epekto kung gagawin sa iba. Ito indibidwal na proseso, kaya dapat itong gawin sa Pikit mata Sa buong pagmumuni-muni, mas mainam na magsuot ng piring at huwag pansinin ang iba. Pinakamainam na gawin ang pagmumuni-muni na ito nang walang laman ang tiyan, na nakasuot ng maluwag at komportableng damit.
Ito ay isang pagmumuni-muni kung saan kailangan mong patuloy na maging alerto, mulat, mulat sa anumang ginagawa mo. Manatiling saksi. Huwag kang mawawala. Habang humihinga ay makakalimutan mo ito. Maaari kang maging isa na may hininga na maaari mong kalimutan ang tungkol sa saksi. Ngunit pagkatapos ay nawala ang kahulugan ng pagmumuni-muni.
"Huminga nang mabilis hangga't maaari, nang malalim hangga't maaari; dalhin ang lahat ng iyong lakas dito, ngunit manatiling saksi. Panoorin ang mga nangyayari na para kang manonood, na para bang lahat ng ito ay nangyayari sa ibang tao, na para bang lahat ay nangyayari sa katawan at ang kamalayan ay nakasentro lamang at nanonood.
“Dapat naroroon ang pagpapatotoo sa lahat ng tatlong yugto. At kapag huminto ang lahat, sa ika-apat na yugto kailangan mong maging ganap na hindi aktibo, nagyelo, pagkatapos ang pagkaalerto na ito ay umabot sa pinakamataas nito." Osho

Detalyadong paliwanag ng pagsasanay

Tanong kay Osho: Ano Dynamic na Pagninilay?

Sagot ni Osho:

Ang unang bagay na dapat maunawaan tungkol sa Dynamic na Pagninilay ay ito ay isang paraan ng paglikha ng isang sitwasyon sa pamamagitan ng pag-igting kung saan ang pagmumuni-muni ay maaaring mangyari. Kung ang iyong buong pagkatao ay ganap na panahunan, ang tanging pagpipilian na natitira para sa iyo ay pagpapahinga. Kadalasan ay hindi basta-basta makapag-relax ang isang tao, ngunit kung ang iyong buong pagkatao ay nasa rurok ng kabuuang pag-igting, kung gayon ang pangalawang hakbang ay awtomatikong darating, kusang-loob: ang katahimikan ay nilikha.

Ang unang tatlong yugto ng diskarteng ito ay nakaayos sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod upang makamit ang pinakamataas na pag-igting sa lahat ng antas ng iyong pagkatao. Ang unang antas ay sa iyo pisikal na katawan. Sa itaas nito ay ang prana sharir, ang mahalagang katawan - ang iyong pangalawang katawan, etheric na katawan. Sa itaas nito ay ang pangatlo, astral body.

Ang iyong vital body ay humihinga bilang pagkain. Ang pagbabago sa karaniwang pamantayan ng oxygen ay tiyak na hahantong sa katotohanan na ang mahahalagang katawan ay magbabago din. Ang malalim, mabilis na paghinga sa loob ng sampung minuto sa unang yugto ng pamamaraan ay inilaan upang baguhin ang buong kimika ng iyong mahahalagang katawan.

Ang paghinga ay dapat na parehong malalim at mabilis - kasing lalim hangga't maaari at mas mabilis hangga't maaari. Kung hindi mo magawa ang dalawa sa parehong oras, hayaang mabilis ang iyong paghinga. Ang mabilis na paghinga ay nagsisilbing isang uri ng martilyo na tumatama sa iyong mahahalagang katawan, at isang bagay na natutulog ay nagsisimulang gumising: ang imbakan ng iyong mga enerhiya ay nabuksan. Ang hininga ay nagiging tulad ng isang de-koryenteng daloy na dumadaloy sa iyong buong nervous system. Samakatuwid, dapat mong gawin ang unang hakbang nang buong galit at matinding hangga't maaari. Dapat kang makilahok dito nang buo. Wala ni isang piraso sa inyo ang dapat iwan. Ang iyong buong pagkatao ay dapat na nasa hininga sa unang hakbang. Isa kang anarkista: huminga - huminga. Ang iyong buong isip ay hinihigop sa proseso - ang hininga ay lumalabas, ang hininga ay pumapasok. At kung ikaw ay ganap na nasa proseso, kung gayon ang mga pag-iisip ay titigil, dahil hindi isang patak ng iyong enerhiya ang umabot sa kanila. Wala nang natitira pang lakas para mabuhay sila.

Pagkatapos, kapag ang kuryente ng katawan ay nagsimulang gumana sa iyo, ang pangalawang hakbang ay magsisimula. Kapag ang bioenergy ay nagsimulang umikot sa loob mo, gumagana sistema ng nerbiyos, maraming nagiging posible para sa iyong katawan. Dapat mong malayang bitawan ang katawan, hayaan itong gawin ang anumang gusto nito.

Ang ikalawang hakbang ay hindi lamang isang yugto ng pagpapaalam, kundi isang yugto din ng positibong kooperasyon. Kailangan mong makipagtulungan sa iyong katawan, dahil ang wika ng katawan ay isang simbolikong wika na, gaya ng dati, ay nawala. Kung gusto ng katawan mong sumayaw, kadalasan hindi mo nararamdaman ang mensahe. Samakatuwid, kung sa ikalawang yugto ay lumilitaw ang mahinang ugali sa sayaw, makipagtulungan dito; saka mo lang mauunawaan ang iyong body language.

Anuman ang mangyari sa loob ng sampung minutong ikalawang yugtong ito, sulitin ito. Sa buong pamamaraan, walang dapat gawin sa isang antas na mas mababa kaysa sa maximum. Maaari kang magsimulang sumayaw, tumalon, tumawa o umiyak. Anuman ang mangyari sa iyo - at gustong ipahayag ng enerhiya ang sarili - makipagtulungan dito. Sa simula ay magkakaroon lamang ng isang hula, isang banayad na tukso - napaka banayad na kung magpasya kang sugpuin ito, ito ay mananatili sa isang walang malay na antas. Baka hindi mo alam na pinigilan mo na. Kaya't kung mayroong kahit isang maliit na pahiwatig, isang mahinang pagkurap, anumang indikasyon sa isip, pagkatapos ay makipagtulungan dito at gawin ang lahat sa maximum, sa pinakadulo.

Ang tensyon ay nangyayari lamang sa matinding punto, wala nang iba pa. Kung ang sayaw ay hindi mangyayari sa pinakamataas nito, kung gayon hindi ito magiging epektibo, hindi ito hahantong saanman; madalas sumayaw ang mga tao, ngunit hindi ito humahantong sa anuman. Samakatuwid, ang sayaw ay dapat mangyari sa pinakamataas nito - at hindi binalak, ngunit nang katutubo o intuitively; hindi dapat makialam ang iyong katwiran at talino.

Sa ikalawang hakbang, simpleng maging katawan, maging ganap na isa kasama nito, kilalanin ito - tulad ng sa unang yugto ikaw ay naging hininga. Sa sandaling maabot ng iyong aktibidad ang maximum nito, isang bago, sariwang sensasyon ang dadaloy sa iyo. May masisira: makikita mo ang iyong katawan bilang isang bagay na hiwalay sa iyo; magiging saksi ka lang ng katawan. Hindi mo dapat subukang maging isang tagamasid. Kailangan mo lamang na kilalanin ang katawan nang lubusan at payagan itong gawin ang anumang nais nito at ilipat kung saan man nito gusto.

Sa sandaling ang aktibidad ay umabot sa tuktok nito - sa pagsasayaw, sa pag-iyak, sa pagtawa, sa kawalan ng katwiran, sa lahat ng kalokohan - ang nangyayari ay nagiging tagamasid ka. Mula ngayon manood ka na lang; ang pagkakakilanlan ay nawala, tanging ang saksing kamalayan ang nananatili, na nagmumula sa sarili. Hindi mo kailangang isipin ito, nangyayari lang ito.

Ito ang ikalawang yugto ng pamamaraan. Tanging kapag ang unang yugto ay ganap na nakumpleto, ganap, maaari kang lumipat sa pangalawa. Ito ay tulad ng isang gearbox sa isang kotse: ang unang gear ay maaaring baguhin sa pangalawa lamang kung ang unang gear ay umabot sa limitasyon nito, wala nang iba pa. At ang tanging pagkakataon na lumipat mula sa pangalawang bilis hanggang sa pangatlo ay lilitaw lamang kapag naabot na ng pangalawa ang pinakamataas nito. Ang tinatalakay natin sa Dynamic Meditation ay ang bilis ng pag-iisip. Kung ang pisikal na katawan, ang unang bilis, ay dinadala sa pinakamataas na limitasyon nito sa pamamagitan ng paghinga, pagkatapos ay maaari kang lumipat sa pangalawang bilis. At pagkatapos ay ang pangalawa ay dapat na ganap na masinsinang isagawa: kasangkot, tapat, walang iwanan.

Kung ikaw ay nagsasanay ng Dynamic Meditation sa unang pagkakataon, ito ay magiging mahirap sa kadahilanang napigilan natin ang katawan kaya naging natural na sa atin ang mamuhay ayon sa pattern ng pagsupil. Ngunit ito ay hindi natural! Tingnan ang isang bata: nilalaro niya ang kanyang katawan sa ibang paraan. Kung ang isang bata ay umiiyak, siya ay umiiyak nang matindi. Sarap sarap sa iyak ng bata, pero pangit ang iyak ng matanda. Kahit na sa galit ang isang bata ay maganda: mayroon siyang kabuuang intensity. Ngunit kapag ang isang may sapat na gulang ay galit, ito ay mukhang pangit: siya ay hindi kabuuan. At ang anumang pagpapakita ng intensity ay maganda. Ang ikalawang yugto ay tila mahirap lamang dahil marami tayong pinigilan sa katawan, ngunit kung makikipagtulungan ka sa katawan, ang nakalimutang wika ay babalik muli. Nagiging bata ka. At kapag naging bata ka muli, isang bagong sensasyon ang magsisimulang dumating sa iyo: ikaw ay magiging walang timbang - ang hindi napigilang katawan ay nagiging walang timbang.

Sa sandaling ang katawan ay hindi napigilan, ang lahat ng mga panunupil na naipon mo sa buong buhay mo ay ibinabagsak. Ito ay catharsis. Ang isang taong dumaan sa catharsis ay hindi kailanman magiging baliw: imposible. At kung hikayatin mo ang isang baliw na dumaan sa catharsis, maaari siyang bumalik sa normal na estado. Ang taong dumaan sa prosesong ito ay higit pa sa kabaliwan: ang potensyal na binhi ay pinapatay, nalipol, salamat sa lahat ng catharsis na ito.

Ang pangalawang hakbang ay psychotherapeutic. Ang isang tao ay maaaring lumalim sa pagmumuni-muni lamang sa pamamagitan ng catharsis. Dapat itong ganap na malinis: lahat ng katarantaduhan ay dapat itapon. Tinuruan tayo ng ating sibilisasyon na sugpuin, panatilihin ang lahat sa loob. Dahil sa kung saan ang mga pinigilan na bagay ay pumapasok sa walang malay na isipan at naging bahagi ng kaluluwa, na lumilikha ng malaking kaguluhan sa buong pagkatao.

Ang bawat pinigilan na multo ay nagiging potensyal na binhi ng kabaliwan. Hindi ito maaaring payagan. Habang ang tao ay naging mas sibilisado, siya ay potensyal na naging mas malapit sa kabaliwan. Ang hindi gaanong sibilisado ang isang tao, mas maliit ang pagkakataong mabaliw, dahil naiintindihan pa rin niya ang kanyang wika sa katawan, patuloy na nakikipagtulungan dito. Ang kanyang katawan ay hindi pinigilan: ang kanyang katawan ay ang pamumulaklak ng kanyang kakanyahan.

Ang ikalawang yugto ay dapat na ganap na makumpleto. Hindi ka dapat nasa labas ng katawan; dapat kasama ka. Kapag gumawa ka ng isang bagay, gawin ito nang buo: maging ang aksyon mismo, hindi ang gumagawa. Ito ang ibig kong sabihin kapag pinag-uusapan ko ang kabuuan: maging isang aksyon, isang proseso; wag kang artista. Ang isang aktor ay palaging wala sa kanyang laro, at hindi kailanman kasama dito. Kapag mahal kita, ganap na ako, ngunit kapag naglaro ako sa pag-ibig, wala ako sa laro.

Sa pangalawang hakbang, napakaraming posibilidad ang magbubukas... at iba ang mangyayari sa bawat indibidwal na tao. Ang isang tao ay magsisimulang sumayaw, ang isa naman ay magsisimulang umiyak. Ang isa ay maghuhubad, ang isa ay magsisimulang tumalon, at ang pangatlo ay magsisimulang tumawa. Lahat ng bagay ay posible.

Lumipat mula sa loob, lumipat nang buo, at pagkatapos ay maaari kang lumipat sa ikatlong yugto.

Ang ikatlong yugto ay nakamit bilang resulta ng unang dalawang yugto. Sa unang yugto, ang kuryente ng katawan - o maaari mong tawaging Kundalini - ay nagising. Nagsisimula itong umikot at gumalaw. Sa kasong ito lamang nangyayari ang kumpletong pagpapaalam sa katawan, hindi mas maaga. Kapag nagsimula na ang panloob na kilusan ay magiging posible na ang mga panlabas na paggalaw.

Kapag nasa ikalawang yugto ang catharsis ay umabot na sa rurok nito, ang limitasyon nito, pagkatapos ay magsisimula ang ikatlong sampung minutong yugto. Simulan ang malakas na pagsigaw ng Sufi mantra na "Hu!" "Hoo!" "Hoo!" Ang enerhiya na nagising sa pamamagitan ng paghinga at ipinahayag sa pamamagitan ng catharsis ay nagsisimula na ngayong lumipat papasok at pataas; nire-redirect ito ng mantra. Dati ang enerhiya ay lumipat pababa at palabas; ngayon ay nagsisimula itong gumalaw papasok at pataas. Patuloy na pindutin ang tunog na "Hoo!" "Hoo!" "Hoo!" sa loob hanggang sa maging maayos ang iyong buong pagkatao. Ganap na maubos ang iyong sarili; saka lamang mangyayari ang ikaapat na yugto—ang yugto ng pagninilay-nilay. Ang ikaapat na yugto ay walang iba kundi ang katahimikan at paghihintay. Kung sa unang tatlong yugto ay ganap kang gumalaw, nang walang iwanan, pagkatapos ay sa ikaapat na yugto ay awtomatiko kang mahuhulog sa malalim na pagpapahinga. Ang katawan ay pagod na pagod; lahat ng panunupil ay itinatapon, lahat ng iniisip ay itinatapon. Ngayon, kusang dumarating ang pagpapahinga - wala kang kailangang gawin para mangyari ito. Ito ang simula ng pagmumuni-muni. Isang sitwasyon ang nalikha: wala ka rito. Ngayon ang pagmumuni-muni ay maaaring mangyari. Ikaw ay bukas, naghihintay, tumatanggap. At nangyayari ang nangyayari.