Tinitingnan ko ang wikang Sinhala at ang natatanging alpabetong Sinhala nito. Ito ang wika at script ng nangingibabaw na populasyon ng Sri Lanka (Ceylon).
Sinhalese- Indo-European, ang pinakatimog ng Indo-European (hindi binibilang ang mga bagong nanirahan sa Australia at mga katulad na lugar). Ang Indo-Europeanism ay hindi kapansin-pansin, ngunit, halimbawa, ang “pangalan” ay magiging නාම “na:mә” (nāmă, maikling /a/ ay binabawasan sa dulo), halos katulad ng mga German, at iba pa. Ang tunay na wika ay malamang na umiiral bilang isang halo sa phonetically mastered English na mga salita; para sa paghila Ingles na mga salita may sariling grammar: kaya pagkatapos ng mga pangngalan dapat mong ilagay ang "eka" ("piraso, yunit") - "kar-eka" ay "machine, sasakyan." Kung hindi ka magdagdag ng "eka", makakakuha ka ng... ang maramihan ("kotse" = mga kotse). Ito ay talagang uri ng post-positional. hindi tiyak na artikulo isahan.
Sinhala script- hindi isang alpabeto, ngunit abugida, tulad ng halos lahat ng iba pang sistema ng pagsulat ng India. Abugida- ito ay kapag ang isang tanda ay agad na nangangahulugang isang pantig, at ang mga pagbabago nito ay nangangahulugan ng pagpapalit ng default na patinig (karaniwan ay [a]) sa isa pa, kinakailangan ayon sa sitwasyon; kasabay nito, mayroon ding ipinag-uutos na pagbabago, na nangangahulugang ang kawalan ng patinig (upang gumawa ng mga dugtong ng mga katinig) - sa Sinhala ay mukhang isang "bandila" o, kung mayroong pinuno hanggang sa gitna ng grapheme , isang “loop”: න් [n] na may bandila sa kanan (nang walang flag ay dapat basahin ng “na”), ච් [ch] na may loop sa itaas (nang walang loop na “cha”). Kung ang isang pantig ay binubuo ng isang patinig, ito ay itinalaga espesyal na liham- mayroong 12 tulad ng "mga titik ng patinig" (para sa anim na maikli at anim na mahabang patinig); Dito ko naaalala ang Korean Hangul kasama ang "zero consonant" nito, na binago ng "mga patinig" sa isang pangkalahatang batayan - ngunit ang Hangul ay kamangha-manghang maginhawa at lohikal, sa average na pagsulat ng syllabic ay hindi ganoon.
Ang lahat ng ito ay nasa mga talahanayan sa kilalang Omniglot o sa Wikipedia (Ilalagay ko ang talahanayan mula sa English Wiki sa dulo ng teksto).
Kasabay nito, ang Sinhala abugida ay napaka nakakatawa - ang isang pagbabago ng simbolo ay maaaring magmukhang hindi lamang isang diacritic sa itaas o sa ibaba, kundi pati na rin tulad ng hiwalay na tanda kanan Kaliwa o sa magkabilang panig mula sa tanda. Magiging mas malinaw na maunawaan ang mga halimbawa:
Ang larawan sa kanan ay nagsasabing /sopāva/ - ito ay isang English loanword na nagmula sa salita sofa"sofa". Binabasa natin mula kaliwa hanggang kanan, ang unang tanda ay isang "diacritic" sa susunod na isa, ang pangalawa ay "s", ang pangatlo ay isang diacritic sa "s"; kung walang una at pangatlong karakter, ang ikalawa ay babasahin /sa/, kung ang pangatlo lang ang nawawala, ito ay mababasa /se/, ngunit mayroon silang tatlo - kaya naman mayroon tayong /so/. Ang ikaapat na karakter ay nangangahulugang /pa/, ang susunod (ikalima mula sa kaliwa) ay nangangahulugan na ang /pa/ ay dapat basahin nang may mahabang - /pā/. Sa wakas ang huling karakter ay /va/.
Ano pa ang nakakakuha ng iyong mata sa larawang ito ay ang mga simbolo kung minsan ay halos hindi kapansin-pansing naiiba, ihambing ang "sa" at "pa", ang mga ito ay ginawang naiiba sa pamamagitan lamang ng isang linya sa kaliwang tuktok at isang liko sa ibaba. Maaari mo ring mapansin na ang "modifier" ay maaaring magbago ng kahulugan sa kumbinasyon - ang ikatlo at ikalimang character ay pareho, ngunit sa unang kaso ito ay bahagi ng paghahatid ng "o", at sa pangalawa ito ay ang paghahatid ng isang mahabang “a”.
Ilang Pa Mga salitang pautang sa Ingles: telegrama, pulong, keso, kopya.
Sa unang hanay ay makikita natin ang pantig na /te/ (ang unang tanda ay nangangahulugang patinig ng kasunod na tanda, pagkatapos ng pangalawa ay wala nang patinig, kaya lumalabas na /te/), ang pangatlong tanda ay /li/ (“ la”, sa itaas kung saan mayroong isang busog na may kahulugan ng maikli / i/), ang ikaapat - /g/ ("ga", ngunit ang "bandila" ay nangangahulugan na ang "a" ay dapat itapon), ang ikalima - / rā/ (isang sign na halos kapareho ng anim na nangangahulugang /ra/, at ang modifier, malapit na nakatalaga dito sa kanan - mahaba /rā/), ang pang-anim - /m/ ("ma" na may bandila, na sa mga titik ng ganitong uri - na may pinuno hanggang sa gitna ng liham - nagiging "loop").
Sa ikalawang hanay - /mītima/< meeting. Первый знак - „ма“, а дужка над ним означает долгую гласную /ī/ (в дужке есть кружочек справа: если бы его не было, это была бы краткая /i/). Второй знак - /ti/ (ta с дужкой сверху, которая образует красивую лигатуру-петельку). Третий - „ма“. Не во всех словах так красиво совпадает число слогов и число знаков - отсутствие этого совпадения меня очень смущало при самом первом подходе к сингальскому; я же знал, что письмо слоговое, а попытка сопоставить латинскую передачу имени собственного с его сингальской записью проваливались из-за, как теперь мне понятно, фокусов со слогами вроде /so/ (три отдельно nakatayong tanda, tingnan sa itaas sa halimbawa tungkol sa sofa).
Sa pangalawang row pagkatapos ng decimal point - /čīs/ “cheese”. Ang unang sign ay "cha" na may busog na may bilog (mahabang "i"), na nakatagpo na sa nakaraang halimbawa, ang pangalawang palatandaan ay ang titik "sa", na nakatagpo na rin sa "sofa," na may bandila na nangangailangan ng hindi pagdaragdag ng tunog ng patinig sa katinig na “s” .
Sa ikatlong hilera ay mayroong "ko" (ang unang tatlong karakter ay naghahatid ng isang pantig na ito), ang ikaapat na karakter ay "pi" (ang tangkay na "p" na nakatagpo na natin at ang modifier sa itaas nito na may kahulugan na "at") , ang panglima ay “ya”. Ito ay lumabas na isang "kopya".
Talaan ng mga katinig (mas tiyak, mga pantig ng anyong "consonant + a"):
Talaan ng mga patinig (mga pantig na binubuo ng isang patinig) at "mga patinig" (mga modifier na nagbibigay ng mga pantig na "consonant +"<любая другая нужная гласная кроме [a]>“).
Sinhala script- nakasulat na wikang Sinhalese (Sri Lanka).
Typeface
Mga katinig
Ang mga simbolo na kumakatawan sa mga tunog na hindi matatagpuan sa sinasalitang Sinhala ay ipinapakita sa isang madilim na background. Ang mga simbolo na ito ay ginagamit kapag nagsusulat ng mga salitang hiniram mula sa ibang mga wika (Sanskrit, Pali, English).
| ක | ඛ | ග | ඝ | ඞ | ඟ |
| ka /ka/ | kha /ka/ | ga /ga/ | gha /ga/ | ṅa /ŋa/ | nga /ⁿga/ |
| ච | ඡ | ජ | ඣ | ඤ | |
| ca /ʧa/ | cha /ʧa/ | ja /ʤa/ | jha /ʤa/ | ña /ɲa/ | |
| ට | ඨ | ඩ | ඪ | ණ | ඬ |
| ṭa /ʈa/ | ṭha /ʈa/ | ḍa /ɖa/ | ḍha /ɖa/ | ṇa /ɳa/ | n̆ḍa /ⁿḍa/ |
| ත | ථ | ද | ධ | න | ඳ |
| ta /ta/ | tha /ta/ | da /da/ | dha /da/ | na /na/ | nda /ⁿda/ |
| ප | ඵ | බ | භ | ම | ඹ |
| pa /pa/ | pha /pa/ | ba /ba/ | bha /ba/ | ma /ma/ | m̆b /mba/ |
| ය | ර | ල | ව | ළ | |
| oo /ja/ | ra /ra/ | la /la/ | va /ʋa/ | ḷa /la/ | |
| ශ | ෂ | ස | හ | ෆ | |
| śa /sa/ | ṣa /sa/ | sa /sa/ | ha /ha/ | fa /fa/ |
Mga patinig
| අ | a /a/, /ə/ | ක | ka |
| ආ | ā /a:/ | කා | kā |
| ඇ | æ /ɛ/ | කැ | kæ |
| ඈ | ǣ /ɛ:/ | කෑ | kǣ |
| ඉ | ako /i/ | කි | ki |
| ඊ | ī /i:/ | කී | kī |
| උ | ikaw /u/ | කු | ku |
| ඌ | ū /u:/ | කූ | kū |
| ඍ | ṛ /ru/, /ur/ | කෘ | kṛ |
| ඎ | ṝ /ruː/, /uːr/ | කෲ | kṝ |
| ඏ | ḷ /li/ | කෟ | kḷ |
| ඐ | ḹ /liː/ | කඐ | kḹ |
| එ | e /e/ | කෙ | ke |
| ඒ | ē /e:/ | කේ | kē |
| ඓ | ai /ai/ | කෛ | kai |
| ඔ | o /o/ | කො | ko |
| ඕ | ō /o:/ | කෝ | kō |
| ඖ | au /au/ | කෞ | ikaw |
Mga Tala
Maaaring hindi maipakita nang tama ang mga character na Sinhala sa maraming system at/o browser. Para sa paghahambing, mga larawan mula sa tamang spelling mga karakter.
| Ka | Kha | Ha | Gha | Nga |
| Cha | Chha | Jah | Jha | Nya |
| T.a | Th.a | Oo | Dx.a | Naka-on |
| Ta | Tha | Oo | Dha | Naka-on |
| Pa | Pha | Ba | Bha | Ma |
 |
||||
| Oo | Ra | La | Va | L.a |
| Sha | Ngayon | Sa | Ha | F |
Ligatures
Diacritics
- Allakuna (hal kirima)
Suporta sa computer
Sa esensya, ang suporta para sa Sinhala script ay hindi gaanong binuo kaysa, halimbawa, suporta para sa Devanagari. Ang isang karaniwang problema ay ang pagguhit ng mga diacritics na isinulat bago ang isang katinig, o mga marka na maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo.
Tingnan din
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Sinhala Letter"
Panitikan
- Sinhala-Russian na diksyunaryo. A. A. Belkovich Moscow - 1970
- Manwal ng pagtuturo sa sarili ng wikang Sinhala. Belkovich A. A. Moscow. 1977
Mga link
- (Ingles)
- (Ingles)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
isla ng ceylon
Ang isla ng Ceylon ay kilala rin bilang Lanka sa mga Indian, Taprobana sa mga Griyego at Romano, at Tambapanni sa panitikang Pali. Pagkatapos ng resettlement ng Sinhalese, tinawag itong Sinhala-dvipa sa Sanskrit, at Sihala-dipa sa Palp, kalaunan ang pangalang ito ay naging Arabic tulad ng Sarandib; kasabay nito, ginamit ang mga pangalang Sinhala o Sihala. Ang anyo ng Sinhala ay nananatili bilang isang lokal na pangalan, habang ang Sihala, na dumadaan sa Arabic at Portuges, ay naging Ceylon. Ang mga pangalang "Sinhala, Sinhalese" ay pangunahing ginagamit upang italaga ang populasyon ng Indo-Aryan ng isla at ang wika nito. Humigit-kumulang isang katlo ng populasyon ang nagsasalita ng Tamil. Ang Tamil na pangalan ng isla ay Eelam.
Bagama't naniniwala pa rin ang ilang mananaliksik na ang wikang Sinhala ay mahalagang Dravidian, maraming iskolar ang isinasaalang-alang ito wikang Indo-Aryan, bagaman napapailalim sa takbo ng pag-unlad nito sa malakas na impluwensyang Dravidian, bilang isang resulta kung saan maraming mga salitang Tamil ang lumitaw sa bokabularyo nito.
Ang kasaysayan ng Ceylon ay nagsisimula sa unang Aryan migration, na malamang na naganap noong ika-5 siglo. BC V. Mga opinyon tungkol sa ancestral home ng mga unang settler na ito. At samakatuwid, mayroong hindi pagkakasundo tungkol sa pinagmulan ng wikang Sinhala. Malamang na malapit sa katotohanan si L.D. Si Barnett, na naniniwala na ang lokal na alamat tungkol kay Vijaya, ang pinuno ng unang paglipat, ay nag-intertwined ng mga alamat tungkol sa dalawang daloy ng imigrasyon: isa mula sa silangang India, Orissa at timog Bengal, at isa pa mula sa kanlurang India, mula sa Gujarat. Gayunpaman, mula noong sinaunang panahon nagkaroon ng matinding paghahalo etniko at linggwistika ng mga naunang Aryan na imigrante sa mga huling Aryan na imigrante, mga lokal at mga tao mula sa timog India. Susunod ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Sinhalese ay nagkaroon ng conversion sa Budismo, na naganap sa ikalawang kalahati ng ika-3 siglo. BC. Ang mga turo ng Buddha, na unang ipinadala sa bibig, na tinatawag na Tripitaka, ay malamang na isinulat sa pagtatapos ng ika-1 siglo. BC e.; kasabay nito ang mga komentaryo ng Sinhala sa mga ito ay pinagsama-sama at posibleng isinulat.
Ang impluwensya ng Budismo at ang sagradong wika nito - Pali - sa populasyon ng Ceylon, ang wika at kasaysayan nito, pati na rin ang kultura ng buong Timog-silangang Asya, ay napakahalaga. Ang pangalan mismo ng Pali ay nangangahulugang "teksto", teksto par excellence, iyon ay, ang teksto ng Buddhist canon, ngunit nalalapat din ito sa wika kung saan ito binubuo banal na Bibliya Budismo, at sa script kung saan ito nakasulat.
Pag-unlad ng wika at script ng Sinhala
Ang kasaysayan ng wika at pagsulat ng Sinhala, na sinundan ng maliliit na pagkagambala mula sa ika-3 siglo. BC V. hanggang sa kasalukuyan, maaaring hatiin sa apat na pangunahing panahon.
Panahon ng Pali-Prakrit
Ang wika at script (Brahmi) ng pinakamaagang mga inskripsiyon na natagpuan sa Ceylon ay maaaring napetsahan sa panahon mula sa ika-3 siglo BC. BC V. hanggang sa mga ika-4 na siglo. AD Ang parehong wika at pagsulat ay lumilitaw na dinala ng mga unang Aryan settler, ngunit walang katibayan na ang pagsulat ay malawakang ginagamit bago ang edad ni Ashoka; ang wika pagkatapos ay nasa ilalim ng impluwensya ng Pali, ang sagradong wika ng nangingibabaw na relihiyon.
Walang nakasulat na mga dokumento bago ang pagtatatag ng Budismo sa isla na nakaligtas. Ngunit ang pinaka sinaunang mga inskripsiyon, na inukit sa mga kuweba o sa mga bato, ay matatagpuan sa buong Ceylon. Ang kanilang epigraphic na karakter ay palaging halos pareho; ang ilan ay naglalaman lamang ng dalawa o tatlong salita ("kweba ni so-and-so"), binabanggit din ng iba ang mga pangalan ng donor at ng kanyang ama, o may dedikasyon sa klero. Ang mga inskripsiyon sa bato ay nagpapakita ng iba't ibang uri ng mga salita at mga anyo ng gramatika. Karamihan sa mga inskripsiyon ay natagpuan malapit sa mga anyong tubig, sa mga kasong ito ay naglalaman sila ng dedikasyon ng katawan ng tubig sa templo. Ang pinakalumang inskripsiyon, na inulit nang tatlong beses, ay matatagpuan sa Nawal Niravi Malei - "Hall of Jambu Well", mga walong milya hilaga-silangan ng Vilankulam sa Northern Province. Ito ay malamang na nagsimula noong ikatlong quarter ng ika-3 siglo. BC. at kaya napapanahon sa mga inskripsiyon ni Ashoka. Hindi bababa sa 14 na inskripsiyon ang natagpuan sa parehong burol, at mga 70 inskripsiyon mula sa iba pang mga lugar, ay nagmula sa katapusan ng ika-3 siglo. BC. at bahagyang sa ika-2 o unang bahagi ng ika-1 siglo. BC. Natagpuan ang mga ito sa iba't ibang distrito ng Northern, North-Western, North-Central at Eastern Provinces at maging sa matinding timog-silangan ng Ceylon (sa Bowata).
Ang maagang pagsulat na ito ay karaniwang katulad ng sa hilagang mga inskripsiyon ng Ashoka. Tulad ng Ashoka script, wala itong dobleng katinig o tambalang titik; dito lumilitaw ang cerebral l, na tatlumpu't limang taon na ang nakalilipas ay itinuturing na isang napakabihirang sulat para sa pre-Gupta hilagang inskripsiyon. Alam na ngayon na ang l na ito ay bahagi ng pagsulat ng Brahmi mula pa sa simula.
Sa kabilang banda, kabaligtaran ng mga inskripsiyon sa hilagang Ashoka, ang mga aspirated consonant ay lumilitaw sa script na pinag-uusapan, ang letrang j (sa kalaunan ay kinakatawan ng Indian na anyo ng aspirated jh); Ang mga mahahabang patinig ay paminsan-minsan ding lumilitaw sa mga pinaka sinaunang inskripsiyon, ngunit sa mga inskripsiyon noong ika-1 siglo. BC. Wala sila dito. Ang mahabang inisyal na i ay pinapalitan ang maikling i; lumitaw mga espesyal na anyo para sa m (sa anyo ng isang malalim na mangkok na may nakahalang pahalang na crossbar) at para sa s (tatlong bahagi na hugis). Sa pagtatapos ng ika-1 siglo. BC V. ang pagbuo ng mga lokal na tampok, tila, ay natapos na.
Panahon ng Proto-Sinhalese
Ang tinatawag na panahon ng Proto-Sinhalese ay maaaring may petsang humigit-kumulang mula sa ika-4 o ika-5 siglo. AD hanggang ika-8 siglo Ilang mga inskripsiyon mula sa panahong ito ang nabubuhay, at iilan lamang ang nai-publish. Maliwanag na ang pinakaunang inskripsiyon sa panahong ito ay ang inskripsiyon mula sa Tonigala, malamang na itinayo noong ika-4 na siglo. AD Ang kanyang liham ay bahagyang naiiba sa liham ng nakaraang panahon. Kasabay nito, ang mga inskripsiyon ng susunod na panahon ay naiiba mula dito kapwa sa wika at mga graphic. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa unang milenyo ng independiyenteng pag-iral ng mga tao, sila ay patuloy na nabuo sa istilo, parirala at gramatika na buhay. kolokyal, at isang bagong uri ng pagsulat, na nagmula sa grantha, na ginagamit para sa pang-araw-araw na pangangailangan, at pagkatapos ay natagpuan ang aplikasyon sa mga opisyal na inskripsiyon.
Panahon ng Medieval
Ang pinakalumang nakaligtas na inskripsiyon sa medieval na Sinhala ay maaaring ituring na inskripsiyon mula sa Garandigala, na itinayo noong unang kalahati ng ika-8 siglo. AD Mga inskripsiyon noong ika-9 at ika-10 siglo. marami, ang ilan sa kanila ay medyo malawak. Epigraphic monuments ng ika-11 siglo. napakabihirang; Marahil ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahong ito ay nagkaroon ng pag-usbong ng aktibidad sa panitikan, na nagsimula noong ika-9 na siglo. Ang medieval na Sinhala na script, batay, tulad ng nakasaad sa itaas, sa Grantha script, ay unti-unting nabuo sa modernong Sinhala.
Makabagong panahon
Gumuhit ng isang tumpak na linya sa pagitan ng medieval at modernong panahon Hindi madali. Karaniwan ang ika-13 siglo ay kinukuha bilang hangganan, iyon ay, ang panahon kung kailan nilikha ang sikat na gramatika ng Sidat-sangarava, na may parehong kahulugan para sa wikang Sinhalese bilang gramatika ni Panini para sa Sanskrit. Sinhalese wikang pampanitikan, ay dinala sa antas kung saan halos nananatili ito hanggang sa araw na ito. Sa mga monumento ng panahong ito, ang pinakahuling petsa noong ika-19 na siglo, kaunting pag-unlad lamang ang maaaring masubaybayan.
Isang sample ng modernong pagsusulat ng Sinhala.
Ang modernong Sinhala script ay naglalaman ng 54 na titik, 18 sa mga ito ay mga patinig at 36 ay mga katinig, o "mga patay na titik". Ito ay mas perpekto kaysa sa sinaunang script, na may 33 character lamang (12 vowel at 21 consonants), o kaysa sa Devanagari, kung saan hiniram ang nawawalang 21 character para sa mga tunog na tinatawag na "marumi".
Sa kasalukuyan, mayroon talagang dalawang anyo ng wikang Sinhala: ang tinatawag na dalisay, tinatawag na Elu, na kadalasang ginagamit, halimbawa sa tula, at kung saan sapat ang mga titik. sinaunang pagsulat, at Sinhala, na puno ng mga hiram na salita. Sa katunayan, ang parehong mga termino ay magkapareho sa etimolohiya, dahil ang salitang "elu" ay isang pagbuo lamang ng salitang "sinhala": sinhala - sihala - hela - helu. Ang kumpletong alpabeto ng Sinhala ay tinatawag minsan na mishra, o "halo-halong", dahil maaari itong magamit kapwa para sa purong elu at para sa pagsulat mga salitang banyaga, na hiniram mula sa wikang Sinhala.
Ang populasyon ng Ceylon na nagsasalita ng Tamil ay gumagamit ng Tamil script.