Rajab- isang espesyal na buwan kung saan ang Pinakamaawain, Maawain na si Allah ay nagdodoble sa mabubuting gawa ng mga mananampalataya at binubura ang kanilang mga kasalanan. Hindi mabilang na mga gantimpala sa Paraiso ang naghihintay sa mga nag-aayuno sa mapagpalang panahong ito. Sa mga alamat na binanggit natin tungkol sa mga merito ng pag-aayuno sa Rajab, detalyadong inilarawan ni Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Allah at ang kanyang pamilya, ang hindi kapani-paniwalang mga benepisyo na nakalaan para sa isang Muslim para sa bawat araw ng kanyang pag-aayuno, kung siya ay nag-aayuno para sa isang araw o lahat ng tatlumpu.

1. Ipinarating ni Kathir Naua ang mga salita ni Imam Sadiq, sumakanya nawa ang kapayapaan: “Nakaupo si Nuh sa arka noong unang araw ng buwan ng Rajab at inutusan ang mga kasama niya na mag-ayuno sa araw na iyon. At sinabi niya: "Ang sinumang nag-aayuno sa araw na ito ay iiwas ang apoy sa loob ng isang taon." Sinumang mag-ayuno sa loob ng pitong araw ay sarado ang pitong pintuan ng Impiyerno. Sinumang mag-ayuno ng walong araw ay magkakaroon ng walong pintuan ng Paraiso na bukas para sa kanya. Ang sinumang mag-ayuno ng labinlimang araw ay pagbibigyan ang kanyang kahilingan. At sinuman ang magdagdag, ang Dakila at Makapangyarihang Allah ay magdaragdag sa kanya."

2. Iniulat ni Mubarak ang mga salita ni Imam Kazym, sumakanya ang kapayapaan: “Ang Rajab ay isang ilog sa Paraiso, na mas maputi kaysa sa gatas at mas matamis kaysa pulot. Sinumang mag-ayuno ng isang araw sa Rajab, ang Dakila at Makapangyarihang Allah ay magbibigay sa kanya ng maiinom mula sa ilog na ito."

3. Si Imam Kazim, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi: “Ang Rajab ay isang maringal na buwan kung saan dinodoble ng Allah ang mabubuting gawa at binubura ang masasamang gawa. Sinumang mag-ayuno ng isang araw sa Rajab ay ilalayo sa apoy sa loob ng isang daang taon. At sinumang mag-ayuno ng tatlong araw, ang Paraiso ay magiging obligado para sa kanya."

4. Iniulat ni Abu Said Khudri ang mga salita ng Sugo ng Allah, nawa'y pagpalain siya ng Allah at ang kanyang pamilya: "Katotohanan, si Rajab ay "bingi" (asamm) ang buwan ng Allah, at ito ay tinawag na “bingi” dahil walang kahit isang buwan ng mga buwan ang lumalapit dito sa pagbabawal at dignidad sa harap ng Allah. Ang mga tao sa panahon ng kamangmangan ay nagtaas sa kanya, at nang dumating ang Islam, wala siyang idinagdag sa kanya maliban sa kadakilaan at dangal. Katotohanan, ang Rajab ay ang buwan ng Allah, ang Sha'ban ay ang aking buwan, at ang Ramadan ay ang buwan ng aking pamayanan.

Sinuman ang nag-ayuno ng isang araw sa Rajab, na naniniwala at umaasa ng gantimpala, ay karapat-dapat sa dakilang kasiyahan ng Allah. Ang kanyang pag-aayuno sa araw na ito ay papatayin ang galit ng Allah at isasara ang mga pintuan ng Impiyerno para sa kanya. At kung siya ay namamahagi ng lupang umaapaw sa ginto, hindi ito lalampas sa kanyang pag-aayuno. At kung siya ay tapat kay Allah, kung gayon ang kanyang gantimpala ay hindi mapupuno ng anuman mula sa malapit na mundo maliban sa mabubuting gawa. At pagdating ng gabi, sampu sa kanyang mga kahilingan ay matutupad. Kung siya ay humingi ng anumang bagay mula sa panandaliang mundo, pagkatapos ay ipagkakaloob ito sa kanya ng Allah. At kung hindi, kung gayon ay mag-iimbak Siya para sa kanya mula sa kabutihan na higit sa lahat na hinihiling sa Kanya ng humihingi sa Kanya mula sa Kanyang mga kaibigan, paborito at matuwid na tao.

Sinumang mag-ayuno ng dalawang araw, ang paggalang ng Allah sa kanya ay hindi mailalarawan ng mga naglalarawan sa kanya mula sa mga naninirahan sa langit at lupa, at isang gantimpala ang isusulat para sa kanya na katulad ng gantimpala ng sampung matapat na tao sa kanilang buhay, hindi kahit gaano pa katagal ang kanilang buhay. Sa Araw ng Paghuhukom siya ay mamamagitan habang sila ay namamagitan, at siya ay titipunin sa kanila hanggang sa siya ay makapasok sa Paraiso at maging kanilang kasama.

Sinuman ang mag-ayuno ng tatlong araw sa Rajab, sa pagitan noon at sa apoy, si Allah ay lilikha ng isang kanal at isang hadlang na pitumpung taon ang haba. At ang Dakila at Makapangyarihang Allah ay magsasabi sa kanyang pagsisimula ng pag-aayuno:

“Ang iyong karapatan ay naging obligado para sa Akin, ang Aking pag-ibig at Aking proteksyon ay naging obligado para sa iyo. O Aking mga anghel, tinatanggap Ko kayo bilang mga saksi na pinatawad Ko na siya sa kanyang nakaraan at hinaharap na mga kasalanan!”

Ang sinumang mag-ayuno ng apat na araw sa Rajab ay magiging ligtas sa lahat ng kasawian, kabaliwan, ketong, eksema, kaguluhan ng Dajjal, at siya ay mapoprotektahan mula sa parusa ng libingan. At ang gantimpala ng mga humihingi ng kapatawaran at nagsisi ay isusulat para sa kanya, at ang Aklat ng mga Gawa ay ibibigay sa kanya sa kanang kamay kabilang sa mga unang sumamba.

Sinumang mag-ayuno ng limang araw sa Rajab ay magkakaroon ng karapatang malugod si Allah sa Araw ng Paghuhukom, at sa Araw ng Paghuhukom siya ay bubuhayin na may mukha na katulad ng buwan sa gabi ng kabilugan ng buwan. Ang mabubuting gawa ay itatala para sa kanya ayon sa bilang ng hindi mabilang na butil ng buhangin, siya ay papasok sa Paraiso nang walang kwenta at sasabihin sa kanya:

"Hilingin mo sa iyong Panginoon ang anumang nais mo!"

Ang sinumang mag-ayuno ng anim na araw sa Rajab ay lalabas sa kanyang libingan na may liwanag sa kanyang mukha na nagniningning na mas maliwanag kaysa sa liwanag ng araw. At bukod pa rito, siya ay bibigyan ng liwanag, na siyang magbibigay liwanag sa mga nagtitipon sa Araw ng Paghuhukom. Siya ay bubuhayin sa Araw ng Paghuhukom kasama ng mga nananatiling ligtas, tatawid sa Tulay ng Sirat nang walang kwenta at maliligtas sa pagsuway sa kanyang mga magulang at pagkasira ng ugnayan ng pamilya.

Sinumang mag-ayuno ng pitong araw sa Rajab, para sa bawat araw ng pag-aayuno, isasara ng Allah ang isa sa pitong pintuan ng Impiyerno at pagbawalan ang kanyang katawan sa apoy.

Sinumang mag-ayuno ng walong araw sa Rajab, para sa bawat araw ng pag-aayuno, bubuksan ng Allah ang isang pintuan mula sa walong pintuan ng Paraiso at sasabihin sa kanya:

“Pumasok ka sa alinman sa mga pintuan ng Halamanan ng Eden na gusto mo!”

Ang sinumang mag-ayuno ng siyam na araw sa Rajab ay lalabas sa kanyang libingan na sumisigaw: "Walang Diyos maliban kay Allah," at ang kanyang mukha ay ihaharap sa Paraiso. Siya ay lalabas sa kanyang libingan na may liwanag sa kanyang mukha, na siyang magpapaliwanag sa mga natipon sa Araw ng Paghuhukom at magsasabi pa nga: “Ito ang piniling propeta!” At ang pinakamaliit na ipagkakaloob sa kanya ay ang pagpasok sa Paraiso nang walang kalkulasyon.

Sinuman ang mag-ayuno sa loob ng sampung araw sa Rajab, si Allah ay lilikha para sa kanya ng dalawang berdeng pakpak, kung saan ang mga perlas at yate ay binigkisan, at tulad ng mabilis na kidlat siya ay lilipad kasama nila patungo sa Halamanan ng Eden sa ibabaw ng Sirat Bridge. Gagawin ng Allah ang kanyang masasamang gawain sa mga mabubuting gawa, at siya ay itatala sa mga malapit at makatarungan para sa kapakanan ng Allah, at para bang sa loob ng isang daang taon ay sinamba niya si Allah nang matiyaga, matatag at umaasa ng gantimpala.

Sino ang mag-aayuno ng labing-isang araw sa Rajab, mas mabuti kaysa doon Walang alipin na gagantimpalaan ni Allah nang buo, maliban sa isang nag-aayuno sa parehong halaga o higit pa.

Sinumang mag-ayuno sa loob ng labindalawang araw sa Rajab, sa Araw ng Paghuhukom ay magbibihis ng dalawang berdeng damit na gawa sa satin at brocade, kung saan siya ay magpapalamuti sa kanyang sarili. Kung ang isa sa dalawang kasuotan ay ibinaba sa malapit na mundo, kung gayon ang lahat sa pagitan ng Silangan at Kanluran ay magniningning, at ang malapit na mundo ay magiging mas mabango kaysa sa amoy ng musk.

Sinumang mag-ayuno ng labintatlong araw sa Rajab, sa Araw ng Paghuhukom, sa ilalim ng lilim ng trono, isang mesa ng refectory na gawa sa berdeng yate, na ang mga binti ay gawa sa perlas, ay ilalagay, at ito ay pitumpung beses na mas maluwang kaysa sa karatig. mundo. Dito ay may mga pagkaing gawa sa mga perlas at yate, at sa bawat ulam mayroong pitumpung libong uri ng pagkain, at ang isang uri ay hindi katulad ng isa pa at ang isang lasa ay naiiba sa iba. Siya ay kakain mula sa hapag-kainan, at ang mga tao ay malalagay sa matinding kaguluhan at matinding kalungkutan.

Sinumang mag-ayuno sa loob ng labing-apat na araw sa Rajab, bibigyan siya ng Allah ng gantimpala sa anyo ng mga makalangit na palasyo na ginawa mula sa mga perlas at yate, na hindi nakita ng mata, hindi narinig ng tainga at hindi naisip ng puso.

Sinumang mag-ayuno ng labinlimang araw sa Rajab, sa Araw ng Paghuhukom ay tatayo siya sa kampo ng mga ligtas, at walang anghel, walang propeta, walang mensaherong dadaan sa kanya na hindi nagsabi:

"Nawa'y nasa kaligayahan ka!" Ikaw ay isang ligtas, malapit, marangal, masaya at masayang naninirahan sa Halamanan ng Eden.”

Sinumang mag-ayuno sa loob ng labing-anim na araw sa Rajab ay siyang mauuna sa mga aakyat sa mga bundok ng liwanag at lilipad sa kanila sa kalawakan ng mga hardin ng paraiso patungo sa tahanan ng Maawain.

Sinumang mag-ayuno ng labimpitong araw sa Rajab, sa Araw ng Paghuhukom, pitumpung libong lampara ang ilalagay sa Tulay ng Sirat, at lalakad siya sa tulay patungo sa Halamanan ng Eden sa ilalim ng liwanag ng mga lampara na ito. At ang mga anghel ay sasamahan siya ng mga pagbati at hiling ng kapayapaan.

Sinumang mag-ayuno ng labingwalong araw sa Rajab ay hahalili kay Ibrahim sa walang hanggang Paraiso sa kanyang tolda sa mga higaan ng mga perlas at yate.

Sinuman ang mag-ayuno sa loob ng labing-siyam na araw sa Rajab, si Allah ay magtatayo ng isang palasyo ng nagniningning na perlas sa Halamanan ng Eden sa tapat ng palasyo nina Adan at Ibrahim. Babatiin niya sila, at babatiin nila siya, pararangalan siya at nagbibigay pugay sa kanya. At sa bawat araw ng pag-aayuno, isusulat ng Allah ang pag-aayuno para sa kanya sa loob ng libu-libong taon.

Sinumang mag-ayuno ng dalawampung araw sa Rajab ay magiging parang sumamba siya kay Allah sa loob ng dalawampung libong taon.

Sinumang mag-ayuno ng dalawampu't isang araw sa Rajab ay mamamagitan sa Araw ng Paghuhukom para sa isang bilang na katulad ng mga tribo. Rabia At Mudar(iyon ay, isang napakaraming bilang), na lahat sila ay mga tao ng kamalian at mga kasalanan.

Sinumang mag-ayuno ng dalawampu't dalawang araw sa Rajab ay tatawagin ng isang tumatawag mula sa langit:

“O kaibigan ni Allah, magalak sa dakilang karangalan at kasama ng mga propeta, ang mga tapat, ang mga martir at ang mga matuwid, na pinagpala ng Allah! At napakaganda ng mga kasamang ito!”

Sinumang mag-ayuno ng dalawampu't tatlong araw sa Rajab ay tatawagin mula sa langit:

"Nawa'y ikaw ay nasa kaligayahan, O lingkod ng Allah!" Nagtrabaho ka ng kaunti, at tatangkilikin mo ito sa mahabang panahon. Nawa'y ikaw ay nasa kaligayahan kapag ang tabing ay napunit mula sa iyo, at ikaw ay dadalhin sa isang malaking gantimpala mula sa iyong Magnanimous na Panginoon at magsisimula sa kapitbahay na si Khalil (Ibrahim) sa tahanan ng kasaganaan!

Sinumang mag-ayuno sa loob ng dalawampu't apat na araw sa Rajab, ang anghel ng kamatayan ay bababa sa kanya, na magpapakita sa kanyang harapan sa anyo ng isang binata na nakasuot ng berdeng brokeid, nakasakay sa isang kabayo na gawa sa makalangit na mga kabayo, na sa kanyang kamay ay may berdeng seda na pinabanguhan. mabangong musk, at sa kabilang banda ay isang gintong tasa, na puno ng makalangit na inumin. Ipapainom niya ito sa sandali ng paglabas ng kanyang kaluluwa at pagaanin ang masakit na paghihirap ng kamatayan. Dadalhin niya ang kanyang kaluluwa sa seda na ito, kung saan nagmumula ang halimuyak na nilalanghap ng mga naninirahan sa pitong langit. At pagkatapos ay mananatili siya sa kanyang libingan, nadiligan, at babangon mula sa libingan, lasing, hanggang sa siya ay magpakita sa imbakan ng tubig sa Propeta.

Sinumang mag-ayuno ng dalawampu't limang araw sa Rajab ay sasalubungin ng pitumpung libong mga anghel kapag siya ay lumabas sa kanyang libingan. Sa kamay ng bawat anghel ay isang watawat na gawa sa mga perlas at yakhont, at kasama ng mga ito ang mahalagang alahas at mga kasuotan, at sasabihin nila:

"O kaibigan ng Allah, magmadali sa iyong Panginoon!"

At siya ay magiging kabilang sa mga unang tao na papasok sa Halamanan ng Eden kasama ang mga malapit sa kanya, na kinalulugdan ni Allah, at sila ay nalulugod sa Kanya. At ito ay malaking tagumpay.

Sinumang mag-ayuno ng dalawampu't anim na araw sa Rajab, si Allah ay magtatayo ng isang daang palasyo na gawa sa mga perlas at yate sa lilim ng Trono. Sa tuktok ng bawat palasyo ay isang pulang tolda na gawa sa makalangit na seda, kung saan siya ay mananahan sa kasaganaan, at ang mga tao ay maghihintay ng pagtutuos.

Sinuman ang mag-ayuno ng dalawampu't pitong araw sa Rajab, palalawakin ng Allah ang kanyang libingan sa layong apat na raang taon at pupunuin ang lahat ng ito ng musk at amber.

Sinumang mag-ayuno ng dalawampu't walong araw sa Rajab, sa pagitan ng panahong iyon at ng apoy, ang Dakila at Makapangyarihang Allah ay magtatatag ng siyam na kanal, at ang distansya ng bawat kanal sa pagitan ng langit at lupa ay limang daang taon.

Sinuman ang mag-ayuno ng dalawampu't siyam na araw sa Rajab, patatawarin siya ng Allah, kahit na siya ay isang maniningil ng buwis [ng hindi makatarungang pinuno], at kahit na ang nag-aayuno ay isang babaeng nakagawa ng kahalayan ng pitumpung beses. Kung ninanais niya sa pag-aayuno na ito ang Mukha ng Dakila at Makapangyarihang Allah at ang pagpapalaya mula sa Impiyerno, tiyak na patatawarin siya ng Allah.

Sinumang mag-ayuno ng tatlumpung araw sa Rajab ay tatawagin ng isang mula sa langit:

"O lingkod ng Allah, tulad ng sa nakaraan, ikaw ay napatawad na - simulan ang iyong mga gawa ng panibago sa kung ano ang natitira!"

Ang Dakila at Makapangyarihan ay magbibigay sa kanya ng apatnapung libong lungsod na ginto sa bawat Halamanan ng Eden. Sa bawat lungsod ay may apatnapung libong palasyo, sa bawat palasyo ay apatnapung libong tahanan, sa bawat tahanan apatnapung libong libong mesa na gawa sa ginto, sa bawat dulang apatnapung libong pinggan, sa bawat pinggan apatnapung libong uri ng pagkain at inumin, at bawat pagkain at bawat inumin mula sa mga species na ito ay espesyal. At sa bawat tahanan ay apatnapung libong higaang ginto, at ang haba ng bawat higaan ay isang libong siko at dalawang libong siko. Sa bawat kama ay isang dalaga mula sa makalangit na mga orasan, kung saan may tatlong daang libong kandado ng liwanag, at bawat isa sa mga kandado na ito ay dinadala ng isang libong lingkod na babae. Siya ay pinabanguhan ng musk at amber upang ang mga nag-aayuno sa buwan ng Rajab ay lumapit sa kanya. At ito ay para sa nag-ayuno sa buong buwan ng Rajab.”

Siya ay tinanong: “O Propeta ng Allah. Ang isang tao ay hindi makapag-ayuno sa buwan ng Rajab dahil sa kahinaan o anumang dahilan na mayroon siya, o isang babae na hindi dalisay. Ano ang dapat nilang gawin upang makamit ang iyong inilarawan? Sinabi niya, “Hayaan siyang magbigay ng isang cake sa mahihirap araw-araw bilang limos. Sumusumpa ako sa Isa na nasa kamay ng aking kaluluwa! Kung araw-araw siyang nagbibigay ng ganitong limos, makakamit niya ang aking inilarawan at higit pa. Kung ang lahat ng mga nilalang mula sa mga naninirahan sa langit at lupa ay magtitipon upang matukoy ang halaga ng kanyang gantimpala, kung gayon hindi nila mauunawaan ang kahit isang ikasampu ng kung ano ang kanyang matatanggap mula sa mga merito at antas sa Halamanan ng Eden.” Tinanong siya: “O Sugo ng Allah. Ano ang dapat gawin ng isang taong walang kakayahan sa gayong pagkakawanggawa upang makamit ang inilarawan mo?” Sinabi niya: "Sa bawat araw ng buwan ng Rajab hanggang sa katapusan ng ikatatlumpung araw, luwalhatiin niya si Allah ng isang daang beses na may ganitong pagluwalhati: "Luwalhati ang maluwalhating Diyos." Siya ang pinakadalisay, maliban sa kanya ay walang dapat na luwalhatiin. Pinakamadalisay, Pinakamadakila, Pinakamapagbigay. Kaluwalhatian Siya na nagbihis ng kadakilaan at Siya ay karapat-dapat dito." ("Subhanal-ilahil-jalil. Subhana man la yanbagit-tasbihu illya lah. Subhanal-a'azzil-akram. Subhana man labisal-'izza wa hua lahu ahlun")».

5. Iniulat ni Hasan ibn Bakkar ang mga salita ni Imam Reza, sumakanya ang kapayapaan: "Ipinadala ng Allah si Muhammad tatlong gabi pagkatapos ng simula ng buwan ng Rajab, at ang pag-aayuno sa araw na ito ay tulad ng pag-aayuno sa loob ng pitumpung araw." Sinabi ni Sa'd ibn Abd-Allah: "Sinabi ng aming mga sheikh na ito ay isang pagkakamali ng manunulat, ngunit ang tama ay: "Tatlong gabi bago matapos ang Rajab."

Saduq, "Sawab al-a'mal", kabanata 129, mga hadith 222-226

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام علي رسولنا محمد و علي اله و صحبه اجمعين

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga merito ng buwan ng Rajab.
Ang Rajab, ang ikapitong buwan ng kalendaryong Islamiko, ay isang tulay sa mga mapalad na buwan ng Sha'ban at Ramadan. Ang Rajab ay tumutukoy sa Ashur Khurum(sagradong buwan), ito ay isa sa apat na buwan kung saan ipinagbabawal ang mga aktibidad ng militar. Nang lumitaw ang buwan ng buwan ng Rajab, ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay bumigkas ng sumusunod na dua:

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان

"Allahumma baarik lyana fii rajaba wa sha"bana wa baligna Ramadan"
"O Allah, pagkalooban mo kami ng mga pagpapala sa buwan ng Rajab at Shaban at hayaan mo kaming maabot ang buwan ng Ramadan."

Ang dua na ito ay dapat na binibigkas nang regular sa mga buwan ng Rajab at Shaban. Bilang paghahanda para sa Ramadan, ang pagiging angkop ng Rajab ay makikita bilang buwan para sa paghahasik ng mga buto (i.e. mabubuting gawa), Sha'ban bilang buwan kung saan dinidiligan natin ang mga binhing iyon (na may luha ng pagsisisi), at Ramadan bilang buwan ng pag-aani. .

Gaya ng nasabi na, ang buwan ng Rajab ay isa sa mga ipinagbabawal na buwan, nangangahulugan ito na pagkatapos ng pagsisimula nito, ang mananampalataya ay dapat na mas maingat na subaybayan ang kanyang mga aksyon, dahil ang isang kasalanang nagawa ay dadami. SA Banal na Quran sinabi:
“Katotohanan, ang bilang ng mga buwan kay Allah ay labindalawa. Ito ay nakasulat sa Banal na Kasulatan noong araw na nilikha ng Allah ang mga langit at ang lupa. Bawal ang apat na buwan sa kanila. Ito ang tamang relihiyon, at samakatuwid ay huwag kang gumawa ng kawalang-katarungan sa iyong sarili sa kanila." (9:36).
Sa isa pang talata, ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbabala sa mga mananampalataya laban sa pagdanak ng dugo; anumang pang-aapi at krimen na ginawa sa ipinagbabawal na buwan ay magkakaroon ng higit na kalubhaan:
“Tinatanong ka nila tungkol sa pakikipaglaban sa ipinagbabawal na buwan. Sabihin: "Ang pakikipaglaban sa buwang ito ay isang malaking krimen." (2:217).

Ang mga Muslim na gumugugol ng mga ipinagbabawal na buwan sa pagsamba ay tumatanggap ng mga espesyal na gantimpala mula sa Dakilang Allah sa ito at buhay sa hinaharap, na dating binanggit ng mga kilalang kasamahan (nawa'y kalugdan silang lahat ng Allah). Sinabi ni Ibn Abbas:
“Si Allah ay nag-isa ng apat na buwan sa labindalawa, ginawa silang ipinagbabawal, na itinataas ang kanilang kahalagahan. At ginawa Niya ito upang ang mga kasalanan sa mga buwang ito ay mas malala, at ang mabubuting gawa at mga gantimpala ay mas mataas!” .

"Rajab"- isang salitang Arabe, mayroon itong maraming kahulugan, ang ugat nito "tarjib" nagsasaad ng karangalan at paggalang. Sa katunayan, bago pa man dumating ang Islam, iginagalang ng mga pagano ang Rajab; sa paglapit ng ipinagbabawal na buwan, sinuspinde nila ang mga salungatan sa pagitan ng mga tribo. Isang hadith ang naglalarawan sa kanilang buhay bago ang Islam, iniulat ni Abu Raja al-Utaridi: “Kami ay sumamba sa mga bato (bago ang Islam). Ngunit nang makakita kami ng mas magandang bato kaysa sa nauna, itinapon namin ang naunang bato at kinuha ang huli. Kung wala kaming nakitang bato, kumuha kami ng lupa (lupa), nagdala kami ng tupa at ginatasan namin ang tupang iyon, at nag-tawaf sa paligid nito. Nang dumating ang buwan ng Rajab, kami (tumigil sa pakikipaglaban), na tinawag ang buwang ito na "pangtanggal ng bakal," dahil sa panahon nito ay inalis namin at itinapon ang mga bakal na bahagi ng lahat ng sibat at palaso.(al-Bukhariy).

Isinulat ni Imam Ghazali na ang salitang Rajab ay nabuo sa pamamagitan ng tatlong titik na may sumusunod na kahulugan: ra ay nangangahulugang rahmat ("awa ng Allah na Makapangyarihan"), Jim– Jarm al-abd (“kasalanan, pagkakasala ng alipin ng Allah”), ba- Birr Allahi Ta'ala ("ang kabutihan ng Allah na Makapangyarihan"). Ang Dakilang Allah ay tila nagsabi: "O aking mga alipin, aking ikukulong ang inyong mga kasalanan sa pagitan ng Aking Awa at Aking kabutihan"

Maraming mahahalagang bagay para sa mga Muslim ang nauugnay sa buwan ng Rajab. makasaysayang mga pangyayari.
Una, ayon sa ilang mga pagsasalaysay, ang mga magulang ni Propeta Muhammad (alaihis salaam) ay ikinasal sa buwan ng Rajab. Ang pangalan ng kanyang ama ay Abdullah at ang pangalan ng kanyang ina ay Amina. Ang kanilang kasal ay naganap sa gabi ng unang Biyernes ng Rajab. Maraming tumatawag ngayong gabi "Ragaib" mga. "Gabi ng Biyaya".

Pangalawa, ito ay sa buwang ito na ang Propeta Muhammad (alaihis salaam) ay umakyat (al-Mighraj) sa langit at dinala (al-Isra) mula Mecca hanggang Jerusalem. Dati, walang propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na nakatanggap ng ganitong awa. Sa karangalan ng kaganapang ito, pinangalanan ang isa sa mga surah ng Koran "Inilipat sa Gabi", na nagsisimula sa ganito:
“Kaluwalhatian Siya na nagdala sa Kanyang alipin sa gabi, upang ipakita sa kanya ang ilan sa Aming mga tanda, mula sa Banal na Mosque hanggang sa al-Aqsa Mosque, ang paligid kung saan Aming ipinagkaloob ang mga pagpapala. Katotohanan, Siya ang Nakaririnig, ang Nakakita." (17:1)

Sa langit, ang propeta (alaihis salaam) ay nakipagpulong sa Makapangyarihan, mga propeta at mga sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ito ay sa panahon ng pag-akyat "al-Migraja" ay ibinaba huling mga taludtod ang pinakamahabang surah ng Koran - "Baka"

Ang pag-akyat sa langit ng Propeta (alaihis-salam) ay nangyari sa pinakamahirap na panahon, isang taon bago ang paglipat (hijra). Ang mga unang kasamahan (nawa'y kalugdan silang lahat ng Allah) ay labis na pinahirapan ng mga pagano, naglapat sila ng iba't ibang parusa sa mga mananampalataya, at hindi nakipagkalakalan sa kanila. Maraming inosenteng tao ang namatay sa gutom. Nang ang Sugo (alayhis salaam) ay nagsabi sa mga tao tungkol sa nangyari, marami ang nagdududa sa kanya at ayaw maniwala sa kanya.

At ang pangatlong kaganapan ay sa panahon ng Pag-akyat sa Langit, sinisingil ng Allah Tagalah ang mga Muslim ng obligatoryong limang beses na pagdarasal.

Gayundin sa mga tunay na hadith tungkol sa mga kabutihan banal na buwan sabi ni Rajab. "Sinumang mag-ayuno kahit isang araw sa Rajab ay magiging parang siya ay nag-ayuno ng 40 taon." Binanggit ng isa pa: “Ang pag-aayuno sa unang araw ng Rajab ay pagbabayad-sala sa loob ng tatlong taon, ang pag-aayuno sa ikalawang araw ay pagbabayad-sala para sa dalawang taon, at ang pag-aayuno sa ikatlong araw ay pagbabayad-sala para sa isang taon. At ang bawat susunod na araw ng pag-aayuno sa buwan ng Rajab ay pagbabayad-sala para sa isang buwan." Ang hadith ay nagsasaad din: "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah na Makapangyarihan, ang Shaban ay ang aking buwan, ang Ramadan ay ang buwan ng aking buong ummah..." .

Sa huli, hinihiling ko sa Poong Maykapal na gugulin ng bawat isa sa atin ang paparating na Forbidden Month sa pagsamba, paggawa ng mabubuting gawa! Huwag sayangin ang iyong oras! Tulungan ang mga kilala mo at hindi kilala, magpakita ng higit na pagsisikap sa landas ng pagsamba sa Makapangyarihan!

"O Allah! Gawin mong pinagpala para sa amin ang mga buwan ng Rajab at Shaban at hayaan mo kaming maabot (makaligtas) sa Ramadan."

Sumainyo nawa ang kapayapaan, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala!

Isa sa mga boluntaryong gawain ng pagsamba na lalong mahalaga sa buwan ng Rajab ay ang pag-aayuno. Ang pag-aayuno sa Rajab ay may espesyal na dignidad at may dalang maraming gantimpala, na binanggit sa mga mapagkakatiwalaang hadith ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan).

Tayo, bilang mga Muslim, sa paghahangad ng kasiyahan ng Makapangyarihan, ay nagsisikap na gawing perpekto ang lahat ng ating pagsamba at sa tamang paraan. Sa buwan ng Rajab, ang mga Muslim na nagnanais na magsagawa ng boluntaryong pag-aayuno ay maaaring may ilang katanungan, na susubukan naming sagutin sa artikulong ito:

Obligado ba ang pag-aayuno sa buwan ng Rajab?

Hindi, ang pag-aayuno sa buwan ng Rajab ay hindi obligado. Ito ang sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), hindi maituturing na kasalanan ang hindi pag-aayuno sa Rajab. Ang tanging buwan kung saan ang pag-aayuno ng isang buwan ay obligado (fard) ay ang buwan ng Ramadan.

Ang isa sa mga alamat ay nagsabi: “Sa ilang taon, ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nag-ayuno nang napakatagal sa buwan ng Rajab na naisip namin na hindi niya kailanman sisirain ang kanyang pag-aayuno. At sa ilang taon ay hindi siya nagsimulang mag-ayuno sa buwan ng Rajab nang napakatagal na nag-iisip kami kung talagang hindi siya mag-aayuno.”

TUNGKOL SA Ang pag-aayuno ba ng Rajab ay iba sa pag-aayuno sa ibang mga buwan?

Ang pag-aayuno sa anumang oras ng taon ay sinusunod nang pareho sa pagkakasunud-sunod at ritwal nito: mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw. Ang pagkakaiba lang ay ang pormalidad ng mga salita sa intensyon depende sa buwan.

Ilang araw ng pag-aayuno ang dapat isagawa ng isang tao sa Rajab?

Walang tiyak na mahigpit na kinokontrol na bilang ng mga araw na dapat sundin sa buwan ng Rajab. Ang isang mananampalataya ay maaaring mag-ayuno ng 1 araw, 2, 3, 14, atbp. araw. Sa maraming araw na siya ay nag-aayuno, mas maraming sawab ang kanyang natatanggap sa pamamagitan ng biyaya ng Allah.

“Tandaan mo, Rajab? buwan ng Makapangyarihan. Sinumang mag-ayuno kahit isang araw sa buwang ito, malulugod sa kanya ang Allah."

Ayon sa hadith, depende sa dami mabilis na araw, ang mananampalataya ay makakatanggap ng mga sumusunod na gantimpala:

1 araw - malaking awa at pagpapala ng Allah.

2 araw - dobleng gantimpala.

3 araw - isang malaking kanal na naghihiwalay sa lalaking ito sa Apoy ng Impiyerno

4 na araw - proteksyon mula sa kabaliwan, iba't ibang sakit, ang kasamaan ng Dajjal.

5 araw - proteksyon mula sa parusa sa libingan.

6 na araw - ay muling bubuhayin sa Araw ng Paghuhukom na may mukha na nagniningning na mas maliwanag at mas maganda kaysa sa kabilugan ng buwan.

7 araw - Isasara ng Allah ang 7 pinto ng Impiyerno upang hindi mapunta roon ang taong ito.

8 araw - Bubuksan ng Allah ang mga pintuan ng Paraiso para sa taong ito.

14 na araw - Gagantimpalaan ng Allah ang nag-aayuno ng napakagandang bagay na hindi narinig ni isang kaluluwang nabubuhay.

15 araw ng pag-aayuno sa Rajab - Ang Allah ay magbibigay ng ganoong katayuan na wala ni isa sa mga malalapit na anghel at ni isa sa mga Propeta-mensahero (sumakanya nawa ang kapayapaan) ang dumaan sa taong ito nang hindi nagsasabi: "Binabati kita, dahil ikaw ay ligtas at ligtas.” .

Ano ang pinakamagandang araw para mag-ayuno?

Ang pag-aayuno sa buwan ng Rajab ay maaaring isagawa sa anumang araw, ngunit, ayon sa sunnah, mas mainam na mag-ayuno, na sumusunod sa halimbawa ng propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), sa Lunes at Huwebes, dahil ito ay sa mga araw na ito. na ang mga gawa ng isang tao ay ipaubaya kay Allah.

Kailangan bang obserbahan ang pag-aayuno ng Rajab nang sunud-sunod o maaari ba itong gawin sa magkakahiwalay na araw?

Tulad ng para sa mga espesyal na tagubilin tungkol sa pag-aayuno sa Rajab, ipinapayong mag-ayuno ng tatlong araw pagkatapos ng tatlo: mag-ayuno ng tatlong araw at magpahinga ng tatlong araw. Ang patuloy na pag-aayuno ay hindi ipinapayong dahil ito ay katulad ng buwan ng Ramadan, dahil ang patuloy na pag-aayuno ay isinasagawa lamang sa buwan ng Ramadan. Samakatuwid, maaari kang mag-ayuno ng isang araw, o dalawang araw, o higit pa, tatlo pagkatapos ng tatlo, ngunit hindi mo dapat gawin ito nang tuluy-tuloy.

Mayroon bang mga araw na ipinagbabawal ang pag-aayuno sa Rajab?

Ang pag-aayuno lamang sa Biyernes ay itinuturing na hindi naaprubahan. Ang dahilan nito ay simple: Ang Biyernes ay holiday para sa mga Muslim, araw ng pagsamba at pagbisita sa mosque. "Walang sinuman sa inyo ang dapat mag-ayuno sa Biyernes, maliban kung siya ay nag-ayuno sa araw bago o sa susunod na araw," sabi ng hadith ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan).

Islam-Ngayon
https://islam-today.ru

Nang dumating ito, binasa ng Propeta (saws) ang dua: “Allahumma barik lana fi rajaba wa shaabana wa balligna Ramadan” (O Allah! Gawin mong pagpapala ang buwan ng Rajab at Shaaban para sa amin at hayaang makamit namin ang Ramadan!). Ang salitang "rajab" ay may espesyal na kahulugan, ito ay binubuo ng tatlong titik (sa Arabic walang patinig): “r” ay nangangahulugang “rahmat” (ang awa ng Makapangyarihan sa lahat), “j” ay nangangahulugang “jurmul 'abdi” (mga kasalanan ng mga lingkod ng Allah) at “b” ay nangangahulugang “birru Llahi Ta'ala” (ang kabutihan ng Allah na Kataas-taasan). At ang Allah ay nagsabi (ibig sabihin): “O Aking mga lingkod, ginawa Ko na ang inyong mga kasalanan ay malagay sa pagitan ng Aking awa at ng Aking kabutihan.”

Hindi lamang nagsisimula ang Rajab ng serye ng tatlong pinagpalang buwan (Rajab, Shaaban, Ramadan), ngunit kasabay nito ay isa rin ito sa apat na ipinagbabawal na buwan (Rajab, Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram), kung saan ang Makapangyarihan sa lahat. ipinagbawal ang mga digmaan at labanan. Sinabi rin ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Alalahanin, ang Rajab ay ang buwan ng Makapangyarihan sa lahat, sinuman ang mag-ayuno kahit isang araw sa buwang ito, si Allah ay malulugod sa kanya."

Sinasabi ng hadith na sinumang mag-ayuno kahit isang araw sa buwan ng Rajab ay papasok sa langit - Firdavs. Ang nag-ayuno ng dalawang araw ay tatanggap ng dobleng gantimpala. Para sa sinumang mag-aayuno ng tatlong araw, isang malaking kanal ang bubuuin upang paghiwalayin siya apoy ng impiyerno. At ang kanal ay magiging napakalawak na aabutin ng isang taon upang makatawid dito. Ang sinumang mag-aayuno ng apat na araw ngayong buwan ay mapoprotektahan mula sa kabaliwan, elephantiasis at ketong. Ang sinumang mag-ayuno ng limang araw ay mapoprotektahan mula sa kaparusahan sa libingan. Siya na nag-aayuno sa loob ng anim na araw ay bubuhayin sa Araw ng Paghuhukom na may mukha na mas maliwanag at mas maganda kaysa sa kabilugan ng buwan. Para sa pag-aayuno ng pitong araw, gagantimpalaan siya ng Makapangyarihan sa pamamagitan ng pagsasara ng mga pintuan ng Impiyerno sa kanyang harapan. Para sa mga nag-aayuno ng walong araw sa buwan ng Rajab, bubuksan ng Allah ang mga pintuan ng Paraiso. Para sa pag-aayuno sa loob ng labing-apat na araw, gagantimpalaan ka Niya ng napakagandang bagay na hindi pa narinig ng sinuman. buhay na kaluluwa. Sa sinumang nag-aayuno sa loob ng labinlimang araw ng Rajab, ibibigay ng Allah ang ganoong katayuan na walang sinuman sa mga malalapit na anghel ang dadaan sa taong ito nang hindi nagsasabi: "Congratulations sa iyo para sa pagiging ligtas at ligtas." Malaking gantimpala ang ipinangako sa mga nag-aayuno sa buong buwan ng Rajab. Isinalaysay ang Hadith Anas ibn Malik, ay nagbabasa: “Mag-ayuno sa buwan ng Rajab, dahil ang pag-aayuno sa buwang ito ay tinanggap ng Allah bilang espesyal na uri pagsisisi." Sa banal na buwang ito, ang isang Muslim ay kailangang taimtim na magsisi sa lahat ng kasalanang nagawa, linisin ang kanyang kaluluwa sa mga bisyo at masamang pag-iisip, at gumawa ng higit na kabutihan. Maraming mga hadith ang naglalagay ng espesyal na diin sa pag-uukol ng mga gabi ng Rajab sa pagsamba sa Allah, mga panalangin at dhikr (pag-alaala). Ngunit ang pinakamahusay at pinaka-inirekomendang gawain sa buwan ng Rajab ay ang pagsasagawa ng Tawbu (pagsisisi). Sinasabi nila na sa buwang ito ang mga buto ay itinapon sa lupa, iyon ay, ang isang tao ay nagsisi. Sa Sha'ban sila ay dinidiligan, ibig sabihin, pagkatapos magsagawa ng tawbu, ang isang tao ay gumagawa ng mabubuting gawa. At sa buwan ng Ramadan, ang ani ay inaani, iyon ay, pagkatapos ng pagsisisi at paggawa ng mabubuting gawa, ang isang tao ay nalinis sa mga kasalanan at nakamit mas mataas na antas pagiging perpekto.

GABI RAGAIB

Ang bawat gabi ng buwan ng Rajab ay mahalaga, at ang bawat Biyernes ay mahalaga din. Maipapayo na mag-ayuno sa unang Huwebes ng buwang ito, at ipinapayong magpalipas ng gabi pagkatapos ng Huwebes, iyon ay, ang unang Biyernes ng gabi ng buwan ng Rajab, sa ibadah at buong gabing pagbabantay. Ang gabing ito ay tinatawag na Laylat-ul-Ragaib. Sa gabing ito naganap ang kasal ng mga magulang ng Propeta. Muhammad(s.a.s.). Tinatawag din itong Gabi ng Pabor, dahil sa gabing ito ang Makapangyarihan ay nagpapakita ng pabor at nagpapakita ng awa sa Kanyang mga lingkod. Ang panalangin na ginawa sa gabing ito ay hindi tinatanggihan. Para sa panalangin, pag-aayuno, paglilimos at iba pang mga serbisyong ginagawa sa gabing ito, maraming mga grasya ang ibinibigay. Ang salitang "ragaib" na isinalin ay nangangahulugang pag-asa para sa kapatawaran ng Allah, Kanyang Awa para sa Kanyang mga lingkod, pati na rin ang katuparan ng mga kahilingan at panalangin. Napakaraming karunungan sa gabing ito at sa araw na ito na hindi natin maisip. Kaya naman, kung maaari at dahil sa kaalaman ng bawat Muslim, ang gabing ito ay dapat gugulin sa pagsamba, dapat magsisi sa kanyang mga kasalanan, humingi ng kapatawaran kay Allah, bumawi sa hindi nasagot na mga pagdarasal, mamigay ng sadaqa, tumulong sa mga mahihirap, masiyahan sa mga bata at bigyan sila ng mga regalo, makipag-usap sa mga magulang at kamag-anak at mahal sa buhay, magbasa ng mga panalangin (dua) para sa kanila. Minsan ang ating minamahal na Propeta (pbuh) ay nagsalita tungkol sa mga merito ng pagsamba sa buwan ng Rajab. Isa matandang lalaki, na nabuhay noong panahon ng Propeta (pbuh), ay nagsabi na hindi siya maaaring mag-ayuno sa buong buwan ng Rajab. Ang Propeta (saws) ay tumugon dito: “Mag-ayuno ka muna, ikalabinlima at mga huling Araw buwan ng Rajab! Makakatanggap ka ng biyaya na katumbas ng isang buwang pag-aayuno. Para sa mga grasya ay naitala ng sampung ulit. Gayunpaman, huwag kalimutan ang tungkol sa gabi ng unang Biyernes ng maluwalhating Rajab."

Nurmukhamad Izudinov, empleyado ng departamento ng edukasyon ng Muftiate ng Republika ng Dagestan

Binabati kita sa lahat ng mga Muslim sa nalalapit na mapagpalang buwan ng RAJAB - ang buwan ng Allah na Makapangyarihan!!!

(Ayon sa data ng kalendaryo, ang unang araw ng buwan ng Rajab ay pumapatak sa Mayo 11, at ang unang gabi, na lubhang kanais-nais na buhayin sa pagsamba, ay mula Mayo 10 hanggang 11! Nawa'y tulungan tayo ng Allah na magsagawa ng Rajab sa gayong isang paraan na ang Allah at ang Kanyang minamahal na Sugo (sallallahu alayhi wa sallam) ay nalulugod Kami! Amen.

RAJAB ay isa sa tatlong banal na buwan (Rajab, Shaaban, Ramadan), na siyang pinakamalaking awa ng Allah na Makapangyarihan sa Kanyang mga lingkod.

Sa mga buwang ito, dinaragdagan ng Makapangyarihang Allah ang gantimpala para sa mabubuting gawa at pagsamba nang maraming beses at pinapatawad ang mga kasalanan sa mga taos-pusong nagsisisi sa kanila.
Ang isa sa mga hadith ng Propeta (saws) ay nagsabi: "Kung nais mo ang kapayapaan bago ang kamatayan, isang masayang pagtatapos (kamatayan bilang isang Muslim) at proteksyon mula sa shaitan, igalang ang mga buwang ito sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagsisisi sa iyong mga kasalanan. ” Ayon sa isa pang hadith, gantimpala (gantimpala para sa mabubuting gawa at parusa para sa mga kasalanan) sa buwan ng Rajab ay tumaas ng 70 beses. Ang Rajab ay isa rin sa 4 na ipinagbabawal na buwan (Rajab, Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram), kung saan lalo na ipinagbawal ng Makapangyarihan ang mga kasalanan at tunggalian.

Sa isang kagalang-galang na hadith na isinalaysay ni Sayyidin Hasan, ang minamahal na apo ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ito ay sinabi:
"May apat na gabi sa isang taon kung saan ang Awa ng Allah, Pagpapatawad, Pagkabukas-palad, Pagpapala at mga Kaloob ay bumabagsak sa lupa tulad ng ulan (i.e. sa hindi mabilang na dami). At mapalad ang mga nakakaalam o natututo ng katotohanan ang kahulugan at halaga ng gayong mga gabi, ibig sabihin:
1) Unang gabi ng buwan ng Rajab
2) Gabi 15 Sha'ban
3) Gabi ng Ramadana at
4) Gabi sa Eid al-Adha.”

Dahil sa Islam tayo ay sumusunod kalendaryong lunar, pagkatapos ay magsisimula ang pagkalkula ng bawat araw sa paglubog ng araw (ibig sabihin, sa gabi). Kaya, ang unang gabi ng Rajab ay ang gabi kung kailan nagsimula ang Rajab (at sinundan ng unang araw ng Rajab), ang ika-15 gabi ng Sha'ban ay nangangahulugang ang gabi mula sa ika-14 hanggang ika-15 ng Sha'ban, ang Gabi ng Ang ibig sabihin ng Ramadan ay ang gabi bago ang Eid. Ang Bayram, at ang Gabi ng Kurban Bayram, ayon sa pagkakabanggit, ay nangangahulugang ang gabi bago ang holiday ng Kurban Bayram (ibig sabihin, ang gabi mula 9 hanggang 10 Dhul-Hijjah).

Ang mga taong iyon na nagpapahalaga sa malaking kahalagahan ng mga gabing ito, siyempre, ay ginugugol sila hindi sa pagsuway o kasalanan, kundi sa pagsamba at pagpapasakop, sa pagsasagawa ng kawanggawa at iba pang mabubuting gawa, sa mga panalangin, dua, pagbabasa ng Banal na Quran at dhikr. At sa mga espesyal na gabi makatwirang mga tao Ginagawa nila ang lahat para mapasaya ang Makapangyarihan sa kanila. Ang mga gabing ito ay nagbibigay sa kanila ng pagkakataong mapalapit at mapalapit sa Diyos.

Si Sauban, isa sa mga kagalang-galang na kasamahan (nawa'y kaluguran siya ng Allah), ay nagsalaysay: “Kasama ko ang banal na Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) nang kami ay pumasok sa sementeryo. Huminto ang Sugo ng Allah (saw) at tumulo ang mga luha sa kanyang mukha. Iyak siya ng iyak na basang basa ng luha ang shirt niya. Pagkatapos ay nilapitan ko siya at tinanong: “O Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), bakit ka umiiyak? Ipinadala na ba sa iyo ngayon ang Banal na Rebelasyon?”
Kung saan ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay sumagot: "O Sauban, ang mga nakahiga rito, ang mga patay, na inilibing sa sementeryo na ito, ay dumaranas ng matinding parusa. Kaya ako umiyak."

Ano ang Pinakadakilang Biyaya at Pagkabukas-palad na pinarangalan ng Allah sa espesyal na gabing ito - ang unang gabi ng buwan ng Rajab! Pagkatapos ng lahat, hindi lamang ang mananamba mismo ay patatawarin, ngunit tatanggap din siya ng pahintulot na mamagitan para sa 70 katao! Anong kadakilaan, anong biyaya nitong hindi pangkaraniwang gabi! At ano ang masasabi natin sa mga hindi pinahahalagahan ang pagpapala ng gabing ito, na ginugugol ito sa pagsuway at kasalanan, na hindi pinahahalagahan ang kanilang buhay o ang buhay ng iba (na maaari nilang iligtas), at itinapon ang pagkakataong ito sa hangin !

Kung ang isang tao ay magtapon ng kanyang ginto at diamante sa dagat, sirain ang kanyang bahay na kanyang tinitirhan, at susunugin ang kanyang tahanan, kung gayon kami ay magsisimulang maawa sa gayong tao, na malungkot na nagsasabi tungkol sa kanya na "dapat siya ay may nabaliw na talaga"
At tama lang na maawa tayo sa kanya. Ngunit, sa huli, maaaring magkaroon siya ng pagkakataon na kumita ng magandang pera sa hinaharap, at mabawi niya ang lahat ng nawala sa kanya. Ngunit walang pera, walang trabaho sa mundo ang maibabalik sa atin ang nawalang buhay, ang mga nawalang taon, araw, gabi, oras, nawalang minuto! At nangangahulugan ito na ang ating buhay ay higit na mahalaga kaysa sa ginto, diamante o anumang bagay na katulad nito.

Dati, pinananatiling bukas ng mga tagapaglingkod sa Kaaba sa buong buwan ng Rajab, mula sa unang araw hanggang sa huling, bilang tanda ng paggalang at paggalang sa Banal na buwang ito. At sa ibang mga buwan, binuksan lang nila ang Kaaba tuwing Lunes at Biyernes. Sinabi nila, “Ang buwang ito (Rajab) ay buwan ng Panginoon, at ang Bahay na ito (Kaaba) ay ang Bahay ng Panginoon. At dahil ang mga tao ay mga lingkod ng Diyos, paano natin sila mailalayo sa Bahay ng Panginoon sa Buwan ng Panginoon?”

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Alalahanin, ang Rajab ay ang buwan ng Makapangyarihan, sinuman ang mag-ayuno kahit isang araw sa buwang ito, malulugod si Allah sa kanya."

Ang Rajab ay tinatawag na buwan ng Makapangyarihan sa lahat para sa napakalaking mga gantimpala at mga biyaya na ipinagkaloob sa buwang ito.
Ang salitang "Rajab" ay binubuo ng tatlong titik (walang mga patinig sa Arabic): "R" ay nangangahulugang "rahmat" (ang awa ng Makapangyarihan sa lahat), "j" - "jurmul'abdi" (mga kasalanan ng mga lingkod ng Allah) at "b" - "birru Allah Ta'ala" (Mabuti ng Allah na Makapangyarihan). At ang Allah ay nagsabi: "O Aking mga tagapaglingkod, Aking tiniyak na ang inyong mga kasalanan ay natapos sa pagitan ng Aking awa at Aking kabutihan."

Ang buwan ng Rajab ay may ilang mga pangalan:

1) . Rajab Mudar (Rajab ng tribong Mudar),
2). Munsil (Mansal al-Asinna) (pag-alis ng mga ulo ng palaso, sibat, atbp.),
3). Shahrullah al-Asamm (patay na buwan ng Allah),
4). Shahrullah al-Asaab (Buwan ng Biyaya ng Allah),
5). Ash-Shahrul-Mutahhir (buwan ng paglilinis),
6). Ash-shahrus-Saabik (natitirang, dati),
7). Ash-shahrul-Fard (nag-iisa, nag-iisa).

1) Rajab Mudar (Rajab ng tribong Mudar). Kung paano nauugnay ang pangalang ito sa buwan ng Rajab ay nagiging malinaw mula sa sumusunod na hadith: “May 12 buwan sa isang taon, 4 sa mga ito ay sagrado. Ang 3 sa kanila ay sumusunod sa isa't isa - Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram, at ang ikaapat na hiwalay sa kanila ay ang buwan ng Rajab (tribong Mudar), na matatagpuan sa pagitan ng mga buwan ng Jamad -Sani at Shaaban." Kaya, ang lugar ng Rajab sa pagitan ng mga buwan ng Jamada-Sani at Sha'ban ay malinaw na tinukoy.

Ito ay ganap na pinutol ang landas sa anumang pagtatangkang ilipat (ipagpaliban) ang banal na buwang ito, na isinagawa ng mga Arabo noong pre-Islamic na panahon (ang panahon ng Jahiliya - kamangmangan). Noong mga panahong iyon, hiniling ng mga paganong Arabo sa mga pinuno ng mga tribo na ilipat ang buwan ng Muharram sa Safar upang maiwasan ang ilang mga pagbabawal na ipinataw ng mga obligasyon ng banal na buwan. Ito ay binanggit sa Banal na Quran, 9:37.

2) Ang buwan ng Rajab ay tumanggap ng pangalang Munsil (Mansal al-Asinna) (tinatanggal ang dulo ng mga palaso, sibat, atbp.), dahil ang mga Arabo, bilang paghahanda para sa buwang ito, ay inalis ang mga punto ng mga ulo ng palaso mula sa kanilang mga palaso at sila ay nagsalublob ng mga espada. at mga saber (i.e. hindi ginamit ang mga ito) bilang tanda ng paggalang sa banal na buwan ng Rajab. Bukod dito, sa panahon ng jahiliyyah, kahit isang tao
nagbabalak na gumawa ng paghihiganti ng dugo para sa isang pinatay na kamag-anak, na nakilala ang kaaway sa buwan ng Rajab, ay walang ginawa, ngunit, sa kabaligtaran, nagkunwari na parang hindi niya siya napansin. Kung tungkol sa pagbabawal ng mga labanan sa buwang ito, mayroong hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga Ulama. Karamihan sa mga teolohikong iskolar ay nagsasabi na ang pagbabawal dito ay napawalang-bisa. Itinuro ito ni Imam Ahmad at ng iba pang mga imam, at ito ay pinatunayan din ng mga aksyon ng mga kasamahan (nawa'y kalugdan silang lahat ng Allah), na hindi huminto sa jihad sa mga ipinagbabawal na buwan.

3) Shahrullah al-Asamm (ang tahimik na buwan ng Allah, sa diwa na ang poot ng Allah ay "hindi naririnig" sa Rajab).
Minsan ay sinabi ni Uthman ibn Affan (kalugdan nawa siya ng Allah) pagkatapos ng khutbah: “Dumating na ang tahimik na buwan ng Allah. Sa buwang ito, dapat magbayad ng zakat, magbayad ng utang at magbigay ng limos."(Iyon ay, ang buwang ito ay "bingi" sa mga panlilinlang ng mga nais na maantala ang pagbabayad ng zakat, atbp.).

4) Shahrullah al-Asaab - Ang buwan ng kabutihang-loob ni Allah.

Ang Hadith ay nagsabi: “Siya na nag-aayuno man lang 1 araw sa buwan ng Rajab, ay karapat-dapat sa dakilang awa at pagpapala ng Allah.

Pag-aayuno 2 araw ay makakatanggap ng dobleng gantimpala, na ang bawat isa ay kasing laki ng bundok.

Para sa pag-aayuno 3 Isang araw ay gagawa ng malaking kanal na maghihiwalay sa taong ito sa Apoy ng Impiyerno. At ang kanal na ito ay magiging napakalawak na aabutin ng isang buong taon upang makatawid mula simula hanggang wakas.

Ang nag-aayuno 4 ang araw ay mapoprotektahan mula sa kabaliwan, elephantiasis at ketong, at, ang pinakamahalaga, ay mapoprotektahan mula sa kasamaan ng Dajjal.

Sa nag-aayuno 5 araw - mapoprotektahan mula sa kaparusahan sa libingan.

Isang nag-aayuno 6 araw, ay bubuhayin sa Araw ng Paghuhukom na may mukha na nagniningning na mas maliwanag at mas maganda kaysa sa kabilugan ng buwan.

7 araw - Isasara ng Allah ang 7 pinto ng Impiyerno upang ang taong ito ay hindi mapunta doon.

8 araw - bubuksan ng Allah ang mga pintuan ng Paraiso para sa taong ito.

14 araw - Gagantimpalaan ng Allah ang nag-aayuno ng isang bagay na napakaganda na hindi narinig ni isang buhay na kaluluwa.

Sa nag-aayuno 15 araw sa Rajab, ang Allah ay magbibigay ng ganoong katayuan na wala ni isa sa mga malalapit na anghel at ni isa man sa mga Propeta-mensahero (sumakanya nawa ang kapayapaan) ang dadaan sa taong ito nang hindi nagsasabi.

"Congratulations sa iyo para sa pagiging ligtas at ligtas." Sinabi rin ni Abu Kallaba (nawa'y kaawaan siya ng Allah): "Sa Paraiso ay mayroong kastilyo para sa mga nag-aayuno sa Rajab."

Ang mga nag-ayuno 16 araw, sila ang unang makakakita sa Allah na Makapangyarihan sa lahat (na may natatanging pangitain).

Lalaking nag-aayuno 17 araw na walang kahirapang tumawid sa Sirat Bridge (tulay sa ibabaw ng Impiyerno).

Sa nag-ayuno 18 araw, si Propeta Ibrahim, sumakanya ang kapayapaan, ay darating.

Ang nag-ayuno 19 araw ay magiging kapitbahay ni Propeta Adam, sumakanya nawa ang kapayapaan.

At kung umabot ang bilang ng mga araw 20 , ang mga kasalanan ng taong ito ay huhugasan.

Kung ang isang tao ay nag-aayuno sa lahat ng oras 30 araw, isang Tinig mula sa itaas ang magsasabi sa kanya: "O Valiyalah (malapit sa Allah), malaking kagalakan ang naghihintay sa iyo sa Araw na ang lahat ay malulungkot sa kanyang kahirapan."

5) Ang Ash-Shahrul-Mutahhir ay isang buwan ng paglilinis. Ang nag-aayuno sa Rajab ay malinis sa mga kasalanan.
Ayon sa hadith na iniulat ni Imam Hibatullah ibn al-Mubarak As-Sadati (nawa'y kaawaan siya ng Allah): "Sinumang mag-ayuno ng isang araw sa buwan ng Rajab ay tatanggap ng sawab (gantimpala) gaya ng pag-aayuno sa loob ng 30 taon."

"Ang taong nag-aayuno sa buwan ng Rajab ay tatanggap ng hindi bababa sa 10 du'a (pagsusumamo, kahilingan) sa gabi o sa Ahira ( buhay na walang hanggan) isang gantimpala ang ihahanda para sa kanya na higit na mabuti kaysa sa hiniling niya sa kanyang espiritu.”

Isang malaking sawab ang ipinangako sa mga nag-aayuno sa buong buwan ng Rajab (o halos buong buwan).

Si Abdullah ibn Az-Zubayr (kaawaan siya ng Allah) ay nagsalaysay: "Sinuman ang nagligtas sa isang mananampalataya mula sa mga problema sa buwan ng Rajab, bibigyan siya ng Allah ng isang lugar sa Paraiso, insha Allah."

Hadith na isinalaysay ni Anas ibn Malik (kalugdan nawa siya ng Allah): "Ang pag-aayuno sa buwan ng Rajab, dahil ang pag-aayuno sa buwang ito ay tinanggap ng Allah bilang isang espesyal na uri ng pagsisisi."

Marami sa ating mabubuting ninuno ang ganap na nag-ayuno ngayong buwan. Sa mga ito, sina Ibn Umar, Hasan Basri, Abu Iskah Sabi (nawa'y kaawaan sila ng Allah). Sinabi ni Savri: "Gusto kong mag-ayuno higit sa lahat sa mga ipinagbabawal na buwan." Gayunpaman, sinabi ng mga imam tulad nina Ahmad at Shafi'i na hindi ipinapayong ihalintulad ang anumang iba pang buwan sa Ramadan sa pamamagitan ng pag-aayuno sa buong buwan.

Samantala, hindi ito nalalapat sa taong gustong mag-ayuno ng ilang magkakasunod na buwan.

6) Ash-shahrus-Saabik - noong nakaraang buwan. Nangangahulugan na ang Rajab ay ang unang (naunang) banal na buwan. Ang isa sa mga dakilang wali ng Allah, si Zun-nun Misri (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: “Sa Rajab, tapos na ang paghahasik, sa Sha’ban ay pagdidilig, sa Ramadan ay pag-aani. buwan ng Rajab pagpapatawad at awa, Sha'ban - paglilinis at espirituwalisasyon, at Ramadan - ang pagtatamo ng mga benepisyo."

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), bilang karagdagan sa obligadong pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, ay hindi nag-ayuno nang kasing dami sa anumang iba pang buwan tulad ng sa Rajab at Sha'ban.

Iniulat ni Ibn Abbas (kalugdan siya ng Allah) ang mga salita ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah, ang Sha'ban ay ang aking buwan, at ang Ramadan ay ang buwan ng aking ummah (pamayanan)."

7) Ash-shahrul-Fard (nag-iisa, nag-iisa). Ang pangalang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang Rajab ay hiwalay sa iba pang tatlong banal na buwan. Ang hadith ay nagsabi tungkol dito: “Sa Hardin ng Eden Isang ilog ang dumadaloy, ang pangalan nito ay Rajab. Ito ay mas maputi kaysa sa gatas at mas matamis (mas masarap) kaysa pulot. At sinumang mag-ayuno kahit isang araw man lang sa buwan ng Rajab, Gagawin ng Allah na posible na alisin ang uhaw sa ilog na ito."
Si Anas ibn Malik (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsalaysay: "Sa Paraiso ay may isang palasyo kung saan walang makapapasok maliban sa mga madalas na nag-aayuno sa buwan ng Rajab."

Partikular na mahalaga ang unang araw at unang gabi, ang unang Huwebes ng Rajab, ang ika-15 araw at ika-15 gabi at ang ika-27 araw at gabi ng buwan ng Rajab (sa gabi ng 26 hanggang 27 Rajab, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). ) nagsagawa ng Miraj - pag-akyat).
Maipapayo na gugulin ang mga gabing ito sa pagdarasal at pag-alaala kay Allah, at ang mga araw sa pag-aayuno. Ang hadith ay nagsabi: "Sinuman ang gumugol ng unang gabi ng buwan ng Rajab sa pagsamba sa Makapangyarihan, ang kanyang puso ay hindi mamamatay kapag ang kanyang katawan ay nagbigay ng multo. Si Allah ay nagbuhos ng kabutihan sa kanya sa ibabaw ng kanyang ulo, at siya ay lalabas sa kanyang mga kasalanan na parang kapanganakan pa lamang ng kanyang ina. Makukuha niya ang tama at pamamagitan at pamamagitan (shafaat) para sa 70 libong makasalanan na dapat ay mapupunta sa Impiyerno.”

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi na sa unang gabi ng Rajab, ang du'a (mga kahilingan) ay tinatanggap ng Allah. Sa mapagpalang gabing ito, dinala ng anak ni Amina na si Wahb ang huling Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa kanyang sinapupunan. Propeta ng Diyos. Mula rin sa hadith tungkol sa bagay na ito: “Mag-ayuno sa una, ikalabinlima at huling araw ng buwan ng Rajab at tatanggap ka ng parehong gantimpala tulad ng para sa isang buong buwan ng pag-aayuno, sapagkat ito ay naitala ng sampung ulit. At huwag kalimutan ang gabi sa Unang Biyernes ng Rajab"

Ito ay Laylat-ul-Ragaib - Gabi Ragaib,- nang maganap ang kasal ng mga magulang ni Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan, sina Abdullah at Amina.

Lubos na inirerekomendang magpalipas ng unang gabi mula Huwebes hanggang Biyernes (Gabi ng Ragaib) sa Rajab sa Ibadat, dahil Ito ang gabi ng "Wishes Come True."
Sa gabi mula Huwebes ika-1 hanggang Biyernes ng buwan ng Rajab, inirerekumenda na magsagawa susunod na panalangin: sa oras sa pagitan ng pagdarasal ng Maghrib (Akhsham, gabi) at pagdarasal ng Isha (Yastu, gabi) (i.e. sa pagitan ng 4 at 5 na pagdarasal) magsagawa ng pagdarasal ng 12 rak'ah, sa bawat isa sa kanila basahin ang Al-Fatiha 1 beses, Al- Qadr 3 beses, Al-Ikhlas 12 beses. Magsagawa ng 12 rakat sa dalawa (tulad ng sa taraweeh).
Pagkatapos ng panalangin, basahin ang salawat ng 70 beses "Allahumma solly 'ala Muhammadinin-Nabiyil-Ummiyi Wa 'ala aalihi wa sallim."
Pagkatapos ay ibaba ang iyong sarili sa sajdah (pagpatirapa) at sabihin ng 70 beses (sa sajdah) “Subbuukhun Qudduusun Rabbil-Malyayaikati va-r-Ruuh.”
Pagkatapos ay itaas ang iyong ulo at sabihin ng 70 beses "Rabbi gfir va rham wa tajaavaz ma ta'lam fainnakya Anta-l-Aziizul-A'zam"
At sa wakas, bumaba sa ika-2 sajdah at sabihin ang katulad ng sa una. At pagkatapos nito, habang nasa sajdah pa rin, hilingin kay Allah kung ano ang gusto mo (i.e. personal na dua), at, insha-Allah, ang dua na ito ay matutupad.
Para sa panalanging ito, isang malaking gantimpala ang ipinangako, kapatawaran ng mga kasalanan, at ang panalanging ito ay magbibigay ng malaking tulong sa libingan at mapawi ang kalungkutan (sa libingan).

Sa iba pang mga bagay, sinabi nila na sa Rajab Nuh (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay pumasok sa arka, si Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang kanyang mga tao ay gumawa ng isang mahimalang pagdaan sa dagat, ang pagsisisi ni Adan (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay tinanggap, Propeta. Si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay ipinanganak, si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at si Ali (kalugdan nawa siya ng Allah).
Sa maraming mga hadith, napakalaking kahalagahan ang ibinibigay sa pamamahagi ng sadaq (limos) sa buwan ng Rajab at ang pagtatalaga ng mga gabi sa pagsamba kay Allah, mga panalangin at dhikr. Maipapayo na basahin ang Surah Ikhlyas nang mas madalas sa buwang ito.
Lubos na inirerekomenda espesyal na panalangin sa unang araw, sa kalagitnaan at sa huling araw ng Rajab. Ang panalanging ito ay binubuo ng 10 rak'ahs. Sa bawat rak'ah, ang "Al-Fatiha" ay binabasa ng 1 beses, pagkatapos ay "Al-Ikhlas" - 3 beses at "Al-Kafirun" - 3 beses. Pagkatapos ng huling salam sa unang araw ng Rajab, dapat basahin ang sumusunod:

Wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Allahumma la maani'a li ma a'taita wa la mu'tia li ma mana'ta wa la yanfa'u zal-jaddi minkal-jadd.

At pagkatapos nito, ilapat ang iyong mga kamay sa iyong mukha, tulad ng pagkatapos ng anumang du'a.

Sa kalagitnaan ng buwan ng Rajab, pagkatapos ng huling salam, dapat basahin ang sumusunod:

La ilaha illallahu Wahdah La sharika Lyah
Lyahul-Mulku wa Lyahul-hamd Yuhyi wa Yumiit
Wa huva haiyu la yumiitbia dikhil-khair
wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Ilyahav-Vahidan Ahadan
Samadan Fardan Vitran
laya yattakhizu saahibatav-va la valada.

Sa pagtatapos ng buwan ng Rajab, pagkatapos ng huling salam, dapat basahin ang sumusunod:

La ilaha illallahu Wahdah La sharika Lyakh
Lyahul-Mulku wa Lyahul-hamd Yuhyi wa Yumiit
Wa huwa haiyu la yumiitbia dikhil-khair
Wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Sollallahu ala sayyidina Muhammadin wa ala
Aalihit-Taachiriin
La hawla wa la quvvata illa billahil-'Aliyil-'Azyym.

P.S. Assalamu alaikum, mga mahal!
Tungkol sa pagbibigay-buhay sa unang gabi ng Rajab na may pagsamba, nais kong idagdag na ang gabi ay tumatagal hanggang sa umaga azan, i.e. sa isang lugar hanggang sa humigit-kumulang alas-3 ng umaga.. Samakatuwid, hindi magiging mahirap na hindi matulog hanggang sa oras na ito, ngunit upang gumawa ng isang magandang reserba para sa Akhirat!

Sa gabing ito ng pag-awit ng Banal na Rajab, mainam na magbayad ng mga utang para sa mga panalangin, magbasa ng Koran (sa Arabic, siyempre, at hindi isang transkripsyon), magbasa ng salawat para sa ating Propeta Muhammad (PBUH), mag-dhikr, magsagawa ng mga virds, gumawa dalawang para sa iyong sarili at sa iyong pamilya, para sa lahat ng mga Muslim. Maaari ka ring magbasa ng mga literatura sa relihiyon, makinig sa mga CD na may mga lektura, mga sermon ni Alimov... makipag-usap tungkol sa relihiyon, mag-aral ng mga agham ng Islam... Kung ang lahat ng ito ay ginawa para sa kapakanan ng Kasiyahan ng Makapangyarihang Allah, kung gayon insha Allah, ito ay tatanggapin at magiging pagsamba kay Allah.