Derzhavin. Sa mga pinuno at hukom
Ang Makapangyarihang Diyos ay nabuhay at humatol
Mga makalupang diyos sa kanilang hukbo;
Gaano katagal, mga ilog, hanggang kailan ka
Iligtas ang hindi matuwid at kasamaan?
Ang iyong tungkulin ay: pangalagaan ang mga batas,
Huwag tumingin sa mukha ng malakas,
Walang tulong, walang depensa
Huwag iwanan ang mga ulila at mga balo.
Ang iyong tungkulin: iligtas ang inosente mula sa pinsala,
Bigyan ng takip ang sawi;
Upang protektahan ang walang kapangyarihan mula sa malakas,
Palayain ang mahihirap mula sa kanilang mga tanikala.
Hindi sila makikinig! nakikita nila - ngunit hindi alam!
Tinatakpan ng mga suhol ng hila:
Ang mga kalupitan ay yumanig sa lupa,
Ang kasinungalingan ay umuuga sa kalangitan.
Mga hari! Akala ko makapangyarihan kayong mga diyos,
Walang sinuman ang iyong hukom
Ngunit ikaw, tulad ko, ay madamdamin,
At mortal din sila gaya ko.
At babagsak ka ng ganito,
Parang lantang dahon na nahuhulog mula sa puno!
At mamamatay ka ng ganito,
Paanong ang iyong huling alipin ay mamamatay!
Muling mabuhay, Diyos! Diyos ng tama!
At dininig nila ang kanilang panalangin:
Halika, hukom, parusahan ang masasama,
At maging isang hari ng lupa!
Ang ode ni Derzhavin sa Rulers and Judges (tingnan ang buod at pagsusuri nito) ay may tatlong edisyon. Ang una ay hindi nasiyahan sa makata. Ang pangalawang oda ay inilathala sa St. Petersburg. Vestnik,” gayunpaman, ang isyu ng magazine na nagbukas ng ode ay nasuspinde, at ang sheet kung saan ang ode ay naunang nai-print muli. Ang ode ay tunay na dumating sa mambabasa lamang noong 1787, nang mailathala ito sa huling edisyon nito sa magazine na "Mirror of Light" sa ilalim ng pamagat na "Ode. Hinango mula sa Awit 81." Noong 1795, sinusubukang humingi ng pahintulot na mag-publish ng isang koleksyon ng kanyang mga gawa, ipinakita ni Derzhavin si Catherine II ng isang sulat-kamay na kopya ng unang bahagi, kung saan isinama niya ang ode na ito. Gayunpaman, kung ano ang hindi napansin noong 1787, noong 1795, pagkatapos ng Great French Revolution, ang pagbitay kay King Louis XVI, atbp., ay nagbigay ng impresyon ng isang bomba na sumasabog. Pagkatapos ay nagkaroon ng alingawngaw na ang ika-81 na Awit ay ginamit ng mga rebolusyonaryong Jacobin laban sa hari.
Nang humarap na si Derzhavin sa korte, iniwasan siya ng mga maharlika at "tumakbo" lamang mula sa kanya. Agad na nagsulat ang makata ng isang paliwanag na tala - "Anecdote", kung saan "malinaw niyang pinatunayan" na ang may-akda ng salmo na "Si Haring David ay hindi isang Jacobin", at ipinadala ito sa mga pinaka-maimpluwensyang tao sa korte. Pagkatapos nito, ang lahat ay "nawala lang: lahat ay tinatrato siya na parang walang nangyari." Sa kabila nito, hindi nakatanggap ng pahintulot si Derzhavin na i-publish ang kanyang mga gawa, at ang manuskrito ay ibinigay kay Prinsipe Zubov, na pinanatili ito hanggang sa pagkamatay ni Catherine II. Sa 1798 na edisyon, ang ode ay na-cross out sa pamamagitan ng censorship, at sa huling edisyon ay lumabas ito sa ilalim ng pamagat na "To Rulers and Judges" lamang sa Volume I ng 1808 na edisyon.
Posible na ang agarang panlabas na impetus para sa pagsulat ng oda ay susunod na kaso, na inilarawan mismo ng makata: "Noong 1779, ang Senado ay itinayo muli sa ilalim ng pangangasiwa niya [Derzhavin], at lalo na ang bulwagan ng pangkalahatang pulong, pinalamutian ... na may mga stucco bas-relief ..., bukod sa iba pang mga pigura, ang hubad na Katotohanan ay inilalarawan ng iskultor na si Rashet, at ang bas-relief na iyon ay nakatayo sa mukha ng mga senador na naroroon sa mesa; pagkatapos nang ang bulwagan na iyon ay ginawa at sinuri ito ng Tagausig na Heneral na si Prinsipe Vyazemsky, pagkatapos, nang makita ang hubad na Katotohanan, sinabi niya sa tagapagpatupad: "Sabihin mo sa kanya, kapatid, na pagtakpan siya ng kaunti." At sa totoo lang, mula noon ay sinimulan na nilang itago ang katotohanan sa gobyerno.”
Ang accusatory ode sa "Mga Tagapamahala at Mga Hukom" ay isa sa pinakamahalagang gawa sa gawain ni Derzhavin, na sa isang nagpapahayag at emosyonal na paraan ay nakakakuha ng pansin ng publiko sa problema ng katiwalian ng mga opisyal. Maaaring gamitin maikling pagsusuri"Sa Mga Tagapamahala at Hukom" ayon sa plano para sa isang aralin sa panitikan sa ika-9 na baitang at upang maunawaan ng mga mag-aaral hindi lamang ang kahulugan ng tula, kundi pati na rin ang sitwasyon sa Russia noong ika-18 siglo.
Maikling Pagsusuri
Kasaysayan ng paglikha– Sinulat ni Gabriel Romanovich ang kanyang trabaho noong 1870 at mula noon na may matinding kahirapan nakamit ang publikasyon nito sa sikat na pahayagan noong panahong iyon - "St. Petersburg Bulletin".
Komposisyon– ang tula ay isang kumpletong kuwento, hindi nahahati sa mga tiyak na bahagi, ang tema ay nabuo nang sunud-sunod.
Tema ng tula- ang pangangailangang mamuhay ayon sa mga batas ng unibersal na kabutihan ng tao, kung saan sinusubukan ni Derzhavin na kumbinsihin ang mga taong nasa kapangyarihan.
Genre- isang oda, ngunit isang galit at accusatory oda, para sa kanyang panahon - halos rebolusyonaryo.
Sukat ng patula– iambic gamit ang cross rhyme.
Epithets – "ang huling alipin", "natuyong dahon", "mga diyos sa lupa".
Mga paghahambing – "tulad ng isang lantang dahon na mahuhulog mula sa puno", "mamamatay ka tulad ng pagkamatay ng iyong huling alipin".
Kasaysayan ng paglikha
Ang tula ay isang may sakit na pagsasalin ng isa sa mga salmo, na dinagdagan ni Derzhavin ng kanyang sariling galit sa mga nasa kapangyarihan. Ito ay isinulat noong 1870 at, pagkatapos ng matinding pagsisikap sa bahagi ng makata, sa wakas ay nai-publish ito - sa pahayagan na "St. Petersburg Bulletin".
Si Derzhavin ay hindi lamang isang makata, kundi isang estadista na humawak ng mataas na posisyon sa loob ng maraming taon. At ipinakita sa kanya ng naturang aktibidad ang lahat ng mga pagkukulang ng sistema ng pamamahala Imperyo ng Russia- at marami sila. Sa paglipas ng mga taon ng kanyang paglilingkod, naging kumbinsido si Gavriil Romanovich na kailangan ng sistema mga dramatikong pagbabago- ang kaisipang ito ay ipinahayag niya sa tulang "To Rulers and Judges." Kaya, ang kasaysayan ng paglikha ng oda na ito ay malapit na konektado sa makasaysayang at pampulitikang mga katotohanan ng kanyang panahon.
Sa kabila ng katotohanan na si Derzhavin ay isang kumbinsido na monarkiya, ang kanyang ode ay nakita ng mga courtier at ang empress mismo, na sa pangkalahatan ay pinapaboran ang makata, bilang isang rebolusyonaryong tawag. At, sa kabila ng katotohanan na ang makata ay hindi naglagay sa kanyang mga linya ng ideya na ibagsak ang umiiral na sistema, simpleng pagpapahayag ng naipon na kapaitan tungkol sa naghahari na kawalan ng katarungan, nang maglaon ang akusatoryong ugali na itinakda niya ay nabuo sa tradisyong pampanitikan ng Russia.
Paksa
Ang tema ng nakapipinsalang gawaing ito ay ang pagiging arbitraryo ng mga opisyal at iba pang mga estadista na ginagamit ang kanilang kapangyarihan sa kapinsalaan kapwa ng mga tao at ng estado. Sila ay gutom sa kapangyarihan, sakim, hamak at walang kakayahang umunawa karaniwang tao, ni tulungan siya. Ang makata ay nakikipag-usap sa mga pinuno, na hinihimok silang mamuhay ayon sa kanilang budhi, at ang mga hukom (ibig sabihin, ang empress), na hinihimok silang magsagawa ng isang makatarungang paglilitis at parusahan ang mga pinuno na naging napakayabang. Gayunpaman, sa huli ay ipinahayag ng makata ang ideya na ang Diyos lamang ang tunay na makapamumuno sa mga tao nang patas.
Komposisyon
Ito ay tumutugma sa komposisyon ng orihinal na pinagmulan, iyon ay, ang ika-81 Awit ni Haring David, kung saan ito ay isang libreng pagsasalin.
Sa buong taludtod, ang makata ay bumuo ng parehong ideya tungkol sa katiwalian ng mga nasa kapangyarihan at ang pangangailangan para sa pagbabago. Kaya, sa simula ay ipinapahayag niya ang kanyang mga pananaw sa kung ano ang patas kaayusan sa lipunan, kapag pinoprotektahan ng mga nasa kapangyarihan ang mga nangangailangan nito. He goes on to point out that nothing like that is actually happening, everyone is just looking out for their own interests.
At sa huli, siya, una, ay pinagtitibay ang ideya na ang gayong paglabag sa mga batas ng sangkatauhan ay hindi maaaring hindi mapaparusahan, at pangalawa, siya ay umapela sa Diyos bilang pinakamataas na awtoridad.
Genre
Hindi mahirap matukoy ang genre ng gawaing ito - ito ay isang oda. Ngunit ang oda ay galit - iyon ang tinawag mismo ng may-akda. Naglalaman din ito ng mga elemento ng isang espirituwal na oda, dahil ito ay batay sa teksto ng Bibliya. Ang oda ay nakasulat sa iambic at gumagamit ng cross rhyme.
Ang ibig sabihin ng pagpapahayag
Ang artistikong pagka-orihinal ng gawa ni Derzhavin ay ipinahayag hindi lamang sa pinaghalong mga subgenre, kundi pati na rin sa mga paraan ng pagpapahayag na ginagamit niya upang maihatid ang kanyang mensahe. Kaya, naglalaman ito ng karaniwang mga pamamaraan:
- Epithets- "ang huling alipin", "lantang dahon", "mga diyos sa lupa".
- Mga paghahambing- "tulad ng isang lantang dahon na mahuhulog mula sa puno", "mamamatay ka tulad ng pagkamatay ng iyong huling alipin."
Gayunpaman, kumikilos sila bilang mga tulong. Ang mga pangunahing ay Slavicisms, sa tulong ng kung saan ang makata ay ginagawang mas solemne ang kanyang tula, at retorika exclamations. Sila ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa tela ng trabaho, na nagbibigay ito ng pagkakahawig sa talumpating oratorical. Sa ganitong paraan, nakakaakit si Derzhavin ng atensyon ng mga mambabasa.
Isinulat ng makata na si Derzhavin ang tula na "To Rulers and Judges" noong 1780. Sa oras na iyon siya ay nagtrabaho bilang isang opisyal ng departamento ng militar sa lalawigan at madalas na nakakaranas ng kawalan ng katarungan ordinaryong mga tao. Ang gawaing ito ay sigaw ng isang taong desperado, na ang puso ay nagdurusa sa pagkahabag sa mga inaapi, mahina, walang kapangyarihan. At sa parehong oras, ang may-akda ay walang nakikitang paraan sa sitwasyong ito maliban sa paghatol ng Makapangyarihang Diyos.
Dapat pansinin na si Derzhavin ay tinatrato nang may malaking paggalang maharlikang pamilya, na naniniwala na ang lahat ng mga kaguluhan ay hindi nagmumula sa pinuno, ngunit mula sa mga taong pinagkalooban ng kapangyarihang hatulan at tukuyin ang kapalaran ng mga ordinaryong tao.
Ito ay sa kanila na ang may-akda ay naglalaan ng mga galit na linya sa ngalan ng Diyos mismo. Inilista niya ang kanilang mga responsibilidad - upang mangasiwa ng isang patas na paglilitis, protektahan ang mga inosente, parusahan ang nagkasala. Ngunit hindi ito ginagawa ng "makalupang mga diyos". Gumagawa sila ng mga kalupitan, ang kanilang mga mata ay nakapikit sa mga suhol, at ang mga kasamaan na kanilang ginawa ay yumanig sa lupa at umabot sa langit.
Sa ikalawang bahagi ng tula, ipinaalala ng makata sa lahat ng masasama na ang mayayaman ay kasing mortal ng mahirap, na sila rin ay mamamatay sa takdang panahon. Pagkatapos ay haharapin nila ang paghatol ng Diyos, ngunit hindi ito iniisip ng mga tao at patuloy silang gumagawa ng masasamang gawa. At ang may-akda mismo ay hindi nakakakita ng isang paraan sa sitwasyong ito; tila walang pag-asa sa kanya. Ayon kay Derzhavin, tanging ang Diyos ang makapagtatag ng hustisya sa Russia, ordinaryong mga tao Hindi mo ito kayang harapin. At ang makata ay nananawagan sa Diyos na dumating, parusahan ang lahat ng nagkasala at mamuno sa buong mundo.
Ang tula ay likas na mapagbintangan; ang may-akda mismo ay tinawag itong "galit na ode." Si Gabriel Derzhavin ay isa sa mga unang makata na hindi natakot na lantarang hatulan ang kawalan ng batas at pang-aabuso ng mga awtoridad. Noong 1780, hindi nai-publish ang tula dahil hindi pinapayagan ng censorship na pumasa ito. Pagkalipas lamang ng 8 taon, sa wakas ay nakita ng trabaho ang liwanag ng araw, at halos naging dahilan ng kahihiyan ng makata. Ang ode ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan at galit sa mga taong pinaglaanan nito. Noong mga panahong iyon, hindi kaugalian na hatulan ang mga nasa kapangyarihan; ito ang unang pagtatangka, ngunit ito ay suportado ng mga makata ng susunod na siglo, na itinalaga ang kanilang pinakamahusay na mga gawa sa paksang ito.
Pagsusuri ng tula sa mga Pinuno at Hukom ng Derzhavin
Isinulat ni Gavriil Derzhavin ang ode na "To Rulers and Judges" noong 1787. Bilang isang estadista, isinulat niya ay naranasan niya ang lahat ng kawalang-katarungan at galit ng lipunang iyon. Ang independyenteng pakikibaka ni Derzhavin laban sa mga paglabag sa batas at panunupil kriminal na aktibidad walang bunga ang matataas na saray ng lipunan. Pagkatapos ay nagpasya ang makata na magsulat ng isang oda sa tema ng Awit 81.
Ang buong diwa nito ay bumaling sa Diyos sa pamamagitan ng matuwid na mga awit.
Ang unang gawain ng makata sa paksang ito ay hindi kailanman nai-publish dahil sa mga editor na hindi pinahintulutan ang paglabas ng salmo ni Derzhavin. Itinuring ng publishing house ng St. Petersburg Bulletin ang ode na masyadong mapagpanggap at galit.
Gayunpaman, nakamit ni Gavriil Derzhavin ang paglalathala ng kanyang binagong taludtod makalipas ang limang taon. Napalitan ang pamagat ng "To Rulers and Judges", inilathala ang bagong likha ng makata.
Nahanap ng manunulat ang kanyang mga saloobin at damdamin sa mga kuwento sa Bibliya, na itinataas niya sa tula sa isang binagong anyo. Kawalang-katarungan, galit, mga bisyo ng tao, pang-aapi sa mahihina, galit, kapangyarihan at paglabag sa mga batas - lahat ng mga temang ito ay hinihigop sa ode sa "Mga Tagapamahala at Hukom".
Naglabas ng galit si Derzhavin tungkol sa hindi pagsunod sa mga batas na ito totoong buhay. Ang mga linyang ito ng tula ay nagpapakita ng lahat ng kawalang-katarungan sa mahihina at kanilang pang-aapi.
Ngunit ayon sa manunulat, hindi maiiwasan ang parusa sa mga namumuno dahil sa kawalan ng katarungan at pagpapabaya sa kanilang mga tungkulin:
At babagsak ka ng ganito.
Parang lantang dahon na nahuhulog mula sa puno!
Ang talatang ito ng tula ay literal na puspos ng galit ni Derzhavin sa mga taong may kapangyarihan na pumikit sa lahat ng paglabag sa mga batas at hinihikayat sila.
Sa mga huling linya ng oda, ipinakita ng manunulat ang kanyang pananalig sa katarungan at magandang kinabukasan, kung saan masasabi nating tiyak na matatalo ng mabuti ang kasamaan at kawalan ng katarungan.
Ang pangunahing tema na itinaas ni Gabriel Derzhavin sa kanyang tula na "To Rulers and Judges" ay nananatiling makabuluhan hanggang ngayon. Ang mga "masasamang" pinuno, na ang mga aksyon ay puno ng galit, kawalang-katarungan at mga bisyo, ay nananatiling isa sa mga pangunahing problema ng lipunan sa lahat ng oras. Ngunit ayon sa manunulat, tiyak na darating ang araw na magtatagumpay ang hustisya at talunin ang kasamaan.
Pagsusuri ng tula sa mga Namumuno at mga hukom ayon sa plano
Ang gawaing ito ay nilikha noong 1833. Ito ay itinuturing na isa sa pinakamahirap na ipahayag sa bilang. marami tula ni A. S. Pushkin. Ito ang rurok ng kanyang pagkamalikhain, dahil ito na ang ikalawang panahon ng taglagas ng Boldino
Ang Makapangyarihang Diyos ay nabuhay at humatol
Mga makalupang diyos sa kanilang hukbo;
Gaano katagal, mga ilog, hanggang kailan ka
Iligtas ang hindi matuwid at kasamaan?
Ang iyong tungkulin ay: pangalagaan ang mga batas,
Huwag tumingin sa mukha ng malakas,
Walang tulong, walang depensa
Huwag iwanan ang mga ulila at mga balo.
Ang iyong tungkulin: iligtas ang inosente mula sa pinsala,
Bigyan ng takip ang sawi;
Upang protektahan ang walang kapangyarihan mula sa malakas,
Palayain ang mahihirap mula sa kanilang mga tanikala.
Hindi sila makikinig! nakikita nila at hindi nila alam!
Tinatakpan ng mga suhol ng hila:
Ang mga kalupitan ay yumanig sa lupa,
Ang kasinungalingan ay umuuga sa kalangitan.
Mga hari! Akala ko makapangyarihan kayong mga diyos,
Walang sinuman ang iyong hukom
Ngunit ikaw, tulad ko, ay madamdamin,
At mortal din sila gaya ko.
At babagsak ka ng ganito,
Parang lantang dahon na nahuhulog mula sa puno!
At mamamatay ka ng ganito,
Paanong ang iyong huling alipin ay mamamatay!
Muling mabuhay, Diyos! Diyos ng tama!
At dininig nila ang kanilang panalangin:
Halika, hukom, parusahan ang masasama,
At maging isang hari ng lupa!
Pagsusuri ng tula na "To Rulers and Judges" ni Derzhavin
Ang sining ay palaging salamin ng totoong buhay. Ito ay dinisenyo, kung hindi upang malutas ang mga problema, pagkatapos ay upang makita ang mga ito. Ang artista, na nararamdaman ang pangangailangan na magsalita at marinig, ay nagsabi na mahalaga na isipin din ito ng ibang tao.
Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga makata ay nagsimulang bumaling sa panlipunan at mga paksang pampulitika, tinatalakay ang kapalaran ng kanyang bansa at ang buhay ng mga ordinaryong tao dito. Tula ni G. Derzhavin "To Rulers and Judges" - maliwanag na halimbawa. ang pangunahing ideya, na parang isang pulang sinulid sa buong trabaho, ay ang ideya kung gaano hindi patas ang monarkiya.
Ang tula ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng hinaharap paghatol ng Diyos. Ang mga hari ay "makalupang mga diyos" na may sagradong tungkulin - upang magbigay ng hustisya, protektahan ang mahihina, at tulungan ang mga nangangailangan ng tulong. Sa madaling salita, ang mga monarka ay dapat mamuno ayon sa mas matataas na batas. Pagkatapos ng lahat, mula pa noong una, ang tsar para sa karaniwang tao sa Russia ay isang pinuno na pinagkalooban ng kapangyarihan ng Diyos mismo. Umasa sila sa hari at naniwala sa kanya, dahil hindi siya maaaring magkamali, dahil ang Makapangyarihan sa lahat ay namamahala sa kanyang mga kamay. Ang pangalawa at pangatlong saknong ng tula ay nakatuon sa mga kaisipan ni Derzhavin tungkol sa tungkulin na nakasalalay sa mga balikat ng mga pinuno.
Sa ikaapat na saknong, mapait na bumulalas ang may-akda: “Hindi sila nakikinig! Nakikita nila at hindi nila alam!" Ang hindi pagkakapantay-pantay, ang kalagayan ng mga karaniwang tao, kahirapan, kawalang-katarungan at iba pang "kalupitan" at "kasinungalingan" - ito ang mga resulta ng pamamahala ng "makalupang mga diyos". Nakalimutan nila ang kanilang mataas na misyon. Ang mga ito ay hindi na mga kinatawan ng Diyos sa Lupa. Iniisip lamang nila ang tungkol sa kanilang sariling kapakanan, pumikit sa natitirang bahagi ng Russia. At ang kanilang di-matuwid na mga gawa ay dapat na magwakas.
Inamin ni Derzhavin na ang monarkiya ay kapangyarihan, na walang sinuman ang maaaring kumilos bilang isang "hukom" para dito. Walang iba kundi ang Diyos mismo. At isang araw ay magaganap ang paghatol na ito, yamang ang mga hari sa lupa ay mga tao pa rin. Sila ay nalulula sa mga hilig, sila ay mahina at kahit na mortal. Kasing mortal ang lahat ng “alipin” na pinamumunuan nila nang napakalupit at hindi makatarungan. Naiintindihan ito ni Derzhavin at hinuhulaan, nanawagan pa nga para sa banal na hustisya: "Halika, hukom, parusahan ang masasama, At maging isang hari ng lupa!" Kung tutuusin, walang ibang paraan upang iligtas ang bansa, tulad ng walang mga hari na mag-iisip tungkol sa Inang Bayan at sa mga tao at mamuno kung kinakailangan.
Ang mga linyang ito, na nagtatapos sa gawain, ay isang direktang panawagan para sa pagbabasa at pag-iisip ng populasyon ng Russia na mag-rebolusyon at ibagsak ang sistemang monarkiya. Hindi itinatago ni Derzhavin ang kanyang galit at pait. Direkta niyang inaakusahan at tinuligsa ang mga awtoridad - sa katauhan ng naghaharing Catherine II noon. Samakatuwid, hindi naging madali ang pagkamit ng publikasyon ng tula. Gayunpaman, medyo maluwag na tumugon si Catherine sa ode, dahil kilala siya sa pangkalahatan bilang isang progresibong tao at kahit na hinihikayat ang matapang na pahayag ng kanyang mga paksa. Samakatuwid, ang "Mga Kapangyarihan at Mga Hukom" ay hindi na-censor at dumating sa amin nang hindi nagbabago.