Basahin ang talatang “Sa riles"Si Alexander Alexandrovich Blok at ang pagtuturo sa kanya ay hindi madali. Ito ay dahil sa katotohanan na inalis ng simbolistang makata ang mambabasa mula sa pangunahing linya ng kuwento, na nagbibigay sa tula ng isang espesyal na kahulugan. Ang teksto ng tula ni Blok na "On the Railway" ay puno ng drama, mapanglaw, at espesyal na panloob na pag-igting. Ang gawain ay isinulat noong 1910 at nakatuon sa pagkamatay ng isang kabataang babae sa ilalim ng mga gulong ng isang tren. Tila nagpapatuloy ang linya ng "railway-tram" na sinimulan ng iba pang mga manunulat at makata ng Russia: L. Tolstoy sa "Anna Karenina" at "Linggo", A. Akhmatova sa tula na "Rails", N. Gumilev sa tula na "The Nawala ang Tram”.
Ipininta ni Blok ang kanyang liriko na pangunahing tauhang babae bilang isang "bata", "maganda", malakas na babae, na may kakayahang banayad na damdamin at karanasan. Maayos ang daloy ng kanyang buhay, hindi siya nakikita ng iba, ngunit gusto niya ng ibang bagay, nais niyang mapansin, hindi "mapadpad sa kahit na sulyap", hindi ikumpara sa gendarme na nakatayo sa tabi niya o sa mga lumalagong palumpong. Sa mga aralin sa panitikan sa ika-11 baitang, ipinaliwanag ng mga guro na ang riles sa tulang ito ay simbolo ng modernong buhay ng makata, kung saan nagaganap ang isang walang kabuluhang siklo ng mga pangyayari, kung saan ang lahat ay walang malasakit sa isa't isa, kung saan ang lahat ay depersonalized, kung saan mayroong walang iba kundi "kalsada, bakal na mapanglaw." Ang buhay sa isang mundo kung saan ang buong klase ay nabakuran sa isa't isa ng mga bakal na pader ng mga karwahe ay hindi mabata. Sa ganitong mundo, ang isang tao ay maaari lamang maging biktima, at kung ang kaligayahan ay imposible, kung ang buhay ay dumadaloy nang walang kabuluhan, kung walang nakakapansin sa iyo, ang tanging magagawa ay mamatay. Matapos basahin ang tula nang buo, sisimulan mong maunawaan kung ano ang sinasabi ng makata. Nanawagan siya para sa pagbibigay pansin sa isang tao habang nabubuhay, at hindi nagpapakita ng walang ginagawang pag-usisa tungkol sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan. Iyon ang dahilan kung bakit hindi ibinunyag ng makata ang mga dahilan ng pagkamatay ng pangunahing tauhang babae at hindi ipinaliwanag kung ano ang nagtulak sa kanya na gawin ang hakbang na ito, dahil walang nagmamalasakit, ngunit "sapat na siya."
Ang tula ni Blok na "Sa Riles" ay ipinakita sa aming website. Maaari mong makilala ito online, o maaari mong i-download ito para sa isang aralin sa panitikan.
Maria Pavlovna Ivanova
Sa ilalim ng pilapil, sa hindi pa natabas na kanal,
Kasinungalingan at parang buhay,
Sa isang kulay na scarf na itinapon sa kanyang mga tirintas,
Maganda at bata.
Minsan naglalakad ako ng mahinahon
Sa ingay at sipol sa likod ng malapit na kagubatan.
Naglalakad sa mahabang platform,
Naghintay siya, nag-aalala, sa ilalim ng canopy.
Tatlo maliwanag na mata mga umaatake -
Mas malambot na kulay-rosas, mas malamig na kulot:
Marahil isa sa mga dumaan
Tumingin ng mas malapit sa mga bintana...
Naglakad ang mga karwahe sa karaniwang linya,
Sila ay nanginginig at naglangitngit;
Ang dilaw at asul ay tahimik;
Ang mga berde ay umiyak at kumanta.
Bumangon kami ng antok sa likod ng salamin
At tumingin sa paligid na may pantay na tingin
Platform, hardin na may mga kupas na palumpong,
Siya, ang katabi niyang kawal...
Minsan lang hussar, may pabaya na kamay
Nakasandal sa iskarlata na pelus,
Dumausdos sa kanya na may matamis na ngiti,
Nadulas siya at humarurot ang tren sa di kalayuan.
Kaya sumugod ang walang kwentang kabataan,
Pagod sa walang laman na panaginip...
Mapanglaw sa kalsada, bakal
Sumipol siya, dinurog ang puso ko...
Aba, matagal nang naalis ang puso!
Napakaraming busog ang ibinigay,
Napakaraming matakaw na sulyap ang nagsumite
Sa disyerto na mga mata ng mga karwahe...
Huwag lumapit sa kanya ng mga tanong
Wala kang pakialam, ngunit siya ay nasiyahan:
Sa pag-ibig, putik o gulong
Siya ay durog - lahat ay masakit.
Alexander Alexandrovich Blok
Maria Pavlovna Ivanova
Sa ilalim ng pilapil, sa hindi pa natabas na kanal,
Kasinungalingan at parang buhay,
Sa isang kulay na scarf na itinapon sa kanyang mga tirintas,
Maganda at bata.
Minsan naglalakad ako ng mahinahon
Sa ingay at sipol sa likod ng malapit na kagubatan.
Naglalakad sa mahabang platform,
Naghintay siya, nag-aalala, sa ilalim ng canopy.
Tatlong maliwanag na mata ang nagmamadali -
Mas malambot na pamumula, mas malamig na kulot:
Marahil isa sa mga dumaan
Tumingin ng mas malapit sa mga bintana...
Naglakad ang mga karwahe sa karaniwang linya,
Sila ay nanginginig at naglangitngit;
Ang dilaw at asul ay tahimik;
Ang mga berde ay umiyak at kumanta.
Bumangon kami ng antok sa likod ng salamin
At tumingin sa paligid na may pantay na tingin
Platform, hardin na may mga kupas na palumpong,
Siya, ang katabi niyang kawal...
Minsan lang hussar, may pabaya na kamay
Nakasandal sa iskarlata na pelus,
Dumausdos sa kanya na may matamis na ngiti,
Nadulas siya at humarurot ang tren sa di kalayuan.
Kaya sumugod ang walang kwentang kabataan,
Pagod sa walang laman na panaginip...
Mapanglaw sa kalsada, bakal
Sumipol siya, dinurog ang puso ko...
Aba, matagal nang naalis ang puso!
Napakaraming busog ang ibinigay,
Napakaraming matakaw na sulyap ang nagsumite
Sa disyerto na mga mata ng mga karwahe...
Huwag lumapit sa kanya ng mga tanong
Wala kang pakialam, ngunit siya ay nasiyahan:
Sa pag-ibig, putik o gulong
Siya ay durog - lahat ay masakit.
Ang tula ni Alexander Blok na "Sa Riles," na isinulat noong 1910, ay bahagi ng siklo ng "Odin" at isa sa mga larawan ng pre-rebolusyonaryong Russia. Ang balangkas, ayon sa may-akda mismo, ay inspirasyon ng mga gawa ni Leo Tolstoy. Sa partikular, ang "Anna Karenina" at "Linggo", ang mga pangunahing karakter kung saan namatay, hindi nakaligtas sa kanilang sariling kahihiyan at nawalan ng pananampalataya sa pag-ibig.
Ang larawan, na mahusay na nilikha ni Alexander Blok sa kanyang trabaho, ay marilag at malungkot. Isang batang magandang babae ang nakahiga sa pilapil ng riles, "parang buhay," ngunit mula sa mga unang linya ay malinaw na siya ay namatay. Bukod dito, hindi nagkataon na siya ay nahulog sa ilalim ng mga gulong ng isang dumadaang tren. Ano ang nagtulak sa kanya upang gawin ang kakila-kilabot at walang kabuluhang pagkilos na ito? Si Alexander Blok ay hindi nagbibigay ng sagot sa tanong na ito, na naniniwala na kung walang nangangailangan ng kanyang pangunahing tauhang babae sa panahon ng kanyang buhay, pagkatapos ay pagkatapos ng kanyang kamatayan ay lalong walang punto sa paghahanap ng pagganyak para sa pagpapakamatay. Ang may-akda ay nagsasaad lamang ng isang fait accompli at nagsasalita tungkol sa kapalaran ng isang namatay sa kasaganaan ng buhay.
Mahirap intindihin kung sino siya. Maaring isang marangal na noblewoman o isang commoner. Marahil siya ay kabilang sa isang medyo malaking kasta ng mga kababaihan ng madaling birtud. Gayunpaman, ang katotohanan na ang isang maganda at kabataang babae ay regular na pumupunta sa riles at sinundan ang tren sa kanyang mga mata, naghahanap ng isang pamilyar na mukha sa mga kagalang-galang na mga karwahe, ay nagsasalita ng mga volume. Malamang na, tulad ng Katenka Maslova ni Tolstoy, siya ay naakit ng isang lalaki na pagkatapos ay iniwan siya at umalis. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ng tula na "sa riles" hanggang sa huling sandali ay naniniwala sa isang himala at umaasa na babalik ang kanyang kasintahan at isasama siya.
Ngunit ang himala ay hindi nangyari, at sa lalong madaling panahon ang pigura ng isang kabataang babae na patuloy na nakakatugon sa mga tren sa platform ng riles ay naging isang mahalagang bahagi ng mapurol na tanawin ng probinsiya. Ang mga manlalakbay sa malambot na mga karwahe, nagdadala sa kanila sa isang mas kaakit-akit na buhay, malamig at walang malasakit na sumulyap sa misteryosong estranghero, at siya ay talagang walang interes sa kanila, tulad ng mga hardin, kagubatan at parang na lumilipad sa bintana, gayundin ang kinatawan. pigura ng pulis na naka-duty sa istasyon.
Maaari lamang hulaan kung ilang oras, puno ng lihim na pag-asa at kaguluhan, ang pangunahing tauhang babae ng tula na ginugol sa riles. Gayunpaman, walang nagmamalasakit sa kanya. Libu-libong tao ang nagdala ng maraming kulay na mga karwahe sa malayo, at isang beses lamang binigyan ng galante na hussar ang kagandahan ng isang "magiliw na ngiti," na nangangahulugang wala at kasing panandalian ng mga panaginip ng isang babae. Dapat tandaan na ang kolektibong imahe ng pangunahing tauhang babae ng tula ni Alexander Blok na "Sa Riles" ay medyo pangkaraniwan para sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga pangunahing pagbabago sa lipunan ay nagbigay ng kalayaan sa kababaihan, ngunit hindi lahat sa kanila ay nagamit ito ng tama hindi mabibiling regalo. Kabilang sa mga kinatawan ng mas patas na kasarian na hindi nagtagumpay sa paghamak ng publiko at napilitang mapahamak sa isang buhay na puno ng dumi, sakit at pagdurusa, siyempre, ang pangunahing tauhang babae ng tulang ito. Napagtatanto ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon, nagpasya ang babae na magpakamatay, umaasa sa simpleng paraan na ito upang agad na mapupuksa ang lahat ng kanyang mga problema. Gayunpaman, ayon sa makata, hindi gaanong mahalaga kung sino o ano ang pumatay sa kabataang babae sa kanyang kalakasan - isang tren, hindi masayang pag-ibig o pagkiling. Ang mahalaga lang ay patay na siya, at ang kamatayang ito ay isa sa libu-libong biktima para sa kapakanan ng opinyon ng publiko, na naglalagay sa isang babae sa isang mas mababang antas kaysa sa isang lalaki, at hindi pinatawad sa kanya kahit na ang pinakamaliit na pagkakamali, na pinipilit siyang tubusin ang mga ito sa kanyang sariling buhay.
Ang tulang "Sa Riles" ay kasama sa siklo ng "Inang Bayan". Inihayag ng akda ang trahedya ng kapalaran at ang pagpapakamatay ng isang dalaga. Ang aksyon ay nagaganap sa isang maliit na remote stop; hindi ipinahiwatig ng may-akda ang pangalan ng distrito o lalawigan.
Upang maunawaan ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae, sapat na malaman na ito ang ilang. Ang katotohanang ito ay nagpapahintulot sa amin na madama nang mas malalim ang kalungkutan at kawalang-kasiyahan ng isang kabataang babae na nangarap ng kaligayahan. Ang mga tren ay malamang na bihirang huminto, "dumaan sa karaniwang linya." Nauunawaan ng mambabasa na ang platform ay desyerto sa pamamagitan ng katotohanan na tanging siya at ang gendarme na nakatayo sa tabi niya ang nakikita mula sa mga bintana. Mula sa tula ay naging malinaw na siya ay lumabas sa entablado nang higit sa isang beses, nakakuha ng maraming sulyap mula sa mga taong nakatingin sa labas ng mga bintana, ngunit isang beses lamang napansin ang lumilipas na ngiti ng isang hussar na nakasandal sa pulang pelus.
Maraming taong dumaraan ang nakakita sa babae, ngunit kakaunti ang nagbigay pansin sa malungkot na pigurang nakatayo sa entablado. Ang mga haka-haka na pagpupulong na ito ay sumakop sa isang malaking lugar sa buhay ng isang solong babae. Ang mga salita tungkol sa pagdaan ng kabataan na may mga walang laman na pangarap ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa bilis at hindi na mababawi ng oras, tungkol sa mga hindi natutupad na pag-asa. Ang mga pangarap na makahanap ng kaligayahan ay tumakbo sa kawalang-interes at lamig ng mga nakapaligid sa akin. Milyun-milyong mga desyerto na mga mata mula sa mga karwahe ang tumingin sa kanya, maraming busog ang ibinigay, ngunit ang lahat ay hindi nagtagumpay.
Hiniling ng may-akda na huwag magtanong sa kanya ng anuman. Ngunit ang mga tanong ay lumitaw sa kanilang sariling kagustuhan. Mahahanap ng mambabasa ang mga sagot pagkatapos maingat na basahin ang tula, kapag nabuo ang isang malinaw na ideya ng sanhi ng pagpapakamatay. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang babaeng nakakatugon hindi isang partikular na tao mula sa tren, ngunit tungkol sa pag-asa ng magagandang pagbabago para sa mas mahusay. Ang patuloy na pagbisita sa istasyon at hindi makatarungang pag-asa ay nagbibigay ng pagkakataon sa mambabasa na madama ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ng batang pangunahing tauhang babae.
Ang patuloy na pagdaan ng mga tren ay sumisimbolo sa buhay na dumadaloy. Nawasak ang puso niya sa kapanglawan ng daan. Ang kawalan ng kakayahang baguhin ang anuman, at sinenyasan magandang babae magpakamatay.
A.A. Si Blok, ayon sa patotoo ng mga taong lubos na nakakakilala sa kanya, ay may napakalaking moral na impluwensya sa mga nakapaligid sa kanya. "Ikaw higit pa sa isang tao at higit sa isang makata, hindi mo dinadala ang sarili mong pasanin ng tao,” sumulat sa kanya si E. Karavaeva. Inialay ni M. Tsvetaeva ang higit sa dalawampung tula kay Blok at tinawag siyang "isang kumpletong budhi." Ang dalawang pagtatasa na ito ay maaaring naglalaman ng pangunahing bagay tungkol kay Blok bilang isang tao.
A. Blok palaging napaka banayad na nararamdaman ang pulso ng kanyang bansa, ang kanyang mga tao, at kinuha ang lahat ng mga pagbabago sa buhay ng lipunan malapit sa kanyang puso. Pagkatapos ng lyrical diary na hinarap sa Sa magandang ginang, ang mga bagong tema at bagong larawan ay pumapasok sa mala-tula na mundo ng makata. Nagbabago ang tanawin: sa halip na mga taas ng bundok at nagliliwanag na mga abot-tanaw ay mayroong isang latian o isang lungsod na may mga kakila-kilabot na ulser nito. Kung kanina para sa block ay mayroon lamang ang kanyang mga personal na karanasan at ang kanyang Birhen sa Langit, ngayon ay nakikita niya ang mga tao sa tabi niya, pinahihirapan ng kahirapan, nawala sa labirint ng isang batong lungsod, na dinudurog ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa ng kahirapan at kawalan ng batas.
Sunud-sunod na lumilitaw ang mga tula kung saan ang makata ay nagpapahayag ng pakikiramay sa mga inaapi at kinukundena ang kawalang-interes ng mga "napakain." Noong 1910 ay sumulat siya sikat na tula"Sa riles".
Kapag nabasa mo ang tulang ito, naaalala mo kaagad ang mga linya ni Nekrasov tungkol sa hindi mabata na mahirap na kapalaran ng isang babaeng Ruso. Ang tema at ideya ng tula na "Troika" ay lalong malapit. Para sa akin, ang mga plot at maging ang compositional organization ng mga gawang ito ay may pagkakatulad. Si Alexander Blok, tulad nito, ay nakakuha ng isang paksa nang malalim at komprehensibong pinag-aralan ni Nikolai Nekrasov higit sa kalahating siglo na ang nakalilipas, at ipinapakita na kaunti ang nagbago sa kapalaran ng isang babaeng Ruso. Wala pa rin siyang kapangyarihan at inaapi, malungkot at malungkot. Wala siyang kinabukasan. Ang mga kabataan ay dumaan, pagod sa "walang laman na mga panaginip." Sa mga pangarap ng isang disenteng buhay, ng isang tapat at matulungin na kaibigan, ng isang masayang pamilya, ng kapayapaan at kaunlaran. Ngunit ang isang babae mula sa mga tao ay hindi maaaring makatakas mula sa bakal na mahigpit na pangangailangan at backbreaking na trabaho.
Ihambing natin kay Nekrasov:
At bakit ka nagmamadaling tumakbo?
Sinusundan ang nagmamadaling troika?
Sa iyo, magandang akimbo,
Tumingala ang isang dumaang cornet.
Narito ang kay Blok:
Minsan lang hussar, may pabaya na kamay
Nakasandal sa iskarlata na pelus,
Isang matamis na ngiti ang iginawad niya sa kanya...
Nadulas siya at humarurot ang tren sa di kalayuan.
Ang tula ni Blok ay mas trahedya: inihagis ng batang babae ang kanyang sarili sa ilalim ng mga gulong ng makina, na hinimok ng "kalsada, bakal na mapanglaw" sa kawalan ng pag-asa:
Sa ilalim ng pilapil, sa hindi pa natabas na kanal,
Kasinungalingan at parang buhay,
Sa isang kulay na scarf na itinapon sa kanyang mga tirintas,
Maganda at bata...
Ang pinakamasama ay wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nagbigay ng malaking kahalagahan sa nangyari. "Ang mga karwahe ay lumakad sa isang pamilyar na linya," sila "tumingin sa paligid ng kapus-palad na babae na may pantay na tingin," at, sa palagay ko, pagkatapos ng ilang minuto ay nakalimutan nila ang tungkol sa kanilang nakita. Ang kawalang-interes at kawalan ng puso ay tumama sa lipunan. Ang lipunang ito ay may sakit, may sakit sa moral. Ang tula ay literal na sumisigaw tungkol dito:
Huwag lumapit sa kanya ng mga tanong
Wala kang pakialam, ngunit siya ay nasiyahan:
Pag-ibig, kalungkutan o gulong
Siya ay durog - lahat ay masakit.
Ang tula ay nakasulat sa makatotohanang mga tradisyon. Ang isang through na imahe ng kalsada ay tumatakbo sa buong trabaho. Ang riles ay hindi lamang isang simbolo ng isang mahirap na landas, kundi pati na rin ng kawalan ng pag-asa, ang "cast iron" ng pag-iral at pagkamatay ng kaluluwa. Ang tema ng "kamatayan sa daan" ay makikita sa tula mula sa unang saknong at lumampas sa saklaw ng akda.
Ang Iambic pentameter ay kahalili ng tetrameter, na lumilikha ng ilang uri ng monotonous at mournful na ritmo, na unti-unting nagiging monotonous na tunog ng mga gulong. Ang isang tren sa dilim ay nagiging isang kakila-kilabot na halimaw na may tatlong mata (personification). Ang makata ay mahusay na gumamit ng synecdoche: "ang dilaw at asul ay tahimik, ang mga berde ay umiyak at kumanta." Sa kulay ng mga karwahe nalaman natin ang tungkol sa kanilang mga pasahero. Ang mayamang publiko ay sumakay sa dilaw at asul, at ang mga ordinaryong tao ay nakasakay sa berde.
Ang mga epithets ay tumutugma sa mood ng may-akda ("kupas bushes", "nakasanayan" na linya, "walang ingat" na kamay). Ang matingkad na metapora ay humanga sa kanilang katumpakan at pagka-orihinal ("mga mata ng disyerto ng mga karwahe," "bakal" na mapanglaw). Ipininta din ni Blok ang isang pangkalahatang imahe ng autokratikong Russia sa tulang ito. Ito ay isang gendarme na nakatayo na parang isang idolo sa tabi ng isang biktima na nakahiga sa isang kanal.
Matapos likhain ang tula na "Sa Riles," lalong sumulat si Blok ng mga tula na mga eksena sa balangkas tungkol sa kapalaran ng mga taong nawasak, pinahirapan, nadurog ng mga pangyayari at malupit na katotohanan. Ang agwat sa pagitan ng panaginip at katotohanan ay lumalalim sa gawain ng makata; ang mapurol na prosa ng buhay ay pumapalibot sa kanya sa isang mas malapit na singsing. Ang makata ay pinagmumultuhan ng isang premonisyon ng isang nalalapit na sakuna, isang pakiramdam ng napipintong kamatayan ng lumang mundo. Ang isa sa mga pangunahing tema sa mga liriko ni Blok ay ang tema ng retribution - retribution sa isang lipunan na nakagapos, nagyelo, umalipin sa isang tao, na nagtapon ng mga kabataan, kabataan, kabataan sa ilalim ng mga gulong ng bakal na kawalang-interes nito. malalakas na tao. Pagkatapos ng tula na "Sa Riles" ay isusulat niya:
Ikalabinsiyam na siglo, bakal,
Tunay na isang malupit na edad!
Sa pamamagitan mo sa dilim ng gabing walang bituin.
Walang ingat na inabandunang tao!
****
Ang ikadalawampu siglo...mas higit na walang tirahan,
Higit pa mas nakakatakot kaysa sa buhay manipis na ulap.
(Mas itim at mas malaki
Anino ng pakpak ni Lucifer) (Mula sa tulang "Retribution")
Mga tanong para sa pagsusuri ng tula na "Sa Riles":
- Bakit kasama ang tulang ito sa ikatlong tomo ng liriko ng makata?
- Ano ang trahedya ng pangunahing tauhang babae?
- Paano nilikha ang larawan ng isang "nakakatakot na mundo"?
- Hanapin ang mga susing salita sa tula.
- Bakit isinama ng may-akda ang tulang ito sa siklo ng “Inang Bayan”?
Ang mismong pamagat ng tula na "Sa Riles" ay nagbubunga ng kaugnayan sa motif ng landas, at ang unang saknong ay tumutukoy na ito ang landas sa kamatayan, ang pagkamatay ng isang kabataang babae. Ang larawan na ipininta ng may-akda ay nauugnay sa tema ng lupain ng Russia. Ito ay pinatunayan ng layunin ng mundo, ang mga detalye ng larawan: isang unmown na kanal, isang kulay na scarf, mga braids. Ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa buhay ng pangunahing tauhang babae, na tinutukoy ang mga dahilan ng kanyang pagkamatay.
Ang linya ng mga salita na kasama ng pangunahing tauhang babae ay nagsasalita tungkol sa kanya na parang siya ay buhay: "lumakad siya na may tahimik na lakad," "naghintay siya, nag-aalala, para sa pag-ibig, mayroon siyang banayad na pamumula, cool na kulot. Ngunit ang mundo na sumasalungat dito ay walang malasakit sa tao, sa buhay na damdamin. Siya ay nakamamatay. Samakatuwid, ang may-akda ay gumagamit ng mga salitang imahe tulad ng "naantok", "kahit na titig", "walang ingat na kamay", "mga desyerto na mata ng mga karwahe". Ang buhay ay walang malasakit na dumaan sa pangunahing tauhang babae, ang mundo ay walang pakialam sa mga inaasahan ng kabataan. Samakatuwid, ang isang pakiramdam ng kawalang-kabuluhan ng pag-iral, walang laman na panaginip, at bakal na mapanglaw ay ipinanganak. Ang epithet na "bakal" ay hindi sinasadya. Itinuon nito ang mapurol na kawalan ng pag-asa na nauugnay sa "kakila-kilabot na mundo" na pumapatay sa kaluluwa. kaya lang
lumilitaw ang isang imahe ng isang pusong inaalis (“ang puso ay matagal nang naalis”). Kahit na ang kamatayan ay hindi nagbubunga ng anumang bagay sa isang pulutong ng mga tao maliban sa idle curiosity. At tanging ang puso ng liriko na bayani lamang ang tumutugon sa sakit.
Hindi nagkataon na ang tulang ito ay inilagay sa siklo ng "Inang Bayan". Ang "isang kahila-hilakbot na mundo" ay isang simbolo din ng modernong Bloc Russia. May sosyal na pahiwatig sa tula: "Ang dilaw at asul ay tahimik, ang mga berde ay umiyak at kumanta." Ang mga dilaw at asul na karwahe ay para sa mayayamang tao, ang mga berdeng karwahe ay para sa mga karaniwang tao. Samakatuwid, ang mga simbolikong salitang "iyak" at "kanta" ay sumasalamin sa tema ng pagdurusa at kapalaran ng mga tao.
Sa ilalim ng pilapil, sa hindi pa natabas na kanal,
Kasinungalingan at parang buhay,
Sa isang kulay na scarf na itinapon sa kanyang mga tirintas,
Maganda at bata.
Minsan naglalakad ako ng mahinahon
Sa ingay at sipol sa likod ng malapit na kagubatan.
Naglalakad sa mahabang platform,
Naghintay siya, nag-aalala, sa ilalim ng canopy.
Tatlong maliwanag na mata ang nagmamadali -
Mas malambot na kulay-rosas, mas malamig na kulot:
Naglakad ang mga karwahe sa karaniwang linya,
Sila ay nanginginig at naglangitngit;
Ang dilaw at asul ay tahimik;
Ang mga berde ay umiyak at kumanta.
Bumangon kami ng antok sa likod ng salamin
At tumingin sa paligid na may pantay na tingin
Siya, ang katabi niyang kawal...
Minsan lang, hussar na walang ingat ang kamay
Nakasandal sa iskarlata na pelus,
Nadulas siya at humarurot ang tren sa di kalayuan.
Pagod sa walang laman na panaginip...
Mapanglaw sa kalsada, bakal
Sumipol siya, dinurog ang puso ko...
Napakaraming busog ang ibinigay,
Napakaraming matakaw na sulyap ang nagsumite
Sa disyerto na mga mata ng mga karwahe...
Huwag lumapit sa kanya ng mga tanong
Wala kang pakialam, ngunit siya ay nasiyahan:
Sa pag-ibig, putik o gulong
Siya ay durog - lahat ay masakit.
Ang gawain ni A. Blok, kasama ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga problema at masining na solusyon nito, ay kumakatawan sa isang solong kabuuan, isang gawain na nabuksan sa oras, isang salamin ng landas na nilakbay ng makata.
Itinuro mismo ni Blok ang tampok na ito ng kanyang akda: "... ito ang aking landas... ngayong nalampasan na ito, lubos akong kumbinsido na ito ay nararapat at ang lahat ng mga tula na magkasama ay isang "trilohiya ng pagkakatawang-tao."
Ang mga cross-cutting motif, mga detalye, at mga larawan ay tumatagos sa buong lyrics ng makata. Ang tula na "Sa Riles" ay kasama sa makasagisag na sistema ng pagkamalikhain ni Blok bilang pagpapatupad ng tema ng landas, ang end-to-end na imahe ng kalsada. Ito ay isinulat sa ilalim ng impresyon ng pagbabasa ng nobela ni L.N. "Muling Pagkabuhay" ni Tolstoy. Sinabi ito ni Blok tungkol sa kanyang tula: "Walang malay na imitasyon ng isang episode mula sa "Resurrection" ni Tolstoy: Si Katyusha Maslova sa isang maliit na istasyon ay nakita si Nekhlyudov sa isang pelus na upuan sa isang maliwanag na ilaw na first-class na kompartimento sa bintana ng karwahe.
Hindi ko maiwasang maalala ang malagim na pagkamatay ng isa pang Tolstoy heroine, si Anna Karenina...
Ang tulang "Sa Riles," sa kabila ng nakikitang panlabas na nilalaman nito, walang alinlangan na may isa pa, mas malalim na plano, at ang sentral na posisyon nito sa siklo ng "Inang Bayan" ay hindi nagkataon lamang.
Ang pang-abay na pagkakasunud-sunod na "sa ilalim ng pilapil, sa isang hindi pa natabas na kanal," na nagbubukas ng tula, ay nagsisimula nito sa isang kalunos-lunos na denouement, bago sa amin ay ang pagpapatupad ng reverse narration technique.
Tinutukoy ng kalunos-lunos na pagtatapos ang emosyonal na tono ng mga retrospective na paglalarawan na bumubuo sa pangunahing bahagi, sentral sa posisyon sa teksto. Ang una at huling (ika-siyam) na mga saknong ay bumubuo ng isang singsing, ang parehong mga ito ay ibinigay sa panandaliang kasalukuyan, bago sa amin ay isang malinaw na komposisyon ng singsing ng teksto. Ang sentral, retrospective na bahagi ay bubukas sa salitang "nangyari", na inilagay sa simula ng saknong at linya ng taludtod, sa pinaka-"shock" na posisyon. Ang "nangyari" na ito ay naglalagay ng lahat ng kasunod na mga aksyon sa pangkalahatang plano ng isang mahabang nakaraan na pag-uulit: "Ito ay nangyari, siya ay lumakad, naghintay, nag-alala... lumakad, nanginginig, lumangitngit, natahimik, umiyak at kumanta, tumayo, naglakad-lakad sa paligid. , nagmamadali... naubos, sumipol... napunit...”. Ang lahat ng mga kaganapan, lahat ng mga aksyon na direktang nauugnay sa isa na ngayon ay "nagsisinungaling at mukhang buhay" ay ibinigay, kumbaga, nang nakahiwalay sa paksa. Ang hindi pagkakumpleto ay nagiging istruktura mahalagang salik text.
Ang "Siya" ay makikita lamang sa huling linya ng ikalimang saknong:
Bumangon kami ng antok sa likod ng salamin
At tumingin sa paligid na may pantay na tingin
Platform, hardin na may mga kupas na palumpong,
Siya, ang katabi niyang kawal...
Ang paparating na tren ay ipinakita sa malayo, tulad ng isang hindi kilalang nilalang. Pagkatapos ay nangyayari ang unti-unting "pagkilala": sa una, ang pang-unawa ay tila lumilipat mula sa mga senyales ng pandinig tungo sa mga nakikita: "isang ingay at isang sipol sa likod ng kalapit na kagubatan, tatlong matingkad na mata ang sumugod." Pagkatapos: "ang mga karwahe ay gumagalaw sa karaniwang linya." Ang bawat hitsura ng "tatlong maliwanag na mata" ay itinuturing bilang pag-asa at pangako, samakatuwid:
...Mas malambot na pamumula, mas malamig na kulot...
Ang mga magaspang na draft ay nagsasabi nito nang mas malinaw:
Palaging ipinangako ang hindi alam
Tatlong pulang mata ang gumagalaw...
Ang paulit-ulit na pagbabago ng pangunahing tauhang babae ("mas malambot na pamumula, mas malamig na kulot...") ay hinihimok ng pag-asa:
Marahil isa sa mga dumaan
Tumingin ng mas malapit sa mga bintana...
Ang dalawang linyang ito ay hindi talaga direktang pagsasalita ng pangunahing tauhang babae. Ito ay para sa kanya, na nakakatugon at nakakakita sa labas ng tren, na ang lahat ng mga tao dito ay "dumadaan." Ang pagpapalit ng hindi tiyak na panghalip na "isang tao" ng interrogative-relative na "sino" ay karaniwang para sa kolokyal na pananalita. Ang boses ng isa na ngayon ay "nagsisinungaling at mukhang buhay" ay bumasag sa boses ng tagapagsalaysay. "Siya" ang nagbibigay-buhay sa bahaging ito: sa ilalim ng tanda ng pag-asa at pag-asa, ang kuwento ay inilipat sa ibang eroplano ng panahon - ang kasalukuyan-hinaharap sa nakaraan: "isang mas malambot na pamumula, isang mas malamig na kulot" (ngayon), "siya ay titingnan" (ang kinabukasan). Ang ellipsis, bilang tanda ng katahimikan, ay nakumpleto ang stanza na ito, na pinuputol ito.
Naglakad ang mga karwahe sa karaniwang linya,
Sila ay nanginginig at naglangitngit;
Ang dilaw at asul ay tahimik;
Ang mga berde ay umiyak at kumanta.
Pagdating sa kapalaran ng tao, tungkol sa mga pag-asa at inaasahan, ang problema ay naihatid, bukod sa iba pang paraan ng pagpapahayag, sa pamamagitan ng paglabag direktang order mga salita Sa simula ng taludtod, ang pangyayari ay iniharap ("sa ilalim ng pilapil, sa hindi pa natabas na kanal"), pagkatapos ay ang mga pambungad na salita ("nangyari ito", "marahil"), pagkatapos ay ang kahulugan ay naging postposisyon ("tatlong maliwanag mga mata na nagmamadali"), pagkatapos ay ang nagbubuklod na bahagi nominal na panaguri ay dinala pasulong ("mas malambot na kulay-rosas, mas malamig na kulot"); at simula lamang ng ikaapat na saknong ang naiiba sa direktang pagkakasunud-sunod ng salita:
Naglakad ang mga karwahe sa karaniwang linya... -
paksa, panaguri, pangalawang kasapi. Sa mundo ng mga makina at mekanismo, ang lahat ay tama at malinaw, ang lahat ay napapailalim sa isang tiyak na gawain.
Ang ikalawang bahagi ng parehong saknong ay mayroon nang ayos ng salitang sirang:
Ang dilaw at asul ay tahimik;
Ang mga berde ay umiyak at kumanta.
Dito ibinibigay ang paggalaw ng tren na parang nasa persepsyon ng pangunahing tauhang babae.
Pinagsasama ng pormula ng paggalaw ang "kaniya" at "mga kotse" na hindi nakilala sa teksto: "lumakad siya nang may magarbong lakad" - "lumakad sila sa karaniwang linya." Bukod dito, sa pandiwa pumunta (nagpunta, lumakad) sa bawat isa tiyak na kaso naisaaktibo ang iba't ibang kahulugan ng pandiwang ito. Naglakad siya - "lumipat, humakbang" - "lumakad nang may magarbong lakad ...". "Ang mga karwahe ay gumagalaw" - "gumagalaw, nagtagumpay sa espasyo." Dito, ang mga kahulugang ito ay sadyang pinaglapit; isang bagay na mekanikal, na parang nakadirekta mula sa labas, ay lumilitaw sa kilusang ito patungo sa isa't isa. Ang lahat ng mga aksyon ("lumakad", "nanginig", "lumilat", "natahimik", "umiiyak at kumanta") ay pantay na nakagawian at pangmatagalan ("lumakad sila sa karaniwang linya").
Sa pre-rebolusyonaryong Russia, ang una at pangalawang klase na mga karwahe, ayon sa pagkakabanggit, ay "dilaw at asul"; "berde" - mga karwahe ng ikatlong klase. Dito ang maunlad na "dilaw at asul" ay kaibahan sa "mga gulay". Ang kaibahan na ito ay kumplikado sa pamamagitan ng kaibahan ng mga istrukturang panggramatika - ang dalawang bahagi na "Ang mga dilaw at asul ay tahimik" ( banayad na metonymy) ay kaibahan sa isang bahagi na may isang hindi tiyak na personal na kahulugan ng panaguri: "Sa mga berde umiyak sila at kumanta” - hindi alam, at hindi mahalaga kung sino ang umiiyak at kumakanta doon.
Ang dilaw, asul, berdeng mga karwahe ay hindi lamang tunay na mga palatandaan ng isang gumagalaw na tren, ngunit mga simbolo ng iba't ibang hugis ng mga tadhana ng tao.
Bumangon kami ng antok sa likod ng salamin
At tumingin sa paligid na may antok na mga mata
Platform, hardin na may mga kupas na palumpong,
Siya, ang katabi niyang kawal...
At muli inversion at contrast. Ang "Sleepy" sa kanilang "pantay na titig" at "siya", na sa wakas ay lumitaw sa teksto, ay contrasted. Ang "Siya" para sa mga "inaantok" ay ang parehong boring at pamilyar na bagay tulad ng platform, ang hardin na may kupas na mga palumpong, ang mga gendarmes. At muli, ang ellipsis bilang isang paraan ng pag-highlight ng isang salita, imahe, pag-iisip, bilang tanda ng pagkabalisa at pag-asa.
Sa daloy ng kulay abong pang-araw-araw na buhay, isang maliwanag na lugar ang biglang kumislap:
Minsan lang ginawa ng hussar na walang ingat ang kamay
Nakasandal sa iskarlata na pelus,
Isang matamis na ngiti ang iginawad niya sa kanya...
Ang lambing at melodiousness ng tunog ay pinahuhusay sa saknong na ito ng rhyme sa “-oy” (pabaya - tender), kung saan ang karaniwang ginagamit na anyo sa “-oy” ay posible rin.
Ito ay makabuluhan na sa simula ng saknong ang kalagayan ng oras na "isang beses lamang" ay inilalagay, na nagbibigay-diin sa pagiging natatangi ng masayang sandali na ito. Ang buong larawan ay isang kaibahan sa mapurol na pang-araw-araw na buhay: ang maligaya na kagalakan ng buhay ay sumisikat kahit sa mismong pose ng hussar. Ang pelus ay hindi lamang pula - iskarlata. Narito ang iskarlata ay tanda ng pag-asa, ang posibilidad ng pag-ibig. Partikular na makabuluhan ang pares ng tumutula na "scarlet" - "umchalo", na hindi lamang tumutula, ngunit hindi rin maiiwasang magkaugnay sa isa't isa. Pag-asa bilang pag-asa, na ibinigay sa ikatlong saknong:
Marahil isa sa mga dumaan
Tumingin ng mas malapit sa mga bintana... -
nawasak ng hindi maiiwasang kapalaran, kapalaran, ang kakila-kilabot na puwersang kumokontrol sa mga tadhana ng tao nakakatakot na mundo, nagmamadaling dumaan sa itinalaga nitong landas na bakal.
Kapansin-pansin na ang tren ay hindi nagmamadaling umalis, ngunit "natangay." Ang aksyon ay tila nangyayari nang mag-isa, nakamamatay. Isang hindi kilalang puwersa ang nag-alis ng panaginip ("marahil"), nawala ang posibilidad ng kaligayahan - at ang salaysay ay bumalik sa normal muli: ginamit ang karagdagang mga anyo ng pandiwa, na naghahatid sa mga pangkalahatang tuntunin mahabang nakaraan, inuulit (“nangyari”) lahat ng nangyari pagkatapos:
Kaya sumugod ang walang kwentang kabataan,
Pagod sa walang laman na panaginip...
Mapanglaw sa kalsada, bakal
Sumipol siya, dinurog ang puso ko...
Mga leksikal na pag-uulit: "ang tren ay tumilapon sa malayo" - "kaya ang kabataan ay sumugod" ay pinagsama ang ikaanim at ikapitong saknong. Sa ikapitong saknong ay makikita ang larawan ng kalsada, ang imahe ng rumaragasang tren: “rushed,” “road melancholy, iron,” “whistled.”
Sa simula ng susunod, ikawalong saknong, idinagdag ang butil na "so what", na pinaghihiwalay ng isang paghinto mula sa sumusunod na teksto. Ang sigaw na ito ng "Ano" ang tumutukoy sa emosyonal na tono ng buong saknong, ang huli sa retrospective na bahagi. Anaphora: “Sobra... So much...” pinag-iisa ang ikalawa at ikatlong linya ng taludtod. Ang buong stanza ay matalas na itinampok ng unang taludtod:
Aba, matagal nang naalis ang puso!
(ang tanging bagay pangungusap na padamdam V tekstong patula), at nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga gramatikal na homogenous na anyo: "kinuha", "ibinigay", "itinapon".
Ang "tatlong maliwanag na mata na nagmamadali" ay nagiging "mga mata ng disyerto ng mga karwahe"; Ang "walang laman na mga panaginip" ng nakaraang saknong ay nauugnay sa "mga mata ng disyerto ng mga karwahe." "Isang beses lang" ng ikaanim na stanza - ang nag-iisa, at kahit noon pa man ay ilusyon, ang posibilidad ng kaligayahan - ay ikinukumpara sa paulit-ulit na "Napakaraming busog ang ibinigay, napakaraming matakaw na sulyap ang inihagis..."
Ang ikasiyam at huling saknong ay nagbabalik sa atin sa "kasalukuyan", sa isang "nagsisinungaling at mukhang buhay." Ang batayan ng matalinghagang sistema ng saknong na ito ay kaibahan. "Siya", na lumilitaw sa pangalawang pagkakataon sa papel ng paksa, ay kaibahan sa mga naninirahan sa "mga kotse": "Siya ay sapat na" - "Wala kang pakialam."
Ang isang bilang ng mga homogenous na termino: "sa pamamagitan ng pag-ibig, sa pamamagitan ng putik, o sa pamamagitan ng mga gulong ..." - pinagsasama ang pangkalahatang auditory antonyms. Ibinunyag ng unang dalawang miyembro ng serye sa maikling passive na participle na "durog" ang metaporikal na kahulugan nito - "nawasak, nadurog sa moral"; ang ikatlong miyembro - "may mga gulong" - ay nagpapakita ng agarang kahulugan sa salitang "durog" - "pinatay, pinatay," "sinadyang binawian ng buhay." Ang "durog ng mga gulong" ay nagbubunga din sa pamamagitan ng pagsasamahan ng ideya ng isang metaporikal na gulong ng kapalaran, kasaysayan, pagsira sa mga tadhana ng tao. Ang imaheng ito ay ginamit ni Blok: "... handa siyang kunin gamit ang kanyang kamay ng tao ang gulong na gumagalaw sa kasaysayan ng sangkatauhan..." (mula sa Preface hanggang "Retribution").
Ang mga unang miyembro ng serye - "pag-ibig, dumi" ay kaibahan sa pangatlong miyembro - "mga gulong", ngunit hindi lamang: ang buong serye ay pinagsama ng pandiwang "durog" at ang karaniwang kahulugan para sa bawat miyembro ng isang tool, isang instrumento ng pagkilos.
"Siya ay durog" ay ang pangwakas na anyo, pagsasara ng serye maikling participle: "ang puso ay inilabas", "maraming busog ang binigay", "maraming sulyap ang itinapon". Ang mga maikling passive na participle sa mga linya ay may kaugnayan lalo na: "Aba, ang puso ay tinanggal na matagal na ang nakalipas!" at "Nadurog siya—masakit ang lahat." Binubalangkas ng mga linyang ito ang huling dalawang saknong ng tula.
Ang passive form na "durog", "taken out" ay nagiging isang makasagisag na makabuluhang nangingibabaw sa buong tula.
Ang pag-unawa sa mga komposisyon at pang-istilong anyo ng salita sa gawa ni Blok ay nakakatulong na maunawaan ang kahulugan ng tula sa ibang paraan at makapasok sa liriko na mundo ng may-akda.
Sa mga tula ni Blok, ang landas bilang simbolo, tema at ideya ay gumaganap ng isang espesyal na papel. Ang tula na "Sa Riles" ay nag-iilaw sa isa sa mga aspeto ng dulo hanggang dulo na imahe ng landas.
Ang riles ay simbolo ng landas, paggalaw, at pag-unlad. Isang tren, isang steam locomotive, ang imahe ng isang "landas-landas", isang istasyon bilang isang yugto ng paglalakbay o isang sandali ng paglalakbay, ang mga ilaw ng lokomotibo at ang mga ilaw ng semaphore - ang mga larawang ito ay tumatagos sa lahat ng Blok. mga teksto, mula sa mga tula hanggang sa mga pribadong liham. At ang kanyang sariling, personal at malikhain, kapalaran ay lumilitaw sa simbolikong imahe ng isang tren. Sa isang liham kay A. Bely, lumilitaw ang parehong imahe ng landas-fate: "Malamang na ang aking tren ay gagawa lamang ng mga huling pagliko nito - at pagkatapos ay makarating sa istasyon, kung saan ito ay mananatili nang mahabang panahon. Kahit na ang istasyon ay katamtaman, mula dito maaari mong balikan ang landas na iyong nilakbay at ang landas sa hinaharap. Sa panahon ngayon, sa unti-unting paghina ng tren, marami pa ring nakakaalarmang snippet ang sumipol sa ating mga tainga...” Ang imahe ng isang tren - isang simbolo ng kapalaran, ang sariling buhay ng makata, na nagmamadaling hindi makontrol sa isang hindi kilalang landas, ay lilitaw din sa tula na "Ikaw ang pinakamaliwanag, pinakamatapat at pinaka-kaakit-akit sa lahat ...". Ang imahe ng riles ay bubuo sa isang simbolo ng riles - isang hindi maiiwasan at walang hanggan na kapalaran:
Ang aking tren ay lumilipad na parang isang gypsy song
Tulad ng mga araw na hindi na mababawi...
Ang minamahal ay nakaraan, nakaraan,
May isang hindi kilalang landas sa unahan...
Pinagpala, hindi maalis-alis
Irreversible...sorry!
Sa liham ni Blok kay E.P. May makabuluhang mensahe si Ivanov na may kaugnayan sa mismong araw na minarkahan ang orihinal na draft ng tula na "Sa Riles": "Nasa St. Petersburg ako... Nais kong pumunta sa iyong serbisyo; ngunit bigla niyang ikinaway ang kanyang kamay at malungkot na sumakay sa karwahe. Alin Mapurol na sakit Nangyayari ito dahil sa inip! At kaya patuloy - ang buhay ay "sumusunod" tulad ng isang tren, inaantok, lasing, at masayahin, at mayamot na mga tao ay lumalabas sa mga bintana, at ako, humihikab, binabantayan siya mula sa "basang plataporma". O - naghihintay pa rin sila ng kaligayahan, tulad ng mga tren sa gabi sa isang bukas na platform na natatakpan ng niyebe." Ang lahat ng mga korespondensiya sa pagitan ng entry na ito at ng tula ay nagpapahiwatig at makabuluhan: kapwa sa liham at sa tula ay may isang karaniwang emosyonal na tono na naglalapit sa mga katotohanan: "... inaantok, lasing, at masayahin, at nakababagot na mga tao ay lumalabas. sa mga bintana" - "... ang mga inaantok na tao ay tumayo sa likod ng mga bintana," "sila ay tahimik na dilaw at asul, sa berde, sila ay umiyak at kumanta." At sa wakas, ang pangunahing pinag-isang motif: ang tren bilang tanda ng pag-asa para sa kaligayahan: “... tatlong maningning na mata ang sumugod,” “... naghihintay pa rin sila ng kaligayahan, tulad ng mga tren sa gabi sa isang bukas na plataporma na natatakpan ng niyebe."
Ang isang landas, isang kalsada, ay hindi lamang isang simbolo ng paggalaw at pag-unlad, ngunit ito rin ay isang simbolo ng kalalabasan, bilang isang pangako at isang pangako. Ang imahe ng isang track at isang tren ay lumilitaw nang maraming beses sa trabaho ni Blok bilang isang bagay ng paghahambing, na nagmumungkahi ng isang malinaw na solusyon:
... Hayaang magmukhang mahigpit ang kaisipang ito,
Simple at puti ng kalsada
Napakahabang paglalakbay, Carmen!
(“Ay oo, ang pag-ibig ay kasinglaya ng ibon...”)
At ang parehong imahe ng landas, ang tren bilang tanda ng paglabas, ng pag-asa ay lumilitaw sa artikulong "Ni Dreams o Reality": "Buong buhay namin ay naghihintay kami ng kaligayahan, tulad ng mga tao sa takipsilim na naghihintay ng mahabang oras para sa isang tren. sa isang bukas, nababalutan ng niyebe na plataporma. Nabulag sila ng niyebe, at lahat ay naghihintay ng tatlong ilaw na lumitaw sa liko. Narito sa wakas ang isang matangkad, makitid na makina ng tren; ngunit hindi na para sa kagalakan: lahat ay pagod na pagod, napakalamig na imposibleng magpainit kahit sa isang mainit na karwahe."
Ang tula na "On the Railroad" ay nagpapakita ng kakanyahan ng buhay sa Nakakatakot na Mundo, ang matatag, hindi mapaglabanan at walang awa na landas na ito. Ang riles, sa simbolikong pag-unawa, ay walang alinlangan na kabilang sa bilang ng mga simbolo at palatandaan ng Terrible World.
Sa malikhaing kasanayan ng A. Blok, ang "bakal", "bakal" ay nasa gilid ng simbolo at katotohanan, sa patuloy na pakikipag-ugnayan at interpenetration. Nasa "Mga Tula tungkol sa Isang Magandang Babae" ang "bakal" ay lumilitaw sa isang simbolikong kahulugan:
Kami ay pinahirapan, nabura sa loob ng maraming siglo,
Ang mga puso ay pinainit ng bakal...
(“Tungkol sa mga alamat, tungkol sa mga engkanto, tungkol sa mga lihim...”)
"Bakal", "bakal" - "malupit, walang awa, hindi maiiwasan":
Ito ang batas ng kapalarang bakal...
(“Pagganti”, ch. I)
At ang wizard ay nasa kapangyarihan
Tila puno siya ng lakas
Na may kamay na bakal
Nakulong sa walang kwentang buhol...
(“Pagganti”, kabanata II)
Ang apocalyptic na imahe - ang "pamalo ng bakal" sa makasagisag na sistema ng Blok ay lumilitaw bilang isang simbolo ng isang hindi maiiwasan at mabigat na panganib o bilang isang instrumento ng parusa at paghihiganti:
Siya ay itinaas - ang bakal na ito -
Sa ibabaw ng ating mga ulo...
Ang simbolikong pagtatalaga ng hindi maiiwasan, matinding inflexibility sa pamamagitan ng imahe ng "bakal", "bakal" ay namumukod-tangi sa mga simbolo ni Blok na may matalim na negatibong pagtatasa, kahit na sa salitang "bakal" ang kahulugan na "malakas, hindi mapaglabanan" ay nauuna:
Parang mas bakal, mas matindi
Ang patay kong panaginip...
("Sa pamamagitan ng Grey Smoke")
Mas madalas, ang ibig sabihin ng "bakal" ay "hindi maiiwasan"
Sa pangangailangan ng bakal
Matutulog ba ako sa puting kumot?..
(“Lahat ng ito ay, noon, ay...”)
Ang Panahon ng Bakal, kapalarang bakal, landas na bakal ay nakakakuha ng ilang katatagan bilang mga parirala na nagsasaad ng isang hanay ng mga ideya na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa simbolikong kahulugan ng salitang "bakal":
Ikalabinsiyam na siglo, bakal,
Tunay na isang malupit na edad!
(“Pagganti”, Kabanata I)
Ang metapora na "bakal" ay lumilitaw sa mga tula ni Blok bilang isang simbolo ng malamig at masamang kalupitan.
Sa tulang "Sa Riles," ang imahe ng riles ay lumilitaw bilang isang imahe ng isang matatag na landas, isang hindi maiiwasang nagmamadaling walang awa na kapalaran.
Sa mga liriko ni Blok, ang tema ng landas ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa tema ng Russia, ang tema ng Inang-bayan:
Oh, aking Rus'! Ang asawa ko! Hanggang sa sakit
Malayo pa ang mararating natin!
("Sa patlang ng Kulikovo")
Hindi, pupunta ako sa isang paglalakbay nang hindi inanyayahan ng sinuman,
At nawa'y maging madali ang lupa para sa akin!
Mag-relax sa ilalim ng bubong ng isang tavern.
("Autumn Will")
Kinakatawan ni Blok ang Russia bilang isang "humanized" na pangkalahatang imahe: "Kung mas nararamdaman mo ang koneksyon sa iyong tinubuang-bayan, mas totoo at kusang-loob mong isipin ito bilang isang buhay na organismo... Ang tinubuang-bayan ay isang napakalaking, mahal, humihinga na nilalang... Walang nawala, lahat ay naaayos, dahil namatay siya at hindi kami namatay. Sa makasagisag na sistema ni Blok, madalas na lumilitaw ang Russia sa pagkukunwari ng isang babaeng Ruso sa isang makulay o may pattern na scarf:
At ang imposible ay posible
Madali ang mahabang daan
Nang kumikislap ang kalsada sa malayo
Isang instant na sulyap mula sa ilalim ng scarf...
("Russia")
Hindi, hindi isang matandang mukha at hindi isang payat
Sa ilalim ng isang kulay Moscow na panyo!
("Bagong Amerika")
Sa tulang "Sa Riles," ang "nagsisinungaling at mukhang buhay, sa isang kulay na scarf na itinapon sa kanyang mga tirintas" - hindi ba ito ang "durog" na Russia mismo? (Tandaan na ang tulang ito ay isinama ng makata sa cycle na “Inang Bayan”).
Ang riles, kamatayan sa riles, ang nakaraan ng pangunahing tauhang babae - lahat ng totoong agarang plano na ito ay ibinibigay sa ganoong antas ng pang-araw-araw na konkreto at sikolohikal na pagiging tunay na ang planong ito ang itinuturing na tanging nilalaman ng tula na "Sa Riles". Ang mga katotohanan sa buhay ng tula at ang mga tala ng may-akda tungkol sa walang malay na imitasyon ng isang episode mula sa "Pagkabuhay na Mag-uli" ni Tolstoy ay nagbibigay ng dahilan upang suriin ang tula bilang makatotohanan. Ngunit sa parehong oras, ang tula ay hindi walang malalim na simbolikong kahulugan. Ang malalim na istraktura nito ay ipinahayag lamang kapag ang tulang ito ay nauugnay sa iba pang mga gawa ng Blok.
Pagsusuri ng tula ni Blok na "Sa Riles"
5 (100%) 1 boto