(1184-1213), Georgian queen, ay bago si George III mula sa magandang Bur-du-khan. Sa ilalim ng kanyang ina, lumaganap na ang Kristiyanismo sa iba't ibang bahagi ng Georgia. Nag-iwan ng magandang alaala si Ta-ma-ra sa kanyang sarili sa na-ro-de. Ang ilang mga tao sa Georgia ay gumagamit ng Ta-ma-ru bilang isang lunas-lahat para sa mga karamdaman.

Ang mga kuwentong Georgian ay niluluwalhati ang kanyang kaamuan, kapayapaan, pag-ibig, karunungan, reli-gi-ness at kagandahan. Nabatid din na si Saint Ta-ma-ra ay nagmamalasakit sa mahirap na bansa, tungkol sa mga balo, ulila at kooperasyon wa-la para sa diwa ng pag-unlad ng Georgia. Bilang karagdagan, nagtayo siya ng maraming mga templo, at sa gayon- ang marangyang Vardzii Palace. Ang Simbahan, para sa kabaitan at mapagbigay na mga regalo, ay binilang si Ta-ma-ru sa mga banal.

Ang Banal na Ta-ma-ra ay nagpatawag ng isang konseho ng simbahan, na nag-alis ng kaguluhan sa buhay ng simbahan at inalis ang mga hindi pagkakapare-pareho.mga nakatayong hierarch. Naging matagumpay din ang aktibidad ng estado nito, sa kabutihang palad ay dumami at lumakas ang kaharian ng Georgia.

Ang Kumpletong Buhay ni Blessed Tamara, Reyna ng Georgia

Banal na Ta-ma-ra pro-is-ho-di-la mula sa marangal na pamilya ng Bag-ra-ti-o-nov, ayon sa alamat, ang pagtaas-ho-div-she-mu sa sa-mo-mu haring Da-vi-du. Ang kanyang ama na si Georgiy noong 1178 ay nagpahayag ng kanyang anak na tsar-ri-tsei. Pagkalipas ng 7 taon ay namatay siya. Mula sa sandaling ito, nagsimula ang paghahari ng santo.

Nang umakyat si San Ta-ma-ra sa trono, sinabi niya: "Ako ang ama ng mga ulila at ang ina ng mga balo." Tinutukoy ng pariralang ito ang lahat ng karapatan nito.

Iniwan ng may-akda ng talambuhay ni Ta-ma-ry ang sumusunod na paglalarawan sa batang reyna: “Regularly complex body, dark color eyes and pink color of white la-nits; tingin sa likod ng dingding,<…>isang kaaya-ayang wika, masayahin at dayuhan sa lahat ng uri ng hindi pagkakasundo, isang pananalita na nakalulugod sa pandinig, dayuhan sa lahat ng masamang salita."

Tsa-ri-tsa na-cha-la ang kanyang right-le-nie mula sa mga tauhan re-re-sta-no-vok. Inalis niya ang masasamang hinihingi na mga pinuno at pinuno ng kapangyarihan, nagtalaga ng iba sa kanilang lugar. Pinalaya niya ang Simbahan mula sa pagbubuwis at pinagaan ang kapalaran ng mga magsasaka.

Noong 1185, iminungkahi ng pat-ri-arch ang pra-vi-tel-ni-tse na magpakasal. Para sa layuning ito, ang right-of-salty ay dumating sa Rus'. Hindi nagtagal ay bumalik ito kasama si Ge-or-gi-em, ang anak ni Prinsipe Andrei Bo-go-lov-sky. Tiniyak ni Ta-ma-ra sa kanyang paligid na walang masamang gagawin sa kasal. Kung tutuusin, kailangan mo pa ring intindihin kung anong klaseng tao siya. Ngunit ang mga courtier ay sa kanilang sarili. Sa kasamaang palad, ang mga takot ng matalinong hari ay nabigyang-katwiran. Ang Ge-or-gy ay naging hindi pantay na nakaayon sa alkohol, na gumagawa ng "maraming personal na mga bagay." Sa loob ng dalawa at kalahating taon, tiniis ni Ta-ma-ra ang kanyang magaspang na pakikitungo, sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang malaman kung paano- iling ang iyong asawa Mawawala na lang sana ang lahat. Kinailangan niyang makipaghiwalay sa kanyang asawa.

Sa mahabang panahon naisip ng santo na manatiling balo sa kanyang buhay na asawa, ngunit para sa kapakanan ng Magpakasal sa pangalawang pagkakataon - sa isang Ossetian tsa-re-vi-cha Yes-vi-da. Ang kasal na ito ay naging masaya, at sa lalong madaling panahon nakita ni Georgia ang hinaharap na tama.

Sa panahon ng paghahari ng banal na Ta-ma-ry, naabot ng bansa ang kaluwalhatian at kapangyarihan nito. Si Tsar-ri-tsa ay isang makatarungang hukom. Ang kanyang labor-do-love, state-government talent, Christian co-operation ay paunang natukoy ang "Golden Epo" -hu" ng Georgia.

Matagumpay niyang napigilan ang pagsalakay ni Kha-li-fa Abu-Ba-k-ra, na, na nagtipon ng isang malaking hukbo mula sa India, -Nais kong manirahan sa kayamanan ng Georgia. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa isa pang grab-chi-ka - sul-ta-na Rukn-ad-Di-na.

Kaagad pagkatapos umakyat sa trono, binigyang-pansin ni Ta-ma-ra ang organisasyon ng one -go-serv-no-go mouth at church-no-go ka-no-na. Nanawagan siya sa lahat ng taong nagsasalita ng Diyos, ang mga nakakakilala sa Para-Diyos, ang mga obispo at ang mga pari ay pupunta sa lungsod ng Kart-li. Dito, hindi nagtagal ay ginanap ang isang pangkalahatang konseho, kung saan naroon ang presensya ng va-la at ng tsa-ri-tsa.

Bago ang kamatayan ng Tsar-ri-tsa Ta-ma-ra pinamamahalaang upang tapusin ang lahat ng kinakailangang mga gawain ng pamahalaan at ayusin -sya sa mga pangunahing simbahan at mo-na-styr-skim isyu. Sa hindi inaasahang pagkakataon, inabot siya ng hindi kilalang sakit. Ang mga doktor pala ay walang kapangyarihan. Ang buong bansa ay nasa you-ma-li-va-la nito tsar-ri-tsu, isang araw noong Enero 18, 1213, ang dakilang pra-vi-tel-ni-tsa mundo -ngunit namatay.

Tungkol sa eksaktong lokasyon ng banal na Ta-ma-ra ay mayroon pa ring mga pagtatalo sa pagitan ng is-to-ri-kovs at arch-heo-logs

Tandaan

Ang Ta-ma-ra ay isang Russian na pro-from-water na pangalan mula sa biblikal na "Fa-mar". Isinalin bilang "fini-ko-vaya palm."

Mga panalangin

Troparion kay Blessed Tamara, Reyna ng Georgia

Sa pagnanais ng pinakamataas na kagandahan, / itinaboy mo ang mas mababang matamis ng katawan na malayo sa iyong sarili / at, nanatili sa palasyo ng hari, / inihatid mo ang buhay ng anghel, / sa pinagpalang Reyna Tamaro, / / ​​manalangin kay Kristo Bo May maligtas ang ating mga kaluluwa.

Pagsasalin: Sa pagnanais ng makalangit na tamis, itinaboy mo ang mga pangunahing kasiyahan na malayo sa iyong sarili at, nanatili sa palasyo ng hari, namumuhay ng isang anghel, Reyna Tamara, manalangin kay Kristong Diyos para sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa.

Troparion kay Blessed Tamara, Reyna ng Georgia

Sa mga santo, kahanga-hanga,/ si Iberia ang luminaw,/ tapat kay Reyna Tamaro,/ na nagtayo ng mga templo sa matataas na bundok,/ upang sa kanila ay ipinadala ang mga panalangin sa Panginoon,/ sa pamamagitan ng iyong mga panalangin ang kuta na ipinagkaloob ng alulong ng pag-ibig para kay Kristo ang dakilang mga tao ng bansa ng Iveron, / na, sa kanilang kanang kamay, ay ibinagsak ang mga sangkawan ng Hagaryan, / manalangin kay Kristong Diyos // ang ating mga kaluluwa ay maliligtas.

Pagsasalin: Kahanga-hanga sa mga banal, ang luminary ng Georgia, ang orthodox Queen na si Tamara, na nagtayo ng mga templo sa matataas na bundok upang ang mga panalangin ay maipadala sa Panginoon sa kanila, sa pamamagitan ng iyong mga panalangin ay binigyan niya ng lakas ang mga mandirigma na mapagmahal kay Kristo ng bansang Georgian. , kanya kanang kamay Sa pagbagsak ng mga sangkawan ng Muslim, manalangin kay Kristong Diyos para sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa.

Panalangin kay Blessed Tamara, Reyna ng Georgia

Oh, banal, dakila at tapat na Reyna Tamaro! Tayo, mga makasalanan (pangalan) at kababaang-loob, habang masigasig tayong dumulog sa isang mainit na tagapagtanggol at isang ambulansya, na humihingi ng tulong at pamamagitan sa kailaliman ng mga kaguluhan ng mga bumubulusok, kahit na sa araw-araw at oras mula sa mga masasamang tao na nakikipagsapalaran, at sa mga dinaig ng iba't ibang sakit. , at sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, dahil mayroon kang malaking katapangan sa Diyos, ipanalangin mo kami sa aming mga kalungkutan, pangangailangan at kasawian, at mamagitan para sa amin mula sa lahat ng mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, lalo na mula sa mga panlilinlang at panlilinlang ng mga demonyo, mga mapagmataas na pag-atake at mga diskarte, oo. Hindi kami magiging isang kapintasan o isang panunuya sa kanila, at sa iyong malakas na tulong ay hindi namin kami Itataboy, kung paanong itinaboy kami ni Iverstey palayo sa bansa, at itatag ang tunay na pagmamahal sa Diyos sa aming mga puso at gawin itong karapat-dapat.
Kapag ang aming paglisan mula sa pansamantalang buhay na ito at ang paglipat sa kawalang-hanggan ay dumating na, tulungan mo kami sa lalong madaling panahon, at palayain kami mula sa karahasan ng kaaway, sapagkat ikaw ay may buhay na walang hanggan, at dalhin ang aming mga puso sa tunay na pagsisisi, upang kami rin ay iharap ang ating mga sarili sa Kabanal-banalang Trinidad na may walang dungis na mga labi at malinis na budhi, niluluwalhati at umaawit ng Yu, kasama ng lahat ng mga banal sa walang katapusang mga panahon. Amen.

Mga Canon at Akathist

Akathist sa Holy Blessed Queen Tamara

Pakikipag-ugnayan 1

Pinili mula sa sinaunang dinastiya ng mga hari ng Bagratid, isang kahanga-hangang dekorasyon ng bansang Georgian at ang mananakop ng Islam, at ang malawakang pagpapalaganap ng pananampalatayang Kristiyano, nagtatanim ng mga templo, kuta at monasteryo, at ang mangangaral ng Salita ng Diyos,
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Ikos 1

Ang lahat ng mga pulang tao sa mundo ay nagpabaya sa kanilang lolo na si Haring David III, ang tagasunod ng pananampalatayang Kristiyano at ang nag-renew nito sa buong bansang Georgian, ang dakilang banal na Tamara, na naaalala ang napakalakas at malakas na pananampalataya mo, dinadala namin sa iyo ang awit na ito:
Magalak, ikaw na hinamak ang lahat ng mabubuting bagay sa lupa at ang mga pulang bagay ng mundo. Magalak, na minahal mo si Kristo mula pagkabata nang buong puso at buong kaluluwa. Magalak, Haring David III, tagasunod ng pananampalatayang Kristiyano. Magalak, at kasama si Padre George III, co-emperor. Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa maraming tao sa rehiyon ng Svaneti sa Kristiyanismo. Magalak, ikaw na nagtayo rin ng mga templo ng Panginoon sa Svaneti.

Pakikipag-ugnayan 2

Nakikita ang Makapangyarihang Diyos tungkol sa iyong kasigasigan para sa pananampalataya ng mga Kristiyano, na nagpapadala ng tulong sa iyo upang talunin ang pananampalatayang Muslim ng Romanong Sultanate ng Ruqi-ed-Din, kami ay namangha, nagpapasalamat sa Diyos, na nag-ayos nito, at umawit: Alleluia.

Ikos 2

Ang katwiran ay katanggap-tanggap sa Diyos, Santa Tamara, ang pinupuri ng lahat, ito ay kapaki-pakinabang sa iyo at sa iba na makakuha ng kasigasigan, araw at gabi, mula sa mahabaging Diyos, masigasig kang humingi ng tagumpay laban sa pananampalatayang Islam, at ang pagkakawanggawa ng Diyos ay nakinig. ang iyong panalangin, na nagbibigay ng tagumpay, para sa kapakanan ng kung saan kami ay sumisigaw sa iyo tulad nito:
Magalak, pinagpalang Tamara, na, ayon sa iyong pagnanais at kalooban ng Diyos, ay matagumpay na nakamit ang tagumpay. Magalak, ikaw na nakakuha ng maraming espirituwal na kabutihan at kapaki-pakinabang na kayamanan mula sa Diyos. Magalak, ikaw na nagtayo ng maraming templo sa bansa ng Iverstei. Magalak, na pinalakas ang maraming Kristiyano sa iyong karunungan. Magalak, tagapagpalawak ng mga hangganan ng bansa. Magalak, tagabuo ng mga kanal, kalsada, network, at pipeline ng tubig. Magalak, dakilang tagabuo ng mga monasteryo ng monasteryo. Magalak, at nagtatanim ng mga monumento ng arkitektura, pagpipinta, panitikan at agham.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 3

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay tumira na sa iyong dalisay na puso, mahal na Reyna Tamara, pasiklabin ang iyong pagmamahal, at manalo sa makasaysayang labanan malapit sa Basiani. At sa aming bansa, para sa iyong matalinong pamamahala, na nakuha ang pag-ibig ng lahat ng mga tao, at nakikita ang iyong kasigasigan tulad nito, umaawit kami sa Makapangyarihang Diyos: Aleluya

Ikos 3

Sa pagkakaroon ng malaking pagnanais na i-renew ang pananampalatayang Kristiyano sa buong Iberia, ang banal na reyna ay humingi ng lakas mula sa Panginoong Diyos at palakasin kami na nahulog sa iyo ng aming pananampalataya, na nagnanais na masigasig na umawit at luwalhatiin ang iyong pangalan:
Magalak, na dininig ng Makapangyarihan sa iyong panalangin. Magalak, kayong mga nakatanggap ng lakas mula sa Panginoon. Magalak, maglingkod sa Diyos at Ina ng Diyos, na higit sa lahat ay nagmamahal sa iyo nang buong kaluluwa. Magalak, ikaw na nagpakita ng imahe ng kababaang-loob sa lahat ng matatanda at bata. Magalak, pinuri at pinarangalan ng lahat ng mga birtud ng iyong mga kasamahan. Magalak, ikaw na tinawag ang panahon ng iyong paghahari na ginintuang panahon. Magalak, ikaw na nagkaroon ng kaluwalhatian sa buong mundo, ay inaawit at niluluwalhati. Magalak, at ikaw na itinuring ang iyong paghahari bilang wala. Magalak, pinalamutian ng maliwanag na kasuotan mula sa Diyos. Magalak, ikaw na may mga kaloob ng mga himala.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 4

Ikaw ay hindi magagapi mula sa walang-diyos na kaguluhan, pinagpalang Tamara, na nagnanais na walang tigil na magtrabaho para sa Panginoon, pinalawig ang iyong mga gawain nang napakatagal, iniiwan ang trono ng hari, at gumugol ng oras sa monasteryo ng kuweba ng Vardzil, umaawit sa Diyos: Alleluia.

Ikos 4

Narinig, pinagpala si Tamara, tungkol sa aming panandaliang buhay, inilagay niya ang monastikong imahen sa kanyang sarili, at kami, na nag-iisip tungkol dito, sa gayon ay umaapela sa iyo:
Magalak, na iniuugnay ang iyong paghahari sa kaligtasan ng mga kaluluwa. Magalak, at tagasunod ng buhay monastic. Magalak, ikaw na nagtayo ng isang simbahan para sa iyong sarili sa monasteryo ng kuweba ng Vardzil. Magalak, selda na may bintana na may templo. Magalak, na nag-alay ng mga panalangin mula sa bintana patungo sa templo sa panahon ng mga banal na serbisyo. Magalak, ikaw na binabago ang mga makamundong unos, kaguluhan at paghihimagsik sa katahimikan. Magalak, mabait na ginagabayan ang lahat sa isang mapagligtas na kanlungan. Magalak, mabangis at nagpapatahimik na karunungan ng mga kaaway ng pagkabalisa. Magalak, ikaw na tumatanggap sa ilalim ng iyong proteksyon at maka-inang proteksyon.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 5

Ang epiphany star sa bansang Iverste, na nagpapaliwanag sa marami sa pamamagitan ng mga sinag ng dambana nito, at nagtuturo sa marami sa landas ng kaalaman tungkol sa Diyos, na nakikita ang kalooban ng Diyos para sa kabutihan, umaawit kami nang may pasasalamat sa Maawaing Diyos: Alleluia.

Ikos 5

Nang makita ang marami, ang iyong buhay na kalugud-lugod sa Diyos, sinisira nila ang kanilang mga puso, na naaalaala: "Ang lumalapit sa Akin ay hindi Ko itataboy," pinuputungan ka namin ng parehong himno:
Magalak, reyna, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mataas na kabanalan. Magalak, ikaw na tagapagpatuloy ng lahat ng mga gawain ni Haring George. Magalak, isulong ang malawak na paglaganap ng pananampalataya, sining at espirituwal na kultura sa buong bansa. Magalak, ikaw na matagumpay na nanguna sa mga tropang Iverskian sa tagumpay. Magalak, mananakop sa pitong pananampalatayang Muslim. Magalak, ikaw na nagpapasigla sa lahat ng mga Kristiyano sa iyong mga tagumpay. Magalak, palakasin ang lahat ng iyong mga tagasunod sa pamamagitan ng mga gawa at taimtim na panalangin sa Diyos. Magalak, ikaw na nagpapatibay sa mga dinaig ng paglaban ng biglaang kaginhawahan. Magalak, binabantayan ang lahat ng mga Kristiyano na may masayang mata.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 6

Kami ay nangangaral at sa lahat ng dako ay pinupuri ang iyong pangalan, banal at tapat na reyna, sa pagtatapos ng iyong buhay sa lupa, hindi mapag-imbot sa isang saradong kuweba, nagpatuloy, namamangha sa iyong pasensya, ang paghihirap ng iyong katawan, na nagbibigay ng papuri sa Diyos sa pamamagitan ng awit: Aleluya.

Ikos 6

Vozsia sa rehiyon ng simbahan ng Iveron, pinagpala ang dakilang Tamara, na nakakulong sa isang kuweba, na pinaliwanagan at naliwanagan din ang mga nakapaligid na bansa, at nilikha ang mga puso ng marami para sa mabubuting gawa, para sa pagpapalang ito ng Diyos, dinadala namin sa iyo ang aming pag-awit:
Magalak, ikaw na mayroon pa ring matalinong pamamahala sa bansa bilang isang reyna. Magalak, at sa selda ay may biyaya mula sa Diyos. Magalak ka, ikaw na nakakaunawa sa walang kabuluhan ng mga nabubuhay. Magalak, pangangasiwa ng magandang buhay ng mga nagsisimula. Magalak, nagpapalakas sa mga pagod at nanginginig sa kawalan ng pag-asa. Magalak, paninindigan ng pagsusumikap para sa lahat. Magalak, mahusay na tagapag-ayos ng Iberia. Magalak, mapagbantay na tagapag-alaga ng dalisay at malinis na buhay. Magalak, lahat ng gustong mamuhay ng banal at makadiyos, matalinong guro.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 7

Kahit na ang lahat-ng-masasamang kaaway ng iyong mabuting gawain ay lumikha ng isang balakid, na nagpadala noong 1204 ang pinuno ng Romanong Sultanate upang hilingin na talikuran ng Iberia ang Kristiyanismo at tanggapin ang Islam, ikaw, mabuting Reyna Tamara, ay tinanggihan ang kahilingang ito, at sa labanan malapit sa Bassiani, na natalo ang tuso at panlilinlang ng kaaway, na iyong ikinagalak, Kami ay umaawit ng pasasalamat sa Diyos: Aleluya.

Ikos 7

Si Saint Tamara, ang pinagpalang Tamara, ay gumawa ng bagong gawain at isang bagong gawa sa buhay ng kuweba; sa templo ng panalangin ng Vardzil na iyong itinayo, ang pinaka-masigasig na paglilingkod kay Kristong Diyos at kami, na tumitingin nang may matalinong mga mata, ay patuloy na sumisigaw sa iyo :
Magalak, mananakop ng mapanlinlang na kaaway ng Kristiyano. Magalak, ikaw na nakamit ang monastic sojourn sa yungib. Magalak, tagapag-alaga ng mga monastikong tahanan. Magalak, ikaw na nagtayo ng 365 na kuweba at ang templo ng Vardzil. Magalak, mayroong maraming mga alamat tungkol sa buhay na walang hanggan nakuha sa iyo. Magalak, tapat na tagatupad ng mga utos ng Diyos. Magalak, walang limitasyong asetiko sa mga gawaing monastic. Magalak, mainit na aklat ng panalangin para sa amin.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 8

Isang kakaiba at malungkot na buhay, gumagawa lamang para sa Diyos, dahil dito ay umaawit din kami sa Diyos, na nagturo sa iyo at nagturo sa iyo: Aleluya.

Ikos 8

Ang lahat ng iyong pangangalaga, tapat na Reyna Tamara, lumalaban sa lahat ng masamang Kristiyanong kaaway, at niyurakan ang kanyang mapagmataas na ulo, niluluwalhati ang karaniwang Lumikha. Sa parehong paraan, ang Kaluwalhatian ng Diyos ay bumangon mula sa iyong selda at pinaliwanagan ang lahat ng mga dulo ng mundo, kaya para sa kapakanan ng gayong papuri ay umaawit kami sa iyo:
Magalak, nagtatrabaho para sa Nag-iisang Diyos. Magalak, makapangyarihang supilin ang kaaway ng pagmamataas. Magalak, pinalamutian ng malalim na pagpapakumbaba at kaamuan. Magalak, binigyan ng karunungan mula sa Diyos. Magalak, ikaw na gumugol ng mga huling taon ng iyong buhay sa walang humpay na panalangin. Magalak, at mapayapang natapos ang iyong buhay sa lupa. Magalak, nabibilang sa mga banal na hanay ng mga tapat.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 9

Ang bawat pag-iisip ng tao, na tumitingin sa iyong kahabag-habag at abang buhay, na iniiwan ang maharlikang trono at lahat ng makalupang karangalan, ay isang malaking gantimpala, pasasalamat sa Makapangyarihang Diyos, niluluwalhati ang Kanyang kabutihan, at inaakay ang marami mula sa landas na sumisira sa kaluluwa at nagtuturo sa kanila sa landas ng kaligtasan, tinuturuan silang umawit sa Lumikha at Tagapaglaan: Aleluya.

Ikos 9

Niyurakan mo ang lahat ng bagay sa mundong ito, at nang napoot sa walang kwentang kababaang ito, itinuro mo sa aming mga kaluluwa ito, banal at tapat na Tamara, para sa gayong kabutihan ay tinatanggap mo ang aming walang hanggang pagsamba:
Magalak, O magiting na humahamak sa mundo at lahat ng mga matamis, kagandahan at kagandahan nito. Magalak, mga katiwala ng kaamuan at pag-iwas. Magalak, ikaw na nagligtas sa iyong sarili sa pamamagitan ng katahimikan at sa pamamagitan ng pag-aalis ng iyong sarili sa mundo. Magalak, ikaw na hindi naglalagay ng malambot at magaan na damit sa iyong sarili. Magalak, ikaw na, sa halip na pumili ng pagkain, ay bumangon sa pamamagitan ng pag-aayuno ng maraming araw at sa pamamagitan ng paghihirap ng katawan. Magalak, sa halip na ang maharlikang matamis na inumin, nainom mo ang iyong sarili ng taos-pusong luha.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 10

Bagama't maawain mong inaasahan na ililigtas ang marami, lahat ng pagbabagong loob at kaligtasan, ang Pinakamaawaing Diyos ay magpapakita sa iyo sa bansang Iveron, bilang isang kampeon ng orthodoxy, na pinupukaw kami ng dalisay na puso na umawit sa iyo at sa Diyos: Aleluya.

Ikos 10

Matibay ang pader at lumitaw ang isang matibay na bakod, banal na pinagpalang Tamara, na nagbibigay ng tulong sa lahat ng masigasig na pumupunta sa iyo, at dahil sa iyong kagandahang-loob ay ginagantimpalaan ka namin ng pag-awit:
Magalak, ambulansya sa nangangailangan. Magalak, O maawaing nars ng nagugutom. Magalak, damit at tirahan para sa mga pinagkaitan ng damit at tirahan. Magalak, matalinong manggagamot sa mga pinalubha ng mga karamdaman. Magalak, mabilis na tagapagtaboy ng lahat ng kasawian at kalungkutan. Magalak, mainit na tagapagtanggol na dumadaloy sa iyo nang may pananampalataya.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 11

Dinadala namin sa iyo ang pag-awit, banal na dakilang pinagpalang Tamara, upang luwalhatiin ang iyong mga gawa at paggawa, ngunit kami, na nakikita ang kalooban ng Diyos, dinadala sa iyo ang aming munting panalangin na ito mula sa lahat ng mga kasalanan at karumihan sa iyong mga panalangin, at araw-araw at oras na may dalisay na puso. umawit sa Diyos: Aleluya.

Ikos 11

Puno ng biyaya ng Diyos at niluwalhati mula sa bansang Iveron, ang dakilang banal, pinagpalang reyna, manalangin sa Diyos para sa aming mga makasalanang tunay na lumuluwalhati sa iyo ng pag-ibig:
Magalak, tagaganap ng lahat ng mga birtud. Magalak, maganda at kahanga-hangang tahanan ng Banal na Espiritu. Magalak, ikaw ay isang fertilized na sisidlan para sa lahat ng maka-Diyos na gawa. Magalak, ikaw na lubos na nakalulugod sa Lumikha at Diyos sa iyong pansamantalang buhay. Magalak, ikaw na nagkaroon ng pambansang kaluwalhatian sa iyong buhay. Magalak, na naihanda nang perpekto ang iyong sarili para sa pagtatapos ng pansamantala at mahirap na buhay na ito. Magalak, ikaw na pumasok sa makalangit na tahanan at ibinilang sa mga banal.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 12

Ang All-Bountiful God ay nagbigay sa iyo ng biyaya mula sa Kanyang mga kayamanan, para sa iyong matapang na kasipagan at mga gawa, dahil ikaw ay naging kalugud-lugod at mabait sa Diyos, at nakatanggap ng walang katapusang gantimpala para sa iyong sarili sa mga makalangit na nayon, na patuloy na umaawit sa Diyos: Aleluya.

Ikos 12

Inaawit ang iyong tagumpay laban sa koalisyon ng Muslim at ang tahimik na pangangalaga sa pang-araw-araw na buhay, pinupuri namin ang iyong masakit na mga pagpapagal at pagsasamantala, iginagalang namin ang magdamag na pagbabantay at mga panalangin, na umaawit:
Magalak, ikaw na naging tulad ng isang Anghel sa makalangit na kaluwalhatian. Magalak, ibinilang sa mga tapat. Magalak, sa pagkakaroon ng pakikibahagi at mana sa lahat ng mga banal na lubos na nakalulugod sa Diyos. Magalak, ikaw na napupuno ng matamis at pinagpalang mga bagay ng Kabanal-banalang Trinidad. Magalak, ikaw na matuwid na nakamit ang hindi maipaliwanag na mga pagpapalang inihanda para sa matuwid mula pa noong una.
Magalak, banal na dakilang pinagpalang Tamara, mandirigma ng pananampalatayang Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 13

Oh, banal na dakilang pinagpalang Tamara! Tanggapin ang aming panalangin, inialay namin, hindi karapat-dapat, dahil sa pag-ibig. Iligtas mo kami sa lahat ng paninirang-puri at pag-atake ng kaaway at sa mahabang buhay naming dumaloy sa iyo nang may pananampalataya at pag-ibig, iligtas mo kami sa lahat ng kaguluhan, kalungkutan at kasawian, upang kami ay umawit nang may pasasalamat tungkol sa iyo sa aming Diyos at Tagapagligtas: Aleluya .

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1st, kontakion 1st.)

Unang panalangin

Oh, banal, dakila at tapat na Reyna Tamara! Kami ay mga makasalanan (pangalan) at mapagpakumbaba, na parang masigasig kaming gumagamit ng isang mainit na tagapagtanggol at isang ambulansya, humihingi ng tulong at pamamagitan sa kailaliman ng mga kaguluhan na bumulusok sa kailaliman ng mga dumarating sa amin araw-araw at oras mula sa mga masasamang tao, at yaong mga may sari-saring karamdaman, at sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, dahil ito ay dakila Kung ikaw ay may katapangan sa Diyos, ipanalangin mo kami sa aming mga kalungkutan, pangangailangan at kasawian, at protektahan kami mula sa lahat ng mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, lalo na sa mga intriga at panlilinlang ng demonyo, mayabang na pag-atake at pambobola na paglapit, upang kami ay hindi maging kanilang kadustaan ​​at pangungutya, at Sa iyong malakas na tulong, itaboy mo sila sa amin, tulad ng iyong pagpapalayas sa kanila sa bansang Iveron, at itatag ang tunay na pag-ibig sa Diyos sa aming mga puso. at gawin itong karapat-dapat.
Kapag ang ating paglisan mula sa pansamantalang buhay at paninirahan sa kawalang-hanggan ay hinog na, sa lalong madaling panahon ay lilitaw upang tulungan tayo, at palayain tayo mula sa karahasan ng kaaway, na para bang mayroon tayong buhay na walang hanggan, at akayin ang ating mga puso sa tunay na pagsisisi, upang tayo rin ay ipakita ang ating sarili na may malinis na labi at malinis na budhi sa Kabanal-banalang Trinidad, niluluwalhati at inaawit si Yu, kasama ang lahat ng mga banal sa loob ng walang katapusang mga siglo. Amen.

Pangalawang panalangin

Oh, banal na Reyna Tamara!
Huwag mo kaming kalimutan, ngunit tandaan sa Iyong mga banal na panalangin ang lingkod ng Diyos (pangalan), ipanalangin mo kami, banal na reyna. Huwag sumuko sa amin sa espiritu, iligtas kami mula sa mga palaso ng kaaway, mula sa mga anting-anting ng mga demonyo at mga patibong ng diyablo. Humingi kami ng oras upang magsisi at malayang lumipat mula sa lupa patungo sa langit sa pamamagitan ng mga pagsubok ng mapait na mga demonyo, upang sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ay mapalaya kami mula sa walang hanggang pagdurusa, Makalangit na Kaharian Tayo ay ituturing na karapat-dapat na magmana kasama ng lahat ng matuwid mula sa mga panahon na nakalugod kay Kristo na ating Panginoon. Sa Kanya ay nararapat ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at hanggang sa walang katapusang mga panahon ng mga panahon. Amen.

Isang imahe ng Reyna Tamara ng kontemporaryong Russian artist na si Nadezhda Antipina.

Ngayon sa kalendaryo ng Orthodox ay ang araw ng pag-alaala sa pinagpalang Tamara, Reyna ng Georgia.

Si Tamara ay ang sikat na Georgian queen (1184 - 1213), kung saan ang pangalan ay isa sa mga pinakamahusay na panahon sa kasaysayan ng Georgia ay nauugnay. Siya ay nagmula sa dinastiyang Bagratid at nag-iisang anak na babae ni George III at ang magandang Burdukhan, kung ihahambing ng tagapagtala kay Penelope.

Siya ay pinalaki ng kanyang mataas na pinag-aralan na tiyahin na si Rusudan. Pinuri ng mga kontemporaryong makata ng reyna ang kanyang katalinuhan at kagandahan. Siya ay tinawag na hindi isang reyna, ngunit isang hari, isang sisidlan ng karunungan, isang nakangiting araw, isang payat na tambo, isang maningning na mukha; niluwalhati nila ang kanyang kaamuan, masipag, pagsunod, pagiging relihiyoso, at kaakit-akit na kagandahan.

May mga alamat tungkol sa kanyang mga pagiging perpekto na nakaligtas sa oral transmission hanggang sa ating panahon; Gusto ng lahat na makita siya, ang mga prinsipe ng Byzantine, ang Sultan ng Aleppo, at ang Shah ng Persia ay hinanap ang kanyang kamay.

Ang buong paghahari ni Tamara ay napapaligiran ng isang mahiwagang aura; Ang maaasahang makasaysayang impormasyon ay kumplikado ng mga maalamat na kuwento mula sa araw ng kanyang pag-akyat sa trono. Ang kanyang ama ay kinoronahan ang kanyang hari (1179) sa kanyang buhay, ngunit pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan (1184) nagsimula siyang mamuno sa estado. Ipinahayag ni Tamara ang awa at katotohanan bilang motto ng kanyang paghahari: “Ako ang ama ng mga ulila at ang hukom ng mga balo,” sabi ni Tamara. Sa panahon ng kanyang paghahari ay walang kahit isang kaso ng death penalty o corporal punishment.

Sa pag-iwas sa mga komplikasyon sa loob ng kaharian, nakipagdigma ang reyna sa mga kalapit na estado.

Ang kanyang unang asawa, ang prinsipe ng Russia na si Georgy (Yuri, ayon kay Karamzin, ay anak ni Andrei Bogolyubsky) ay gumawa ng mga ekspedisyong militar sa hilaga ng Armenia, sa Shirvan (kasalukuyang Azerbaijan) at Erzurum. Nang matunaw ang kasal ni Tamara kay George - ayon sa Georgian chronicler, bilang isang resulta ng mga kalupitan na ginawa ng prinsipe - ang dating asawa ni Tamara ay naging kanyang kaaway at kasama ang isang malaking hukbo ay lumipat mula sa Constantinople patungong Georgia upang ibalik ang nawalang trono. Sa kabila ng katotohanan na ang ilang mga pinuno ng rehiyon ay sumali sa kanya, ang prinsipe ng Russia ay natalo at nawala nang walang bakas.

Si Tamara, na pumasok sa isang bagong kasal kasama ang pinuno ng Ossetian na si David Soslani, kung kanino siya lumaki bilang isang bata, sampung taon pagkatapos ng trono, ay nagbukas ng isang nakakasakit na patakaran.

Ang kaharian ng Georgia sa pagtatapos ng paghahari ni Tamara.

Ang pagkakaroon ng pagbibigay sa Georgia ng nangingibabaw na kahalagahang pampulitika sa buong Asia Minor, pagpapatahimik sa panloob at panlabas na mga kaaway, pagpapalawak ng mga hangganan ng kaharian, pinangalagaan ni Tamara ang espirituwal na pag-unlad ng iyong bansa. Ang isang kalawakan ng mga sikat na manunulat ay nagtitipon sa kanyang korte, na nagdala ng wikang Georgian wikang pampanitikan upang makumpleto ang pagiging perpekto. Ang kanyang siglo ay minarkahan gawaing patula Sina Shavteli at Chakhrukha, na nag-alay ng mga masigasig na odes sa "tulad ng diyos na reyna". Sa ilalim ng kanyang pamumuno, nilikha ang sekular na romantikong panitikan sa prosa, ang mga kinatawan nito ay sina Khoneli, ang may-akda ng "Amiran Darejani," at Sargis Tmogveli, tagasalin ng kwentong Persian tungkol kina Vis at Ramin. Sa wakas, sa panahon ng kanyang paghahari ang makata na si Shota Rustaveli ay naging sikat, na ang kahanga-hangang tula na "The Knight in the Skin of a Tiger" ay ganap na napuno ng pagmamahal para kay Queen Tamara. Nakita namin ang kanyang mga tampok nang sabay-sabay sa dalawang magagandang pangunahing tauhang babae: ang mga prinsesa na sina Tinatina at Nestan-Darejan, at ang pagmamahal ng makata sa kanya ay sabay na ipinahayag nina Tariel at Avtandil.

Ang maalamat na kuwento na nag-uugnay sa pagtatayo ng lahat ng magagandang templo at kuta ng Georgia kay Tamara ay hindi malayo sa katotohanan: maraming mga monumento ng sining ang nilikha niya, at kabilang sa mga ito ay ang marangyang Vardzia Palace, na naglalaman ng hanggang 360 na silid.

Ang Kristiyanismo at pagkamamamayan ay lumaganap sa mga Caucasian mountaineers salamat sa lakas at pangangalaga ni Tamara. Ang kanyang pangalan ay naihatid na may pantay na paggalang sa mga patula na kwento ng iba't ibang nasyonalidad ng Caucasus. Ang simbahan ay nag-canonize sa kanya bilang isang santo. Ginawang diyosa ng Georgian mountaineers si Tamara - isang manggagamot ng lahat ng karamdaman. Sa Svaneti, si Tamara mula sa isang mahilig makipagdigma na asawa ay naging isang bagay ng relihiyosong pagsamba at kasabay nito ay isang huwaran ng mahiwagang kagandahan.

Naniniwala ang mga tao na si Tamara ay hindi patay, siya ay natutulog sa isang gintong duyan: kapag ang tinig ng kalungkutan ng tao ay umabot sa kanya, siya ay magigising at maghahari muli. Ang paniniwalang ito ay sinusuportahan ng kakulangan ng mga tiyak na indikasyon ng lokasyon ng kanyang libingan.

Mula sa aklat na Elena Grushko, Yuri Medvedev. Diksyunaryo ng mga pangalan. N. Novgorod: Ruso na mangangalakal, Brothers of the Slavs, 1996. Mga pahina 603 - 606.

Hayaan akong hawakan ang isa pang punto.

Maraming mga mahilig sa tula ang naaalala ang mga linya ni Lermontov mula sa paaralan:

Sa malalim na bangin ng Daryal,
Kung saan naghahalungkat ang Terek sa dilim,
Nakatayo ang sinaunang tore
Pagitim sa isang itim na bato.

Sa tore na iyon mataas at masikip
Nabuhay si Reyna Tamara:
Napakaganda bilang isang makalangit na anghel
Parang demonyo, mapanlinlang at masama.

Kaya, "taksil na parang demonyo" si Tamara, na pumatay sa kanyang mga manliligaw at nag-utos sa mga bangkay na ihagis sa Terek, ay walang kinalaman sa makasaysayang Reyna Tamara!

Sa hindi kilalang mga panahon, isang alamat ang nag-ugat sa Russia na si Tamara ay may mga manliligaw, at pinatay niya sila at itinapon ang kanilang mga katawan sa Terek. Ang alamat na ito ay lumikha ng isang aura ng kaluwalhatian sa paligid ng Daryal Gorge at ang "Tamara Castle". Gayunpaman, ito ay isang gawa-gawa, at isang huli na. Kung saan siya nanggaling ay hindi malinaw. Ang unang Georgian na makasaysayang at mythological na mga kuwento ay nakilala sa Russia mula sa mga memoir ni Jacques Chardin (-1713), ngunit hindi kilala ni Chardin ang sinuman sa mga manliligaw ni Tamara. Hindi binanggit ni Pushkin ang paksang ito. Ang tula ni Lermontov na "Tamara at ang Demonyo" ay malinaw na binanggit ang isa pang Tamara, at ang isa pang Tamara, ayon kay Lermontov, ay nanirahan hindi sa itaas ng Terek, ngunit sa Aragv Gorge. At tanging sa tula na "Tamara" (1841) direktang inilarawan ni Lermontov ang kuwento kasama si Tamara at ang mga magkasintahan. Kung saan niya nakuha ang kuwentong ito ay hindi malinaw. May isang opinyon na ito ay isang pagbabago ng kuwento tungkol kay Tamara ng Imereti, na asawa ng haring Kartlian na si Luarsab I at sikat. masamang ugali. Ipinalaganap ni Mayakovsky ang alamat na ito, na direktang tumutukoy kay Lermontov. Dalawang beses niyang binanggit ang balangkas na ito sa tula na "Vladikavkaz-Tiflis" at sa tula na "Tamara and the Demon" (1924).

Isang seleksyon ng mga larawan ni Queen Tamara:

1. Sa isang fresco sa monasteryo ng Vardzia.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8. Monumento kay Reyna Tamara.

9.

10. Pagpinta ni Yesadze. 1913

11.

7. Kopya ng fresco mula sa Hermitage (photo ko).

8.

9.

10.

11. Pagpinta ng artist na si Alexey Vephadze.

Sa pagitan ng Silangan at Kanluran

Ang pag-akyat ng isang babae sa trono noong ika-12 siglo ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan para sa Georgia at para sa buong mundo. Ang mga tagapagmana at ang mga piling tao, bilang panuntunan, ay humadlang sa gayong kinalabasan ng mga kaganapan sa lahat ng posibleng paraan. Gayunpaman, ang ama ni Tamara, si George III, ay hindi unang ibibigay ang renda sa kanyang anak na babae. Siya ang tagapag-alaga ni David, ang anak ng kanyang nakatatandang kapatid, at pinahahalagahan ang ideya na ang binata ang magiging susunod na pinuno. Gayunpaman, itinakda ng tadhana kung hindi man - sumiklab ang alitan sa sibil, at nawala si David. Maaaring siya ay pinatay, o siya ay nawala sa ilalim ng isang maling pangalan. Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay tungkol sa kanyang kapalaran.

Noong 1178, ginawa ni George III si Tamara bilang kanyang co-ruler. Nagpasya siyang huwag tuksuhin ang kapalaran sa pamamagitan ng paghula kung anong mga hadlang ang itatayo ng maharlika sa kanyang landas pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang hari ay hindi naglagay ng anumang espesyal na pag-asa sa kanyang anak na babae, ngunit walang kabuluhan. Una, siya ay may pinag-aralan. Pangalawa, mayroon siyang talento bilang isang diplomat. Isinasaalang-alang na napapalibutan si Georgia mundo ng mga Muslim, ito ay isang pangangailangan. Pangatlo, pinagsama ni Tamara ang tila hindi magkatugma na mga katangian: awa, purong pambabae na kahinahunan at kasabay nito ang walang humpay na kalooban ng isang pinuno ng militar, ang pagnanais na pumunta sa matagumpay na pagtatapos.

Kinailangan siyang labanan ni Tamara dating asawa

Isang marupok, mahiyain na babae, kung kinakailangan, nanindigan hanggang sa huli. Kapag pinupuri ang mga katangiang ito sa mga tula, ang mga taong Georgian ay madalas na lumayo, na nagpapahirap sa layunin na masuri ang personalidad ni Tamara. Kaya, pinupuri ang reyna, sinabi ng mga tagapagtala ng Georgian na ipinagbabawal niya ang paggamit ng corporal punishment at ang parusang kamatayan. "Sa panahon ng paghahari ni Tamar, walang isang tao na, sa kanyang kaalaman, ay sumailalim sa karahasan, at walang sinuman ang napailalim sa kaparusahan, maliban sa mga kaso ng aplikasyon ng lumang batas, na inilatag para sa mga magnanakaw - nakabitin sa isang puno," isinulat ni Basili Ezosmodzgvari (XIII century ) sa akdang "The History of Queen Tamar". Samantala, ang impormasyong ito ay hindi tumutugma sa makasaysayang katotohanan. Inilapat ang mga parusa, bagaman bihira.

Si Tamara ay nakakuha ng katanyagan bilang isang mahusay na pinuno salamat sa kanyang mga pananakop. Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, siya ay muling nakoronahan. Walang pag-aaksaya ng oras, ang reyna ay bumaba sa negosyo: binago niya ang hukbo ayon sa sistemang pyudal, ipinakilala ang isang sistema ng mga distritong militar at serbisyo militar; ang mga sundalo ay sinanay sa kanilang craft bago ipinadala sa larangan ng digmaan. Ang partikular na atensyon ay binabayaran na ngayon sa reconnaissance.

Hindi nais ni George III na ilipat ang trono sa kanyang anak na babae, ngunit nawala ang tagapagmana

Naunawaan ni Tamara na ang pag-atake ng Turko sa Georgia ay hindi maiiwasan: ang lokasyon ng kaharian ay masyadong pabor. Pinili niya ang mga taktikang nakakasakit. Ito ay isang matapang na hakbang, dahil ang bilang ng mga tropang Turkish ay higit na lumampas sa bilang ng mga Georgian. Gayunpaman, ginawa ng mahigpit na disiplina at makaranasang mga pinuno ng militar ang kanilang trabaho, at natalo ng hukbong Georgian ang mga Turko sa Timog Armenia. Ang listahan ng mga pananakop sa loob ng 27 taon ng paghahari ng maalamat na reyna ay kahanga-hanga: halos ang buong Caucasus, dating mga lalawigan ng Byzantine, ilang mga lungsod ng Iran. Matagumpay na naitaboy ng mga tropa ni Tamara ang mga pag-atake ng nagkakaisang hukbong Muslim. Ang kaharian ng Georgia ay hindi kailanman naging napakalakas. Sa kasamaang palad, walang bakas ng kapangyarihang ito ang mananatili kapag dumating ang pinakamapanganib na kaaway - ang mga Mongol.

Teritoryo ng Georgia sa simula ng ika-13 siglo

Kung paano inaway ni Tamara ang dating asawa

Ang unang kasal ng reyna ay hindi naging matagumpay. Ang kanyang asawa ay pinili ng mga relihiyosong piling tao. Siyempre, kailangan niyang ipahayag ang Orthodoxy. Ang pagpili ay nahulog kay Georgy (Yuri), ang anak ni Andrei Bogolyubsky. Hindi tulad ng kanyang ama, si George ay hindi nagtataglay ng talento ng isang kumander at politiko. Mas gusto niya ang mga tavern, booze at kababaihan (ayon sa ilang mga alamat, lalaki) kaysa sa mga labanan. Mabilis na nadismaya si Tamara sa kanyang asawa at makalipas ang dalawa at kalahating taon ay humiling ng diborsiyo. Dapat mong maunawaan na ang diborsyo ay hindi maiisip noon. Gayunpaman, sumang-ayon ang simbahan. Marahil ang dahilan nito ay ang mga repormang sinimulan ni Tamara sa simula ng kanyang paghahari. Inilagay niya ang mga taong nakatuon sa kanya sa pinuno ng simbahan, na hindi nakikita sa pangingikil ng pera at pag-abuso sa kanilang kapangyarihan. Bilang karagdagan, ang mga simbahan ay hindi kasama sa mga tungkulin, at ang mga mapagbigay na pondo ay inilalaan mula sa kabang-yaman para sa kanilang pag-iral. Nakuha din ng reyna ang suporta ng mga piling tao - makabuluhang pinalawak niya ang mga kapangyarihan ng mga konseho ng maharlika. Ang mas mababang strata ng populasyon ay nasiyahan din sa kanilang kapalaran; sila ay pinalaya mula sa mabigat na buwis.

Ang Georgian Church ay nag-canonize kay Tamara bilang isang santo.

Kaya, walang nakialam sa diborsyo ni Tamara. At dito nagsisimula ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay: ipinatapon ng reyna si George, na nagbibigay sa kanya ng malaking halaga ng pera. Ang gawa ay marangal. Ang tinanggihang asawa ay pumunta sa Constantinople, at pagkatapos ay bumalik sa Georgia kasama ang kanyang hukbo upang maghiganti. Kinailangan ni Tamara na makipag-away sa kanyang dating asawa. Totoo, ang hukbo na nakatuon sa kanya ay mabilis na pinalayas ang malas na asawa mula sa mga hangganan ng kaharian.

Ang reyna ay nagsagawa ng repormang militar, na ginagawang mas mahusay ang hukbo

Iniuugnay ng mga alamat ang maraming mahilig sa magandang Tamara. Ngunit ito ay hindi hihigit sa artistikong fiction, isang uri ng katangian ng isang romantikong imahe. Isang bagay ang tiyak: ang batang balo ay naghahanap ng asawang mag-isa. Ang kanyang napili ay ang prinsipe ng Ossetian na si David-Soslan. Walang mga hindi pagkakasundo sa pangalawang asawa; bilang karagdagan, siya ay isang mahuhusay na pinuno ng militar.

"Cultural Revolution" sa pyudal na Georgia

Si Tamara, bukod sa iba pang mga nagawa, ay isang patron ng sining, panitikan at agham. Dapat pansinin na ang pamana ng kultura ng Georgia noong ika-12 siglo ay natatangi. Ang kaharian ay matatagpuan sa intersection ng mga ruta ng kalakalan, at ang kultura ay kamangha-manghang pinagsama ang mga tradisyong Kristiyano at Persian. Gayunpaman, pagkatapos ng maraming pagsalakay ng kaaway, ang malawak na ari-arian ay malubhang napinsala.

Sa panahon ng paghahari ni Tamara, ang mga monasteryo at simbahan ay itinayo sa lahat ng sulok ng bansa, ang kanilang mga pader ay pininturahan ng pinakamahusay na mga masters. Pinalibutan ng pinuno ang kanyang sarili ng mga makata at manunulat, na sa proseso ng kanilang pagkamalikhain ay nabuo ang mga pamantayan ng wikang Georgian.

Maraming mga alamat ang nagsasabi tungkol sa romantikong relasyon sa pagitan ni Tamara at ng natitirang makata na si Shota Rustaveli

Shota Rustaveli

At sa katunayan, sa pagitan ng mga linya ng kanyang tula na "The Knight in the Skin of a Tiger" ay mababasa ng isa ang walang ingat na pag-ibig. Malinaw na pinaboran ni Tamara ang makata at hinirang siyang treasurer ng estado. Ngunit sinasabi ng mga mananaliksik na walang romantikong koneksyon sa pagitan ng reyna at ng makata. Sa pangkalahatan, ang impormasyon tungkol sa talambuhay ni Rustaveli ay kakaunti at nagkakasalungatan. Mayroong ilang mga bersyon ng mga huling taon ng kanyang buhay, mula sa monastic tonsure at nagtatapos sa kasal sa isang magandang Georgian na babae.

Iniuugnay ng mga makata ang maraming magkasintahan kay Tamara

Namatay ang dakilang pinuno sa pagitan ng 1209 at 1213. Ang lugar ng kanyang libing ay hindi alam. Si Tamara ay nananatiling paboritong pangunahing tauhang babae ng Georgian folklore, at hindi lamang Georgian folklore. Ang bawat nasyonalidad ng Caucasus ay may ilang mga kuwento tungkol kay Tamara, isang patas at matapang na reyna.

May mga makasaysayang pangalan na palaging pumukaw ng interes sa kapalaran ng kanilang maydala. Ito, walang alinlangan, ang pangalan ni Reyna Tamara, kung kanino maraming kanta, alamat at kwento ang naisulat. Sa gawa ni M.Yu. Inilarawan siya ni Lermontov bilang isang Caucasian beauty na pumatay sa bawat kabataang lalaki na umibig sa kanya at nagpalipas ng gabi sa kanya. Marahil ito ay isang kathang-isip lamang na alamat, ngunit sa totoong buhay ni Queen Tamara mayroong maraming mahiwaga at hindi pangkaraniwang mga bagay. At ang pinakaunang sikreto ay ang petsa ng kanyang kapanganakan. At ang huli ay ang oras at lugar ng kanyang libing.
Nagmula si Tamara sa sikat na pamilyang Bagration. Ang ama ng hinaharap na pinuno ng Georgia ay si King George III, at ang kanyang ina ay anak ng hari ng Ossetian na si Burdukhan. Si Tamara ay pinalaki ng tiyahin ng batang babae, si Rusudan. Si Tsar George III ay nakaranas ng mga digmaan ng walang uliran na pagkasira at patuloy na kaguluhan. Kaugnay nito, gumawa siya ng isang napakahirap at matalinong desisyon - kinoronahan niya ang kanyang anak na babae bilang hari sa kanyang buhay. Ginawa niya ito sa nag-iisang layunin na alisin sa bansa ang alitan ng mga kamag-anak na maaaring maglubog sa estado sa kaguluhan, sinusubukang kunin ang nabakanteng trono pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Pagpinta ng artist na si Alexey Vephadze.

Noong panahon ng koronasyon, si Tamara ay 14 taong gulang pa lamang. Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ang batang reyna ay nahaharap sa pagsalungat mula sa pinakamataas na maharlikang Georgian. At sa kabila ng kanyang murang edad, matalino siyang gumawa ng konsesyon. Kinailangan niyang paalisin sa korte ang marami sa kanyang mga tapat na tao, kabilang ang kanyang nag-iisang kamag-anak mula sa sangay ng Bagration at ang kanyang minamahal na tao, si Tsarevich David Soslani. Ang sumunod na dagok para sa pinuno ay ang desisyon ng parehong maharlika na pakasalan siya. Ang Sultan ng Aleppo, ang Ruso na Prinsipe Yuri, ang mga prinsipe ng Byzantine at maging ang Shah ng Persya ay humingi ng kanyang kamay sa kasal. Inihandog ni Shota Rustaveli ang tula kay Reyna Tamara. Pagpinta ng Hungarian artist na si Mihaly Zichy.

Pinili ng maharlikang Georgian ang prinsipe ng Russia. Si Prince Yuri, pagkamatay ng kanyang ama, si Prince Andrei Bogolyubsky, ay umalis sa Russia at nanirahan kasama ang kanyang mga kasama sa Byzantium. Si Ruler Tamara ay laban sa iminungkahing nobyo at itinuring siyang isang "maitim na kabayo" kung saan walang nakakaalam kung ano ang maaaring asahan. Maya-maya ay dumating na si Yuri sa Georgia. Naniniwala ang maharlika na si Yuri, bilang pasasalamat sa trono, ay tutuparin ang lahat ng kanilang mga kahilingan. Ngunit ang prinsipe ng Russia ay hindi nabuhay sa kanilang pag-asa.

Inilarawan ng mga kontemporaryo si Prinsipe Yuri bilang isang napaka-hindi tapat na tao na may kasuklam-suklam na karakter, kaya ang pagpili sa kanya ng Georgian elite bilang asawa ni Reyna Tamara ay hindi naging matagumpay. Ang batang reyna mismo ay hindi nais na pakasalan ang iminungkahing nobyo, ngunit walang interesado sa kanyang opinyon...

Hindi nagtagal ang kanilang kasal. Ipinakita ni Yuri ang kanyang sarili mula sa pinakamasamang bahagi: siya ay maingay, umiinom at nagpunta sa mga lasing na rampa. Hindi nagtagal ay humingi ng diborsiyo ang reyna. Ngunit hindi mabait na iwan ni Yuri ang pamilya. Pagtitipon ng isang hukbo, gumawa siya ng isang kampanya laban sa Georgia upang maagaw dating asawa trono, ngunit pinatalsik sa kahihiyan. Tamara, sa kabila ng kanyang unang hindi matagumpay na kasal, pinakasalan ang kanyang kaibigan sa pagkabata, si Prince David. Minahal nila at inalagaan ang isa't isa, namuhay nang magkasama mahabang taon at itinuring na napakahusay na pinuno. Si Tamara ay isang tunay na reyna, nagtataglay ng lahat ng kinakailangang katangian upang mamuno sa Georgia. Salamat sa kanyang asawa, si Prinsipe David, at ang tapat na pinuno ng militar na si Zakhary, ang mga tropang Georgian ay nanalo ng maraming tagumpay. Ang tandem na ito ay naging pinakamatagumpay. Sa kasaysayan, ang panahon ng paghahari ni Reyna Tamara ay medyo mahirap. Ang mga madugong ulap ay nagtitipon sa maraming bansa noong panahong iyon. Sa mga steppes ng Mongolia, si Temujin (Genghis Khan) ay nagsimulang lumikha ng isang hinaharap na imperyo. Sa Kanluran, ang mga crusader ay pumasok sa mga lungsod na may apoy at tabak, na iginuhit ang halos lahat ng Europa sa labanan. Sa Hilaga, ipinagtanggol ng mga prinsipe ng Russia ang kanilang mga hangganan nang buong lakas mula sa mga pag-atake ng mga naninirahan sa steppe.
Natiyak ng reyna ang pampulitikang dominasyon ng kanyang estado sa rehiyon ng Asia Minor. Pinalawak niya at sinigurado ang mga hangganan ng Georgia, na natalo ang lahat ng mga kaaway. Ang pagpapahina ng mga posisyon ng Byzantium ay nagpapahintulot sa Georgia na maabot ang baybayin ng Black Sea, kung saan mayroong maraming mga pamayanan na may mga tribong Georgian. Sinakop ng mga tropang Georgian ang mga lungsod ng Black Sea. Ang nilikha na imperyo ng Tripizonian ay pinamumunuan ng isang protege ng Georgia. Noong 1206, namatay ang asawa ng reyna, si David Soslan. Nagpasya ang reyna na ilipat ang bahagi ng mga kapangyarihan upang pamahalaan ang estado sa kanyang anak na si George-Lash. Noong 2010, ang hukbo ng Georgia ay gumawa ng isang matagumpay na kampanya sa malalim na teritoryo ng Iran, bumalik na may malaking nadambong at ipinakita ang lakas ng militar nito. Sa loob ng estado, nalutas din ng pinuno ang maraming isyu. Inalis ng reyna ang parusang kamatayan sa pamamagitan ng utos. Kapansin-pansin na hindi lamang siya nagmamalasakit sa espirituwalidad ng kanyang mga tao, ngunit nakibahagi din sa lahat ng posibleng paraan sa suporta at pag-unlad ng kulturang Georgian. Madalas siyang nakikipag-usap sa mga artista, manunulat at makata. Nagpakita siya ng espesyal na pagmamahal sa manunulat na si Shota Rustaveli, na nag-alay ng kanyang tula na "The Knight in the Skin of a Tiger" sa kanya. Hanggang ngayon, maraming mga alamat tungkol sa pagmamahal ng makata sa magandang reyna ang sinasabi sa Georgia. Ngunit kung sinuklian ni Reyna Tamara ang makata na si Shota ay hindi alam. At sa katunayan, sa pagitan ng mga linya ng kanyang tula na "The Knight in the Skin of a Tiger" ay mababasa ng isa ang walang ingat na pag-ibig. Malinaw na pinaboran ni Tamara ang makata at hinirang siyang treasurer ng estado. Ngunit sinasabi ng mga mananaliksik na walang romantikong koneksyon sa pagitan ng reyna at ng makata. Sa pangkalahatan, ang impormasyon tungkol sa talambuhay ni Rustaveli ay kakaunti at nagkakasalungatan. Mayroong ilang mga bersyon ng mga huling taon ng kanyang buhay, mula sa monastic tonsure at nagtatapos sa kasal sa isang magandang Georgian na babae.
Georgian na reyna nagpahayag ng pananampalatayang Ortodokso at ipinalaganap ang relihiyong ito sa buong bansa. Para sa kanyang mga serbisyo sa pananampalataya, ang reyna ay na-canonized at ngayon sa harap ng kanyang imahe sa mga simbahan ay nananalangin sila para sa paggaling mula sa lahat ng mga sakit. Ang reyna ay isang kalahok sa lahat ng mahahalagang kaganapan sa Georgia, nakipag-ugnayan sa lahat ng antas ng lipunan, at hindi nag-atubiling makipag-usap sa mga mahihirap at tulungan sila. Namuhay siya nang napakahinhin at iginagalang sa kanyang karunungan, kagandahan, kabaitan at kababaang-loob. Tinawag ng mga naninirahan sa bansa ang kanyang hari, hindi reyna, at ito ay isang pagpupugay sa kanya. Mayroong katibayan na si Ivan the Terrible ay nagsalita tungkol sa kanya bilang isang matalinong pinuno.
Ang mga tropeo ng digmaan na dinala mula sa mga sinasakop na teritoryo ay nagpayaman sa Georgia. Ipinuhunan ng matalinong reyna ang yaman na ito sa pagtatayo ng mga monasteryo, paaralan, tulay, kuta at barko. Ginawa ni Reyna Tamara ang lahat ng pagsisikap upang mapabuti ang kalidad ng edukasyon sa estado. Naniniwala siya na sa isang edukadong tao lamang maaabot ng Georgia ang isang mataas na pandaigdigang antas. Kahit ngayon, ang listahan ng mga sapilitang disiplina sa mga paaralan sa ilalim ng paghahari ni Reyna Tamara ay napakaganda: aritmetika, pilosopiya, kasaysayan, teolohiya, Hebreo at Griyego, tula, astrolohiya, at kakayahang magsagawa ng pag-uusap. Mula sa makasaysayang mga mapagkukunan ay kilala na si Sultan Nucardin ay bumaling kay Reyna Tamara na may kahilingan na magbalik-loob sa Islam at pagkatapos ay pakasalan siya. Sagot ng galit na galit na reyna sa Turkish Sultan isang matapang na sulat. Ang ininsultong Nucardin ay nagtipon ng isang hukbo at nagpunta sa isang kampanya laban sa Georgia. Ang reyna mismo ang namuno sa kanyang hukbo at tinalo ang hukbo ng Sultan. May isang alamat na ang natalo na nabigong "groom" ay nanumpa na makarating sa kanya pagkatapos ng kamatayan, dahil hindi niya ito makukuha habang buhay...
Reyna Tamara. Fresco mula sa Vardzia Monastery. Sa paligid ng XIII-XIV siglo. | Larawan: storyfiles.blogspot.com.

Mga nakaraang taon Ginugol ni Reyna Tamara ang kanyang buhay sa isang monasteryo sa kuweba. Nanalangin siya sa isang maliit na selda.

Namatay si Tamar noong Enero 18, 1212 mula sa isang malubhang karamdaman. Siya ay inilibing sa crypt ng pamilya sa Gelati. Pagkalipas ng ilang siglo, binuksan ang crypt, ngunit ang labi ng reyna ay hindi natagpuan doon. Sinasabi ng Vatican na siya ay inilibing sa Palestine, ngunit hindi ito nakumpirma ng anumang ebidensya. Nakapagtataka na hindi alam ang lugar ng kanyang libingan, sapagkat nakaugalian na sa mga hari na ilibing nang may malaking karangalan, ngunit hindi lihim, lalo na't ang pinag-uusapan natin ay ang gayong dakilang pinuno. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang libingan ay maaaring maging isang lugar ng pagsamba sa santo at peregrinasyon.
Kopya ng isang fresco mula sa Hermitage
Kopya ng isang fresco mula sa Hermitage

Marahil ito ay dahil sa banta ni Nucardin, at ang reyna ay natakot na ang kanyang libingan ay masisira. Sinabi nila na bago siya namatay ay nagbigay siya ng mga tagubilin sa kanyang mga bodyguard at eksaktong tinupad nila ang mga ito. May pitong bodyguard at eksaktong pitong kabaong ang ginawa, isa lamang sa mga ito ang naglalaman ng katawan ng reyna, at ang iba ay walang laman. Bawat isa sa mga bodyguards mismo ang naglibing ng isa sa mga kabaong, at tanging ang nagpababa ng kabaong sa libingan ang nakakaalam ng lugar. Matapos maisagawa ang huling utos ng reyna, nagpakamatay ang mga bodyguard upang mapanatiling lihim ang libingan ni Reyna Tamara. Sa isang fresco sa Vardzia Monastery.

Matapos ang pagkamatay ng reyna, natapos ang ginintuang oras para sa Georgia. Nawalan ng bigat sa pulitika ang estado sa rehiyon nito. Ang mga kaaway na labis na natatakot sa reyna ng mandirigma ay sumugod sa hindi protektadong estado: ang Mongol-Tatars, ang Turks...

Hanggang ngayon, ang alaala ni Reyna Tamara ay maingat na iniingatan ng bawat residente ng Georgia.
Sa loob ng walong siglo, hinahanap ng mga mananaliksik ang lugar ng libingan ng reyna ng Georgia. Ang lahat ng posibleng lugar ay pinag-aralan: ang mga dalisdis ng Mount Kazbek, ang maharlikang sementeryo sa Mtskheta, ang mga kuweba sa Kara Gorge at marami pang ibang lugar. Unti-unti, ang mga search engine, pagod sa maraming pagkabigo, ay inabandona ang paghahanap.

Ang maalamat na kuwento na nag-uugnay sa lahat ng magagandang templo at kuta ng Georgia kay Tamara ay hindi malayo sa katotohanan: maraming mga monumento ng sining ang nilikha niya. Kabilang sa mga ito ay ang marangyang Vardzia Palace, na hinukay sa isang matarik na bato malapit sa Akhaltsikhe, na tumanggap ng hanggang 360 na silid. Kung minsan ang mga istoryador ay nagsasabi ng isang bagay na hindi sigurado tungkol sa crypt ng pamilya ni David Soslani, ngunit kung ang crypt na ito ay ang libingan ni Tamara, ito ay naging isang lugar ng peregrinasyon mula pa sa simula. Ang mga taong nagmamahal sa kanya ay malinaw na hindi alam kung saan pupunta upang magbigay pugay sa namatay. Sa halip na mga labi ng hari, mayroon lamang ningning ng isang pangalan... At gayunpaman, dalawa pa o hindi gaanong magkakaugnay na mga alamat tungkol sa libingan ni Tamarina ang napanatili.
Ang Cathedral of Our Lady sa Kutaisi, na mas kilala bilang "Bagrati" (bilang parangal kay Bagrat III, ang unang "tigtipon ng mga lupain ng Georgia"), ay isang daang taon na mas matanda kay Tamara dagdag na taon. Nang pumunta rito ang reyna para magdasal, sikat at sikat na siya. Kamakailan, isang mayamang libing ng isang marangal na babae, marahil si Reyna Tamara, ang natuklasan dito. Baka doon siya inilibing?

Mayroon ding alamat sa Europa: sa simula ng ika-13 siglo, isang kabalyero ni De Bois ang sumulat mula sa Silangan patungo sa Arsobispo ng Besançon sa Pransya: “Ngayon makinig sa balita, kamangha-mangha at mahalaga. Natutunan ko mula sa mga alingawngaw, at pagkatapos ay itinatag ang katotohanan ng bagay na ito sa pamamagitan ng mapagkakatiwalaang mga embahador, na mula sa mga Kristiyanong Iberia, na tinatawag na Georgens (Georgians), kasama ang hindi mabilang na mga kabalyero at infantry, na inspirasyon ng tulong ng Diyos, napakaraming sandata, ay lumabas laban sa mga hindi tapat na pagano at na may mabilis na pagsalakay ay nakakuha na ng tatlong daang kuta at siyam na malalaking lungsod, kung saan ang malalakas ay nag-aari at ang mahihina ay naging abo.

Sa mga lungsod na ito, isa, na matatagpuan sa Euphrates, ay itinuturing na pinakatanyag at mayaman sa lahat ng paganong lungsod (ibig sabihin ay Erzurum). Ang may-ari ng lungsod na iyon ay anak ng Babylonian Sultan... Ang mga nabanggit sa itaas ay darating upang palayain ang lupain ng sagradong Jerusalem at sakupin ang buong paganong mundo. Ang kanilang marangal na hari ay labing-anim na taong gulang, siya ay katulad ni Alexander sa katapangan at kabutihan, ngunit hindi sa pananampalataya (ang ibig sabihin ng may-akda na si Alexander the Great ay isang pagano, at ang Georgian na hari, sa kasong ito, si Lasha, George, ay isang Kristiyano. ). Dala ng binata na ito ang mga buto ng kanyang ina, ang makapangyarihang Reyna Tamara, na sa kanyang buhay ay nangakong bibisitahin ang Jerusalem at tinanong ang kanyang anak: kung mamamatay siya nang hindi nakarating doon, dalhin ang kanyang mga buto sa Banal na Sepulkro. At siya, na naaalala ang kahilingan ng kanyang ina... ay nagpasya na dalhin ang kanyang mga labi, gusto man ito ng mga pagano o hindi. Ngunit ito ay mahirap paniwalaan. Ang mga bakas ng libing ay maaaring nakalilito.
Vrubel, Demonyo at Tamara -

"Tulad ng isang natutulog na syota,
Siya ay nakahiga sa kanyang kabaong,
Mas makapal at mas malinis ang mga bedspread,
May malabong kulay sa kanyang noo."
Monumento kay Reyna Tamara sa Borjomi.
Sentro ng Akhaltsikhe. Reyna Tamara.

At gayon pa man ang pag-asa ay hindi namamatay. Noong unang bahagi ng 60s ng huling siglo, isang insidente ang naganap na nagbigay ng pag-asa na mahanap ang panghuling pahingahan ng sikat na Georgian queen. Sinabi nila na malapit sa nayon ng Kazbegi sa Georgian Military Road ay mayroong malaking aksidente. Sa isang mabilis na pagliko, hindi mahawakan ng driver ang kotse, at ito, kasama ang mga pasahero nito, ay nahulog sa bangin. Ang mga lalaki mula sa mountain rescue team ay nakibahagi sa rescue operation. Kinailangan nilang gumamit ng kagamitan sa pag-akyat upang bumaba sa bangin. Sa ilalim ng isa sa mga cornice, nakita ng mga rescuer ang pasukan sa yungib, na sarado na may kalawang na bakal. Nabigo ang pagtatangkang lapitan siya. Nagpasya ang mga lalaki na bumalik sa lugar na ito mamaya. Ngunit makalipas ang isang taon, lahat ng kalahok sa rescue operation na iyon ay namatay sa kabundukan. Hanggang ngayon, ang kuweba na ito ay hindi pa ginagalugad, na nangangahulugan na ang pagkakataong gumawa ng isang makasaysayang pagtuklas ng napakalaking kahalagahan ay hindi pa ginagamit.

Ang huling sikreto ni Reyna Tamara

"...I need skill, language and heart to sing about her. Bigyan mo ako ng lakas, inspirasyon! Ang isip mismo ang magsisilbi sa kanya..."

Shota Rustaveli "Ang Knight sa Balat ng Tigre"

Siya ay nagmula sa dinastiyang Bagration at anak nina George III at Reyna Burdukhan, anak ng hari ng Ossetian na si Khudan. Siya ay pinalaki ng kanyang mataas na pinag-aralan na tiyahin na si Rusudan. Pinuri ng mga kontemporaryong makata ng reyna ang kanyang katalinuhan at kagandahan. Tinawag nila siyang hindi isang reyna, ngunit isang hari, isang sisidlan ng karunungan, isang nakangiting araw, isang manipis na tambo, isang maningning na mukha; niluwalhati nila ang kanyang kaamuan, pagsusumikap, pagkamasunurin, pagiging relihiyoso, at kaakit-akit na kagandahan. May mga alamat tungkol sa kanyang pagiging perpekto na nakaligtas sa oral transmission hanggang sa ating panahon. Hinanap ng mga prinsipe ng Byzantine, ng Sultan ng Aleppo, at ng Shah ng Persia ang kanyang kamay. Ang buong paghahari ni Tamara ay napapaligiran ng mala-tula na aura.

May mga pangalan na kilala sa bawat residente ng dating dakilang bansa- ANG USSR. Kabilang dito ang pangalan ng maalamat na Reyna Tamara (1166-1209). Sa paaralan, sinabi sa amin ang tungkol sa malupit na pinuno ng Georgia na nakatira sa Daryal Gorge. Nalaman namin ang tungkol sa kanya mula sa inspiradong tula ni M.Yu. Lermontov. Gabi-gabi ang Caucasian beauty ay nagpipiyestahan kasama ang isang bagong manliligaw - isang binata na umiidolo sa kanya - at tuwing umaga ang duguang bangkay ng kanyang katipan ay dinadala ng mga alon ng makapangyarihang Terek.

Sumulat si Sh. Rustaveli tungkol kay Tamara:

"...Ang leon, na naglilingkod kay Tamar na reyna, ay humahawak ng kanyang tabak at kalasag. Ako, ang mang-aawit, anong gawa ang dapat maglingkod sa kanya? Ang mga maharlikang tirintas ay agata, ang init sa pisngi ay mas maliwanag kaysa lalov. Siya na nakakakita ng araw Inumin sa nektar. Umawit tayo kay Tamar na reyna , iginagalang nang banal! Minsan ay nag-alay ako ng kamangha-manghang mga himno sa kanya. Ang aking panulat ay isang tambo, ang aking tinta ay isang lawa ng agata. Sinumang nakinig sa aking mga nilikha ay tinamaan ng talim ng damask ..."

Ngunit sa mga makasaysayang gawa, at kahit na mga nobela, ibang Tamara ang lilitaw. Ito ay isang matalinong pinuno, na ang memorya ay napanatili sa Caucasus sa anyo ng maraming mga kuta na nagpapanatili ng kapayapaan sa mga bangin ng bundok. May isa pang Tamara, hindi isang reyna, ngunit isang tapat na kaibigan, na nagdala sa buong buhay niya ng malaking pagmamahal para sa kanyang kaibigan noong bata pa, ang mahilig makipagdigma na si Alan Soslan, na tumanggap pagkatapos ng binyag. Kristiyanong pangalan David. Ang mga romantikong alamat tungkol kay Reyna Tamara ay umabot na rin sa ating panahon. Ang isa sa kanila, ang pinakabago, ay pinagmumultuhan ng mga istoryador. Pinamunuan ni Tamara ang Georgia at ang kanyang sariling hukuman sa Mtskheta nang may matatag, kung minsan ay malupit na kamay, na kadalasang nagdudulot ng kawalang-kasiyahan sa mga indibidwal na pyudal na panginoon na nakasanayan nang tingnan ang kanilang mga distrito bilang mga independiyenteng pamunuan. Hindi karaniwan para sa maharlikang Georgian na mapagmahal sa kalayaan na magpasakop sa isang "mahina" na babae.
Matapos ang pagkamatay ng reyna, ang mga kamag-anak, hindi nang walang dahilan, ay natatakot na lapastanganin ang kanyang labi. Upang maiwasang mangyari ito, apat na ganap na magkatulad na oak coffins ang ginawa. Ang namatay na reyna ay inilagay sa isa sa kanila, at ang mga katawan ng mga babaeng katulad niya ay inilagay sa tatlo pa. Sa gabi, apat na prusisyon ang lihim na umalis sa palasyo ng hari at pumunta sa iba't ibang direksyon. Ang mga lokasyon ng lahat ng apat na libing ay hindi pa rin alam. Itinago nila ang kanilang sikreto sa napakasimpleng paraan. Ang mga kalahok sa bawat prusisyon, pagkabalik sa Mtskheta, ay pinaliligiran ng mga sundalo at walang awang tinaga. Lalong lumayo ang pag-iintindi ng entourage ng reyna na nagtakip sa katawan ng kanilang maybahay. Hindi sila sigurado kung sinuman sa mga napatay na kalahok mga prusisyon sa libing V huling minuto hindi sinabi sa kanyang buhay kung saan nakatago ang kabaong. Ang isang espesyal na detatsment ng mga mandirigma na pinaka-tapat sa reyna ay sumira sa mga mandirigmang iyon na nag-alis ng mga kalahok sa mga prusisyon ng libing.

Ang kabaong na may katawan ni Reyna Tamara ay hinanap sa loob ng walong siglo. Ang lahat ng mga lugar na maaaring maging huling kanlungan ng maalamat na pinuno ay maingat na napagmasdan: ang maharlikang sementeryo ng Gelati sa Mtskheta, ang monasteryo sa mga dalisdis ng Mount Kazbek, mga kuweba sa Kasar Gorge at marami pang iba. Ang lahat ng paghahanap ay natapos sa kabiguan. Unti-unti, ang mga arkeologo at amateur na naghahanap ay sumuko sa paghahanap ng pahingahang lugar ng reyna o kahit isa sa tatlong babaeng pinatay pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ngunit maagang inabandona ng mga siyentipiko ang pagkakataong ibunyag ang isa sa mga makasaysayang lihim. May isang lugar sa Georgia kung saan maaaring ilagay ang isa sa mga kabaong. Ang dapat na libingan ni Queen Tamara ay nananatili sa Georgia, kung saan ang Russia ngayon ay may mga pilit na relasyon. Ngunit sa lalong madaling panahon, ang mga bansa na nanirahan nang magkasama sa daan-daang taon ay dapat gumawa ng kapayapaan, at pagkatapos ay ang gayong ekspedisyon ay magiging isang katotohanan. Noong taglamig ng 1967, ang mga atleta mula sa Moscow Geological Exploration Institute, sa ilalim ng gabay ng kanilang coach, master of sports sa mountaineering na si Eduard Grekov, ay umakyat sa mga taluktok sa lugar ng sulok ng Georgian. Ang unang magdamag na pamamalagi ay sa kosh, na matatagpuan sa itaas na bahagi ng Kistinka River. Tulad ng madalas na nangyayari, ang kaguluhan mula sa madilim na kagandahan ng mga bundok na nakapalibot sa bangin at ang tanawin ng mabilis na ilog na nagdadala ng tubig nito sa Terek ay nagpapanatili sa kanila na gising, at nakinig sila sa kalahating gabi sa mga kuwento ng tagapagsanay tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran sa mga bundok. Sa iba pa, narinig namin ang isang kuwento na direktang nauugnay kay Reyna Tamara.

Sa paligid ng 1963-1964, isang trahedya ang naganap sa Georgian Military Road, malapit sa mataas na bundok na nayon ng Kazbegi. Sa isang mabilis na pagliko, hindi nahawakan ng driver ang kotse, at ito, kasama ang apat na pasahero, ay nahulog sa bangin ng Terek. Ang rescue team sa bundok na dumating sa pinangyarihan ay kinailangang buhatin ang mga bangkay ng mga namatay na manlalakbay sa kalsada. Habang bumababa sa climbing rope, nakita ng isa sa mga rescuer sa ilalim ng pasamano ng bato ang isang madilim na bukana ng pasukan sa kweba, na hinarangan ng isang huwad na kalawang na sala-sala. Ang mga pagtatangkang "pump up" sa labasan ay hindi nagtagumpay. Ang mga rescuer ay walang pusa na makakapit sa rehas na bakal, kaya ipinagpaliban ang paggalugad sa kuweba hanggang sa mas magandang panahon. Ngunit hindi sila dumating. Naka-on sa susunod na taon lahat ng kalahok sa rescue work ay namatay habang umaakyat sa isa sa mga taluktok.

Nalaman ni Eduard Grekov ang tungkol sa misteryosong kuweba mula sa pinuno ng rescue team. Parehong narinig ang tungkol sa misteryosong paglilibing kay Reyna Tamara at naniniwala na ang kabaong kasama ng kanyang mga labi ay nakatago sa likod ng huwad na sala-sala. Ngunit ang pinuno ng detatsment ay namatay, at si Grekov sa lalong madaling panahon ay lumipat sa Moscow at wala na sa mood para sa mga ekspedisyon na may kahina-hinalang pag-asa ng tagumpay.

Kaya ang kuweba na natagpuan sa Terek Gorge ay naghihintay pa rin para sa mga mahilig, marahil, ay magagawang malutas ang huling lihim ng maalamat na Reyna Tamara.

Namatay si Tamara na hindi pa matandang babae, bilang ebidensya makasaysayang mga mapagkukunan, mula sa ilang malubha at matagal na karamdaman, naiwan ang dalawang anak - isang anak na lalaki, si George, na ipinangalan sa kanyang lolo, at isang anak na babae, si Rusudan. Nangyari ito noong mga 1207. Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa monasteryo ng kuweba ng Vardzia. missus reyna may isang cell na konektado sa isang bintana na may templo, kung saan maaari siyang mag-alay ng mga panalangin sa Diyos sa panahon ng Banal na serbisyo.

Namatay si Tamar noong Enero 18, 1212 malubhang sakit. Siya ay inilibing sa crypt ng pamilya sa Gelati. Pagkalipas ng ilang siglo, binuksan ang crypt, ngunit ang labi ng reyna ay hindi natagpuan doon. Ayon sa alamat, noong nabuhay ang dakilang pinuno mga huling Araw, hiniling niyang itago sa mga tao ang lugar ng kanyang libingan. Hindi nais ni Tamar na ang kanyang libingan ay matagpuan at lapastanganin ng mga Muslim, na, sa loob ng maraming taon ng pakikibaka, ay hindi nagawang talunin ang Georgian na reyna. Tila, ang mga abo ni Tamar ay lihim na inilabas sa monasteryo, at walang nakakaalam kung saan siya nagpapahinga ngayon.

Sa isang paraan o iba pa, ang mga salaysay ay natuklasan sa Vatican, ayon sa kung saan ang pinuno ng Georgian ay diumano'y inilibing sa Palestine, sa sinaunang Georgian monasteryo ng Holy Cross. Na parang masigasig niyang gustong bisitahin ang monasteryo na ito, ngunit dahil sa maraming digmaan ay wala siyang oras upang gawin ito, at samakatuwid ay ipinamana na dalhin siya doon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Marahil, sa kawalang-hanggan, nais ni Tamar na manatili sa kanyang tapat na makata.

Ang pagkamatay ni Rustaveli ay nababalot din ng mga alamat. Ang lahat ng sigurado ay isang araw ang walang ulo na katawan ng isang Georgian na makata ay natagpuan sa isang maliit na selda ng monasteryo. Hindi na natagpuan ang pumatay.

Pagkalipas ng maraming taon, isang fresco na naglalarawan ng isang matandang lalaki ang natuklasan sa Jerusalem. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang mukha ng dakilang makatang Georgian na si Shota Rustaveli. Walang nakitang ebidensya na ang Georgian Queen na si Tamar ay inilibing sa tabi niya.

Tila, nagpasya ang makata na ang isa na ang buhay ay palaging pag-aari ng mundo, sa pagmamadali ng mga gawain ng estado, ay dapat magkaisa sa ibang dimensyon kasama ang kanyang Muse.

Kakanta ako tungkol sa pag-ibig, ngunit hindi ka makikinig.

Maglalaro ang mga bituin sa mga sinag.

At ang disyerto ay parang isang magiliw na ina,

Bubuksan niya ang mga braso niya sa akin!

Aalis na ako - sorry!

Walang nakakasakit na gantimpala

Tatapusin ko ang aking paglikha:

Ngunit ito ay makumpirma

Ang aming mga apo ay magiging mga apo -

Nawa'y luwalhatiin ang iyong pangalan!

Ito ang isinulat ng makatang Ruso na si Ya. Polonsky tungkol sa pag-ibig nina Tamara at Shota Rustaveli.

Matapos ang pagkamatay ni Tamar, nagsimulang mabilis na mawalan ng kapangyarihan ang Georgia. Ang mga taon ng kasaganaan ay nagbigay daan sa mahihirap na taon ng pamatok ng Mongol-Tatar, pagkatapos ay inagaw ng Turkey ang kapangyarihan sa bansa.

Ngayon si Tamar ay na-canonized na. Maraming mga alamat tungkol sa kanya. Sa partikular, sinasabi nila na sa gabi ay nagpapakita siya sa mga may sakit at ginagamot sila ng mga malubhang sakit. Ang mga hari ay namamahala sa mga tao, at ang pinakamaganda sa kanila ay naglilingkod sa kanilang mga nasasakupan bilang kanilang mga panginoon. Ang mga gabing walang tulog ng reyna ay lumipas sa mahahabang panalangin, tulad ng sa isang schema-nun, at ang kanyang mga luha—kung minsan ay transparent, parang brilyante, minsan duguan, parang ruby—ay umagos pababa na parang mga batis ng kapayapaan sa lupa. Ang kanyang panalangin ay ang ningas na kinatatakutan ng mga demonyo: kung paanong ang mga mababangis na hayop ay natatakot sa isang nakasinding sulo, kung paanong ang mga lobo ay hindi makalapit sa apoy ng apoy at umuungol lamang mula sa malayo.

Sa kasamaang palad, ang mga mapagkukunang pangkasaysayan ay napakasalungat at ang misteryong ito ay hindi pa nalutas. Ngunit iba ang mahalaga - ang alaala ng mga tao sa dakilang reyna at ang pasasalamat ng kanyang mga inapo.

Queen Tamara at ang kanyang asawang si Georgy Andreevich.

Walang sulok sa Georgia kung saan ang pangalan ni Reyna Tamar ay hindi binibigkas na may pagpapala. Alam ng reyna na ang mga kaaway ni Kristo ay nais na maghiganti sa kanya pagkatapos ng kamatayan, at samakatuwid ay ipinamana niya na ilibing siya nang palihim, upang ang libingan ay mananatiling nakatago sa mundo magpakailanman. Tinupad ni Georgia ang kanyang kalooban. Ang kanyang libingan ay napanatili mula sa mga Mohammedan at mga Mongol, at mula sa mga maninira na pumupunit at lumalapastangan sa mga libingan ng kanilang mga hari. Nagluksa ang buong bansa sa reyna, naulila ang buong sambayanan. Tila ang kaluwalhatian at kadakilaan ng Georgia ay nakapaloob sa katauhan ng reyna, at ngayon ay naghihintay ang mga kakila-kilabot na pagsubok. Sa gabi, sampung detatsment ang umalis sa pintuan ng kastilyo kung saan namatay si Reyna Tamar. Lahat ay may dalang kabaong, sampung kabaong ay lihim na inilibing sa iba't ibang lugar. Walang nakakaalam kung sino sa kanila ang naglalaman ng katawan ng reyna.

Gayunpaman, dalawa pa o hindi gaanong magkakaugnay na mga alamat tungkol sa libingan ni Tamarina ang nakaligtas. Ang isa ay Georgian, ang isa ay European.

Ayon sa una, ipinamana ng reyna na ilibing siya nang palihim, itinatago ang kanyang huling kanlungan mula sa mga kaibigan at mga kaaway, upang sa kaganapan ng isang pagsalakay ng mga infidels, na nakita niya, upang maiwasan ang pang-aalipusta. Siyam na funeral cart ang lumipad sa siyam na direksyon, at siyam na boxwood coffins ang inilibing sa siyam na probinsya ng medyo malawak na kaharian. Kung minsan ang mga temperamental na Georgian ay lumayo pa at inaangkin na pagkatapos nito, siyam na kabataang kapatid na lalaki, na nagsagawa ng "ritwal" at nakatuon sa reyna kahit sa kabilang panig ng buhay, ay nagtusok sa isa't isa ng mga espada, upang hindi sinasadyang ibigay ang lihim. Ngunit ito ay marahil ay labis na...

Ngunit narito ang isang alamat sa Europa: sa simula ng ika-13 siglo, isang kabalyero ni De Bois ang sumulat mula sa Silangan patungo sa Arsobispo ng Besançon sa France: “Ngayon makinig sa balita, kamangha-mangha at mahalaga. Natutunan ko mula sa mga alingawngaw, at pagkatapos ay itinatag ang katotohanan ng bagay na ito sa pamamagitan ng mapagkakatiwalaang mga embahador, na mula sa Iberia na mga Kristiyano na tinatawag na Georgens (Georgians - Ed.), kasama ang hindi mabilang na mga kabalyero at infantry, na inspirasyon ng tulong ng Diyos, napakaraming sandata, ay lumabas laban sa infidel. mga pagano at sa mabilis na pagsalakay ay nakuha na nila ang tatlong daang kuta at siyam na malalaking lungsod, kung saan nakuha nila ang malalakas at ginawang abo ang mahihina. Sa mga lungsod na ito, isa, na matatagpuan sa Euphrates, ay itinuturing na pinakatanyag at mayaman sa lahat ng paganong lungsod (ibig sabihin Erzurum. - Ed.). Ang may-ari ng lungsod na iyon ay anak ng Babylonian Sultan... Ang mga nabanggit sa itaas ay darating upang palayain ang lupain ng sagradong Jerusalem at sakupin ang buong paganong mundo. Ang kanilang marangal na hari ay labing-anim na taong gulang, siya ay katulad ni Alexander sa katapangan at kabutihan, ngunit hindi sa pananampalataya (ang ibig sabihin ng may-akda na si Alexander the Great ay isang pagano, at ang Georgian na hari, sa kasong ito, si Lasha, George, ay isang Kristiyano. - Ed.). Dala ng binata na ito ang mga buto ng kanyang ina, ang makapangyarihang Reyna Tamara, na sa kanyang buhay ay nangakong bibisitahin ang Jerusalem at tinanong ang kanyang anak: kung mamamatay siya nang hindi nakarating doon, dalhin ang kanyang mga buto sa Banal na Sepulkro. At siya, na naaalala ang kahilingan ng kanyang ina... ay nagpasya na dalhin ang kanyang mga labi, gusto man ito ng mga pagano o hindi.

Ang mga mountaineer ay may alamat na kapag dumami ang mga kaguluhan at kalungkutan, muling darating si Reyna Tamar sa Georgia, uupo muli sa kanyang ginintuang trono at aliwin ang mga tao. Ngunit si Reyna Tamar, na naghahari hindi sa lupa, ngunit sa langit kasama ang kanyang espiritu at pagmamahal, ay hindi kailanman umalis sa Georgia at hinding-hindi iiwan ito.