Ang simula, pundasyon at rurok ng espirituwal na buhay sa Orthodoxy ay malalim na pagsisisi. Ito rin ang mahirap at makitid na landas na iniutos sa atin ng Tagapagligtas na sundin. Sa landas na ito makakatagpo tayo ng maraming balakid, mga hadlang, at kaguluhan.
At narito ang sikat na santo ng Russia na si Ignatius (Brianchaninov), isang malalim at banayad na dalubhasa kaluluwa ng tao, na siya mismo ay dumaan sa malungkot na landas ng pagsisisi at ngayon ay nananalangin sa Diyos para sa ating mga makasalanan, ay nagtuturo sa atin ng napakahalagang mga aral.
Walong pangunahing hilig
Tungkol sa mga birtud
Mga karagdagan. Ang pinakamaikling pag-amin
Pagtatapat
Ang nagsisisi ay kailangan
Mas mabuti ang digmaan kaysa kapayapaan, na nag-aalis sa atin sa Diyos
Walong pangunahing hilig sa kanilang mga dibisyon at industriya
1. Matakaw
Ang labis na pagkain, paglalasing, hindi pagsunod at pagpayag na mag-ayuno, lihim na pagkain, delicacy, at sa pangkalahatan ay paglabag sa pag-iwas. Ang hindi tama at labis na pagmamahal sa laman, ang tiyan at kapahingahan nito, na bumubuo ng pag-ibig sa sarili, na humahantong sa kabiguan na manatiling tapat sa Diyos, sa Simbahan, sa kabutihan at sa mga tao.
2. pakikiapid
Alibughang pagnanasa, alibughang sensasyon at saloobin ng kaluluwa at puso. Pagtanggap ng mga maruming kaisipan, pakikipag-usap sa kanila, kasiyahan sa kanila, pahintulot para sa kanila, kabagalan sa kanila. Mga alibughang pangarap at pagkabihag. Ang kabiguang mapanatili ang mga pandama, lalo na ang pakiramdam ng pagpindot, ay ang kabastusan na sumisira sa lahat ng mga birtud. Maruming pananalita at pagbabasa ng mga masasamang libro. Mga likas na alibughang kasalanan: pakikiapid at pangangalunya. Ang mga alibughang kasalanan ay hindi likas.
3. Pagmamahal sa pera
Ang pag-ibig sa pera, sa pangkalahatan ang pag-ibig sa ari-arian, palipat-lipat at hindi natitinag. Ang pagnanais na yumaman. Pagninilay sa paraan ng pagpapayaman. Pangarap ng kayamanan. Mga takot sa katandaan, hindi inaasahang kahirapan, sakit, pagpapatapon. Pagkakuripot. pagiging makasarili. Kawalan ng paniniwala sa Diyos, kawalan ng tiwala sa kanyang probidensya. Mga adiksyon o masakit na labis na pagmamahal sa iba't ibang bagay na nabubulok, na nag-aalis sa kaluluwa ng kalayaan. Pagkahilig sa walang kabuluhang alalahanin. Mapagmahal na mga regalo. Appropriation ng ibang tao. Likhva. Kalupitan sa mga mahihirap na kapatid at sa lahat ng nangangailangan. Pagnanakaw. Pagnanakaw.
Mainit na init ng ulo, pagtanggap ng galit na pag-iisip: mga pangarap ng galit at paghihiganti, galit ng puso sa galit, pagdidilim ng isip kasama nito: malaswang pagsigaw, pagtatalo, pagmumura, malupit at mapang-akit na mga salita, stress, pagtulak, pagpatay. Malisya, poot, poot, paghihiganti, paninirang-puri, pagkondena, galit at insulto sa kapwa.
5. Kalungkutan
Kalungkutan, kalungkutan, pagkawala ng pag-asa sa Diyos, pag-aalinlangan sa mga pangako ng Diyos, kawalan ng pasasalamat sa Diyos para sa lahat ng nangyayari, kaduwagan, kawalan ng pasensya, kawalan ng pagsisi sa sarili, kalungkutan sa kapwa, pag-ungol, pagtalikod sa krus, pagtatangkang bumaba mula rito. .
Katamaran sa lahat mabuting gawa, lalo na sa panalangin. Pag-abandona sa mga tuntunin ng simbahan at cell. Ang pagtalikod sa walang humpay na panalangin at pagbabasa na tumutulong sa kaluluwa. Kawalan ng pansin at pagmamadali sa pagdarasal. kapabayaan. kawalang-galang. katamaran. Labis na pagpapatahimik sa pamamagitan ng pagtulog, paghiga at lahat ng uri ng pagkabalisa. Palipat-lipat sa lugar. Madalas na paglabas mula sa mga cell, paglalakad at pagbisita sa mga kaibigan. pagdiriwang. Mga biro. Mga lapastangan. Pag-abandona sa mga busog at iba pang pisikal na gawain. Ang paglimot sa iyong mga kasalanan. Ang paglimot sa mga utos ni Kristo. kapabayaan. Pagkabihag. Pag-alis ng takot sa Diyos. kapaitan. Kawalang-malay. kawalan ng pag-asa.
7. Walang kabuluhan
Ang paghahanap para sa kaluwalhatian ng tao. Nagyayabang. Pagnanais at paghahanap para sa makalupa at walang kabuluhang karangalan. Nagmamahal magagandang damit, mga karwahe, mga tagapaglingkod at mga gamit sa selda. Atensyon sa kagandahan ng iyong mukha, sa kaaya-aya ng iyong boses at iba pang mga katangian ng iyong katawan. Isang disposisyon patungo sa namamatay na mga agham at sining sa panahong ito, isang pagnanais na magtagumpay sa mga ito upang makamit ang pansamantala, makalupang kaluwalhatian. Nakakahiyang ipagtapat ang iyong mga kasalanan. Itinago sila sa harap ng mga tao at ng espirituwal na ama. Kagalingan. Pagbibigay-katwiran sa sarili. Disclaimer. Nagpapasya ka. Pagkukunwari. kasinungalingan. Pambobola. Nakalulugod sa mga tao. Inggit. Panghihiya ng kapwa. Pagbabago ng karakter. Indulhensya. Kawalan ng konsensya. Demonyo ang karakter at buhay.
8. Pagmamalaki
Pang-aalipusta sa kapwa. Mas pinipili ang sarili sa lahat. kabastusan. Kadiliman, kapuruhan ng isip at puso. Ipinapako sila sa makalupa. Hula. Kawalang-paniwala. Maling isip. Pagsuway sa Batas ng Diyos at ng Simbahan. Ang pagsunod sa iyong karnal na kalooban. Pagbabasa ng mga librong erehe, sira at walang kabuluhan. Pagsuway sa mga awtoridad. Mapang-uyam na pangungutya. Ang pagtalikod sa kababaang-loob at katahimikan na tulad ni Kristo. Pagkawala ng pagiging simple. Pagkawala ng pagmamahal sa Diyos at kapwa. Maling pilosopiya. Maling pananampalataya. kawalang-Diyos. Kamangmangan. Kamatayan ng kaluluwa.
Ganyan ang mga karamdaman, ganyan ang mga ulser na bumubuo sa dakilang ulser ng matandang Adan, na nabuo mula sa kanyang pagkahulog. Ang banal na propetang si Isaias ay nagsasalita tungkol sa malaking ulser na ito: mula sa paa hanggang sa ulo ay walang integridad dito: ni langib, o ulser, o nakakapasong sugat, huwag maglagay ng plaster, sa ilalim ng langis, sa ilalim ng benda. (Isa. 1, 6). Nangangahulugan ito, ayon sa paliwanag ng mga Ama, na ang ulser - kasalanan - ay hindi pribado, at hindi lamang sa isang miyembro, ngunit sa buong pagkatao: niyakap nito ang katawan, niyakap ang kaluluwa, kinuha ang lahat ng mga ari-arian. , lahat ng kapangyarihan ng isang tao. Tinawag ng Diyos ang malaking salot na ito na kamatayan nang, ipinagbabawal sina Adan at Eva na kumain mula sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama, sinabi niya: “Kung aalisin mo ito isang araw, mamamatay ka.” ( Genesis 2:17 ). Kaagad pagkatapos kumain ng ipinagbabawal na prutas, nadama ng mga ninuno ang walang hanggang kamatayan; isang makalaman na damdamin ang lumitaw sa kanilang mga titig; nakita nila na sila ay hubad. Ang kaalaman sa kahubaran ng katawan ay sumasalamin sa kahubaran ng kaluluwa, na nawala ang kagandahan ng kawalang-kasalanan kung saan napahinga ang Banal na Espiritu. May karnal na sensasyon sa mga mata, at sa kaluluwa ay may kahihiyan, kung saan ang akumulasyon ng lahat ng makasalanan at kahiya-hiyang sensasyon: pagmamataas, karumihan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, at kawalan ng pag-asa. Ang Dakilang Salot ay espirituwal na kamatayan; ang pagkabulok na naganap pagkatapos ng pagkawala ng Banal na pagkakahawig ay hindi na mababago! Tinawag ng Apostol ang malaking salot na batas ng kasalanan, ang katawan ng kamatayan (Rom. 5:23-24), dahil ang nahihiya na isip at puso ay ganap na bumaling sa lupa, alipin na naglilingkod sa nasirang pagnanasa ng laman, naging madilim. , nabibigatan, at naging laman. Ang laman na ito ay hindi na kayang makipag-usap sa Diyos! ( Genesis 6:3 ). Ang laman na ito ay hindi kayang magmana ng walang hanggan, makalangit na kaligayahan! (1 Cor. 4:50). Ang malaking salot ay kumalat sa buong sangkatauhan at naging kapus-palad na pag-aari ng bawat tao.
Isinasaalang-alang ang aking malaking ulser, tinitingnan ang aking kahihiyan, napuno ako ng mapait na kalungkutan! Naguguluhan ako, ano ang dapat kong gawin? Susundin ko ba ang halimbawa ng matandang Adan, na, nang makita ang kanyang kahubaran, ay nagmamadaling magtago mula sa Diyos? Ako ba, tulad niya, ay magbibigay-katwiran sa aking sarili sa pamamagitan ng paglalagay ng sisihin sa pagkakasala ng kasalanan? Walang kabuluhan ang magtago mula sa Nakikita ng Lahat! Walang kabuluhan ang pagbibigay-katwiran sa iyong sarili sa harap ng Isa na laging nananalo, na laging hatulan Siya (Awit 30:6).
Sa halip na dahon ng igos, dadamitan ko ang aking sarili ng mga luha ng pagsisisi; Sa halip na katwiran, ako ay magdadala ng taos-pusong kamalayan. Nakasuot ng pagsisisi at luha, haharap ba ako sa mukha ng aking Diyos? Nasa langit ba? Ako ay pinalayas mula roon, at ang kerubin na nakatayo sa pasukan ay hindi ako papasukin! Sa mismong bigat ng aking laman ay napako ako sa lupa, aking bilangguan!
Makasalanang inapo ni Adan, lakasan mo ang iyong loob! Isang liwanag ang sumikat sa iyong bilangguan: Ang Diyos ay bumaba sa mababang lupain ng iyong pagkatapon upang akayin ka sa iyong nawawalang lupang amang lupain. Nais mong malaman ang mabuti at masama: Iniiwan Niya sa iyo ang kaalamang ito. Nais mong maging katulad ng Diyos, at mula rito naging tulad ka ng diyablo sa iyong kaluluwa, tulad ng mga baka at mga hayop sa iyong katawan; Ang Diyos, na pinagkakaisa ka sa Kanyang sarili, ay ginagawa kang Diyos sa pamamagitan ng biyaya. Pinatatawad Niya ang iyong mga kasalanan. Ito ay hindi sapat! Aalisin niya ang ugat ng kasamaan mula sa iyong kaluluwa, ang mismong impeksyon ng kasalanan, impiyerno, itatapon ng diyablo sa iyong kaluluwa, at bibigyan ka niya ng gamot para sa buong landas ng iyong buhay sa lupa para sa pagpapagaling mula sa kasalanan, gaano man karaming beses nahawa ka nito, dahil sa iyong kahinaan. Ang pagpapagaling na ito ay ang pagtatapat ng mga kasalanan. Nais mo bang hubarin ang lumang Adan, ikaw, na sa pamamagitan ng banal na bautismo ay nabihisan na ng Bagong Adan, ngunit sa pamamagitan ng iyong sariling mga kasamaan ay nagawang buhayin ang katandaan at kamatayan sa iyong sarili, upang masakal ang buhay, upang gawin itong kalahating patay ? Nais mo bang, na alipin ng kasalanan, maakit dito ng karahasan ng ugali, na mabawi ang iyong kalayaan at katuwiran? Isawsaw ang iyong sarili sa pagpapakumbaba! Lupigin ang walang kabuluhang kahihiyan, na nagtuturo sa iyong mapagkunwari at tusong magpanggap na matuwid at sa gayon ay mapangalagaan at palakasin ang espirituwal na kamatayan sa iyong sarili. Palayasin ang kasalanan, pumasok sa pakikipaglaban sa kasalanan sa pamamagitan ng tapat na pag-amin ng kasalanan. Ang pagpapagaling na ito ay dapat mauna sa lahat ng iba pa; kung wala ito, ang pagpapagaling sa pamamagitan ng panalangin, luha, pag-aayuno at lahat ng iba pang paraan ay magiging hindi sapat, hindi kasiya-siya, marupok. Pumunta, mapagmataas, sa iyong espirituwal na ama, sa kanyang paanan ay hanapin ang awa ng Ama sa Langit! Ang isa, isang taos-puso at madalas na pag-amin ay makapagpapalaya sa isa mula sa makasalanang mga gawi, makapagpapabunga ng pagsisisi, at nagtatagal at totoo ang pagtutuwid.
Sa isang maikling sandali ng lambing, kung saan ang mga mata ng isip ay nabuksan para sa kaalaman sa sarili, na napakadalang dumating, isinulat ko ito bilang isang akusasyon sa aking sarili, bilang isang payo, paalala, pagtuturo. At ikaw, na may pananampalataya at pag-ibig para kay Kristo ay nagbabasa ng mga linyang ito at, marahil, nakatagpo sa kanila ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa iyong sarili, magdala ng isang taos-pusong buntong-hininga at panalangin para sa kaluluwa na nagdusa nang labis mula sa mga alon ng kasalanan, na madalas na nakikita ang pagkalunod at pagkawasak sa harap ng sarili, na nakatagpo ng kapahingahan sa isang kanlungan: sa pagtatapat ng mga kasalanan ng isa.
Tungkol sa mga birtud sa tapat ng walong pangunahing makasalanang hilig DITO: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Ang nagsisisi ay kailangang:
Ang kamalayan sa mga kasalanan ng isang tao. Pagkondena sa iyong sarili sa kanila. Pag-akusa sa sarili sa harap ng confessor. Ang pagsisisi ay hindi lamang sa salita, kundi maging sa gawa. Ang pagsisisi ay pagwawasto - bagong buhay. Pagsisisi at luha. Paniniwala sa kapatawaran ng mga kasalanan. Kapootan ang mga nakaraang kasalanan. Ang pakikipaglaban sa kasalanan ay umaakit sa biyaya ng Diyos. Ang mga kasalanan ay nagpapaikli sa ating buhay... 
Isang maikling listahan ng mga pinakakaraniwang kasalanan sa ating panahon, kung saan kailangan mong tandaan at piliin ang mga kung saan ka kasali. Susunod, kailangan mong magsisi sa kanila, sa harap ng pari, sa Diyos sa Sakramento ng Kumpisal. Ang pagtatapat ay isinasagawa sa panahon ng paglilingkod sa gabi. Inirerekomenda na bumili ng literatura na "Pagtulong sa Nagsisisi" at "Ang Karanasan sa Paggawa ng Pagkukumpisal" sa mga tindahan ng icon. Maaari kang maghanda para sa pagtatapat sa pamamagitan ng iba't ibang mga mapagkukunan, ayon sa gusto mo. Alinman sa ayon sa 10 utos, o ayon sa 8 pangunahing hilig, o ayon sa 20 pagsubok.
gluttony:
Pagsipsip. kalasingan. Paglabag sa mga pag-aayuno, gayundin sa Miyerkules at Biyernes (magkapantay sila ng kahalagahan sa Dakilang Kuwaresma, bilang mga araw ng pag-alala sa mga paghihirap ni Kristo). Lihim na pagkain (may inosenteng lihim ding pagkain, ginagamit para hindi manligaw ng iba). Ang lihim na pagkain ay makasalanan kapag ang isang tao ay kumakain at umiinom ng pagkain o inumin nang palihim mula sa mga may-ari - ang ganitong uri ng kasalanan ay pagnanakaw; pag-aatubili na makibahagi ng pagkain sa mga kapitbahay dahil sa kasakiman at pagiging maramot; lihim na pag-inom ng alak, na kadalasang humahantong sa labis na pag-inom. Delicacy (labis na pagkagumon sa mga katangi-tanging pagkain). Sa pangkalahatan ay isang paglabag sa pagpipigil. Ang hindi tama at labis na pagmamahal sa laman, ang tiyan at kapahingahan nito, na bumubuo ng pag-ibig sa sarili, na humahantong sa kabiguan na manatiling tapat sa Diyos, sa Simbahan, sa kabutihan at sa mga tao. paninigarilyo. Pagkagumon sa droga (pag-abuso sa sangkap, atbp.)
pakikiapid:
Alibughang sigasig. Mga alibughang sensasyon at posisyon ng kaluluwa at puso. Pagtanggap ng mga maruming kaisipan, pakikipag-usap sa kanila, kasiyahan sa kanila, pahintulot para sa kanila, kabagalan sa kanila. Mga alibughang pangarap at pagkabihag. Ang kabiguang mapanatili ang mga pandama, lalo na ang pakiramdam ng pagpindot, ay ang kabastusan na sumisira sa lahat ng mga birtud. Maruming pananalita at pagbabasa ng mga masasamang libro. Mga likas na alibughang kasalanan: pakikiapid (cohabitation bago kasal) at pangangalunya (infidelity in marriage). Mga kasalanan ng alibughang hindi natural (homosexuality, seksuwal na perversion, oral at anal sex, handjob, atbp.). Nanonood ng pornograpiya. Tukso sa kasalanan. Pagbibigay ng lugar para sa pakikiapid.
Pag-ibig sa pera:
Mapagmahal sa pera. Ang pagnanais na yumaman. Nag-iisip tungkol sa mga paraan upang yumaman. Pangarap ng kayamanan. Takot sa katandaan, hindi inaasahang kahirapan, sakit, pagpapatapon. Pagkakuripot. Pansariling interes (pagpapanatili ng mga bagay ng ibang tao na may kasunod na paglalaan). Kawalan ng paniniwala sa Diyos, hindi pagtitiwala sa Kanyang probidensya. Mga adiksyon o masakit na labis na pagmamahal sa iba't ibang bagay na nabubulok, na nag-aalis sa kaluluwa ng kalayaan. Pagkahilig sa walang kabuluhang alalahanin. Mapagmahal na mga regalo. Likhva (panunuhol). Kalupitan sa lahat ng nangangailangan. Pagnanakaw. Pagnanakaw. Kasakiman. Pagnanakaw. Panloloko. Usury (pagpapahiram ng pera na may interes). Kawalang-kasiyahan sa posisyon ng isang tao, pag-ungol.
galit:
Mainit ang ulo, pagtanggap ng galit na mga pag-iisip (pangarap ng galit at paghihiganti, galit ng puso na may galit, pagdidilim ng isip nito). Malaswang sigaw. Alitan. Mapang-abuso, malupit at mapang-akit na mga salita. Pag-atake (pagbugbog), pagtulak. Pagpatay, pagpapalaglag at panghihikayat sa pagpapalaglag (kasangkot din sa kasalanang ito ang mga asawang pumayag sa pagpapalaglag). Malice sa memorya. Poot. Poot. Paghihiganti. Paninirang-puri. Pagkondena. Pagkagambala. Pagkakasala sa kapwa. Paninisi.
Kalungkutan:
Pagkalungkot. pananabik. Pag-aalinlangan sa mga pangako ng Diyos. Walang pasasalamat sa Diyos sa lahat ng nangyayari. Duwag (takot sa kapalaran, yumuko ng kaluluwa at kumilos laban sa konsensiya ng isang tao; ang taong nawalan ng puso sa mga kaguluhang sumapit sa kanya, ang pag-uusig, pang-aapi, kalungkutan at mga sakit ay duwag). kawalan ng pasensya. Hindi pagsisi sa sarili. Kalungkutan sa iyong kapwa. Bulung-bulungan. Pagtalikod sa krus, subukang bumaba mula dito (pagpapatiwakal at pag-iisip tungkol dito).
Dejection:
Katamaran sa anumang mabuting gawa, lalo na sa pagdarasal. Ang pagtalikod sa panalangin at pagbabasa na tumutulong sa kaluluwa. Kawalan ng pansin at pagmamadali sa pagdarasal. kapabayaan. kawalang-galang. katamaran. Labis na pagpapatahimik sa pamamagitan ng pagtulog, paghiga. Lahat ng uri ng kalungkutan. Idle talk (walang laman na usapan tungkol sa walang kabuluhan ng buhay). Mga biro. Pag-abandona sa mga busog at iba pang pisikal na gawain. Ang paglimot sa iyong mga kasalanan. Ang paglimot sa mga utos ni Kristo. kapabayaan. Pagkabihag. Pag-alis ng takot sa Diyos. kapaitan. Kawalang-malay. kawalan ng pag-asa.
Vanity:
Ang paghahanap para sa kaluwalhatian ng tao. Nagyayabang. Pagnanais at paghahanap ng makalupang walang kabuluhang karangalan. Pag-ibig sa magagandang damit, pagnanais para sa luho. Atensyon sa kagandahan ng iyong mukha, sa kaaya-aya ng iyong boses at iba pang mga katangian ng iyong katawan. Lust for power (passion to command, vain desire to dominate others). Nakakahiyang ipagtapat ang iyong mga kasalanan, itago ang mga ito sa harap ng mga tao at ng iyong espirituwal na ama. Tuso (tuso, panlilinlang). Pagbibigay-katwiran sa sarili. Disclaimer. Ang paggawa ng iyong sariling isip (umaasa lamang sa iyong opinyon, nagtitiwala lamang sa iyong sarili, nagpapabaya sa payo, atbp., kapag ang payo ay tinanggihan nang walang pangangatwiran, pagtukoy nang maaga na ikaw ay tama sa lahat ng bagay). Pagkukunwari. kasinungalingan. Pambobola. Espirituwal na prelest (isang estado ng espirituwal na maling akala na sinamahan ng isang banayad na anyo ng pambobola sa sarili, pangangarap ng gising, pagmamataas, isang opinyon tungkol sa dignidad at pagiging perpekto ng isang tao). Nakalulugod sa mga tao (isang kasalanan laban sa unang utos, na binubuo ng pagpapalugod sa mga tao sa isang lawak na wala silang pakialam sa pagpapalugod sa Diyos). Inggit. Panghihiya ng kapwa. Pagbabago ng karakter. Indulhensiya (naghihikayat, nagpapadali sa isang bagay na kasuklam-suklam, hindi naaprubahan, halimbawa, nagpapasaya sa mga tamad). Kawalan ng konsensya. Ipinagmamalaki.
Mataas na karangalan:
pagmamataas. Salamangka. Pagpunta sa mga lola at manggagamot. Astrolohiya (kabilang ang pagbabasa ng mga horoscope). Pananampalataya sa panaginip. Kayabangan. Pagmamalaki. Kagustuhan sa sarili. Kayabangan. Idolatrya. Panghuhula. Blasphemy (panunuya, paglapastangan sa isang sagradong bagay). Mabahong wika. Bozhba (sumumpa sa pangalan ng Diyos). Pagsira ng Pangako ibinigay sa Diyos. Pagmumura (paggamit ng mga salitang nauugnay sa mga demonyo). Kawalang-galang sa Banal na Kasulatan. Nawawala ang mga serbisyo sa Linggo nang walang magandang dahilan at dahil sa katamaran. Magtrabaho sa bakasyon sa simbahan. Parasitismo. Iniinsulto ang mga magulang, hindi pinararangalan. Hindi ko ipinagdasal ang namatay kong mga magulang at ang aking pamilya. Kawalang-galang sa mga nakatatanda at guro. Hindi niya inimbitahan ang pari sa kanyang pamilya bago siya mamatay dahil sa kapabayaan at kawalan ng pananampalataya. Hindi pagpapalaki ng mga bata sa pananampalatayang Orthodox. Tinukso niya ang kanyang mga kapitbahay sa kanyang mga kasalanan. Pang-aalipusta sa kapwa. Mas pinipili ang sarili sa lahat. Pagdakila. kabastusan. Kadiliman, kapuruhan ng isip at puso (ang kanilang magaspang, karnal na kalagayan), ipinako sila sa makalupa. Hula. Kawalang-paniwala. Maling pag-iisip (ang pag-aaksaya ng isip ay hindi naglalayon sa kaligtasan, ngunit sa mga kasinungalingan at lahat ng kasinungalingan). Pagsuway sa Batas ng Diyos at ng Simbahan. Ang pagsunod sa iyong karnal na kalooban. Pagbabasa ng mga librong erehe, sira at walang kabuluhan. Pagsuway sa mga awtoridad. Mapang-uyam na pangungutya. Ang pagtalikod sa kababaang-loob at katahimikan na tulad ni Kristo. Kalupitan sa lahat ng may buhay. Poot. Pagkawala ng pagiging simple. Pagkawala ng pagmamahal sa Diyos at kapwa. kawalang-Diyos. Maling pagtuturo. Maling pilosopiya. Maling pananampalataya. Kamangmangan. Kamatayan ng kaluluwa.
Mayroong walong pangunahing hilig: katakawan, pakikiapid, pag-ibig sa pera, galit, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, walang kabuluhan, pagmamataas.
Ang mga hilig ay may dalawang uri: natural, degenerating mula sa natural na pangangailangan, gaya ng katakawan at pakikiapid, at hindi natural, hindi nakaugat sa kalikasan, gaya ng pag-ibig sa salapi. Ang kanilang mga aksyon ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa apat na paraan: ang ilan ay kumikilos lamang sa katawan at sa pamamagitan ng katawan, tulad ng katakawan at pakikiapid, at ang ilan ay nagpapakita ng kanilang sarili nang walang tulong ng katawan, tulad ng walang kabuluhan at pagmamataas; karagdagang, ang ilan ay napukaw mula sa labas, tulad ng pag-ibig sa pera at galit, habang ang iba ay nagmumula panloob na mga kadahilanan tulad ng kawalan ng pag-asa at kalungkutan. Ang ganitong uri ng pagtuklas ng pagkilos ng mga hilig ay nagbibigay ng dahilan upang aminin ang dalawa pang uri sa kanila, na naghahati sa kanila sa makalaman at espirituwal: ang mga makalaman ay bumangon sa katawan at nagpapalusog at nagpapasaya sa katawan; at ang mga espirituwal ay nagmumula sa mga espirituwal na hilig at nagpapalusog sa kaluluwa, ngunit kadalasan ay may mapanirang epekto sa katawan. Ang mga huli ay gumaling sa pamamagitan ng simpleng pagpapagaling ng puso - panloob; at ang karnal ay pinagaling ng dalawang beses na gamot - parehong panlabas at panloob.
Ang mga hilig ng katakawan at pakikiapid, na nag-uugat sa katawan, ay minsan ay napukaw nang walang tulong ng kaluluwa, sa pamamagitan lamang ng pangangati ng mga pangangailangang pinanggalingan ng mga ito; ngunit inaakit din nila ang kaluluwa sa pamamagitan ng koneksyon nito sa katawan. Upang pigilan ang mga ito, ang pag-igting ng kaisipan lamang laban sa kanila ay hindi sapat, ngunit sa parehong oras ay kinakailangan upang paamuin ang katawan mismo sa pamamagitan ng pag-aayuno, pagbabantay, pagkahapo sa pamamagitan ng paggawa; Ang pansamantalang pag-iisa ay kailangan din, at madalas na kumpletong ermita. Sapagkat, dahil sila ay bumangon mula sa kasamaan ng kaluluwa at katawan, maaari lamang silang talunin sa pamamagitan ng paggawa ng pareho. Ang kawalang-kabuluhan at pagmamataas ay lumitaw sa kaluluwa nang walang katawan. Sapagkat anong pangangailangan mayroon ang walang kabuluhan para sa anumang bagay sa katawan, kung, dahil sa paghahangad lamang ng papuri at kaluwalhatian, dinadala nito ang kaluluwang bihag dito upang mahulog? O anong pagkilos ng katawan ang naganap sa pagmamataas ni Lucifer, nang siya ay ipinaglihi niya sa isang kaluluwa at naisip, gaya ng sinabi ng propeta: “sinabi mo sa iyong puso, Ako ay aakyat sa langit, at... Ako ay magiging katulad ng Kataas-taasan” (Isa. 14:13-14). Siya ay walang panlabas na pasimuno sa gayong pagmamataas; ito ay isinilang at ganap na nag-mature sa loob niya.
Pag-uugnay ng mga hilig sa isang kadena
Ang walong mga hilig, bagaman mayroon sila iba't ibang pinagmulan At iba't ibang aksyon, gayunpaman, ang unang anim (gluttony, pakikiapid, pag-ibig sa pera, galit, kalungkutan, kawalan ng pag-asa) ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang espesyal na pagkakaugnay, ayon sa kung saan ang labis ng nauna ay nagbubunga sa susunod. Sapagkat mula sa labis na katakawan, ang pakikiapid ay kinakailangang nagmumula, mula sa pakikiapid, pag-ibig sa pera, mula sa pag-ibig sa pera, galit, mula sa galit, kalungkutan, at kalungkutan, kawalan ng pag-asa. Samakatuwid, ang isa ay dapat na lumaban sa kanila sa parehong pagkakasunud-sunod, gumagalaw sa paglaban sa kanila mula sa nakaraan hanggang sa mga kasunod: upang talunin ang kawalan ng pag-asa, kailangan munang pigilan ang kalungkutan; upang itaboy ang kalungkutan, kailangan mo munang pigilan ang galit; upang mapawi ang galit, kailangan mong yurakan ang pag-ibig sa pera; upang mapuksa ang pag-ibig sa salapi, kailangang paamohin ng isa ang pakikiapid; upang sugpuin ang pakikiapid, dapat pigilan ang pagnanasa sa katakawan. At ang iba pang dalawang hilig (walang kabuluhan at pagmamataas) ay konektado sa parehong paraan; ang pagpapalakas ng una sa kanila ay nagbubunga ng isa, mula sa labis na kawalang-kabuluhan ay ipinanganak ang pagsinta ng pagmamataas; ang tagumpay laban sa kanila ay nakakamit sa parehong paraan; upang sirain ang pagmamataas, kailangang sugpuin ang walang kabuluhan. Ngunit hindi sila nagkakaisa sa isang pangkaraniwang paraan sa anim na hilig; sapagkat hindi sila ipinanganak mula sa kanila, ngunit, sa kabaligtaran, pagkatapos ng kanilang pagkawasak. Nahuhulog tayo sa dalawang hilig na ito lalo na pagkatapos masakop ang iba pang mga hilig. Gayunpaman, kahit na ang walong hilig na ito ay nasa ganoong relasyon sa isa't isa, tulad ng ipinakita ngayon, gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, nahahati sila sa apat na unyon: ang pagnanasa ay pinagsama sa isang espesyal na unyon sa katakawan, galit sa pag-ibig sa pera, kawalan ng pag-asa sa kalungkutan, pagmamataas na may kawalang-kabuluhan.
Mga pangunahing pagpapakita ng mga hilig
Ang bawat pagnanasa ay nagpapakita ng sarili sa higit sa isang anyo. Kaya, ang katakawan ay may tatlong uri: ang pagnanais na kumain bago ang takdang oras; naghahangad na kumain ng maraming pagkain bago kumain nang labis, nang hindi isinasaalang-alang ang mga katangian ng pagkain; nangangailangan ng masarap na pagkain. Kaya't ang walang pinipiling pagkain, basta-basta, katakawan at pagka-voluptuous. Mula sa tatlong ito, ang iba't ibang masasamang karamdaman ay lumitaw sa kaluluwa: mula sa una, ang pagkayamot sa mga tuntunin ng monasteryo ay ipinanganak - mula sa pagkayamot na ito, ang kawalang-kasiyahan sa buhay sa monasteryo ay tumataas sa hindi pagpaparaan, na kadalasang mabilis na sinusundan ng paglipad mula sa monasteryo; mula sa pangalawa, ang makalaman na pagnanasa at kahalayan ay napukaw; at ang pangatlo ay bumulusok sa pag-ibig sa salapi at hindi nagbibigay ng puwang sa kahirapan ni Kristo.
May tatlong uri ng pakikiapid: ang una ay nangyayari sa pamamagitan ng paghahalo ng isang kasarian sa iba; ang pangalawa ay ginagawa nang hindi nakikihalubilo sa isang babae, kung saan si Onan, ang anak ng patriyarkang si Juda, ay sinaktan ng Panginoon (Gen. 38:9-10), at sa Banal na Kasulatan ay tinatawag na karumihan; ang ikatlo ay ginawa ng isip at puso, tungkol sa kung saan sinabi ng Panginoon sa Ebanghelyo: “Ang sinumang tumingin sa isang babae na may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso” (Mateo 5:28). Ipinahiwatig ng pinagpalang Apostol na si Pablo ang tatlong uri na ito sa sumusunod na talata: “Patayin ninyo ang inyong mga sangkap na nasa lupa: pakikiapid, karumihan... masamang pita” (Col. 3:5).
May tatlong uri ng pag-ibig sa pera: sa una, hindi nito pinahihintulutan ang sinumang tumalikod sa mundo na maalis ang lahat ng ari-arian; sa pangalawa, pinipilit nito ang namahagi na ng lahat ng bagay sa mga mahihirap na kumuha muli ng parehong ari-arian; sa ikatlo, pinasisigla nito ang pagnanais para sa mga pagkuha kahit na sa mga walang dati.
May tatlong uri ng galit: ang una ay ang nag-aalab sa loob; ang pangalawa ay ang pumapasok sa salita at gawa; ang pangatlo ay ang nasusunog sa mahabang panahon at tinatawag na rancor.
Mayroong dalawang uri ng kalungkutan: ang una ay nangyayari pagkatapos ng pagtigil ng galit o sanhi ng mga pinsala at pagkalugi at pagkabigo upang matupad ang mga pagnanasa; ang pangalawa ay nagmumula sa mga takot at takot para sa kapalaran ng isang tao, o mula sa hindi makatwirang pag-aalala.
Mayroong dalawang uri ng kawalan ng pag-asa: ang isa ay nagtutulak sa iyo sa pagtulog, at ang isa ay nagtutulak sa iyo palabas ng iyong mga cell.
Bagama't ang kawalang-kabuluhan ay may maraming anyo, mayroon itong dalawang pangunahing uri: sa una ay dinadakila tayo sa mga pakinabang ng laman at mga bagay na nakikita; at sa pangalawa - espirituwal.
Mayroong dalawang uri ng pagmamalaki: ang una ay ang paghamak sa kapwa; ang pangalawa ay ang pag-uukol ng mabubuting gawa sa sarili.
Bagama't ang walong hilig na ito ay tinutukso ang buong sangkatauhan, hindi sila umaatake sa lahat sa parehong paraan. Para sa isang pangunahing lugar ay inookupahan ng espiritu ng pakikiapid; sa isa pa, nangingibabaw ang galit; sa iba ay naghahari ang walang kabuluhan; at sa kabilang banda, nangingibabaw ang kapalaluan: upang bagaman ang lahat ng mga hilig ay umaatake sa lahat, bawat isa sa atin sa iba't ibang paraan at medyo sunud-sunuran sa kanila.
Samakatuwid, kailangan nating makipagdigma laban sa mga hilig na ito sa paraang ang bawat isa, nang matuklasan kung aling pagnanasa ang lalong nakakasama sa kanya, ay namamahala sa paglaban dito, gamit ang lahat ng pagsisikap at pangangalaga upang obserbahan ito at sugpuin ito, na nagtuturo sa mga sibat ng araw-araw na pag-aayuno laban sa ito, ibinabato bawat minutong mga palaso ng taos-pusong pagdaing at pagbubuntong-hininga, at patuloy na pagbuhos ng luha sa panalangin sa Diyos na wakasan ang digmaan na bumabagabag sa kanya.
Kapag nanalo ka sa isa o higit pang mga hilig, hindi mo dapat ipagmalaki ang tagumpay na ito. Kung hindi, ang Panginoon, na nakikita ang pagmamataas ng iyong puso, ay titigil na protektahan at protektahan ito, at ikaw, na iniwan Niya, ay muling magsisimulang magalit sa parehong pagnanasa na iyong natalo sa tulong ng Biyaya ng Diyos. At hindi sana nanalangin ang propeta: “Huwag mong ipagkanulo, O Panginoon, ang kaluluwa ng iyong kalapati sa mga hayop” (Awit 73:19), kung hindi niya alam na ang mga nagmamataas sa kanilang sarili ay muling ibibigay ang kanilang sarili sa ang mga hilig na kanilang nasakop, upang sila ay magpakumbaba.
Walong pangunahing hilig sa kanilang mga dibisyon at industriya
1. Matakaw
Ang labis na pagkain, paglalasing, hindi pagsunod at pagpayag na mag-ayuno, lihim na pagkain, delicacy, at sa pangkalahatan ay paglabag sa pag-iwas. Ang hindi tama at labis na pagmamahal sa laman, ang tiyan at kapahingahan nito, na bumubuo ng pag-ibig sa sarili, na humahantong sa kabiguan na manatiling tapat sa Diyos, sa Simbahan, sa kabutihan at sa mga tao.
2. pakikiapid
Alibughang pagnanasa, alibughang sensasyon at saloobin ng kaluluwa at puso. Pagtanggap ng mga maruming kaisipan, pakikipag-usap sa kanila, kasiyahan sa kanila, pahintulot para sa kanila, kabagalan sa kanila. Mga alibughang pangarap at pagkabihag. Ang kabiguang mapanatili ang mga pandama, lalo na ang pakiramdam ng pagpindot, ay ang kabastusan na sumisira sa lahat ng mga birtud. Maruming pananalita at pagbabasa ng mga masasamang libro. Mga likas na alibughang kasalanan: pakikiapid at pangangalunya. Ang mga alibughang kasalanan ay hindi likas.
3. Pagmamahal sa pera
Ang pag-ibig sa pera, sa pangkalahatan ang pag-ibig sa ari-arian, palipat-lipat at hindi natitinag. Ang pagnanais na yumaman. Pagninilay sa paraan ng pagpapayaman. Pangarap ng kayamanan. Mga takot sa katandaan, hindi inaasahang kahirapan, sakit, pagpapatapon. Pagkakuripot. pagiging makasarili. Kawalan ng paniniwala sa Diyos, kawalan ng tiwala sa kanyang probidensya. Mga adiksyon o masakit na labis na pagmamahal sa iba't ibang bagay na nabubulok, na nag-aalis sa kaluluwa ng kalayaan. Pagkahilig sa walang kabuluhang alalahanin. Mapagmahal na mga regalo. Appropriation ng ibang tao. Likhva. Kalupitan sa mga mahihirap na kapatid at sa lahat ng nangangailangan. Pagnanakaw. Pagnanakaw.
4. Galit
Mainit na init ng ulo, pagtanggap ng galit na pag-iisip: mga pangarap ng galit at paghihiganti, galit ng puso sa galit, pagdidilim ng isip kasama nito: malaswang pagsigaw, pagtatalo, pagmumura, malupit at mapang-akit na mga salita, stress, pagtulak, pagpatay. Malisya, poot, poot, paghihiganti, paninirang-puri, pagkondena, galit at insulto sa kapwa.
5. Kalungkutan
Kalungkutan, kalungkutan, pagkawala ng pag-asa sa Diyos, pag-aalinlangan sa mga pangako ng Diyos, kawalan ng pasasalamat sa Diyos para sa lahat ng nangyayari, kaduwagan, kawalan ng pasensya, kawalan ng pagsisi sa sarili, kalungkutan sa kapwa, pag-ungol, pagtalikod sa krus, pagtatangkang bumaba mula rito. .
6. Kawalang-pag-asa
Katamaran sa anumang mabuting gawa, lalo na sa pagdarasal. Pag-abandona sa mga tuntunin ng simbahan at cell. Ang pagtalikod sa walang humpay na panalangin at pagbabasa na tumutulong sa kaluluwa. Kawalan ng pansin at pagmamadali sa pagdarasal. kapabayaan. kawalang-galang. katamaran. Labis na pagpapatahimik sa pamamagitan ng pagtulog, paghiga at lahat ng uri ng pagkabalisa. Palipat-lipat sa lugar. Madalas na paglabas mula sa mga cell, paglalakad at pagbisita sa mga kaibigan. pagdiriwang. Mga biro. Mga lapastangan. Pag-abandona sa mga busog at iba pang pisikal na gawain. Ang paglimot sa iyong mga kasalanan. Ang paglimot sa mga utos ni Kristo. kapabayaan. Pagkabihag. Pag-alis ng takot sa Diyos. kapaitan. Kawalang-malay. kawalan ng pag-asa.
7. Walang kabuluhan
Ang paghahanap para sa kaluwalhatian ng tao. Nagyayabang. Pagnanais at paghahanap para sa makalupa at walang kabuluhang karangalan. Pag-ibig sa magagandang damit, karwahe, katulong at mga bagay sa cell. Atensyon sa kagandahan ng iyong mukha, sa kaaya-aya ng iyong boses at iba pang mga katangian ng iyong katawan. Isang disposisyon patungo sa namamatay na mga agham at sining sa panahong ito, isang pagnanais na magtagumpay sa mga ito upang makamit ang pansamantala, makalupang kaluwalhatian. Nakakahiyang ipagtapat ang iyong mga kasalanan. Itinago sila sa harap ng mga tao at ng espirituwal na ama. Kagalingan. Pagbibigay-katwiran sa sarili. Disclaimer. Nagpapasya ka. Pagkukunwari. kasinungalingan. Pambobola. Nakalulugod sa mga tao. Inggit. Panghihiya ng kapwa. Pagbabago ng karakter. Indulhensya. Kawalan ng konsensya. Demonyo ang karakter at buhay.
8. Pagmamalaki
Pang-aalipusta sa kapwa. Mas pinipili ang sarili sa lahat. kabastusan. Kadiliman, kapuruhan ng isip at puso. Ipinapako sila sa makalupa. Hula. Kawalang-paniwala. Maling isip. Pagsuway sa Batas ng Diyos at ng Simbahan. Ang pagsunod sa iyong karnal na kalooban. Pagbabasa ng mga librong erehe, sira at walang kabuluhan. Pagsuway sa mga awtoridad. Mapang-uyam na pangungutya. Ang pagtalikod sa kababaang-loob at katahimikan na tulad ni Kristo. Pagkawala ng pagiging simple. Pagkawala ng pagmamahal sa Diyos at kapwa. Maling pilosopiya. Maling pananampalataya. kawalang-Diyos. Kamangmangan. Kamatayan ng kaluluwa.
Ganyan ang mga karamdaman, ganyan ang mga ulser na bumubuo sa dakilang ulser ng matandang Adan, na nabuo mula sa kanyang pagkahulog. Ang banal na propetang si Isaias ay nagsasalita tungkol sa malaking salot na ito: "mula sa paa hanggang sa ulo ay walang integridad dito: kahit langib, o ulser, o nasusunog na sugat, huwag maglagay ng plaster, sa ilalim ng langis, sa ilalim ng benda."(Ay. 1 :6 ) . Nangangahulugan ito, ayon sa paliwanag ng mga Ama, na ang ulser - kasalanan - ay hindi pribado, at hindi lamang sa isang miyembro, ngunit sa buong pagkatao: niyakap nito ang katawan, niyakap ang kaluluwa, kinuha ang lahat ng mga ari-arian. , lahat ng kapangyarihan ng isang tao. Tinawag ng Diyos ang malaking salot na ito na kamatayan nang, ipinagbabawal sina Adan at Eva na kumain mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama, sinabi niya: "Nasa onzhe saka Kung kukuha ka ng isang araw mula rito, mamamatay ka." (Buhay 2 :17 ) . Kaagad pagkatapos kumain ng ipinagbabawal na prutas, nadama ng mga ninuno ang walang hanggang kamatayan; isang makalaman na damdamin ang lumitaw sa kanilang mga titig; nakita nila na sila ay hubad. Ang kaalaman sa kahubaran ng katawan ay sumasalamin sa kahubaran ng kaluluwa, na nawala ang kagandahan ng kawalang-kasalanan kung saan napahinga ang Banal na Espiritu. May karnal na sensasyon sa mga mata, at sa kaluluwa ay may kahihiyan, kung saan ang akumulasyon ng lahat ng makasalanan at kahiya-hiyang sensasyon: pagmamataas, karumihan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, at kawalan ng pag-asa. Ang Dakilang Salot ay espirituwal na kamatayan; ang pagkabulok na naganap pagkatapos ng pagkawala ng Banal na pagkakahawig ay hindi na mababago! Tinawag ng Apostol ang malaking salot na batas ng kasalanan, ang katawan ng kamatayan (Roma. 7 :23–24 ) , dahil ang nahihiya na isip at puso ay ganap na bumaling sa lupa, alipin na naglilingkod sa nasirang pagnanasa ng laman, sila ay naging madilim, nabibigatan, at naging laman mismo. Ang laman na ito ay hindi na kayang makipag-usap sa Diyos! (Buhay 6 :3 ) . Ang laman na ito ay hindi kayang magmana ng walang hanggan, makalangit na kaligayahan! (1 Cor. 15 :50 ) . Ang malaking salot ay kumalat sa buong sangkatauhan at naging kapus-palad na pag-aari ng bawat tao.
Isinasaalang-alang ang aking malaking ulser, tinitingnan ang aking kahihiyan, napuno ako ng mapait na kalungkutan! Naguguluhan ako, ano ang dapat kong gawin? Susundin ko ba ang halimbawa ng matandang Adan, na, nang makita ang kanyang kahubaran, ay nagmamadaling magtago mula sa Diyos? Ako ba, tulad niya, ay magbibigay-katwiran sa aking sarili sa pamamagitan ng paglalagay ng sisihin sa pagkakasala ng kasalanan? Walang kabuluhan ang magtago mula sa Nakikita ng Lahat! Walang kabuluhan ang gumawa ng mga dahilan sa harap ng Isa na laging nananalo, "hindi kailanman hahatulan" Siya (Ps. 50 :6 ) .
Sa halip na dahon ng igos, dadamitan ko ang aking sarili ng mga luha ng pagsisisi; Sa halip na katwiran, ako ay magdadala ng taos-pusong kamalayan. Nakasuot ng pagsisisi at luha, haharap ba ako sa mukha ng aking Diyos? Nasa langit ba? Ako ay pinalayas mula roon, at ang kerubin na nakatayo sa pasukan ay hindi ako papasukin! Sa mismong bigat ng aking laman ay napako ako sa lupa, aking bilangguan!
Makasalanang inapo ni Adan, lakasan mo ang iyong loob! Isang liwanag ang sumikat sa iyong bilangguan: Ang Diyos ay bumaba sa mababang lupain ng iyong pagkatapon upang akayin ka sa iyong nawawalang lupang amang lupain. Nais mong malaman ang mabuti at masama: Iniiwan Niya sa iyo ang kaalamang ito. Nais mong maging katulad ng Diyos, at mula rito naging tulad ka ng diyablo sa iyong kaluluwa, tulad ng mga baka at mga hayop sa iyong katawan; Ang Diyos, na pinagkakaisa ka sa Kanyang sarili, ay ginagawa kang Diyos sa pamamagitan ng biyaya. Pinatatawad Niya ang iyong mga kasalanan. Ito ay hindi sapat! Aalisin niya ang ugat ng kasamaan mula sa iyong kaluluwa, ang mismong impeksyon ng kasalanan, impiyerno, itatapon ng diyablo sa iyong kaluluwa, at bibigyan ka niya ng gamot para sa buong landas ng iyong buhay sa lupa para sa pagpapagaling mula sa kasalanan, gaano man karaming beses nahawa ka nito, dahil sa iyong kahinaan. Ang pagpapagaling na ito ay ang pagtatapat ng mga kasalanan. Nais mo bang hubarin ang lumang Adan, ikaw, na sa pamamagitan ng banal na bautismo ay nabihisan na ng Bagong Adan, ngunit sa pamamagitan ng iyong sariling mga kasamaan ay nagawang buhayin ang katandaan at kamatayan sa iyong sarili, upang masakal ang buhay, upang gawin itong kalahating patay ? Nais mo bang, na alipin ng kasalanan, maakit dito ng karahasan ng ugali, na mabawi ang iyong kalayaan at katuwiran? Isawsaw ang iyong sarili sa pagpapakumbaba! Lupigin ang walang kabuluhang kahihiyan, na nagtuturo sa iyong mapagkunwari at tusong magpanggap na matuwid at sa gayon ay mapangalagaan at palakasin ang espirituwal na kamatayan sa iyong sarili. Palayasin ang kasalanan, pumasok sa pakikipaglaban sa kasalanan sa pamamagitan ng tapat na pag-amin ng kasalanan. Ang pagpapagaling na ito ay dapat mauna sa lahat ng iba pa; kung wala ito, ang pagpapagaling sa pamamagitan ng panalangin, luha, pag-aayuno at lahat ng iba pang paraan ay magiging hindi sapat, hindi kasiya-siya, marupok. Pumunta, mapagmataas, sa iyong espirituwal na ama, sa kanyang paanan ay hanapin ang awa ng Ama sa Langit! Ang isa, isang taos-puso at madalas na pag-amin ay makapagpapalaya sa isa mula sa makasalanang mga gawi, makapagpapabunga ng pagsisisi, at nagtatagal at totoo ang pagtutuwid.
Sa isang maikling sandali ng lambing, kung saan ang mga mata ng isip ay nabuksan para sa kaalaman sa sarili, na kung saan ay napakabihirang dumating, isinulat ko ito bilang isang akusasyon sa aking sarili, bilang isang payo, paalala, pagtuturo. At ikaw, na may pananampalataya at pag-ibig para kay Kristo ay nagbabasa ng mga linyang ito at, marahil, nakatagpo sa kanila ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa iyong sarili, magdala ng isang taos-pusong buntong-hininga at panalangin para sa kaluluwa na nagdusa nang labis mula sa mga alon ng kasalanan, na madalas na nakikita ang pagkalunod at pagkawasak sa harap ng sarili, na nakatagpo ng kapahingahan sa isang kanlungan: sa pagtatapat ng mga kasalanan ng isa.
Sa mga birtud na kabaligtaran ng walong pangunahing makasalanang pagnanasa
1. Pangilin
Pag-iwas sa labis na pagkonsumo ng pagkain at nutrisyon, lalo na ang labis na pagkonsumo ng alak. Pagpapanatiling mahigpit na pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, pinipigilan ang laman na may katamtaman at patuloy na pantay na pagkonsumo ng pagkain, kung saan ang lahat ng mga hilig sa pangkalahatan ay nagsisimulang humina, at lalo na ang pag-ibig sa sarili, na binubuo ng walang salita na pag-ibig ng laman, ang buhay at kapayapaan nito. .
2. Kalinisang-puri
Pag-iwas sa lahat ng uri ng pakikiapid. Pag-iwas sa mga masasamang pag-uusap at pagbabasa, mula sa pagbigkas ng mga masasamang salita, bastos at malabo. Pag-imbak ng mga pandama, lalo na sa paningin at pandinig, at higit pa sa pakiramdam ng pagpindot. Kahinhinan. Pagtanggi sa mga iniisip at pangarap ng mga alibughang-loob. Katahimikan. Katahimikan. Ministeryo sa maysakit at may kapansanan. Mga alaala ng kamatayan at impiyerno. Ang simula ng kalinisang-puri ay isang pag-iisip na hindi natitinag sa mahalay na pag-iisip at panaginip; ang pagiging perpekto ng kalinisang-puri ay kadalisayan na nakikita ang Diyos.
3. Hindi pag-iimbot
Pasiyahan ang iyong sarili sa isang bagay na kailangan. Poot sa karangyaan at kaligayahan. Awa sa mahihirap. Pagmamahal sa kahirapan ng Ebanghelyo. Magtiwala sa probidensya ng Diyos. Pagsunod sa mga utos ni Kristo. Katahimikan at kalayaan ng espiritu at kawalang-ingat. Ang lambot ng puso.
4. Kaamuan
Pag-iwas sa galit na pag-iisip at galit ng puso na may galit. pasensya. Ang pagsunod kay Kristo, na tumatawag sa Kanyang disipulo sa krus. Kapayapaan ng puso. Katahimikan ng isip. Kristiyanong katatagan at tapang. Hindi nakakaramdam ng insulto. Kabaitan.
5. Mapalad na sigaw
Isang pakiramdam ng paghina, karaniwan sa lahat ng tao, at ng sariling espirituwal na kahirapan. Panaghoy tungkol sa kanila. Sigaw ng isip. Masakit na pagsisisi ng puso. Ang gaan ng konsensiya, kaaliwan na puno ng grasya at kagalakan na namumuo mula sa kanila. Umasa sa awa ng Diyos. Salamat sa Diyos sa mga kalungkutan, ang kanilang abang pagtitiis mula sa paningin ng kanilang maraming kasalanan. Willingness na magtiis. Nililinis ang isip. Kaginhawaan mula sa mga hilig. Paghihirap sa mundo. Ang pagnanais para sa panalangin, pag-iisa, pagsunod, pagpapakumbaba, pag-amin ng mga kasalanan ng isang tao.
6. Kahinahon
Masigasig sa bawat mabuting gawa. Hindi tamad na pagwawasto sa mga tuntunin ng simbahan at cell. Pansin kapag nagdarasal. Maingat na pagmamasid sa lahat ng iyong mga gawa, salita, iniisip at nararamdaman. Labis na pagtitiwala sa sarili. Patuloy na manatili sa panalangin at sa Salita ng Diyos. Awe. Patuloy na pagbabantay sa sarili. Pag-iwas sa iyong sarili mula sa maraming pagtulog at pagkababae, walang ginagawang usapan, mga biro at matatalas na salita. Pag-ibig sa gabi vigils, busog at iba pang mga gawa na nagdudulot ng kagalakan sa kaluluwa. Bihira, kung maaari, ang pag-alis mula sa mga cell. Pag-alaala sa mga walang hanggang pagpapala, pagnanais at pag-asa sa kanila.
7. Kababaang-loob
Takot sa Diyos. Nararamdaman ito habang nagdarasal. Takot na bumangon lalo na sa dalisay na panalangin, kapag ang presensya at kadakilaan ng Diyos ay nararamdaman lalo na nang malakas, upang hindi mawala at maging wala. Malalim na kaalaman sa kawalang-halaga ng isang tao. Isang pagbabago sa pagtingin sa mga kapitbahay, at sila, nang walang anumang pamimilit, ay tila sa taong mapagkumbaba ay higit sa kanya sa lahat ng aspeto. Ang pagpapakita ng pagiging simple mula sa buhay na pananampalataya. Poot sa papuri ng tao. Patuloy na sinisisi at binubugbog ang iyong sarili. Katuwiran at tuwiran. walang kinikilingan. Kamatayan sa lahat. Paglalambing. Kaalaman sa misteryong nakatago sa Krus ni Kristo. Ang pagnanais na ipako ang sarili sa mundo at mga hilig, ang pagnanais para sa pagpapako sa krus na ito. Pagtanggi at paglimot sa mga kaugalian at salita na nakakabigay-puri, mahinhin dahil sa pagpilit o layunin, o ang kasanayan sa pagpapanggap. Pagdama ng kaguluhan ng ebanghelyo. Pagtanggi sa makalupang karunungan bilang malaswa sa harap ng Diyos (OK. 16 :15 ) . Nag-iiwan ng katwiran ng salita. Katahimikan sa harap ng mga nananakit, nag-aral sa Ebanghelyo. Isinasantabi ang lahat ng iyong sariling mga haka-haka at tanggapin ang isipan ng Ebanghelyo. Ang pagbagsak ng bawat kaisipang inilagay sa isipan ni Kristo. Kapakumbabaan o espirituwal na pangangatwiran. Mulat na pagsunod sa Simbahan sa lahat ng bagay.
Pagbabago sa panahon ng panalangin ang takot sa Diyos tungo sa pag-ibig sa Diyos. Ang katapatan sa Panginoon, na pinatunayan ng patuloy na pagtanggi sa bawat makasalanang pag-iisip at damdamin. Ang hindi mailarawan, matamis na atraksyon ng buong tao na may pagmamahal sa Panginoong Hesukristo at sa sinasamba na Banal na Trinidad. Nakikita ang larawan ng Diyos at ni Kristo sa iba; bunga ng espirituwal na pangitaing ito, ang kagustuhan para sa sarili kaysa sa lahat ng mga kapitbahay, ang kanilang paggalang sa Panginoon. Ang pag-ibig sa kapwa ay kapatid, dalisay, kapantay ng lahat, masaya, walang kinikilingan, pantay na nag-aalab sa mga kaibigan at kaaway. Paghanga sa panalangin at pagmamahal ng isip, puso at buong katawan. Hindi maipaliwanag na kasiyahan ng katawan na may espirituwal na kagalakan. Espirituwal na pagkalasing. Pagpapahinga ng mga miyembro ng katawan na may espirituwal na aliw. Kawalan ng aktibidad ng mga pandama ng katawan sa panahon ng panalangin. Resolusyon mula sa katahimikan ng dila ng puso. Ang paghinto ng panalangin mula sa espirituwal na tamis. Katahimikan ng isip. Nagbibigay liwanag sa isip at puso. Kapangyarihan ng panalangin na nagtagumpay sa kasalanan. Kapayapaan ni Kristo. Pag-urong ng lahat ng hilig. Ang pagsipsip ng lahat ng pagkaunawa sa nakatataas na pag-iisip ni Kristo. Teolohiya. Kaalaman ng mga incorporeal na nilalang. Ang kahinaan ng makasalanang pag-iisip na hindi maisip sa isip.
Tamis at masaganang aliw sa oras ng kalungkutan. Pangitain ng mga istruktura ng tao. Ang lalim ng pagpapakumbaba at ang pinakanakakahiya na opinyon ng sarili... Ang katapusan ay walang katapusan!
Mga add-on mula sa iba't ibang mapagkukunan
Ang pinakamaikling pag-amin
Mga kasalanan laban sa Panginoong Diyos
Paniniwala sa mga panaginip, pagsasabi ng kapalaran, pagpupulong at iba pang mga palatandaan. Mga pagdududa tungkol sa pananampalataya. Katamaran sa pagdarasal at kawalan ng pag-iisip sa panahon nito. Hindi nagsisimba, matagal na hindi nagkumpisal at Banal na Komunyon. Pagkukunwari sa Banal na Pagsamba. Blasphemy o pagbubulung-bulungan lamang laban sa Diyos sa kaluluwa at sa mga salita. Ang intensyon na itaas ang iyong mga kamay. walang kabuluhan. Isang pangako sa Diyos na hindi natupad. Kalapastanganan sa sagrado. Galit na may pagbanggit masasamang espiritu(ugalian). Kumakain o umiinom tuwing Linggo at holidays hanggang sa katapusan ng Liturhiya. Ang paglabag sa mga pag-aayuno o hindi tumpak na pagsunod sa mga ito ay isang isyu sa trabaho sa mga pista opisyal.
Pagkakasala sa kapwa
Kawalan ng kasipagan sa posisyon o trabaho sa dormitoryo. Kawalang-galang sa nakatataas o nakatatanda. Ang hindi pagtupad sa isang pangako sa isang tao. Hindi pagbabayad ng mga utang. Pagkuha sa pamamagitan ng puwersa o lihim na paglalaan ng ari-arian ng ibang tao. Kuripot sa limos. Personal na insulto sa kapwa. Tsismis. Paninirang-puri. Pagmumura sa iba. Mga hindi kinakailangang hinala. Pagkabigong protektahan ang isang inosenteng tao o isang makatarungang dahilan na may pagkawala para sa kanila. Pagpatay. Kawalang-galang sa magulang. Pagkabigong alagaan ang mga bata na may pangangalagang Kristiyano. Ang galit ay poot sa pamilya o buhay tahanan.
Mga kasalanan laban sa iyong sarili
Walang ginagawa o masamang pag-iisip sa kaluluwa. Naghahangad ng kasamaan sa kapwa. Kasinungalingan ng mga salita, pananalita. Pagkairita. Katigasan ng ulo o pagmamataas. Inggit. Katigasan ng loob. Sensitibo sa mga pagkabalisa o insulto. Paghihiganti. Pagmamahal sa pera. Passion para sa kasiyahan. Mabahong wika. Ang mga kanta ay mapang-akit. Lasing at mabigat na pagkain. pakikiapid. pangangalunya. Hindi likas na pakikiapid. Hindi ayusin ang iyong buhay.
Sa lahat ng mga kasalanang ito laban sa Sampung Utos ng Diyos, ang ilan, na umabot sa pinakamataas na yugto ng pag-unlad sa isang tao, na dumaraan sa mga masasamang kalagayan at nagpapatigas ng kanyang puso nang hindi nagsisisi, ay kinikilala bilang partikular na seryoso at salungat sa Diyos.
Mga mortal na kasalanan , iyon ay, ginagawa ang isang tao na nagkasala ng walang hanggang kamatayan o pagkawasak:
Tungkol sa pagkilala sa Diyos: Gaano man tayo mag-aral, imposible pa ring makilala ang Panginoon kung hindi tayo namumuhay ayon sa Kanyang mga utos, sapagkat ang Panginoon ay nakikilala hindi sa pamamagitan ng siyensya, kundi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Maraming pilosopo at siyentipiko ang naniwala na may Diyos, ngunit hindi nila kilala ang Diyos. At kami, mga monghe, ay nag-aaral ng batas ng Panginoon araw at gabi, ngunit hindi lahat ay nakilala ang Diyos, kahit na sila ay naniniwala. Isang bagay ang paniwalaan na may Diyos, at isa pang bagay na kilalanin ang Diyos (Elder Silouan).
Tungkol sa panalangin: Kung hindi agad dininig ang ating mga panalangin, ibig sabihin ay hindi gusto ng Panginoon ang gusto nating mangyari sa atin, kundi ang gusto Niya. Sa kasong ito, hinahangad at inihahanda Niya para sa atin ang isang bagay na mas dakila at mas mabuti kaysa sa hinihiling natin sa Kanya sa panalangin. Samakatuwid, ang bawat panalangin ay kailangang tapusin na may pagsisisi: Mangyari ang iyong kalooban.
Tungkol sa kahalagahan ng pagbabasa: Ang Salita ng Diyos ay pagkain para sa kaluluwa at katawan. Tungkulin ng isang Kristiyano araw-araw - hindi ako matutulog maliban kung babasahin ko:
Ang Iyong Mistikong Hapunan sa araw na ito, O Anak ng Diyos, tanggapin mo ako bilang kabahagi; Hindi ko sasabihin sa iyong mga kaaway ang lihim, ni bibigyan kita ng halik na gaya ni Judas, ngunit tulad ng isang magnanakaw ay aaminin ko sa iyo: alalahanin mo ako, O Panginoon, sa iyong kaharian.
Nawa'y ang komunyon ng Iyong mga Banal na Misteryo ay hindi para sa paghatol o paghatol para sa akin, Panginoon, kundi para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan. Amen.
St. Isaac ng Syria. Salita 44
Ignatius (Brianchaninov), St. Si Bishop Ignatius (Brianchaninov) (1807-1867) ay isang sikat na Russian ascetic at spiritual na manunulat noong ika-19 na siglo. Ang kanyang mga gawa, na inilathala sa panahon ng buhay ng Santo, ay nakakaakit ng pansin sa kanilang malalim na kaalaman Banal na Kasulatan at ang mga gawa ng mga Banal na Ama Simbahang Orthodox, malikhaing ginawang muli at makabuluhan kaugnay ng mga espirituwal na pangangailangan sa ating panahon. Isinulat, bukod pa rito, na may pambihirang kasanayan sa panitikan, ang mga gawa ng Santo ay kumakatawan sa isang mahalagang gabay para sa lahat na gustong makapasa sa makitid at matinik na landas nakaranas ng kaalaman sa Diyos.
|
Ang simula, pundasyon at rurok ng espirituwal na buhay sa Orthodoxy ay malalim na pagsisisi. Ito rin ang mahirap at makitid na landas na iniutos sa atin ng Tagapagligtas na sundin. Sa landas na ito makakatagpo tayo ng maraming balakid, mga hadlang, at kaguluhan.
At kaya - ang sikat na Ruso, isang malalim at banayad na connoisseur ng kaluluwa ng tao, na siya mismo ay dumaan sa malungkot na landas ng pagsisisi at ngayon ay nananalangin sa Diyos para sa ating mga makasalanan, ay nagtuturo sa atin ng mga hindi mabibiling aral.
Walong pangunahing hilig sa kanilang mga dibisyon at industriya
1. Matakaw
Ang labis na pagkain, paglalasing, hindi pagsunod at pagpayag na mag-ayuno, lihim na pagkain, delicacy, at sa pangkalahatan ay paglabag sa pag-iwas. Ang hindi tama at labis na pagmamahal sa laman, ang tiyan at kapahingahan nito, na bumubuo ng pag-ibig sa sarili, na humahantong sa kabiguan na manatiling tapat sa Diyos, sa Simbahan, sa kabutihan at sa mga tao.
2. pakikiapid
Alibughang pagnanasa, alibughang sensasyon at saloobin ng kaluluwa at puso. Pagtanggap ng mga maruming kaisipan, pakikipag-usap sa kanila, kasiyahan sa kanila, pahintulot para sa kanila, kabagalan sa kanila. Mga alibughang pangarap at pagkabihag. Ang kabiguang mapanatili ang mga pandama, lalo na ang pakiramdam ng pagpindot, ay ang kabastusan na sumisira sa lahat ng mga birtud. Maruming pananalita at pagbabasa ng mga masasamang libro. Mga likas na alibughang kasalanan: pakikiapid at pangangalunya. Ang mga alibughang kasalanan ay hindi likas.
3. Pagmamahal sa pera
Ang pag-ibig sa pera, sa pangkalahatan ang pag-ibig sa ari-arian, palipat-lipat at hindi natitinag. Ang pagnanais na yumaman. Pagninilay sa paraan ng pagpapayaman. Pangarap ng kayamanan. Mga takot sa katandaan, hindi inaasahang kahirapan, sakit, pagpapatapon. Pagkakuripot. pagiging makasarili. Kawalan ng paniniwala sa Diyos, kawalan ng tiwala sa kanyang probidensya. Mga adiksyon o masakit na labis na pagmamahal sa iba't ibang bagay na nabubulok, na nag-aalis sa kaluluwa ng kalayaan. Pagkahilig sa walang kabuluhang alalahanin. Mapagmahal na mga regalo. Appropriation ng ibang tao. Likhva. Kalupitan sa mga mahihirap na kapatid at sa lahat ng nangangailangan. Pagnanakaw. Pagnanakaw.
4. Galit
Mainit na init ng ulo, pagtanggap ng galit na pag-iisip: mga pangarap ng galit at paghihiganti, galit ng puso sa galit, pagdidilim ng isip kasama nito: malaswang pagsigaw, pagtatalo, pagmumura, malupit at mapang-akit na mga salita, stress, pagtulak, pagpatay. Malisya, poot, poot, paghihiganti, paninirang-puri, pagkondena, galit at insulto sa kapwa.
5. Kalungkutan
Kalungkutan, kalungkutan, pagkawala ng pag-asa sa Diyos, pag-aalinlangan sa mga pangako ng Diyos, kawalan ng pasasalamat sa Diyos para sa lahat ng nangyayari, kaduwagan, kawalan ng pasensya, kawalan ng pagsisi sa sarili, kalungkutan sa kapwa, pag-ungol, pagtalikod sa krus, pagtatangkang bumaba mula rito. .
6. Kawalang-pag-asa
Katamaran sa anumang mabuting gawa, lalo na sa pagdarasal. Pag-abandona sa mga tuntunin ng simbahan at cell. Ang pagtalikod sa walang humpay na panalangin at pagbabasa na tumutulong sa kaluluwa. Kawalan ng pansin at pagmamadali sa pagdarasal. kapabayaan. kawalang-galang. katamaran. Labis na pagpapatahimik sa pamamagitan ng pagtulog, paghiga at lahat ng uri ng pagkabalisa. Palipat-lipat sa lugar. Madalas na paglabas mula sa mga cell, paglalakad at pagbisita sa mga kaibigan. pagdiriwang. Mga biro. Mga lapastangan. Pag-abandona sa mga busog at iba pang pisikal na gawain. Ang paglimot sa iyong mga kasalanan. Ang paglimot sa mga utos ni Kristo. kapabayaan. Pagkabihag. Pag-alis ng takot sa Diyos. kapaitan. Kawalang-malay. kawalan ng pag-asa.
7. Walang kabuluhan
Ang paghahanap para sa kaluwalhatian ng tao. Nagyayabang. Pagnanais at paghahanap para sa makalupa at walang kabuluhang karangalan. Pag-ibig sa magagandang damit, karwahe, katulong at mga bagay sa cell. Atensyon sa kagandahan ng iyong mukha, sa kaaya-aya ng iyong boses at iba pang mga katangian ng iyong katawan. Isang disposisyon patungo sa namamatay na mga agham at sining sa panahong ito, isang pagnanais na magtagumpay sa mga ito upang makamit ang pansamantala, makalupang kaluwalhatian. Nakakahiyang ipagtapat ang iyong mga kasalanan. Itinago sila sa harap ng mga tao at ng espirituwal na ama. Kagalingan. Pagbibigay-katwiran sa sarili. Disclaimer. Nagpapasya ka. Pagkukunwari. kasinungalingan. Pambobola. Nakalulugod sa mga tao. Inggit. Panghihiya ng kapwa. Pagbabago ng karakter. Indulhensya. Kawalan ng konsensya. Demonyo ang karakter at buhay.
8. Pagmamalaki
Pang-aalipusta sa kapwa. Mas pinipili ang sarili sa lahat. kabastusan. Kadiliman, kapuruhan ng isip at puso. Ipinapako sila sa makalupa. Hula. Kawalang-paniwala. Maling isip. Pagsuway sa Batas ng Diyos at ng Simbahan. Ang pagsunod sa iyong karnal na kalooban. Pagbabasa ng mga librong erehe, sira at walang kabuluhan. Pagsuway sa mga awtoridad. Mapang-uyam na pangungutya. Ang pagtalikod sa kababaang-loob at katahimikan na tulad ni Kristo. Pagkawala ng pagiging simple. Pagkawala ng pagmamahal sa Diyos at kapwa. Maling pilosopiya. Maling pananampalataya. kawalang-Diyos. Kamangmangan. Kamatayan ng kaluluwa.
Ganyan ang mga karamdaman, ganyan ang mga ulser na bumubuo sa malaking ulser, ang pagkabulok ng matandang Adan, na nabuo mula sa kanyang pagkahulog. Ang banal na propetang si Isaias ay nagsasalita tungkol sa malaking salot na ito: "mula sa paa hanggang sa ulo ay walang integridad dito: kahit langib, o ulser, o nasusunog na sugat, huwag maglagay ng plaster, sa ilalim ng langis, sa ilalim ng benda."(). Nangangahulugan ito, ayon sa paliwanag ng mga Ama, na ang ulser - kasalanan - ay hindi pribado, at hindi lamang sa isang miyembro, ngunit sa buong pagkatao: niyakap nito ang katawan, niyakap ang kaluluwa, kinuha ang lahat ng mga ari-arian. , lahat ng kapangyarihan ng isang tao. Tinawag ng Diyos ang malaking salot na ito nang, ipinagbabawal sina Adan at Eva na kumain mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama, sinabi niya: "Kung kukuha ka ng isang araw mula rito, mamamatay ka."(). Kaagad pagkatapos kumain ng ipinagbabawal na prutas, nadama ng mga ninuno ang walang hanggang kamatayan; isang makalaman na damdamin ang lumitaw sa kanilang mga titig; nakita nila na sila ay hubad. Ang kaalaman sa kahubaran ng katawan ay sumasalamin sa kahubaran ng kaluluwa, na nawala ang kagandahan ng kawalang-kasalanan kung saan napahinga ang Banal na Espiritu. May karnal na sensasyon sa mga mata, at sa kaluluwa ay may kahihiyan, kung saan ang akumulasyon ng lahat ng makasalanan at kahiya-hiyang sensasyon: pagmamataas, karumihan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, at kawalan ng pag-asa. Ang malaking salot ay espirituwal; ang pagkabulok na naganap pagkatapos ng pagkawala ng Banal na pagkakahawig ay hindi na mababago! Tinawag ng Apostol ang malaking salot na batas ng kasalanan, ang katawan ng kamatayan (), dahil ang nahihiya na isip at puso ay ganap na bumaling sa lupa, alipin na naglilingkod sa nasirang pagnanasa ng laman, naging madilim, nabibigatan, at naging laman mismo. . Ang laman na ito ay hindi na kayang makipag-usap sa Diyos! (). Ang laman na ito ay hindi kayang magmana ng walang hanggan, makalangit na kaligayahan! (). Ang malaking salot ay kumalat sa buong sangkatauhan at naging kapus-palad na pag-aari ng bawat tao.
Isinasaalang-alang ang aking malaking ulser, tinitingnan ang aking kahihiyan, napuno ako ng mapait na kalungkutan! Naguguluhan ako, ano ang dapat kong gawin? Susundin ko ba ang halimbawa ng matandang Adan, na, nang makita ang kanyang kahubaran, ay nagmamadaling magtago mula sa Diyos? Ako ba, tulad niya, ay magbibigay-katwiran sa aking sarili sa pamamagitan ng paglalagay ng sisihin sa pagkakasala ng kasalanan? Walang kabuluhan ang magtago mula sa Nakikita ng Lahat! Walang kabuluhan ang gumawa ng mga dahilan sa harap ng Isa na laging nananalo, "hindi kailanman hahatulan" Siya ().
Sa halip na dahon ng igos, dadamitan ko ang aking sarili ng mga luha ng pagsisisi; Sa halip na katwiran, ako ay magdadala ng taos-pusong kamalayan. Nakadamit ng pagsisisi at pagluha, ako ay haharap sa mukha ng aking Diyos. Nasa langit ba? Ako ay pinalayas mula roon, at ang kerubin na nakatayo sa pasukan ay hindi ako papasukin! Sa mismong bigat ng aking laman ay napako ako sa lupa, aking bilangguan!
Makasalanang inapo ni Adan, lakasan mo ang iyong loob! Isang liwanag ang sumikat sa iyong bilangguan: Ang Diyos ay bumaba sa mababang lupain ng iyong pagkatapon upang akayin ka sa iyong nawawalang lupang amang lupain. Nais mong malaman ang mabuti at masama: Iniiwan Niya sa iyo ang kaalamang ito. Nais mong maging katulad ng Diyos, at mula rito naging tulad ka ng diyablo sa iyong kaluluwa, tulad ng mga baka at mga hayop sa iyong katawan; Ang Diyos, na pinagkakaisa ka sa Kanyang sarili, ay ginagawa kang Diyos sa pamamagitan ng biyaya. Pinatatawad Niya ang iyong mga kasalanan. Ito ay hindi sapat! Aalisin niya ang ugat ng kasamaan mula sa iyong kaluluwa, ang mismong impeksyon ng kasalanan, impiyerno, itatapon ng diyablo sa iyong kaluluwa, at bibigyan ka niya ng gamot para sa buong landas ng iyong buhay sa lupa para sa pagpapagaling mula sa kasalanan, gaano man karaming beses nahawa ka nito, dahil sa iyong kahinaan. Ang pagpapagaling na ito ay ang pagtatapat ng mga kasalanan. Nais mo bang hubarin ang lumang Adan, ikaw, na sa pamamagitan ng banal na bautismo ay nabihisan na ng Bagong Adan, ngunit sa pamamagitan ng iyong sariling mga kasamaan ay nagawang buhayin ang katandaan at kamatayan sa iyong sarili, upang masakal ang buhay, upang gawin itong kalahating patay ? Nais mo bang, na alipin ng kasalanan, maakit dito ng karahasan ng ugali, na mabawi ang iyong kalayaan at katuwiran? Isawsaw ang iyong sarili sa pagpapakumbaba! Lupigin ang walang kabuluhang kahihiyan, na nagtuturo sa iyong mapagkunwari at tusong magpanggap na matuwid at sa gayon ay mapangalagaan at palakasin ang iyong kaluluwa. Palayasin ang kasalanan, pumasok sa pakikipaglaban sa kasalanan sa pamamagitan ng tapat na pag-amin ng kasalanan. Ang pagpapagaling na ito ay dapat mauna sa lahat ng iba pa; kung wala ito, ang pagpapagaling sa pamamagitan ng panalangin, luha, pag-aayuno at lahat ng iba pang paraan ay magiging hindi sapat, hindi kasiya-siya, marupok. Pumunta, mapagmataas, sa iyong espirituwal na ama, sa kanyang paanan ay hanapin ang awa ng Ama sa Langit! Ang isa, isang taos-puso at madalas na pag-amin ay makapagpapalaya sa isa mula sa makasalanang mga gawi, makapagpapabunga ng pagsisisi, at nagtatagal at totoo ang pagtutuwid.
Sa isang maikling sandali ng lambing, kung saan ang mga mata ng isip ay nabuksan para sa kaalaman sa sarili, na kung saan ay napakabihirang dumating, isinulat ko ito bilang isang akusasyon sa aking sarili, bilang isang payo, paalala, pagtuturo. At ikaw, na may pananampalataya at pag-ibig para kay Kristo ay nagbabasa ng mga linyang ito at, marahil, nakatagpo sa kanila ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa iyong sarili, magdala ng isang taos-pusong buntong-hininga at panalangin para sa kaluluwa na nagdusa nang labis mula sa mga alon ng kasalanan, na madalas na nakikita ang pagkalunod at pagkawasak sa harap ng sarili, na nakatagpo ng kapahingahan sa isang kanlungan: sa pagtatapat ng mga kasalanan ng isa.
Sa mga birtud na kabaligtaran ng walong pangunahing makasalanang pagnanasa
1. Pangilin
Pag-iwas sa labis na pagkonsumo ng pagkain at nutrisyon, lalo na ang labis na pagkonsumo ng alak. Pagpapanatili ng mahigpit na pag-aayuno, itinatag na pag-aayuno, pagpigil sa laman na may katamtaman at patuloy na pantay na pagkonsumo ng pagkain, kung saan ang lahat ng mga hilig sa pangkalahatan ay nagsisimulang humina, at lalo na ang pag-ibig sa sarili, na binubuo ng walang salita na pag-ibig sa laman, ang buhay at kapayapaan nito.
2. Kalinisang-puri
Pag-iwas sa lahat ng uri ng pakikiapid. Pag-iwas sa mga masasamang pag-uusap at pagbabasa, mula sa pagbigkas ng mga masasamang salita, bastos at malabo. Pag-imbak ng mga pandama, lalo na sa paningin at pandinig, at higit pa sa pakiramdam ng pagpindot. Kahinhinan. Pagtanggi sa mga iniisip at pangarap ng mga alibughang-loob. Katahimikan. Katahimikan. Ministeryo sa maysakit at may kapansanan. Mga alaala ng kamatayan at impiyerno. Ang simula ng kalinisang-puri ay isang pag-iisip na hindi natitinag sa mahalay na pag-iisip at panaginip; ang pagiging perpekto ng kalinisang-puri ay kadalisayan na nakikita ang Diyos.
3. Hindi pag-iimbot
Pasiyahan ang iyong sarili sa isang bagay na kailangan. Poot sa karangyaan at kaligayahan. Awa sa mahihirap. Pagmamahal sa kahirapan ng Ebanghelyo. Magtiwala sa probidensya ng Diyos. Pagsunod sa mga utos ni Kristo. Katahimikan at kalayaan ng espiritu at kawalang-ingat. Ang lambot ng puso.
4. Kaamuan
Pag-iwas sa galit na pag-iisip at galit ng puso na may galit. pasensya. Ang pagsunod kay Kristo, na tumatawag sa Kanyang disipulo sa krus. Kapayapaan ng puso. Katahimikan ng isip. Kristiyanong katatagan at tapang. Hindi nakakaramdam ng insulto. Kabaitan.
5. Mapalad na sigaw
Isang pakiramdam ng paghina, karaniwan sa lahat ng tao, at ng sariling espirituwal na kahirapan. Panaghoy tungkol sa kanila. Sigaw ng isip. Masakit na pagsisisi ng puso. Ang gaan ng konsensiya, kaaliwan na puno ng grasya at kagalakan na namumuo mula sa kanila. Umasa sa awa ng Diyos. Salamat sa Diyos sa mga kalungkutan, ang kanilang abang pagtitiis mula sa paningin ng kanilang maraming kasalanan. Willingness na magtiis. Nililinis ang isip. Kaginhawaan mula sa mga hilig. Paghihirap sa mundo. Ang pagnanais para sa panalangin, pag-iisa, pagsunod, pagpapakumbaba, pag-amin ng mga kasalanan ng isang tao.
6. Kahinahon
Masigasig sa bawat mabuting gawa. Hindi tamad na pagwawasto sa mga tuntunin ng simbahan at cell. Pansin kapag nagdarasal. Maingat na pagmamasid sa lahat ng iyong mga gawa, salita, iniisip at nararamdaman. Labis na pagtitiwala sa sarili. Patuloy na manatili sa panalangin at sa Salita ng Diyos. Awe. Patuloy na pagbabantay sa sarili. Pag-iwas sa iyong sarili mula sa maraming pagtulog at pagkababae, walang ginagawang usapan, mga biro at matatalas na salita. Pag-ibig sa gabi vigils, busog at iba pang mga gawa na nagdudulot ng kagalakan sa kaluluwa. Bihira, kung maaari, ang pag-alis mula sa mga cell. Pag-alaala sa mga walang hanggang pagpapala, pagnanais at pag-asa sa kanila.
7. Kababaang-loob
Takot sa Diyos. Nararamdaman ito habang nagdarasal. Takot na bumangon lalo na sa dalisay na panalangin, kapag ang presensya at kadakilaan ng Diyos ay nararamdaman lalo na nang malakas, upang hindi mawala at maging wala. Malalim na kaalaman sa kawalang-halaga ng isang tao. Isang pagbabago sa pagtingin sa mga kapitbahay, at sila, nang walang anumang pamimilit, ay tila sa taong mapagkumbaba ay higit sa kanya sa lahat ng aspeto. Ang pagpapakita ng pagiging simple mula sa buhay na pananampalataya. Poot sa papuri ng tao. Patuloy na sinisisi at binubugbog ang iyong sarili. Katuwiran at tuwiran. walang kinikilingan. Kamatayan sa lahat. Paglalambing. Kaalaman sa misteryong nakatago sa Krus ni Kristo. Ang pagnanais na ipako ang sarili sa mundo at mga hilig, ang pagnanais para sa pagpapako sa krus na ito. Pagtanggi at paglimot sa mga kaugalian at salita na nakakabigay-puri, mahinhin dahil sa pagpilit o layunin, o ang kasanayan sa pagpapanggap. Pagdama ng kaguluhan ng ebanghelyo. Pagtanggi sa makalupang karunungan bilang malaswa sa harap ng Diyos (). Nag-iiwan ng katwiran ng salita. Katahimikan sa harap ng mga nananakit, nag-aral sa Ebanghelyo. Isinasantabi ang lahat ng iyong sariling mga haka-haka at tanggapin ang isipan ng Ebanghelyo. Ang pagbagsak ng bawat kaisipang inilagay sa isipan ni Kristo. Kapakumbabaan o espirituwal na pangangatwiran. Mulat na pagsunod sa Simbahan sa lahat ng bagay.
Ang Iyong Mistikong Hapunan sa araw na ito, O Anak ng Diyos, tanggapin mo ako bilang kabahagi; Hindi ko sasabihin sa iyong mga kaaway ang lihim, ni bibigyan kita ng halik na gaya ni Judas, ngunit tulad ng isang magnanakaw ay aaminin ko sa iyo: alalahanin mo ako, O Panginoon, sa iyong kaharian.
Nawa'y ang komunyon ng Iyong mga Banal na Misteryo ay hindi para sa paghatol o paghatol para sa akin, Panginoon, kundi para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan. Amen.