Paano magmungkahi ng isang bagay sa isang tao nang walang mga kasanayan sa hipnosis? Mayroong simple at epektibong solusyon - mungkahi sa isang panaginip!

Gaya ng ipinangako sa nakaraang artikulo, ngayon sasabihin ko sa iyo kung paano simple at madali magbigay ng inspirasyon sa isang tao sa kung ano ang kailangan niya nang walang mga kasanayan sa hypnotic na impluwensya.

Maaaring subukan ng mga taong makitid ang isip na gamitin ito bilang gabay upang ipatupad ang maruruming ideya.

Nagmamadali akong tiyakin sa iba na kadalasang nagtatapos ito sa wala, dahil ang ganitong uri ng mungkahi, kahit na ito ay gumagana, ay hindi magiging matibay. At kung minsan maaari silang maging sanhi ng backlash.

Marunong alam ng mga tao ang tungkol dito, kaya naman wag kang gumawa ng kalokohan, ngunit tumanggap ng pahintulot na gumawa ng mga mungkahi sa isang panaginip, at sumang-ayon sa kliyente sa parehong pamamaraan at teksto.

Lalo na Ito kaugnay, kung gagawa ka ng ganoong mungkahi sa iyong anak. Ayaw mong matakot siya kung bigla siyang magigising sa mga eksperimento mo, di ba?

Kaya, binalaan kita tungkol sa mga pag-iingat sa kaligtasan, ngayon ako mismo ang gumagawa nito karanasan!

Nang sa gayon magbigay ng inspirasyon isang bagay sa isang tao sa panaginip, kailangan mong gawin ang sumusunod:

1. Tukuyin ang mga problemang kailangang lutasin gamit ang mungkahi;
2. Isulat ang teksto ng mungkahi;
3. Suriin ang tekstong ito para sa pagiging magiliw sa kapaligiran;
4. Sumang-ayon sa pamamaraan sa kliyente;
5. Maghintay para sa tamang sandali at gumawa ng isang mungkahi;
6. Interbyuhin ang kliyente sa umaga;
7. Ulitin ang mungkahi nang maraming beses hangga't kinakailangan hanggang sa makamit ang resulta.

Hayaan akong ipaliwanag sa isang halimbawa:

Halimbawa, ang iyong anak ay may pagkaantala sa Ingles. Parehong siya at ikaw ay naiintindihan na siya mahirap tandaan at magparami ng mga salita sa wikang banyaga.

1. Gawain - pagbutihin ang pagsasaulo ng mga salita sa Ingles;

1. Teksto ng mungkahi maaaring ganito:

“Ngayon nakatulog ka ng mahimbing, mahimbing. Nagkakaroon ka ng isang kaaya-aya, nakakarelaks na panaginip. At sa panaginip na ito naririnig mo ang aking boses.

Sinasabi ko sa iyo: "Mahilig ka sa Ingles! Nararanasan mo ang tunay na kasiyahan at kasiyahan kapag nag-iisip ka, nagsasalita, sumulat at nagbabasa sa Ingles, kapag nakikinig ka at malayang naiintindihan ang pananalita ng ibang tao.

Ang bawat teksto ng mungkahi ay pinili ayon sa sitwasyon, batay sa mga personal na katangian at mga gawain.

Maaari mong tapusin ang mungkahi tulad nito:

"Naalala mo ang lahat ng mga tagubilin na sinabi ko sa iyo sa isang panaginip.

Gagawin ng iyong subconscious ang lahat ng posible upang ma-assimilate mo ang mga setting na ito nang mahusay hangga't maaari, sa bilis na maginhawa para sa iyo, gamit ang lahat ng nakatagong reserba ng iyong memorya!

At ngayon, habang patuloy kang natutulog nang mahimbing, tinutulungan ka ng iyong hindi malay na maisaloob ang mga saloobing ito nang kasing matatag, at inaalis ang lahat ng bumabagabag sa iyo. matuto ng Ingles nang madali at matatas" at iba pa.

Dapat mong maunawaan na ito ay isang fragment lamang ng isang tunay na pag-install na maaaring gawin sa isang panaginip.

1. Sa ilalim pagsubok sa kapaligiran isang elementaryang pamamaraan ang ipinahiwatig.

Isulat ang teksto ng mungkahi, pagkatapos ay itabi ito sa loob ng 15-30 minuto. Pagkatapos ay bumalik sa teksto at basahin.

Kung ang teksto ay hindi nagdulot sa iyo ng panloob na kakulangan sa ginhawa, ngunit naisip mga mungkahi malinaw at simple, pagkatapos ay maaari itong gamitin.

1. Sa aming halimbawa ito ay nagkakahalaga sumang-ayon sa pamamaraan para sa mungkahi at ang mismong text kasama ang bata. Sabihin sa kanya kung ano, paano at kailan mo gagawin.

Anong mga resulta ang maaaring makuha mula sa naturang mungkahi, hanggang saan ito malusog At produktibo.

Siyempre, kailangan ng lahat ng mga eksperimentong ito kasunduan baby!

1. Mungkahi sa isang panaginip pinaka-epektibo sa panahon ng REM sleep.

Maaari itong matukoy ng mabilis na paggalaw ng mata sa ilalim ng saradong talukap. Nangangahulugan ito na ang natutulog ay nananaginip.

Ang yugtong ito ay nangyayari para sa lahat sa sarili nitong oras (mga 40 minuto pagkatapos makatulog ang isang tao) at sa simula ng pagtulog ito ay maikli (mga limang minuto). Samakatuwid, kailangan mong bantayan ang natutulog na tao.

Basta umupo ka sa tabi ko(sa isang upuan, ngunit hindi sa kama!) at pagmasdan ang mga mata ng taong natutulog.

Sa panahon ng pagmamasid, ikaw, na nasa takip-silim at nakatutok sa mga mata ng natutulog na tao, ay ilulubog ang iyong sarili sa estado, na kinakailangan para sa matagumpay na mungkahi.

Samakatuwid, tulad ng ipinapayo ng maraming tao, hindi na kailangang gumawa ng anumang karagdagang! Hindi kailangan ang alinman sa "substring" o "nangunguna", na mahal na mahal ng mga NLPist at Eriksonist.

Mapupunta ka na sa tamang estado hanggang sa simula ng sesyon, mag-isa, nang walang dagdag na pagsisikap!

Pinapaalala ko sayo yan hindi dapat mahaba ang mungkahi, hindi hihigit sa limang minuto, dahil ang mga unang yugto ng REM sleep ay medyo maikli.

1. Sa umaga, kaagad pagkagising, panayam bata.

Tanungin kung paano siya natulog. Anong mga panaginip ang mayroon siya at ano ang naaalala niya?

Huwag kang magalit kung hindi niya naaalala ang iyong mungkahi. Iba ang iyong layunin - buhayin ang mga panloob na reserba ng kanyang pag-iisip.

Pangunahing upang hindi siya makaranas ng anumang kakulangan sa ginhawa mula sa mungkahi.

1. Nang sa gayon mungkahi ay epektibo, dapat pagbabago ang kanyang mga formula paminsan-minsan.

Sa halimbawang ito, gagawa ako ng limang mungkahi sa isang hilera na may isang salita, pagkatapos ay lima sa isa pa.

Kabuuan isang siklo ng sampung mungkahi sa buong gabi. Sa tamang diskarte, ito ay sapat na upang makuha nakikita, nasasalat na mga resulta.

Magkakaroon mga tanong, magtanong o sa pamamagitan ng email [email protected] o sa mga komento.

Subukan ito, eksperimento! Magtatagumpay ka!

PS. At sa susunod na artikulo sasabihin ko sa iyo kung paano matuto ng banyagang wika gamit ang hipnosis, Oo Oo! Hindi ito kasinungalingan, hindi science fiction, at hindi scam para sa mga sucker! Ito ay umiiral at ito ay gumagana! Sinubukan ng aking mga kliyente!

Mungkahi sa isang panaginip

Ang pagtulog, ayon sa I.P. Pavlov, ay isang estado ng pagsugpo ng cerebral cortex, na bumababa sa pinagbabatayan nitong mga seksyon. Ayon sa mga modernong pananaw, hindi ito kabuuang pagsugpo, dahil halos kalahati ng mga neuron sa utak ay aktibo sa panahon ng pagtulog. Ang pagtulog ay nangyayari bilang isang resulta ng aktibong pag-andar ng thalamo-cortical synchronizing apparatuses ng utak.

Ang mga pag-aaral sa neurophysiological na isinagawa sa mga nakaraang taon ay nagpakita na ang dalawang uri ng pagtulog ay maaaring makilala: 1) normal, o mabagal na pagtulog, kung saan, na may isang estado ng kumpletong pahinga, ang isang pagbagal sa ritmo ng paghinga at aktibidad ng puso ay sinusunod, pati na rin. bilang ang hitsura ng mabagal na alon sa electroencephalogram; 2) kabalintunaan, o mabilis na pagtulog, o pagtulog na may mga panaginip. Sa panahon ng pagtulog na ito, ang mabilis na paggalaw ng mga eyeballs, pagkakaiba-iba, at iregularidad ng mga vegetative manifestations (pulso, paghinga) ay sinusunod. Ang electroencephalogram ay lumalapit na naobserbahan sa panahon ng pagpupuyat, bagama't mayroon itong ilang mga tampok (mga pagsabog ng mga alpha wave sa rehiyon ng occipital sa dalas ay 1-2 Hz mas mababa kaysa sa panahon ng pagpupuyat; ang aktibidad na mababa ang boltahe ay napansin; mga pagkislap ng matalim na alon na may dalas na 2 -3 bawat segundo sa gitnang bahagi ng cortex na tumatagal ng ilang segundo at nauugnay sa oras na may mabilis na paggalaw ng mata). Sa panahon ng paradoxical na pagtulog, nangyayari ang mga panaginip.

Sa lahat ng posibilidad, sa panahon ng mabagal na alon na pagtulog, ang pagsasama-sama ng mga bakas ay nangyayari, i.e., ang kanilang paglipat sa pangmatagalang memorya, pati na rin ang pagpapakawala ng mga kapasidad ng RAM; sa panahon ng pagtulog ng REM, ang "reaksyon" ng mga karanasan ay nangyayari.

Ang paradoxical na pagtulog ay kahalili ng slow-wave na pagtulog. Binabago ito ng 4-5 beses sa gabi at tumatagal sa bawat oras ng 6-8, mas madalas na 15-20 minuto, na sumasakop sa humigit-kumulang 20-25% ng kabuuang oras ng pagtulog sa pag-uugali. Ang unang panahon ng paradoxical sleep ay nangyayari 45-90 minuto pagkatapos makatulog. Ang ganitong uri ng pagtulog ay kinokontrol ng mga sinaunang mekanismo ng brainstem. Kapag ito ay deprived, neurotic manifestations ay sinusunod. Parehong ordinaryong mabagal na alon na pagtulog at paradoxical na pagtulog ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang "break sa pagpapatuloy ng daloy ng kamalayan," na may pagkawala ng kakayahang magkaroon ng kamalayan sa lugar, oras at kapaligiran. Sa mga panaginip, bilang karagdagan, mayroong isang karanasan ng ibang sitwasyon.

Mayroong isang buong hanay ng mga transition sa pagitan ng mga estado ng pagtulog at pagpupuyat. Ang pagtulog ay maaaring bahagyang, at ang lalim ng pagsugpo sa pagtulog ay maaaring iba. Sa pagsasaalang-alang na ito, ayon kay I.P. Pavlov, ang iba't ibang hypnotic (phase) na estado ay maaaring lumitaw (equalizing, paradoxical, ultraparadoxical at narcotic phase). Sa natural na pagtulog, ang natutulog ay madalas na nagpapakita ng selective sensitivity sa ilang partikular na stimuli, habang ang iba, kahit na mas malakas, stimuli ay maaaring walang kapansin-pansing epekto. Ito ay posible sa mga kaso kung saan sa panahon ng pagtulog ang mga lugar ng wakefulness ay bumubuo ng isang "guard point". Sa pamamagitan nito, ang natutulog ay maaaring mapanatili ang pakikipag-ugnayan - kaugnayan (mula sa French rapport - relasyon, koneksyon, pakikipagtalik) sa labas ng mundo. Naturally, ang pagtulog na may "guard point" ay magiging bahagyang. Dahil ang rapport phenomena ay isang mahalagang paunang kinakailangan para sa posibilidad ng paggamot sa pamamagitan ng mungkahi sa panahon ng pagtulog, pag-isipan natin ang mga ito sa ilang detalye.

Ang phenomena ng kaugnayan ay hindi natatangi sa mga tao. Ang mga ito ay matatagpuan din sa mundo ng hayop, na biologically viable. Kaugnay nito, ang kakayahang mapanatili ang isang punto ng bantay sa panahon ng pagtulog, na lumitaw sa proseso ng pagbagay ng organismo sa mga kondisyon sa kapaligiran, ay kailangang pagsamahin sa pamamagitan ng natural na pagpili. Ipinaliwanag ni V.N. Speransky ang pinagmulan ng kaugnayan tulad ng sumusunod: "Ang isang bantay na hayop ay maingat na nagbabantay sa kawan. Kung ang panganib ay lumalapit, ito ay naglalabas ng isang espesyal na tunog, isang senyas, at ito ay sapat na para sa buong kawan na makatayo, handang tumakas, magdepensa, atbp., depende sa likas na katangian ng signal. Walang ibang ingay na pumupuno sa kagubatan na nakakagambala sa pagtulog ng kawan. Ang ugnayan ay pinananatili sa pagitan ng tagapag-alaga at ng kawan. Kung hindi dahil sa kanya, mamamatay ang kawan."

Isang kawili-wiling obserbasyon ang ibinigay ni L.A. Orbeli: “Ang cephalopod octopus ay may kahalili ng pagtulog at pagpupuyat. Nakahiga siya sa ilalim ng aquarium, ikinulong ang kanyang mga binti sa paligid niya, ipinikit ang kanyang mga mata at natutulog. Ngunit sa walong paa, iniiwan niya ang isang paa sa tungkulin. Ang pitong paa ay nakakabit sa katawan, at ang ikawalo ay dumidikit at nagsasagawa ng mga paikot-ikot na paggalaw sa lahat ng oras. Kapansin-pansin na kung hinawakan mo ang kanyang katawan o paa gamit ang isang stick habang natutulog, hindi siya magigising, ngunit kung hinawakan mo ang kanyang tungkulin, magigising siya, naglalabas ng itim na pintura at sa pangkalahatan ay nagpapakita ng kaukulang aktibong reaksyon." Malinaw, sa panahon ng pagtulog ng mollusk, pinananatili ang isang sentro ng sentri, kung saan isinasagawa ang pakikipag-ugnay (rapport) sa labas ng mundo.

Si B. N. Birman ay nakapag-eksperimentong makakuha ng pagtulog na may kaugnayan sa mga phenomena sa mga aso. Upang gawin ito, ang hayop ay bumuo ng isang nakakondisyon na reflex sa isang mahigpit na tinukoy na tono (hanggang sa -265). Pagkatapos ang hayop ay nahuhulog sa malalim na pagtulog sa pamamagitan ng pagkilos ng negatibo, pagkakaiba-iba, hindi aktibong stimuli. Ngayon, sa ilalim ng impluwensya ng isang tono hanggang sa -265, na dati ay palaging pinagsama sa pagpapakain, ang hayop ay agad na nagising, habang ito ay may kaunti o walang reaksyon sa iba pang mga stimuli (whistles, gurgling, malakas na katok sa pinto). “Malinaw na,” ang sabi ni B. N. Birman, “sa inhibited cortex ng aso, isang punto ang nagpapanatili sa pagkasabik nito at nanatiling gising. Ang puntong ito, na tumugon sa isang tono hanggang -265, sa gayon ay nagpapanatili ng koneksyon ng effector apparatus sa stimulus na ito, habang ang koneksyon sa iba pang panlabas na stimuli ay naantala at pinatay. Salamat sa pagkakaroon ng naturang guard point, ang pagtulog ay maaaring malalim, ngunit hindi ito kumpleto - ito ay pagtulog na may bahagyang puyat.

Salamat sa pagkakaroon ng isang guard point sa panahon ng pagtulog, ang natutulog ay maaaring mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang pang-unawa sa pagsasalita sa panahon ng pagtulog ay posible lamang kung mayroong isang bantay na punto kung saan isinasagawa ang kaugnayan. Ang pagtulog sa watchpoint ay maaaring natural, hypnotic, o medyo narcotic, na nagbibigay-daan sa paggamot sa pamamagitan ng mungkahi.

^ MUNGKAHI SA ISANG ESTADO NG NATURAL NA PAGTULOG

Ang isang pagod na ina ay maaaring makatulog sa tabi ng kanyang sanggol at hindi tumugon sa ingay na nagmumula sa kalye, mga tawag o katok mula sa susunod na silid. Gayunpaman, sapat na ang kaunting kaluskos na nagmumula sa bata upang marinig at agad na magising. Ang isang sundalo ay nakakatulog nang mahimbing nang hindi nagising sa malalakas na putok ng baril, ngunit agad na magigising sa sandaling marinig ang alarma na pinatunog ng isang sentri. Sa katulad na paraan, ang isang kapitan sa isang barko ay maaaring magising sa sandaling huminto ang monotonous na katok ng makina, at ang isang miller ay maaaring magising kung ang gilingan ay huminto at ang tunog ng mga gulong ay tumigil na marinig. Sa lahat ng mga kasong ito, sa panahon ng natural na pagtulog mayroong isang bantay point kung saan ang kaugnayan sa isang mahigpit na tinukoy na pampasigla ay pinananatili. Ang "puntong" na ito ay mahalagang isang kumplikadong sistema, kabilang ang isang aparato na nagbibigay ng pagtanggap ng signal, paghahambing nito, at isang mekanismo ng effector na may kakayahang magdulot ng kumpleto o hindi kumpletong paggising.

Tulad ng ipinakita namin (1940), ang isang punto ng bantay sa panahon ng natural na pagtulog ay maaaring lumitaw kung ang isang tao ay nakatulog habang nakikita ang pagsasalita at ang koneksyon sa pagitan niya at ang pinagmulan ng pagsasalita ay patuloy na napanatili (lalo na kung ang mga pariralang "Matulog nang mabuti, huwag magising. bangon... Makinig at tandaan ang mga salita... Sa susunod na umaga ay maaalala mo ang lahat...") o kung bago matulog ay itinutuon niya ang kanyang sarili upang madama ang pagsasalita, binibigyang inspirasyon ang kanyang sarili na siya ay matutulog at makinig sa talumpati nang hindi nagigising. pataas. Maaari kang lumikha ng isang post ng bantay gamit ang iba pang mga diskarte, halimbawa, paunang mungkahi sa katotohanan o sa isang hypnotic na panaginip. Ito ay lumabas na kung minsan ay posible hindi lamang upang maramdaman ang pagsasalita (halimbawa, mga salita ng isang wikang banyaga), kundi pati na rin upang maiimbak ito sa memorya sa isang aktwal o nakatagong anyo. Sa unang kaso, ang isang tao ay maaaring, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, ay maisakatuparan, iyon ay, alalahanin, kung ano ang kanyang napagtanto; sa pangalawa, hindi niya ito magagawa, ngunit natututo ito nang hindi karaniwan kapag nagising.

Ang proseso ng speech perception mismo sa panahon ng pagtulog ay hindi sinasadya. Ang mga paksa ay hindi alam na sila ay nakikinig sa pagsasalita, na nararanasan bilang mga kaisipan na hindi alam kung paano sila pumasok sa ulo, kusang lumitaw, o bumangon ayon sa lohikal na kurso ng mga aksyon na naganap sa panaginip (A. M. Svyadoshch, 1940, 1962). -1965).

Ayon sa mga modernong pananaw, kapag napagtanto sa isang estado ng pagpupuyat, isang senyas mula sa sense organ ang pumapasok sa utak - ang cortical projection zone ng analyzer na ito - at nagdadala ng impormasyon tungkol sa likas na katangian ng pangangati. Kasabay nito, ang signal mula sa sensory organ ay pumapasok sa reticular formation. Mula dito, ang mga impulses na nagpapagana sa cortex ay ipinapadala sa isang "hindi tiyak" na landas na may pagkaantala ng ilang millisecond. Sa panahon ng malalim na natural na pagtulog at kahit na sa isang estado ng kawalan ng pakiramdam, ang isang sound signal mula sa mga sensory organ ay pumapasok sa cerebral cortex at nagiging sanhi ng isang reaksyon sa electroencephalogram. Gayunpaman, walang mga impulses na natatanggap mula sa reticular formation. Ang signal ay nananatiling nakahiwalay, hindi konektado sa ibang bahagi ng utak, at ang tao, sa paggising, ay hindi na ito maalala. Kung tutuusin, daan-daang tao ang natutulog habang may kausap o may radio broadcast, ngunit kinaumagahan ay karaniwang hindi nila naaalala ang sinabi sa kanilang pagtulog. Hindi mahirap makamit ang isang senyas na pumapasok sa cerebral cortex, mahirap makamit ang asimilasyon nito - ang kakayahang magparami nito sa paggising 1. Ang huli ay naging imposible sa panahon ng malalim na pagtulog (kapag ang mabagal na alon ay nangingibabaw sa electroencephalogram) at posible lamang sa mababaw na pagtulog.

Kung paanong hindi lahat ng pananalita ay nakikita habang gising, hindi lahat ng pananalita na nakikita habang natutulog ay may nagpapahiwatig na epekto. Kung para sa mga layunin ng pag-aaral sa panahon ng pagtulog (hypnopaedia) napakahalaga na ang nakikita ay hindi napapailalim sa amnesia, iyon ay, na sa paggising ay maaalala ng isang tao kung ano ang napansin sa panahon ng pagtulog, kung gayon para sa mga layunin ng mungkahi hindi ito kailangan. Sa kabaligtaran, ang pagsasanay ng hypnotherapy ay nagpapakita na ang mga mungkahi ay lalong epektibo kung, sa paggising mula sa pagtulog, sila ay napapailalim sa amnesia. Nalalapat din ito sa mga mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog. Samakatuwid, ang pamamaraan ng mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog ay naiiba sa pamamaraan na ginamit para sa layunin ng hypnopedia.

Sinubukan ni N.V. Vyazemsky, Burdon, Coué at iba pa na tratuhin ang mga bata na may mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog sa pamamagitan ng pagbulong ng mga parirala sa taong natutulog. Ang pamamaraang ito ay laganap lalo na sa USA. Ang epekto ng mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog ay kadalasang hindi mas mababa sa epekto sa panahon ng malalim na hipnosis. Ang mga bata kung minsan ay nagsasalita sa panahon ng natural na pagtulog, at ang pandiwang pakikipag-ugnayan ay maaaring maitatag sa kanila. Gayunpaman, kadalasan ay mabilis itong nawala, at ang mga pagtatangka na magtanim ng isang bagay sa kanila sa estadong ito ay bihirang matagumpay. Sa pangkalahatan, mahirap magtatag ng kaugnayan sa isang taong natutulog nang natural.

^ Teknik ng pagmumungkahi sa panahon ng natural na pagtulog . Ang mga mungkahi sa panahon ng pagtulog ay isinasagawa sa isang tahimik na boses, sa isang nagpapahiwatig na tono. Kadalasan ay nagsisimula sila sa mga salitang: "Matulog nang mas malalim, huwag gumising. Matulog nang mas malalim at mas malalim... Araw-araw ay bumuti at bumuti ang pakiramdam mo, mas bumuti at bumuti...” Sinusundan ito ng isang therapeutic suggestion, na paulit-ulit na may mga pause na hanggang 5 segundo nang ilang beses (isang serye ng mga mungkahi). Ito ay kahalili ng mga salitang "Sleep deeper, deeper... Every day you feel better and better..." 5-6 na serye ng mga mungkahi ang isinasagawa bawat session. Ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng pamamaraan ng mungkahi sa panahon ng pagtulog ay posible.

Pagpipilian 1. Umupo sila sa ulo ng natutulog na tao. Hinawakan nila ang kanyang daliri at bahagyang hinahawakan ang huli upang hindi magising ang natutulog na tao (kasabay nito, ang lalim ng pagsugpo sa pagtulog sa natutulog na tao ay bumababa). Pagkatapos, sa loob ng 2-3 minuto, sa isang tahimik na bulong, sa ritmo na may paghinga, inuulit nila ang mga salitang "Sleep deeply, sleep deeply," pagkatapos ay nagsisimula silang pabagalin ang ritmo ng mga salita nang medyo, o medyo pabilisin ito. Kung sa parehong oras ang ritmo ng paghinga ng natutulog ay nagsisimula ring bumilis at bumagal nang naaayon, ang pakikipag-ugnay ay naitatag at maaari kang lumipat sa mga therapeutic na mungkahi. Bago gawin ang mga ito, ipinapayong sabihin sa natutulog na tao na "Ang aking boses ay hindi gumising sa iyo, hindi gumising sa iyo, matulog nang mas malalim, mas malalim at mas malalim ...". Kung, habang sinusubukang magtatag ng kaugnayan, ang natutulog ay nagising, maaari mong gamitin ang karaniwang pamamaraan ng hypnotization na inilarawan sa ibaba - pinakamaganda sa lahat, na may mga light pass at mungkahi ng simula ng pagtulog gamit ang pagsasalita. Ang paghiling sa pasyente na buksan ang kanyang mga mata at ituon ang kanyang tingin sa ilang bagay ay hindi nararapat, dahil ito ay maaaring humantong sa pagwawaldas ng antok na estado kung hindi kumpleto ang paggising mula sa pagtulog. Ang tinatayang reaksyon ng nagising na tao at ang kanyang pagkalito tungkol sa kung ano ang nangyayari ay gumagawa ng paglulubog sa isang hypnotic na pagtulog para sa mga nasa hustong gulang na hindi pa nababalaan tungkol dito nang maaga ay napakahirap.

Opsyon 2. Ang paggamot ay ipinaliwanag sa pasyente sa araw sa pamamagitan ng mungkahi habang natutulog. Ang teksto ng mungkahi ay naitala sa isang tape recorder at ang simula nito (ang unang 1-2 minuto) ay pinahihintulutang pakinggan habang gising upang higit pang pahinain ang indikatibong reaksyon (kung igiit ng pasyente, pinapayagan silang pakinggan ang buong teksto). Iminumungkahi na maglagay ng tape recorder o speaker malapit dito sa gabi malapit sa ulo ng taong natutulog at i-on ito kapag siya ay

Humiga sa kama at gustong matulog. Ang pasyente ay dapat makatulog sa mga tunog ng programa (pagkatapos nito, ang tape recorder ay awtomatikong patayin o ng taong nagsasagawa ng paggamot).

Isang text na may humigit-kumulang sumusunod na nilalaman ang nakasulat sa tape, katulad ng mga hypnotization formula: “Matulog nang mahimbing. Huwag mag-isip ng anumang bagay na kakaiba. By the count of 30 matutulog ka na. Isa... dalawa... tatlo...”, atbp., magbilang ng hanggang 30 sa mabagal, walang pagbabagong boses - kalahating bulong, na may mga paghinto ng 3-4 na segundo sa pagitan ng mga salita. "Sleep peacefully, don't wake up... Every day you feel better and better..." at pagkatapos ay sundin ang mga formula ng therapeutic suggestion. Ang mga ito ay binibigkas sa isang tahimik na boses, ngunit sa isang kagila-gilalas na tono. Ang mga formula ay paulit-ulit na may mga pause ng 3-4 segundo 5-6 beses. Sinusundan ito ng mga salitang: "Matulog nang mapayapa, huwag gumising. Araw-araw ay bumuti at bumuti ang pakiramdam mo,” pagkatapos ay mayroong isang serye ng mga mungkahi at iba pa 5-10 beses. Sa konklusyon, sinasabi nito: “Matulog sa isang tahimik at mahimbing na pagtulog. Sa susunod na umaga ay makakadama ka ng kaginhawahan at pahinga ng maayos.” Ang mga sesyon ay paulit-ulit nang ilang magkakasunod na gabi.

Ang mungkahi ay maaaring isagawa nang direkta ng isang doktor nang hindi gumagamit ng tape recorder, o maaari itong i-on at i-off ng isang katulong ng doktor. Ang paparating na natural na pagtulog ay pinagsama sa mga elemento ng hypnotic sleep. Ang pagpapanatiling pakikipag-ugnay sa pagsasalita habang natutulog ay nagpapadali sa pagdama ng pagsasalita.

Opsyon 3. Ang mungkahi ay ginawa sa gabi sa unang 15-40 minuto ng pagtulog at pagkatapos ay sa umaga 1-2 oras bago gumising. Umupo sila sa layo na isang metro mula sa natutulog na tao (karaniwan ay isang bata) at sa isang tahimik na boses ay sinasabi ang mga salitang: "Matulog nang mas malalim, mas malalim... Huwag gumising." Pagkatapos ang mga salita ng mungkahi ay inuulit ng 20 beses. Halimbawa, ang isang bata na may bedwetting ay sinabihan: "Ngayon ay maaari mong pigilan ang iyong ihi buong gabi. Palaging tuyo at malinis ang iyong kuna.” Kung ang bata ay nagising, ang sesyon ay ipinagpaliban sa susunod na gabi. Ang nakikita ay napapailalim sa amnesia. Sa ilang mga pasyente na may labis na takot o pag-iisip, o mga taong dumaranas ng masamang ugali, sa panahon ng pagtulog ay maaaring may pumipili na pang-unawa sa mga signal ng pagsasalita na tumutugon sa kanilang "punto ng sakit", habang maaaring walang asimilasyon ng pagsasalita na may neutral na nilalaman. Kinakailangang hatulan na ang pagsasalita ay napansin ng therapeutic effect (ang criterion ay hindi maaasahan). Minsan, para sa layuning ito, maaari mong anyayahan ang pasyente na alalahanin ang ilang mga salita, halimbawa, 10 mga salitang Ruso na paulit-ulit na maraming beses, o 2-3 parirala na naglalarawan ng isang eksena ("Nasa dalampasigan ka..."). Sinasabi nito: “Tatandaan mo ang mga salitang ito. Maaari mong sabihin sa kanila sa susunod na umaga." Kinabukasan, nag-aalok sila na makinig sa 20 salita nang isang beses, kung saan 10 ang ibinigay sa breakdown na binasa habang natutulog, at ihambing kung aling mga salita ang mas naaalala (kadalasan ay hindi posible na kusang kopyahin ang mga ito) o alamin kung ang pagsasalita ay napansin. sa panahon ng pagtulog ay makikita sa panaginip. Ang kawalan ng kakayahang magparami ng pananalita na may neutral na nilalaman ay hindi pinabulaanan ang posibilidad ng pagdama ng mga mungkahi. Ang pagsasaulo ng pananalita habang natutulog kasunod ng mga panterapeutika na mungkahi ay maaaring minsan, dahil sa panghihimasok, ay makapagpahina sa therapeutic effect ng mungkahi, kaya ito ay hindi kanais-nais.

Opsyon 4. Bago ito, sa araw, sa panahon ng hypnotic sleep o sa katotohanan, iminumungkahi nila sa pasyente: "Ngayong gabi ay matutulog ka sa mga tunog ng aking tinig at maririnig ang sinasabi ko sa iyo. Matutulog ka at makakarinig nang hindi nagigising,” Kung hindi, ang paggamot ay isinasagawa tulad ng sa opsyon 3. Sa isa pang pagbabago, ang pasyente ay unang tinuturuan sa katulad na paraan na siya ay matutulog nang matiwasay sa gabi. Sa kanyang pagtulog ay maririnig niya ang bilang sa 12 at ang mga mungkahi na ibibigay sa kanya. Susunod, sa gabi, ang paggamot ay isinasagawa, tulad ng sa opsyon 3, ngunit ang sesyon ay nagsisimula sa pamamagitan ng pagbibilang mula 1 hanggang 12. Pagbibilang sa tahimik na boses, sa bilis na humigit-kumulang isang salita bawat segundo. Ang paggamit ng isang bilang ay nagpapadali sa pag-tune sa isang ibinigay na signal.

Sa halip na paunang mungkahi, ang paunang pagsasaayos sa pananaw sa pagsasalita ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagmumungkahi sa sarili. Upang gawin ito, ang paksa ay hinihiling na umupo o humiga sa isang komportableng posisyon at sa isip na ulitin ang mga salita nang maraming beses: "Ako ay matutulog at maririnig, matutulog at maririnig, matutulog at maririnig nang hindi nagising."

Ang self-hypnosis ay mas epektibo kung ito ay isinasagawa sa isang estado ng pagpapahinga na dulot ng autogenic na pagsasanay.

Opsyon 5. Ang pasyente ay inilipat mula sa estado ng pagtulog sa estado ng millet-night, ang pandiwang pakikipag-ugnay ay itinatag sa kanya, pagkatapos ay pinahihintulutan siyang makatulog muli. Upang gawin ito, inilagay nila ang isang kamay sa ulo ng taong natutulog, bahagyang nagising siya at hiniling na gawin ang pinakasimpleng mga aksyon (sabi nila: "Itaas ang iyong kamay ... mas mataas ... mas mataas. Ipagpatuloy ang pagtulog ... Matulog nang mas malalim, mas malalim..."). Susunod na lumipat sila sa mga therapeutic suggestions.

Ang mga sesyon ng suhestyon sa panahon ng natural na pagtulog ay maaaring isagawa nang paisa-isa at sama-sama. Sa aming klinika, ang V. A. Sukharev ay nagsasagawa ng mga ito nang sama-sama sa paggamot ng mga pasyente na may talamak na alkoholismo at neuroses. Ang opsyon 5 ng pamamaraan ay pangunahing ginagamit. Ang mga kolektibong sesyon ng hypnotherapy sa araw ay pinagsama sa mga kolektibong sesyon ng mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog sa gabi. Ang mga speaker ay naka-install sa mga silid. Ang mungkahi ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-play ng sound recording. Sa panahon ng kolektibong mga sesyon ng mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog, ang mga pasyente na may neuroses ay nakikintal sa kapayapaan at pangkalahatang mabuting kalusugan ("Araw-araw ay mas mabuti at mas mabuti ang pakiramdam mo. Ganap na kalmado. Ang mood ay pantay, mabuti. Puno ng kagalakan, lakas, enerhiya").

Upang magsagawa ng mga kolektibong sesyon ng mungkahi sa pagtulog sa gabi, maaari naming irekomenda ang aming iminungkahing bersyon ng pamamaraan, na tinatawag na niktosuggestion (mula sa Greek na "niktos" - gabi at "mungkahi" - mungkahi). Sa pamamagitan nito, ang isang sesyon ng kolektibong hypnotherapy o mungkahi sa paggising ay unang isinasagawa, kung saan ang isang "guard point" ay binuo na nagsisiguro sa pang-unawa ng pagsasalita sa pagtulog sa gabi. Upang gawin ito, ang pasyente ay unang iminungkahi na sa gabi ay matutulog siya nang hindi nagigising, ngunit sa kanyang pagtulog ay makakarinig siya ng isang senyas (nagbibilang hanggang 12) at pagkatapos ay mga salita ng mungkahi. Sa gabi, naka-on ang tape recorder na may recording ng boses ng doktor. Ang pasyente ay nakarinig ng isang senyas (nagbibilang ng hanggang 12) at pagkatapos ay ang mga parirala: "Matulog nang mas malalim, huwag gumising... Ang paghinga ay pantay, kalmado... Makatulog nang mas malalim at mas malalim ...". Pagkatapos ay sundin ang mga salita ng therapeutic suggestion. Sa wakas, sinabihan ang pasyente na magpapatuloy siyang matulog nang malalim.

Sa bersyong ito ng pamamaraan, sa karamihan ng mga kaso, ang mga pasyente ay patuloy na natutulog sa panahon ng mungkahi nang hindi nagigising. Kung ang alinman sa kanila ay nagising, kung gayon ang pamamaraan ay aktwal na nagsasangkot ng hypnotizing sa nagising na tao na may kasunod na paglipat ng hypnotic na pagtulog sa natural na pagtulog sa gabi.

Ang paggamot sa pamamagitan ng mungkahi sa panahon ng natural na pagtulog ay hindi laging madaling ipatupad. Minsan ang pagtulog ay masyadong sensitibo, mababaw at paggising ay nangyayari nang madali, o ang indicative na reaksyon ay masyadong binibigkas at isang bilang ng mga paulit-ulit na session ay kinakailangan upang mapatay ito. Minsan, sa kabaligtaran, ang pagtulog ay masyadong malalim at hindi posible na makamit ang kaugnayan sa natutulog. Ang pamamaraang ito ay pinaka-malawak na ginagamit sa paggamot ng phobias at hysterical sintomas sa mga bata. Ito ay ginagamit din upang labanan ang masturbesyon, bedwetting at ilang masamang gawi sa mga bata. Kapag tinatrato ang mga obsessive state sa mga may sapat na gulang, pati na rin ang mga phenomena ng expectation neurosis, kung minsan mayroong isang pagpapahina ng mga obsessive na takot at isang pagpapabuti sa pangkalahatang kagalingan (iminumungkahi na "huwag mag-isip tungkol sa isang masakit na sintomas; kung naaalala mo, don. 'wag mag-alala, maging ganap na kalmado...”).

^ MUNGKAHI SA ISANG ESTADO NG HYPNOTIC SLEEP

Ang salitang "hipnosis" ay nagmula sa Greek na "hypnos" - pagtulog. Ang terminong ito ay unang iminungkahi noong 1843 ng English surgeon na si Braid. Ang mga phenomena ng hipnosis ay kilala sa mga pari ng Sinaunang Egypt at India, ngunit naakit lamang nila ang pansin mula sa 70s ng ika-18 siglo, mula sa panahon ng mga eksperimento ng manggagamot na Viennese na si Mesmer.

Sa panahon ng Mesmer p na gamot, malawakang ginagamit ang paggamot na may magnet. Ang isang masigasig na tagasuporta ng paggamot na ito ay si Paracelsus, na naniniwala na ang magnet ay may mga espesyal na mahiwagang katangian. Kung paanong ang isang magnet ay nakakaakit ng mga iron filing, maaari umano itong magkaroon ng epekto sa tissue ng tao, "pagbunot" ng sakit at pag-aalis ng sakit. Ang paggamot na may magnet ay binubuo ng paglipat nito kasama ang may sakit na bahagi ng katawan (paggawa ng mga pass), at madalas na napansin na nawala ang sakit. Napansin ni Mesmer na sa pamamagitan lamang ng paggalaw ng kanyang kamay sa katawan ng pasyente ay nakamit niya ang parehong epekto tulad ng kapag nagpapagamot gamit ang isang magnet. Hindi kinikilala ang mga kababalaghan ng mungkahi na pinagbabatayan nito, dumating si Mesmer sa maling konklusyon na nagtataglay ito ng parehong espesyal na "kapangyarihan" bilang isang magnet, at tinawag itong diumano'y likas na puwersa na "animal magnetism."

Pagdating mula Vienna patungong Paris, sinimulan ni Mesmer na malawakang tratuhin ang mga pasyente doon gamit ang "animal magnetism." Nang dumami nang husto ang bilang ng mga taong nagnanais na magamot kaya't hindi niya magamot silang lahat ng personal na "magnetic pass", sinubukan ni Mesmer na kolektahin ang kanyang diumano'y likas na "animal magnetism" sa isang vat ng tubig, sa pamamagitan lamang ng paglalagay ng kanyang mga kamay dito. . Ito ay lumabas na ang "magnetized" na tubig na ito ay maaaring magkaroon ng parehong epekto sa pagpapagaling sa mga pasyente bilang si Mesmer mismo. Pagkatapos ay nagsimula siyang "magnetize" ng iba't ibang mga bagay - mga plato, kama, puno, mga pag-file ng bakal - at ipasa ang "magnetic force" sa mga tubo. Kadalasan, ang mga pasyente na humahawak sa mga tubo na ito ay nahulog sa isang estado ng pagkahilo (catalepsy); Maraming tao ang nagsimulang bumuti pagkatapos ng "paggamot."

Batay sa kamangha-manghang mga ideya sa astrolohiya na laganap sa panahong iyon 1. Gumawa si Mesmer ng isang buong teorya ayon sa kung saan ang isang espesyal na di-nakikitang likido ay di-umano'y natapon sa mundo - "magnetic fluid", ang pagkakaroon nito ay ipinapaliwanag ang impluwensya ng mga celestial na katawan sa bawat isa, sa mga tadhana ng mga tao, pati na rin ang mga phenomena. ng "hayop magnetism".

Maraming mga charlatan, na nagsimulang maglakbay sa iba't ibang mga banal na lugar at ipinakita sa publiko ang "mga himala ng magnetism," ang nagpatuloy sa pagpapalaganap ng mga pananaw na ito ni Mesmer. Ang isang relic ng gayong mga pananaw ay ang mga ideya na nakaligtas sa ilang mga lugar hanggang sa araw na ito na ang mga phenomena ng hipnosis ay napapalibutan ng isang misteryo, na ang personalidad ng hypnotist ay nagpapalabas ng ilang mga espesyal na puwersa ("mga likido"), na isang tao lamang na may "special willpower" na nakaka-hypnotize. , "special look", black eyes, etc.

Ayon kay I.P. Pavlov, ang hypnotic sleep ay isang nakakondisyon na reflex sleep na dulot ng mungkahi at nailalarawan sa pagkakaroon ng isang guard point kung saan pinananatili ang contact sa pagitan ng hypnotized at hypnotist. Ang hypnotic sleep ay bahagyang pagtulog.

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa opinyon na "ang pagtulog ay hindi hipnosis at ang hipnosis ay hindi isang iminungkahing panaginip, hindi isang pagbabago ng pagtulog, at hindi anumang bagay na intermediate sa pagitan ng pagtulog at pagkagising" (Bass). Ang nagsasalita laban sa pananaw na ito ay na kung walang mga mungkahi na ginawa sa panahon ng hypnotic na pagtulog, hindi lamang ang hypnotized na tao ay hindi naiiba sa hitsura mula sa isang taong natutulog sa natural na pagtulog, ngunit maraming mga pagbabago sa somatic sa katawan ay magkapareho sa parehong mga kaso. Sa panahon ng parehong hypnotic at natural na pagtulog, ang ritmo ng paghinga ay bumagal, ang rate ng puso ay bumababa, ang parehong mga pagbabago ay nangyayari sa motor chronaxy ng mga antagonist na kalamnan (F. P. Mayorov, A. P. Slobodyanik), ang walang kondisyon na pagtatago ng laway ay bumababa (N. I. Krasnogorsky, S. L. Levin. , Jennes, Hackman), bumabagal ang metabolismo (Grafe, Traumann). Kapag ang pasyente ay nahuhulog sa malalim na hypnotic na pagtulog, ang electroencephalogram, tulad ng binanggit ni Dynes et al., ay nananatiling katulad ng naitala sa isang estado ng pagpupuyat. Gayunpaman, ang mga pagkakatulad sa estado ng pagpupuyat ay nabanggit din sa panahon ng paradoxical na pagtulog, bagaman ang pag-aari nito sa pagtulog ay walang pag-aalinlangan. Ayon kay M.P. Nevsky, sa isang tiyak na lalim, ang parehong hypnotic at natural na pagtulog ay ipinakita sa pamamagitan ng magkatulad na mga pagbabago sa mga potensyal na bioelectric ng utak: mga yugto ng rhythm equalization, alpha spindles, minimal na aktibidad ng elektrikal at mabagal na alon na may delta ritmo ng 4-7 ay sinusunod. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay kumukulo hanggang sa mga sumusunod: 1) ang pagbabago sa bioelectric phase sa isang estado ng natural na pagtulog ay nangyayari nang mas mabilis; 2) Ang mga bioelectrical na pagbabago sa panahon ng natural na pagtulog ay hindi limitado sa mga phase na nabanggit sa hipnosis, ngunit sumasailalim sa sunud-sunod, kahit na mas malalim na mga pagbabago sa paglitaw ng mga low-frequency na bioelectrical oscillations (mula 1 hanggang 3 Hz), na regular sa kalikasan at may mga potensyal na mataas na boltahe (hanggang sa 300-300). 500 µV). Nailalarawan nila ang malalim na pagsugpo sa panahon ng physiological sleep at hindi natukoy kahit na sa pinakamalalim na hypnotic na pagtulog.

Ayon kay A. A. Mehrabyan at M. A. Melik-Pashayan, sa pagpapalalim ng hypnotic, ang isang phase shift sa mga oscillations ng biopotentials ay nangyayari sa pagitan ng frontal at occipital na rehiyon ng cerebral cortex mula 180° hanggang 0°. Ang synphase ay nangyayari nang mas maaga sa kanang hemisphere kaysa sa kaliwa. Kung ito ay nagiging mas matalas sa kaliwa, pagkatapos ay karaniwang may pagkawala ng kaugnayan at isang paglipat mula sa hypnotic na pagtulog sa natural na pagtulog. Malinaw, ang kaugnayan ay nauugnay sa pagkakaroon ng puro paggulo sa kaliwang hemisphere, sa speech motor analyzer.

Ang Czech researcher na si Krakora ay nagsasaad na ang mga paksa sa isang estado ng hypnotic sleep, habang ang hypnotist ay nagsasalita o habang sila ay nagsasagawa ng anumang mga order, ay may parehong electroencephalogram tulad ng mga gising. Ilang oras pagkatapos ng huling mungkahi, may lalabas na recording, tipikal ng normal na pagtulog, bagama't hindi nawawala ang kaugnayan. Nangyayari din ito sa mga kaso kung saan pinananatili ng taong na-hypnotize ang posisyon na itinalaga sa kanya sa loob ng mahabang panahon. Ang mga obserbasyon na ito ay nagpapahiwatig, sa opinyon ng may-akda, na ang lalim ng pagsugpo ay hindi matatag sa panahon ng pagtulog ng hypnotic. Ayon sa aming data, sa simula ng hypnotization ay malinaw na lumilitaw ang alpha ritmo, na katangian ng mga estado ng wakefulness (pahinga). Kapag ang mga pasyente ay nahuhulog sa malalim na pagtulog ng hypnotic, ang ritmo ng mga alon ay medyo bumagal. Ang electroencephalogram curve ay malapit pa rin doon sa estado ng paggising. Tanging kapag ang pasyente ay naiwan sa isang estado ng hypnotic na pagtulog para sa isang makabuluhang oras nang hindi gumagawa ng anumang mga mungkahi ay lumitaw ang isang pag-record, na katangian ng mababaw na natural na pagtulog. Kung ang alpha ritmo ay nawala sa electroencephalogram at ang mabagal na alon ay nagsisimulang mangibabaw, ibig sabihin, isang larawan na katangian ng malalim na natural na pagtulog ay lilitaw, ang kaugnayan ay nawala. Sa parehong natural at hypnotic na pagtulog, ang electroencephalographic na pag-aaral gamit ang rhythmic light stimulation ay nagpapakita ng pagbaba sa antas ng lability ng cortical neurons.

Ang sinasabing pabor sa pagtingin sa hipnosis bilang bahagyang tulog ay kung ang isang na-hypnotize na tao ay naiwan sa ganitong estado at hindi nagpapanatili ng kaugnayan sa kanya, pagkatapos ay ang hypnotic na pagtulog sa lalong madaling panahon ay nagiging normal na pagtulog nang walang guard point. Ang paksa ay maaaring mailabas sa ganitong estado ng pagtulog sa pamamagitan ng karaniwang mga pamamaraan na ginagamit upang gisingin ang mga natutulog sa natural na pagtulog, o pagkaraan ng ilang oras ay lumabas siya dito nang mag-isa.

Sa panahon ng hypnotic sleep, ayon kay I.P. Pavlov, ang positibong tono ng cortex ay nabawasan nang husto dahil sa malawak na pag-iilaw ng pagsugpo. Kapag ang command word ng isang hypnotist ay ipinadala sa naturang cortex sa isang tiyak na punto bilang isang stimulus, ang stimulus na ito ay tumutuon sa nakakainis na proseso sa kaukulang punto at kaagad na sinamahan ng isang negatibong induction, na, dahil sa mababang resistensya, ay kumakalat sa buong cortex . Samakatuwid, ang salitang utos ay ganap na nakahiwalay sa lahat ng mga impluwensya at nagiging isang ganap, hindi mapaglabanan, nakamamatay na stimulus sa paglaon, kapag ang paksa ay bumalik sa estado ng paggising.

"Ang versatility ng salita," isinulat ni I. P. Pavlov, "ay nililinaw na sa pamamagitan ng mungkahi ay maaaring pukawin ng isang tao sa isang hypnotized na tao ang napakaraming iba't ibang mga aksyon na naglalayong kapwa sa panlabas at panloob na mundo ng isang tao... Ang katotohanan ay ang anumang bagay ay maaaring imungkahi sa isang taong na-hypnotize ang kabaligtaran ng realidad at maging sanhi ng isang reaksyon na direktang kabaligtaran sa aktwal na stimuli: isang matamis na lasa sa halip na mapait, isang hindi pangkaraniwang visual na pangangati sa halip na ang pinaka-ordinaryong isa, atbp., nang hindi ito binabanat, ay mauunawaan. bilang isang kabalintunaan na yugto sa estado ng sistema ng nerbiyos, kapag ang mahinang stimuli ay may mas malaking nakakainis na epekto, kaysa sa malakas. Ang tunay na pangangati, halimbawa, mula sa isang matamis na substansiya, na direktang papunta sa kaukulang selula ng nerbiyos, dapat isipin ng isa, ay mas malaki kumpara sa nakakainis na salitang "mapait", na dumadaan mula sa kaukulang sound cell patungo sa cell na naaayon sa tunay na pangangati sa mapait, bilang isang nakakondisyon na pampasigla ng unang pagkakasunud-sunod ay palaging mas malakas kaysa sa isang nakakondisyon na pampasigla sa pangalawang pagkakasunud-sunod" 1 .

Matagal nang napansin ng mga tagasuporta ng psychoanalysis na ang relasyon na lumitaw sa pagitan ng hypnotist at ng hypnotized ay maaaring maglaro ng isang papel sa paglitaw ng hypnotic sleep. Binigyang-kahulugan nila ang mga relasyong ito sa mga tuntunin ng "paglipat" (paglipat) ng pinigilan na sekswal na atraksyon sa ama o ina sa personalidad ng hypnotist. Hindi kami maaaring sumang-ayon dito, ngunit ang katotohanan na ang saloobin patungo sa doktor at ang mga emosyon na kanyang pinupukaw ay maaaring maging mahalaga sa panahon ng hypnotization ay hindi maikakaila. Ang walang malay, hindi malinaw na mga karanasan sa erosive na kung minsan ay lumitaw sa panahon ng hypnotization ay maaaring mag-ambag sa pagsugpo sa motor sphere (maaaring may muling pagkabuhay ng mga lumang instincts ng sekswal na pagsusumite), lalo na, halimbawa, kapag nagpapa-hypnotize sa mga tao ng hindi kabaro. Mula sa pagkabata, ang isang nakatanim na paniniwala sa awtoridad ng salita ng magulang, guro, amo, at ang ugali ng pagsunod sa kanila ay maaari ring mag-ambag sa katotohanan na, sa pamamagitan ng pagsasamahan, ang isang katulad na saloobin ay lumitaw sa mga aksyon ng hypnotist.

Oras ng pagbabasa: 4 min

Ang mungkahi ay ang proseso ng impluwensya ng isang tao sa subconscious ng isa pa, kung saan ang huli ay walang pagpuna na nakikita ang mga saloobin na itinatanim. Ang mungkahi ay isang espesyal na nabuong emosyonal o pandiwang pagbuo. Hinaharang ng sikolohikal na mungkahi ang pag-iisip ng isang tao at binabago ang kanyang pag-uugali. Maraming tao ang matatag na naniniwala na sila lamang ang kumokontrol sa kanilang pag-uugali at kanilang sariling mga pag-iisip. Ngunit maraming mga eksperto ang nag-aangkin at nagpapatunay na ang gayong mga phenomena ay umiiral: mungkahi, telepathy, hipnosis. Ito ay sa tulong ng mga pamamaraan na ito na ang ilang mga tao ay nakakaimpluwensya sa iba, na naitanim sa kanila ang kanilang mga iniisip at mga hangarin. Walang isang solong saklaw ng aktibidad ng tao ang magagawa nang walang mungkahi; maraming mga prosesong panlipunan ang nangyayari lamang salamat dito.

Ang mungkahi sa isang tao ay nangyayari sa panahon ng komunikasyon, edukasyon, trabaho, at mga relasyon. Minsan ang prosesong ito ng pag-impluwensya sa isang tao ay ginagamit para sa makasariling layunin, benepisyo; ang sikolohikal na mungkahi ay ginagamit para sa pandiwang pantulong na therapy, halimbawa, na may mga saloobin patungo sa kagalingan.

Kasama ang konsepto ng mungkahi, ang termino ay ginamit, at ang taong gumagamit ng mungkahi ay tinatawag na isang mungkahi.

Kasama sa sining ng mungkahi ang paggamit ng pandiwang at di-berbal na paraan ng impluwensya. Kadalasan ang isang tao ay hindi nauunawaan na sa panahon ng komunikasyon ay naiimpluwensyahan nila siya, na nagpapataw ng kanilang sariling mga kalooban at opinyon.

Ang kapangyarihan ng mungkahi ay tumataas sa paulit-ulit na pag-uulit ng impluwensya. Kinakailangan na ulitin ang impormasyong iminungkahi sa isang tao nang maraming beses, dahil hindi niya ito maaalala at mapapansin ito bilang tamang impormasyon sa unang pagkakataon.

Ang lakas ng proseso ng impluwensya ay nakasalalay sa ilang mga kadahilanan: ang mood ng iminumungkahi, ang kanyang emosyonal na katatagan, ang likas na katangian ng impluwensya, ang mga kondisyon ng pagpapatupad, ang awtoridad ng iminumungkahi, pliability, natural na kalamidad at iba pang mga kadahilanan.

Ang mungkahi, ang pamamaraan ng pamamaraan, ay batay sa pagpayag ng indibidwal na tanggapin ang ipinadalang impormasyon sa antas ng hindi malay, samakatuwid ito ay madalas na mas epektibo kaysa sa paraan ng panghihikayat, na batay sa lohikal na ebidensya.

Ang suhestyong sikolohikal ay nagtatanim sa isang tao ng mga ideya at kaisipan, damdamin at kahit na mga sensasyon ng ibang tao, nang hindi gumagamit ng anumang ebidensya o lohikal na paliwanag. Ang mga indibidwal na nagpapakita ng kanilang sarili bilang mahina sa espirituwal, mahiyain, natatakot at mahiyain, ang mga taong walang pasubali na nakikita ang iba, ang mga masyadong nagtitiwala at simpleng pag-iisip, madaling umasa sa iba ay napakadaling maapektuhan ng prosesong ito ng impluwensya.

Mahirap imungkahi ang malalakas na personalidad na bihasa sa aktibidad ng negosyo, aktibo, at masigla; mayabang at mapagmataas; hindi palakaibigan at madilim; sira-sira; masyadong prangka; hindi umaasa sa iba o may sariling umaasa.

Ang mga sumusunod na salik ay makakatulong sa pagpapatupad ng mungkahi:

Panloob na pag-asa;

Sobrang trabaho at psychophysical exhaustion ng bagay;

Sikolohikal na pag-igting;

Hindi inaasahang komunikasyon ng impormasyon;

Paulit-ulit na pag-uulit ng mensahe;

Tukoy na emosyonalidad at ganap na lohika ng nagmumungkahi;

Ang mungkahi sa isang tao ay maaaring hindi isagawa kung ang mga panloob na hadlang ay makagambala sa pagpapatupad nito, kabilang ang:

Kritikal-lohikal - tinatanggihan ng isang tao ang itinuturing niyang lohikal na walang batayan;

Intuitive-affective - ang indibidwal ay hindi nakakakita ng impormasyon na hindi pumupukaw ng hindi malay na tiwala;

Etikal - ang isang tao ay hindi tumatanggap ng materyal na sumasalungat sa kanyang moral at etikal na mga batas.

Ang pagtagumpayan sa mga inilarawan na hadlang ay hindi kasama ang pagtutok sa pag-aalis ng mga ito, ngunit paggawa ng mga pagsasaayos. Halimbawa, upang maimpluwensyahan ang isang indibidwal na may maliit na edukasyon, kinakailangan na pagsamahin ang mga impluwensya sa malakas na negatibong emosyon; kung ang taong ito ay intelektwal na binuo, pagkatapos ay gumamit ng mga positibong emosyon.

Kung ang paksa ay hindi sigurado o nalulumbay, pinakamahusay na lapitan siya nang may mapang-utos na tono, gamit ang mga kilos at ekspresyon ng mukha.

Mungkahi ng mga kaisipan

Kadalasan, ang mga pinakamalapit sa iyo ay maaaring gumamit ng mungkahi sa isang tao, mula sa mga pinaka-mabait na motibo, at papaniwalain siya na ang pang-unawang ito ay sa kanya.

Kapag nag-iimpluwensya, ganap na hindi kinakailangan na gumamit lamang ng pandiwang o tactile na pakikipag-ugnay upang magpataw ng impormasyon sa isang tao; magagawa mo ito mula sa malayo.

Ang mungkahi sa isang tao, sa kaibahan sa mga suppressive phenomena na sinasabi ng mga modernong mistiko na totoo, ay isang layunin na katotohanan ng katotohanan. Tinatawag itong hipnosis ng mga siyentipiko. Maaaring baguhin ng hipnosis ang estado ng kamalayan. Ang isang indibidwal na gising o, sa kabaligtaran, natutulog, ay mahirap ma-hypnotize. Para maging epektibo ang isang hypnotic na mungkahi, ang indibidwal ay dapat na nasa isang estado ng antok o kawalan ng ulirat. Ang kamalayan sa gayong intermediate na estado ay nakakakuha ng mga partikular na katangian. Ang antas ng pagiging kritikal ng kamalayan ng indibidwal ay mabilis na bumababa, ang mekanismo para sa pagbuo ng isang kritikal na pagtatasa ng materyal na nagmumula sa labas at ang proseso ng pag-filter ng data na hindi sumasang-ayon sa kanyang karanasan, mga paniniwala, mga batas ng lohika, mga gawi, mga pagkiling ay humina, samakatuwid, siya malalaman ang lahat ng sinabi sa kanya.

Gayundin sa estadong ito, ang epekto ng imahinasyon at pantasya sa mga proseso ng kamalayan ay tumataas. Ang mga bagay na dati ay maaaring kontrolin ng mga lohikal na mekanismo ay nagsisimula na ngayong sumunod lamang sa emosyonal na persepsyon, kaya kung dati ang lahat ng mga desisyon ay ginawa batay lamang sa pamantayan ng tama o mali, kumikita o hindi kumikita, ngayon sila ay nagbabago: gusto at hindi gusto. Kaya naman ang pangunahing papel dito ay gagampanan ng personalidad ng inspiring hypnotist at ang antas ng tiwala.

Sa una, ang hypnotic na proseso ng impluwensya ay itinuturing na isang tool kung saan pinapayagan na itanim sa isang tao ang anumang bagay, anumang mga saloobin. Unti-unti, ang mga psychotherapist na nagsanay ay dumating sa konklusyon na ang hypnotic na mungkahi ay magiging epektibo kung ang iminungkahing impormasyon ay tumutugma sa mga pangangailangan ng tao.

Kung ang mga inspiradong kaisipan ay salungat sa mga pangangailangan at saloobin ng indibidwal, maaaring magkaroon siya ng panloob na salungatan, depresyon, nervous disorder, o breakdown. Dahil sa mga posibleng kahihinatnan, ang hypnotic na mungkahi ay ginagamit lamang sa pamamagitan ng paggamit ng Ericksonian hypnosis, kung saan ang mga handa na desisyon at pag-iisip ay hindi iminungkahi. Ang pasyente ay nakakakuha ng pagkakataon na lumabas sa kanyang sarili, doon upang matuklasan ang sanhi ng mga personal na problema at, salamat sa isang bihasang doktor, hanapin ang kanilang solusyon.

Ang mga mungkahi ng mga saloobin ay magkakaroon ng mga positibong resulta kung sinusunod ang ilang mga patakaran. Kaya, ang object ng impluwensya ay dapat manatili sa estadong ito hanggang sa mapatay ang kritikal na pag-iisip at matino na lohikal na pagsusuri ng impormasyon.

Ang taong nagsasagawa ng mungkahi ng mga kaisipan ay dapat maniwala sa impormasyong binibigyang inspirasyon niya sa ward. Kung nabigo siyang gawin ito, kung gayon ang iminumungkahi ay hindi makakapagtiwala at ang proseso ay mabibigo. Gayundin, ang taong nagmumungkahi ay hindi dapat makaramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili sa panahon ng sesyon ng impluwensya, kung hindi, ang resulta ay hindi makakamit. Ito ay nagkakahalaga ng pagtupad sa lahat ng mga pangako na ibinigay sa inspirasyon. Upang mapabuti ang iyong sining ng mungkahi, kailangan mong magsanay nang madalas.

Mga paraan ng mungkahi

Upang hikayatin ang isang tao na gumawa ng nais na aksyon, harangan ang isang hindi kanais-nais na pag-uugali o paraan ng pag-iisip; ang mabilis na pagkalat ng mga alingawngaw at kinakailangang impormasyon ay nangangailangan ng mga paraan ng mungkahi.

Ang mga uri ng mungkahi ay may ilang mga klasipikasyon, isa sa mga ito ay kinabibilangan ng mga sumusunod: berbal, di-berbal, hindi sinasadya at sinadya.

Ang impluwensyang pandiwa ay naisasakatuparan gamit ang mga pormulasyon ng pandiwa.

Ang di-berbal na mungkahi ay isinasagawa nang walang salita, sa pamamagitan ng mga intonasyon, postura at sulyap. Ang impluwensyang nonverbal ay may tatlong subtype: catalepsy, pause at levitation.

Ang hindi sinasadyang mungkahi ay kapag ang nagmumungkahi, nang walang tiyak na mga layunin na magmungkahi ng isang bagay sa bagay na may impluwensya, ay hindi gumagawa ng sinasadyang pagsisikap na gawin ito. Ang ganitong uri ng impluwensya ay mabisa kapag ang bagay ay panloob na itinapon sa evoked na impormasyon.

Ang intensyonal na mungkahi ay kapag ang nagmumungkahi ay may layunin ng impluwensya at malinaw na nauunawaan kung ano ang eksaktong kanyang pupuntahan at imumungkahi, at inilapat ang lahat ng mga hakbang upang makamit ang kanyang layunin.

Mga uri ng mungkahi sa nilalaman: positibo - nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga positibong pagbabago sa estado ng bagay, karakter, emosyon at pag-uugali nito.

Ang negatibong mungkahi ay isang sikolohikal na epekto ng isang negatibong kalikasan, pagkatapos kung saan ang mga negatibong estado, kilos, katangian at damdamin ay lilitaw.

Ang ilang mga masters ay nakikilala ang mga sumusunod na uri ng mungkahi:

Epekto kapag ang kliyente ay gising, kapag ang kanyang kamalayan ay ganap na aktibo;

Sa nakakarelaks na estado ng indibidwal, kung saan lumilitaw ang muscular at psychological relaxation;

Hypnotic na mungkahi, kung saan ang object ng impluwensya ay nasa isang binagong psychophysiological state;

Isinasagawa ang mungkahi sa pag-iisip nang walang direktang pakikipag-ugnayan sa tao;

Ang metapisiko na mungkahi ay ang kumbinasyon ng isang pag-uusap tungkol sa realidad ng "I" ng indibidwal at ang indivisibility ng Uniberso sa proseso ng pag-iisip ng impluwensya. Ang pamamaraang ito ay ginagamit upang pagalingin ang kliyente sa mental o pisikal.

Mayroon ding iba pang mga uri ng mungkahi: presyon, malakas na panghihikayat, emosyonal-kusang impluwensya.

Ang mga di-tuwirang mungkahi ay isang impluwensya kung saan ang indibidwal ay may sariling pagpipilian na tanggihan o tanggapin pa rin ang impluwensya. Ang ganitong impluwensya ay kinakailangan upang maidirekta ang mga kilos, damdamin at pag-iisip ng isang tao sa direksyon na sinusubukan niyang iwasan. Ang mga hindi direktang mungkahi ay nahahati sa mga sumusunod na uri:

Pagkakasunod-sunod ng pagtanggap: kapag ang nagmumungkahi ay naglista ng mga pahayag na nakikita ng indibidwal, at sa dulo ng listahan ang saloobin na kailangang tanggapin ay binibigkas;

Implikasyon: matatag na nagsasalita ang nagmumungkahi tungkol sa mga posibleng kahihinatnan, at tiyak na itinakda ng kliyente ang kanyang sarili para sa hinulaang resulta;

Double bind: hinihiling sa kliyente na gumawa ng isang pagpipilian sa pagitan ng dalawang magkatulad na opsyon;

Isang mungkahi kung saan binibigkas ng nagmumungkahi ang isang listahan ng mga posibleng opsyon para sa isang sitwasyon, habang inaalis ang pinakamahalagang kaganapan. Kasunod nito, ang atensyon ng indibidwal ay naaakit dito higit sa lahat, at inaayos niya ang kanyang kamalayan sa isang tiyak na aspeto.

Ang hypnotic na mungkahi ay isang epekto na nagpapalubog sa kliyente sa isang estado ng binagong kamalayan. Sa tulong ng mga manipulasyon ng nagmumungkahi, ang isang tao ay lumalalim sa isang hypnotic na pagtulog, at habang nasa estado ng pagtulog na ito, siya ay tumutugon nang animated sa mga pahayag ng hypnotist. Walang kritikal na pagtatasa ng impormasyon, kaya ang mga utos ay napupunta sa subconscious mismo, na nilaktawan ang malay na pagsusuri. Pagkatapos ay may epekto sa pag-uugali, kalusugan at psycho-emosyonal na estado.

Ayon sa isa pang pag-uuri, mayroong mga sumusunod na uri ng mungkahi:

Mechanical: ang kliyente ay naiimpluwensyahan sa pamamagitan ng mga bagay at phenomena na may monotonous effect (tunog, liwanag);

Ang mungkahi sa isip ay kapareho ng pandiwang - impluwensya sa pamamagitan ng salita;

Magnetic na mungkahi - batay sa paggamit ng therapeutic magnetism.

Naniniwala ang mga eksperto na ang pinakamahusay na epekto ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng magnetic at psychic na impluwensya.

Ang sikolohikal na mungkahi ay nakikilala nang hiwalay sa iba pang mga uri; ito ay madalas na nauugnay sa pang-araw-araw na mungkahi. Ang sikolohikal na mungkahi ay gumagamit ng espesyal na sikolohikal na impluwensya ng isang mungkahi sa isang mungkahi, na gumagamit ng pandiwang at di-berbal na paraan ng komunikasyon. Ang kalidad ng mga argumento ng nagmumungkahi ay hindi gaanong mataas, ang pagiging kritikal ng mga kaisipan ng nagmumungkahi ay mababa. Lumalabas na ang nagmumungkahi ay nagsasaliksik sa mga mahihinang argumento ng nagmumungkahi, at kasama ang mga ito sa kanyang sarili, nang hindi nangangailangan ng ebidensya para dito. Dito ang nagmumungkahi ay hindi gaanong naiimpluwensyahan ng pinagmulan, anyo ng mungkahi at nilalaman, tulad ng personalidad ng nagmumungkahi, na nagbubunga ng walang pasubaling pagtitiwala.

Ang mga saloobin na inspirasyon ng nagmumungkahi at inilatag sa subconscious ng nagmumungkahi ay nagiging bahagi ng kanyang pagkatao. Kasunod nito, ang indibidwal na naimpluwensyahan ay nagbabago sa kanyang karaniwang pag-uugali alinsunod sa mga natanggap na saloobin.

Ang mungkahi sa malayo ay isang paraan kung saan ang mga saloobin ay ipinataw sa isang indibidwal kapag wala siya sa agarang lugar ng pagkilos. Ang pamamaraang ito ay may kakayahang baguhin ang mga paniniwala at pag-uugali.

Ang mungkahi sa malayo ay nauugnay sa mga phenomena tulad ng hipnosis at telepathy.

Mungkahi sa malayo

Ang mga may pag-aalinlangan ay hindi nakikilala ang mungkahi ng mga kaisipan sa isang hindi tiyak na distansya. Ni hindi nila kinikilala ang posibilidad ng pagkakaroon nito, gayunpaman, ito ay totoo at napatunayan na. Maraming tao ang nakakaalam tungkol sa hipnosis at naniniwala dito, ngunit bilang karagdagan sa hipnosis, mayroon ding hypnotic telepathy, salamat sa kung saan posible na magsagawa ng isang malakas na impluwensya sa isang distansya, iyon ay, nang walang visual na pakikipag-ugnay.

Ang pamamaraan ng pag-instill ng mga kaisipan sa malayo ay batay sa impluwensya sa pamamagitan ng mga signal na nagmumula sa cerebral cortex. Ang mga tinatarget ng signal na ito ay walang kamalayan sa impluwensya nito sa kanila, sa paniniwalang ang mga iniisip sa kanilang mga ulo ay pag-aari lamang sa kanila.

Mayroong isang teorya ayon sa kung saan ang lahat ng mga saloobin ay mga radio wave ng ilang mga frequency. Ang isang tao ay itinuturing na isang radio receiver at, sa ilalim ng naaangkop na mga kondisyon, magagawa niyang makuha ang mga iniisip ng ibang tao sa malayo.

Ang paraan ng mental na impluwensya sa malayo ay telepathic na mungkahi, na tinatawag na telehypnosis. Ang telepathy ay walang quantitative o spatial na limitasyon, hindi katulad ng puwersa o materyal na impluwensya, ay hindi nakadepende sa mga panlabas na kondisyon at maaaring makaimpluwensya sa sinuman, anuman ang laki ng naghihiwalay na distansya.

Maaari ka ring gumawa ng isang bagay na tila imposible sa iba - pilitin ang isang indibidwal na tumawag. Kahit na ang taong interesado ay nasa layo na hanggang isang libong kilometro, makukuha niya ang ipinadalang pag-iisip na hinihiling mo sa kanya na tawagan muli. Ang pag-iisip ng tao na ipinadala ng utak ay gumagalaw nang mas mabilis kaysa sa bilis ng liwanag at may kakayahang maabot ang anumang punto sa Earth sa isang iglap. Kailangan mo lamang na maunawaan na ang isang pag-iisip ay isang alon na may kakayahang gumalaw sa kalawakan nang walang mga paghihigpit at ipinadala sa iba.

Ang isang indibidwal na naniniwala na wala siyang telepathic na kakayahan ay dapat na tingnang mabuti ang kanyang sariling buhay at maalala kung kailan siya gumamit ng telepathic na kakayahan kahit isang beses. Halimbawa, hindi mahirap alalahanin ang gayong kaso na tatawagan mo sana ang isang tao at biglang, nang kunin mo ang telepono, tumunog ang telepono mula sa mismong taong kailangan mong tawagan.

Pangalawang halimbawa, iniisip mo ang tungkol sa isang tao sa mahabang panahon, at sa lalong madaling panahon nakilala mo siya, na parang ganap na hindi sinasadya. Gayundin, kapag sa isang pag-uusap ay bigla kang magsabi ng isang parirala nang kasabay ng iyong kausap.

Madalas na nangyayari ang telepathy sa mga pinakamalapit sa iyo. Narinig mo ang mga salita ng isang mahal sa buhay, naiintindihan mo na malamang na alam mo kung ano ang sasabihin niya. Ang bawat isa ay may ilang mga halimbawa ng mga kaso. Pagkatapos ng lahat, nangyayari na pinapanood mo ang isang tao na hindi nakikita sa iyo sa loob ng mahabang panahon at sinasadya, at bigla siyang lumingon at nakikipag-eye contact sa iyo.

Minsan nangyayari na biglang pumasok sa isip ang mga kaisipan na kadalasang ganap na hindi karaniwan para sa isang tao, at nararamdaman niya ang mga ito bilang dayuhan. Sa katunayan, totoo na ang mga kaisipang hindi pangkaraniwan para sa iyo ay maaaring hindi sa iyo, sila ay inspirasyon ng ibang tao.

Ang utak ng tao ay isang malakas na istasyon ng radyo at sa parehong oras ay isang radio receiver. Sa ilang mga estado ng kamalayan, pagkatapos ng pagbabago sa aktibidad ng electro-wave, maririnig mo ang mga iniisip ng ibang tao at mai-broadcast din ang mga ito sa malayo.

Ang pamamaraan ng pag-instill ng mga kaisipan sa malayo ay hindi kasing mahirap na tila. Marahil, maraming tao ang nag-iisip na dapat mayroong isang mahiwagang ritwal para dito, ngunit lahat ay maaaring gawin ito nang simple sa bahay. Ang pamamaraan ay pinakamahusay na gumanap sa gabi, kapag ang kamalayan ng isang tao ay mas mahusay na napapailalim sa mungkahi, ito ay nakakarelaks hangga't maaari, o natutulog. Ito ay pagtulog na ang pinaka-angkop na sandali para sa mungkahi, dahil ang hindi malay ay pinakamahusay na bukas sa impluwensya. Maaari kang magpadala ng mga saloobin sa malayo, at ang isang tao ay mapapansin ang mga ito bilang kanilang sarili. Salamat sa pamamaraang ito, maaari mong itanim ang pag-ibig, pagnanais at damdamin sa isang tao.

Ang pamamaraan ng pag-instill ng mga saloobin sa malayo ay nagsisimula sa pagkuha ng pinaka komportableng posisyon, nakahiga o nakatayo. Kapag komportable ka na, kailangan mong i-relax ang lahat ng kalamnan ng iyong katawan at maramdaman ang sensasyong ito. Huminga ng malalim at huminga nang tatlong beses. Susunod, kailangan mong mag-isip tungkol sa isang maikli, mahusay na pinaghihinalaang teksto, mga salita na nakakatugon sa mga pangangailangan, na ipapadala sa tao.

Kailangan mong tumuon hangga't maaari sa pakiramdam ng taong pinagplanuhan ng mungkahi. Upang gawin ito, dapat mong isara ang iyong mga mata, isipin ito nang malinaw, at bilang makatotohanan hangga't maaari, nang malinaw hangga't maaari at ipahayag ang naimbento na teksto, ulitin sa pag-iisip nang maraming beses, labis na maingat, hindi dapat magkaroon ng isang solong pag-iisip sa iyong ulo. .

Susunod, kailangan mong mailarawan ang sandali kung paano niya isinasagawa ang pagkakasunud-sunod na ibinigay sa teksto. Halimbawa, kumpiyansa niyang kinuha ang telepono, dina-dial ang numero at tumatawag. Ang mga iminungkahing kaisipan ay tumagos sa mga channel ng enerhiya sa utak at gawin kung ano ang kinakailangan - ang mungkahi ay umabot sa bagay. Ang mga iniisip ng nagmumungkahi ay nagiging mga iniisip ng nagmumungkahi; kukunin niya ang telepono, iniisip na siya mismo ang gustong tumawag sa iyo. Mapapaunlad mo ang iyong sining ng mungkahi sa pamamagitan ng pagsasanay sa loob ng 15 minuto araw-araw.

Nakakakilala ka ng iba't ibang tao, at maaaring mahirap makipagkasundo sa ilan sa kanila. Paano mabisang ipatupad ang mungkahi sa pag-iisip? Tuklasin ang iyong kakayahan sa telepathic hipnosis!

Ang Makapangyarihang Kapangyarihan ng Hipnosis!

Ang hipnosis¹ ay isang espesyal na estado ng kamalayan kung saan ang isang tao ay may napakataas na suhestiyon. Ang lahat ng sinasabi ay naka-embed sa subconscious at nakakaapekto sa pag-uugali ng isang tao.

Ito ang batayan para sa ilang mga paraan ng pag-alis ng masasamang gawi o pagwawasto ng karakter, kapag, halimbawa, ang hindi malay na saloobin ay nagdudulot ng pag-ayaw sa paninigarilyo o hinaharangan ang ilang uri ng takot sa takot.

Gayunpaman, ang bawat tao ay may kakayahang hipnosis. Ang artikulong ito ay naglalarawan ng isang epektibong pamamaraan para sa pagpapakilala ng ninanais na mental na saloobin sa ibang tao gamit ang telepathy!

Ang telepathic hypnosis ay ang pinakamakapangyarihang sistema ng hypnotic na impluwensya. Magagamit mo ito upang maitanim ang anumang mga saloobin sa ibang tao.

Ang paghahatid ng mga saloobin sa isang distansya ay isang tunay na bagay, at ang mga siyentipiko ay unti-unting lumalapit sa pagkilala nito. Ang pag-iisip ay isang alon; nakadirekta sa isang nakatutok na paraan, ito ay palaging naaabot ang huling bagay at naiimpluwensyahan ito.

Gamit ang diskarteng ito, magagawa mong itanim ang mga saloobin sa ibang tao, hikayatin silang gawin ang kailangan mo. Malaki ang maitutulong nito sa mga sitwasyon kung saan imposibleng magkaroon ng kasunduan sa normal na paraan.

Sa pagsasagawa ng pamamaraang ito, mapapaunlad mo ang sa iyo at matututong impluwensyahan ang ibang tao halos kaagad!

Ang pinakamahalagang bagay ay ang pamamaraang ito ay hindi lumalabag sa malayang kalooban: ang tao ay biglang nagsimulang sumunod sa isang punto ng pananaw na pabor sa iyo at kumikilos batay dito.

Mungkahi ng mga saloobin sa malayo: pamamaraan

Ang pagsasanay na ito ay isinasagawa pangunahin sa gabi, kapag ang kamalayan ng bagay ng mungkahi ay nakakarelaks o natutulog. Ito ang pinaka-kanais-nais na sandali, dahil sa panahon ng pagtulog, ang subconscious ng isang tao ay lubos na bukas sa impluwensya.

Sa ilalim ng mga kundisyong ito kinakailangan na magsagawa ng telepatikong mungkahi ng mga kaisipan sa ibang tao: sa ganitong paraan tatanggapin niya ang mga iniisip ng ibang tao bilang kanyang sarili.

Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makintal ang pag-ibig, kalusugan, anumang damdamin sa sinumang tao, maaari mo ring ipakilala ang isang mental na imahe na may isang tiyak na utos.

Bago simulan ang pagsasanay, kailangan mong bumuo ng nais na imahe o teksto ng mungkahi, kabisaduhin ito upang bigkasin ito sa tamang sandali.

1. Ang practitioner ay nakaupo o nakahiga, ipinikit ang kanyang mga mata at pinapakalma ang lahat ng kalamnan ng kanyang katawan at mukha. Unti-unti, dadalhin nito ang tao sa isang nakakarelaks na estado ng meditative.

2. Siya ay nananatiling mulat at sumisid ng mas malalim. Upang gawin ito, ang isang tao ay tumutuon sa kanyang paghinga, sinusunod ang proseso at hindi makagambala.

3. Pagkatapos ng ilang oras ng konsentrasyon, ang practitioner ay matanto na ang kanyang tren ng pag-iisip ay huminto at siya ay nasa isang malalim na ulirat.

4. Naaalala ng tao ang taong dapat bigyan ng inspirasyon ang pag-iisip. Ang kanyang imahe ay kailangang ipakita nang matingkad hangga't maaari. Ito ay kapaki-pakinabang upang kopyahin ang pakiramdam na lumilitaw kapag nakikipagkita sa kanya nang live. Sa pamamagitan ng pagsasanay, lilikha ito ng epekto ng presensya at tataas ang pagiging epektibo ng pamamaraan!

5. Ang practitioner ay nagsisimula sa isip na ulitin ang kabisadong teksto para sa mungkahi, na iniisip kung paano binuo ang isang channel ng enerhiya, kung paano ito kumokonekta sa ulo ng isang tao, at kung paano ang isang pag-iisip, na paulit-ulit na maraming beses, ay ipinakilala doon.

Dapat mong ulitin nang may konsentrasyon, nang hindi ginulo ng anumang kakaibang pag-iisip! Ang bilang ng mga pag-uulit ng teksto ng mungkahi ay mahigpit na indibidwal para sa bawat practitioner: sa isang punto ay madarama niya na ito ay sapat na. Sa pagsasagawa, kailangan mong ulitin ang utos nang hindi bababa sa 20 beses.

6. Pagkatapos, iniisip ng tao kung paano tinutupad ng bagay ng mungkahi ang pag-iisip, ang pagkakasunud-sunod na itinanim sa kanya: halimbawa, kung paano siya pumunta sa telepono, nag-dial ng nais na numero at mga tawag.

Ang lahat ng mga imaheng ito ay kailangang ipadala sa pamamagitan ng channel ng enerhiya sa ulo ng bagay.

7. Sa dulo, iniisip ng practitioner kung paano sa ulo ng bagay ang mga inspiradong utos ay binago sa kanyang mga personal na pag-iisip at pagnanasa.

Ang pagsasanay ay dapat isagawa sa loob ng 15 minuto. araw-araw.

Ang mga resulta ay mabigla sa iyo. Sa lalong madaling panahon matututunan mo kung paano gumawa ng makapangyarihang hypnotelepathic na mga mungkahi sa sinuman at panoorin silang gawin ang gusto mo!

Pansin!

Dapat mong tandaan na ang lahat ng iyong mga aksyon ay isinasaalang-alang ng mas mataas na mga kapangyarihan at ang iyong responsibilidad!

Ang batas ng karma³ (sanhi at bunga) ay dapat isaalang-alang: lahat ng ginagawa mo sa ibang tao ay babalik sa iyo ng tatlong beses. Anumang negatibiti ay babalik, maaari mong tiyakin ito!

Samakatuwid, kailangan mong makabuluhang lumikha ng mga teksto ng mungkahi, batay sa prinsipyong "huwag gumawa ng masama."

Sa regular na pagsasanay, maaari kang bumuo ng malakas na kapangyarihan sa pag-iisip at gawing napakalakas ang iyong kakayahan sa telepatikong mungkahi. Sa kaibahan sa maginoo na hipnosis, halos walang sinuman ang makakalaban sa telepatikong hipnosis!

Sa anong mga lugar ng aktibidad/negosyo ka magkakaroon ng pinakamalaking tagumpay? Alamin sa iyong personal na libreng diagnostic na layunin sa buhay. Hilingin ito sa iyong e-mail! Upang gawin ito, sundin lamang ang link >>>

Mga tala at tampok na artikulo para sa mas malalim na pag-unawa sa materyal

¹ Ang hipnosis ay isang pansamantalang estado ng kamalayan na dulot ng self-hypnosis o impluwensya ng isang hypnotist, na nailalarawan sa pamamagitan ng matalim na pagtutok ng atensyon at mataas na pagkamaramdamin sa mungkahi (Wikipedia).

² Alamin ang pamamaraan ng self-hypnosis

Hipnosis ng magulang sa pamamagitan ng natural na pagtulog ng sanggol

Ang psychotechnology na ito ay inilaan para sa pinakamahirap na kaso ng pagpapalaki, pagwawasto at pagpapagamot ng isang bata sa bahay. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga magulang mismo. PANSIN! Ang lahat ng mga aksyon sa loob ng balangkas ng pamamaraang ito ay dapat na pinag-isipang mabuti at, kung maaari, makipag-ugnayan sa nangangasiwa na psychoneurologist at/o child psychologist o defectologist.

Inilalarawan ko ang pinakapangkalahatan at pangunahing mga hakbang ng maselang bagay na ito. (Batay sa teksto mula sa aking liham sa ina ng isang apat na taong gulang na bata na nahihirapang umunlad).

1. Paghahanda ng formula.

In advance - mag-isip nang mabuti at isulat alinman sa papel o simpleng memorya kung ano ang nais mong itanim sa bata, kung ano ang dadalhin sa kanyang kalooban, damdamin, pag-uugali, saloobin sa kanyang sarili at sa iba, pagkatao...

Sa pandiwang anyo, dapat itong bawasan sa hindi hihigit sa dalawa o tatlong maiikling parirala o kahit na mga indibidwal na tiyak na salita. Halimbawa, "Kumain ka nang maayos", "Madali kang magsalita", "Masarap ang pakiramdam mo", "Kalmado"...

Ang mga salita ay dapat na positibo lamang, nang hindi gumagamit ng butil na "hindi".

Hindi mo maaaring: "HINDI ka na matatakot" (o, sabihin, lumaban) o "HINDI ka tatanggi sa pagkain."

Maaari kang: "Magiliw ka," "Gusto mo ng mga lalaki," "Kumain ka nang maayos," "Gusto mo ng pagkain." At kung ang bata ay kumain ng labis: "Madali kang mabusog, sapat na para sa iyo na kumain ng paunti-unti."

PANSIN! - Mahalaga hindi lamang upang bawasan ang pormula ng mungkahi sa eksaktong mga salita sa isang minimum na dami, ngunit din na isipin ng mabuti at matalinghaga kung ano ang nais mong imungkahi - upang makita sa iyong panloob na mata, marinig sa iyong panloob na tainga, pakiramdam ito sa iyong sarili bilang isang aksyon na nagaganap na at NANINIWALA sa MAAARI nitong mangyari. At sa sandaling ito mismo ang mungkahi, sagradong paniwalaan na ito ay TALAGANG isinasagawa. Anticipatory unconditional faith - ito ang magic ng mungkahi: "Ayon sa iyong pananampalataya, gawin ito."

2. Self-tuning.

Bago mo simulan ang mungkahi (ang bata ay maaaring nasa kama na sa oras na ito, hindi pa natutulog o natutulog na), ihanda ang iyong sarili para sa mahinahon, mapagmahal at may tiwala na komunikasyon sa bata. Palayain ang iyong hininga, palayain ang iyong buong katawan... Walang pagmamadali, walang tensyon, walang kaguluhan - lahat ay nasusukat, kalmado, libre...

Maaaring tumagal ng isang minuto hanggang kalahating oras ang pag-setup. Sa pamamagitan ng kasanayan, maaari mong maabot ang ninanais na estado sa loob ng ilang segundo - kadalasan ay nararamdaman nito ang sarili na may bahagyang pakiramdam ng init na kumakalat sa buong katawan, isang uri ng espesyal na kalayaan sa dibdib...

3. Pagpasok sa hypnotic contact (ulat).

Dalawang pangunahing paraan.

Ang una ay "makatulog": direkta sa pamamagitan ng pagkakatulog, paghiga. Ang mga bata ay madaling makatulog sa mga bisig ng kanilang mga magulang, o sa tabi nila - sa ilang mga salita, musika, pag-awit, magaan na pagmamahal, o, ang pinakamaliit na mga - kapag niyuyugyog... Ang mga sandali ng pagkakatulog ay maaaring humigit-kumulang. , at kung may sasabihin ka Para sa isang bata sa oras na ito, ang mga salita ay maaaring tumagos nang malalim, tumagos sa hindi malay, nang hindi naaapektuhan o halos hindi naaapektuhan ang kamalayan. Sa mga therapeutic hypnosis session kasama ang mga matatanda, ang puntong ito ay mahalaga din.

Nakumbinsi ako ng maraming beses na kahit ang aking walang salita, mental na konsentrasyon sa ilang mga kagustuhan na mahalaga para sa pasyente, tiyak sa mga sagradong sandali na ito, ay maaaring tumagos sa kanya at magbunga ng mga kasunod na epekto. Mahalaga lamang na maging maingat at maingat dito. Dapat ay walang pressure o tensyon, kahit na isang pahiwatig ng isang nag-uutos na tono, maging sa mga binigkas na salita at intonasyon, o sa loob - sa kamalayan at hindi malay ng nagmumungkahi. Sa bersyon na "natutulog", ang mga paksa na mahirap, lalo na masakit para sa isa kung kanino mo itinatanim, at lalo na para sa bata, ay hindi dapat hawakan nang direkta. Lahat ng bagay na dapat pumasok at mag-ugat, hayaan itong pumasok lamang sa pamamagitan ng hindi direktang positibong mga pagtatalaga, sa pamamagitan ng "gabay", mga subtext, mga pahiwatig... Pinakamainam sa oras na ito na sabihin sa bata ang ilang magandang fairy tale, kung saan ang fairy-tale character madaling magawa ang gusto mo nahihirapan ang bata o hindi man lang nagtagumpay o ayaw.

Ito ang lugar ng pinakakilalang pagkamalikhain ng magulang, at hinihikayat kita na maging matapang sa loob nito, na maniwala na ang lahat ay gagana para sa iyo, sa sandaling bumaba ka sa negosyo, ang mga imahe at salita ay darating sa kanilang sarili! ..

Ang pangalawang paraan ay "through-dream". Ang mungkahi ay para sa isang taong nakatulog na. At dapat itong matugunan nang eksakto sa oras. Namely: sa isang lugar sa pagitan ng labinlima at labing walong minuto pagkatapos makatulog. Ito ang karaniwang oras ng paglipat mula sa mababaw at katamtamang malalim na pagtulog hanggang sa malalim na pagtulog, na kung minsan ay tinatawag ding "mabagal na pagtulog" - batay sa likas na katangian ng mga electrical wave na lumilitaw sa encephalogram, ang tinatawag na delta waves. Gayunpaman, sa mga agwat ng oras, nangyayari ang mga indibidwal na pagkakaiba-iba. Ang isa sa mga malamang na panlabas na palatandaan ng pagsisimula ng "mabagal na pagtulog" ay ang paggalaw ng mga eyeballs sa ilalim ng mga talukap ng mata sa kanan at kaliwa, hindi masyadong mabilis. Minsan ang mga paggalaw na ito ay malinaw na nakikita, kung minsan sila ay halos hindi. Ngunit sa pangkalahatan, kung nagsimula kang makipag-ugnay sa hypnotic sa isang bata mula sa mga labinlimang minuto pagkatapos makatulog, halos garantisadong hindi ka magkakamali.

Paano ito gagawin? Dahan-dahang lumapit at tumayo o umupo sa tabi niya. Umupo lamang ng ilang segundo at bahagyang magpahinga, huminga nang pantay-pantay... Pagmasdan kung paano huminga ang bata at unti-unting i-adjust ang iyong paghinga sa ritmo ng kanyang paghinga, huminga nang sabay-sabay sa kanya... Pakiramdam na parang natutulog ka kasama ang bata - ang malalim, parang bata na bahagi ng iyong sarili na mga nilalang... Kapag pumasok ka sa estadong ito kahit kaunti, ang lahat ng bagay ay magiging mas madali at pupunta sa kanyang sarili. Maaari kang makaramdam ng isang salpok na tahimik na hawakan ang balikat ng iyong anak o kahit na ilagay ang iyong kamay sa kanyang noo, tahimik na bumulong: "Matulog ka, maliit, ako ito... Kasama kita..."

Sa halos isang daang porsyento na posibilidad, ang bata ay hindi magigising, magpapatuloy sa pagtulog, at marahil ay mas kalmado kaysa sa kanyang pagtulog dati... At sa parehong oras, siya ay nakikipag-ugnayan na sa iyo, na nasa komunikasyon na, ay makikita na ang iyong estado at kalooban, ang iyong mga kaisipan at panloob na mga imahe, ang iyong mga salita... Maririnig ka niya nang may malalim, mahalagang pandinig, gamit ang mga tainga ng kaluluwa. Papasok ka sa direktang komunikasyon sa kanyang hindi malay. Ang isang natutulog na bata ay maaaring ipaalam sa iyo ang tungkol dito sa pamamagitan ng bahagyang paggalaw o pag-ungol, o kahit na paggamit ng ilang mga salita, ngunit magpapatuloy sa pagtulog. Sa hindi malamang na kaganapan na siya ay nagsimulang magising, huwag matakot o mabalisa, halikan lamang, hampasin, sabihin sa kanya na ang lahat ay maayos - at patuloy na maging malapit - o lumayo, at bumalik sa loob ng isang minuto o dalawa. At dahan-dahang pumasok muli sa hypnotic na komunikasyon...

4. Suhestiyon mismo, na kilala rin bilang hipnosis.

Ang lahat ng sinasabi mo ngayon o kahit na malinaw na naiisip ay magsisimulang itatak sa malalim na subconscious ng bata at - sa malao't madali - ay magkakaroon ng epekto sa kanyang kalagayan, kagalingan, kalooban, paraan ng pag-iisip at pag-uugali. Tunay na hipnosis, sa buong kahulugan ng salita. Ang mga resulta ng iyong mga hypnotic na mungkahi ay maaaring lumabas sa susunod na umaga, o maaaring tumagal sila ng higit sa isang buwan.

Sa pakikipagtulungan sa mga pasyente, kapwa matatanda at bata, nakumbinsi ako kung gaano kalakas ang mga naantalang mungkahi, na ginawa sa pamamagitan ng isang sleepy-hypnotic na estado. Ito ay kung paano, halimbawa, ang patuloy na kawalan ng pagpipigil sa ihi ay nalulunasan sa mga bata at kabataan, at sa mga nasa hustong gulang, mga sexual dysfunction o matinding obsessive state...

Imposibleng hulaan ang timing ng epekto, ngunit ang posibilidad nito ay medyo mataas at tumataas sa pagpapatuloy ng mungkahi. Ang pinakamahabang, pinaka-paulit-ulit na mga mungkahi ay kailangan, siyempre, upang gumana sa patuloy na pagbaluktot ng pagkatao at mga karamdaman sa pag-unlad ng kaisipan. Ang mga mungkahi ay hindi gumagawa ng mga himala, hindi sila lumilikha ng isang bagay mula sa wala - ngunit binibigyang daan nila ang mga nakatagong posibilidad, inihahanda ang lupa para sa kung ano ang maaaring mangyari, dinidiligan ang mga buto na maaaring umusbong... At sa wikang programmer - inaalis nila ang mga bloke at i-activate ang mga panloob na programa, at sa ilang mga hindi bababa sa lumikha sila ng mga bago.

Mangyaring maging katamtaman at maingat sa iyong mga paghahabol para sa pagiging epektibo ng iyong hypnotic na impluwensya. Huwag asahan ang imposible mula sa kanila at mag-ingat na huwag sumalungat sa kalikasan ng bata. Kung, halimbawa, nais mong magkaroon ng gana ang iyong anak para sa isang bagay kung saan siya ay may matinding pag-ayaw, pagkatapos ay bago itanim ang ganang ito sa kanya, isipin ng sampung beses kung kinakailangan ito. Malamang, iniiwasan ng isang bata ang pagkain ng isang bagay dahil sinusubukan ng kanyang katawan na maiwasan ang potensyal na pinsala ng produktong ito, kahit na ang produktong ito ay kailangan para sa nutrisyon at pag-unlad ng enerhiya. Halimbawa, ang karne: protina ng hayop, siyempre, ay kanais-nais para sa paglaki at pag-unlad ng isang bata, ngunit ang kanyang katawan ay maaaring walang kinakailangang mga sistema ng enzyme upang neutralisahin ang mga lason na nabuo sa panahon ng isang diyeta sa karne, at nagbibigay ng isang senyas tungkol dito sa anyo ng patuloy na pag-aatubili na kumain ng karne. Sa ilalim ng impluwensya ng iyong mga mungkahi, ang isang bata ay maaaring magsimulang kumain ng karne, at bilang isang resulta, magsimulang magdusa mula sa namamagang lalamunan o isang bagay na mas masahol pa... Mayroon bang ganoong banta sa iyong partikular na kaso? Hindi namin alam. Samakatuwid: kung ang isang bata ay matigas ang ulo na tumanggi sa karne, kung gayon ang mga mungkahi tungkol sa karne ay dapat na buuin sa pangkalahatan at maingat. Tulad ng: "Masarap ang mga cutlet. Baka magustuhan mo sila."

Gaano katagal ipagpatuloy ang mungkahi? Mula dalawa hanggang pitong minuto, na may mga pause na 10-15-20 segundo... Ilang beses dapat ulitin ang isang mungkahi sa isang session? Lima hanggang pitong beses, siyam na sigurado, ngunit hindi hihigit sa labindalawa. Kung uulitin mo ang isang parirala tulad ng "Ang mga cutlet ay masarap", kung gayon mas mahusay na bigkasin ito sa iba't ibang mga intonasyon at pagkakaiba-iba: "Ang mga cutlet ay mabuti", "Ang mga cutlet ay mabango", "Ang mga cutlet ay kahanga-hanga", "Ang mga cutlet ay nakakatawa". . Mag-ingat pagdating sa mga cutlet, pagkatapos ay ipagsapalaran mong itanim ang sinabi sa iyong sarili nang may lakas na kaagad pagkatapos ng session ay sirain mo ang lahat ng mga cutlet na nasa bahay sa sandaling ito, kabilang ang mga hilaw :)

5. Tapusin ang sesyon.

Ito ay medyo simple: dahan-dahang hampasin ang sanggol, maaari mong halikan siya, maaari mong hawakan ang iyong kamay sa kanyang noo, balikat o braso, biyayaan siya ng isang tahimik na panalangin...

Maaaring isagawa ang mga mungkahi tuwing gabi; gayunpaman, kung gagawin mo ang mga ito nang higit sa dalawang linggo, mas mainam na gawin ito nang paulit-ulit - tuwing ibang araw. Pagkatapos ng 15 session, inirerekumenda kong kumuha ng hindi bababa sa isang linggong pahinga. At pagkatapos ng apatnapu - isang pahinga ng hindi bababa sa isang buwan.

Sigurado akong magtatagumpay ka.

Sa pagpapala ng Diyos!

sa mga column: *** 2. Hindi kilalang artist - Track 2