Mga ari-arian at klase sa post-reform society

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Nanatili pa rin ang pagkakahati ng klase ng lipunan. Sa Kodigo ng mga Batas ng Imperyong Ruso, ang buong populasyon sa lunsod at kanayunan ay nahahati "ayon sa pagkakaiba sa mga karapatan ng estado" sa apat na pangunahing kategorya: maharlika, klero, mga naninirahan sa lunsod at kanayunan.

Ang maharlika ay nanatiling pinakamataas, may pribilehiyong uri. Ito ay nahahati sa personal at namamana. Ang karapatan sa personal na maharlika, na hindi minana, ay tinanggap ng mga kinatawan ng iba't ibang uri na nasa serbisyo publiko at may pinakamababang ranggo sa Talaan ng mga Ranggo. Sa pamamagitan ng paglilingkod sa Fatherland, posible na makakuha ng namamana, ibig sabihin, minana, maharlika. Upang gawin ito, ang isa ay kailangang tumanggap ng isang tiyak na ranggo o parangal. Ang emperador ay maaaring magbigay ng namamanang maharlika para sa matagumpay na entrepreneurial o iba pang aktibidad.

Kasama sa kategorya ng mga naninirahan sa lungsod ang mga namamana na honorary citizen, mangangalakal, taong-bayan, at artisan. Kasama sa mga naninirahan sa kanayunan ang mga magsasaka, Cossacks at iba pang taong sangkot sa agrikultura.

Ngunit kasabay ng pag-unlad ng kapitalistang produksyon, hindi ang uri ng kaakibat ng isang tao, na nakasaad sa mga batas, ang lalong naging mahalaga, kundi ang kanyang uri, ibig sabihin, pang-ekonomiya, posisyon. Ito ay nakasalalay sa lugar ng isang tao sa paggawa at pamamahagi ng mga resulta nito. Ang bansa ay nasa proseso ng pagbuo ng isang burges na lipunan na may dalawang pangunahing uri - ang burgesya at ang proletaryado. Kasabay nito, ang pamamayani ng semi-pyudal na agrikultura sa ekonomiya ng Russia ay nag-ambag sa pangangalaga ng dalawang pangunahing klase ng pyudal na lipunan - mga may-ari ng lupa at magsasaka.

Ang paglago ng mga lungsod, ang pag-unlad ng industriya, transportasyon at komunikasyon, at ang pagtaas ng mga kultural na pangangailangan ng populasyon ay humantong sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. upang madagdagan ang bahagi ng mga taong propesyonal na nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan at artistikong pagkamalikhain - ang intelihente: mga inhinyero, guro, doktor, abogado, mamamahayag, atbp.

Magsasaka

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. mga magsasaka pa rin ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Imperyong Ruso. Ayon sa mga batas, ang mga kinatawan ng bahaging ito ng lipunan ay malaki ang pagkakaiba sa ibang mga klase. Ang mga magsasaka, parehong dating serf at estado, ay bahagi ng mga self-governing rural society - mga komunidad. Ilang mga rural na lipunan ang bumubuo sa volost.

Ang mga miyembro ng komunidad ay nakatali sa kapwa responsibilidad sa pagbabayad ng buwis at pagtupad sa mga tungkulin. Samakatuwid, nagkaroon ng pag-asa ng mga magsasaka sa komunidad, na ipinakita pangunahin sa paghihigpit sa kalayaan sa paggalaw.

Sa pagpupulong ng nayon, ang isang pinuno, isang maniningil ng buwis at mga kinatawan ng komunidad ay inihalal sa loob ng 3 taon upang lumahok sa volost assembly. Inihalal ng volost assembly ang volost elder. Ang volost foreman at village head, bilang karagdagan sa paglutas ng mga kasalukuyang isyu sa ekonomiya, ay ipinagkatiwala din sa pagpapanatili ng kaayusan.

Para sa mga magsasaka mayroong isang espesyal na korte ng volost, na ang mga miyembro ay inihalal din ng pagpupulong ng nayon. Kasabay nito, ang mga korte ng volost ay gumawa ng kanilang mga desisyon hindi lamang batay sa mga ligal na kaugalian, ngunit ginagabayan din ng mga kaugalian. Kadalasan, pinaparusahan ng mga korte na ito ang mga magsasaka dahil sa mga pagkakasala gaya ng pag-aaksaya ng pera, paglalasing, at maging ng pangkukulam. Bilang karagdagan, ang mga magsasaka ay napapailalim sa ilang mga parusa na matagal nang inalis para sa ibang mga uri. Halimbawa, ang mga korte ng volost ay may karapatan na hatulan ang mga miyembro ng kanilang klase na hindi pa umabot sa 60 taong gulang ng paghagupit. Ang komunidad ay may karapatan na ibukod ang partikular na imoral na mga magsasaka na hindi pumayag sa muling pag-aaral mula sa mga miyembro nito, na nangangahulugan ng pagpapatapon sa Siberia para sa mga nagkasala.

Ang mga siglo-lumang pag-iral ng komunidad ay nag-iwan ng isang malakas na imprint sa sikolohiya ng magsasaka ng Russia. Ang kanyang kamalayan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kolektibismo at isang nabuong pakiramdam ng hustisya. Iginagalang ng mga magsasaka ng Russia ang kanilang mga nakatatanda, tinitingnan sila bilang mga tagapagdala ng karanasan at tradisyon. Ang saloobing ito ay pinalawak sa emperador at nagsilbi bilang isang mapagkukunan ng monarkismo, pananampalataya sa "Tsar-Ama" - isang tagapamagitan, tagapag-alaga ng katotohanan at katarungan.

Ang mga magsasaka ng Russia ay nagpahayag ng Orthodoxy. Ang hindi pangkaraniwang malupit na natural na mga kondisyon at ang nauugnay na pagsusumikap - pagdurusa, ang mga resulta nito ay hindi palaging tumutugma sa mga pagsisikap na ginugol, ang mapait na karanasan ng mga payat na taon ay nahuhulog sa mga magsasaka sa mundo ng mga pamahiin, mga palatandaan at mga ritwal.

Ang paglaya mula sa pagkaalipin ay nagdulot ng malaking pagbabago sa nayon. Una sa lahat, tumindi ang stratification ng mga magsasaka. Ang yaman ng ilan at ang kahirapan ng iba ay nagsimulang lumitaw nang mas malinaw. Ang sukatan ng kasaganaan ay kadalasan ang pagkakaroon ng isang tiyak na bilang ng mga kabayo sa bukid, kung wala ito imposibleng linangin ang lupain. Ang walang kabayong magsasaka (kung hindi siya nakikibahagi sa ibang gawaing hindi pang-agrikultura) ay naging simbolo ng kahirapan sa kanayunan. Sa pagtatapos ng 80s. sa European Russia, 27% ng mga sambahayan ay walang kabayo. Ang pagkakaroon ng isang kabayo ay itinuturing na tanda ng kahirapan. Mayroong tungkol sa 29% ng naturang mga sakahan. Kasabay nito, mula 5 hanggang 25% ng mga may-ari ay may hanggang sampung kabayo. Bumili sila ng malalaking lupain, umupa ng mga manggagawang bukid at pinalawak ang kanilang mga sakahan.

Ang pag-aalis ng serfdom ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa pangangailangan para sa pera sa mga nayon. Ang mga magsasaka ay kailangang magbayad ng mga pagbabayad sa pagtubos at isang buwis sa botohan, magkaroon ng mga pondo para sa zemstvo at sekular na mga bayarin, para sa mga pagbabayad sa upa para sa lupa at para sa pagbabayad ng mga utang sa bangko. Karamihan sa mga sakahan ng magsasaka ay kasangkot sa relasyon sa pamilihan. Ang pangunahing pinagmumulan ng kita ng mga magsasaka ay ang pagbebenta ng tinapay. Ngunit dahil sa mababang ani, ang mga magsasaka ay madalas na napipilitang magbenta ng butil sa kapinsalaan ng kanilang sariling interes. Ang pagluluwas ng butil sa ibang bansa ay batay sa malnutrisyon ng mga residente ng nayon at wastong tinawag ng mga kontemporaryo na "gutom na pagluluwas."

Ang kahirapan, mga paghihirap na nauugnay sa mga pagbabayad sa pagtubos, kawalan ng lupa at iba pang mga kaguluhan ay matatag na nagtali sa karamihan ng mga magsasaka sa komunidad. Pagkatapos ng lahat, ginagarantiyahan nito ang suporta sa isa't isa ng mga miyembro nito. Dagdag pa rito, ang pamamahagi ng lupa sa komunidad ay nakatulong sa gitna at pinakamahihirap na magsasaka upang mabuhay sakaling magkaroon ng taggutom. Ang mga alokasyon sa mga miyembro ng komunidad ay ibinahagi sa mga guhit, at hindi pinagsama sa isang lugar. Ang bawat miyembro ng komunidad ay may maliit na plot (strip) sa iba't ibang lugar. Sa isang tuyong taon, ang isang plot na matatagpuan sa isang mababang lupain ay maaaring magbunga ng isang medyo matitiis na ani; sa mga tag-ulan, isang balangkas sa isang burol ang nakatulong.

Kasabay nito, lumitaw ang isang maliit na layer ng mga magsasaka sa komunidad, na napigilan ng mga utos ng komunidad. Ang isang paghaharap sa pagitan ng dalawang uri ng mga miyembro ng komunidad ay nagsimulang lumitaw sa nayon. May mga magsasaka na nakatuon sa mga tradisyon ng kanilang mga ama at lolo, sa komunidad na may kolektibismo at seguridad nito, at mayroon ding mga "bagong" magsasaka na gustong magsasaka nang nakapag-iisa sa kanilang sariling panganib at panganib.

Ang mga pagbabagong naganap ay nagpapahina sa mga pundasyon ng komunidad. Maraming magsasaka ang nagtungo sa mga lungsod. Ang pangmatagalang paghihiwalay ng mga lalaki sa pamilya, mula sa buhay nayon at trabaho sa kanayunan ay humantong sa pagtaas ng papel ng kababaihan hindi lamang sa buhay pang-ekonomiya, kundi pati na rin sa sariling pamahalaan ng magsasaka. Ang ganitong mga kababaihan ay nag-ukol ng mas kaunting oras sa pagpapalaki ng mga anak at pagpapasa ng karanasan ng magsasaka at mga tradisyon ng pamilya sa kanila. Ang mga hindi pa naganap na phenomena ay lumitaw sa nayon - mga diborsyo, nadagdagan ang pagkalasing. Nanatiling mababa ang literacy sa mga rural na populasyon ng bansa. Ayon sa census noong 1897, ito ay 17.4% lamang.

Ang pinakamahalagang problema ng Russia sa bisperas ng ika-20 siglo. ay gawing mga mamamayang may edad na sa pulitika ang mga magsasaka - ang karamihan sa populasyon ng bansa, na iginagalang ang kanilang mga karapatan at karapatan ng iba at may kakayahang aktibong makilahok sa pampublikong buhay.

Maharlika

Matapos ang reporma ng magsasaka noong 1861, ang stratification ng maharlika ay mabilis na naganap dahil sa aktibong pagdagsa ng mga tao mula sa ibang mga bahagi ng populasyon sa may pribilehiyong uri. Noong 1856, upang maiwasan ito, ang mga klase ng mga ranggo ay itinaas, na nagbibigay ng karapatan sa personal at namamana na maharlika. Upang makakuha ng personal na maharlika, kinakailangan na ngayong magkaroon ng ranggo ng militar na hindi bababa sa ika-12 (pangalawang tenyente) o isang ranggo ng sibilyan na hindi bababa sa ika-9 na ranggo (titular councilor). Talaan ng mga ranggo, para sa namamana - ika-6 para sa militar ranggo (colonel) at ika-4 para sa mga sibilyan (aktwal na konsehal ng estado).

Gayunpaman, sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. ang bilang ng maharlika ay lumago: halimbawa, noong 1867 mayroong 652 libong namamana na maharlika, noong 1897 - higit sa 1 milyon 222 libo. Gayunpaman, medyo humina ang posisyong pampulitika ng maharlika: kapag nagpatala sa serbisyo, ang paghahanda para dito at edukasyon ay unting isinasaalang-alang, mas kaunti ang pinagmulan ng klase ay isinasaalang-alang. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Kabilang sa mga opisyal ay mayroong 51.2% namamana na maharlika, at sa mga mataas at gitnang antas na opisyal - 30.7%. Sa kabuuan, binubuo ng mga maharlika ang 1/4 ng kabuuang bilang ng mga empleyado. Karamihan sa mga marangal na opisyal ay nawalan na ng ugnayan sa lupain; ang mga suweldo ang tanging pinagmumulan ng kanilang pag-iral.

Unti-unti, nawalan ng pakinabang sa ekonomiya ang pinaka-pribilehiyo ng uri. Matapos ang reporma ng magsasaka noong 1861, ang lugar ng lupain na pag-aari ng mga maharlika ay bumaba ng average na 0.68 milyong dessiatines bawat taon. Ang bilang ng mga may-ari ng lupa sa mga maharlika ay bumababa. Noong 1861, 88% ng mga maharlika ay may-ari ng lupa, noong 1878 - 56%, noong 1895 - 40%. Bukod dito, halos kalahati ng mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa ay itinuring na maliit. Sa panahon pagkatapos ng reporma, ang karamihan sa mga may-ari ng lupa ay patuloy na gumagamit ng mga semi-serf na anyo ng pagsasaka at nabangkarote.

Kasabay nito, ang ilan sa mga maharlika ay malawakang lumahok sa mga aktibidad sa negosyo: sa pagtatayo ng tren, industriya, pagbabangko at seguro. Ang mga pondo para sa negosyo ay natanggap mula sa pagtubos sa ilalim ng reporma ng 1861, mula sa pagpapaupa ng lupa at sa collateral. Ang ilang mga maharlika ay naging mga may-ari ng malalaking pang-industriya na negosyo, kumuha ng mga kilalang posisyon sa mga kumpanya, at naging mga may-ari ng mga share at real estate. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga maharlika ay sumali sa hanay ng mga may-ari ng maliliit na komersyal at industriyal na mga establisyimento. Marami ang nakakuha ng propesyon ng mga doktor, abogado, at naging mga manunulat, artista, at performer. Kasabay nito, ang ilan sa mga maharlika ay nabangkarote, na sumapi sa mababang saray ng lipunan.

Kaya, ang pagbaba ng ekonomiya ng may-ari ng lupa ay nagpabilis sa stratification ng maharlika at nagpapahina sa impluwensya ng mga may-ari ng lupa sa estado. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. ang mga maharlika ay nawala ang kanilang nangingibabaw na posisyon sa buhay ng lipunang Ruso: ang kapangyarihang pampulitika ay nakakonsentra sa mga kamay ng mga opisyal, ang kapangyarihang pang-ekonomiya sa mga kamay ng burgesya, ang mga intelihente ay naging pinuno ng mga kaisipan, at ang klase ng dating makapangyarihang mga may-ari ng lupa ay unti-unti. nawala.

Preview:

Bochkarnikova Anna Andreevna

Manwal na pang-edukasyon at pamamaraan para sa pagtuturo ng kasaysayan "Russia noong ika-19 na siglo" (mga tala ng aralin na may mga presentasyong multimedia)

Russia sa ilalim ni Alexander III.

Paksa 1. Russia noong 80s - 90s. XIX na siglo

ARALIN Blg. 1. Patakaran sa tahanan ni Alexander III

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon: alamin kung ang panloob na patakaran ni Alexander III ay talagang kontra-reporma, i.e. panahon ng pagpuksa ng mga reporma ng nakaraang paghahari

Pag-unlad: bumuo ng mga kasanayan sa pag-iisip, ang kakayahang gumawa ng mga konklusyon at pangkalahatan, ang kakayahang i-highlight ang mga pangunahing punto, ihambing at pangkalahatan, mga kasanayan sa pagtatrabaho sa isang aklat-aralin

Pang-edukasyon: upang linangin ang interes sa kasaysayan

Mga anyo ng trabaho: kwento ng guro, panonood ng isang pang-edukasyon na video, nagtatrabaho sa isang aklat-aralin

1. Oras ng pag-aayos.
2. Pag-aaral ng bagong materyal.

1) Personalidad ni Alexander III

Sa pagtatasa ng personalidad ni Alexander III, hindi pa rin maiiwan ng mga istoryador ang mga stereotype na nabuo noong panahon ng Sobyet. Nalalapat ito kapwa sa antas ng edukasyon at pagpapalaki ng emperador, at sa kanyang mga personal na katangian at kakayahan bilang isang estadista. Ang mga stereotype na ito ay kakulangan ng edukasyon, makitid ang pag-iisip, mabahong pananalita, paglalasing, pagnanais na sugpuin ang anumang pagpapakita ng kalayaan, atbp. Sa kasalukuyan, mayroong isang pagnanais para sa isang mas layunin na pagtatasa ng paghahari ni Alexander III. Dapat ding lapitan ng guro ang isyung ito mula sa isang posisyon ng objectivity. Para sa mas mahusay na asimilasyon ng materyal ng mga mag-aaral, ang tanong ay maaaring hatiin sa mga puntos.

1. Antas ng edukasyon at pagpapalaki.

Dapat itong isaalang-alang na si Alexander III ay hindi dapat maging emperador. Siya ay inihahanda para sa isang karera sa militar na tipikal ng mga grand duke. Siya ay naging tagapagmana ng trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai, noong 1865. Si Alexander Alexandrovich ay 20 taong gulang na noong panahong iyon, at mula noon ay kailangan niyang abutin ang nawawalang oras sa edukasyon. Binawian ni Alexander III ang kanyang kakulangan sa edukasyon nang may malaking kasipagan, na nag-iisa sa lahat ng mga isyu.

Kapag pinag-uusapan ito, maaaring banggitin ng guro ang opinyon ng isang kontemporaryo.

Dokumento

“...Kung tungkol sa magiging Emperador Alexander III, kung gayon, maaaring sabihin ng isa, medyo nasa paddock siya; Hindi nila gaanong binigyang pansin ang kanyang pag-aaral o ang kanyang pagpapalaki...

At sa katunayan, si Emperor Alexander III ay isang ganap na ordinaryong pag-iisip, marahil ay masasabi ng isa, na mababa sa karaniwang edukasyon; sa hitsura siya ay mukhang isang malaking magsasaka ng Russia mula sa gitnang mga lalawigan, isang suit ang pinakaangkop sa kanya: isang amerikana na balat ng tupa, isang dyaket at sapatos na bast; gayunpaman, sa kanyang hitsura, na sumasalamin sa kanyang napakalaking karakter, magandang puso, kasiyahan, katarungan at sa parehong oras katatagan...

Hindi ako magtatalo na si Emperador Alexander III ay isang taong may kaunting edukasyon; maaaring sabihin ng isa na siya ay isang taong may ordinaryong edukasyon. Pero ang hindi ko sinasang-ayunan at ang madalas kong marinig ay hindi matalino si Emperor Alexander III. Dapat tayong magkasundo sa kung ano ang ibig sabihin ng salitang isip: marahil si Emperador Alexander III ay may maliit na pag-iisip ng talino, ngunit siya ay may napakalaking, namumukod-tanging pag-iisip ng puso...”

Mula sa mga memoir ni S.Yu. Witte

2. Mga personal na katangian ni Alexander III.

Sinabi ng guro na sa globo ng kanyang personal na buhay, si Alexander III ay isang mahusay na tao ng pamilya, isang huwarang may-ari. Kung tungkol naman sa paraan ng pakikipag-usap niya, maaari nga siyang magalit nang husto, tawagin siyang bastos na salita, ngunit tinatrato niya lamang ang may kasalanan sa ganitong paraan. Kadalasan, upang makilala ang personalidad ni Alexander III, tinawag ng mga guro ang kanyang pagkagumon sa alkohol. Maaaring banggitin ito ng guro bilang isang umiiral na bersyon, ngunit sa parehong oras kinakailangan na ituro na hindi ito napatunayan. Ang katotohanan ay ang tanging mapagkukunan sa isyung ito ay isang artikulo ng rebolusyonaryong V.L. Burtsev sa pahayagan na "Future" (1912), kung saan tinutukoy niya ang kuwento ng physicist na si P.N. Lebedev tungkol sa kanyang pakikipag-usap sa pinuno ng seguridad at kaibigan ni Alexander III P.A. Cherevin. Iyon ay, ang impormasyon tungkol sa pagkalasing ng hari, na natanggap sa pamamagitan ng mga ikatlong partido at sinabi ng isang kaaway ng monarkiya, ay hindi maaaring magtaas ng mga pagdududa. Ang bersyon na ito ay madalas na sinusuportahan ng lumalalang kalusugan ni Alexander III at ang kanyang maagang pagkamatay. Ngunit nakalimutan nila na ang emperador ay nagpapahina sa kanyang kalusugan noong 1888 sa panahon ng sakuna sa Borki, nang ang maharlikang tren ay nadiskaril at si Alexander III, na nakikilala sa kanyang lakas ng kabayanihan, ay hinawakan ang bumagsak na bubong ng karwahe sa kanyang sarili upang iligtas ang kanyang pamilya.

3. Kung pag-uusapan natin ang pampulitikang pananaw ni Alexander III, siya ay isang tagasuporta ng absolutong monarkiya hindi dahil sa kakulangan ng edukasyon at katalinuhan, ngunit dahil sa pananalig na ang mga reporma sa konstitusyon ay hahantong sa malubhang kaguluhan sa lipunan. Dinala niya ang kumpiyansa na ito mula sa karanasan ng paghahari ng kanyang ama, na ang mga pagbabago ay nagpalakas lamang sa rebolusyonaryong kilusan. Totoo, ang mga hakbang ni Alexander III, na naglalayong palakasin ang autokrasya at sistema ng klase, ay hindi matatawag na progresibo at kahit na sa ilang mga kaso ay kapaki-pakinabang. Sa puntong ito, ang guro ay maaaring lumiko sa pagtatapos ng paghahari ni Alexander II, kapag, sa inisyatiba ng M.T. Si Loris-Melikov ay bumuo ng isang proyekto para sa isang kinatawan ng advisory body, at pagkatapos ng pagkamatay ng emperador noong Marso 1, 1881, tinanggihan ni Alexander III ang proyektong ito.

Isang screening ng pang-edukasyon na pelikulang "Alexander III" (ginawa mula sa DVD) ay isasaayos.

2) Ang panahon ng kontra-reporma

Lugar ng reporma	Mga Reporma ni Alexander II	Mga Reporma at Kontra-Reporma ni Alexander III
Tanong ng magsasaka	1861 - pagpawi ng serfdom	1881 - ang pansamantalang obligadong estado ng mga magsasaka ay winakasan (lahat ng mga magsasaka ay inilipat sa compulsory redemption) Pagbawas ng mga pagbabayad sa pagtubos ng 1 kuskusin. Pag-aalis ng buwis sa botohan 1882 . – nilikha ang isang bangko ng magsasaka (nagbigay ng mga kagustuhang pautang para sa pagbili ng lupa) 1893 . – limitado ang paglabas ng mga magsasaka sa komunidad. Muling pamamahagi ng lupa - isang beses bawat 12 taon Pagbabawal sa pagbebenta ng mga lupang pangkomunidad
Batas sa paggawa		1882 . – ipinagbabawal ang child labor na wala pang 12 taong gulang Araw ng pagtatrabaho mula 12 hanggang 15 taon - 8 oras 1885 . – ipinagbabawal ang trabaho sa gabi ng mga bata at menor de edad Limitado ang koleksyon ng mga multa Responsibilidad ng mga manggagawa para sa pakikilahok sa mga welga
Lokal na pamahalaan	1864 - reporma sa zemstvo, 1870 – reporma sa lunsod	1889 . - Batas "Sa Zemstvo Precinct Chiefs". 2,200 mga seksyon ng zemstvo ay nilikha, pinamumunuan ng mga pinuno ng zemstvo (mga maharlika lamang), na namamahala sa mga magsasaka at may karapatang hatulan sila. May karapatan silang hatulan ang mga magsasaka ng corporal punishment nang walang paglilitis 1890 . - "Mga regulasyon sa mga institusyong zemstvo ng probinsya at distrito" - tanging mga maharlika ang maaaring ihalal sa zemstvos, ang mga magsasaka ay maaari lamang maghalal ng mga konsehal, na pagkatapos ay inaprubahan ng gobernador 1892 . - Sitwasyon ng lungsod. Ang kwalipikasyon ng ari-arian ay nadagdagan. Ang pamahalaang lungsod ay inilalagay sa ilalim ng kontrol ng pamahalaan
Mga reporma sa edukasyon	Mga charter ng unibersidad at paaralan	1884 – pinagkaitan ng awtonomiya ang mga unibersidad Tumaas ang matrikula, ipinagbawal ang mga organisasyon ng mag-aaral 1887 . – ang batas “sa mga anak ng tagapagluto” - pagbabawal sa edukasyon sa mga gymnasium para sa mga bata mula sa mas mababang strata., tumaas ang matrikula Ang mga anak ng mga magsasaka ay nag-aral sa mga paaralang parokyal Ang press censorship ay hinigpitan. Sarado ang mga pahayagan at magasin
Mga legal na paglilitis (kwento ng guro)	1864 – reporma sa hudisyal	Maaaring bawiin ng mga pinuno ng distrito ng Zemstvo ang desisyon ng hukuman ng volost (mahistrado). 1887 – may karapatan ang Ministro ng Hustisya na ipagbawal ang pampublikong pagdinig ng anumang kaso sa korte

1. Pagsasama-sama.

Kaya, hindi tama na pag-usapan ang kumpletong pagtanggi ni Alexander III sa mga reporma. Ito ay sa halip ay isang limitasyon ng epekto ng mga reporma ng 60-70s, ngunit hindi pag-aalis. Bagaman ang mga paghihigpit ay kung minsan ay napakahalaga. Ang maliliit na karapatan at kalayaang iyon, lalo na ang lahat ng uri ng lokal na representasyon, ay muling inalis. Tungkol naman sa pagbawas ng bayad sa pagtubos ng 16%, hindi nito inalis ang sitwasyon kung saan nagbayad ang mga magsasaka ng higit sa halaga sa pamilihan para sa lupang tinutubos.

1. Takdang aralin. § 29-30. Pambansa at relihiyosong patakaran ni Alexander III - buod

Pambansa at relihiyosong mga patakaran ni Alexander III. Isa sa mga pangunahing layunin ng pambansa at relihiyosong patakaran ni Alexander III ay ang pagnanais na mapanatili ang pagkakaisa ng estado. Ang landas patungo dito ay pangunahing nakita sa Russification ng mga pambansang hangganan. Hindi nang walang impluwensya ni Pobedonostsev, ang Russian Orthodox Church ay inilagay sa isang pambihirang posisyon. Ang mga relihiyong iyon na kinilala niya bilang "mapanganib" para sa Orthodoxy ay inuusig. Ang Punong Tagausig ng Synod ay nagpakita ng partikular na kalubhaan sa mga sekta. Kadalasan, ang mga bata ay kinukuha pa sa mga sektaryanong magulang. Ang mga Budista - Kalmyks at Buryats - ay inuusig din; ipinagbawal silang magtayo ng mga templo at magsagawa ng mga serbisyo sa relihiyon. Ang saloobin sa mga opisyal na nakalista bilang mga nagbalik-loob sa Orthodoxy, ngunit sa katunayan ay patuloy na nagpapahayag ng kanilang dating relihiyon, ay lalong hindi nagpaparaya.

Ang pamahalaan ni Alexander III ay nagpakita ng isang malupit na saloobin sa mga tagasunod ng Hudaismo. Ayon sa Temporary Rules of 1882, ang mga Hudyo ay pinagkaitan ng karapatang manirahan sa labas ng mga lungsod at bayan, kahit na sa loob ngang Maputla ng Settlement;pinagbawalan sila sa pagbili ng real estate sa mga rural na lugar. Noong 1887, ang Pale of Settlement mismo ay nabawasan. Noong L891, isang utos ang inilabas sa pagpapaalis sa mga Hudyo na ilegal na naninirahan sa Moscow at sa lalawigan ng Moscow. Noong 1887, natukoy kung anong porsyento ng kabuuang bilang ng mga mag-aaral sa mga institusyong pang-edukasyon ng MS ang dapat na mga Hudyo (porsyento ng pamantayan). May mga paghihigpit sa pagsali sa ilang uri ng propesyonal na aktibidad, gaya ng legal na propesyon. Ang lahat ng mga pang-aapi na ito ay hindi nalalapat sa mga Hudyo na nagbalik-loob sa pananampalatayang Ortodokso.

Inusig din ang mga Catholic Pole - hindi sila pinagkaitan ng access sa mga posisyon sa gobyerno sa Kaharian ng Poland at Western Region.

Kasabay nito, sa mga teritoryo ng Gitnang Asya na pinagsama sa Imperyo ng Russia, ang Simbahang Muslim at mga korte ng Muslim ay naiwang buo. Ang lokal na populasyon ay pinagkalooban ng karapatan ng panloob na sariling pamahalaan, na nauwi sa mga kamay ng lokal na piling tao. Ngunit ang mga awtoridad ng Russia ay nagawang manalo sa mga nagtatrabaho na strata ng populasyon sa pamamagitan ng pagbabawas ng mga buwis at paglilimita sa pagiging arbitrariness ng maharlika.

Tumanggi si Alexander III na ipagpatuloy ang mga liberal na reporma na sinimulan ng kanyang ama. Siya ay kumuha ng isang matatag na kurso patungo sa pagpapanatili ng mga pundasyon ng autokrasya. Ang mga aktibidad sa reporma ay ipinagpatuloy lamang sa larangan ng ekonomiya.

ARALIN Blg. 2. Socio-economic development sa panahon ng paghahari ni Alexander III

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon: upang malaman ang mga pangunahing uso at kontradiksyon sa pag-unlad ng socio-economic ng Russia noong 1880s - 1990s.

Pag-unlad: bumuo ng kakayahang pag-aralan, ibuod ang materyal, tukuyin at ipaliwanag ang mga konsepto, i-highlight ang pangunahing bagay at lutasin ang mga problema

Uri ng aralin: pinagsama-sama

Paraan ng pagtuturo: reproductive at b/p

Mga anyo ng trabaho: pagsasabi ng kuwento ng isang guro, pagtatanong, pagtatrabaho sa isang aklat-aralin, panonood ng isang pang-edukasyon na pelikula

1. Oras ng pag-aayos.
2. Pag-update ng kaalaman sa paksa: "Ang panloob na patakaran ni Alexander III"

1. Pangalanan ang pangunahing gawain ng paghahari ni Alexander III
2. Ilarawan ang panloob na patakaran ni Alexander III sa mga lugar:

A) Ang tanong ng magsasaka

B) Edukasyon at kaliwanagan

B) Lokal na pamahalaan

D) Batas sa paggawa

3) Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na ang panahon ng paghahari ni Alexander III ay panahon ng mga kontra-reporma, i.e. ang panahon ng pagpuksa ng mga reporma ng nakaraang paghahari?

1. Pag-aaral ng bagong materyal.

1) Pagpapaunlad ng agrikultura

Ang isang harapang pag-uusap sa mga mag-aaral ay nakaayos

Ilista ang mga katangian ng pag-unlad ng pagsasaka ng magsasaka sa ika-2 kalahati. ika-19 na siglo

• Malozemelye
• Agrarian resettlement
• Malawak na landas ng pag-unlad ng agrikultura
• Pag-save ng mga pagbabayad sa pagtubos

Ilista ang mga katangiang katangian ng pag-unlad ng pagsasaka ng may-ari ng lupa

• Paggamit ng sapilitang paggawa ng mga magsasaka para sa mga utang
• Ang mga sakahan ng may-ari ng lupa ang pangunahing tagapagtustos ng komersyal na butil sa ibang bansa

Nangibabaw ba ang mga katangiang kapitalista o pyudal sa pag-unlad ng agrikultura?

Ang agrikultura ba ay umunlad nang masinsinan o malawak?

(Ang agrikultura ay pinangungunahan ng mga pyudal na katangian na may mga indibidwal na elemento ng kapitalismo. Ipinapaliwanag nito ang malawak na landas ng pag-unlad)

Ang lahat ng mga trend na ito ay nagpatuloy noong 80-90s.

Noong 1891 – 1892 – tagtuyot, malamig, matagal na pag-ulan → taggutom → mahigit 600 libong tao ang namatay

2) Pag-unlad ng industriya ng Russia

Isang panonood ng video film na "Economy under Alexander III" ay isasaayos.

Pagkatapos: punan ang talahanayan na "Patakaran sa ekonomiya sa larangan ng industriya"

Mga Ministro sa Pananalapi	Pang-ekonomiyang patakaran
N.H. Bunge Ministro ng Pananalapi (1881 - 1887)	Pag-aalis ng buwis sa botohan Mga pinababang bayad sa pagtubos Ipinakilala ang mga hindi direktang buwis - mga buwis sa excise sa vodka, tabako, asukal, langis Pagtaas ng mga tungkulin sa customs sa pag-import ng mga kalakal mula sa ibang bansa
I.A. Vyshnegradsky Ministro ng Pananalapi (1887 - 1892)	Pagtaas ng kapangyarihan sa pagbili ng ruble Pagpapatuloy ng patakaran sa kaugalian sa proteksyonista Pag-akit ng dayuhang kapital sa Russia Monopolyo ng alak ng estado
S.Yu. Vite (Minister ng Pananalapi) (mula noong 1892)	Pagtaas ng hindi direktang buwis Pagtaas ng mga tungkulin sa customs Monopolyo ng estado sa paggawa at pagbebenta ng vodka 1897 - Reporma sa pananalapi (pagpapalakas ng ruble) - palitan ito ng ginto Pag-akit ng dayuhang kapital Konstruksyon ng Trans-Siberian Railway

RESULTA: - paglikha ng isang kanais-nais na sitwasyon para sa pag-unlad ng domestic industriya, sobra sa badyet,

1. Pagsasama-sama.

Makasaysayang pagdidikta

1. Mga manggagawa

A) badyet

B) mga buwis;

B) mabuti;

D) monopolyo ng alak

D) hindi direktang mga buwis

E) proteksyonismo;

G) S.Yu. Witte

H) langis

I) ang proletaryado;

K) burgesya

1. Takdang aralin. § 31

ARALIN Blg. 3. Ang posisyon ng pangunahing saray ng lipunan sa huling quarter ng ika-19 na siglo.

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon: isaalang-alang ang sitwasyon ng mga pangunahing segment ng populasyon ng Russia noong 80s - 90s. Ika-19 na siglo, kilalanin ang proseso ng pag-unlad ng istraktura ng klase sa isang istraktura ng klase, ang mga kakaibang posisyon ng iba't ibang mga layer ng lipunan

Pag-unlad: bumuo ng mga independiyenteng kasanayan sa trabaho, ang kakayahang gumawa ng mga pangkalahatan, i-highlight ang pangunahing bagay

Uri ng aralin: pinagsama-sama

Mga paraan ng pagtuturo: reproductive, black and white

Mga anyo ng trabaho: nakasulat na makasaysayang pagdidikta, nagtatrabaho sa isang aklat-aralin, pagpuno ng mga talahanayan

1. Oras ng pag-aayos.
2. Pag-update ng kaalaman sa paksa: "Socio-economic development ng Russia noong 80s at 90s"

Makasaysayang pagdidikta(Gawin itong pare-pareho - sa mahinang klase)

1. Ang eksklusibong karapatan ng estado na gumawa at magbenta ng mga inuming nakalalasing
2. Listahan ng mga gastos at kita ng estado para sa isang tiyak na panahon
3. Mga manggagawa
4. Mga may-ari ng kapital, mga may-ari ng mga kasangkapan sa paggawa, gamit ang upahang paggawa
5. sektor ng industriya na aktibong umuunlad sa lugar ng Baku at Grozny
6. Ang bayad na nakolekta mula sa mga indibidwal at legal na entity sa estado at lokal na badyet
7. Patakaran ng estado na naglalayong protektahan at patronize ang domestic na industriya
8. Ministro ng Pananalapi, na nagpasimula ng pagtatayo ng Trans-Siberian Railway
9. Parusa ng mga manggagawa para sa pagiging huli, paggawa ng mababang kalidad na mga produkto
10. Markup na itinakda ng estado sa mga consumer goods

A) badyet

B) mga buwis;

B) mabuti;

D) monopolyo ng alak

D) hindi direktang mga buwis

E) proteksyonismo;

G) S.Yu. Witte

H) langis

I) ang proletaryado;

K) burgesya

1. Pag-aaral ng bagong materyal.

Gawain 1. Gumuhit ng mga diagram ng klase:

Mga ari-arian at mga klase	Katangian
Magsasaka	Karamihan sa populasyon ng Imperyo ng Russia Ang mga magsasaka ay bahagi ng mga pamayanang namamahala sa sarili Ang mga miyembro ng komunidad ay nakatali sa kapwa responsibilidad sa pagbabayad ng mga buwis at tungkulin Ang volost court para sa mga magsasaka ay napanatili, ang corporal punishment ay napanatili Pagkatapos ng 1861, naging maliwanag ang stratification sa hanay ng mga magsasaka. Kahirapan (mga magsasaka na walang kabayo) – 27%, mahihirap na tao – 29%, kulaks – 5 – 25% Sa komunidad, ang mga magsasaka ay tumanggap ng lupa sa isang guhit na batayan. Literasi sa mga magsasaka – 17.4% Nagpunta ang mga magsasaka sa lungsod upang kumita ng pera
Maharlika	Pagkatapos ng 1861, nagkaroon ng stratification ng maharlika dahil sa pagdagsa ng mga tao mula sa ibang uri sa maharlika. Upang limitahan ang prosesong ito noong 1856, ang mga klase ng mga ranggo ayon sa Talaan ng mga Ranggo ay itinaas, na nagbibigay ng karapatan sa personal at namamanang maharlika. Bilang: 1867 - 652 libong maharlika, noong 1897 - 1 milyon 222 libo. Humina ang impluwensyang pampulitika ng mga maharlika Ang ilan sa mga maharlika ay tumigil sa pagiging may-ari ng lupa at nabuhay sa kita mula sa kanilang mga suweldo (mga opisyal) Ang pagkasira ng ilang may-ari ng lupa, ang ilan sa mga maharlika ay naging burgis
Bourgeoisie	Mga kinatawan: mga tao mula sa klase ng mangangalakal (Gubonin, Mamontovs), maharlika (Bobrinskys, Pototskys, Shipovs), mga magsasaka (Morozovs, Ryabushinskys, Guchkovs). Noong 60s - 70s. ang bourgeoisie ay muling napalitan sa gastos ng mga opisyal, ngunit noong 1884 sila ay pinagbawalan na makisali sa negosyo (mga pang-aabuso) Sinuportahan ng bourgeoisie ang gobyerno bilang pagsalungat sa mga rebolusyonaryo Marami ang nakikibahagi sa pagkakawanggawa (kawanggawa at suporta sa kultura). A. Korzinkin, P. at K. Botkin, S. at P. Tretyakov, S. Mamontov
Proletaryado	Lahat ng mga upahang manggagawa. K ser. 90s ika-19 na siglo 10 milyong tao, kung saan 1.5 milyon ay mga manggagawang pang-industriya. Mga katangian ng uring manggagawa sa Russia: Malapit na konektado sa mga magsasaka; ang proletaryado ay multinasyonal; malaking konsentrasyon ng mga manggagawa sa malalaking negosyo; 80 – 90s ika-19 na siglo – protesta ng mga manggagawa para sa pagpapabuti ng kanilang sitwasyon. Mga kinakailangan - pang-ekonomiya lamang (walang ideya ng mga karapatang pampulitika)
Klerigo	Nahahati sa itim (monghe) at puti (pari) Noong dekada 60 pinayagan ang mga anak ng klero na pumasok sa mga unibersidad, gymnasium at mga paaralang militar.
Intelligentsia	870 libong tao Mga siyentipiko, manunulat, inhinyero, technician, guro, doktor, artista, aktor. Tinutulan nila ang kawalan ng kalayaang pampulitika sa bansa Mga Kinatawan: Artist - I. Aivazovsky, I. Shishkin, I. Repin, manunulat - A. Chekhov, Historians S. Solovyov, V. Klyuchevsky
Mga Cossack	Mayroong 11 tropang Cossack: Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Siberian, Transbaikal, Amur, Ussuri. 4 milyong tao Lahat ng lalaki mula sa edad na 18 ay kinakailangang magsagawa ng serbisyo militar. Ang mga Cossack ay nanirahan sa mga komunidad, ang bawat Cossack ay nakatanggap ng bahagi ng 30 dessiatines. lupain. Maunlad na buhay

1. Takdang aralin. 32-33

ARALIN Blg. 4. Kilusang panlipunan noong dekada 80 - 90. ika-19 na siglo

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:ipakilala ang mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng Marxist na pagtuturo, na tutukuyin ang pag-unlad ng Russia sa ika-20 siglo; alamin ang mga tampok ng pag-unlad ng liberal at konserbatibong mga kilusan sa panahong ito;

Pag-unlad: bumuo ng kakayahang mag-generalize, tukuyin, ipaliwanag ang mga konsepto, magpose at malutas ang mga problema.

Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong materyal

Mga paraan ng pagtuturo: reproductive, b/p

Mga anyo ng trabaho: panayam ng guro, organisasyon ng pag-uusap

1. Oras ng pag-aayos.
2. Pag-update ng kaalaman sa paksa:

Pakikipag-usap sa mga mag-aaral

Tandaan kung ano ang epekto ng pagpatay kay Alexander II sa panloob na pampulitikang kurso ng gobyerno ng Russia?

Ang guro ay umakma sa mga sagot ng mga mag-aaral:Ang pagpaslang kay Alexander II ay nahayag; ay isang malaking pagkabigla para kay Alexander III. Dahil sa takot sa mga tangkang pagpatay ng mga rebolusyonaryo, ginugol niya ang mga unang taon ng kanyang paghahari sa Gatchina sa ilalim ng matinding proteksyon ng militar at pulisya.

Matapos ang pag-aresto at pagbitay sa mga miyembro ng Unang Marso noong Abril 3, 1882, ang malawakang paghahanap at pagsalakay ay isinagawa, bilang isang resulta kung saan ang organisasyon ng St. Petersburg ng "Narodnaya Volya" ay nawasak. Kasabay nito, noong 1881, ang "Black Redistribution" ay tumigil na umiral. Sinubukan ng natitirang mga miyembro ng Narodnaya Volya na ipagpatuloy ang kanilang "nakakasakit" na mga aksyon at bumaling kay Alexander III na may isang liham kung saan inulit nila ang kanilang mga pangunahing kahilingan sa programa, na nangangako na itigil ang takot kung matutupad ito.

Tandaan kung ano ang mga kinakailangan ng programa ng Narodnaya Volya?(Pagtatatag ng sosyalismo, unibersal na pagkakapantay-pantay. Rebolusyong pampulitika upang ilipat ang kapangyarihan sa mga tao. Pagpupulong ng Constituent Assembly, malayang nahalal, batay sa unibersal na pagboto.)Gayunpaman, ang gobyerno ay hindi gagawa ng anumang mga konsesyon sa pulitika, at noong 1886 ay ganap na natalo si Narodnaya Volya. Ang populistang kilusan ay umabot sa isang dead end.

Pagkatapos nito, nagsimulang mangibabaw sa populismo ang mga kilusang liberal ang pag-iisip.

1. Pag-aaral ng bagong materyal.

1) Liberal na kilusan

LIBERAL POPULARismo

Naniniwala ang mga liberal na populist na hindi pa nag-ugat ang kapitalismo sa Russia. Iminungkahi nila ang pagbuo ng mga kolektibong anyo ng produksyon upang maiwasan ang kapitalismo sa Russia. Ang kolektibong pag-aari, pinaniniwalaan nila, ay pinakaangkop sa mga kondisyon ng Russia at sa sikolohiya ng mga magsasaka. Iminungkahi nila ang pagtaas ng pagmamay-ari ng lupa ng mga magsasaka sa pamamagitan ng kolonisasyon at pagbili ng lupa mula sa mga may-ari ng lupa; mag-organisa ng murang pautang para sa mga magsasaka, atbp. Ang pinakakilalang kinatawan ng kilusang ito ay ang pilosopo at publicistN. K. Mikhailovsky.

- Isipin kung mayroon bang karaniwan sa mga hinihingi ng mga kinatawan ng mga kilusang radikal at liberal?Paano maaaring naapektuhan ng kaganapan noong 1881 ang kilusang liberal?(Ang pangkalahatang kinakailangan ay ang kinatawan ng gobyerno, ang pagpapakilala ng mga demokratikong kalayaan. Ngunit pagkatapos ng pagpatay kay Alexander II, ang pagbuo ng gayong mga ideya ay nangangahulugan ng pagpapakita ng ilang pagkakaisa. Sa mga assassin ng emperador, suportahan ang kanilang mga kahilingan.)Sa ilalim ni Alexander III, si D. A. Tolstoy, na bagong hinirang sa post ng Minister of Internal Affairs, ay humantong sa isang bagong opensiba laban sa zemstvos. Ang Zemsky Union ay tumigil na umiral. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagkakaroon ng mga bagong anyo ang kilusang liberal. Mula sa mga isyung pampulitika, nabaling ang kanyang atensyon sa mga problema ng tao, ng indibidwal. Ang ideya ng "hindi kapansin-pansin na serbisyo" at ang mga taktika ng "maliit na gawa" ay pinapalitan ang mga kinakailangan sa konstitusyon.

LIBERALS - Ang teorya ng "maliit na bagay"

Ano sa palagay mo ang teoryang ito?(Ang mga aktibidad ng mga guro, doktor, agronomista ay ang kanilang pang-araw-araw, masusing gawain na tumutulong sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao, na tumutulong sa kanila na palayain ang kanilang sarili mula sa kamangmangan, kahirapan, at kamangmangan.)Noong dekada 80 Ang Malayang Lipunang Pang-ekonomiya ay naging isa sa mga sentro ng kilusang liberal. Ang isa pang sentro ay ang Society of Russian Doctors, na itinatag noong 1883 bilang memorya ng N.I. Pirogov. Ang mga doktor ng Zemstvo ay aktibong nakibahagi sa mga aktibidad nito. Gayunpaman, sa pangkalahatan noong 80s. Nagsimulang humina ang kilusang liberal. Ang mga kaganapan noong unang bahagi ng 1880s, ang pag-alis ng mga liberal mula sa larangang pampulitika, ay nag-ambag sa katotohanan na ang konserbatismo ay naging nangungunang direksyon ng patakaran ng gobyerno; ang impluwensya ng mga liberal na ideya sa pagbuo ng kursong ito ay nabawasan nang husto.

Alalahanin ang mga pangunahing ideya ng mga konserbatibo.(Preserbasyon ng ganap na monarkiya, pag-iwas sa anumang pagtatangka sa reporma.)

2) Pagsisimula ng kilusang paggawa

Tandaan kung anong dalawang bagong klase ang lumitaw sa Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo?(Burgeoisie at proletaryado.)

Sino sa kanila ang maaaring maging bagong puwersa sa kilusang panlipunan at bakit?(Proletaryado. Mahirap na kondisyon sa paggawa, mataas na organisasyon ng mga manggagawa ang naging posible para sa kanila na masangkot sa kilusang panlipunan)

Mula noong 1870s, naging karaniwan na sa Russia ang mga welga at welga ng manggagawa, at umuusbong ang kilusang manggagawa.

Tandaan kung ano ang strike?(Isang beses, sa pamamagitan ng naunang kasunduan, ang mga manggagawa ay huminto sa pagtatrabaho para sa isang negosyante upang makakuha ng mas kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho mula sa kanya)

Anong mga kahilingan ang ginawa ng mga manggagawa?(Pagtaas ng sahod, pagbabawas ng oras ng trabaho, pagbabawas ng mga multa.)

Ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kilusang paggawa sa panahong ito ay ang welga ng Morozov, na naganap noong 1885 sa pabrika ng tela ng Morozov. Ang mga welgista ay humingi ng pagtaas sa sahod, regulasyon ng mga multa, na hindi dapat lumagpas sa 5%, na tinitiyak ang pagtanggap ng mga ginawang kalakal sa harap ng mga saksi, at ang administrasyon ay dapat na balaan ang mga manggagawa tungkol sa pagpapaalis ng 15 araw nang maaga. Pinigilan ang welga at inaresto ang mga kalahok sa welga. 33 katao ang nilitis. Gayunpaman, ibinalik ng hurado ang hatol na hindi nagkasala.

Sa iyong palagay, bakit napawalang-sala ang mga nag-aaklas?(Ang kaso ay nilitis ng isang hurado. Sa panahon ng paglilitis, nalaman ng hurado ang tungkol sa kasalukuyang estado ng mga gawain sa pabrika ni Morozov.)

Alalahanin ang mga batas na dapat umayos sa mga relasyon sa pagitan ng mga manggagawa at employer.

(Sa mga hakbang upang malutas ang isyu sa paggawa sa ilalim ni Alexander III, ang mga sumusunod ay isinagawa:

1882 - batas na nagbabawal sa paggawa ng mga batang wala pang 12 taong gulang;

ang araw ng pagtatrabaho ng mga bata mula 12 hanggang 15 taong gulang ay limitado sa 8 oras;

1885 - isang batas na nagbabawal sa trabaho sa gabi para sa mga kababaihan at mga tinedyer;

1886 - isang batas na naglilimita sa halaga ng mga multa, isang pagbabawal sa pagbabayad ng mga manggagawa sa pamamagitan ng mga factory shop;

batas na nagpaparusa sa mga manggagawa para sa pakikilahok sa mga welga.)

3) Marxismo sa Russia

Ang krisis ng rebolusyonaryong populismo, ang pangangailangang humanap ng mga bagong paraan upang muling ayusin ang lipunan, sa isang banda, at ang pag-unlad ng kilusang paggawa, sa kabilang banda, ay lumikha ng mga kondisyon para sa paglaganap ng Marxismo sa Russia.

Tandaan kung sino ang lumikha ng Marxismo? Ano ang mga pangunahing probisyon nito?(Karl Marx at Friedrich Engels.)

Mga view sa lipunan	Ang pribadong pag-aari ay humahantong sa hindi pagkakapantay-pantay at pagsasamantala ng tao sa tao. Sa lahat ng yugto ng pag-unlad ng lipunan, nakikilala ang mga mapagsamantala at pinagsasamantalahan Upang maalis ang hindi pagkakapantay-pantay, kailangang alisin ang pribadong pag-aari at ang mga paraan ng produksyon ay dapat ilipat sa mga manggagawa.
Mga view sa estado	Ang estado ay isang instrumento ng pamimilit sa kamay ng naghaharing uri. Sa abolisyon ng mga klase ay malalanta ang estado
Paraan Pagkamit ng mga layunin	Rebolusyon Ang puwersang nagtutulak ng rebolusyon ay ang uring manggagawa (proletaryado) Para pamunuan ang rebolusyon kailangan natin ng manggagawa (proletaryong partido)

Noong 1883 Ang mga rebolusyonaryong emigrante ng Russia ay lumikha ng isang Marxist na organisasyon sa Geneva.

1883 - grupong "Pagpapalaya ng Paggawa".

Kasama ang grupoG. V. Plekhanov, V. I. Zasulich, P. B. Akselrod. Si G.V. Plekhanov ang naging pinuno nito.

Naaalala mo ba kung anong mga rebolusyonaryong organisasyon ang kinabibilangan ng mga taong ito?(Sila ay mga miyembro ng organisasyong "Land and Freedom" noong dekada 70; pagkatapos nitong hatiin, tinatanggihan ang mga taktika ng indibidwal na terorismo, naging bahagi sila ng "Black Redistribution". Tumayo sila sa mga populist na posisyon.)

Paggawa gamit ang isang mesa:

Pangkat "Pagpapalaya ng Paggawa"

Noong 1880s, lumitaw ang isang bilang ng mga underground Marxist group at bilog sa Russia.

Paggawa gamit ang isang mesa:

Marxist circles sa Russia

Mga tarong	Taon, lugar	Mga manager	Aktibidad
Bilog Blagoeva	1883 – 1885 Petersburg	D. Blagoev	Pag-aaral ng Marxismo Propaganda sa mga manggagawa Paglalathala ng pahayagan na "Worker" Ang bilog ay natuklasan ng pulisya
Partnership St. Petersburg artisans	1885 – 1888	P.V. Tochinsky	Propaganda ng Marxismo sa mga manggagawa
Bilog Fedoseeva	1888 Kazan	HINDI. Fedoseev	Propaganda ng Marxismo sa mga manggagawa at estudyante. Organisasyon ng kaguluhan ng mga mag-aaral sa Kazan unibersidad
Bilog Brusneva	1889 – 1892 St. Petersburg	M.I. Brusnev	Propaganda ng Marxismo Paglikha ng mga lupon sa trabaho

Noong 1895 mula sa mga nakakalat na Marxist circle sa St. Petersburg ay nabuo"Unyon ng Pakikibaka para sa Paglaya ng Uri ng Manggagawa". Isa sa mga lumikha nito ay V. I. Ulyanov.

Isulat sa pisara at sa iyong kuwaderno:

1895 - "Unyon ng Pakikibaka para sa Paglaya ng Uri ng Manggagawa."

1. Takdang aralin. § 34. opsyonal – sagutin ang mga tanong tungkol sa mga dokumento sa pahina 220 (para sa pagtatasa)

ARALIN Blg. 5. Patakarang panlabas ni Alexander III

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon: ang pangunahing direksyon ng patakarang panlabas ni Alexander III

Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong materyal

Mga anyo ng trabaho: panayam, panonood ng pelikulang pang-edukasyon

1. Oras ng pag-aayos.
2. Pag-aaral ng bagong materyal.

Pangkalahatang katangian ng patakarang panlabas ni Alexander III.

Si Alexander III, hindi katulad ng kanyang ama, na ganap na umasa sa Foreign Minister na si Gorchakov, ay matatag na kinuha ang pamumuno ng patakarang panlabas sa kanyang sariling mga kamay. Ang isang mahinhin at ehekutibong opisyal, si N.K. Gire, ay hinirang na pinuno ng Ministri ng Ugnayang Panlabas, na, sa esensya, ay hindi naging isang ministro bilang tagapagpatupad ng mga utos ng emperador sa mga internasyonal na isyu.

Mula sa isang pamilya ng mga maralitang Baltic nobles, isang Swede sa pamamagitan ng nasyonalidad at isang Protestante sa pamamagitan ng pananampalataya, si Nikolai Karlovich Gire ay gumugol ng higit sa tatlumpung taon sa diplomatikong serbisyo, at noong 1875 siya ay naging Deputy Minister of Foreign Affairs. Sa kawalan ng malakas na koneksyon sa mataas na lipunan at isang disenteng kapalaran, sa takot na mawala ang kanyang lugar, sinubukan niyang ituloy ang isang patakarang panlabas na nakalulugod sa emperador.

Ang mga nakaranasang diplomat ng paaralan ng Gorchakov ay nanatili sa pinuno ng maraming mga departamento ng ministeryo at sa mga embahada ng Russia sa mga nangungunang bansa sa mundo, na nag-ambag sa tagumpay ng patakarang panlabas ng bansa.

Sa pag-akyat sa trono, inihayag ni Alexander III sa isang dispatch sa mga embahador ng Russia na nais niyang mapanatili ang kapayapaan sa lahat ng kapangyarihan. Sa buong 13-taong paghahari niya, sumunod siya sa isang napaka-maingat na patakarang panlabas, na naniniwala na "ang Russia ay walang mga kaibigan," dahil "natatakot sila sa ating kalubhaan." Ang isang pagbubukod ay ginawa lamang para sa Montenegro. Itinuring ni Alexander III ang kanyang hukbo at hukbong-dagat bilang tunay na "kaalyado" ng estado. Kasabay nito, sa kaibahan sa nakakasakit at naka-target na patakarang panlabas ni Alexander II - Gorchakov, ang patakaran ni Alexander III ay wait-and-see, ang mga direksyon at kagustuhan nito ay madalas na nagbabago, depende sa mga personal na simpatiya at mood ng emperador.

Ang pangunahing layunin ng patakarang panlabas ng Russia noong 80s at unang bahagi ng 90s. bakal: pagpapalakas ng impluwensya sa Balkans, pagpapanatili ng mabuting kapitbahayan at mapayapang relasyon sa lahat ng mga bansa, paghahanap ng maaasahang mga kaalyado, pagtatatag ng kapayapaan at mga hangganan sa timog ng Gitnang Asya, pagsasama-sama ng Russia sa mga bagong teritoryo ng Malayong Silangan.

Ang pagpapahina ng impluwensya ng Russia sa Balkans.

Pagkatapos ng Kongreso ng Berlin, ang balanse ng kapangyarihan sa Balkans ay nagbago nang malaki. Ang papel ng Alemanya ay tumaas. Sa pagsasanib ng Bosnia at Herzegovina, pinalakas ng Austria-Hungary ang posisyon nito. Ang mga pinuno ng Romania at Serbia, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng Austria-Hungary at hindi nakatanggap ng ipinangako sa kanila bilang resulta ng digmaan sa Turkey, ay sinisi ang Russia sa lahat.

Kasabay nito, ang Russia, na gumawa ng pangunahing kontribusyon sa pagpapalaya ng mga mamamayang Balkan, hindi nang walang dahilan, ay umaasa sa isang kanais-nais na saloobin dito mula sa mga pamahalaan ng mga bagong independiyenteng estado, lalo na ang Bulgaria. Sa pamamagitan ng pagpapalaya sa Bulgaria, umaasa ang Russia na sa malapit sa Black Sea straits ay makakatanggap ito ng isang malakas na kaalyado sa katauhan ng isang mapagpasalamat na bansa. Sa St. Petersburg bumuo sila ng isang konstitusyon para sa Bulgaria, na medyo liberal noong mga panahong iyon. Nilimitahan nito ang omnipotence ng pinuno ng estado, ngunit nagbigay ng mas malaking karapatan sa chairman ng gobyerno.

Ang prinsipe ng Aleman na si Alexander Battenberg, na nasiyahan sa suporta ng Russia, ay nahalal na pinuno ng Bulgaria. Itinalaga niya ang mga tauhan ng militar ng Russia sa mahahalagang post ng ministeryal, at inilagay si L. N. Sobolev sa pinuno ng gobyerno. Ang mga heneral at opisyal ng Russia ay ipinadala sa Bulgaria at sa maikling panahon ay lumikha ng isang modernong hukbo mula sa milisya ng mamamayang Bulgaria, ang pinakamalakas sa Balkans. Ngunit noong Mayo 1881, nagsagawa si Prinsipe Alexander ng isang rebolusyon ng estado, inalis ang konstitusyon, na nagtatag ng halos autokratikong pamamahala.

Si Alexander III, isang masigasig na kalaban ng lahat ng konstitusyon, sa una ay tumugon sa mga kaganapang ito nang medyo mahinahon. Ngunit ang prinsipe ay hindi popular sa Bulgaria; siya ay suportado lamang ng bahagi ng burgesya, malapit na konektado sa kapital ng Austrian at Aleman. Sa takot na ang Bulgaria ay maaaring ganap na mahulog sa ilalim ng impluwensya ng Austria-Hungary at Alemanya, napilitan si Alexander III na magpilit kay Battenberg na ibalik ang konstitusyon. Ito, pati na rin ang labis at hindi lubos na mahusay na pakikialam ng mga opisyal ng Russia sa mga panloob na gawain ng Bulgaria, ay ginawa ang prinsipe na isang hindi mapagkakasunduang kaaway ng Russia.

Upang tuluyang maalis ang Bulgaria mula sa impluwensya ng Russia, ang hari ng Serbia, na inuudyukan ng Austria-Hungary, ay nagdeklara ng digmaan sa Bulgaria noong Nobyembre 1885 at sinalakay ang teritoryo nito. Ngunit ang handang-handa na hukbo ng Bulgaria ay natalo ang kanyang mga tropa at pumasok sa Serbia.

Sa panahong ito, sumiklab ang isang popular na pag-aalsa sa Silangang Rumelia. Ang mga opisyal ng Turko ay pinaalis sa lalawigang ito, at inihayag ang pagsasanib nito sa Bulgaria. Ang mga kaganapang ito ay kusang nangyari at hindi nakipag-ugnay sa gobyerno ng Russia, na ikinagalit ni Alexander III.

Ang pag-iisa ng Bulgaria, na sumasalungat sa mga artikulo ng Berlin Treaty, ay nagdulot ng matinding krisis sa Balkans. Isang digmaan ang namumuo sa pagitan ng Bulgaria at Turkey na may hindi maiiwasang paglahok ng Russia at iba pang malalaking kapangyarihan. Ngunit ang Russia ay hindi handa para sa isang malaking digmaan, at bukod pa, hindi ipagtatanggol ni Alexander III ang "walang utang na loob" sa Bulgaria. Kasabay nito, sa ngalan ng emperador, ang embahador ng Russia sa Turkey ay tiyak na nagpahayag sa Sultan na hindi papayagan ng Russia ang pagsalakay ng mga tropang Turko sa Eastern Rumelia.

Si Alexander III ay umalis sa tradisyonal na mga prinsipyo ng patakarang panlabas ng Russia, na nangangailangan ng proteksyon ng mga mamamayang Balkan Orthodox. Inanyayahan niya ang Bulgaria na independiyenteng magpasya sa mga gawain nito, naalala ang mga opisyal ng Russia mula sa hukbo ng Bulgaria, at hindi nakialam sa relasyon ng Bulgarian-Turkish. Bukod dito, itinaguyod ng emperador ang mahigpit na pagsunod sa mga desisyon ng Kongreso ng Berlin. Kaya, ang Russia, mula sa isang kaaway ng Turkey at isang tagapagtanggol ng mga katimugang Slav, ay naging isang kaalyado ng Turkey.

Ang matalim na pagliko sa patakaran ng Russia ay nagdulot ng malawak na alon ng anti-Russian na damdamin sa Balkans. Sinamantala ito ng Austria-Hungary, inilagay ang protege nito sa trono ng nagkakaisang Bulgaria pagkatapos ng pagpapatalsik kay Battenberg. Noong Nobyembre 1886, naputol ang diplomatikong relasyon sa pagitan ng Russia at Bulgaria. Ang impluwensya ng Russia ay nasira din sa Serbia at Romania.

Maghanap ng mga kakampi.

Ang patakarang panlabas ng Russia patungo sa Alemanya at France ay nagbago din nang husto. Ang parehong mga estado ay interesado sa isang alyansa sa Russia sa kaso ng digmaan sa bawat isa, na maaaring sumiklab anumang sandali.

Itinuring ng Alemanya ang Russia ang tanging konserbatibong puwersa kung saan maaaring pigilan ng isang alyansa ang lumalagong demokratikong kilusan sa Europa. Noong 1881, ang German Chancellor na si Otto von Bismarck, na sinasamantala ang paglala ng mga kontradiksyon ng Anglo-Russian sa Gitnang Asya at ang pagpapahina ng impluwensya ng Russia sa Balkans, ay iminungkahi na i-renew ang "Union of Three Emperors" sa loob ng anim na taon.

Ngunit sa parehong oras, ang gobyerno ng Aleman ay nagtapos, sa lihim mula sa kaalyado nitong Ruso, isang kasunduan sa Austria-Hungary, na nakadirekta laban sa Russia at France. Gamit ang pagkakaiba ng Franco-Italian, hinikayat ng Germany ang Italy na sumali sa alyansang Austro-German na ito. Noong Mayo 20, 1882, naging pormal ang kasunduan sa pagitan nila. At kung sa "Alyansa ng Tatlong Emperador" ang mga partido ay sumang-ayon lamang sa neutralidad sa kaso ng aksyong militar laban sa bawat isa sa kanila, kung gayon ang Triple Alliance ng Alemanya, Austria-Hungary at Italya ay nagbigay ng direktang tulong militar sa isa't isa. Ang "Union of Three Emperors" ay hindi nagdala ng anumang pakinabang sa Russia. Bukod dito, sa ilalim ng pagkukunwari ng "Union," ang Austria-Hungary ay makabuluhang pinalakas ang posisyon nito sa Balkans at lalo na sa Bulgaria. Ang Alemanya ay nagtatag ng malapit na relasyon sa Turkey at sinubukan nang buong lakas na pukawin ang isang digmaan sa pagitan ng Russia at England.

Noong 1887, ang relasyon sa pagitan ng France at Germany ay lumala hanggang sa limitasyon. Si Alexander III, gamit ang mga relasyon sa pamilya, ay personal na umapela sa emperador ng Aleman at pinigilan siya sa pag-atake sa France. Nabigo sa pagkabigo ng kanyang mga plano na talunin ang France, si Bismarck ay gumawa ng mahihirap na hakbang sa ekonomiya: ipinagbawal niya ang pagbibigay ng mga pautang sa Russia at pinataas ang mga tungkulin sa pag-import ng mga kalakal ng Russia sa Alemanya. Ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng Russia at Germany ay nagdulot ng positibong reaksyon sa France.

Nagsimula ang rapprochement sa pagitan ng Russia at France. Ito ay minarkahan ng pagkakaloob ng malalaking pautang sa Pransya sa Russia. Noong Agosto 1891, ang mga aksyon ng parehong mga kapangyarihan ay napagkasunduan kung sakaling magkaroon ng banta ng militar sa isa sa mga partido, at makalipas ang isang taon isang lihim na kombensiyon ng militar ang nilagdaan. Ang alyansang Ruso-Pranses ay naging counterweight sa naunang natapos na Triple Alliance ng Germany, Austria-Hungary at Italy.

Ang rapprochement sa pagitan ng Russia at France ay nagkaroon ng positibong epekto. Pinahintulutan nitong maitatag ang kapayapaan at pagkakasundo sa Europa sa mahabang panahon. Salamat sa mga personal na pagsisikap ni Alexander III, posible na maiwasan ang isang digmaan sa pagitan ng Russia at Austria-Hungary, at maiwasan ang isa pang digmaan sa pagitan ng Alemanya at France.

Patakaran sa Asya ni Alexander III.

Ang mga pangunahing gawain ng Russia sa direksyon ng Asya ay: pagtatapos ng digmaan sa Gitnang Asya at pagtatatag ng matatag na mga hangganan sa Afghanistan, na noon ay nakasalalay sa Inglatera, pati na rin ang pagsasama-sama ng mga bagong nakuha na lupain ng Malayong Silangan.

Sa Gitnang Asya, ang mga lupain ng mga semi-nomadic na tribo ng Turkmen ay nanatiling hindi nasakop. Matapos makuha ang Geok-Te-pe at Ashgabat noong Enero 1881, nabuo ang rehiyon ng Trans-Caspian noong 1882. Ipinagpatuloy ng mga tropang Ruso ang kanilang pagsulong patungo sa hangganan ng Afghan, na natapos noong 1885 nang makuha ang Merv oasis at ang lungsod ng Kushki.

Si Alexander III ay nagbigay ng mga iwas na sagot sa mga protesta ng England. Nabigo ang pagtatangka ng Great Britain na magsama ng isang anti-Russian na koalisyon sa Europa. Nagawa ng Russia na maiwasan ang isang banggaan sa England. Noong 1885, nilagdaan ang isang kasunduan sa paglikha ng mga komisyong militar ng Anglo-Russian upang matukoy ang hangganan ng Russia-Afghan. Ang gawain ng mga komisyon ay natapos noong 1895 sa pagtatatag ng mga huling hangganan ng Russia at Afghanistan. Ito ang pagtatapos ng pagpapalawak ng mga hangganan ng Imperyong Ruso at ang pagsasama ng mga bagong lupain sa Gitnang Asya.

Sa mga huling taon ng kanyang paghahari, si Alexander III, na naayos ang mga gawain sa Europa at Gitnang Asya, ay pinilit, kahit na may malaking pagkaantala, na ibaling ang kanyang pansin sa Malayong Silangan. Ang paghihiwalay ng teritoryong ito mula sa sentro ng bansa, ang kakulangan ng magagandang kalsada, at ang kahinaan ng mga pwersang militar doon ay nagpilit sa Russia na maiwasan ang mga internasyonal na komplikasyon sa lugar na ito.

Kasabay nito, ang mga industriyalistang Hapones at Amerikano, na sinasamantala ang kawalan ng katiyakan ng mga hangganang pandagat, ay predatoryong ninakawan ang likas na yaman ng mayamang rehiyong ito.

Ang pag-aaway ng mga interes sa pagitan ng Russia at Japan ay hindi maiiwasan. Isang mabilis na tumataas na Japan, na natalo 1894 Ang Tsina ay nagsimulang mabilis na maghanda para sa digmaan sa Russia. Sa tulong ng Alemanya, isang modernong hukbo ang nilikha, maraming beses na mas malaki kaysa sa mga tropang Ruso sa Malayong Silangan. Ang England at USA ay tumulong sa pagbuo ng hukbong-dagat ng Hapon. Hindi lamang pang-ekonomiya, kundi pati na rin ng mga kadahilanang militar ang nagpilit sa gobyerno ng Russia na simulan ang pagtatayo ng Great Siberian Road - ang Trans-Siberian Railway.

Sa kabila ng malalaking kabiguan ng diplomasya ng Russia sa Balkans, pinanatili ng Russia ang papel nito bilang isang dakilang kapangyarihan at pinanatili ang kapayapaan sa mga hangganan nito hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. Gayunpaman, ang talamak na patakarang panlabas ay kontradiksyon kay Alexander IIInagawang pansamantalang mapatay,ngunit hindi ganap na inalis.

1. Pagsasama-sama.

VIEWING fragment “Patakarang Panlabas ni Alexander III

Si Alexander III ay kinikilala sa pagsasabi:

"Kapag ang Russian Tsar ay nangingisda, ang Europa ay maaaring maghintay." Ano ang ipinahihiwatig ng mga salitang ito?

1. Takdang aralin. § 35

ARALIN Blg. 6. Kulturang masining 2nd half. ika-19 na siglo

1. Pag-aaral ng bagong materyal.

Panitikan.

(NAME REPRESENTATIVES, NA NAGSASAAD NA ANG REALISMO AY NANATILI ANG PINAKAMAHALAGANG DIREKSYON)

Ang nangungunang lugar ng espirituwal na buhay sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. patuloy na nananatili ang panitikan. Sa mga kondisyon ng pagtaas ng karunungang bumasa't sumulat ng populasyon at ang kakulangan ng pagkakataon para sa isang malawak na talakayan ng pinainit na mga problema ng buhay, ang panitikang Ruso ay hindi lamang isang makabuluhang kultural na kababalaghan, ngunit natupad din ang mga gawaing panlipunan. “Ang panitikan para sa mga taong walang kalayaan sa pulitika,” ang isinulat ni A. I. Herzen, “ay ang tanging plataporma mula sa taas kung saan ipinarinig nila sa kanila ang sigaw ng kanilang galit at ng kanilang budhi.”

Ang pangunahing artistikong direksyon ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. naging kritikal na realismo. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng pansin sa pagpapakita ng totoong buhay sa batayan ng kritikal na pang-unawa nito. Ang panitikan noong panahong iyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espiritu ng pagtuligsa, isang malapit na interes sa buhay ng karaniwang tao, at ang pagnanais na makahanap ng mga paraan at paraan upang labanan ang mga bisyo ng lipunan.

Ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng panitikang accusatory ay ang pagkamalikhainMikhail Evgrafsvich Saltykov-Shchedrin. Ang Russia ay mukhang nakakatawa, ngunit sa parehong oras ay kakila-kilabot, sa mga gawa ng mahusay na satirist ("Provincial Sketches," "The History of a City," "The Gzlovlev Gentlemen," "Pompadours and Pompadours"). Ang masining na aparato na ginagamit ng manunulat ay katawa-tawa. Sa kanyang mga gawa ay tinatanggap niya ang lahat ng umiiral na mga bisyo at kahinaan ng tao. Walang awa ang manunulat para sa mga opisyal, o para sa mga kinatawan ng mataas na lipunan, o para sa mga mangangalakal, o para sa umuusbong na burgesya.

Gumagana Fyodor Mikhailovich Dostoevsky("Mahirap na Tao", "Krimen at Parusa", "The Brothers Karamazov", "The Idiot", "Humiliated and Insulted") - ito ay isang mundo ng pagdurusa ng tao, ang trahedya ng isang walang kapangyarihan at napahiya na indibidwal. Ipinakita ng manunulat kung paano ang pagsupil sa dignidad ng isang tao ay sumisira sa kanyang kaluluwa, nahati ang kanyang kamalayan; Sa isang banda, lumilitaw ang isang pakiramdam ng kawalang-halaga, sa kabilang banda, ang pangangailangan para sa protesta, ang pagnanais na itatag ang sarili bilang isang malayang tao, ay tumatanda. Kadalasan ang gayong pagpapatibay sa sarili ay humahantong sa mga bayani ni Dostoevsky sa sariling kagustuhan - krimen. Ngunit ang pakikiramay ng manunulat ay hindi sa mga mapanghimagsik na taong ito, kundi sa mga bayani niya na may walang katapusang kabaitan ng tao at pinagkalooban ng banayad na espirituwal na intuwisyon. Nakita ni Dostoevsky ang moral na suporta para sa tao sa ideya ng Diyos.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. tumutukoy sa pag-usbong ng pagkamalikhainLev Nikolaevich Tolstoy. Ang kanyang makikinang na mga nobela na "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina", "Pagkabuhay na Mag-uli", mga nobela, maikling kwento, mga dramatikong gawa na may nakamamanghang artistikong kapangyarihan ay nagpapakita ng pinaka kumplikadong mga paggalaw ng kaluluwa ng tao, binibigkas ang isang walang awa na hatol sa moralidad, moralidad, mga prinsipyong umiiral. sa mataas na lipunan, madalas na inihahambing sa kanya ang mga katutubong halaga at tradisyon.

Mula noong huling bahagi ng dekada 70. nagsisimula ang gawaing pampanitikanAnton Pavlovich Chekhov. Ang mga bayani ni Chekhov ay mga maliliit na opisyal, bangkarote na maharlika, provincial intelligentsia, mga mag-aaral, dinudurog ng mga problema sa buhay, labis na nagdurusa sa kawalang-interes at hindi pagkakaunawaan ng iba. Nagsusumikap si A.P. Chekhov na ipakita ang isang tao kung ano siya, nang walang pagpapaganda, nang hindi gumagamit ng mga pagtatangka na maawa at hawakan ang mambabasa: "Kung gayon ang isang tao ay magiging mas mahusay kapag ipinakita mo sa kanya kung ano siya." Panitikang Ruso sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. sinubukang magbigay ng isang pangkalahatang larawan ng bayani sa kanyang panahon, isang taong may aksyon na hindi nais na tiisin ang umiiral na katotohanan.

Ang mga bagong bayani ay lumitaw sa panitikan - mga intelektwal, nihilist, propesyonal na mga rebolusyonaryo. Isa sa mga unang nag-alok ng kanyang pananaw sa naturang bayani ayIvan Sergeevich Turgenev. Noong 1860, inilathala ang kanyang nobela na "On the Eve". Sa loob nito, ang manunulat, sa imahe ng pangkaraniwang Bulgarian na Insarov, ay naglabas ng isang tao na may mahalagang katangian, na ang lahat ng mga puwersa ay nakatuon sa pagnanais na palayain ang kanyang tinubuang-bayan. Ipinagpatuloy ni I. S. Turgenev ang kanyang masining na pag-aaral ng "bagong tao" sa aklat na "Fathers and Sons" (1862). Ipinakita ng nobela ang malupit at masalimuot na proseso ng pagsira sa mga naunang pundasyon ng buhay panlipunan, mga kontradiksyon at pag-aaway ng mga interes sa lahat ng larangan ng buhay - sa pagitan ng mga may-ari ng lupa at magsasaka, sa pagitan ng mga maharlika at karaniwang tao, sa loob ng marangal na uri. Ang lahat ng ito ay lumilitaw sa nobela bilang isang mapanirang elemento, sumasabog na mga hadlang ng klase, nagbabago sa karaniwang takbo ng buhay. Ang personipikasyon ng elementong ito ay ang pangunahing karakter - ang nihilist na si Bazarov. Sa kabila ng ambivalent na saloobin ni Turgenev sa kanyang bayani, ipinakita niya siya bilang isang matapang na tao, pare-pareho sa kanyang mga paniniwala. Kasabay nito, ang manunulat ay nagmamasid na may alarma kung paano ang pagkawasak ng lumang lipunan ay nagiging isang wakas sa sarili nito para sa gayong mga tao. Ang paksang ito ay pinaka-nakababahala mula sa mga pahina ng nobela ni F. M. Dostoevsky na "Mga Demonyo," na isinulat pagkatapos ng kaso ng Nechaev. Nakita ni Dostoevsky sa "Nechaevism" ang mga palatandaan ng isang pinaka-mapanganib na sakit sa lipunan. Ang paghanga sa edukadong bahagi ng lipunan para sa rebolusyonaryong romantikismo ay humahantong sa paglitaw ng mga tao kung saan ang pangunahing islogan ay ang pahayag na "ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan." Ang mga konseptong moral ay nadudurog sa kanilang isipan. Upang makamit ang kanilang layunin, gumawa sila ng mga pinaka-kahila-hilakbot na krimen. Inilalagay nila ang kanilang sarili, tulad ng pinaniniwalaan ni Dostoevsky, sa itaas ng Diyos, na ipinagmamalaki sa kanilang sarili ang karapatang kontrolin ang buhay at kamatayan ng isang tao. Ang gayong mga tao ay hindi kailanman makakapagtayo ng isang makatarungang lipunan sa lupa. Dahil ang pulitika na walang moralidad ay nagdudulot lamang ng pagkasira.

Isa sa mga pare-parehong tagasuporta ng kritikal na realismo, na itinuturing ng mga kabataan sa lahat ng antas na kanilang pinunong ideolohikal, ay ang makata.Nikolai Alekseevich Nekrasov. Ang nangungunang lugar sa kanyang trabaho ay inookupahan ng tema ng buhay ng mga tao, ang kawalan ng pag-asa at kalungkutan nito. Kasabay nito, ang kanyang mga gawa (ang tula na "Who Lives Well in Rus'", atbp.) ay napuno ng pananampalataya sa lakas ng mga tao, na may kakayahang baguhin ang buhay para sa mas mahusay.

Pagpipinta.

Pagpipinta ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. nalutas ang parehong mga isyung panlipunan gaya ng panitikan. Ang nangungunang direksyon dito ay kritikal na pagiging totoo.

(Ang pangunahing direksyon ay realismo at kritikal na realismo. Noong dekada 70 ng ika-19 na siglo, lumitaw ang isang bagong asosasyon, na independiyente sa Academy of Arts - ang Association of Travelling Art Exhibitions. Ang organisasyong ito ay nag-organisa ng taunang mga eksibisyon, na nagpakita sa kanila sa iba't ibang lungsod ng Russia at namahagi ng pera sa mga miyembro ng asosasyon) Pagkatapos ang mga katangian ng mga pintor

Isa sa pinakamalaking artista ng kilusang ito ayVasily Grigorievich Perov. Nagawa niyang ipakita nang may accusatory pathos ang maraming hindi magandang tingnan na aspeto ng kanyang kontemporaryong buhay. Noong 1861, pininturahan ni Perov ang pagpipinta na "Prosisyon ng relihiyon sa kanayunan sa Pasko ng Pagkabuhay." Ang tagumpay ng pelikula ay lumago sa isang pampublikong iskandalo. Ito ay naglalarawan ng isang lasing na pari na may madilim na hitsura, isang sexton na bumagsak sa beranda sa mortal na kalasingan na may insenser sa kanyang mga kamay, isang matandang lalaki na may dalang icon na nakabaligtad, ang maybahay ng isang kubo na pinalayas ang isang patay na lasing, atbp. Ang larawan ay nakita bilang isang pagkakalantad ng mga klero at madilim na kamangmangan, isang taong nalulula sa pangangailangan. Ang mga kuwadro na gawa ni V. G. Perov ay isang detalyadong kuwento tungkol sa sitwasyon ng mga klase ng Russia ("Pag-inom ng tsaa sa Mytishchi", "Ang pagdating ng isang governess sa bahay ng isang mangangalakal", "Ang huling tavern sa outpost"). Lalo na kahanga-hanga ang mga kuwadro na naglalarawan sa mahirap na buhay ng mga bata ("Troika").

"TROIKA. Ang mga artisan apprentice ay may dalang tubig" -inilalarawan ang mga bata na naka-harness sa isang sleigh na may malaking nagyeyelong bariles ng tubig, ang mga bata ay pumukaw ng habag sa manonood. Ang batang lalaki na nag-pose para sa gitnang pigura ay namatay pagkalipas ng tatlong taon. Hiniling ng ina sa pintor na ipakita sa kanya ang pagpipinta. Pagdating sa Tretyakov Gallery, ang babae ay bumulalas: "Narito siya, na parang buhay!" Iyon ang sirang ngipin niya!" Pagkatapos nito, ang babae ay nanalangin sa pagpipinta, tulad ng isang icon. Si Perov ay gumawa ng larawang iginuhit ng kamay ng batang si Vasya para sa kanyang ina

"Ang pagdating ng governess sa bahay ng mangangalakal" -tugon sa "Matchmaking of a Major" ni Fedotov. Ang paggalaw ng mga kamay ng governess, na naglabas ng sulat ng rekomendasyon, ay nagpapakita ng kawalan ng katiyakan at isang kakila-kilabot na dayuhan sa mundo ng mangangalakal. Sa dingding ay isang larawan ng isang makalumang "merchant" - ang nagtatag ng madilim na kaharian na ito. Nakakadiri ang ugali ng batang mangangalakal. Ang kanyang mukha ay nagpapahayag ng "walanghiya na kuryusidad" (Perov). Ang tanging maliwanag na lugar sa larawan ay ang batang babae na kulay rosas, kung kanino ang governess ay iniimbitahan. Ang kulay rosas na kulay ng Perov ay karaniwang nagpapahiwatig ng espirituwal na kadalisayan

"Nagpapahinga ang mga mangangaso" -Ang Perov ay may isang buong serye ng mga pagpipinta ng ikot ng pangangaso. Ang pagpipinta na ito ay naging isang uri ng icon ng ikot ng pangangaso. Ang isang matandang mangangaso ay nagsasabi sa kanyang mga kausap ng isang "kakila-kilabot na kwento", ito ay pinatunayan ng ekspresyon ng kanyang mukha, posisyon ng kanyang mga kamay, isa sa mga tao (isang karaniwang tao) ay nakangiting balintuna at napakamot sa kanyang ulo (malinaw na ang lalaking ito ay may dumaan sa apoy at tubig, hindi siya naniniwala sa horror story), ang kamay ng isang binata na nakikinig ay tensely compressed. Ang binata ay masigasig na nakikinig sa "kakila-kilabot na kuwento." Masyadong abala ang mga mangangaso na hindi man lang nila napansin ang mga itik na lumilipad sa itaas.

Noong 1863, isang pambihirang kaganapan ang naganap sa artistikong buhay ng Russia. Tumanggi ang 14 na nagtapos ng Academy of Arts na magpinta ng mga kuwadro sa paksa ng mitolohiya ng Scandinavian na kinakailangan para sa pagkuha ng mga diploma. Nabigyang-katwiran nila ito sa pamamagitan ng katotohanan na sa modernong buhay ng Russia mayroong mas karapat-dapat na mga paksa upang ipinta. Hindi nakatanggap ng pahintulot na gumawa ng malayang pagpili, umalis ang mga rebelde sa Academy at itinatag ang St. Petersburg Artel of Artists, na noong 1870 ay binago sa Association of Travelling Art Exhibitions. Ang mga eksibisyong ito ay tinawag na paglalakbay dahil sila ay inorganisa hindi lamang sa St. Petersburg at Moscow, kundi sa buong Russia. Ito ay isang uri ng "pagpunta sa mga tao" ng mga artistang Ruso. Ang pangunahing criterion para sa pagpili ng mga kuwadro na gawa para sa mga eksibisyon, na naging mga natitirang kaganapan sa buhay ng lalawigan ng Russia, ay ang kinakailangan upang maipakita ang buhay kasama ang lahat ng matinding problema nito, sa lahat ng kaugnayan nito.

Ang pinuno at theoretician ng mga Wanderers ayIvan Nikolaevich Kramskoy. Si Kramskoy ay pumasok sa kasaysayan ng pagpipinta ng Russia lalo na bilang isang natitirang pintor ng portrait. Lumikha siya ng isang buong serye ng mga imahe ng pinakamalaking figure ng kultura ng Russia - mga larawan ng M. E. Saltykov-Shchedrin, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoy. Marami sa mga gawa ni Kramskoy ay nakatayo sa bingit ng isang larawan at isang pampakay na pagpipinta ("Hindi Kilala", "Hindi Nalulugod na Kalungkutan").

"Hindi alam" - Isang kabataang babae na may balahibo at pelus, na may mapagmataas na ekspresyon sa kanyang mukha, na nagmamaneho sa kahabaan ng Nevsky Prospekt, ay tinawag ng mga kritiko na "Ang halimaw ng malalaking lungsod." May accusatory meaning sa picture. Gayunpaman, sa mukha ng pangunahing tauhang babae makikita hindi lamang ang pagmamataas, kundi pati na rin ang kalungkutan, nakatagong drama

"Si Kristo sa Disyerto" -sa gitna ng walang hangganang disyerto ay nakaupo si Hesukristo, sa matinding, malungkot na pagninilay. Inilarawan ni Kramskoy ang bayani ng pelikula, gumawa ng isang mahirap na pagpipilian at inaasahan ang isang trahedya na kinalabasan - isang sakripisyo sa pangalan ng mga tao.

Kabilang sa mga artista na pumirma sa unang charter ng Association of Itinerants ay sina N. N. Ge, A. K. Savrasov, I. I. Shishkin, magkapatid na K. E. at V. E. Makovsky, V. G. Perov. Maya-maya ay sinamahan sila ni I.E. Repin, V.A. Surikov, N.A. Yaroshenko, K.A. Savitsky at iba pa. Mula noong kalagitnaan ng 80s, V.A. Serov, I.I. Levitan, V. D. Polenov.

Ang rurok ng pagiging totoo sa pagpipinta ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. wastong isaalang-alang ang pagkamalikhainIlya Efimovich Repinat Vasily Ivanovich Surikov, na ang mga pagpipinta ay lumikha ng isang kolektibong imahe ng mga taong Ruso. Ang mga gawa ni Repin na "Barge Haulers on the Volga", "They Didn't Expect", "Refusal of Confession", "Arrest of the Propagandist" ang may pinakamalakas na public resonance. Noong 70-80s. naging interesado ang artista sa mga makasaysayang tema - "Princess Sophia", "Ivan the Terrible at itong Ivan noong Nobyembre 16, 1581", "Ang Cossacks ay sumulat ng liham sa Turkish Sultan". Si I. E. Repin ay mayroon ding hindi mapag-aalinlanganang regalo bilang isang pintor ng larawan. Nag-iwan din siya ng mga larawan ng mga manunulat, kompositor, at aktor.

Ang mga canvases ni Vasily Ivanovich Surikov ay isang artistikong muling nilikha na kuwento kung saan ang pangunahing karakter ay ang mga taong Ruso. "The Morning of the Execution with a Arrow", "Menshikov in Berezovo", "Boyaryna Morozova", "Ermak's Watering of Siberia" - ang mga kuwadro na ito ay kasama sa gintong pondo ng kulturang sining ng Russia.

"Menshikov sa Berezovo" -isa sa mga kuwadro na gawa mula sa makasaysayang bloke ng Surikov ay nagsasabi tungkol sa pagbagsak ng huling kilalang kinatawan ng panahon ni Peter

"Boyaryna Morozova" -ang pinakatanyag na pagpipinta. Si Theodosius ay nasa pagkabihag. Ang maputlang mukha ni Morozova na may lumubog na mga pisngi at isang panatikong kislap sa kanyang mga mata ay maganda at nakakatakot sa parehong oras.Si Morozova ay isang tagapagtanggol ng mga Lumang Mananampalataya. Noong 1671, siya ay inaresto, pinagkaitan ng kanyang kapalaran, pinahirapan, ngunit tumanggi siyang baguhin ang kanyang pananampalataya at namatay. SA buong anyo ng isang maharlikang babae. Sino ang humawak sa sleigh gamit ang kanyang kaliwang kamay at itinaas ang kanyang kanang kamay nang mataas na may nakatiklop na dalawang daliri - parehong napakalaking lakas sa loob at hindi kapani-paniwalang pag-igting ng nerbiyos. Sa karamihan ng tao ay may mga hayagang tumatawa at nagyayaya (pari, mangangalakal), ngunit higit sa karamihan ng mga taong nakikiramay sa pangunahing tauhang babae, ang banal na hangal ay nagtaas ng 2 daliri, isang binibini na nakadilaw na scarf ay yumuko kay Morozova, isang bata. Tumingin si madre sa likuran niya. Ang kapatid na babae ng maharlika ay naglalakad sa tabi ng sleigh, at isang batang lalaki ang tumatakbo sa likuran nila sa kaliwa.

REPIN

"Mga Barge Hauler sa Volga" -Ang larawang ito ay naglalaman ng paghahanap sa mga Wanderers. Everyday genre, ang hirap ng buhay ng mga ordinaryong tao. Ang 11 barge hauler ay 11 magkakaibang karakter, mga kwento ng buhay. Ngunit ang larawan ay naglalaman ng hindi lamang ang pang-araw-araw na genre, mayroon ding walang katapusang mga puwang - isang mataas na kalangitan, isang malaking ilog.

"Hindi namin inaasahan" - Ang mukha ng isang taong bumalik mula sa pagkatapon ay puno ng paghihirap at pagkabalisa ng isang taong nakauwi na at hindi sigurado kung siya ay tama, kung siya ay maiintindihan, kung siya ay tatanggapin pabalik. Ang mga mukha ng mga bata ay nagpapahayag din ng mga emosyon - ang batang babae ay hindi naaalala ang kanyang ama, siya ay natatakot, nate-tense, at ang batang lalaki, na napagtanto kung sino ang dumating sa bahay, binuksan ang kanyang bibig nang may pananabik at kumikinang sa kagalakan. Ang asawa ng populist ay pinipisil ang armrest ng upuan nang buong lakas, lahat ay nakadirekta sa kanyang asawa

"Ang Cossacks ay sumulat ng isang liham sa Turkish Sultan" -isang larawan tungkol sa mga kaganapang pampulitika sa Ukraine noong ika-17 siglo, ngunit ang pangunahing bagay para sa artista ay ang pagtawa (ang liham sa Sultan ay labis na nakakasakit at malaswa). Tila lahat ng uri ng pagtawa ay itinatanghal dito: mula sa malakas na pagtawa hanggang sa pinipigilang hagikgik - lahat ng mga ekspresyon ng mukha at postura ng mga tumatawa.

Lumiko sa genre ng mga kwentong katutubong RusoViktor Mikhailovich Vasnetsov("Alyonushka", "The Knight at the Crossroads", "Bogatyrs", "Pagkatapos ng Labanan ni Igor Svyatoslavovich kasama ang mga Polovtsians"). Ang kanyang mga pagpipinta ay puno ng diwa ng mga kwentong bayan, mga pakikipagsapalaran sa relihiyon at mga pagmumuni-muni sa kapalaran ng mga bayani.

"Bogatyrs" - Ang pinakatanyag na gawain ni Vasnetsov. Si Ilya Muromets ay may isang club na nakasabit sa kanyang kamay, si Dobrynya Nikitich ay nakahawak sa kanyang espada. Ang sinaunang warriors' club ay inilaan lamang para sa mortal na labanan, habang ang espada ay hindi lamang isang sandata, ngunit isang sinaunang simbolo ng kagitingan at karangalan. Ang lakas ni Dobrynya ay malamang na mas mababa kaysa kay Ilya, ngunit ang espirituwal na kalinawan at kadakilaan ay makikita sa kanya. Si Alyosha Popovich ay may busog sa kanyang mga kamay - hindi isang heroic na sandata: ito ay ginagamit upang pumatay hindi sa kamay-sa-kamay na labanan, ngunit sa malayo. At siya ay tumingin sa gilid: hindi niya hahamakin ang gayong tuso at hindi makaligtaan ang biktima. Si Vasnetsov ay tumagos nang malalim sa diwa ng mga bayani ng Russia na mahirap isipin ang mga ito sa anumang iba pang paraan.

« Knight sa sangang-daan" -May nakasulat na sikat na expression sa bato mula sa mga fairy tale. Ang pagod na ibinaba ng sibat ng knight ay binibigyang-diin ang lalim ng iniisip ng kabalyero. Ang bungo at crossbones ay nagdaragdag ng pag-igting

"Alyonushka" - ito ay isa sa mga unang Russian painting kung saan ang mga karanasan ng tao ay conveyed sa pamamagitan ng estado ng kalikasan. Ang madilim na tubig ay tila umaakit sa desperadong Alyonushka. Ang kanyang mukha ay nagdadalamhati, ang kanyang mga daliri ay mahigpit na nakakapit, lahat ay nagsasalita ng malalim na kalungkutan. Ang mga magaspang na binti ni Alyonushka ay malinaw na nagpapahiwatig ng "magsasaka" na prototype kung saan isinulat ni Vasnetsov ang kanyang pangunahing tauhang babae

Ang pangunahing bagay ng pansin para sa maraming mga artista ay ang tanawin ng Central Russian, ang likas na katangian ng hilaga ng Russia. Mga pinturaIvan Ivanovich Shishkinlumikha ng impresyon ng kapangyarihan, lakas, kadakilaan ng kalikasang Ruso, na dapat na likas sa mga kabayanihan

« Umaga sa isang pine forest", "Ship Grove" -Sa kauna-unahang pagkakataon sa sining ng Russia, hindi ipinakita ng artista ang gilid ng isang kagubatan o isang tanawin ng mga distansya ng kagubatan, ngunit isang marilag na kasukalan na may malalaking puno ng kahoy. Mga bitak sa balat, mga blades ng damo, mga bato - lahat ay maingat na inilarawan. Nabibigyang-pansin ang mga mapurol na tuod sa gilid ng batis at ang nakasandal na puno ng pino at ang nakakatuwang kasakiman ng dalawang oso na nakatingin sa mataas na nakabitin na bahay-pukyutan.

Ang mga kamangha-manghang magagandang tanawin ng Russia ay inilalarawan sa mga kuwadro na gawa I.I. Levitan.

Vasily Polenov "Overgrown Pond" -ang larawang ito ay tinatawag na "balada ng panahon." Ang isang imahe ng transience ng oras ay ipinakita. Ang mga lumang tulay na may landas na tinapakan halos sa kaputian ay nagbibigay sa imahe ng pond ng isang nostalhik na tunog. Halos hindi makita ang pigura ng isang babae sa bench sa di kalayuan. Ang pagpipinta ay batay sa mga gradasyon ng parehong berdeng kulay na mahusay na nilalaro ng artist. Si Polenov ay isang hindi maunahang master colorist. Ang mga water lily at mga detalye ng baybayin ay inilarawan nang detalyado.

Ang mga pagpipinta ay napakapopularIvan Konstantinovich Aivazovsky, na mas gustong ilarawan ang dagat.

"Ang Ikasiyam na Alon" - Isang malaking alon ng rumaragasang dagat ang handang bumangga sa mga bangkay ng isang barko na may kakaunting tao. Ang palabas na ito ay parehong nakakatakot at maganda: ang kakila-kilabot na elemento ng tubig ay dinadala ng kamangha-manghang sining sa pinakamagagandang lilim ng kulay.

"Itim na dagat" - Ang isang kalahati ng larawan ay inookupahan ng dagat, ang isa ay sa pamamagitan ng langit. Ipinapakita nito hindi lamang ang hugis at kulay ng mga alon, kundi pati na rin ang pagtakbo ng mga ulap, ang mala-tula na kapanglawan ng kalungkutan, na pinalakas ng isang maliit na layag na naglalaho sa abot-tanaw.

Paglililok.

Ang pinakasikat na iskultor ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. ay si M. Antolsky. Sa kanyang mga pananaw, inihanay niya ang kanyang sarili sa mga Wanderers. M. M. Antokolsky ay lumikha ng isang serye ng mga makasaysayang port: "Ivan the Terrible", "Peter I", "Yaroslav"

Matalino", "Ermak

Ang isang natitirang kaganapan sa buhay kultural ng bansa ay ang pagbubukas sa Moscow noong Hunyo 1380 ng monumento sa A.S. Pushkin, na nilikha ng mga pampublikong donasyon. Ang may-akda ng monumento ay ang sikat na iskultor na si Alexander Mikhailovich Opekushin.

Si Mikhail Osipovich Mikeshin sa kanyang monumento na "Millennium of Russia" sa Novgorod (1862) ay naglalarawan ng 129 na sculptural figure. Gumamit siya ng mga katulad na pamamaraan sa paggawa ng monumento kay Catherine II sa St. Petersburg (1873).

Preview:

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Patakaran sa tahanan ni Alexander III (1881 – 1894) 04/25/2008

Tanong ng magsasaka Batas sa paggawa Mga Reporma sa edukasyon Mga reporma ng lokal na pamahalaan Mga legal na paglilitis

Alexander III - tanong ng magsasaka 1881 - ang pansamantalang obligadong estado ng mga magsasaka ay tinapos Pagbawas ng mga pagbabayad sa pagtubos ng 1 ruble. Pag-aalis ng buwis sa botohan noong 1882 - nilikha ang isang bangko ng magsasaka (nagbigay ng kagustuhan na mga pautang para sa pagbili ng lupa) 1893 - ang paglabas ng mga magsasaka mula sa komunidad ay limitado. Muling pamamahagi ng lupa - isang beses bawat 12 taon Pagbabawal sa pagbebenta ng mga lupang pangkomunidad

Alexander III - batas sa paggawa noong 1882 - ipinagbabawal ang child labor na wala pang 12 taong gulang Araw ng pagtatrabaho mula 12 hanggang 15 taong gulang - 8 oras 1885 - ipinagbabawal ang pagtatrabaho sa gabi ng mga bata at menor de edad Ang koleksyon ng mga multa ay limitado Responsibilidad ng mga manggagawa para sa pakikilahok sa mga strike

Lokal na self-government noong 1889 - ang batas na "On Zemstvo Precinct Chiefs". 2,200 mga seksyon ng zemstvo ay nilikha, pinamumunuan ng mga pinuno ng zemstvo (mga maharlika lamang), na namamahala sa mga magsasaka at may karapatang hatulan sila. 1890 - "Mga Regulasyon sa mga institusyong zemstvo ng probinsya at distrito" - ang mga maharlika lamang ang maaaring mahalal sa mga zemstvo, ang mga magsasaka ay maaari lamang maghalal ng mga konsehal. 1892 – Mga regulasyon ng lungsod. Ang kwalipikasyon ng ari-arian ay nadagdagan. Ang pamahalaang lungsod ay inilalagay sa ilalim ng kontrol ng pamahalaan

Edukasyon 1884 - ang mga unibersidad ay binawian ng kanilang awtonomiya Ang mga matrikula ay tumaas, ang mga organisasyon ng mag-aaral ay ipinagbawal 1887 - ang batas "sa mga anak ng mga tagapagluto" - isang pagbabawal sa edukasyon sa mga gymnasium para sa mga bata mula sa mas mababang strata, ang mga matrikula ay tumaas Mga batang magsasaka na nag-aral sa mga paaralang parokyal Hinigpitan ang censorship sa press. Sarado ang mga pahayagan at magasin

Mga ligal na paglilitis Ang mga pinuno ng distrito ng Zemstvo ay maaaring bawiin ang desisyon ng volost (mahistrado) na hukuman noong 1887 - ang Ministro ng Hustisya ay may karapatang ipagbawal ang pampublikong pagdinig ng anumang kaso sa korte

https://accounts.google.com

Kilusang Liberal Liberal na populismo (N.K. Mikhailovsky) Nagtaguyod para sa pangangalaga ng komunidad Palakihin ang mga plot ng magsasaka sa pamamagitan ng kolonisasyon at pagbili mula sa mga may-ari ng lupa Teorya ng "Maliliit na gawa" (sa zemstvos) Pag-alis mula sa mga problemang pampulitika Ang ideya ng "hindi kapansin-pansin na serbisyo" » sa tao, araw-araw na gawain upang mapabuti ang antas ng pamumuhay ng mga tao

Noong dekada 80 XIX na siglo Ang liberal na kilusan ay nagsimulang humina.Ang nangungunang direksyon ay naging konserbatibo.

Ang simula ng kilusang paggawa noong 1885 - ang welga ng Morozov sa lungsod ng Orekhovo-Zuevo Mga Demand - pang-ekonomiya: dagdagan ang sahod, i-streamline ang mga multa, 15 araw na paunawa ng pagpapaalis. 33 katao ang inaresto, pinawalang-sala ng hurado silang lahat

Mga hakbang na ginawa ni Alexander III upang malutas ang isyu sa paggawa noong 1882 - ipinagbabawal ang paggawa ng mga batang wala pang 12 taong gulang, ang araw ng pagtatrabaho ng mga bata mula 12 hanggang 15 taong gulang ay limitado sa 8 oras 1885 - ipinagbabawal ang pagtatrabaho sa gabi ng kababaihan at mga bata 1886 - limitasyon ng mga multa, pagbabawal sa pagbabayad ng sahod ng mga manggagawa sa pamamagitan ng mga factory shop Batas sa pagpaparusa sa mga manggagawa para sa paglahok sa mga welga

Mga Ideya nina K. Marx at F. Engels Ang mga pananaw sa lipunan Ang pribadong pag-aari ay humahantong sa hindi pagkakapantay-pantay at pagsasamantala ng tao sa tao. Sa lahat ng yugto ng pag-unlad ng lipunan, nakikilala ang mga mapagsamantala at pinagsasamantalahan.Upang maalis ang hindi pagkakapantay-pantay, kailangang alisin ang pribadong pag-aari at ilipat ang mga paraan ng produksyon sa mga manggagawa.

Mga Ideya nina K. Marx at F. Engels Mga Pananaw sa estado Ang estado ay isang instrumento ng pamimilit sa kamay ng naghaharing uri. Sa abolisyon ng mga klase ay malalanta ang estado

Mga Ideya nina K. Marx at F. Engels Mga paraan upang makamit ang mga layunin Rebolusyon Ang puwersang nagtutulak ng rebolusyon ay ang uring manggagawa (proletaryado) Upang pamunuan ang rebolusyon, kailangan ng partidong manggagawa (proletaryong)

Marxism sa Russia 1883 - ang "Group for the Liberation of Labor" ay nilikha (Geneva) - ang unang Russian Marxist organization Leaders: G. Plekhanov, V. Zasulich, P. Axelrod

Mga Layunin ng Grupo "Pagpapalaya ng Paggawa" Ang agarang layunin ay isang burgis-demokratikong rebolusyon (ang pagpawi ng mga pyudal na labi, ang pagpapakilala ng isang konstitusyon) Ang pinakalayunin ay isang komunistang rebolusyon (ang pagtatatag ng sosyalismo, ang pananakop ng kapangyarihang pampulitika ng proletaryado. ) MGA PAMAMARAAN Ang proletaryado ang pangunahing puwersa ng rebolusyon Lumikha ng partido ng mga manggagawa Pagpapakalat ng mga gawa nina Marx at Engels sa Russian Hindi katulong ang mga magsasaka sa rebolusyon

Marxist circles in Russia Circles Year, place Leaders Activities Blagoev's circle 1883 - 1885 St. Petersburg D. Blagoev Pag-aaral ng Marxism Propaganda sa mga manggagawa Paglalathala ng pahayagang "Worker"

Marxist circles in Russia Circles Year, place Leaders Activities Association of St. Petersburg artisans 1885 - 1888 P. Tochinsky Propaganda of Marxism sa mga manggagawa

Marxist circles in Russia Circles Year, place Leaders Activities Fedo-seev circle 1888 Kazan N. Fedoseyev Propaganda of Marxism sa mga manggagawa at estudyante Organisasyon ng kaguluhan ng mga estudyante

Mga slide caption:

Patakarang panlabas ni Alexander III 23.05. 2008

Alexander III - tagapamayapa "Ang Russia ay walang mga kaibigan, dahil natatakot sila sa ating kalubhaan." Alexander III

Mga layunin sa patakarang panlabas 1) Pagpapalakas ng impluwensya sa Balkans 2) Pagpapanatili ng kapayapaan 3) Paghahanap ng mga kakampi 4) Pagsasama-sama ng Russia sa timog ng Gitnang Asya at Malayong Silangan

1) Ang tanong sa Balkan Pagkatapos ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877 - 1878. - lumalalang relasyon sa pagitan ng Russia at Bulgaria. Tumanggi si Alexander III na tulungan ang mga Slav sa Balkan Nawala ang impluwensya ng Russia sa Balkans, pinalakas ng Austria-Hungary ang posisyon nito

2) Maghanap ng mga kaalyado Russia - Germany 1881 - Alliance of Three Emperors (Russia, Germany, Austria-Hungary) 1882 - Triple Alliance (Germany, Austria-Hungary, Italy) Mga digmaang customs sa pagitan ng Russia at Germany Russia - France Binigyan ng France ang Russia ng malalaking pautang 1891 - alyansang militar ng Russia-Pranses

Triple Alliance (Germany, Italy, Austria-Hungary) 1882 Entente (Russia, France (1891), + England (1907) World War I

Sa kabila ng malalaking kabiguan ng diplomasya ng Russia sa Balkans, pinanatili ng Russia ang tungkulin nito bilang isang dakilang kapangyarihan hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo.

Takdang-Aralin § 35

Paksa ng aralin: Ang sitwasyon ng pangunahing strata ng lipunang Ruso

Lesson Plan

1. Mga ari-arian at klase sa post-reform society.

2. Pagsasaka.

3. Maharlika.

4. Bourgeoisie.

5. Proletaryado.

6. Intelligentsia.

7. Mga Cossack.

TARGET: Upang mabuo ang mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa istruktura ng klase ng ari-arian ng lipunang Ruso sa ikalawang kalahatiXIXsiglo.

MGA GAWAIN:

Pang-edukasyon:

Mastering ang kahulugan ng mga konsepto bourgeoisie, nobility, peasantry, Cossacks.

Pang-edukasyon:

Mga kasanayan sa kritikal na pag-iisip ng mga mag-aaral.

Kakayahang bumalangkas at patunayan ang iyong pananaw.

Kakayahang magsuri, magkumpara, mag-generalize.

Kakayahang gumamit ng bagong kaalaman.

Pag-unlad ng malikhain at kakayahan sa pagsasalita ng mga mag-aaral.

Ang kakayahang umasa sa kung ano ang alam na, sa iyong subjective na karanasan.

Pagbuo ng kakayahang bumalangkas ng problema.

Pag-unlad ng mga kasanayan sa pangkat at magkapares na trabaho.

Pang-edukasyon:

Paggalang sa kasaysayan ng iyong mga tao.

Paglinang ng paggalang sa mga salungat na opinyon.

Paglikha ng isang kanais-nais na kapaligiran ng suporta at interes, paggalang at pakikipagtulungan.

Paglinang ng interes sa paksa at pag-aaral.

KINAKAILANGAN NA KAGAMITAN PARA SA MGA GURO: multimedia presentation.

KAGAMITAN PARA SA MGA MAG-AARAL: aklat-aralin sa kasaysayan ng Russia.

MGA PINLANONG RESULTA:

Personal : pagpapaunlad ng paggalang sa makasaysayang pamana ng mga mamamayan ng Russia; pag-unlad ng kooperasyon kapag nagtatrabaho sa mga pares; pagpapaunlad ng interes sa kasaysayan bilang isang agham; pagbuo ng mga kasanayan sa paggamit ng kaalamang pangkasaysayan upang maunawaan ang kakanyahan ng modernong panlipunang penomena.

Paksa: pagbuo ng mga kasanayan upang gumana sa isang aklat-aralin; karunungan sa mga konsepto.

Meta-subject (regulatory, cognitive, communicative UUD): pag-unlad ng pagsasalita; pagbuo ng kakayahang ihambing at gawing pangkalahatan ang mga katotohanan at konsepto; pagpapaunlad ng kalayaan sa mga mag-aaral; pagbuo ng pagkaasikaso kapag naghahanap ng mga error; pag-unlad ng mga kasanayan sa paghahanap, pagsusuri, paghahambing at pagsusuri ng impormasyon tungkol sa mga kaganapan at phenomena ng nakaraan at kasalukuyan, ang kakayahang matukoy at bigyang-katwiran ang saloobin ng isang tao dito.

Uri ng aralin: pamilyar sa bagong materyal

Form : pag-uusap

Kagamitan: aklat-aralin, multimedia presentation.

Sa panahon ng mga klase

1. Organisasyon sandali.

2. Pag-uulit ng materyal na sakop

Ano ang pangkalahatang patakarang pang-ekonomiya ni Alexander?III?

Ano ang ginawa ng patakarang pang-ekonomiya ng N.H. Bunge, I.A. Vyshnegradsky, S.Yu. Witte?

Paano umunlad ang agrikultura?

3.1 Mga ari-arian at uri sa lipunan pagkatapos ng reporma.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. ang buong populasyon ng Russia ay nahahati sa mga klaseSa Code of Laws ng Russian Empire, ang buong populasyon ay nahahati sa 4 na pangunahing kategorya: maharlika, klero, urban at rural na mga naninirahan.

Ang maharlika ay nanatiling pinakamataas na uri. Ito ay nahahati sa namamana at personal. Natanggap ang titulo ng maharlika para sa serbisyo publiko, entrepreneurial o iba pang aktibidad.

Kasama sa kategorya ng mga naninirahan sa lungsod ang mga namamana na honorary citizen, mangangalakal, taong-bayan, at artisan. Kabilang sa mga naninirahan sa kanayunan ang mga magsasaka, Cossacks, at iba pang taong sangkot sa agrikultura.

Kasabay nito, ang pagbuo ng isang burges na lipunan na may dalawang pangunahing uri nito - ang burgesya at ang proletaryado - ay isinasagawa sa bansa. Kasabay nito, ang pamamayani ng semi-pyudal na agrikultura sa ekonomiya ay nag-ambag sa pangangalaga ng mga may-ari ng lupa at magsasaka.

Ang paglago ng mga lungsod ay humantong sa pagtaas ng intelihente.

3.2. Mga magsasaka

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, karamihan sa populasyon ay nanatiling magsasaka. Ang mga magsasaka ay bahagi ng mga pamayanan. Binubuo ng maraming komunidad ang volost.

Ang mga miyembro ng komunidad ay nakatali sa kapwa responsibilidad na magbayad ng buwis at magsagawa ng mga tungkulin, at limitado sa paggalaw.

Sa pagpupulong ng nayon, isang pinuno, isang maniningil ng buwis at mga kinatawan ng komunidad ay inihalal para sa isang taon upang lumahok sa volost assembly. Inihalal ng volost assembly ang volost elder. Ang kapatas at ang punong nayon ay nagpapanatili ng kaayusan.

Para sa mga magsasaka mayroong isang espesyal na korte ng volost, ang mga miyembro nito ay inihalal ng pagpupulong ng nayon. Ang hukuman ng volost ay maaaring parusahan para sa pangkukulam, paglalasing, hindi makatwirang pag-aaksaya ng pera, at maaaring ipadala sila sa pagkatapon sa Siberia.

Ang mga siglong gulang na pag-iral ng komunidad ay nag-iwan ng isang malakas na imprint sa sikolohiya ng magsasaka ng Russia: kolektibismo, paggalang sa mga matatanda bilang mga tagapagdala ng karanasan at tradisyon. Ang saloobing ito ay umabot sa emperador.

Ang paglaya mula sa pagkaalipin ay humantong sa stratification ng ari-arian sa mga magsasaka. Ang sukatan ng kasaganaan ay kadalasang mga kabayo, kung wala ito imposibleng linangin ang lupain. Ang walang kabayong magsasaka ay naging simbolo ng kahirapan sa kanayunan.

Ang pag-aalis ng serfdom ay humantong sa pagtaas ng pangangailangan ng mga magsasaka sa pera: ang mga magsasaka ay kailangang magbayad ng mga pautang, buwis at mga tungkulin sa pera. Ito ay humantong sa kanilang pagsasama sa ugnayan ng kalakal-pera.

Lumitaw ang mga magsasaka na gustong magsaka sa sarili nilang panganib at panganib. Nagdulot ito ng pagtaas ng mga komprontasyon sa pagitan nila at ng mga magsasaka na nakatuon sa mga tradisyon ng komunidad.

Maraming magsasaka ang nagtungo sa mga lungsod. Ang pangmatagalang paghihiwalay ng mga lalaki ay humantong sa pagpapalakas ng papel ng kababaihan sa komunidad at sariling pamahalaan. Ang ganitong mga kababaihan ay gumugol ng mas kaunting oras sa pagpapalaki ng mga anak. Sa kanayunan, lumitaw ang mga hindi pa naganap na phenomena - mga diborsyo at paglalasing.

Ang pinakamalaking hamon ng Russia sa bisperas ng ika-20 siglo ay ang pagbabagong-anyo ng mga magsasaka sa mga mature na mamamayan sa pulitika.

3.3 Maharlika

Matapos ang reporma noong 1861, ang maharlika ay napunan ng mga tao mula sa iba pang mga bahagi ng populasyon. Noong 1856, upang maiwasan ito, itinaas ang mga grado ng mga ranggo.

Ang pampulitikang posisyon ng maharlika ay medyo humina: kapag nagpatala sa serbisyo, ang paghahanda para dito at edukasyon ay lalong isinasaalang-alang, at ang pinagmulan ng klase ay isinasaalang-alang nang mas kaunti. Sa panahon ng post-reform, bumaba ang bilang ng mga lupain ng mga may-ari ng lupa. Sa kanilang mga pakana gumamit sila ng malapyudal na anyo ng pagsasaka at nabangkarote. Kasabay nito, ang ilang mga maharlika ay malawakang lumahok sa mga aktibidad na pangnegosyo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. bumaba ang impluwensya ng mga maharlika: ang kapangyarihang pampulitika ay nakakonsentra sa mga kamay ng mga opisyal, ang kapangyarihang pang-ekonomiya sa mga kamay ng burgesya, at nagsimulang hubugin ng mga intelihente ang opinyon ng publiko.

3.4 Bourgeoisie

Ang pag-unlad ng kapitalismo sa Russia ay humantong sa pagdami ng bilang ng mga burgesya. Ito ay nilagyan muli ng mga opisyal, maharlika, mangangalakal, industriyalista, at magsasaka.

Ang burgesya ay tumingin sa autokrasya bilang isang tagapagtanggol ng mga bansa mula sa rebolusyon: ang pakikibaka ng European proletaryado para sa mga karapatan nito at ang rebolusyonaryong aktibidad ng mga populist ay tumindi.

Sa mahabang panahon, ang kakulangan ng kultura at edukasyon sa mga negosyante ay nabayaran ng kanilang likas na talento at napakalaking enerhiya. Ipinadala nila ang kanilang mga anak na lalaki upang mag-aral ng komersyo at industriya sa ibang bansa.

Maraming kinatawan ng bagong henerasyon ang naghangad na suportahan ang mga siyentipiko, lumikha ng mga paaralan, silungan, ospital, aklatan, art gallery, at nakikibahagi sa pagkakawanggawa.

Ang pagtangkilik ay ang pagtangkilik ng agham at sining ng mayayaman at maimpluwensyang tao.

3.5 Proletaryado

Ang isa pang pangunahing uri ng lipunang industriyal ay ang proletaryado. Kasama sa proletaryado ang lahat ng sahod na manggagawa, kabilang ang mga nagtatrabaho sa agrikultura at sining, ngunit ang core nito ay mga manggagawa sa pabrika, pagmimina at riles.

Ang uring manggagawa ng Russia ay may isang bilang ng mga tampok: ito ay malapit na konektado sa mga magsasaka, isang makabuluhang bahagi ng mga pabrika ay matatagpuan sa mga nayon, ang mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad ay naging mga manggagawa, ang mga manggagawa ay nagpapanatili ng malapit na koneksyon sa nayon.

Pagsasalita ng mga manggagawa para sa pagpapabuti ng kanilang sitwasyon noong 80-90s. naging marami, kung minsan sila ay kumuha ng mga talamak na anyo, na sinamahan ng karahasan laban sa mga awtoridad ng lungsod, ang pagkasira ng mga lugar ng pabrika at mga sagupaan sa pulisya at maging sa mga tropa.

Mga dahilan ng protesta ng mga manggagawa: pagtaas ng multa, pagbaba ng presyo, sapilitang pagbabayad ng sahod sa mga kalakal. Hindi itinaas ng mga manggagawa ang isyu ng mga karapatang pampulitika.

3.6. Klerigo

Ang mga ministro ng simbahan - ang klero - ay bumubuo ng isang espesyal na klase, na nahahati sa itim at puti na klero. Ang mga itim na klero - mga monghe - ay kumuha ng mga espesyal na obligasyon, kabilang ang pag-alis sa "mundo." Ang mga monghe ay nanirahan sa mga monasteryo.

Ang mga puting klero ay namuhay sa "kapayapaan"; ang kanilang pangunahing gawain ay ang pagsasagawa ng mga serbisyo sa pagsamba at relihiyosong mga sermon. Mula sa duloXVIIsiglo, isang pamamaraan ay itinatag ayon sa kung saan ang lugar ng isang namatay na pari ay minana ng kanyang anak at iba pang kamag-anak.

Ang liberal na diwa ng mga repormang isinagawa sa larangan ng edukasyon ay nakaapekto rin sa mga institusyong pang-edukasyon ng simbahan. Noong 1863, ang mga nagtapos ng theological seminaries ay nakatanggap ng karapatang pumasok sa mga unibersidad. Noong 1864, pinahintulutan ang mga bata ng klero na pumasok sa mga gymnasium, at noong 1866 - sa mga paaralang militar. Noong 1867, nagpasya ang Synod na alisin ang pagmamana ng mga parokya at ang karapatan ng pagpasok para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso nang walang pagbubukod.

3.7 Intelligentsia

Sa unang kalahatiXIXsiglo, ang mga hanay ng mga intelihente ay napunan higit sa lahat sa kapinsalaan ng mga maharlika. Pagkatapos ng mga liberal na reporma, na ginawang mas naa-access ang edukasyon sa mga kinatawan ng lahat ng ranggo at ranggo, ang bilang ng mga intelihente ay nagsimulang lumaki sa kapinsalaan ng mga kabataan sa lahat ng ranggo. Kabilang sa mga mangangalakal ay dumating ang mga artista na si I.K. Aivazovsky, I.I. Shishkin, kompositor na si Glazunov, mga musikero na sina A.G. at I.N. Rubenstein.

Ang ilan sa mga intelihente ay hindi nakahanap ng trabaho para sa kanilang sarili. Ni ang industriya, o zemstvos, o iba pang institusyon ay hindi nakapagbigay ng trabaho sa lahat ng mga nagtapos na ang mga pamilya ay nakaranas ng kahirapan sa pananalapi. Ang pagtanggap ng mas mataas na edukasyon ay hindi isang garantiya ng pagtaas ng mga pamantayan ng pamumuhay, at samakatuwid, ang katayuan sa lipunan.

3.8. Mga Cossack

Ang paglitaw ng mga Cossacks ay nauugnay sa pangangailangan na paunlarin at protektahan ang mga bagong nakuha na malayong lupain. Para sa kanilang serbisyo, tumanggap ang mga Cossacks ng lupa mula sa gobyerno.

Sa duloXIXsiglo, mayroong 11 mga tropang Cossack - Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Siberian, Transbaikal, Amur, Ussuri. Ang lahat ng mga tropa ng Cossack ay nasa ilalim ng Pangunahing Direktor ng Cossack Troops, na pinamumunuan ng Ataman ng Cossack Troops, na siyang tagapagmana ng trono mula noong 1827. Sa pinuno ng bawat hukbo ay isang "parusahan" na ataman, kasama niya ang isang punong-tanggapan ng militar na namamahala sa mga gawain ng hukbo. Sa mga nayon at bukid mayroong mga ataman sa nayon at bukid, na inihalal sa mga pagtitipon. Lahat ng lalaki mula sa edad na 18 ay kinakailangang magsagawa ng serbisyo militar. Gumugol sila ng 3 taon sa mga ranggo ng paghahanda, pagkatapos ay 12 taon sa serbisyo ng labanan na may pagsasanay sa summer camp, at 5 taon sa mga reserba.

4. Pagbubuod.

5. Takdang-Aralin

P. 32-33

Mga ari-arian at mga klase.

Ang buong populasyon sa lungsod at kanayunan ay hinati "ayon sa pagkakaiba sa mga karapatan ng estado" sa apat na pangunahing kategorya: maharlika, klero, urban at rural na naninirahan.

Ang maharlika ay nanatiling may pribilehiyong uri. Ibinahagi nito sa personal at namamana.

Karapatan para personal na maharlika, na hindi minana, natanggap ng mga kinatawan ng iba't ibang uri na nasa serbisyo sibil at may pinakamababang ranggo sa Talaan ng mga Ranggo. Sa pamamagitan ng paglilingkod sa Fatherland, maaaring tumanggap ang isa namamana, ibig sabihin, minana, maharlika. Upang gawin ito, ang isa ay kailangang tumanggap ng isang tiyak na ranggo o parangal. Ang emperador ay maaaring magbigay ng namamanang maharlika para sa matagumpay na entrepreneurial o iba pang aktibidad.

Mga naninirahan sa lungsod- namamana na honorary citizen, mangangalakal, taong-bayan, artisan.

Mga naninirahan sa kanayunan, Cossacks at iba pang mga tao na nakikibahagi sa agrikultura.

Ang bansa ay nasa proseso ng pagbuo ng isang burges na lipunan kasama ang dalawa nito ang mga pangunahing uri - ang burgesya at ang proletaryado. Kasabay nito, ang pamamayani ng semi-pyudal na agrikultura sa ekonomiya ng Russia ay nag-ambag sa pangangalaga at dalawang pangunahing uri ng lipunang pyudal - mga may-ari ng lupa at magsasaka.

Ang paglago ng mga lungsod, ang pag-unlad ng industriya, transportasyon at komunikasyon, at ang pagtaas ng mga kultural na pangangailangan ng populasyon ay humantong sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. upang madagdagan ang proporsyon ng mga taong propesyonal na nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan at pagkamalikhain - intelligentsia: mga inhinyero, guro, doktor, abogado, mamamahayag, atbp.

Magsasaka.

Ang mga magsasaka pa rin bumubuo ng karamihan populasyon ng Imperyo ng Russia. Ang mga magsasaka, parehong dating mga serf at mga pag-aari ng estado, ay bahagi ng self-governing rural society - komunidad Ilang mga rural na lipunan ang bumubuo sa volost.

Ang mga miyembro ng komunidad ay konektado mutual na garantiya sa pagbabayad ng buwis at pagtupad sa mga tungkulin. Samakatuwid, nagkaroon ng pag-asa ng mga magsasaka sa komunidad, na ipinakita pangunahin sa paghihigpit sa kalayaan sa paggalaw.

Para sa mga magsasaka nagkaroon espesyal na korte ng volost, na ang mga miyembro ay inihalal din ng kapulungan ng nayon. Kasabay nito, ang mga korte ng volost ay gumawa ng kanilang mga desisyon hindi lamang batay sa mga ligal na kaugalian, ngunit ginagabayan din ng mga kaugalian. Kadalasan, pinaparusahan ng mga korte na ito ang mga magsasaka dahil sa mga pagkakasala gaya ng pag-aaksaya ng pera, paglalasing, at maging ng pangkukulam. Bilang karagdagan, ang mga magsasaka ay napapailalim sa ilang mga parusa na matagal nang inalis para sa ibang mga uri. Halimbawa, Ang mga korte ng volost ay may karapatan na hatulan ang mga miyembro ng kanilang klase na hindi pa umabot sa 60 taong gulang sa paghagupit.

Iginagalang ng mga magsasaka ng Russia ang kanilang mga nakatatanda, tinitingnan sila bilang mga tagapagdala ng karanasan at tradisyon. Ang saloobing ito ay pinalawak sa emperador at nagsilbi bilang isang mapagkukunan ng monarkismo, pananampalataya sa "tsar-ama" - isang tagapamagitan, tagapag-alaga ng katotohanan at katarungan.

mga magsasaka ng Russia nagpahayag ng Orthodoxy. Ang hindi pangkaraniwang malupit na natural na mga kondisyon at ang nauugnay na pagsusumikap - pagdurusa, ang mga resulta nito ay hindi palaging tumutugma sa mga pagsisikap na ginugol, ang mapait na karanasan ng mga payat na taon ay nahuhulog sa mga magsasaka sa mundo ng mga pamahiin, mga palatandaan at mga ritwal.

Ang pagpapalaya mula sa pagkaalipin ay dinala sa nayon malaking pagbabago:

• P Una sa lahat, tumindi ang stratification ng mga magsasaka. Ang walang kabayong magsasaka (kung hindi siya nakikibahagi sa ibang gawaing hindi pang-agrikultura) ay naging simbolo ng kahirapan sa kanayunan. Sa pagtatapos ng 80s. sa European Russia, 27% ng mga sambahayan ay walang kabayo. Ang pagkakaroon ng isang kabayo ay itinuturing na tanda ng kahirapan. Mayroong tungkol sa 29% ng naturang mga sakahan. Kasabay nito, mula 5 hanggang 25% ng mga may-ari ay may hanggang sampung kabayo. Bumili sila ng malalaking lupain, umupa ng mga manggagawang bukid at pinalawak ang kanilang mga sakahan.

• isang matalim na pagtaas sa pangangailangan para sa pera. Ang mga magsasaka ay kailangang magbayad ng mga pagbabayad sa pagtubos at isang buwis sa botohan, may mga pondo para sa zemstvo at sekular na mga bayarin, para sa pagbabayad ng upa para sa lupa at para sa pagbabayad ng mga pautang sa bangko. Karamihan sa mga sakahan ng magsasaka ay kasangkot sa relasyon sa pamilihan. Ang pangunahing pinagmumulan ng kita ng mga magsasaka ay ang pagbebenta ng tinapay. Ngunit dahil sa mababang ani, ang mga magsasaka ay madalas na napipilitang magbenta ng butil sa kapinsalaan ng kanilang sariling interes. Ang pagluluwas ng butil sa ibang bansa ay batay sa malnutrisyon ng mga residente ng nayon at wastong tinawag ng mga kontemporaryo na "gutom na pagluluwas."

• Ang kahirapan, mga paghihirap na nauugnay sa mga pagbabayad sa pagtubos, kawalan ng lupa at iba pang mga kaguluhan ay matatag na nagtali sa karamihan ng mga magsasaka sa komunidad. Pagkatapos ng lahat, ginagarantiyahan nito ang suporta sa isa't isa ng mga miyembro nito. Dagdag pa rito, ang pamamahagi ng lupa sa komunidad ay nakatulong sa gitna at pinakamahihirap na magsasaka upang mabuhay sakaling magkaroon ng taggutom. Ang mga alokasyon ay ipinamahagi sa mga miyembro ng komunidad interstriped, at hindi pinagsama sa isang lugar. Ang bawat miyembro ng komunidad ay may maliit na plot (strip) sa iba't ibang lugar. Sa isang tuyong taon, ang isang plot na matatagpuan sa isang mababang lupain ay maaaring magbunga ng isang medyo matitiis na ani; sa mga tag-ulan, isang balangkas sa isang burol ang nakatulong.

May mga magsasaka na nakatuon sa mga tradisyon ng kanilang mga ama at lolo, sa komunidad na may kolektibismo at seguridad nito, at mayroon ding mga "bagong" magsasaka na gustong magsasaka nang nakapag-iisa sa kanilang sariling peligro.Maraming magsasaka ang nagtungo sa mga lungsod. Ang pangmatagalang paghihiwalay ng mga lalaki sa pamilya, mula sa buhay nayon at trabaho sa kanayunan ay humantong sa pagtaas ng papel ng kababaihan hindi lamang sa buhay pang-ekonomiya, kundi pati na rin sa sariling pamahalaan ng magsasaka.

Ang pinakamahalagang problema ng Russia sa bisperas ng ika-20 siglo. ay gawing mga mamamayang may edad na sa pulitika ang mga magsasaka - ang karamihan sa populasyon ng bansa, na iginagalang ang kanilang mga karapatan at karapatan ng iba at may kakayahang aktibong makilahok sa pampublikong buhay.

Maharlika.

Pagkatapos ng magsasaka mga reporma Noong 1861, ang stratification ng maharlika ay mabilis na umuunlad dahil sa aktibong pagdagsa ng mga tao mula sa ibang mga bahagi ng populasyon sa may pribilehiyong uri.

Unti-unti, nawalan ng pakinabang sa ekonomiya ang pinaka-pribilehiyo ng uri. Matapos ang reporma ng magsasaka noong 1861, ang lugar ng lupain na pag-aari ng mga maharlika ay bumaba ng average na 0.68 milyong dessiatinas 8* bawat taon. Bumababa ang bilang ng mga may-ari ng lupa sa mga maharlika, bukod dito, halos kalahati ng mga may-ari ng lupa ay may mga ari-arian na itinuturing na maliit. Sa panahon pagkatapos ng reporma, ang karamihan sa mga may-ari ng lupa ay patuloy na gumamit ng mala-pyudal na anyo ng pagsasaka at nabangkarote.

Sabay-sabay Ang ilan sa mga maharlika ay malawakang lumahok sa mga aktibidad na pangnegosyo: sa konstruksyon ng riles, industriya, pagbabangko at insurance. Ang mga pondo para sa negosyo ay natanggap mula sa pagtubos sa ilalim ng reporma ng 1861, mula sa pagpapaupa ng lupa at sa collateral. Ang ilang mga maharlika ay naging mga may-ari ng malalaking pang-industriya na negosyo, kumuha ng mga kilalang posisyon sa mga kumpanya, at naging mga may-ari ng mga share at real estate. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga maharlika ay sumali sa hanay ng mga may-ari ng maliliit na komersyal at industriyal na mga establisyimento. Marami ang nakakuha ng propesyon ng mga doktor, abogado, at naging mga manunulat, artista, at performer. Kasabay nito, ang ilan sa mga maharlika ay nabangkarote, na sumapi sa mababang saray ng lipunan.

Kaya, ang pagbaba ng ekonomiya ng may-ari ng lupa ay nagpabilis sa stratification ng maharlika at nagpapahina sa impluwensya ng mga may-ari ng lupa sa estado. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. ang mga maharlika ay nawala ang kanilang nangingibabaw na posisyon sa buhay ng lipunang Ruso: ang kapangyarihang pampulitika ay nakakonsentra sa mga kamay ng mga opisyal, ang kapangyarihang pang-ekonomiya sa mga kamay ng burgesya, ang mga intelihente ay naging pinuno ng mga kaisipan, at ang klase ng dating makapangyarihang mga may-ari ng lupa ay unti-unti. nawala.

Bourgeoisie.

Ang pag-unlad ng kapitalismo sa Russia ay humantong sa ang paglaki ng bourgeoisie. Patuloy na opisyal na nakalista bilang mga maharlika, mangangalakal, burges, at magsasaka, ang mga kinatawan ng uring ito ay gumanap ng lalong mahalagang papel sa buhay ng bansa. Mula noong panahon ng "railway fever" noong 60s at 70s. Ang burgesya ay aktibong napunan sa kapinsalaan ng mga opisyal. Sa paglilingkod sa mga lupon ng mga pribadong bangko at industriyal na negosyo, ang mga opisyal ay nagbigay ng ugnayan sa pagitan ng kapangyarihan ng estado at pribadong produksyon. Tinulungan nila ang mga industriyalista na makakuha ng mga mapagkakakitaang order at konsesyon.

Ang panahon ng pagbuo ng burgesya ng Russia ay kasabay ng aktibong aktibidad ng mga populista sa loob ng bansa at sa paglago ng rebolusyonaryong pakikibaka ng proletaryado ng Kanlurang Europa. Samakatuwid, tinitingnan ng burgesya sa Russia ang autokratikong gobyerno bilang tagapagtanggol nito mula sa mga rebolusyonaryong pag-aalsa.

At kahit na ang mga interes ng burgesya ay madalas na nilalabag ng estado, hindi sila nangahas na kumilos laban sa autokrasya.

Ang ilan sa mga tagapagtatag ng mga sikat na komersyal at pang-industriya na pamilya - S.V. Morozov, P.K. Konovalov - ay nanatiling hindi marunong bumasa at sumulat hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Ngunit sinikap nilang bigyan ng magandang edukasyon ang kanilang mga anak, kabilang ang edukasyon sa unibersidad. Ang mga anak na lalaki ay madalas na ipinadala sa ibang bansa upang pag-aralan ang komersyal at industriyal na kasanayan.

Maraming kinatawan ng bagong henerasyong ito ng bourgeoisie ang naghangad na suportahan ang mga siyentipiko at kinatawan ng creative intelligentsia, at namuhunan ng pera sa paglikha ng mga aklatan at art gallery. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin at D. P. Botkin, S. M. Tretyakov at P. M. Tretyakov, S. I. ay may mahalagang papel sa pagpapalawak ng kawanggawa at pagtangkilik ng sining. Mamontov.

Proletaryado.

Isa pa Ang pangunahing uri ng lipunang industriyal ay ang proletaryado. Kasama sa proletaryado ang lahat ng upahang manggagawa, kabilang ang mga nagtatrabaho sa agrikultura at paggawa, ngunit ang core nito ay mga manggagawa sa pabrika, pagmimina at riles - ang proletaryado sa industriya. Ang kanyang edukasyon ay naganap kasabay ng rebolusyong industriyal. Sa kalagitnaan ng 90s. XIX na siglo Humigit-kumulang 10 milyong tao ang nagtatrabaho sa sahod na sektor ng paggawa, kung saan 1.5 milyon ay mga manggagawang pang-industriya.

Ang uring manggagawa ng Russia ay may ilang mga tampok:

• Siya ay malapit na konektado sa mga magsasaka. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga pabrika at pabrika ay matatagpuan sa mga nayon, at ang industriyal na proletaryado mismo ay patuloy na napupuno ng mga tao mula sa nayon.Ang isang upahang manggagawa sa pabrika ay, bilang panuntunan, isang unang henerasyong proletaryado at nagpapanatili ng malapit na koneksyon sa nayon. .
• Ang mga kinatawan ay naging mga manggagawa iba't ibang nasyonalidad.
• Sa Russia mayroong isang makabuluhang mas malaki konsentrasyon proletaryado sa malalaking negosyo kaysa sa ibang bansa.

Buhay ng mga manggagawa.

Sa factory barracks (dormitories), sila ay nanirahan hindi ayon sa mga pagawaan, ngunit ayon sa mga probinsya at distrito kung saan sila nanggaling. Ang mga manggagawa mula sa isang lokalidad ay pinamumunuan ng isang master, na nagrekrut sa kanila sa negosyo. Nahirapan ang mga manggagawa na masanay sa mga kondisyon sa kalunsuran. Ang paghihiwalay sa tahanan ay madalas na humantong sa pagbaba ng antas ng moral at paglalasing. Ang mga manggagawa ay nagtrabaho nang mahabang oras at, upang makapagpadala ng pera sa bahay, nagsisiksikan sa mamasa-masa at madilim na mga silid at kumain ng mahina.

Mga talumpati ng mga manggagawa para sa pagpapabuti ng kanilang sitwasyon noong 80-90s. naging mas marami, kung minsan ay kumuha sila ng mga talamak na anyo, na sinamahan ng karahasan laban sa pamamahala ng pabrika, pagsira sa mga lugar ng pabrika at mga sagupaan sa pulisya at maging sa mga tropa. Ang pinakamalaking welga ay sumiklab noong Enero 7, 1885 sa Morozov's Nikolskaya manufactory sa lungsod ng Orekhovo-Zuevo.

Ang kilusang paggawa sa panahong ito ay isang tugon sa mga tiyak na aksyon ng "kanilang" mga may-ari ng pabrika: pagtaas ng multa, pagbaba ng mga presyo, sapilitang pagbabayad ng sahod sa mga kalakal mula sa tindahan ng pabrika, atbp.

Klerigo.

Ang mga ministro ng simbahan - ang klero - ay bumubuo ng isang espesyal na klase, na nahahati sa itim at puti na klero. Ang mga itim na klero - mga monghe - ay kumuha ng mga espesyal na obligasyon, kabilang ang pag-alis sa "mundo". Ang mga monghe ay nanirahan sa maraming monasteryo.

Ang mga puting klero ay nanirahan sa "mundo"; ang kanilang pangunahing gawain ay magsagawa ng pagsamba at relihiyosong pangangaral. Mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo. ang isang pamamaraan ay itinatag ayon sa kung saan ang lugar ng isang namatay na pari ay minana, bilang panuntunan, ng kanyang anak o ibang kamag-anak. Nag-ambag ito sa pagbabago ng puting klero sa isang saradong uri.

Bagama't ang mga klero sa Russia ay kabilang sa isang may pribilehiyong bahagi ng lipunan, ang mga pari sa kanayunan, na bumubuo sa karamihan nito, ay nagdulot ng isang kahabag-habag na pag-iral, habang sila ay kumakain sa kanilang sariling paggawa at sa kapinsalaan ng mga parokyano, na sila mismo ay halos hindi nakakagawa. nagtatapos sa pagkikita. Bilang karagdagan, bilang isang patakaran, sila ay nabibigatan sa malalaking pamilya.

Ang Simbahang Ortodokso ay may sariling mga institusyong pang-edukasyon. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. sa Russia mayroong 4 na theological academies, kung saan humigit-kumulang isang libong tao ang nag-aral, at 58 seminaries, nagsasanay ng hanggang 19 na libong klero sa hinaharap.

Intelligentsia.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa higit sa 125 milyong mga naninirahan sa Russia, 870,000 ang maaaring mauri bilang intelligentsia. Ang bansa ay mayroong mahigit 3 libong siyentipiko at manunulat, 4 na libong inhinyero at technician, 79.5 libong guro at 68 libong pribadong guro, 18.8 libong doktor, 18 libong artista, musikero at aktor.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga hanay ng mga intelihente ay napunan pangunahin sa kapinsalaan ng mga maharlika.

Ang ilan sa mga intelihente ay hindi kailanman nakahanap ng praktikal na aplikasyon para sa kanilang kaalaman. Ang industriya, o zemstvos, o iba pang institusyon ay hindi makapagbibigay ng trabaho para sa maraming nagtapos sa unibersidad na ang mga pamilya ay nakaranas ng kahirapan sa pananalapi. Ang pagtanggap ng mas mataas na edukasyon ay hindi isang garantiya ng pagtaas ng mga pamantayan ng pamumuhay, at samakatuwid, ang katayuan sa lipunan. Nagdulot ito ng mood ng protesta.

Ngunit bukod sa materyal na gantimpala para sa kanilang trabaho, ang pinakamahalagang pangangailangan ng mga intelihente ay kalayaan sa pagpapahayag, kung wala ang tunay na pagkamalikhain ay hindi maiisip. Samakatuwid, sa kawalan ng mga kalayaang pampulitika sa bansa, tumindi ang anti-government sentiments ng isang makabuluhang bahagi ng intelihente.

Mga Cossack.

Ang paglitaw ng mga Cossacks ay nauugnay sa pangangailangan na paunlarin at protektahan ang mga bagong nakuha na malayong lupain. Para sa kanilang serbisyo, tumanggap ang mga Cossacks ng lupa mula sa gobyerno. Samakatuwid, ang isang Cossack ay parehong mandirigma at isang magsasaka.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. mayroong 11 tropang Cossack

Sa mga nayon at nayon mayroong mga espesyal na primarya at pangalawang paaralan ng Cossack, kung saan binigyang pansin ang pagsasanay ng militar ng mga mag-aaral.

Noong 1869, sa wakas ay natukoy ang likas na katangian ng pagmamay-ari ng lupa sa mga rehiyon ng Cossack. Ang komunal na pagmamay-ari ng mga lupain ng stanitsa ay pinagsama, kung saan ang bawat Cossack ay nakatanggap ng bahagi ng 30 dessiatines. Ang natitirang mga lupain ay bumubuo ng mga reserbang militar. Ito ay pangunahing inilaan upang lumikha ng mga bagong lugar ng nayon habang ang populasyon ng Cossack ay lumago. Ang mga kagubatan, pastulan, at imbakan ng tubig ay ginagamit ng publiko.

Konklusyon:

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. nagkaroon ng pagkasira ng mga hadlang sa uri at ang pagbuo ng mga bagong grupo ng lipunan sa linya ng ekonomiya at uri. Ang bagong uri ng entrepreneurial - ang bourgeoisie - ay kinabibilangan ng mga kinatawan ng uring mangangalakal, matagumpay na negosyanteng magsasaka, at maharlika. Ang klase ng mga upahang manggagawa - ang proletaryado - ay napupuno lalo na sa kapinsalaan ng mga magsasaka, ngunit ang isang mangangalakal, ang anak ng isang pari sa nayon, at maging ang isang "marangal na ginoo" ay hindi karaniwan sa kapaligirang ito. Mayroong isang makabuluhang demokratisasyon ng mga intelihente, kahit na ang mga klero ay nawawala ang kanyang dating paghihiwalay. At ang mga Cossacks lamang ang nananatili sa mas malaking lawak ng mga sumusunod sa kanilang dating paraan ng pamumuhay.

Melior condicio nostra per servos fieri potest, deterior fieri non potest (D. 50.17.133). - Ang aming sitwasyon ay maaaring maging mas mabuti sa tulong ng mga alipin, ngunit hindi ito maaaring lumala.

Ang aming mga pananaw ay parang mga orasan - lahat ay nagpapakita ng iba't ibang oras, ngunit lahat ay naniniwala lamang sa kanilang sarili."

1. Noong 1897, ang unang pangkalahatang sensus ng populasyon ay isinagawa sa Imperyo ng Russia. Ayon sa census, ang kabuuang populasyon ng bansa ay humigit-kumulang 126 milyong tao (hindi kasama ang Finland); Sa katunayan, 66 milyong tao ang nanirahan sa Russia, kabilang ang 6.4 milyong tao sa Siberia.

2. Nagkaroon pa rin ng pagkakahati ng uri ng lipunan. Sa Code of the Russian Empire, ang buong populasyon ng Russia ay nahahati sa 4 na kategorya: maharlika, klero, urban at rural na naninirahan. Ang pinakamataas na uri ng pribilehiyo ay nanatiling maharlika, na nahahati sa personal (kabilang dito ang mga kasama sa klase para sa mabuting paglilingkod) at namamana. Mga naninirahan sa lungsod - honorary na mamamayan, mangangalakal, taong-bayan, artisan. Mga naninirahan sa kanayunan - mga magsasaka, Cossacks. Ngunit sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa proseso ng pag-unlad ng kapitalismo at pagbuo ng lipunang sibil, ang uri, i.e., pang-ekonomiya, posisyon ng isang tao ay naging lalong mahalaga. Dalawang uri ang nabuo - ang burgesya at ang proletaryado, ngunit ang mga may-ari ng lupa at ang pinakamalaking saray - ang mga magsasaka - ay nanatili at may malaking yaman sa lupa at aktwal na kapangyarihan. Ang bilang ng mga tao na nakikibahagi sa gawaing intelektwal at artistikong pagkamalikhain ay lumago - ang mga intelihente: mga inhinyero, doktor, abogado, mamamahayag, artista, atbp.

3. Noong 1879, binubuo ng mga magsasaka ang 88% ng populasyon ng Russia. Sa nayon ay may mutual na pananagutan para sa pagbabayad ng mga buwis at tungkulin; nang walang pasaporte, ang mga magsasaka ay hindi makaalis sa nayon. Ang buhay sa isang komunidad sa ilalim ng serfdom na nabuo sa mga magsasaka tulad ng mga katangian tulad ng kolektibismo, isang pakiramdam ng panlipunang hustisya, paggalang sa mga matatanda, walang muwang na monarkismo, at mga pamahiin.

4. Ang pag-aalis ng serfdom ay nagpatindi sa proseso ng stratification ng mga magsasaka. Tinulungan ng komunidad ang mahihirap na magsasaka, sinuportahan ang gitnang magsasaka sa mga taong payat, nananatili sila sa komunidad. Ngunit kasabay nito, lumitaw ang mga bagong magsasaka na gustong magsasaka nang nakapag-iisa sa kanilang sariling panganib at panganib. 17% lamang ng mga magsasaka ang marunong bumasa at sumulat. Ang mga progresibong palaisip sa Russia ay napansin nang may panghihinayang na ang mga magsasaka ay napakalayo sa pagiging mga mamamayang may edad na sa pulitika na may kakayahang lumahok sa pampublikong buhay.

5. Opisyal, ang mga kinatawan ng bourgeoisie ay nakalista bilang mga maharlika, mangangalakal, magnanakaw, at magsasaka. Binuo ang pagbabangko. Ang mga tagapamahala ng bangko, gayundin ang mga opisyal sa mga lupon ng mga bangko at magkasanib na kumpanya ng stock, ay sa katunayan ang mga burgesya. Malaki ang papel nila sa buhay pang-ekonomiya. Ngunit ang mahabang pag-iral ng serf system at autokrasya ay hindi pinahintulutan ang pagbuo ng isang nagkakaisa, aktibong pulitikal na "third estate" sa Russia. Maraming mga industriyalista ang mga pilantropo, sumuporta sa mga siyentipiko, artista, aktor, at nagbigay ng pera para sa paglikha ng mga art gallery at mga aklatan. Halimbawa, si Savva Mamontov ay nagbigay ng tulong sa mga artista na sina V. A. Serov, K. A. Korovin, at mang-aawit na si F. I. Chaliapin. Sa kanyang ari-arian sa Abramtsevo, lumikha siya ng isang natatanging sentro ng artistikong buhay ng Russia; binuksan dito ang mga woodcarving at majolica workshop.

6. Ang uring manggagawa sa Russia ay may ilang mga tampok:

> ito ay malapit na konektado sa mga magsasaka, na pangunahing nabuo ng mga tao mula sa mga nayon;

> maraming halaman at pabrika ang matatagpuan sa mga nayon, na nag-iwan ng bakas sa paraan ng pamumuhay ng mga manggagawa: sa oras ng pangangailangan, marami sa kanila ang napunta sa trabaho sa bukid;

> ay multinational;

> mataas na konsentrasyon ng proletaryado sa malalaking negosyo;

> mataas na antas ng pagsasamantala: ang araw ng trabaho ay umabot sa 15 oras;

> Pangunahing pang-ekonomiya ang pakikibaka ng mga manggagawa.

7. Ang Russian Orthodox Church ay nangingibabaw sa Russia (70% ng populasyon ay Orthodox). Ang mga klero ay nahahati sa itim (monghe) at puti (pari, diakono). Mayroong 4 na theological academies at 58 seminaries.

8. Ang populasyon ng Cossack ay 4 na milyong tao, kabilang ang 400 libo sa serbisyo militar. Sa pinuno ng mga tropang Cossack ay isang ataman, at sa pinuno ng bawat hukbo ay isang gawain na ataman na may punong tanggapan ng militar. Ang Cossacks ay tumanggap ng lupa mula sa gobyerno para sa serbisyo militar at nakikibahagi rin sa arable farming, gardening, winemaking, at horse breeding.

9. Kaya, sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. May unti-unting pagbura ng mga hadlang sa uri at pagbuo ng mga komunidad sa linya ng ekonomiya at uri. Ito ang burgesya at ang uri ng sahod na manggagawa. Ang proseso ng demokratisasyon ng mga intelihente ay nagaganap, lumilitaw ang sari-saring katalinuhan - mga tao mula sa iba't ibang uri: ang klero, ang philistinism, ang mga mangangalakal, ang naghihirap na maharlika; nawala ang klero sa dating paghihiwalay nito, at ang mga Cossacks lamang ang nagpapanatili ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay.