Ang simula ng aking pagkakakilala kay Anna Andreevna Akhmatova ay nagsimula noong 1924, nang siya ay malapit na kasintahan Aalis si O. A. Glebova-Sudeikina sa ibang bansa, at ang mga kaibigan ng aking mga magulang ay lumipat sa bakanteng apartment ng O. A. Glebova-Sudeikina sa isang bahay sa sulok ng mga pilapil ng Neva at Fontanka.

Noong tag-araw ng 1912, si Meyerhold at ang kanyang tropa ay nagbigay ng ilang pagtatanghal sa Terijoki, isang maliit na Finnish water resort dalawang oras ang layo. riles mula sa St. Petersburg. Ang mga artista ay nagrenta ng isang maluwag na bahay sa bansa para sa buong tag-araw, na napapalibutan ng isang malaking parke. Dito halos linggo-linggo pumupunta si Blok sa kanyang asawa. Naglalaro sila ng Strindberg, Goldoni, Moliere, Bernard Shaw. Si Lyubov Dmitrievna ay naatasan ng mga responsableng tungkulin, natutuwa siya. Gustung-gusto niya ang kumpanya, masaya, paglalakbay, opera, Wagner, Isadora Duncan na mga sayaw, lahat ng buhay at paggalaw. Ang kanyang kaligayahan ay nakalulugod kay Blok. Siya ay pinarangalan sa Teriok, ngunit pakiramdam niya ay lalong pagod.

Unang malubhang pag-atake nakamamatay na sakit lumitaw noong 1918. Nararamdaman niya ang sakit sa kanyang likod; kapag nagdadala siya ng panggatong, sumasakit ang puso niya. Simula noong 1919, sa mga liham sa kanyang mga mahal sa buhay, nagreklamo siya ng scurvy at furunculosis, pagkatapos ay igsi ng paghinga, na ipinaliwanag ito bilang sakit sa puso, ngunit ang dahilan ay hindi lamang ang kanyang pisikal na kalagayan, ito ay mas malalim. Nagrereklamo siya ng pagkabingi, bagaman nakakarinig siya; pinag-uusapan niya ang tungkol sa isa pang pagkabingi, ang pumipigil sa kanya sa pakikinig sa musika na hindi pa tumigil noon: noong 1918 ay tumunog ito sa mga tula ni Blok.

1. Sa batang makata- mula sa seryeng "Mga Bagong Tipan", koleksyon. “Me eum esse” (“Ako ito”). Petsa ng paglikha: 1896, publikasyon: 1897.
Ang sining, ayon kay Bryusov, ay mahalaga sa sarili nito. Sinasamba niya ang artistikong regalo at pagkamalikhain bilang isang diyos: "Sambahin ang sining, / Tanging ito, nang walang hanggan, nang walang layunin."
Ang makata ay 23 taong gulang lamang, ngunit ang tula ay itinuturing na isang testamento, isang pagtuturo sa mga susunod na henerasyon. Tulad ng nakikita natin, si Bryusov, na taimtim na itinuturing ang kanyang sarili na isang henyo, ay nagbalangkas ng kanyang sariling programa sa tula, na simbolikong tinutugunan ang kanyang sarili.
Kalaunan ay isinulat ni Bryusov ang tungkol sa panahon ng kanyang mga unang koleksyon sa isang mature na tula: "Kami ay walang pakundangan, kami ay mga bata." ()

6. punyal- ang tula ay isinulat noong 1903.
Ito ay isang deklarasyon na nagpapakita ng pag-unawa ni Bryusov sa kakanyahan at mga gawain ng tula. Parehong ang pamagat at ang epigraph ("O hindi, bilang tugon sa tinig ng paghihiganti / Mula sa isang gintong scabbard, aagawin mo ba ang iyong talim ...") ay tumutukoy sa mambabasa sa imahe ng liriko na bayani ni Lermontov. Ang liriko na bayani ni Bryusov ay mapagmataas din, malakas, at may tiwala sa sarili: "Ako ang manunulat ng kanta ng pakikibaka, / Inaalingawngaw ko ang kulog mula sa langit."
Si Bryusov ay isang makata ng isang intelektwal na kalikasan; sa kanyang trabaho mayroong maraming rasyonalidad, na nagmumula sa isip, at hindi mula sa pakiramdam. Ang "Dagger" ay isang lohikal na pag-unlad ng pag-iisip, ang thesis na "Ang makata ay laging kasama ng mga tao kapag ang bagyo ay maingay, / At ang awit na may bagyo ay magpakailanman magkapatid." Ang ikalawa at ikatlong saknong ay nagpapaliwanag sa pag-alis ng liriko na bayani mula sa isang "kahiya-hiyang maliit, pangit" na buhay patungo sa makasaysayang exoticism. Inihambing ng bayani ang pagsuko ng petiburges at pakikibaka sa sukdulan ng kanyang mga kakayahan. (

"The Coming Huns" Valery Bryusov

Yurakan ang kanilang paraiso, Attila.
Vyach. Ivanov

Nasaan ka, hinaharap Huns,
Anong ulap ang nakasabit sa mundo!
Naririnig ko ang iyong cast iron tramp
Sa pamamagitan ng hindi pa natuklasang mga Pamir.

Isang lasing na pulutong ang nasa atin
Bumagsak mula sa madilim na lugar -
Buhayin ang mahinang katawan
Isang alon ng nag-aalab na dugo.

Lugar, mga alipin ng kalayaan,
Mga kubo malapit sa mga palasyo, tulad ng dati,
Kakayin ang masayang patlang
Sa site ng silid ng trono.

Isalansan ang mga libro tulad ng apoy,
Sumayaw sa kanilang masayang liwanag,
Lumilikha ka ng kasuklam-suklam sa templo, -
Ikaw ay walang kasalanan sa lahat, tulad ng mga bata!

At kami, mga pantas at makata,
Tagapag-ingat ng mga lihim at pananampalataya,
Alisin natin ang mga nakasinding ilaw,
Sa mga catacomb, sa mga disyerto, sa mga kuweba.

At ano, sa ilalim ng lumilipad na bagyo.
Sa ilalim ng bagyong ito ng pagkawasak,
Ililigtas ang naglalaro na Kaso
Mula sa aming mga treasured creations?

Ang lahat ay mamamatay nang walang bakas, marahil
Ang tanging alam namin
Ngunit ikaw, na sisira sa akin,
Binabati kita ng isang welcome anthem.

Pagsusuri ng tula ni Bryusov na "The Coming Huns"

Hindi sineseryoso ni Valery Bryusov ang mga rebolusyonaryong ideya, kahit na naunawaan niya na ang lipunan ay nangangailangan ng pagbabago. Gayunpaman, itinuring ng makata na ang kanyang landas ng pag-unlad sa pamamagitan ng mga digmaan at kaguluhan ay mali. Ang mga kaganapan noong 1904-1905, nang ang mga welga ng masa ay dumaan sa buong Russia, na naging isang uri ng pag-eensayo ng damit para sa rebolusyong 1917, pinilit si Bryusov na tingnang mabuti ang panlipunang hindi pangkaraniwang bagay na ito, kung saan nakita niya ang isang kahanay sa pagbagsak ng Romano. Imperyo. Noon ito ipinanganak ang tula na "The Coming Huns", na hinuhulaan ang pagkamatay ng makapangyarihang estado ng Russia.

Sa pamamagitan ng "mga darating na Huns," ang ibig sabihin ng may-akda ay mga modernong barbaro - mga manggagawa at magsasaka na handang yurakan ang mga siglong lumang tradisyon at kultura ng mga Ruso para sa kapakanan ng kanilang mga nakatutuwang at ambisyosong ideya. Walang alinlangan si Bryusov na ang mga kaganapan ay bubuo nang eksakto ayon sa senaryo na ito, na hinuhulaan: "Bumagsak sa amin mula sa mga madilim na lugar tulad ng isang lasing na sangkawan." Ang pagkakaiba lamang ay kung ang mga naunang pagsalakay ay isinagawa ng mga dayuhan, ngayon ang pagkawasak ng bansa ay nagsisimula mula sa loob, at ang mga nagpasimula nito ay mga taong pinangalagaan at pinalaki ng lupain ng Russia. Gayunpaman, ito, ayon sa makata, ay hindi pipigilan ang mga vandal na magtayo ng mga kubo malapit sa mga palasyo at pagsira sa lupang pang-agrikultura sa mga silid ng trono, sa gayon ay sinisira ang lahat ng ipinagmamalaki ng Russia.

Sa pamamagitan ng paggamit sa gayong mga alegorya, hinahabol ng makata ang tanging layunin - upang ipakita kung gaano kababa ang mga tao, na nalalasing sa pagkauhaw sa kapangyarihan. Naiintindihan ni Bryusov na ang rebolusyon sa alinman sa mga pagpapakita nito ay isang kasamaan na dapat labanan. Kung hindi, ang kanyang tinubuang-bayan ay magiging isang barbaric na bansa, kung saan ang buhay ng tao ay walang halaga. Inihambing ng may-akda ang mga nagdadala ng mga rebolusyonaryong ideya sa maliliit na bata na masayang sumayaw sa paligid ng mga siga na gawa sa mga libro at sumisira sa mga simbahan. Gayunpaman, walang makakalaban sa walang-awang puwersang ito, dahil ang lahat ng pantas ay mapipilitang magtago mula sa mga maninira, na dinadala “ang mga nakasinding ilaw sa mga catacomb, sa mga disyerto, sa mga kuweba.” Ito ang kapalaran ng maraming mga sibilisasyon na nabigong makilala ang kanilang mga kaaway at ipagtanggol laban sa kanila sa isang napapanahong paraan. Totoo, nakikita ni Bryusov ang isang tiyak na pattern sa gayong senaryo ng mga kaganapan. Kung ang lipunan ay hindi kayang lutasin ang mga problema nito sa sarili nitong, kung gayon ang ilang panlabas na puwersa ay palaging lumilitaw, na tinatangay ang lahat sa landas nito. Samakatuwid, naniniwala ang makata na walang saysay na subukang baguhin ang anuman, lalong hindi labanan ang mga barbaro. "Binabati kita, na wawasak sa akin, na may malugod na himno," ang buod ng makata.

Bryusov Valery Yakovlevich "The Coming Huns"

2. Petsa ng paglikha.

3. Tema ng akda.

Inilalarawan ng makata ang pagsalakay ng mga Huns - isang nomadic na mananakop na mga tao.

Ang kanilang mga kubo malapit sa mga dingding ng mga palasyo, ang mga apoy na ginawa nila mula sa mga libro, ang mga kaguluhan na kanilang nilikha sa mga templo, ang kanilang barbaric na saloobin sa misteryo, pananampalataya, sining.

4. Ang ideya ng gawain, ang pangunahing ideya.

Nakatago sa imahe ng mga Huns ang imahe ng mga manggagawa at magsasaka, mga kontemporaryo ng may-akda, na handang sirain ang mga siglo-lumang tradisyon ng Russia at ang kultura nito para sa kapakanan ng pagtupad sa kanilang ambisyosong ideya - rebolusyon. Si Valery Bryusov, tulad ng alam natin, ay hindi isang tagasuporta ng mga rebolusyonaryong ideya, kahit na naunawaan niya na ang mga pagbabago sa lipunan ay hindi maiiwasan. Ito mismo ang saloobin ng makata sa rebolusyon na nakikita natin sa tulang "The Coming Huns."

Sa kabila ng katotohanan na ang rebolusyon ay katumbas ng isang sakuna, itinuturing ng makata na natural ang mga pangyayaring ito, kaya't ang natitira na lamang para sa mga pantas ay magtago sa mga kuweba at catacomb, at para sa mga mamamayan na makatagpo ang mga rebolusyonaryo: "Ngunit ikaw, na sumisira sa akin,

Binabati kita ng isang welcome anthem."

5. Paraan ng masining na pagpapahayag.

Epithets: "cast iron tramp", "lasing horde", "decrepit body", "flaming blood".

Mga Metapora: "Nasaan ka, ang mga darating na Huns, /Na nakabitin sa mundo na parang ulap!"

Mga Paghahambing: "Ikaw ay inosente sa lahat, tulad ng mga bata!"

Alliteration: ang mga kumbinasyon ng mga tunog gr, gu ay paulit-ulit upang lumikha ng isang pakiramdam ng kulog, dagundong.

Oxymoron: "mga alipin ng kalooban."

6. Mga tampok ng genre, komposisyon.

Ang tulang ito ay kabilang sa genre ng civil lyricism.

Ang simbolistang si Bryusov ay naglagay ng maraming simbolo sa tulang ito, na tumutukoy sa kasaysayan.

Ang epigraph sa tula ay kinuha mula sa tula na "Nomads of Beauty" ni Vyacheslav Ivanov, na isinulat noong 1904.

Ang unang apat na saknong ay naglalarawan ng mga aksyon ng mga Hun, ang huling tatlong ay naglalarawan ng kapalaran ng mga pantas at makata.

7. Sukat ng patula.

Tatlong suntok na pamutol.

Mabisang paghahanda para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado (lahat ng mga paksa) - simulan ang paghahanda

Na-update: 2017-11-02

Tingnan mo

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

.